令狐冲、岳不群、林平之、岳灵珊、左冷禅、东方不败、任盈盈、方证方丈、“桃谷六仙”……
辟邪剑法、葵花宝典、五岳剑法、独孤九剑
青城派、少林寺、衡山派、恒山派、华山派、
游离色
令狐冲、岳不群、林平之、岳灵珊、左冷禅、东方不败、任盈盈、方证方丈、“桃谷六仙”……
辟邪剑法、葵花宝典、五岳剑法、独孤九剑
青城派、少林寺、衡山派、恒山派、华山派、
lizzie
一灯大师、子聪、丁大全、人厨子、九死生、马钰、小棒头、大头鬼、马光佐、小王将军、小龙女、尹志平、丘处机、王处一、王十三、公孙止、王志坦、王惟忠、无常鬼、尹克西、天竺僧、少妇、公孙绿萼、孙婆婆、孙不二、皮清云、申志凡、冯默风、讨债鬼、史伯威、史仲猛、史叔刚、史季强、史孟龙、圣因师太、尼摩星、李莫愁、达尔巴、刘处玄、朱子柳、曲傻姑、吕文德、祁志诚、李志常、刘瑛姑、吊死鬼、百草仙、陆鼎立、陆二娘、阿根、张志光、完颜萍、陆冠英、宋德方、陈大方、宋五、沙通天、灵智上人、张君宝、张一氓、陈老丐、张二叔、陆无双、杨过、武三通、武敦儒、武修文、武三娘、林朝英、耶律晋、耶律楚材、耶律燕、忽必烈、丧门鬼、狗头陀、青灵子、欧阳峰、耶律齐、金轮法王、周伯通、洪凌波、点苍渔隐、柔儿、郭破虏、侯通海、觉远大师、俏鬼、柯镇恶、赵志敬、洪七公、郭靖、郭芙、郭襄、姬清玄、笑脸鬼、鹿清笃、崔志方、鄂尔多、萨多、黄药师、黄蓉、程遥迦、鲁有脚、彭连虎、韩无垢、童大海、韩老丐、彭长老、瘦丐、程瑛、雷猛、裘千尺、蒙哥、煞神鬼、催命鬼、蓝天和、裘千仞、赫大通、潇湘子、霍都、樊一翁、藏边大丑、藏边二丑、藏边三丑、藏边四丑、 藏边五丑
很美很美
《侠客行》人物(共有67人)
丁不三 丁不四 丁珰 大悲老人 贝海石 木岛主 王掌柜 元澄道人 王万仞 王老六 尤得胜 天虚 风良 丑脸汉子 白自在 龙岛主 冯振武 孙万年 司徒横 汉子 石清 白万剑 石中玉 白阿绣 史小翠 石破天 李四 李大元 安奉日 米横野 李万山 老李 冲虚 吕正平 齐自勉 成自学 西门观止 张三 吴道通 花万紫 邱山风 陈冲之 汪万翼 杨光 闵柔 周牧 侍剑 呼延万善 范一飞 郑光芝 封万里 柯万钧 闻万夫 胡大哥 耿万钟 展飞 高三娘子 梁自进 梅文馨 梅芳姑 黄面道人 温仁厚 谢烟客 褚万春 照虚 解文豹 廖自砺
小玲达
以吴越争霸为背景,杜撰了范蠡与西施之间的爱情故事。战国时候哪有什么帮派啊,而且是个短篇小说,牵扯不了那么多人物帮派。还有就是阿青,一个武功高强的女子,不懂世事,却很喜欢范蠡,她的武功是跟着一个大白猿学的,这个大白猿貌似喜欢阿青(总之乱糟糟的爱情关系)。最后终于越国攻破了吴国都城,范蠡见到西施,此时阿青靠着一根竹棒也杀了进来,要杀掉西施,最后看在范蠡的面子上没有下手,但还是刺破了西施的心口,所有引出了西子捧心的典故。
我讲的貌似也乱糟糟的,不过小说本身写的很好,金庸本来是准备多杜撰几个典故的,但最后只写了这一篇,建议读一读
林木John
【人物大全】
(25人)
霍元龙(吕梁三杰老大,“神刀震关西”)
史仲俊(吕梁三杰老二,上官虹之师兄、“梅花枪”)【上官虹所杀】
陈达海(吕梁三杰老三,“青蟒剑”)
李三(“白马李三”)【霍元龙所杀】
上官虹(“金银小剑三娘子”)【自杀】
李文秀(李三上官虹之女、阿斯托)
丁同(晋威镖局镖师、“两头蛇”)【被计老人肘撞心口而死】
云强盗【死于李文秀之毒针】
全强盗【被李文秀打死】
宋强盗【死于李文秀之毒针】
计老人(马家骏,瓦耳拉齐之徒)【被瓦耳拉齐殴伤至死】
苏鲁克(苏普之父)
苏普(苏鲁克之子)
车尔库(阿曼之父)
阿曼(车尔库之女)
骆驼(车尔库之徒)【死于瓦耳拉齐之毒针】
桑斯尔(车尔库之徒)【死于瓦耳拉齐之毒针】
瓦耳拉齐(华辉、马家骏李文秀之师、“一指震江南”)【伤重而死】
雅丽仙(车尔库之妻)▲【死于瓦耳拉齐之毒针】
鞠嘉(高昌立国国王)▲
鞠文泰(高昌国王)▲【吓死】
鞠智盛(高昌国王、鞠文泰之子)▲
唐太宗(李世民)▲
侯君集(唐朝交河行军大总管、吏部尚书)▲
哈卜拉姆(哈萨克长老)
备注:标▲者,为书中提及人物,无直接对话或无事件。
我攝我行
主人公:
张无忌 九阳神功 太极剑 乾坤大挪移 明教 圣火令上的武功
周芷若 九阴真经
赵敏:张无忌喜欢的 武功不太清楚
谢逊:张无忌的义父 明教的护法之一(还有三个青翼蝠王韦一笑 白眉鹰王殷??忘了 反正是张的外公, 还有紫杉龙王名字忘了;还有左右护法 :杨逍(武功乾坤大挪移) 范遥不清楚
帮派有六大派 峨眉 武当 少林 昆仑、华山、崆峒(七伤拳)
还有的武功:玄冥神掌
木马haha
段誉:段正明、段正淳、段延庆(恶贯满盈)、皇妃、刀白凤、秦红棉、甘宝宝、阮星竹、王夫人(阿萝)、王语嫣、木婉清、钟灵、高升泰、巴天石、华赫艮、范晔、褚万里、古笃诚、傅思归、朱丹臣、南海鳄神(凶神恶煞)、云中鹤(穷凶极恶)、钟万仇、崔百泉、过彦之、枯荣大师、本因、本观、本相、本参、黄眉大师、破疑、破嗔、鸠摩智
萧峰:萧远山、阿朱、阿紫、游坦之、马夫人(康敏)、徐长老、白世镜、项长老(传功)、陈长老(孤雁)、吴长老(长风)、宋长老、奚长老、全冠清、张全祥、李春来、刘竹庄、易大彪、完颜阿骨打、耶律洪基、耶律重元、耶律涅鲁古、和哩布、耶律莫哥、室里、颇拉苏、游骥、游驹、赵钱孙、单正、单伯山、单仲山、单叔山、单季山、单小山、智光大师、朴者、向望海、祁六、鲍千灵、许卓诚、谭公、谭婆、谭青
虚竹:玄慈、叶二娘(无恶不作)、无涯子、天山童姥、李秋水、梦姑(西夏银川公主)、苏星河、丁春秋、康广陵、范百龄、苟读、吴领军、薛慕华、冯阿三、石清露、李傀儡、摘星子、天狼子、出尘子、乌老大、桑土公、玄黄子、章达夫、瑞木元、黎夫人、安岛主、区岛主、哈大霸、余婆、石嫂、符敏仪、程青霜、梅剑、兰剑、竹剑、菊剑、左子穆、辛双清、司空玄、不平道长、芙蓉仙子崔绿华、剑神卓不凡、珠崖双怪、钦岛主、霍洞主、司马岛主、于洞主、云岛主、龚光杰、容子矩、干光豪、葛光佩、郁光标、钱光胜、唐光雄
