白鹿原什么类型小说

白鹿原这部小说的评价非常的极端，有的人把白鹿原奉为文学经典。而有的人却比一白鹿原。描述的手法和事情。对于匆匆看过一点白鹿原的我来说白鹿原这个。小说的历史背景距离现实实在是有一点遥远。里面描述的世界人物都无法与我引起共鸣。所以。我觉得。这部小说对我的吸引不太大，而且里面充满了一些。不合时宜的东西。

第一，白嘉轩旺地之人，合乎中国传统。第二，三妻四妾七个女人，境遇非常。第三，或许有类似历史原形。有这么句话:物法人法地法天法自自。天地人三才，人法地，人的运动变化依赖地！

这样的开头是很震撼的，我是在晚上听书时对这本书感兴趣的，李野默老师那浑厚磁性的声音更是令人难忘。这样的开头是作者的高明之处，通过这娶七个老婆展开故事情节，层层推进，使人迫切地想把后面的故事看完，由此可见作者的技巧娴熟，功底深厚，不愧为茅奖作品。

《白鹿原》是作家陈忠实的一部长篇小说，这个小说主要讲述了白家和鹿家两家的矛盾纠葛。主要讲述了他们下一代白孝文，陆兆海，黑娃这一代人的生活，白家的后代安分守己，黑娃则从小就与众不同，白孝文接任组长，黑娃在外做长工，认识了田小娥，将她带回村后，受到村里人的排挤，后来跟随革命军成为了土匪，在此期间白鹿原上的鹿子霖，白孝文都染上了鸦片，去异乡谋生，鹿三则认为田小娥是个耻辱，最后将她杀害，而他又因为田小娥死时的情景被折磨之死，白孝文重新振作中有一番作为，白灵则加入了共产党。

小说主要通过白家和鹿家两家的矛盾展现了中国宗法家族制度和儒家伦理道德的衰落，让人看到了宗法制度下面的人们既扬善又造恶的本质，《白鹿原》这部作品是陈忠实对于中国宗法家族制度的思考。

白嘉轩娶七房女人，最后，一个才守住，前六位都死了，写白嘉轩的命运悲催，命上克妻。但不能以玩了多少女人引以为傲，不能把别人死，建立在你白嘉轩的幸福之上。

真正的幸福是守住一妻，终生偕老。这就作者写在开头的目的。

白嘉轩的第一房媳妇，刚满16岁就嫁给他了，对于这个媳妇的死因，原著说是死于难产。

细读你就会发现，白嘉轩那6个离世的媳妇，只有第一任媳妇的死因勉强说得过去，其他的都比较蹊跷。

第二任媳妇比白嘉轩还小两岁，原著说这个女子模样清秀、眼睛忽灵，清纯得像个小白兔一样惹人怜爱。

美中不足的是，新婚夜女孩在一片慌乱中，咬破了白嘉轩的肩膀。

这突如其来的一嘴，让白嘉轩很是恼火，抬起自己正在抚伤惜痛的手，准备发难，妻子讨好顺应了他的需求，白嘉轩不得不作罢。

面对妻子过激的反应，他第一时间想到的，不是在自己身上找原因，而是忙着去责怪对方，忙着举起他愤怒的大手，似乎她是他的仇人，只有对她狠狠地挥上几巴掌，才能消化他心中的愤怒。

从一顶花轿抬进白家，到一口薄棺扔到荒野，这个被父母娇惯的鲜嫩可人的花骨朵，仅仅用了一年的时间就走完了自己的人生之路。

第三个女人，原著里说她年仅十六，却像二十岁一样，可在白嘉轩身旁只过了一年，便不幸离世。

第四个女人，原著说她死的时候白嘉轩不在家里，回来时看见她的嘴死死咬着被角，指甲抓掉了，手上的血尚未完全干涸，炕边和炕席上凝结着发黑的血污和被指甲抓抠的印痕。

白嘉轩不在家里，但白家其他人都在，这个女人疼到指甲都抓掉了，手上的血掉的炕上、炕边到处都是，原著却只粗略地提了一嘴，白嘉轩父亲去找他，只好去镇上请来冷先生急救。

正常情况下像这样万分危急的情况，我们首先要做的，必须是先去找医生，白嘉轩父亲却先去找了白嘉轩，这至少能够说明，他虽说不愿意眼睁睁看着儿媳死掉，但也没急到十万火急的去救她。

第五个女人说：“我不想早死，我想多伺候你几年，我给你端水、递茶、洗脚、做饭、扫地、缝连补缀、做牛做马都不说个怨字，只是你黑间甭拿小家伙吓我就行。”

那时白鹿原上关于白嘉轩的传说，已经沸沸扬扬了，虽说不实，但单从这女人的口气来听，这女人已经吓得够呛了。

白嘉轩总是想到，她瑟瑟发抖冰凉的手和颤抖的腿。

我们养个小白兔总去抓它，也要考虑它会不会受到惊吓，更何况是一个已经吓成这样的女人。

欲望真的可以凌驾于生命之上吗？这已足够令人愤怒。但白鹿原现实的残酷却远不止于此。

在抬走了5具冰冷僵硬的身体后，白嘉轩的心绪坏透了，不是为了这5个如花的生命，在本该绽放的年龄里，早早的凋零而感到沮丧。

而是因为订娶这五个女人花费的粮食、棉花、骡子和银圆，已经耗费了白家半个家当。

白嘉轩开始心疼家产，不愿意再娶。

母亲白赵氏却说，女人不过是糊窗子的纸，破了烂了揭掉了再糊一层新的。

5条鲜活的生命，对于白家母子来说，只是糊窗子的纸，远没有骡子和银圆值钱，白家人这样的绝情令人望而生畏。

第6个女人和第5个女人有着同样的顾虑和担忧，白嘉轩找来冷先生巧言令色，几副补药下去，哄骗着这个女人跟他成了夫妻。

解铃还须系铃人，心病还需心药医，心病没有治好，就被哄骗得跟没事人一样，最终只能是被病情拖垮，果然这个女人在欢天喜地的唢呐声中进门，然后在鬼哭狼嚎中被自己吓死，这前后的时间不过一年。

第7个女人是吴仙草，与其他女人不同的是，吴仙草奇迹般的陪伴白嘉轩走过了大半生，即便如此幸运，她依然在算不上暮年的年纪，早早死在了白嘉轩的前面。

人生的大事，无非结婚、生子、以及死亡，结婚的时候，吴仙草主动突破内心的恐惧，去迎合白嘉轩的需求，生子的时候吴仙草，自己产子，自己剪脐带、临死还要为丈夫准备可口的饭菜。

这个难得幸存下来的媳妇，用尽短暂的一生，竭尽所能地爱着自己的丈夫，但却从未在丈夫那里得到哪怕一丁点的爱护。

白嘉轩父亲生病，《白鹿原》大篇幅描写如何请医，如何问药，白赵氏和儿子又如何侍候左右，纵观白嘉轩的7个女人，一个个从生病到死亡哪一个又不是，风风光光地嫁进来，然后凄凄惨惨地死掉，整个过程也就只是短短几句话。

请医问药的过程，基本没有，让人不免联想作者为什么不写?是没有这个过程、又或者白家人根本没上心，草草了事。

我想白赵氏那句：“女人不过是糊窗户的纸”早已说明了一切。

人生在世总也少不了吃喝拉撒睡，大事可见人心，小事可见人性，在《白鹿原》一书中，作者陈忠实先生通过对白嘉轩与7个妻子那些事生动详尽的描述，完美地展现出了白家小社会中，婚姻生活里的冷暖自知。

而读《白鹿原》又不止是在品味百味人生，了解几十年以前《白鹿原》上白鹿两姓，让人欲罢不能的恩恩怨怨，以及他们荡气回肠的爱情故事。

都说图书是人类的精神食粮，而一本没有灵魂的书，又如何能够担起如此重任？《白鹿原》之所以能够荣获第4届茅盾文学奖，被诸多名人大咖翻阅。

恰恰说明了这是一本非常了不起的书，一本具有灵魂的书，它能够不仅能在精神层面，思想观、婚姻观、价值观给予读者一个正确的方向。

还拥有非常巨大的文学价值，但凡认真读过这本书的人，都会无形中，潜移默化的学会作者高超的写作手法。这对于正在写作或者学习写作的人来说，是一种足以影响终身的福利。

陈忠实一出手就给白嘉轩整了七个女人，最后死了六个，这么大阵势不止为博眼球。

艺术渲染的需要

传奇故事从离奇开篇开始。白嘉轩16岁娶妻，娶谁谁完蛋，很快就灭了四个女人。然后又娶两位，又死了……陈老有开篇抓人眼球的意思，不过，噱头可成就不了民族史诗巨著。

旧社会一个男人死掉两任老婆并不稀奇，但死掉六任不符合现实，孤立地看这种艺术手法是失败的。但是，实际上陈老把白家当作时代的缩影，通过这种夸张，把旧社会女人的婚姻悲剧浓缩到白家媳妇这一个角色上，从而产生剧烈冲击，也拉开了传奇序幕。

婚姻讲究门当户对和性格匹配。大家发现白嘉轩通杀，七个老婆不同家境，不同性格，这种现象不太符合现实规则，但在白嘉轩身上又合情合理。最终她们的悲剧各不相同，每个都有代表性。这些印证了上述观点。

白嘉轩身上折射出时代下女人的各种悲剧。

这样写有两个目的：一是为谋篇布局服务，二是为主题服务。一部小说的成败，开篇是很重要的。尤其是陈忠实这一代作家，他们实际上活在马尔克斯的阴影里。上个世纪80年代，马尔克斯的《百年孤独》传入中国，在中国作家群里引发了大规模模仿。当时的主流作家们公认，一部小说如果没有一个惊世骇俗的开头，相当于作品失败了。而《白鹿原》的开头就是这种模仿的结果，也是所有模仿里最成功的。它不仅成功地引起了读者的阅读兴趣，也展现出了作品的史诗特征和主人公白嘉轩人生的不凡：

首先，这是个很吸引人的开头。有种“人未到，声先至”的感觉，给人以遐想和思考的同时，一步步把全副注意力拉进小说里。

其次，这样的开头也隐隐暗示着白嘉轩的强悍命格会成为最终的“赢家”。而嫁给白嘉轩的前六个女人，要么隐忍的死去，要么悲惨的死去，要么反抗后死去，但这并不影响他娶第七个女人。这也从某一方面反映了女人在当时那个社会背景下的悲惨境地。

最后，这样的开头也迎合了当时的时代，有极强的故事性，引人去探究和深读。

因为要凑齐七个葫芦娃。

我认为是为了抓住读者的好奇心，一个文章开篇很重要。正常的男人可能就娶1个老婆，就算是封建社会，有钱的人，娶2-3个的也是少数，为什么他能娶7个。

白嘉轩娶了7个老婆都死了，那么他到底有啥跟普通人不一样呢？

白嘉轩的现任有什么与众不同呢？

白嘉轩的人生走向是怎样的呢？

他娶了现在的老婆，会不会也跟众多前任一样不得善终呢？

带着这些疑问，读者就被吸引住了.当时我看这部小说就是这种想法。

这个人如此特别，他的生活是怎么样的，有一种神秘色彩蒙在上面，我就迫不及待的想去追问。

玄幻、奇幻、武侠、言情、都市、校园等太多了顺便提下，楼主可以来看看我在起点更新的书云霄之外玄幻的，目前已有四名编辑找我咯，可惜没人气，欢迎来顶

这样写的好处是为了吸引读者的兴趣，为以后做铺垫，吸引人往下看，写了主人翁白嘉轩是一个什么性格的人，出身于什么样的环境，当时的时代大背景是什么样的，白鹿原是一个什么样的地方。

题主好。

经常看到这样一个说法：陈忠实的《白鹿原》的开头完全模仿了马尔克斯的《百年孤独》的开头。对比，我却不以为然。陈忠实在各种文章里也提起过马尔克斯，但往往都是一笔带过，并未表现出太大的热情。

同时我还看到过一种说法：马尔克斯的《百年孤独》的开头或多或少地模仿了胡安·鲁尔福的《佩德罗·巴拉莫》的开头。

“白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人。”（《白鹿原》）

“多年以后，面对行刑队，奥里里亚诺·布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”（《百年孤独》）

“我来科马拉是因为有人对我说，我父亲住在这儿，他好像名叫佩德罗·巴拉莫。”（《佩德罗·巴拉莫》）

陈忠实也说过《白鹿原》确实受到拉美文学很大的影响。但我觉得这个影响不仅仅来自《百年孤独》。我觉得拉美文学对陈忠实的最大影响莫过于叙述风格和作品结构的改变。他摒弃了以前那种话本小说的行文方式，在语气和节奏上的变化是非常明显的。贯穿始终的魔幻风格，虽然隐约但又可闻可触，使得《白鹿原》在时间和空间上有了更大的拓展，具有了一种“世界”的意味。

正如胡安·鲁尔福让马尔克斯看到了文学的另一种可能一样（马尔克斯曾说他非常喜欢《佩德罗·巴拉莫》，对整本书都能“倒背如流”），马尔克斯或许给了陈忠实去驾驭鸿篇巨制十足的信心与勇气。

事实也确实如此，对于七个女人中的前六个，作者着墨并不多，她们的出现也并未影响到随后故事的铺展。

一句话，这样写的好处就是吸引住你，让你身不由己地进入《白鹿原》广阔繁杂而又跌宕起伏的世事变迁里去体味五味杂陈的莫测人生。

个人之见，欢迎关注，批评。谢谢。

只有陈忠实知道。

小说《白鹿原》以旧社会国民革命时期西北农村大场面为背景，真实还原历史，是难得的经典之作，真心在帮你期待采纳，

是西安周边的一个村子，小说以此命名，主要讲了村子里面两

白家和鹿家之间的故事。白家人沿袭村子里的族长，主人公

一生娶过七个妻子，唯有最后一个陪他终生，并育有三儿一女（白孝文、白孝武、白

、

）；同时鹿三作为白家的长工一直贯穿于小说之中，有两个儿子（

、兔娃），鹿家以

霖为代表，有两个儿子（鹿兆鹏、鹿兆海）。白家作为原上的大家，一直被认为是仁义之家，白家后人作为族长管理村子里的事物，

因前六房妻子均

，娶妻家财破尽，娶了第七任妻子之后重振家族。小说中讲了白孝文、鹿兆海、

这

的成长经历，白家后代

，而

确从小就显现出不安分，经常与鹿家后代一起。长大后，白孝文继任族长，黑娃在外做长工的时候认识了

的小老婆，也就是之后一系列事件的关系者—

，将她带回村后，受到村人的排斥，挤出了村外，在一处破窑安了家，同时这也成了

。黑娃离开后投当

，又为

，在此期间

霖、白孝文等都在这处破窑。。。。在此白孝文吸上了鸦片，将家败光，随后去异乡谋生。鹿三知道

的事之后以有此儿媳为耻，最终杀了

，后害病，终日被田小娥死时的情形折磨，死去。白孝文在外重新振作，终有一番作为，

加入了

，黑娃在

的情况下投靠了

。。。后正式娶妻，性情大变，不断学习，走上正路。。

霖添了孙子，但被

作为反动对象打压，家道落寞。。。鹿三死后，

为其子兔娃娶亲，成家。。。。（大致记得这些，全做参考吧！！！！！莫喷哦！！呵呵）

注：此部小说是

的著作，曾获矛盾文学奖，与之同名的电影，由陕西籍导演

拍摄，由于还原原著有些情节审核不好通过，所以何时上映不清楚。不过推荐看一下此书，原汁原味的陕西农村生活！！

《白鹿原》通过描述白、鹿两家三代人之间的恩怨情仇，是处于社会变革中广大农村地区的一个缩影。

不是凭空写的，忘了三宫六院七十二妃了？那是皇帝，民间财主力所能及也照样娶，文强玩了多少女人他自己都记不清了。

1992年，长篇小说《白鹿原》面世，这部50万字的小说通过白鹿两家的恩怨纠葛，展现了关中农村的历史变迁。20年间，小说以每年5万到10万册的数量持续畅销，这在我国当代文坛非常罕见，它在评论界及读者中获得了一致好评，被称为“代表当代文学的高度”之作。

白鹿原是一部少有的佳作。开篇白嘉轩的七个女人，抓人眼球。当时文艺的风范，缺少点男女之事估摸着是缺少人看的。七个女人成功吸引了一帮子思想不纯的人对书瞩目。

随着情节推进，黑娃割麦走进了郭举人的小房田小娥屋里，品尝了四香之最噬魂的香。从此，又一个男女之事开始抓人的眼珠。老少不正经的都莫走开。

全书仅肉吗?全然不是。肉是山乡离不开的话题，山野村夫谈资最盛必是肉。而陈先生没有少写肉——当然在他的笔下闹洞房摸雀儿什么的估计都成了民俗文化。书中的肉，缺少了就缺少了百千年来留在黄土上的风流。除了肉，还有根植于忠实先生内心的传统文化。肉抓眼球，什么东西才是永恒?是入骨数千年的黄土文化。

黄土文化就是仁义二字。几千年的统制，黄土文明产生的思想建设没有变过，孔孟之道至老蒋的仁义礼智信礼义廉耻，没有变。再往后走，也许过了三十岁的人才会感悟到，还是不会变。文化总结来总结去，逃不走。白鹿原看完看水浒，宋江不被招安是没有出路的。文化无处生他。后来的思想进入中国没有中国化也是不行的。当黑娃打折白嘉轩的脊梁时，仿佛革命成功了，旧制完蛋了，然而白孝文却出人意料地当起了县长。可能是仁义的轮回，亦可能是仁义的沦丧。可能是浪子回头，亦可能是吃人之仁义。

小说《白鹿原》简介

全集这里早有了

建议你百度：●扣扣●，马上就可以看啦！

秕蚯家驱

"白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人"，《白鹿原》开篇这一句独立成段，带着浓郁的雄性色彩和性暗示，一下子吊起了读者胃口，而白嘉轩这个名字亦如《大宅门》里的白景琦一般，从此给人留下了深刻的印象。白景琦一生四个女人，不分高低贵贱，可谓爱的轰轰烈烈；白嘉轩娶了七房老婆，涵盖东南西北，均死的凄凄惨惨……

1、 "视死如归"般的对传宗接代的执念

然而白嘉轩娶这七房女人，可不似白景琦那般纨绔弟子的情场艳史。而是逼不得已，不得不娶，直到完成"视死如归"的传宗接代。白老爷子白秉德临死前，一口气咽不下去，硬要白嘉轩同意不为他守孝，赶紧把五房娶回来，才安心的松了手，蹬了腿。"不孝有三无后为大"，白家男人几代单崩儿，又都短寿，香火万不能在白嘉轩这儿断了。就这样老爷子死后两个月五房就过门了，然后是六房，七房…..

