不要长篇,不要小白文的话你可以去看雷恩那的小说
她的小说很多是一个系列的
很好看哦
雷恩那
相公唬不过
我的大老爷
奴家坏
情魔
可爱薄情郎
天下无双艳
我的好姑娘
妖娆楼主
悍马帮主
小女人的醍醐味
大男人的小浪漫
佛公子
拚命十三郎
枭之魂
销魂
娉婷娘子
一生只和你相好
幸福来呀幸福来
爱的路上千万里
斗玉郎
愿嫁玄郎
暗恋箫郎
狼鬼的海妻
年年庆有余
闪开!狐狸精
情潮漫漫
情澜隐隐
巧缘天注定
一场意外,让贺兰飘穿越到了…青楼!更令人惊悚的是,身边还围绕着四个妖孽般美男…天啊,为什么会有这样混乱的局面?我为什么会被突然出现在这里,而他们还喊我“皇后”?难道我成了历史上第一个逛青楼而被人现的皇...
东张西望123
不要长篇,不要小白文的话你可以去看雷恩那的小说
她的小说很多是一个系列的
很好看哦
雷恩那
相公唬不过
我的大老爷
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暗恋箫郎
狼鬼的海妻
年年庆有余
闪开!狐狸精
情潮漫漫
情澜隐隐
巧缘天注定
原贴:古代言情小说??
DARLIN--
zhuzhen
大家好,我是逐寂月,看到问历史类小说的问题,简直是开心到不得了,废话不多说,以主角穿越古代拯救某个王朝为主题,推荐一波历史小说。
1.我要做皇帝 作者:要离刺荆轲
受命于天,既寿永昌。朕奋三世之余烈,用天下之大义,乃执三尺剑,以做天下王。朝鲜卫氏王头已悬汉北阙。南越赵氏纳土内附。中央帝国,天朝上国,即将成型。但这还不够!朕的眼睛里,现在只有匈奴!帅师伐国,北擒单于问罪于朕前!
这是一个穿越者在吸取了前世教训后果断抢了刘彻皇位的故事。 用不一样的思维来解决匈奴,吊打棒子,征服南越。
2.宰执天下 作者:cuslaa
宰者宰相,执者执政。上辅君王,下安黎庶,群臣避道,礼绝百僚,是为宰相。佐政事,定国策,副署诏令,为宰相之亚,是为执政。因为一场空难,贺方一迈千年,回到了传说中‘积贫积弱’同时又‘富庶远超汉唐’的北宋。一个贫寒的家庭,一场因贪婪带来的灾难,为了能保住自己小小的幸福,新生的韩冈开始了向上迈进的脚步。这一走,就再也无法停留。逐渐的,他走到了他所能达到的最高峰。在诸多闪耀在史书中的名字身边,终于寻找到了自己的位置。
3.新宋 作者:阿越
历史专业的石越穿越回宋朝,利用自己对历史事件进展的掌握,一步步的改变历史发展走向,败西夏,打契丹,一圆中国人心中强国梦的愿望。
4.晚明 作者:柯山梦
明朝末年,北国狼烟横卷,尸骨山积;江南小桥流水,歌舞升平。朝代末世的内忧外患之中,腹黑办公室主任强势崛起,吹响华夏最后的号角。真英雄,改天命。 残酷惨烈的古代战争,真实的明代市井,一个个小人物创造的历史,展开一幅波澜壮阔而又温婉缠绵的晚明画卷。
5.铁骨 作者:天子
一个卑微的生命来到战火纷飞的民国时代,一次次的挫折与伤痛导致他一次次的迷茫与觉悟,面对军阀遍布、民不聊生的动荡世界,面对强权、国耻、沦丧、热血……这个只为了好好活下去而苦心钻营的麻木看客,不知不觉被卷入一次次的历史大事件中,糊里糊涂走上了从军之路。
6.窃明 作者:大爆炸
英雄身负朝野海内之望,魔王胸怀席卷六合之志。战必胜、攻必取,中兴大明,开万世太平--英雄简在两帝之心。言必行,行必果,名扬天下,收四海之心--魔王且行叵测之谋。尸骨漫漫铺就帝王路--流不尽的英雄血,杀不完的仇人头。……;率师伐国,执其君长问罪于前……吾胜而为王,汝败而为贼……;……;醉卧美人膝,醒掌天下权……朕之一生行事,无须向你解释。
7.大明1617 作者:淡墨清衫
一个现代商人回到明末的山西能做什么?他将成为晋商领袖?他将富可敌国?他将掌握人心,成立理事会,最终将大明变成一个庞大的股份制公司?他将成立商团,用利益驱使士兵,最终获得无上权力?一切尽在大明1617,这是一本以商人角度切入明朝的作品,期待与您共同穿越时空,打造我们共同的新大明。
8.宋时归 作者:天使奥斯卡
讲述了现代人萧言意外回到北宋,带领岳飞弟兄几个挽回北伐颓势,消灭辽国,打退女真,逐步建立自己军队的故事。
现无限期断更中。
以上都是符合题主要求的历史小说,相信有很多人可能会说,历史小说怎么没有比较出名的,别急,我只是回答了符合题主要求的小说,以后还会推荐各种类型的小说。
喜欢看小说的朋友,书荒的朋友,可以关注我,谢谢。
々HiKaRi々冰
大长今是唯一一位当上君王主治医的医女。朝鲜时代的两班贵族们,最喜欢纳为妾室的女性职业是什么呢?就是医女。而且医女也是官厅的奴婢们最向往的职业。究竟,医女是哪个部分让朝鲜的男人们心痒痒地想纳她们为妾呢?至于官婢们又为何这么渴望成为医女呢?
实际上医女在宫廷内外所从事的事,不仅仅限于医疗。
大长今就是最著名的一位医女
医女产生
医女的本分是行医,虽然身分是贱民,但因为她们是行医之人,所以是朝鲜时代的女性中书读得最多的一群人。朝鲜时代的女性中,很少有人会学习汉文,从这点来看,医女可以说是最常接触文字的一群女人。不管从前还是现在,行医之人必须都必须下很大的工夫苦读,毕竟人命关天之事,学得再多也没有结束的一天。
朝鲜时代人们对待医员的态度偏向轻视。虽然他们负责救人,是很重要的工作,但因为得擦血、挤脓,接触全身是病的病人,让众人唯恐避之不及,因此医员主要是交给中人或贱民担任。在格外强调男女有别的朝鲜,男性医员很难去治疗妇科疾病,因此医女就这样诞生了。
为了协助妇女治病,医女制度于李朝太宗6年(1406)时建立。当时的女性因为排斥让男性医员检查身体,就算生了病也不愿意治疗,因此有很多人死于疾病,为了解决这个问题,才计划了医女制度。根据经国大典记载,医女三年选拔一次,每次选出一百五十人。其中实力出众的七十人将分配至内医院,剩下则配属到各地方的医院。
内医院的医女们因为可以进出宫廷,也被当成是宫女的一分子,但严格来说她们并不是宫女。因为医女不仅可在宫外活动,也不像女官一样有固定的品阶。虽然医女中有部分人在宫内工作,但并非长住宫内,而是采上下班的出勤制度。最重要的是,医女与女官不同,可以成婚。在这些条件之下,医女和意为“居于宫内的女子”的宫女,的确大不相同。不过,人们习惯上会倾向把内医女们当成宫女,就像水赐伊(宫殿里负责挑水做杂役的内人)也会被包含在宫女范畴内,但其实水赐伊中也有部分人不住宫内,出勤时才进宫,是一样的道理。
太宗6年(1406)的3月16日。这天,济生院知事许衜上疏:
妇人有疾,使男医诊治,或怀羞愧,不肯出示其疾,以致死亡。愿择仓库、宫司童女数十人,教以脉经针灸之法,使之救治,则庶益殿下好生之德矣。
太宗闻言应允,于是命选出女童十人,教导她们医术。至于教育、培养她们的任务就交给济生院负责。韩国史上最初的女性医员就这样诞生了!不仅中国,“女医”在西洋史中也是相当罕见的职业。她们并不只是要辅助男性医员,也作为专业医员直接医治妇科疾病,还负责诊脉、施针、处方等专业工作。太宗时选出的十人中,有七人被培养成女医,其中能妥善执行医员义务的医女只有五人。太宗18年(1418)6月21日,济生院表示光凭这五人治疗妇女疾病,人力依旧有限,因此要求再次选拔医女。
朝鲜王室出面再次选出医女候补十人。初期就像这样,不定期选拔医女进行培育。不过随着对医女的需求越来越高,便改为每三年定期选拔一次。就这样,医女成为了朝鲜时代官婢们最向往的职业。
从初学医到御医女
朝鲜初期,医女教育由济生院专责。但随着世祖时代之后济生院消失,便由典医监和惠民署分工,负责教育医女。教育部分成以文臣出身的两位教授官为中心,下面再配置医员,除此之外也有训导官负责辅助工作。
想成为医女,一共要经历三个阶段。其中第一阶段是初学医,大概需要三年时间,医女们在这个时期要透过《千字文》、《孝经》和正俗篇等书来习字,接着学习人斋直指脉、铜人鍼穴鍼灸经、加减十三方、《太平惠民和剂局方》和妇人门产书等医书,还要读数学的算书。
初学医期间的学业以下列方式进行:
月上旬由提调讲解书籍,中旬则教导诊脉及药材,下旬教导穴位的位置。年末,提调会全面教导方书、诊脉、名药、点穴等等,并计算一整年在课业中得到的分数,依成绩配置人员。如果成绩不好,无法通过考试,就会删减“奉足”。第一年减一人,第二年减两人,如果到了第三年成绩依然不佳,就必须恢复原本的身分──官奴。医女回归官奴所留下的空位,就由婢子中再选人补齐。所谓“奉足”,属于朝鲜国役编制中的基本组织,算是一种公务员,会被派去协助国家事务的人的家庭。原本十六岁以上,六十岁以下的所有平民都必须服兵役,其中没有被军役动员的人,就会成为奉足;成为奉足的人,就得去分配到的家庭里协助处理家事。医女的家庭也会配给奉足,因此删减奉足几乎就像减薪一样。初学医期间,三个月之内得到三次“不通”的人,就会被送去惠民署作为“茶母 ”(在官衙中負責茶、酒接待等雜事的官婢;朝鮮後期,也開始被委任茶水以外各官衙相关业务);茶母期间还是成绩不好的话,就必须送回原处所,重回官婢身分。
初学医结束之后,就会成为看病医。就跟它的职称一样,这段期间要协助医员看病,熟悉病况。看病医的修习期间并不固定,如果医术超群,会被提拔到内医院,没有的话就必须到四十岁为止一直担任看病医。超过四十岁之后,如果没有专职任务,则还是必须重回官奴身分。看病医中,只有成绩很好的四人每月都能领到工资。看病医中能力出众的两人会被任命为内医女,等到进入内医院后,才能拿到俸禄。虽然没有“禄田”,但也可能被任命为每一季都能获得“禄俸 ”的“递儿职”。递儿职是为了发给禄俸而设的临时官职,职务年限没有固定,并会依照一年四次的勤务评价发给禄俸,但不保障职位,等于是一种派遣职。授予医女官职时也规定只能是递儿职,这是因为经国大典的规定所致。朝鲜时代的武班职中,下级官职大部分都是递儿职,而且技术官员或训导官也是递儿职。递儿职分为“全递儿”和“半递儿”,“全递儿保障享有一年职位,半递儿则以六个月为单位评价,来决定是否延长职务。
在内医院中也表现出众的医女,就会被选为照顾君王的御医女。大部分御医女会由内医女中最有经历的人担任,其中一部分的人甚至工作到超过六十岁。朝鲜时代最具代表性的医女──大长今,就足足担任御医女二十余年。
成为万事通的医女
医女的基础业务是照护病人,并以女医身分为妇女行诊脉与施针,也会扮演协助生产的助产士角色。但她们无法直接开药方,只能透过男性医员之手。因此医女在妇科疾病上算是某种程度的医员,但在其他部分则大多负责看护患者的角色。
然而,并不能说医女的工作只跟医疗有关。医女们甚至也担任女性警官的角色,而且医女担任女警的任务还不只这样。朝鲜时代,国家明令禁止过度奢侈的嫁妆,但王室亲族的婚姻则常发生嫁、聘礼过度的情况。要是这种事件被举发,就必须搜查妇女寝室,但因为男人不得随意进入,就由医女代为搜查。至于宗亲中若是有人假借母亲或夫人生病为由,不出席宗学(负责王室教育的官厅),为了查核事实,也会将医女派至宗亲家中确认。
医女的任务之一,还有负责为犯了罪的女性搜身,过程中要靠诊脉判断是否有孕在身。女性犯人若怀有身孕,就会延后执行刑罚,直到她生下孩子。
还有逮捕犯罪的宫中女官,为她们送餐,确认其健康状态再向上呈报,都是医女的工作。不过犯罪的人若非宫中的内人或尚宫,而是婢子的话,就不需要医女另外照料。若需抓捕后宫或年幼王子时,也是由医女执行。光海君时代,将永昌大君抓来的人也正是医女,并非女官。除此之外,还要负责为王妃或后宫守墓;王于夜间出宫,御驾夜行时也要拿着火炬侍奉;以及后宫离世时朗诵祭文等等,医女负责的工作可谓数之不尽。
医女又被称为“药房妓生”,也就是医妓,实际上这种称呼始于燕山君时代(李㦕1476年11月23日—1506年11月20日,朝鲜李朝第10代国王),当时医女们一起了参与惠民署宴会,并像妓生一般负责倒酒、助兴等活动。当时医女获得的待遇比起一般妓生高出许多,被称作“妓生宰相”。燕山君被罢黜之后,将医女当作女乐(歌妓)的状况越发频繁,直到中宗12年(1517)8月25日,中宗下令禁止士大夫将医女带至宴会场合,但仍很难轻易改正。
燕山君
医女就像这样,除了与医术相关的工作外,还必须处理各式繁杂的业务。甚至偶尔也会出现上疏,指责过度动员医女是不合理的。每次发生类似状况,君王便会下令不准让医女另行他务,但自始至终还是无法解决这个问题。
不幸的婚姻生活
医女们是可以成婚的。不过因为她们身分低微,极受轻视,所以也很难有个像样的婚姻。大部分的医女连拥有家庭生活都很困难,而且婚前就受到轻视,经国大典中,有一条是“医女为妾前所生子女,勿许为良人”,从这便能大概推测出医女的婚姻生活。仔细观察这句话,就知道很多医女是在跟某人正式成婚之前,便已经怀孕。成宗19年(1488)闰1月14日,成世明向成宗举发的内容:
“医女、女妓,本无定夫,其生子也,厌贱冒贵,以贱人之子,指为贵者之子。官吏从母之言录案,便生事端。臣意谓医女、女妓所生之子录案时,问其父录之,何如?”