少林:神僧、玄渡、玄难、玄痛、玄苦、玄寂、玄惭、玄愧、玄念、玄净、玄垢、玄鸣、玄石、玄灭、玄生、慧真、慧观、慧净、慧方、慧轮、止清、止湛、止渊、缘根、青松
慕容:慕容博、慕容复、阿碧、邓百川、公冶乾、包不同、风波恶
Maplice
人物 黄药师、黄蓉、郭靖、杨康、穆念慈、周伯通、洪七公、欧阳峰、一灯大师、马青雄、马钰、小沙弥、木华黎、丘处机、沈青刚、书记、书生、天竺僧人、王处一、王 罕、尹志平、包惜弱、冯衡、术赤、孙不二、札木合、华筝、李萍、刘玄处、刘瑛姑、吕文德、农夫、乔寨主、曲三、曲傻姑、全金发、汤祖德、朱聪、陈玄风、赤老温、灵智上人、陆乘风、陆冠英、沙通天、完颜洪烈、完颜洪熙、吴青烈、杨康、杨铁心、余兆兴、张阿生、张十五、忽都虎、欧阳峰、欧阳克、拖雷、者勒米、周伯通、段天德、郭靖、郭啸天、郝大通、洪七公、侯通海、姜文、柯镇恶、枯 木、南希仁、胖妇人、胖丐、胖子、哑梢公、都史、钱青健、桑昆、铁木真、盖运聪、黄蓉、黄药师、梁长老、梁子翁、梅超风、渔人、博尔忽、博尔术、程瑶迦、韩宝驹、韩小莹、焦木和尚、鲁有脚、彭长老、彭连虎、童子、窝阔台、简长老、简管家、裘千仞、裘千丈、瘦 丐、察合台、酸儒文人、 谭处端、黎 生、樵 子
米卡米卡
五岳剑派
南岳衡山
北岳恒山
东岳泰山
西岳华山
中岳嵩山
少林
武当
日月神教
还有些帮派都是略微提及
但没有人物出场
像崆峒
峨眉
武功
独孤九剑(令狐冲)
紫霞神功(华山派
岳不群)
吸星大法(任我行
令狐冲)
辟邪剑谱(林平之)
葵花宝典(东方不败)
清心普善咒(圣姑)
易筋经(少林派)
冲灵剑法(令狐冲
岳灵珊)
寒冰真气(左冷禅)
太极剑(冲虚道长)
还有
各派名字命名的剑法
华山剑法
衡山剑法(峰回落雁剑法)
恒山剑法
嵩山铁剑
泰山剑法(泰山十八盘)
基本上就这些了
铂金
少林派:相传为达摩东来所创,位于嵩山少室山。以禅入武,以少林七十二般绝艺领袖武林。武当派:相传为宋末张三丰真人所创,讲究以柔克刚。与少林并称武林两大门派。峨嵋派:郭襄遍寻杨过不果,豁然顿悟,开创峨嵋派。华山派:位于华山,以剑法相传,著名人物有风清扬,穆人清,袁承志等。昆仑派:西域大派,六大门派之一。主要出现在《倚天屠龙记》中。崆峒派:位于崆峒山而得名,著名武功为七伤拳。逍遥派:《天龙八部》中,武功潇洒飘逸。掌门人逍遥子。星宿派:逍遥派叛徒丁春秋所创,位于星宿海而得名,派中以吹牛拍马为能事。大理无量剑派:分为东西两宗。左子穆掌东宗,辛双清掌西宗。每隔5年比武入住剑湖宫。天山灵鹫宫:逍遥子师姐天山童姥所创,以生死符节制三山五岳的草莽豪杰。后传与虚竹神农帮:帮主司空玄,善使毒药,被天山灵鹫宫收服。姑苏慕容:鲜卑氏后人,擅长以彼之道,还施彼身。每代皆以兴复燕国为最大目标。一品堂:西夏宫廷武士组织,四大恶人隶属其中。大理段氏:以武林人物而大理称帝,武功以一阳指和六脉神剑闻名。天龙寺:大理段氏皇族避位为僧之处。正式寺名叫作崇圣寺。大雪山大轮寺:吐蕃国国师鸠摩智主持,擅长火焰刀,小无相内功。丐帮:江湖第一大帮,弟子遍布天下,以消息灵通著称,著名武功有降龙十八掌和打狗棒法万仇谷:钟万仇为躲避大理段二而设之隐秘居处。曼佗山庄:王语嫣之家,庄内遍植曼佗罗花。聚贤庄:游氏双雄居所。乔峰在此大战群雄。全真教:祖师王重阳所创。全真七子出于其门下,以内功著名,北斗七星阵。桃花岛:黄药师所创,武功自成一家,著名武功有落英神剑掌法,旋风扫叶腿法。擅长五行八卦。西域昆仑白驼山:山主西毒欧阳峰,善使毒物,以蛤蟆功与天下高手比肩。仙霞派:少林派旁支,出现于《射》,人物有焦木大师,枯木大师铁掌帮:位于衡山铁掌峰,帮主裘千仞,外号“铁掌水上飘”。西藏密宗:出现于《射》,大手印灵智上人出于该派。古墓派:祖师林朝英所创。终南山后,活死人墓。鹰爪门:耶律楚才之子耶律晋曾得该门高手指点。绝情谷:谷主公孙止,谷内遍植情花,具奇毒。万兽山庄:白额山君史伯威、管见子史仲猛、金甲狮王史叔刚、大力神史季强、八手仙猿史孟捷。善于役使百兽。明教:相传自波斯传入中国,设有左右光明使,四大护教法王。波斯明胶:由圣处女继任教主,下设十二宝树王,风云三使。天鹰教:白眉鹰王殷天正出走光明顶后所创,张无忌当上明胶教主后并入明胶,改为天鹰旗.西域少林:由于火工头陀事件寺中高辈僧侣大起争执,互责互咎。罗汉堂首座苦慧禅师一怒而远走西域,开创了西域少林一派。金刚门:为偷学少林绝艺的火工头陀所创,长于少林外家功夫,后有传人于赵敏率众攻打武当一役中分别伤折于张三丰与张无忌之手。巨鲸帮:海上帮派,帮主麦鲸,善于水下功夫。因屠龙刀丧于谢逊之手海沙派:以毒盐为武器,总舵主元广波。因屠龙刀丧于谢逊之手。神拳门:掌门人过三拳。因屠龙刀丧于谢逊之手。三门帮:曾参与围攻光明顶。巫山帮:曾参与围攻光明顶。五凤刀:曾参与围攻光明顶断魂枪:曾参与围攻光明顶青海玉真观:青海三剑马法通邵鹤,以三才剑阵,暗藏正反五行,夜入少林丧命。鄱阳帮:崆峒派的记名弟子,在围剿光明顶时全军覆没。铁剑门:掌门人木桑道长。以暗器功夫及轻功见长,如神行百变。云南五毒教:教主何铁手,后投入华山派袁承志门下,易名何惕守。龙游帮:帮主荣彩因争夺闯王军饷与温青青引起争执。习有大力魔爪功。石梁派:衢州温家。温氏五老,横霸一方,作恶多端,后因追搜金蛇郎君宝藏,死于五毒教何红药之手。青竹帮:帮主程青竹,北直隶黑道帮派,后被袁承志收服。点苍派:与峨嵋、昆仑、华山并称四大剑派。陕西秦岭太白山太白派:太白三英的史秉光、史秉文、黎刚,投靠满清。金龙帮:帮主焦公礼急公好义,在北五省势力庞大。仙都派:内家正宗,渊源于武当,是武当派的旁支。派主黄木道人。山东渤海派:渤海派出自少林东支,斩蛟拳为其中一种拳法。恶虎沟:寨主阴阳扇沙天广,山东山寨。后为袁承志收服。金刀寨:寨主安奉日,生平绝技七十二路“劈卦刀”。雪山派:位于大雪山建凌霄城,掌门人白自在,号“威德先生”。长乐帮:贝海石为了躲避赏善罚恶令,先后奉石中玉,石破天为帮主。六合丁氏:丁不三,丁不四,行事但凭一己好恶。金乌派:白自在夫人史小翠所创,针对雪山剑法创金乌刀法。侠客岛:龙岛主,木岛主,居住侠客岛研习侠客行。铁叉会:海上帮派,总舵主尤得胜,因拒接侠客令,误被石破天所灭。上清观:掌门人天虚道人,玄素庄黑白双剑石清,闽柔出自其门下。