同《白鹿原》传宗接代的故事一样血腥的是莫言的娃，书中张拳已有三个女儿，不顾国家"计划生育"的严令，拒不结扎，不上环，视死让妻子怀上第四胎。"谁要敢绝我张拳的后，我就跟谁拼命！"一语成箴，张拳之妻保胎心切竟然跳河，结果在卫生队的夺命追捕下，最终体力耗尽而死。

在传宗接代的紧箍咒下，女人难免沦为生育的工具。低下的医疗水平更无法给予生命基本的保障，男人和女人都像是走火入魔的信徒，为了延续香火，酿成一个个血的悲剧。

2、 七房女人，七种旧时代女子的婚恋写照

我们再来看看白嘉轩这七房女人，大多都是父母之命，媒妁之言。白嘉轩娶头一房才16岁，女子难产而死。二房三房都是在交欢这件事上索求无度，一个患痨病，一个吐血身亡。第四房有一点性冷淡的味道，对白嘉轩不拒绝也不接近，不做声的就突然患病不治身亡。这四房女人都去了，白嘉轩落得个不人不鬼的名声，远近女子无人敢嫁。白老爷子也不再管什么门当户对了，只要愿意收下聘礼，肯嫁女儿的就行。这一来更是坐实了白嘉轩命硬克妻的传闻，第五房对房事极度恐惧，求饶不成，被白嘉轩强要之后，不足一年郁郁终了。

我们可以看到在旧时代背景下，女子没有选择夫婿的权利，压抑的性欲与对流言迷信的恐惧缠裹着她们的身心灵，女子像是一个不会说话的容器，爱与惧都留给了死亡的结局。而仙草如同旧社会女子的反叛者，她既知恩图，顺从家人嫁给白嘉轩，又显出赤裸裸的爱欲和信任，这才是解救白嘉轩于苦海，陪伴他走下去的对的人。

这样会引起读者的好奇，让读者有往下去看的欲望，然后也同时设置了一个悬念，为以后事情发展做了一个铺垫。

吸引读者继续阅读

在陕西关中地区像白嘉轩这样娶一个媳妇死一个的人称为命硬，克妻，命运不好。陈忠实一开头就点出主人公的命运脉络，实有很深的含义。

白鹿原开篇第一句话就说了：白嘉轩一生引以为骄傲的。。。。。。。

《白鹿原》中有好多细节都特别耐人寻味,甚至让人觉得细思极恐。比如,我们先说说白嘉轩,

《白鹿原》是陈忠实的代表作。小说长达近50万字，是陈忠实历时六年艰辛创作完成的。小说以陕西关中平原上素有“仁义村”之称的白鹿村为背景，细腻地反映出白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争。全书浓缩着深沉的民族历史内涵，有令人震撼的真实感和厚重的史诗风格。1

类型小说则是指那些在题材选择、结构方式、人物造型、审美风格等方面有着比较定型的类型化倾向的、读者对其有着固定的阅读期待的小说样式。

今天我们谈论的类型小说主要还是指现代小说以来的类型小说，包括言情、科幻、游戏（网游）、竞技、玄幻、武侠、历史、军事等等。

写小说很重要的一点，在于对情节整体布局谋篇的设计和把握。小说里没有无用的情节。三十年前，一只不小心拽下来的假粪在三十年内长成一棵大树。三十年后，它成了参天大树。一定是因为三十年前有人意外地拉了一个屎。这也构成了小说的戏剧性，使下面情节的发展不仅是不可预见的，而且在某种意义上说，它并不是突然出现的。

而《白鹿原》中，大量的情节虽然写得精彩，却又十分突兀，有的在书的前半部分是缺乏相关的交代和伏笔，缺乏整体的布局谋篇的总体设计，有种“写到哪儿算哪儿”的感觉，到了需要用时，缺乏的交代再以补叙的章节生生的插入情节之中，突兀之感不言而喻。印象比较深的只有“黑娃嫌白嘉轩的腰太直”这个伏笔是对情节的发展有推动作用的，尚未明显感觉到其他伏笔有此类作用。而“黑娃嫌鹿兆鹏的牙齿太白”前文是没有交代的。

部分次要人物对情节的发展几乎毫无贡献，喊着“终身不娶”的鹿兆海，在阵亡了几年后，通过补叙空降了一个老婆和一个儿子；关中大儒朱先生到篇末会突然从天而降了两个成年的儿子，可惜这俩儿子丝毫没有继承其父的学问和修养，不过是面目模糊的路人甲，你们的爹要去中条山送死，你俩去哪儿了；白嘉轩的二儿子，白家的二代族长白孝武，充其量不过是一个年轻版的白嘉轩，只是白孝文堕落后情节发展必须的替代品，毫无个性可言；而白嘉轩三儿子马驹（白孝义）、鹿三的二儿子兔娃，这些角色的酱油那是从头打到尾，毫不含糊！给白孝义配了个知书达理、如花似玉的老婆，可惜这些优点也毫无意义，只是篇末演了一出借精生子的闹剧，倒是把这仨酱油党都用上了，可“知书达理、如花似玉”的特点也只是为了更好的满足庸俗读者的YY的愿望，对主要情节没有丝毫的意义。更不说白孝武老婆，白孝文与前妻的俩儿子，鹿子霖老婆、鹿兆鹏老婆，鹿三老婆等一干频繁出现，却又给读者留不下任何印象的“大众脸”。

感觉陈忠实企图将《白鹿原》写成《红楼梦》那样的人物数量众多，关系扁平化的社交结构，可惜写作功力的不足，情节结构缺乏顶层设计，使大量次要人物沦为酱油，也是无奈的事实，但是这也丝毫不会掩盖白嘉轩、鹿子霖、黑娃、田小娥、鹿三、白孝文、白灵等几个主要人物的光辉，力透纸背的刻画，使他们成为文坛永远难忘的经典形象。

小说《白鹿原》的开头为什么要写白嘉轩娶了七个老婆，这样写有什么好处？

吸引人的眼球

现在中国一夫一妻制，不像封建社会男人可以三妻四妾。一个男人娶七个老婆，见都没见过，更不要说经历了，于是激起了读者心中强烈的猎奇心理。

一部小说的开头吸引人是十分重要的，这决定了读者会不会读下去，肯不肯花钱买这本书。

说起来确实有几分功利性质。

寓意深远

难道陈忠实先生这么写仅仅是想要博人眼球吗？

1.不是的，他是写出了封建时期女子极低的社会地位。

这7个女子并不是同时存在的，是死了一房再娶一房的结果。

也就是白嘉轩娶了七个老婆，6个都死了。如果你再读一下小说开头的那句话。

“白嘉轩最得意的事情就是一辈子娶了七房女人。”

多么具有讽刺意味。

2.如果只有男人如此也就罢了，女人何曾放过女人

白嘉轩的母亲是愚昧而冷漠的。

她坚信：去世的女人就是破了的窗户纸，不必为之伤心，再糊上一层新的就够了。

在母亲的坚持下，白嘉轩娶了一房又一房的女人。

他们从未想过是自己家的风水问题害死了那么多无辜的女人。

被压迫而不自知，还帮助压迫别人。

何其悲哀。

3如果说媳妇算外人，她对待亲孙子，亲儿子也是如此。

白嘉轩的母亲白氏对待早夭的孙子的处理方式——扔进粪坑，化作养分，肥田。

他不仅对孙子辈的如此，对自己的儿女也是如此。

封建社会对生命的冷漠可见一般。

能够把封建社会的女子的愚昧无知刻画的如此入木三分，陈忠实不愧为当代文学巨匠。

作者：freedom月，一个拥有有趣灵魂的90后。喜欢我，关注我！

沐浴影视之光，用书籍点亮生命，靠文字追逐梦想。

时光清浅，岁月漫漫，愿命运待你以温柔。

《白鹿原》开篇便写道：“小说是一个民族的秘史。”

这是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗，情人反目……大革命，日寇入侵，三年内战，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨，交错缠结，冤冤相报代代不已……古老的土地在新生的阵痛中颤栗。

白嘉轩后来，引以豪壮的是一生里娶过七房女人。第六房女人胡氏死去以後，母亲白赵氏仍然坚持胡氏不过也是一张破旧了的糊窗纸，撕了就应该尽快重新糊上一张完好的。

他在去请阴阳先生

白鹿原

的路上，无意间发现了传说中的白鹿。白嘉轩用先退後进的韬略，借助冷先生的撮合，谋到了是鹿家的那块风水宝地。随即给父亲迁坟。

第七个新婚之夜。嘉轩看着吴女，他躺下来。那温馨的气息像攻瑰花香一样沁人心脾，心里的灰冷渐渐被逐出，又潮起一种难以抑制的焦渴。他井喷鼓起勇气伸手把她揽进怀裹，抚摸她的脖颈、丰腴的肩膀和最富诱惑的胸脯。她默默地接受了，没有惊慌也不反抗。

白嘉轩从山里娶回来第7个女人吴仙草，同时带回来罂粟种子。罂粟种植的巨大收益比鸦片的香气更具诱惑。一座完整的四合院便以其惹人的雄姿稳稳地盘踞於白鹿村村巷里。这年春天，正当罂粟绽开头茬花蕾的季节，白鹿书院的朱先生吆着牛扶着犁，毁了白嘉轩的罂粟。朱先生所做所为，顷刻之间震动了白鹿原。十天不过，川原上下正在开花的罂粟全都犁毁。

结婚一年后，这个小厢房厦屋的士炕上传出一声婴儿尖锐的啼哭。仙草心安理得地享受了婆婆白赵氏无微不至的服侍。坐满了月子。第二个孩子出生以後取名骡驹，这个家庭里的关系才发生了根本性变化。由罂粟引种成功骤然而起的财源兴旺和两个儿子相继出生带来的人丁兴旺，彻底扫除了白家母子心头的阴影和晦气。她第八次坐月子，生了白灵！

传说有一年二伏天降流火，大如铜盆小如豆粒的火团火球倾泻下来，房屋焚为灰烬；人和牛马猪羊犬全被烧焦，无法搭救无计逃遁自然无一幸免；祠堂里的神轴和椽子檩条又一齐化为灰烬，村庄的历史又一次成为空白。至於蝗虫成精，疫疠滋漫，已经成为小灾小祸而不值一谈了。活在今天的白鹿村的老者平静地说，这个村子的住户永远超不过二百，人口冒不过一千，如果超出便有灾祸降临。这个村庄後来出了一位很有思想的族长，他提议把原来的侯家村（有胡家村一说）改为白鹿村，同时决定换姓。侯家（或胡家）老兄弟两个要占尽白鹿的全部吉祥，商定族长老大那一条蔓的人统归白姓。老二这一系列的子子孙孙统归鹿姓；白鹿两姓合祭一个祠堂的规矩，一直把同根同种的血缘维系到至今。改为白姓的老大和改为鹿姓的老二在修建祠堂的当初就立下规矩，族长由长门白姓的子孙承袭下传。

白嘉轩怀里揣着一个修复祠堂的详细周密的计划走进了鹿子霖家的院子。翻修祠堂的工程已经拉开。嘉轩和鹿子霖分头负责。这年夏收之後，学堂开学了。五间正厅供奉着白鹿两姓列宗列宗显考显妣的神位，西边三间厦屋，作为学堂，白嘉轩和鹿子霖，商定一块去白鹿书院找朱先生，让他给推荐一位知识和品德都好的先生。朱先生推荐了白鹿原东边徐家园的徐秀才。白嘉轩的两个儿子也都起了学名，马驹叫白孝文，骡驹叫白孝武，他们自然坐在里边。鹿于霖的两个儿子鹿兆鹏和鹿兆海也从神禾村转回本村学堂。在白嘉轩的劝说下，鹿三让黑娃进了学堂。

鹿子霖一上任乡约，就建起了滋水县白鹿仓第一保障所。第一保障所创建成功，并举行了隆重的庆祝活动。鹿子霖首先约请了顶头上司总乡约田福贤，还邀请了第一保障所所辖管的十个村子里的官人——包括白嘉轩在内的各村的族长。

在闹“交农”事件的前后一年多时间里，乡约的条文松弛了，村里竟出现了赌窝，窝主就是庄场的白兴儿。白嘉轩把白兴儿等人叫到祠堂院子的槐树下着人用一条麻绳把那八双手捆绑在槐树上，然后又着人用干枣刺刷子抽打，八个人的粗的细的嗓门就一齐哭叫起来。那五个输家被解下来，趴在地上叩头：“嘉轩爷（叔哥）我再也不……”白嘉轩却冷着脸呵斥道：“起来起来！你们八个人这下记住了没？记住了？谁敢信啊！把锅抬过来 ---”几个人把一只大铁锅抬来了，锅里是刚刚架着硬柴烧滚的开水。白嘉轩说：“谁说记下了就把手塞进去，我才信。”几个输家咬咬牙就把手插进滚水里，当即被烫得跳着脚甩着手在院子里打转转。白兴儿和两个赢家也把手插进滚水锅里，直烫得叫爸叫爷叫妈不迭。白嘉轩说：“我说一句，你们再记不下再赌的话，下回就不是滚水而是煎油！”

这年新年前夕白嘉轩研了墨，裁了红纸，让孝文孝武白灵三人各写一副对联：“谁写的好就把谁的贴到大门上。”结果自然是白灵独出风头，春节，二姐和皮匠二姐夫带着两个女儿来拜年，那两个外甥女公开纵容灵灵到城里去上学。白灵说：“爸！我该进城念书了。”白嘉轩第一次对白灵冷下脸来说：“你的书已经念够了。城里不去，十天后，白灵突然失踪。白嘉轩找到城里皮匠姐夫家，白灵和两个表姐正挎着书包放学回来。白灵说：“爸！你要是逼我回去，我就死给你看！”说着就抓起皮匠铰皮子用的一把大铁剪子支到脖子上。白嘉轩一句话没说就回到原上来。

黑娃外出打工，却引回了举人家的小老婆——小娥回到白鹿村，被白鹿两家不容后，他们住进了村子东头一孔破塌的窑洞。

一队士兵开进白鹿原，驻进田福贤总乡约的白鹿仓里。杨排长用乌黑的枪管对白嘉轩说：“马上回村给我敲锣。你再敢说半个不字，老子就打断你的腿，叫你爬着给我敲。”说着就拉开枪栓，推上子弹：“你是不是想尝尝洋花生的味儿了？” 白嘉轩敲了锣。白鹿村的男女老幼都被吆喝到祠堂门外的大场上。杨排长讲了话，征粮的规矩是一亩一斗，不论水地旱地更不按“天时地利人和”六个等级摊派。黑娃受兆鹏鼓舞夜里烧了白鹿仓。

朱先生重新回到白鹿书院，组织起来一个九人县志编撰小组。白嘉轩在乌鸦兵逃离后的第五天鸡啼时分，就起身出门去看望在城里念书的宝贝女儿灵灵，却发现她和鹿兆海在一起。鹿兆海在补堵被围城的军队用枪炮轰塌的城墙豁口时。挨了枪子儿，白灵几乎天天都到临时抢救医院去看望他。鹿兆海即将出院的时候，学校的那位英文教员来看望他时正式通知他：“你被接纳为中共党员了。”白灵掏出尹那枚铜元递给鹿兆海。鹿兆海在手里抚摸了一会儿，又交给白灵说：“你保存着好。”俩人推让的当儿，英文先生转着好奇的眼睛：“定情物？”鹿兆海和白灵都红了脸，却极力否定说：“不是，它更有深意。”在此同时鹿兆鹏加入了共产党，黑娃受兆鹏的鼓动在白鹿原掀起了“风搅雪”，砸了祠堂，抓了田福贤。

白灵回家探亲，在与鹿兆鹏接触时给她留下这样一种印象，鹿兆鹏是一件已经成型的家具而鹿兆海还是一节刚刚砍伐的原木，鹿兆鹏已经是一把锋利的斧头而鹿兆海尚是一圪塔铁坯，他在各方面都称得起一位令人钦敬的大哥哥。

蒋介石策动了“四·一二”政变，国共分裂了。鹿兆海认为国民党才是他的选择，而白灵却改投共产党，两个人的感情出现了裂痕，鹿兆鹏和黑娃等人开始了亡命的生活。习旅长观看完黑娃的射击比赛就把他调进旅部警卫排，在队伍被打散后，黑娃慌不择路的当上了土匪“二拇指”，在打家劫舍中，他唆使手下打折了白嘉轩的挺直的腰杆，并且杀死了鹿太桓。田福贤下套捕捉黑娃，小娥为了救黑娃去求鹿子霖，鹿子霖乘机“爬灰”。却被白嘉轩搅了兴致，为了报复他唆使小娥勾引白孝文，年轻的一代在小娥的“教育”下真正成“人”了，白孝文在受刑后撕下了面具，终于在小娥面前显示了自己的强大和雄健。

