少林八绝小说完整版

乔峰是金庸笔下塑造传奇人物，以身世遭难而受到少林主持，丐帮长老，内心过错，愧对其父母，而受到武功正宗传授，培养精英，胸怀豪气，救苦救难，英雄大俠气质！

《天龙八部》里面少林寺是武学集大成者的地方，里面没有具体说明乔峰会少林七十二绝技的内容，但乔峰的武功是不可小觑的，他的内力深厚，要不不会有南慕容，北乔峰的说法，少林寺也是北方的武学强者

作者分析的确实有点道理，就是有一点我不敢苟同。擒龙功被别人描述为竟然练成此等神功，应该是很难得的神功了，你却说是擒龙手改的，为什么乔峰的擒龙功一定要是擒龙手改的呢？难道不是本来就有这种神功被乔峰练成了呢？

乔峰的启蒙老师是少林的玄苦大师，还有一个师傅是丐帮的前帮主汪剑通！玄苦大师教的是少林寺的太祖长拳这些练底子和内功！汪剑通教的是降龙十八掌，打狗棍法，擒龙手！后来乔峰基本上就是降龙十八掌和擒龙手，打狗棍法都没见用过！所以少林功夫应该没学多少！

降龙十八掌是丐帮功夫，乔峰不会别的

心有多好，本事有多大。

乔峰一身武功出自少林，那是指乔峰的基本功是由玄苦大师教的，他不算少林弟子没有资格学习少林高深的的武功。更别说七十二绝技了。

百花宗的男弟子 还有仙村

乔峰的成名绝技是丐帮的降龙十八掌，不过他师从少林高僧玄苦大师，也学了不少少林绝技，应该学到十成。

真正的英雄，不在于少林七十二绝技会多少，而在于超越多少，在于仗义多少！

不就是降龙十八掌吗

会一个降魔掌

在《天龙八部》这本书中，并没有提到乔峰会多少种少林绝技，只知道他自小师从少林寺的玄苦大师。

统一绝技。扫地神功

1.表达人生不如意事，十有八九，不能后退。（约100字）

2.列举三个面对困难，不放弃的英雄事迹。（约500字）

3.表达对以上英雄事迹的敬佩之情。（约100字）

4.联系自己，平时不应该害怕困难，要克服困难，迎难而上。（约100字）

这是《天龙八部》中的问题。首先我们要知道这可是武侠小说呀，人物都是作者塑造出来的，在历史上不存在。就是历史存在，过去这么长时间，早已是物是人非了。我觉得这些问题都不是问题，是不是有的读者喜欢钻牛角尖了。

他的功夫是玄苦大师传授的，主要是后来又到了，帮收到了，帮助的传授，所以72级啊，他肯定不是全都会，也学不了全部，但是他是武术的天才，基本功扎实了什么招式到他手里都变得无比强大，那么在著作里面，他最拿手的还是降龙18掌，那还是丐帮，家传的武功

有限。

萧鼎的《诛仙》经典之经典。。楼主看过了、、

牛语者的《仙剑神曲》和《仙羽幻境》两部有关联，《仙羽幻境》是《仙剑神曲》续集 很好看！！！另外《剑谍》也不错。。合称牛大三部曲。。

辰东的《不死不灭》和《神墓》也有关联

《神墓》“神死了……魔灭了……我还活着……为什么？为何让我从远古神墓中复出，我将何去何从？” 神魔陵园除了安葬着人类历代的最强者、异类中的顶级修炼者外，其余每一座坟墓都埋葬着一位远古的神或魔，这是一片属于神魔的安息之地。一个平凡的青年死去万载岁月之后，从远古神墓中复活而出，如林的神魔墓碑令他感到异常震撼。

《尘缘》从一开始，青石（顾清）无意纵走一只天妖，被降罪打入浊世，而那位巡界仙人（洛风）也因此被清退仙班，在堕入轮回之前，两仙人相约三生。这个谪仙，自然引起正魔两道的抢人大战，只是令人万万想不到的是，谪仙早被杀害，而他们争夺的这个人，却是一个客栈跑堂打杂的小厮（纪若尘），只是挂在他项上的那块青石，却又是实实在在的仙物，难道这次轮回连仙物都错认了主儿。到轮回的最后一世，两个仙转了这么多世一直都是人，但那个小妖在前面的那么多世没做过人，但却在每一世都以非人之身救过小仙，因此最后一世他也成人了。《尘缘》写的就是最后一世的故事，本来应该是这两个仙人顺理成章的完成轮回飞升仙界的，但却因为这个小妖这么多轮回执着的追随，而变得没法了断，扑朔迷离。

凤歌的《昆仑》与《沧海》我就不介绍了。。是武侠类的。。楼主自己看看吧。。最后推荐的这几本我都看了好几遍了。。赞！！

莽荒仙侠传――作者：秦茗

主角的出场镜头有点意思，打破人们固有的联想。故事才刚开始，古灵精怪神神秘秘的主角夹在一堆贪恋宝物的灵异之中将会有何作为？几方人物的出场井井有条，情节紧凑，角色形像生动。

《寻妖》

倔强人看不破红尘烦恼，听不惯俗世经营，道不尽人间愁肠。神州多少灵鬼，苍穹不尽仙魔。少年郎痴心迷茫，勘不透天地奥义，见不得人间哀伤。只苦苦追寻妖踪魔迹，也好过那冷世毒心，世态炎凉。 《寻妖》，希望能带给您一个不一样的仙侠世界......

《长生界》是不错！

《仙路烟尘》 ！！

《仙楚》

《混沌修真诀》

《人间仙路》

无极魔道（仙侠）主角王浩心之狠。 （完本）

主要讲为了师门复仇，找寻佳人的故事

《道缘儒仙》

这是一本完全中国文化的武侠玄幻小说，描述的是一个书生成仙成神而又入世入仕的故事。书生多识，本书不能知识贫乏；书生多思，本书不能没有幻想；书生多情，本书自然不能忘情；书生多才，本书自然成仙飞速。这本书涉及到书生、修道、成仙、入世、仕途、财富、奇缘、法宝、爱情、血仇等。道缘的情节不如飘渺，而文字各有千秋。但是道缘比飘渺优秀的地方就在于完整的将佛、道、儒三者的关系做了一次完整的体系化和标准化设定。而这种系统化的设定在国内作者中往往是很少有人这么去做的.

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萧峰自幼学习少林武功，启蒙老师是少林高僧玄苦大师，但萧峰的武功并不是全出自少林，萧峰是原丐帮帮主，丐帮也有自己的帮派武功，比如最有名的就是降龙十八掌和打狗棒法，降龙十八掌也是萧峰的招牌武功，也是在萧峰在小说中使用最多的武功。

小说中并没有说萧峰会少林的七十二绝技，理论上讲萧峰应该是不会少林的七十二绝技，因为少林高僧也不会把少林七十二绝技传给萧峰，主要原因就是少林七十二绝技十分地难练，少林寺的大部分高僧花了大半辈子时间也只练成七十二绝技中一技，比如少林方丈只会七十二绝技中的袈裟伏魔功，从少林高僧的角度来说，萧峰刚练武功，怎么可能把这么难练的武功教给萧峰。萧峰武功之所以高，最大的特点就是内力深厚以及个人的武学天赋，像降龙十八掌和隔空取物的擒龙功都需要混厚的内力才能驾驭。所以萧峰跟玄苦学习的时候，学的更多的应该是少林的内功以及其它一些招式武功。

不过也不排除玄苦大师当时把少林的七十二绝技传给了萧峰，玄苦大师的燃木刀法和伏魔掌就是七十二绝技中二技，如果玄苦大师真的传给萧峰的七十二绝技，那么萧峰可能就会七十二绝技中的燃木刀法和降魔掌。

乔峰在少林跟着玄苦大师是修内不修外让乔峰有一个好的根基，事实证明玄苦大师才是天龙里最好的师父

对武学融会贯通，才有可能创出绝学。所以我的答案是，基础的都一样，都会。每个人的招式和套路以及练功习惯和阶段是不一样的。即使同一套拳，打的人不同，也会有不同的视觉效果和练功感悟！！！

乔峰最厉害的还是用最短时间将少林正宗内功练至九成 已经到了提一口气 真气就满了

可以以生命中的考验，虽然残酷，会让人失望，让人沮丧，让人止步不前，让人彷徨，但是，正是因为生命中的这些考验，让我们更加明白生命的珍贵，更加知道一旦选择了远方，便只顾风雨兼程，这个路途虽然遥远且艰难，但是等到走完的时候，我们可以回过头来看看，那时候我们将无悔自己的选择

我看过这部电视剧，乔峰最厉害的武功是降龙十八掌。

乔峰在《天龙八部》中就是武学奇才，他在学习少林武功的时候就是一学就会，所以把少林武功学到了十成十。

两者谁是谁非呢？其实，两者都很有道理，但都只是就某一方面而言。如果把两者结合起来，就更具有很强的互补性，这样就既全面又合理。因此，可以提炼这样的观点:既要坚持自己的信念，实现自己的价值，又要有奉献精神，实现价值的升华。

例文

为他人活出人生价值

乔布斯曾说：“不要为别人而活。”在这高度追求个性的时代，张扬个性似乎已成为许多年轻人的主题。然而，作为一个有抱负有理想的人，怎能只独善其身呢？爱因斯坦有句话说得好：“只有为别人而活的生命才是值得的。”多少人曾为了这样一句话，而付出了自己宝贵的青春。我坚信为他人而活的人，方能成就我们的人生价值。

为他人而活，活的无怨无悔。十年树木，百年树人。老师们在育人的艰难道路上挺过了多少个日日夜夜，每天起早贪黑，为的是能让我们这些小树苗终有一天能成为国家之栋梁，他们无怨无悔，从不在我们要求下说一个不字。他们的爱是大爱。他们体现了他们的人生价值。因而，在日本，无论年轻年老，只要你是老师，在公交车上都会有人给你让座。老师为学生而活，却赢得众人的尊重。这生命值了。

为他人而活，弘扬社会风气。“我的生命是有限的，然而我对社会的奉献是无限的。”多么熟悉而伟大的言辞，在这毛泽东为雷锋题词的五十周年纪念日之际，我们高昂地怀揣着雷锋叔叔乐于助人的正气。立志促进社会和谐。雷锋一生为人民服务，不愿拿群众一针一线，就连在走的路上亦是不愿扰人。他用二十二个春秋诠释着中华民族传统美德，雷锋为他人而活，活得意义非凡，弘扬了中华民族的美好的社会风气。这生命值了。

