关于玉石题材的武侠小说
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璐蔓蔓
倚天 瑶光
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原贴:关于武侠同人小说
凶猛呆呆兽
小编分析国漫题材的时候,忽然发现一个有趣的现象,正宗的武侠国漫动画已经在2019年和2020年的国漫市场上绝迹。题材最接近的万国志和侠肝义胆沈剑心,都没有在自己的标签刻上“武侠”二字。为什么武侠国漫越来越少,自称为武侠题材的国漫越来越难生存呢?下面小编就为大家详细分析一下,如下:
一、武侠网文受众减少,武侠国漫也不好过武侠题材网文的受众减少,是武侠题材国漫减少的重要原因。网文和国漫是一体两面的关系,网文观众和国漫观众的重复度也相当高,所以往往一个网文题材的兴起,会导致该题材国漫的兴起,一个网文题材的衰落,则会导致该题材国漫的衰落。武侠题材国漫已经凉凉许多年了,上一次轰动性的武侠网文,还是七八年前的《雪中悍刀行》。选择武侠的网文观众越来越少,愿意看武侠动画观众也越来越少。
二、玄幻题材国漫盛行,武侠纷纷转型武侠题材很容易转变为玄幻题材,而近些年玄幻题材的国漫非常火,光是企鹅一年就推出不下十部玄幻国漫,所以为了博取更高的人气,武侠国漫逐渐向玄幻转变,《秦时明月》就是其中最典型的例子。而且《秦时明月》转变为玄幻,还有另外一个原因:玄幻国漫容易编。玄幻国漫有《斗罗大陆》和《斗破苍穹》等成功的例子可以参考,而想要编好武侠国漫就得参考金庸和古龙的小说,是《斗罗大陆》比较容易复制呢?还是金庸的《天龙八部》容易复制呢?当然是前者。国漫编剧不是憨憨,哪有人抛开又火又容易写的玄幻不写,去写又凉又难写的武侠呢?
三、武侠国漫青黄不接,名著续作难产侠肝义胆沈剑心也算不上正宗的武侠国漫,它比较偏向于搞笑日常。上一部著名且正宗的武侠国漫是《少年歌行》。但《少年歌行》的第二季迟迟未推出,两年过去了它还没有影儿,保守估计要2021年才能和观众们见面。除了《少年歌行》之外,另一部有机会扛起武侠大梁的少年锦衣卫,第二季为了炒cp做崩了剧情,第三季由于公司经费不足难产,现在已经成了一个史诗级巨坑。两个少年离去之后,两年内再无新的少年继承衣钵,武侠国漫青黄不接的情况非常严重。市面上推出的武侠国漫,或多或少都得掺杂一些热门元素,武侠只是陪衬。
小编总结:武侠国漫代表着我国动画的特色,08年推出的武侠电影风云诀,至今依然是我国2d动画的巅峰之一。虽然玄幻动画也能代表我国走出国门,但振兴武侠动画,我辈义不容辞。以上是小编的个人观点,不喜勿喷,若有不同看法的朋友,也可以在下方留言评论,说说你的看法,大家一起探讨探讨,谢谢。
国安球迷佟中正
金庸小说中武功高强的人物众多,要想将金庸小说中的人物做一个总的排名并不是一件容易的事情,在这里我们将采用分层法对所有人物武功进行排名。本排名榜将在金庸每部武侠小说中提出其中武功最高的人,其中包括书中隐藏的高手,如独孤求败,达摩等等。分层法将把所有高手分为三个层次进行排名,三个层次分别为绝顶高手,一流高手和二流高手。
一、绝顶高手(入围七人):佛家代表人物2人:达摩祖师,少林无名老僧——出自《天龙八部》;道家代表人物3人:逍遥派祖师(无崖子,天山童姥,李秋水三人的师傅)——出自《天龙八部》,黄裳(九阴真经作者)——出自《射雕英雄传》,独孤求败(杨过、令狐冲及风清扬的祖师爷)——出自神雕《笑傲江湖》;太监文化代表人物1人:《葵花宝典》原作者那位前朝太监——出自《笑傲江湖》;历史传说代表人物1人:越女阿青——出自《越女剑》。
绝顶高手入围理由如下:
1、达摩祖师:九阳真经、《易筋经》的撰写者,少林七十二绝技的创造者,将佛教带入中国的布道者,拥有诸多神奇传说的人物,中国佛教的开山祖师爷。
2、少林无名老僧:还用多说吗?如果不了解的话,请详细阅读《天龙八部》四十三章“王霸雄图 血海深恨 尽归尘土”二十遍。
3、逍遥派祖师:一位拥有北冥神功、小无相功、凌波微步、八荒六合唯我独尊神功、天山六阳掌、天山折梅手等如此诸多绝学的高人我们还能够要求他些什么呢?
4、黄裳:武林至尊典籍《九阴真经》的撰写者。
5、独孤求败:看看这个名字就能够想象他是一个怎么样的人了。从神雕和笑傲中的片断描写可以想象这位大侠的绝代丰姿。
6、前朝太监:《葵花宝典》的原创者,东方不败仅仅练了12年一小部分《葵花宝典》的残本,武功就已达到如此境界,这位公公的武功之高实难想象!
7、阿青:凭一根竹枝就能够打败三千越国甲士的奇女子!这样的人还能够找出第二个吗?
绝顶高手入围人选最终排名:
1、达摩祖师:之所以将达摩祖师排第一名,不光仅仅因为他撰写了九阳真经、《易筋经》等奇书,也不在于他创造了少林72般绝技,而在于他本身就是一位神佛,请问神佛与人有可比性吗?达摩祖师排名第一当之无愧!
2、无名老僧:可以弹烂铜锁的无相劫指和慕容家的斗转星移神功确根本奈何不了老僧厚达三尺的护身气墙,能一掌就让慕容播假死,可以潜运神功心到力至的只有这位无名老僧,能让乔峰自认武功高出自己许多许多的也只有这无名老僧了。如果不是被萧大侠那一掌打的吐血,我也要以为他是佛陀转世了...无名老僧当之无愧排名第二。
注:其实以金庸对佛家文化的推崇就不难想象佛家高手的地位,恭喜两位少林高僧荣获一二名!
3、逍遥派祖师爷:一位拥有北冥神功、小无相功、凌波微步、八荒六合唯我独尊神功、天山六阳掌、天山折梅手等如此诸多绝学的高人我们还能够要求他些什么呢?更何况就仅仅看看他三个弟子的武功就可以想象师父的厉害了,何况逍遥派门人都是绝顶聪明之人,从薛神医等八大弟子不难看出聪辩先生拥有何等智慧,而聪辩先生对他师傅又敬佩不已,以薛神医等各学一门技能就在这个领域内称雄就不难推断出无崖子先生聪明到何等程度,而他的师父呢?难以想象!!而且在金庸小说中也可以看出金庸本人对道家文化的推崇程度仅次于对佛家文化的推崇程度,那么多高人都是出自道家或者拥有道家思想,所以作为逍遥派的祖师爷绝对能够胜任第三这个位置!
4、越女阿青:一个凭借一根竹枝就能够打败三千越国甲士的奇女子,她的武功及其富有传奇色彩,同样相信金迷里面有很多阿青的FANS。比比还剩下的三人就可以知道阿青是绝对不辱于第四的排名的,独孤求败先生在四十岁后才不滞于物,草木竹石均可为剑。而阿青在十六七岁之龄便已经达到了这一境界,而且是一根竹枝打败一千甲士,一千剑士,武功之高殊难想象,不难看出阿青排名应在独孤剑侠之上,而从越女剑看来,阿青的武功是快,准,狠,而那位撰写《葵花宝典》的前朝太监的武功也是如此,这从它的后辈传人东方不败身上就可以看出一二,难而这位公公以阿青年龄要达到阿青的境界恐怕仍然是力有未逮。至于为什么将阿青排名第四,而不是象一些阿青FANS那样将阿青的地位无限拔高排到第一的位置那是因为在金庸小说《天龙八部》中虚竹和段誉也是赤手空拳直闯万名辽兵阵中活捉辽王,这不禁让我对阿青的武功打了个折扣。
5、前朝太监:看看仅仅学了12年小部分残本《葵花宝典》的东方不败的武功就不难想象这位公公的武功之高,一小部分,那也就是顶多只有三分之一那么多,而学了12年三分之一葵花宝典的东方不败就有如此厉害,独战四大高手而大占赢面,而这位武功至少比东方不败厉害3倍的公公大人武功之高你能够想象吗?东方不败使用的是一根绣花针,而这位公公呢?恐怕也是达到随心所欲无往而不利的境地了吧。从笑傲江湖中的片断描述看来同样仅仅学了一部分武功的令狐冲斗不过仅仅学了一小部分武功的东方不败,我想独孤前辈可能遇见这位太监公公名字也得改改了。
6、独孤求败:对于它只能够通过片断得描写来想象这位高人得绝代丰姿了。
7、黄裳:相比于前面六位高手,将他排在第七,大家有什么异议吗
一流高手:
绝顶高手之后便是一流高手的排名了,但是金庸小说可以入选一流高手的人物较多,我们也只好采取再次分层法将一流高手分为三个档次,分别是超一流高手,一流高手和准一流高手,而这三个档次之间的分层以前一档次排名中间人物的武功起码要比后面一档次排名中间人物的武功高出一筹为准。而对于层次的划分我们将采用参照系的方法,以谁为参照系呢?个人以为以射雕三步曲的人物为准,因为该书高手众多,便于划分,在这里我们将把《射雕英雄传》中的四绝即东邪西毒南帝北丐作为一流高手的标尺然后对众多高手进行衡量!采用这一参照系的最大好处如前所述在与三步曲中高手人物众多且年代相隔不久便于评比。
具体划分为下:
一、超一流高手(入围十二人) :《天龙八部》入选7人:段誉、萧峰、虚竹、萧远山、慕容博、鸠摩智、无崖子;《射雕英雄传》入选一人:王重阳;《倚天屠龙记》入选两人:张三丰、空见神僧;《笑傲江湖》入选一人:东方不败;《侠客行》入选一人:石破天。
入围理由如下:
《天龙八部》中的武功明显较金庸其他小说中的武功要高出一截,而作为该书中的顶尖高手,这7人的入选也是应当的,让我们逐个看看:
1、段誉:金庸创造的最莫名其妙的也最厉害的三项武功居然被段公子一人独享,不将他入选实在没有道理。
2、萧峰:还要多说吗?看看聚贤庄一战、少室山一战你对他就会多少有些了解,而且在金庸书中萧峰本来就是一个武学奇才!
3、虚竹:小无相功,天山折梅手,天山六阳掌,三大高手的内力,有这些足够了。
4、萧远山:萧峰的老子,一战几乎杀尽天龙一书中所有的正派一流高手,武功之高不用多说了吧?
5、慕容博:和萧远山武功相当,从天龙一些片断描述中也可以看到他武功之高,不再多说。
6、鹫摩智:相比于其他几人,他的入选较为牵强,但是看看天龙寺一战,也可以看到这位大师绝非等闲之辈。
7、无崖子:绝顶聪明之人,逍遥派的掌门人,虽然书中对他的武功没有过多描述,但是从天山童姥和李秋水身上及段誉在洞中奇遇一节不难想象这位高人的风采!
《射雕英雄传》中仅王重阳一人入选实在有点可惜,但是在这里我们本身就将射雕四绝作为一个一流高手的参照系,而能够比他们高出一筹的仅仅王重阳一人,入围理由如下:
8、王重阳:全真教派的创始人,华山论剑天下第一人,周伯通的师兄!其实王重阳的武功真的不好说,从北丐和东邪的评论中似乎王重阳的武功并不高出多少(北丐想的是如果学全降龙十八掌,武功天下第一的名头是他的,而黄药师则想如果换做现在,王重阳也未必是他的对手),而从周伯通对他师兄的评论中王真人却又比其他四人明显高出一截,(周伯通对郭靖说他师兄如果是现在不消半日就可以将其他四人尽数折服,在神雕中又对练成十成龙象般若功的金轮法王说若王重阳还在,金轮法王肯定在他手中走不出10招)在射雕中对王重阳的功夫可以想象出他是超一流高手,而在神雕中却对他的武功有所贬低。(注:其实神雕中武功是金庸所有小说中写的最为混乱的,主要是作为唯一可以作为于众多高手较量过的金轮法王的武功时高时低,无法论定,标尺武功的不确定也造成了该书整个武侠人物武功评定的混乱无章)其实衡量王重阳武功高低的最好办法看两点就可以了:一是他是绝对华山论剑的第一名,使其他四人都心服口服,那么在这四人之上是必然的;二是在全书中西毒唯一怕的就是王重阳,为什么怕?武功只高出半筹用的着怕吗?我想不然,王重阳武功应比四绝高出一个档次,否则绝不可能让西毒怕到二十年不敢踏足中原的程度!
《倚天屠龙记》中入围两人进入超一流高手必然有所争议,因为倚天和射雕神雕两部书之间断档较大,无法做出较为精确的评定,然而将张三丰和空见两人列入超一流高手本人自有一定道理,理由如下:
9、张三丰:武当派的开山祖师爷,能够创建出一个和少林齐名的大派本来就不是一件容易的事情,而武当较之少林的历史要短的多,而武当的人才除了张山丰和武当七侠之外也并无其他人才了,凭什么于少林鼎足而立,我想凭的就是张三丰一人!其实仔细阅读倚天全书反而认为张三丰的武功没有想象中的那么高强,然而一人独创武当派,仅凭三分之一部九阳真经和几个铁罗汉就创建出一个如此大派,张三丰必然有其高人一筹的地方,在神雕的后半段和倚天的前半段我们也可以看到张真人在武学上绝对是一个绝顶的奇才!或许张真人的武功并不见得比张无忌更高,然而就凭他的武功全部自创这一点,将他入选超一流高手也是绝对当之无愧的!
10、空见神僧:谢逊的武功有多深?远强于武当七侠,与倚天中另外一个顶尖高手成昆并驾齐驱,然而他的13记七伤神拳对于空见神僧却没有一点作用,如果不是用计,能耐空见神僧何?其实大家仔细看看倚天就会发现谢逊回忆这一节纯属多余,只不过是金庸对于佛家文化的崇拜,所以又要凭空写出一个佛家高人出来!空见神僧的入选是没有问题的,当然他比起无名老僧的厚达三尺的气墙还是有一定差距的,所以也就是为什么不将他列为绝顶高手的原因!
《笑傲江湖》入选一人东方不败,这时候才说东方不败实在太晚了,而且绝顶高手居然没有东方不败必然也让大量的东方迷大为不满,东方不败入选理由实在不用多说了,至于不入选绝顶高手的理由一是因为有个比他武功更高出许多而且武功同出一门的太监公公,二是其它七人武功实在太高,所以只好委屈东方不败了。
《侠客行》入选仅为石破天,也许会有很多人认为石破天是金庸武功中的第一高手,原因只是石破天的武功在这本书中实在强出其他人太多,然而这毕竟是点上的比较,并没有进行纵向的和面上的与金庸小说中其他人物进行比较,他在侠客行中最强强到不可思议的地步在其他书中就真还有那么强吗?未必吧?我们在这里入选石破天的理由是根据他在侠客行中一些片断的武功表现将其列入超一流高手这一栏的。
说完超一流高手之后也就是接下来一流高手的排名了
前面对于绝顶高手和超一流高手的排名榜已引来诸多非议,而人数更为众多且主角占大多数的一流高手人物排名榜,更是难免遭来不少砖头,只是事已至此,骑虎难下,本人还是将冒枪林弹雨尽可能公正的作一个排名!
