我觉得会，有时候文字比图像更加吓人，特别是想象力丰富的人~
小说里有虚构的情节吗
提到的作品
![[穿越小说]隋乱](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
[玄幻]崩坏世界的传奇大冒险
爱动漫，爱网游，更爱和谐有爱的GAL。毕业于名牌大学，GPA高达1.6。擅长杀人，擅长放火，不擅长口是心非。我不喜欢吐槽，我只喜欢说实话。我是个厚道人，胸怀厚，脸皮也厚。不是什么精神病，也不是没心没肺...
立夏
”几乎每部小说里都有和另外一部相同的情节，文字一字不差的整章整章地复制，就是把人名换了一下”，我看了大部分古龙的作品，怎么没发现呢？求举例。
太阳花
“虚构性”，是小说的本质。“捕捉人物生活的感觉经验”，是小说竭力要挖掘的艺术内容，其感觉经验愈是新鲜、细微、独特、准确、深刻，就愈是小说化。“虚构性”与“捕捉人物生活的感觉经验”，是上述要素中最能体现小说性质的东西。 小说塑造人物，可以以某一真人为模特儿，综合其他人的一些事迹，如鲁迅所说：“人物的模特儿，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。”任何一部优秀的小说，总有使人难忘的典型人物。人们可以通过这些艺术典型的镜子，看到、理解许多人的面目。故事情节来源于生活，它是现实生活的提炼，它比现实生活更集中，更有代表性。现实生活中的事件和矛盾是有始有终，有起有伏，并有一定发展过程的，因而小说情节的展开，也是有段落，有过程的。这个过程一般分为开端、发展、高潮、结局四个部分。有时还有序幕和尾声。在作品中，情节的安排决定于作者的艺术构思，并不一定按照现实生活中的事件发生、发展的自然顺序，有时可以省略某一部分，有时也可颠倒或交错。 以上说的是传统小说的一些特点。
原贴：小说都是虚构的吗？
树上有棵树
小说里出现了相同的虚构组织和武器型号但剧情不同算抄袭吗，不算。抄袭是指把别人的文章、作品抄作为自己的去发表，这才算做抄袭。你说的那些顶多算是借鉴和引用。
再看看别人怎么说的。
原品木纯
其实我们小时候所接触到的武术，就是在影视剧当中见到的。基本上金庸老先生所有的武侠小说里面的武功都是所杜撰出来的武功，无论是降龙十八掌，还是乾坤大挪移，这都是不可能存在的。
真正的武术，全都是一些实战的对抗技巧，比如说李连杰所扮演的电影少林寺当中，他的武术都是真实的，因为李连杰本身也是全国武术冠军。
在李连杰的所有作品里面，我最喜欢的是精武英雄，似乎那里的武功最贴合于实际，有着一定的格斗技巧在里面，所以那样的武功才是真正的存在。
中国一直都是一个被外国人，感到神秘的国度，尤其是在武术方面，似乎在那些西方人的眼中，中国每一个人都会绝世武功，这也是影视作品带给他们的一些印象。
李小龙让中国功夫走向了世界，但李小龙的功夫绝对不是花拳绣腿，那可是拳拳到肉的真功夫。李小龙是截拳道的创始者，至今截拳道在世界各地还在发扬光大。
也是李小龙功夫片的火热，让很多的外国人到中国来寻求真正的武术，所以在少林寺的武僧当中，有些人会看到那些外国人，这都是慕名而来的学武者。也被称为少林的俗家弟子。
天下武功出少林，这一说一点不夸张，少林寺这一开始，武僧的存在是为了保护少林寺，但慢慢变成了强身健体的一种功法，如今去少林寺旅游的朋友，经常会看到那种少林武僧的表演，其实这种武术就是真正的武术。
wxjzgx
魔幻的本源，可上溯到古代神话与传说，事实上大部分魔幻都脱不开古代神话的影子。恶魔降下灾祸，英雄挺身而出，解救世界，这一种情节在魔幻中最为常见。在魔幻中，主角常常要面对魔法与巫术，甚至与神力对抗，又往往面临着战争与和平，欲望与真情的痛苦选择。人物自身大多数懂得超凡的法术与战技，或拥有罕见的神器法物，有一些魔幻主角根本不是人，而是吸血鬼、龙人、精灵等等。魔幻的这一些设定，在令主角光华四射的时候，也把主角带到激烈的矛盾纠缠中，甚至是不可避免的悲剧中，可以说魔幻中的主角，几乎都有着古典浪漫主义英雄气质。
玄幻可以说是“具有中国特色的幻想”，它的创作原则就是没原则，它的幻想基础就是没基础。为什么这么说？因为玄幻基本上是综合了西式魔幻、倭式魔幻、中国武侠、科学技术的大杂烩。中国文化包容性很强，任何外来事物都能溶进它的怀抱中，并衍生或变形出一些新事物。玄幻正是如此，大多数玄幻，取了西方的魔法、中国的武术与谋略、倭式的人物造型，再加上科幻，再加上神话，而且经常是中国、印度、希腊神话并存，构建出神奇的世界，精彩的故事。
CiciWu
霸道喜羊羊爱上我之懒羊羊的告白
喜羊羊，我...我喜欢你！”
懒羊羊害羞却坚定地对着喜羊羊喊。
“哦，我知道了。”
躺在舒适的椅子上翘起二郎腿，喜羊羊口气平淡地说。
懒羊羊面色一阵苍白，咬了咬嘴唇：“喜羊羊，你对我的表白就没有半点反应吗？”
喜羊羊皱起了眉，忽然嘴角荡出邪魅的笑，修长白皙的手指轻佻地捏住懒羊羊的下巴：“懒儿，你要我的反应是吧？好，我满足你！”
懒羊羊困惑地歪着头，喜羊羊果断地压倒他，红唇深深地印在懒羊羊的唇瓣上，双舌纠缠。
终于反应过来的懒羊羊急忙推开喜羊羊，脸上升起浅浅的红晕。
“味道不错！”喜羊羊意犹未尽地舔着自己的唇，“我的懒儿你记住，你本来就是我的专属宠物，所以不需要借助告白这类无聊的东西来加深我对你的印象！”
什么？自己对喜羊羊吐露的真心话只不过是来加深印象？
懒羊羊脸上的红潮迅速退去，他紧握拳头，关节处泛白，大声地喊：“喜羊羊你把我当成什么？”
“宠物！”随意地丢出这两个字，喜羊羊用手半撑起头，戏谑地看着懒羊羊。
是么？自己，终究只是他的宠物吗？一个可以随便侮辱的宠物吗？
懒羊羊垂下头，眼睛里流露出震撼人心的悲伤。