一场异常的年馑临到白鹿原上。饥馑是由旱灾酿成。白嘉轩率村民，伐神取水。求雨雨不降，畏寒寒偏来！当这场年馑刚刚注定要来的先一年初冬，饿殍堆积，白孝文在分家之后，饥饿难忍之下卖掉了土地，毒瘾的逼迫下又卖掉了房屋，终于沦为乞丐。

原本要白孝文“现世”的鹿子霖，却无意中给了他新的生命，到滋水县保安大队仅仅一月，孝文身体复原了信心也恢复了，他第一次领晌之后，就去酬答指给他一条活路的恩人田福贤和鹿子霖，并打算把剩余的钱给小娥，但小娥却神秘的死了！黑娃一知道小娥被杀的消息，他脑子里第一个反应出来的就是鹿子霖那张眼窝很深鼻梁细长的脸。就在黑娃准备杀死白嘉轩时，鹿三抖出句话来——人，是我杀的。

朱先生重新开始因赈济灾荒而中断已久的县志编纂工作，一度冷寂的白鹿书院又呈现出宁静的文墨气氛。他四处奔走的劳顿和风尘早已消失，饥饿造成的恐怖阴影却依然滞留在心间，眼前时不时地映现出舍饭场粥锅前拼死拥挤的情景，尽管这样，他的心头还是涌起案头文字工作的渴望和生气。

白灵激进的行为使她很快成为党的骨干力量，就在此时她与鹿兆鹏发生了感情，当鹿兆海来哥的住宅接嫂子时却发现是已怀孕的白灵！白灵在兆海的掩护下逃到了南梁根据地，然而在肃清运动中，遭到了“清洗”被活埋了。

白鹿原又一次陷入毁灭性的灾难之中。一场空前的大瘟疫在原上所有或大或小的村庄里蔓延，一切村庄里的一切人，男人和女人，老人和孩子，穷人和富人，都在这场无法抵御的大灾难里颤抖。白鹿村被瘟神吞噬的第一个人却是鹿三的女人鹿惠氏，仙草倒显得很镇静。从午后拉出绿屎以后，她便断定了自己走向死亡的无可更改的结局。鹿三被小娥附了身，一身正气的族长，力排众议造了镇妖塔，瘟疫终于停歇了。

鹿子霖许久以来就陷入一种精神危机当中。鹿子霖瞥见被公开枪毙的郝县长的一瞬间，眼前出现了一个幻觉，那被麻捆缚的人不是郝县长，而是儿子鹿兆鹏。 白孝文终于从大姑父朱先生口里得到了父亲的允诺，准备认下他这个儿子，宽容他回原上。白孝文开始进入人生的佳境，升为一营营长，负责县城城墙圈内的安全防务，成为滋水县府的御林军指挥。他的名字很快在本县大街小巷市井宅第被人传说；被人注目和被人传说本身就是一种荣耀，显示出这个有一双严厉眼睛的人开始影响滋水的社会政治和生活秩序……，就在白嘉轩从族人热烈反响里得到荣耀和心理补偿时，却被来家搜捕白灵的兵，搅乱了心情。

朱先生的县志编纂工程已经接近尾期，经费的拮据使他一筹莫展，朱先生忍不住撂出一句粗话：“办正经事要俩钱比求割筋还难！”朱先生约一帮文人去从军，但意外的发现鹿兆海在中条山阵亡讣告内容的虚假。

滋水县境内最大的一股土匪归服保安团的消息轰动了县城。鹿黑娃的大名鹿兆谦在全县第一次公开飞扬。黑娃被任命为营长，并且娶了妻子，开始向有思想的人转化，他回乡去探亲，重新被这个家族容纳了。而鹿三却在孤独中死去。黑娃接受鹿兆鹏的意见倒戈反蒋，却依旧死于肃反派的屠刀之下。朱先生在坟墓中的言语，却成了造反派们永远解不开的谜。

鹿子霖重新雇了长工，赎回坐监期间被女人卖掉的土地，家底开始垫实起来。可是在枪毙岳维山、田福贤和鹿黑娃时，他变成了痴呆。白嘉轩看着鹿子霖挖出一大片湿土，被割断的羊奶奶蔓子扔了一堆，忽然想起以卖地形式作掩饰巧取鹿子霖慢坡地做坟园的事来，儿子孝文是县长，也许正是这块风水宝地荫育的结果。 他俯下身去，双手拄着拐杖，盯着鹿子霖的眼睛说：“子霖，我对不住你。我一辈子就做下这一件见不人的事，我来生再世给你还债补心。”

白鹿原是西安周边的一个村子，小说以此命名，主要讲了村子里面两大家族白家和鹿家之间的故事。白家人沿袭村子里的族长，主人公白嘉轩一生娶过七个妻子，唯有最后一个陪他终生，并育有三儿一女（白孝文、白孝武、白孝义、白灵）；同时鹿三作为白家的长工一直贯穿于小说之中，有两个儿子（黑娃、兔娃），鹿家以鹿子霖为代表，有两个儿子（鹿兆鹏、鹿兆海）。白家作为原上的大家，一直被认为是仁义之家，白家后人作为族长管理村子里的事物，白嘉轩因前六房妻子均死于非命，娶妻家财破尽，娶了第七任妻子之后重振家族。小说中讲了白孝文、鹿兆海、黑娃这一代人的成长经历，白家后代中规中矩，而黑娃确从小就显现出不安分，经常与鹿家后代一起。长大后，白孝文继任族长，黑娃在外做长工的时候认识了东家的小老婆，也就是之后一系列事件的关系者—田小娥，将她带回村后，受到村人的排斥，挤出了村外，在一处破窑安了家，同时这也成了是非之地。黑娃离开后投当革命军，又为土匪，在此期间鹿子霖、白孝文等都在这处破窑。。。。在此白孝文吸上了鸦片，将家败光，随后去异乡谋生。鹿三知道田小娥的事之后以有此儿媳为耻，最终杀了田小娥，后害病，终日被田小娥死时的情形折磨，死去。白孝文在外重新振作，终有一番作为，白灵加入了共产党，黑娃在匪帮群龙无首的情况下投靠了国民革命军。。。后正式娶妻，性情大变，不断学习，走上正路。。鹿子霖添了孙子，但被民兵作为反动对象打压，家道落寞。。。鹿三死后，白嘉轩为其子兔娃娶亲，成家。。。。（大致记得这些，全做参考吧！！！！！莫喷哦！！呵呵）

注：此部小说是陈忠实的著作，曾获矛盾文学奖，与之同名的电影，由陕西籍导演王全安拍摄，由于还原原著有些情节审核不好通过，所以何时上映不清楚。不过推荐看一下此书，原汁原味的陕西农村生活！！

娶老婆都不顺利至顶逢七必变，这个是中国哲学的一个理，以七个不同女性来描古代性这也是一个方式。食色性也乃人的根本，从人的根本入手是传世之作的根本，《白鹿原》正是这样的传世大作。

韦小宝活在每一个男人心里，头上的辫子可以咔嚓掉，心中的小脚却魂牵梦绕，父系社会的本质是对子女玉帛的支配权权力，无论是清王朝还是革命政府，上层精英与中层乡绅们都在考虑如何分配社会资源，于是白嘉轩被牢牢的套住了。白嘉轩一辈子最大的壮举是娶了六个老婆，六个老婆耗费了百家两代人的血汗，白秉德老汉年轻时候看着贩卖药材获得了家业积累，白家从商经验一直传承着，挣钱用来建房置地养牲畜，最有成就的要属白家招了朱先生这个女婿。

白嘉轩的壮举充满希望和绝望，每一次播种都没有开花结果，这对于一个刚刚成年的男人来说是一个巨大打击，那个时候没有心理医生可以疏导，父母在每一个儿媳去世后都没有丝毫的悲伤，不孝有三，无后为大，白家老夫人劝儿子说是那些短命鬼命不好，前生欠了太多债，今生过来偿还。无论如何，郁闷的心情压抑在少年白嘉轩心头，他开始胡思乱想，一度以为自己是白鹿精转世，如果自己是妖精，那么六位短命鬼都是自己害死的，采阴补阳了。白嘉轩也开始怀疑自己的生殖器有问题，闲人们加油添醋说他的那个东西长着勾勾可以捣碎女人心肺，于是他到茅厕脱光自己对比了一下发现大家都一样。

不安中继续前行，不孝有三，无后为大，秉德老汉宁肯卖光家业也要白家香火不断，白嘉轩不得不接受，直到遇到了仙草，仙草在自己的裤腰带上帮了一圈桃木棒，她相信只要熬过七七四十九天就可以功德圆满了，白嘉轩心里窝火却不得不妥协，这种略带封建迷信的思想却是检验爱情的有利途径，在父母之命， 媒妁之言的条件下，男人与女人的婚姻更多的是靠下半身思考问题，白嘉轩与仙草开始了事实上的恋爱，事实证明熬过了四十九天，干柴烈火，一辈子难舍难分了。

仁义白鹿原，族长白嘉轩一辈子最大的壮举是娶过七房媳妇，仙草最终为了救他而牺牲了自己，长眠于白鹿原与其他女人一样，仙草最大的幸福是生下了白孝文和白孝武及白孝义与白灵。回忆一下白嘉轩的六个女人，我们会更敬畏生命。

娶第一个女人时，白嘉轩16岁，属于未成年人，娶的是西原上巩家村大户巩增荣的头生女，比他大两岁。这个女人帮助他完成了性启蒙，一年后，白嘉轩见识了一种女人的死法叫难产。

第二个女人，比他小两岁，模样俊秀眼睛忽灵儿。这个女人对性的要求“叫没有节制”，不到一年，白嘉轩又见识了一种女人的死法叫痨病。

第三个女人，十六岁的早熟女，这个女人对性的要求叫“贪婪”，一年后，白嘉轩又见识了一种女人的死法叫吐血而亡。

第四个女人，是个“性冷淡”，以致这个女人在白嘉轩脑子里都没有留下记忆，白嘉轩只记得女人还有一种死法叫“羊毛疔”。 连着死了四个女人，村里人不仅从命运角度判定他命硬，注定无法娶妻生子，而且从生理角度找到根源，私下里传说他的“那东西上头长着一个有毒汁的倒钩，把女人的心肺肝花全都捣得稀烂，铁打的女人也招不住捣腾”。 他的老子秉德老汉偏不信这个邪，斩钉截铁说出一句话：“再卖一匹骡驹。” 原来着四个女人都是用骡驹换来的，骡驹是干活的工具，女人是传宗接代的工具，女人和骡驹划了等号。

第五个女人娶回来了，白嘉轩用事实证明他的那东西既没钩也没毒，但对前四个女人的恐惧使她变成半疯半癫，白嘉轩又知道女人还有一种死法叫溺死。

第六个女人，白家耗费了二十石麦子二十捆棉花的超级聘礼，故事经过仍是第五个女人的翻版，死亡是第一个女人的方式---难产，预示着白嘉轩娶女人走入了一个怪圈或轮回，除非冥冥中有一种神奇的力量来打破它。

综合而言，我们对于白嘉轩的壮举表示敬意，每一个女性的陨落都是一个时代的缩影，没有女权的女性沦为丈夫的私人财产，她们三从四德孕育生命，她们知书达理善解人意守护家族使命。

现在难以理解。死老婆还有种意思没儿子，死得太快。如果没有生儿子这点，嫖娼就好。

写法有什么好处？大概是传统衔接。古代小说是多少个妻妾沉迷，现在将这套快速用完，在开新篇章。

校园，穿越，悬疑，侦探，玄幻，言情，温情，感动，恐怖

陈忠实是想通过这7个女人表达不同的人性和遭遇，通多对这7个女的的文学刻画，表达出他要表达的意思，那为什么不用8个啊，，救人一命胜造七级浮屠，，懂吗？，作者佛教的造诣也很深，白鹿原有鲜明的文学造诣，时代感强每个人物都刻画的反应时代的印记，堪称文学大家，，，，我个人喜欢三个半作家，一个是陈忠实，一个莫言，一个贾平凹，还有半个是王朔，哪为什么是半个啊，，因为王朔，属于鲁迅一派感觉散文写的比文学作品强

《白鹿原》是作家陈忠实创作的长篇小说，由陈忠实历时六年创作完成，首次出版于1993年。

该小说以陕西关中地区白鹿原上白鹿村为缩影，通过讲述白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争，表现了从清朝末年到二十世纪七八十年代长达半个多世纪的历史变化。

《白鹿原》以白嘉轩为叙事核心，白鹿两家矛盾纠葛组织情节，以反映白嘉轩所代表的宗法家族制度及儒家伦理道德，在时代变迁与政治运动中的坚守与颓败为叙事线索，讲述了白鹿原村里两大家族白家和鹿家之间的故事。

小说主要讲述了他们的下一代白孝文、鹿兆海、黑娃这一代人的生活

《白鹿原》描述的是陕西秦岭兹水白鹿原白家和鹿家的故事，清末民初，白家人沿袭村子里的族长，主人公白嘉轩一生娶过7个妻子，可是前6个都无法和他白头到老，几年内都死了，只有第七个与他善终，并生了三儿一女，白嘉轩一天无意间在鹿子霖的漫坡地上发现了一株奇形珍草，他的大姐夫朱先生说那是白鹿原古老传说中那只能带来吉祥的白鹿的化身。白嘉轩便使了些心机从贪图便宜的鹿子霖手中换到了那块白鹿显灵的地。

接着他把祖坟迁到了这块风水宝地上，又进山娶了做药材生意的吴长贵的五女吴仙草为妻（也就是他第七任妻子）。同时白家有一名长工叫鹿三贯穿着故事发展的脉络，他有俩个儿子叫“黑娃和兔娃” 而鹿家以鹿子霖为首， 育有二子（鹿兆鹏，鹿兆海）而整个故事就是围绕着白孝文，鹿兆鹏，黑娃他们这一代人，白孝文唯唯诺诺，中规中矩，长大后继任族长。

鹿兆鹏接受了新式教育，满满的对旧式制度不满。而黑娃则是一个不安分的人，不愿在白家当长工，想要出去闯一闯，在外做长工期间，认识了郭举人的小老婆（田小娥），并把她带回白鹿原，得知事实真相的村子里的人，受到村子里的人的排挤，后来黑娃离开了白鹿原，去参加了革命军，后来又当了土匪。在此期间鹿子霖和白孝文都吸食上了鸦片，导致家财散尽，背井离乡。鹿三以田小娥为儿媳为耻，在一个雷雨交加的夜里把她给杀了，后因之后的日子里脑子里满满的都是田小娥死时的情景，也郁郁而终。白孝文在外重新振作起来，终有一番作为。而白灵（白嘉轩的女儿）后加入中国共产党。

小说成功地塑造了白嘉轩、鹿子霖、鹿三、朱先生这些具有深刻历史文化内含的的典型形象，成功地塑造出黑娃、白孝文、田小娥、鹿兆鹏、鹿兆海、白灵等年轻一代性格各异、追求不同、极具时代代表性的人物形象。著名学者范曾评价说，“陈忠实先生所著白鹿原，一代奇书也。方之欧西，虽巴尔扎克、斯坦达尔，未肯轻让。”

所以，你把它当作名著看，用以教育孩子，会培养孩子哪一方面的天性呢？男孩看了什么感受？女孩看了什么感受？

小说《白鹿原》开头写白嘉轩娶了七个老婆：

一是写出了白嘉轩的命运曲折。他前半辈子都在折腾一件事情——为白家留条后，延续香火。这是一个传统的封建礼教下的大家长信奉的教条——不孝有三，无后为大。

二是写出了白嘉轩对女人的态度。在他思想里女人的价值，就如鹿白氏说的那句话：女人就像窗户纸，破一层揭掉一层，换上一层新的。而女人的作用就是“传宗接代”。他可以一个接一个的娶媳妇，而他却容不下黑娃带回来的田小娥“二嫁”。开篇写他娶了七个媳妇也告之了读者白嘉轩的人物定位——他是一位封建礼教的传承者。

三是白嘉轩再娶为白鹿两家的关系埋下伏笔。他要想改变自己的命运，需要换风水，借助白鹿的灵气。因此，在他看到白鹿的时候，用水浇地换了鹿家的二等地。事情从这里得到了延伸，白鹿两家争斗又多了一个理由。而田小娥的悲剧和他们之间的争斗也有关系，鹿子霖为了和白嘉轩斗，让田小娥去勾引白孝文，就是为了恶心白嘉轩。同时，开头写白嘉轩娶了七个老婆，是谋篇的开始。

《白鹿原》开头以白嘉轩娶七个老婆开篇，同时也写出了白嘉轩这个人物形象和性格。娶一个死一个本身是非常悲剧的事情，白嘉轩却引以为豪壮。把白嘉轩这个人物形象刻画了出来——封建、保守、刻板，刚毅、正直，矛盾又善良，他以德报怨，但也不知变通等等，是封建农村农民的一个典型人物代表。复杂的人，复杂的人物格，是一个矛盾的结合体。

总之，白嘉轩娶了七房女人这是他命运坎坷的重要源头，是他传统思想的显现，也是他与众不同的地方。

读完《白鹿原》脑海中只闪现出两个字，史诗！

《白鹿原》的开头便是白嘉轩六娶六丧，将气氛烘托的神秘而诡异：继之写出的白鹿精灵的传说和白嘉轩与酷似白鹿形状的仙草的偶然邂逅，都把人拉入一个属于白鹿精灵的传说世界：可当人们准备看白鹿仙草的传说如何发展时，文章突然如一颗参天大树般从主干生发出无数个茂密苍翠的枝干撑起整个小说的框架：从此白鹿两家为主的原上人们开始在各自不同的道路上走出同样传奇的人生。然而再高耸茂密的枝叶也离不开主干的撑扶，白鹿原依然是整部小说的灵魂，书中无论“闹农协”“交农”的人祸，还是大旱瘟疫的天灾，都从正面或侧面表现了时代的变迁和人性的交织，让人读起来仿佛亲历一段历史，感悟多个人生。而且《白鹿原》中对生活情景的描写细腻精致，到了什么节令该播种收割什么庄稼，庄稼的成色和人们在田里劳作的过程，都丝毫不差的展现在读者眼前。还有妇女摇纺车纺线的情景，男人铡畜生草料的情景和木活、打坯、手工艺这些民间技艺的情景都活灵活现，仿佛自己就身处其中。这样真切精确的描写只有深入生活，在真实的经历和亲身的体验中摘选截取其中精华，才能写出这样的效果。

