古代剧本皇上的台词

商朝: 中宫皇后 东宫皇妃 西宫贵妃 四妃:德妃,淑妃 ,惠妃, 庄妃 九嫔 其余的全统称为美人.

西汉：皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。武帝时加婕妤、婧娥、容华、充衣。元帝加昭仪、五官、顺常、无涓、共和、娱灵、保林、良使。

东汉：皇后、贵人、美人、彩女、宫人。

魏：皇后、夫人、昭仪、婕妤、容华、美人。文帝加贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人。明帝加淑妃、昭华、修仪。

晋：皇后、三夫人(贵嫔、夫人、贵人)、九嫔(淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华)、美人、才人、中才人。

北魏：皇后、左右昭仪、三夫人、三嫔、六嫔、世妇、御女。

南朝：皇后、三夫人(贵妃、贵嫔、贵姬)、九嫔(淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容)、五职(婕妤、容华、充华、承徽、列荣)、三职(美人、才人、良人)。

隋：皇后、三夫人(贵妃、淑妃、德妃)、九嫔(顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华)、婕妤、美人、才人、宝林、御女、采女，共120人。

唐：皇后、四夫人(贵妃、淑妃、德妃。贤妃)、九嫔(昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛)、九婕妤、九美人、九才人、二十七宝林、二十七御女、二十七采女。开元改四夫人为三夫人(惠妃、华妃、丽妃)、六仪、四美人、七才人。

宋：皇后、贵妃、贤妃、德妃、淑妃、宸妃、昭仪、昭容、修媛、修仪、修容、充媛、婉容、婉仪、顺容、贵仪、婕妤、美人、才人、国夫人、郡君(南宋郡君改夫人)、红霞帔、侍御。

元：皇后(皇后人数不止一个，一般三人，多可达五人)、妃

明：皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔

清：皇太极仿元制设五宫后妃：清宁宫皇后、关雎宫宸妃、麟趾宫贵妃、衍庆宫淑妃、永福宫庄妃(即孝庄文皇后)。以后各朝设皇后一人、皇贵妃一人、贵妃二人、妃四人、嫔六人，此十四人称为“主位”，得以在东西十二宫主一宫；贵人、常在、答应无定额，得以在某宫占据一室。

在民间传说中，谈到皇帝的家庭生活时，经常说是三宫六院七十二嫔妃，或者说三千粉黛。总之，皇帝是妻妾众多。这些说法自然有一定的道理。皇帝是封建社会中的最高统治者，具有至高无上的权威，这种权威表现在各个方面，对异性随心所欲的大量占有，就是这种权威的一种表现。为了满足皇帝无止境的私欲，同时也为了子嗣众多，便于挑选皇位的继承者，于是，一套有利于封建统治的后妃制度就逐渐确立和健全起来。

据《礼记》记载，周朝的制度是，天子立一后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。这说明早在周朝时天子的妻妾就有夫人、嫔、世妇、御妻等名号，妻妾的数量相当惊人，为后代帝王开创了恶例。春秋战国时期，各路诸侯相继称王，他们都以天子自居，在后妃制度上自然也要仿效天子。事实上，他们拥有异性的数量早已超过了周天子。孟子说，当时大人“侍妾数百”，管子说“齐襄公陈妾数千”。秦汉以后，除皇后仅一人外（某个朝代的并后现象除外），总的趋势是妃嫔的级别增多，宫女的数量增大。秦统一六国以后，改天子为皇帝，尽收六国宫女充实后宫，正妻称为皇后。除皇后以外，秦始皇把他的妃嫔分为七个级别，即：夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。此外还有上千的宫女。

汉初因刘邦起自民间，对于皇家的礼仪体制，并不十分重视，后宫也没有一定的制度。至武帝时，他好大喜功，追求声色之乐，除皇后一人外，妃嫔增至十四级。依次为：昭仪、婕妤、蛾子、容华、充衣、美人、良人、八子、七子、长使、少使、五官、顺常，第十四级名号较多，如舞渭、娱灵、保林等。另外还有所谓“家人子”、“待诏掖庭”之类的侍妾宫人，数量几千人。她们地位低下，要随时为皇帝淫乐纵欲，献出自己的身体。如生有子女，地位可以上升，如有幸而受到皇帝宠爱，还可以升为正式妃嫔。她们很有些像“红楼梦”中的平儿。说她是丫头吧，她又有妾的名分，说她是正式的妾吧，她又不同于赵姨娘之类的人。王莽改制，规定贵妾之类为一百二十人。其后历代即以此为妃嫔的常数。光武中兴，后宫称号只有皇后、贵人、美人三等。简化了前代后宫品级太多之弊。后汉的后妃比较知礼遵法，很少失德败行。

三国时魏国在皇后之下，分妃嫔为五级，到太和元年（公元二七七年一，增至十二级。晋武帝灭吴以后，把孙皓后宫数千人，掖庭数万人，全部纳为已有。

北魏道武帝开始设立中官，其余妃嫔称夫人，没有定数。孝文改革，恢复古代一百二十人编制。以后直至隋唐都无大变化。当然，无论北魏还是隋唐，这只是名义上的规定，其实际数字则远不止此。值得一提的是隋文帝。他统一全国以后，因为惧怕其妻独孤皇后，不敢招纳新欢，成为封建帝王中唯一保持一夫一妻而没有妃嫔的帝王。独孤皇后逝去以后，他才敢稍事增华，纳其所爱。其子炀帝则一反乃父之风，追求淫乐，扩充后宫，生活糜烂，其荒淫纵欲，绝不逊于普武帝。唐初两次遣散隋后宫美女六千人，即可想像炀帝荒淫到何等程度。

唐朝，皇后以下，以贵妃、淑妃、德妃、贤妃为夫人。以昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛为九嫔。下面还有婕妤、美人、才人、宝林、御女、采女等名号，共一百○八人。总计一二一人。玄宗时宫女增至三千。白居易诗句“后宫佳丽三千人”并非虚夸。肃宗宝应元年（公元七六二年）放宫人三千，也足证确属事实。

宋与唐相仿，妃的称号，除贵、淑、德、贤外，又加一宸妃。辽代妃号更多，金代妃号达十二种。

到了明朝，朱元璋监于历代后宫宫女太多，秩序混乱，干预政事，后患无穷，曾进行过整饬。规定了六宫定制和出入制度。但这也无济于事，嘉靖皇帝，一次选入宫中的有名号的妃嫔就有九人，其他无名号的就更多了。明朝的妃号有贤、淑、敬、惠、顺、康、宁、昭等。诸妃中以皇贵妃位次最高，仅次于皇后，贵妃为第三。宫人名号有宫人、选侍、才人、淑女等。到了明朝末年，政治更加腐败，宫廷中的宫女竟多至九千。

清朝在康熙以后，才典制大备，后宫号位定制严明。皇帝的正妻称皇后，居中宫，主内治。以下为皇贵妃一人、贵妃二人、嫔六人，分居东西十二官，协助皇后主内治。嫔以下还有贵人、常在、答应三级，均无定额，随居东西各宫，勤修内职。不过，纵观清朝历史，除皇贵妃、贵妃之外，也还有其他妃号，如庄妃、瑾妃、珍妃等。制度规定尽管十分严格，但各皇帝妃嫔数目的多少出入较大。康熙、乾隆的妃嫔都大大超过规定，而同治、光绪等又远没有那么多的妃嫔。清朝宫女人数比明朝减少，按定制在三百人以下，实际上也不止此数。

历代皇帝都有自己的后妃来源，清代皇帝与历代不同，它创立了具有自己特点的“选秀女制度”。

当然是王爷 不用事事操心

笑倚春风不自知古代耽美文， 受是牡丹花妖，为了见攻一面修炼成人，乖巧温润受，攻有点痞痞的但才华横溢，本文文笔流畅，文风优美，1V1 HE 温馨无虐。

《唐突美人》受是一个连中国首都是哪个城市都不知道的美籍华人文化白痴，一不小心穿越到唐朝遇到王爷攻，然后就是各种爆笑经历啊，不虐 1V1 HE。

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朕怀了摄政王的崽是已完结的一部爱情类网络小说，作者是小文旦。

