小说帮派分为几个

古惑仔系列里印象最深的帮派就三个：洪兴帮，东兴帮，青帮。

洪兴，东星和东升不知道是不是翻译问题，三联，黑龙会，长乐

练气,筑基,金丹,元婴,分神,化神,合体,洞虚,大乘(俗称地仙),天仙,金仙,大罗金仙,混元金仙,混元大罗金仙,无极金仙,鸿蒙金仙

古惑仔打仔洪兴四仔东兴两大帮派，台湾三联帮，第一部人在江湖，第二部猛龙过江，第三部只手遮天，第四部战无不胜，第五部胜者为王。

，

少林，崆峒，武当，娥眉，华山，娥眉,丐帮,昆仑

筑基、旋照、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、度劫、大乘

往生殿、沧月涧、泣血山庄、伏地宫、揽天阁、渡心寺

嗯…一时只想到这么多，如果不够的话，兄弟可以联系我

谢邀。百度一下便可。当然有不同版本。

你说的 小说门派在不同德小说中门派分类是不一样的。所谓的门派用现在的话来说就是一个组织而已，用游戏中的话来说就是一个帮会差不多吧。

网络小说多分为以下类型

玄幻：东方玄幻、远古神话、异术超能、变身情缘、王朝争霸、转世重生、异世大陆 奇幻：西方奇幻、吸血家族、魔法校园、异类兽族、领主贵族 武侠：传统武侠、历史武侠、浪子异侠、谐趣武侠、快意江湖 仙侠：现代修真 洪荒小说、 古典仙侠 奇幻修真 远古神话 都市：都市生活 恩怨情仇 青春校园 都市异能 都市重生 耽美小说 同人小说 BL小说 合租情缘 娱乐明星 谍战特工 爱情婚姻 乡土小说 国术技击 言情：冒险推理 纯爱唯美 品味人生 爱在职场 菁菁校园 浪漫言情 千千心结 历史：架空历史 历史传记 穿越古代 外国历史 军事：战争幻想 特种军旅 现代战争 穿越战争 游戏：虚拟网游 游戏生涯 电子竞技 游戏异界 体育：弈林生涯 篮球运动 足球运动 网球运动 科幻：机器时代 科幻世界 骇客时空 数字生命 星际战争 古武机甲 时空穿梭 灵异：推理侦探 恐怖惊悚 灵异神怪 悬疑探险 随着网络小说飞速的发展，读者对作者的要求也愈来愈苛刻。一些流水账般的小说渐渐淡出了读者的视线，取而代之的是更新稳定、文笔优良、感情真挚的作品。其实仔细的读一读它们，也会发现很多亮点，受到很多启发，对读者的人生观产生一定影响。

洪兴社，东星社，台湾三联商社，日本山本株式会社。

按照常规分法，唐诗分为初盛中晚四个时期。

1、初唐

这个时期的主要诗人有陈子昂、“初唐四杰＂、王绩、上官仪、杜审言、宋之问⋯⋯

2盛唐

盛唐我们耳熟能详的诗人众多，李白、杜甫、高适、岑参、王维、孟浩然、王之涣、贺知章⋯⋯

3、中唐

这一时期的代表诗人，是白居易、刘禹锡、柳宗元、韩愈、元稹、孟郊、李贺、韦应物等

4、晚唐

这个时期的代表诗人有小李杜一一李商隐、杜牧，温韦一一温庭筠、韦庄。

我认为世俗的习武的武者划分是：外劲-内劲-化劲-先天-天人

外劲（习武高手）、内劲（武学强者）、化劲（武学大师）、先天（武道宗师）、天人（陆地神仙的神人）。

虽然说殊途同归，习武入道有一线渺芒的机会，但更高的境界却限于功法和传承的缺失，天人境已经是世俗中的武者所能修练到的最高境界。

我认为比较成熟和正统的修仙（或修真）体系应该是：

练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、

筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、

金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、

元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、

化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、

炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、

合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、

大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，谌为修士大能）、

渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，失败则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，则融会贯通天地法则，可与天地同寿，是为仙）

仙人没有较正统的划分体系，仅供参考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境

最早提出修真或修仙的境界等级构想的小说是《飘渺之旅》，但那时侯非常不成熟且不严谨，后来经过众多网络修真小说的大咖作者的完善，就形成了较正统和成熟的修仙体系。网络上比较权威、修练体系也比较正统的修真修仙小说，比如《百炼成仙》、《仙逆》、《最强弃少》、《凡人修仙传》、《修真世界》、《修仙狂徒》等。

