武侠小说中的门派是否真的存在

中国古代真正的门派其实并不多，有些门派其实都是有脉络关系的，真正的门派其实就是少林武当峨眉崆峒，也据说存在着昆仑，至于其他的武术门派其实都是属于这几大脉络的。这和武侠小说不同，派其实指的是风格特征（在小说里就变成了和帮会一样的性质），如说青城武术其实就算是峨眉流派里的，这和武侠小说是两码事。至于什么唐门等等则是小说杜撰出来的，用毒药暗器的只有一位曾经的四川唐大嫂，唐门正是从这个人物演化出来的。而且很多流派只有领军人物，没有真正的掌门人。就像现实主义小说一样，你只能说有代表作家，却不能说有什么掌门。就像武侠小说中的“魔教”一样，其实和现实中的邪教宗教的概念完全不一样，就是一个帮会了。真正的教义、仪式，甚至形而上学的东西根本就没多少，就是一群行为古怪的人，武功诡异而已，根本没有那种叽里咕噜念咒念经，参拜的形式。这就是小说和现实的差别。所以不能用小说去套现实。如果真说什么门派，除了上面的几个，也就是太极形意和八卦。帮会倒是不少，白莲教、小刀会、甚至太平天国和义和团都算，有些现在存在的黑社会其实就是帮会演变而来。

门派中顶点的是门主，帮主，教主，掌教，方丈，主持啥的。第二层一般是副级干部，也有些是供奉或身后特殊人物，叫护法护教长老真人啥的。再有就是有些门派中的堂主，香主，洞主，坛主等等。再下面也就没啥了，最多就再设个副坛主副堂主啥的！

在梁羽生先生的武侠小说里，可以说吕四娘是梁羽生先生笔下女主人公最完美，影响力最大的江湖女侠之一。

为什么呢？

第一：武功高强，肩负国恨家仇，多次出入皇宫，手刃雍正皇帝，大仇得报，大快人心！

第二，在江湖上行侠仗义，让氓山派发扬光大，功不可没！

第三，知情达理，与丈夫沈在宽恩爱度日，儿女情长！

在《江湖三女侠》中，梁羽生先生引用了雍正皇帝时期的文字狱——吕留良事件。

由于吕四娘全家被杀，只有她外出侥幸活下来，

为了报仇，幸遇独臂神尼。也就是明朝崇祯帝的女儿——长平公主的倾心相授武功。

正是誓报此仇的动力，吕四娘刻苦练功，深得师父真传，终于决定潜入皇宫剌杀雍正皇帝！

由于戒备森严，前两次都末得手。

后来，扮作选秀，入了皇宫，终于有机会接近雍正皇帝，在冯瑛两姐妹帮助下，终于手刃雍正皇帝！

从这可以看出，虽为女儿身吕四娘，其豪爽不输男儿！

有仇不报非君子。女儿身的吕四娘也做到了！

师父是氓山派创始人。

但是，真正的把氓山派在江湖中发扬光大的是吕四娘！

A，在江湖中行侠仗义，亮出氓山派，让氓山派威名远扬。

B，广收门徒，扩展氓山派势力和影响力！

C，真正的名门正派，不遗余力支持和参加反清复明的组织活动奔走。

这样，氓山派成为当时江湖武林中大名鼎鼎的门派，吕四娘功不可没！

吕四娘在梁羽生先生的笔下，不仅武功绝伦，而且知书达礼，不愧是出生于书香门第！

丈夫沈在宽是一个文人，在江湖中人个个畏惧的女侠吕四娘，在沈在宽面前是一个知书达礼，深明大义，又善解人意的好妻子。

于是，俩个人在一起恩爱度日，真正的儿女情长！

吕四娘清朝雍正年间一位传奇的女侠，武艺高强，传说中为报家仇潜入宫中刺杀了雍正皇帝。在梁羽生武侠小说中也是武艺高强的十大女高手之一，还是邙山派开山鼻祖、一代武学宗师，邙山派掌门。

少林，武当，峨嵋，崆峒，华山，青城,昆仑,丐帮,

桃花 ,古墓 ,大理 ,星宿 ,神龙 ,明教,泰山，恒山，衡山，嵩山，唐门，全真教，洛阳王家，霹雳堂，天地会，红花会，太极门，南宫世家，慕容世家，铁掌帮，

白驼山庄，雪山-金乌派，血刀门，日月神教，铁剑门，绝情谷，湘西-连城-言家拳，摩天崖，西藏密宗，天山，姑苏慕容氏，蓬莱，嘉兴，三才门，八卦门，五虎门，五台山，天龙门，辽东胡家，宁古苗家，福州林家，金蛇门，混元门，神龙岛，伏牛山，玄冥门，鹰爪雁行门，鸳鸯门，万里田家，扬州长乐帮，黄河门，长白山，山西武胜门，沐王府，鄂北钟家，衢州石梁门，沧州门，鸭形门，五毒教，呼延门，六合丁家，嘉兴陆家，冷月水家，天竺释家，逍遥派。

派： 少林派，武当派，峨嵋派，崆峒派，华山派，泰山派，恒山派，衡山派，嵩山派，天山派，青城派，昆仑派，古墓派，星宿派，点苍派，逍遥派，蓬莱派，嘉兴派，石梁派，九华派，雪山-金乌派。 门： 唐门，太极门，血刀门，铁剑门，三才门，八卦门，五虎门，天龙门，金蛇门，混元门，玄冥门，鸳鸯门，万杀门，黄河门，沧州门，鸭形门，呼延门，双子门，四川唐门，蜀中唐门，鹰爪雁行门，山西武胜门，衢州石梁门。 宫： 灵鹫宫，移花宫，五行宫。 帮： 丐帮，铁掌帮，天雄帮，天丑帮，不乐帮，太湖帮，勾魂帮，扬州-长乐帮。 堂会： 霹雳堂，天地会，红花会，天盲会。 教： 全真教，神龙教，明教，日月神教，五毒教，天鹰教，七煞教，万邪教，天蚕教，天齐教，无耳教。 世家山庄： 南宫世家，慕容世家，洛阳王家，白驼山庄，湘西-连城-言家拳，西藏密宗，辽东胡家，宁古苗家，福建林家，万里田家，鄂北钟家，六合丁家，嘉兴陆家，冷月水家，天竺释家，山西彭家。 其他杂类： 十二连环坞，太湖七十二家山寨，五雷盟，七色地狱，大藤族，万花飘香，女妪国，桃花岛，长青岛，大理段氏，绝情谷，摩天崖，神龙岛，伏牛山，五台山，长白山，沐王府。

求采纳

阁一般都是组织吧，大多是杀手组织或者情报组织

天龙八部中的“扫地僧”不论是谁，如果接被乔峰打一掌，不死也只能回家报孩子了，一掌打死慕容博，一招结束萧远山。萧远山是什么人物，当年几十个中原顶级高手都败在他的手下，二人又在少林头学独门绝技！武功比以前大长啊。。。金庸小说中第二的是释伽，这个就不用解释了吧。

是真的，我们通常叫“打穴”，不过和电视剧中所演绎的效果略有不同，武侠剧中人被点穴后通常是不能动了，就像被孙悟空用定身法定住了一样，而实际中的点穴效果则不同，被点中穴位的人身体的某一区域（被点中穴位的区域）麻痹或者是极具疼痛，被点者随后瘫软在地，立即失去行动能力。所以，我们有时候会看到这样的情景：一个60-70公斤的小个子（像李小龙这样的身材），一拳就放倒一个九尺高的肌肉男，真的是小个子的力气大的出奇吗？不全是，而是这些“练家子”掌握了一定的“打穴”的方法，可以轻松制敌。

鹤顶红，砒霜，盐卤，水银，见血封喉，斑蝥，蛇蝎，蟾蜍，蜈蚣。 小说中的：看看古龙的名剑风流，胡姥姥很毒，凤三更毒。还有天龙八部里的莽牯朱蛤号称万毒之王，很毒。不过闪电貂很可爱。飞狐外传有七心海棠，很毒。还有阴阳和合散，呵呵，本质是春药，有段延庆研制，相当的毒那是。

一

梁羽生笔下两大传奇女侠，易兰珠传承了天山派，而吕四娘传承了邙山派，而且二人都在后期是天下第一。

其实，易兰珠与吕四娘虽然是两个时代的人物，但是二人却有一定的联系。当初，吕四娘的师父独臂神尼为了创出“玄女剑法”，以此来遏制她的大弟子了因，专程到天山请教天下第一的剑客易兰珠。易兰珠年龄比独臂神尼小，但在江湖上影响力却是远胜独臂神尼。

二人在天山相聚半年，易兰珠也将剑术的玄妙之处全部告知独臂神尼，让独臂神尼深受启发，最终创出名震天下的“玄女剑法”，而独臂神尼后来只将这套剑法传授给了自己的关门弟子吕四娘。

吕四娘的天资相当高，跟随独臂神尼学剑五年，就得到“玄女剑法”的精髓，后来又自我参悟领悟到更多，这种天赋也是极为少见的。她一出山，就能够与大师兄了因斗成平手，而了因可以说比她多练了三十年，年纪轻轻的吕四娘竟然能够不弱于他，“玄女剑法”之玄妙可以说是胜过独臂神尼以往的任何武功。

刚开始出山，吕四娘的武功在师兄弟中与了因不分伯仲，还胜过甘凤池一筹，当然独臂神尼的八个弟子里面也就四个较为出色，老大了因，老五白泰官，老七甘凤池和老八吕四娘，其余的四位完全就是打酱油凑数的。

而大师兄了因投靠朝廷也是独臂神尼门户中出现的败类，正如当初天山派楚昭南投靠清廷一般，最终楚昭南是被易兰珠清理门户，而了因也是被吕四娘清理门户，两代女侠神同步。

二

吕四娘是一个侠义之心极强，相比而言，易兰珠的传人唐晓澜都在她面前黯然失色。而唯一一个能够在她面前不被光芒所遮住光彩的男子，就是她的师兄甘凤池。

吕四娘的性格里面有一股豪气，办事干脆利索，为了帮助五师兄白泰官讨回公道，她初出茅庐就奔赴高手如云的田横岛，这份胆识也是值得佩服；在唐晓澜被关东四侠以及师父杨仲英等人误会时，吕四娘甘愿重出江湖，为唐晓澜主持公道；为了救师兄路民瞻，她与甘凤池再闯杭州；后来又在邙山清理门户，除去走投无路的了因！

其实，吕四娘的所作所为相比易兰珠可能更具豪气，易兰珠自从刺杀多铎，以及后来清理门户后，她基本上都是在天山，很少离开塞外，更极少来到中原，所以从易兰珠三十岁到六十岁，这几十年她的剑术虽然天下无敌，可是她也成为江湖中人嘴上的传说，因为她极少出现在江湖。

相比而言，吕四娘却是一直在奔波，她从二十岁出江湖，到后来屠龙雍正，在江湖上行侠仗义，深得正义人士的赞美，甚至邪派高手毒龙尊者都对吕四娘心服口服，佩服不已。吕四娘这份气度和影响力，也是易兰珠所不及的。而这一切，也是吕四娘人品和实力的体现，也是他她行侠仗义的表现。

可见，吕四娘就是典型的女豪杰，更是邙山派最杰出的人物。

三

吕四娘的很大程度上让邙山派名扬天下，虽然江南七侠在江湖上影响力也不小，可是真正让邙山派威震天下的还是吕四娘。

而吕四娘却是梁羽生笔下最完美的女性，正如最完美的男性张丹枫。她的武功极高，感情稳定，堪称一代宗师，影响深远，如此种种让吕四娘像一个可远观而不可接近的仙女，正如唐晓澜第一次见到她那般，宛若仙女，直接让唐晓澜内心自卑。

她的感情也与易兰珠那般波澜不惊，虽然她丈夫沈在宽只是一介书生，而且瘫痪五年，而吕四娘不离不弃，端茶递水亲自伺候五年，这份对感情的执着也让唐晓澜好生敬佩，而唐晓澜暗恋她五年，最终也选择放弃，因为他知道吕四娘心中早有归属。

同为天下女高手，吕四娘不像白发魔女那般飞扬跋扈，不像散花女侠于承珠那般腼腆坚韧，也不像凌云凤毅然决然与丈夫分道扬镳，更不像厉胜男为了爱牺牲生命！吕四娘就是太过理性，所做的一切都是完美，没有任何纰漏。

而一个太过完美的女子，恰恰让很多男子对其望而却步，正如唐晓澜，与之交朋友倒还可以，只是心存爱慕就绝对不现实。吕四娘虽然是一个女子，可她恰恰也是这群年轻侠客的精神领袖，她与甘凤池在江湖中就具备绝对的威望，年轻一辈也唯有甘凤池一人在她面前还具备自己的气场，像唐晓澜，白泰官，完全都被盖过。

吕四娘的影响力也是极大，在晚年之际还创作出“少阳神功”，以此防御“修罗阴煞功”，而她还完全没有见识过这门邪功。而这也成为后世邙山派的又一门绝学，只是邙山派在吕四娘之后，又逐渐没落，因为她之后掌门人也都是女子，像曹锦儿，谷之华，谷中莲，可是不是每个女子都有她这般过人的能力。

吕四娘就是一代传奇，她继承并发扬了易兰珠身上的侠义精神，开创属于自己的时代，实在是了不起。

坚持原创，我是忠肝义胆岳老三，欢迎关注！

楼上都是烧饼，楼主不要信，门派经营的没有极品了，金庸道士算是重生到武侠世界经营门

早期打不过了音和毒龙尊者！到冰川时大概和冒川生一个级别，她关键是活得久！属于顶级战力！

1、唐门乃百年世家，其暗器机关独步武林，更因善使机关傀儡合击之术，被江湖人称为“半人半影”。真正的唐门高手，从不用毒。

2、天香位于东越幽谷万顷花海之中，以医入武，医武合一，创造出独特的武学。天香是八荒中唯一只招收女子的门派，清丽脱俗之中自有冰心国色，只可恋慕，不容轻侮。

3、真武，作为武当门下的分支，真武归属正宗道家玄门，秉承“大道不远，真我存心，自然成武，天人合一”之念，以剑御气、气透冲霄，乃立“非真武不足当”之威名。

4、丐帮乃天下第一大帮，惯“大隐隐于市”之名，习逍遥纵意于市井之中。其随身不佩刀剑，以空手入白刃的近身缠斗为门派武学，但又常以手中酒壶代为武器。除此之外，其丐帮的打狗棍法闻名天下，只是过于神秘非帮主不可知也。

5、神威本是源自军旅的门派，故而无论是性格还是武功都带着军旅出身的特点，注重实战、刚猛霸道、勇往直前。

6、太白乃武林第一剑派。剑法全仗“快”、“悟”二字，意随剑走，剑在意先，招招攻敌破绽，连绵不绝却又无迹可寻，是为“无痕剑意”。

7、无毒。

8、神刀，武林中传奇人物叶开、傅红雪均是神刀门的门派人物。

9、少林，少林寺有“禅宗祖廷，天下第一名刹”之誉；是中国佛教禅宗祖庭，位于河南登封城西少室山。

梁羽生先生的作品中，张丹枫是最完美的男子，而最完美的女子则是吕四娘。

吕四娘，本名吕莹，《江湖三女侠》中的女主角。她是独臂神尼的关门弟子，邙山派的第二任掌门，江湖三女侠之首，江南八侠中辈分之末但武功最高。她是清朝名儒吕留良的孙女，为人美丽而刚毅，大方而娴慧。

书中描写她是个容颜艳绝的少女，瓜子脸儿，大大的眼睛，长眉如画，一个转盼嫣然的如花少女。吕四娘不同于梁书其他的女子，多半侠骨柔情爱得轰轰烈烈，让人难忘。但要评价吕四娘，却要从更多方面去分析，因为除却感情，她还拥有更广阔的的天地。

吕四娘的祖父吕留良是当时的名儒，不过他是个手无缚鸡之力的书生，但吕四娘却个武艺高强的女侠。

她秉承祖父、父亲之志，一心为反清复明出力。她带领一群江湖豪杰，以及邙山派同门江南七侠，在民间行侠仗义，锄强扶弱，声誉极好。

独臂神尼八位弟子，她是最小的一位，但是武功却是同门中最高的。吕四娘的武功在当时稳占天下第一位置。

刚一出场时，就一剑斗双魔，之后又凭着卓越的剑术诛了师门败类江南八侠之首的了因，替师傅清理门户。后来与毒龙尊者一战，毒龙尊者从此对她心服口服。最后一身孤勇闯入清宫，刺杀雍正皇帝，为家族报德大仇。这份胸襟与壮志，巾帼不让须眉。