根据成世明所言,医女跟妓女一样,常会发生不知丈夫为何许人也的情况。换句话说,就是很可能怀过好几个男人的孩子。
因此医女们无论如何都会想拚命脱离贱婢身分,至于唯一的方法,就是成为两班士大夫的妾。
医女是纳妾对象的首选
朝鲜时代的两班们,非常喜欢将医女纳为妾室。医女基本上很会照顾人的健康,加上会针灸、按摩,能读汉文,脑袋又好。再加上美丽外表的话,就是锦上添花了。外表出众的医女,在两班士大夫之间非常受欢迎,如果能将这样的医女纳为妾室,就很让人引以为傲。医女对两班而言,就像这样是纳妾对象的首选。
医女无论在哪里都是属于官厅的奴婢,所以如果想纳医女为妾,就要把家中的婢女送去作为官婢,补上空位。如此一来医女就能获得良人身分,生下来的小孩虽然是庶出,但也属于良民身分。大部分的医女都认为能成为两班妾室,就是最大的幸运。
因此,也有许多医女会与士大夫偷偷交往。
成为李士平妾室的瞬间,就能摆脱官奴身分,也可以不用再当地位与妓生无异的医女。再加上要是生下孩子,虽然是庶出,也能让孩子摆脱悲哀的贱民身分。医女们因为这些好处,纷纷希望成为两班的妾室。
成为两班妾室的医女们,大部分都会继续维持她们的职务。于是她们自然不得不经常接触外人,因此时不时就会惹出事端,闹出绯闻。朝鲜时代的医女们,就像这样很难拥有圆满的婚姻生活。世人把她们当作仅高于官妓的低贱女人,而且她们自己也因为贞操观念不够强烈,无法作为平凡人家的女子生存下去。因此医女们常得扶养生父不明的孩子,或发生再婚多次的情况。就算好不容易成婚,也常会被欺负或抛弃。
考虑到她们残酷的处境,就不难想像她们为何会如此想成为两班的妾室了。
朝鲜男性们看待医女的视线,可说是再随意也不过了。医女被当成只要下点工夫、攻略,成功之后就能肆意享受,也几乎无后顾之忧的对象。也许正因如此,朝鲜时代的两班源源不绝地和医女传出绯闻。甚至到了只要当上惠民署的官员,就被认为理所当然会和医女们勾搭的地步。这种风潮在燕山君堂而皇之地把医女当成妓生对待之后,变得更加严重。
医学教授与医女之间,也曾发生多起私通事件。成宗时的医学教授赵枰,平时就性欲旺盛,行为举止不良,最终与典医监的医女有染。简单来说就是老师和弟子发生了不正当的关系,而且这是被法律严格禁止的事项。赵枰因为东窗事发遭到罢职,大司宪宋瑛表示赵枰为人“所行多不谨”,以医学教授身分奸淫医女,罪行恶大,应该加重惩罚。成宗接受了宋瑛的意见,下令严加审问,并处重刑。
在朝鲜李朝实录中留下名字的医女,大部分都是被不好的事情所连累;而且大多是一些通奸,或被两班纳为妾室之后出现的问题。然而,也有因医术声名大噪,在实录中留名的医女。虽然少之又少,而且留下的纪录也不多,朝鲜时代的医女之中,留下最多纪录的人物正是中宗时的大长今。
大长今是唯一一位当上君王主治医的医女,中宗直到最后都把自己的健“康交在她的手上,是中宗极为信赖的医员。大长今第一次出现在实录的日期,是中宗10年(1515)3月8日,中宗国王始终信任她,直到去世。
njzhch
我最近刚好看了两部,主角穿越到古代拯救某个王朝的小说。
不过是耽美小说,这两部小说的历史气息比较浓厚。喜欢的小伙伴可以看一下哦。◕‿◕。
《谨言》来自远方
这本书主要讲述了主人公李谨言,一觉醒来之后穿越成民国时代李家三少爷的故事。他因为算命先生的话,和生辰八字相符而“嫁”给了楼少帅。并且运用一些现代的知识,科学技术,帮助楼少帅振兴华夏的故事。
这部小说脑洞有点大。有人说主人公的“金手指”开的有点大。但是真的特别振奋人心。这本小说以民国时代为背景,而由主角衍生出了一个不同于我们历史的平行世界。
我们近现代的一系列屈辱,鸦片战争、八国联军侵华等…都没有出现。都被主角用各种方式化解了。我在读的时候就想,这要是我们真正的历史就好了。读之让人热血沸腾,有一种看着华夏民族振兴的自豪感。
《帝师》来自远方
这本小说的背景是明朝弘治十八年,(弘治帝,就是那个一生只娶了一个皇后,六宫无妃的那个皇帝,但他不是主角哈)。
弘治帝身体每况愈下,所以想给他唯一的太子朱厚照找一个伴读。这个时候正好,主人公杨瓒穿越过来,替原主考科举。
杨瓒因为一篇观点独特的,言商的文章被弘治帝看中,于是就开始了他的帝师之旅。
大家都知道朱厚照(忘记他的封号是什么了)这个皇帝,他在位的时候“八虎”当道。宠信佞臣,逼的良臣名将告老还乡,还修建豹房供自己娱乐…等等…
但是…(注意但是…)这个时候主角出来了,把一个历史上的熊孩子,教成了,一个腹黑、霸气、有远大志向的…熊孩子…
而且,“八虎”如刘瑾、谷大用、张永等人,也不再是奸佞,成了专治贪污、受贿的高手。
这两本书的历史气息比较重,喜欢的小伙伴可以看看哦(*^ワ^*)
huangyt
感谢邀请!
穿越小说有很多,写作的大神也有不少,可以在网络上找到很多,作为一个老书虫,在此我只想推荐一本,贼道三痴的《雅骚》,书中描述的是晚明时期,文字优美,人物刻画生动,往往几字就会觉得人物形象跃然纸上!正所谓雅者见雅,骚者见骚!作者笔力深厚,在网络作者中不太多见。可惜,英年早逝!若是喜欢历史类的,可以去看看他别的小说。
张大宝bright
云龙破月,代嫁弃妃,金牌王妃,上错花轿 嫁错郎,妃不可穿:丑妃好撩人,妃不可穿:贵妃未成年,重生之溺宠太子妃,名医太子妃,庶不奉陪,重生之莫家嫡女,侯府嫡女
为爱闯天涯
灵犀阁主的穿越事件簿还不错,虽然是言情小说,但重心放在案子上。我也喜欢探案类的小说,只可惜写得好的很少
爽捏个爽的小霓仔
在朝鲜,就有一种被称为“医妓”的女医生,她们非但没有受到应有的尊重,反而还要面临一项令人难以启齿的工作。她们背后有着怎样令人难以言说的故事呢?
朝鲜男尊女卑的落后思想,甚至这种思想的影响在朝鲜比中国还要严重。规定女子除了自己的丈夫外不得与任何异性接触。这也就导致了一个非常情况——那就是女子生病后死亡率极高。
所以在这样的情况之下,朝鲜便出现了一个新的职业——女医。女医主要存在与皇帝的宫中,在民间并不存在,主要给皇宫之中的女眷们治病。虽然是医生,但是在男尊女卑的思想影响下,女医根本根本就没有男医一样的地位。所以后来女医们变成医妓,也就并不稀奇了。而促成这一切的,是朝鲜王朝的第十任皇帝——燕山君。
燕山君是李氏朝鲜的第十任国王,燕山君此人小时候有着悲惨的童年经历,又没有接受过系统的教育。导致他长大之后暴虐成性,而且风流非常。他不仅仅会对宫中的女子下手,还会专门到民间去寻找自己喜欢的女子,然后将其霸占。
如果燕山君在宫中看到貌美的医妓的话,那也会毫不犹豫的将其据为己有。这样一来,这些医妓的工作就不单单是看病了,还要负责在舞会上喝酒、跳舞,为那些达官显贵们助兴。其所作所为非常荒谬,所以最后落得一个被废除的下场。
在朝鲜王朝后期,医女学习舞乐几乎已经成为了常态化的事情,朝鲜王朝还专门设置了所谓的“舞乐官厅”,从医女中挑选姿色上等之人,进行舞乐的专业培训,以便在王室大婚等盛大典仪之上助兴。
与此相对应的是,舞蹈、音律等内容渐渐成为了医女培训中的必学内容,甚至成为了衡量一个医女是否合格的主要标准,一位只懂得医学而不善歌舞的医女会被视为不合格。原本作为医学技能此时已经退居次位,而讨男人欢心的歌舞媚术却成了首要内容,不得不说这是对医女制度设立初衷的极大讽刺。
燕山君利用身上的权力,整日陶醉在酒色之中,就是这位皇帝唯一的任务。终于,在一次病痛中,他发现了新大陆。
当一位医术高超的女医将他的病治好以后,看着女医洁白无瑕的面孔,让这位皇帝心中终于产生了一个邪恶的念头。在一次侍寝过后,燕山君便迷恋上了这种感觉。在一次生日宴会上,燕山君让七十多位女医和舞女同时当众表演歌舞。看着平日里最洁白无瑕的女医竟然在表演歌舞,众多当场的大臣心中也不免产生了一些想法。
在这一次生日宴会过后,燕山君终于确立了这种近乎变态的行为的合法性。“医妓”的称号便从他口中创造而出。他还将已经游戏了的一些女医,当做奖品一样赏赐给自己的大臣,让有些大臣终于也染上了这种不良的嗜好。
而且,在一些招待外国使节的宴会之上召唤医妓相陪也逐渐成为惯例,至于服侍的内容不言自明,此时的医女地位已经完全与妓子相同,从有一技之长的职业女性沦为了贵族男子的玩物。
除了在宫宴之上,一些大臣在私宴之上也会召医妓相陪,甚至官员贪图医女美色,将医女霸占私藏府中的情况也屡有发生。甚至官员之间为了一位医女争风吃醋的情况也不算少见,朝鲜王朝为了避免这种情况,多次下令整顿,却收效甚微。
在燕山君去世以后,医妓这一职业不但没有被废除,反而还被延续了下来。并且朝中的大臣也都开始了这种行为,真是令人发指。
直到后来,日本人占领朝鲜的时候。发现朝鲜的王公贵族竟然有让女医侍寝的习惯,而在日本,人们都是非常尊重医生这一职业的,并且不分男女。这让已经占领朝鲜的日本人非常震怒,当即就废除了医妓这一称号,也不允许这种职业再次出现。至此,在朝鲜延续了几百年的医妓称号终于消失了。
alex_xue
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云中歌(女作家桐华所著长篇小说)
西汉时期,八岁的刘弗陵隐瞒身份随行游览到万里荒漠,走投无路之际,一个骑天山雪驼的绿衫女孩云歌凭空降临,将其带出荒漠。冷漠似冰的刘弗陵最终被精灵可爱的云歌打动,互赠礼物后相约十年后的长安相会。十年后,云歌带着儿时的诺言来到长安寻找刘弗陵,未想却将刘病已误认为是儿时的陵哥哥,以为他不仅不记得儿时的大漠诺言,而且身边还多了个贤惠美丽的女子许平君。伤心的云歌正欲返回西漠,却遇上了翩翩公子孟珏。
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《琅琊榜》,海宴著,架空历史类年度网络最佳小说,起点中文网持续榜首,九界网最热门点击。实体书一经面世便销售火爆、一版再版、好评如潮,更在豆瓣读书获得9.1分的高分,堪称架空历史网络小说代表作。
小说营造了一个尔虞我诈的世界,通过主人公梅长苏的视角书写了一幕幕惊心动魄的权谋之斗,那一系列心思缜密的局中之局环环相扣、跌宕起伏,令人啧啧称奇。宫廷内外,无数的谜团交织在刀光血影中,明枪暗箭中带出一段段离奇的故事,而“麒麟才子”梅长苏肩负着无数的冤魂和血泪,毅然行走于复仇之路,巧妙掀起了一场又一场步步为营的精彩暗战。那荡气回肠的真情大义让无数读者为之动容,可谓“朝堂权谋巅峰之作”。
娇娘医经小说作者: 希行
程娇娘的痴傻儿病好了
但她总觉得自己是又不是程娇娘
她的脑子里多了一些奇怪的记忆
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她还是要回程家
不过,她是来找回记忆的
可不是来受白眼欺负的
《庶女攻略》是吱吱创作的一部古代言情类网络小说,首发起点女生网。小说主要内容是鸟啼远山开,林霏独徘徊。 清雾闻折柳,登楼望君来。 锦缎珠翠之间,她只是一个地位卑微的庶女,后来嫁给了侯爷为继妻,侯府的深宅大院,她该怎样以自己的才智生存下去,让我们一起来品味,这一部庶女奋斗史。
《绾青丝》是“波波”(本名黎珂)创作的小说。故事主人公叶海花是从21世纪回到了不同空间的古代,她的前世受过很多伤害,可即便如此,她依然有放不下的心结,希望找到一个为自己绾青丝的人,找到心灵真正的归宿。在小冥王的帮助下,借尸还魂,来到大奸臣的女儿蔚蓝雪身体上。熟料,刚一睁眼的叶海花就发现自己正在被一个绝色美男强暴,而自己身体的父亲被人斩断手脚装在一个坛子里正在观摩这场好戏,原来,绝色美男与自己有不共戴天的灭门之仇,自己落在这样的人手上,岂不是死路一条? 已出版绾青丝(青楼篇、沧都篇、风华篇、绝胜篇)。
《凤囚凰》,天衣有风所著小说,分上中下三册,再版多次。谁人低回吟唱:有匪君子,如圭如璧。谁人冰心凛冽?欲求知音,而不可得!幽回的清雅与洒落的狂放间,楚玉踯躅而行……——穿越之后,发现自得一个后宫,弱水三千,是只取一瓢饮,还是悉数收了?