说到一流高手的排名,首先就得说说《笑傲江湖》这本书,个人以为就金大侠构筑的整个武功体系而言,《笑傲江湖》绝对是个异数,它的出现推翻了金庸在以前小说中“唯内力论”的主导思想,内力决定武功深浅的格局被彻底推翻,代之以招数和悟性取胜,令狐冲和风清扬便是其中的代表人物。然而这与排名有什么关系呢?在下要说的正是这点,在网上看到很多网友就金庸的武功格局和《笑傲江湖》中的武功有以下两点说法:一是金庸小说中的武功随年代变迁而逐步变化,也就是越接近现在武功越低;二是《笑傲江湖》中基本无甚内力可言,甚至连其中的妖人级人物东方不败的内力也不过尔尔。对于第一点说法,本人基本赞同,然而必须指出的是《笑傲江湖》中虽为明清年代的事,但是其武功相较于射雕三步曲并未大幅度的减弱,反而呈现出回光返照之势,其中角色武功之深当不逊于射雕三步曲,本人将在后面用具体例子说明,对于第二点意见,本人则持保留态度,个人以为《笑傲江湖》中对于内力的描写绝不逊色于射雕三步曲,其中东方不败之内力更是高到令人无法想象!话题不能扯的太远,还是言规正传吧。
二、一流高手(入围24人) :《天龙八部》入选9人:天山童姥、李秋水、慕容复、丁春秋、游坦之、段延庆、段正明、黄眉老僧、枯荣大师;《射雕英雄传》入选5人:东邪、西毒、南帝、北丐、周伯通;《神雕侠侣》入选4人:郭靖、杨过、金轮法王、林朝英;《倚天屠龙记》入选一人:张无忌;《笑傲江湖》入选3人:令狐冲、方正大师、风清扬;《侠客行》入选2人:龙、木二岛主。
原贴:关于金庸武侠武功
cherry511
武侠小说之所以有新、旧两大派的说法,大抵是由新、旧文学之分而来。故范
烟桥著民国旧派小说史略特加点明:「旧派」主要是指章回体小说。然而此一
界定对於武侠小说而言,并无太大意义;因为凡是长篇武侠小说必分章回,无论其
为对偶、孤句或是长短不一的回目,皆不例外。
那麼所谓「新派」武侠小说究竟何所指?笔者认为理应以作品的内容所表达的
新思想、新观念及新文学技巧而定,且缺一不可。就此来看五十年代以后号称「新
派武侠小说创始人」的梁羽生作品,实在「新」得有限而不能成「派」。其所以获
此不虞之誉,盖因当时香港传播界竭力宣传鼓吹,以有别於大陆全面禁止的「旧派
」武侠小说或香港本地泛滥成灾的「广派」武侠小说而言。
惟不可否认,自梁羽生、金庸先后崛起香江,武侠小说即在传统的基础上又有
所发展。香港方面,除梁、金二子外,另有蹄风、金锋、张梦还、牟松庭、江一明
、避秦楼主、风雨楼主、高峰、石冲等;而台湾方面则声势浩大,计有郎红浣、成
铁吾、海上击筑生、伴霞楼主、卧龙生、司马翎(即吴楼居士)、诸葛青云、孙玉
鑫、龙井天、墨余生、天风楼主、醉仙楼主、独抱楼主、蛊上九、古龙、陆鱼、上
官鼎、东方玉、曹若冰、南湘野叟、武陵樵子、慕容美、萧逸、古如风、向梦葵、
陈青云、柳残阳、司马紫烟、秦红、独孤红、温瑞安等等(以上大略按其出道先后
排序);云蒸霞蔚,极一时之盛。但其中具有代表性与影响力的武侠作家并不多,
今择要评介於次:
「名士派」武侠先驱——梁羽生
梁羽生本名陈文统,一九二五年生,广西蒙山人。岭南大学经济系毕业,曾任
《新晚报》副刊编辑,文史造诣颇深。一九五四年陈氏以「梁羽生」为笔名,初於
《新晚报》发表中篇武侠连载小说《龙虎斗京华》;其所用楔子、回目、笔法无一
不「旧」,甚至部分故事情节、人物亦明显套自白羽《十二金钱镖》。继写草莽
龙蛇传,亦复如是。然与当时流行的「广派」武侠小说相较,却令人有一新耳目
之感——这大概是标榜「新派」唯一能成立的理由。
梁羽生对此并不讳言,自承:「白羽的小说写民初各阶层人物,因为作者本人
入世极深,写来细腻,最合懂得人情世故的人看。可是我受生活经历的限制,气质
又完全不同;要走『正统』道路吗?肯定不成功。於是只好自己摸索,走一条浪漫
主义的路了。」因有《七剑下天山》之作。
《七剑下天山》据说是梁羽生取材於英国女作家伏尼契《牛虻》中的部分情节
,而写天山派凌未风、易兰珠等男女弟子闯荡江湖、可歌可泣的传奇故事。全书共
三十回,都四十余万言;由於其楔子所提到的少侠杨云骢出场便死,疑云重重,乃
另作《塞外奇侠传》交代,是为前传;而书中又提及武当大侠卓一航与玉罗刹之间
的情孽纠缠,曲折离奇,不遑细述,遂再作《白发魔女传》以补述前情。於焉这三
部小说形成系列作品,而《七剑下天山》(一九五五年)则迈开了梁羽生浪漫武
侠的第一步。
严格说来,《七剑下天山》受到「北派五大家」的影响很深,无论是演武、写
情或江湖切口、独门暗器,在在有脉络可寻,甚至还生吞活剥地大段抄袭白羽十
二金钱镖。但梁羽生随机生发、借力打力,亦有不同前人之处;并由此建立其小
说创作基型,兼具三大特色:
一、开名士派武侠新风——从其处女作《龙虎斗京华》起,每书卷首例置一阙
词以寄慨;至《七剑下天山》则进而以名士派、才子(女)型人物为书中主角。从
此梁羽生小说即专写文武全才的英雄儿女,无不爱好诗词歌赋(有时未免浮滥);
卒使书剑交融成一片,成为其作品最大特色。
二、结合历史与武侠而发思古之幽情——梁羽生首先掌握小说的基本时代背景
,再配合故事情节发展而将历史上确实存在的人物一一穿插其间,或予以伐毛洗髓
、脱胎换骨。如《七剑下天山》写顺治、康熙、多铎、纳兰容若、傅青主、冒浣莲
(伪托冒辟疆之女)等等。其事虽非「历史之真」,但经过文学处理后,却得「艺
术之真」。从此梁羽生小说即与「历史武侠」结下了不解之缘;上起隋唐,下迄明
清,形成其作品第二特色。
三、一贯以「天山派」武学为主流——过去还珠楼主曾撰有《天山飞侠》一书
,但高处不胜寒,未曾创立「天山派」。而自梁羽生《七剑下天山》起,如塞外
奇侠传、《江湖三女侠》、《冰魄寒光剑》、《冰川天女传》、《云海玉弓缘》
、《冰河洗剑录》等系列作品,无不以「天山派」武学为正宗、主流而贯穿全书。
这种独沽一味的写法,实为武侠小说所仅见,由是形成其作品第三特色。
虽然如此,但《七剑下天山》仍不足以称「新派」,只能说是开创了「名士派
」或「诗情画意派」武侠小说;因为作者所用的文字、笔法、章回、素材以及思想
、观念——从形式到内容都是「传统式」的;与旧中国「北派五大家」血脉相通,
没有太大区别。相形之下,《塞外奇侠传》取材於蒙古民歌中女英雄飞红巾的传说
,以作者自制的哈萨克民歌开场;仿朱贞木文白夹杂、不规则之小说回目,运用新
文艺笔调写杨云骢、飞红巾、纳兰明慧的三角恋爱故事,反而不落俗套,清新可喜
。
梁羽生一共创作了三十六部武侠小说,自认《萍踪侠影录》、《女帝奇英传》
及《云海玉弓缘》三书是平生代表作。
‧《萍踪侠影录》以明朝「土木堡之变」为时代背景,写忠臣于谦孤军抵抗蒙
古的悲剧;并穿插张士诚后裔张丹枫与宦门侠女云蕾之间的爱恨冲突。全书气势浩
瀚,布局奇巧;特别是成功地塑造了名士派大侠张丹枫这个角色,「藉由张丹枫个
人侠士性格的自然发展,而彻底扭转了一家一姓争夺帝位的观念」。作者将张丹枫
这种面临民族大义与累世深仇「非此即彼」的心理挣扎,刻划得淋漓尽致;终而使
其生命情操升华、净化,完善了「为国为民,侠之大者」的典型。
‧《女帝奇英传》以唐代武后(则天)临朝为时代背景,写宗室李逸为兴复唐
室,落拓江湖,广交天下豪杰,而与才女上官婉儿、英雌武玄霜所交织的爱怨情仇
故事。作者曲曲描述上官婉儿对武后由恨生敬、内掌诏命的过程;大胆为历史翻案
,肯定武则天的施政「有益於国家百姓」,在传统观念上又是一项突破!而写李逸
置身宫廷斗争、异族入侵的交相凌逼中,何去何从?亦超越了前人的格局与成就。
此书以轻快的比剑对白开场,而以李逸功成身死收场,益发动人心魂。
‧《云海玉弓缘》以放荡不羁、亦正亦邪的金世遗为主角,描写他周旋在侠女
谷之华与「魔女」厉胜男之间的爱情大悲剧。本书故事跌宕起伏,扣人心弦;惟最
成功之处却是作者运用近代心理学的手法,来刻划金世遗那种愤世嫉俗的特殊精神
状态,因此在金世遗身上有约翰‧克里斯朵夫的影子;而厉胜男不顾一切地追求爱
情自由,亦活脱是卡门的化身。金世遗一心痴想名门正派出身的谷之华,却在「魔
女」厉胜男临死前的一刹那才觉悟:原来自己真正深爱的人是厉而不是谷。正是:
「此情可待成追忆,只是当时已惘然!」之极限!无疑具有高度文学价值。
总之,梁羽生不论是写张丹枫、李逸、金世遗或其他小说主要人物,都充分体
现出中宵看剑楼主所题名句:「亦狂亦侠真名士,能哭能歌迈俗流。」洵可称之为
「名士派武侠先驱」而无愧。虽然他「向西天取经」较白羽晚了十七年,但却能自
出机杼,更上层楼;以「实则虚之,虚则实之」的历史背景与人物带动武侠小说的
巨轮前进,在剑气箫心中洋溢著一片历史感,而将「历史武侠小说」推向另一个高
峰。
惟其后梁羽生化名「佟硕之」,撰文自诩对於「新派」武侠小说确有「开山劈
石之功」,这未免言过其实。因为武侠小说原本是中国通俗文学流裔之一,从形式
到内容都无法离开传统而独立。虽然我们承认梁羽生是后出转精,进一步发展并提
高了武侠小说的文学价值,但毕竟其作品中的「传统」仍远多於「创新」;而真正
的「新派」则出现在梁羽生写《七剑下天山》十年之后的台湾——於「反传统」、
「现代化」中形成——殆非梁羽生始料所及!
集「综艺」武侠之大成者——金庸
金庸本名查良镛,一九二四年生,浙江海宁人。早年曾先后於中央政校、东吴
大学研读法律;历任东南日报记者、大公报编译、《新晚报》编辑以及长
城电影公司编剧、导演。一九五九年查氏在香港创办明报,获得读者广大欢迎
,却是与他写武侠小说驰誉中外分不开的。
一九五五年查良镛以「金庸」为笔名,继梁羽生之后,在《新晚报》发表武侠
连载小说《书剑恩仇录》。他巧妙地运用民间流传清帝乾隆疑系海宁陈世倌(曾任
文渊阁大学士)后人的说法,又杜撰出「红花会」(反清复明组织)总舵主陈家洛
,作为乾隆的同胞兄弟。於是小说即在这样两极冲突、满汉对立的野史布局下展开
;再穿插了陈家洛与霍青桐、香香公主之间的悲欢离合,极尽波谲云诡之能事。
《书剑恩仇录》(新版改名书剑江山),共二十回,都六十万言;虽然仅
只是金庸的武侠处女作,但文采斐然、对白传神;处理群戏场面,繁而不乱。啼声
初试,即一鸣惊人!与梁羽生同时创作的《七剑下天山》比较,二人均善於结合历
史传说而虚构人物故事;而金庸运笔不测,尤饶奇趣!其小说声口之佳,直逼白羽
,且駸駸然有后来居上之势。
如果说书剑是金庸迈向成功的一小步,则越过虚实相映成悲、反讽农民起
义的《碧血剑》(一九五六年),挟著史诗般大格局、大气魄的《射雕英雄传》(
一九五七年)即一跃而登武侠小说的顶峰,不作第二人想!
射雕是南宋末年天下大乱为历史背景,描写长春子丘处机为保全忠良义士
遗孤郭靖、杨康(暗嵌「靖康之耻」),而与江南七怪打赌传艺所引发的一连串可
歌可泣的故事。作者布局绝妙,以种种阴错阳差,安排郭靖自幼即随母远居大漠,
刻苦自励,始终不忘家恨国仇;而杨康则随母进入金国赵王府,认贼作父,安享荣
华富贵——这分明是脱胎自元代纪君祥赵氏孤儿大报仇的戏剧架构,却更有出
奇的变化与发展。而就丘处机与江南七怪的所作所为来看,其一诺千金、不顾死生
的精神,恰好构成一幅侠气峥嵘的八义图;便知作者寓意所在,用心良苦!
诚然,以通俗文学所要求的可读性与趣味性而言,射雕除若干情节未能自
圆其说外,无疑具备了一切成功的条件——其故事之曲折离奇、人物之多种多样、
武功之出神入化乃至写情之真挚自然,均为同辈作家所不及;即或偶有败笔,亦瑕
不掩瑜。在这部罕见的钜著中,金庸将历史、武侠、冒险、传奇、兵法、战阵与中
国固有忠孝节义观念共冶於一炉;信笔挥洒,已至随心所欲的地步。全书浩然正气
,跃然纸上!民族大义融贯了每一章节。
是故,金庸乃以射雕一书而成不世之名,建立了他在当代武侠小说界的权
威地位。虽然他自己并不满意这部「开宗立派」之作——七十年代初曾大事修改,
增删为今传之四十回新版本,都百余万言,颇失原味——但持平而论,此后他力求
自我突破、创新的武侠名著,尽管各有声华惊海宇,然以通俗文学所要表达的生命
意义、价值及其整体规模、气象来看,均不逮射雕之博大精深。
——《神雕侠侣》写至情至性的「师生恋」与大侠由偏入正的成长过程;
——《倚天屠龙记》写名实之辨与正邪错乱;
——《天龙八部》写芸芸众生「无人不冤,有情皆孽」与民族仇恨所造成的悲
剧;
——《笑傲江湖》写权力令人腐化与政治斗争之残酷无情,等等。
这些作品纵或在某一方面超越了射雕的文学成就,但因刻意描写人性「极
限情境」的种种变态行迳,遂不自觉地失去了射雕那种「情理之中,意料之外
」的亲和力;而太多「情理之外」的特例,亦难免流於为变而变,令人匪夷所思;
以致显得不真实、不自然。直到《鹿鼎记》(一九六九年)问世,以一个仅识武功
皮毛而不学有术的「小杂种」,竟将天下英雄、历史人物玩弄於股掌之上;乃开中
国武侠小说前所未有「无剑胜有剑」的新境界。
金庸《鹿鼎记》之「反武侠」与塞万提斯魔侠传之「反骑士」最大的不同
,在於两者创作动机:塞万提斯因痛愤当时西班牙人沉迷於骑士文学的浪漫故事,
遂用反讽现实的手法写「小人物狂想曲」,教吉诃德到处碰壁,梦幻成空!而金庸
却是出於「向自我挑战」心理,乃一反武侠传统,打破世俗观念,彻底解放人性;
教韦小宝「斗智不斗力」,为了争取生存机会,无所不用其极!其实这正合孙子兵
法所谓「上兵伐谋」之道,因而武功在此尽成虚妄;韦小宝机诈百出,到处招摇撞
骗,竟无往而不利!