吕四娘的武功主要有少阳玄功、玄女剑法。她无需亲眼见证更不曾出手，仅根据人受伤的情况就能研究出用以克制修罗阴煞功的少阳神功，这说明她在武功上实在是很有天赋。后来在《云海玉弓缘》一书中也证明，少阳神功确是修罗阴煞功的克星。

若论成就，吕四娘在梁羽生的全部小说人物中是为数不多的佼佼者，论武功当时天下第一，论业绩清理门户、深宫屠龙，绝对是女中豪杰，一代宗师级的人物。

美人如玉，蕙质兰心，身世多悲，江湖浪迹。吕四娘，就如荒山月夜中的新星，于山谷中冉冉升起，如梦如幻。江湖三女侠携手行走江湖间，那是一道绝美的风景，一段武林传奇。

唐晓澜初见她时，就曾迷惑她是人还是山中精灵。因为她的美丽聪慧，唐晓澜对她一见倾心，并从此将这份感情暗藏心中五年之久。

吕四娘并非不懂唐晓澜的心思，但她有一颗细致温润的心灵，善于体会和安抚别人的思绪。她为唐晓澜排忧解难，疏散心结，始终以一片清明之心相待，她视唐晓澜为挚友。屡屡帮助他解决困难，但她的心风光霁月，无关私情。“曲突徙薪为彼人，焦头烂额为上客”，唐晓澜那点小心思，最终被吕四娘化解于无形。吕四娘的行事风格、个中豪情不逊色于易兰珠。

乍看之下，吕四娘似乎没有什么个性和激情，四平八稳平淡如水。但是不要忘记愤世嫉俗的毒龙尊者，被她轻而易举收服的事实。而那个最有个性、偏激狂妄的金世遗一样对她佩服到心底里。

如花少女却能一剑撼动恶名昭著的大师兄了因；软语温言，却能说服乖戾凶蛮的世外野人；苦心孤诣，耗尽年华，终能向高高在上的一国之君讨个公道。她凭的不仅仅是武学绝响的玄女剑法，还有一身胆气，和细若柔丝的心思。她莹润如玉的容颜下，藏着的是七窍玲珑的心。她的聪明大智若愚，却又让人如沐春风。

吕四娘其实智商和情商都极强，她的文才武功、心胸见识、为人处世，以至领袖能力都无比的强大。但她强大却不强硬，她没有侵略性，内敛而不张扬。她的聪慧、侠义世间少有。

无论现实还是虚幻，爱情总是受人关注的点。

梁羽生笔下的女性大多都极有个性，口碑甚佳。比如白发魔女练霓裳爱而不得远走天涯；敢爱敢恨的厉胜男用生命的代价去追求心中的爱；凌云凤与霍天都感情深厚却为了大义和友情，毅然离开霍天都；还有飞红巾、武玄霜等女子，在爱情中都是个性鲜明、光彩夺目的存在，但她们的爱情又都以悲剧结局……这种情感带给人极强烈的震撼，看过之后记忆深刻，毕生难忘。。

而吕四娘的爱情看起来却比较平淡。沈在宽一介书生，很多人觉得他配不起吕四娘。其实沈在宽虽然不懂武功，但他的胆识和勇气亦非常人可比。他曾被捕囚在牢笼，面对威胁利诱，他毫不屈服，虽然外表文绉绉但内在铁骨铮铮，也是人中俊杰，以吕四娘的眼光不会看错人。

吕沈两人的完好结局也让人容易忽略吕四娘的付出。他们最终在一起看起来是水到渠成的自然结果，可这背后是吕四娘的无限深情和绝顶聪明。相爱容易相处难，久病床前无孝子，一个二八年华的少女，几年来一直用心守护着瘫痪的心上人，个中艰辛可想而知。

执子之手，与子偕老。这是爱情的极致，并不输于那些轰轰烈烈、石破天惊的感情。吕四娘是个武功高强、聪明善良，侠骨柔情、内心强大之人，她值得拥有世间最美好的爱情。

你说的这小说提示不太熟悉，我心中的武侠小说除金庸古龙外，就只有一本武侠小说，自从当年看完以后至今眼中再无其它武侠小说，这本小说就是风歌写的《昆仑》看完后至今无法忘怀仿佛历历在目，如果你是武侠迷没看过这本书的话，一定要看绝对精彩。

十二连环坞

江湖上一个势力远及塞外的门派。它们共有十二寨，从外表看来和普通山庄村落并没有什么区别，其实他们的防卫极其森严，组织也极严密，没有寨中的腰牌和号令，无论是谁都很难进入。

十二连环坞的总瓢把子叫鹰眼老七，也是一位赫赫有名的人物，他的驻辖地就叫鹰眼。十二连环坞属下的所有行动命令都由鹰眼中直接发出。武林中黑白两道的不少成名人物都是鹰眼老七的门人弟子。 鹰眼老七晚年不知洁身自好，反而为了追求荣华富贵甘心作太平王世子的奴才，帮助其进行一桩震动天下的阴谋。陆小凤追查日紧，鹰眼老七竟被太平王世子灭口。（见古龙陆小凤）

七色地狱

江湖上一个神秘可怕的组织，仅在二年内就并吞了山东、山西、河南、河北一共七个势力庞大的帮会。该组织下设七堂，分别为紫蟒堂、蓝鸟堂、青蛇堂。他们盘踞在魔湖绝峰，为非作歹，后被麦若谷、龙城璧、司马血等剿灭。（见古龙《快刀浪子》）

七煞教

江湖邪恶门派。曾经威震武林，声势浩大，实力雄厚，横行江湖，无恶不作，正邪两道皆为之侧目，无人敢惹。后来，终于激怒了一批正道侠士，联合武林六大门派的老辈人物共同围剿，七煞教始告瓦解。二十多年中江湖未闻七煞教之名。嗣后，七煞教重现江湖，妄图称霸武林，又掀起轩然大波。（见曹若冰金剑寒梅）

八卦门

武林中曾鼎盛一时的门派。以铁八卦为该门标志。八卦门所至之处，其它门派均让三分。此派中人才济济，惹上此派犹如中魔，下场凄惨。铁八卦所至有如魔令，当年少林俗家弟子殷天和为了管闲事惹上八卦门，结果，八卦门终以各种手段使他全家死在铁八卦下。八卦门不择手段，武林望之却步。（见萧逸金弓女杰）

九华派

源出西蜀青城山，据说本为张三峰天师所创。后传至九华老人。九华老人经过十年苦修，将张三峰所创的拳剑秘法融通悟透，后遍游蜀中名山大川，深感剑阁之雄、巫山之险、青城之幽、峨嵋之奇，遂将雄、险、幽、奇融入张天师所传之武功，创出自成一体的九华派武功。九华派武功以雄为气，以险为意，以幽为技，以奇为制。后九华老人离蜀而结庐于九华山，平生收了三个弟子：江南鹤，纪广杰、哑侠。其中哑侠身携记载九华武功的秘传拳剑全书。后哑侠被陕西大盗碧眼狐所害，武籍被高先生带走，玉娇龙从高先生处得到全书，苦心研练，成为一代高手。直至她见到李慕白后，才知道自己所练的原来是九华派武功。（见聂云岚《玉娇龙》）

大藤族

据说是苗疆土著中的一支，人数不多，惯爱居住在隐蔽污秽的山洞。其祖先本是蟒种，天性凶狠，身长逆鳞，手能断蛇切木，纵跳如飞，力大无穷。蜀汉以前全族居住在汾水西南中，后来被诸葛亮一把火烧死很多人，只逃出一些妇孺，迁居苗疆荒山野岭。平日以藤为衣，以蛇兽为食，轻易不出山，极少为外人知道。此系小说家杜撰。（见鬼谷子《江湖风云录》）

万邪教

震兰香为报杀父之仇，用计重创武林怪杰文儒冠士熊曲星后，与师兄铁木神剑朱魄和残魂金掌杜魄青组织的邪派组织。教主是震兰香，教主之下设四大护法，护法之下是副教主银蛇剑仇恨天，以下是四大坛主：阴风坛主天残地缺聂魂邪，天灵坛主魔臂叟邝羽项，地魂坛主踏雪无痕谭魂奇，神火坛主红面魔君薛武鸿。万邪教勾结千骑帮、铁弓帮，欲图称霸武林。震兰香的酷骨残魂阴功和荡魂蚀骨迷雾十分歹毒，专以美色淫毒笼络江湖黑道。该教后被古西风等人铲除。（见陈青云《一剑三鹰》）

万花飘香

江湖帮派。“花自漂落水自流”是江湖上一句切口。凡行走江湖者均知这句话是在告诉你江湖中最具实力的一个黑道貌岸然帮派：万花飘香；也在告诉你天下一个最可怕的人，飘香楼主柳蝶衣。柳蝶衣的名号众多：如花仙、花痴、花圣等等，此人爱花成痴，剑术无敌。

万花飘香设有一楼、二堂、三坛、四门、七十二舵，组织遍布天下，手下直接控制指挥的人数近万。一个黑道组织能有这么大的势力，在江湖中是前所未见的。无怪乎谁也无力抗衡，就连地方官府，也得仰其鼻息，不敢招惹。万花飘香的代表人物有柳蝶衣、时美娇、李七郎、燕云青等，均身怀盖世武功。

明崇祯皇帝上吊死后，桂王朱由榔在肇庆即位称帝，国号永历。万花飘香曾与吴三桂、孙可望、洪承畴、侠士简昆化明抢暗夺朱由榔，妄图挟天子以令诸侯，称霸武林，最终失败。（见萧敬人《凤栖昆仑》）

万杀门

东瀛妓女黑杜鹃来到中原后所创立的一个秘密帮会。黑杜鹃暗中屠杀人所统治的武林。万杀门的四大护法是张两刀、现宫千枫，飞尸门的白无极和铁重楼。（见古龙《快刀浪子》）

女妪国

位于长江下游西梁山中洞穴之内，洞中皆为青衣老妪，约有数百之众，均已鹤发鸡皮。国中首座叫太上神君，武功高深莫测，国中老妪均通“三光”之学，其功可焚石化血，威力无比。据太上神君所言，其先世神师所以来此蛮荒之地，意在避开尘世纷扰，而求得六根清净。每一老妪来此之时，早已立誓在先，终生不出国门一步，否则必遭天殛。老妪们久居此洞，已不通外界人语。石剑鸣为父报仇，误入女妪国。云中道人等寻觅石剑鸣，在临江峭壁上发现一石梯，石梯两边生满千年肉佛，为世间不可多得之补药。沿石壁进入洞中，得一新来女妪通译之助，说明来意，受到友善的款待。石剑鸣则被太上神君打通任、督三脉，传以“三光”奇学。宴会之后来路已闭，一老妪带石剑鸣一行从洞中直上山顶，到达西梁山山峰之上。然后只听“轰隆”一声，洞口已告消失，女妪国遂不复为世人所见。（见梁羽生《武当一剑》）

天地会

延平郡王郑成功命部下东近南回大陆创建的反清复明组织。天地会亦称洪门，拜万云龙为始祖。万云龙即指郑成功，“汉”人丧失国“土”即为“洪”。天地会总舵主陈近南，真名陈永华，下辖十堂，包括前五房五堂，后五房五堂。前五房莲花堂、洪顺堂、家后堂、参太堂、宏化堂。后五房青木堂、赤火堂、西金堂、玄水堂、黄土堂。各堂负责人曰“香主”。天地会活动范围遍及南方各省，北至山东、直隶一带，西至山西、四川一带。陈近南死于通吃岛后，天地会势力大减，陷入群龙无首之中。（见金庸《鹿鼎记》）

天地会是清朝历史上确曾存在过的民间秘密结社，因，“拜天为父拜地为母”，故名天地会、红线会、哥老会等。相传创立于1674年（康熙十三年），从福建、台湾沿海地区逐步扩大到长江流域各省及两广地区。会员成份有农民、手工业工人、城乡劳动者和游民。1786年（乾隆五十一年）曾有林爽文起义。鸦片战争后，在湖北、湖南、广西、广东多次发动武装起义。太平天国金田起义后，各地天地会首领陈开、李文茂、黄德美、黄位、林俊、刘丽川、朱洪英、胡有禄、朱九涛等先后在各地起义。到十九世纪后期和二十世纪初年，该会各派中有的曾参加过早期工人斗争、反洋教斗争。辛亥革命时期，有些地区的派系受同盟会领导，参加过各次起义。此后这类秘密团体往往为反动势力操纵和利用，日趋没落。

天龙门

江湖一派，为白化羽所创。白化羽武功传自天山，后将天山冷家的飞龙六式功夫加以变化，新创天龙七式，使天龙门仗此武功屹立江湖。之后天龙门曾一度衰落，第三代掌门铁龙被人用金剑杀死在荒郊。铁龙之子赤手神成长成，立意整顿，使天龙门重新令人刮目相看。其子云龙白非，屡获奇遇，在江湖上赢得极大名头，天成门发扬光大，已成必然。（见古龙《游侠录》）

天雄帮

江湖中的黑道帮派。关外黑道高手陆天雄在河南渑池县藕池镇建立藕池山庄，自号为藕池庄主。陆天雄以此作根据地，四处网罗黑道高手，创立天雄帮，妄图称霸武林。天雄帮柬邀中原武林各大门派，于中秋节在藕池山庄比武较技，想一举歼灭少林、武当等赴约，挫败陆天雄阴谋，为中原武林消弭一场大灾。（见曹若冰金刚寒梅）

天蚕教

邪教，据地苗疆，以制造剧毒闻名江湖。该教豢养一种名谓“天蚕”的小动物，专一吸食人的血肉，常令武林中人不寒而栗。天蚕教中的人大多阴险毒辣，所练的也是邪恶武功，如销魂天魔舞、尸魔血煞大法等等。天蚕教主桑木空本领高强，性情怪异，亦正亦邪，其三个女儿号称“琼花三娘子”，皆美艳动人，倚仗诡秘恶毒的武功游走江湖，杀人如草芥。（见古龙《名剑风流》考天蚕，又名日本柞蚕、山蚕。昆虫纲、鳞翅目，天蚕蛾科。幼虫体呈绿色，多瘤状突起，被刚毛；食山毛榉科栎属树叶。茧长圆形，浅绿色，可取丝。成虫体黄色，翅通常黄色，或带褐色，中央有眼斑。小说中对天蚕的描给属于艺术夸张，不足为信。

天齐教

魔教之一。魔道巨魁寰宇一怪为报鬼堡堡主昊天一怪断臂之仇，派衣钵传人余丙南潜入古堡学艺。艺成后余丙南创立天齐教，冒充鬼堡堡主杀绝同门，并邀黑道人物与鬼堡为仇，以期铲平鬼堡汇恨。该教设总坛于苍山连环套，以日月星辰图案为标志。教主以下设十大天章使者，如闪电手西门雷、追魂判杨庸、千手魔王邓超等。还设有堂主，如毒群余化等。后被天南派掌门韩尚志率侠义道捣毁。（见陈青云洪荒神尼）

天盲会

江湖盲人组成的一个帮派。在江湖上声名很盛，一向为武林主持正义。会下有四大长老、九大护法。独门阵法天盲大阵天下无敌。石天生曾任总舵主。（见萧逸金弓女杰）

天鹰教

明教白眉鹰王殷天正因新立入之争，愤而出走别创此教，因而江湖上认为天鹰教是明教的旁支。属下分为内三堂——天微、紫微、天市，外五坛——青龙、白虎、玄武、朱崔、神蛇，统领各路教众。在争夺屠龙宝刀中，天鹰教不余力，紫微堂堂主殷素素出马，以蚊须针毒伤了武当三侠俞岱岩，抢得屠龙刀，与武当派结仇。对此懵然不知的武当五侠张翠山与殷素素婚后十年方知此事，愧怒之余，自刎于群雄面前。遣下孤儿张无忌数年后习得神功，继任明教教主。无忌的外公殷天正遂重返明教，将天鹰教归并成为明教天鹰旗。（见金庸《倚天屠龙记》）