中国现当代文学分为2个时期。

从中国现当代文学角度出发，在新时期背景下应该充分且全面考虑中国传统文化，并且有意识地取舍其中的主流价值观审美意识，同时在进行扬弃和传承的过程中，应站在客观角度并保持批判的态度。

中国现当代文学分为现代文学时期和当代文学时期。

现代文学时期 ：

白话文的现代文学。1917年初发生的文学革命，为中国文学史树立了一个鲜明的界碑，标志着以文言文表现形式的古典 学结束、现代文学的开始。“五四”后，各地爱国学生团体纷纷效仿《新青年》、每周评论，创办白话报刊，仅1919年就出版400多种。

当代文学时期：

20世纪90年代仿佛是一个碎片中的世界，作家在不同的立场上写，逐渐摆脱了文革带来了影响。作家们在轻松自由的环境中创作属于自己的文体风格，写出了许多优秀作品。 朱苏进强调人物本身个人欲望的长篇小说《醉太平》、瞿永明宣传女性的女人组诗、民间宗教与理想的《残月》、个人对时代的反省《叔叔的故事》等。

来源：北方文学

中国现当代文学分为两个时期：

1、现代文学时期

由陈衡哲1917年创作了白话短篇小说一日，以“莎菲”的笔名发表于留美学生季报，这是中国现代文学史上的第一篇白话小说，只不过影响较小。中国大多以鲁迅《狂人日记》为第一篇白话文，《狂人日记》也是鲁迅的第一篇白话短篇小说。

它发表在1918年5月15日出版的《新青年》杂志四卷五号上，后收入《呐喊》中，其内容与形式的现代化特征成为中国现代小说的大开端，开辟了我国文学（小说）发展的一个新的时代。

而在五四运动之后中国短篇小说大抵是新的智识者登了场。白话文的出现改变了文学的创作形式，为今后中国文学的发展提供了一个全新的表现手法。

2、当代文学时期

“文革”前的文学。1949年7月，中华全国文学艺术工作者代表大会召开，正式确立了毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话所规定的中国文艺新方向为全国文艺工作的方向。其中民间故事文学在发展，例如，1958年，田汉改编的最成功的话剧《关汉卿》，塑造了知识分子英雄形象。

但在这一时期，只有工农兵才能居于中心地位的“理想英雄”。从中国的文学批评的语言来观察，充斥了战争心态的词汇几乎俯首可视，在战争文化心理的支配下，给当代文学创作与批评的主流带来深刻的影响。

“文革”开始至1978年的文学。“文化大革命”使文学遭受空前的灾难，它是以文学艺术作为其主要批判领域，各界的学者大多被作为左翼分子被关进“牛棚”接受批斗，从事强制性劳动。对胡适等文人批判否定了“五四”一代知识分子的自由主义传统。

随着经济的发展、信息的不断传播，20世纪90年代仿佛是一个碎片中的世界，作家在不同的立场上写，逐渐摆脱了文革带来了影响。作家们在轻松自由的环境中创作属于自己的文体风格，写出了许多优秀作品。

如朱苏进强调人物本身个人欲望的长篇小说《醉太平》、瞿永明宣传女性的女人组诗、民间宗教与理想的《残月》、个人对时代的反省《叔叔的故事》等。

21世纪的到来，中国出现了许多不同的文学形式，如琼瑶的爱情小说、韩寒的现实小说、网络小说等，现在正在被广大的文学爱好者所接受。各种文学传播形式也日益更新，如网站、报纸、电视台、广播、杂志等媒介传播形式。

扩展资料：

而20世纪80年代兴起的“走向世界”社会思潮，更引起本领域有识之士的学理自觉，他们纷纷从西方学术思潮中找寻学理依据，进行新的理论体系建构探索。

如傅璇琮对丹纳《艺术哲学》“三要素”理论的采用、袁行霈用意象意境概念分析中国诗歌艺术的尝试、罗宗强对文人心态中介作用和文学思想内涵的解析等，逐渐推动形成了古代文学与其他学科如历史学、心理学、美学、文艺学、社会学等交叉融通的局面，其影响直至今日。

参考资料：

修士的武器或法宝，归纳起来有二十八字，主要有：

枪斧刀剑针环钉 琴箭锤盾伞幡印 绳索珠图斗扇旗 钟鼎塔壶瓶葫镜

按等级划分为：法器（下品、中品、上品、极品），灵器（分下品、中品、上品、极品）、法宝（上品、中品、上品、极品）、灵宝（分后天灵宝、先天灵宝），古宝（上古遗留的灵宝）、玄宝（上界遗落下界的灵宝)。