也许有人认为这是「武侠无用论」的明证,实则不然!正由於《鹿鼎记》写韦
小宝运气太好、际遇太奇,万事绕不过一个「巧」字;加以又充满笑料,逸趣横生
,遂自然而然淡化了反讽现实或反讽武侠的冷隽意味。它所表现的是浪漫文学之极
致,「无」为「有」之用,在这部书里得到了最大的发挥。
迄至一九七二年九月《鹿鼎记》在明报上连载完毕,金庸宣告「封笔」(
实则展开另一波全面修改旧作大工程)为止,他一共创作了十五种长、短篇武侠小
说;但其中流传最广、影响最大的仍无过於《射雕英雄传》。该书博采还珠、白羽
、王度庐、朱贞木各家之长,取精用宏,推陈出新,乃造就了金庸「一代武侠宗师
」地位。其影响於当世者,大致有以下数端:
(一)射雕融合历史、侠情、武功、文艺、趣味於一书,建立了新一代武
侠小说的「综艺」风格与典型。
(二)射雕统一用四字文句分章回;促使六十年代以后台湾武侠作家群起
效尤,蔚为风气。
(三)射雕虚构的「东邪、西毒、南帝、北丐、中神通」等奇特人物及提
法,悉为台、港武侠作家所宗,后更衍演成歌诀式「江湖顺口溜」。
(四)射雕在各地版本之多与伪续书之乱,亦令人叹为观止。
总而言之,金庸所建构的「入世武侠」神完气足,刚柔并济;与早年还珠幻设
的「出世武侠」前后辉映,亦同臻雄奇壮美之境。特别是金庸灵活运用还珠小说中
的奇妙素材,含英咀华,所过皆化;再采取西洋文学技巧及电影手法予以捏合,乃
使武侠小说脱胎换骨,焕发新姿,普遍获得世人肯定与重视。凡此绝异成就,当然
是跟金庸本身兼具深厚的文史素养与卓荦才华息息相关。正因如此,其同辈及后起
武侠作家或以主观条件不足,便难乎为继;泰半只能遵循既往「帮会技击派」的路
数,在江湖仇杀中讨生活了。
「清宫派」武侠名家——蹄风及其他
蹄风本名周叔华,上海人,生卒年不详;原为「广派」武侠老作家之一,但地
域色彩并不甚浓,曾写过血战古兜山、勇闯十三关及海南侠隐记等短
篇武侠小说。在所谓「新派」武侠崛起之际,蹄风亦别走偏锋,以边疆民族传说为
题材而撰猿女孟丽丝、天山猿女传等书,由是声名渐著。
嗣后,从一九五六年起,蹄风陆续推出游侠英雄传(即台版四海英雄传
)、游侠英雄新传、龙虎恩仇记、清宫剑影录及武林十三剑等
系列作品,紧紧扣住「反清复明」的故事主题;演叙青龙会联合天下剑客、奇人,
与江南八侠共同对付「魔王」雍正之始末,以及清宫诸皇子为夺帝位、尔虞我诈之
内斗,长达百余万言。由於故事情节曲折离奇,武打紧张热闹,乃轰动一时。蹄风
挟此「清宫派武侠」和金庸、梁羽生早期作品互争雄长,几有鼎足而立之势。
游侠英雄传显然深受郑证因「帮会技击派」小说影响,故一开场就大谈中
国武术源流,兼论内外家功夫之长短;书中对於清初秘密帮会活动情形,缕述甚详
。此一系列小说旁参野史、传说,原本格局甚大;惜因作者缺乏新文学技巧,从头
到尾都以旧氏说书人的口吻「说书」;故个别情节虽波澜起伏,引人入胜;然整体
看来,不无枝蔓杂生之感。其未能获得较高评价,症结在此。
此外,又有金锋、张梦还、牟松庭、高峰等以武侠小说鸣世,亦值得一提。
‧金锋本名张本仁,一九二七年生,原籍广东。初以「毛聊生」为笔名,杂抄
「北派五大家」作品撰广派武侠小说,成书不计其数,但俱无可观。后改笔名为「
金锋」,自出机杼,写下「虎侠擒龙」等十五种长、短篇武侠小说,多半具有历史
背景;其中尤以西域飞龙传、天山雷电剑、冰原碧血录、子母离魂
剑四部曲为代表作。然此一系列穿插清宫秘辛与香妃故事,乃至描写边疆风情等
等,或多或少都曾受到金庸、梁羽生及蹄风同类作品之影响,殆无可疑。而作者以
「抄书」成名,实为异事。
‧张梦还本名张扩强,一九二九年生,原籍四川;系中央军校二十二期炮科毕
业,因故留港而以写作为生,曾任明报编辑。一九五七年张氏在武侠小说周
报发表《沉剑飞龙记》,以明初学士方孝儒后人方龙竹复仇故事为经,武林门户
之争为纬;文情跌宕有致,状声状物均极见精神。此书分为二十三回,都四十万言
,堪称杰作;可惜结尾「还珠化」,令人突兀,未免美中不足。
在香港众多武侠作家中,张梦还的文字功力直追金庸,而与梁羽生在伯仲之间
。同时他也是最迷还珠(梦还),并善於提炼《蜀山》奇妙素材之佼佼者。惟其所
受影响太深,故继作《青灵八女侠》、十二女金刚等书,便明显有《蜀山》峨
眉派诸女的影子在内,此亦无可讳言。张氏迄今已结集成书的武侠小说共有十二部
,水平殊不一致;然以争夺武学秘笈而导致各大门派对立的写法,则别开生面,领
先潮流,当与金庸首创争夺「天下第一」的写法有异曲同工之妙——虽然此后这种
「花招」被人一用再用,已流於公式化之滥套矣。
‧牟松庭生平不详,文笔古茂洗练,博闻广识,彷佛平江不肖生。一九五七年
左右,写下关西刀客传、红花亭豪侠传、张文祥刺马等书。其中尤以
红花亭豪侠传(台版改名为洪门英烈传)之演武叙事、重情尚义、行军布
阵、反讽世态,无不精彩纷呈!作者兼有《水浒》与《三国》笔法之长,行文不测
,豪气迫人!惜其作品不多,否则成就当在梁羽生之上,而可与金庸比肩。
‧高峰(非高小峰)生平亦不详。观其高原奇侠传、蟠龙剑客传、
五岳豪侠传诸作,文情不俗,略似蹄风「清宫派」小说。至於香港其他武侠作家
如专写女侠传奇的江一明,以及风雨楼主、避秦楼主、石冲等,俱乏善可陈。而所
谓「新派」竟出现将古人诗赋意译为白话文者,则其荒唐程度不言而喻,也就无须
深论了。
原贴:搜集关于武侠的文字
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令狐冲是个最自然而不掩饰自己的人。他从不道貌岸然、从不自以为是、从不自大自尊,甚至毫不自我中心。他不受俗札管柬,不是像杨过那样要证明些什么,他简简简单单地不管别人对他有什么印象。连莫大先生也教训他说,他想到做什么便做什么,丝毫没有想过会起惹起什么话柄,他毫无机心,从来不觉得自己有什么重要,从来没有使命感,没有名利心,是个最难得的恬淡人物。
令狐冲最令人敬佩及欣赏的是他的侠义精神,以及他坚守原则的态度。最清楚的一个例子,就是他怎样舍命救仪琳。他一来未见过仪琳的样子,二来与她素不相识,三来田伯光是个劲敌,他根本没把握打赢他,但是他仍是毫不犹豫地出面救人,这不是侠义心肠是什么?
他的侠义心肠,别开生面地以嬉皮笑脸的姿态表现出来,什么“一见尼姑、逢赌必输”,似乎没半点正经,绝对不肯以“救世主”的面目出现。在这方面,他像杨过多过像郭靖、乔峰,但是杨过爱讨人便宜,特别是爱讨女人便宜,令狐冲却从不这样做。
令狐冲不守俗礼,非常不顾面子,衣服破;日也不在意,跟无赖泼皮赌钱,输了让人揍也不在意,但是他却重视原则,甚至轻视自己的生命。方证大师要他投入少林门下,以便教他易筋经,救他性命,他宁愿不救自己性命,也不肯改投少林。同样,他在朝阳峰上。身受真气乱窜煎熬,痛苦难当,明明听命入教,便可得任我行教他化解,但他坚持不肯入教,至于将来怎样,将来再算。
不守俗礼的人,照例招人物议,对令狐冲而言,别人批评他,他不在意,但为师门惹上麻烦,却十分内疚,在这方面他与杨过不同,他不是故意反叛,而是真真正正的漠视,常常忘记自己的行为是违反世俗常规。
令狐冲所受的最重责备是正邪不分,乱交魔教中人,但是令狐冲其实在正邪之间,分得清清楚楚,只不过他的标准,与世俗的标准不同。他尊敬的是高洁诚挚之士,鄙视虚伪而野心大之辈。他有精神洁癖,受不了虚伪奸诈的人。像左冷禅那类的野心家,他走得近了也会打冷颤。
所以他能与田伯光结交,却忍受不得所谓正派的青城子弟。他看人完全是从精神的尺度而漠视他们的社会地位,因此他大刺刺地不睬金刀黄元霸,却对绿竹巷的一个老蔑匠敬礼有加。这又是与杨过不同,他尊敬谁并不是看人家对他好坏。
一个奇怪的现象是,《笑傲江湖》中看不起令狐冲的都是男人,女子差不多个个都对他好。岳灵珊跟林平之要好之后,对他有过嫌隙,但始终也是信任他。恒山派的女弟子都敬重他爱护他,不独仪琳一个人;定逸、定静、定闲三位师太都欣赏、信任他,定闲临死甚至坚持要他破天荒地当恒山派掌门。
任盈盈对他倾心,一直对他的人格十分敬重;岳夫人不管丈夫怎样,都视令狐冲如同亲子,不相信他是坏人。
任盈盈一听就知令狐冲没有谋杀师弟,不问也知他因讨厌人无耻奉承,宁死也不会肯入日月神教;仪琳知道“令狐大哥”一定不肯做“低三下四的人”、一定不会爱情不专;岳夫人知道他不会偷去林平之的剑谱,因为他“从小便不贪图别人的东西”
。
令狐冲实在是个光明磊落、坦率真诚的人,他的爱恶意欲,一看便知,女子少机心,对他不加以诸多怀疑,因此对他了解正确,有机心的人,用有机心的眼光测度他,于是把他全看错了。
令狐冲从不虚伪,不计较代价,不计较面子。他苦恋师妹不得,所有熟人知道,他也不计较许多。但同样,盈盈对他另眼相看,也是天下皆知,她背负令狐冲上少林,以自己生命换他活命,又是天下皆知;仪琳亦是同一路人,她为令狐冲日渐憔悴,又哪里有加掩饰?男人爱面子,吃不起这样的亏,令狐冲重感情多于重面子,男人不明白不接受,但女性却深能体会而产生共呜,对他只有更加爱护。
令狐冲不自觉而突破了乔峰的樊笼,乔峰连国家民族的界限也不能超越,报仇枷锁、事业枷锁以为是重任,令狐冲凭良知分出善恶,宁遭放逐也不肯接受世俗的所谓“正”“邪”。
原贴:关于金庸武侠
追寻自由的木框
他身上没有以势压人的霸道,总给人留有余地。
青衫磊落,一种高贵的青春的美,像一束灿烂的阳光从淡淡的雾霭中透射而出,奇彩而瑰丽的基色闲静从容,清风徐徐一般均匀地涂抹开来。在一片温柔羞涩宽厚的明亮中,千岩万壑舒展而迅速地在背景中隐动和升起。
《天龙八部》,段誉当是龙脉,一出场便是神俊非凡,非池中之物。
看他一袭青衫,容仪如玉,明净柔和,有着说不出的与生俱来的优雅气质。
他毫无世俗间的心机,纯作一派天真,爽朗而通达,隽秀的脸上永远也不会显露出尘世间经常可以见到的冷酷傲慢的表情。
他是理想中的书生形象,即使其迂腐的一面也让人觉出可喜可爱。
他更像是一个诗人。
他高兴时就快乐,幽默时就想笑,伤心时就落泪,他永远不去掩饰,他永远不在乎别人是用怎样的一种奇特眼光来看他。
他只是率性而为,他骨子里贵族式的尊严无论在何种处境下都会让人记忆如新。
他一出场,全书的境界就随之飞速上升。
《天龙八部》可作一部佛书读,主旨处处在于破业化痴。此等题意,读者应细察,方可从许多热闹场面中窥出门径,进而登堂入室。
说到痴,段誉却是金庸武侠小说中第一真正痴人。
《天龙八部》开篇,你看他要事在身,还有闲心去听于光豪和其师妹打情骂俏,最后还要听得忍俊不禁笑出声来,差点因此送命。
再看他情急中堕入深崖,才能苟延残喘,又闲下心来欣赏谷底美景,把玩茶花起来。
最后无法出谷,他还有心情沉沉睡去,而且睡得甚酣,醒转后吃些酸果躺倒又睡,而且还能大做美梦。
此等痴人,实是神仙一般快活之人,少烦神,少操心,虚其心,实其腹,亦是近于得道之人,当真羡煞我辈忙忙碌碌、劳心劳力、挣扎于生活之大俗人。
段誉之痴,自幼即如此。
他回忆说:“爹爹妈妈常叫我‘痴儿’,说我从小对喜爱的事物痴痴迷迷,说我七岁那年,对着一株‘十八学士’茶花从朝瞧到晚,半夜里也偷偷起床对着它发呆,吃饭时想着它,读书时想着它,直瞧到它谢了,接连哭了几天,后来我学下棋,又是废寝忘食,日日夜夜,心中想着的便是一副棋枰,别的什么也不理。这一次爹爹叫我开始练武,恰好我正在研读易经,连吃饭时筷子伸出去挟菜,也想着这一筷的方位是‘大有’呢还是‘同人’。”
这是诗人的体验,是对宇宙和生命体验的梦和醉的审美。
在一种秘密的体验中段誉感受到了灵感的巨大冲击,一种莫名的感动,无言辞去表达,无规律可捉摸,让他惆怅、惘然,若有所得而又若有所失。
正如尼采所言:“一种思想如同电光之一闪,必须而迅速,使人没有选择的余地。这是一种销魂,它的可怖的紧张,时而被一阵眼泪的横流宽舒了……。”
段誉的诗人气质使他体验到一种难以描述的本质和真理,这使他抛弃了世俗的规范和教条,迅速地达到审美的高峰,俯视着他已超越的现实。
段誉发现玉璧上的“仙影”、“剑影”,秘洞中的石室,石室中“神仙姐姐”的玉像的秘密,痴劲发作,再次体验着梦和醉的无边眩晕,对美人玉像磕了足足一千个头之后,痴人得痴福,得到了逍遥派武功秘籍“北冥神功”之谱。其中有逃命的第一高妙武功“凌波微步”,让其兴奋不已。最后段誉找到秘道,脱困出谷。
许多论者以为金大侠写《天龙八部》之初时,心中想着一部《红楼梦》,所以段誉出场有些像贾宝玉,笔者对此甚有同感。
段誉和贾宝玉都是富贵公子,天生情种,不通世务,对美貌女子都当神仙般地尊敬仰慕。
痴既难解,孽即随之。
段誉又是金庸武侠小说中第一天生情种。
段誉的情种看来比贾宝玉还要胜过一筹,不仅对小婢也是姐姐长姐姐短的叫,要带蜜饯果子给人家吃,甚至连马儿因名黑玫瑰必是雌马,也要口称“玫瑰小姐”作过一揖。
此绝非矫情,而是段誉也信奉宝玉的“女儿的骨头是水做的”哲学,天生就是见了女儿就清爽。
对女性由衷的赞美和敬慕,在段誉这里已上升到世界观方法论的高度,毫无做作之处。
所以段誉一得知有人要暗害木婉清,立即不顾个人安危,要去通风报信。
段誉被无量剑抓到关起来,束手无策之际,又有了闲心来“遵照神仙姐姐嘱咐”,修炼“北冥神功”。
“北冥神功”中,最对段誉胃口的却是逃跑保命的绝妙武功——“凌波微步”。“此乃逃命之妙法,非害人之本领也,练之有百利而无一害”,兴趣来了,段誉是一练即有小成。
在尘俗世界中,段誉历来最讲人道和平等的思想,他的方法是企图以身作则建立一种完美的人道主义伦理观,以思想观念的力量去改变世界。如果每一个都能具有段誉这样的道德水准,那么世界亦几近于“大同”了吧!