摄_无极
风中大树
《越女剑》,短篇武侠小说,金庸著,现收录于《金庸作品集》中,附于《侠客行》之后。这部作品以吴越争霸为历史背景,吴优而越劣,勾践为击败夫差,采用了范蠡的计策,就在接近成功时,在铸剑和剑术上遇到了挫折。吴国剑士不但剑利术精,且善用兵法,越人不敌。而此时出现的放羊女阿青却轻易地击败了吴国八剑士,范蠡以之为奇,将阿青接到府邸,终于使越国剑士观摩到了“神剑”的影子。就凭这“神剑”的影子,越国的剑术已是天下无敌了!另一方面,在薛烛的指点下,越国也造出了利剑千万,条件成熟,勾践早已按耐不住,终于大破吴军。而在范蠡的心中,攻破吴国并不是唯一的目的,他更想见到被献给夫差的美女西施。当两人见面时,阿青出现了,因为她已经喜欢上了范蠡,并以剑气伤了西施。但最终因西施的美貌而黯然离去……这部小说是金庸全部武侠作品中历史年代最早的一部,在《射雕英雄传》中出现了“越女”武功传人,所以,真正的金迷是不会置之不理的;而且“越女”故事是发生在吴越战争时期的江南的实事,吴王夫差、越王勾践、美女西施、大夫文种、范蠡更是家喻户晓的历史人物,在江南有许多实景可供追忆,真正的金庸迷也是不可错过的。引自
Loodzi
黄药师,欧阳锋,洪七公,郭靖,黄蓉,欧阳克,杨康,这是人物。丐帮,全真教。这是帮派
降龙十八掌,空明拳,蛤蟆功,打狗棒法,九阴真经。这是武功
吃货_冷冽鸟
郭靖
《射雕英雄传》是一本极成功的小说,郭靖是个极成功的人物。他与陈家洛贵介公子的形象刚相反,是个出身农家的朴实少年,而且生性愚钝,说话木钠,跟袁承志差得远了。他甚至肤色黑黝,面貌平凡,绝对谈不上俏俊。郭靖写得成功,是因为他的性格清楚稳定,他似乎是正统道德观念及传统侠义精神的化身,他的一举一动无不发自自然内心,读者或者不同意他的看法做法,但绝不会不明白他,或对他有所怀疑,“郭靖”这个人物的真实感,大部分来自他朴实而真诚这个特质。
郭靖最重要的是他的人格,武功犹在其次,他自小人生目标便十分明确:做个好男儿。为父亲报仇。“报仇”这个观念,在现代现实社会当然不容许,但在武侠小说的幻想世界来说,却是基本的道德责任。在看武侠小说时,我认为不应以现实眼光看“报仇”,而是要从象征的观点看,把“报仇”了解为世俗社会指定的道德责任及权利。郭靖“报父仇”的目标,根本就是“做个好男儿”,履行社会义务的一部分。
郭靖的道德观念不是从高深理论所得来的,而是基于一些十分平常的信念,例如尊长的吩咐必须遵从,答应了人的事一定要做。对朋友要忠心,不能贪生怕死。不可欺骗人。不可贪人钱财等等。“为国为民”,就是从这些简单平常道德观念而来的理想,没有什么难懂之处。郭靖的不平凡,在于他由始至终毫无犹豫地忠于自己从小培养成的道德信念。
聪明人在道德问题上往往摇摆不定,愚钝的人反而坚定而意念明确,郭靖生性愚钝,他在道德抉择上也异常清楚,这是符合实情的。他在华筝公主与黄蓉之间,选择了跟华筝成亲而舍弃黄蓉,黄蓉凄然问他原因,他就是说:“我是个蠢人,什么事理都不明白,我只知道答允过的话,决不能反悔。可是我也不打诳,不管怎样,我心中只有你。”郭靖没有陈家洛的优柔寡断,也没有袁承志的自以为是,他的笨拙反而是他令人信任敬重的根由。
郭靖比陈家洛、袁承志两个人物更成功,还有一个重要原因,就是他有一段发展及成熟的过程,小郭靖蕴涵成熟的郭靖,他的个性及道德伦理基础也始终不移,但是他透过经历,从被动变为主动,他的道德价值也由外来的规戒演变成他自己的处世原则。
他在华筝及黄蓉之间的抉择,就是一个精彩的例子。他开始时是想,尊长为我规定了的事必然是对的,所以我必须娶华筝;但是按照父亲的遗命,我要跟杨康好,而按照杨伯父的遗命,我得娶穆念慈为妻;这些事显然是不能做的,那么尊长为我规定的事便不是一定对的了,但是他随着想到“答应了人的事决不能反悔”,他就毫无疑问了,他答应了娶华筝,他一定要实践诺言,这个例子是个清楚的转折点,郭靖由服从尊长的被动道德层次,进展到自己承担自己言行的后果的主动层次。
这个例子的一个有趣之处是,在“尊长规定”与自己内心感情倾向两个准绳之间,他选择了内心感情倾向,他不肯为“别人的几句话”而跟黄蓉分开;但在自己的感情倾向与道义责任之间,他却毫不犹豫地选择了道义责任。后来,在《神雕侠侣》中,中年的郭靖在忽必烈帐中凛然谈说“大义灭亲”、郭芙砍断了杨过的手臂,他便决意砍断爱女一臂赎罪,根本是同一个原则的体现。
陈家洛及袁承志都属“天降大任”的少年领袖,郭靖则不是,他的政治醒觉,跟他的武功一样,全是经他努力,一点一滴积聚至充盈处,终于水到渠成,起初,他最大的责任不过是为父亲报仇,为七位师父争面子,好好打赢杨康;但是随着经历与见识的增长,他渐渐体会到正邪之间的斗争。国家大事及民间疾苦需要有人承担解救。
渐渐,报仇及争天下第一名衔这些私事变为次要,在岳飞的遗书之中,他陡然发现到自己的真正抱负和理想。郭靖在意外情形之下领导了蒙古人抗金战事,经过这番经历,随后又经过极艰难的考验反省,郭靖不再是“傻小子”,他终于确立了“为国为民”为终生目标,他的领袖地位是主动承担的。
郭靖不是没有缺点的。批评黄蓉到了《神雕侠侣》便暴露出缺点的人很多,但其实郭靖暴露出缺点更大,就是他是个在道德上思想封闭的人,他不但不能容忍与他的道德观念不同的思想,他甚至不能明白这些思想。同时,他的道德价值过分死板及规条化,使他有时变得不近人情。例如,他要斩断郭芙一只手臂以惩罚她斩断了杨过的手臂,就非常不通,一来她本来无意,二来杨过手臂已断,砍掉郭芙的手臂又对他有何好处?