娇女(夜惠美所著小说)
娇女——生活在蜜罐中万事不操心的甜软妹子。[2]
因为一句遗言,本是一代女汉子的她被父亲大人宠爱成了娇女。
她本想大玩宅斗,岂料侯府里妯娌和睦,夫妻和谐,小妾听话,庶女低调,这个怎么破?
她选夫择婿时,未婚夫才名,地位,权利,财富,品貌样样不缺,这个嫁还是不嫁?
本准备大发雌威战胜各路牛鬼蛇神,然这个世界流行扮猪吃老虎且人人都有秘密和擅长装逼!
她用一生的幸福生活证明这是个一‘爹‘在手,天下我有的时代。
女主说:“我有史上最奇特的爹!”
男主说:“我有天下第一的爹!”
总结,身处拼爹时代,爹的质量太特么重要了!!!
一,实穿类
1
《步步惊心》桐华
这是穿越文的几大鼻祖之一,
尤其是清穿中的极品。
女主角若曦穿越到康熙朝,
与康熙的几
大帅哥儿子产生了感情,从此以后四四就以不可阻挡之势成为大多数清穿的主角。
2
.
《梦回大清》金子
这本书的女主角茗薇最开始喜欢的人是四四,
但最终嫁给了十三,
也不乏与其他几位阿哥搞
搞暧昧。
3
,
《独步天下》李歆
也是清穿,
不过这回穿到了康熙的爷爷皇太极那去了。
女主多次来往于古今之间,
身份变换
了几次,不过每次都以不同的身份与皇太极在一起。
4
《清梦奇缘》水蝎佳人
这本书的主角就是康熙本人与他的第一位皇后赫舍里氏,很搞笑,很轻松的文。
5
,
《何处金屋可藏娇》
这本书是写的阿娇与刘彻的故事,让我认识了一个不一样的陈阿娇和一个不一样的汉武帝。
6
《金屋恨》
这本也是写阿娇与刘彻的,不过稍微没有那么沉重一点。
7
,
《大漠谣》
也是汉代的,不过主角是赫赫有名的霍去病大将。
8
《秦姝》
这位女主穿到了秦朝,还与秦始皇有一点关系。
经典指数:
9
,
匈奴王妃
这本书写的是有关匈奴民族的崛起的故事,还与神话扯上了点关系。
经典指数:
10
,
《寻找前世之旅》
VIVIBEAR
的经典书之一,
虽然别认为是抄袭的,
但是蛮精彩的,
满足了喜欢古代史的我的
要求。穿越无处不在,只要是有名的国度,耳熟能详的故事,都成为穿越的目的地。
11.
,
《第一皇妃》
在看这本书之前我还不知到有赫梯这个国家。
不过这个系列实在是太长了,
前三本还蛮精彩
的,
但最后两本实在是有点牵强,
把希腊神话中的诸神都搞出来了,
关系乱七八糟的,
实在
是很失望,让人感觉有点虎头蛇尾的感觉。
12
,
尼罗河的女儿
非常非常早的穿越文,
虽然是小日本写的,
但是精彩程度不容忽视,
让人欲罢不能,
可惜看
不到最后最后的结局,遗憾。
13
,
《法老的宠妃》
也是穿越到埃及的,不过与上面的那本相比,还是要欠缺一点,经典不愧为经典啊。
14.
《恍然如梦》
也是清穿的文章,但是属于比较早的,所以还是有点看头的。
15.
桃之夭夭之长孙皇后
一看就知道是写历史上赫赫有名的贤后,
唐太宗的皇后长孙氏的。
这本书从一个穿越者的角
度来剖析长孙皇后贤惠大度的内心是怎样的。
16
阴阳师物语
Vivibear
的书,这是专门为《寻找前世之旅》中的阴阳师安倍晴明写的,结局没有遗憾,让
大家从前世之旅安倍晴明遗憾的阴影中走出来了。
17.
《寻龙记》
还是
vivi
的书,但是精彩程度与《寻找前世之旅》相比就要逊色许多。主要是写中国的那些事。
二,架空类
1.
《潇然梦》
一个女杀手穿越了,
然后遇到了王子,
再然后又被卷入了权利纷争,
故事还算精彩,
就是有
点矫情。
2.
《歌尽桃花》
书名来自于有名的词句:
歌尽桃花扇底风。
一个女人可以和心爱的人一同经历生死,
追寻梦
想,却不愿意丢弃自己的抱负,所以在后位面前她选择游历天下,悬壶济世。但最终,尝遍
了离别之苦的人还是在一起了。
3.
《云醉月微眠》
最大的卖点估计就是那个像狐狸一样狡猾的男主角了。
经典指数:
4.
《此心无垠》
只能说穿越的女主太万能了,结局不喜欢。
5.
《落蕊重芳》
写得很符合实际,
深闺中的女子,
虽然夫妻情深但却不得不接受丈夫再娶的命运。
但是女主
不是像历史中无数深闺怨妇一样甘于命运,
而是奋起反抗,
但是又不是那种阴险狡诈,
卑鄙
无耻,还保留着内心的美好,只有一个词:敬佩!
6.
蔓蔓青萝
不像落蕊
.
那样深沉,轻松又愉快,年轻的爱情,轻松的生活中再来一点小小的波折。
7.
月影横斜
这本书怎么说呢,有点小资的感觉——就是无病呻吟。不过故事也还算精彩啦。
;
三.实古类
1
《且试天下》
不一样的公主,不一样的王子。公主不在是柔弱如兔丝草一般,这个公主,时而糊涂生活,
浪迹江湖,
时而又尊贵奢华,
能在乱世之中缔造奇迹;
这个王子也不再是完美无瑕,
他有野
心,他有时也心狠手辣,但是最终在唾手可得的霸业面前他终于醒悟什么才是最重要的。
2.
皇后出墙记
明成祖朱棣和他的徐皇后的爱情故事。乱世之中的相只,盛世之中的相守,令人敬佩。
经典指数:
3
《殇璃》
我不知道为什么这本书给我的触动这么大,每看一次都要哭一次。其实这本书有两个故事,
不过两个故事都很精彩,
虽然美璃与靖轩的故事结局是悲剧,
但是是迄今为止我唯一能接受
的悲剧。
4.
《搜神记》
很早以前看的一本书,很富有浪漫主义与想象主义,不过就是太长了,要有点耐心看。
5.
《兰陵缭乱》
很另类的书啊,女主女扮男装十几年才最后被发现。而且最重要的,上面全是美男
……
6.
《除了我你还能爱谁》
很搞笑很轻松,纯粹的恶搞,没有政治斗争,没有后宫阴暗,也没有官场沉浮。纯粹是为博君一笑。
满意望采纳谢谢
lomoschina
医妓制度的推行是在朝鲜王朝第十代国王燕山君时期开始的,究其产生的原因,从当时朝鲜社会的背景来看是由于朝鲜王朝的第一位废君——燕山君享乐的需要而实施这项制度的,这位君王开启了角色扮演的先河,可谓是Cosplay的忠实粉丝。
2007年韩国另一部电视剧医妓上映,将燕山君与本文主题“医妓”联系到一起。向观众展现出燕山君在位期间,将宫廷女医生变成“医妓”后,有关“医妓”的一些细节。
燕山君时期,传统的医女向医妓的过渡完毕,在朝鲜的史料中所记录医妓的非医疗活动要比医疗活动记录得更多。医妓制度妨碍了最初设立医女制度的目的,由于医女的出身是最低一等的官婢,所以在从事妓女活动时并不被官僚所否认,虽然到了中宗时期曾一度禁止医女参加宴会,专攻医疗事工作,但是已经很难纠正在燕山君时期就已经形成的风气,一直到朝鲜王朝后期也没有纠正过来。
燕山君之前,宫廷宴会上出现的歌妓一般是从京中的官妓选拔上的妓生,由于妓生的数量少,不能满足统治者的需求,而这项制度的岀台,限制了朝鲜女性的随意活动和与异性接触。基于这种情况,燕山君便从贱民出身的医女中进行挑选去充当医妓,以满足其享乐的需要。
医妓除了从事妓女活动之外,还要从事其他诸如揭发婚礼奢侈活动、教习写字、拘留女犯人、读祭文、看审、赐死妇女等非医疗工作。这些工作被广泛地记录在朝鲜的史料中,如在经国大典中曾规定:“京奴婢逃居外方者,论罪捉还,医女者审阅查勘后移交。”
在承政院日记中还记载过中宗二十四年(1529年)的时候有个叫做忠顺卫的曹司,他的两个子女和两名奴婢由于触犯法律被关进牢中,到了快要饿死的境地,于是中宗派去一名医妓前去看审并报告。
在朝鲜王朝实录中也记载过中宗十五年(1520年),在东宫宾厅椅子的把手上发现了诅咒的人偶和匿名书,中宗派来两名医妓,将与此事件有关联的宫女朴氏赐死等等记录;
成宗后期到燕山君时期,医女制度渐渐地发生了变化,在当时医女除了要为女性诊治之外,还要去学习歌舞,并且要化妆与妓女一同参加宫廷组织的各种宴会。
由于燕山君时期医女从事妓女活动严重地脱离了本职的工作,因此在中宗开始(1506年),取消了医女参加宫廷宴游的活动,专攻医疗诊治工作。中宗二年(1507年)二月,宗薄寺对于医女从事妓女的事宜进行了讨论,宗薄寺认为医女的职责就是负责对女性病人进行针灸治疗和看护,而妓女是专门负责参加宫廷宴会的活动,所以二者不能等同,因此同年五月,规定大小宴会中禁止传唤医女去参加。
但此项规定到了光海君时期又被改了回来,医女除了从事医疗事业外,像以前一样要参加宴游,并去从事妓女的职责。除了承担妓女的职责之外,士大夫逮捕罪人的时候,医女还要负责调查内庭,还要侍奉王妃的亲蚕礼的仪仗捧持。从光海君以后到高宗末期,医女一边为妇女诊疗,一边被称为药房妓女和妓女一起参加宴游,她们在官妓中属于一品,因此被称为医妓。
医妓岀身成分的基础是由朝鲜社会的身份制度所决定的,和前期的医女制度一样,医妓主要是由官婢和非官婢的贱民阶层的女性所组成。
【官婢出身的医妓】
据朝鲜王朝实录中记载:太宗六年(1406年)三月,济生院知事许行衙上书,建议挑选数十名丘史或宫司(后宫服务的官婢)的童女教授她们脉经和针灸的方法,教授完毕后为女性进行治疗,这是朝鲜王朝实录中首次提及医女的出身情况。
除了原来京中的各司的官婢之外,选拔的范围扩大到地方的十岁以上十五岁以下的官婢,这种选拔范围最终在经国大典中以法律的形式确定下来:医女的定员为七十人,期限为三年,同时在地方各邑也开始选出一些年少的婢女来充当医女。
由此可见,在朝鲜王朝初期挑选的范围集中在官婢的女性中,主要是因为官婢属于国家所有,比较熟悉宫中的事务,又受过专门的培训,因而会更容易成手。这种关于身份的规定,到了随后医妓的出现也没有发生很大变化。
【非官婢出身的医妓】
有关非官婢出身的医妓的记载,首次提及是在承政院日记中,英祖八年(1732年)七月,和之前挑选官婢的方法一样,京中妓女所生的女孩和针线婢(制作、修补衣服并做其他杂活的婢女)所生的女孩,如果是聪敏的也可能被选中成为医妓。由此可见,在英祖时期选拔医妓的范围已经扩大到了非官婢的贱民阶层的女性,主要原因是受到“壬辰倭乱”和随后出现的旱灾、洪水等灾害的影响,导致宫中的官婢大量减少。
由于医妓的教育机关惠民署位于京中,让京中妓女所生的女孩和针线婢所生的女孩接受教育,不仅节省时间而且还能提高教育的效果。于是这种选拔办法便于英祖二十三年(1746年)以法律的形式正式确定下来的。