商朝: 中宫皇后 东宫皇妃 西宫贵妃 四妃:德妃,淑妃 ,惠妃, 庄妃 九嫔 其余的全统称为美人. 西汉：皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。武帝时加婕妤、婧娥、容华、充衣。元帝加昭仪、五官、顺常、无涓、共和、娱灵、保林、良使。 东汉：皇后、贵人、美人、彩女、宫人。 魏：皇后、夫人、昭仪、婕妤、容华、美人。文帝加贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人。明帝加淑妃、昭华、修仪。 晋：皇后、三夫人(贵嫔、夫人、贵人)、九嫔(淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华)、美人、才人、中才人。 北魏：皇后、左右昭仪、三夫人、三嫔、六嫔、世妇、御女。 南朝：皇后、三夫人(贵妃、贵嫔、贵姬)、九嫔(淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容)、五职(婕妤、容华、充华、承徽、列荣)、三职(美人、才人、良人)。 隋：皇后、三夫人(贵妃、淑妃、德妃)、九嫔(顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华)、婕妤、美人、才人、宝林、御女、采女，共120人。 唐：皇后、四夫人(贵妃、淑妃、德妃。贤妃)、九嫔(昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛)、九婕妤、九美人、九才人、二十七宝林、二十七御女、二十七采女。开元改四夫人为三夫人(惠妃、华妃、丽妃)、六仪、四美人、七才人。 宋：皇后、贵妃、贤妃、德妃、淑妃、宸妃、昭仪、昭容、修媛、修仪、修容、充媛、婉容、婉仪、顺容、贵仪、婕妤、美人、才人、国夫人、郡君(南宋郡君改夫人)、红霞帔、侍御。 元：皇后(皇后人数不止一个，一般三人，多可达五人)、妃 明：皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔 清：皇太极仿元制设五宫后妃：清宁宫皇后、关雎宫宸妃、麟趾宫贵妃、衍庆宫淑妃、永福宫庄妃(即孝庄文皇后)。以后各朝设皇后一人、皇贵妃一人、贵妃二人、妃四人、嫔六人，此十四人称为“主位”，得以在东西十二宫主一宫；贵人、常在、答应无定额，得以在某宫占据一室。 在民间传说中，谈到皇帝的家庭生活时，经常说是三宫六院七十二嫔妃，或者说三千粉黛。总之，皇帝是妻妾众多。这些说法自然有一定的道理。皇帝是封建社会中的最高统治者，具有至高无上的权威，这种权威表现在各个方面，对异性随心所欲的大量占有，就是这种权威的一种表现。为了满足皇帝无止境的私欲，同时也为了子嗣众多，便于挑选皇位的继承者，于是，一套有利于封建统治的后妃制度就逐渐确立和健全起来。 据《礼记》记载，周朝的制度是，天子立一后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。这说明早在周朝时天子的妻妾就有夫人、嫔、世妇、御妻等名号，妻妾的数量相当惊人，为后代帝王开创了恶例。春秋战国时期，各路诸侯相继称王，他们都以天子自居，在后妃制度上自然也要仿效天子。事实上，他们拥有异性的数量早已超过了周天子。孟子说，当时大人“侍妾数百”，管子说“齐襄公陈妾数千”。秦汉以后，除皇后仅一人外（某个朝代的并后现象除外），总的趋势是妃嫔的级别增多，宫女的数量增大。秦统一六国以后，改天子为皇帝，尽收六国宫女充实后宫，正妻称为皇后。除皇后以外，秦始皇把他的妃嫔分为七个级别，即：夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。此外还有上千的宫女。 汉初因刘邦起自民间，对于皇家的礼仪体制，并不十分重视，后宫也没有一定的制度。至武帝时，他好大喜功，追求声色之乐，除皇后一人外，妃嫔增至十四级。依次为：昭仪、婕妤、蛾子、容华、充衣、美人、良人、八子、七子、长使、少使、五官、顺常，第十四级名号较多，如舞渭、娱灵、保林等。另外还有所谓“家人子”、“待诏掖庭”之类的侍妾宫人，数量几千人。她们地位低下，要随时为皇帝淫乐纵欲，献出自己的身体。如生有子女，地位可以上升，如有幸而受到皇帝宠爱，还可以升为正式妃嫔。她们很有些像“红楼梦”中的平儿。说她是丫头吧，她又有妾的名分，说她是正式的妾吧，她又不同于赵姨娘之类的人。王莽改制，规定贵妾之类为一百二十人。其后历代即以此为妃嫔的常数。光武中兴，后宫称号只有皇后、贵人、美人三等。简化了前代后宫品级太多之弊。后汉的后妃比较知礼遵法，很少失德败行。 三国时魏国在皇后之下，分妃嫔为五级，到太和元年（公元二七七年一，增至十二级。晋武帝灭吴以后，把孙皓后宫数千人，掖庭数万人，全部纳为已有。 北魏道武帝开始设立中官，其余妃嫔称夫人，没有定数。孝文改革，恢复古代一百二十人编制。以后直至隋唐都无大变化。当然，无论北魏还是隋唐，这只是名义上的规定，其实际数字则远不止此。值得一提的是隋文帝。他统一全国以后，因为惧怕其妻独孤皇后，不敢招纳新欢，成为封建帝王中唯一保持一夫一妻而没有妃嫔的帝王。独孤皇后逝去以后，他才敢稍事增华，纳其所爱。其子炀帝则一反乃父之风，追求淫乐，扩充后宫，生活糜烂，其荒淫纵欲，绝不逊于普武帝。唐初两次遣散隋后宫美女六千人，即可想像炀帝荒淫到何等程度。 唐朝，皇后以下，以贵妃、淑妃、德妃、贤妃为夫人。以昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛为九嫔。下面还有婕妤、美人、才人、宝林、御女、采女等名号，共一百○八人。总计一二一人。玄宗时宫女增至三千。白居易诗句“后宫佳丽三千人”并非虚夸。肃宗宝应元年（公元七六二年）放宫人三千，也足证确属事实。 宋与唐相仿，妃的称号，除贵、淑、德、贤外，又加一宸妃。辽代妃号更多，金代妃号达十二种。 到了明朝，朱元璋监于历代后宫宫女太多，秩序混乱，干预政事，后患无穷，曾进行过整饬。规定了六宫定制和出入制度。但这也无济于事，嘉靖皇帝，一次选入宫中的有名号的妃嫔就有九人，其他无名号的就更多了。明朝的妃号有贤、淑、敬、惠、顺、康、宁、昭等。诸妃中以皇贵妃位次最高，仅次于皇后，贵妃为第三。宫人名号有宫人、选侍、才人、淑女等。到了明朝末年，政治更加腐败，宫廷中的宫女竟多至九千。 清朝在康熙以后，才典制大备，后宫号位定制严明。皇帝的正妻称皇后，居中宫，主内治。以下为皇贵妃一人、贵妃二人、嫔六人，分居东西十二官，协助皇后主内治。嫔以下还有贵人、常在、答应三级，均无定额，随居东西各宫，勤修内职。不过，纵观清朝历史，除皇贵妃、贵妃之外，也还有其他妃号，如庄妃、瑾妃、珍妃等。制度规定尽管十分严格，但各皇帝妃嫔数目的多少出入较大。康熙、乾隆的妃嫔都大大超过规定，而同治、光绪等又远没有那么多的妃嫔。清朝宫女人数比明朝减少，按定制在三百人以下，实际上也不止此数。 历代皇帝都有自己的后妃来源，清代皇帝与历代不同，它创立了具有自己特点的“选秀女制度”。