天丑帮

一个组织庞大的邪道门派，专门收罗天下奇丑人物为该帮之骨干。天丑帮共分五个香堂，每一香堂之下，复设三个分堂，各有正副香主及分堂主一人。该帮势焰嚣张，威镇武林，奸杀掳掠，无恶不作。一僧六道及各大名门正派，联手于十万大山同天丑帮殊死决斗，方将天丑帮击溃。老魔头一指神魔潜入安南国境，匿迹不出。事隔多年，老魔头又潜回内地，隐信作岭太白山下，暗中充实力力量，意欲鲸吞武林各派。（见萧逸龙飞杜鹃窝）

无耳教

隐匿世外、从不涉足武林是非的组织。无耳教徒本是在明未时因反叛朝出海的一群海盗。有一次劫了武林三大门派（武当、少林、崆峒）掌门人的宝船，因而被三大门派削耳示惩。这些无耳人遂在山洞中练武成教，称“无耳教”。无耳教总坛在崤山之中，占地数百亩，教友数百人，教律极严，但教徒很自卑，与其它派人格格不入。久而久之，他们和正常人越来越生疏，误会很多，有心人借机嫁祸无耳教。为此，江湖上曾掀起一场波澜。（见古龙（见古龙剑气满天花满楼）

丐帮

天下第一大武林帮派，由遍布天下的乞丐组成。在武侠小说家构筑的江湖世界里，自唐代迄清代，均有丐帮的存在，绵延达数百上千年，可谓历史悠久。丐帮形似散乱，实则组织十分严密，弟子们十分忠诚，纪律管辖极严。除帮主为一帮之尊外，另设长老数人，分舵多处，其弟子地位高下一般以背负口袋的多少而论，九袋最高，一袋为最低。丐帮主往往武功高强，但又非天下第一。丐帮的最大本领是弟子散布四方，随时随地能够组织起队伍投入战斗，而且跟踪放哨，监视敌情，更是丐帮的过人之处。因此举凡大侠们欲要完成某件功泽武林的大事时，一般都找丐帮协助，而丐帮也向来义薄云天，为了正义和友情不惜抛头颅洒热血。丐帮的级成人员是社会地位最低的人群，但他们个个铮铮硬骨，品格高尚，极少出现卑劣之徒，因此在诸多武侠小说家浩若烟海的作品中，大约唯有丐帮一直作为正面角色出现，方为真正的“名门正派”。其余自少林、武当以降，无不曾被写成难破权欲关的反面形象。这或许表现了武侠小说家们的平民意识：一则热衷于除暴安良、行侠仗义、抑强扶弱的开侠小说创作的作家们，本就天然具有浓烈的平民意识，尊重百姓而蔑视权威；二则丐帮要永远成其为丐帮，自然须一直餐风露宿，行走于荒郊野外街头巷尾，它的存在便决定了它不变的意识。对于丐帮的内组成，不同的小说家说法略异了著名的丐帮帮主可以说是金庸笔下的洪七公和黄蓉（见《射雕英雄传》、《神雕侠侣》）。洪七公的豪放不羁、游戏风尘与黄蓉的机智百变、法度严谨成了以后丐帮帮主的共同性格特征。在金庸笔下，丐帮的独特武功是打狗棒法，以一根绿玉竹杖将丐帮本应艰苦异常的生涯点化得诗意盎然。打狗棒法只是历代帮主相传。据说丐帮还有一些社会的信符，流落在江湖之上，凡持令符者出现，有如帮主亲临；有时甚至帮主也得听命于持符之人，调拨帮众为主驱遣。所幸小说家们未令令符入屑小之徒手中，否则不堪设想。丐帮初有南派、北派之分，至明代，又有“穷家帮”出现，它们多次参与了江湖种种风波，却始终未能成为主角而叱咤风云于一时，这又反映了武侠小说家们的某种局限或疏忽。 少林派

武林第一门派，无论在历史上还是武侠小说中都被视为中华武学的泰斗。少林寺僧众习武源远流长。早在北魏年间少林建寺初期，即有武装僧众保卫寺庙财产。隋朝末年，天下大乱，群雄混战，割据洛阳的王世充与占据关中的李世民在嵩山一带厮杀。少林寺洞察时局，决定站在李世民一边。寺僧率众以拒伪师，帮了一代英主的大忙。李家天下坐稳后，少林寺“屡被恩宠”，还被特准建立武装僧兵。从此，少林寺形成育经拜佛与练武并重的传统。

到了明代中叶，少林寺棍法已自成一派，寺僧参加了江浙沿海抗击倭寇的战斗，在各路应募兵马中“最为骁勇”，于是声名大震。明朝亡后，一些前朝遗老隐身少林寺，“殚精奋力于技击之练习”，为“灭胡兴汉”之谋。相传顾炎武抗清挫败，曾路过少林寺，作五言长诗追忆少林武僧隋末立功、明代抗倭的功绩，哀叹“岂无材杰人，发愤起颓废”。又传明朝宗室朱德畴入少林寺剃度为僧，后为少林寺主持，号“痛禅上人”。他曾主持制定“少林寺十戒”，第一戒即为“肄习少林技击者，必须以恢复中国为志愿，朝朝勤修，无或稍懈。”也许就是这个原因，少林武功在顺治、康熙数十年间，即有“天下武功在少林”一说。当时的武功高手吕四娘、白泰官、马和尚、甘凤池都自诩少林真传。一些反清团体也借重少林寺的声望。洪门问答写道：“武从何处学习？在少林寺学习。何拳为先，洪拳为先。有何为证，有拳为证：猛勇洪拳四海闻，出在少林寺内僧，普为天下归洪姓，相扶明室定乾坤。”由此可见，武侠小说中推崇少林寺，绝非妄谈。

少林寺深深陷入武林纠葛，还与它的松散的管理有关。早在明朝时，“中州僧众不纳度牒，今日削发为僧，明日长发为民，任自为之”。白莲教兴起后，少林寺众多俗家弟子踊跃加入，受挫时又回寺避难。社会上一些“长枪大矢、其技最悍”的强人“亦每削发变形入比丘中”。而少林僧人中一些武功高手也经常借募化之机云游四海，到处比武献技。少林寺与江湖武人的双向交流，既丰富了少林武功，又传布了少林的声望。

不乐帮

专以使人不乐为乐的江湖门派。该帮远居南海不乐岛，前身为醉金乌云中玉所创之金乌门。当年云中玉酒醉大漠，感天而悟出妙绝乾坤之九式奇招，是为醉金乌招法，百余年中鲜有其敌。后多乌门盘踞有乐岛，成为江湖中闻名色变的不乐帮。云中玉之后，其弟子白鹤高立喜穿白色长衣，既高且瘦，轻功极佳，凭一套醉金乌招法和先天无极门失传之雁翅功称霸开林数十年，无人能与争锋。风来仪人称妙仙子，文学根底渊博，诗词哥赋，琴棋书画，无所不精。据说她与人对敌之前，常喜先考较文字功夫。此人擅驻颜之术，年过七十而不输少妇风采，武功造诣和高立难分伯仲。宫一刀早所从云中玉习气波刀法，刀法练成而未得神髓，为师断其一臂。其后奋发图强，深得刀法个中三昧，有一刀惊雷之势。只是刀法杀机过重，第一刀尤爱断人手臂。不乐岛防卫严密，奇阵纵横，百余年中登岛寻仇者几无一生还。不乐帮为害江湖，人莫能敌，官府亦无奈他何。帮众不事产业，好以“不乐之捐”。被找上的都是富甲一方的大户，写上金色捐款单的数目总是以百万计。拒不捐金者，先断其臂，再敢拒者，取其性命。不乐帮后因内部瓦解，为海无颜、潘幼迪、朱翠等乘机剿灭。（见萧逸《无忧公主》）

太湖帮

明朝遗民纠合志士、反清复明的秘密组织，势力遍及长江上下游。由于几次密谋失败，一代英才调谢；加上清廷采取怀柔政策，传到敖如山湖主手上时，太湖帮已经演变成一个普通的江湖帮会，放弃了反清初衷。不过，此帮不与官方打交道，在黑白两道别树一帜。总堂主丁盛帮助主持东海镖局，对于击溃“江南分令”起了重要作用。（见东方玉《东方第一剑》）

太湖七十二家山寨

包括东洞庭山、西洞庭山等山寨，总寨主王宇庭。诸寨均属抗击外族入侵的民间义军，与北方武林盟主蓬莱魔女、江南武林盟主文逸凡相呼应。（见梁羽生《鸣镝风云录》）

五雷盟

由五位少年豪侠组成的侠义组织。大哥西门孝，外号“震天钟”，以铜钟为兵器；二哥诸葛涵英，外号“无情板”，持两块铁板，据说是周朝定鼎功臣散宜生相传之物；三哥司马琮，以两支玉笔为兵器，据传为秦朝大将蒙恬所制；四弟欧阳天贶，在五雷盟中功力最高，以万年寒晶所制的奔雷串为兵器；五弟龚，为号“小雷神”，使铜锤和铜锥。结盟后喊出四句口号：“奔雷盟五义，天下是吾家，尽伸不平恨，碧血洒黄沙”，以行侠仗义为已任，豪气干云，颇为武林人士侧目。（见陈青云五雷盟）

五行宫

江湖上行事诡异一个帮派。乃根据古代阴阳五行学说命名，下设黄金宫、青木宫、白水宫、魔火宫、戊土宫。阴阳五行相生相克，五宫人众各有神通，但均奉白水宫为主脑。白水宫以独门功夫----一种腐蚀性级强的魔水称霸，诸物一遇魔水即烂，即使是倒入土中，也会将土地烂出一个大洞。白水宫宫主是白水娘娘，倒有些许仁厚心肠，设计伟授少侠方宝玉功，佐助他力却强敌。（见古龙一剑震神州）

五岳剑派

泰山派、衡山派、华山派、嵩山派、恒山派结为同气连技的五岳剑派，在江湖上扬名立万。早年魔教十长老攻打华山时，五派看家剑法尽为所破，高手伤亡惨重，许多剑法就此失传。五派恼羞成怒，设毒计把十长老诱入山腹石洞中害死，从而凭一些二流剑法继续称雄武林。

五岳剑派在一团和气中不乏争权夺利的丑行。嵩山派掌门左冷禅、华山派掌门岳不群都想独霸五岳，为此把陷害、收买、暗杀等卑劣手段都用上了。各派内部也不安宁。华山派有剑、气二宗火并，泰山派有玉玑子等人的吃里扒外。五岳剑派很不光彩地合并为五岳派后，窃居五岳派掌门的岳不群故伎重演，把五岳高手骗入华山山腹石洞中，加上左冷禅突然闯入，互相残杀，同归于尽。最后，只有令狐冲统属的恒山派人马还算齐整，但五岳剑从此一蹶不振。五派的式微不是由于外敌入侵，纯粹是内部矛盾激化走向内耗的结果，而且内部的勾心斗角常常以防范外敌的借口出现。五派中创新受到抑制，能人横遭排挤，自私打扮成忠义，专横畅行无阻，这样一种劣胜优汰的社会结构必然走向消亡。

话说回来，五岳剑派毕竟属侠义道，多有顶天立地的英雄，如舍身救护仪琳的华山派弟子令狐冲，宁死不肯卖友的衡山派高手刘正风，古道热肠的恒山派定闲、定逸师太。他们是五派的脊梁，可汉的是在这样一种腐朽的社会结构内，他们非但无法挽狂澜于既倒，而且还往往陷入悲剧性命运之中（见金庸《笑傲江湖》）

日月盟

清初以反清复明为宗旨的民间义军，总坛设在河南信阳。首领关一孤，真名叫凌霄客关崇岳。关一孤派人与湘赣边界的百里光联系，试图扩大日月盟的势力。（见云中岳《红尘碧玉》）

长青岛

黑道上的一个帮会，曾多次在苏州等地盗窃财物。岛主段南溪，但后台老板是病书生花明。铁云在九华山顶峰击败段南溪，逼他撤销岛主的如意金旗令，遣散下属，长青岛从此瓦解。（见萧逸《天龙地虎》）

勾魂帮

黑道帮会。苗疆九鬼恶婆之女崔玉环为实现父愿，秘密组成勾魂帮。她以巨大神掌掌法为诱饵，延揽江湖武林高手加入帮中，助她杀戮武林同道。帮众在行动前服变音丸，使其声厉如鬼，戴青铜面罩，穿黑色镶白边衣服，杀人后用剑在被害人背上划深且大的“十”字。帮众互相之间不得暴露身份，也不得向外人透露身份，否则外死。帮众行动前，以勾魂令是一块长约半尺，宽可寸许的青铜板，正反两面俱铸着无数栩栩如生、大小不同的狰狞鬼面。在帮主崔玉环习成巨灵神掌盖世神功后，该帮由秘密转为公开，势力鼎盛，三山五岳的武林人物均投其麾下。但随着崔玉环被金昂霄杀死，该帮也日渐式微了。（见陈青云巨掌魅影）

古墓派

因居住古墓而得名。当年，全真教始祖王重阳举义师反抗金兵，建造了一座石墓存放军粮物资，其中机关众多。义兴起失败后，王重阳愤而隐居古墓，自称“活死人”，意思是虽生犹死，与金人不共戴天。女侠林朝英对他一往情深，叹惜他一副大好身手埋没在坟墓之中，便使激将法将他骗出石墓，二人携手同闯江湖。但王得阳于邦国之仇难以忘怀，常言匈妈未灭，何以家为？对林朝英的深情厚意装痴乔呆，林朝英只以为王重阳瞧她不起，终于在终南山与他比武决胜，以智赢得石墓这个赌注。从此住在墓中，终身未曾复出。

林朝英怨恨王重阳，是以竭尽心智，研究出了克制全真派武功的玉女心经。林朝英所收皆为女徒，并要她们立誓终身不出古墓，除非有一男子甘愿为其献出生命，誓言方破。因此，此墓中人武功虽强，却未起门派名字，后因其居住古墓，江湖人便称为“古墓派”

古墓派几代皆为处女相传，至杨过方有男徒。此派轻功卓绝，剑法、拳法灵动精妙，玉女心经更是全真派的克星。（见金庸《神雕侠侣》）

龙虎门

一个统帅武林的门派。第一任掌门人宇内一圣张子渔开功盖世，率弟子围剿血女获胜，夺得武林宝典银图秘录。第二任掌门人左玄。第三任掌门人卢靖后亦被推为武林盟主。龙虎门为武林安宁作出了重要贡献。（见卧龙生鬼谷）

东海门

江南第一家大镖局东海镖局演变而成的门派。镖局人闻沧海号称剑、掌、镖三绝，在江湖上盛名久著，弟子遍及大江南北，大家索性就称东海门下。闻沧海之孙闻天声被杀害后，东海门一度式微，闻天声的三弟子楚玉祥别投明师学艺有成，东海门重振威名。（见东方玉《东方第一剑》）

长乐帮

江湖上一大帮派，总舵设在镇江。该帮虽非无恶不作，但行凶伤人、恃强抢劫之事却不少，尤其不设淫戒，更为武林中所不齿。长乐帮除帮主外，下分内三堂、外五堂，以“贝大夫”贝海石武功最为高强。贝海石欲谋帮主之位，又不敢接赏善罚恶令，遂找到石中玉做傀儡帮主，哪知这样一来倒引出许多故事（见金庸《侠客行》）

生死判

也称报应神，专门替人复仇的一个恐怖集团。凡见江湖上发生重大案件，他们一定要紧追不舍，为冤死者复仇。事后留下一枝枝朱笔，这些朱笔皆沾的是人而不是红朱，象征此案了结。对于报应神，江湖上谁也弄不清他们的来路。（见云中岳《古剑强龙》）

白马门

江湖帮派，原发端于东岳泰山，后分为东西两支。东派并入少林，入了禅宗，西派便是后来的白马门，也称白马西宗。郭白云任掌门人期间，白马门扶危济困，在江湖上声名大噪。郭白云死后，白马门在其徒郭大野、司空远手中一度式微，几落宇内十二令铁海棠之手。直至寇英杰功成归来，力斗铁海棠之流，方重振白马门。（参见“白马山庄”条，见萧逸《马鸣风萧萧》）