段誉柔和的性情,善良的本性,持正的心态,必与之良好的教养有很大关系。
看他十九岁的青年男子,见了母亲还像小孩一样的撒娇,亲密无间地与母亲依偎在一起;看他向母亲讨赏,刁白凤却说:“赏你一顿板子。”此中甜蜜淳厚的亲情,尤过于一般家庭。
爱的教育是最好的教育方式,此话不虚。
当然,还有一层要提到的,也许刁白凤夫妻关系的不和谐,而把更多的母爱给了段誉,更重视对段誉的教育。
段誉情天情海中的真命天子王语嫣出现了,至此以后,悲也为她,喜也为她,魂牵梦绕,吃尽苦头也为她。
此之醉,为但愿长醉不愿醒之醉,人生若能得此长醉,亦几近于神仙日子了。
写王语嫣之美,又是用月步迥廊,一唱三叹之笔法。
先不见人,但闻其声。只是一声轻轻的叹息,就能使段誉全身一震,怦怦心跳,热血如沸,心神俱往。
写得真好,一声叹息竟能做出如此文章,我亦心驰神往了!
一声叹息便如魔咒一般勾了段誉之魂,及见其背影,只觉烟霞笼罩,恍如神仙境地。
苗条的身形,披肩的长发,折射的却是一种纯洁而神圣的氛围,一抹精神的浓郁香气,一片悦耳声音的云雾,一次宗教般情感的冲锋。
及至真的见到王语嫣的面容之时,必然是毁灭的激情般五雷轰顶的感觉。
段誉在这种巨大的撕裂灵魂的迷醉幻觉中当然是会呈现出疯狂的状态!
看他耳中轰然作响,眼前昏昏沉沉,双膝一软不由自主地跪下,向精神的偶像顶礼膜拜。
段誉真是金大侠书中第一情种,第一情痴,怡红公子只怕也要输他三分。
段誉的这种痴,这种醉,有着其表象上的荒谬离谱和可笑,但其荒唐的背后,却有对生命的激情尖锐痛楚的深刻体验和觉悟。
正如尼采所言,假如不是一个诗人,哲学家和偶然的解放者,怎么能忍受作为一个人的生活。
生命是偶然和缺乏意义的,但觉悟者却可以用非常的方式为之寻找和赋予意义。
段誉是幸福的,他毕竟找到了他生命的意义。
倪匡先生评段誉对王语嫣的痴情,“简直超过了个人性质,更像对抽象纯美,对人生对爱情本身的痴情”。
此论精当,读段誉的呆气、痴气,必须要从这种理解上来读,才能看出段誉的执着,其实是悟禅的破执,其实是一种脱离了具体时间、空间的大超脱。
段誉对王夫人大谈山茶花经一段,又是经典文字,可作一篇绝妙小品来读。
《花经》一类书籍虽多,却绝不能与此妙文比肩。
段誉论茶花,又是与其人其境贴切相合。
不赞王夫人之茶花而赞花栏,正如不夸画家的画好而说画框精美,吊上王夫人的胃口。
王夫人要斩去段誉的双脚给茶花当花肥,段誉心中有气,趁谈花经讽刺王夫人一下,每种名目皆能使听者会意,对号入座。“落第秀才”,王夫人情场失意,可作妙譬;“美人抓破脸”,更绝配王夫人的泼辣蛮横。
段誉如此出口成章,卖弄学问,反而救了自己的命。当花匠且又能有机会得近美人芳泽,段誉又何乐不为?
段誉总能在最穷厄之时找到生活的乐趣。段誉实是金庸武侠小说中第一能享受生命之恩赐的人。
段誉的爱情兵法无他,只是一味穷追乱打,不屈不挠,绝不放弃。不仅不到黄河心不死,就是到了黄河还不死心。积极主动,就不会错过机会。
西夏一品堂高手来犯,王语嫣和众人都中了毒,段誉的万毒不浸和逃命绝招就派上最佳用场,救了王语嫣而去。
段誉就此能与心上人单独相处,时闻香泽,心下自是大乐。
段誉觉得能与王语嫣合称“我们”,实是荣幸。
段誉的死缠烂打战术,却有了收效,后来包不同虽对他甚为厌憎,面子上却再不好公然驱逐段誉了。
段誉自得其乐,对别人的冷嘲热讽当耳边风,真有他的一套。
段誉对王语嫣的痴迷,却又与游坦之有几分相似处。
阿紫眼瞎后,游坦之但愿就此拉着阿紫的手永远这样走下去;王语嫣遇危险时,段誉舍命相救,背负王语嫣而逃,也是恨不得就此永远背下去。
不过,同样是痴恋,高下却大有不同。
游坦之在阿紫面前只愿作一条狗;段誉却永远能在最出丑丢脸之时还保持着不可逼视的高贵尊严。
游坦之心无常性,对是非没有判断力;段誉却一直有主见,又能有良好的批判精神。
段誉明明心知自己的相思总无了结,应该悬崖勒马,回头是岸,却又临时热血上涌,直冲上前。这种矛盾,是段誉的最真实可爱之处。
最让人好笑处,是段誉背负王语嫣,缓了一口气之后,忽然感到王语嫣软绵绵的身子,滑腻的肌肤,心神大荡之后,又觉不妥,自己打自己耳光。
段誉才是最可让人信服的真君子,柳下惠坐怀不乱之类的故事,与段誉相比,真伪与否,立时可见。
段誉的武功,除逃命绝招凌波微步之外,绝世难敌的六脉神剑却是时好时坏,时有时无,无奈不能得心应手。只有当慕容复伤了他老父之时,他才心中气苦,灵感毕至,将六脉神剑使用得天花乱坠,如有神助。
读段誉以六脉神剑大战慕容复,读者心中憋了太久的一口恶气,这才如数吐出,羯鼓解秽。
慕容复做人不留余地,自讨苦吃,刚才要逼着段誉给他磕头,此时却自己要磕头也来不及了。
六脉神剑剑气纵横,逼得慕容复左支右绌,窘迫至极,心知天外有天,人外有人。
段誉虽至情,更是至性。
段誉 “纵使王姑娘见怪”,他也要全其真君子之大义,要打抱不平,和萧峰站到一起。这再次表现了其大局之高明达观。
原贴:关于金庸武侠
zaobaby
1、金庸《天龙八部》人生万象,尽归于尘。
2、金庸《射雕英雄传》气势恢宠的英雄史诗。男女主人公都创了武侠世界的一种类型。
3、金庸《鹿鼎记》可爱的市井人物,对历史的嘲讽,缺点是后半部略显拖沓。
4、金庸《倚天屠龙记》平凡的更接近真实的英雄。叵恻的江湖。
5、金庸《笑傲江湖》曲终人不见,江上数峰青。
6、黄易《大唐双龙传》令人窒息的波澜壮阔的隋末风云画卷,不足之处是缺乏古韵。
7、古龙《多情剑客无情剑》又叫《风云第一刀》 情节虽然粗拙,但却创造了小李神话。
8、金庸《连城诀》平凡人的悲剧,苦境的诞生。
9、金庸《神雕侠侣》风陵夜话以后郭襄出场很有吸引力,但似乎有意地褒杨贬郭,感觉不太自然。所以我倒更喜欢武功不高时的杨过。
10、古龙《欢乐英雄》古龙有一类小说讲英雄的境界,这是不错的一部,原来武侠世界也可以这么和谐。
11、还珠楼主《蜀山剑侠传》想像力惊人。
12、古龙《楚留香》盗帅传奇。
13、古龙陆小凤与楚留香可称一时瑜亮。
14、黄易《覆雨翻云》 当时明月在,曾照彩云归
15、古龙《绝代双骄》古龙转型的杰作。
16、梁羽生《七剑下天山》标志着梁氏天山派小说的诞生。我印象最深的是易兰珠在牢中回忆生平的几个男人。
17、梁羽生《萍踪侠影录》无法忘记白衣如雪的刘松仁。
18、金庸《雪山飞狐》构思精巧。
19、温瑞安《温柔一刀》温瑞安“说英雄·谁是英雄”故事中的第一部,也是该系列中的经典力作,对人性有更加深入的刻画。
20、金庸《书剑恩仇录》金庸第一本小说。
21、古龙《萧十一郎》在古龙的小说中,很少有这种苦情的英雄。风四娘是最杰出的女人。
22、梁羽生《云海玉弓缘》如果纯粹从场面讲,是梁小说最出色的一部,但他刻画正邪未免过于简单。
23、王度庐 鹤铁五部曲 小时候看《今古传奇》上的连载,一期不拉地买下来。对玉娇龙非常喜欢。
24、金庸《飞狐外传》金庸小说中有七上八下之说,这是夹在中间的一本。
25、古龙《武林外史》气象不凡,但稍嫌芜杂。古龙的小说一旦写开就常常收不拢。温瑞安也是如此。但古龙有自知之明,温则盲目自信。
26、温瑞安《四大名捕会京师》一个崭新的江湖。
27、温瑞安 杀楚 寂寞、凄落而幽美的歌
28、古龙铁血大旗传铁中棠的坚毅令人佩服,但其情节太过荒唐。
29、梁羽生《白发魔女传》红颜白发,更觉璀璨。
30、司马翎《剑海鹰扬》女权的江湖,将悬疑、推理运用于武侠作品中。
31、梁羽生《冰川天女传》雪域传奇。在武侠世界中我是第一次看到纯粹冰天雪地的故事。再上冰雕玉琢的美人,委实令人心醉。
32、古龙《名剑风流》古龙小说中侦探手法用得最好的一部。
33、古龙《流星蝴蝶剑》可以等待多年,而且一剑不发……。
34、金庸《碧血剑》历史感过于厚重。
35、古龙《七种武器》从此,七种武器成为一种俗语。
36、古龙《白玉老虎》布局、语言都很不错,惜乎没有塑造出引人注目的主人公。不少人对此篇评价颇高,我的印象却不深,觉得创意不够。
37、金庸 《侠客行》金庸作品的返璞归真
38、古龙《九月鹰飞》上官小仙令人迷惑的爱情。我喜欢的叶开。故事精彩,结构圆熟,文笔晓畅。
39、温瑞安《逆水寒》落难英雄的传奇。
40、梁羽生 绝塞传烽录 弹指传烽消罪孽 惊雷绝塞了恩仇
41、古龙《边城浪子》两种类型的英雄同时登场。一个是世俗的快乐高手,一个是悲情的落拓浪子。
42、司马翎 《剑神录》 写大侠石轩中的成长过程
43、金庸《越女剑》篇幅过短,本不该评,但我很喜欢。
44、司马翎《焚香论剑篇》推理斗智写到极致
45、倪匡《六指琴魔》亦舒的哥哥擅写卫斯理,但武侠也有几部不错。
46、梁羽生《江湖三女侠》我小时候买武林,是因为我和爸爸都爱看这本书的连载。
47、卧龙生《飞燕惊龙》 情节结构奇特,血腥中有恋情.厮杀中有花前月下。
48、司马翎 剑气千幻录 梦想随着那散发着青春的笑声,对人生热烈地期望的两骑而逐渐远去
49、古龙《护花铃》,梅吟雪是很令人心迷的女性。可惜我们看到了开头,却猜不到结局。
50、古龙《三少爷的剑》弃我去者昨日之日不可留,乱我心者今日之日多烦忧。
51、梁羽生《女帝奇英传》女英雄的爱情悲剧,在武侠中极少见。
52、上官鼎《沉沙谷》畹儿,畹儿,你可千万别寻死啊!
53、梁羽生 瀚海雄风 单骑一剑江湖客 万里西风瀚海沙
54、梁羽生大唐奇侠传乱世中的英雄,南霁云等人的形象令人感动。
55、司马翎 飞羽天关 聪慧绝世的李百灵
56、司马翎 饮马黄河 司马翎创作后期辉煌之作。
57、温瑞安《惊艳一枪》四大名捕大战六合青龙。
58、古龙《大人物》 一个人的电光幻影
59、司马翎白刃红妆 或名《刀影瑶姬》 扣人心弦的惊险刺激
60、古龙 风铃中的刀声 将古龙的独特文风发挥至极点的代表作之一
61、温瑞安 神州奇侠系列 温瑞安的处女作,它虽然有八部之多,但前面整整六部都处在较低的水准。
62、古龙《天涯明月刀》这部书的改革并不太成功,但古龙的探索精神值得尊重。
63、李凉《奇侠杨小邪》,风格诙谐幽默,语调轻松。
64、卧龙生《金剑雕翎》电视剧曾流行一时
65、柳残阳 枭霸-青衣燕铁衣 朔气传金柝,寒光照铁衣。铁血江湖
66、司马翎 檀车侠影 风流不下流,跳出了模式化的圈子
67、司马翎 红粉干戈 李敖曾说,中国历史上有“红粉”就有“干戈”。
68、司马翎 血羽檄 蒙太奇式的写作手法。司马翎的作品部部可观,不落俗套
69、司马翎 胭脂劫 武林风雷集之二 ,深刻切中了‘武功’与‘权力’的关窍
70、司马翎 丹凤针 云散花的一吻之情令人难忘。
71、周郎奇兵十七系列 风格类似古龙的七种兵器
72、古龙 剑花烟雨江南 只有一件事是砍也砍不断,烧也烧不光的。那就是人类的感情。
73、萧逸 甘十九妹 甘十九妹和尹剑平的爱情很感人
74、诸葛青云《霹雳蔷薇》花会残,月会缺,致爱纯情不会磨灭!
75、梁羽生 弹指惊雷 爱情的迷惘
76、卧龙生《剑气洞彻九重天》,世事是那么难料
77、温瑞安《布衣神相》将相术引入武侠。
78、萧逸 无忧公主 落难公主的传奇
79、温瑞安《刀丛里的诗》文字美得惊人。
80、陈青云 残肢令 陈青云的代表作
81、宫白羽《偷拳》八十年代小人书里的经典
82、萧逸《潘郎憔悴》在这寒冷的世界里,毕竟还有温暖和真情。
83、陈青云《鬼堡》,恐怖,死亡血腥、残酷、神秘。
84、易容 王者之剑 写侠士不屈之义烈
85、石玉昆《三侠五义》侠义小说的代表作
86、龙人 乱世猎人 天马行空的艺术构思
87、慕客美 风云榜 诗情画意、亦庄亦谐
88、萧逸 《马鸣风萧萧》 落日照大旗,马鸣风萧萧,一部武侠版的“罗密欧与朱丽叶”
89、陆鱼《少年行》首次运用“意识流”手法
90、柳残阳眨眼剑血雨腥风,儿女情长……
91、曹若冰 玉扇神剑 代表作,超技击侠情派
92、公孙千羽 雷霆系列 丝路干戈,异域长征
93、武陵樵子 十年孤剑沧海盟 波诡云谲的江湖
94、高庸 天龙卷 武侠小说中少见的讽喻之作
95、萧瑟 碧眼金雕 情感与奇幻结合
96、曹若冰金剑寒梅 斜阳古道 白衣飘渺飞双骑
97、鬼谷子 无名神功 无名少年终赢美人归
98、冯家文《五凤朝阳刀》被刘兰芳改编为评书而流传一时
99、凤歌《昆仑》新生代武侠的代表作
100、诸葛青云《江湖夜雨十年灯》书名取得好,所以作为最后一位。所谓曲终而奏雅
原贴:求悲情的武侠题材
seanlife
【词语释义】旧指有武艺、讲义气、专打抱不平的人。 茅盾 《子夜》十七:“近来 学诗 也喜欢什么武侠了;刀呀,枪呀,弄了一大批!”