郭芙该是受到惩罚,应该尽力补偿杨过,但“以牙还牙,以眼还眼”,也未免近乎野蛮了,另一个例子是,他宁可立刻杀了杨过,也不容他跟师父发生恋爱。维护传统道德到这个地步,处于权威地位的大侠郭靖,我觉得己陷于专制。
问题是郭靖做人宗旨太贯彻。太一成不变了。人在不同的人生阶段是应有不同处事规戒的,年轻时应严于律己、但到了处于权威地位,则需要培养智慧,慎于律人。
郭靖是人,他是有缺点的,这无损于这个人物的成功,反而令他更有真实感和亲切感。
郭靖这个人物能够写得成功,起码有一半是因为有黄蓉的烘托,没有黄蓉的活泼古怪,郭靖的愚钝必然沉闷之极;不是黄蓉,郭靖的经历不可能这样新奇有趣,黄蓉是小妖女,郭靖是大好人,黄蓉听郭靖的话,但是没有黄蓉,这个大好人许多事情都解决不了、弄不明白。
最重要的是,是黄蓉这小妖女使他能做大好人的。他没有哄洪七公教他武功,是黄蓉哄他;他可以只顾悲痛,不去想是谁在桃花岛杀了他五位恩师,黄蓉自己会为自己及父亲雪冤,然后仍对他好;他可以顾全恩义确定娶华筝的诺言,黄蓉不管什么婚姻之约,继续跟他一起,若非黄蓉道德观念随和,事事以他为重,郭靖的坚守原则就没有那么易办。
若说郭靖这个人物有何缺点,那就是他太幸运了,似乎他能做他的道德完人,是因为运气使他不必付出太大代价,正因如此,他后来的道德专制,也就更令人不大信服。
张无忌
《神雕侠侣》是金庸紧接着《射雕英雄传》的小说,但我认为这部小说及小说的主角杨过应分别处理,因为神雕的主题完全不同。有些人或会觉得武侠小说是写故事、写人物,不是探讨什么主题,我很同意这个见解,以主题论金庸小说的人物,并不是强说这些主题是作者原意,而是纯粹读者自己的体会出来的东西,但是一部完成了的作品,是有它自己的生命的,因此读者看小说,或者旁人要评论,也不必事事追究作者原来的用意是什么。我的意见是,暂时不谈神雕而跳到下一部小说,可以得出较连贯的看法。
在《倚天屠龙记》,金庸又回复到袁承志式的主角来。张无忌的身世比袁承志复杂得多,遭遇远比袁承志传奇,但张无忌的个性跟袁承志完全不同,他随和得多,也被动得多了。
金庸在《倚天》的后记说,张无忌不是政治领袖材料,因为他不能克制自己,对敌人残忍,不能当机立断,也没有权力欲,但是,张无忌随和良善,可以与他成为好朋友。
张无忌最大的特色是他的良善心肠。他并不很重视分辨是非善恶,也可说是不大重视公正的赏善罚恶,而是习惯性的得饶人处且饶人,他是个感性的人,很容易受人感动,要威胁他做什么未必成功,但恳求他什么,他多半会答应,就算自己吃亏,也不计较。
他的良善心肠,自小已看得出来。谢逊在冰火岛上谈往事,说到以七伤拳打空见神僧,十三拳打了十拳,小元忌插口说:“义父,下面还有三拳,你就不要打了罢,这老和尚为人很好,你打伤了他,心中过意不去。倘若伤了自己,那也不好。”
他头十年的生命,在父母及义父慈爱保护之下度过,后来的一连串苦难,始终没有改变他对别人的信任和善心。他父母在一日内相继自杀而死,殷素素临死时叮嘱他记着上武当山逼死他父母的各门各派中的人,慢慢报仇,他记是记住了这些人,但最后没有向他们之中任何一人报仇。金庸的男主角之中,似乎只有张无忌从来没有以为什么人报仇为目的。
另一方面,张无忌记恩,周芷若在舟中喂饭之恩,他一生都没有忘记,后来她两番累他几乎丧命,他也一点不放在心上。记起她时,总想到她的恩情,不想她负他之处。
他是个温情的人,对父母义父的爱、对张三丰的爱、对武当六侠的爱时时洋溢在胸中,甚至对殷离感到亲近,对殷野王、殷天正感到深切亲情。他保护杨不悔万里寻父,绝不是基于“助人为快乐之本”的原则,而是出乎自然的爱护弱小。在光明顶秘道之中,他以自身为小昭挡灾,小昭感动得说不出话来,但是于张无忌而言,这却是最自然不过:“你是个小姑娘,我自是要护着你些儿。”
在情爱事上,张无忌也是随和被动、容易受感动、容易受人摆布。他以爱还爱,周芷若爱他,他对她爱怜备至;赵敏对他迷恋,为他抛弃荣华。不顾生命,他也自然“刻骨铭心”地爱她了。她们两个都是美人,金庸在书中三番四次刻画她们白雪红玫之美,一加上良辰美景。花前月下,张无忌的反应便是“心中一荡”、意乱情迷了。
张无忌不能成为政治领袖,随和被动而缺乏野心是一个重要原因。另一个重要原因便是他毫无主见,亦心无城府,容易信人。他之所以成为明教教主,全是凑巧,后来中朱元璋之计退出,亦没有什么可惜。他根本没有多大的领袖指挥才能,更不懂谋略,就算当时没有中计,也不是长久的教主材料。他甚至没有什么志愿理想,他对世界看法单纯,最接近理想志愿的,只是空泛地希望人人忘记仇恨,结成朋友,快快乐乐地过日子。因此,他最适合做医生。他在蝶谷学医,后来运用医术救人的情节,是他表现得最主动的地方,也是他最令人欣赏的时候。武功在他是次要,医术才是最主要的。
我始终不大喜欢张无忌,真正原因可能只是他的个性与我恰好相反。我对张无忌这个人物颇有偏见。但我仍认为这样的人,有好处也有坏处,好处是他们心地良善,绝不苛刻,也绝不自以为是,道貌岸然;坏处是他们容易被人利用,他们往往明知被人利用而甘心被人利用,虽然这是他们的宽大为怀,但这也令到爱护他们的人感到不快,因为对于对他好与对他不好的人都一样好,其实就是对于对他好的人不公平了,这种心态或许可称为小心眼,但也是人之常情。