朝鲜王朝时期的医妓主要由两个部门进行教育和管理,分别是以救疗为主的惠民署和以医治为主的内医院,此外还有一些临时的特设机构
【惠民署医妓】
惠民署是朝鲜王朝初期惠民局下设的专门负责典卖医药并救疗平民的机构,它所接触的人群大部分是平民。在前期,惠民署负责医学教授和训导以及医官和医妓的教育,到了后期,除了教授医学和训导以外,还教授医妓的宫廷礼仪和宴会舞蹈,此外还传授有关妓女装扮方面的知识。
此外,惠民署医妓还分为三个等级,分别是内医十二名,看病医二十名,其余的叫做初学医。她们的分类是按平时的工作表现所定的。
到了朝鲜王朝后期,惠民署已经完全沦落了培养医妓的机构,每当朝廷有大型演出,都需要惠民署根据会场进行人员安排,通常是在这些医妓中选择容貌、工作比较优秀的医妓去参加歌舞表演并伺候王公贵族。
【内医院医妓】
相对于惠民署的医妓来说,内医院分为专门从事于医疗服务的医女和涉足于宫廷宴会场合的医妓,内医院的医妓业务性更强,她们所从事的更多的是疾病的诊治,只是到了后期,由于医妓的数量不足,才开始从事妓女的工作,内医院负责御药和调剂,承担对王公贵族女性的疾病治疗。
内医院医妓分为三种:第一类是从惠民署中选拔成绩优秀的十二名医女到内医院充当内医女,她们完全履行医女的职责,并不涉足妓女的工作,因此被称为内医女;第二类是选拔内医女中医术卓越的,交给其特殊的任务的差备待令医女,这些医女大部分也是履行医女的职责,也有一小部分去做妓女的工作;第三类是选拔那些容貌气质姣好的去做妓女的工作。
【差备待令医妓】
差备待令医妓和内医女一样,同属于内医院负责管理。从差备待令的字面上分析可知,既要实行医疗工作,还要对特别的任务准备待令。这里的“待令”既包括对王宫中的一些紧急事件的处理也包括对那些王公贵族进行特殊服务。
差备待令医妓选拔的方式是每隔几年从内医女中选拔几名任命为差备待令医妓,她们和仅仅接受医术教育的内医女不同,差备待令的医女既要活用所学的医学知识的,又要有从一些社会上的工作经验。所以她们无论在医学知识方面还是经验方面都比内医女高一筹。
在数十名差备待令医妓中医术高超的会被选为御医女;姿色姣好的选为医妓,最后剩下的将被选为使唤医女。御医女的主要职责是负责对国王的疾病进行诊治,其医术要高于其他内医女,御医女的地位相当于医官的地位,并且还有官阶的任命,所以御医女比其他医妓的地位高。
【特设医疗官厅医妓】
特设医疗官厅是差备待令工作的一种延续。其中特设医疗宫厅是朝鲜王朝后期成立的特设机构,包括产室厅、侍药厅和治肿厅,通常有任务安排的时候会召集医妓临时参加工作,在特设医疗官厅中参与工作的大部分是内医院的内医女;特设舞乐宫厅是培养医妓学习歌舞的部门,在这些部门工作的医妓主要来自惠民署,通常她们会先经过舞乐官厅的教育和培训才可以进行工作。
特设医疗官厅中的产室厅是王子、王孙出生时临时设置的部门,医官和医女担任解产的工作。其中,医女作为女性直接参与分娩工作。产室厅医女由隶属于内医院的御医女选拔出来。
医女原本的职责是救死扶伤,但是在制度的胁迫之下却成了满足统治者欲望的玩物,原本圣洁的职业被人性之恶污染到了不堪直视的地步,这不仅仅是医女们的悲哀,更是整个封建制度的悲哀和可恨之处。
ytmfmfcm
古代言情小说推荐:
推荐的基本上都是温馨不虐的,以前看的太多,也记不太清了,像《潇然梦》、《帝王业》、《兰陵缭乱》、《跨过千年来爱你》、《三生三世》,就不具体推了。
且试天下
这个也很出名,但偶还是要力推!读瘾犯了以后读的百篇文中最好的一本了,非常大气,情节安排,人物塑造都很不错,结局也还好,只是稍稍觉得有些薄弱——相对前面的动荡开阖而言。偶不怕看小白文,就怕看伪腹黑文,那才真叫荼毒人的智力!但这篇绝对真的很有功底!!深觉作者很有才华,女主的智慧,男主……嘿嘿,总之,好看,不看后悔。
数次跟人推荐,是真的好啊。据说作者的《兰因·璧月》也非常不错,可我怕会出现看了射雕之后看神雕的郁闷,坚决数次搜其文而不看,哈哈,这种精神可是从大禹同志就传下来滴啊。说起射雕偶就怨念,话说前年终于逮到跟金庸爷爷面对面对话的机会,偶谄媚滴拿出本本说:“给俺题个字吧!”金老慈祥滴问了俺滴名字写上,然后开始沉思,我等了一会儿,脱口而出:“给我题‘射雕英雄’四个大字就好,我最爱这本了!”事后偶才反应过来,当时老先生大概是琢磨着赠我一首诗之类滴,呜呜,这是我心里的痛啊,两年来没缓过来,呜呜,三次泪奔……偶当时还问他最喜欢自己书中哪些人物,还故作深沉的问他章回小说在现代的发展形式,回忆起来更加想泪奔了,机会啊,搁现在的话,俺一定问:“您是不是也特羡慕韦小宝?”某草阴险地笑,嘿嘿嘿。
ps.兰因璧月
写完这篇文20天后终于看了兰因璧月,果然不喜欢,真不该看,只是书荒太严重了。且不说故事,关键是不喜欢兰七和明二,同样是超绝凡人的姿貌才情,然而且试里的白风黑息是暖的,给人温温的暖意,兰因的主角却是凉薄到极致,看得人骨子里发冷。宁朗算是个郭靖式的人物了,可惜对他的描写却未能使故事真正添彩。嘿嘿,还是喜欢丰夷白,虽然只出现了一下下,可是好可耐啊,居然迷路……这真是白风黑息的后人咩?还有那句喃喃自语的“我娶你便好了”让血雨腥风都被可爱的迷糊吹散了,呵呵。
琉璃美人煞
表砸我,我喜欢这篇胜过《三生三世十里桃花》,类型有点像,琉璃胜在构思的精巧,情节起伏开阔,四界纠葛,男主女的身份隐藏的深沉无比啊,一点点一点点一点点展现,人物众多,基本上算是圆形塑造,性格成长变化处理比较好,就是有点长,璇玑和司风的成长真是一点点很感人。修罗的故事让俺看哭了,呜呜,在决心献身追随时被心爱的人残酷杀死,呜呜,呜呜,偶也喜欢鲛人,喜欢大师兄,虽然大师兄戏份很少,偶就喜欢这种痴情男,嘻嘻。情节峰回路转,戏剧性大反转也吸引人啊,尤其是紫狐美人,哎!无支祁,好可爱啊,完全扭转了这个名称在俺心中大马猴滴丑陋形象!总之,这本小说人物塑造很成功,偶看小说向来是边看边忘,能记住这么多绝对说明这本小说人物和情节够强悍!强推!
夜行歌
强推,男女主在困境中挣扎生存,取暖抚慰,男主的痴情,女主的隐忍和聪慧决绝,非常好看,就是一直觉得好像曾经看过。记性太差了,哎!
斩春 十四郎
很温馨,舒隽那样的抠门大方男人真难得啊,嘿嘿,女主跟男二的故事也非常温馨,少年少女最初的心动,两颗急切寻找爱的年轻的心,看得人心里微微叹息,就是男二的结局太戏剧了!怎么可以那样处理捏?但一想不那样处理,男主咋占领女主滴情感江湖捏,好吧,只好忍了。
跑跑江湖打打酱油
也是十四的作品,怎么说呢,就是一个普通女因为贪点小财,莫名遭遇江湖滴故事,可话不是说么:不遭遇江湖怎么能显示出人格滴杰出、生命滴伟大?!
青山接流水
女主很有主见,但是到后来还是被小白了,哎,最怨念这种了!江湖、朝堂,两代人的纠葛,其实偶很想女主把男二一起接收了,嘿嘿,起码来个林徽因和金岳霖式段子么,好吧,偶承认,花心不是男人的特权,只是可惜啊,男人花心总有理,女人花心总受苦!哼哼!不虐。
香蜜沉沉烬如灰
女主塑造感觉欠缺,故事还不错。很多人推荐,可能是期待太高了,所以并没有惊艳的感觉。总体来说还算一篇好文,就是觉得延展不够。哎,好喜欢水神爹爹啊。
杨柳青青轻烟凝
温馨,男主有点妖孽,有点别扭,女主性格太冷了,汗,其实如果女主能够稍微温一点,两个肯定更幸福,男主很专情,小虐,其实吧,算不上虐。清淡的文,结尾很强悍,那对父子兵哟!哈哈。
水潋青绡锦衣染
穿越,伪姐弟恋,太子与公主,比较细腻,就是情节发展太淡了点,温馨不虐。貌似皇后比较惨,哎,皇帝作腾个p啊!哦,对不起,太粗鲁了!
玥影横斜
伪兄妹文,还算温馨吧,有时候为了情节而情节就觉得有点难受。还算好文。
清见月和他的狐狸
大爱见月!由于偶绕着耽美走,看到一半的时候我越来越担心——我不会一不小心耽美了吧?事实证明,没有,见月的脱线超可爱,其实很聪明,把身边的人的困扰在看似调皮的举动中化解,给数对带来幸福美满。狐儿更可爱,一开始我巴盼着小狐狸是男主,事实证明——又被误导了,那只不足一岁的色狐狸啊!其实偶好盼望看色狐狸二十年后的故事……温馨可爱。
辟邪 竹致
怎么说呢,男主很腹黑。也算修仙小说吧,只是没有琉璃好看。我喜欢小兽,呜呜,好可爱啊,被阴险的男主无数次算计!
鬼差
哦,很不一般,也很一般,鬼界开舞会回事嘛样子?男主很痴情,男主很辛苦,但女主不是故意滴,伪穿越。
三救姻缘
男主好啊,女主莫名穿越,原以为被鬼爪缠脚,不料竟是旷古佳缘!男主太痴情了!但是总觉的后来女主太折腾了,卖蜂窝煤……汗啊!
娘子爬墙记
名字有点恶搞,实际上很江湖,那么多优秀的男人,没想到啊没想到男主居然隐藏的那么深,我挖,我挖,我挖,K!居然在那!居然是他!打破了男主先登场的一般惯例,嘻嘻,很轻松。女主酒后真是……
月出惊山鸟
男主超级超级超级超级巨可爱,呜呜,偶也想咬一口!女主吧,有点不自然,可别说驯夫经真是成功啊,穿越文,老牛嫩草啊!传说中的郑和的爸妈。温馨可爱。
烂泥也能糊上墙
传说中的郑和的故事,郑和为嘛下西洋捏?此小说告诉你:为了生孩子,哎!比较搞笑。
我的夫君谭画眉
男主很神秘,其实不神秘,比较温馨,近来不看虐文,很田园,偶都想去巢湖边上打渔了。
弦歌南望
花了一个晚上看完才确定滴发现:这个文以前看过一遍!!恨呐!尤其是很不喜欢后半段的情节进展!觉得女主太过了!如果是第一次看,可能还推荐,现在不推荐,哼哼!
月斜碧纱窗
怎么介绍的来着,哦,对了,小偷女侠和羸弱公子,《七侠五义》人物和金缕衣都出来了。
娶妻三十六计
罗夷歌,闻玉珰,男女主名字,看了一段时间了,记不太起来结局了,应该还算好看。
沉香如屑
仙侠小说,男主的感情温和绵长,女主原是天才莲花仙子,后来自个自杀性跳了七世轮回道,最后加入妖籍,比较形象鲜明,推荐一看,昨晚看完以后想了很久男主和女主的孩子会长成啥样捏?总体很温馨,有些地方很有趣。如果小说结构能稍微调整一下,使回忆部分更融入整体,效果可能会更好。
流光夜雪
女主破案很精彩,层层递进,感情发展也很吸引人。故事不是特别长,但很精彩。文笔也不错,看起来很舒服。只是觉得似曾相识,以前好像看过,哎!