地鼠门

江湖上一个特殊的门派，擅长轻功、缩骨功及视、听能力。此门中人体形瘦小，貌似老鼠，形象猥琐，但头脑聪颖。地氧的意思，就是见不得光亮，却能在黑暗中出没于沟、渠、洞、孔之中。常九即出于此门，长于隐形追踪。（见卧龙生《飞花逐月》）

地狱门

江湖上一个奇异帮派。开山祖师天仙鬼人，第二代掌门天仙道人，第三代掌门地狱神君，第四代掌门钟振文。掌门人信物是鬼头令旗。天仙鬼人与无虚灵僧、独臂神穷并称当世三大奇人，他们担心地狱门武功所传非人，所以将数件武功秘籍封藏在石狱门一石洞中。天仙鬼人与无虚灵僧、独臂神穷并称当世三大奇人，他们担心地狱门武功所传非人，所以将数件武功秘籍封藏在石狱门一石洞中。天仙鬼人死时，已算到百年之后，钟振文会入洞得到武功秘籍，继任第四代掌门人。地狱门武学中，阴阳经最为厉害。天仙道人遵师遗命，练成换魂术，使地狱门邪派色彩甚浓。地狱门在医药方面成就很高。天元聚魂丹可增一甲子功力，缩为药水可将七尺之躯缩小成四寸小人，忆神丹可达过目不忘之效。（见梁羽生《武林三绝》）

西域少林派

由中土少林派而衍生的武学流派。宋元之交的某所中秋，少林寺的方丈苦乘禅是由主持一年一度的达摩堂大较技，由方丈及达摩堂、罗汉堂大较技，由方丈及达摩堂、罗汉堂两位首座考较阖寺弟子武功，查察在过去一年中的进境。众弟子献技毕，当达摩堂首卒苦智禅师正欲品评时，香积厨中的火工头陀越众而出，?/ca>

吕四娘在梁羽生的武侠小说中，是一个非常传奇又光彩夺目的女侠人物。如果没有吕四娘的话，梁羽生的武侠小说除了天山派之外，很难再有其他门派能够演绎出那么多令人拍案叫绝的故事来，梁羽生也会失去一半的风采。

如果拿吕四娘和金庸武侠小说里的一个人物作对比的话，那就是《神雕侠侣》里古墓派的创派祖师林朝英。

首先，吕四娘的身世本身就特别具有传奇性和看点，她是吕晚村吕留良的孙女，梁羽生选择这一段历史人物，显然是经过深思熟虑的。

在民间，吕四娘最为人熟悉的故事便是刺杀雍正。坊间一度传闻雍正皇帝胤禛就是被吕四娘刺杀并割了首级。

这甚至还成了大清的一个疑案，可以说吕四娘的影响力绝非梁羽生其他小说人物可比，她比师父独臂神尼有过之而无不及。

其次，因为吕四娘，才有了后来收徒谷之华的故事，而且从《江湖三女侠》的摸索，终于让梁羽生等来了《云海玉弓缘》的巅峰之作。

没有吕四娘，就没有谷之华、金世遗、厉胜男那缠绵悱恻、凄婉动人的爱情故事。

到这里，吕四娘就成了天山派唐晓澜之前当之无愧的天下第一人。

第三，吕四娘风华绝代，武功卓绝，又是一代宗师，开创了自己的门派，这一点很像金庸武侠小说里的林朝英。

而且巧合的是，吕四娘的小徒儿谷之华和林朝英的最小弟子小龙女的性格还有点像。

而她们彼此的恋人金世遗和杨过同样都是风流不羁、愤世嫉俗、独立特行的怪侠，最终也都成长为天下罕有的绝顶高手。

最后，如果没有吕四娘和邙山派的存在，梁羽生很难和金庸并驾齐驱，这绝非耸人听闻。

十二连环坞

江湖上一个势力远及塞外的门派。它们共有十二寨，从外表看来和普通山庄村落并没有什么区别，其实他们的防卫极其森严，组织也极严密，没有寨中的腰牌和号令，无论是谁都很难进入。

十二连环坞的总瓢把子叫鹰眼老七，也是一位赫赫有名的人物，他的驻辖地就叫鹰眼。十二连环坞属下的所有行动命令都由鹰眼中直接发出。武林中黑白两道的不少成名人物都是鹰眼老七的门人弟子。 鹰眼老七晚年不知洁身自好，反而为了追求荣华富贵甘心作太平王世子的奴才，帮助其进行一桩震动天下的阴谋。陆小凤追查日紧，鹰眼老七竟被太平王世子灭口。（见古龙陆小凤）

七色地狱

江湖上一个神秘可怕的组织，仅在二年内就并吞了山东、山西、河南、河北一共七个势力庞大的帮会。该组织下设七堂，分别为紫蟒堂、蓝鸟堂、青蛇堂。他们盘踞在魔湖绝峰，为非作歹，后被麦若谷、龙城璧、司马血等剿灭。（见古龙《快刀浪子》）

七煞教

江湖邪恶门派。曾经威震武林，声势浩大，实力雄厚，横行江湖，无恶不作，正邪两道皆为之侧目，无人敢惹。后来，终于激怒了一批正道侠士，联合武林六大门派的老辈人物共同围剿，七煞教始告瓦解。二十多年中江湖未闻七煞教之名。嗣后，七煞教重现江湖，妄图称霸武林，又掀起轩然大波。（见曹若冰金剑寒梅）

八卦门

武林中曾鼎盛一时的门派。以铁八卦为该门标志。八卦门所至之处，其它门派均让三分。此派中人才济济，惹上此派犹如中魔，下场凄惨。铁八卦所至有如魔令，当年少林俗家弟子殷天和为了管闲事惹上八卦门，结果，八卦门终以各种手段使他全家死在铁八卦下。八卦门不择手段，武林望之却步。（见萧逸金弓女杰）

九华派

源出西蜀青城山，据说本为张三峰天师所创。后传至九华老人。九华老人经过十年苦修，将张三峰所创的拳剑秘法融通悟透，后遍游蜀中名山大川，深感剑阁之雄、巫山之险、青城之幽、峨嵋之奇，遂将雄、险、幽、奇融入张天师所传之武功，创出自成一体的九华派武功。九华派武功以雄为气，以险为意，以幽为技，以奇为制。后九华老人离蜀而结庐于九华山，平生收了三个弟子：江南鹤，纪广杰、哑侠。其中哑侠身携记载九华武功的秘传拳剑全书。后哑侠被陕西大盗碧眼狐所害，武籍被高先生带走，玉娇龙从高先生处得到全书，苦心研练，成为一代高手。直至她见到李慕白后，才知道自己所练的原来是九华派武功。（见聂云岚《玉娇龙》）

大藤族

据说是苗疆土著中的一支，人数不多，惯爱居住在隐蔽污秽的山洞。其祖先本是蟒种，天性凶狠，身长逆鳞，手能断蛇切木，纵跳如飞，力大无穷。蜀汉以前全族居住在汾水西南中，后来被诸葛亮一把火烧死很多人，只逃出一些妇孺，迁居苗疆荒山野岭。平日以藤为衣，以蛇兽为食，轻易不出山，极少为外人知道。此系小说家杜撰。（见鬼谷子《江湖风云录》）

万邪教

震兰香为报杀父之仇，用计重创武林怪杰文儒冠士熊曲星后，与师兄铁木神剑朱魄和残魂金掌杜魄青组织的邪派组织。教主是震兰香，教主之下设四大护法，护法之下是副教主银蛇剑仇恨天，以下是四大坛主：阴风坛主天残地缺聂魂邪，天灵坛主魔臂叟邝羽项，地魂坛主踏雪无痕谭魂奇，神火坛主红面魔君薛武鸿。万邪教勾结千骑帮、铁弓帮，欲图称霸武林。震兰香的酷骨残魂阴功和荡魂蚀骨迷雾十分歹毒，专以美色淫毒笼络江湖黑道。该教后被古西风等人铲除。（见陈青云《一剑三鹰》）

万花飘香

江湖帮派。“花自漂落水自流”是江湖上一句切口。凡行走江湖者均知这句话是在告诉你江湖中最具实力的一个黑道貌岸然帮派：万花飘香；也在告诉你天下一个最可怕的人，飘香楼主柳蝶衣。柳蝶衣的名号众多：如花仙、花痴、花圣等等，此人爱花成痴，剑术无敌。

万花飘香设有一楼、二堂、三坛、四门、七十二舵，组织遍布天下，手下直接控制指挥的人数近万。一个黑道组织能有这么大的势力，在江湖中是前所未见的。无怪乎谁也无力抗衡，就连地方官府，也得仰其鼻息，不敢招惹。万花飘香的代表人物有柳蝶衣、时美娇、李七郎、燕云青等，均身怀盖世武功。

明崇祯皇帝上吊死后，桂王朱由榔在肇庆即位称帝，国号永历。万花飘香曾与吴三桂、孙可望、洪承畴、侠士简昆化明抢暗夺朱由榔，妄图挟天子以令诸侯，称霸武林，最终失败。（见萧敬人《凤栖昆仑》）

万杀门

东瀛妓女黑杜鹃来到中原后所创立的一个秘密帮会。黑杜鹃暗中屠杀人所统治的武林。万杀门的四大护法是张两刀、现宫千枫，飞尸门的白无极和铁重楼。（见古龙《快刀浪子》）

女妪国

位于长江下游西梁山中洞穴之内，洞中皆为青衣老妪，约有数百之众，均已鹤发鸡皮。国中首座叫太上神君，武功高深莫测，国中老妪均通“三光”之学，其功可焚石化血，威力无比。据太上神君所言，其先世神师所以来此蛮荒之地，意在避开尘世纷扰，而求得六根清净。每一老妪来此之时，早已立誓在先，终生不出国门一步，否则必遭天殛。老妪们久居此洞，已不通外界人语。石剑鸣为父报仇，误入女妪国。云中道人等寻觅石剑鸣，在临江峭壁上发现一石梯，石梯两边生满千年肉佛，为世间不可多得之补药。沿石壁进入洞中，得一新来女妪通译之助，说明来意，受到友善的款待。石剑鸣则被太上神君打通任、督三脉，传以“三光”奇学。宴会之后来路已闭，一老妪带石剑鸣一行从洞中直上山顶，到达西梁山山峰之上。然后只听“轰隆”一声，洞口已告消失，女妪国遂不复为世人所见。（见梁羽生《武当一剑》）

天地会

延平郡王郑成功命部下东近南回大陆创建的反清复明组织。天地会亦称洪门，拜万云龙为始祖。万云龙即指郑成功，“汉”人丧失国“土”即为“洪”。天地会总舵主陈近南，真名陈永华，下辖十堂，包括前五房五堂，后五房五堂。前五房莲花堂、洪顺堂、家后堂、参太堂、宏化堂。后五房青木堂、赤火堂、西金堂、玄水堂、黄土堂。各堂负责人曰“香主”。天地会活动范围遍及南方各省，北至山东、直隶一带，西至山西、四川一带。陈近南死于通吃岛后，天地会势力大减，陷入群龙无首之中。（见金庸《鹿鼎记》）

天地会是清朝历史上确曾存在过的民间秘密结社，因，“拜天为父拜地为母”，故名天地会、红线会、哥老会等。相传创立于1674年（康熙十三年），从福建、台湾沿海地区逐步扩大到长江流域各省及两广地区。会员成份有农民、手工业工人、城乡劳动者和游民。1786年（乾隆五十一年）曾有林爽文起义。鸦片战争后，在湖北、湖南、广西、广东多次发动武装起义。太平天国金田起义后，各地天地会首领陈开、李文茂、黄德美、黄位、林俊、刘丽川、朱洪英、胡有禄、朱九涛等先后在各地起义。到十九世纪后期和二十世纪初年，该会各派中有的曾参加过早期工人斗争、反洋教斗争。辛亥革命时期，有些地区的派系受同盟会领导，参加过各次起义。此后这类秘密团体往往为反动势力操纵和利用，日趋没落。

天龙门

江湖一派，为白化羽所创。白化羽武功传自天山，后将天山冷家的飞龙六式功夫加以变化，新创天龙七式，使天龙门仗此武功屹立江湖。之后天龙门曾一度衰落，第三代掌门铁龙被人用金剑杀死在荒郊。铁龙之子赤手神成长成，立意整顿，使天龙门重新令人刮目相看。其子云龙白非，屡获奇遇，在江湖上赢得极大名头，天成门发扬光大，已成必然。（见古龙《游侠录》）

天雄帮

江湖中的黑道帮派。关外黑道高手陆天雄在河南渑池县藕池镇建立藕池山庄，自号为藕池庄主。陆天雄以此作根据地，四处网罗黑道高手，创立天雄帮，妄图称霸武林。天雄帮柬邀中原武林各大门派，于中秋节在藕池山庄比武较技，想一举歼灭少林、武当等赴约，挫败陆天雄阴谋，为中原武林消弭一场大灾。（见曹若冰金刚寒梅）

天蚕教

邪教，据地苗疆，以制造剧毒闻名江湖。该教豢养一种名谓“天蚕”的小动物，专一吸食人的血肉，常令武林中人不寒而栗。天蚕教中的人大多阴险毒辣，所练的也是邪恶武功，如销魂天魔舞、尸魔血煞大法等等。天蚕教主桑木空本领高强，性情怪异，亦正亦邪，其三个女儿号称“琼花三娘子”，皆美艳动人，倚仗诡秘恶毒的武功游走江湖，杀人如草芥。（见古龙《名剑风流》考天蚕，又名日本柞蚕、山蚕。昆虫纲、鳞翅目，天蚕蛾科。幼虫体呈绿色，多瘤状突起，被刚毛；食山毛榉科栎属树叶。茧长圆形，浅绿色，可取丝。成虫体黄色，翅通常黄色，或带褐色，中央有眼斑。小说中对天蚕的描给属于艺术夸张，不足为信。

天齐教

魔教之一。魔道巨魁寰宇一怪为报鬼堡堡主昊天一怪断臂之仇，派衣钵传人余丙南潜入古堡学艺。艺成后余丙南创立天齐教，冒充鬼堡堡主杀绝同门，并邀黑道人物与鬼堡为仇，以期铲平鬼堡汇恨。该教设总坛于苍山连环套，以日月星辰图案为标志。教主以下设十大天章使者，如闪电手西门雷、追魂判杨庸、千手魔王邓超等。还设有堂主，如毒群余化等。后被天南派掌门韩尚志率侠义道捣毁。（见陈青云洪荒神尼）

天盲会

江湖盲人组成的一个帮派。在江湖上声名很盛，一向为武林主持正义。会下有四大长老、九大护法。独门阵法天盲大阵天下无敌。石天生曾任总舵主。（见萧逸金弓女杰）

天鹰教

明教白眉鹰王殷天正因新立入之争，愤而出走别创此教，因而江湖上认为天鹰教是明教的旁支。属下分为内三堂——天微、紫微、天市，外五坛——青龙、白虎、玄武、朱崔、神蛇，统领各路教众。在争夺屠龙宝刀中，天鹰教不余力，紫微堂堂主殷素素出马，以蚊须针毒伤了武当三侠俞岱岩，抢得屠龙刀，与武当派结仇。对此懵然不知的武当五侠张翠山与殷素素婚后十年方知此事，愧怒之余，自刎于群雄面前。遣下孤儿张无忌数年后习得神功，继任明教教主。无忌的外公殷天正遂重返明教，将天鹰教归并成为明教天鹰旗。（见金庸《倚天屠龙记》）

天丑帮

一个组织庞大的邪道门派，专门收罗天下奇丑人物为该帮之骨干。天丑帮共分五个香堂，每一香堂之下，复设三个分堂，各有正副香主及分堂主一人。该帮势焰嚣张，威镇武林，奸杀掳掠，无恶不作。一僧六道及各大名门正派，联手于十万大山同天丑帮殊死决斗，方将天丑帮击溃。老魔头一指神魔潜入安南国境，匿迹不出。事隔多年，老魔头又潜回内地，隐信作岭太白山下，暗中充实力力量，意欲鲸吞武林各派。（见萧逸龙飞杜鹃窝）