《此心无垠》

上部简介：

她神秘地穿越，竟莫明成了另一个时空的自己。她天性散漫，随遇而安，只喜欢吃睡二字。不料一场帝王选妃的百花盛宴，将她推向宿命的深渊。

在男权至上、妻妾成群的天下，她曾经一朝得尽宠爱，更妄想得到坚贞的爱情；却不料百转千回之后，成了权利斗争中，一枚小小的棋子。

经历了阴谋、背叛和绝望之后，她终于把心磨练成铁，设下瞒天过海之计，只为此心，能自由无垠……

下部简介：

水乡云海，风景如画，却是卧虎藏龙，危机四伏。

纷纷扰扰的江湖恩怨里，隐藏了怎样的惊天阴谋？

一匹天丝锦，承载了三代人的心头恨！

一场龙湖秋宴，繁华落幕，只见腥风血雨！

她，无垠之心，平静淡然。以为在是非之外，却不料阴谋算计，事事关己！她在柔情里徘徊，在狂情中逃避，过尽千帆之后，才发现他一直守在灯火阑珊处；

他，风云人物，为情所苦。以为此情已逝，魂牵梦萦，曾经沧海难为水。不料却是失而复得，喜怒难抑，终于明白弱水三千，只取一瓢饮。

面对飘摇风雨，她不能无视不理；

为了挽回真心，他布下天罗地网。

蓦然回首，谁才是谁心头那永远无法磨灭的身影？

再生缘：我的温柔暴君

作者：墨舞碧歌

女：年璇玑（小七）

男：龙修文

朕怀了摄政王的崽

作者：小文旦

穿到流连梨园的傀儡皇帝身上，摄政王强势腹黑，步步紧逼。

撂挑子溜出宫第一天，捡到一个十分英俊的傻子。

傻子中了×毒，受一个心软被抓着解毒。

后来，他发现这个傻子就是摄政王，得知真相眼泪掉下来。

据说摄政王掘地三尺找一个人，找到了要宠上天的。

受：拉倒吧，他今天还威胁朕退位。

一开始。

受:得瞒着，傀儡已经很对不起祖宗了，沦为摄政王男宠更惨。

后来，他发现自己能怀孕。

受：得瞒着，摄政王狼子野心，太子一出生，朕的命就没了。

再后来，肚子大了。

受：得瞒着……呜呜瞒不住了。

众里寻他千百度。

不动声色宠人攻，粗神经感受不到皇帝受。

内容标签： 生子 情有独钟 甜文 穿书

搜索关键字：主角：楚昭游，萧蘅 ┃ 配角： ┃ 其它：

一句话简介：孩他爹今天篡位了么？

立意：在逆境中保持乐观。

文章基本信息

文章类型：原创-纯爱-架空历史-爱情

作品视角：主受

作品风格：轻松

所属系列：耽美

文章进度：已完成

全文字数：322413字

是否出版：尚未出版（联系出版）

签约状态：已签约

古代皇家的后宫除了皇帝和太监，就全都是女人。可以说后宫就是一个小社会，只要有人的地方就会有争斗，有尔虞我诈。这是人的本性。后宫的女人们出于不同的目的，有的为了争宠，有的为了自己的孩子将来能当皇帝，或者像武则天或慈禧那样有政治野心，总之，为了各自不同的目的，要想在众多的女人中脱颖而出，就必须“干掉”其它的竞争者，毕竟在这个小社会里，皇帝是“稀缺”资源，只有得到这个资源，才能得到自己想要的。

但我觉得我们不应该被现在那些荒诞的“宫斗剧”误导了，那不是历史，更多的是为了吸引观众的眼球胡编乱造的，如果孩子们把那些东西当成真正的历史，那真的就太悲哀了。

古代皇上的女人一定会明争暗斗的，甚至比我们想象的还要残酷。

当然会咯。

后宫佳丽三千啊，当然这有些夸张，但是女人确实还是比较多的，但是皇上只有一个啊！

明争暗斗就是为了争宠啊。

争宠有什么好处呢？

第1点，地位上的上升。要知道不管是在哪个朝代，后宫的等级还是蛮多的，制度也是很森严的。这就规定了你佩戴什么，说什么话，做什么都是很有讲究的。

第2点，给家族带来好处。要知道，不是什么人都可以入后宫的，他们背后或多或少都有强大的家族。这些家族之间的角力同样会带入后宫之中。枕边风，自古以来都有之。只要哪次吹成功了，在家族的竞争当中肯定能带来好处了。

第3点了，能获得皇上的喜爱，也就是自己老公的爱慕，也是作为女人本身的需求啊。毕竟夫为天。古代讲究一夫多妻制。每个女人只有一个老公，当然想要老公更多的爱。

明争暗斗肯定有，但不会像电视剧一样斗的那么厉害。

电视剧中的宫廷戏都是编剧进行加工的结果，为了电视效果添加一些想象力，所以电视剧里的后宫明争暗斗都是被放大了。

在后宫争斗是无法避免的，尤其是被利益裹挟之下，争的不仅是后宫，大部分伴随着朝纲之争。后宫的女人基本为大臣王爷以及各个利益集团的女子，有了皇后的位置，孩子基本为将来的太子，这对于每个利益集团都是巨大的诱惑，没有人不会心动。

真正的历史虽然后宫有所争夺，但明面上依然是非常祥和，皇后大都母仪天下。尤其在更早的时代，皇帝死后后宫的女人是需要殉葬的，生死之间也会逼着他们去争夺。

但争夺的难度不是一般的大，皇后的身后是一个巨大的利益集团，皇后一旦有变这些利益集团就会疯狂的反攻，如果没有十足的把握和能力，没有谁回去招惹如此大的集团，弄不好自己都陷入其中。

所以争斗肯定存在，但是不是电视演的那么夸张。

纵观人类的发展历史，无论时代如何变迁，科技如何发展，人性是很难改变的。要回答古代皇上的女人是否真的明争暗斗这个问题，就拿现代社会职场上的女人来说吧，谁不想高高在上、名利双收呢？更何况古代皇上身边的女人呢？汉高祖刘邦死后吕雉还曾想把大臣全部剿灭自己一手遮天呢！其他妃子又有几个不盯着皇后的位子呢？后宫佳丽三千想独得皇上恩宠是何其难，大家为了靠近皇上使出浑身解数，表面看起来风平浪静，背后波涛汹涌、杀机重重。以古论今，亦然如此。

其实就是因为那一句得不到的永远在骚动。我们可以看到古代的皇帝他们尽享荣华富贵，三宫六院和72宫嫔妃甚至有的皇帝有万千宠妃，天天在后宫中享受快乐。所以这也是现在的男人非常向往和羡慕的生活。而之所以会有人喜欢编排古代的一夫多妻制，则是因为女人多的地方好戏就多。

而王朝的后宫不仅是一种皇权的象征，更能说明皇帝其实是想通过后宫的女人为他生下更多的皇子公主，以保持自己皇家的血统在不断的往后延续。就像朝廷中的臣子们，他们也就有正方或者小妾若干。这样其实是和自己的经济实力有关，以及个人爱好。

而古代的皇帝之所以会有那么多女人其实不只是为了面子，而是为了传宗接代，但作为臣子们他们拥有很多老婆，除了好面子，其实还是与男人爱色有关。

而我们可以在电视剧中看到，皇上的后宫是非常精彩的，我们并不知道史实是否是这样的，但是通过电视剧我们可以了解到各种明争暗斗，只为了谋得皇上的宠爱，于是就有了各种的手段去陷害别人，陷害别人的孩子，导致皇嗣凋零。

并且其实还是因为古时候重男轻女的封建思想，作为男权的社会，他们就认为女性只是附属品，只是传宗接代，并且由于自己面子或者供自己玩乐的一个工具而已。

但是不得不说在看电视剧的时候，因为皇帝有后宫所以才会有故事，因为故事才能被现代人拍出来，虽然是发挥了自己的脑洞，但不得不说很多剧是非常精彩的。

近些年，以清朝为时代背景的宫廷戏大热（如甄嬛传、《延禧攻略》、如懿传等），描写一系列后宫争斗的故事，让我们在茶余饭后多了些谈资。

其实历史上后宫争斗的事情屡见不鲜，正史上记载较多的就是这两位了史记·吕太后本纪中汉高祖皇后吕雉，将戚夫人弄成“人彘”；旧唐书、《新唐书》对武则天的记载，则天本纪之后的史臣评论中略提了一笔，“武后夺嫡之谋也，振喉绝襁褓之儿”，均反映了后宫的勾心斗角，冷血残酷！

另外还留下许多典故，如汉成帝宠妃赵飞燕、班婕妤的争风吃醋，最终留下“班姬团扇”的故事；还有晋武帝司马炎的“羊车望幸”；甚至因为后宫争斗，隋文帝，宋真宗留下怕老婆的“美名”。