乔峰
《天龙八部》应该一共有三个半男主角,最先出场的是段誉,本来接着是“南慕容,北乔峰”,但慕容复见面不如闻名,只好当是半个,最后的一个是虚竹。虽是这样说,乔峰一出场便威风压倒其他,而乔峰故事高潮过后,《天龙八部》亦失去神采,所以,说乔峰是这部小说的主角,相信也不会有太多人反对。
乔峰是个莎士比亚式的悲剧英雄,爱读莎翁悲剧的人都会注意到李耳王,麦考伯夫等主人公出场时何等如日上中天,而到收场时又何等悲壮,被命运及自己个性之中的缺陷毁灭。当然,强把莎翁的模式套到金庸的头上是不妥的,而莎翁的悲剧,也断断不是这个极度简化的分析可以包容,借来一点比较,只不过是藉此增加兴味。
例如不但是莎翁名剧,也是著名歌剧的《奥赛罗》,主人公奥赛罗就是一位神威凛凛的摩尔人,开场时,威尼斯政要的小姐狄丝特娜与他私奔,她的父亲及亲朋十分激动,追踪而来,剑拔晋张。奥赛罗镇定现身,三言两语之间,就镇住了人群,把一场冲突消于无形,“把你们的剑放还鞘内,”奥赛罗著名的开场白说:“别让露水侵蚀了。”
乔峰一出场就是面对一场丐帮叛变大祸,当然金庸笔下的杏子林叛乱远比《奥赛罗》的第一场情势凶险,而乔峰的盖世武功、威信,智慧也在应付叛乱之中表现无遗,但是两个主角是同一型的人物,同一般摄人,同一般英雄气概,那则是肯定的。
乔峰平息了叛乱而失去了帮主地位,独自去寻“带头阿哥”水落石出,奥赛罗平息了众怒而赢得美人归,两人在一失一得之际,都是种下了日后身败名裂的祸根。最后奥赛罗被人欺骗,亲手杀死了狄丝特蒙娜,省觉到大错铸成,终于当众自杀,死前沧然独语:“奥赛罗还有何处可去?”乔峰自杀于雁门关前,也是因为天下之大,无容身处。从出场到下场,奥赛罗与乔峰皆为命运所驱策,根据西方古典戏剧论,只有大英雄才配得上悲剧命运,而悲剧命运也正好强调了乔峰的英雄身分。
乔峰跟郭靖是一路人马,大气磅礴,正义凛然,看他两人的武功路线就知。陈家洛的武功太花巧,什么剑盾蛛索,什么百花错拳;袁承志师门武功正统,但他出奇制胜的是邪味甚浓的“金蛇秘芨”功夫,张无忌的“九阳真经”是正,但得来偶然,乾坤大挪移肯定是“外道”。郭靖乔峰则同是稳扎稳打,以全无花巧但威力无穷的“降龙十八掌”为基础。
但郭靖的武功仍有招数有痕迹,郭靖的威力似乎是一半靠招数厉害,乔峰的武功却几乎没有痕迹可见,似乎完全是乔峰的威力,什么招数到了他手中也变得厉害无比。
乔峰的武功来自少林和丐帮,金庸只是一笔带过,甚至描写过招情况,也往往不提招式名称,总之这个人一举手、一投足,皆是无不如意、无不别具威力,能人所不能。金庸说,他故意用这样的手法写乔峰,使他与其他主角不同,任何人都有学艺的经过,独乔峰的武功仿佛是与生俱来。这当然增加乔峰的神话英雄色彩,在希腊神话中,“英雄列传”仅次于“诸神列传”,像赫裘力士那样的英雄,是近乎天神的人物。
乔峰比郭靖强,最重要的一点是他的智慧和精密头脑。杏子林之变一场(百多页的一个高潮,真不知金庸如何写成,他的文字功力,差可与乔峰的武术功力比拟),乔峰就充分表现出他处变不惊,能够在紧急情势之下冷静分析,一下子就把握了事情的窍要。
试将“杏子林”跟《射雕英雄传》的“轩辕台下”一节比较,那时杨康与丐帮净衣派的勾结,能移魂大法迷翻了郭靖黄蓉,把他们绑在轩辕台下,发动帮众,要把他们置于死地,结果是黄蓉的急智,配合郭靖的武功,把形势扭转过来。若是黄蓉没有郭靖的武功保护,她的聪明急智未及使出,人已化为肉酱,但是单有郭靖而没有黄蓉,他的武功再高强也落得双拳难敌四手。
换句话说,乔峰一个,己兼有郭靖黄蓉之长了。
但乔峰不只是加上了黄蓉的机智的郭靖,他武功比郭靖高强,心思比黄蓉细密,更重要的是,他具有他们不能企及的领袖权威。
郭靖黄蓉这对金童玉女,扭转形势能的是计,是借用洪七公的声威地位,乔峰扭转形势所靠的是他的头脑、眼光、处事方法。他自己素日在丐帮建立了的威望,包括他公正严明的声誉。
用西方术语说,乔峰有charisma,有一股慑人的气魄。金庸特地撰择了“叛乱”
这个场合去表现乔峰的领袖权威,因为一个人在这种时候能发挥这样的力量、这样使人信服,正是,他平日建立了极高的威望的证明。
回头看其他金庸男主角,郭靖的领袖地位,到了射雕最后几章才开始冒现,神雕更只是侧写;陈家洛、袁承志、张无忌这些武林盟主帮会舵主,领袖能力不见得怎样高强,只有乔峰帮主是名至实归的领袖人物,讽刺的是,他的领袖天分发挥得最淋漓尽致的时刻,也是他发挥这个天分的最后一次。
乔峰是个怎样的人?离开丐帮之后,他私人感情的一面渐渐冒现,金庸写乔峰回故居探望义父母(他以为是亲生父母)、上少林寺探访师父,一面刻画了乔峰对他们情感之亲厚,另一方面,随着故事发展,乔峰越来越深地陷入阴谋之中,他的冤情越来越难洗脱。
金庸充分利用乔峰处身逆境,去表现他过人之处。他有深厚感情,但不致被感情控制;他有清楚的做事原则,但不为小节所拘束;他豪迈而不失细心;他仁爱但不致婆妈得纠缠不清、轻重倒置。
最合我意之处是,金庸写乔峰是好人,却不是笨人,写他既具深情,亦极度理智。“君子可以欺其方”,但在个性上,乔峰完全没有可以被攻击的弱点,先前男主角的弱点,金庸在乔峰身上一一改正;先前男主角的优点,金庸在乔峰身上一一加强。