【中国古代武侠作品】即使是不提先秦诸子、史记汉书以及志怪、唐宋传奇、话本、民俗、戏曲之侠义人物和文艺,单就古典明清(尤其是清代以后到近代)侠义、公案文学,著名的就不胜枚举:《水浒全传》、包龙图公案、海刚峰公案清代后期:《三侠五义》、《儿女英雄传》、《施公案》、《彭公案》、海公大红袍、海公小红袍、《永庆升平全传》、《绿牡丹》、圣朝鼎盛万年青、《刘公案》、《狄公案》、《林公案》、《白牡丹》正德下江南、《英雄大八义》(大宋八义)、《小八义》(梁山后代)等侠义公案小说。还有民国以后出现的明清八义、《三侠剑》、《雍正剑侠图》(童林传)、《五女七贞》等等,尽管从年代划分不属于“古典文学”,但也都属于传统侠义小说,多以曲艺说书形式流行.到了当代,由于小说、影视、戏曲、曲艺的发展,传统武侠文学被改编为评书、评话、弹词等各种形式的作品,不断丰富发展,续书也很多,比如金刀黄天霸、白眉大侠等。【中国现代武侠的分派】武侠小说之所以有新、旧两大派的说法,大抵是由新、旧文学之分而来。故范烟桥著民国旧派小说史略特加点明:“旧派”主要是指章回体小说。然而此一 界定对於武侠小说而言,并无太大意义;因为凡是长篇武侠小说必分章回,无论其 为对偶、孤句或是长短不一的回目,皆不例外。那么所谓“新派武侠”小说究竟何所指?笔者认为理应以作品的内容所表达的 新思想、新观念及新文学技巧而定,且缺一不可。新派武侠诞生客观上反映了中国作家追求民族独立和人文关怀的思想,因此题材更加广泛、更加精彩,人物形象也脱离了以往武侠一味求“侠”的风尚,更加贴近读者,表现了侠骨柔情的精神内涵。新派武侠因为其作者生活时代,在情节安排等方面抛弃了封建思想,也脱离了真实的历史背景,使作品更像是在一个架空的却与现实紧密相连的世界。如新派武侠开山之作《龙虎斗京华》,就融入了义和团。在写作技巧上,新派武侠融入了西方小说的写作手法,人物形象更加丰满。自梁羽生、金庸先后崛起香江,武侠小说即在传统的基础上又有 所发展。香港方面,除梁、金二子外,另有蹄风、金锋、张梦还、牟松庭、江一明 、避秦楼主、风雨楼主、高峰、石冲等;而台湾方面则声势浩大,计有郎红浣、成铁吾、海上击筑生、伴霞楼主、卧龙生、司马翎(即吴楼居士)、诸葛青云、孙玉鑫、龙井天、墨余生、天风楼主、醉仙楼主、独抱楼主、蛊上九、古龙、陆鱼、上 官鼎、东方玉、曹若冰、南湘野叟、武陵樵子、慕容美、萧逸、古如风、向梦葵、 陈青云、柳残阳、司马紫烟、秦红、独孤红、温瑞安、贾羽等等(以上大略按其出道先后 排序);云蒸霞蔚,极一时之盛。最近大陆新崛起的武侠小说作家有步非烟、凤歌、闲云绿柳,沧月、藤萍等等,对武侠小说的境界做了新的探索。步非烟的作品玄幻气、脂粉气较浓,如华音流韶。凤歌学习金庸的痕迹较重,如《昆仑》,带有明显的《射雕英雄传》的影子。闲云绿柳是夫妻二人的笔名合在一起(闲云、绿柳),坚守传统武侠路线的同时,侧重于给武侠小说加入更多社会小说的元素,着力塑造了另类武侠人物宇文诚、隋云逸等,代表作是剑影茗香。沧月在武侠中加入了其它各种如动漫等元素,有听雪楼系列和鼎剑阁系列,文风空灵飘逸,比较华丽。藤萍的《香初上舞》,以上诸人都广受读者欢迎。【中国武侠作家】“名士派”武侠先驱——梁羽生 梁羽生本名陈文统,一九二五年生,广西蒙山人。岭南大学经济系毕业,曾任 《新晚报》副刊编辑,文史造诣颇深。一九五四年陈氏以”梁羽生“为笔名,初于《新晚报》发表中篇武侠连载小说《龙虎斗京华》;其所用楔子、回目、笔法无一 不旧,甚至部分故事情节、人物亦明显套自白羽《十二金钱镖》。继写《草莽龙蛇传》,亦复如是。然与当时流行的广派武侠小说相较,却令人有一新耳目之感——这大概是标榜新派唯一能成立的理由。 梁羽生对此并不讳言,自承:白羽的小说写民初各阶层人物,因为作者本人 入世极深,写来细腻,最合懂得人情世故的人看。可是我受生活经历的限制,气质 又完全不同;要走正统道路吗?肯定不成功。于是只好自己摸索,走一条浪漫主义的路了。因有《七剑下天山》之作。 《七剑下天山》据说是梁羽生取材於英国女作家伏尼契《牛虻》中的部分情节 ,而写天山派凌未风、易兰珠等男女弟子闯荡江湖、可歌可泣的传奇故事。全书共 三十回,都四十余万言;由於其楔子所提到的少侠杨云骢出场便死,疑云重重,乃另作《塞外奇侠传》交代,是为前传;而书中又提及武当大侠卓一航与玉罗刹之间 的情孽纠缠,曲折离奇,不遑细述,遂再作《白发魔女传》以补述前情。於焉这三 部小说形成系列作品,而《七剑下天山》(一九五五年)则迈开了梁羽生浪漫武侠的第一步。严格说来,《七剑下天山》受到「北派五大家」的影响很深,无论是演武、写情或江湖切口、独门暗器,在在有脉络可寻,甚至还生吞活剥地大段抄袭白羽《十二金钱镖》。但梁羽生随机生发、借力打力,亦有不同前人之处;并由此建立其小说创作基型,兼具三大特色:
一、开名士派武侠新风-------从其处女作《龙虎斗京华》起,每书卷首例置一阙 词以寄慨;至《七剑下天山》则进而以名士派、才子(女)型人物为书中主角。从梁羽生小说即专写文武全才的英雄儿女,无不爱好诗词歌赋(有时未免浮滥);卒使书剑交融成一片,成为其作品最大特色。
二、结合历史与武侠而发思古之幽情--------梁羽生首先掌握小说的基本时代背景,再配合故事情节发展而将历史上确实存在的人物一一穿插其间,或予以伐毛洗髓、脱胎换骨。如《七剑下天山》写顺治、康熙、多铎、纳兰容若、傅青主、冒浣莲 (委托冒辟疆之女)等等。其事虽非历史之真,但经过文学处理后,却得「艺术之真」。从此梁羽生小说即与「历史武侠」结下了不解之缘;上起隋唐,下迄明清,形成其作品第二特色。
三、一贯以「天山派」武学为主流--------过去还珠楼主曾撰有《天山飞侠》一书,但高处不胜寒,未曾创立天山派。而自梁羽生《七剑下天山》起,如《塞外奇侠传》、《江湖三女侠》、《冰魄寒光剑》、《冰川天女传》、《云海玉弓缘》、《冰河洗剑录》等系列作品,无不以「天山派」武学为正宗、主流而贯穿全书。这种独沽一味的写法,实为武侠小说所仅见,由是形成其作品第三特色。虽然如此,但《七剑下天山》仍不足以称新派,只能说是开创了名士派或诗情画意派武侠小说;因为作者所用的文字、笔法、章回、素材以及思想、观念——从形式到内容都是「传统式」的;与旧中国北派五大家血脉相通,没有太大区别。相形之下,《塞外奇侠传》取材於蒙古民歌中女英雄飞红巾的传说,以作者自制的哈萨克民歌开场;仿朱贞木文白夹杂、不规则之小说回目,运用新文艺笔调写杨云骢、飞红巾、纳兰明慧的三角恋爱故事,反而不落俗套,清新可喜。
梁羽生一共创作了三十五部武侠小说,自认《萍踪侠影录》、《女帝奇英传》及《云海玉弓缘》三书是平生代表作。
《萍踪侠影录》以明朝土木堡之变为时代背景,写忠臣于谦孤军抵抗蒙古的悲剧;并穿插张士诚后裔张丹枫与宦门侠女云蕾之间的爱恨冲突。全书气势浩瀚,布局奇巧;特别是成功地塑造了名士派大侠张丹枫这个角色,藉由张丹枫个人侠士性格的自然发展,而彻底扭转了一家一姓争夺帝位的观念。作者将张丹枫这种面临民族大义与累世深仇非此即彼的心理挣扎,刻划得淋漓尽致;终而使其生命情操升华、净化,完善了「为国为民,侠之大者」的典型。
《女帝奇英传》以唐代武后(则天)临朝为时代背景,写宗室李逸为兴复唐室,落拓江湖,广交天下豪杰,而与才女上官婉儿、英雌武玄霜所交织的爱怨情仇故事。作者曲曲描述上官婉儿对武后由恨生敬、内掌诏命的过程;大胆为历史翻案,肯定武则天的施政「有益於国家百姓」,在传统观念上又是一项突破!而写李逸置身宫廷斗争、异族入侵的交相凌逼中,何去何从?亦超越了前人的格局与成就。此书以轻快的比剑对白开场,而以李逸身死收场,益发动人心魂。
《云海玉弓缘》以放荡不羁、亦正亦邪的金世遗为主角,描写他周旋在侠女谷之华与魔女厉胜男之间的爱情大悲剧。本书故事跌宕起伏,扣人心弦;惟最成功之处却是作者运用近代心理学的手法,来刻划金世遗那种愤世嫉俗的特殊精神状态,因此在金世遗身上有约翰‧克里斯朵夫的影子;而厉胜男不顾一切地追求爱情自由,亦活脱是卡门的化身。金世遗一心痴想名门正派出身的谷之华,却在魔女厉胜男临死前的一刹那才觉悟:原来自己真正深爱的人是厉而不是谷。正是:此情可待成追忆,只是当时已惘然!之极限!无疑具有高度文学价值。
总之,梁羽生不论是写张丹枫、李逸、金世遗或其他小说主要人物,都充分现出中宵看剑楼主所题名句:「亦狂亦侠真名士,能哭能歌迈俗流。洵可称之为名士派武侠先驱而无愧。虽然他向西天取经较白羽晚了十七年,但却能自出机杼,更上层楼;以实则虚之,虚则实之的历史背景与人物带动武侠小说的巨轮前进,在剑气箫心中洋溢著一片历史感,而将历史武侠小说推向另一个高峰。
集综艺武侠之大成者——金庸
金庸本名查良镛,一九二四年生,浙江海宁人。早年曾先后於中央政校、东吴大学研读法律;历任东南日报记者、大公报编译、《新晚报》编辑以及长城电影公司编剧、导演。一九五九年查氏在香港创办明报,获得读者广大欢迎,却是与他写武侠小说驰誉中外分不开的。
一九五五年查良镛以金庸为笔名,继梁羽生之后,在《新晚报》发表武侠连载小说《书剑恩仇录》。他巧妙地运用民间流传清帝乾隆疑系海宁陈世倌(曾任文渊阁大学士)后人的说法,又杜撰出「红花会」(反清复明组织)总舵主陈家洛,作为乾隆的同胞兄弟。于是小说即在这样两极冲突、满汉对立的野史布局下展开;再穿插了陈家洛与霍青桐、香香公主之间的悲欢离合,极尽波谲云诡之能事。《书剑恩仇录》(新版改名书剑江山),共二十回,都六十万言;虽然仅只是金庸的武侠处女作,但文采斐然、对白传神;处理群戏场面,繁而不乱。啼声初试,即一鸣惊人!与梁羽生同时创作的《七剑下天山》比较,二人均善於结合历史传说而虚构人物故事;而金庸运笔不测,尤饶奇趣!其小说声口之佳,直逼白羽,且骎骎然有后来居上之势。
如果说书剑是金庸迈向成功的一小步,则越过虚实相映成悲、反讽农民起义的《碧血剑》(一九五六年),挟著史诗般大格局、大气魄的《射雕英雄传》(一九五七年)即一跃而登武侠小说的顶峰,不作第二人想!射雕是南宋末年天下大乱为历史背景,描写长春子丘处机为保全忠良义士遗孤郭靖、杨康(暗嵌「靖康之耻」),而与江南七怪打赌传艺所引发的一连串可歌可泣的故事。作者布局绝妙,以种种阴错阳差,安排郭靖自幼即随母远居大漠,刻苦自励,始终不忘家恨国仇;而杨康则随母进入金国赵王府,认贼作父,安享荣华富贵——这分明是脱胎自元代纪君祥赵氏孤儿大报仇的戏剧架构,却更有出奇的变化与发展。而就丘处机与江南七怪的所作所为来看,其一诺千金、不顾死生的精神,恰好构成一幅侠气峥嵘的八义图;便知作者寓意所在,用心良苦!
诚然,以通俗文学所要求的可读性与趣味性而言,《射雕英雄传》除若干情节未能自圆其说外,无疑具备了一切成功的条件——其故事之曲折离奇、人物之多种多样、武功之出神入化乃至写情之真挚自然,均为同辈作家所不及;即或偶有败笔,亦瑕 不言而喻。在这部罕见的钜著中,金庸将历史、武侠、冒险、传奇、兵法、战阵与中国固有忠孝节义观念共冶於一炉;信笔挥洒,已至随心所欲的地步。全书浩然正气,跃然纸上,民族大义融贯了每一章节。是故,金庸乃以射雕一书而成不世之名,建立了他在当代武侠小说界的权威地位。虽然他自己并不满意这部「开宗立派」之作——七十年代初曾大事修改,增删为今传之四十回新版本,都百余万言,颇失原味——但持平而论,此后他力求自我突破、创新的武侠名著,尽管各有声华惊海宇,然以通俗文学所要表达的生命意义、价值及其整体规模、气象来看,均不逮射雕之博大精深。
《神雕侠侣》写至情至性的师生恋与大侠由偏入正的成长过程;
《倚天屠龙记》写名实之辨与正邪错乱;
《天龙八部》写芸芸众生无人不冤,有情皆孽与民族仇恨所造成的悲剧;
《笑傲江湖》写权力令人腐化与政治斗争之残酷无情,等等。
这些作品纵或在某一方面超越了射雕的文学成就,但因刻意描写人性极限情境的种种变态行迳,遂不自觉地失去了射雕那种情理之中,意料之外的亲和力;而太多情理之外的特例,亦难免流於为变而变,令人匪夷所思;以致显得不真实、不自然。直到《鹿鼎记》(一九六九年)问世,以一个仅识武功皮毛而不学有术的小杂种,竟将天下英雄、历史人物玩弄於股掌之上;乃开中国武侠小说前所未有无剑胜有剑的新境界。金庸《鹿鼎记》之反武侠与塞万提斯魔侠传之反骑士最大的不同,在於两者创作动机:塞万提斯因痛愤当时西班牙人沉迷於骑士文学的浪漫故事,遂用反讽现实的手法写小人物狂想曲,教吉诃德到处碰壁,梦幻成空。而金庸却是出于向自我挑战心理,乃一反武侠传统,打破世俗观念,彻底解放人性;教韦小宝斗智不斗力,为了争取生存机会,无所不用其极!其实这正合孙子兵法所谓上兵伐谋之道,因而武功在此尽成虚妄;韦小宝机诈百出,到处招摇撞骗,竟无往而不利!