桓城深深
唐朝为背景,女主是唐太宗的女儿,前半部分确实还不错,大漠风情,历险寻宝,构思比较新奇,但是从女主跟男主失散以后,就有点越写越狗血的趋势,后来都是跳着看的,有些无聊。
借我三千万万担
当年书荒时同学推荐去看八宝桂圆的小说,当时俺心里一直暗暗揣测八宝不会就是俺那个同学吧?话说俺那位同学也是有名的才女+美女,写的文据说文采飞扬,情节跌宕,哦,就是俺没看过。这篇文,俺有点没弄明白的地方是——感情那个皇帝其实是弯的?疑惑哇,结局都忘了,但是这个疑惑到现在没解开,当然偶看文一向不怎么仔细,更懒得揣测,更不用说回读了!
山雨欲来风满楼
长文最让人郁闷的地方在于:前面很有意思很吸引人,可同等水平进展下去就审美疲劳,《山雨》也有这种感觉,但还是可看的,比前面提到的桓城深深要好看,男主其腹黑无比啊!操弄朝堂,玩转女主,女主可怜啊,就像跑不出五指山的小猴子。其实男主对女主还是很不错滴,不是虐文。
极品太子妃
这个名字有点俗,开头有点弱,看了三分之一还以为是麻雀飞上枝头类的文,结果最后发觉竟然是门当户对,男女主身份大反转,哈哈。有很多人推荐,一般吧,还可以看看。
传闻 竹西
看了有段时间了,刚才翻出来又看了几章,好像是还不错,应该是蛮温馨的,文字也不错。
穿越去做接生婆
此文名字俗,故事还好,俺发现起名字实在是个大学问and大难题啊!女主生在灵异世家,来回穿来穿去挺搞笑,就是男主隐藏太深,而且对女主的喜爱多少有点莫名其妙,其实这篇文男配少一点,女主与男主、男配的感情故事再深入展开些效果会更好。
鬼嫁
每一卷一个独立的故事,看了第一卷,尚可。有点老套,男主的转变有点突兀,总体上来说还是可以看看。
无尽相思风
男女主的感情刻画非常细腻,稳定绵长的感情很温馨,绝无插足者之类。不过说实话开头的穿越心理活动确实大大地雷了偶一阵子,强忍着看下去,后面要精彩很多,尤其是从男女主入京开始一直到二人洞房部分,嘻嘻。作者大约很推崇《红楼》,里面的表哥见到女主后那一句:这个妹妹我见过。差点把我雷翻了,哈哈。只是各种感情苗子都没发芽,不知是不是男主防范措施做得太好?大宅门式的家庭描写,显得过琐碎,感叹啊,《红楼》的日常生活描写不是一般人能做到的,人家是步步有深意啊!自己动笔写了一点之后不得不感叹,看起来容易写起来难,作者们不容易啊,向每一位认真负责、想写出自己的故事的作者致敬!
午门囧事
非常搞笑,而且文字辣,不做作。虽然以女主寻找四灵返回现代为主,感情戏有些地方写得很是细腻,思空同学的试探与决绝,段同学的自负对自己心的迟钝都蛮有看头。说实在的,阮师叔的感情迸发的那么强烈倒是有点难解了。喜欢作者的文风,搞笑但不过分小白,推荐。
少年丞相世外客
很长,开头很烂,确切的说是女主很烂,几乎看不下去,但本着呼声大必有其可取之处,本着相信众人眼光的原则,硬是撑着看了下去,中间很好看,但是开始觉得似乎几年前看过!看到最后文末,一万个确定曾经看过!时间啊!浪费啊!怎么说呢,很喜欢女主是临宇的时候,其他时候很讨厌,完全是在伤害爱她的人啊!如果能够成功看完第一卷,恭喜你,下面很好看,顺便提醒,最后一卷也很烂,确切的说,还是女主很烂,看完之后就一个感觉:这个女主真让人讨厌! 可怜的风啊!
狂沙奇缘
故事好看,文笔也好,只是,只是作者对数字似乎没什么概念……呵呵,值得一看。自己动手才知道写书的不容易,其实不应该太苛责,只是总期盼有完全好看的书可以看。
沧海
巫女的故事,和痴相公同一作者。云沧海,名字很好听呐。值得一看。
痴相公
人间自是有情痴,只是聪明反被聪明误。傻人认准一件事就会全力以赴,认准一个人就会全心以待,而所谓聪明人机关算尽只是耗尽了情分情缘。之心的可爱之心的痴情之心的聪明,每一点都那么动人。故事虽有粗糙之处,仍不失为一个好故事。很温馨,女主的聪明看着也很痛快。
凰宫:滟歌行》
简介:当我戴上皇后宝冠的那一刻,内心荒寂如林,此刻,世人是在嘲笑我?还是在怜悯我?亦或是……等着我三载之后猝殁于静室,或是更短?
大婚当日,他苍白枯瘦的手指紧紧扣住我的肩膀,笑声似鬼魅般邪恶冰冷——你要牢牢记住朕的名字,夏侯君曜。
层层宫纱垂落下来,他嗜血的样子如同来自地狱的恶魔,当视线越来越模糊,我终于知道那些皇后为何会死去,什么韦后当权,什么今上体弱多病,全都是假的。
殇宫:锦寒宫深
简介:血雨腥风的日子,有了这两个人的协助,我平步青云,宠冠六宫,五年后成为当朝皇后,十五年后成为当朝太后,驾凌在一切之上,权倾天下。
他成了大内总管,那些鄙视过他的人全都跪倒在他脚下,趋炎附势。
他成了当朝唯一的异性王,权势熏天,他却告诉我他后悔了,他想要的其实只有我。我却不得不告诉他:“这个游戏一旦开始,就没有了回头路。”那一刻,我心碎了......
艳宫:绝宠天下
简介:她是他异母同胞的妹妹,十年前他亲手下诏,绞杀了她的母亲,株连流放了她的九族。
漠北的风霜掩不住天子台下孤女沾满了血泪的誓言,十年后,他亲手兴建起来的艳宫又关住了多少青丝红颜?
“你要活下去!忍辱偷生的活下去,永生永世不入帝王家!”这是母亲在临终前最后的嘱托。
可是一个娇弱的女子,如果不入宫,又如何能报的血海深仇,又如何能解开弑君乱政的谜团?
当艳宫大门缓缓开启的时候,儿女情长,后宫淫乱,主仆受辱。他和她,究竟是哥哥还是帝王,究竟是艳妃还是罪女?
而她爱上他,究竟是飞蛾扑火的爱情,还是背后的神秘黑手一步一步的紧逼?
恨宫:妃子不洁
简介:绝代风华,楚楚动人,集美貌与多情于一身的她,真否真的迷失在那个吃人的皇宫中,权利与爱情的双重诱惑是否真的让她堕落下去?
命运弄人,面对深深爱恋自己的三个男人,她该何去何从?
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大头鱼丁丁的相亲日记:这是一本角色反串的相亲小说,随着网络征友。
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麦小团YY
如果你看过经典韩剧《大长今》,那么应该对于医女就不会陌生,剧中的长今在学习医术的时候,曾被要求换上衣服去伺候朝中大臣,结果长今并没有去。
所谓的医女,也就是女大夫,然而李氏朝鲜时代,医女曾被作为官妓的替代品,称作医妓。
本质上来说,医女的主要工作,就是为宫廷之中的内命妇诊脉看病,维护她们的健康,因为那时候男大夫是不能给宫廷里的女子看病的。
大致上在燕山君时期,医女被迫去侍奉朝廷中人与王室贵族,逐渐沦为了医妓,即便后来的中宗等再三申斥,这样的现象仍旧存在,医女一边要看病,一边还要做妓生的工作。
发源于宋代的程朱理学,讲究男女大防,只不过在南宋时期,朱熹等人提倡的理学,只是当时诸多学派里的一个而已,并非是主流。
程朱理学在宋代萌芽,随着宋朝的终结而偃旗息鼓,然而到了明朝,却被发扬光大。
明朝时期的中原,极力倡导男女大防,士大夫群体乐此不疲,甚至海瑞杀女的故事,被称作是一种正面典型各种褒奖传颂。
几乎与明朝同时建立的李氏朝鲜,在制度与文化等各个方面,都照搬照抄中原,李朝以儒家为根本,文人士大夫地位很高,也由此将男女大防等诸多变了味的理学概念引入了国内。
李氏朝鲜为了稳固自身的统治,当时将所有人分成四等,一等是王室与两班贵族,二等被称作是中人,三等是平民,而第四等则是贱民。
那时的李朝,施行的是严格的从母法还有嫡庶之别,对比中原更甚。
通常来说,那些私通所生的孩子、贱民所生的孩子等等,都世世代代为贱民,他们不能去参加科举考试,也无法改变自己的命运,处境非常悲苦。
男女大防的时代,虽然大夫都是男人,但是男大夫却不能够给女子看病。
在误解理学的文人士大夫看来,女子是不能够被陌生男子看到身体的,也不可以有什么肢体方面的过多接触,即便有病痛也不能找男大夫看病。
这样的现象产生了非常多的麻烦,尤其是在王室之内,觉得这样很不靠谱的李朝太宗李成桂时期,出现了专门的职业女医生,也就是所谓的医女。
李朝的医女就是女大夫,她们专门负责给女子看病,宫廷之内广泛设置医女。
古代的时候,大夫的地位其实并不高,甚至被列入三教九流之内,而像是女大夫就更加被大多数人瞧不起,中原将她们称作是神婆、药婆,列入三姑六婆之中。
李朝太宗时期,让贱民出身的女子参加培训与考试,成绩差的成为茶母,成绩好的成为医女。
因为医女的地位也不怎么样,所以做医女的都是贱民等级的官婢,成为医女之后,虽然地位上没什么提升,但是她们可以领取到俸禄,还有了傍身技能,也算是个出头之路。
李朝培养医女,首先要学习《千字文》还有《孝经》之类的儒家书籍,要做大夫之前,首先要学习识文断字,同时还要有高尚的品德,才能够做大夫。
宫廷之内的医女,主要负责各个殿阁的安康,还有宫女的身体,地位非常低。
可即便地位很低,但医女若只是从事治病救人的工作,也还是很好,可事情到了李朝燕山君时代的时候,事情发生了巨大逆变。
燕山君是李朝成宗之子,是李朝出了名的昏君,是个桀纣一般的人物,在位期间各种乱来。
燕山君在位期间胡作非为,将诸多寺院与成均馆都改成了风月之所,由于此前官妓制度被李朝废除,为了娱乐的燕山君,下令让医女替代官妓,去伺候王室与两班贵族。
由于燕山君的各种行径令人发指,最终中宗反正,燕山君被废,幽禁而死,继位之后的中宗大王下旨禁止再让医女去充当官妓,好好做大夫。
但很尴尬的是,因为官妓制度废除已久,那些喜欢声色的两班贵族,根本就不顾中宗大王的命令,私底下还是让医女去侍奉他们饮酒作乐。
让医女做官妓,这样的事情被称作是“药局妓生”,这种事在李朝屡禁不止。
在李朝,宫女大多出身中人或者平民,甚至也有没落的两班贵族女儿,地位都高于医女。
因为医女绝大多数都是官婢出身,她们都属于李朝地位最低的贱民群体,所以宫廷之中的宫女都能够随便使唤医女,对她们呼来喝去毫不在意。
在《大长今》之中,因为被崔尚宫构陷失去宫女身份,成为了官婢的长今,通过学习与考试成为了医女,再次回到了宫廷之中。
然而,成了医女的长今地位非常低,甚至要去帮宫女洗脚,她也不能拒绝。
王大妃的亲戚要求长今她们去做官妓,伺候士大夫饮酒,结果被长今拒绝,惹来一堆祸事,因为长今认为,既然是医女,那她只能做自己职责之内的事情。
但是除了长今与另一个医女,大多数的医女都听了命令,并且觉得没什么大不了。
整体来说,李朝的医女被称作是医妓,就是因为从燕山君时期开始,大量的医女被迫成为了官妓替代品,不仅要伺候宫廷女眷,给她们看病,干杂务,还要伺候贵族们娱乐。
Lara80
青白与橙灰
古代十大美男:潘安、宋玉、子都、宋文公、嵇康、卫玠、韩子高、兰陵王、慕容冲、孤独信
(这是一种说法);韩子高、周小史、董贤、潘章、安陵君、龙阳君、秦宫、张幼文、曹肇、弥子瑕(这是第二种说法)
古代十大名剑:承影剑、纯钧剑、鱼肠剑、干将剑、莫邪剑、七星龙渊剑、泰阿剑、赤霄剑、湛泸剑、轩辕夏禹剑。
古代十大名妓:苏小小、薛涛、李师师、梁红玉、陈圆圆、柳如是、董小婉、李香君、赛金花、小凤仙
古代十大名将:孙武、吴起、李靖、孙膑、韩信、李世民、岳飞、曹操、陈庆之、白起
古代十大阵法:一字长蛇阵、二龙出水阵、天地三才阵、四门斗底阵、五虎群羊阵、六丁六甲阵、七星北斗阵、八门金锁阵、九字连环阵、十面埋伏阵。
古代十大才女:卓文君,蔡文姬,谢道韫,武则天,上官婉儿,薛涛,琴操,李清照,朱淑真,秋瑾
关于这些人物,你可以百度搜索一下,里面有详细的介绍。
天诀
说一部日本电影吧,本能寺酒店。故事情节是一个失业女青年,去旅游顺带相亲,无意中穿越时空,见到日本家喻户晓的人物织田信长,在他遇难的前夜女主想救他,但被拒绝了。
织田信长的死一直是争议很多的话题,很多人认为他不死的话日本的历史就会改写,电影也就设计了这样的情节,穿越拯救这个人物。
日本人对穿越的方式很不讲究,一个普通人没有去改变历史拯救一个王朝的光辉思想,在入住的本能寺酒店,吃颗糖进电梯音乐盒一响稀里糊涂就穿越了,见到织田信长后开始也没好感,接触几次后觉得他是真正的英雄,就决定救他。
女主告诉织田信长她来自未来世界,知道他会被叛军杀死,而且织田信长也相信了,就在能改变历史的前一夜,信长问她未来的日本怎么样?她回答很好,信长就决定放弃自己的生命不改变历史,大义凛然的赴死。
可能我们都想去做英雄,穿越时空拯救世界,好的未来是不需要改变历史,才是真道理。
I-0nly
引言:我国自古以来,医生这个职业是神圣不可侵犯的,他们行医救世,受到了人们的尊重。不过,朝鲜古代有一种女医生和我们平常所了解的不太相同,你知道她们的工作内容是什么吗?