无耳教

隐匿世外、从不涉足武林是非的组织。无耳教徒本是在明未时因反叛朝出海的一群海盗。有一次劫了武林三大门派（武当、少林、崆峒）掌门人的宝船，因而被三大门派削耳示惩。这些无耳人遂在山洞中练武成教，称“无耳教”。无耳教总坛在崤山之中，占地数百亩，教友数百人，教律极严，但教徒很自卑，与其它派人格格不入。久而久之，他们和正常人越来越生疏，误会很多，有心人借机嫁祸无耳教。为此，江湖上曾掀起一场波澜。（见古龙（见古龙剑气满天花满楼）

丐帮

天下第一大武林帮派，由遍布天下的乞丐组成。在武侠小说家构筑的江湖世界里，自唐代迄清代，均有丐帮的存在，绵延达数百上千年，可谓历史悠久。丐帮形似散乱，实则组织十分严密，弟子们十分忠诚，纪律管辖极严。除帮主为一帮之尊外，另设长老数人，分舵多处，其弟子地位高下一般以背负口袋的多少而论，九袋最高，一袋为最低。丐帮主往往武功高强，但又非天下第一。丐帮的最大本领是弟子散布四方，随时随地能够组织起队伍投入战斗，而且跟踪放哨，监视敌情，更是丐帮的过人之处。因此举凡大侠们欲要完成某件功泽武林的大事时，一般都找丐帮协助，而丐帮也向来义薄云天，为了正义和友情不惜抛头颅洒热血。丐帮的级成人员是社会地位最低的人群，但他们个个铮铮硬骨，品格高尚，极少出现卑劣之徒，因此在诸多武侠小说家浩若烟海的作品中，大约唯有丐帮一直作为正面角色出现，方为真正的“名门正派”。其余自少林、武当以降，无不曾被写成难破权欲关的反面形象。这或许表现了武侠小说家们的平民意识：一则热衷于除暴安良、行侠仗义、抑强扶弱的开侠小说创作的作家们，本就天然具有浓烈的平民意识，尊重百姓而蔑视权威；二则丐帮要永远成其为丐帮，自然须一直餐风露宿，行走于荒郊野外街头巷尾，它的存在便决定了它不变的意识。对于丐帮的内组成，不同的小说家说法略异了著名的丐帮帮主可以说是金庸笔下的洪七公和黄蓉（见《射雕英雄传》、《神雕侠侣》）。洪七公的豪放不羁、游戏风尘与黄蓉的机智百变、法度严谨成了以后丐帮帮主的共同性格特征。在金庸笔下，丐帮的独特武功是打狗棒法，以一根绿玉竹杖将丐帮本应艰苦异常的生涯点化得诗意盎然。打狗棒法只是历代帮主相传。据说丐帮还有一些社会的信符，流落在江湖之上，凡持令符者出现，有如帮主亲临；有时甚至帮主也得听命于持符之人，调拨帮众为主驱遣。所幸小说家们未令令符入屑小之徒手中，否则不堪设想。丐帮初有南派、北派之分，至明代，又有“穷家帮”出现，它们多次参与了江湖种种风波，却始终未能成为主角而叱咤风云于一时，这又反映了武侠小说家们的某种局限或疏忽。 少林派

武林第一门派，无论在历史上还是武侠小说中都被视为中华武学的泰斗。少林寺僧众习武源远流长。早在北魏年间少林建寺初期，即有武装僧众保卫寺庙财产。隋朝末年，天下大乱，群雄混战，割据洛阳的王世充与占据关中的李世民在嵩山一带厮杀。少林寺洞察时局，决定站在李世民一边。寺僧率众以拒伪师，帮了一代英主的大忙。李家天下坐稳后，少林寺“屡被恩宠”，还被特准建立武装僧兵。从此，少林寺形成育经拜佛与练武并重的传统。

到了明代中叶，少林寺棍法已自成一派，寺僧参加了江浙沿海抗击倭寇的战斗，在各路应募兵马中“最为骁勇”，于是声名大震。明朝亡后，一些前朝遗老隐身少林寺，“殚精奋力于技击之练习”，为“灭胡兴汉”之谋。相传顾炎武抗清挫败，曾路过少林寺，作五言长诗追忆少林武僧隋末立功、明代抗倭的功绩，哀叹“岂无材杰人，发愤起颓废”。又传明朝宗室朱德畴入少林寺剃度为僧，后为少林寺主持，号“痛禅上人”。他曾主持制定“少林寺十戒”，第一戒即为“肄习少林技击者，必须以恢复中国为志愿，朝朝勤修，无或稍懈。”也许就是这个原因，少林武功在顺治、康熙数十年间，即有“天下武功在少林”一说。当时的武功高手吕四娘、白泰官、马和尚、甘凤池都自诩少林真传。一些反清团体也借重少林寺的声望。洪门问答写道：“武从何处学习？在少林寺学习。何拳为先，洪拳为先。有何为证，有拳为证：猛勇洪拳四海闻，出在少林寺内僧，普为天下归洪姓，相扶明室定乾坤。”由此可见，武侠小说中推崇少林寺，绝非妄谈。

少林寺深深陷入武林纠葛，还与它的松散的管理有关。早在明朝时，“中州僧众不纳度牒，今日削发为僧，明日长发为民，任自为之”。白莲教兴起后，少林寺众多俗家弟子踊跃加入，受挫时又回寺避难。社会上一些“长枪大矢、其技最悍”的强人“亦每削发变形入比丘中”。而少林僧人中一些武功高手也经常借募化之机云游四海，到处比武献技。少林寺与江湖武人的双向交流，既丰富了少林武功，又传布了少林的声望。

不乐帮

专以使人不乐为乐的江湖门派。该帮远居南海不乐岛，前身为醉金乌云中玉所创之金乌门。当年云中玉酒醉大漠，感天而悟出妙绝乾坤之九式奇招，是为醉金乌招法，百余年中鲜有其敌。后多乌门盘踞有乐岛，成为江湖中闻名色变的不乐帮。云中玉之后，其弟子白鹤高立喜穿白色长衣，既高且瘦，轻功极佳，凭一套醉金乌招法和先天无极门失传之雁翅功称霸开林数十年，无人能与争锋。风来仪人称妙仙子，文学根底渊博，诗词哥赋，琴棋书画，无所不精。据说她与人对敌之前，常喜先考较文字功夫。此人擅驻颜之术，年过七十而不输少妇风采，武功造诣和高立难分伯仲。宫一刀早所从云中玉习气波刀法，刀法练成而未得神髓，为师断其一臂。其后奋发图强，深得刀法个中三昧，有一刀惊雷之势。只是刀法杀机过重，第一刀尤爱断人手臂。不乐岛防卫严密，奇阵纵横，百余年中登岛寻仇者几无一生还。不乐帮为害江湖，人莫能敌，官府亦无奈他何。帮众不事产业，好以“不乐之捐”。被找上的都是富甲一方的大户，写上金色捐款单的数目总是以百万计。拒不捐金者，先断其臂，再敢拒者，取其性命。不乐帮后因内部瓦解，为海无颜、潘幼迪、朱翠等乘机剿灭。（见萧逸《无忧公主》）

太湖帮

明朝遗民纠合志士、反清复明的秘密组织，势力遍及长江上下游。由于几次密谋失败，一代英才调谢；加上清廷采取怀柔政策，传到敖如山湖主手上时，太湖帮已经演变成一个普通的江湖帮会，放弃了反清初衷。不过，此帮不与官方打交道，在黑白两道别树一帜。总堂主丁盛帮助主持东海镖局，对于击溃“江南分令”起了重要作用。（见东方玉《东方第一剑》）

太湖七十二家山寨

包括东洞庭山、西洞庭山等山寨，总寨主王宇庭。诸寨均属抗击外族入侵的民间义军，与北方武林盟主蓬莱魔女、江南武林盟主文逸凡相呼应。（见梁羽生《鸣镝风云录》）

五雷盟

由五位少年豪侠组成的侠义组织。大哥西门孝，外号“震天钟”，以铜钟为兵器；二哥诸葛涵英，外号“无情板”，持两块铁板，据说是周朝定鼎功臣散宜生相传之物；三哥司马琮，以两支玉笔为兵器，据传为秦朝大将蒙恬所制；四弟欧阳天贶，在五雷盟中功力最高，以万年寒晶所制的奔雷串为兵器；五弟龚，为号“小雷神”，使铜锤和铜锥。结盟后喊出四句口号：“奔雷盟五义，天下是吾家，尽伸不平恨，碧血洒黄沙”，以行侠仗义为已任，豪气干云，颇为武林人士侧目。（见陈青云五雷盟）

五行宫

江湖上行事诡异一个帮派。乃根据古代阴阳五行学说命名，下设黄金宫、青木宫、白水宫、魔火宫、戊土宫。阴阳五行相生相克，五宫人众各有神通，但均奉白水宫为主脑。白水宫以独门功夫----一种腐蚀性级强的魔水称霸，诸物一遇魔水即烂，即使是倒入土中，也会将土地烂出一个大洞。白水宫宫主是白水娘娘，倒有些许仁厚心肠，设计伟授少侠方宝玉功，佐助他力却强敌。（见古龙一剑震神州）

五岳剑派

泰山派、衡山派、华山派、嵩山派、恒山派结为同气连技的五岳剑派，在江湖上扬名立万。早年魔教十长老攻打华山时，五派看家剑法尽为所破，高手伤亡惨重，许多剑法就此失传。五派恼羞成怒，设毒计把十长老诱入山腹石洞中害死，从而凭一些二流剑法继续称雄武林。

五岳剑派在一团和气中不乏争权夺利的丑行。嵩山派掌门左冷禅、华山派掌门岳不群都想独霸五岳，为此把陷害、收买、暗杀等卑劣手段都用上了。各派内部也不安宁。华山派有剑、气二宗火并，泰山派有玉玑子等人的吃里扒外。五岳剑派很不光彩地合并为五岳派后，窃居五岳派掌门的岳不群故伎重演，把五岳高手骗入华山山腹石洞中，加上左冷禅突然闯入，互相残杀，同归于尽。最后，只有令狐冲统属的恒山派人马还算齐整，但五岳剑从此一蹶不振。五派的式微不是由于外敌入侵，纯粹是内部矛盾激化走向内耗的结果，而且内部的勾心斗角常常以防范外敌的借口出现。五派中创新受到抑制，能人横遭排挤，自私打扮成忠义，专横畅行无阻，这样一种劣胜优汰的社会结构必然走向消亡。

话说回来，五岳剑派毕竟属侠义道，多有顶天立地的英雄，如舍身救护仪琳的华山派弟子令狐冲，宁死不肯卖友的衡山派高手刘正风，古道热肠的恒山派定闲、定逸师太。他们是五派的脊梁，可汉的是在这样一种腐朽的社会结构内，他们非但无法挽狂澜于既倒，而且还往往陷入悲剧性命运之中（见金庸《笑傲江湖》）

日月盟

清初以反清复明为宗旨的民间义军，总坛设在河南信阳。首领关一孤，真名叫凌霄客关崇岳。关一孤派人与湘赣边界的百里光联系，试图扩大日月盟的势力。（见云中岳《红尘碧玉》）

长青岛

黑道上的一个帮会，曾多次在苏州等地盗窃财物。岛主段南溪，但后台老板是病书生花明。铁云在九华山顶峰击败段南溪，逼他撤销岛主的如意金旗令，遣散下属，长青岛从此瓦解。（见萧逸《天龙地虎》）

勾魂帮

黑道帮会。苗疆九鬼恶婆之女崔玉环为实现父愿，秘密组成勾魂帮。她以巨大神掌掌法为诱饵，延揽江湖武林高手加入帮中，助她杀戮武林同道。帮众在行动前服变音丸，使其声厉如鬼，戴青铜面罩，穿黑色镶白边衣服，杀人后用剑在被害人背上划深且大的“十”字。帮众互相之间不得暴露身份，也不得向外人透露身份，否则外死。帮众行动前，以勾魂令是一块长约半尺，宽可寸许的青铜板，正反两面俱铸着无数栩栩如生、大小不同的狰狞鬼面。在帮主崔玉环习成巨灵神掌盖世神功后，该帮由秘密转为公开，势力鼎盛，三山五岳的武林人物均投其麾下。但随着崔玉环被金昂霄杀死，该帮也日渐式微了。（见陈青云巨掌魅影）

古墓派

因居住古墓而得名。当年，全真教始祖王重阳举义师反抗金兵，建造了一座石墓存放军粮物资，其中机关众多。义兴起失败后，王重阳愤而隐居古墓，自称“活死人”，意思是虽生犹死，与金人不共戴天。女侠林朝英对他一往情深，叹惜他一副大好身手埋没在坟墓之中，便使激将法将他骗出石墓，二人携手同闯江湖。但王得阳于邦国之仇难以忘怀，常言匈妈未灭，何以家为？对林朝英的深情厚意装痴乔呆，林朝英只以为王重阳瞧她不起，终于在终南山与他比武决胜，以智赢得石墓这个赌注。从此住在墓中，终身未曾复出。

林朝英怨恨王重阳，是以竭尽心智，研究出了克制全真派武功的玉女心经。林朝英所收皆为女徒，并要她们立誓终身不出古墓，除非有一男子甘愿为其献出生命，誓言方破。因此，此墓中人武功虽强，却未起门派名字，后因其居住古墓，江湖人便称为“古墓派”

古墓派几代皆为处女相传，至杨过方有男徒。此派轻功卓绝，剑法、拳法灵动精妙，玉女心经更是全真派的克星。（见金庸《神雕侠侣》）

龙虎门

一个统帅武林的门派。第一任掌门人宇内一圣张子渔开功盖世，率弟子围剿血女获胜，夺得武林宝典银图秘录。第二任掌门人左玄。第三任掌门人卢靖后亦被推为武林盟主。龙虎门为武林安宁作出了重要贡献。（见卧龙生鬼谷）

东海门

江南第一家大镖局东海镖局演变而成的门派。镖局人闻沧海号称剑、掌、镖三绝，在江湖上盛名久著，弟子遍及大江南北，大家索性就称东海门下。闻沧海之孙闻天声被杀害后，东海门一度式微，闻天声的三弟子楚玉祥别投明师学艺有成，东海门重振威名。（见东方玉《东方第一剑》）

长乐帮

江湖上一大帮派，总舵设在镇江。该帮虽非无恶不作，但行凶伤人、恃强抢劫之事却不少，尤其不设淫戒，更为武林中所不齿。长乐帮除帮主外，下分内三堂、外五堂，以“贝大夫”贝海石武功最为高强。贝海石欲谋帮主之位，又不敢接赏善罚恶令，遂找到石中玉做傀儡帮主，哪知这样一来倒引出许多故事（见金庸《侠客行》）

生死判

也称报应神，专门替人复仇的一个恐怖集团。凡见江湖上发生重大案件，他们一定要紧追不舍，为冤死者复仇。事后留下一枝枝朱笔，这些朱笔皆沾的是人而不是红朱，象征此案了结。对于报应神，江湖上谁也弄不清他们的来路。（见云中岳《古剑强龙》）

白马门

江湖帮派，原发端于东岳泰山，后分为东西两支。东派并入少林，入了禅宗，西派便是后来的白马门，也称白马西宗。郭白云任掌门人期间，白马门扶危济困，在江湖上声名大噪。郭白云死后，白马门在其徒郭大野、司空远手中一度式微，几落宇内十二令铁海棠之手。直至寇英杰功成归来，力斗铁海棠之流，方重振白马门。（参见“白马山庄”条，见萧逸《马鸣风萧萧》）

地鼠门

江湖上一个特殊的门派，擅长轻功、缩骨功及视、听能力。此门中人体形瘦小，貌似老鼠，形象猥琐，但头脑聪颖。地氧的意思，就是见不得光亮，却能在黑暗中出没于沟、渠、洞、孔之中。常九即出于此门，长于隐形追踪。（见卧龙生《飞花逐月》）

地狱门

江湖上一个奇异帮派。开山祖师天仙鬼人，第二代掌门天仙道人，第三代掌门地狱神君，第四代掌门钟振文。掌门人信物是鬼头令旗。天仙鬼人与无虚灵僧、独臂神穷并称当世三大奇人，他们担心地狱门武功所传非人，所以将数件武功秘籍封藏在石狱门一石洞中。天仙鬼人与无虚灵僧、独臂神穷并称当世三大奇人，他们担心地狱门武功所传非人，所以将数件武功秘籍封藏在石狱门一石洞中。天仙鬼人死时，已算到百年之后，钟振文会入洞得到武功秘籍，继任第四代掌门人。地狱门武学中，阴阳经最为厉害。天仙道人遵师遗命，练成换魂术，使地狱门邪派色彩甚浓。地狱门在医药方面成就很高。天元聚魂丹可增一甲子功力，缩为药水可将七尺之躯缩小成四寸小人，忆神丹可达过目不忘之效。（见梁羽生《武林三绝》）