喜羊羊只觉得自己的心就像被刀割一样，懒羊羊竟然可以这样，轻易地让他心疼 。
what？？
heliahuang
这话原则上没毛病。既然是原则，就说明是基本遵循，是一篇小说的纲目。但凡事就有例外。比如题主言及的这个问题，其实很早以前就有人尝试着试写写实小说或者说纪实小说。从某种意义上说，写实小说正在进行时，不过是尚没大面积铺排开、得不到一致拥戴而已。曾经有人质疑写实小说的价值和意义，说如果这样还不如直接写一篇《史记》来得直接和方便。而且这种声音绝不在少数，具有很强烈的抵触意识和压制行为，简直形同铜墙铁壁，壁垒森严。但《史记》很容易限制人的能动性和想象力，有一条很清晰的划界让诸多尝试者望而却步，不敢越雷池半步。就是因为史实在人们心目中的定位早已形成了既定模式，而且也过于沉实厚重，没有胆略是不敢承接这样的压力的。小说则不然，它可以抛开事实的禁锢和圈闭，采用虚构的人物事件来刻画理想的叙述氛围，让读者沉浸在作者苦心孤诣极力营造的故事环境之中，比写实的史书更有可看性和故事性，也更能突出作者的表述意图。小说的虚构也并不是天马行空胡作非为的虚构，而是要建立在可靠、可信、可据、可典的基础上，不能脱离生活的基本规律和人文认知。也就是说，即便是虚构，也不能写的太假、太奇、太离谱，直接把人写死或者让死人复活，都是违背科学真实的妄作，比如有一些云山雾罩、颠倒黑白的某些网络文学作品。虚构，是指故事本身可以虚构，但情景、细节要绝对真实，符合人物设定的基本走向，也符合现代人们的科学认知。图片来自网络
万情
武侠小说里厉害的武功都是杜撰的。但武侠小说里同样有很多真实存在的拳术、武功，但一般都是作为三流功夫存在。例如铁砂掌、八卦掌、形意拳、戳脚（水浒里的武松的玉环步就是戳脚的绝技）、朱砂掌、十二路弹腿、鹰爪功、八极拳、螳螂拳等等，实则这些才是中国拳术的精华，也是中国明清、民国，武术先辈创造的技击功夫，今天很多拳术都在世界各地有很多人学习。
foxking82
感谢猴哥小蜜邀请。最近几天搬家，比较忙。也累。所以也不想打字。闲下来看看头条，看见一群搞笑的回复。全靠意淫，毫无实证的在神话。昨晚累的一早就睡了。现在醒来了，就来说说这个问题我的观点吧。我们都知道明初是小说水浒三国等描写功夫层面比较多的小说。我们看见诸如，徒手格斗功夫大神的武松，十八般武艺样样精通的卢俊义等人，有谁显摆过类似金钟罩铁布衫这样的防御技术么？武松对付别人，都是拳脚打服位置，有使用过铁砂掌，点穴之类的攻击技法么？燕青，焦挺用的相扑（中国式摔跤的早期形式）。我们没有看见任何后来武侠小说中描写的内功，气功之类的神功。三国中基本无徒手格斗的描写，唯一一处就是吕布把纪灵犹如孩童一般拎了起来。如果这些神功存在，那么是施耐庵，罗贯中见识少，不知道，所以没写么?到了清末民初，新派武侠小说作家开始有类似点穴的描写。七侠五义系列中，点穴出现了一次，北侠欧阳春展露了一次。那绝对是拳脚功夫层面的描写已经到了极点，没办法再吹了，造出来一个“点穴”神功来描写欧阳春的功夫多厉害。到了金庸时代，尼玛，江南七怪这种江湖末流都会点穴了。点穴成了江湖人物的招牌技术了。仿佛现在业余拳击爱好者也会的直勾摆一样。这成了江湖人物的标配了。但是七侠五义中依然没出现内功这样的描写。没听说，展昭动不动一个气功波就把敌人打倒了。这些功夫就是再早的神话小说里，孙悟空都不会。孙悟空会的定身法，也只能让七仙女不能动。到了现代武侠小说中，点穴不但能定身，还能点到你笑，点到你麻痒难当。简直就是刑讯逼供的绝招。到了比金庸更晚的温瑞安小说中，功夫又进了一层。四大名捕的师叔元十三限，都能人神合一了。直接灵魂上身泥菩萨，泥菩萨就是元十三限，元十三限就是泥菩萨。这功夫直逼美国人描写未来的魔鬼终结者啊。当然美国是太落后了，要未来才有，而中国在千年前的北宋已经有了这样的神技。我们不妨假设一下，民间江湖真的存在这种徒手就能远胜兵器的功夫。那么这个群体是不是社会极其不安定的因素。如果现在有那么一种神功可以徒手应付军警的围捕。政府会允许你的存在么？古代的捕头只有刀剑，即使军队也不过有弓箭和弩而已。如果出现神功。那政权还有啥用?射雕英雄传中，铁枪庙里杨康中毒，金国六王爷完颜洪烈对欧阳锋的话是，求欧阳先生救救我的孩子。洪七公周伯通视皇宫如菜市场，御厨房就和自助餐餐厅一样。这样的神功这样的人存在，皇帝还能吃饭睡觉?辛辛苦苦打下一片江山。随便跑过人进来就能想要你命就要你命。这要命还好，要是把你打一顿，你一对熊猫眼，明天还怎么有脸上朝?天龙八部中，乔峰大战群雄时，为了描写他出色的功底，一套太祖长拳震慑当场。此时描写中好像太祖长拳就是庄家把式一般，只有乔峰这样的内功才能把这些烂大街的拳法使出高明的层次来。那么太祖长拳是什么?那是宋朝开国皇帝赵匡胤的功夫。赵匡胤除了是北宋开国皇帝之外，他也是前朝的御林军统领。可以说是一等一的悍将。这种人创出来的功夫是那么烂大街的技术么？郭威柴荣都是傻逼么？请了个庄稼汉来当御林军统领?义和团真的刀枪不入么？二十一世纪了。学会独立思考吧！别那么傻逼了。
三三
武侠来源于生活，却高于生活。金庸武侠小说中的许多武功真实存在，只不过没有武侠中渲染的神乎其神。当然，练会也不可能纵横天下，雄霸武林。比如，易经筋、洗髓经都是少林寺的气功秘籍，练习后可以延年益寿，增强抗病能力。而且长期联系后，有“筋长一寸，寿增十年。”的效果。养生才是易经筋、洗髓经的真正价值。而小说中将此描写成无敌的必杀技。紫霞神功也真实存在，正如小说中描写的一样，是华山派的镇山之宝。只不过，现实中的紫霞神功和易经筋的作用一样，只有调理人体阴阳平衡，祛病延年的效果。而没有一施展就火光四射的神奇效果。……
wlppingzhongsha