为他人而活，促进万家平安。古有抗金英雄岳飞，抗元伟人文天祥，现有卫国战士解放军。中国是一个和平大国，人民安居乐业。可在这一片繁荣景象的背后，又有多少战士艰难地坚守边疆，他们在毫无人烟的边境天天驻守，在寒冷的天气翻山越岭，他们舍小家而为大家。即使几年不能归见亲人，不能吃上团圆饭，但当他们想了人们其乐融融的幸福生活，心里便有了安慰，因为他们知道这么做是值得的，他们为别人而活，活得艰难却意义非凡，他们的生命是值得的。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”古人如此惊人一句，道出了人生真谛之所在。为他人而活，让你生活得更加精彩，更加充实。为自己略显自私，为他人方能活出人生价值。

评分46分

为别人而活彰显生命的价值

爱因斯坦说过：“只有为别人而活的生命才是值得的”。他似乎在告诉我们，一个人生命的价值在于为别人作出奉献，为别人而活。也只有为别人而活的生命才是值得的。是啊，我认为每一个在社会、在自然的个体，都不是因为自己而活，而是在为别人而活的同时为自己而活。可见，为别人而活彰显的是生命的意义，生命的价值。

为别人而活，生命的意义变得如此不同。一个人的生命意义，在他以自我中心而活着的时候，是彰显不出他的价值，但为别人而活却变得与众不同。“昭君出塞”的故事流芳百世，她的事迹不是正好告诉我们为别人而活彰显生命的价值吗？她一个柔弱女子，不是为自己活，而是为了汉匈两族人民而活，勇于承担起繁重的责任去维持的两族人民的和平相处。她活着，但她不为自己活。正因如此，她的生命价值在为别人而活中得到提升，得到升华。

为别人而活，生命的价值得以施展。我们或许会叹息自己在宇宙间竟如此渺小，微小的生命如此不足挂齿，但我们却时时忘了如何让自己的生命变得伟大。刘丽，“最美的洗脚妹”，她是平凡的，她活着，是为能够挣更多的钱帮助贫困学生，帮助他们学习更多的知识。她是为别人而活着。所以她不畏困难，始终坚持不懈。在人们眼中看到了一个为别人而活着的最美的姑娘。同时，我们也在她的生活中看到了生命价值的光芒，如此明亮，如此耀眼。

为别人而活，生命才是值得的。不轻易放弃生命，只因我不是为自己而活，而是为别人而活。莉兹，一个因身体异常而被人嘲讽的人。她被网络为“世界上最丑女”，还有网友发邮件让她自杀。她说：“我要给那些不自信的人重拾信心，让丑陋者变得不再丑陋”。她励志者，鼓舞着许多人。她告诉我们为别人而活生命才值得。对啊，生命的价值在为别人而活时彰显了它的伟大。

为克·胡哲，天生无四肢，曾自杀的他活了下来，只因他知道了生命的意义，生命的价值。他说过：“我活着就是要让更多的人通过了解我的亲身经历去重拾信心，激励人们”。他活着，是为点亮别人的希望之灯。他是为别人而活。为别人而活彰显生命的价值，让自己的生命因别人的存在而变得不凡而伟大。

少林七十二绝技倒是没学多少。。强过七十二绝技倒学了很多。少林高阶七十二绝技里。无相劫指。多罗叶指破不了扫地僧的气墙。。萧峰降龙掌能打断扫地僧肋骨。。也说明他压根没必要学七十二绝技了。。

浪子江湖。

三十六计

降魔掌，燃木刀法，少林内功，少林基础武功，因为乔峰恩师玄苦大师就擅长降魔掌和燃木刀法

乔峰成名武功还要数降龙十八掌，出生少林来源基础

降龙十八掌是金庸武侠小说中的第一绝顶武功，与“打狗棒法”并列丐帮两大镇帮神功，见于《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》《天龙八部》，总共十八式。

降龙十八掌的招式名称取自《周易》，原名“降龙廿八掌”，后由萧峰用自身所感及义弟虚竹逍遥派武学天山六阳掌的精要，化繁为简，合力创出此天下第一刚猛掌法。江湖人称:"天下阳刚之至"、“武学中一等一的功夫”、“武学中的巅峰绝诣”！

老实说，楼主的口味真的和我很像。。。目前本人最推崇的就是萧大的《诛仙》和月月的镜……这样的话，字数多一点的，文笔我首推还珠楼主的《蜀山剑侠传》以及蜀山剑侠外传。再者就是管平潮的《仙路烟尘》（缺点就是太平淡了，这部小说没有惊天动地的情节，适合茶余饭后消遣之用），若论剧情沧月的镜听雪楼羽《花镜》也都还不错，以及武侠作品（《幻世》《夜船吹笛雨潇潇》《沧海》《剑歌》《碧城》还有《七夜雪》）再者，小椴的武侠全集。经典！尤其是《杯雪》，是我所有看过小说中文笔最好的一个，另外《开唐》和《洛阳女儿行》也很不错。另外柳残阳、梁羽生、温瑞安和萧逸的作品也很好。仙剑的长篇作品推荐几部：《仙剑神曲》以及《仙羽幻境》，然后就是《英雄志》风云全集《尘缘》梦入神机的《佛本是道》，长刀无痕也不错。

金庸武侠小说《天龙八部》是一部让人倾佩的作品，对于其中的主角乔峰（萧峰），相信所有人都是钦佩其英雄气概。而影视作品也有对这部作品的经典翻拍，观众也是十分喜爱电视剧版本的《天龙八部》。在看经典的过程中，相信很多人都对乔峰的盖世武功的来历产生了疑问？那么作品中有没有交代为何乔峰功比天高，天下无敌呢？

师承名家。乔峰小时候跟随少林寺的玄苦学武，玄苦虽然未必是少林寺武功第一，但也是玄字辈高僧，武功修为必定不弱。而且天下武功出少林，少林寺内功心法及外家功夫都精妙无比，虽然乔峰没学到七十二绝技之类的大招，基础想必也打好了。长大后加入丐帮，帮内高手如云，乔峰为人豪爽好结交兄弟，估计也能跟各路高手学个一招半式。后来成为继任帮主跟汪剑通学了打狗棒和降龙十八掌，在金庸武侠的设定中，学会这两个就已经成为一流高手了。

天赋异禀。契丹人血统，加上父亲是一流高手，使得乔峰身体素质过硬，先天就有学武优势。乔峰父亲萧远山在雁门关外大站南朝十八高手还能大获全胜，显然乔峰也继承了这种变态的武学天赋和身体素质。书中描述乔峰是遇强则强，实战中往往能超常发挥，也使得他经常战胜比自己更强的对手。

实战经验丰富。在丐帮没当帮主前乔峰就立了很多大功，当上帮主后也往往身先士卒，参与了多次战斗。这些实战经验不仅使他年纪轻轻就当上帮主，也使他的武功日益增强。

乔峰说，别迷恋哥，哥只是个传说。

这篇作文首先以记叙的方式来表达，其次作文立意也相当明确，重点是结合你在学习、生活中所遇到的困难与问题，在面对困难时，不能选择逃避，要勇敢的面对困难，战胜困难，或许在与困难的斗争中，你会遍体鳞伤，但这一切的经历都是在铸造一个更坚强的自己，最后结合自己的感悟，做总结

少林七十二绝技，易筋经应该是不传俗家弟子的。所以，少林七十二绝技，乔峰应该是不会的，玄苦和尚的修为应该不是很高，七十二绝技修炼一门都难，莫说几种了。乔峰应该就会擒龙功吧！

乔峰的武功出处简单，一个是少林寺玄苦大师，一个是丐帮自己的武功。丐帮的有降龙廿八掌和打狗棒，剩下基本上都是少林的武功。比如说乔峰内功相当好，做为天龙四绝中武功最强者，能力压少林玄字辈，鸠摩智这些高手，即使内功不是最顶尖的易筋经，肯定也不是地摊货，出处自然是少林的。轻功不下会凌波微步的段誉，自然也是少林的。

然后龙爪手，擒龙手，排云双掌，这些都是出自少林的。只是有几个是七十二绝技不清楚。师父玄苦对乔峰苦心教导，并不藏私，玄苦好像会燃木刀法，估计乔峰也是会的。只有太祖长拳，聚贤庄众人觉得是常见武功，估计出处是太祖赵匡胤，不是少林功夫。

所有的高手，丁春秋与其徒孙除外，都在称赞乔峰的降龙十八掌天下第一或乔帮主的武功震烁古今等。只有乔峰自己谦虚地说了句：不一定能接得住六脉神剑。其实，他这是谦虚的说法，并且主要是想念阿朱对他的好的情景下。乔峰的武功，已达化境，任何普通的招式，信手拈来就是无比威力。既能群战，亦能近战，亦能远袭，更能覆盖式横扫。段誉或虚竹，从来就没有过群战，即使单打独斗，也是与同等的对手相持时间过长，而乔峰与他们相对的敌人，向来几个回合解决战斗。无论是内功，外功，轻功，硬功还是遇强则强的意志，无出其右者。即使扫地僧，只有内功没有外功，与乔峰相战，不一定就能胜出。谢谢！观点上各抒己见，不要因观点不同抹黑他人。我就是欣赏乔帮主：侠之大者，仁之践者，义之行者。

应该最拿手的是：接，化，发……[捂脸][捂脸]

少林VS武当——武侠文化产业之宗师过招

中华武术源远流长，在历史的发展过程中，逐渐融入了佛家、道家的养性修身理论，并从道教的各种法术中撷取资源，加以文人丰富的想象，塑造了武侠小说中五花八门、令人叹为观止的武学，并由此形成了激动人心的武侠文化。

1982年，电影《少林寺》热映，《少林寺》是中国武侠电影在中国大陆第一次真正意义上的亮相，它给中国乃至全世界影迷留下了无法磨灭的印象，更重要的是它将中国的武侠电影带到了世界舞台，并开启了我国的武侠文化产业先河。在今天来看《少林寺》对我国武侠文化产业的影响贡献仍是无法复制和难以超越的。

在武侠影视的带动下，武侠文化与现代传媒相结合，逐渐形成了多元化的产业形态：武侠图书的出版与武侠杂志的出版，武侠电影、电视剧、音乐，武侠动画、漫画，武侠网络游戏，武术学校和武侠旅游产业，均已形成相当的规模。仅金庸武侠小说的出版、传播，就已产生50余亿元的产值，金庸本人的品牌价值更是难以估量；武侠影视剧是我国类型影视剧的主流，从《卧虎藏龙》到《英雄》，再到少林足球、《功夫》，武侠影视剧的产值每年都有10余亿元；动画、漫画产业刚刚兴起，也是大有潜力；除此，武侠网络游戏更是增长迅速，形成每年100亿元以上的规模；武术学校在全国遍地开花，形成的产值数以亿计。现在看来，武侠产业全年的产值数以百亿，于是一个新名词“武侠文化产业”就应运而生了。

而千百年来，纵横江湖，素有江湖泰山北斗之称的北宗少林和南尊武当，更是当仁不让，它们一佛一道，一硬一软，或以禅入武、博大精深，或以道悟拳、深邃奥妙，成为中华武术外家拳、内家拳的代表，引领了我国武侠文化产业潮流。