我国和朝鲜有很深的渊源,甚至在清朝的时候,朝鲜是依附我国的。众所周知,我国有两千多年的封建统治,拥有悠久的历史,先辈们为后世创下了灿烂的文化艺术瑰宝,尤其是儒家文化,更是影响深远,辐射到了周边很多国家,日本,朝鲜就是其中之一。
我国的封建思想根深蒂固,直到新中国成立,很多落后的习俗和文化才逐渐被摒弃。朝鲜深受我国的影响,也在国内推行了儒家文化,学习我国古代的礼仪,禁锢了女性的思想,导致当时男尊女卑的现象十分严重。不过,我国现在已经改变了这种现象,实现了男女平等。
从母系社会到父系社会的转变,女性的地位也变得非常低,现在还有很多国家女性甚至不能单独出门,恪守三从四德。在朝鲜的古代,也是实行男尊女卑,女子则是在家洗衣做饭,断然是不可随意抛头露面的,否则就会被视为不忠,受到家族的惩罚。
在很久很久以前,其实是没有女医生这个职业的,那时的医生几乎都是男性。但是男女有别,即使女性生病了,两者也不能随意接近,很多女病人得不到治疗,最后活活丢掉了性命,即使是贵族的女子也不能逃脱这种命运。
后来,人们的思想开始慢慢发生转变,于是就诞生了一批女医生。就像上学一样,她们从小就到学堂专门学习医学,学成之后就被送到宫中替皇室女眷看病,但是这个职业也有局限,当时也只有皇室才享有这种待遇,普通百姓是没有的。
提起医妓就不得不提到当时朝鲜的皇帝燕山君了,他和很多富家公子一样,不学无术,贪图美色。他的皇位也是捡来的,谁叫他哥哥短命呢,不然根本就不可能让他做一国之君。在他成为新帝后,从不为百姓谋福利,不畏江山社稷着想,残害忠良,沉沦于温柔乡。
本来女医生当时的职业是神圣的,但是最终都被他祸害了,他在宴会上逼迫女医生唱歌跳舞,后来还宠幸女医生,把她们玩弄于股掌中,还给她们改了名字,叫做“医妓”,一个具有侮辱性的词汇,那些女医生从不曾想到自己会沦为君王的玩物,但是天子之命,不敢不从。
随着时间的演变,医妓这个职业也是越来越不堪,她们从事的也是一些不光彩的工作,而这些已经被人们习以为常,直到光海君继位之后,这一现象才彻底被废除。本来医生是一个高尚的职业,但是在封建的朝鲜,女医生却被沦为“医妓”,其遭遇实在是令人唏嘘。
结语:现在,朝鲜也发生了翻天覆地的变化,没有了医妓这个职业,人们的生活也是越来越好,过上了幸福安定的生活。
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《大长今》 这部经典韩剧的大家估计都知道,在古代朝鲜有着一个特殊的职业。
医妓这是一个脱胎于传统寓意的专门针对女性的职业主要服务的对象,一般是宫中或者达官贵人的女眷,在顾朝鲜极端讲究男尊女卑,在这种医妓的社会文化影响下产生了许多非常扭曲的制度,比如说一切的产生就在当时非常的流行。
根据朝鲜历史上的记载,这种一级制度是产生于朝鲜王朝第10代国王当时在位的国。不光是燕山军性格非常的残暴,他看腻了皇宫里的那些歌舞妓女,也玩腻了那些后宫的妃子,宫女,于是就把目光放到了这些女医生身上,在女医生身上看到了新的乐子,于是就命令他们穿上歌妓舞妓的衣服来唱歌跳舞供他取乐,让这些女医生为此吃尽了苦头,甚至后来这些女医生沦落成了他的专属艺妓。
还为此专门发明了医妓制度,女一们大多都是从民间征召过来,在经过一系列文化艺术培养后就可以开始致病救人了。在当时大部分女性都目不识丁的现状下,这些懂医术同时文化素养也不差的女医生可以算得上是新时代的女青年,对于统治者而言具有非常大的吸引力。
这些女医生除了治病救人之外,还要陪酒侍寝,后来就算燕山军去世了,但是这个制度却被保留了下来,整个贵族的不良风气已经形成,一些地位比较高的人也开始学习燕山军从这些女人身上找了的,后来发展到了整个国家一级馆开始,在民间不断涌现,受到普通民众的追捧,女医生尊严受到了狠狠的摧残。
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古朝鲜时期,国内的封建王朝仍异常强大,因此东边的邻邦古朝鲜是自愿依附的藩属国。
在中华文明潜移默化的影响下,其社会制度、生活方式必然大同小异。
当时的朝鲜王朝又称李氏朝鲜,是朝鲜半岛历史上最后一个统一的封建王朝。它的治国理念同样是以儒教治国。所以在大环境下,古朝鲜的女子是绝对不可轻易抛头露面,即使想要外出,也必须遮掩住全身方可出行(像阿拉伯女子出门需带面纱)。
而古朝鲜时看病,治病之人也被称为郎中,且都是男子。但是也实行一种诡异的政策——不管是平民还是王亲贵胄家的女子皆不准见丈夫以外的任何男人。因此,女子生病,基本不会看所谓的郎中,而是用自己娇柔的身体与病魔硬碰硬。
也正是因为如此无道的政策,使得当时的朝鲜女子时刻被疾病缠身,痛不欲生。为了解决这种现象,李氏朝鲜于1406年成立了医女制度。
随着国家各阶层对医女的逐步接受和重视、女子不再因生病而困扰,使得社会渐渐趋于稳定、使得医女这个职业变得火热而神圣。
于是民间的百姓纷纷把自家女儿送到特定的医馆进行严格的医术学习:修读《孝经》、《千字文》,后系统学习把脉、针灸、助产等专业医术手法及研读官方认证的医书,后再经过公正的评审考核,方可成为一名合格的医女。
随后,学有所成的医女会根据各自条件和社会需求,大部分会分到民间、小部分分到贵胄之家进行就医,而会有极小部分分配入皇宫为妃子及其子女治病。
好景不长,随着李氏朝鲜王朝太宗的去世,医女制度发生了本质变化。新继位的统治者荒淫无度,在一次医女就诊时碰巧撞到,新君被秀气可人的医女勾起了本就毫无遮拦的欲望。
自此,新君强迫此等知书达理又通晓医术的医女参加宫内各种派对,其中佼佼者还会被新君拉去侍寝。如此待遇,医女的神圣地位渐渐变为,被传至为“医妓”。
那片海626
古人医在心,心正药自真。今人医在手,手滥药不神。——《医人》
中国古代女子的地位,大家可能会有所了解。在中国古代,女子要遵守三从四德,甚至连自己的脚都不能露给外人看,有些朝代女子甚至还要遭受裹足这样的陋习,她们被世俗条例所约束,要求她们做一个贤良淑德的女子,对她们予以沉重的枷锁。当然,中国古代也有一些被赋予其他身份的女子,比如说青楼女子。她们在青楼中被要求的并不是做一个贤良淑德的女子,而是做一个为男子排忧解难的女子。女子被男子的需求所改变,男子的需求不同,女子所要做的事情就不同,这就是男尊女卑的一个体现。中国的古代女子地位低下,古代朝鲜女子的地位同样低下。古代朝鲜时,有种女医生被叫做“医妓”,她们的工作内容是什么?
提起朝鲜这个国家,大家可能第一想到的就是《大长今》这部影视作品,又或者是其他的一些事件。在古代的时候,朝鲜是我国的附属国之一,我国的许多文化都被朝鲜的使者所学习,后来应用到他们国家之中。比如说大家可以看到朝鲜的古代的一些君王的服饰,就是我国明朝皇室的服饰,所以从这中能看出朝鲜对于我国的借鉴,以及我国文化对于朝鲜文化的影响。
朝鲜也学习了中国古代的一些不好的思想文化,比如说男尊女卑。所以在朝鲜一些女子的地位非常低下,她们也会被人严格要求。并且古朝鲜对于女子的清白也非常的重视。比如在中国古代,如果一个女子的脚被其他人看到,这就意味着这个女子的失去了一定程度上的贞洁,而这个男子必须要对其负责。
而在古代朝鲜,女子也禁止和其他男子进行接触,否则会被人们认为她是不守妇道的女子。但女子总要有生病的时候,生病的时候必须和医生进行接触,就是倘若是由男医生来给这些女子进行问诊的话,很可能会被人们说闲话,所以一些女子便也学习医术来为女子医治,女医生的这个职业也就逐渐出现。
这些女医生们最主要还是服务于那些贵族的女眷,但后来一个君主改变了这些女医生们的命运。这个叫做燕山君的君主非常的荒淫无道,他不满足于自己后宫的佳丽,他让一些宫中的女医也学习歌舞来取乐自己。
而这些宫中女医生也因为燕山君的所作所为,改变了她们的命运,她们所做的并不只是救死扶伤。而是留给这些权贵们的取乐工具,她们从女医变成了医妓。古代朝鲜时,有种女医生被叫做“医妓”,她们的工作内容是什么?