也许有人认为这是武侠无用论的明证,实则不然!正由于《鹿鼎记》写韦小宝运气太好、际遇太奇,万事绕不过一个「巧」字;加以又充满笑料,逸趣横生,遂自然而然淡化了反讽现实或反讽武侠的冷隽意味。它所表现的是浪漫文学之极致,「无」为「有」之用,在这部书里得到了最大的发挥。
迄至一九七二年九月《鹿鼎记》在明报上连载完毕,金庸宣告封笔(实则展开另一波全面修改旧作大工程)为止,他一共创作了十五种长、短篇武侠小说;但其中流传最广、影响最大的仍无过于《射雕英雄传》。该书博采还珠、白羽、王度庐、朱贞木各家之长,取精用宏,推陈出新,乃造就了金庸一代武侠宗师地位。其影响於当世者,大致有以下数端:
(一)射雕融合历史、侠情、武功、文艺、趣味於一书,建立了新一代武侠小说综艺」风格与典型。
(二)射雕统一用四字文句分章回;促使六十年代以后台湾武侠作家群起效尤,蔚为风气。
(三)射雕虚构的东邪、西毒、南帝、北丐、中神通等奇特人物及提法,悉为台、港武侠作家所宗,后更衍演成歌诀式江湖顺口溜。
(四)射雕在各地版本之多与伪续书之乱,亦令人叹为观止。
总而言之,金庸所建构的入世武侠神完气足,刚柔并济;与早年还珠幻设的出世武侠前后辉映,亦同臻雄奇壮美之境。特别是金庸灵活运用还珠小说中的奇妙素材,含英咀华,所过皆化;再采取西洋文学技巧及电影手法予以捏合,乃使武侠小说脱胎换骨,焕发新姿,普遍获得世人肯定与重视。凡此绝异成就,当然是跟金庸本身兼具深厚的文史素养与卓荦才华息息相关。正因如此,其同辈及后起武侠作家或以主观条件不足,便难乎为继;泰半只能遵循既往「帮会技击派」的路数,在江湖仇杀中讨生活了。
新派武侠宗师古龙
古龙祖籍江西,原名熊耀华,幼年迁居台湾,生长于破碎的家庭,1952年父母离异,古龙独自住在台北县瑞芳镇,造成他的浪子个性。
少年时期嗜读古今武侠小说及西洋文学作品,古龙说“我喜欢从近代日本及西洋小说偷招”,师大附中初中部、成功中学毕业,淡江英专(即淡江大学前身)毕业后开始从事小说创作。
1949年发表第一篇短篇小说。
1960年始尝试写武侠小说《苍穹神剑》。当时,台湾侠坛卧龙生、诸葛青云、司马翎三人名噪一时。
1964年出版《浣花洗剑录》,是古龙武侠小说的一个里程碑,代表著他武侠创作的成熟期。
1967 年所写的铁血传奇(首三部楚留香传奇),集武侠、文艺、侦探、推理于一身,阅读起来有如“福尔摩斯探案”。一生创作大量武侠小说,其中《浣花洗剑录》、《楚留香传奇》、《多情剑客无情剑》(也就是香港无线电视剧《小李飞刀》的原著)、《绝代双骄》、《萧十一郎》、《七种武器》、《陆小凤传奇》、《三少爷的剑》、《欢乐英雄》、《白玉老虎》等作品,广受读者欢迎。到了创作后期,他依然不断求变,多次说“武侠小说到了要变的时候”;曾在小说中渗入散文的句法,写出《天涯明月刀》等小说。然而,这类作品并不为读者与批评家所欣赏。
古龙嗜酒,常牛饮,1970年代末年染上肝病,健康逐渐走下坡路。
1980年代初在北投吟松阁饮宴时遭人砍伤,失血2000cc。
1982年5月,古龙与华视签了两年的制作人合约。
1985年9月21日因肝硬化引起食道瘤大出血,撒手人寰,享年49岁。出殡时,友人林清玄在他的棺材里放了48瓶XO酒(威士忌)陪葬。其中一副挽联是:“小李飞刀成绝响,人间不见楚留香”。
古龙生前情归多处,学生时代即与舞女郑莉莉同居,后来又迷上舞女叶雪,不久又跟高中生梅宝珠结婚,最后以离婚收场,第二位夫人是于秀玲,长伴至古龙病逝。古龙的大弟子丁情说:“因为古大侠寂寞,所以他便追求新奇,所以他的婚姻不能长久。古大侠生性是浪子。” 古龙与49瓶XO共葬于台北极北之地北海明山墓园。
古龙去世后,小说的版权纠纷开始由法院审理。
2005年,台湾淡江大学举办第九届文学与美学国际学术研讨会,主题为武侠小说,集中讨论古龙的作品。之后林保淳编了一部论文集,由学生书局出版:傲世奇才一古龙:古龙与武侠小说国际学术研讨会论文集。
影视改编方面,古龙多部小说极受导演青睐,不断改编成电视、电影,当中包括《楚留香》、《多情剑客无情剑》、《绝代双骄》、陆小凤等。在邵氏年代,楚原拍摄的古龙作品最多。
“清宫派”武侠名家——蹄风及其他
蹄风本名周叔华,上海人,生卒年不详;原为「广派」武侠老作家之一,但地域色彩并不甚浓,曾写过血战古兜山、勇闯十三关及海南侠隐记等短篇武侠小说。在所谓「新派」武侠崛起之际,蹄风亦别走偏锋,以边疆民族传说为题材而撰猿女孟丽丝、天山猿女传等书,由是声名渐著。嗣后,从一九五六年起,蹄风陆续推出游侠英雄传(即台版四海英雄传)、游侠英雄新传、龙虎恩仇记、清宫剑影录及武林十三剑等系列作品,紧紧扣住「反清复明」的故事主题;演叙青龙会联合天下剑客、奇人,与江南八侠共同对付「魔王」雍正之始末,以及清宫诸皇子为夺帝位、尔虞我诈之内斗,长达百余万言。由於故事情节曲折离奇,武打紧张热闹,乃轰动一时。蹄风挟此「清宫派武侠」和金庸、梁羽生早期作品互争雄长,几有鼎足而立之势。游侠英雄传显然深受郑证因「帮会技击派」小说影响,故一开场就大谈中国武术源流,兼论内外家功夫之长短;书中对於清初秘密帮会活动情形,缕述甚详。此一系列小说旁参野史、传说,原本格局甚大;惜因作者缺乏新文学技巧,从头到尾都以旧氏说书人的口吻「说书」;故个别情节虽波澜起伏,引人入胜;然整体看来,不无枝蔓杂生之感。其未能获得较高评价,症结在此。
此外,又有金锋、张梦还、牟松庭、高峰等以武侠小说鸣世,亦值得一提。
金锋本名张本仁,一九二七年生,原籍广东。初以毛聊生为笔名,杂抄北派五大家作品撰广派武侠小说,成书不计其数,但俱无可观。后改笔名为金锋,自出机杼,写下虎侠擒龙等十五种长、短篇武侠小说,多半具有历史背景;其中尤以西域飞龙传、天山雷电剑、冰原碧血录、子母离魂剑四部曲为代表作。然此一系列穿插清宫秘辛与香妃故事,乃至描写边疆风情等等,或多或少都曾受到金庸、梁羽生及蹄风同类作品之影响,殆无可疑。而作者以「抄书」成名,实为异事。
张梦还本名张扩强,一九二九年生,原籍四川;系中央军校二十二期炮科毕业,因故留港而以写作为生,曾任明报编辑。一九五七年张氏在武侠小说周报发表《沉剑飞龙记》,以明初学士方孝孺后人方龙竹复仇故事为经,武林门户之争为纬;文情跌宕有致,状声状物均极见精神。此书分为二十三回,都四十万言,堪称杰作;可惜结尾还珠化,令人突兀,未免美中不足。在香港众多武侠作家中,张梦还的文字功力直追金庸,而与梁羽生在伯仲之间。同时他也是最迷还珠(梦还),并善於提炼《蜀山》奇妙素材之佼佼者。惟其所受影响太深,故继作《青灵八女侠》、十二女金刚等书,便明显有《蜀山》峨眉派诸女的影子在内,此亦无可讳言。张氏迄今已结集成书的武侠小说共有十二部,水平殊不一致;然以争夺武学秘笈而导致各大门派对立的写法,则别开生面,领先潮流,当与金庸首创争夺「天下第一」的写法有异曲同工之妙——虽然此后这种「花招」被人一用再用,已流於公式化之滥套矣。
牟松庭生平不详,文笔古茂洗练,博闻广识,仿佛平江不肖生。一九五七年左右,写下关西刀客传、红花亭豪侠传、张文祥刺马等书。其中尤以红花亭豪侠传(台版改名为洪门英烈传)之演武叙事、重情尚义、行军布阵、反讽世态,无不精彩纷呈!作者兼有《水浒》与《三国》笔法之长,行文不测,豪气迫人!惜其作品不多,否则成就当在梁羽生之上,而可与金庸比肩。
高峰(非高小峰)生平亦不详。观其高原奇侠传、蟠龙剑客传、五岳豪侠传诸作,文情不俗,略似蹄风清宫派小说。至於香港其他武侠作家如专写女侠传奇的江一明,以及风雨楼主、避秦楼主、石冲等,俱乏善可陈。而谓新派竟出现将古人诗赋意译为白话文者,则其荒唐程度不言而喻,也就无深论了。
之后又出现了玄幻武侠时代。创始人黄易。
代表作家-黄易、莫仁。代表作品《大唐双龙传》、星战英雄。
新武侠时代的热潮渐渐冷却,古龙去世,金庸封笔之后相当长一段时间里,武侠文化进入低谷。玄幻时代悄悄的来临了。
玄幻的武侠作品开始广泛的应用气势、预测、环境衬托等手段将武功的能力再次放大。尤其是莫仁的作品星战英雄系列中描写的对内力(能量)进行压缩以及对人体经脉的扩张等创新被广泛应用
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杨洋
我会选杨过吧
令狐冲其实很不错,为人谦逊,身怀绝技但不骄纵,尊师重道,桀骜不羁,感情忠贞,重情重义,心胸宽大,没有野心,但是,我还是觉得他的心思有些乱,对于感情虽然忠贞不二,可还是摇摆不定了一些日子,对师傅岳不群,即使知道对方很坏,仍然希望这一切都是虚假,感觉这一点他处理的始终不好.总体来说令狐冲真的是很优秀,要是这三人要选一个做丈夫应该是选他的最多~~~O(∩_∩)O~
段誉为人善良,单纯,对王语嫣从头到尾如一,从未变过心思,明知对方对自己没意思还是默默付出,身上虽然奇缘不断,但一颗平常善良的心一直没有变,真的很难得,年纪轻轻却不浮躁,乔峰再怎么被众人唾弃,他也始终当对方为兄长,让人佩服他的胆色和义气!对于爱情段誉更是无所求,只求付出从未想回报,这等魄力真的让人动容.不过,他这一生想对另二位还是平静了些,少了些风浪......O(∩_∩)O~
杨过,道理没有那么多了,喜欢他只因他对小龙女永生不变的感情!小龙女失去处子之身,杨过不在意,小龙女身重情花毒,杨过只愿陪小龙女同生死,这些若只是普通事情的话,那么,最考验的就是小龙女一走16年,杨过却始终如一,16年啊!杨过武功大进,名声大起,已是神雕大侠的身份,当他得知小龙女生死未知的时候,竟然什么也不顾,跳下悬崖,可见,身体也好,生死也好,时间也好,都挡不住杨过的一颗真心!杨过的武功,人品等等我就不论了,唯独这个性情让我非喜欢他不可~O(∩_∩)O~
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Cube
杨过和段誉。
令狐冲在我眼中不是一位侠,他的性格与精神属于道家,是一种追求逍遥自在但原则性不强的一个人。他对杀人也不是太敏感,在华山思过崖上由于群雄遭左冷禅暗算发生了混乱的打斗,令狐冲为了保全自己的性命,他毫不犹豫地杀了许多无辜的五岳剑派中人。说明他做事果断,狠辣,但不是太有智慧。 当然也不是太幸运。这些与乔峰有些相似。
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旅行佳
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一天到晚游泳的鱼
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小筑
雪中悍刀行 作者烽火戏诸侯
我在初看雪中时,可能只是觉得语言极具特点,不过看到后面,我逐渐被吸引,当时我感觉这本书与我所感知的小说大相径庭。
雪中写的是什么?是羊皮裘老头李淳罡,昔日长衫仗剑出江湖,一事不平一剑了,遇蛟龙处斩蛟龙;是笑问绿袍飞升乐,一剑便可开天门;是天上仙人三干万,遇我也需尽低眉的隋斜谷;是天不生我李淳罡,剑道万古长如夜;是一剑风流天下,一人便是江湖的江湖人,江湖事!写的是一人即一国,心向旧国的曹长卿,三入皇宫如庭院,一心复国人终去。写的是生为楚人,死为楚鬼的爱国士,写的是天下皆易帜,我独不为之的书生家国浩然气。写的是为人,复一国的凄然事。天下风流共十斗,我大楚独占八斗,大楚曹长卿又占八斗的风流事。写的是一人撼一城,虽千万人吾往矣的浩然事,
写的是春秋乱战,徐骁马踏中原,九国灭六国的不朽战事,是徐骁生当为人杰,徐骁死亦为鬼雄,前往酆都揽旧旌,旗百万斩阎罗!的壮哉壮事!
写的是今日解签,宜下江南的武当小道士洪洗象骑鹤下江南的简简单单的爱情故事,写的是我八百年天下第一人吕洞玄愿散尽修为,再证道三百年,只愿送她飞升的爱情事。
写的是一个喜欢挎着木剑最后号称温不败的小剑客温华,一个被赶出王府出来见世面的纨绔藩王嫡长子,世孑徐凤年,一个缺着门牙的牵马马夫老黄闯荡江湖的趣事。有温华的裆下很忧郁啊,有徐凤年的李子姑娘,要算一卦么得穷嘴滑舌。有老黄的嘿嘿傻笑,最后一剑六千里的绝世风采。有温华的为兄弟断臂断腿,一句不练剑了。
写的是庙堂之上,一代首辅张巨鹿为天下谋福
十年,自己连同全家二十年后全部被杀的庙堂事;一代帝王重用张巨鹿二十年,开创盛世
十年,二十年后临终之时,却亲手杀贤臣的帝王事。
写的是凉王徐凤年,一地战一国,誓死守国门。写的是为给母报仇,几入江湖生死未卜功力终大成。写的是他前有北莽百万军,后有朝廷捅黑刀却誓死不反,誓死守国门。北凉悲兮,三十万人战百万,一地之力战一国的天下事!!
这里的江湖,没有江湖气,又充满了江湖气。江湖里的门派少了江湖的气息,需要依仗朝廷,依靠藩王做后台。少了门派斗争,没了华山论剑,缺了武林大会。魔教不再那么狰狞,正派也不再那么道貌岸然。这样的江湖似乎真的少了点什么。这座江湖好像又是真正的江湖。其中充满了江湖人的重情重义,充满了江湖人的豪情万丈,充满了闯荡江湖的踌躇满志与悲凉心酸,当然里面也有勾心斗角和阴谋欺诈……这是雪中的江湖,是总管心中的江湖。
武林中的宗师少了高高在上的出尘气质,多了世俗里的柴米油盐。穿羊皮袄喜欢抠脚的剑神老头,缺门牙爱喝黄酒却还计较铜板的老黄,与徒弟比尿尿的武当掌教……正如书里说的仙子难道不要拉屎撒尿吗。武林里的小人物没了。
晃就过的路人气息,增添了一份义气与洒脱。温华的宁自残也不弑友,慷慨赴北凉的酒友沈长庚,暗恋女神朴实木讷的王大石,也有一群或狡诈或残忍还有二傻的反派小人物。
当然江湖里总有潇洒风流或多情的大侠人物。曹官子甘愿用自己最美好的韶华守护着他心中那个最美的女子,并为了她女儿继续为复国操心。轩辕敬城因那份傻傻的真情,隐忍数十载,为女儿一怒入儒圣,与轩辕大磐一同赴轮回。李剑神也因为那个绿袍女子画地为牢,自封于观潮阁下……多么风流的江湖,多么精彩的江湖。
庙堂上,离阳与北凉的勾心斗角,首辅与藩王的敌对角斗,谋士和谋士间阴谋与阳谋的比拼,皇帝和宰相的权力对立…谁对谁错,哪有定论。为社稷为苍生就够了吧。可是一句为百姓,看似简单何其难。张巨鹿为百姓操劳一生,落得慘死狱中。与他的原型张居正一样,死后家族亦被诛连。北凉王戎马一生,虽官至极品,却处处被辱骂被弹劾,忠心可鉴,可不免猜忌,虽善终,但人屠之名万世遗臭。何谓清官忠臣,奸宦佞吏,不知不知。
纷乱的天下,谁又能守住那颗本心?北凉的老卒会的,不管是为了天下,还是仅仅为了家,都会无所畏惧地去赴死。忧国忧民的士人会的,政敌是一回事,天下又是一回事,真正心忧天下的人不会因私仇而蒙蔽双眼。北凉王会的,不为皇帝,不为朝廷,甚至不为天下,只因为父亲,只因为自己所爱的北凉。武林中的好汉会的,只因为他们是江湖人。
温华伸岀独臂,揉了揉脸,才发现自己竟然满是泪水,咧嘴笑了笑,竭力朝京城那边喊道:“小年,咱哥俩就此别过,认识你,老子这辈子不亏!你小子以后他娘的敢没出息,没有天下第一的出息,把兄弟那份一起算上,老子就不认你这个兄弟了!”