一、少林、武当武侠文化产业之发展

20世纪80年代，少林寺一片破败，全寺十几个和尚，9个是老人，靠28亩地过日子。经过20多年的发展，少林寺已形成“佛”、“寺”、“僧”、“慈”、“禅”、“武”、“艺”、“刊”共8个方面的品牌组合，麾下的产业包括禅露杂志社、少林影视公司、少林书画院、少林寺武僧团等。而且少林寺已于2007年4月组建嵩山少林旅游集团，对嵩山风景区内的所有景点都实行统一的经营管理、市场化运作。此外少林旅游集团还计划将包括索道、动感电影、宾馆(酒店)、旅游车队等项目打包上市。这一切都源于少林寺一系列高明的产业化运作。

在少林功夫风起云涌之时，近到家门口的“少林汽车、”“少林防盗门”、“少林火腿肠”、“少林墨水”、“少林胶水”，远到欧、美、日等国和地区打着“少林寺”旗号的五花八门的组织，蜂拥而起。为了保护“少林”品牌，少林寺于1997年成立了“少林实业发展有限公司”，之后，少林寺陆续推出“少林素饼”、“少林点心”系列少林食品。然而这些似乎并不是少林寺的专长，也与大众眼中的武术神话没有直接的相关性，于是少林寺又组建了少林寺文化传播公司，整体开发少林品牌，推进少林寺的禅、武、医文化，并在具体运用中进行技术指导，从此，少林寺一次又一次地被推到了舞台的最前端。

2004年，少林寺在网上公布了医药和武功秘笈，引发了武术界、医疗界和社会各界的大讨论，将大众的眼球凝聚在少林寺。

2005年10月，少林寺和郑州歌舞剧院联合编排的原创舞剧风中少林在北京保利剧院亮相。随后，该剧与美国蓝马克娱乐集团达成协议，风中少林赴美演出两年，约800场，演出收入预计达800万美元。这场浩荡的演出，作为一个产品的发掘，为少林寺的品牌再次增辉。同年，经少林寺授权，玩酷科技公司开发研制的3D网络游戏《少林传奇》正式运营。紧接着，与网络游戏同名的动画《少林传奇》上市，当年就已经在海外20多个国家地区以及台湾、上海等地电视台进行了播放，收视率多次名列前茅。这在斩获经济利益的同时，也宣传了少林精神。

2006年3月底，少林寺联合深圳卫视共同发起的“中国功夫之星电视大赛”正式启动。这个形式酷似“超女”的电视选秀大赛，共设深圳、北京、郑州、沈阳、成都、上海6个国内分赛区，及美国、德国、俄罗斯、意大利、法国、澳大利亚6个国际分赛区。在全球范围内，通过对“德、武、艺”多项素质的考评，从参赛者中选出108名好汉。大赛选出的“功夫之星”将出演少林功夫史诗电视连续剧少林寺之僧兵传奇以及其他一系列以“中国功夫”为背景的影视作品，并且将在好莱坞制作的系列电影新少林寺中出演角色。同时，在比赛中又开展了“种子选手在少林寺闭关修炼”，“与少林寺18罗汉对决”等充满神秘感的活动，吸引了全球武术爱好者的注意力。

除了“中国功夫之星电视大赛”，2006年，关于少林寺激动人心的事件不断上演。来自美国联合武馆的500名美国少林俗家弟子在千年古刹少林寺山门前举行归山朝圣仪式；世界旅游小姐畅游少林寺，并与少林寺武僧比武，美女、和尚，这两大关键词让人无法不去关注；9月“少林论禅”在少林寺大禅堂隆重举行；由河南电视台与日本最大的民营电视机构富士电视台主办、北京亚细亚体育文化交流中心承办的武林风•少林寺传说赴日巡演出发仪式亦选择在少林寺门前隆重举行……连俄罗斯总统普京都慕名前来少林寺，贴身保镖与少林武僧同台较技之后，普京自己也跃跃欲试，在多方劝阻无果之下将一个小和尚扛上肩头，少林寺因此风光无限。

2007年，少林寺再次制造媒体焦点。4月，斥资3.5亿元，由著名音乐家谭盾制作的禅乐大典禅宗•少林音乐大典实景演出正式全面公演，好评不断；5月，少林寺300年来第二次举行封坛受戒，经过28天的受戒后，来自全国各地的600名佛教徒在少林寺度入佛门，成为正式的和尚。7月，少林寺武僧表演团奔赴日本演出。

2008年，少林寺依然是人们瞩目的焦点。一部电视剧少林寺传奇让人们如痴如醉，不断刷新收视记录，被媒体誉为08收视冠军；同年11月，少林寺和昆明市官渡区政府官员签订协议：少林寺托管官渡4所寺庙20年，托管期间就地培养云南的少林18罗汉，少林寺再次名扬四海……

高频率的曝光，赢得了高知名度，也由此带来了巨大的经济收益。其中就有武术学校产业。少林寺的所在地河南省登封市是世界上最大的武术城。截至2005年以少林寺为核心在城区分布着大大小小83家武校，学员5万人。而这其中名气最大的可能就是塔沟武校，号称“天下第一武校”，有1.5万学员，诞生了215个全国冠军、95个国际冠军。蓬勃发展的武术产业有力地带动了相关产业的发展。登封体育局曾做过统计，在登封的5万名学员基本上是外地人，仅他们拉动的消费就是一个天文数字。由少林武僧教授功夫，一般要5年，学费和生活费等要视学员的年龄和情况而定。以10岁男孩为例，一年费用约为1.38万元。而海外学员的收费则要比本国学员高一倍，并配有专门翻译，据不完全统计，2005年，武校直接收入5亿元。

伴随着武校而来的还有丰富多彩的武术表演产业。从20世纪80年代开始，少林武术以寺院民间表演的形式，先后进入台湾、香港、日本、美国市场，迈出了少林武术演艺产业国际化的步伐。1995年，少林武术走进维也纳金色大厅，并进行了西欧巡回演出；1996年，少林武术在英国皇家剧院演出。2000年以来，少林武术表演艺术化、产业化的成分越来越浓，武术演艺市场迅速扩大，逐步发展到东亚、东南亚、东欧、西欧、北美、澳洲等地，遍布世界100多个国家和地区。随着表演区域的扩大，登封市武术演艺团体规模不断壮大，数量由2002年的23个迅速增加到2007年的72个，增长3倍以上；2007年演出人员规模达到2800人，与2002年相比超出4倍。2005年，各类武术体（馆）校，为中外游客表演少林武术8000余场次，接待游客30万人次，创收700多万元。而2007年仅上半年，登封市所有演艺团体就已累计演出2500场，超过2005年全年的演出量，实现经济效益2300万元

少林的武侠文化不仅自身产生着巨大的经济价值，还给当地的经济发展注入了活力。少林功夫吸引了大量的游客。根据门票统计资料显示，从1974到1978年少林游客总共20万左右。到1982年一年少林寺的游客就达到了70多万人次，1984年更是达到历史最高峰：260万人次，20世纪90年代以后游客基本稳定在每年150万人次左右，而少林景区以门票为主的直接收入就高达1.2亿元一年。迅猛发展的武术产业，每年给登封创造的社会综合效益已达20亿元，武术产业在经济总量中的份额已占10%左右。以武术产业为龙头的第三产业已成为登封经济的支柱产业，收入占该市GDP的1/3。同时，少林武术的品牌效应和文化推介功能成为登封吸引外来投资的强力胶，通过举办历届少林武术节和首届世界传统武术节，登封共引进资金50多亿元，引进项目300多个，经贸总成交额100多亿元。

少林寺紧扣其核心产品禅宗和武学，通过商业驱动文化，通过诸如舞剧、武僧巡演、功夫大赛、音乐大典等形式，把一个个产品做成了系列化的产业。

与《少林寺》相对应，几年后有了一部电影《武当》，遗憾的是《武当》却没有给武当派一个傲视同侪的机会。然而这并不妨碍同为名门大派的武当发展武侠产业。1987年武当就举办了首届武术擂台赛，影响巨大，来访者达21万人。后来武当山又举办了“武当拳国际联谊大会”、“中国武当文化武术节”、“武当山武术擂台赛”、“武当拳国际交流大会”、“武当拳功理功法研讨会”等武术赛事、研讨活动，武当武术一时名震江湖。20世纪90年代中后期，仅武当山旅游经济特区就有武校18家，学员近万人。然而后来，由于种种原因，武术馆校或倒闭，或搬走。至2007年十堰市仅有9家武校，在校学员不足2000人；规模最大的武校中，学员仅有400余人，最少的只有几个人。由此而产生的产业价值也就可想而知了。同时由于没有一个强有力的操作团队与政府联合操控，武当产业化的道路并不顺利，1996年武当山文物部门擅自将遇真宫使用权租给“陈逵影视武术学校”，结果2003年一场大火毁了遇真宫。2002年武当山管理处与太和武馆签订了武当山元和观租赁合同，后来武当山复真观却被修成了三星级宾馆。

在这种内忧外患的形势下，武当开始整合资源，在传承传统武术的同时，也在现代化产业的道路上不断探索。

2003年组建了中国武当功夫艺术团，出访东南亚、西欧各国，先后在香港举办的“武当武术”活动中作专场演出、在澳门庆回归三周年的武当风中作专场演出、在台湾的武当武术文化交流中作巡回演出，并参加了中国功夫之星启动仪式。

2004年，武当将奥斯卡获奖影片《卧虎藏龙》中的“武当青冥剑法”引入武当山表演；同时联合隆中景区，实行强强联手促销之路。

2005年，武当统一整顿武校收费，创造良好的武校教育环境；举办首届武当山赵堡太极联友大会；启用武当山旅游多媒体咨询系统；创作舞台剧太极武当；武当山道教武术音乐团前往我国台北参加两岸道教音乐会。

2006年投资8000万重修玉龙宫……这些在使武当武术发扬光大的同时也吸引了众多的游客。

2007年，湖北省武当山全年游客人数突破百万人次，达102万人次。2009年第一季度武当山共接待游客28.8万人次，同比增长45%；实现旅游收入1.09亿元，同比增长69%。尤其是在3月份的观音诞辰日、三月三等重大节日，武当山日均接待游客都在万人以上，3月游客人数也创武当山历年来单月最高。

2006年，武当特区还与加拿大武当文化国际总会签约，以武当功夫艺术团为班底，打造大型舞台剧道行天下，在赴加拿大演出后，继续到西欧巡回演出，这也使武当文化产业逐步形成与国际大旅游接轨的产业链条。

武当功夫艺术团在港表演（图片来源：大河网）

二、少林、武当武侠文化产业落差之原因探析

自古以来，“武当拳，少林腿”、“武当剑，少林棍”，少林、武当，一南一北，一柔一刚，称雄武林，然而21世纪以来，少林挟拳脚棍棒刚烈迅疾之威，笑傲江湖，将曾与之江湖地位相当的武当，远远地抛在了身后，原因何在呢？