争不是人之本性，不争才是人之本性。不要幼稚的以为宫廷生活到处都充满尔虞我诈、人心不古、你死我活、弱肉强食。我告诉你那不叫宫廷生活那叫丛林法则。首先皇后、妃嫔和宫女、太监他们都是人。是人就会有人的七情六欲。宫廷生活和社会生活其实是一样的。每个人都不希望自己生活在时时刻刻都紧张的情绪支配中。每个人都希望和谐和平平安安。无论是皇后、嫔妃或者宫女、太监都希望自己平平安安。所以不可能每个人都时时刻刻在提防别人和算计别人。古代人和现代人都一样都在相互交往、相互交流。有信任也有怀疑。有勾心斗角也有和睦相处。有好人也有坏人。有奸贼也有善良的忠臣。妃嫔、宫女、太监乃至皇帝、皇后、皇太后、太皇太后都一样。试想要是进宫都像电视剧说的那样勾心斗角、尔虞我诈谁还敢进宫？进宫无非是想光宗耀祖、荣华富贵。而宫中等级森严。试问一个杂役房的宫女会去尔虞我诈、勾心斗角的去争夺皇后的母仪天下的地位么？当然不会。试问一个贵妃会和一个杂役房宫女争风吃醋吗？显然也不会。所以宫斗和社会斗争一样的。就如同一个扫大街的大姐不会去参选总统是一个道理。就说明孝宗。想想看没有两位皇后的善良没有宫女和太监们的善良明孝宗能活下来吗？可见宫里的好人比坏人多。宫里的和谐势力比尔虞我诈、勾心斗角势力强。这就叫邪不胜正。纵然邪恶得逞一时，飞扬跋扈一时，终究不得长久。宫庭不过是缩小了的社会。而宫斗不过是缩小了的人生而已。【但是皇位不同啊。皇位是至高至极的最高权力。哪有不争的道理？这就是诱惑和人的欲望造成的。比如：那位说了给你一亿你要不？我的回答是：马克思说过：当利润达到10%的时候，他们将蠢蠢欲动；当利润达到50%的时候，他们将铤而走险；当利润达到100%的时候，他们敢于践踏人间的一切法律；当利润达到300%的时候，他们敢于冒绞刑的危险。这就好比一个男人看到一个美貌绝伦的女子穿着极度性感的装扮他就会引发他犯罪的欲望。】

答案是：当然会。理由是：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。

《笑傲江湖》里令狐冲和师弟们要退出江湖，任我行对他说：有人就有恩怨,有恩怨就有江湖。人就是江湖,你怎么退出？

自古宫廷争斗从来不逊色于江湖恩怨，甚至更加血腥和无情。甄嬛传之类的宫斗戏其实已经是在美化真正的后宫之争。男人为了争夺皇位可以父子相残、兄弟阋墙；女人为了皇后宝座同样可以勾心斗角，大开杀戒。举几个例子吧：

晋惠帝司马衷的皇后贾南风凶悍嫉妒，只有后宫中谁怀了司马中的龙种，她就直接将其杀死，一尸两命。

吕后篡权，将刘邦的宠妃戚夫人做成“人彘”，心狠手辣。

武则天继承吕后衣钵，不仅杀死自己亲生女儿家伙王皇后，而且后来将王皇后和萧淑妃都做成“人彘”。

汉景帝宠爱的妃子王娡为了在后宫立足，设计害死景帝宠爱的另一个妃子栗妃，并且连带着逼死栗妃的儿子太子刘荣。

王娡的儿子汉武帝刘彻，娶了皇后陈阿娇，阿娇嫉妒卫子夫，在宫中行蛊惑之术，最终败露被废。后宫斗争的原因其实很简单，和江湖证都是一样的。一把屠龙宝刀都可以掀起腥风血雨，一本《葵花宝典》同样可以引无数人厮杀。只有击败对手，才能在后宫中生存，江湖如此，后宫也是如此。如果你不去和对手争斗，到头来有可能就成了别人的板上鱼肉。如果武则天安分守己，那么他的下场可能就是被王皇后过河拆桥。历史上的事，谁又能说的清呢。即便是李世民的长孙皇后、杨坚的独孤皇后这样历史上有名的贤后，也是靠自己的手段才有了皇后的位置。独孤皇后就不让隋文帝杨坚纳妃，牢牢控制了隋文帝。

答案是肯定的。

近些年，以清朝为时代背景的宫廷戏大热（如甄嬛传、《延禧攻略》、如懿传等），描写一系列后宫争斗的故事，让我们在茶余饭后多了些谈资。

其实历史上后宫争斗的事情屡见不鲜，正史上记载较多的就是这两位了史记·吕太后本纪中汉高祖皇后吕雉，将戚夫人弄成“人彘”；旧唐书、《新唐书》对武则天的记载，则天本纪之后的史臣评论中略提了一笔，“武后夺嫡之谋也，振喉绝襁褓之儿”，均反映了后宫的勾心斗角，冷血残酷！

另外还留下许多典故，如汉成帝宠妃赵飞燕、班婕妤的争风吃醋，最终留下“班姬团扇”的故事；还有晋武帝司马炎的“羊车望幸”；甚至因为后宫争斗，隋文帝，宋真宗留下怕老婆的“美名”。

古代皇宫里皇帝的后妃们，过的都是锦衣玉食的生活，要吃有吃，要穿有穿，而且还有人伺候。可以说，日子过得相当滋润。可是为什么，她们总是要明争暗斗，乃至于搞得血肉横飞呢？

要知道，古代皇帝最不喜欢的一件事，就是后妃们互相争斗。明明时皇宫里明令禁止的事情，皇帝要是知道了，后妃一定会受到惩罚，可是，后妃们还有拼死都要顶风作案，这是怎么回事呢？

我认为，关键就在于，皇宫中的后妃们，如果不争斗，她们就很可能活不了。为什么这么说呢？

我们首先必须要清楚的一个事实是，如果后妃们不努力，不去争取，她们很有可能永远都见不到皇帝一面。这与这个后妃是否优秀，没有任何关系。

卫子夫优秀吗？当然优秀，她算得上是古今最为优秀的皇后之一。但是，当汉武帝第一次临幸她以后，虽然把她带进了皇宫中，但是在长达一年的时间里，都没有再召幸过她。后来，要不是她利用汉武帝清理皇宫中的老宫女的机会，主动申请出宫，恐怕也不会再见到汉武帝。

王昭君优秀么？古代“四大美女”之一，当然是优秀的。然而，要不是自告奋勇去匈奴和亲，她能见到汉元帝么？而最终汉元帝一看见她，就后悔得不得了，也可以看出，王昭君实在是很优秀的。

卫子夫和王昭君属于想出办法，终于“脱颖而出”的一类（王昭君远嫁沙漠，很难说她这是“脱颖而出”），没有想出办法，纵然非常优秀，最终自然凋零的后妃，还不知道有多少。

皇宫中的后妃，之所以见到皇帝的机会很少。一是因为皇宫中后妃的数量太多，比如秦始皇和晋武帝，其后妃的数量都在万人以上。就算这些后妃轮着见皇帝，皇帝一天见一人，全部见完，也得三十年以上。这是个多可怕的概念！二是皇帝都被那些他所宠爱的后妃们霸占着，这些后妃们，根本不愿意把皇帝让出来给别的后妃们见一眼。三是后宫里的后妃们是有地位等级的，地位等级不同，她们见到皇帝的几率大小也不一样。

有人可能会说，见到皇帝就那么重要吗？有吃有穿有人服侍就可以了，为什么一定要见皇帝呢？

见到皇帝真的非常重要。为什么说非常重要呢？

其实，后妃在宫中也不是一开始就有吃有穿有人服侍的。如果刚刚进宫，或者就算进宫很久了，但是一直没有得到皇帝宠幸。那么，这个后妃的地位是很低的。当一个后妃地位很低的时候，她不是被人服侍，她是要服侍别人的。也就是说，她只能算是一名小宫女。

小宫女过的就是一种女奴的生活，不但需要整日劳动，而且还要挨打受骂。女奴的生活，显然是谁也不愿意过的。如果一直得不到皇帝的宠幸，这样的日子就没有尽头。最后就成了“白头宫女在，闲坐说玄宗”。

某家有个女子进入皇宫，不了解的人，肯定以为从此以后，娘家就过上锦衣玉食的幸福生活了。

其实完全不是这样的，必须要获得皇帝的赏赐，才会得到这样的好处。但是要获得皇帝的赏赐，那就必须见到皇帝，获得皇帝的宠爱。把皇帝伺候好了，皇帝喜欢了，一高兴，才会赏赐自己的娘家。

皇帝的后妃，得到皇帝的宠爱，能和皇帝朝夕相处，其实还不是最重要的。毕竟皇帝只有一个，后妃有那么多，再怎么独占，都不可能占有太多的时间。而且，后妃也都有年老色衰的时候。一旦年老色衰，就算自己想和皇帝呆在一起，连自己都有点不好意思了。

所以，要想一直保持荣华富贵，唯一的办法，就是生个儿子。就算生的不是儿子，哪怕生的是女儿，也有个依靠，能确保下半生的荣华富贵。

一个后妃如果没有得到过皇帝的宠幸。或者虽然得到了宠幸，但是没有孩子。那么，皇帝去世后，后妃的日子是很惨的。因为她们不可能出宫重回民间，但是皇宫又有限，不可能给她们一直住着，因此，皇帝一死，她们必然面临一个归宿的问题。