西域少林派

由中土少林派而衍生的武学流派。宋元之交的某所中秋，少林寺的方丈苦乘禅是由主持一年一度的达摩堂大较技，由方丈及达摩堂、罗汉堂大较技，由方丈及达摩堂、罗汉堂两位首座考较阖寺弟子武功，查察在过去一年中的进境。众弟子献技毕，当达摩堂首卒苦智禅师正欲品评时，香积厨中的火工头陀越众而出，

吕四娘在梁书中的故事情节主要是在《江湖三女侠》一书中，本名吕莹，曾用名李双双，是前明公主独臂老尼的关门弟子，和她的七位师兄并称为江南八侠，但同门中在江湖中名声显赫的只有了因甘凤池和她三人，吕四娘首次出场便力斗双魔，光彩照人，第二次出场是在田横岛上，凭借独臂老尼晚年所创的玄女剑法几乎和了因战个平手，从此名震江湖。她和冯瑛冯琳并称江湖三女侠，但她的武功却远在冯氏姐妹之上，是氓山派武功最高之人，在蛇岛义救毒龙尊者，深得毒龙尊者敬服，因而对金世遗的人生影响极大。她在手刃雍正皇帝后和伴侣沈正宽隐居，极少露面江湖。最后出场是在《冰川天女传》一书中惊鸿一现，当时已是武林第一人。

到《云海玉弓缘》一书中，吕四娘已死，只是从侧面有不多的描写，收徒谷之华，并创出内功心法来对抗孟神通的修罗阴煞功。但在该书中，吕四娘武功较前作中明显弱化许多，孟神通修罗阴煞功当时尚未大成，连金世遗都敢挑战孟神通，吕四娘却自忖未必胜得了孟神通而未除去他（当然也有谷之华的因素在内），未免无法自圆其说。

梁书中，女性角色光彩要超过男性，从玉罗刹起，到易兰珠吕四娘冯瑛冯琳柳青瑶云紫萝，无一不是光芒盖过了男主。

吕四娘是神级的存在，高手中的高手，高手中的天花板。

很高兴回答这个问题。

是啊，是个什么存在呢，我认为是个作者自我安慰式的人物存在。

大多数汉人都不能接受汉家天下被满族人夺走了，满族人来统治天下。无力抵抗，一些文人就想通过写书来自我安慰，杜撰出顺治福临的亲生父亲是洪承畴，乾隆弘历其实是海宁陈家的汉人，以此来安慰自己，清朝统治者已在暗中换成了汉族人的血统。或者把雍正死因说成吕四娘所杀，以此安慰自己，巾帼不让须眉的汉族女子已经报仇，也是种阿Q精神。

咱们先来看看吕四娘在梁羽生中的定位。

首先说说人品，深明华夷之辩，儒门才女，大公无私，救苦济难；身为女人，却有着男人难以企及的理性、胸怀和判断力，是众多武林人士的精神偶像。

再来谈谈武功，顶级高手，在江湖、冰川、云海中都属于超一流人物，为留有余地所以不排第一。

她出身大儒之家，家学渊源，自填词充分展现其过人的文采和精神境界。已经不能用聪明形容，应该称智慧，对国事、家事、友情、爱情、人情的处理，处处显得高人一等。

理性，坚贞，独立，宽容，温情，极具大姐大风范。见识明显高于同时期其他人，尤其是对儒家思想的坚持和具体化理想，到今天仍具积极意义。

执行力很强，想办到的事情几乎没有办不成的，包括刺杀雍正、救护沈在宽、感化毒龙尊者等等。虽然一直忙着救人和报仇，但忙里偷闲仍填词做赋，诗词歌赋样样精通当不在话下。

自始至终钟情于武林外人士沈在宽，两人均无第三者，凭借绝大本领和毅力，在沈的积极配合下，使沈从一个全身瘫痪患者恢复成一个身强力壮的健康人。不过，两人结婚时应该已是40开外，错过了最好的婚龄。刺杀雍正后与沈在宽喜结连理，按书中话叫作“享尽人间清福”，个人生活堪称圆满。

吕四娘的人生结局：刺杀雍正后与沈在宽喜结连理，结婚时夫妻二人已经五十上下，蹉跎了一生美好年华。吕四娘并无生育，连做母亲的资格也因为一意报仇导致晚婚而剥夺了自己生育的能力。

号称儒家正统思想的传人，不孝有三，无后为大。其罪大焉！她的所作所为连累祖坟被掘。不能齐家、没有生育、连带祖坟被掘，其不孝若此，罪之大焉莫过于此。晚年收谷之华为徒。

谷之华在吕四娘门下十年并没有见过沈在宽，可见沈在宽已经不在人世，算起来吕四娘只过了十多年夕阳红的夫妻生活。一生没能达成自己的理想。幸福指数太低，过了一辈子不正常的生活。大凡有政治抱负的女人都不能幸福，大抵若此。谁要是娶了吕四娘那才叫冷锅倒灶，沈在宽就是活生生的例子。

在新武侠小说开山鼻祖梁羽生的作品中，吕四娘是他重点刻画和描绘，而且是非常成功的女主人公之一。

吕四娘是典型的奇女子。

她不仅出生书香门第，颜值高，还功夫高，为家人报了大仇，发扬光大邙山派，致力于反清复明……

在梁羽生众多作品中，从大唐系列，到大清系列小说，有一个非常鲜明的特色：

那就是刻画女主角的形象更加成功有特色，影响力大！

为什么呢？

在很多读者心中，梁羽生笔下的男主角最经典的就是由黄海冰主演的“大明系列小说”中的《萍踪侠影》那个张丹枫。

还有金世遗，凌未风……

而女主角就大不一样了。

像易兰珠，吕四娘，云蕾……尤其是吕四娘，几乎成为经典！

作为江南大儒吕留良的孙女，是吕四娘的幸运。

但是，因为吕留良牵涉到文字狱，导致满门抄斩，是吕四娘的不幸。

小小的吕四娘由于外出在幸免于难。

为了报仇，吕四娘幸遇独臂神尼的搭救和帮助——将自己一身绝学悉数传给她，尤其是那套玄女剑法。

为了手刃仇人雍正皇帝，吕四娘刻苦习武，在功夫大成之后，借宫中选秀之名潜入宫中，终于杀了雍正，报了家仇。

丶这样，吕四娘不但是历史上赫赫有名的女侠客，还有巾帼不让须眉的霸气。

如果把吕四娘简单的认为是一个报仇的女侠客，那就违背梁羽生的意愿了。

因为，在梁羽生心中，吕四娘的定位远远不只这些。

一，吕四娘是一个女侠客，高功夫，嫉恶如仇。

二，吕四娘，是一代武学女宗师。不但把邙山派发扬光大，还进一步完善玄女剑法。

三，吕四娘，还是一个抗清志士！

所以，在梁羽生的作品中，吕四娘举足轻重！

个人认为一般武侠小说里面最厉害的人都是机缘巧合之下捡到所谓秘笈，一下子就很厉害了。没有所谓属于哪个门派的。

个人喜欢逍遥派。嘻嘻-----------

少林：

少林武功是根本。

吕四娘在梁羽生的武侠中是一个侠女的形象，身负血深仇的她在机缘巧合之下，成为了前明长平公主，被世人称为“独臂神尼 ”的关门弟子，在“独臂神尼 ”的精心调教之下，从小就有习武天分的吕四娘成为了一位顶尖的武林高手，她与冯瑛、冯琳一起被人们合称为“江湖三女侠”， 在独臂神尼临终之际，将由其创建“邙山派 ”的掌门一职交给了吕四娘，在这之后吕四娘成为了“邙山派 ”的第二任掌门人。

吕四娘人物经历介绍：

在小说中，吕四娘是清朝雍正时人，在她出身之后，因其祖父吕留良被卷入湖南秀才曾静反清一案 ，惹得雍正大发雷霆，自己亲自给吕留良定下了“大逆”罪名 ，并下令将其灭族，好在苍天有眼，因吕四娘被放在乳娘家喂养，侥幸逃过了此次大难。

后来随着年纪的增大，吕四娘从养父母处得知了自己家族的悲惨遭遇，决定要继承父亲与祖父的遗志，参加到反清复明的大业之中，并且刺破自己手指，写下血书“不杀雍正，死不瞑目”，立下誓言要为自己的家族报仇。

为了能够报家族之仇，吕四娘告别了自己的养父母，四处寻访名师想学习武艺，后来在机缘巧合之下，被同样与清廷有血海深仇的绝顶武林高手“独臂神尼 ”收为关门弟子，吕四娘非常珍惜这个来之不易的机会，于是就拼命用功去学习师父所传授的武功绝学，没过几年身为“独臂神尼”最小弟子的她，武功却是同门中最高的一位，深得“独臂神尼 ”的器重。

在学有所成之后，吕四娘就游走于江湖之上，凭着卓越的剑术她为师父清理门户，仗剑行侠仗义，在江湖上从此名声大震，世人们都称其为女侠，在这期间她广结天下英雄好汉，共商反清复明大业，后来她设计暗自潜入皇宫之中，刺杀了雍正，为家族抱了血海深仇，当然雍正的这种死因只是多见于小说与民间传说中，至于雍正真正的死因，在史书上记录是暴毙而亡。

无最强门派

你说是就是，不是也是！

吕四娘是民间传说人物，为清朝雍正时人，是大儒吕留良之孙女，野史记载其为报雍正以文字狱杀祖吕留良之仇，以选妃之名混进皇宫，后在雍正召其侍寝时以短剑将雍正斩首而亡。

梁羽生把这一人物写进武侠小说《江湖三女侠》和《冰川天女传》中。吕四娘在《江湖三女侠》书中是作为第一女主角出现的，是独臂神尼的关门弟子，是江南八侠中年纪最小，但武功确是最高的。她继承了师父的衣钵，为邙山派第二代掌门，替师父清理门户，在众师兄的帮助下，诛杀了师门败类了因。曾经收服了金世遗的师父毒龙尊者，最后潜入清宫，刺杀了雍正皇帝。和冯瑛、冯琳合称江湖三女侠，是武林名门正派之首。

在《冰川天女传》中，吕四娘是作为配角出现在峨眉山冒川生结缘法会上，阻止住邪派高手洞冥子对金世遗的全力一击，救下金世遗。后携手冯瑛、唐晓澜登上珠峰，超过前辈凌未风三步。

吕四娘在梁羽生小说中是完美的化身。

首先，她容貌甚美，《江湖三女侠》一出场时书中描写她“容颜艳绝”“长眉如画”。《冰川天女传》说她得易兰珠“潜精内现”之法，其后内功精进，不须着意，便得永葆青春。

其次，她武功高强，是书中顶级高手，诛了因，刺雍正，建立了不世业绩。

第三，她为人正直，大公无私，救苦济难。身为女人，却有着男人难以企及的理性、胸怀和判断力，是众多武林人士的精神偶像。邪如毒龙尊者、金世遗也只信服于她。远远高于齐名的冯瑛、冯琳。连天山派掌门武林第一高手唐晓澜在她面前也黯然失色。

第四，她性格沉静，心地善良，聪明睿智，对国事、家事、友情、爱情、人情的处理，处处显得高人一等，极具大姐大风范。

总之，梁羽生笔下吕四娘是个完人，没有任何瑕疵，好像高高在上的仙女，不食人间烟火，她不象《红楼梦》中黛玉、宝钗等女子多多少少都有点小缺点，这些小缺点更容易让读者引起共鸣，投入感情。而吕四娘总是那么挥洒自如，以至于让人觉得“反正她都能搞定，没有必要替她担心的。” 太优秀了，让人难以代入，又不给读者为她担心、伤心、痛心的机会，缺乏了感情上的投入，对这个人物就会有种疏离感，于是就敬而远之了。

一

梁羽生笔下两大传奇女侠，易兰珠传承了天山派，而吕四娘传承了邙山派，而且二人都在后期是天下第一。

其实，易兰珠与吕四娘虽然是两个时代的人物，但是二人却有一定的联系。当初，吕四娘的师父独臂神尼为了创出“玄女剑法”，以此来遏制她的大弟子了因，专程到天山请教天下第一的剑客易兰珠。易兰珠年龄比独臂神尼小，但在江湖上影响力却是远胜独臂神尼。

二人在天山相聚半年，易兰珠也将剑术的玄妙之处全部告知独臂神尼，让独臂神尼深受启发，最终创出名震天下的“玄女剑法”，而独臂神尼后来只将这套剑法传授给了自己的关门弟子吕四娘。

吕四娘的天资相当高，跟随独臂神尼学剑五年，就得到“玄女剑法”的精髓，后来又自我参悟领悟到更多，这种天赋也是极为少见的。她一出山，就能够与大师兄了因斗成平手，而了因可以说比她多练了三十年，年纪轻轻的吕四娘竟然能够不弱于他，“玄女剑法”之玄妙可以说是胜过独臂神尼以往的任何武功。

刚开始出山，吕四娘的武功在师兄弟中与了因不分伯仲，还胜过甘凤池一筹，当然独臂神尼的八个弟子里面也就四个较为出色，老大了因，老五白泰官，老七甘凤池和老八吕四娘，其余的四位完全就是打酱油凑数的。

而大师兄了因投靠朝廷也是独臂神尼门户中出现的败类，正如当初天山派楚昭南投靠清廷一般，最终楚昭南是被易兰珠清理门户，而了因也是被吕四娘清理门户，两代女侠神同步。

二

吕四娘是一个侠义之心极强，相比而言，易兰珠的传人唐晓澜都在她面前黯然失色。而唯一一个能够在她面前不被光芒所遮住光彩的男子，就是她的师兄甘凤池。

吕四娘的性格里面有一股豪气，办事干脆利索，为了帮助五师兄白泰官讨回公道，她初出茅庐就奔赴高手如云的田横岛，这份胆识也是值得佩服；在唐晓澜被关东四侠以及师父杨仲英等人误会时，吕四娘甘愿重出江湖，为唐晓澜主持公道；为了救师兄路民瞻，她与甘凤池再闯杭州；后来又在邙山清理门户，除去走投无路的了因！

其实，吕四娘的所作所为相比易兰珠可能更具豪气，易兰珠自从刺杀多铎，以及后来清理门户后，她基本上都是在天山，很少离开塞外，更极少来到中原，所以从易兰珠三十岁到六十岁，这几十年她的剑术虽然天下无敌，可是她也成为江湖中人嘴上的传说，因为她极少出现在江湖。

相比而言，吕四娘却是一直在奔波，她从二十岁出江湖，到后来屠龙雍正，在江湖上行侠仗义，深得正义人士的赞美，甚至邪派高手毒龙尊者都对吕四娘心服口服，佩服不已。吕四娘这份气度和影响力，也是易兰珠所不及的。而这一切，也是吕四娘人品和实力的体现，也是他她行侠仗义的表现。

可见，吕四娘就是典型的女豪杰，更是邙山派最杰出的人物。

三

吕四娘的很大程度上让邙山派名扬天下，虽然江南七侠在江湖上影响力也不小，可是真正让邙山派威震天下的还是吕四娘。

而吕四娘却是梁羽生笔下最完美的女性，正如最完美的男性张丹枫。她的武功极高，感情稳定，堪称一代宗师，影响深远，如此种种让吕四娘像一个可远观而不可接近的仙女，正如唐晓澜第一次见到她那般，宛若仙女，直接让唐晓澜内心自卑。

她的感情也与易兰珠那般波澜不惊，虽然她丈夫沈在宽只是一介书生，而且瘫痪五年，而吕四娘不离不弃，端茶递水亲自伺候五年，这份对感情的执着也让唐晓澜好生敬佩，而唐晓澜暗恋她五年，最终也选择放弃，因为他知道吕四娘心中早有归属。

同为天下女高手，吕四娘不像白发魔女那般飞扬跋扈，不像散花女侠于承珠那般腼腆坚韧，也不像凌云凤毅然决然与丈夫分道扬镳，更不像厉胜男为了爱牺牲生命！吕四娘就是太过理性，所做的一切都是完美，没有任何纰漏。