1.门派由来

少林寺是中外闻名的中华武术发源地，建于北魏太和十九年，而少林武术是我国最早的武术流派之一。相传少林武术为北齐的少林高僧跋陀的弟子僧稠所创，至今已有1400多年的历史，是少林寺僧几个世纪艰苦实践的经验结晶，世代相传，令人神往，诱人钦敬，驰名中外，也就慢慢有了“天下功夫出少林”的说法。

武当派兴起于明代，由张三丰于湖北武当山创立，固称武当派。据传，武当内家拳的祖师张三丰，在武当修炼时曾看到喜鹊和蛇的一场争斗，“喜鹊上下飞击，而蛇蜿蜒轻身摇首闪击的姿势”，这给张三丰以极大启示，张因而悟通太极妙理，创造了风格独特的武当拳术。然而在为数众多的武侠小说、影视剧中，却有这样一种提法：张三丰本是少林弟子，因触犯寺规而被逐出师门，后在武当山创立武当派，于是就有了“武当武术源于少林”的说法。对于这些传说，真实性无从考证，但是它却给了大众一个潜在的意识：少林强于武当。

2.掌门人思想

“佛教不避世，佛教如果避世，早就自取灭亡了。”少林寺第30代方丈释永信在《禅露集》这样说。也正是少林寺的战略思想——走进社会、走进大众，且与时俱进，也就是在这样思想的指引下，才使少林寺的“历史性格”与其他寺院有所不同。隋唐末期，少林十三棍僧救唐王；明代嘉靖，少林僧兵抗击倭寇；抗日战争，少林和尚参战抗敌；2008年的汶川地震中，少林寺派出僧人救护队远赴四川灾区救援，主动承担入世和救世的责任；和平时期，少林寺方丈秉承了少林人主动入世的精神，将少林寺带入了“功夫经济”的大潮中，使少林寺从一处破败的小庙发展成了一个闻名全球品牌形象和经济效益双丰收的大寺院。

然而人们提到少林寺，第一印象就是少林功夫。释永信说：“这部电影《少林寺》就像为少林寺做了一个大广告。”但是，这个广告所代表的少林寺产品太单一，甚至是表面的。释永信并不甘心将武术仅停留在“术”上，他还提出了武术禅的概念，“我要把少林文化上升到‘学’的高度，像‘东方学'一样成为一门‘显学’”。为此，永信方丈和清华、北大、人大等几十所大学建立了合作研究关系。这样，可以把少林寺文化得到很好的发掘和传播。

诚然，如果把少林寺看作为一个产品，如果仅仅停留在表象，将无法达到消费群的拓展。因此，需要打破常规框架，极大地发掘其内涵，形成少林武学、佛学文化的产业化。正是在这种运作理念的指引下，释永信进行了一系列大手笔操作。1996年，在众多企业还不清楚互联网的时候，少林寺就建了网站。现在，释永信几乎拥有所有的现代通讯设备：笔记本电脑、数码相机、时尚手机(据说，他短信发得很好)。他说，“互联网快速发展，少林寺如果不能利用好这种新的交流方式，将会离世界越来越远。”

接着释永信又主持打造了中国第一家数字化寺院，全球招收少林弟子，网上公布少林绝学；在释永信的带领下，少林寺的演出及公众活动营销包括武僧在世界各地上演的“少林武术”、传统武术节的“少林归宗大典”、红十字会募捐、护生放生、少林基金会等；同时，少林寺还创办禅露杂志，并与各大院校联合，倡导与“红学”同等地位的“少林学”。少林寺开始慢慢走出单一的武术而走向多元产业化，于是2002年，美国探索频道为释永信拍摄的电视片新少林方丈就被译为新少林CEO。

2003年，释永信又把中国互联网新闻宣传高峰论坛搬到了少林寺古老大殿藏经阁；2005年，少林寺网站推出“武林秘籍”、“少林药局”。2006年，释永信一次促成美国500个武术爱好者朝拜少林寺；2006年3月，促成俄罗斯总统普京参观少林寺，2008年和昆明市官渡区政府官员签订协议：少林寺托管官渡4所寺庙20年，托管期间就地培养云南的少林18罗汉。这些不是一般人能做得到的，释永信做到了。这些与时俱进的做法，一次又一次把少林寺带到世界舆论的前沿，少林寺品牌更是水涨船高。

此外，作为少林寺这一举世闻名的功夫圣地的方丈，释永信事实上扮演着多重角色。除了是少林寺1500年历史上最年轻的方丈外，他还是第九届、十届全国人大代表，中国佛教协会副会长和河南省佛教协会会长。这些职务可以使释永信更多地参与各种活动，不仅可以增加自身品牌度，也可以借势推广少林品牌。

相比之下，武当就沉静了许多。武当道人一直惟恐山不高，惟恐山不深，武当掌门游玄德说，武当的活动向来本着“纯宗教、纯武术、纯学术”的宗旨，所以武当派几乎没有搞过商业化的活动，武当派功夫的传授仍本着“宁可失传、不可乱传”的原则。武当派掌门人游玄德道长曾坦承，他还不会上网。有趣的是，在2002年由武当发起，少林、武当、峨眉三大门派在四川乐山进行的切磋中，一向沉静的武当掌门游玄德向外界公布说，武当派已经传承下了金针指和降龙十八转掌，这也许是武当面对商业化社会无奈的选择吧。

三、结语

于是不仅有人会问难道少林能一直遥遥领先，而千年武当就不能走出低迷，再展昔日武林领袖雄风？

其实，武当武侠文化产业的落后也有其特定的时代原因，太极拳产化业不具备两个基本条件，一是具有压倒性优势的拳术体系与一流的拳术家，二是没有人在德、技、绩方面堪当“当代的太极的代表人物”。其实，比起少林拳，太极拳有很多优势之处。尤其是在现代社会更具有非常强的适应性。但其在宣传上过于倾向太极拳的健体作用，大大忽视技击功能，尤其忽视太极散打，使太极拳成为太极操，引起社会大规模的误解。需知，龙首是“打”出来的，用武技比较，用武德较量，方能成就独占鳌头的影响。武当武术还缺乏具有“大家风范”的带头人，但这种人的出现，既不是努力出来的，也不是协调出来的，而是时代产生的。再者就是管理体制不顺，传统武术的挖掘、整理不够，缺乏发展资金，宣传力度太小。

因此只有制定武当武术发展规划，加大宣传力度，邀请专业人员对武当武术精心包装，提高其表演性、实战能力，净化武术市场，扶持武术馆校，举办大型武术活动，才能推动武术产业化发展。

当然，推广武当文化及武功不是文章上那么简单，那需要有精明头脑的商人以及国家政府等等配合，但只要你深挖、开发它，发展成一个几百亿的大产业是一点也不夸张的。我们也完全有理由期盼，武当在武术产业化的道路上，必有剑舞九天冠绝江湖之日。

但我们更希望看到的不是少林或者武当的一枝独秀，因为博大精深的中华武术，亦非少林或武当一家所能涵盖，更应该是围绕核心门派，带动相关门派，最终将整个武侠文化产业做大做强。

文章摘自09年文化产业年度人物、四川大学博士生导师蔡尚伟教授：文化产业比较案例，中国传媒大学出版社2009

一世之尊，开头猪脚也是和尚，这是个很棒的小说。

老衲要还俗，也是和尚类的。

这个问题很复杂，强丰还会78般武艺呢，有好几班都没练出来这个事，你得问问乔丰

全会

《武当系统》和80后丐帮帮主。80后峨眉道长其中《武当系统》和《八零后少林方丈》相似度%90以上

既然出自少林，又是高手，对七十二绝技最起码的不仅都有所涉猎、精通一二，最拿手的应该是达到最上乘的功夫。不身怀绝技，怎敢闯荡江湖，立足江湖，威震天下？

写作主要是细节方面要描述的动人一些。

乔峰只是一个艺术化的人物，她的一生武功出自于作者对他的描述，作者认为她值得多少就是多少

谢邀

不知道？俺不是乔峰，哪里会知道他到底会多少？乔峰历史上真有其人？还是虚构出来的人物都不清楚，还能理会他会多少功夫？管他呢，休管他人事，只管好自己就行，武功不会，文功也不行，只会脸朝黄土背朝天，到处晃荡流浪[捂脸]四海为家身似浮萍[害羞][憨笑][憨笑][憨笑]

不熟悉，不评论。

你好

少林八绝绝对算不上真正意义上的传统武侠，而且此文难以登堂入室。 如果你是真心喜欢传统武侠的话，就去看金庸24书吧，重点推荐天龙八部和侠客行，然后古龙，温瑞安，梁羽生，四大宗师都有自己鲜明的风格和品质保证。 如果你只是玩票，想过过那种爽文，古风，披着武侠外衣的瘾的话，那么金寻者的大唐行镖，黄易的一些作品，缺月梧桐，或者像乔靖夫，青铜伤疤这样的硬派武侠作家都不妨去看。 当然现代的新武侠作家也有十分突出的人物，但是本人目前强力推荐三位实力一流但名声寥寥的作家——1，慕容无言，作品背景多设于晚晴，民国，古风盎然，具有一股很纯的传统武侠味，值得一提的是其武打细节描摹十分到位，在现实中有迹可循。 2，马舸，被誉为“自金庸封笔之后，大陆之最得武侠精髓者”，其作品网上难求，多连载于今古传奇武侠版，行文古朴，霸气侧漏。 3，余为魄，这最后一位也是最要推荐的一位，台湾“创意黑色武侠派”作家。斯人以意志写书，笔触常能引人扼腕叹息，武侠悲剧创作者首推余为魄，其完全影响了笔者的人生轨迹。

小弟看过的网络小说不下千本，其中武侠类的好书确实少见，而少林八绝亦不算其中极品，在这里，小弟推荐凤歌的昆仑，沧海两部小说，里面不仅语言华丽，情节精彩，部分诗歌也很大气，尤其是故事中蕴含的哲理，正是小弟所欣赏的。

乔峰的武功并不是出自少林，或者说只有一部分是出自少林。而且后期也基本没有用过。众所周知的玄慈他们误杀了乔峰的父母，所以对乔峰是有亏欠的。于是让玄苦大师教授乔峰武功。

但是玄苦大师传给乔峰的是少林正宗的内功，至于少林的七十二绝技！少林是有寺规的，俗家弟子只能修炼七十二绝技的一种。而乔峰只能算是俗家弟子，所以玄苦大师传授给他的是降魔掌！这一点在原著中也通过玄慈的嘴说过了。

乔峰后来加入了丐帮，几年之后又被当做帮主接班人培养。自然而然的也被传授了“打狗棒法”还有“降龙十八掌”。后来的乔峰基本上没怎么用过少林武功，估计也是避嫌吧，堂堂丐帮帮主天天用少林武功也不合适。后期的乔峰主要输出就是“降龙十八掌”。