大多数都是杜撰虚构的。有真实有用的招式。过去有一部小说叫《侠女十三妹》的，里边讲到侧踹脚，用攒足的办法。后去在学习以后使用，感觉技击效果挺好。讲一下，供武术爱好者共参。如果使用右侧踹腿，首先左脚向进击方向迈一步，该步必须保证右腿能踢到对方，并且力度刚好适中。提起右膝，右膝与身体保持9O度角。左脚后跟轻抬起，脚前掌和五脚指抓扣地面。后跟用力向前拧动即为攒足，右腿顺势向对方腹部以上至头部的中间线踹出。这时候的完整动作是右手拔拦对方进击的手，左手提高到腮部保护头部。进攻的右腿和旋转的左脚后跟在一个方向。此头作就算完成。
zhuyu
达不到就视为杜撰，金庸先生描述的武学境界是一定有的，只是现代人没有能达到的，真正的武术决不是公园老头慢悠悠推手，也不是雷雷花拳绣腿拉架势，而是像李小龙那样的集速度 力量 于一身，稳固的底盘功夫，清晰的头脑和反应能力，既能扛打，又有反击致敌的力度，再高一层的话就是随心所欲天人合一 无招胜有招那种大师境界了，成为这级别的必不可少过程1 五岁开始练童子功 一直坚持下去2 百年不遇的武学奇才2 冬练三九 夏练三伏的恒心 4 不近女色 有此条件者练够30年可成大师也，当然若遇到像张无忌那种突然被人打通任督二脉成为绝世高手也不是不可能，但那事可遇不可求。没有勤学苦练哪有武术大师啊，所以不要说没有武学宗师，而是没有人下苦功夫！！！
麦仲肥
几千年来传承来源于格斗杀人对抗擂台和保家卫国的战场是的拼杀的中国武术当然具备能力同时也承载了一种民族尚武血性的文化，当然有用。武术分为武术散打和武术套路，类似千万中国人传承的韩国跆拳道的品势舞蹈和竞技一样。武术套路跆拳道品势舞蹈都是用来表演和锻炼的，武术散打（古代叫散手）和跆拳道竞技类似用来对接实战的。中国人自己比较无能，武术发展到现在很多人练武或者说很多人的对武术概念的认知是用来表演和锻炼的武术套路等于武术。这是中国武术畸形发展后民众的畸形错误认知。武术套路是不可能直接代表武术实战的，就像跆拳道品势舞蹈一样。但是可笑可悲的是中国人畸形认知认为武术套路等于武术，所以质疑拿当今中国这些武术套路大师的实战能力当成整个几千年来整个武术格斗体系的实现能力。这些键盘侠是可笑的，我们的民族是可悲的。我们不侮辱我们自己这群无能无知虚伪的中国人，而去侮辱质疑整个民族的尚武血性精神文化的载体――武术。武术原本就在畸形发展逐渐落寞，急需复兴革新，现今的虚伪的假大师和无脑的键盘侠已经基本杀死了武术这一民族尚武文化的载体。诺大一个中国，武术文化博大精深，传承千年，其价值无可置疑。可笑，可悲的是中国人自己。
山上一朵花儿
小说里面的武功现实中很多都真实存在的！比如少林的铁砂掌，金钟罩，铁布衫。少林棍以及少林各种拳法，武当功夫，以及太极形意八卦，还有八极拳，咏春等等。只是没有小说里那么夸张。
saribai
我感觉一定有。可能有一些是杜撰的，但是有一些，一定是有根据或者出处的，只不过，小说的表现形式，应该来自生活而高于现实，所以在威力上，夸张了一些。我们看小说故事，重要的是感觉故事带来的乐趣，而不是较真武功的威力几级。所以，带着艺术手法去写故事，带着享受乐趣的想法去读小说，何乐而不为呢
矮油! 亜克莔✿哊嚸不靠譜
武侠小说中的武功并非全部都是杜撰虚构，而是作者根据对相关武功知识的掌握与了解以文笔形式进行了的艺术加工，给人以神乎其神的感觉。但从另一个角度说，很多武功的描述也并非是小说里杜撰，在实际中也是存在的，体现出了作者对武功有更加深刻的了解与见识！武侠小说向人们更多的展示了武功或者武术的深度与广度，体现出了武学是没有止境的，所以最终向上被称之为武道。武侠小说同时也向大家阐述了练武可以激发出人的极大潜能。并不是单一的杜撰和虚构的问题。那有没有真正有用的武术呢？答案很简单：每一种武术都真正有用！只是练的人不同而已，武术从来没有改变自己的体，也没有改变它的用。一直在变的是人！
vanamsterdam
有些武侠小说的作者是经过仔细查访，并且进过自己加工，写出来的武功五花八门，异彩纷呈。现实中中的武术套路有的会被写进小说里，但是远远少于作者的臆造。比如常见的隔山打牛就是一例，别的但是没亲眼见过，不敢妄言！
柏公
基本上都是比较虚的。很多号称是硬气功的，往往都是有一些技巧性的东西在里面。什么金枪刺喉睡钉板。手劈砖块。其实中国搏击技术确实是落后于世界。可是有些人心理脆弱的很，就是不承认。
超爱0
这件事咱们可以从水浒传和三国演义谈起。三国讲的是东汉末年，水浒讲的是北宋，实际上西游记里也涉及到武术问题，讲的是唐朝。但是，这三部书的作者都是明清时代的。在这三部书里并没有出现武侠小说里的一些典型元素：武林门派、气功、内功、轻功、点穴、九阴白骨爪、化骨绵掌......这些东西。估计说到这有人会不服：你说的不对，这里面有轻功，神行太保戴宗就轻功。你仔细看看书，戴宗那个不是轻功，是法术。他得烧符才能跑。水浒传的作者施耐庵本身就是游侠，会功夫，再加上他还是作者。他对当时的武术应该是非常内行的。也就是说在明清之际，在施耐庵、罗贯中、吴承恩的年代，当时的社会上并没有内功、轻功、点穴、武林门派......这些说法。如果有，肯定会体现在小说里：玄德左脚一点右脚背、右脚再点左脚背，啪啪啪，越过了檀溪......最起码在施耐庵的年代，再往前，中国并没有武侠小说里的那些东西。而水浒、三国甚至西游里的打斗，应该是真实的。因为这些作品里的打斗场面都比较简单、朴素。但是，越简单越朴素，也就越有效。就像杨志卖刀杀了牛二。杨志用啥杀的牛二？刀。啥姿势？捅！注意，这是关键词。不是杨志抡起刀把牛二砍死的，是捅死的。知道砍与捅的区别吗？捅，快。砍，你得先把到抡起来，举过头顶，然后再砍下来。这一套动作明显是不实用的。