她们的工作内容除了学习医术之外,也要擅长歌舞,要学习如何取悦那些权贵。她们的人生也就彻底发生了改变,有些人是抱着对医术的热爱来学习的,最终却沦为了权贵们的玩物。
结语
从这些女医生们的遭遇,也能看出女子的地位低下,对于他们人生是有多大的影响,如今我们生活在一个平等的社会是多么的庆幸。大家也不应该因为性别来对其他人产生歧视,性别并不能决定一个人的一切,只要你努力奋斗,你的人生中就会做出改变。
Cool
本来是医女制度,因为当权者的兽欲,逐渐退化,从事了特殊服务行业,从而变成了医妓。
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只是我太清醒
古代朝鲜历史上从汉末到明清都是中国的附庸国,1387年,明太祖朱元璋派兵攻陷铁岭,当时的朝鲜国派出大将李成桂迎战,李成桂心里清楚根本就打不过朱元璋的军队,怎么办呢,于是干脆就推翻了国王,建立了自己的王朝,也就是李氏王朝,并且主动臣服朱元璋。李氏王朝一切照搬明王朝,派人到中原学习农耕,文化等等,中国重男轻女,男女授受不亲的一些陋习自然而然的也传到了朝鲜。
当时,行医的都是男性,在男女授受不亲的思想左右下,女人得了病基本上是得不到治疗,这样的情况不光是民间,即便是官家的家眷们得病也是如此,于是,如何解决女性就医,又不违背男女有别的世俗观念就是一个值得探讨的问题。
1406年,李氏王朝第三代君主,太宗李芳远时,开始设立“医女”。“医女”是专们为女性病人医病的,相当于女医生,这些医女都是经过挑选出来的,从小就开始系统学习医术,而且有严格的考试程序,只有符合条件的才能胜任。
由于医女属于看护性工作,也就是伺候病人的职业,属于下人干的活,因此,达官贵人们的女儿是不会从事这类工作的,这些医目基本都是贱民和婢女来担任。
医女制度起初是很正规的,只从事和医疗有关的工作,并没有非议之嫌,而且是按照等级制,从皇宫到民间都有医女。例如:内医院就是专门给王室宗亲的女眷治病的;典医监 是专门负责培训官家医女及调制药材的女医师的;民间设立惠民署 ,专门给普通百姓看病的医女;活人署 ,是专门治疗传染病与无依病患的;
医女虽然属于贱民阶级,但是,治病救人是一个好事,特别是医术精湛的医女还是受到尊重的。你地位在高,也得听医生的不是,所以,医女属于官婢,成绩优秀的是有俸禄的。据记载,医女一年有两次米粮的俸禄,如果成绩不合格会被降为茶母,也就是在官署中打杂的,茶母没有俸禄。不过,通透认真学习,可以再次考试,合格后可以复职,看来还是很人性化的。
医女对文化,德行也看重,要学习《千字文》及《孝经》,可以说是要熟读四书五经,要有仁爱之心,然后学习把脉,针灸,接生等等,鼓励医女研究医术,拓展医术领域。在成宗时代,医女制度更具规模和规范化,将医女分为内医、看病医女及初学医女三个等级。
医女一直都是正面形象,尽管她们属于贱民,不过,到了第10位国君燕山君李㦕(1476年—1506年)时形象逐渐变质。燕山君是朝鲜李氏王朝中著名的暴君,荒淫无度,他把本就正规的医女纳入官妓,变成了专门陪酒的官妓,达官贵人搞宴会,必有医女作陪,从上至下各个官僚阶层均是如此。
中宗即位后,开始强力扶正,恢复医女的本来职业,明令禁止召唤医女参加饮宴场合。不过,积习难改,很多医女仍需出席各种宴会。由此,这些学识渊博,又精通医术的医女们竟然成为一个陪酒的官妓,地位地下,所以,世俗的眼光把她们称为医妓,而不是医女。
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LI
古代的朝鲜与我国密不可分,一方面是地缘的关系,朝鲜与我国隔江相望,有一种相互包容的亲近感。
另一方面,古代的中国被“番外之国”视为天朝上国。因此我国的一些政治、经济、文化无不渗透和影响着这些国家,当然也包括朝鲜。
尤其到了朱元璋建立明朝后,当时的朝鲜君王李成桂为了取得明朝的支持,请求赐封国号。
朱元璋欣然答应,赐其国号“朝鲜”,意寓“朝日鲜明之国”,同时下令朝鲜为不征讨之国,朝鲜半岛便有了“朝鲜”这一个新的名字。
可以这样说,古代的朝鲜把明朝视为带头大哥,从后面也证明了这一点,明朝衰败的末期被满清痛扁,朝鲜君王即便冒着灭国的危险,也不愿意背弃明朝。
由此可见明朝对朝鲜的影响。
毫无例外,我国的儒家思想深深影响着朝鲜;毫无例外,古代的朝鲜女性和中国一样没有社会地位,奉行的女子“无才便是德,大门不出二门不迈,男女授受不亲”等观念。
当时的朝鲜李氏王朝对女人的框框甚至超过了明朝。
比如,虽然我国也有男女授受不亲的观念,但看病除外。明朝宫廷的御医可以给皇后、嫔妃开药看病,民间看病也没有男女禁忌。
然而,朝鲜李氏王朝则完全禁止,也就是说御医不能给皇后嫔妃看病,加上朝鲜皇宫里的御医又没学会我国的悬丝诊脉,这就出现了宫里的女人得病后无人可医的情况。
妇人有疾,使男医诊治,不肯出示其疾,以致死亡。——朝鲜王朝实录
到了李氏太宗当政期间,为了改变宫里的女人得病无法医治的问题,太宗下诏培养女医。
太宗六年(1406年)李朝济生院从官婢中选拔童女,教授医术,令其长大之后为王公贵族的女眷看病,这就是李朝医女制度的开始。
值得一提的,当时朝鲜有钱人的女儿或出身高贵的女人是不学医的,在这些人眼中,女医是一种下贱的工作,只有身份低微的女人才会去做。
到了1423年(世宗五年),为了发挥女医最大的作用,朝廷下令女医开始惠及全国,即不单单服务宫廷女性,不分贵贱,所有的女性都能得到医治。
【不分贵贱,女性者得以治之】,这应该算是当时的一项惠民政策吧!从这一点来看,朝鲜的医女制度其先进性远远超越了大明王朝。
然而好政策就怕歪嘴的和尚。
转眼到了李朝第9代君主李㦕当政,李㦕是朝鲜历史上最著名的暴君,史称燕山君,其所处的时代正好对应明朝荒淫无度朱厚照的正德时期。
虽叫正德,朱厚照却无德,荒淫无道设立了“豹房”。
燕山君比朱厚照有过之而无不及,没有资料证明到底谁影响了谁?
也许作恶是燕山君的天性,其所做的那些恶事简直是颠覆人的三观。
比如燕山君为了淫乐,把朝廷的成均馆(朝鲜最高教育机构,相当于明朝的国子监)改成了妓院,把宣扬积善行德的寺院也改成了妓院。
燕山君这些高档场所变成了他的“豹房”。
在燕山君寻欢作乐的时候,他把眼光瞄向了女医。原来这些女医服侍在他的身边,由于都是一些没有地位的女人,加之这些女医懂中医和房中术,随后这些女医就成了燕山君寻欢的猎物。
为了惠及权贵们和王公大臣,燕山君到后来把女医馆也改成了妓院。于是出现了这种情况,女医不仅会医术,而且还会媚术,兼职甚至超过了主业。
有需求就有市场,女医肩负“特殊使命”是当时的社会背景所造成的。
这让人们误以为朝鲜古代女医起初就有这种特殊性。
其实这是一种错觉,女医最初是好的制度,只是到后来被燕山君念歪了经,燕山君玷污了女医的职业,女医一旦被贴上了“下贱”的标签儿,也就回不到之前的清纯了。
转眼到了清朝末年,清政府甲午战争的失败,使日本取代清朝成了朝鲜的宗主国,日本迫使朝鲜进行甲午更张最终取消了女医妓女的身份,朝鲜李氏王朝的“医女制度”彻底消亡了。
fernando
医女变为医妓的原因
医女自从被朝鲜王朝设为全国性制度之后,她们的社会地位其实是有一些提高的。但是在燕山君登基之后,情况出现了彻底的改变。
燕山君是古朝鲜有名的暴君,在不到二十岁的时候便成为了国家的统治者。
在登基之后,骤然得到权力的燕山君没能控制住自己的欲望,尤其在情欲方面他更是为所欲为。
他反对要求人禁欲的佛教,拆毁了大量佛寺,甚至还将其中的名刹圆觉寺改为了妓院。这对于朝鲜的僧人来说是莫大的侮辱。
而在宫中他虽然有不少妻妾,但依然觉得不满足。在古朝鲜刚刚建立的时候,宫廷中是有官妓的存在的,她们需要服侍皇帝,但是却永远得不到名分。
后来古朝鲜皇帝觉得官妓的存在有违皇室颜面,便废除了这一制度。
燕山君爱好享乐,经常在宫中举办宴会,他希望在宴会上能够有歌舞助兴。由于这以前都是由官妓来完成的,因此宫中短时间内无法找到足够的表演人。
燕山君便提出医女之前也是女婢出身,便让她们暂时顶替官妓的职能。下属不敢违拗他的意见,便将医女喊来为其表演歌舞。
燕山君看到医女队伍中有姿色尚佳之人,便抑制不住自己的兽欲,在宴会结束后要求医女侍寝。
虽然有人提出医女不是官妓,这样的做法很欠妥。但是燕山君是一个残暴之人,他发明了众多令人闻风丧胆的酷刑,甚至还还原了中国古时的“炮烙”之刑。因此那些劝谏者也不过是走个过场,没有谁敢真正阻止燕山君的恶行。
在有了第一次之后,燕山君便心安理得地要求宫中医女侍寝,由于她们承担了之前官妓的职能,因此她们的称呼也从医女转变为了医妓。
她们除了要完成为女性患者看病的工作之外,还要随时参加酒宴,并在宴会之后服饰燕山君。
当时燕山君的身旁有一群和他臭味相投的近臣,燕山君在宴会结束之后,为了显示自己对他们的恩宠,也会将医女赏赐给他们,这让医女的生活处境更加悲惨,地位也跌落谷底。
俗话说上梁不正下梁歪,朝鲜各地的贵族也开始将自己的魔爪伸向了在地方工作的医女,他们会以家眷生病为名要求医女上门诊治,在之后会对她们进行侵害。
由于医女的社会地位低微,因此她们也不敢反抗,后来部分地区的医女馆甚至变成了另类的妓院。
燕山君的残暴统治激怒了古朝鲜官民,一些大臣联手终结了他的统治。
不过在燕山君失势之后,医女侍寝的制度却沿用了下来,这让医女始终被人们视作妓女一般的存在,在之后的年代中饱受摧残,实在令人心痛。
文章授权转载自头条号:清风文史salina375
曾记否,当年大热的电视剧《大长今》,讲述的就是长今凭个人的努力、高超的医术、无限的爱心和无私的关怀,成为朝鲜王朝第一个女御医,后更被中宗赐名为“大长今”,封为正三品堂上官。
01、医女制度始于太宗封建王朝,为了防止后宫混乱,开始有太监制度。另一方面,也讲究“男女授受不亲”,附属中原的朝鲜李朝当然是照抄不误。男女有别观念深入人心,礼教约束严格,内宫女眷忌讳被男性医官诊治,即使病入膏肓也不就医,最后导致死亡。终于,朝鲜医女制度于太宗六年(1406年)建立。
医女属一种看护性的工作,一般中人家庭都不会让自己的女儿去做这些事,因此制度之初,指定由贱民身份的婢女充任。
02、变质于暴王燕山君等到朝鲜历史上著名的暴君,死后连庙号、谥号都没的燕山君登场。燕山君极为宠爱妓生出身的张绿水,还多次把寺院改成妓院。这样的君王岂能放过那些通晓四书五经及兼备医学知识的医女(能够选进宫,颜值肯定也不差)们眼前整天晃来晃去的。
医女们一步步就被派往参加各种饮宴,甚至担任宫中仪式的仪队、赐送赐死毒药等活动。她们原先最重要的本业--治疗及看护病人,竟变成辅业。
03、中宗拨正积重难返燕山君倒台后,中宗即位,虽然费尽心思想矫正这些陋习,甚至明文禁止召唤医女参加饮宴场合。
但一时积习难改,医女们仍需出席宴会。成为有学识,却又是受到非人道对待的贱民。甚至与妓女待遇相同,称为医妓。
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朝鲜王朝,受儒家文化影响很深,也信奉男女授受不亲那一套,但是有一个现实问题不得不面对,就是“妇人有疾,使男医医治,或怀羞愧,不肯出示其疾,以至死亡。”
总死人不行,于是“医女”这个职业应运而生了,朝鲜太宗6年,也就是公元1406年,朝鲜开始从宫婢中选拔童女,主要教授针灸,诊脉。学好了,协助太医给王室和官僚大臣的女眷看病。
第一批医女,有十人,最后成材的有五个。
之后经历几朝,医女成为制度,被选拔的医女要考试,通过了的做医女,没通过的去惠民署做茶母。医女制度逐渐在朝鲜王朝全境范围内推行。
医女的出身很低,主要包括官婢,和非官婢的贱民阶层出身的十到十三岁女孩,这就为医女逐渐医妓化提供了基础。
朝鲜燕山君8年,也就是公元1501年,下旨在京城的宴会上严格禁止各级官吏私藏医女;同年六月 ,在燕山君生日那天,宫内大摆宴席,精选了七十名医女进行歌舞表演,同时招来一些样貌姣好的妓女穿上干净的衣服御前供;同年十一月,太妃殿进宴时挑选了年龄较小的后备医女五十名在御前供奉;同年十二月,内医院奉旨教授医女穿戴和一些礼仪相关的事项,并要去学习妓女所学的歌乐。
这样就开始了医女的医妓化。
之后各朝又有反复,1506年,朝鲜王朝中宗下令禁止在宴会中传唤医女参加,专心看病就行了。
到了朝鲜王朝光海君时期,医女一边要诊疗治病,一边还要和妓女一起参加宴游活动。因为她们的双重身份,所以就被称为“医妓”。
简单地说,医妓的工作内容主要包括以下三部分:
第一:从事医疗工作,主要包括:诊查、针灸、助产、看护和熬药
第二:参加宴游,在宴会上表演唱歌、跳舞,为王公贵族提供性服务。
第三:对女性罪犯的搜身,对内宅的搜查,对女犯的询问和看管。宫女受伤、死亡的鉴定,大体上来说就是因为礼教限制男性不便出现的场合,都交由医妓去干。
主要就是干这三种事儿。
需要特别说明的是,有一类医女被称为内医女,她们是惠民署医女考试最优秀的十二个人,到内医院任职,她们从事的完全是医疗相关的工作,并不参加宴饮娱乐。比如大长今就是内医女,她不是医妓。
内医女对针灸全部达到精通的程度,对诊脉也要学习,但是能做到精通的很少。
医妓的俸禄也就是工资比内医女要高。
大体上医妓是各米11斗,内医女是各米8斗,田米1斗。
此外还有一种医女中的最高等级,专门负责为朝鲜国王看病的,叫御医女,官职是三品。
最后要说的是,医妓是朝鲜王朝社会地位最低的一种人,但她们的收入待遇不光是在官婢中最高的,而且比普通平民阶层也要高不少。
这大概就是对她们又要学医术,又要学“艺术”,一人身兼多职的回报吧。
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医院,给疗养的人,提供陪床的护士,也称医生!这样,在称呼上比较体面。“换汤不换药”,就是医院标准房间,对患者的最佳医疗救助。
雲想霓裳
医妓
1、和医妓制度相关
2、是一门新兴职业(当时)。朝鲜王朝专门负责医治宫廷和平民女性疾病和进行诸如妓女、搜查、看审等工作
3、在朝鲜王朝第十代国王燕山君在位期间所产生的,为朝鲜王朝所独有。
附:一开始的时候是医女制度(单纯为女性看病的职业),后来才发展成了医妓。
可参考的资料李能和的朝鲜解语花史(翰南书林,1927)
白南云的朝鲜封建社会女性史(医女篇)(东京:改造社,1933)
崔泰永的妇人的法律上地位(新东亚,1935);
崔衡钟的法律上女性解放(新家庭,1936)
许长吉的古代女性的法律上地位(朝鲜中央日报.1936,10月)
......