乔峰没有弱点,但是命运却偏偏跟他开了个极大的玩笑,原来,愚昧的、冲动的、软弱的、心怀歹意、与他作对的群众竟是对的,乔峰反而是错了。他真的是契丹人,不是汉人。更残酷的是,根据他所信奉的原则,冤枉他杀义父母、杀师、杀害一连串武林义士的人其实没冤枉他,原来这的确是他的罪过,因为这些人是他父亲所杀害的。
乔峰用了无比坚定的意志、用他超人的头脑及武功去找寻真相,为自己洗脱冤情,所得的结果却是,原来罪人正是他自己。
这正是古希腊悲剧经典之作奥伊狄比斯王的模式,奥伊狄比斯娶了雅典王后约加斯达之后,雅典三年不雨,王求阿波罗神指示,阿波罗说,有人娶母为妻,致招天谴,王于是努力寻找这个罪魁祸首,终于发现原来就是自己。
原来约加斯达王后当年怀孕时,梦见火炬人怀,祭师解梦说,此子将来娶母为妻,为国家招祸,王后害怕,于是在生产之后,弃子于荒野,但遭牧人怜悯了抱归抚养成人,就是奥伊狄比斯。
真相水落石出,奥伊狄比斯无法在雅典耽下去,他刺瞎双目,自我放逐,终身流浪,永为命运之神及愤怒之神所追赶。
金庸喜爱西洋文学,乔峰的悲剧,无疑是惜用了这个模式,而这个悲剧模式的基本精神,是描画人与命运之间的搏斗,人虽然终究敌不过命运,但是人性的尊严,却在奋斗的过程中得到肯定。
命运安排了乔峰是契丹人,安排了他父母为中原武林人士所杀,又安排了他由中原人士抚养成一代英雄人物,然后命运再利用一个女子的无端怨愤挑起事端,送乔峰踏上找寻真相之路,也就是说,引领他踏上灭亡之路。
但是悲剧不是纯粹命运播弄,而是由命运加上乔峰的个性及他所信奉的道义原则所产生。
乔峰比郭靖高强百倍、聪明百倍,但是他的道德规范是跟郭靖一模一样的,就是所谓“正统”的一套:忠于国家民族、仁爱弱小、为亲人报仇。郭靖是汉人,他实践这一套并无疑问,但乔峰忽然发现自己是契丹人,他一生的价值取向便要硬生生地扭转,感情与理性原则之间发生严重的冲突。
乔峰报仇的后果是杀死了最心爱的人,这还可说是命运播弄,但是违背了对大辽国家民族的忠心,他却是明知要违背而违背的,他非死不可,可以说是因为他既不能扼杀自己的感情,也不能冲破他视作当然的正统道德规范,要是能冲破正统规范,乔峰就不是悲剧英雄,而是智者了。
表面看,乔峰的悲剧是由于他太执意报仇造成,他若不是执意先了却报仇之事才跟阿朱到关外放牧,阿朱就不会让他打死,而乔峰也不至于郁郁寡欢,最后以自杀收场。
但想深一层,这是可能的吗?要是他马上放弃报仇,到关外过着平淡的生活,他就真的会得到了幸福了吗?阿朱自然心满意足,但乔峰会心满意足吗?还是在关外,在风吹草低见牛羊之际,他会为大仇未报而抱憾?
射雕接近篇末,郭靖黄蓉商量如何协助襄阳抗敌,黄蓉说,千军万马,若抗不来,到最后关头他俩仍可乘了汗血宝马脱身。郭靖马上斥责她说,为人要尽忠报国,才不枉父母教养一场,黄蓉叹道:“我原知难免有此一日,罢罢罢,你活我也活,你死我也死就是!”
难道阿朱不懂么?她当然懂的。当然,郭靖说的是“报国”,乔峰说的是“报仇”,报国与报仇,一公一私,相去千里,但问题的重心其实不是报仇也不是报国,而是入世与出世,在庸俗一些的层次说,就是男子的事业心。
女子常常认为,男子有了她便应心满意足,但这只是痴心幻想,同时,她也忘记了她之所以倾慕他,往往正是倾心于事业为他带来的风采魅力。事业是男子的命脉,因为透过事业,他与社会发生联系,没有事业,他就是个最寂寞的人。
命运催促乔峰踏上灭亡,但偏偏又给他一个得救的机会,就是阿朱,阿朱不过是个美丽的顽皮女郎,与乔峰相识,又全属意外,乔峰甘冒大险救她性命,不过是激于义愤,不是对这小姑娘有什么深刻印象,但是他救了阿朱,却使阿朱对他的英雄气概感激倾慕,不辞万里,在雁门关相候,于是乔峰在众叛亲离之时,得了一个患难之交。从这时起,乔峰一直没有把阿朱作小丫头看待。
世界叛离了乔峰,阿朱给还他一个新世界,就是关外驰猎放牧的二人生活,要是乔峰能接受,他就得救了。或者,要是这一刻停顿,上天让乔峰预见未来的惨祸,他就明白这是他唯一的得救机会,但是毕竟这一刻没有停下来,乔峰只知道他若解不开“报仇”这个结,他便无法安心地从此过着平静的日子,于是,这一刻过去了,他的机会也完了,幸福跟他擦身飞去。
《天龙八部》是一部“佛”味很浓的小说,大概金庸有意宣扬佛教的慈悲主张,乔峰的仇恨心若得到化解,他仍可以有机会得到幸福,可惜智光大师以死相谏,萧远山与慕容复一同皈依佛法,但乔峰在那时刻,却是没可能接受智光的劝谏,与其说这是机会,毋宁说是命运更无情的玩弄。
要是过分强调乔峰的仇恨心,那么乔峰与阿朱的故事就不是令天下有情人同声一哭的悲剧,而是警世的故事了。但乔峰报仇,并不是一种突然而来的原始嗜血,报仇根本是英雄典型的一部分。英雄本质使乔峰奇峰突出:光芒万丈,但英雄本质,也使他自取灭亡。
乔峰与阿朱的爱情,是金庸小说之中最感人的爱情,爱上乔峰,使阿朱变成一个成熟的可敬可叹的女子,而乔峰对阿朱的海样深情、失去她的悲枪,也使他更为令人倾倒。
乔峰把郭靖的传统英雄大侠发展到极限,同时宣布了这个英雄典型的末路。乔峰的限制,也就是这个典型的限制,在于他不能脱离世俗社会的价值观念。在《天龙八部》里,金庸已经提出了一些质疑:胡汉之分真是正邪善恶敌友之间的划分么?汉人一定得站在汉族的一边。契丹人忠于契丹就一定对么?