红星 东兴 三联邦 清帮 三合会 日本三口组。我只知道这几个

唐代历时近300年，唐诗可分为四个时期

1.初唐，公元618年-712年，历时95年，代表人物有王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，时称“初唐四杰”。

2.盛唐，公元713年-765年，历时53年，代表人物李白、杜甫、王维、孟浩然。

3.中唐，公元766年-846年，历时81年，代表人物白居易、韩愈。

4.晚唐，公元847年-902年，历时56年，代表人物李商隐、杜牧。

凡境：

黄极境

玄极境

地极境

天极境

（前期、中期、后期、小极位、中极位、大极位、大圆满）

[ 无上极境 ]

鱼龙境（又称鱼龙九变）：

第一变：先天胎息

第二变：炼皮成金

第三变：炼骨化玉

第四变：阴蹻圣脉

第五变：阳蹻圣脉

第六变：阴维圣脉

第七变：阳维圣脉

第八变：冲灵圣脉

第九变：琉璃宝体

[ 第十变：神之命格 ]

圣境：

半圣 ：

一阶到九阶 [ 准圣三劫）

圣者：

下境圣者、中境圣者、上境圣者、玄黄境圣者、彻地境圣者、通天境圣者、真圣（小真境、大真境）、至圣

圣王：

一步到九步

九步圣王（规则小天地、大天地、道域、接天、临道）

大圣：

不朽境、百伽境、千问境、九死一生境、无上境

[ 伪神 ]

神境/神灵

1949年，分为三个时期。

1、第一阶段1949--1978年

"第一次文代会"的召开，使长期被分离在两个地区（国民党统治区和共产党领导下的解放区）的文学工作者终于"会师"，"五四"新文学的战斗传统和战争中形成的解放区文化传统在目标一致的前提下合流了，并且正式确立了毛泽东的讲话所规定的中国文艺新方向为全国文艺工作的方向。

在当时，当身带硝烟的人们从事和平建设以后，文化心理上很自然地保留着战争时代的痕迹，在这种文化氛围的制约下，文学观念由军事轨道转入政治轨道，两军对阵的思维模式具体地表现为片面强调阶级斗争的教条模式。

2、第二阶段1978年--1989年

文学的真正"复苏"来说，是以1978年8 月开始的"伤痕文学"为标志的.十一届三中全会的召开，标志着抗战以来影响了中国文化建构四十年的战争文化规范被否定。

1979年1 0月在第四次文代会上，邓小平代表中共中央致祝辞，明确提出了"不要横加干涉"的意见，并且承认文艺创作是一种复杂的精神劳动，党"不是要求文学艺术从属于临时的，具体的，直接的政治任务，而是根据文学艺术的特征和发展规律，帮助文艺工作者获得条件来不断繁荣文学艺术事业。"

1980年，中共中央正式提出了 "文艺为人民服务，为社会主义服务"的总方针.1984年胡启立代表中共中央出席第四次作家代表大会作出了"创作自由"的许诺.8 0年代的文学充满了生机勃勃的创新精神和活跃气氛."五四"新文学传统又渐渐地恢复了活力。

3、第三阶段90年代——新世纪

90年代初的文化特征：知识分子在"共名"状态下持有的一元化的政治社会理想被淡化，多元文化格局在不自觉中逐渐形成.在文学创作上则体现为作家放弃了宏大历史叙事，转向个人化的叙事立场，特别是由此走向了对于民间立场的重新发现与主动认同.新文学的传统在90年代表现出新的活力。

扩展资料：

当代文学的一些代表人物：

王蒙（1934- ）当代作家，北京人。其处女作是长篇小说《青春万岁》。他的短篇小说《组织部来了个年轻人》影响很大，从1976-1981年发表三十多篇作品。其中最宝贵的悠悠寸草心《春之声》分获1978、1979、1980年全国优秀短篇小说奖。中篇小说《蝴蝶》获全国优秀中篇小说奖。

张贤亮当代著名作家，小说《男人的一半是女人》、《绿化树》等为代表作。

刘绍棠（1936-1997）当代作家，北京通县人。十三岁就开始创作，十七岁就发表了第一本短篇小说《青枝绿叶》，1979年以后写的中篇小说《蒲柳人家》，短篇小说《峨眉》分别获得全国中篇小说奖和短篇小说奖。

茹志鹃（1925- ）现代女作家，曾用笔名阿如、初旭，祖籍浙江省杭州市，生于上海。代表作有短篇小说《百合花》《静静的产院》剪辑错了的故事，其中剪辑错了的故事获1979年全国优秀短篇小说奖。