医妓·荣华馆影片一开始就是荣华馆内一屋子的女人,有的在涂唇,有的在描眉,有的在整理头发......大部分的,则都差不多拿着一根烟斗,互相在谈笑。
接着就是大监(应该是韩国官员的称呼,百度上是正一品至正二品的官员,别称“大监”),来到荣华馆进行庆生(寻欢作乐)。荣华馆献了一位女子给大监。女子一上来,交谈之后,就是脱衣服。这一名女子的自称是:妓女!
接下来画面一转,一个女子——莲在逃命,摔下坡,晕了过去。被荣华馆的人救了回去,小姐(荣华馆的下人对她的称呼,应该也是主事的人)在针灸(?这个针灸我怀疑是学中国的),跟另外一个女的讨论如何治疗。还点评了一下这位女性的身体,不寻常的身体——色艳桃李,天生的上败红。
接着,偷听讲话的一群人在聊天:阉割连环案!
剧情就是围绕着这个阉割连环案进行的。
画面一转,两个打扫卫生的人在讨论荣华馆,被一位负责这个阉割连环案的官员喊去问话。从这里可以知道,荣华馆=妓房。荣华馆可以治色=作为治疗手段的性行为。
画面一转,两个男人在讨论一个工具的作用,这两个人是在荣华馆工作的人。(阉割男的下方的工具)
剧情继续下去,一位官员来到荣华馆,询问自己妻子该如何治疗(他的妻子是得不到性满足的女人)
荣华馆的人,就教授这位官员课程(按照她们的方式修炼)......
官员劈柴......给官人饰演的各种穴位的按摩......
莲因为看到上述场景,半夜打算离开,离开的时候遇到蒙面人,被敲晕了。荣华馆的人看到了,救了回来。
小姐邀请莲一起观看之前来治疗的那位官人和她夫人之间的欢爱,让莲自己判断这里是不是淫乱的地方。
小姐跟莲解释说:荣华馆,就是为了让男女合一达到最高境界,所给予物质和精神帮助和教导的地方。
其余的小兵小虾(配角)在讨论谁是凶手?
......
评议从医妓·荣华馆中可以知道,医妓是一个职业。我的理解:主要是医生和妓女的综合职业。
医生:治疗疾病
妓女:性交易
医妓就是通过物质和精神上,给有性障碍或者性相关问题的人给予帮助和教导。
因为这个荣华馆是一个妓房,所以对于医妓的理解可能有些片面。
通过查询相关资料,对医妓的工作进行整理,如下:
1、医疗工作(主):诊查职责、针灸职责、助产职责和看护职责
2、非医疗工作(辅):参与妓女活动、看审职责和搜查职责等
最开始的时候,就是医女,治疗疾病。后面,渐渐从医女沦为医妓。
以下是来自郎威朝鲜王朝医妓制度的研究的数据:
而到了第十代君王燕山君开始,就开启了非医疗职能的工作。
妓女工作:主要是为了满足王公贵族们的性欲,包括参加宴会,唱歌,跳舞......
(这个有一部分的原因,是因为从事妓女的女性较少,供不应求吧,又因为医妓的出身和妓女的出身是相似的或者相同的,所以就渐渐......)
搜索职责:受到中国儒家男女有别思想影响,陌生男女不得随意接触。所以搜查女性的工作就由医妓担当。
看审工作:一种调查工作,也是针对女性的。
医妓的社会地位也是很低的,受到社会平民百姓的鄙视。
无人领养的猫
“医妓”是起源于朝鲜太宗李芳远设立的“医女制度”,当时朝鲜正努力地争取大明的支持,奉行“事大主义”,所以对大明的一些封建传统也全盘接受,其中就包括对女性行动的制约。
太宗朝济生院创建了“医女制度”,选择一些从小生活在宫中的童女,教授其医术以便对王公贵族的女眷进行医学治疗,以免让男性医师入府,也免得女眷们出外寻医,这个制度也得到了贵族集团的认可,“医女”的数量也逐步增加,成为了一个专业部门。
此后医女制度继续发展,从一开始只能服务于贵族女眷,延伸到女性平民,乃至于外国女性,将“医女”的作用蔓延至全国各地,同时也加强医女的教育,设立惠民署和内医院两个部门来管理,并每年一次对医女进行考核,考核不过的就去惠民署继续进修。
可是到了朝鲜燕山君时代,这个原本神圣的“医女制度”却被强行改造成了具有侮辱性的“医妓”制度,燕山君强令医女们学习歌舞,参加宴会为贵族们跳舞助兴,但需要了解的是,古代“妓”并不是我们现代认为的“妓女”,而是“歌妓”,靠跳舞唱歌服务达官贵人的,地位虽低,但才学出众,而那些以卖肉为生的是“娼”。
燕山君在其生日的时候,下令让七十名医女在宴会上跳舞,并且叫了很多专业的歌妓来伺候与会者和自己,随后出台了内医院禁惩,将以前规定医女的制度强化,一有过错就判重刑,但同时附带一条,只要是在宴会上发生的,不管是意外事故还是医疗事故,视情况减轻或免除处罚,从而鼓励全部医女都去学歌妓的本领。
这些医女除了歌舞、医疗之外,有时还得陪同贵族们寻欢作乐,其性质已经堕落到了“娼”这一块了,只不过这方面还没有公文规定,只是内幕潜规则而已,所以医妓的职责,大部分还是治疗女性,和陪同饮宴,有时还得充当法医等,两者合二为一,称为“医妓”。
作者/一贰一橙:天文地理,一概不懂;古今中外,都靠瞎掰,主要百度,然后乱编,喜欢点赞!michelle_
古代的医妓是当时的一位暴君所创建的制度,也就是女医生不仅仅要会治病救人,还要会唱歌跳舞,她们的特殊任务就是沦为君王的玩物,打着医生的旗号为君王侍寝。
医生是一项令人尊敬的职业,不论是古代还是现代,医生都是救死扶伤的最好代表,他们穿着白衣,就像一个个白衣天使,将生病的人们从死亡线上拉回来,为病人减少痛苦,为人们带去生的希望,他们可以说是病人的救命稻草,是病人的希望。可是明明医生是这样一份崇高而值得尊重的职业,却在古代朝鲜被赋予了另一种作用,说起来竟然让人难以启齿,简直是玷污了医生这个职业。
在古代朝鲜,女子们一般不会轻易出门,这样会有失礼仪,就算是有要事要出门,也必须要戴着面纱,将自己裹得严严实实的,而男子们则不加要求可以随便外出,这样一来的话,很多不方便的地方就显露出来了, 尤其是皇室的女子,很少外出,即使是生病也不能轻易外出求医,而在朝鲜男子与女子又不能轻易接触,那么皇宫里的男医生是无法为女病人医治的,这样一来的话,女子生了病就没有办法得到及时的医治,为了解决这个问题,朝鲜就开始招收女童学医,长大后就为皇亲国戚中的女子医治疾病,原本这个制度是挺好的,在一定程度上解决了皇宫里的女子治病困难的问题。
但是在朝鲜的第十代君主燕山君登基之后,一切都变了,女医官不再是一项受人尊重的职业,而是在行医的同时要执行一项特殊任务的女子,这个任务就是给君王侍寝。燕山君在位时规定,女医官不仅需要给人治病,还要能歌善舞,后来更是称呼她们为医妓。后来燕山君被赶下台,尽管没有了燕山君但是后来的君王依然把这个医妓制度沿袭了下去,大家也都觉得没什么。一直到日本占领了朝鲜半岛,日本人觉得这个制度太不人性化了,简直是侮辱了医生这个职业,所以就废除了
多啦A梦的百宝袋
说起“医妓”这个职业,根源虽然来自中国,但却是古朝鲜特有的产物,好好的一个东西传到了他们国家硬生生给变了味,那也是没谁了。
话说在汉唐时期,先进的华夏文明就对周边国家产生了巨大的影响。那时候,我们的中医以及儒家思想,比如“男女授受不清”的思想就渐渐地传到了古朝鲜。当然,当时还叫新罗。
中医传到了古朝鲜当然是好事,毕竟救人济事,那可是很大的功德。但同时,当时行医的人多半都是男性,毕竟当时讲究女子无才就是德,连字都不认识,也就没办法看医书学医术。同时又男女授受不亲,很多朝鲜的女孩子就这样生病之后不能得到及时的医治,活生生的病死。
为了解决这一情况,朝鲜从太宗六年开始,就建立了医女制度。说白了就是选拔一批女孩,从小就学习文化,然后13岁的时候再正式学习医术,这样就培养了一大批女医生,专门给女病人看病。
这本来是一件好事儿,但是到了15世纪末的时候,燕山君在位时期,这哥们儿估计是有什么特殊的爱好,看见宫廷里面的一些医女非常漂亮,于是就强迫这些医女做了一些本不属于医生的职责,开始了陪王伴驾。
上梁不正下梁歪,从那时候开始,一些达官贵人就开始上行下效,到了民间,就活生生的彻底将医女制度变成了“医妓”制度,从此之后就彻底变了味儿。
直到20世纪末,朝鲜逐渐被其他国家所控制吞并,受到外来思想的冲击,开始认同一些尊重医生的先进思想理念,自此以后,“医妓”制度终于退出了历史舞台。
蜗牛的游记
荒淫无度的燕山君,在夜夜笙歌中依然不知足,有一天他的目光对准了熟读诗书、品德高尚的医女,对这个宫中治病救人的职业产生了浓厚的兴趣。
古时候的朝鲜和中国一样,男尊女卑,且男女授受不亲。稍微高大上的职业是不能有女性从事的。比如医生这个职业,古往今来,都是受人尊重的。在那个时代自然只能由男人来承担。
不过呢,因为男女授受不亲,男人生病自然由男人看病,若女人生病呢?很多女性根本不敢让男医看病,小病也就算了,忍一忍就过去,大病就糟糕了,很多女性因为没有看病而不幸死亡。皇亲贵族中的女子也是一样,身份尊贵,隐私自然不可让男人瞧见,即便病入膏肓也只能忍着,最终撒手人寰。
因此,他们建立了医女制度,从童女中严格挑选,素质好的留下来成为医女。
在学习医学知识之前,还要让他们熟读《千字文》、《孝经》、正俗篇等书籍,因为从医者首先要有高尚的品德,先做人再做事。
在燕山君李隆即位之前,医女制度已有百年,已然成熟,可以说,这一制度是先进的,也解决了很大的社会问题。
后来燕山君继位了,这位老兄是个什么样的人呢?
他的身世并不光彩
母亲尹氏原本只是个普通的宫女,因受宠爱提拔为妃,后生下了他。此后他的父亲成宗宠爱了别的嫔妃,引起尹氏的嫉妒,竟要用毒药除去那眼中钉。阴谋被发现后还与成宗扭打在一起,愤怒的成宗当即以毒药赐死。她死后,成宗下令抹去她的所有信息。
因此,幼年的李隆压根不知道自己的母亲是谁,只知道父亲对自己极其冷漠,儿时缺爱的他只能从伯母朴夫人那里得到一丝慰藉。
而年幼的他,粗暴无视,不喜读书,甚至在人建议成宗将其废黜,成宗心软没有执行。
后成宗去世,李隆即位。开始了他残暴荒淫的执政生涯。
制定寸斩、炮烙、拆胸、碎骨飘风等酷刑,屠杀亲近父亲的士林派,搜刮民间女子数千人来宫中淫乱,将成均馆和佛寺改建为妓院等等。
最令人发指的,是他还强BAO了儿时关怀过他的伯母朴夫人。
这些似乎还不能弥补他年幼缺爱产生的心灵空虚,因当时废除了官妓制度,当他看到那些饱读诗书、端庄有礼的医女,动了坏主意,使部分医女本就不高的地位更是一落千丈,整个社会的风气也因此变坏。
不知道他为何会对这个职业产生兴趣,也许是因为治病救人的正面形象跟他平时淫乐的女子产生强烈的反差,又或许是他亲情不完整而产生的寻找刺激的补偿效应,总之,在他的某个生日宴会上,他让70个医女给他庆祝,随后还在众目睽睽之下 挑选了50个给百官侍寝。
从此,医女多了一个令人不齿的称号:“医妓”
在承担治病救人的功能之外 ,她们往往还要做那些原本舞女才做的事:
参加各种饮宴,甚至担任宫中仪式的仪队,赐送赐死毒药,给重要大臣侍寝等等。
甚至,治病救人渐渐变成了辅助技能。
即便后来燕山君被推翻,这项制度也没有被废除,而是一直延续下去。直到朝鲜末年才被正式废除。
小结:
作为一种特殊的医疗体制,朝鲜的医女虽然素质很高,但地位低下。她们在统治者的威严下被迫进行令人不齿之事,却还要为统治者的腐朽背锅,以至于当时社会各阶层把对统治者的不满都发泄在她们身上。这不仅仅是对医生的迫害,更是古代女子地位低下的象征,这对于生活在男女平等的环境之中的人们来说是很难想象的。
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