《白鹿原》在人物的塑造上可谓煞费苦心，书中每一个人物的命运都毫无雷同却精彩至极。书中很多人物都有历史上的原型。朱先生的原型是晚清关中大儒牛兆濂，朱先生的一些传奇事迹和文作都取材于此。朱先生在《白鹿原》中是“圣人”式的人物，就像白嘉轩说的那样他总能比“凡人”看得更远更透彻，每当事态陷入迷局，甚或陷入危局总是由他分辨明晰力挽狂澜。他给我们留下最深印象的是他的刚正勇敢，正义凛然：在他身上可以看到中华五千年文明的精华，既有儒家的舍身取义，也有墨家的孤单行侠，后来还有道家的隔世归隐，最后也有些佛家涅槃坐化的味道。最后知道大限将至时，朱先生从乡下叫来了两个儿子儿媳。还有老伴一家大小在太阳下晒暖暖的场景，无疑是人世间最温暖的一幕。朱先生死时有白鹿从房子里跃出，也许作者说的神奇白鹿就是朱先生，让白鹿原不受兵戈创痛，让百姓不受饥饿折磨。

在《白鹿原》中作者用人物的不同性格和命运的对比来体现心里的变化和人性的纠葛。比如鹿兆鹏和鹿兆海的对比，他们是亲兄弟，同样的优秀，却因为性格和价值观的不同走上了各自的道路。鹿兆海曾一路直上坐到民国团长，而鹿兆鹏却一度成为不敢见光“共党”通缉犯。可是随着情节的发展，兆海却在最后为那个腐朽的政权殉葬了，而兆鹏则在忍辱多年后等到了解放白鹿原的那一天。两人的命运除了时代的因素更有性格的原因，兆海的性格类似于项羽，他好恶分明，可以接受血与火的洗礼，却不能忍受人生的挫折，在情感失败之后便无法控制，在战场上一心求死。而兆鹏则更像刘邦，挫折的磨砺使他的性格沉稳冷静，能够在逆境中坚持信念，苦心经营，直到赢得胜利的那天。

和鹿家兄弟相比，白孝文和黑娃的对比更加强烈而深刻，他们都曾堕落，也都曾显赫，但最终的结局却是天差地别，最后时刻看似白孝文将黑娃枪决，可在人性上却输得一败涂地。白孝文本是堂堂白鹿两族族长的未来接班人，可他控制不住欲望而陷入深渊，又因独有的高傲和执拗不肯拉住救援的手，反而越陷越深，直到后来的机缘巧合使他在权谋中变成了追逐权力利益的冰冷机器。而黑娃虽然做过错事，入过歧途，但在风浪中闯荡过后却领悟了为人的真谛，从而蜕变重生，活出了真正的自我。可是他因为早年的劣迹和别人的诬陷最终还是得到了悲剧的结局，让人读完不禁一声长叹。

细心读完《白鹿原》可以发现，虽然小说力在表现时代与人性，对爱情的描写不是很多，但书中的每段爱情故事都值得我们回味良久。鹿家兄弟和孝文黑娃的命运转折也都因为爱情。《白鹿原》中的女性不多，但每个女性都有着鲜明的特点和别样的人生。白灵是族长白嘉轩的女儿从小娇生惯养，却机缘巧合的参加了革命事业，并为其奉献终生：白灵与兆鹏兆海的情感纠葛是书中的主线，白灵在少年意气下和兆海私定终身，却又在革命道路上找到了有着同样信仰和追求的真爱鹿兆鹏，这使兆海在爱情和亲情中间不断受着煎熬，当他发现白灵怀着哥哥的孩子走出地窖时他万念俱灰，决定战死疆场，留下了悲剧的命运。我对白灵这个人物的感觉很复杂，她是最纯粹的革命者，为了“世界上最壮丽事业”她可以抛弃亲情，舍弃爱情，甚至付出自己的生命。然而她即使在临刑的前夕也只顾怒吼控诉，而没有想到自己的亲人爱人，甚至没有想过兆鹏，这样的人生未免太过冰冷孤寂。

田小娥是《白鹿原》中重要的串联人物，因为她，黑娃、白孝文、鹿三乃至整个白鹿原的命运都为之改变，然而田小娥其实是《白鹿原》中的最大悲剧。田小娥一生做过“泡枣”的容器，复仇的工具，冤屈的厉鬼，但很少时间做过一个真正的人。她因为不愿做一世的下等仆人和本身的欲望，做下了在那个封建时代不能容忍的事情：她与黑娃在一起后被禁止拜祖入堂，这样的事情等于被族人驱逐，但她仍然只想和黑娃好好过日子，没有别的想法。然而因为时代的动荡，黑娃被裹挟着投入洪流，变成了通缉犯：她出于对黑娃的爱，为了能安稳下来，她不断的求人希望帮黑娃免罪，但是却被人利用，最终沦落为一个人人唾弃的淫妇，而最后被公公鹿三杀死。这样悲惨的命运，难免魂魄不含冤搬来瘟疫，抱负给她留下无尽怨恨的白鹿原了。

说道鹿三，我们发现虽然《白鹿原》是一部农村题材的小说，但真正日夜只围绕田地畜生的庄稼人只有鹿三这个人物。他有着鲜明的庄稼人的性格特点，勤劳、淳朴、正直却又异常执拗，他敬重仁义有德的人，蔑视自甘堕落的人：痛恨为祸乡里的人：在他身上能看到本分清楚的人生哲学，白嘉轩一直把鹿三看做“三哥”，但他依然只做自己该做的，从不一轮干预白家的事物：在他看来，白家出钱雇他干活，他出力认真把活干好这是天经地义的，而白家对自己尊重是人家的情义，自己必须记住但不能认真。因为这样的性格，他敢于在一片混乱中站出担当“交农”领头人，不过也是因为这样的性格，他执拗的认为田小娥害了太多的人，并且把田小娥的事情看作是自己的耻辱，所以必须由自己铲除祸根。在杀死田小娥后，他被田小娥的冤魂附体，变得痴呆愚钝：我想作者之所以描写神鬼复仇，除了渲染小娥的怨气，也加深了鹿三在杀人之后的恐惧和自责。

除了这些用主要人物，像冷大夫、仙草、大拇指这些人也都有着自己独特的传奇故事。

白嘉轩和鹿子霖是《白鹿原》中的两位灵魂人物，他们不仅人生经历传奇波折，而且他们体现着白鹿两家迥然有异的家风传统和持家理念。

鹿子霖应该是《白鹿原》中最鲜明的反面人物，他比岳维山和田福贤都显得卑鄙：他传习了了老祖宗鹿勺娃的传下的在人下时可以忍受任何屈辱，在人上后再百倍抱负、作威作福的“勾践精神”：他势落时也能平静生活，可一旦势起就吃喝嫖赌无所不为，阴谋抱负一切给过他难堪的人。白嘉轩虽然对他鄙夷，但没有针对打击过他，然而鹿子霖却一直把白嘉轩看作对手，并且利用田小娥陷害他，使他颜面扫地、踢地卖房、和儿子反目成仇，这样的人得到众叛亲离、被羁押着看枪决时突然变得疯傻，最后冻饿而死的结局，也只能说是报应了。还好作者是仁慈的，让兆海留下一个孩子，让鹿家免遭绝门倒户命运。

白嘉轩继承了祖宗白家老二传下的无论世事如何变幻，都只顾往自己那个有进无出的木匣里一枚枚扔铜板的“木匣精神”。他不管是被鹿子霖算计的踢地卖房、被小娥的冤魂威逼恐吓、甚或被黑娃让人打断腰干，他都一如既往的坚持自己的原则，毫不因恐吓而退缩，仇恨而报复，更不会因富贵而张狂嚣张。正因为始终坚持着这样的原则，白嘉轩才保住了自己的家庭，保住了白家的产业。白嘉轩正直善良，可却是十足封建家长，他可以不管外面的混乱争斗，却不能容忍儿女触碰自己的原则，否则就会六亲不认：孝文做出伤风败俗的事他立刻将其逐出家门：就算最爱的女儿，不听劝告而和别人去“瞎胡闹”，他也会冷酷的不认这个女儿：然而这样严酷的家风又与他善良的本性相左，所以他只能在祖训与亲情之间备受煎熬。他封建闭塞的治家理念在一个解放人性的时代中受到强力冲击，白嘉轩代表着那些陈陈相因传统守旧的封建家长，而白灵、孝文和黑娃的极端叛逆则代表着向往自由民主的新一代，从而在他们的碰撞中展现着人物的纠葛和时代的变迁。

《白鹿原》是一部伟大的著作，其中包罗万象、意蕴深长，让人读完回味无穷。在《白鹿原》中我感悟了许多道理，学到许多知识，也领会了颠覆文学的博大的魅力所在，让我眼界大开：我也会努力学习，在绚丽的文学宝库中获得更多的人生感悟。

我觉得小说《白鹿原》中令人印象深刻的是“白灵之死”。在白灵被活埋的那天晚上，白嘉轩、白母以及朱白氏，都不约而同地梦见“原上飘过来一只白鹿”。原文如下：“大概我白嘉轩阳寿到头了，阎王爷催我起程去阴家哩！这也好嘛，该去就去，我也活够数了，总不能挂在枝上不落喀……折腾到后半夜才睡着，刚睡着，就看见咱原上飘过来一只白鹿，白毛白蹄，连茸角都是白的，端直直从远处朝我飘过来，待飘到我眼前时，我清清楚楚看见白鹿眼窝里流水水哩，哭着哩，委屈地流眼泪哩！在我眼前没停一下下，又掉头朝西飘走了。刚掉头那阵子，我看见那白鹿的脸变成灵灵的脸，还委屈哭着叫了一声‘爸’。我答应了一声，就惊醒来了……”那一夜，他心神不宁地去找朱先生求解，天上飘着雪，就和十几年前一样。在这个奇异的梦后十几年不到二十年的一个春天，五个穿四兜制服的干部和一个穿灰色军装的军人来到白鹿村，寻向白灵的家。村人把那六个人引导到白嘉轩门口，指着那个在台阶上晒太阳像狗一样蜷弯着腰的老人说：“这是白灵她爸。”六个人连接和老汉握手。白嘉轩很不习惯握手拉胳膊的亲昵动作，甚至有点反感地说：“要说啥要问啥尽管说尽管问，捏我老汉的鸡爪子做啥？”六个人中的一个说：“老人家，我给你说件使你老伤心的事，你可得挺住──”白嘉轩不屑地笑笑：“你们小瞧老汉了！”那人就说：“白灵同志牺牲了……”白嘉轩“噢”了一声，微微扬起脱光了头发的脑袋，用保剩下一只明亮的眼睛瞅着蓝天上的太阳没有说话，有关女儿白灵的记忆开始复活。～～

武侠

奇幻

玄幻

言情

青春

悬疑

科幻

灵异

推理

历史

网游

军事

（仙侠）

我说的是网络小说。。出书的我就不清楚了。

奇幻小说：在文学中，奇幻小说这种小说形式包括了长篇小说、短篇小说、角色扮演游戏和电影，依文化背景可区分为东方奇幻小说与西方奇幻小说，故事结构多半以神话与宗教以及古老传说为设定，因而具有其独特之世界观。奇幻小说的故事或者发生在与现实世界规律相左的“第二世界”中，或者是在现实地球中加入超自然因素。奇幻小说这种题材与科幻小说与恐怖小说既有联系，又有不同。这三种体裁起重要作用的都是幻想成分，都以现实为基础或者推测现实曾经怎样、应当怎样。奇幻小说的特点是大胆的想象和探索。

玄幻小说的定义，至今仍有不少争议。科幻小说家叶永烈说过，科幻小说、魔幻小说、玄幻小说是幻想小说的三大种类。这种分类方法目前得到较多的承认，所谓幻想小说是一种建立在假想情况下发生的一系列故事。

玄幻与魔幻，科幻，奇幻的区别

魔幻：辞海中可查的词组为“魔幻现实主义”。注释：20世纪60年代流行于拉丁美洲的一个重要文学流派。该派接受了原宗主国西班牙、葡萄牙文化的传统影响，同时吸收了古老的印第安文化和黑人文化，并从西方现代派文学得到了启迪。作品借用古老神话和民间传说，把拉美现实政治社会描写为一种现代神话，既有离奇幻想的意境，又不乏现实主义的情节和场景……

玄幻：这个词辞海中没有，不过从么“某某幻”的构词结构可以分析“玄幻”的概念应该视基于“玄”这个背景的想象吧。那么“玄”的意义就可查了：1、幽深玄妙、高远莫测的道；2、精神性的宇宙本体。而纵观被我们称之为“玄幻小说”的文学作品“玄幻”的内容真实的的确确的“高远莫测”。大量的“玄幻小说”里面有西方的魔法、占星术、中国的武术和谋略、日式的人物造型，再加上科幻，或者特异功能，更有神话，而且往往是中国、印度、希腊神话并存其中。这个时候我发现“玄”这个字真的很“玄”。

科幻：可以在辞海中看出，“科幻”是“科学幻想”的简写，所以与原本并没有科幻这个词。它的意义是用幻想的形式表现、探索人在未来世界的物质精神文化生活和科学技术远景，其内容交织着各种科学事实和预见性想象。所以看出科幻的“幻”不是单纯的YY，而是有“探索”、“科学事实”、“预见”这样的基础的。

奇幻：辞海中查不到，在汉语的概念中还没有准确的定义。查过相关资料，大多数的观点认为奇幻可以解释为“传奇”。什么是传奇呢？从中国文化史角度辞海说传奇是情节离奇或人物行为超越寻常的故事。从西方文化史角度说是“中世纪欧洲骑士文学中一种长篇故事诗，主要描写骑士的爱情和游侠的冒险故事”。在现在，一谈及奇幻往往被人联想到精灵、矮人、吸血鬼等等。其实这只是狭义的把北欧神话的概念扩大了。

这样的写法叫做单刀直入，其目的，当然是为了引人入胜了。《白鹿原》小说开头第一段，只有一句堪称惊世骇俗的话：

白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人。

事出反常必有妖。在中国古典文学的叙事当中，很重视异象。因为，按照古老的阴阳五行学说，无论是天上还是人间社会的运行，如果被突如其来的异常现象无端打破的话，往往就预示着要有大事发生了。

白嘉轩是白鹿原上的头面人物，也是小说情节发展的主线。他的婚姻生活如此不同凡响，其前因后果到底是什么？那些女人们的命运如何？白嘉轩又是如何面对的呢？心中的这一系列的疑问，自然会促使满怀狐疑的读者读下去。

小说《白鹿原》有哪些令人回味的细节？我又没一般情况下，小说《白鹿原》的。而令人回味的情节就是一些比较有趣味的。

"类型小说"是一种小说模式,强调小说要适 合大众的阅读，寻找通俗文学与纯文学的 结合点，使文学书也能成为畅销书。

创作强调讲故事的技巧，注意情节的冲突 ，设置悬念，适时煽情,这些操作手法使 小说很容易转化为电视连续剧，并已经引 得一些电视剧制作公司的注意. 类型小说有四个值得注意的特点：第 一，类型小说是通俗小说的基本存在 方式。第二，类型小说是文学娱乐化 功能最优化的通道。第三，类型小说 的发展依赖于媒体的发展，媒体是类 型小说的助推器。第四，反类型化是 类型小说保持活力的内在动力。。。望采纳

主要为人物的塑造，在娶妻这一人生大事中，表达出白嘉轩的出身，农村的传通，人生的坎坷，最终其人物形象更加的独特和饱满。

《白鹿原》以白嘉轩为叙事核心，白鹿原两家矛盾纠葛组织情节，以反映白嘉轩所代表的宗法家族制度及儒家理论道德，在时代变迁与政治运动中的坚持与忒拜为叙事线索，讲述了白鹿原村里两大家族，白家和鹿家之间的故事

为了传宗接代，在小说《白鹿原》里作者让主角白嘉轩一连娶了七个女人，就是因为前六个妻子都没有生出孩子就去世了，所以他还要继续娶妻。那个时代的人如果没有儿子继承香火，那绝对是一件对不起列祖列宗的大事，这种封建观念曾经长时间侵害普通民众的思想。在小说里白嘉轩的前六个媳妇老大是死于难产，老二死于害痨病，老三进门时才16岁最后在白家瘦的如同皮包骨直到吐血身亡。老四得了羊毛疔死了。第五个媳妇过门后由于害怕自己也会像前几任那样死于非命，每天都担惊受怕，结果还没到半年就半疯半癫的溺死了。老六娶回来时很是漂亮但也听信谣言担惊受怕，最终孩子也没生下来导致流产，不久就撒手人寰。最后一个媳妇就是仙草，他生了三儿一女，最终是死于瘟疫。

类型小说这个概念逐渐引起批评界的关注。面对类型小说红火的现实，文学理论和批评家的反应是迟钝的，没有做好充分的准备就匆匆忙忙地发言了。他们最容易犯的毛病就是把类型文学和文学类型相混淆。