李准（1928-2000）现代作家，河南省孟津县人。代表作有短篇小说《李双双小传》；由他改编的电影剧本有《高山下的花环》牧马人老兵新传等。其中老兵新传获1959年莫斯科国际电影节银奖。

参考资料来源：

初级境界——炼精化气：旋照、开光、融合；

中级境界——炼气化神：心动、灵寂、元婴；

高级境界——炼神返虚：出窍、分神、合体；

大乘境界——聚虚合道：渡劫、大乘、飞升。

修真阶段论

修真之路大致可分为以下几个阶段：筑基、旋照、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、度劫、大乘、这十一阶段

一：筑基

铸造身体基础，可以用简单的符咒。祈福禳灾，驱病救人。

二：旋照

修行起步阶段，可以看出修真者的种种迹象，符咒上可以表现出异相。如：飞行，起火，爆炸。体内丹田位置有发光的莲子形物体发育。

三：融合

筑基的身体跟修为开始结合在一起，是个能力提升的阶段。莲子生长发育并开花，莲花清晰的生长于丹田。

四：心动

修真的第一个危险阶段，心灵出现悸动。莲花开始结出独有的心脏，两颗心的跳跃和对真意的迷茫，是心动期的特点。

五：灵寂

波动后的平稳，步入真正修真的前阶段，符咒等已经颇惧灵验，可以幻化形体，展现万千幻想，法术等威力大涨。开始与武术界有本质上的区别。

六：元婴

莲花心脏发育成一个本相婴儿，真正步入修真殿堂。可以使用飞剑飞行。法术道术进入一个崭新的阶段。符咒等已经具备某些实体的性质。

七：出窍

类似元婴性质的神识可以飞出体外，进行诸如观察，操控物体，影响其他低修为的心志等活动，对物的控制能力进一步加强。

八：分神

可以操控分身了，可以同时做两件以上的事，可以同时对不同的地点施加影响。

九：合体

外神与元婴结合在一起共同修为，分身基本趋近实体化，好象再造一个有血有肉的人

十：渡劫

修为趋近大乘时，身体已经具备宇宙万象，是一个能量与精神的完美结合体。与之相对的一方面会产生相反性质的能量集合，两种力量互相吸引，趋向与共同湮灭，天劫就是这样产生的，所以不论你身在何方都是躲不掉的。渡劫的过程就是违反宇宙定律的过程。

十一：大乘

巩固修为的果实，慢慢累积力量，直到圆满。就会白日飞升！大乘期的修真者很少出现，大多隐居等待飞升。

唐代诗歌的发展，据明人高棅巜唐诗品汇》分为初盛中晚四期，即初唐（618—712，高袓武德元年— 睿宗先夭元年；盛唐（713～765，玄宗开元元年～代宗永泰元年；中唐（766～846，代宗大历元年～武宗会昌六年；晚唐（847～906，宣宗大中元年～照宣帝天祐三年）。

初唐代表：初唐四杰之王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

盛唐代表：李白、王维、孟浩然、高适、岑参、王昌龄、王之涣、杜甫、元结。

中唐代表：韩愈、孟郊、贾岛、李贺、白居易、元稹。

晚唐代表：李商隐、杜牧。

按照常规分法，唐诗分为初盛中晚四个时期。

1、初唐

中国唐诗浩浩荡荡，而作为这条文化长河的开端与肇始，更多的却是基于从汉魏六朝诗歌中延宕开来的涓涓细流。当它们流过大唐这个崭新的帝国，历经初唐诗人群体的融合与提纯、创新与变革，一条从宫廷台阁到山水田园、从边关冷月到喧嚣市井的近百年诗歌轨迹也随之形成，最终激荡成盛唐诗歌的澎湃湍流。在这个为唐诗奠基的诗人群体，有陈子昂这样以刚建雄浑诗风著称的诗人，有王杨卢骆这样的＂初唐四杰＂，有颇具隐士风范的王绩，当然，也不乏上官仪的＂上官体＂，杜审言初具规模的律诗，而一句＂近乡情更怯 ，不敢问来人＂，也让我们记住了宋之问⋯⋯

2盛唐

泱泱盛唐，不仅是万邦朝觐的中心，更为文人们提供了一方展现才能的舞台。生逢盛唐的文人们，骨子里都把自己看作了浪漫的骑士，边塞军旅的生涯为他们镀上一层烽火之色，经世致用的梦想点亮了他们的鸿鹄之志，而游侠游宦游仙的社会风尚，又让他们遍览名山大川，广交四海知音。这个文风浩荡的盛唐诗人群体，彰显着青春的骄傲，也涌动着生命的豪情。他们当中，有的仕途畅达，有的沉居下僚，但这并不妨碍他们举杯邀月，击剑酣歌，结伴交游，心声互答。盛唐我们耳熟能详的诗人众多，李白、杜甫、高适、岑参、王维、孟浩然、王之涣、贺知章⋯⋯这一串震彻诗坛的名字，串起了盛唐，也串起了流金岁月！