金庸没有问得很认真,而《天龙八部》的答案亦相当简单明白:种族之争、私人仇怨,都应该在博爱的精神之中化解,佛家视一切为虚幻,或不是常人可以接受,但是仁爱宽恕及爱好和平的精神却容易接受得多。
到了下一部著作《笑傲江湖》,金庸把问题带到更基本的一个类别:正派和邪派之间的分别,企图表现出何谓正、邪不能从派别上划分,而是要看个人的情操。因此,《笑傲江湖》的男主角不是一个伟大的领袖,而是有着高贵情操的一个疏狂人物。
乔峰在大宋与大辽之间的忠义矛盾中选择了自杀,因为没有了一个他可以忠于的社会,失去了他可以领导的群众,乔峰不能活下去;在正派与邪派之间,令狐冲选择了退隐,因为令狐冲没有使命感,他所重视的是个人生活,是舒展性情的生活。世人的争名夺利他固然没有兴趣,但对于发扬光大正派门户、拯救世人,他也一样没有兴趣。
事实上,笑做江湖的思想似乎是,问题不在邪、正,而在“发扬”,在于事业上的野心,对事业有太大野心,可以把一个正人君子变成邪恶的人。有野心的人有邪有恶,但所对进行的发展野心的活动一般令人烦厌,令人心折的人物如向问天,一到了运用计谋达到野心的关节,一样要做出卑鄙的行为。只有远离社会的纷争,才可以得到真正的平安喜乐。
但令狐冲不是第一个重情义而轻功业的金庸男主角,他有一个前身,就是杨过。
杨过
杨过受读者欢迎的程度,可能更甚至乔峰;杨过是浪漫的化身,为爱小龙女,他不怕受全世界指责,甚至看轻自己的生命,以死相随。每个女子,都希望有这样一位风流倜傥的大侠士,对自己有这样生死不渝的爱情,每个男子,都会幻想自己是这样的大情人,有小龙女这样比天仙还动人的女子一心一意为他而生、为他而死。
杨过比较少为人注意的,是他反叛少年的一面,他是反叛少年的英雄。父母不爱我。没有人了解我,世人都欺负我。都欠我,但我不会低头,我要反抗到底,宁死不屈。这些普遍的少年时代的冤屈之情,在杨过身上一一表露出来,使他能够得到少年人的共鸣。
另一个引起共鸣的因素,是杨过的自卑。杨过是个穷小子,无父母可以依靠,亦无权势撑腰,自觉世人都看他不起,使他受尽屈辱,但其实他比这些人好一百倍,他们越是要卑贱他,他就越看不起他们。自卑往往使人偏激而过分表现得自负,这种经验很多人都有,少年人及文人分外敏感,因此感受也分外深刻。
但细心看神雕,不难发现杨过的自卑和反叛,正如一般少年人深信父母不爱他们、世人都看不起他们一样,大部分是出于他们的想像,与事实相去甚远,我个人不喜欢杨过,因为我不喜欢一味自我中心而不试图了解他人的人。
杨过跟郭靖的最明显分别是,郭靖把社会责任放在第一位,杨过把爱情放在第一位。郭靖坚持尽忠报国,黄蓉只好跟随,反观杨过与小龙女,则反应完全不同,杨过为求绝情丹解毒,答应裘千尺往襄阳取郭靖黄蓉首级,小龙女随行,那时襄阳城受蒙古围困,她大感事情复杂麻烦,只盼杨过快快成事便抽身退走,解了情花之毒,两人便重回活死人墓,继续过他们不问世事的生活。
郭靖入世,杨过并非完全“出世”;郭靖尊重社会规范,杨过鄙视社会规范,但不是“视社会规范如无物”,他是个反叛英雄。
杨过是个完全主观而感情用事的人,什么事应该去做、什么事不该做,完全看他霎时感受,他认为别人轻视他,他马上便要报复,至于别人有没有恶意、报复是否过分,他完全不考虑。
某人对他不好,特别是轻视他,他马上认为这是坏人、憎恨这个人,若有人出头庇护他,这个人马上就是好人,他便视为知已。郭芙说他手脏,他便“对她一家都生了厌憎之心”,这时欧阳锋在疯癫之中把他当做儿子,他便大受感动,认欧阳锋为义父。
黄蓉纵容郭芙,又因杨康之故,对他提防,故意不授他武功,他自然敌视,郭靖虽然全心全意爱怜他,但却不帮他对付他憎恨的人,他对郭靖,便一直存着隔膜。
他对孙婆婆、小龙女的感情也是建在这样的基础上,他在全真派受人欺
原贴:金庸、古龙小说的代表人物
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《越女剑》这部作品以吴越争霸为历史背景,吴优而越劣,勾践为击败夫差,采用了范蠡的计策,就在接近成功时,在铸剑和剑术上遇到了挫折。吴国剑士不但剑利术精,且善用兵法,越人不敌。而此时出现的放羊女阿青却轻易地击败了吴国八剑士,范蠡以之为奇,将阿青接到府邸,终于使越国剑士观摩到了“神剑”的影子。就凭这“神剑”的影子,越国的剑术已是天下无敌了!另一方面,在薛烛的指点下,越国也造出了利剑千万,条件成熟,勾践早已按耐不住,终于大破吴军。而在范蠡的心中,攻破吴国并不是唯一的目的,他更想见到被献给夫差的美女西施。当两人见面时,阿青出现了,因为她已经喜欢上了范蠡,并以剑气伤了西施。但最终因西施的美貌而黯然离去……
盐粒的盐儿
红花会 总舵主陈家洛
大痴 卫春华 马善均 于万亭 大癫 马敬侠 大苦 马真 万庆澜 马大挺 上官毅山 文泰来 心砚 天镜 无尘道人 木卓伦 元伤 元痛 元悲 方有德 王维扬 王道 贝人龙 尹章垓 天虹禅师 冯辉 石双英 玉如意 平旺先 孙大善 龙骏 白振 孙老三 孙克通 安健刚 成璜 兆惠 关明梅 李可秀 朱祖荫 李沅芷 吴国栋 迟玄 沈德潜 杨成协 余鱼同 陈家洛 张安官 纳斯尔丁·阿凡提 玛米尔 陆菲青 孟健雄 陈正德 宋善朋 张召重 言伯乾 汪浩天 阿凡提妻 阿里 宋天保 和珅 武铭 凯别兴 郑板桥 忽伦大虎 忽伦二虎 忽伦三虎 忽伦四虎 周阿三 范中恩 周绮 和尔大 罗信 周仲英 呼音克 周大奶奶 周英杰 赵半山 哈合台 皇太后 骆冰 胡老爷 唐六爷 阎世章 阎世魁 徐天宏 袁枚 顾金标 桑拉巴 袁士霄 教长 钱正伦 梅良鸣 曹司朋 章进 曹能 常伯志 常赫志 乾隆皇帝 韩春霖 蒋天寿 瑞芳 晴画 焦文期 蒋四根 蒋士铨 褚圆 曾图南 喀丝丽 童兆和 韩文冲 覃天丞 彭三春 腾一雷 瑞大林 福康安 霍青桐 德鄂 霍阿伊 戴永明 清乾隆十八年六月,陕西扶风延绥镇总兵衙门内院,一个十四岁的女孩儿跳跳蹦蹦的走向教书先生书房。