而杨志作为行家，或者说施耐庵作为行家，他是捅，刀直接就过去了，没有花哨的动作，效率非常高。所以说古代中国，确实有一套自己的打斗体系，有打架杀人的成熟办法。但是，这一支走得的是简单有效路线。一刀一枪，一拳一脚就结束战斗了。跟拼刺刀差不多，就那么几招，但是管用。在水浒传里出现过标枪，飞刀，石子这些暗器，三国演义里马超扔过铜锤，说明这些东西在古代确实有。而这些暗器在实战中也应该能有用。在后来的其他小说里还出现过：弹弓。但是针、钉、砂......这些东西即便是有，也得算法器类里。晚清到民国，再到梁羽生、金庸先生，这段期间，武侠小说盛行。这才产生了我们常见的“江湖”。武林门派、大侠、江湖豪杰、气功、轻功、内力、倚天剑、屠龙刀、降龙十八掌......也就是说，明末清初往前算，中国历史上并没有关于武侠、内功这类的记载，包括文学作品。武侠世界里的那套东西，在这段时间里，是绝对不存在的。赵匡胤武功高，是抡大铁棍子的。李世民能打，是抡大刀的。没有人会轻功、内功、气功......武侠的这些东西在明末清初都没有，又怎么会在清朝一代有呢？所以说中国的“武”是分两支的：一支是真正武师的传统武术。他们的技艺是简单有效那种，胳膊粗力气大，胆子肥，也是很重要的因素。一支是文人创造出来的“虚拟”的江湖，武侠。武侠是文学作品，是童话世界。所以里面五彩斑斓，光怪陆离。武术，是保命吃饭的。武侠，是欣赏娱乐的。实际上事情发展到这里，并没有任何问题。这种现象非常正常，非常合理。别忙，人类历史上最狗血的一幕出现了：武术里面本来就没有神功，武师们自己也根本就不会神功。神功是文人在小黑屋自己编出来的。结果武师也看了武侠小说，就以为自己真的会神功，就这么神奇。自己把自己骗了，诡异不？中国的武师拿着中国文人编的武侠小说，自己把自己给催眠了：我行的，我可以的，我神功护体......结果现在面对自由搏击、泰拳、散打，中国这些武林高手是出来一个被灭一个，都是以秒计的被KO。然后这些大师就开始说我师父师爷都厉害，有什么英雄事迹，其实还是武侠小说。再不就是我不敢还手，怕内力震死他。武侠小说里的功夫是虚构的，但作为文学作品，这没有任何问题。练武的人自己把武侠小说当真就太滑稽了。真正的武术，其实就是李小龙那样，有劲，快，用最有效的办法击倒敌人。我们看看武侠小说，看看武侠电影，调剂一下生活，挺好。你当真就不好了。但练武的人自己当真了，这也太说不过去。
aprilliying
其它不知道，金庸小说中的功夫即有真实存在的，比如太极拳。也有杜撰的，个人感觉被小说吹的神乎其神的内力或内功，就很不靠谱！
lingerW小旷
武侠小说的武功大部分应该存在，具体如下：1、铁布衫，确实有这个功夫。少林排打硬气功，抗击打能力强。2、金钟罩，确实存在。少林金钟罩，内气充满身体，抗刀砍剑刺，也属于硬气功。3、一指禅，确实存在，一指禅强调的是手指的力量。4、铁砂掌，确实存在，要用手去插滚烫的铁砂。5、毒砂掌，确实存在，要用毒侵泡手掌。7、太极拳，确实存在，不过，现在的太极拳强调健身。8、八卦掌，确实存在。9、五行拳，确实存在。10、点穴，也存在。等等，太多了。至于金庸小说里面的很多神功，就不好说了。也许，有类似的武功。我孤陋寡闻，不太了解。比如：北冥神功，原理上是可行的。六脉神剑，应该也可以实现。
沒夢想的小伙子
有啊！宫白羽、郑证因写旧派武侠小说的时候，书里面的武术描写，基本上都是真的。或是套路对练的旁观，或是摔跤、拳击的正看描述。当然也有《水浒》的格斗写照。这些都是真实的武术功夫。很多人还按照水浒里的场景实地重复复盘了几下。效果贼好！
爱吃萝卜的
我家有一套少林功夫丛书，80年代人教版，小时候按书练过，一样也没练成。当然，这并不是书不对，书里面记载的功夫实在太难了，举个例子——铁臂功，每天用前臂上下左右各击打硬物上千次，开始是包布的树干，然后是石柱，铁柱，历时十年可打断手臂粗石柱方可练成，我练了仨月就不练了╭(╯ε╰)╮顺便分享一下很常见的单掌开砖，每天击打床板或桌面百次(开始时铺上被子)逐渐过度到每天击打石板，钢板上千次，大概二年单掌可开砖。
小杰爱穷游
就像在问:纪录片和非纪录片，哪个更有意义一样。各人对意义的定义是不同的。那怕是同一个人，在他的各个年龄段，对什么是有意义，也是不可能相同的。问题太模糊，回答起来，也是没什么意义。
飞夭夭
虚构写作和非虚构写作，是写作时必用的构思方法之一。于作品体裁来讲，小说里的人和事虚构的成份多一些；而记实，传记里必须要以事物的原貌呈现。至于随笔，散文，抒情类的作品。要写的生动形象，感人至深那就得发挥你的想像能力。而想像力又不在虚构的范畴之内。所以，虚构和非虚构，不是那个更有意义的问题。而是写作时，文体需要不需要的问题了。
乖乖晴天娃
各有千秋，仁者见仁，智者见智。写实非虚，写虚非实，就要看你要写的题材了。你写纪实就是要反应当下的意义那就不能虚构写科幻就是要反来追求的梦想，那就不能非虚。
yonni_yy
谢邀。我认为虚构写作更具有意义。因为所谓的虚构，虽故事本身不是真实发生的，但是写作的内容也必须符合艺术的真实。这就够了。当然一些新闻题材的写作必须完全符合客观的真实，不能虚构，这不在本议题范围。虚构写作时，作者能够根据写作主题选择组建支持主题的内容情节或说桥段，这样就能更好的谋篇布局，也就更能反应艺术的真实。更能达到写作的目的。l
redrum2407
虚构写作：凭空想象的写作，可以天马行空，想到哪写到哪。非虚构写作：源于现实的基础写作，自己亲身经历，容易产生情感的共鸣。个人觉得真实的故事最能打动人心，灵感的来源往往是身边的人，身边的事，素材大多来源于生活，却又高于生活。能产生情感共鸣的作品才是好作品，读者如若能通过作品找到自身的影子，那真的是很赞！个人偏向于真实基础上的写作，不失真实，点到为止，留下意犹未尽的空间感和画面感！