3、中唐

步入中唐，高亢之声渐远，低沉之音徘徊，安史之乱的历史翳影，不仅覆压住了大唐的政治弈局，让藩镇割据成为这场社会大动荡之后最大的“政治遗产”，更因连年的战火，吞噬了一代人的青春岁月。面对纷乱的时局、凋弊的民生与盛唐气象形成的强大反差，诗人们当然会生出无尽的落寞与凄凉。由此，对盛唐的集体回望便成为他们广泛弥散的诗情，而对现实的愤懑，又让他们将自己的诗行分别驶向讽喻时事不平则鸣和潜心佛禅隐逸林泉的轨道。这一时期的代表诗人，是白居易、刘禹锡、柳宗元、韩愈、元稹、孟郊、李贺、韦应物⋯在他们的诗行中，我们可以看到大唐永贞革新的草蛇灰线，可以听到侫佛灭佛的钟磬之声⋯⋯

4、晚唐

风雨飘摇的晚唐，宦官专权、藩镇跋扈、朋党弥烈，共同构成了这个末世王朝的败相，而身处这片愁云惨雾之中，晚唐诗坛自然凄冷黯淡。这群站在时代转捩点上的中国文人，经历着上天无路的求宦之苦，也经历着颠沛流离的生存之痛，他们不再有盛唐文人金樽对月的豪情，只能让比兴、象征、典故如同烟云一样在诗歌中缭绕升腾。这个时期，小李杜一一李商隐、杜牧，温韦一一温庭筠、韦庄，以及许浑＂千首湿＂，共同洇湿的，是大唐的最后一张宣纸⋯⋯

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文学上来说，唐诗可分为四个时期

1.初唐时期，从公元618年唐高祖李渊称帝到公元712年唐玄宗李隆基继位，历时95年，代表人物有王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，时称“初唐四杰”，加上陈子昂、虞世南等人。

2.盛唐时期，从公元713年唐玄宗继位-到公元765年唐睿宗永泰元年，历时53年，代表人物颇多，也是大唐诗歌的盛世，李白、杜甫、王维、孟浩然，王昌龄、高适都是这个时期人物。

3.中唐时期，从公元765年唐睿宗永泰元年到公元847年唐宣宗继位，历时81年，代表人物白居易、韩愈、刘禹锡、元稹等人

4.晚唐时期，从公元847年唐宣宗继位-公元902年唐朝名存实亡，历时56年，代表人物李商隐、杜牧、韦庄等

初唐陈子昂前不见古人后不见来者。四杰中鹅鹅鹅的骆宾王和秋水共长天一色的王勃较熟。

盛唐浪漫与现实的大李杜，边塞里的七绝圣手王昌龄，田园里的王维孟浩然

中唐元白二位，元稹曾经沧海难为水又有传奇莺莺传，白居易西湖白堤

晚唐小李杜，李商隐一弦一柱总难懂，因为典故多。杜牧杨州一梦，卷席总不如。

武当，峨嵋，丐帮，崆峒 ，昆仑，

华山 ，少林。唐门擅长毒药与暗器。

丐帮打狗阵。武当派真武七截阵。少林罗汉大阵。

四大名捕必须上榜，全真七子，陆小凤花满楼和西门吹雪联手破了很多案子。

首先搞清楚什么是团队精神？有些传销队伍呼啦一大抄涌过来，大家说：哇，好有团队精神！这不算。这种基于欺骗压榨的团队，即便有精神，也是没有理性的亢奋，不算。因此，先要将日月神教和神龙教排除掉，因为教众团结在本教旗帜下的原因不是因为理性的选择，而是因为对毒药的畏惧。

除了理性之外，团队精神还指什么呢？比如有集体荣誉感，有协同合作的能力，再比如奉献精神，共同的目标感，当然，还少不了个性的挥洒，毕竟，好的团队不仅是一个集体，更是一个良好的平台。

那么，这好的团队在哪里？

丐帮吗？大家团结一致，互相协作。丐帮大会一起对付乔峰；对付轩辕台对抗郭靖黄蓉，人山人海；花剌子模城在黄蓉令下对付欧阳锋……这都是团结一致的例子，但问题是，丐帮帮主崇拜现象比较严重，帮主遇上乔峰洪七公这样的高手，这样的团队就威震天下，如果遇上史火龙庄聚贤这样的，就只能被动挨打。出现全冠青陈友谅这样的奸滑之徒，竟然毫无反制的能力。