像唐朝这样的朝代，这样的后妃，都会被撵到庙宇里去出家。本来是生活在皇宫，过的是锦衣玉食的生活。突然被撵去出家，生活的反差实在是太大了，这些后妃，怎么能适应呢？

不过，唐朝的这些后妃，其实运气还算不错的。如果这些后妃生活在明朝前期或者是秦朝时期，没有生过孩子的，还得随同皇帝殉葬，那才是一件极为悲惨的事情。

从这里可以看出，这些都是涉及到后妃们生死攸关的问题，她们怎么可能不去竞争宫斗呢！

（参考资料：《中国后妃传》）

这个问题很有意思，我来说一下自己的看法。随着近些年宫斗剧的大火，让我们看到了很多精彩的勾心斗角，尔虞我诈的剧情。

但是这些剧情到底是确有其事，还是编剧们自己脑洞大开凭空想象的呢？在正史材料中，很少有记载妃子之间争斗的相关事件，但是皇子之间为了争夺储君之位而手足相残的史料，可谓不少。

像玄武门之变，九龙夺嫡等等。然而，古代皇帝本就皇子众多，但龙椅却只有一把，想要去坐上这龙椅，就必须去争。想要不被别人踩死，就必须要去争，去夺。

在古代，尤其是在皇宫里，母凭子贵是不变的真理。皇子之间有争斗，那么那些做为皇子母亲的妃子们，为了儿子，自然也会去争。

那些没有皇子做倚靠的妃子们，结局大多都很凄惨。所以，没有皇子的妃子就会努力去争，让自己拥有皇子。好不容易有了自己的皇子，又要每天小心翼翼的，防着有人加害自己和孩子。

生命对每个人来说都是非常宝贵，谁也不想被别人杀死，不想整天被别人踩着生活，所以，就只能自己不断的去争斗。

电视剧虽然大多是虚构的，但是在皇宫中，那个权力最为集中的地方，不争不斗是很难生存下去的。所以我认为，皇宫中的女人，是真的存在争斗的。

“有人的地方就有江湖”，所以争斗是难免的。

古代的皇上拥有无上的权利，为了繁衍后代，平衡前朝势力，总会以美女充斥后宫。三宫六院七十二妃，虽不是完全按这标配，但她们夫君只有一个——皇上！再加上服务于宫内各场所的侍女宫婢，佳丽三千也不为过。而这些青春正艾的少女们，在封闭的宫苑里，面对着唯一身心正常并至高无尚的男人，怎能不明争暗斗，风起云涌。

宫中的女人若想过得安稳舒适，除了母家的支持，靠的就是皇上的恩赏宠爱。想偏安一隅其实是不现实的。她们争的是恩宠，求的是子嗣。为了在后宫有一席之地，为了母家的荣华安稳，在那三尺红墙内，只能争。

近几年经典的宫斗大剧频出，从金枝欲孽到《美人心计》、再到甄嬛传、《芈月传》，又到去年的延禧宫略…，可谓精彩纷呈、惊心动魄。祥和的面纱下，女主们个个貌美如花、心思缜密，谈笑风生中，陷人于死地，登顶的路上一片腥风血雨。

显然电视剧用了渲染的手段，但有史记载中后宫争斗有时更加血腥。最著名的莫过于戚夫人的“人彘”，让我一度把吕后当作狠辣残暴的代名词。吕后和汉高祖刘邦可谓是患难夫妻，历经艰辛一步步打下了大汉江山。可郎君还是那个郎君，自己却不是那个唯一。戚姬貌美年轻，能歌善舞，颇得刘邦宠爱，刘邦几欲要废太子刘盈而立戚夫人之子如意，因大臣力阻而未成功。这夺夫、夺子天下之仇，让吕后怨恨不平。待刘邦去世后，吕后便囚禁戚夫人于永巷，剃头戴锁天天干杂役。可能之前被保护的太好，戚夫人并没有认清形势，在侮辱欺凌中唱出了一首流传于后的舂歌——“子为王。母为虏。终日舂薄暮。常与死为伍。相离三千里，当谁使告汝？”，期待儿子如意来救她出苦海。而吕后大怒，借此三召赵王，虽惠帝保护，仍被鸠杀。而戚夫人则被太后断手足，去眼，煇耳，饮瘖药，使居厕中，命曰“人彘”。后宫争斗的惨烈以此为最。

当后宫牵涉到朝政，权欲吞人心，吕后并不是唯一。明熹宗朱由校的乳母客氏也如此。客氏虽为乳母，大朱由校十几岁，长得颇有姿色，风情万种，很快就把控了皇上，和魏忠贤共掌朝政。客氏虽无后妃之名，却有宫嫔之权。她心狠手辣，自己无法生育，便残害其他怀孕的宫妃和孩子，甚至连皇后也难逃毒手，以致明熹宗至死没有留下任何子嗣。

滚滚红尘，时光流逝，几千年的皇权制度已成历史，多少前尘往事随风而去，后宫也淹没在朦朦烟雨中……

大家好，我是喜欢研究历史八卦的@漫谈文史八卦 ，这个问题我来回答。

古代皇帝的女人真的会明争暗斗。

众所周知，古代实行一夫一妻多妾的婚姻制度， 更何况皇帝的后宫佳丽三千而皇帝只有一个，僧多粥少。皇权的至高无上，决定一个女人是否受皇帝宠爱，影响着这些女人的生存状态及其家族的地位和利益。所以，这些女人为了自己和家族也必须去争去斗，宫斗剧在一定程度上反映了古代后宫的生活常态。

举例说明，王政君被封为汉元帝的皇后，身历七朝，四世听政，享国六十余年，使她的兄弟们人人封侯，把持朝政，荣宠一时；而同时在后宫的王昭君不争不抢，就不为汉元帝所知，最终远嫁匈奴。当然，这两种结局孰优孰劣，我在这里不予置评，举例只是想说明后宫争斗的必然性。

当一个女人真的爱一个男人，在心里是想与他时时刻刻在一起的。而古代的妃嫔制度决定这个想法不现实，于是真正爱皇帝的女人就表现出“善妒”的特点。隋文帝的皇后独孤伽罗就很“善妒”，有一次背着隋文帝杀害了他很宠爱的一位女子。

人之初，性本善，没有生来就喜欢勾心斗角的人，很多人是受环境影响而变化的。在尔虞我诈的后宫里，很多人都会进墨者黑。历史上的吕雉刚嫁给刘邦时也是一个勤俭持家、善良淳朴的女人，可惜刘邦南征北战长年顾不上吕雉，楚汉战争中吕雉和儿女被项羽囚禁四年，受尽屈辱，日日担惊受怕，使她养成了多疑、狠毒的性格和先下手为强的处事办法。她只有这样，才能保护自己和儿女。而宫女入宫后一辈子都见不到皇帝的事情不少见，如果不明争暗斗，那么就只能籍籍无名、老死宫中了。

总之，历史上后妃之间争宠的事屡见不鲜，比如“飞燕啄皇孙”，“独孤伽罗善妒”，武则天把王皇后和萧淑妃做成“人彘”等等。这是由皇权的至高无上和古代女人依附男人生存的现实和一夫一妻多妾的婚姻制度决定的，同时也受严峻的生存环境影响。

我是@漫谈文史八卦 ，关注我，了解更多历史八卦。

一，后宫佳丽三千人，见到皇帝的很少。有的三十六年也见不到皇帝一面

古代的皇帝制度，其实就是一个吃人的制度，一个摧残妇女的制度。别的不说，单说为什么过去的人，谁不想当皇帝，将相，高官显贵？

因为，只要爬上了一个层次，这个制度规定的各个阶层的坟，丰厚待遇就配备上了。比如，一个家伙当上了皇帝，按照封建社会的礼制制度，就必须配上皇后娘娘，依次而下，嫔妃姬妾一大帮，这些配备一个都不能少。少则几百，多则上千，有的皇帝后宫过万人。比如司马炎，他的后宫上万人 多得无法选择谁来陪睡。最后让羊子替他选，不管美丑，选上那个上那个。在就是皇帝后宫佳丽太多的原因。

这些后宫佳丽，就是一天换一个，皇帝都不能雨露均沾。人生寿命有限，精力也有限，而美人层出不穷，无限出生，生长。小女孩过几年就亭亭玉立了。所以，以有限对无限，显然皇帝是熬不过来的。也就不能临幸后宫的每一个妻妾嫔妃了。