而更厉害的“擒龙功”这门武功。原著里并没有交代乔峰是怎么学来的。当然也是因为这门武功没办法让乔峰练成。否则别人就没法儿混了，太逆天了！

这个问题很值得探讨，因为这关系到许多读者对“少林七十二绝技”的认识。虽然少林的武学功法不下千门，但有少林神功之称的七十二绝技，历来是少林一派武功冠绝天下，所依靠的最大资本。乔峰自小得玄苦大师传授，修炼少林武功，给他打下了坚实的武学根基，这也是乔峰拜汪剑通为师之后，能够练好“降龙掌”的原因之一。那么作为少林俗家弟子，乔峰身拥多少门少林绝技呢？按照新修版小说的设定，以羽菱君个人的理解而言，应当就只有一门“降魔掌”。

实际上，“少林七十二绝技”并不能等同于少林派所有的武功。少林一派，自当年达摩祖师创下七十二门武学功法之后，武学一道，历经千年的增补和去粗存精，已经发生了很大的变化，武学功法不下千门，也铸就了少林武学之渊博，以有天下武学祖庭之称。由于当年达摩祖师所创功法，有七十二门，因而外界一直以“七十二绝技”代称少林武功，但是“七十二绝技”却早已不是当年达摩所创的那七十二门功法。

比如说其中的“降魔掌”是少林寺第八代方丈元元大师所创，而“摩诃指法”则是在少林寺挂单四十年的七指头陀所创。也就是说，后来少林所说的“七十二绝技”，是指少林千百门武功中，最精深的七十二门。

像乔峰在杏子林最先使出的“龙爪手”，实际上就算不上是少林真正的“七十二绝技”，（这点与后来《倚天》中，空性所用的“三十六式龙爪手”有区别），这门武功跟“擒龙手”、“鹰爪手”、“虎爪功”、“金刚指”（区别大力金刚指）、“握石掌”等等，只是少林派较高明的擒拿手法而已。而像“罗汉拳”和“韦陀掌”等，则是少林派武僧习武扎根基的最粗浅的武功，“达摩掌”“雪山掌”和“如来千手法”等，虽技高一层，但同样也算不上是“七十二绝技”。《天龙八部》小说中对这点的交代很清楚。

至于“七十二绝技”究竟是包含了哪些武功，这一点其实小说中并无全部交代出来。鸠摩智声称一人身兼七十二门绝技，只是个大话，他当年在慕容博处所得的功法其实只有二三十门。

通过小说中鸠摩智在天龙寺的展示，和在少林炫耀并与虚竹交手时所使出的功法，还有少林玄字辈各高手的傍身绝技，羽菱君个人总结了一下，能够称得上“七十二绝技”的，并有给出功法之名的，大概有以下这些，分别是：“拈花指”“多罗叶指”“无相劫指”“般若掌”“摩诃指法”“大金刚拳”“袈裟伏魔功”“托钵掌”“如影随形腿”“燃木刀法”“大智无定指”“去烦恼指”“寂灭爪”“因陀罗爪”“降魔掌”等等。这些只是七十二绝技中，以拳掌见长的绝技，另外还有许多以其他武器见长的功夫，比如玄悲的“大韦陀杵”。

实际上，鸠摩智能够一人运使二三十门少林绝技，全是因为他所修炼的“小无相功”之故。少林派七十二门绝技虽然名震天下，但自少林创派以来，除了宋初曾有一位高僧身兼二十三门绝技之外，从未有第二人曾练到二十门以上。之所以会出现这个情况，主要有几方面的原因，这也导致乔峰的“少林绝技”所会不多。

首先，绝不可能一人身兼“七十二绝技”的最大原因，是这七十二门绝技中的功法，有许多门是相互抵触的，刚柔不同的功法，并不能同练。比如“降魔掌”和“摩诃指”，均列于七十二绝技，但一者轻柔，一者刚猛，就不能并学齐练。

“降魔掌”为少林寺第八代方丈元元大师所创，出掌轻柔，若有若无。“摩诃指法”则是在少林寺挂单四十年的七指头陀所创，因系外来头陀，功法与少林派传统功夫大不相同，纯走刚猛路子。因而“摩诃指法”的经书中谆谆告诫，凡已练少林佛门柔功者决不可练，否则内息极易走岔，如师承照护不善，难免呕血，重伤难治。之后玄慈就是以乔峰练过“降魔掌”不能再学“摩诃指”来力证智光大师并非乔峰所伤。而玄慈自己则是因练了“大金刚拳”，就在“般若掌”上出现了停滞，最后还是乔峰助他悟成神功。

第二个原因，就是扫地僧所说的“武学障”。“七十二绝技”，每一项功夫都能伤人要害、取人性命，凌厉狠辣，大干天和，是以每一项绝技，均须有相应的慈悲佛法为之化解。但这道理寺中僧人却也并非人人皆知，一个人武功越练越高之后，禅理上的领悟，自然而然会受到障碍，在少林这便叫做‘武学障’，与别宗别派的‘知见障’道理相同。要知佛法在求渡世，武功在求杀生，两者背道而驰，相互克制。只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功绝技方能练得越多，但修为上到了如此境界的高僧，却又不屑去多学诸般厉害的杀人法门了。

因此参不透“武学障”的僧人，心有所往，贪多务得，佛法修为不足，却要强自多学上乘武功的，练将下去，若非走火入魔，便是积成一身难愈的内伤。被先辈高僧均许为少林二百年来武功第一，一身超凡绝俗的武学修为的玄澄大师，就是这样在一夜之间，突然筋脉俱断，成为废人。而参透“武学障”的，则不会继续有贪念，想身拥多门绝技了。

第三个原因，就是跟少林历代祖师的传法授徒，均以佛法为首，武学为末的思想有关。七十二项绝技，每一项功法均极难练，纵是天资卓异之人，一生亦不易练成一项。何况各项绝技练到精处高处，总之不过在武学上胜人一筹而已，既能以甲门功夫胜人，便不必再以乙门功夫胜人，至于丙门、丁门，更加不必去练了，大多只是精研一门。比如玄渡是精研“拈花指”，玄悲则是“大韦陀杵”。而且少林历代祖师传法授徒，均以佛法为首，武学为末，僧众若孜孜专研武功，于佛法的参悟修为必定有碍。就算是俗家弟子，少林也向来不教他修炼一门绝技以上，以免他贪多务得，深中贪毒。

因此，就如玄慈所说，玄字辈师兄弟以及下一辈武功较高的僧侣，大都自罗汉拳学起，学到练成“七十二绝技”中的“降魔掌”或“般若掌”而止，有心再继续潜修的，则以自身的根基和兴趣，再选练一门绝技深修。比如乔峰的师傅玄苦大师，在练成“降魔掌”之后，便选练了“燃木刀法”，身拥两门少林绝技，玄字辈中除了玄澄，就应当只有身兼六门绝技的玄生最多。

也因此，曾由玄苦授以“降魔掌”，亦未跟别的少林僧学过武功的乔峰，真正会的少林绝技，就只会一门“降魔掌”而已。至于“燃木刀法”，不要说玄苦大师传授乔峰时，他自己都尚未练成，便是练成也不会交给乔峰，违反门规。

（图片来源于网络）

我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！

乔峰七岁开始学艺，授业恩师是少林派的玄苦大师，他一直跟着玄苦大师学到十六岁。

在乔峰十六岁这年，丐帮帮主汪剑通找到乔峰，收乔峰为徒，开始传授乔峰丐帮武功。

所以，满打满算，玄苦大师教了乔峰十年武功，这十年，为乔峰的武功打下了坚实的基础，那么，乔峰到底学到了多少少林派的武功？其中是否有少林七十二绝技？

首先我要说一下，玄苦大师本人是少林派第一流高手，慈悲苦难，按照这个排序，玄苦是少林方丈的师弟，以他的地位和功力，已然具备学习少林七十二绝技的机会。

所以在《天龙八部》里，金庸曾经提到，玄苦大师练成了两项少林绝技，一是燃木刀法，二是降魔掌。

燃木刀法在三联版中曾经提到，明确说少林派只有玄苦大师一人修炼而成，后来鸠摩智曾经以小无相功内功催动此项绝技，震慑少林众高僧。

降魔掌在旧版里不曾提到，在新修版金庸加了进去，乔峰曾经说玄苦把这一套绝技传授了自己。

但是，这两项少林绝技，乔峰似乎从来没有用过。

然而，乔峰在杏子林曾经显露过擒龙功，震慑了慕容复四大家臣之一的风波恶，擒龙功似乎也是少林七十二绝技之一，因为在《鹿鼎记》里，少林和尚用这套武功对付过独臂神尼九难师太。

如此说来，乔峰会这套武功，大体上是他的师父玄苦大师相授，既然玄苦大师能传授乔峰擒龙功，也就有可能传授降魔掌和燃木刀法。

所以，乔峰至少会三项少林七十二绝技，一是擒龙功，二是降魔掌，三是燃木刀法。

那为什么乔峰几乎从不显露这些少林武功呢？

我觉得最大的可能是，乔峰的这些少林绝技，都还没有完全练成，他的师父玄苦大师只是教给了他武功秘诀，没有机会亲自指导他修炼，所以乔峰还一直在学习和练习中，直到擒龙功小有成就，才在风波恶面前小试身手。

我们都知道，少林寺虽说是个江湖门派，还是江湖第一大派，可是这个门派毕竟是僧人参禅打坐为主，对武学一道，要求极其严格。

少林寺武功最讲究循序渐进，就是要求严格的表现，基础武功没练到一定地步，是不会让僧人继续练下一套武功的，因为少林寺最害怕贪嗔痴三戒。

虚竹大战鸠摩智的时候，已经在少林二十四年的小和尚虚竹，才只学会了一套“罗汉拳”和一套“韦陀掌”，这两套掌法和拳法，是少林武功里最基础的，是扎根基的，只有学好这两套武功，才能学更厉害的波若掌等等。

虚竹小和尚太笨了，学了二十多年，还没学到更高深的少林武功，只能来来回回以一套黑虎偷心打鸠摩智，而且是靠他二百多年的小无相功内功才勉强不输。

少林僧人只有学了三四十年武功以后，基础扎牢了，才有机会练习少林七十二绝技，因为到这一步，你的内功够了，筋骨也练开了。

韦陀掌是少林派的扎根基武功，少林弟子拜师入门，第一套学“罗汉拳”，第二套学的便是“韦陀掌”。般若掌却是最精奥的掌法，自韦陀掌学到般若掌，循序而进，通常要花三四十年功夫。般若掌既是少林七十二绝技之一，练将下去，永无穷尽，掌力越练越强，招数愈练愈纯，那是学无止境。