xueyan_
恰如想象和真实一样。如你是一个青春荷尔蒙爆发的少年或姑娘，恰如你正好有个真实的对象，就解决问题来说就真实有效；但恰如你孤身，又孤寂，又没有对象，只有想象，或者肥皂，或者黄瓜，随欲而行。所以，两者没有实际对比意义，都能满足最终结果要求，一样能达到作品高度。
cutoly
谢谢悟空邀请回荅,有容资本专注于项目投资、创业、电商、广告传媒、深度网络运营的自媒体,欢迎关注。都有意义。从定位从角度，非虚构更倾向于写实和及时类干货，有现实和饼干的作用；而虚构更多表述的是一种念想和和渴望，更注重内心的共鸣。从目标读者来看，非虚构更多的是男性，而虚构的多为女性，男性更加直接，女性更加爱分享。从意义上区分，非虚构能为读者提供真实有效的精神食粮，虚构更多的是美好或者追求一种意境。从我的角度来看，我喜欢非虚构的，因为我喜欢干货。抛砖引玉，欢迎大家拍砖，发表自己的高见 ，精彩共享。
快乐的西关小姐
”几乎每部小说里都有和另外一部相同的情节，文字一字不差的整章整章地复制，就是把人名换了一下”，我看了大部分古龙的作品，怎么没发现呢？求举例。
宝贝儿贝儿
轻舟一叶水云间
鲁班尺-《青囊尸衣》（如果喜欢盗墓笔记或许会喜欢这个）
青囊可活命；尸衣可避天。鲁班尺《青囊尸衣》是一部集玄幻、医术、爱情、幽默、灵异、武侠、政治于一身的优秀小说，本书是十年难遇的好书！一度造成回帖功能瘫痪的天涯第一强帖，各大收费阅读网站、各大出版商虎视眈眈，经网民联合莲蓬鬼话版主莲蓬与天涯总部协商，开通了101页以上之回帖功能。这是天涯第一次出现过百页的帖子，与此同时，《青囊尸衣》成为天涯史上最强帖。玄幻、盗墓、悬疑、风水、神秘文化写手大多彼此看不顺眼，《青囊尸衣》一出，众写手众口一词，一致推崇《青囊尸衣》为此中最上乘之作。
徐胜治·《神游》
全名是市井神游记
曾被陈天桥誉为中国的哈利波特。
在现实社会中，究竟有没有修真，神游将会给你以启示。其中也有深刻的哲理，能引人深思。是一本不流行的修真小说，一本比较哲学的小说，一本可以给修真者以启示的小说。 世上到底有没有神仙？神仙住在哪里？你是想做一个平凡的人，还是想做一个无比强大的猴子？ 有人说，这是一本修仙之人写出的修真小说。理论甚强，操作性甚强。对比网络其他修真小说，除寥寥几本，确实难找在修真理论上能与之相比的书。 也许，你能从这本书中找到你的修真之路。
全书叙述平静淡雅又不乏高潮，整体情节设计之妙令人叹为观止。
其前传《灵山》也值得一看。
《琥珀之剑》网文界的富坚义博
整体非常有文采，故事架构极其宏大，篇幅超长，超有西幻韵味，但是但是非常非常之更新不稳定，日好几更/年更。
命运在我眼前分开成两条互不相关笔直的线，一条通向火焰中熊熊燃烧的宫殿与城池，王国倾覆，大地承载苦难，生灵在这火中忍受煎熬，永世暗无天日。
而另一条通向先古诸王之巅，神祇在云端亲自为我加冕，我带上桂冠，沐浴山呼。我的目光看穿历史的迷雾，我的骑士为我开疆扩土，我的剑披荆而行，带领我的子民走向胜利。
我接过这权杖，将属于世界的权柄掌握在手中，我俯瞰芸芸众生，改变历史的进程。
我是布兰多，沃恩德之王，这是属于我的传奇。
…………
《疯巫妖的实验日志》
究极宏大的世界观，宏大的战场，设定详细复杂，感觉像是真实塑造了一片魔法大陆。
罕见的第一人称神作，在以网文快节奏的基础上有融入了轻小说的愉快氛围。在欢快中又融进感动，在轻松中加入思考。绝对值得一看的好书。
这是个疯狂的巫妖，带着游戏系统，祸害整个世界的故事。
“看下本日的日常……又是这坑爹的两选一，毁灭任意一座三万人以上的城镇，奖励10000点邪恶点数。抢三个小朋友的棒棒糖，奖励1点。若两个都没有完成，那么，扣2点。”
“呸！当我是傻的呀，真毁了一个城镇，保证刷出一个全员史诗的中古圣骑士团来讨伐我，到时有的赚，没的花。我还是乖乖做我的棒棒糖大盗吧。
”恶名昭彰的巫妖已经当够了，谁说巫妖就不能当好人了？我一定要战胜这该死的系统，做一个堂堂正正的大好人。
《寂静王冠》
学会屠龙功的风月娘新作，设定有新意，不走寻常路，真真正正的江南流。
吾等生于以太，成于以太，逝于以太。敬畏以太！一一圣典。这是乐师们的黄金时代，音乐改变了世界，以太铸就荣光，圣灵们升上天空，与群星共聚。这是长夜将至的世界，天灾和邪神播撒毁灭和死亡，盛世飘摇。这是一个少年踏上乐师之路的故事，无关卑微或者伟大，只为了走到梦的尽头。自此之后，自有公义与荣耀的冠冕为他存留。 《从前有座灵剑山》
因彗星陨落，末法大劫而降临的奇才，来自现代世界的穿越者王陆，怀着千年未有的空灵根，踏入灵剑派山门，走上了一条成为智商碾压异界，成为绝世逗逼强者的不寻常路！
《山海经密码》
山海经密码是一个历史记载的真实故事：4000年前，一个叫有莘不破的少年，独自游荡在如今已是繁华都市的大荒原上，他本是商王朝的王孙，王位的继承人，此时却是一个逃出王宫的叛逆少年。在他的身后，中国最古老的两个王朝正在交替，夏王朝和商王朝之间，爆发了一场有史以来最伟大的战争。
废柴道士的爆笑生活
史上最废柴的道士——马力术，是一个以贴小广告为生的“文化工作者”。他出生在一个历代都有一个有通灵能力传人的道士世家，而这一代的通灵能力又刚好遗传到了马力术身上，于是他继承了他爷爷的二叔的大爷的曾孙子留给他的一座二层小楼，开始了他的道士生活。这座二层小楼位于极阴之地，里面住着一个大舌头吊死鬼、一个男人头、一个没舌头的小鬼、一个狐狸精、一个画皮妖，还有一个神兽—— 貔貅，这些鬼和妖各自都有一段既纠结又爆笑的故事，请听马力术为您娓娓道来……
《史上第一混乱》