上午老师讲完了《资治通鉴》上“赤壁之战”的一段书,随口讲了些诸葛亮、周瑜的故事。午本来没功课,那女孩儿却兴犹未尽,要老师再讲三国故事。这日炎阳盛暑,四下里静悄悄地,更没一丝凉风。那女孩儿来到书房之外,怕老师午睡未醒,进去不便,于是轻手轻脚绕到窗外,拔下头上金钗,在窗纸上刺了个小孔,凑眼过去张望。只见老师盘膝坐在椅上,脸露微笑,右手向空中微微一扬,轻轻吧的一声,好似甚么东西在板壁上一碰。她向声音来处望去,只见对面板壁上伏着几十只苍蝇,一动不动,她十分奇怪,凝神注视,却见每只苍蝇背上都插着一根细如头发的金针。这针极细,隔了这样远原是难以辨认,只因时交未刻,日光微斜,射进窗户,金针在阳光下生出了反光…… 清乾隆年间,江南武林帮会红花会总舵主于万亭带同四当家(奔雷手)文泰来夜闯清廷禁宫。总舵主于万亭见过乾隆后,遭清兵毒手,死前立下遗命,由年轻义子陈家洛接任总舵主之位,并要帮众誓必护卫拥戴这位翩翩风度的世家公子,红花会上下马上准备最隆重的接任大礼(千里接龙头),准备迎接陈家洛继位总舵主之位。 隐身于陕西扶风延绥镇总兵李可秀家为西宾的武当派名宿陆菲青,随主人新迁浙江水陆提督前往江南的途中,遇上参加(千里接龙头)仪式,却被朝廷鹰爪困在三道沟客栈的红花会四当家文泰来与其妻骆冰,陆菲青出手相救,将他们荐至西北武林英雄铁胆周仲英处避难。 适逢周仲英外出,以陆菲青之师弟、武当派高手、卖身清廷的火手判官张召重为首的朝廷鹰爪尾随前来,周仲英之幼子不慎透露出文泰来等人藏身之处,激战之余,文泰来被捕,骆冰与红花会坐十四把交椅的余鱼同逃出。周仲英外出归来,恼怒异常,红花会众英雄赶来铁胆庄,因误以为文泰来被出卖,双方交手,混战一场。红花会新任总舵主陈家洛赶来以百花错拳胜周仲英,后得知周仲英之子只有十岁,才知错怪对方,握手言和。 为救文泰来,众英雄堵截镖行车队与为抢回圣物可兰经的回族人相遇,陈家洛出手相救,与人称翠羽黄衫的族长之女霍青桐彼此惺惺相惜,并肩作战,几经波折,终于为霍青桐取回圣典可兰经...... 此书是金庸的开山之作。小说将历史与传奇融为一体、虚实相间,史笔与诗情相结合,绘出了一幅波澜壮阔的历史画卷。作品注重人物性格的刻画,写出了许多栩栩如生、神态各异的人物。
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丁游小菊万里风水鉴义生马公子玉真子水云道人
王师兄归辛树归二娘孙仲寿田见秀龙德邻孙仲君木桑道长
冯同知宁完我石骏史秉文史秉光冯难敌冯不摧冯不破
白脸人安大娘刘芳亮吕七杨景亭刘培生安剑清多尔衮 庄妃
刘宗敏红娘子朱安国老王安小慧齐云张朝唐张信
张康杨鹏举张春九沙老大闵子华吴平沙天广孟伯飞
张若谷孟铸孟铮李岩单铁生陈圆圆宋献策应松
岑其斯何红药李自成阿九何铁手郑起云范文程罗大千
罗立如彼得若克琳荣彩洞玄侯飞文皇太极祖大寿
倪浩哑巴胡桂南胡老三洪胜海秦栋钱通四高师弟
袁承志夏雪宜崔秋山黄真崔希敏曹化淳黄木道人黄二毛子
梅剑和温正温南扬焦公礼程青竹褚红柳董开山温方施
温方山温方悟温方达温方义焦宛儿温青青温仪鲍承先
雷蒙 谭文理黎刚潘秀达穆人清 孙仲寿 安大娘
华山派,渤海派,五毒教,铁剑门,石梁派,青竹帮,金龙帮,三帮四寨
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《天龙八部》人物(共有169人)
小翠 本参 本观 本相 本因 止清 兰剑 石嫂 玄慈 玄寂 玄苦
玄难 玄生 玄痛 竹剑 阿碧 阿洪 阿胜 阿朱 阿紫 单正 苏辙
范骅 苟读 范禹 段誉 乔峰 梦姑 神音 幽草 赵洵 钟灵 室里
菊剑 梅剑 虚竹 游骥 游驹 缘根 谭公 谭婆 谭青 慧方 慧观
慧净 慧真
刀白凤 丁春秋 马夫人 马五德 于光豪 巴天石 摘星子 邓百川 风波恶
甘宝宝 公冶乾 木婉清 王语嫣 乌老大 无崖子 云岛主 云中鹤 白世镜
包不同 出尘子 冯阿三 古笃诚 过彦之 平婆婆 石清露 司空玄 司马林
叶二娘 左子穆 华赫艮 李春来 李傀儡 李秋水 刘竹庄 祁六三 全冠清
阮星竹 许卓诚 朱丹臣 波罗星 陈孤雁 何望海 鸠摩智 来福儿 孟师叔
努儿海 宋长老 苏星河 吴长风 吴光胜 吴领军 辛双清 严妈妈 余婆婆
岳老三 张全祥 单伯山 单季山 单叔山 单小山 段延庆 段正淳 段正明
范百龄 郁光标 卓不凡 哈大霸 姜师叔 狮鼻子 项长老 姚伯当 赵钱孙
哲罗星 钟万仇 高升泰 龚光杰 贾老者 康广陵 秦红棉 容子矩 桑土公
唐光雄 奚长老 徐长老 诸保昆 崔百泉 崔绿华 符敏仪 萧远山 游坦之
程青霜 傅思归 葛光佩 鲍千灵 褚万里 瑞婆婆 端木元 黎夫人 慕容博
慕容复 穆贵妃 薛慕华 和里布 易大彪 天狼子
耶律洪基 耶律莫哥 耶律重元 赫连铁树 不平道人 少林老僧 宗赞王子 枯荣长老
黄眉和尚 聋哑婆婆 太皇太后 天山童姥 朴者和尚 西夏宫女 智光大师 神山上人
耶律涅鲁古 完颜阿古打
歪歪要出走
白马啸西风挺短的,主要讲汉人姑娘李文秀的父母被仇家杀死,而李文秀则单独骑着白马跑到一个哈萨克部族里,被旅居大漠的汉人计老人抚养长大,并与几个哈萨克部族青年的感情故事。
里面描写的人物也不算少,但因为篇幅较短,大多数写的不深,主要的人物就只有李文秀,着墨相对比较多的还有计老人、苏普、华辉、阿曼几个。
这篇中篇主要写的是李文秀和几个哈萨克族青年的感情故事,基本没有涉及什么武功、帮派,算得上高手的也就是华辉了。
流落K国的微筱
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