类型文学不等于文学类型

我们对文学有各种分类方法，比方说，最大的最广泛的文学分类就是从文学体裁上将文学分为小说、散文、诗歌、戏剧，所谓的四大块，是我们的文学刊物办刊的基本原则。又比方说，小说可以按照篇幅的长短分为长篇小说、中篇小说、短篇小说，按题材的不同分为工业题材、农业题材、军事题材，等等。美国学者艾布拉姆斯认为，类型“在文学批评中指文学的种类、范型以及现在常说的‘文学形式’。文学作品的划分向来为数众多，划分的标准也各自悬殊”。文学类型是指人们对文学进行分类的方式，类型文学则是指文学类型化倾向的固定形式。文学类型化倾向应该是文学的一种常态，大家可能觉得奇怪，文学不是最强调独创性的吗，怎么类型化倾向又是它的一种常态呢？事实上，文学仅仅有独创性是不行的，如果每一部作品都与以往的作品毫无共通之处，都是完全的独创、完全的创新，这就带来一个问题，读者无法在已有的阅读经验和审美经验基础上来接受这个作品。不管是创作也好，还是阅读欣赏也好，都是人类经验的积累和展开，如果永远都是独创的，没有共同之处的，人类的经验就不可能积累、深化。因此，当文学创作过程中有一种新的因素被人们接纳并受到人们的欢迎时，这种新的因素就会产生一种吸引力，作者会被这种吸引力所吸引，自然地靠近这种新因素，而读者则会在阅读中认同这种新的因素，形成固定的审美经验。这就是我说的文学类型化倾向。由于存在着文学类型化倾向，审美经验才有可能获得不断的积累和提高。所幸的是，文学不仅仅存在着文学类型化倾向，而且还存在着创新性倾向，创新性是反类型化的，创新性倾向就避免了因为类型化而导致文学的千人一面。从一定意义上说，文学就是在类型化和反类型化的相互抗衡相互争夺的张力中发展的。类型文学就是将文学类型化倾向以一定的形式将其固定下来，用一个比喻来形容，类型文学就是搭建起一个固定的舞台，作家要在程式化的表演中展现文学的独创性。

具体在小说中，我们就会有小说类型一说，小说类型同样也是不同于类型小说的。小说类型是指在分类上更宽泛一些，也可以有多种分类方式，比方说，在某种理论视野下，小说就分为了纯小说和通俗小说两类。类型小说则是指那些在题材选择、结构方式、人物造型、审美风格等方面有着比较定型的类型化倾向的、读者对其有着固定的阅读期待的小说样式。

我以为，类型小说有四个值得我们注意的特点：第一，类型小说是通俗小说的基本存在方式。第二，类型小说是文学娱乐化功能最优化的通道。第三，类型小说的发展依赖于媒体的发展，媒体是类型小说的助推器。第四，反类型化是类型小说保持活力的内在动力。

类型小说是通俗小说基本存在方式

类型小说古已有之，但我觉得今天我们谈论的类型小说主要还是指现代小说以来的类型小说。因为只有进入到现代化社会，类型小说才会发展得更加充分。现代化社会的市场经济和市民阶层，是通俗文学发展兴盛的两大基础，在这样的背景下，类型小说具有了更完整的形态、更充分的发展，也更加丰富多彩。中国现代意义上的通俗文学是产生于十九世纪末，当时一个重要的条件就是现代报刊的兴办，这些现代报刊为通俗文学的诞生提供了一块新鲜的沃土。当然，在这些现代报刊中，与通俗文学关系尤其密切的是小报。据统计，从清末到辛亥革命前，上海出版过四十余种小报。第一份小报是李伯元于1897年创办的游戏报。事实上，在新文化运动之前，以白话文为基础的现代意义上的小说就已经存在了，并且发展得如火如荼，这就是清末到民国初年的通俗文学。所以，准确地说，应该是通俗文学最早拉开中国现代文学的序幕。当时对待白话文学这一新的文学，有两种观点。一种是政治家和思想家的观点，他们要把小说改造成启蒙群治的利器。我们印象最深的应该就是梁启超写的一篇论小说与群治之关系的文章，他说：“欲新一国之民，不可不先新一国之小说。”但当时的通俗文学作家和组织者(特别是小报的主编们)则强调了小说的游戏和娱乐功能，他们走的就是类型小说的路子。所以李伯元将他办的报纸直接取名为游戏报，当然他也不是惟游戏而游戏，惟娱乐而娱乐，当时他的报纸成功了，也有不少人攻击他。但不管怎么说，他把握了一点，小说一定要写得好看好读，要让普通读者能接受。就是在他的极力推崇下，迎来了第一波现代意义上的类型小说——“谴责小说”的高潮。谴责小说是鲁迅命名的，鲁迅在《中国小说史略》中将四部小说作为谴责小说作了论述，这四部小说就是《官场现形记》《二十年目睹之怪现状》《老残游记》和《孽海花》，后来这四部小说被称为“四大谴责小说”，读这些小说，就发现它们具备了类型小说的一些基本特征。鲁迅还特别说到它们是“特缘时势要求”而产生的一股创作潮流，这其实是指出了类型小说是具有时尚性的，是与时俱进的产物。所以，类型小说是一个动态发展的过程，是将类型化逐渐固化和定型的过程，固化和定型的工作做得漂亮，这种类型小说的生命力就比较长，也比较有欣赏价值。

青春小说不是典型的类型小说

现在网络上对小说的类别分得非常详细，这是出于阅读和吸引眼球的需要，但其中的分类严格说来，有些并不构成类型小说。比方说，青春小说、职场小说，因为这类小说在类型化的固化和定型上并不充分。青春小说，或者更严格一些，青春校园小说，只是限定了作品的题材范围以及作者的年龄。一般来说，青春小说都是正处在青春期的年轻人写与自己的青春期有关的小说。从这个角度看，每一个时代都有每个时代的青春小说，每一代人都会有每一代人的青春小说。但每一个时代的青春小说，以及每一代人的青春小说，无论在主题设置上、审美风格上、叙述方式上都不会是相同的，即使是现在流行于网络的青春小说——它们多半出自“80后”，现在又由“90后”接过了接力棒——也很难说有比较明显的类型化特征。当代文学是从新中国成立算起的，新中国成立后大放异彩的就是青春小说。王蒙、路翎、宗璞、邓友梅、刘绍棠都是在新中国成立后成长起来的青年作家，他们的作品一方面自然而然地强烈地流露出他们内心的青春喜悦和青春自信，另一方面，他们又以青春的脚步去追赶时代的大潮，力图将自我融入到时代大潮之中。最有代表性的作品就是王蒙的长篇小说《青春万岁》，他写这部小说时才二十岁上下，小说典型地体现了青春文学的三个主题词：理想、爱情、自我。但是新中国成立后始终坚持的一条革命化路线，是要求知识分子将自己改造成与工农兵相一致。这条路线体现在文学上就不可避免地要否定青春的书写，因此王蒙当时写出了这部小说却得不到出版，直到1979年才由人民文学出版社正式出版，而此刻的青春文学已经被规约为一种“乖孩子”式的青春文学了，丢失了青春文学的精髓。现在的青春小说成为了一股强大的文学潮流，但它更多地打上了市场化的烙印，其青春的自由性和个人性仍大打折扣。青春小说显然不是典型的类型小说。总的来看，网络上排列清晰的类型小说名录，大致上有几种情况，一种是在类型化上基本定型的、成熟的类型小说，一种是正在固化其类型化的类型小说，再一种不过是分类上便于吸引读者的所谓类型小说。

类型小说的娱乐性

眼下的类型小说还要经过时间的考验，先放下不评，就说以前的类型小说，科幻小说有儒勒·凡尔纳的《海底两万里》，侦探小说有柯南·道尔的《福尔摩斯探案集》和阿加莎·克里斯蒂的侦探系列，武侠小说则有金庸的作品。读这些类型小说的经典性作品，就会发现，这些作家将类型小说的类型化功能发挥到极致。类型化功能是与娱乐性相关联的。有位研究者在研究类型文学时提到一个“核心趣味”的概念，我以为这个概念很好，抓住了类型小说为什么会给读者带来娱乐性的本质。类型小说就是在核心趣味上做文章，让喜欢这种趣味的读者能够得到精神上的极大满足。比如侦探小说可以说是为读者提供了一次复杂的智力游戏，而武侠小说显然是与人类的尚武精神相关的。

强调类型小说的娱乐性，那么，我们要不要关注类型小说的思想性和精神价值呢？我们常常会听到人们这样责问通俗小说或类型小说，这的确是一个应该认真回答的问题，但我觉得这个问题的核心其实是在贬低和指责类型小说乃至通俗小说。也就是说，这个问题一提出来，就把类型小说置于一种被贬低和被攻击的位置上，因为这个问题预设了一个理论前提，就是将娱乐性同思想性和精神价值对立起来，仿佛这二者是你死我活、有你无我的关系，如果你强调了小说的娱乐性，就必然会损伤小说的思想性和精神价值。我以为这个理论前提是不成立的，因为小说作为一种语言艺术，我们是无法剔除掉小说的思想性和精神价值的，问题在于，一部小说给我们传达了什么样的思想性和精神价值。而这不是由娱乐不娱乐来决定的，这是由作家的主体决定的，是由作家的世界观和人生观决定的。一个纯文学的作家，他也许根本不讲究小说的娱乐性，但也许他在小说中传达的是一种颓废的、厌世的、灰色的思想性，传达的是一种陈旧落后的精神价值。至于类型小说，尽管它强调娱乐性，但这种娱乐性仍然是一种精神上的消遣，不是一种身体上的消遣，是与在洗浴中心和按摩房里获得的消遣不一样的，后者是一种身体的消遣，而阅读类型小说的消遣激发了精神的活动。当然，类型小说既然把娱乐性放在第一位，势必就会稀释了小说的思想性和精神价值，另外，在很多情况下，类型小说所包含的思想性和精神价值并不见得非常深刻独特，可能是一种公共性的思想，是一种常识性的表达，因为公共性的思想和常识性的表达能够争取到更广大的读者的认同。其实，文学作品即使是传达一些公共性的、常识性的思想，其社会作用也是不容低估的。一部很好看的小说，被众多的读者喜爱的小说，也许仅仅在表达“要做一个善良的人”这样一种非常浅显的人生道理，这不也挺好吗？总之，娱乐性是否影响到小说的思想性，这完全是一个伪命题，因此，我们不应该以思想性为由去反对类型小说的娱乐性。尽管大量的类型小说的思想性是属于稀释的、被冲淡了的，而且也缺乏特别有思想冲击力的、有独到见解的作品，但同样也有一些类型小说具有深厚的精神价值以及犀利的思想锋芒。所以我们一定要正确对待类型小说的娱乐性，我们完全可以批评某部类型小说所表达的思想意义不健康，但我们不应该因此就把责任推到娱乐性上，我们可以希望类型小说能寓教于乐，但我们更要防止以教伤乐。

类型小说的反类型化

类型小说既然是娱乐化的最优化通道，那么，是不是就注定了类型小说是短命的呢？前面还说到类型小说具有时尚性，时尚也是一种稍纵即逝的东西，时尚总是在长江前浪推后浪，新的时尚出现，就会把正红火的时尚打入冷宫，类型小说是不是也和时尚有同样的遭遇呢？有些类型小说可能就像时尚一样，只能红火一段时间，就像前面提到的谴责小说，因为当时社会正处在转型期，混乱不堪、怨声载道，谴责小说正好迎合了这种社会情绪。但是类型小说同样留下了经典性的作品，即使流行的时尚已经烟消云散，这些经典性的作品仍然受到读者的喜爱。这些经典性作品并不停留在类型化上，又都包含着鲜明的反类型化的努力。就是说，这些作家能够恰当地处理类型化与反类型化的张力。单纯靠类型化，成不了经典，还必须有反类型化的加入。这也就是我在前面所说的类型小说的基本特点之一：反类型化是类型小说保持活力的内在动力。我想举一个成功的例子，这就是丹·布朗的《达·芬奇密码》，这部小说2003年在美国出版，后来翻译成多种文字在各国出版，至今在全球的销售量已经突破六千万册，它是最成功的畅销书。我们也可以把它看成是一部类型小说，但它糅合进了多种类型小说的元素，如侦探、惊悚、悬念，甚至还有架空的元素，比如小说涉及到很多历史事实，包括大量达·芬奇的名画，但作者完全以自己想象的方式重新加以处理，所以小说出版后，不少批评者就批评小说有太多的歪曲事实和捏造之处。小说写的是哈佛大学的宗教符号学教授罗伯特·兰登在破获巴黎卢浮宫的馆长雅克·索尼埃被谋杀一案所发生的故事。索尼埃死得很神秘，它的赤裸的尸体以达·芬奇的名画维特鲁威人的姿态躺在卢浮宫里，索尼埃死前在身边写下一段隐秘的信息并且用自己的血在肚子上画下五芒星的符号。小说是一个逐渐解谜的过程，并牵出好几条线索，一个神秘接着一个神秘，把我们都压得喘不过气来，但最后都真相大白，从而体会到一次智力拼搏的快感。可以说，丹·布朗非常巧妙地在类型小说中展开反类型化的想象，他大获成功。

贺绍俊

别说那个时候，就说改革开放之初，一地为落实计划生育政策下乡走访调研，问为什么生那么多孩子，老农回答说村里晚上没电，又没事干只能干那事了，虽有些取笑之意，但在农村传宗接代意识根深蒂固，尤其祖上仍在而家不全也是不敬不孝，所以家境宽裕的只能或者说必须续之再续，描绘出一幅贫穷落后、愚昧顽固族群意识下的生活景象，大致如此吧。

《白鹿原》是作家陈忠实创作的长篇小说，这是一部渭河平原五十年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村班斓多彩、触目惊心的长幅画卷。主人公六娶六丧，神秘的序曲预示着不祥。一个家族两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的活剧：巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目……1997年荣获中国长篇小说第四届茅盾文学奖。

内容介绍

《白鹿原》这是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的长幅画卷。主人公六娶六丧，神秘的序曲预示着不祥。一个家庭两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的话剧；巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目……大革命，日寇入侵，三年内战，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨，交错缠结，冤冤相报代代不已……古老的土地在新生的阵痛中颤栗。

陈忠实著《白鹿原》获第四届茅盾文学奖，《人民文学》出版社1999年评选为“华人百年百部文学作品第一名”，将白鹿原的风土人情，民俗文化推向了世界，勾勒出一幅白鹿原雄奇史诗，描绘出一轴波澜壮阔的白鹿原画卷，但其中性爱描写引起较大争议[1]。

一部小说、特别是长篇小说的开头是极其重要的，决定了读者们是否有兴趣读下去。所以，好的作者在创作长篇小说时，反复地打磨开篇的部分，甚至高度凝练，以期引起读者们的兴趣，比如列夫•托尔斯泰《安娜•卡列尼娜》的开头是“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”、阿尔贝•加缪的《局外人》的开头是“今天，妈妈死了。也许是昨天，我不知道”、查尔斯•狄更斯《双城记》的开头“那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是智慧的年头，那是愚昧的年头；那是信仰的时期，那是怀疑的时期……”

开头不仅要吸引读者的兴趣，同时要确保讲的不是可有可无的废话——无疑，陈忠实在创作《白鹿原》时也是如此想的。为此，陈忠实的《白鹿原》的开篇写了白嘉轩先后娶了七个老婆的故事，在我看来，有以下几个好处：

毫无疑问，《白鹿原》开始创作于1988年，开篇第一句是马尔克斯式的开头，这种开头方式曾一度为陈忠实同时代作家们所采用。《白鹿原》的开篇第一句是“白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人”；马尔克斯的《百年孤独》的开篇第一句是“很多年以后，奥雷连诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。”是不是很像？

《百年孤独》是一部魔幻现实主义的作品，魔幻现实主义是南美洲土生土长、特有的文学流派。1982年，马尔克斯凭借《百年孤独》活得诺贝尔文学奖，引起了中国作家们的注意，尤其对陈忠实的触动很大。我们对比阅读《白鹿原》和《百年孤独》就可以发现，《白鹿原》中有很多魔幻现实主义的身影和手法，比如对白嘉轩的姐夫朱先生的出神入化的描写，就是充满魔幻色彩的。

另外，《白鹿原》的开头借鉴了张炜的《古船》中的情节，这一点在陈忠实的《白鹿原》创作手记寻找属于自己的句子中有迹可循。陈忠实在创作手记第五篇“难忘1985，打开自己”中写道“我先后选择了十多部长篇作为范本阅读。我记得有《百年孤独》……我读了王蒙的活动变性人和张炜的《古船》，这是那两年先后出版的两部深得好评的长篇小说。”可以说，陈忠实为了写好《白鹿原》的开头，着实费了一番心思，甚至为了吸引读者，加入了很多的性描写。

《白鹿原》写的是一个村庄的百年兴衰历史，通过这部兴衰史描绘了两个家族的世代恩怨和民族大义。开篇写白嘉轩娶了七个女人的故事除了吸引读者外，还意在带入情节。白嘉轩娶的前六房女人先后暴毙和他的父亲白秉德也暴毙之后，白嘉轩不得不停下娶媳妇、传宗接代的节奏，因为白嘉轩深信一定是哪里的风水出了问题。所以，他决定去找个阴阳先生看看风水，结果下了一夜大雪，第二天去请阴阳先生的时候在鹿子霖家的田地里发现了白鹿精灵，通过白鹿精灵又引出了他的姐夫朱先生，之后又牵引出白鹿两家换地、风水转换。可以说，开篇白嘉轩先后娶了七个女人的故事是之后情节的铺垫。