本书在网上被称为“对于穿越小说来讲，就像鹿鼎记至于武侠小说”
我叫萧强，外号小强，在一家冷冷清清的街道上，经营者一家冷冷清清的当铺，整天....无所事事，可是只要一遇到事，就能让人遇大刺激，有一天，我遇到了一个叫刘老六的老头，自己声称是神仙，还莫名其妙的和他做了一笔交易。还被改变为舞台剧、有声小说游戏等。
国王陛下-《崩坏世界的传奇大冒险》
小众小说，建议是好的，喷是不对的。
书中充斥着各路黑话，最多的属WOW……但这是作者写作的灵感的源泉啊。如果影响了读者的阅读，作者会深表遗憾并且希望读者能够谅解，并且作者表示：实在不行，可以百度……
《灾厄纪元》
新西兰突然发生异变，所有人类和动物全部变得无比的饥饿，疯狂暴食的同时，身体变化成为怪物。厨师白易带着女儿一步步挣扎求生，然后才发现，整个新西兰已经成为了魔鬼岛。而这，仅仅是世界变化的开始。
从强大的肉体力量开始，到玄奥神秘的功法、再到绚丽强大的战技、悠长肆意的人生，这样的未来是否存在？由人类自身所引发的生命进化，将彻底扭转世界的命运。 《无限恐怖》
开创了国内网络原创文学“无限流”的第一本作品。被誉为2007年度最值得看的小说。确立了后世无限流小说的主要样式：由现世所未知的科技创造的独特空间；把现世之人召唤过去并且将人送往由此空间创造的一个个虚拟空间进行历练；获得各种奖励由此可促进人体进化等。作者不走老套的玄幻的小说路线，而是采用了用电影来铺设情节，使情节更加的充满变数。其创作的意义在于开创来“无限流”的先河。
《都市妖奇谈》
五百万人口的现代都市却住着三千多只妖怪？！
它们隐藏在人类之中，甚至与你擦肩而过！
悄无声息地生存，捕食，进化……
《家园》
《隋乱》，原名《家园》，长篇历史架空小说，简体已经出版（出版名为《隋乱》），作者酒徒，该书于2007年下半年创作，获得四项网络文学大奖。与《开国功贼》、《盛唐烟云》一起被称作称为“隋唐三部曲”，其中《盛唐烟云》正在连载中。 故事讲述的是隋炀帝年间，河北上谷地方的一个少年李旭，逃避兵役而进入大草原。在草原中收养了一头银狼，被草原民族视为圣物，他在草原结识了汉人徐大眼(徐茂功)，与流落草原的中原人学得箭技和兵书等。帮助寄身的部落成为一个大部落，后因得罪突厥贵族，于是回归中原，参加了炀帝的首次征高丽，遂得赏识，于是成名，故事由此展开...
《明朝那些事儿》（虽然你有看过但还是说说 ）
主要讲述的是从1344年到1644年这三百年间关于明朝的一些事情，以史料为基础，以年代和具体人物为主线，并加入了小说的笔法，语言幽默风趣。对明朝十七帝和其他王公权贵和小人物的命运进行全景展示，尤其对官场政治、战争、帝王心术着墨最多，并加入对当时政治经济制度、人伦道德的演义。 朱元璋生于乱世之中，背负着父母双亡的痛苦，从赤贫起家，他没有背景，没有后台，没有依靠，他的一切都是自己争取来的，他经历千辛万苦，无数次躲过死神的掌握，从死人堆里爬起来，掩埋战友的尸体，然后继续前进，继续战斗。 朱元璋的那个时代有着无数的厉害角色，陈友谅、张士诚、王保保个个都不是省油的灯。朱元璋用他惊人的军事天赋战胜了这些敌人，可以说，在那个时代，最优秀统帅的称号非朱元璋莫属。他几乎是赤手空拳，单枪匹马凭借着自己的勇气和决心建立了庞大的帝国。
<我的二战/民国不可能这么萌>
1 、 我们的男猪脚一睁眼，就知道自己穿越了。他盯着街道上匆匆跑过的黄包车看了好一会儿，目光特意在车夫的辫子和右衽短衫上多停留了一会儿，才去注意车厢上那穿洋装的妹子。“这大概是民国吧。”他凭着自己脑海里那由电视剧形成的印象，做出了判断。就在这时候，一台看起来是用铁做的、巨大的牛，步履蹒跚的闯进了他的视野。对此情景男猪脚只有一个简单直接的感想：
我的民国不可能这么萌
“卧槽。”
2 、林有德穿越到了1930年，正准备一展抱负，却发现这个世界和他原来的世界不太一样。
“想当年拿破仑波拿巴就是征服了当时欧洲十大神姬的心，才完成统一欧陆的伟业。所以我一直都说，要救国，各位首先要长得帅，就算不帅，也得把自己收拾干净了，让人看着舒服才行。”
……林有德看了看橱窗里自己那张普通水准的脸，毅然决然的走上了用钢铁和烈火埋葬美丽战姬的道路。
《回到过去变成猫》
大学东家属区大院门口，门卫大叔接了个电话之后，拉开窗子朝不远处的小树林中气十足一声吼：“黑炭，你妈叫你回家吃饭！”“嗖——”一只黑猫从小树林那边茂密的草丛里冲射而出，朝某栋楼跑去，眨眼间便消失在楼道口。在它之后，一个个猫头接连从草丛那边冒出来。饭点了，各回各家，各找各妈。有人说，猫是这个世界上唯一一个整个种族都是神经病的动物，元芳你怎么看？“唯一人类未完全征服的家养动物，无论普通或高贵。到底是我们收养了猫，还是猫恩准我们跟它们一起生活？这是一个我们这些凡人永远无法解开的迷。”[1-2] 男主角郑叹莫名其妙回到2003年，变成了一只黑猫。他被焦家从垃圾堆中捡走收养，取名为“黑炭”，自此展开了在焦教授家中的生活。郑叹记得自己是个人，但现在身体却是一只猫，他无法讲人话，却听得懂人话，还保持着20岁青年的思维和智商。它还有许多逗趣的伙伴，打过群架闯过祸也抓过贼帮过人。作为如此另类的猫，也为了以一只猫的身体在人类社会中求生存，他自立自强，不断成长。安安稳稳波澜不惊的生活，终于起了不测风云，黑炭被猫贩子抓住，被运往了南方。
《原始战记》
非常好的一本书，主角三观很正，开挂但是不明显，故事平缓。
邵玄坐在经过改装的大巴上，看着窗外绵延的山。夏至刚过，山上满是充满生机的绿色，久居城市之后见到这样的风景，因事业不顺而阴霾的心情也好了许多。原本邵玄打算叫上几个朋友出远门散散心，没想中途碰到学考古的老乡兼老同学石麒，被拉着一起去考古。结果却被一块奇怪的石头莫名其妙的穿越到了原始时代！且看邵玄如何在原始部落大展身手！