而一个太过完美的女子，恰恰让很多男子对其望而却步，正如唐晓澜，与之交朋友倒还可以，只是心存爱慕就绝对不现实。吕四娘虽然是一个女子，可她恰恰也是这群年轻侠客的精神领袖，她与甘凤池在江湖中就具备绝对的威望，年轻一辈也唯有甘凤池一人在她面前还具备自己的气场，像唐晓澜，白泰官，完全都被盖过。

吕四娘的影响力也是极大，在晚年之际还创作出“少阳神功”，以此防御“修罗阴煞功”，而她还完全没有见识过这门邪功。而这也成为后世邙山派的又一门绝学，只是邙山派在吕四娘之后，又逐渐没落，因为她之后掌门人也都是女子，像曹锦儿，谷之华，谷中莲，可是不是每个女子都有她这般过人的能力。

吕四娘就是一代传奇，她继承并发扬了易兰珠身上的侠义精神，开创属于自己的时代，实在是了不起。

吕四娘在梁书中的故事情节主要是在《江湖三女侠》一书中，本名吕莹，曾用名李双双，是前明公主独臂老尼的关门弟子，和她的七位师兄并称为江南八侠，但同门中在江湖中名声显赫的只有了因甘凤池和她三人，吕四娘首次出场便力斗双魔，光彩照人，第二次出场是在田横岛上，凭借独臂老尼晚年所创的玄女剑法几乎和了因战个平手，从此名震江湖。她和冯瑛冯琳并称江湖三女侠，但她的武功却远在冯氏姐妹之上，是氓山派武功最高之人，在蛇岛义救毒龙尊者，深得毒龙尊者敬服，因而对金世遗的人生影响极大。她在手刃雍正皇帝后和伴侣沈正宽隐居，极少露面江湖。最后出场是在《冰川天女传》一书中惊鸿一现，当时已是武林第一人。

到《云海玉弓缘》一书中，吕四娘已死，只是从侧面有不多的描写，收徒谷之华，并创出内功心法来对抗孟神通的修罗阴煞功。但在该书中，吕四娘武功较前作中明显弱化许多，孟神通修罗阴煞功当 时尚 未大成，连金世遗都敢挑战孟神通，吕四娘却自忖未必胜得了孟神通而未除去他（当然也有谷之华的因素在内），未免无法自圆其说。

梁书中，女性角色光彩要超过男性，从玉罗刹起，到易兰珠吕四娘冯瑛冯琳柳青瑶云紫萝，无一不是光芒盖过了男主。

在梁羽生先生的武侠小说里，可以说吕四娘是梁羽生先生笔下女主人公最完美，影响力最大的江湖女侠之一。

为什么呢？

第一：武功高强，肩负国恨家仇，多次出入皇宫，手刃雍正皇帝，大仇得报，大快人心！

第二，在江湖上行侠仗义，让氓山派发扬光大，功不可没！

第三，知情达理，与丈夫沈在宽恩爱度日，儿女情长！

1 《江湖三女侠》，吕四娘誓报家仇。

在《江湖三女侠》中，梁羽生先生引用了雍正皇帝时期的文字狱——吕留良事件。

由于吕四娘全家被杀，只有她外出侥幸活下来，

为了报仇，幸遇独臂神尼。也就是明朝崇祯帝的女儿——长平公主的倾心相授武功。

正是誓报此仇的动力，吕四娘刻苦练功，深得师父真传，终于决定潜入皇宫剌杀雍正皇帝！

由于戒备森严，前两次都末得手。

后来，扮作选秀，入了皇宫，终于有机会接近雍正皇帝，在冯瑛两姐妹帮助下，终于手刃雍正皇帝！

从这可以看出，虽为女儿身吕四娘，其豪爽不输男儿！

有仇不报非君子。女儿身的吕四娘也做到了！

2 帮助师父将氓山派发扬光大！

师父是氓山派创始人。

但是，真正的把氓山派在江湖中发扬光大的是吕四娘！

A，在江湖中行侠仗义，亮出氓山派，让氓山派威名远扬。

B，广收门徒，扩展氓山派势力和影响力！

C，真正的名门正派，不遗余力支持和参加反清复明的组织活动奔走。

这样，氓山派成为当时江湖武林中大名鼎鼎的门派，吕四娘功不可没！

3 知情述礼，儿女情长！

吕四娘在梁羽生先生的笔下，不仅武功绝伦，而且知书达礼，不愧是出生于书香门第！

丈夫沈在宽是一个文人，在江湖中人个个畏惧的女侠吕四娘，在沈在宽面前是一个知书达礼，深明大义，又善解人意的好妻子。

于是，俩个人在一起恩爱度日，真正的儿女情长！

总结：吕四娘不仅仅是江湖中鼎鼎大名的江湖女侠，更是一个儿女情长的女人！

梁羽生的武侠作品中，男性角色中以张丹枫、金世遗最为有名，女性角色中最为出彩的角色则是吕四娘、白发魔女练霓裳、厉胜男等人，这些女性各自具备独特的魅力，让人看后难以忘记。

吕四娘

吕四娘这个名字并不是梁羽生独创的，而是在民间传说的基础上，梁羽生又对这个人物的故事进行了一定的艺术加工，赋予她高明的武功和传奇的经历，使之成为了梁氏江湖中一朵耀眼的明珠。

吕四娘是梁氏江湖女性中武功最为高明、经历最为传奇的角色之一

吕四娘是邙山派的弟子，而邙山派是由独臂神尼所创立，在鼎盛时期是可以和天山派这位执正道各派之牛耳的存在相抗衡的。独臂神尼在遭遇大变，手臂被她的父皇崇祯所伤后被高人救出宫，传授了一身高明的武功，创立了邙山派。她座下有号称江南八侠的八名弟子，其中了因和尚，甘凤池、白泰官等人都非常出名。

作为独臂神尼的关门弟子，吕四娘更是独得师父宠爱，学得了一身高明的武功。考虑到大弟子了因和尚的品性，为未雨绸缪，预先防范，独臂神尼前往天山派和当时的天下第一人易兰珠请教剑法，有所感悟后创出了玄女剑法单独传于吕四娘。后来的吕四娘就是靠着这套高明的剑法，在一帮师兄的协助下制服了叛变的大师兄了因和尚。

吕四娘后来更是在甘凤池等师兄弟的协助下入深宫屠龙，将澭正皇帝的首级带走。这也是武侠小说中除了击毙蒙哥的杨过外仅有的一位屠龙成功的江湖侠客。

在《江湖三女侠》一书中，吕四娘行走江湖，干出了一系列轰轰烈烈的大事。和冯瑛、冯琳一起大战毒龙尊者，劝其向善；清理邙山门户，大战恶僧了因；几次三番相助唐晓澜，为其主持公道。行走江湖惩奸除恶，闯下了偌大的名声，民间更是称之为“神龙大侠吕四娘”。可以说吕四娘是梁羽生作品中最为传奇，最为正义感的女侠。而练霓裳、厉胜男等人之所以出名，也只是因为她们的爱情故事更让人动容而已。

吕四娘的爱情虽然平平淡淡，但更让人感动

白发魔女练霓裳和卓一航因爱生恨，一夜白头；厉胜男苦恋金世遗，用生命让自己在金世遗心中留下了永难磨灭的印记；飞红巾和易兰珠感情受挫，与练霓裳合称三代白发；

与这些人的轰轰烈烈的爱情不同，吕四娘和沈在宽的爱情则是于平淡于见真情，温馨却又感人。

吕四娘

沈在宽是吕四娘父亲的学生，二人算得上是青梅竹马。后来沈在宽受牵连被捕入狱，吕四娘与师兄甘凤池等人化装闯入浙江抚衙中，救出已成残废的沈在宽，隐居仙霞岭共同生活，调养伤势。

在二人隐居的岁月中，吕四娘不顾世俗的偏见，以未婚妻的身份照顾瘫痪在床的沈在宽，尽心服侍。吕四娘默默忍受沈在宽因身体操作而变坏的脾气，尽心尽力，用女人的温柔抚慰未婚夫身体和心灵的双重创伤。在她的尽力服侍下，沈在宽身体慢慢好转，后来在学了吕四娘传授的武功后，慢慢的可以下地行走。

二人直到四十余岁才真正修成正果，虽然一生无后，但婚后的生活也一直甜蜜如旧。虽平淡，如平凡人的爱情，但一样让人羡慕。

暗恋吕四娘十多年的唐晓澜正是感动于吕四娘和沈在宽深厚的感情才终于决定放弃，接受了苦恋他多年的冯瑛的感情。

吕四娘美丽而刚毅，大方而娴慧，武功高明，心怀侠义，名声广传于江湖，却甘心做一个小女人，照顾丈夫。可以说吕四娘是梁羽生作品中是一个极有人格魅力的女侠。

吕四娘在梁羽生的武侠小说中，是一个非常传奇又光彩夺目的女侠人物。如果没有吕四娘的话，梁羽生的武侠小说除了天山派之外，很难再有其他门派能够演绎出那么多令人拍案叫绝的故事来，梁羽生也会失去一半的风采。

如果拿吕四娘和金庸武侠小说里的一个人物作对比的话，那就是《神雕侠侣》里古墓派的创派祖师林朝英。

首先， 吕四娘的身世本身就特别具有传奇性和看点，她是吕晚村吕留良的孙女，梁羽生选择这一段 历史 人物，显然是经过深思熟虑的。

在民间，吕四娘最为人熟悉的故事便是刺杀雍正。坊间一度传闻雍正皇帝胤禛就是被吕四娘刺杀并割了首级。

这甚至还成了大清的一个疑案，可以说吕四娘的影响力绝非梁羽生其他小说人物可比，她比师父独臂神尼有过之而无不及。

其次， 因为吕四娘，才有了后来收徒谷之华的故事，而且从《江湖三女侠》的摸索，终于让梁羽生等来了《云海玉弓缘》的巅峰之作。

没有吕四娘，就没有谷之华、金世遗、厉胜男那缠绵悱恻、凄婉动人的爱情故事。

到这里，吕四娘就成了天山派唐晓澜之前当之无愧的天下第一人。

第三， 吕四娘风华绝代，武功卓绝，又是一代宗师，开创了自己的门派，这一点很像金庸武侠小说里的林朝英。

而且巧合的是，吕四娘的小徒儿谷之华和林朝英的最小弟子小龙女的性格还有点像。

而她们彼此的恋人金世遗和杨过同样都是风流不羁、愤世嫉俗、独立特行的怪侠，最终也都成长为天下罕有的绝顶高手。

最后， 如果没有吕四娘和邙山派的存在，梁羽生很难和金庸并驾齐驱，这绝非耸人听闻。

很高兴回答这个问题。

是啊，是个什么存在呢，我认为是个作者自我安慰式的人物存在。

大多数汉人都不能接受汉家天下被满族人夺走了，满族人来统治天下。无力抵抗，一些文人就想通过写书来自我安慰，杜撰出顺治福临的亲生父亲是洪承畴，乾隆弘历其实是海宁陈家的汉人，以此来安慰自己，清朝统治者已在暗中换成了汉族人的血统。或者把雍正死因说成吕四娘所杀，以此安慰自己，巾帼不让须眉的汉族女子已经报仇，也是种阿Q精神。

咱们先来看看吕四娘在梁羽生中的定位。

首先说说人品，深明华夷之辩，儒门才女，大公无私，救苦济难；身为女人，却有着男人难以企及的理性、胸怀和判断力，是众多武林人士的精神偶像。

再来谈谈武功，顶级高手，在江湖、冰川、云海中都属于超一流人物，为留有余地所以不排第一。

她出身大儒之家，家学渊源，自填词充分展现其过人的文采和精神境界。已经不能用聪明形容，应该称智慧，对国事、家事、友情、爱情、人情的处理，处处显得高人一等。

理性，坚贞，独立，宽容，温情，极具大姐大风范。见识明显高于同时期其他人，尤其是对儒家思想的坚持和具体化理想，到今天仍具积极意义。

执行力很强，想办到的事情几乎没有办不成的，包括刺杀雍正、救护沈在宽、感化毒龙尊者等等。虽然一直忙着救人和报仇，但忙里偷闲仍填词做赋，诗词歌赋样样精通当不在话下。

自始至终钟情于武林外人士沈在宽，两人均无第三者，凭借绝大本领和毅力，在沈的积极配合下，使沈从一个全身瘫痪患者恢复成一个身强力壮的 健康 人。不过，两人结婚时应该已是40开外，错过了最好的婚龄。刺杀雍正后与沈在宽喜结连理，按书中话叫作“享尽人间清福”，个人生活堪称圆满。

吕四娘的人生结局：刺杀雍正后与沈在宽喜结连理，结婚时夫妻二人已经五十上下，蹉跎了一生美好年华。吕四娘并无生育，连做母亲的资格也因为一意报仇导致晚婚而剥夺了自己生育的能力。

号称儒家正统思想的传人，不孝有三，无后为大。其罪大焉！她的所作所为连累祖坟被掘。不能齐家、没有生育、连带祖坟被掘，其不孝若此，罪之大焉莫过于此。晚年收谷之华为徒。

谷之华在吕四娘门下十年并没有见过沈在宽，可见沈在宽已经不在人世，算起来吕四娘只过了十多年夕阳红的夫妻生活。一生没能达成自己的理想。幸福指数太低，过了一辈子不正常的生活。大凡有政治抱负的女人都不能幸福，大抵若此。谁要是娶了吕四娘那才叫冷锅倒灶，沈在宽就是活生生的例子。

在新武侠小说开山鼻祖梁羽生的作品中，吕四娘是他重点刻画和描绘，而且是非常成功的女主人公之一。

吕四娘是典型的奇女子。

她不仅出生书香门第，颜值高，还功夫高，为家人报了大仇，发扬光大邙山派，致力于反清复明……

在梁羽生众多作品中，从大唐系列，到大清系列小说，有一个非常鲜明的特色：

那就是刻画女主角的形象更加成功有特色，影响力大！

为什么呢？

在很多读者心中，梁羽生笔下的男主角最经典的就是由黄海冰主演的“大明系列小说”中的《萍踪侠影》那个张丹枫。

还有金世遗，凌未风……

而女主角就大不一样了。

像易兰珠，吕四娘，云蕾……尤其是吕四娘，几乎成为经典！

作为江南大儒吕留良的孙女，是吕四娘的幸运。

但是，因为吕留良牵涉到文字狱，导致满门抄斩，是吕四娘的不幸。

小小的吕四娘由于外出在幸免于难。

为了报仇，吕四娘幸遇独臂神尼的搭救和帮助——将自己一身绝学悉数传给她，尤其是那套玄女剑法。

为了手刃仇人雍正皇帝，吕四娘刻苦习武，在功夫大成之后，借宫中选秀之名潜入宫中，终于杀了雍正，报了家仇。

丶这样，吕四娘不但是 历史 上赫赫有名的女侠客，还有巾帼不让须眉的霸气。

如果把吕四娘简单的认为是一个报仇的女侠客，那就违背梁羽生的意愿了。

因为，在梁羽生心中，吕四娘的定位远远不只这些。

一，吕四娘是一个女侠客，高功夫，嫉恶如仇。

二，吕四娘，是一代武学女宗师。不但把邙山派发扬光大，还进一步完善玄女剑法。

三，吕四娘，还是一个抗清志士！

所以，在梁羽生的作品中，吕四娘举足轻重！

吕四娘是民间传说人物，为清朝雍正时人，是大儒吕留良之孙女，野史记载其为报雍正以文字狱杀祖吕留良之仇，以选妃之名混进皇宫，后在雍正召其侍寝时以短剑将雍正斩首而亡。

梁羽生把这一人物写进武侠小说《江湖三女侠》和《冰川天女传》中。吕四娘在《江湖三女侠》书中是作为第一女主角出现的，是独臂神尼的关门弟子，是江南八侠中年纪最小，但武功确是最高的。她继承了师父的衣钵，为邙山派第二代掌门，替师父清理门户，在众师兄的帮助下，诛杀了师门败类了因。曾经收服了金世遗的师父毒龙尊者，最后潜入清宫，刺杀了雍正皇帝。和冯瑛、冯琳合称江湖三女侠，是武林名门正派之首。