可能有人会问，为什么是娶七房女人？可能是七个以下不足以突出情节、故事性不够强、七个以上又显得太多的缘故吧！

结婚在封建宗族制度下最为看重的作用便是传宗接代，这也是白嘉轩在连续死了几房女人后，他的父母也坚持毁家破财也要继续给他娶媳妇的原因，因为不孝有三，无后为大嘛！所以，女人在他们的眼中不过是传宗接代的工具，死了一个大不了再娶一个便是了，对死者时没有多少同情的。整部《白鹿原》中，贯彻始终都有对生命的漠视，死了人，就像草一样，割了一茬又一茬。其中，最典型、最悲壮的要数田小娥了，生得卑微、活得悲惨、死得凄惨。其实，她本身并没有什么错，但却与封建宗族制度格格不入，为人所唾弃。男人们垂涎田小娥的美色，女人们妒恨她的风骚，所以她死得更加可悲。

在《白鹿原》的开头第一句就是：“白嘉轩后来引以豪壮的是一生里娶过七房女人”。

陈忠实为什么这么写，的确是大有深意。

在白嘉轩的七个中，除了仙草给他生了儿女，其他的女人似乎都没有活过一年，且都死得千奇百怪，在现实生活中如此集中的将灾难和意外落在一个男人身上几乎是不可能的发生的事情。

那么，陈忠实这么写的用意到底是什么？

首先就是要强调白嘉轩作为白鹿原上的大户人家，为了传宗接代所作的努力，这种努力陈忠实在小说的开篇进行了大篇幅的描述，比如写到白嘉轩与这七个女人的房事，其目的就是为了生殖的需要，也是作者在暗示的一种隐线：人的生生不息才是白鹿原的生机，白鹿原上的后来所有的争斗都围绕着这一目的在展开。

在白嘉轩的母亲口中，“女人，就是糊窗户的纸，破了烂了，撕掉再糊一层。没有后代，家有万贯也都是别人的。”

由是而观，女人在白鹿原上就是个传宗接代的工具，地位极其低下。

白鹿上的女人命运田小娥是个典型的悲剧代表。

她在郭举人的眼里是个用下体来泡枣养生的器材；在鹿子霖的手中是打击白嘉轩的工具和借机诱奸的对象；更因为黑娃的革命行为，被村民扒了裤子，满足了村民借机偷窥的变态心理，等等。

实际上，在此类涉及中国乡土现实社会的小说中，为了夸张地表达人物的内心需求，往往会放大一些故事情节来描写是很常见的手法。

在《白鹿原》中，白嘉轩为了生儿育女维持白家的家运，娶7个老婆根本算不得事，所以，在陈忠实的笔下白嘉轩对这个事情是引以为“豪壮”的事情。

类似陈忠实的这类手法，在余华的小说《活着》中也有。

《活着》中，主人公福贵是含着金钥匙出生的，生来就是富贵命，即便是上个学也是长工背着去背着回，但小说却让福贵在坎坷的一生中失去了所有的亲人，包括他的因饿久了忽然吃了一顿饱饭被撑死的儿子。

老辈人信命，常说谁谁的命硬，命中克某，比如祥林嫂克夫。那么白嘉轩也或许命硬，克妻。为了传崇接代续香火，所以死一个娶一个再死一个再娶一个一连娶了七个……

小说成功地塑造了白嘉轩、鹿子霖、鹿三、朱先生这些具有深刻历史文化内含的的典型形象，成功地塑造出黑娃、白孝文、田小娥、鹿兆鹏、鹿兆海、白灵等年轻一代性格各异、追求不同、极具时代代表性的人物形象。著名学者范曾评价说，“陈忠实先生所著白鹿原，一代奇书也。方之欧西，虽巴尔扎克、斯坦达尔，未肯轻让。”

短篇小说 平均篇幅在万言左右的小说会被划归短篇小说。在它的特色中有所谓三一律——一人一地一时，也就是减少角色、缩小舞台、短化故事中流动的时间。另外，虽然它们时常惜墨如金，但一般认为短篇小说仍应符合小说的原始定义、也就是对细节有足够的刻划，绝非长篇故事的节略或纲要。

中篇小说 平均字数三至四万字的小说，一般认为是较容易成功的小说。因为对初涉创作领域的人而言，写作长篇易陷入多数的情节造成凌乱难收的困境，而写作短篇不是转折太少而单调、就是转折太多却显得拥挤。这时考虑将原本的构想改成中篇是一个广受推荐的建议。

长篇小说 字数在六万字以上会被划归长篇小说。如果作者打算表现人生中常见的错综复杂关系，则必须使用这么大的篇幅。通常就算是笔调轻松的长篇小说，也会有一个内里的严肃主题，否则很容易陷入无组织或是零乱。初涉者在写作长篇时最需注意全局对主题的呼应、结构的严密性、以及避免重复矛盾或缺漏。

（2）按题材分类

武侠小说

推理小说

历史小说

言情小说

科幻小说

奇幻小说

游戏小说

玄幻小说

探险小说

恐怖小说

冶艳小说

讽刺小说

神怪小说

电影小说

架空历史小说

网游小说

轻小说

军事小说

se qing 小说

（3）按载体分类

平面小说

电子小说

（4）按写作手法分类

第一人称

第二人称

第三人称

书信体小说

日记体小说

意识流小说

（5）按流派分类

古典主义小说

现实主义小说

浪漫主义小说

形式主义小说

表现主义小说

存在主义小说

意识流小说

黑色幽默

新小说派

魔幻现实主义

（6）按年代分类

古代小说

现代小说

后现代小说

（7）按进程分类

连载小说

全本小说

白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人。

这是《白鹿原》开头的第一句话。

当我第一次看到这个开头时就预感到，这肯定是陈忠实老师捻断数根须，长时间冥思苦想反复斟酌才确定的。因为它包涵的内容太多了。

那么，《白鹿原》开头这21个字，到底说明了什么，有哪些意义呢？

过去的封建帝王可以三宫六院七十二偏妃，富人和权贵可以妻妾成群美女如云。但却极少有普通百姓先后死了六房女人接着又娶第七房女人的情况。这本身就是个概率极低的事情，说明主人公的故事非同一般。

当然，《白鹿原》并不是要写七房女人的事，这不过是个由头，是通过她来阐明历史背景和人物形象，由此带出后面精彩纷呈的故事。可见它是地地道道的抛砖引玉，是一个既老生常谈又独避蹊径的极为精彩的开头，势必会引发读者的强烈关注。

开了一个漂亮头之后，便开始进入实质阶段。

白嘉轩先前死的五个女人其实都是病死的，虽说是一种偶然，但也确实稀有。于是坊间便传出了今天看来啼笑皆非的胡说八道。

说白嘉轩下身长着一个狗的家伙，长度可以缠腰一匝，而且尖头上长着一个带毒的倒钩，女人们的肝肺肠肚全被捣碎而且注进毒汁。

这样一来，谁也不愿再把女儿送到那个长着狗逑的怪物家里去送死。

但不孝有三，无后为大。违背这个封建伦理岂不是大逆不道。白母坚持要给儿子续娶，正赶上有个赌徒输光家财走投无路，便以二十石麦子二十捆棉花的高价彩礼，甘愿把女儿嫁给白嘉轩作第六房女人。

这第六个女人当然还是得病而死。等到仙草这第七个女人进房时，故事和人物才真正进入了高潮 。

新婚之夜，白嘉轩正要涛声依旧，却发现仙草腰里挂着六个桃木作的小棒槌，说是为了避邪，专门对付先前死去的六个女鬼。直到一百天后的邪气散尽，两人才可以同房。

白嘉轩想来也有道理，便披上被单，起身要到马号里去和长工同睡。

见到新婚丈夫如此通情达理，仙草受了感动。她喊住要走的嘉轩，从他腋下扯走被单，又扯掉自己身上的六个小棒槌，哗地一下脱去紧身背心，抹掉短裤，赤身裸体地说：来吧，哪怕明早就死我也心甘。

就这样，仙草勇敢地挣脱了根深蒂固的封建传统观念，开始了新的生活。

可见《白鹿原》开头的第一句话，在全书中起到了提纲挈领贯穿全书的象征作用。

说到底，《白鹿原》开头这句话，显然是一种塑造人物的艺术手法，象征着白嘉轩封建思想的无处不在。

他一心想把长子白孝文培养成旧式礼教的族长接班人，可白孝文却先是成了吃喝嫖赌抽的败家子，后又走上了投机革命与他截然相反的道路。

他一心想把女儿白灵培养成不学文化男耕女织式的良家妇女，但白灵却一无反顾地挣脱封建枷锁，投入到了创建新中国革命运动的滚滚洪流之中。

白嘉轩为人正直，心地善良，恪守耕读传家的传统礼教，与奸诈作恶的鹿子霖缠斗了一辈子。最终鹿子霖疯了，自己也落得儿女与他分道扬鑣的结局。

由此可见，《白鹿原》开头七房女人的定性，与白嘉轩终其一生的封建传统观念是一脉相承的。

如果说，《白鹿原》的开头语极为重要，那么，结尾则更加体现了《白鹿原》的深遂。

天明后，他的女人鹿贺氏才发现他已经僵硬，刚穿上身的棉裤里屎尿结成黄蜡蜡的冰块……

这就是奸诈一生的鹿子霖的结局。

他的大儿子鹿兆鹏作为共产党的大干部远走他乡。他的二儿子鹿兆海在革命与反革命的搏奕中，不明不白地战死沙场。

也就是说，鹿子霖自作聪明了一辈子，他的后代并没有继承他的衣钵继续走他的道路。

最后，当看到白孝文作为共产党的县长，在台上宣布政敌黑娃的死刑时，他大叫一声：天爷爷，鹿家到底没斗过白家。当时屎尿都流了出来——他疯了。

可见《白鹿原》的开头语，与结尾语是遥相呼应，相得益彰的。确实起到了让读者掩卷长叹，回味无穷的艺术魅力。

万事开头难。

编筐编篓，全在收口。

这两句俗语用在小说当中是再恰当不过的事。

一部好的小说，必须要有一个引人注目的开头，并且是引领全书的纲领。从而引发读者的阅读欲望，陷入其中不能自拔。否则就不能成其为好小说，起码在语言上没有过关。

而收尾则必须能让人掩卷长思，回味无穷。在某种意义上说，结尾的重要性甚至要超过开头，因为它起到了一锤定音，点拨乾坤的作用。

鉴此，可以毫不夸张地说，《白鹿原》的开头语，可谓是神来之笔，妙笔生花！

陈忠实老先生的长篇小说《白鹿原》，以关中地区一个乡村白鹿原为缩影，以白鹿两大家族的恩怨纷争为主线，以中国现代历史为轴心，描述了20世纪长达大半个世纪的史诗风云。小说出版后，引起很大反响，不失为一部反应中国现代历史文化与民俗风情的鸿篇巨制，描述了近代中国农民以及中乡村的历史变迁。令人欣慰的是，小说最终获得了国内最高长篇文学奖“茅盾文学奖”。

类型小说就是 小说属于什么类的 如（科幻类）（都市类）（校园类）（言情类）……

白嘉轩为啥后面，虽然有族长的权势，但是却不近女色，为啥，因为一开始，各式各样的女人他都尝试过了，曾经沧海难为水，对女人不新鲜了。

对比，鹿子霖比较放荡，都是人性使然。白嘉轩不比鹿子霖高尚。所谓高尚都是儒家道德骗人的鬼话，人无所谓高尚与卑鄙，都是自私自利的动物而已，有的图名有的图利，有的图欲望罢了

《白鹿原》中有好多细节都特别耐人寻味，甚至让人觉得细思极恐。

比如，我们先说说白嘉轩，白嘉轩的仁义正直毋庸置疑，他是白鹿村的族长，从某种意义上来说，也是传统封建伦理思想的象征。

他从不参与心惊动魄的权力争斗，只一门心思把活做好，让整个家能够运转起来。他对自家的长工鹿三也是足够宽容，厚爱，把他当兄弟，同吃同住，同甘共苦。

他对子女也是爱的，同时也很严厉，尤其是对他的长子白孝文，因为他是未来家族的继承人，所以他对他要求格外严格。

或许是在这样的压抑环境之下长大，白孝文后来叛逆了，他在田小娥身上找到了自我。但是，白嘉轩容不得白孝文做出这样的龌龊事。于是，他做了两件事，一件是当众在祠堂鞭打了白孝文，使他脸面扫尽。另一件是他立马决定分家，即使后来经历饥荒，白孝文家缺粮，白孝文来借粮，白嘉轩都满口拒绝了。他完全没有顾及儿子的感情，可谓真够狠。

还有，后来白嘉轩的女儿白灵跑去做了共产党，他也是这样的狠心，只说当这个女儿死了，以后都别回来。

另外，他对田小娥也是毫无怜悯之心，尽管田小娥诱惑了白孝文，但她毕竟是个弱女子，她没有偷抢，也没有伤害过村里的任何人。但在白嘉轩眼里，这就是个“烂货”，死了也不足惜。

所以当初，狗蛋儿跑到田小娥家骚扰她，白嘉轩抓住了这两个人，说是两人有奸情，当众打了一顿。可是，与田小娥串通的明明是鹿子霖。鹿子霖是什么样的人，白嘉轩能不知道吗？哪怕白嘉轩不知道，鹿子霖睡过那么多女子，他跟田小娥有没有一腿，白嘉轩心里能没有数吗？那么，他为什么不鞭打鹿子霖呢？

只能说，以鹿子霖在白鹿村的地位，白嘉轩轻易也是不敢惹的，所以柿子还是要挑软的捏。田小娥没权没势，打多少顿都不会威胁到自己。

想想看，白嘉轩作为一个族长，仁义道德的化身，是不是特别讽刺？

还有白嘉轩起家的时候，他发家靠的是什么？种植罂粟，罂粟是干嘛的大伙都不用说了。白嘉轩怎么可能不明白，但是他有没有想过就不得而知了。

接下来，我们再来说说白孝文。

刚才也说了，白孝文一直在白嘉轩的严格教育之下，他内心的欲望其实被压抑了，所以他一碰到田小娥的时候，他真实的自我全被激发出来了。

他是一个没有价值观的人，也有可能是他当初被逼到过绝境，所以他知道有权有势的重要。因此，他除了自己，是不在乎别人死活的。他与田小娥厮混时，不管不顾自己的妻儿。

他参军时，张团长提拔了他，对他是有恩的，但是后来他为了利益，为了功绩，直接朝张团长打了一枪，完全没有犹豫。还有他最后坑了黑娃，他也完全没有顾及过去两人的关系和感情。

但可笑的是，最后，他当上了县长，反而是结局比较好的。

此外，白灵虽然是一位有奉献精神的革命者，但是她当初明明是喜欢鹿兆海，后来接触了鹿兆鹏，她就投入了这位有夫之妇的怀抱。她有没有想过自己不当的行为呢？

再者，鹿兆鹏也是个搞革命的，看起来有大理想，可他的父亲因为他做过牢，他的女人守了一辈子活寡，当初黑娃搞政治运动，也是被他拖下水的，他有没有想过自己的行为对别人带来的伤害呢？

这样的情节在《白鹿原》中还有很多，你仔细读，仔细品，你会发现人没有十全十美的，人为了欲望，为了私念，可以干出很多自己都想不到的事。

你读懂了里面的人，也就读懂了人性，读懂了你自己。

没有所谓的好人，也没有所谓的坏人。善恶只在一念之间，每一个人都是复杂的，多面的。它仿佛就是我们的一面镜子，照透了人性。

从某种程度上来说，《白鹿原》就是社会的千姿百态，这也是陈忠实对于现实的批判和思考。可以说，这部小说是当代作品中最能够反映中国家族文化变迁的画卷。

浩瀚长河，历史过往，每个人都被时代夹裹的脚步推着往前走，活着，就是生存下去的希望。

希望这部书，可以带给你现实的启发和思考，领略命运背后的善恶恩仇，感受岁月更迭的无情无义。

我们都不过是可怜人，好好活着，是每一个人的渴望。

大书的写法，开篇即要惊世骇俗，没点超乎寻常的技法，吸引不了读者。

被浓厚封建氛围包裹下的白鹿原，在陈忠实的笔下，白鹿村被设定绝非浪得虚名，实有白鹿不说，还有白狼，白狼叼着白灵毫发无损，即使小说底色染上一丝旧乡村沉重的封建和迷信色彩。

白嘉轩被附会了娶得七房妻子，个个命都不保。一时村中说什么的都有，猛然就抓住了读者的心。话说这人如何这么命硬呀，命里克妻。克妻引发的恐惧心理，以致连自己都感到了害怕，一车粮食换不到仙草，他却留给了她家活命粮，实际的情况，他并非一如迷信中的可怕。

也许这些蔓延的恐慌，多拜不对付的鹿家人所赐。他们披着一层迷信的外衣，来给作为族长的白家制造麻烦。所谓不孝有三，无后为大，有儿没儿在农村非常关键。七房女下之下，掩盖不住白鹿两家的明争暗斗，这才是小说真正的共鸣点，村中两大家的矛盾，是一条明线，故事始终围绕着白鹿两家而展开。

不平凡的女人，仙草的到来，改变了白家无子的命运，白嘉轩如愿当上了族长，而鹿子麟成为乡约。不管你承不承认，封建浓重气氛下，有关女人的故事，从来都是乡村的重磅新闻，津津乐道，其实大有杀伤力。

继白嘉轩克妻故事之后，就是黑娃的女人田小娥。鹿家人没能借克妻来妨害到白家，却终得借田小蛾把白嘉轩弄得声名狼藉，以致自己在村中抬不起头来。

一生男人事业，皆会毁在女人手上。白孝文给毁了，却烘托出有信仰的白灵，与鹿兆鹏轰天烈地的爱情，有效打破了封建迷信的雾霾，使几千年的白鹿原村发生了婚姻观上的重大而深刻地变革。

这样的一个开头可以说是十分的吸引眼球，“白嘉轩是谁？”“为什么娶了七房女人？”“又是如何娶的七房女人？”种种疑问都会出现在读者的脑海之中，而在这种猎奇的心态的驱使下，读者会更快地往下进行阅读，并且在对于这样一个事件的叙事过程中，产生了更为深刻的印象与思考，在开篇就对于《白鹿原》产生了一种良好的初始映像。