大家都清楚秦始皇是个刚暴的皇帝，他的后宫的女人一定多。多到什么程度呢？秦国后宫佳丽三千，加上六国破灭后，六国王室的女人全部发送秦国咸阳。秦始皇专门建立了六国行宫来安置这些贵妃美人。在咸阳北坂的连绵不绝的宫殿里，都是秦始皇的后宫佳丽。在就不是三千了，上万人都不止。秦始皇才活五十岁，他用得了这么多吗？回答一定是否定的。

唐朝诗人杜牧之阿房宫赋里面描述的景象，让后来的男人们叹为观止。

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。

这里描述的就是后宫美人多，一是来自六国的美人“妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦”；二是秦国本土的美人“朝歌夜弦，为秦宫人”。她们化妆后的洗脸水，把一条渭河都污染了。她们化妆好了，就等待皇帝来临幸。皇帝的铜马车从宫外过去。有的美人等待了三十六年，都没有等到秦始皇临幸一次。

美人见皇帝就是这么困难。一个美人有几年美好时光，青春容颜？三十六年，已经是“椒房阿娇清娥老”。

所以说皇帝制度是摧残过去妇女的恶政、暴政。

这里只说两个特殊的例子。说明一般女人是如何见到帝王的。从这里，就可以看得出，后宫女人要见到皇帝，要有智慧，不缺心眼，有情商，更要有智商。

大家知道汉文帝的母亲薄太后。她本来是魏王魏豹的后宫女人。魏豹为了她，与刘邦划清了界限。结果刘邦派韩信打败了魏豹。魏豹的后宫成了刘邦的后宫。薄姬被发落当了纺织女工。刘备不缺女人，就把薄姬忘记了。薄的发小管夫人和卫小妹，一天晚上，她们两个伺候刘邦。在床上说闲话时，两个美人就笑薄姬是傻丫头，说她这么久了还想着汉王。刘备一问，才想起魏豹的女人好想着他刘邦。刘邦就感到了几分钟。第二天，刘邦看薄姬不太漂亮，要走，薄姬说，大王，妾昨天晚上做梦，看见有龙趴在身上，不大王今天就来了。刘邦就跟薄姬一起过夜。

薄姬与刘邦以夜情之后，就怀孕了。从此就再难见到刘邦了。

汉昭帝的母亲钩弋夫人。又叫拳夫人。她做姑娘时，双手弯曲，不能伸直。她就呆在家里。有一次汉武帝出游，到了河间郡，皇帝身边有望气的术士说，这个地方有奇异之人。一定有奇异的结果。汉武帝被忽悠得好奇心爆炸，就派人寻找。就找到了奇异的钩弋姑娘。汉武帝听了，亲自把她的手一一搬开，手就伸直了。

我怎么有也觉得这是一个坑。是一帮贪图安逸富贵荣华的人以这个奇异女人作钓饵，来钓汉武帝的。就这么个平民百姓家的女儿，要见到皇帝，一定费了不少心思。

就拿如今如火如荼的宫斗剧里看，几乎都没有那一步逃得出后宫女人斗争到底，为的就是见上皇帝一面，最好跟皇帝过一夜 然后替皇帝生下一男半女。考虑得远的，给自己留条后来的路。考虑得近的，得到皇帝的宠幸就可以出口恶气，抒发一下自己长久的冤屈。

武则天装妖精，在唐太宗还没有死，就把唐高宗给提前迷惑了。入宫之后，碰上得宠的萧淑妃 王皇后。所以，她们就为了得皇帝之宠，开始了你死我活的斗争。武则天不让皇帝见二女，就把她们两个打入冷宫 百般摧残致死。武则天对皇帝实行专宠。那么，其他上千个后宫女人就见不着皇帝了。她们没有机会。

汉成帝的皇后和班婕妤，被赵飞燕姐妹设计陷害，目的就是为了皇后，婕妤以及其他嫔妃见不着皇帝，她们专宠十几年，害死了许多无辜的后宫美人。相反，不能见到皇帝的倒是有机会活命了。

所以说，皇帝的女人多，一是皇帝制度不合理，害人不浅；二是皇帝作为男人的欲望大，为了个人的欲望，耽误了许多青春年华的少女。后宫得势的女人对大多数嫔妃的打击残害，害得她们不敢见皇帝。而皇帝喜欢的女人，一生中爱来爱去，也就那么几个。这些原因都造成了后宫佳丽见不着皇帝，皇帝因为欲望，又不能雨露均沾。搞得后宫佳丽对皇宫生活度日如年。

我的观点是做皇帝，原因是自己的命运要掌握在自己手中。

在这里我来说明一下原因？

当然不是，只要做的在合理范围内就可以很好的避过这些事情了，当然这个度也不是很好把握的。

如果真的平庸，只要不作死，也是可以富贵一生的！我的观点是，既然有的好的，为什么要放弃那？？

这个我个人看法呢，如果我可以。时空穿越。到了古代。我宁愿做一代贤王。辅佐皇帝。做一个贤明的君王开阔疆土。把那些五胡乱华时代的那些作恶贼寇之人。尽早将他除掉。

当一个太平王爷不好吗

如果能回到古代我愿意当一个闲置的王爷，安享娇妻美妾、荣华富贵，搞一些不惊世骇俗的发明，绝不掺和进权力的斗争中去，别以为身为现代人去了古代就有很大的优越感，步入仕途一不小心就会被人玩死，更别说当皇帝了，除非你只是混吃等死当一个昏君。

不要小看古人的智慧，古代但凡一个七品芝麻官放到现在都与县长同级，你觉得能管理一个县城的人物是好相与的吗？

而能登入朝堂的大臣们浑身都是心眼，粘上毛比猴都精。假如给让你穿越到古代，给你一个亭长你能管的明白不？就像你在公司里给你个部门经理，手下十来个人，你知道怎么管理吗？

所以屌丝穿越到古代还是屌丝，只有穿越到富家少爷的身上，才能享受到衣来伸手、饭来张口的生活。

皇帝好还是王爷好？仁者见仁智者见智，看你是有野心的想施展什么抱负、还是只想贪图享乐逍遥快活的活了？

相信绝大多数人的第一反应都是我想当皇上，因为不用多说多想，当皇帝的好处都在那明摆着呢，俗话说没吃过猪肉还没见过猪跑啊？看看那些亮瞎眼的历史剧就知道当皇帝的好处了，想做什么做什么，整个天下都是自己的，看谁不顺眼想杀就杀了，喜欢哪个女人直接招进后宫就得了，要钱有钱，要权有权，有当个昏庸无能、沉迷女色的皇帝的当法，也有当个励精图治、开疆拓土的英明皇帝的当法，简直是整个人类群体中能达到的最高境界。要不历史上有那么多弑君夺位的人呢？

可能很多人会不理解，能当皇帝为什么要选择当王爷呢？是不是傻？脑袋锈掉了？之所以有这种认识，是没有权衡当皇帝和王爷的利弊，当皇帝固然有很多好处，可你是个庸君的话，很容易造成天下大乱，民不聊生，容易没当几天就被人给谋朝篡位了。而当个王爷尤其是当个闲散王爷就不用考虑这些了，当个王爷，你就是再荒唐行事都无关紧要，并且你也是吃喝都不用愁，要权利也有权利，一人之下万人之上，想怎么当就怎么当，也不用像皇上似的还得操心这事担心那事的。自由自在无拘无束的多好。

反正上天如果给我一次选择机会的话，我会选择当王爷，你们呢？来大家都意淫一下自己想当什么？说出理由。

我觉得如果我穿越了，皇帝和王爷选哪个的话，我选王爷，不操心，大部分人只看到当皇帝的特权，却忽略了当皇帝的压力，就跟现代人一样，只看到比自己过得好的人的风光，却看不到别人的压力

当然是皇上了，当王爷有一点不好，女人抢不过皇上。你们觉着呢？

穿越古代，我选当皇帝。如果皇帝当不成，决不当王爷，举几个各朝代的王爷事例，你就知道不愿当王爷的原因了。

王爷是什幺人？必须是皇帝的兄弟叔伯子侄才能封王，还有就是立了非常非常大的战功的武将，会封你一个王爵。

王爷是不是很威风呢？不是的，王爷活的如一条狗，什么都不是。如汉景帝的时候吴王刘濞就反了。吴王刘濞看着汉景帝就很不爽，我是你大爷，我还没当呢你凭什么当？于是乎他就领着一帮叔叔大爷们反了，这就是七国之乱，给朝廷造成了很大的损失。皇上就在想了，我屁股底下这把椅子谁都想坐，但是谁对我的威胁最大？我大爷，我叔，我哥，我弟，跟我本家的人。也是，都是一个姓，你能当皇帝我也能当皇帝，论血脉我还比他近，这就干了。所以从汉武帝开始确立一个原则：封而不建。封建就是封邦建国，先秦的时候都是封建，从汉武帝开始封而不建，我封你为齐王，但不给你实权，齐国的地儿你管不了，你顶多是齐地最大的财主，食邑户数比较多，但是齐地的政治军事你管不了。这就叫封而不建，王爷除了有个名号之外什幺都不是。