那么，哪些帮派有团队精神呢？

首先当然是少林了，这帮和尚有信仰，有武功，又有根据地，整天的生活就是参禅练武，一旦有鸠摩智何足道这样的外敌，大家轮番上阵。俗家弟子都大锦有难，也要上门纠察打探个清楚，追查仇人十几年，这真得算得上不抛弃不放弃了。而且，少林七十二绝技任你去练，想练几门算几门，只要不废了自己就成。有人说少林太封闭，抱着藏经阁和九阳真经不开放，还不让张三丰师徒练武，其实说起来这也算是团队保持精诚不衰的秘诀，要是别门别派的阿猫阿狗练习了，那少林的不是又多一敌手？

其次就要属武当了。武当是道教，勉强有宗教信仰（宋远桥张翠山殷梨亭都娶妻生子），都有武有德，成员之间相互扶持提携，即便张翠山远遁海外，俞岱岩卧病在床，但武当依然以七侠自称，师兄弟之间有难同当，有福同享，令人感佩。而每个成员都各有专长，也算是一个极好的团体。

有武当，当然还有全真教，王重阳底下门人弟子甚多，虽然武功一代比一代弱，但全真七子一方有难，八方支援的精神还是有的。一支穿云箭，全真七子来相见，搞个七星北斗阵，也能抵挡得住不少群豪。

第三，便是明教了。明教也是宗教团体，而且还附带政治色彩，专一对抗政府。团体荣誉感极强，虽然阳顶天离世后，成员为夺教主之位四分五裂，但面临灭顶之灾，各路教众捐弃前嫌，共纾教难，要不是张无忌出手，从上到下准备一起赴死。这团队精神，还真不是盖的。

第四，便是天地会和红花会了。这两大帮会都是政治组织，大家是为推翻满清统治而集结在一起的，有理性，有血性，又意气相投，也算是有团队精神的。《书剑恩仇录》上下两册，半册就在写如何拯救文泰来，大家有计出计，有力出力，一路相协，也是不抛弃不放弃的好团体。

要我说团队精神首先应该是出于内心自发的一种主观行为，不能受到外界强制压力。笑傲江湖的嵩山派就是一个典型的例子，一群师兄弟十年如一日的办坏事。非常有目标，非常有组织性、纪律性，分工明确。每个成员都竭尽全力的去做，目标就是统一武林。

丐帮，盐帮、漕帮

有的，比如丐帮。

丐帮长期以来都有天下第一大帮的地位，靠的正是严格的管理制度与团队精神。

首先在丐帮内部，层级非常明显，按照入帮年限可以将弟子分为一袋到八袋弟子不等。这就如同现在的职称晋升制度，让入帮的弟子有了奔头。

在丐帮设有帮助，副帮主，各分舵主。这样的管理层，严格管理散布在全国各地的丐帮弟子。这样可以做到全帮统一指挥，不至于出现因人员众多而引起的混乱。

丐帮的弟子并不以个人感情为处理帮内事物的准则。比如在《天龙八部》中，当丐帮弟子知道乔峰是契丹人之后，即使有许多人以前与乔峰交情匪浅，也都主张免去他的帮主职位。因为丐帮的帮规、民族的大义都是在个人感情之上的。

在这个快意恩仇、唯武独尊的江湖世界里。丐帮就靠着“天下乞丐是一家”的团队精神和严格的管理，在即使没有武艺出众的杰出领导人的时候，也能成为江湖上最一流的大帮派。

青龙帮！铁血帮！黑沙帮！红帝帮！

郁金香帮派，唯美时光帮派，无情花帮派。

不会少，黑社会不是白给。

作为一个资深的《古惑仔》爱好者，我来回答这个问题。

首先，我觉得最大的帮派，那肯定就是条子了。大家不要忽略了这个帮派，有很多香港的电影中，包成龙的《警察故事》，谈判专家等等，条子其实也有自己的一个社会体系，只是上下级非常严明，也非常官方。如果条子的一个兄弟，牺牲了，那这种复仇的心里，估计大家也能体会，可能条文规定也会先放放了。在古惑仔之战无不胜中，缉毒组长其实和陈浩南关系搞的还是不错的，包括湾仔枪神。大家虽然黑白两道，正邪不容，各为其主，但是总体来看，还是很和谐的，并没有什么火并。在日本，黑帮其实是另一个维护社会稳定的组织，并非那么十恶不赦，杀伤抢掠。只能有的时候，条子因为精力有限或者法律束缚，不能面面俱到，而黑帮可以用一些其他手段处理一些问题。