而这样一个开头，也的的确确无愧于这么一部鸿篇巨制，在结构上所带来的时空切换感，简练的语言却带来极为强大的冲击力，成为了人们所津津乐道的开头典范。

二、极致简约地勾勒出白嘉轩的性格

白嘉轩的人物形象在这样一句话中就得到了充分的刻画与描摹，无论是“七房女人”所带给他的一种神秘色彩，抑或是“引以为傲”表现出的他的强大魄力，在开篇之时就突显出了这样一个人物形象。

同时也为后文埋下了伏笔，无论是对于整个白鹿原的引出、对于吴仙草等等人物的引出；抑或是之后被黑娃在腰间上打了重重一击，丧失了那笔直的腰杆，丧失了那威武的风度的呼应。这么一句话对于白嘉轩这个人物的影响是宏观而且深远绵延的，也突出了白嘉轩这一人物在小说之中的主体性。

小说《白鹿原》开篇的第一句话是：白嘉轩后来引以为豪壮的是一生娶过七房女人，这句话是这部小说的点睛之笔。白嘉轩一生中真的娶过七房女人，这些女人的命运各有不同，他的前六房女人都在过门后不久死掉了，只有第七房女人仙草活了下来。

作者这样安排情节有深刻的寓意。

白嘉轩是这部小说里的重要人物，他是白鹿原白鹿两家的族长，是儒教思想坚决的践行者，他秉承“耕读传家”的家训，带领白鹿原上的村民从时代的巨大变迁和社会的动荡中一路走来，很好的完成了一个族长应该承担的所有责任，可以说在那个时代他作为族长是非常称职的。

白嘉轩最大的特点是“腰杆子直、腰杆子硬”，无论在处理家庭事务还是在处理本族事务中，白嘉轩的这个特点都表现得淋漓尽致，白嘉轩一生娶过七房女人，社会上舆论相当多，他承受的压力相当大，但是他抗住了这些压力，一而再再而三的继续娶亲，这也是白嘉轩性格特征的生动体现。

作者这样安排情节增加了小说的悬念，同时提高了小说的可读性。在白嘉轩的七房女人中前六房女人有的是因为难产而死，有的是因为生病而死，有的是因为受到惊吓而死，在她们相继死去的过程中各种流言横行，这使得白嘉轩这个人物变得非常神秘，在无形中增加了小说的可读性。

白嘉轩的第七房女人仙草的出现彻底粉碎了那些传言。仙草不是寻常女子，她是白嘉轩的贤内助，她在很多大事上都帮助过白嘉轩，在仙草死的时候白嘉轩看到过白鹿，这样说来仙草与白鹿原上的白鹿有一些关联，她能够成为白嘉轩最后的女人不无道理。

这部小说讲述的是清朝末年和民国时代的故事，在那个历史时期我国百姓仍然受到封建思想余毒的迫害，男尊女卑的观念在社会上占主导，男人只要有钱就可以娶很多女人，女人只能依附于男人活着，女人在社会上没有地位，她们如果嫁到好人家就能过上好日子，否则她们的命运就会很凄惨。作者借助白嘉轩娶过七房女人的事情将这个社会现状表现出来，让人震惊，发人深省。

《白鹿原》是一部史诗巨作，小说中的很多情节设计都别出心裁，很有深意，白嘉轩娶过七房女人同样如此。这样处理首先可以凸显出白嘉轩的性格特征，其次增加了小说的可读性，最后作者通过这件事揭露了当时的社会现状，给读者留下了深刻的印象。

翁屠梯秸丰访膜

倡编蒙霜猩唤蕊

廷讲宛焊操闺翠

痕可礼铲撑派替

《白鹿原》可以说是一部经典之作，陈忠实先生把那个年代陕西关中地方的浓厚风情和地主阶级最后的呐喊刻画的淋漓尽致。

小说开篇就是一句“白嘉轩一生引以为傲的就是娶了七个老婆”，这样的写法。

首先是为了开篇布局 吸引观众，七个老婆，在当时财大气粗的地主里面，也属罕见了，更何况作者把白嘉轩前留个老婆的死法学的光怪陆离，用简单的笔墨营造了神秘的色彩，这让读者对这本书产生了浓厚的兴趣读下去。

第二，是阐述了那个时期，贫富差距，社会的不平等，白嘉轩可以一娶再娶，同时也表达出了封建社会女人命运的低贱，死掉一个娶一个，连着六个，女人的死无足轻重却成就了白嘉轩传奇一生中更传奇的婚姻生活。这是无比悲催的。

第三，白嘉轩最后得到仙草，并为之生下三儿一女，子嗣繁衍。前期的铺垫更好的为以后的白嘉轩后代如何生活思想如何进步，孝文孝武孝义黑娃和白灵为主要线索，铺写开来，包括小娥的惨死，都无不是在刻画白嘉轩封建思想的根深蒂固的一种表达方法。

神读《白鹿原》，会每一次都有不同的感受，不愧是一部传奇巨作。

写的非常的真是。非常的有感觉。有他的特色。

《白鹿原》：白嘉轩后来引以豪壮的是一生里娶过七房女人。全书第一句，横空盘硬语，平地起波澜。写小说的人很多，敢这样写的人却不多，很多人基本都会以平白记叙开头，或者借景喻义，或者以义释题，起到直切主题的作用.......

用这样一句很雷人的话开头，不是故弄玄虚，无病呻吟；就是平地惊雷，雄心万丈.......

很显然，作者陈忠实有这样的实力：

作为中国当代著名作家，中国作家协会副主席，茅盾文学奖获得者

他很自信，胸有成竹.......

白嘉轩引以豪壮的是一生里娶过七房女人.......

读到这一句，男读者们可能会说：

这白嘉轩到底是咋样的NB人物，一生之中娶过七个老婆.......着实让人羡慕嫉妒恨呀！

女读者可能也会想：

白嘉轩为何娶过七个老婆，他娶过的这些女人结局又是怎样？

.........

不管你是男读者，还是女读者，读到这样的开头，只要有点好奇心的几乎都会顺着这句牛X的开头看下去........

如果是这样！

亲爱的读者朋友们，你们便都已上了作者的当——

作者的目的很简单：就是让你看下去，让你在下面的内容中寻找答案，有一种想看下去的欲望！

然后，他便顺水推舟的开始从白嘉轩的第一房开始介绍，一直到第七房.......

一，能够让读者眼前一亮，有种想看下去的欲望

不仅仅是小说，许多电影，电视剧也会这样拍：

比如像喜剧之王，开头就是周星驰对着大海的一段独白：

成功！努力！

再比如阿凡达：

肢体残缺不全，我总是梦想着飞翔，但梦总是会有醒来的一天.......

这样的开头往往悬念性都很强，有种欲罢不能的感觉。

二，气场很强，令得读者有种莫名的崇拜感

人就是这样，你越是懦弱，说话哆哆嗦嗦，便越没人瞧得起你；而你一旦盛气凌人，说话咄咄逼人，便越有人把你当回事.......

三，简单明了，直观性强

雷人的开头往往都很短，有的时候就是一句话，甚至就是一个字，然无论是一句话，还是一个字，都是句句带刺，字字戳心.......都是重点中的重点，精髓中精髓，都是作者经过千锤百炼，精挑细选而来妙语神句.........

简单明了，直观性强——赏心悦目

正所谓：没有金刚钻，别揽瓷器活......

没有超强的文笔功底，千万不要尝试，不然会S的很惨........

《白鹿原》是一部20世纪初渭河平原50年变迁史。小说以清末民国的陕西为背景，浓厚的关中风情，土地革命、抗日战争、解放战争，古老的土地，上演了一幕幕惊心动魄的画面。朱先生对传统道德的坚守，白嘉轩勤劳与自私，鹿子霖望子成龙，白孝文情感波折，白灵投奔革命，黑娃被迫为匪，鹿兆鹏追求理想，鹿兆海舍生为义，演绎了两个家庭不同子孙，曲折的人生轨迹和命运归宿。

大革命洪流不息，日寇入侵危机四伏，三年内战社会动荡，白鹿原风云变幻，古老的土地在阵痛中颤栗，但是中华民族的根脉必定在洗礼中承传，变革要对旧体制和生产方式重新改写，迎来明媚的阳光以白嘉轩为叙事核心，白鹿两家矛盾纠葛组织情节，以反映白嘉轩所代表的宗法家族制度及儒家伦理道德，在时代变迁与政治运动中坚守与颓败为叙事线索，讲述了白鹿原村里两大家族白家和鹿家之间的故事。

扩展资料：

创作背景

20世纪80年代初由于特殊的政治环境而兴起了“反思文学”的创作潮流，这种潮流在此后逐步泛化为80年代的一种普遍的文学精神。

这种精神影响到90年代的长篇创作，90年代的不少长篇创作，都在不由自主的向这种精神靠拢，这也使得这期间的长篇创作，在对民族历史文化的反思方面，达到了一个新的高度。陈忠实正是在这样的文学思潮之中，有了对《白鹿原》的创作欲念，并且完成了这部能够代表这种反思新高度的史诗作品。

人物简介

1、白嘉轩：本书主人公，行事光明磊落，怀仁义之心，以德报怨，好面子，属于有原则认死理的人，在要不要为小娥建庙上表现最突出，宁可全族都染上瘟疫也不能向她低头。

2、白孝文：白嘉轩长子，小名马驹，在父亲宗教礼法管束之时，白孝文无疑是老实憨厚的，直至他被田小娥勾引，被父亲抛弃之后，他压抑已久的人的丑恶一面露出，变得极其狡猾险恶。

3、白孝武：白嘉轩二子，小名骡驹，性格秉直，在白孝文被田小娥勾引之后，被父亲叫回接任族长之位。

4、白灵：白嘉轩之女，幼时顽劣异常，却极聪慧，性子又刚烈，为进城求学，不惜刀横在脖子上，逼父亲让步。一心一意追随革命，却死于自己人的肃反中。与鹿兆鹏相爱并有一子。

5、鹿三：白嘉轩家的长工，与白嘉轩亲如兄弟，为人耿直，坚韧，勤劳，自尊，恪守做人的本分。

6、鹿兆谦（黑娃）：鹿三之子，小名黑娃，他从小便是倔强的，长大后不愿自卑于白家的“恩赐”选择出走闯荡做麦客，冲破礼教的束缚顺从人性中最根本的性欲选择迎娶田小娥，黑白两道几个来回又回到“儒教”之中。

7、田小娥：黑娃之妻，她没有过多的奢求，追寻往往只是人性中最根本的欲望，但是欲望往往没有节制，故而她与黑娃、鹿子霖和白孝文几个男人都有牵扯，但是她又有人性中最朴素的善良，在孝文落难之际予他同情与关切。

参考资料来源：

在这个故事里面看见肖文的奶奶给小文买一些东西，就觉得这个奶奶真的太好了，什么都给孙子买，觉得非常的幸福。

因为新中国成立后，新的婚姻法明确了一夫一妻制度，重婚罪被列为重罪！这样开头对那个年代的多数读者，有吸引力，能吸引读者买这本书！！！如果没有严厉的一夫一妻制度，肯定不会开篇就讲这句话！

他主要说的是清末明初在陕西的一个村子里，每个人有不同的生活方式。讲述了整个村子里面的发展过程的故事。

作者是怎么想的不得而知。

但当初在芸芸当代作品里选这本，就是这个开头。（我了解过一点，当初被这个开头骗进去的不少，看完这个觉得无聊的时候想想后面还有田小娥，就看下去了。现实就是这么无耻。）

要我说，就是为了卖书。

当代作品现在看起来高大上，当年书封和海报介绍并不比地摊文学好多少。都是香艳为主。

《庆余年》里写主角抄红楼梦去卖，封面上用的是多姑娘那段。其实当代文学当初卖书的状态和这个差不多。

当然，对作品本身来讲，娶七个老婆这点，可以解释他为什么娶一个山里下属家的女儿，而不是门当户对。

但这点在他们家家史里的作用并不大。

还有文学界当时对《百年孤独》那个点明过去现在未来的开头特别推崇，所以，这个开头是典型的模仿，当然比较WS。当代作家多WS，陈忠实绝对是相对不WS的那个，但要一点都不WS，我估计稿都投不出去。

《百年孤独》：多年以后，奥雷连诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。

《白鹿原》：白嘉轩后来引以豪壮的是一生里娶过七房女人。

白鹿原的开头独立成段，这样写到“白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房老婆”。可谓意蕴深长，陈忠实这样简单的一句话就为这部鸿篇巨制拉开了序幕，这样写好处诸多。

小说一开始就写白嘉轩娶了七个老婆，给人一种花花公子的印象，从这时起很多人也许就将白嘉轩人进行了定性。然而读过之后，我们才知道白嘉轩娶妻有一些被强迫的意思，只因为生不了儿子被他父亲白秉德逼着娶了一个又一个，“不孝有三，无后为大”这样的观念深深地刻在了每一个中国人的骨子里，这种观念在今天虽然有改变但还是影响颇大。

我们在小说中可以看到，白老爷子宁愿不让白嘉轩为他守孝，也要必须去把五姨太娶回来，白家的香火无论如何也不能在这儿断了，白老爷子的做法反映出来的是当时整个社会的观念，这样写就是深深地揭示传宗接代这样的观念。

现在，男女平等在很大程度上已经实现了，然而在当时绝对不是这样的，白鹿原的开头就深深的揭示了这一点。白鹿原的全篇故事以白家和鹿家为中心展开，他们是当地最大的两个家族，因此白嘉轩娶妻大都是父母之命媒妁之言，连续娶了七个老婆这也反应出了女性在封建社会没有地位可言，甚至可以说是沦为了生育工具。

白嘉轩娶妻也是命途多舛，第一个因年纪过小生育难产而死。二房三房索求无度，四房无疾而终，五房抑郁而终，第六个活在过去的恐惧里，活生生被吓死。第七个终于如愿以偿。但是从前六个我们可以看到，那时的女性完全没有婚恋上的自由。这也是作者想要表达的。

和其他六个老婆相比，第七个来得显然不太一样，从他娶了第七个开始便开始转运了。白嘉轩将要拿粮食去找第七个老婆的时候。却在无意间发现了路边有一个生命垂危的女子，也就是仙草。

娶她时白嘉轩也不得不担心命运诅咒了，但这时候出现了他姐夫朱先生，打消了最后疑虑。在捡仙草的地方，冰天雪地里在土中刨出一株绿苗，朱先生说：仙草能带来白鹿，可以给白嘉轩转运。最终，白嘉轩不仅有了后代，而且当了族长，开始走上人生巅峰。

一部小说的开头无疑很具有灵魂，很多伟大名著都是如此，白鹿原也不例外。白鹿原上的恩怨纠葛就从白嘉轩无子嗣开始，一部宏伟叙事史篇就此展开，让读者大呼过瘾。

关于这本书，在被拍成电视剧之后，我特地去看了原著，也因此，想谈一下我浅薄的感受。

情节处理

行文我认为，这本书之所以不太受到年轻人的追捧，就在于它行文的朴素。《白鹿原》虽然毫无疑问是一部宏伟壮丽的传奇，但却又是一部相当传统的当代小说。文中也多以平实的第三人称视角进行叙述。相比于现在很多超现实主义作品来说，还是略微显得平淡了一点。

伏笔三十年前不经意拉下的一泡屎，三十年后是要长成参天大树的；三十年后成为参天大树，必然是因为三十年前那谁谁谁不经意间拉了一泡屎！

我认为，对于小说而言，伏笔是非常重要的一点。对于整篇小说来说，伏笔对构筑情节和整体布局都有着非常重要的作用，读者在读书时，对伏笔最开始是一带而过，但是到后期，读者会发现，前面的细节变成了决定小说走向的决定因素，这样也便构成了小说的戏剧性，使后面情节的发展既在意料之外，又在情理之中，不显得突兀。《白鹿原》中，大量的情节虽然写得精彩，却又十分突兀，有的在书的前半部分是缺乏相关的交代和伏笔，缺乏整体的布局谋篇的总体设计，有种“写到哪儿算哪儿”的感觉，到了需要用时，缺乏的交代再以补叙的章节生生的插入情节之中，突兀之感不言而喻。

总结以上就是我的一点简单的看法，但是我认为，这还是一部非常好的作品，值得一读。

玄幻——诛仙为例，中国式幻想小说，其中主要有五行法术、古代神龙、怪物、古代魔头、仙剑，与武侠靠近；

奇幻——中、西都有，一般也有五行法术、剑侠等，一般里面以法术为主；

魔幻——哈里波特为例，魔法为主，一般都有大的魔法界背景；

科幻——一般都有前瞻性或者新科技性特点，即把背景定在N年后N>100一般，里面涉及作者对一些科技的预测；

梦幻——有幼稚的成分在内，不求太严禁，但求比较轻松的情节。

玄幻·奇幻 ┊ 武侠·仙侠 ┊ 都市·言情 ┊ 历史·军事 ┊ 游戏·竞技 ┊ 科幻·灵异 ┊ 美文·同人 ┊ 全本·剧本 ┊ 图书·漫画

《白鹿原》是作家陈忠实创作的长篇小说，这是一部渭河平原五十年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村班斓多彩、触目惊心的长幅画卷。主人公六娶六丧，神秘的序曲预示着不祥。一个家族两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的活剧：巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目……1997年荣获中国长篇小说第四届茅盾文学奖。