在《冰川天女传》中，吕四娘是作为配角出现在峨眉山冒川生结缘法会上，阻止住邪派高手洞冥子对金世遗的全力一击，救下金世遗。后携手冯瑛、唐晓澜登上珠峰，超过前辈凌未风三步。

吕四娘在梁羽生小说中是完美的化身。

首先 ，她容貌甚美，《江湖三女侠》一出场时书中描写她“容颜艳绝”“长眉如画”。《冰川天女传》说她得易兰珠“潜精内现”之法，其后内功精进，不须着意，便得永葆青春。

其次 ，她武功高强，是书中顶级高手，诛了因，刺雍正，建立了不世业绩。

第三， 她为人正直，大公无私，救苦济难。身为女人，却有着男人难以企及的理性、胸怀和判断力，是众多武林人士的精神偶像。邪如毒龙尊者、金世遗也只信服于她。远远高于齐名的冯瑛、冯琳。连天山派掌门武林第一高手唐晓澜在她面前也黯然失色。

第四， 她性格沉静，心地善良，聪明睿智，对国事、家事、友情、爱情、人情的处理，处处显得高人一等，极具大姐大风范。

总之，梁羽生笔下吕四娘是个完人，没有任何瑕疵，好像高高在上的仙女，不食人间烟火，她不象《红楼梦》中黛玉、宝钗等女子多多少少都有点小缺点，这些小缺点更容易让读者引起共鸣，投入感情。而吕四娘总是那么挥洒自如，以至于让人觉得“反正她都能搞定，没有必要替她担心的。” 太优秀了，让人难以代入，又不给读者为她担心、伤心、痛心的机会，缺乏了感情上的投入，对这个人物就会有种疏离感，于是就敬而远之了。

吕四娘清朝雍正年间一位传奇的女侠，武艺高强，传说中为报家仇潜入宫中刺杀了雍正皇帝。在梁羽生武侠小说中也是武艺高强的十大女高手之一，还是邙山派开山鼻祖、一代武学宗师，邙山派掌门。

去看神农本草经吧，下品多有毒，写着大毒的就是了,如狼毒、大戟、乌头、藜芦、马刀、班苗，不过基本达不到那个水准，要说无色无味，杀人于无形之中那年头估计只有一氧化碳能行

神一样的存在，刚出道就挑战双魔，双魔成名已久自创猫鹰神技，仅仅和吕四娘打个平手。二次出场挑战了音禅师，了音乃江南七侠之首，可以说武功盖世力大无穷，一条疯魔杖尽得独臂神尼真传罕有对手，也只是打个平手。武功样貌都天下无双，对爱情坚贞不渝，教丈夫内功疗伤，不离不弃。感动毒龙尊者救治世人麻风病，自创内功对付寒冰掌，成为邙山派第二代掌门人。杀雍正报家愁。简直一个完美女人形象，用神奇才能形容

不违法，那些门派都是通用的，

梁羽生的武侠作品中，男性角色中以张丹枫、金世遗最为有名，女性角色中最为出彩的角色则是吕四娘、白发魔女练霓裳、厉胜男等人，这些女性各自具备独特的魅力，让人看后难以忘记。

吕四娘

吕四娘这个名字并不是梁羽生独创的，而是在民间传说的基础上，梁羽生又对这个人物的故事进行了一定的艺术加工，赋予她高明的武功和传奇的经历，使之成为了梁氏江湖中一朵耀眼的明珠。

吕四娘是邙山派的弟子，而邙山派是由独臂神尼所创立，在鼎盛时期是可以和天山派这位执正道各派之牛耳的存在相抗衡的。独臂神尼在遭遇大变，手臂被她的父皇崇祯所伤后被高人救出宫，传授了一身高明的武功，创立了邙山派。她座下有号称江南八侠的八名弟子，其中了因和尚，甘凤池、白泰官等人都非常出名。

作为独臂神尼的关门弟子，吕四娘更是独得师父宠爱，学得了一身高明的武功。考虑到大弟子了因和尚的品性，为未雨绸缪，预先防范，独臂神尼前往天山派和当时的天下第一人易兰珠请教剑法，有所感悟后创出了玄女剑法单独传于吕四娘。后来的吕四娘就是靠着这套高明的剑法，在一帮师兄的协助下制服了叛变的大师兄了因和尚。

吕四娘后来更是在甘凤池等师兄弟的协助下入深宫屠龙，将澭正皇帝的首级带走。这也是武侠小说中除了击毙蒙哥的杨过外仅有的一位屠龙成功的江湖侠客。

在《江湖三女侠》一书中，吕四娘行走江湖，干出了一系列轰轰烈烈的大事。和冯瑛、冯琳一起大战毒龙尊者，劝其向善；清理邙山门户，大战恶僧了因；几次三番相助唐晓澜，为其主持公道。行走江湖惩奸除恶，闯下了偌大的名声，民间更是称之为“神龙大侠吕四娘”。可以说吕四娘是梁羽生作品中最为传奇，最为正义感的女侠。而练霓裳、厉胜男等人之所以出名，也只是因为她们的爱情故事更让人动容而已。

白发魔女练霓裳和卓一航因爱生恨，一夜白头；厉胜男苦恋金世遗，用生命让自己在金世遗心中留下了永难磨灭的印记；飞红巾和易兰珠感情受挫，与练霓裳合称三代白发；

与这些人的轰轰烈烈的爱情不同，吕四娘和沈在宽的爱情则是于平淡于见真情，温馨却又感人。

吕四娘

沈在宽是吕四娘父亲的学生，二人算得上是青梅竹马。后来沈在宽受牵连被捕入狱，吕四娘与师兄甘凤池等人化装闯入浙江抚衙中，救出已成残废的沈在宽，隐居仙霞岭共同生活，调养伤势。

在二人隐居的岁月中，吕四娘不顾世俗的偏见，以未婚妻的身份照顾瘫痪在床的沈在宽，尽心服侍。吕四娘默默忍受沈在宽因身体操作而变坏的脾气，尽心尽力，用女人的温柔抚慰未婚夫身体和心灵的双重创伤。在她的尽力服侍下，沈在宽身体慢慢好转，后来在学了吕四娘传授的武功后，慢慢的可以下地行走。

二人直到四十余岁才真正修成正果，虽然一生无后，但婚后的生活也一直甜蜜如旧。虽平淡，如平凡人的爱情，但一样让人羡慕。

暗恋吕四娘十多年的唐晓澜正是感动于吕四娘和沈在宽深厚的感情才终于决定放弃，接受了苦恋他多年的冯瑛的感情。

吕四娘美丽而刚毅，大方而娴慧，武功高明，心怀侠义，名声广传于江湖，却甘心做一个小女人，照顾丈夫。可以说吕四娘是梁羽生作品中是一个极有人格魅力的女侠。

顶尖高手的存在，为了反清复明的存在

个人认为，内家拳最厉害，其实，各家武林学派都很厉害，武学上讲究：内练一口气，外练筋骨皮！其实，重点在练习内功。

内家拳包括常见的内家三拳：太极、形意、八卦。很多时候，这三拳都是互通的，互相融合在一起的，除了这三家拳，内家还有气功、朱砂掌、点穴、无影掌、轻功等等，据说，练习内家拳的人，出手拍你一下，当时并不感觉，过后，严重的会死人的！这个也许是传说，但是，我是相信内家拳派是最厉害的。

天下武功出少林，应该是少林派最厉害，武侠中少林派是各大门派之首。

我是追梦乐享人生，我来回答这个问题。

少林派相传为达摩东来所创，位于嵩山少室山。以禅入武，以少林七十二般绝艺领袖武林，常见于武侠小说中，在金庸武侠小说中，少林派是名门正派，素与「武当派」齐名，同被喻为「武林中的泰山北斗」，两派在武侠小说中均有著相当重要的地位，一直都有「北崇少林，南尊武当」的说法，这两派也常联合起来主持武林正义。1958年出版的卧龙生成名作《飞燕惊龙》中，列「九大门派」之首，少林弟子大都武功高强，以外功闻名天下。

少林派武功并非一人所创，而是凝结了千百万人的心血，吸收民间武术，在漫长的岁月中由无数武林高手发展流传下来。少林支派众多，都是从少林武术中发展出来的。

碧落斌并不是什么门派

碧落赋不是什么门派

古龙的小说《大旗英雄传》中，碧落赋中人是武林中六大绝顶高手：风雨雷电，武中四圣，夜帝日后，称尊江湖。

夜帝和日后是武林神话般的人物，一般的武林中人，皆难以望其项背。

日后：性子阳动，专管天下不平。

夜帝：性子阴静，但求明哲保身！

雷鞭：雷大鹏，横扫九州雄。

烟雨：花双霜，暗器世无双，

闪电：卓三娘，轻功世无双。

风梭：风九幽，阴柔鬼见愁。

碧落赋

散幽情于曩昔，凝浩思於典坟。太初与其太始，髙下混其未分。

将视之而不见，欲听之而不闻。爰及寥廓，其犹槖籥。

轻清为天而氤氲，重浊为地而盘礴。

尔其动也，风雨如晦，雷电共作；

尔其静也，体象皎镜，星开碧落。

其色清莹，其状冥寞，虽离娄明目兮，未能穷其形；

其体浩瀚，其势渺漫，纵夸父逐日兮，不能穷其畔。

浮沧海兮气浑，映青山兮色乱。为万物之羣首，作众材之壮观。

至妙至极，至神至虚。莫能测其末，莫能定其初。五石难补，九野环舒。

星辰丽之而照耀，日月凭之而居诸。非吾人之所仰，实列仙之攸居。

尔乃遗尘俗，务遐躅。养空栖无，惩忿窒欲。陵清髙而自逺，振羽衣以相属。

七日王君，永别缑山之上；千年丁令，暂下辽水之曲。别有懐眞俗外，流念仙家。

抚龟鹤而增感，顾蜉蝣而自嗟。乃鍊心清志，洗烦荡邪。凝魂於秘术，驰妙於餐霞。

云梯非逺,天路还賖。情恒寄於緜邈，愿有托於灵槎。

古龙在《大旗英雄传》中借用了“尔其动也，风雨如晦，雷电共作；尔其静也，体象皎镜，是开碧落。”

一曲碧落赋道尽江湖中六大高手，赋中词意，这风雨雷电四圣虽强，但还是要瞧那尔字所象征之人的动静而定行止，那尔字所代表之人，位望之尊，武功之强，还在四圣之上，这尔字代表两人，这两人一男一女，一静一动，称尊武林。

其他武侠小说中也借用过碧落赋，但论影响还是要看古龙的《大旗英雄传》。

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我预计这问题是推广小说的吧。碧落赋主要出现在古龙，黄鹰的武侠小说中，说实话看古龙金庸的武侠多，看黄鹰的很少。在古龙小说中碧落赋并不是门派，只是想说明武林中几大高手而已。因此也不存在你问的门派。

是一首词，隐含着四个绝世高手。

唐门 、 天香、 真武、丐帮、 神威 、

太白、 无毒、 神刀、 少林

我看的第一部是冰川天女传，所以至今不能原谅梁羽生在云海玉弓缘中对我的伤害，第二部就是金剑寒梅，戈壁青大侠左拥右抱真是令人羡慕，第三部就是金庸的书剑恩仇录，严格来说这部书是先听完的，对于香香公主的死我也是伤心欲绝啊。其他的也就太多了，记不清了，哈哈

我家里穷，只有一本别人在广东带回来的，反复看反复看反复看！

邀请老夫来回答还真合适！可以纠正题主问题的错误。

众所周知，华罗庚说过一句话：“武侠小说是成年人的童话。”成年人都会有武侠情结，何况少年乎？当然对“情结”二字的含义而言，未必有几人谈得上，但喜欢是普遍的，可以说绝大部分男孩子从小时候走过来的时候，都会对武侠有自觉和不自觉的憧憬和向往。

第二部分关于《今古传奇》最早连载武侠小说一说，题主太年轻，有必要纠正错误认识或错误信息如下：

大陆重新开始流行武侠是1980年代初期，《今古传奇》虽创刊于1981年，但上面并无武侠小时候连载。大陆率先开始连载武侠小说的报纸《南风》，于1981年2月开始连载梁羽生《白发魔女传》，其次则是广州出版的武林杂志，1982年以黑风双煞之名连载部分金庸《射雕英雄》。这是正规出版的杂志中最早的，也因此真正掀开港台新派武侠小说走红大江南北直至全国的序幕。这些与当时的《今古传奇》没有一毛钱关系。

两年后，《今古传奇》才开始了一部武侠小说的连载，那是四川一个名叫聂云岚的先生，将民国武侠名家王度庐的《卧虎藏龙》进行了改编，以《玉娇龙》之名进行了连载。当然，《今古传奇》发行量很大，对扩大武侠小说的影响功劳不小。

小时候没有武侠情结，那时候小屁孩一个知道什么呀？只记得我舅舅特别爱看（最小的舅舅，年龄比我大不了几岁），经常拿个凳子坐在门口看得津津有味，喊他吃饭都会忘了吃。

我倒是稍大一些才对武侠有些兴趣，可能女孩子对武侠不像男孩子那么着迷，敏感吧。就算这样也还是受武侠电视剧的影响。至于今古传奇这本杂志我还真没印象了，小时候喜欢乱看，尤其奇闻异事类的，保不准那时候看过也不一定，只是年代太久远，忘了。

没读过，但是感觉自己确实有侠的情节，喜好自由。

少年时期正是武侠小说风靡大陆的时候，《今古传奇》那时候曾经读过好多本，记得最清楚的是梁羽生先生的小说连载《绝塞传烽录》

读过吧——但记不清了。我读过的第一部武侠小说（片断），其实是《神雕侠侣》，刊载在一本已经被翻烂了的16开杂志上，貌似就是今古传奇。

现在家里面还有好多本，今古传奇呢。玉娇龙，春雪瓶，罗小虎，俞秀莲，李慕白。还有秃鹰蒋云龙他们。

看了不少，最早是书剑恩仇录:龙虎斗京华:小学时是说岳全传等

“掌门”职务在现实中是存在的。

“掌”字本身有“把握、主持、主管、负责”的含义，由这一含义衍生的词组还有掌家(管家)；掌土(指掌管工部事务，因古代工部负责土木建造和水利工程等，故称)；掌文(掌管文翰)；掌计(掌握考核)；掌节(掌握节令)；掌选(主持选拔举荐)；掌礼(主持礼仪)；掌灶(主持烹调)、掌勺（主管炒菜）等。

“掌门”，即主管/负责某一个门派，是古人们对武林帮派组织的负责人或民间帮会组织的负责人的称呼。尽管“掌门”这个词其他文学作品中较为少见，但是在客家方言中，仍然在用这个词表达“主持者、守护人、看门人、看护人”的含义。因此，少林派掌门、武当派掌门、华山派掌门等职务并不是武侠小说家杜撰的，是有现实依据的。

旧时武林中某一门派的主持人。

上官鼎 阳光三迭第十二章：“堂堂的少林一派掌门，怎么会下落不明，生死莫卜了呢？”

是一个职称而已，一种使唤而已，小说居多，现实社会也有。

掌门人就是各种武术派别的掌门人，也叫当家人！

掌门，是个职称，代表权威。这个职位一直存在，伴随人类历史进化而来，不同的地方称呼不同，但意思相同。部落的掌门叫首领。王朝的掌门叫皇上，现在国家的掌门叫主席，总统，等等。单位的掌门叫懂事长等等。

掌门人凡指一个团体或一个流派的领头人。

看守，看护，客家方言却不是这样说。放牛放羊都叫“掌牛、掌羊、掌家”，东西怕别人偷去就会吩咐说“掌稳来”意思是监看。生的儿子多老大被叫成“掌子”，假如父亲死了就是“掌子”为父，担起先父之责履行一家之主的承担。武林各门各派的创立人一般都是由一位武学极高的人所建立，自然就会有习武之人前来拜师学艺。名气大了就有一大帮徒弟，当师父死后，就由徒弟之中的大师兄(按客家方言即掌兄)继承师业成为门户当中的“掌门人”。中国历史上的皇位继承人也是由太子(即掌子)为继，金庸老先生即是南方人也是饱学古代传统学问的人士，一个武林门派在腥风血雨的江湖中生存下去，必须由一位在辈分上能力上品行上都能使人信服的人去担当，掌门人。掌门人的责任重大，绝不能使其门派在江湖争斗中成了绝户。