到了清朝，甚至觉得拿国名封你都觉得不行，万一给你封个楚王，你认为真的是楚王，楚国这地儿归我，造反了怎么办。所以清朝就不再用国名或者朝代名作为封王的名字，而用美称，什么庆亲王、醇亲王、恭亲王等等。

所以说你是王爷，给你封了王，但是你没有实权，不掌握国家权力，只是挂了王爷的爵位，没有实职的话，你顶多就是一个地位崇高的大财主而已，况且你还不如财主活着的逍遥自在，因为你的那个皇上亲戚总在远方盯着你，他老怕你有事。

汉朝燕剌王刘旦，春游的时候，觉得天高皇帝远，使用天子仪仗出行，结果王国的国相就向朝廷打小报告，刘旦这小子作死，敢用天子仪仗，有图有真相。结果朝廷知道了，马上快递过来一杯毒酒让刘旦自尽。王爷的生死大权掌握在皇帝手上，

明朝的时候，所有的王爷都不许在北京待着，一旦被封了王，马上就得滚去封地。那么到了封地上，基本上跟坐牢没什么区别了，你到了封地，你的活动范围不许超过封地四十里。你说你想打猎，可以，但是不许出城四十里，并且还有官员保护着你，说是保护，其实就是监视，而且这帮官员老是去你王府上拜访你，慰问慰问你一下，看你家有没有添丁进口，添置用具，有没有藏着刀什么的，时刻防备着王爷夺权。

清朝与明朝相反，所有的王爷都不许出去，都跟北京待着，不许出北京四九城。皇帝不给你派差，不给你官当不给你事情做，你就是个王爷的话，一辈子出不了北京二环路。你想出去溜达溜达想也别想。

既是守在皇帝身边的王爷，见皇帝要下跪磕头，要看皇帝的脸色做事，做事时提心吊胆，生怕哪些事做错了，或者皇上不高兴，一不小心还会引来杀身之祸，和皇上在一起可谓伴君如伴虎，那一天丢了性命都不知道。

我劝你，你要么当皇帝，如当不成皇帝的话，跟我一样千万别去当什么王爷，当王爷还不如当个老百姓。

穿越到古代，做皇帝还是王爷，首先你得知道他俩区别在哪不是。

王爷和皇帝最大的共同点就是对于财富的使用上，王爷都有自己的资产，虽然远远比不了皇上，但足够享乐终生的。另外王爷的地位是仅次于皇上的，无论内廷中多么大的官，见到王爷还是必须有礼貌。否则就是对皇权的大不敬。

既然王爷和皇帝都可以富贵终生，当皇帝还那么的累，危险性还这么大，为什么这么多皇子都拼了命的挤破头去做皇帝呢？为什么不去毫无风险的做一个王爷呢？下面我们一起来看看王爷和皇帝究竟有哪些区别？

皇帝可以肆无忌惮的修建王宫，王爷可就不行了，怕是王爷修建座宫殿，自己的资产就全部消耗光了。还有就是无论王爷有多么高的地位，始终还是皇帝的臣子，一旦皇帝生气了，还是可以分分钟就要王爷人头的。当初康熙爷想吃长江鳆鱼了，一道命令，就会有人远赴两千多里去抓鱼，抓捕一条鱼消耗的钱财就足够顶的上王爷一年的补给钱。

如果咱穿越到宋朝的话，我选择当王爷，因为什么呢？宋朝的王爷绝对是全世界最风流快活的王爷。皇帝的性格也好，只要你别造反，一生平安富贵乐。满清的王爷动不动就被圈高墙之内。明朝的王爷吗？一辈子都是个被养猪的，连自己喜欢干什么都没自由，整天就是吃喝玩乐。 唐朝和汉朝的王爷，时刻都要担心被皇帝安一个造反的罪名抄家砍头。当了宋朝的王爷吃喝玩乐不说，我还可以去看遍全国的大好河山。杭州的风光，东京汴梁。想一想那个都是如诗如画的梦幻生活呀。

如果我穿越到古代，一定会选择做一位受万人敬仰的一国之君。因为一国之君好不好就意味着天下百姓好不好，纵观历史，从秦始皇开始到末代皇帝溥仪的结束，在这之中的皇帝，只要是明君，那么天下就是太平的，百姓也是高兴的，相反，如果是昏君，那么国家就会民不聊生，百姓生活在水声火热之中，就拿周幽王来说，他本来是一国之君，本应以天下为己任，但他却做出了一件烽火戏诸侯的事情来，在这之后又残害忠良，导致民不聊生，最后灭国。

所以不管怎么说，一个明君是一个国家的最终走向，最好还要弄个人人平等的一个政策，人人都有自己的话语权，让百姓都能不被任何官场上的人欺负，这也就会让一个国家越来越强大。

人们常说，人往高处走，水往低处流。在古代，所谓的“高处”的终极地点就是皇帝宝座，皇帝宝座诱惑无人能抗拒，如果穿越古代，毫无疑问应该选皇帝，具体看当皇帝有以下好处：

皇帝权力至高无上

男人普遍崇尚权力，都说权力是男人的春药，中国古代的封建社会里，皇帝是全天下权力最大的人，集大权于一身，掌握一切生杀大权，当上皇帝就真正走上了的人生巅峰。在一般情况下，上至朝堂一品文武大臣下至地方九品芝麻官，没有一个不畏惧皇帝“龙威”，都生怕皇帝脸色不好看，轻的一顿臭骂加板子，重的脑袋搬家甚至诛九族满门抄斩。所有王爷包括亲叔叔、叔公只是皇帝的臣子，皇帝如果怀疑王爷要王爷命，结果只能是君要臣死臣不得不死。有不少皇帝怕王爷造反，秦二世胡亥把他所有的弟兄都杀了，五代十国南汉刘晟杀了他15个亲兄弟，武则天基本把李渊、李世民的子孙杀光了，除了自己的子孙。

皇帝是终身制且能继承

一旦登基做了皇帝，正常情况下可以一直做到死。皇帝可以从自己的儿子中挑选储君，老皇帝驾崩了，老皇帝的子孙就可以登基为帝，理想情况下皇帝可以确保自己的子孙后代一直当皇帝。秦始皇嬴政统一六国后，下诏书说:朕为始皇帝，后世子孙，依数计算，由二世、三世以至于万世，传之无穷。后人读此诏书，见始皇欲传国至万世。皇帝终身制且能继承往往发生在王朝早期，后期无法保证。王爷也是世袭，但是后代王爷离皇帝血缘关系越来越远，到了最后很多都成了平民，如东汉刘秀、三国刘备。

皇帝享有最高的荣誉

无论男女老少见到皇帝都得下跪，包括自己的大多数亲属。如果皇帝自己的父母不是皇帝太后，皇帝的父母也得下跪，比如溥仪登基时，溥仪亲生父亲摄政王载沣也要规规矩矩三拜九叩行君臣大礼。为了显示皇帝的与众不同，他们自称"眹"，死了叫驾崩，他们的名字也有着诸多的忌讳，当有什么与他们的名字相同或相近时，就连神仙也得给他们让道。汉明帝名庄，当时竟把《庄子》一书改称为严子，唐太宗名世民，把中央六部之一的民部改为"户部"。

皇帝衣食住行最顶级

衣服是全国最好的面料，最好的裁缝制作。吃的是统治范围内最优质的食物，最好厨师给做饭，即使全国大饥荒时也是如此，比如清朝末代皇帝每顿100多道菜。住在全球最大的房子里，最大最豪华的别墅群，比如故宫珍奇异宝不计其数，可以住下一万多人。出门乘坐最高档的轿子，最爽的仪仗队，最豪华的船，最漂亮的马，隋炀帝第一下下江南，船队共有5000多艘、十万多随从，有的船有四五层楼高，岸上还有几万个纤夫。反正一切都是最棒的就对了，当皇帝可以享尽人间一切荣华富贵。王爷衣食住行待遇也好，但也只能享受臣子该有的待遇，不能僭越。