乔峰七岁跟随玄苦大师学艺，一直到十六岁，除了少林内功，没有其他奇遇，所以，即便乔峰再天才，也不可能十年就达到学习少林七十二绝技的能力，因此我判断，当时玄苦大师也许只是跟乔峰提到过自己正在学习的少林七十二绝技，将这些绝技的修习要旨教给了乔峰，而没有让乔峰立刻就练。

等到乔峰后来自己经历千锤百炼，武功大成，又学习了降龙十八掌和打狗棒法等丐帮绝学，内力大增，才开始自己修炼这些少林七十二绝技。

其实，十六岁之后，乔峰就再也没见过玄苦大师，直到玄苦大师死的那天晚上。所以，乔峰的少林七十二绝技，应该是乔峰十六岁之前，玄苦大师传授给他的。

按说，玄苦收乔峰为徒，虽是受带头大哥玄慈方丈所托，但乔峰并不是真正的少林弟子，没有机会更没资格学习少林七十二绝技，可玄苦大师为何私自将少林七十二绝技传授给乔峰呢？

我认为有两点，第一点，乔峰确实是个武学奇才，所以玄苦大师爱惜人才，不惜将毕生所学传授给乔峰，第二点，玄苦大师对自己的内功很自信，日久天长，不怕乔峰学不会。

玄苦大师虽然是玄慈方丈的师弟，内功和武功恐怕更胜玄慈方丈等人，原因呢，可以看乔峰夤夜去拜见恩师的那天晚上。

乔峰被丐帮逐出，便想到回去见自己的养父母，然而乔三槐夫妇已经被杀，乔峰是个聪明绝顶之人，立刻警觉杀死自己养父母的大恶人，害怕自己的真实身份泄露，会继续追杀自己的授业恩师玄苦大师。

于是乔峰孤身一人夜闯高手云集的少林寺，说起来少林和尚也是警觉不够，竟然没有发现乔峰，乔峰躲在玄苦大师屋外，偷听玄苦大师跟玄慈等人对话，此时玄苦大师已经身受重伤，被萧远山一掌震碎了五脏六腑。

等到玄慈等十几个少林高手走后，玄苦突然对乔峰说话，乔峰发现自己的恩师内功实在深厚至极：

忽听得玄苦大师说道：“佳客远来，何以徘徊不进？”

乔峰吃了一惊，自忖：“我屏息凝气，旁人纵然和我相距咫尺，也未必能察觉我潜身于此。师父耳音如此，内功修为当真了得。”

这就厉害了，在此之前，玄慈、玄寂、玄渡等高僧，十七八个人，竟然没察觉到乔峰的呼吸，而玄苦却察觉到了，说明玄苦的内功修为应该高于玄慈等人。

所以，玄苦的徒弟乔峰，年仅三十岁，内功已经跟萧远山、慕容博等人并驾齐驱了，而且，乔峰小半年不练武功，不修习内功，内功反而大进，更说明玄苦传授萧峰的内功实在厉害。

我猜测，玄苦作为少林有道高僧，恐怕已经修习了少林易筋经，而且此前少林易筋经就是由玄苦保管的。

这也是为什么阿朱潜入少林寺以后，少林寺派六位僧人去守护他们原来没守护的铜镜，因为玄苦圆寂了，他交出了易筋经秘籍，少林方丈玄慈大师不得不暂时先保管易筋经秘籍，将之放在铜镜里，让僧人暂时看守着。

谁知道这件事被到少林寺给慕容复评理的阿朱侦知，阿朱便易容成看守僧人之一的止清和尚，将易筋经顺手牵羊盗走，可惜乔峰的到来打破了阿朱的计划，导致阿朱差点丧命。

这也能解释，为何乔峰只有三十岁年纪，内功竟然如此深厚，不但不虚慕容博、萧远山、玄慈等人，甚至能把扫地僧打得吐血，因为乔峰的内功不是少林普通内功，而是少林至高无上的内功心法易筋经。

这也是为何玄苦敢把少林七十二绝技之一的擒龙功、燃木刀法、降魔掌传授乔峰，因为玄苦自信以易筋经内功和乔峰的天才，乔峰不日将练成这些神功。

金庸说乔峰百余战从无一败，我觉得除了他是武学天才，还有就在这少林易筋经。

易筋经内功配上降龙十八掌，难怪乔峰没吃过败仗，能跟他相比的实战战神，也就全本九阴真经配上降龙十八掌的郭靖了。

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乔峰是《天龙八部》中唯一一个没有开挂，靠自己修炼成绝世高手的主角。乔峰的成名绝技是丐帮的降龙十八掌，不过他师从少林高僧玄苦大师，也学了不少少林绝技。

这里灵冲霄就带大家梳理一下，乔峰曾学过的少林绝技（以新修版《天龙八部》原著为准）：

乔峰在《天龙八部》原著中所展示的第一种少林绝技就是龙爪手。在杏子林中，包不同与风波恶与丐帮长老恶战不休，陈长老已然要动用打狗阵来杀伤二人，为了避免误会结大，乔峰施展出龙爪手三招两式间就将包、风二人擒下。

乔峰自知本帮这打狗阵一发动，四面帮众便此上彼下，非将敌人杀死杀伤，决不止歇。他在查明真相之前，不愿和姑苏慕容氏贸然结下深仇，当下左手一挥，喝道：“且慢！”晃身欺到风波恶身侧，左手往他面门抓去。风波恶向右急闪，乔峰右手顺势而下，已抓住他手腕，夹手将他单刀夺过，掷在地下。

王语嫣叫道：“好一招‘龙爪手’‘抢珠三式’！包三哥，他左肘要撞你胸口，右掌要斩你腰胁，右手跟着抓你的‘气户穴’，这是‘龙爪手’的‘沛然有雨’！”她说“左肘要撞你胸口”，乔峰出手和她所说若合符节，左肘正好去撞包不同胸口，待得王语嫣说“右掌要斩你腰胁”，他右掌正好去斩包不同腰胁，一个说，一个做，便练也练不到这般合拍。王语嫣说到第三句上，乔峰右手五指成钩，已抓在包不同的“气户穴”上。

龙爪手是少林擒拿手中的上佳之作，《倚天屠龙记》中张无忌曾称赞少林龙爪手实为不败的绝技。

隔空取刀的擒龙功是乔峰威慑力最强的武功，此功一出，风波恶被震惊当场，王语嫣则对慕容复的武功能超过乔峰不报幻想。

乔峰道：“不错，我确是出你不意，攻你无备。咱们再试几招，我接你的单刀。”一句话甫毕，虚空一抓，一股气流激动地下的单刀，那刀竟然跳了起来，跃入了他手中。乔峰手指一拨，单刀倒转刀柄，便递向风波恶身前。 风波恶登时便怔住了，颤声道：“这……这是‘擒龙功’吧？世上居然真的……真的有人会此神奇武功。”

灵冲霄认为擒龙功是少林绝技，而且这门武功本质上是擒拿手，而非内功。乔峰夜闯少林之时，少林僧人有施展过此功。

黑暗中群僧听得风声，都道乔峰出门逃走，各自使出擒拿手法，抓向守律僧身上。众僧都是一般的心思，不愿下重手将乔峰打死，要擒住了详加盘问，他害死玄苦大师，到底所为何来。这十余位高僧均是少林寺第一流好手。少林寺第一流好手，自也是武林中的第一流好手，各人擒拿手法并不相同，却各有独到之处。一时之间，擒龙手、鹰爪手、虎爪功、金刚指、握石掌……各种各式少林派最高明的擒拿手法，都抓在守律僧身上。

至于有朋友说这里写的是“擒龙手”，不是“擒龙功”；灵冲霄表示金庸笔下还有其他类似于“龙爪手”与“龙爪功”，“鹰爪擒拿手”与“鹰爪功”，“大力金刚指”与“金刚指力”等相关描写。这“擒龙功”和“擒龙手”本质上当为同一种武功。

在《鹿鼎记》中，九难师太刺杀康熙，少林僧护驾时也有高手施展过这擒龙功。

澄心、澄光等齐叫：“不可伤人！”出手阻拦。那僧人又袍袖一拂，少林寺澄字辈的僧人各施绝技化开，可是众僧的虎爪手、龙爪手、拈花擒拿手、擒龙功等等，却也没能抓住此人。众僧惊诧之下，都心念一闪：“天下竟有如此人物！”

这擒龙功在金庸武侠中出现时，除乔峰外均是在少林僧手中施展，所以擒龙功本质上应该是少林绝技。

在世纪新修版中，乔峰还有一门从未施展过的少林绝技，却借玄慈方丈的口道出他曾随玄苦大师修炼过。五台山清凉寺的神山上人以智光大师死于少林摩诃指下来问罪少林，首先怀疑是乔峰下得毒手。但玄慈方丈却以乔峰曾随玄苦学过降魔掌，不可兼练摩诃指来为乔峰洗脱冤屈。

玄慈缓缓说道：“神山师兄垂询，何以得知智光大师并非中了乔峰的摩诃指力。只因乔峰是在少林派学的武功，他学过降魔掌，便不能再学摩诃指，这两门武功相反，不能并存于一身。”

虽然乔峰从未施展过降魔掌，但从玄慈方丈的话中，也可看出这降魔掌也是少林极为了得的绝技之一。

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（图片来源于网络）

乔峰武功出少林不错，但是七十二绝技，乔峰只会一种降魔掌。

为了验证我的观点，看不惯答的花里胡哨，啰啰嗦嗦。我特意重读了一遍《天龙八部》，不想让大家还云深雾绕，搞不清楚。简单直接回答所问。

这个问题虽然不是很难，但是比较麻烦。只要搞懂两个问题就可以了。

少林七十二绝技其实都是外功，有掌法，有指法。关于少林七十二绝技，《天龙八部》中有过描写：

少林七十二门绝技有的专练下盘，有的专练轻功，有的以拳掌见长，有的以暗器取胜，或刀或棒，每一门各有各的特长，使剑者不能使禅杖，擅大力神拳者不擅收发暗器，精于腿上功夫的，拳掌之道不免稍逊。------天龙八部

整本书中会七十二绝技的包括萧远山，慕容博，还有鸠摩智。而萧远山会几项，慕容博会十几种，鸠摩智全部都会，区别是各自驱动的内功是不一样的。

就好像电脑，每个型号的样子都不一样，但是要靠里面的配置，也就是气功来带动。所显现出来的威力也不同。特别是天龙八部中，金庸设定还要以佛法来消除武功所带来的戾气。

从书中能叫的上名字的武功来看，暂时知道少林七十二绝技有如下几种：“拈花指”“多罗叶指”“无相劫指”“般若掌”“摩诃指法”“大金刚拳”“袈裟伏魔功”“托钵掌”“如影随形腿”“燃木刀法”“大智无定指”“去烦恼指”“寂灭爪”“因陀罗爪”“降魔掌”等等。