洪兴是《古惑仔》系列电影中的主要帮派，一直都是在捧着演。陈浩南、山鸡、大飞哥、十三妹、韩宾、陈耀、基哥等等，他们分别是各个堂的话事人。当然了，最后陈浩南当了龙头。不过这些话事人，大哥都有各自的经营项目，电影里当然还是比较含蓄的。但总体上来看，蒋震蒋天生蒋天养其实并不是很坏，帮里的事低调处理，赚钱的事要高调处理。让兄弟们过上好日子。

东星是《古惑仔》系列电影中和洪兴正面交锋最多的帮派，当然了，这些小帮派火并也是在正常不过的事情了。骆驼其实是东星的大哥，能做到大哥的位置肯定是懂规矩、懂法律的良好公民的，但是和矮骡子不一样的是，骆驼是生不进警局，病不进医院，可以说很有原则。骆驼其实还算和蔼可亲，有个当大哥的样子。而乌鸦、司徒浩南、何勇、耀扬还都是不叫狠毒的，和阿坤有一拼。不过东星总被洪兴揍，这也挺有意思的。

三联邦是台湾的黑势力。不过雷公后来被杀了，中流砥柱像忠勇伯这样的大哥也被丁瑶挨个的陷害。不过三联邦也是有自己的体系和制度，山鸡为雷公杀了对手，直接升为堂主，可以说还是比香港有发展空间的。从经济的角度上来说，在台湾，雷公差点当上了市长，台湾又非常富饶。三联邦第一次出现是在第一部人在江湖，全都西服，非常帅气。而且每次出场也都很有场面，我觉得比香港的帮派都有实力。雷公在澳门会见蒋天生，居然想以武力要挟，可见他们根本就把香港的黑帮放在眼里。

日本的山田组那真是日本黑势力了。在杀死比尔中，也有很多描述日本黑帮的故事。当然了，在日本，黑帮是合法的。不过日本的黑帮，我感觉可能要比洪兴更讲究道义，体系也更加完善。日本黑帮并非扰乱社会秩序，而是一些需要使用武力解决的民间经营项目。毕竟笔者对日本没什么好感，所以就不多评论了。

好啦，感谢大家的支持和关注。

东兴耀阳，洪兴陈浩南山鸡。主要就这俩个帮派，下面又有几个堂口，当年对耀阳真是狠的牙痒痒，没想过人家心慈面善，常常在内地西部地区做慈善，山鸡跟应采儿夫妇成了综艺咖。浩南无欲无求在家玩

古惑仔的主要帮派有:红兴社团（真实为和胜和、新义安）、香港地区最大帮派。

东兴社团（香港14k)，除了新义安和胜和之外的其他帮派。

台湾三联帮（现真实为竹联帮），中国台湾地区最大帮派。

日本山田组（真实为山口组），是日本最大的黑社会帮派组织。除了山口组，还有住吉会、稻川会等帮派。

有几个帮派很无奈的事情，这证明还有很多法律无法到达的灰色区域和法律还有待完善。一个帮派没了还有帮派起来，最主要是完善法律，提升真善美！

出现了4个香港帮派，分别是洪兴、东星、联和、长乐。分别影射：新义安、14K、和胜和、福义兴。

你好

那我们一部部的来解答

第一部 古惑仔之人在江湖

这一部出现的重要帮派 洪兴 三联邦

第一部主要讲的是陈浩南开始慢慢上位,但是被同一帮派的靓坤陷害，自己被逐出帮派，而山鸡也远走台湾，但是为了给自己的大哥大B报仇，陈浩南重出江湖，奈何实力不够，幸好在台湾三联帮当上堂主的山鸡回来，并且带回不少的人手的金钱，帮助陈浩南击败了靓坤

三联帮在第一部就已经开始出现了。

第二部 古惑仔之猛龙过江

这一部出现的帮派 洪兴 三联帮

陈浩南打败靓坤后，当上了铜锣湾的扛把子，但是引得大飞不满，摩擦不断，平时和山鸡聊天知道了他在台湾发生的一切，引出了台湾的三联帮，但是被丁瑶陷害山鸡浩南杀死山鸡，进入香港地盘最后被山鸡浩南联合大飞给干掉。