《惊悚乐园》
逗乐，刺激，另一种风格的无限世界。
主要讲述以主人公封不觉为主导的各个人物通过一个名为惊悚乐园的超越维度的游戏在自己的生命中诞生了一条与常人生活轨道垂直的新轨道，在这条路上追寻真理，渐行渐远……
放开那女巫
三观很正，文笔流畅的种田文。
程岩原以为穿越到了欧洲中世纪，成为了一位光荣的王子。但这世界似乎跟自己想的不太一样？女巫真实存在，而且还真具有魔力？ 女巫种田文，将种田进行到底。
宫本武藏剑与禅
吉川英治老爷子花了二十年写成的历史小说，吉川英治是什么档次的？夏目漱石那个级别的神人。愉快的描写出了宫本武藏的一生，对金庸古龙二位大侠的创作都产生了一定的影响。
虫草
比如说霸总系列的。。。。男主给女主买订婚戒指，要求定金在八千万美金以上，还要能时时刻刻戴在手上那种。。。。emmmmm我知道你有钱，可是有钱也不至于买一个5个亿rmb的订婚戒指吧。。。。而且五个亿的钻石得多大，海洋之心才拍卖了几百万美金吧。。。
我买东西啦
我家有一套少林功夫丛书，80年代人教版，小时候按书练过，一样也没练成。
当然，这并不是书不对，书里面记载的功夫实在太难了，举个例子——铁臂功，每天用前臂上下左右各击打硬物上千次，开始是包布的树干，然后是石柱，铁柱，历时十年可打断手臂粗石柱方可练成，我练了仨月就不练了╭(╯ε╰)╮
顺便分享一下很常见的单掌开砖，每天击打床板或桌面百次(开始时铺上被子)
逐渐过度到每天击打石板，钢板上千次，大概二年单掌可开砖。
bluecup
我感觉一定有。可能有一些是杜撰的，但是有一些，一定是有根据或者出处的，只不过，小说的表现形式，应该来自生活而高于现实，所以在威力上，夸张了一些。我们看小说故事，重要的是感觉故事带来的乐趣，而不是较真武功的威力几级。所以，带着艺术手法去写故事，带着享受乐趣的想法去读小说，何乐而不为呢
逸枫8094
有些武侠小说的作者是经过仔细查访，并且进过自己加工，写出来的武功五花八门，异彩纷呈。现实中中的武术套路有的会被写进小说里，但是远远少于作者的臆造。比如常见的隔山打牛就是一例，别的但是没亲眼见过，不敢妄言！
安若尘~
小说里面的武功现实中很多都真实存在的！比如少林的铁砂掌，金钟罩，铁布衫。少林棍以及少林各种拳法，武当功夫，以及太极形意八卦，还有八极拳，咏春等等。只是没有小说里那么夸张。
lizron
武侠小说里厉害的武功都是杜撰的。但武侠小说里同样有很多真实存在的拳术、武功，但一般都是作为三流功夫存在。例如铁砂掌、八卦掌、形意拳、戳脚（水浒里的武松的玉环步就是戳脚的绝技）、朱砂掌、十二路弹腿、鹰爪功、八极拳、螳螂拳等等，实则这些才是中国拳术的精华，也是中国明清、民国，武术先辈创造的技击功夫，今天很多拳术都在世界各地有很多人学习。
陳陳陳陳小咪
有啊！宫白羽、郑证因写旧派武侠小说的时候，书里面的武术描写，基本上都是真的。或是套路对练的旁观，或是摔跤、拳击的正看描述。当然也有《水浒》的格斗写照。这些都是真实的武术功夫。很多人还按照水浒里的场景实地重复复盘了几下。效果贼好！
锦年素时
几千年来传承来源于格斗杀人对抗擂台和保家卫国的战场是的拼杀的中国武术当然具备能力同时也承载了一种民族尚武血性的文化，当然有用。
武术分为武术散打和武术套路，类似千万中国人传承的韩国跆拳道的品势舞蹈和竞技一样。武术套路跆拳道品势舞蹈都是用来表演和锻炼的，武术散打（古代叫散手）和跆拳道竞技类似用来对接实战的。中国人自己比较无能，武术发展到现在很多人练武或者说很多人的对武术概念的认知是用来表演和锻炼的武术套路等于武术。这是中国武术畸形发展后民众的畸形错误认知。武术套路是不可能直接代表武术实战的，就像跆拳道品势舞蹈一样。但是可笑可悲的是中国人畸形认知认为武术套路等于武术，所以质疑拿当今中国这些武术套路大师的实战能力当成整个几千年来整个武术格斗体系的实现能力。这些键盘侠是可笑的，我们的民族是可悲的。我们不侮辱我们自己这群无能无知虚伪的中国人，而去侮辱质疑整个民族的尚武血性精神文化的载体――武术。武术原本就在畸形发展逐渐落寞，急需复兴革新，现今的虚伪的假大师和无脑的键盘侠已经基本杀死了武术这一民族尚武文化的载体。
诺大一个中国，武术文化博大精深，传承千年，其价值无可置疑。
可笑，可悲的是中国人自己。
燕园肥猫
武侠来源于生活，却高于生活。金庸武侠小说中的许多武功真实存在，只不过没有武侠中渲染的神乎其神。当然，练会也不可能纵横天下，雄霸武林。
比如，易经筋、洗髓经都是少林寺的气功秘籍，练习后可以延年益寿，增强抗病能力。而且长期联系后，有“筋长一寸，寿增十年。”的效果。养生才是易经筋、洗髓经的真正价值。而小说中将此描写成无敌的必杀技。
紫霞神功也真实存在，正如小说中描写的一样，是华山派的镇山之宝。只不过，现实中的紫霞神功和易经筋的作用一样，只有调理人体阴阳平衡，祛病延年的效果。而没有一施展就火光四射的神奇效果。
……
飞
武侠小说中的武功并非全部都是杜撰虚构，而是作者根据对相关武功知识的掌握与了解以文笔形式进行了的艺术加工，给人以神乎其神的感觉。但从另一个角度说，很多武功的描述也并非是小说里杜撰，在实际中也是存在的，体现出了作者对武功有更加深刻的了解与见识！武侠小说向人们更多的展示了武功或者武术的深度与广度，体现出了武学是没有止境的，所以最终向上被称之为武道。武侠小说同时也向大家阐述了练武可以激发出人的极大潜能。并不是单一的杜撰和虚构的问题。
那有没有真正有用的武术呢？答案很简单：每一种武术都真正有用！只是练的人不同而已，武术从来没有改变自己的体，也没有改变它的用。一直在变的是人！
梦.