同时乔峰在提着假扮沙弥的阿朱时，接了一掌“一拍两散”，书中描写这也是少林派中戒律院首座玄寂大师的功夫，少林七十二绝技之一。

玄悲的“大韦陀杵”书中也写道是少林的七十二绝技之一：

段誉眼见再也不能拖延了，只得道：“少林寺的方丈叫做玄慈大师，他有一个师弟叫做玄悲。玄悲大师最擅长的武功，乃是‘韦陀杵’。”王语嫣点头道：“那是少林七十二绝艺中的第四十八门，一有只有十九招杵法，使将出来时却极为威猛。”-------天龙八部

另外，玄悲大师曾经说过：

乔峰曾由玄苦师弟授以‘降魔掌’，玄苦师弟自己不会‘摩诃指法’，乔峰亦未跟别的少林僧学过武功，此节老衲深知，决无错误。”

可知乔峰会降魔掌，但是没见乔峰使用过。在我看来，降魔掌法厉害，却也曾为后来降龙十八掌的打基础的武功，可惜了少林七十二绝技的名头，也可知道，降龙十八掌还是略胜一筹。

关键是，我们知道了乔峰只会少林七十二绝技中的降魔掌法。有人说龙爪手，擒龙功是少林武功，但是我并没找到相关的描写，再一个，即使是少林武功也并不一定就是七十二绝技之一，并无相关证据。姑且存疑吧，不将之算在少林七十二绝技之中。

结语：乔峰看来只会七十二绝技中的降魔掌，剩下的都不在七十二绝技之中。不过从乔峰能接下一拍两散这种只有一下，但威力无穷的掌力来看，或许已经不用七十二绝技为自己证明了，自己一身本事早就超过了七十二绝技了。

乔峰的拿手绝技降龙十八掌其实在金庸原本的设定中也是少林派的功夫。毕竟少林属于佛教，而佛教中有降龙、伏虎罗汉，以降龙命名一套掌法也是很正常的。在金庸最早的作品连载版《书剑恩仇录》中，男主角陈家洛就从南少林的天镜禅师手中学得了降龙十八掌。只是后来在三联版中金庸先生修改了这一设定，将降龙十八掌从书剑中删除，改成了最早出现在射雕中，成了丐帮的镇帮绝学。

乔峰是《天龙八部》三大男主角中最有魅力，人气最大的角色，他原本师从少林玄苦大师，后来在玄苦大师的推荐下他加入丐帮，立下三大功劳，七小功劳后成了帮主的继承人，得以学到丐帮的两大镇帮绝学打狗棒法和降龙十八掌。

乔峰的性格是属于典型的北方人，慷慨豪迈、勇往直前、刚毅果决，他的这种性格与降龙十八掌刚猛霸道的特性不谋而合，相得益彰，从此降龙十八掌就成了乔峰的招牌武功，成名绝技，基本上与人比武都是用的这门武功，以至于他原本师从玄苦大师，学的是正宗的少林功夫的事实都快被人遗忘了。那么玄苦大师到底传授了乔峰几门少林七十二绝技？

首先第一门绝技就是龙爪手。龙爪手给人印象最深的就是倚天屠龙记中光明顶大战之时，少林见闻智性四大神僧之一的空性大师以龙爪手对阵初出江湖，武功见识都尚未达到巅峰的张无忌，结果空性的三十六招龙爪手使完也没能奈何得了张无忌，反而让张无忌也学会了这门功夫，还后发制人战胜了空性大师。

而在天龙中，这也是乔峰在与人比斗的时候除了降龙十八掌、太祖长拳外唯一叫得出名字的功夫。在杏子林中，乔峰与慕容复的四大家臣之一包不同比武，龙爪手中的招数“沛然有雨”使出，一招就制服了包不同，即使有王语嫣这个武学理论通出声提醒也没用。

王语嫣叫道：“好一招‘龙爪手’‘抢珠三式’！包三哥，他左肘要撞你胸口，右掌要斩你腰胁，右手跟着抓你的‘气户穴’，这是‘龙爪手’的‘沛然有雨’！”她说“左肘要撞你胸口”，乔峰出手和她所说若合符节，左肘正好去撞包不同胸口，待得王语嫣说“右掌要斩你腰胁”，他右掌正好去斩包不同腰胁，一个说，一个做，便练也练不到这般合拍。王语嫣说到第三句上，乔峰右手五指成钩，已抓在包不同的“气户穴”上。

金庸《天龙八部》第15章

最后一次武功是降魔掌。降魔掌也是少林七十二绝技之一，这门武功原是少林第八代方丈元元大师所创。这门掌法走的是阴柔路数，出掌时掌力极为轻柔，若有若无，招式巧妙。乔峰的授业恩师玄苦大师就擅长这门掌法。乔峰作为玄苦大师的得意弟子，自然也学会了这门掌法。只是乔峰的性格决定了他不太适合这种类型的功夫，有了降龙十八掌后，连精妙绝伦的打狗棒法乔峰都不曾使用过，何况降魔掌。

所以天龙中，乔峰从不曾使用过这门掌法。只是在乔峰身份泄露后在追查大恶人的时候，许多雁门关事件的知情者或参与者先后惨死，都怀疑是乔峰所为。智光大师死于少林摩诃指下，五台山清凉寺的神山上人曾以此为借口指责少林，少林以乔峰修炼过阴柔一路的降魔掌，不可能同时修炼与之冲突的刚猛一路的摩诃指为由否认了神山上人的指责。

至于乔峰在杏子林中以擒龙功将地上的单刀隔空抓起，这门擒龙功是否就是少林绝学中的擒龙手，说法不一。有人说这是丐帮的绝学，也有人认为这就是少林的擒龙手。我个人认为这应该与少林的擒龙手截然不同，是完全不同的两门功夫。毕竟以乔峰的资质，也只敢说自己：“初窥门径，贻笑方家。"，可见这门武功修炼之难。而天龙原著中还曾提到乔峰夜闯少林被围攻时，围攻他的人中就有人使出过擒龙手，难道乔峰还比不上少林一普通僧人？

所以虽然乔峰在玄苦大师的指点下，以少林功夫打下了坚实的基础，但他真正掌握的少林七十二绝技也就只有龙爪手和降魔掌这两门武功而已。到了后期乔峰担任丐帮帮主之后，就已经极少使用少林的功夫了。

乔峰的师傅只有两位，一位就是玄苦大师另一位就是丐帮帮主汪剑通，玄苦大师的成名绝技“降魔掌”，而汪剑通就是降龙二十八掌和打狗棒法。

乔峰七岁就跟着玄苦大师习武，那个时候主要是干活学习基本功，其实培养一个人前辈们都已经安排好了，所以让乔峰学的主要还是降魔掌和基本功，所以乔峰跟着玄苦大师没学其他功夫，这个也是跟少林寺归和72绝技的练功功法有关，学成一样再学另一样而且每一项都是几十年。

擒龙功和龙爪手应该不是玄苦大师传的，这两门功夫应该不再七十二绝技里面的吧！就跟易筋经一样，只能算功法，就跟九阳真经一样。

所以乔峰每次出场就是降龙十八掌，这里有个疑问，乔峰的时代不是二十八掌吗？为何都说十八章呢？

个人认为应该是不会，少林寺的方丈知道他不是汉人，而且那时候少林是有内门和外门之分的，他就是外门弟子，说他一身功夫来自，只不过是他学武功的基础是少林教的，君不见他是立了多少个大功，前任帮主对他考验极致才能当上丐帮帮主的，

乔峰是《天龙八部》中唯一一个没有开挂，靠自己修炼成绝世高手的主角。乔峰的成名绝技是丐帮的降龙十八掌，不过他师从少林高僧玄苦大师，也学了不少少林绝技。

这里灵冲霄就带大家梳理一下，乔峰曾学过的少林绝技（以新修版《天龙八部》原著为准）：

龙爪手乔峰在《天龙八部》原著中所展示的第一种少林绝技就是龙爪手。在杏子林中，包不同与风波恶与丐帮长老恶战不休，陈长老已然要动用打狗阵来杀伤二人，为了避免误会结大，乔峰施展出龙爪手三招两式间就将包、风二人擒下。

乔峰自知本帮这打狗阵一发动，四面帮众便此上彼下，非将敌人杀死杀伤，决不止歇。他在查明真相之前，不愿和姑苏慕容氏贸然结下深仇，当下左手一挥，喝道：“且慢！”晃身欺到风波恶身侧，左手往他面门抓去。风波恶向右急闪，乔峰右手顺势而下，已抓住他手腕，夹手将他单刀夺过，掷在地下。

王语嫣叫道：“好一招‘龙爪手’‘抢珠三式’！包三哥，他左肘要撞你胸口，右掌要斩你腰胁，右手跟着抓你的‘气户穴’，这是‘龙爪手’的‘沛然有雨’！”她说“左肘要撞你胸口”，乔峰出手和她所说若合符节，左肘正好去撞包不同胸口，待得王语嫣说“右掌要斩你腰胁”，他右掌正好去斩包不同腰胁，一个说，一个做，便练也练不到这般合拍。王语嫣说到第三句上，乔峰右手五指成钩，已抓在包不同的“气户穴”上。

龙爪手是少林擒拿手中的上佳之作，《倚天屠龙记》中张无忌曾称赞少林龙爪手实为不败的绝技。

擒龙功隔空取刀的擒龙功是乔峰威慑力最强的武功，此功一出，风波恶被震惊当场，王语嫣则对慕容复的武功能超过乔峰不报幻想。

乔峰道：“不错，我确是出你不意，攻你无备。咱们再试几招，我接你的单刀。”一句话甫毕，虚空一抓，一股气流激动地下的单刀，那刀竟然跳了起来，跃入了他手中。乔峰手指一拨，单刀倒转刀柄，便递向风波恶身前。风波恶登时便怔住了，颤声道：“这……这是‘擒龙功’吧？世上居然真的……真的有人会此神奇武功。”

灵冲霄认为擒龙功是少林绝技，而且这门武功本质上是擒拿手，而非内功。乔峰夜闯少林之时，少林僧人有施展过此功。

黑暗中群僧听得风声，都道乔峰出门逃走，各自使出擒拿手法，抓向守律僧身上。众僧都是一般的心思，不愿下重手将乔峰打死，要擒住了详加盘问，他害死玄苦大师，到底所为何来。这十余位高僧均是少林寺第一流好手。少林寺第一流好手，自也是武林中的第一流好手，各人擒拿手法并不相同，却各有独到之处。一时之间，擒龙手、鹰爪手、虎爪功、金刚指、握石掌……各种各式少林派最高明的擒拿手法，都抓在守律僧身上。

至于有朋友说这里写的是“擒龙手”，不是“擒龙功”；灵冲霄表示金庸笔下还有其他类似于“龙爪手”与“龙爪功”，“鹰爪擒拿手”与“鹰爪功”，“大力金刚指”与“金刚指力”等相关描写。这“擒龙功”和“擒龙手”本质上当为同一种武功。