皇帝女人超美超多

皇帝女人三宫六院72嫔妃，当然各个皇帝女人数量不一样，历史上唐玄宗后宫嫔妃多达4万多人（100年才36500天）。定期还会搞选美大赛，所有适龄女人都要参加层层选拔，可以保证后宫总有很多妙龄女子。除此之外，有的皇帝还有想象不到的特殊口味，有的喜欢上街或者私闯民宅强抢民女，有的喜欢已婚妇女，有的喜欢对亲属下手（如表姐妹、儿媳等），甚至有的喜欢同性。皇帝还可以在大明湖溿相约江南才女夏雨荷，谈一场民间男女谈的恋爱。总之，皇帝想要谁就要谁，不用考虑别人愿不愿意。很多皇帝子孙满堂，宋徽宗81个子女，朱元璋光儿子就26个，后代多大好几百万。皇帝子女都能入编制，吃皇粮，随便生，越多越好，皇帝多是超生游击队的始祖。相比皇帝的女人，王爷的女人数量有限、质量也有限。

我没有太多的野心，要真的能穿越，我会做个一人之下，万人之上的王爷，皇上留给别人吧，为什么呢，首先皇上的确位高权重，面南背北，后宫佳丽三千，朝臣俯首帖耳，百依百顺，手握生杀大权，集万千光芒于一身，万般的威风，但皇上也有皇上的烦恼，各地的奏折他要看，为了自己的地位安全，朝臣武将的心思他也要揣摩，后宫的斗争也要关注下，敌国有何情况更要关心，以本人看还是做个逍遥王爷更好些，最好是藩王，在自己的领地查看风土人情，为百姓做些利民的好事，升华下自己的境界，看看哪个美女好点就领回家去，(不是硬逼的)和手下人谈谈有趣的古今历史，品品茶观观字画，把赏古玩，欣赏下歌曲艺术，哎，做王爷太好了。

当个王爷吃喝玩乐一辈子也挺好的，但是就怕皇上不让你安逸，所以还是选皇上吧

我觉得还是做个王爷吧，最好是个闲散王爷。看过很多穿越的小说和影视剧，先不说真的有没有可能穿越，作为一个现代人，真穿越过去，估计都活不了第一集。

封建王朝，制度森严。身为九五之尊，大家只看到了他的光芒，却忽略了他的危险境地。一个不小心就会被暗杀了，怎么死的都不知道。

真以为皇上那么好当的呀？商纣王那么昏庸，其实也还是有些本事的，商纣王即位时，先王留给他的是一个残破的河山和破败的政局。

国内，他要面临已经崩溃的经济、不断出现的奴隶起义和来自王室、大贵族集团以及以大祭祀为首的宗教神权集团对他权利的挑战。

对外，他要面对从四面八方涌入的外族入侵。在这种危局下，年轻的商纣王表现出超凡的才智、勇气、高超的政治手段和冷酷残暴的铁腕。史料记载，商纣王聪明机智，智慧过人。而且产才健壮高大，力大无穷。可以“手格猛兽”。在先王老臣的辅佐下，年轻的商纣王始了他砺志强国的历程。

商纣王在胜利后所犯下的导致国家在极盛时期骤然灭亡的灾难性错误也将值得后人永远铭记和思考。皇皇青史，是万世昏君，还是千古功臣？千秋功过，自有后人评说......

中国古代当皇帝是一件非常辛苦的事儿，并不是说我们，想随时休息就可以随时休息的，古代当皇帝的人都要每天上班接见朝臣，处理国家大事，而最麻烦的是，他们没有休假，每年除了自己过生日以外节假日都不休息。

古代帝王并不是像我们想象的那样，三宫六院72妃可以肆无忌惮，每天会有起居录，对于他们的日常做记录，他出现了并不能够让人满意的情况，大臣们会集体的攻击皇帝，认为皇帝过于荒淫而忽略了国家大事，所以皇帝其实是非常悲催的。

而且皇帝的日常行为也都受到了限制，只能在皇宫里面想要微服出巡，做个微服私访之类的，也就别想了，每天也要在皇宫里面，就待在皇宫里，不能动也不能走。

也许每年皇帝最大的心愿就是能够，春巡的时候出一趟皇宫，出去打打猎，系或者是祭拜一下祖先，就就仅此而已。

所以，有时看穿越剧就觉得搞笑，真让一个现代人穿越到过去，真的是可能活不过第一集，那么繁文缛节，烦都烦死你一个新人了，老老实实地在现代呆着吧。

首先既然是穿越~而且是皇帝和王爷之间的选择。

我想大部分人还是会选择皇帝~这是为什么？

咱们来梳理一下几个理由:

1.在封建时期，即使是有点法制的一些王朝，皇帝都有凌驾于律法的权利，皇帝权利比王爷权利大

2.在财富上面，可能有人说国库亏空啊之类问题，但是只要在一个王朝的土地上~即使你有在多的钱~那也就是一句话的事~谢谢钱也就到皇帝手里~给你征用了[酷拽]

3.在选妃方面~想诗词说:后宫佳丽三千啊

4.衣食住行方面:那个档次可不是王爷能比拟的~那皇帝一出行~哪个阵仗好比打仗啊。

虽说皇帝各方面配置都比王爷牛~到论生活的舒适性~还是王爷好点~皇帝太累~碰到自然灾害~还得熬夜加班~王爷那可是人人羡慕的朝玖晚伍啊。

当然是皇上啦，我要是能穿越当皇上，必须去统治世界，从此有个日不落帝国叫中国

如果穿越到古代，在太平盛世当个奉公守法的逍遥王爷绝对是上上之选。

古代皇帝看似尊贵，天下至尊，说一不二，但却也有很多身不由己。如果在乱世，既要处理国家大小事务，还要与其他敌国勾心斗角，搞不好就身死国灭，当然如果你雄才大略那就好了，当个明君雄主就可以流芳百世了。如果在太平盛世，举国上下的事务的要处理，如果做不好有失策的地方，说不定就被骂成千古罪人了，当然如果你雄才大略，说不定可以成为千古圣君或千古一帝。而且皇帝的行为天下瞩目，选个妃子 ，立个皇后，立个太子都牵涉国本，大臣们一般都不会让皇帝随心所欲，如果非要随心所欲，八成昏君的帽子就被戴到头上了。

选王爷虽然有些没出息，但我觉得是最明智的选择。如果在太平盛世，和皇帝处理好关系，王爷一般和皇帝都是兄弟，或者是宗室，都是打断骨头连着筋的亲人，只要奉公守法和皇帝关系肯定不会差，这样既可以为皇帝做一些自己分内的事，也可以在自己封地躲清闲，只要上面有皇帝坐镇，那么在自己在封国照样做老大。如果被皇帝怀疑也简单，只要之前没犯什么谋逆之类的罪行，大不了可以学学刘备祖先中山靖王刘胜，好好享受一下声色犬马，最后还能赚个明哲保身的好名声，何乐而不为。但王爷如果生在乱世下场恐怕就惨了，乱世中大权不在自己手里，万一国家被灭，前朝王爷怎么也不会有好下场，但如果王爷有雄心，说不定也能自己挑大梁做老大呢。

只想在古代盛世年间做个平头百姓，安居乐业一生。

我愿意坐皇上，我希望那样可以吧国家变的强大，

如果，要我选择皇帝和王爷的话，我会毫不犹豫的选择当王爷！

皇帝九五至尊，权利至高无上，三宫六院七十二妃，整个天下都是皇帝的！是每个人梦寐以求的，不然，也不会有那么多的人想当皇帝！

每个帝王过的确实是好，可以说是用整个国家来照顾，都不为过！但是，他们真的幸福吗？婚姻方面，都是政治婚姻；父子方面，多数都是猜忌，弑杀；政治方面，稍微疏忽一下，就会奸臣当道………

皇帝不是好当的，不然清朝皇帝雍正，怎么会感叹：为君难！作为一个国家的掌舵人，表面上看皇帝养尊处优，但是，真正的苦，又有谁知道了？可以这么说，皇帝最缺乏亲情和信任！

但是，当王爷就不一样了！不参与政治活动，不论哪个弟兄当上皇帝，自己都是王爷！每天悠哉悠哉的喝口茶，养养花，修生养性，自己喜欢干嘛就干嘛！不会与自己的子女相互猜忌，更不会有人强迫你的婚姻。当然了，王爷是不会缺钱的，也不会有人敢欺负你，这样想的话，岂不是王爷比皇帝更舒服！