达不到就视为杜撰，金庸先生描述的武学境界是一定有的，只是现代人没有能达到的，真正的武术决不是公园老头慢悠悠推手，也不是雷雷花拳绣腿拉架势，而是像李小龙那样的集速度 力量 于一身，稳固的底盘功夫，清晰的头脑和反应能力，既能扛打，又有反击致敌的力度，再高一层的话就是随心所欲天人合一 无招胜有招那种大师境界了，成为这级别的必不可少过程1 五岁开始练童子功 一直坚持下去2 百年不遇的武学奇才2 冬练三九 夏练三伏的恒心 4 不近女色 有此条件者练够30年可成大师也，当然若遇到像张无忌那种突然被人打通任督二脉成为绝世高手也不是不可能，但那事可遇不可求。没有勤学苦练哪有武术大师啊，所以不要说没有武学宗师，而是没有人下苦功夫！！！
luckyland
大多数都是杜撰虚构的。有真实有用的招式。过去有一部小说叫《侠女十三妹》的，里边讲到侧踹脚，用攒足的办法。后去在学习以后使用，感觉技击效果挺好。讲一下，供武术爱好者共参。如果使用右侧踹腿，首先左脚向进击方向迈一步，该步必须保证右腿能踢到对方，并且力度刚好适中。提起右膝，右膝与身体保持9O度角。左脚后跟轻抬起，脚前掌和五脚指抓扣地面。后跟用力向前拧动即为攒足，右腿顺势向对方腹部以上至头部的中间线踹出。这时候的完整动作是右手拔拦对方进击的手，左手提高到腮部保护头部。进攻的右腿和旋转的左脚后跟在一个方向。此头作就算完成。
梦凝
金庸小说中的大多数武功都是虚构的，跟现实中的武功有很大差别。不过两者也并非完全分割，书中有很多的内容都是从武术资料中演化出来的。简单的例子，九阳神功的那些经文，其实全都源于太极拳论。张君宝的罗汉拳招式也是现实存在的，杨过所学大巧不工的剑魔剑道，也是讲得通的。
金庸武侠中北冥神功是完全虚构的，所谓内力，不可能可以被吸来吸去。真正的武功有内功，但不能外放，不能被吸收，单纯只是人修炼自身的一种能量而已。本质而言，懂得核心发劲就掌握了内力，泰森等搏击高手也有内力。
真正的武术搏击，实战时不会对拼招式，雪山飞狐中，胡一刀和苗人凤比武时大战几天几夜，这在现实中是不存在的，真正的打斗就是几下的事。什么插招换式，不存在的。武术中的套路压根就不是直接用来实战的。
真正的武功不可能闭关练功后就立刻成为高手，比如张无忌练了五年的九阳神功，然后立刻成了高手，哪怕从万丈悬崖摔下来都没事，仅仅是骨折而已。这在现实中根本不可能，现实中摔下来一定会碎。
真正的高手一定要多经实战，比如书中的张三丰，在创立武当派之前经常在江湖上找高手切磋，这才最终成为武学天花板。张无忌就没怎么打过架，学了九阳神功和乾坤大挪移就能跟六大派高手过招，这不现实。
其实心智成熟的读者，都知道里面很多东西是假的，擒龙功是假的，太玄经是假的，乾坤大挪移也是假的，话说真的有人认为这些东西真实存在？
武侠是成人童话，既是童话，为何要当真呢？对于真正喜欢武术的人，会主动拜师学习，自然知道真正的武术是怎样的，武术就是一门实实在在的实战技术，也是一些人修行的手段，仅此而已。
有人说金庸小说神话了武术，这么说不合适，武侠小说只是借助武功来表达一些东西，只要表达的东西是正面的，小说就是有价值的。
guanbiren
感谢猴哥小蜜邀请。
最近几天搬家，比较忙。也累。所以也不想打字。闲下来看看头条，看见一群搞笑的回复。全靠意淫，毫无实证的在神话。昨晚累的一早就睡了。现在醒来了，就来说说这个问题我的观点吧。
我们都知道明初是小说水浒三国等描写功夫层面比较多的小说。我们看见诸如，徒手格斗功夫大神的武松，十八般武艺样样精通的卢俊义等人，有谁显摆过类似金钟罩铁布衫这样的防御技术么？武松对付别人，都是拳脚打服位置，有使用过铁砂掌，点穴之类的攻击技法么？燕青，焦挺用的相扑（中国式摔跤的早期形式）。我们没有看见任何后来武侠小说中描写的内功，气功之类的神功。三国中基本无徒手格斗的描写，唯一一处就是吕布把纪灵犹如孩童一般拎了起来。
如果这些神功存在，那么是施耐庵，罗贯中见识少，不知道，所以没写么?
到了清末民初，新派武侠小说作家开始有类似点穴的描写。七侠五义系列中，点穴出现了一次，北侠欧阳春展露了一次。那绝对是拳脚功夫层面的描写已经到了极点，没办法再吹了，造出来一个“点穴”神功来描写欧阳春的功夫多厉害。到了金庸时代，尼玛，江南七怪这种江湖末流都会点穴了。点穴成了江湖人物的招牌技术了。仿佛现在业余拳击爱好者也会的直勾摆一样。这成了江湖人物的标配了。
但是七侠五义中依然没出现内功这样的描写。没听说，展昭动不动一个气功波就把敌人打倒了。
这些功夫就是再早的神话小说里，孙悟空都不会。孙悟空会的定身法，也只能让七仙女不能动。到了现代武侠小说中，点穴不但能定身，还能点到你笑，点到你麻痒难当。简直就是刑讯逼供的绝招。
到了比金庸更晚的温瑞安小说中，功夫又进了一层。四大名捕的师叔元十三限，都能人神合一了。直接灵魂上身泥菩萨，泥菩萨就是元十三限，元十三限就是泥菩萨。这功夫直逼美国人描写未来的魔鬼终结者啊。当然美国是太落后了，要未来才有，而中国在千年前的北宋已经有了这样的神技。
我们不妨假设一下，民间江湖真的存在这种徒手就能远胜兵器的功夫。那么这个群体是不是社会极其不安定的因素。如果现在有那么一种神功可以徒手应付军警的围捕。政府会允许你的存在么？古代的捕头只有刀剑，即使军队也不过有弓箭和弩而已。如果出现神功。那政权还有啥用?射雕英雄传中，铁枪庙里杨康中毒，金国六王爷完颜洪烈对欧阳锋的话是，求欧阳先生救救我的孩子。洪七公周伯通视皇宫如菜市场，御厨房就和自助餐餐厅一样。这样的神功这样的人存在，皇帝还能吃饭睡觉?辛辛苦苦打下一片江山。随便跑过人进来就能想要你命就要你命。这要命还好，要是把你打一顿，你一对熊猫眼，明天还怎么有脸上朝?
天龙八部中，乔峰大战群雄时，为了描写他出色的功底，一套太祖长拳震慑当场。此时描写中好像太祖长拳就是庄家把式一般，只有乔峰这样的内功才能把这些烂大街的拳法使出高明的层次来。那么太祖长拳是什么?那是宋朝开国皇帝赵匡胤的功夫。赵匡胤除了是北宋开国皇帝之外，他也是前朝的御林军统领。可以说是一等一的悍将。这种人创出来的功夫是那么烂大街的技术么？郭威柴荣都是傻逼么？请了个庄稼汉来当御林军统领?
义和团真的刀枪不入么？
二十一世纪了。学会独立思考吧！别那么傻逼了。
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