基本信息

书名

白鹿原

出版社

人民文学出版社

作者

陈忠实

出版时间

2012-09

ISBN

9787020090297

页数

697

目录

1 基本信息

2 内容介绍

3 作者简介

4 精彩书摘

1 基本信息

2 内容介绍

3 作者简介

4 精彩书摘

1 基本信息

作 者：陈忠实 著

出 版 社：人民文学出版社

ISBN：9787020090297

出版时间：2012-09

页数：697

装帧：精装

开本：32开

定 价：39.00

2 内容介绍

《白鹿原》这是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的长幅画卷。主人公六娶六丧，神秘的序曲预示着不祥。一个家庭两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的话剧；巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目……大革命，日寇入侵，三年内战，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨，交错缠结，冤冤相报代代不已……古老的土地在新生的阵痛中颤栗。

陈忠实著《白鹿原》获第四届茅盾文学奖，《人民文学》出版社1999年评选为“华人百年百部文学作品第一名”，将白鹿原的风土人情，民俗文化推向了世界，勾勒出一幅白鹿原雄奇史诗，描绘出一轴波澜壮阔的白鹿原画卷，但其中性爱描写引起较大争议[1]。

3 作者简介

陈忠实，1942年生于西安市灞桥区，1965年初发表散文处女作，1979年加人中国作家协会，已出版《陈忠实小说自选集》三卷、陈忠实文集七卷及散文集告别白鸽等40余种作品。《信任》获1979年全国短篇小说奖，渭北高原，关于一个人的记忆获1990-1991全国报告文学奖，长篇小说《白鹿原》获第四届茅盾文学奖（1998），在日本、韩国、越南翻译出版。曾十余次获得《当代》、《人民文学》、《长城》、《求是》、长江文艺等各大刊物奖。现任中国作家协会副主席。

4 精彩书摘

白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人。

娶头房媳妇时他刚刚过十六岁生日。那是西原上巩家村大户巩增荣的头生女，比他大两岁。他在完全无知完全慌乱中度过了新婚之夜，留下了永远羞于向人道及的可笑的傻样，而自己却永生难以忘记。一年后，这个女人死于难产。

第二房娶的是南原庞家村殷实人家庞修瑞的奶干女儿。这女子又正好比他小两岁，模样俊秀眼睛忽灵儿。她完全不知道嫁人是怎么回事，而他此时已经谙熟男女之间所有的隐秘。他看着她的羞怯慌乱而想到自己第一次的傻样反倒觉得更富刺激。当他哄唆着把躲躲闪闪而又不敢违拗他的小媳妇裹入身下的时候，他听到了她的不是欢乐而是痛苦的一声哭叫。当他疲惫地歇息下来，才发觉肩膀内侧疼痛钻心，她把他咬烂了。他抚伤惜痛的时候，心里就潮起了对这个娇惯得有点任性的奶干女儿的恼火。正欲发作，她却扳过他的肩膀暗示他再来一次。一当经过男女间的第一次交欢，她就变得没有节制地任性。这个女人从下轿顶着红绸盖巾进入白家门楼到躺进一具薄板棺材抬出这个门楼，时间尚不足一年，是害痨病死的。

第三个女人是北原上樊家寨的一户同样殷实人家的头生女儿，十六岁的身体发育得像二十岁的女人一样丰满成熟，丰腴的肩膀和浑圆的臀部，又有一对大奶子。她要么是早熟，要么是婚前有过男女间的知识，一钻进被窝就把他紧紧搂住，双臂上显示着急迫与贪婪，把丰满鼓胀的奶子毫不羞怯地贴紧他的胸脯。当他进入她的身体时，她嗷嗷直叫，却不是痛苦而是沉迷。这个像一团绒球的女人在他怀里缠磨过一年就瘦成了一根干枯的包谷秆子，最后吐血而死了，死了也没搞清是什么病症。

第四个女人娶的是南原靠近山根的米家堡村的。对这个女人他几乎没有留下什么记忆。她似乎对他的所有作为毫无反应。他要来她绝不推拒，他不要时她从不粘他。她从早到晚只是做她应该做的事而几乎不说一句话。她死的时候，他不在家，到镇上去了，回来时看见她的嘴死死咬着被角儿，指甲抓掉了，手上的血尚未完全干涸，炕边和炕席上凝结着发黑的血污和被指甲抓抠的印痕。说是午后突然肚子疼，父亲找他不在就去镇上请来冷先生急救。冷先生断为羊毛疔，扎针放血时血已变成黑色的稠汁放不出来。她死得十分痛苦，浑身扭蜷成一只干虾。

连着死了四个女人，嘉轩怕了，开始相信村人早就窃窃着的关于他命硬的传闻，怕是注定要打一辈子光棍了。他的老子秉德老汉为他张罗再订再娶，他劝父亲暂缓一缓再说。秉德老汉把嘬着的嘴唇对准水烟壶的烟筒，噗的一声吹出烟灰，又捻着黄亮绵软的烟丝儿装入烟筒，又嘬起嘴唇噗的一声吹着了火纸，鼻孔里喷出两股浓烟，不容置疑地说：“再卖一匹骡驹!”

第二天上午，秉德老汉就牵着骡驹上白鹿镇去了，回来时天已擦黑，扔下那条半截铁链半截皮绳的缰绳，告诉儿子说：“媳妇说成了。东原上李家村木匠卫家的三姑娘。”这个女子是一个穷家女子，门不当户不对已经无从顾及。木匠卫老三养下五个女子，正愁养活不过，只要给高金聘礼，不大注重男人命软命硬的事。这时候，远远近近的村子热烈地流传着远不止命硬的关于嘉轩的生理秘闻，说他长着一个狗(尸求)的家伙，长到可以缠腰一匝，而且尖头上长着一个带毒的倒钩，女人们的肝肺肠肚全被捣碎而且注进毒汁。那些殷实人家谁也不去考虑白鹿村白秉德家淳厚的祖德和殷实的家业了，谁也不愿眼睁睁把女儿送到那个长着狗(尸求)的怪物家里去送死;只有像木匠卫老三这种恨不得把女子踢出门去的人才吃这号明亏。当婚事按照祖传的严格程序和礼仪加紧筹办的重要关头，秉德老汉自己却突然暴死了。

那是麦子扬花油菜干荚时节，刚交农历四月，节令正到小满，脱下棉衣棉裤换上单衣单裤的庄稼人仍然不堪燥热。午饭后，秉德老汉叮嘱过长工鹿三喂好牲口后晌该种棉花了，就躺下来歇息一会儿。每天午饭后他都要歇息那么一会儿，有时短到只眨一眨眼眯盹儿一下，然后跳下炕用蘸了冷水的湿毛巾擦擦眼脸，这时候就一身轻松一身爽快，仿佛把前半天的劳累全都抖落掉了;然后坐下喝茶，吸水烟，浑身的筋骨就兴奋起来抖擞起来，像一匝一匝拧紧了发条的座钟;等得鹿三喂饱了牲口，他和他扛犁牵马走出村巷走向田野的时候，精神抖擞得像出征的将军。整个后晌，他都是精力充沛意志集中于手中的农活，往往逼得比他年轻的长工鹿三气喘吁吁汗流浃背也不敢有片刻的怠慢。他从来不骂长工更不必说动手动脚打了，说定了的身价工钱也是绝不少付一升一文。他和长工在同一个铜盆里洗脸坐一张桌子用餐。他用过的长工都给他出尽了力气而且成了交谊甚笃的朋友，满原都传诵着白鹿村白秉德的佳话好名。秉德老汉刚躺下就滋滋润润地迷糊了。他梦见自己坐着牛车提着镰刀去割麦子，头顶忽地一个闪亮，满天流火纷纷下坠，有一团正好落到他的胸膛上烧得皮肉吱吱吱响，就从牛车上翻跌到满是黄土草屑的车辙里。惊醒后他已经跌落在炕下的砖地上，他摸摸胸脯完好无损并无流火灼烧的痕迹，而心窝里头着实火烧火燎，像有火焰呼呼喷出，灼伤了喉咙口腔和舌头，全都变硬了变僵了变得干涸了。他的女人大约听到响声跑进屋来抱他拉他都无法使他爬到炕上去，立即惊慌失措呼喊儿子嘉轩和长工鹿三。三个人把秉德老汉抬到炕上，一齐俯下身焦急而情切地询问哪儿出了毛病。可是秉德老汉已经不能说话，只是用粗硬的指头上的粗硬的指甲扒抓自己的脖颈和胸脯，嘴里发出嗷嗷嗷呜呜呜狗受委屈时一样的叫声。嘉轩和母亲全都急傻了，只有长工鹿三脑筋尚未混乱，忙喊：“快去请先生!”嘉轩得到提醒随即跑出院子，奔白鹿镇请先生去了。

可以通过文学创作的技术层面，即开篇对一部作品所起的关键作用；谋篇布局的需要，自然铺开其后的宏大叙事；以及暗示女性角色在作品中所占的重要分量三个方面来分析。

一、一个惊世骇俗、过目不忘的开头对一部作品的成功至关重要。

没有一个作家不为自己作品的开头费劲心思。马尔克斯《百年孤独》的开头已经成为经典，托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》的开头也为人津津乐道。有经验的作家或文学期刊的编辑谈起一篇文章或一部作品的成败，经常说的一句话就是，只看开头三句话，就能判断出好不好。

《白鹿原》的开头“白家轩后来引以为豪壮的是一生中娶过七房女人”，无疑是非常成功的。从吸引人的注意来看，起到了让人过目不忘的效果。之所以成为悟空问答的问题被提出来，也佐证了其成功性。句中“后来”二字，明显看出有马尔克斯的影子。《百年孤独》的开头这是这样的：“许多年之后，面对行刑队，布恩地亚奥雷良诺一定会想想他父亲带他见识冰块的那个遥远的下午。”

作家面对构思成熟的一部史诗性巨著，如何使之史诗性地呈现，开头的重要性不言而喻，也是考验一个作家造诣与功力的关键之处。它奠定了一部作品的基调，能使作品的叙事风格呈现出浑然一体的完整性。

从作品内容信息的传递上来看，《白鹿原》的开头也给读者传递了充分的信息，引发读者继续读下去的欲望。通过叙述这几个女人的遭遇，不仅极大地增强了作品的故事性和可读性，而且，给读者传递包括时代的、地域的、文化的、角色的等各种信息，为进一步展开宏大的画卷做奠定了基础。

二、谋篇布局的匠心，可以说没有这样的开头，就没接下来的故事的继续发展和完美呈现。

如书中所叙述的：如果不是死过六房女人，他（白家轩）就不会急迫地去找阴阳先生来观穴位……引出“白鹿精灵”与鹿子霖换地的事。白家轩所以能够与鹿子霖换地成功，也是得益于死过六个女人后的惨状不至于引起怀疑。而白鹿两家的恩怨纠葛也从此拉开了序幕。“白鹿精灵”其实是白家轩内心里始终优越于鹿家的象征，也是他的精神支柱。直到由孝文主持枪毙黑娃的时候，这个“白鹿精灵”又一次出现在他的记忆中。而鹿子霖在瞅见主持镇压反革命集会的白孝文，也在心里喊着：“天爷爷，鹿家还是弄不过白家！”

三、由开头的白家轩几房女人写起，也暗示着女人在这部作品中所占的比重。作品中用了相当篇幅写了关于女人的故事。

女人的命运遭际，是本书着力刻画的内容。通过不同时代不同遭遇的女人，深刻反映了时代发展和历史变迁，成就了作品史诗性的面貌。

白家轩死去的六个女人是什么呢？用他母亲白赵氏的话说，女人不过是糊窗子的纸，破了烂了揭掉了再糊一层新的。女人只不过是为男人接代的工具而已。

于是，就有了白家轩的第七房女人仙草。仙草看起来是一个完美的女性，任劳任怨，心地善良，为白家生儿育女，上孝公婆，下教子女，做好族长白家轩的妻子。其实，她同样是封建枷锁下的典型女性产物，生过很多孩子，死了好几个，传宗接代依然是这个女人的重要任务，其全部的人生价值就在“顺从、服从”中得到体现。

其实，小说中，给人留下印象最深刻的是小蛾和白灵这两个女性。她们都是具有反抗意识的女性。只不过小蛾属于是被旧社会压迫欺凌下的被迫反抗，白灵属于接受新思想的新女性形象。

小蛾的遭遇典型地反映了那个时代女性身份地位的低下。因为她是与黑娃私奔的，这种行为为当时的封建道德所不容，处处遭人歧视。男人对她的美色垂涎欲滴，却利用她的卑贱玩弄她。她是一个生活在见不得阳光的黑暗里的善良美丽的女人。她的悲剧命运是对那个文化吃人的黑暗时代的控诉。

白灵这个新女性形象的出现，反映出时代正在发生的深刻变革。白灵的悲剧与女性身份和时代的关系并没有什么关联。只能说，她的悲剧是革命进程中不可避免的曲折所造成。

从白家轩的七房女人到小蛾的悲剧再到白灵这个新时代女性，这一由女人贯穿的线索，构成了这部史诗般巨著的重要内容，甚至可说是小说中最吸引人的部分，为完美地呈现作品的主旨起到了至关重要的作用。

通过上述分析，《白鹿原》以“白家轩后来引以为豪壮的是一生中娶过七房女人”开篇，可谓匠心独运，是这部史诗巨著的不二选择。

这个开头有着浓厚的拉美文学风味，彼时拉美文学刚刚进入中国就风靡了整个文坛，包括全世界也掀起了一股拉美风暴，对当时莫言、陈忠实等一大批中国作家带来了很大的影响。陈老在后来的访谈中也说过，这句开头的灵感就是来自于马尔克斯的大作《百年孤独》的第一句。

为了模仿拉美文学中独特的描述性语言和叙述性语言，陈老在写《白鹿原》前面，还专门写了两个短篇来锻炼自己的文笔，之后才开始创作的长篇，此时陈老的文笔技巧已经炉火纯青了。

其实从这点看出，文学创作中也存在技术性问题，有时候创作技法的提升能带起来一大批好的文学作品，通过拉美文学的流行，一大批作家开始研究学习西方文学创作技法，也造就了属于他们时代的文坛辉煌。

而且送白嘉轩的七个老婆开始着笔，通过对六个老婆的死干净利落的交代，侧面描述除整个故事的背景和白嘉轩的历程。在那个文坛大拿频出的年代，没有一个好开头很难让人读下去。

陕西文坛绝对实中国文坛中的一股劲旅，他们用自己淳朴、粗犷、厚重的底色，记录出属于中国人的一圈圈年轮，家族史诗类的长篇其实莫言也一直在构思，知道看到陈老出版的《白鹿原》，莫言才打消了这个念头。二陈老创作《白鹿原》又是在路遥刺激下开始的，当时《平凡的世界》给路遥带来了巨大的声望，作协收到给路遥的信件都用麻袋装，这给同是陕西作协的陈忠实很大的刺激，从而开始下决心要创作一篇能够垫棺材枕的作品。冥冥之中这些文坛巨子，有着丝丝联系。

欲重且轻，舒缓铺开！

这样的写法叫做单刀直入，其目的，当然是为了引人入胜了。《白鹿原》小说开头第一段，只有一句堪称惊世骇俗的话：

事出反常必有妖。在中国古典文学的叙事当中，很重视异象。因为，按照古老的阴阳五行学说，无论是天上还是人间社会的运行，如果被突如其来的异常现象无端打破的话，往往就预示着要有大事发生了。

白嘉轩是白鹿原上的头面人物，也是小说情节发展的主线。他的婚姻生活如此不同凡响，其前因后果到底是什么？那些女人们的命运如何？白嘉轩又是如何面对的呢？心中的这一系列的疑问，自然会促使满怀狐疑的读者读下去。

《白鹿原》的作者陈忠实立意高远。很明显，他有意为大家呈现一幅西北农耕社会生生不息的宏大画卷。其中，着力点放在了饮食男女。通过白嘉轩的命运起伏，以及那七位女子的喜怒哀乐，把我们带入了那个略显遥远的时代。

随着小说情节的展开，开头时的谜底也被一一揭开，而后续的谜团却不住地纷至沓来。层层推进，抽丝剥茧，如此这般，简直让读者欲罢不能了。

其实，这样的安排，并不算新奇。比如《三国演义》这部脍炙人口的古典小说，也是这样引入情节的。想必，大家还记得在第一回中出现的那条大青蛇吧？

从表面上看，大青蛇与天下大势分久必合、合久必分，并没有什么关联。其实，在中国传统文化的氛围之下，却是十分贴合的。可见，大青蛇的一闪而过，与陈忠实后续描写白嘉轩的前几位妻子人生遭遇的寥寥数笔，都是整部小说的重要铺垫。

说了这么多，大家也许有些厌烦我的唠叨了吧？那就赶紧找来《白鹿原》读读好啦。

《白鹿原》以白嘉轩为叙事核心，白鹿两家矛盾纠葛组织情节，以反映白嘉轩所代表的宗法家族制度及儒家伦理道德，在时代变迁与政治运动中的坚守与颓败为叙事线索，讲述了白鹿原村里两大家族白家和鹿家之间的故事。

白家人沿袭村子里的族长，主人公白嘉轩一生娶过七个妻子，最后一个陪他终生，并育有三儿一女。鹿三是白家的长工，黑娃是他的长子。鹿家以鹿子霖为代表，他有两个儿子

小说主要讲述了他们的下一代白孝文、鹿兆海、黑娃这一代人的生活：白家后代中规中矩，黑娃却从小就显现出不安分。长大后，白孝文继任族长，黑娃在外做长工，认识了东家的小老婆田小娥，他将她带回村后，受到村人的排斥。

黑娃离开村子后投奔革命军，又成为土匪。在此期间鹿子霖、白孝文等都吸上了鸦片，将家败光，去异乡谋生。鹿三以儿媳田小娥为耻，最终杀了她，因终日被田小娥死时的情形折磨而死去。白孝文则在外重新振作，终有一番作为，白灵加入了共产党。一个家庭两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已

该小说以陕西关中地区白鹿原上白鹿村为缩影，通过讲述白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争，表现了从清朝末年到二十世纪七八十年代长达半个多世纪的历史变化。