温华艰辛地嘿嘿笑道:“也就说说,哪能真不把你当兄弟。
这一段,让我第一次因网络小说而泪目。吴鼎不理解温华为何宁断臂断腿也不愿害兄弟,是啊世上哪有不爱惜自己身体的呢,可总有比自 己的腿,胳膊更重要的东西啊,只不过人们不承认罢了。心爱的女子,自己的身体,自己的梦想,授业的恩师哪里比的上自己与柿子的友情。一个真心的朋友无论金山银山都不换。
一人走江湖,是恣意的洒脱还是孤独?一人入北莽,诛杀众多高手,铸成传奇,看似潇洒,又有谁感受到烽火字里行间的那股忧伤和孤独。因为柿子是真武转世,与他有关连的人都可能遭劫难,所以性情凉薄吗?当柿子身边走了徐嬰时,是应该感到欣慰还是悲哀;当柿子看到那仙女下凡来救他时,我能想象柿子是多么开心:他或许真的不是一一个人。
风流男子总多情,女好无情亦有情。雪中里各种情字令人潸然泪下。哥们间永不相叛的友情,兄弟间互依互守的亲情,江湖里大碗喝酒大口吃肉的豪情,军营里同生共死的战友。
情...当然爱情是永久的话题,肯定少不了。不过雪中似乎把它写的很淡,可是又好像恰到好处。芦苇蕩里,有个苦苦等待心上人回去迎娶她的女子;温婉的江南道有个穿红衣的女子,等着前世的有缘人与她骑鹤翩舞;西北大漠,还有个愿来世生的再漂亮些能够继续服侍那个他的悲苦女孩.....情情情,永远是江湖的最美基调。
《雪中悍刀行》上篇书虫给大家介绍了雪中悍刀行的世界和人物。
情篇
下篇谈到了剑道扛鼎人物李淳罡和他的剑道,他走的是一条武夫以力证道的路,不同于
教圣人,佛门一入一品即金刚,道家指玄叩问长生,儒道天象。情篇想从三教圣人处谈谈圣门和佛道儒人神的世间情。
李淳罡——天不生我李淳罡,剑道万古如长夜老剑神是我书中尤为敬佩的人物,黄龙士曾经说断了一臂的李淳罡是真正的风流人物,但是在我看来,无论是否断臂,老剑神都称得上风流无匹。未曾断臂之前的李淳罡入一品境界之早让人望之咋舌,一人揽尽整座江湖的风流,
往无前;在绿袍死后,武帝城与王仙芝战,与人互换一臂,心境受损,连番跌境,难在在巅峰时期遭受如此打击。后来随徐凤年番游历,种种精妙,笔力有限无法重演,一剑仙人跪,两袖青蛇舞,剑开天门,一声“剑来”最后重归陆地神仙,以一人战千甲收官江湖行;最后的最后,那般骄傲,不肯老死手脱剑,借剑几千里,遇水劈水,遇山开山,传授剑道邓太阿,留两愿于江湖:李淳罡愿世间心诚剑士人人会两袖青蛇。李淳罡愿天下惊艳后辈人人可剑开天门。
李淳罡让我敬佩的地方有太多,第一当然是他
痴心剑道,是真的为之可生可死。武当山上的剑痴,吴家剑冢的剑道,这些都可谓真剑士毕竟能矢志不渝的追随心中所爱的人,少之又少。文中徐凤年和轩辕敬城某次谈到他平生所见两个始终未曾放弃自己的理想的人,只有小泥人和挎着木剑的温不胜。但是透过书所见剑道一道,却有很多这样的人,这些人在常人看来放弃了很多,极为艰难地走在一条有很多人走的路上,前有神仙般人物难以望其项背,后有骨骼惊奇的可畏后生,仍然愿意做虽干万人吾往矣。由剑道可推天下道,天下事,大概处处皆江湖,得失间的这些恒心毅力,我试问目前我可能做不到,但放眼望去到底还是有人能做到,所以敬佩之,此为其一。
李淳罡让我敬佩第二点是其胸怀,邓太阿赠剑十二相比之下就显得略不干脆。他一生的收官之作,飞剑传道,以邓太阿之口所说,他的可贵之处在于,道虽不同并不强求,只是将他所走这条路上的风景体悟传于后人,替剑道开山,临终两愿更是留后人良多希冀。为人前辈先锋,以身作表率往往还不够,武道的继承,不在技术而在精神,心胸眼界。为人师表,道不同可以不强求,但未必不能殊途同归浩然大道。怕教好徒弟饿死师傅而藏私是为人师不当为之一,道不同不相为谋,爱惜自己羽毛或者养成一颗强扭的瓜,是为人前辈师者不当为之二,怕后来居上而心存狭窄不惜才反而排挤打压则是无论何种都不当为之最。
第三点就有点苦涩了,最苦是相思,最远是阴阳。当年醴都绿袍之死可谓是他剑道一心结之前修的是无情剑,并非无情只是不动情,等到后来江湖行,为绿袍终于挥出仙人一剑,再到后来重回陆地神仙境界。为情几十载画地为牢,到最后无心江湖。这里不是称赞类似要美人不要江山的小女子意淫,不过是每段年岁心境不同,但只要是真情,爱之惜之,为之甘苦皆无妨,敢爱敢恨,所做不悔,认清本心才是最艰难的事,所以这个佩服,佩服在他的画地为牢以及之后的离开,此外因情顿悟的境界飞升不过是相辅相成以及锦上添花。
未曾体会到曹官子怎么占据八分气象,但着实能够感受到侠之大者纵穿一破羊皮裘也有大气象。
邓太阿
桃花剑神邓太阿,已步步登天,一人仗剑,来到天门之外!邓太阿悬空而停,横臂且横剑,笑问道:“试问天上仙人,谁敢来此人间?!”
李当心--身在佛门也有情,无禅可参的憎
人。
佛门中可评得上前三甲的人物,菩萨低眉,金刚怒目,说的是佛门的慈悲与愤怒,但即使愤怒,也不过是在硬度堪比金刚石的地面踩出了
百零八罗汉印,为师父报仇场面确实恢弘扯过黄河淹了道德宗,但到底未曾伤及无辜。但是整本书中,我认为最出彩的倒不是李当心像唐僧那样的西天取经回归后的盛名,不是他作为那个白衣圣僧的一切。他的出彩在于他是一个娶了媳妇儿的佛门中人,是他媳妇儿的丈夫,是东西小丫头的父亲,是吴南北的师父是龙树僧人的徒弟,是他作为李当心的生活。
小时候我一直在想,出了家就不能成亲,但是如果真的在出家后,莫名其妙的动了情,爱上了一个人,难道从此就犯了戒,修不得佛,参不来禅?所以我不明白济公李修元为什么出家,不明白天龙八部里面虚竹的爹,那位方丈明明心中有情却不敢承认,之后一生牵挂,
到底还是喜欢李当心,修佛之人为成佛而修佛就是偏执,修佛之人未成佛之前就还是人,所以要能包容人情。
里面有许多他和他女儿,他徒弟的互动情节大多平淡中显真情故而妙趣横生,比如东西不给他看徐凤年送的手串,于是他便在徐凤年名下刻上一刀,天下的父亲对于自己女儿喜欢的男的总归有几分不顺眼。对于他媳妇儿,描写不多,有意把李当心刻画成一个惧内的丈夫,但如此神通怎会真正惧内,不过是愿意宠之任之罢了。细节印象深刻的有两处,第一处是说李当心当年西行回来干万人中就见到她人,于是执手一生,情不知何起,所谓缘分本来就不是个可以用逻辑区分的东西。第二处,是他去藏经阁抄书,半天不见人,他媳妇儿怒气冲冲出门吼人,但真正看到他没出什么事的那一刻,真真是柔情似水,所以那些剽悍,不过你演我看,你我都懂,于是就成了周瑜打盖,情趣不足为外人道也。
吴南北——他修有一禅,不负如来不负卿
文中笔墨不多,一个爱慕师父女儿甘愿受欺负的有慧根和大智慧的小和尚。因为李东西喜欢胭脂水粉,但是师父总是钱不够,于是总想着要好好修道,修成佛陀,烧出舍利子,卖钱给东西买胭脂,赤子之心总是让人嗟叹。最后要出行北莽却因为李东西的一梦,梦见他坐在北凉城门前,全身流出金黄血液,坐地成佛而止步,无所谓信不信,只因为这个人很重要,所以宁可信其有而竭力避免也是一种深情,而且我觉得按照情节发展,也许这个梦真的可能在万不得已的时候成为真的,但在还未成真的时候,知道一千斤胭脂也比不过一个大活人,惜福就是幸福。
洪洗象——千年修行为红衣,暖人心乃长久情
洪洗象,书中是武当山扛鼎道教,武道的人物,也是烽火这本玄侠最能满足儿女情长四个字的人物。按说,一本武侠总该有情串联其中,否则女生不爱看,因为没有绮丽情思这不纯粹是一本通关攻略,游记手札了么,那还不如去看经书,史书。但是真要说怎么儿女情长,处处有情不知道怎么说起。
关于他,哭点有二,一处是一步跃天象,这里是王重楼掌教离世,他回忆起当年师父背他上山是站在雪中等了很久变成了雪人的大师兄,记得他回头看大师兄时温暖的笑,记得武当山上各位师兄对他的关怀,不记得是他哪个师兄对他说的那番话,归纳就是对他期望很大但最大的希望就是没什么期望,只要他过的开心,其他顺其自然,因为期望而看重,因为看重而没有期望,本来在这矛盾语句中就有太多的深情,不禁泪下,所以一直觉得书中将武当山写得非常有人情味,旁人修道为长生,武当修道修平常,真是不得赞!其二就是骑鹤下江南就是他的情,为之斩断气运莲,为之自行兵解,愿再为人间证道三百年,求开天门送她飞升算
不算?不过最喜欢的还是在太安城徐脂虎如小女子向心爱男子故意使坏,要在禁车的地方坐马车,然后他微红了脸伸出的手,为她无视世间规矩,她的心意才是他懂的规矩,以及最后转世的余福看到红色剪纸的莫名欣喜,烽火的伏笔可谓精妙,暖人心的是长久情
轩辕敬城——人生自古有情痴
赵黄巢称轩辕敬城才华为其生平仅见。他本可以与张巨鹿一样经略天下,至不济也可与荀平相当,却为了一个不爱自己的女子困守一山即使成为大长生境界的圣人,也为踏出心中的城。百度雪中说他是雪中里面痴情第一人,我觉得是苦情第一人,被他喜欢的女子命太好得如此重情;被他喜欢的那个女子命太不好得如此重情却弃之如敝履,可就是这样苦情一生,他也甘受之,可敬可佩可惜。从他为他女儿所留锦囊可看岀此人才学可谓料事如神,不过为情所困,不作为可能也只是因为家族腐朽不堪,众人皆醉我独醒,最后以性命还家族白茫茫一片大雪真干净。
洛阳—你要天下,我要你,分了别人我不要
只以一句评她,“无心之人最是痴情”
侠以武犯禁,儒以文乱法——韩非子
李义山,与阳谋赵长陵齐名,对北凉的规划,可以称得上无双国士。在书中评论谋士中,凤年对他一生,给出了七十一子,仅次于黄龙士,高于元本溪。他的一生,可以看出所谓慧极必伤是有道理的,劳心劳力呕心沥血,有超人的谋算,在种种桎梏中求得平衡,在平衡中谋生机,在生机中图大业。步步为营,说来轻松,但当我们真正面对的是一招错满盘皆输的博弈,落子无悔中当有决断,这种心力经营注定薄情,否则当局者迷,所以当最后油尽灯枯那一刻,追悔应当在凤年小时候多夸夸他的那
种情愫流露最是真切动人,人死灯灭,最后句,五十年鸿业,说与山鬼听。
元本溪,不知道,就是不喜欢这个老头,当然他的韬略经纬从一个王朝运行的有条不紊就可见一斑,但造成白衣案,不喜不做评论了。
黄龙士,这个家伙我觉得所求非常大,没他那境界,只隐约觉得所求的东西我觉得只能用些虚拟的词,比如希望,生机这类来形容。江山,江湖,不平则鸣,长久太平背后可能就是死气沉沉古井不波,所以他搅动一池春水,激荡岁月数十年,在动乱中生出一片勃然生机。喜欢黄龙士,不在于他无上谋略,而是那些他和一个长得像他早天闺女的呵呵干闺女的温情;那个被呵呵姑娘一脚踹翻只会苦着脸求闺女在外人面前给他留点面子;那个摆摊儿算命被识破,想拿走闺女的那支宝贝钗子被呵呵姑娘用向日葵打得手一缩;是那个只观战不救徐凤年想在闺女背着的向日葵中掏几把瓜子被闺女气呼呼的左扭右扭不给碰;是他睡着了,呵呵姑娘会把徐凤年给她戴上的毛帽子戴在他头上,趴着看他;因为呵呵姑娘,给他加分二十,因为温华,给他扣分八十
张巨鹿,是朝廷的糊裱匠,是宰相之才,是一个开国皇帝身边用的趁手的刀子,剔除腐肉,
打击豪门世家势力,集中王权,生前光荣无限,最后捐躯平众怨,死后祸及家族。就像汉武大帝电视剧中那个颁布推恩令“大丈夫生不五鼎食,死即五鼎烹”的主父偃有类似。
禄球儿,文中这肉球每次一出场感觉就是化成人形的猪八戒来了,地面都得抖三抖,精通腹黑的人物,脸皮奇厚,人前溜须拍马各种无下限。但是看得出来,这真是一位了不得的人物,徐凤年指出了两点,第一是,从一而终,无论溜须拍马恶心人还是怎么,他从来只认准了一个主,只对主子溜须拍马,此为忠诚或者是节操。禄球儿有底线,他对他女儿是真疼,所以他名声再怎么不好,到底有软肋,做事有顾忌。我觉得这是做人做事都非常重要的,有底线的人虽然终有软肋,但是没了底线,人性黑洞可以吸附很多太可怕的东西。除了这些之外,文中说到他是徐骁六个义子里面真正文武全才的,褚八叉,八叉手可做诗,所以还真是人不可貌相。当他看到义父把义母那个掉了色的翡翠镯子送给他女儿当定亲时,嚎啕大哭,可见真性情,为人如深潭,但忠诚不忘本心。
王仙芝,我只想说,真是个神仙人物,不愧他的姓名,可谓是武学道上只要前行就一定绕不过的大山,对于这等人物,只有高山仰止,即使一生靠近不了,第一要只知道人外有人,自己做不到的事总有人能做到,所以说话做事不
能仅以自己的眼界而以偏概全;第二是要用以砥砺自己奋斗,而不是打消自己的信心。各行各业都有先进入行业的大佬,有济济人才,有各自的巍峨高山,可以敬之,不可怕之,这样才有后来者的源源不断的进步与超越。
黄阵图,老黄啊老黄,缺了牙的糟老头,开篇不久就挂了,但总有后人惦念。老实人没心眼,第一次与王仙芝比武不过是为了让天下人知道自己师父的名字,第二次则是让师父不后悔收自己为徒,资质平平但剑心纯粹。这类人很多,比如郭靖,比如很多笨乌先飞的人物他们比聪明人更具有优势的是认准了就去做」今天不行总有一天可以的那种韧性。聪明人往往喜欢走捷径,相比较就少了坚定不移的信念,以及持之以恒的努力。积累的力量很可怕,都说苦心人天不负,所以非常非常佩服那些能静下心真正做事的人。
温华,怎么说,众屌丝的形象集大成者,又是很有坚守有节操的小人物,他告诉我们,有些人有些情,比自己的梦想都重要,不可辜负,你不懂,所以你做不到,他懂,所以他可以是徐凤年的兄弟。不同人在面对他那个选择的时候有不同的决断,他的选择甚至出乎黄龙士的算计,最凉薄不过人心,但不能否认,也存在这样的赤诚,渺小但绝会被忽视。
徐骁,着墨不多但塑造的很赞的一个人物,真性情。首先,作为一个将军,身先士卒,好。护北凉安稳,很好。以北凉为那些指着他脊梁骂的那些士子守住国家,作为一个北凉王,非常好。
他和他媳妇儿第一面,跟她说,你想要江湖我便给你一座。你想要天下,我就给你一个而我呢,就想要个儿子,你给不给?被打成猪头是他活该,但到底最后还是求来了吴素,因为他配。记得他为吴素做的棉鞋,整整一箱子,陪着他手植的枇杷树,记得他始终珍重的那个镯子,他说徐家可能会让自己的媳妇儿受累,但绝不会让自己的媳妇儿受气,记得他每年去敲的一百零八钟。
最感人的是他和徐凤年的相处,老子怕儿子