第三部 古惑仔之只手遮天

这一部出现的帮派有 洪兴 东星 三联邦

本集中，洪兴老大蒋天生、东星老大骆驼、陈浩南女朋友小结巴都被东星的笑面虎和乌鸦杀害，还将蒋天生之死嫁祸到了陈浩南身上，浩南也因此被帮派追杀，幸好大飞帮忙，最后在东星骆驼的葬礼上揭穿了乌鸦笑面虎的诡计，在葬礼上，三联邦也打了下酱油。

第四部 古惑仔之战无不胜

出现的帮派有 洪兴 东星

东星耀扬杀害洪兴屯门堂主恐龙后，引发山鸡和生番的堂主之争，还导致了大天二之死，但是最后在陈浩南的帮助下，山鸡坐上屯门老大的位置

第五部古惑仔之龙争虎斗

这部出现的帮派有 洪兴 东星

陈浩南被生意伙伴所骗，东星与该生意人有勾结， 浩南报仇，让自己多年不见的兄弟大头鱼对方金牌打手打拳，获得胜利，自己与东星扛把子司徒浩南单挑也获得胜利。

第六部 古惑仔之胜者为王

这部戏出现的帮派 洪兴 山口组 三联帮

山鸡与山口组组长女儿进行结亲，可是遇到三联帮前帮主之子陷害，山口组组长残疾，山鸡老婆被侮辱，最后陈浩南和一干兄弟到达台湾揭穿了雷复轰的诡计。

洪兴

贯穿整个《古惑仔》系列电影的“主轴”当然是洪兴社，也是正传、外传的主角们为之效力的帮派。洪兴的龙头本是蒋天生，他在荷兰被东星帮暗害后，由弟弟蒋天养接任。其军师为陈耀，铜锣湾话事人是陈浩南（《胜者为王》里被钦点为洪兴第三任龙头最有力的继承人），屯门话事人是山鸡，北角话事人是大飞，钵兰街话事人十三妹，葵涌话事人韩宾，西环是基哥，尖东是太子。另外洪兴还出过三个大恶人，一个是恶名昭著的靓坤，另外两个是和东星勾连在一起的生番和肥佬黎。

东星

“东星”是“洪兴”的死对头，为了加强戏剧冲突，在这一系列的多部电影里，洪兴都是和东星撕，也结下了很多不共戴天的大仇（譬如蒋天生，大天二，巢皮之死都和东星有关）。《只手遮天》里的乌鸦和笑面虎让很多人都恨得咬牙切齿，尤其是一言不合就掀桌子的乌鸦，他当着陈浩南的面将未婚妻小结巴杀死，这成为了陈浩南心中永远的痛。《战无不胜》里喜欢听莫扎特音乐的东星耀扬外表看上去非常具有绅士风度，实际内心的狠毒程度绝对不比乌鸦逊色。《龙争虎斗》里来铜锣湾争地盘的司徒浩南也让陈浩南非常头疼。东星一开始的龙头是骆驼，在其死后，由白头翁本叔接任，东星虽出过不少人渣，也出过唯一一个重情义讲原则，比较模糊且中立的人物——洪兴十三妹里的可乐，他不仅是为十三妹报了杀父之仇的恩人，是十三妹一生之中最爱的男人。

三联帮

这个帮派出现在《猛龙过江》和《胜者为王》里。 前头目是雷功，黑豹堂堂主为柯志华，山鸡跑路到台湾时，三联帮成为了其避难所，还一路做到了毒蛇堂堂主。“三联帮”似乎是个盛产伪君子和蛇蝎美人的地方——第一个是丁瑶，从电影前半部份深藏不露的大哥秘书，直到最后不惜用大义灭亲的方式控制了三联帮吞并澳门赌场，她用阴柔的手腕告诉别人什么叫兵不刃血就可以置人于死地，可谓是最毒妇人心。而《胜者为王》里雷功的儿子“雷复轰”就是个不折不扣的真小人了，他外表书卷气极重，但野心极大，口口声声说不理帮派的任何恩怨，实际上却进行着暗箱操作。

山田组

因为《胜者为王》里山鸡成为了山田组的女婿，所以它应该上榜。山田组头目是草刈一雄（千叶真一），其女儿，也就是山鸡的妻子是草刈菜菜子（安雅），饰演过乌鸦和耀扬的张耀扬在这部电影中再度复活，成为了草刈一雄的养子草刈朗。

联和帮

说起这个“联和”帮，在古惑仔系列中仅有洪兴十三妹这一部有提及，片中有一句台词说道：“打仔东星，四仔东星，联和出鸡精”，这足以说明了联和的行事特点。而片中阴险卑鄙又好色的“咸湿”（程东饰演）和“花弗”（由香港电影摄影界著名泰斗敖志君饰演）都是联和的人。