方面是愧疚,一方面是真心疼爱,简直是颠覆传统父子的那种相处模式。不过看的来,他对儿子的教育教的很好,这是后话,但是真的很喜欢这对父子相处。再回想昨天看的封神榜,李靖和哪吒,那简直是孽缘,说到底不过是李靖太看重父亲威严,不容置喙,无上权威,传统父子往往总是容易走上为了儿子有出息所以打骂管教很严厉,又不善于沟通,拉不下面子,爱在心口难开,天长日久隔阂形成天堑,传统不总是好的,后人当改要改,面子在家人面前没那么重要,乐乐呵呵多好。
英雄气短,美人迟暮,最是惹人伤悲。再强大也抵不过时间,徐骁终是老了
徐凤年
护短,有血有肉的一个人物,不说他为了红薯一夫当关的那种,其他很多,让人佩服。他对家人是真爱,从心里疼弟弟,疼姐姐,心疼父亲,更心疼母亲。他为了让二姐开心,亲自做了一百零八棋子,却被她看都不看一眼,打翻在地,他不怪她,因为知道她生气也是为自己好;试问,即使是家人,真正能体谅能包容这种的,有多少;记得他在第一次游历的时候总想着去走走当年徐骁走过的地方,他说他练刀是为了手刃仇人,报白衣案之仇,做北王,是为了让徐骁可以安心老去。
老黄说和他一起放逐三千里时,曾有次少爷要开荤,到了渔船上野妓却又扔下仅剩不多的银两,看似被吓得落荒而逃。老黄说,大概意思能在富贵时一掷千金不算什么,能在贫困时仍然能同情他人而挥霍身家,无论贫穷富贵把人当人看,在那个年代,这样才不容易。在这个年代,不以身家评人交友也是一种可贵。
那个瞎了眼瘸了腿的老兵口中的肯为他扶棺送终徐小子让他相信北凉有望了,那个说书老人不会知道曾与北凉王说北凉,就像很多事人们都不会知道,其中生死一线他们更不能体会,能看到的是纨绔世子,会听到的只是他的放荡不羁,这还不算委屈,他不仅要听着这些谩骂,还要为这些骂他的人守住国门,必要时还要用自家去填补边关豺狼虎豹血口,而所有的这些在他人眼里是多么的理所当然。但这些他都不能说,也无人可让他抱怨,所以说,不如意十之八九,可与人说十之一二,已经是幸运,其他的委屈,可能只能用韩剧,那些土豪里面的一句话,欲戴王冠,必承其重。
还有徐凤年说的一句话觉得非常有道理,要受
得了自家的好,也要吃得了自家的苦,还要看得了别人家的好,仔细想想,确实是这么个理,如果真正能做到,那世上必然少了许多烦心事。
最后以徐凤年的一段结束:“他在去北莽前跟徐骁在清凉山顶对饮,借着酒意没大没小跟徐骁说了句:老了就老了,可别偷偷摸摸死了。当时徐骁满口答应,说他还没抱上孙子,可舍不得死,还吹牛皮不打草稿说他不想死,阎王爷也没胆子来收下他徐骁的命。只是徐凤年比谁都更能亲眼看到徐骁日复一日愈发严重的老态,老到父子二人一起登山时,都需要停停歇歇。为人父之前,大多数年轻人很难想象自己的父亲会老,会那么老。徐凤年睁开眼睛,继续策马北行,毕竟前头有北凉近十万参与大阅的铁骑在等他一人。有句话,徐凤年一直没有跟谁说过,徐骁也不例外。如果有一天北凉为北莽马蹄踏破,那他徐凤年一定已经战死在边境了。要死也要死在徐骁的坟墓以北。还是那句话,雪中这个世界不是徐凤年他
个人的世界,雪中很多庙堂博弈,江湖纷争的主角并不是徐凤年,他更多更像是一台带领大家领略雪中的摄影机。而这也会是雪中独一无二的地方,雪中的每个人都有自己的爱恨情仇都有自己的独一无二的故事,这种庞大的人物刻画量实属难见,希望大家不要错过这么精彩的庙堂执子者,江湖风流人,底层小人物。雪中,是个精彩的世界,庙堂里的各路谋士的算无遗策,江湖中数不尽的人物风流,再到平凡小人物的感人肺腑, 雪中无配角。
安娜小小思
简单快乐
不知从什么时候开始,网上开始流传着“金庸封笔古龙逝,江湖唯有英雄志”这句话。当金庸、古龙、温瑞安、梁羽生这样的武侠小说大师的时代已经过去,当网络文学兴起,当玄幻仙侠都市小说大行其道之时,武侠小说已经很少再被人关注。
比起现在动辄就打爆星球,蹦碎世界的玄幻仙侠小说,武侠小说的力量体系似乎可以忽略不计。然而在一些人看来,更有力量的是武侠小说里的思想,是里面的侠义精神。不知道现在还有多少人喜欢看武侠小说?这次给大家盘点下橙瓜评分榜上排名前十的武侠网络小说,重温经典。
十《沧海》橙瓜评分7.5分 作者:凤歌
凤歌是目前少有的还在坚持写武侠的小说家,《昆仑》《沧海》等系列一直是人们津津乐道的武侠经典。
九《缺月梧桐》橙瓜评分7.5分 作者:缺月梧桐
这是一本极为贴近现实的武侠小说,有人说若是金庸用武侠小说创造了一个平行宇宙,那么《缺月梧桐》便是将现实世界与这个平行宇宙打通了。这是一本黑暗讽刺向的武侠小说经典。
八《武道狂之诗》橙瓜评分7.5分 作者:乔靖夫
如果有香港的朋友,应该对这本作品非常熟悉。其实这本小说只在网上连载了五章,一直是以实体书出版。本作是新派武侠小说的代表作,以武惯道,如其书名,武道狂之诗,狂、燃、热血,为了天下第一,一派武者欣然赴死,只为了心中的武道。
七《大唐行镖》橙瓜评分7.6分 作者:金寻者
这本小说给人印象最深的就是,书中侠气四溢。
六《死人经》橙瓜评分7.6分 作者:冰临神下
新时期的传统武侠佳作,在如今玄幻仙侠的时代,颇为难得。
五《拳镇山河》橙瓜评分7.9分 作者:梦入神机
自从梦入神机开创了“国术流”之后,读者便对此类新作的期待从未停止过,这是梦入神机创作的一部短篇国术流小说。其实短篇只是相较于传统文学而言,这本小说也有21万字,并不短。
四《龙蛇演义》橙瓜评分8分 作者:梦入神机
网络文学里不可多得的类型经典,将“国术流”发扬光大,若今后网络文学编史的话,《龙蛇演义》必定留名史册。
三《杯雪》橙瓜评分8.1分 作者:小椴
意境高远,语言精炼,文笔超一流,说的就是《杯雪》了。杯是只普通的陈年木杯……雪还是多年前那场天涯初雪……江湖中,还有谁记得这段杯雪之交?喝下这一杯酒,故事的开始是这样的……
二《英雄志》橙瓜评分8.1分 作者:孙晓
回到文章开头的那句,“金庸封笔古龙逝,江湖唯有英雄志。”虽有夸大之嫌,但足以见读者对本小说的评价之高。
一《雪中悍刀行》橙瓜评分8.1分 作者:烽火戏诸侯
其实《雪中悍刀行》被排在了第一,我是有点意外的,不过并非不能接受,这里有几本,其实都差不多,《雪中悍刀行》无疑是拥有着巨大的人气,在网络文学新时代,武侠有此成绩,当得起这个第一。
不知上面这些武侠小说,你看过多少?这里贴一下曾经橙瓜给罗森(《风姿物语》的作者)做过的一期访谈,摘录其中的一段话:
罗森:我从不认为武侠已经没落。什么是武侠,回归本质,侠以武犯禁,一群有力量的人,仗着他们的力量横冲直撞,可能为非作歹,可能仗义扶弱,这就是武侠,这是人类最爱的故事核心,再过五千年也不会没落。希望武侠精神永在,经典长存。
内容来源:橙瓜网文。卫星~龚总昊
芷索
snlucky9
喜欢练级血WX
力量WX(个人建议最好不要)一般力量武器要求的就可以了加多了浪费!!攻击太高也没用,一般FBWX就一个吼一个龙!!
(个人建议)
原贴:关于灵敏武侠和力量武侠
missdc
原贴:关于金庸武侠武功
小灰爱小懒
原贴:关于金庸武侠武功
回忆是天上的星
原贴:关于金庸武侠武功
MM蜗牛君
原贴:关于 今古传奇武侠版
明轩公子
其实和金庸武侠有联系的武侠手游并不少,我今天说两款我比较熟悉的吧!
射雕英雄传手游
射雕英雄传手游是一款移动平台大型多人实时在线网络游戏,以金庸武侠名著《射雕英雄传》为背景,以体现中国武侠风为目的,运用出色的美术创意、创新的自主引擎、构建一个真实而恢弘的武侠江湖。并以小说中熟悉的场景和经典情节为切入点,让玩家在游戏中不仅能够体验到原著中经典的剧情,还能畅享快意恩仇行的武侠文化。
九阴真经3D
九阴真经3D是一款3DMMO武侠手游,所有的玩法都基于端游基础,回归端游并保留精髓,游戏将开放的玩法具有丰富的体验度,值得玩家一探究竟。
九阴真经3D延续了端游经典的PVP战斗玩法,让玩家能享受到随时随地畅爽对战的乐趣。每套武学都按照实、虚、气、架、怒五种类型进行招式区分,依托于虚实架策略打斗模式,架克实,虚破架,结合武学内功自由搭配,让每一次临场战斗都拥有无限的变化因素,从而摆脱了无脑站桩的战斗模式,玩家需要采用操作来制敌取胜。
相信你也看过金庸的小说,如果你也喜欢金庸,这两款武侠手游你定不能错过!
lemonlily
和金庸小说相关,那今天给题主推荐几款金庸小说或者书中出现的绝学的同名手游吧~
一、倚天屠龙记
《倚天屠龙记》是一款由张雨绮倾情代言,金庸正版授权的3D武侠MMORPG手游,其由完美世界与胜利游戏联合发行。
游戏研发采用的是自主引擎,实时光影完美还原了那个刀光剑影的江湖,代入感十足。该游戏还推出结婚系统,天下有情人终成眷属,
百人同屏跨服畅爽PK,带来PvP操作的极致体验!更多奇遇惊喜,更多畅快打击,快意恩仇的江湖生活,风云变幻的武林世界,《倚天屠龙记》等你来!
二、神雕侠侣2
根据金庸同名武侠小说打造的MMORPG手游神雕侠侣2,凭借着精美优良的画面渲染、Q版可爱的美术风格以及良心的制作态度等优点,该款游戏一经上线就吸引到了众多武侠粉的关注。在人物模型方面,能够在保持Q版风格的基础上尽可能刻画出每个人物身上截然不同的武侠气息,看得出来无论是在音乐还是在美术上,制作方的态度都是非常值得肯定。
三、九阴真经3D
九阴真经3D的全3D玩法实在是称得上亮眼,其游戏的画面简直可以和时下的国产手游像媲美,游戏在最大限度保留精美画面的同时还做得非常流畅,可见游戏优化得十分到位。丰富的任务内容不仅让剧情衔接得更加充分,也给游戏带来的更多好玩的玩法,游戏除了主线剧情之外,每日任务及一些特殊的支线剧情也设计得十分精彩。
这几款不止名字是和金庸小说是同名,其武侠氛围也是杠杠的。题主可不要错过啦~
pomodori
金庸武侠题材的手游,单机的话是比较少的,网游的话有很多,我对于网游玩过的并不多,以下给你介绍几个吧,抱歉不会很详细,因为我没自己玩过。
金庸群侠传这个金庸武侠游戏其实还是移植的当年的电脑版,而且是DOS版的游戏,非常早了,但当年也是非常火爆的,因为那个时候金庸的武侠小说和电视剧已经非常有名了,这个游戏涵盖了所有金庸武侠小说中出现的主要人物,并且把这些人物全部集合到了一起,战斗模式是战棋类游戏那种,因为出场角色比较多,普通回合制不太合适,剧情方面,都是拼凑起来的吧,但仍然是金庸迷不可错过的一款好游戏,经典游戏。
金庸群侠传X这个游戏不算是正作,但也是非常好玩的,游戏算是沿用了原版的设定框架,其他的东西都是重新制作的,剧情和界面,还有出场的人物,总之都是金庸迷非常熟悉的一些东西,口碑甚至超越了原作,毕竟原作出的时候比较早,很多方面都不怎么成熟,这个X的系统设定更加庞大,地图也是大了很多,更加丰富,自由度也非常的高,想要通通透透的玩一遍还是不容易的,自己摸索的话,我觉得金庸迷一定得试试这一款游戏,比那些网游要好玩多了。
我大概看了一圈,大多都是回合制的,画面也都差不多,有好有一般的,差的也不会太差,不过游戏具体的方面和原著好像关系并不大,没人在意这个剧情,都是在意玩法,出名的像是天龙八部,神雕侠侣,天龙八部之前在电脑端就很有名了,我有朋友玩过,说是冲了几千块然后连人类的尾气都不是,总之就是氪金少了甭想厉害,神雕侠侣是回合制的游戏,我玩过一点,就那样吧,对于网游我实在是提不起兴趣,太程式化,没有一点内容,套路来套路去就是想让你花钱变强。
小脚步大世界
好玩金庸题材的手游真的很少,它们不是氪金就是款餐,像那种真正耐玩的金庸武侠手游基本两只手就可以数过来。而小编下面要介绍的这类手游,就是其中的一部分,它们几乎都是单机零氪金的手游。
金庸群侠传x小编本人最喜欢的一款武侠游戏,背景基于金庸先生的15本小说。它有着大多数人都想有的武侠元素。首先是上百种的武学和内功,相互组合下还可以发出不同的奥义和被动。其次丰富的物品种类,包括了秘籍、残障、装备、丹药、毒药等,并且这些装备还会各种不同的属性和品质。另外,游戏的整体框架非常自由,并且还有周目系统,通关后可以进入下一个周目(通关可以存储部分物品带入下一关),体验不同的武学组合和队友搭配。周目越高难度越高,但是武学等级上限也会越高,不过等级上限也可以通过打怪获取残障解锁。
汉家江湖前面我们提到金庸群侠传x是不可多得的武侠神作,但是它因为版权等原因无法在继续投放市场,所以原工作室制作了新的手游汉家江湖。它是一款联网性质单机游戏,背景故事是架空的武林世界。和金庸群侠传x一样都是战棋回合制游戏,并且继承了其大部分玩法,并且游戏还支持很多的互动玩法PVP。
英雄群侠传Ⅱ珍宝阁在玩法方面有很多都类似前两款游戏,如物品系统和武学系统,但是这款游戏的战斗方式是经典的RPG回合制。游戏有13个门派可供选择,每个门派都有不同的武学和剧情故事。游戏玩法一点也不比金庸群侠传x少,有着结婚、奇遇、经脉、采集、皇位等等十几种玩法,你甚至还可以在游戏中购买自己的别院,可以放置家具、和种田,还可以安置队友。另外,游戏有一个独特的放置挂机玩法,可以自动打怪刷装备。
金庸群侠传之侠客行游行(兼容差,建议完其他的)原本的电脑移植游,河洛工作室发布于2002年的武侠游戏,如今的河洛群侠传2有着很多它的影子,甚至在某些玩法上可以说更胜一筹。游戏由金庸先生的十四部小说组成,采用经典的战棋回合制玩法。玩家需要通过十四部小说的主线拿到对应的“天书”才可通关。在此期间玩家可以召集强力队友获得强力的整容,还可以探索隐藏剧情发现神器神功。
《江湖风云录》一款比较小巧的竖版RPG回合制游戏,整个游戏只有不到50MB还是图文制的设定,但是游戏的玩法却非常丰富。首先是地图采用迷宫+机关+战争迷雾的设定,装备也有品质分级和特殊属性,而游戏的最大可玩性就是刷装备、刷残章(可合成秘籍),以及大量的剧情任务和后续的队友故事。
更多精彩好玩的单机游戏、单机手游,请关注“奇趣杂游”yaoenoch
原贴:关于武侠奇幻小说
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