在《鹿鼎记》中，九难师太刺杀康熙，少林僧护驾时也有高手施展过这擒龙功。

澄心、澄光等齐叫：“不可伤人！”出手阻拦。那僧人又袍袖一拂，少林寺澄字辈的僧人各施绝技化开，可是众僧的虎爪手、龙爪手、拈花擒拿手、擒龙功等等，却也没能抓住此人。众僧惊诧之下，都心念一闪：“天下竟有如此人物！”

这擒龙功在金庸武侠中出现时，除乔峰外均是在少林僧手中施展，所以擒龙功本质上应该是少林绝技。

降魔掌在世纪新修版中，乔峰还有一门从未施展过的少林绝技，却借玄慈方丈的口道出他曾随玄苦大师修炼过。五台山清凉寺的神山上人以智光大师死于少林摩诃指下来问罪少林，首先怀疑是乔峰下得毒手。但玄慈方丈却以乔峰曾随玄苦学过降魔掌，不可兼练摩诃指来为乔峰洗脱冤屈。

玄慈缓缓说道：“神山师兄垂询，何以得知智光大师并非中了乔峰的摩诃指力。只因乔峰是在少林派学的武功，他学过降魔掌，便不能再学摩诃指，这两门武功相反，不能并存于一身。”

虽然乔峰从未施展过降魔掌，但从玄慈方丈的话中，也可看出这降魔掌也是少林极为了得的绝技之一。

书里写过几种，具体的不记得了，印象最深的就是他的轻功和擒龙功了。

乔峰有个降龙十八掌就够用了，别得好像也会一些，不过没用上

英明神武的乔帮主在《天龙八部》里获得了无数粉丝，最终落得个杀身成仁只能说明他太过于正直了！自古忠义不能两全，他用自己的一点光芒换取了辽宋两个国家数年的和平共处，然而他却走上了老父亲曾经走过的道路，那么论功夫而言，除了扫地僧以外没人能够单打独斗取胜，那么他的功夫都有些什么呢？少林寺七十二绝技作为镇寺之宝被天下人所羡慕嫉妒恨，乔大侠又会多少呢？

乔峰自幼亲生父母就离他而去，而汪剑通跟玄慈这两位对乔峰心中有愧，于是把他交给乔三槐夫妇收养，先是在乔峰童年安排玄苦大师传授他一些少林寺的基本功夫，然而仅仅是一些粗浅的基本功，而这些基本功也为乔峰一蹴而就打好了基础！

乔峰接触到真正的绝学功夫是丐帮的打狗棒法和降龙十八掌，而乔帮主还是会一些其他功夫，像在聚贤庄展露出来的太祖长拳以及杏子林表露出来的擒龙功，这些功夫似乎都是在为降龙十八掌打基础，所以他才能将降龙十八掌练就得炉火纯青，这才是他真正的功夫，然而少林寺的七十二绝技根本就跟乔峰不搭边，当然乔峰对于这些凶狠霸道的功夫也看不上眼，一手降龙十八掌足以傲立群雄，当然它也是对降龙十八掌有所改进，原来是二十八掌，经过他的打磨更新到纯粹的十八掌，不得不说此时的降龙十八掌才是金庸小说里最丐帮最厉害的镇帮之宝！

所以乔峰一辈子把这门功夫打造成他的专属，无可比拟！

应该是会两项:

这门功夫好用，也不易学。萧峰的少林内功根基好，因此学什么功夫都比较容易，但是需要相同属性才行，比如刚猛和阴柔的功法不能同时练。天龙八部中，萧峰一招龙爪手把四大恶人之一打趴。

是他的少林恩师——玄苦传授的，因他是俗家弟子，所以并没有在少林一门心思的修习少林武功，只修习了恩师两大武功之一的降魔掌，就已经威力无比了。天龙八部中鹰愁峡一役，对战西夏兵时，他用的就是降魔掌。

说他一身武功出自少林一点也不为过，他有深厚的少林内功心法作为支撑，才能让降龙十八掌发挥出那么大的威力，很基本的功夫在他手上也变得威力无穷（比如太祖长拳）。

乔峰的师傅是少林寺玄苦大师，他的师傅可是非常厉害的，乔峰的一身内功就是出自少林，他的师傅会少林七十二般绝技中的燃木刀法和降魔掌，乔峰肯定也学了。

功夫是一样的功夫，但是人是不一样的，一个功夫两个人用出来，那效果是不一样的，乔峰是个练武奇才，普通的功夫他用出来，威力也是巨大的，那真是可以化腐朽为神奇，乔峰曾经用一套太祖长拳在聚贤庄大显神威。那是真的厉害。

乔峰后来到了丐帮学会了降龙十八掌，之后对敌基本不用少林七十二绝技武功了，降龙十八掌不弱于七十二绝技的，而且金庸特别偏爱这套武功。所以乔峰使用的最多的就是这功夫了。总之乔峰的基础功夫都是出自少林。

乔峰一身武功并非全出自少林，他没学过少林七十二绝技。

自乔峰被父亲萧远山在跳崖的瞬间上抛后，被乔三槐夫妇收养。稍长大，拜少林玄苦为师。玄苦专授乔峰少林内功，为乔峰打下了扎实的武学基础。

玄苦精通少林七十二绝技中的降魔掌和燃木刀法，但因为乔峰并非少林中人，玄苦并没有传授给他。

到了少年时代，玄苦将乔峰送往丐帮，拜帮主汪剑通为师。由于屡立大功，汪剑通授予其降龙十八掌和打狗棒法，并将帮主之位传给他。

降龙十八掌在汪剑通手上时，还未被发挥出应有的威力。乔峰在后继率领帮众与辽兵对抗的过程中，凭借自己的天赋和不断积累的实战经验，让降龙十八掌威震武林，人称“北乔峰”。

当然，乔峰有如此高的武学造诣，绝对离不开小时候玄苦传授给他的少林内功心法。源源不断的内力，才能让他那至刚至猛的降龙十八掌，得以发挥到淋漓尽致。

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乔峰就只会降魔掌一门少林七十二绝技，玄慈方丈在书中有说道:

“乔峰曾由玄苦师弟授以‘降魔掌’，玄苦师弟自己不会‘摩诃指法’，乔峰亦未跟别的少林僧学过武功，此节老衲深知，决无错误。”

乔峰之所以只学了降魔掌一门少林七十二绝技，主要有两个原因。

1.少林寺武学讲究循序渐进，按部就班，练到七十二绝技需要大量时间。

少林寺武学是出了名的修炼慢，在鹿鼎记中般若堂首座澄观大师提到:

咱们少林派武功循序渐进，入门之后先学少林长拳，熟习之后，再学罗汉拳，然后学伏虎拳，内功外功有相当根柢了，可以学韦陀掌。

韦陀聪明勤力的，学七八年也差不多了。如果悟性高，可以跟着学散花掌。

这样一套套练下来光练到韦陀掌少说得花个十几年，虚竹也算天资不错，又是从小在少林寺长大，20多岁也不过是在韦陀掌打转，远没有练成。

韦陀掌还只是打根基的入门武学，接着是修炼比较简单的少林绝技比如达摩掌、伏虎掌、如来千手法等等掌法，最后才是少林寺三大至高掌法大金刚掌、须弥山掌、般若掌。当般若掌到达一定造诣，就可以修练少林寺至高武学易筋经了。

乔峰武学天赋当然远不是虚竹可以相比的，但是仍需要花费大量的水磨功夫，才能学到降魔掌，不过这也造成乔峰雄厚无比的根基。

2.修炼少林七十二绝技需要足够功力，也需要时间修炼。

少林寺七十二绝技不是可以随便修炼的，需要功力达到一定高度。扫地僧就曾对慕容博说道:

“是了，令郎年纪尚轻，功力不足，无法研习少林七十二绝技，原来是传之于一位天竺高僧。”

慕容复好歹与乔峰齐名，连研习的资格都没有，乔峰虽然内力比慕容复高出一筹，但想来要达到修炼七十二绝技的内功起码得二十多岁。

而且少林七十二绝技也不是全是由达摩祖师所创，由于创始人各人佛法武功修为不同，七十二绝技威力和修炼难度也分个三六九等。

“降魔掌”为少林寺第八代方丈元元大师所创，可算上是除了三大至高掌法大金刚掌，须弥山掌、般若掌之外的上乘掌法，难度非同一般，要修炼成功必然要花费大量时间。

3.降魔掌与降龙十八掌功法冲突，也需要时间化解。

降魔掌是阴柔的功夫，讲究出掌轻柔，若有若无，而降龙十八掌则是天下第一的刚猛功夫，这两种功法是冲突的。

刚柔不同的武功不是随便可以共同修炼的，要是一同修炼则内息极易走岔，如师承照护不善，难免呕血，重伤难治。

少林寺方丈玄慈就是因为修炼了大金刚掌和般若掌两门刚柔相反的掌法，导致般若掌的修炼停滞不前，一直修炼不成般若掌最后一式“一空到底”，最后还是在与乔峰交手时才最终领悟。

乔峰先练阴柔的降魔掌，后改练刚猛的降龙十八掌，自然也会受到影响，需要时间来融会贯通，况且他还要兼修打狗棍法，时间就更不够用了。

乔峰三十岁就身兼降魔掌，降龙十八掌，打狗棍法三门绝世武功，已经是天纵奇才，实在是没有时间，也没有必要去修炼其他的少林绝技了。

玄慈方丈曾说道:

“各位大师，敝寺虽有七十二项绝技，但一来每一项功法均极难练，纵是天资卓异之人，一生亦不易练成一项，何况各项绝技练到精处高处，总之不过在武学上胜人一筹而已，既能以甲门功夫胜人，便不必再以乙门功夫胜人，至于丙门、丁门，更加不必去练了。

敝寺历代祖师传法授徒，均以佛法为首，武学为末，僧众若孜孜专研武功，于佛法的参悟修为必定有碍。就算是俗家弟子，敝寺也向来不教他修炼一门绝技以上，以免他贪多务得，深中贪毒。”

少林寺僧规森严，玄慈就是自领杖责而死，虚竹刚打败鸠摩智，就领了120杖刑罚，张三丰打赢何足道，就因为偷学罗汉拳被达摩院追杀，像方证大师这样能违背僧规，私传易筋经给令狐冲的人是少数，乔峰应该没有机会可以学到第二项少林七十二绝技。

况且学的多不一定厉害，慕容复就是贪多嚼不烂的典型，连换各项武功也抵不过段誉的一门六脉神剑。鸠摩智也是贪练七十二绝技，其实他最厉害的是火焰刀，自己都知道如果没有练成火焰刀，就走不出天龙寺，七十二绝技对他就是唬人和炫耀用的，只是贪字戒不掉。

只要功夫深，一门太祖长拳也能战败天下英雄，乔峰有降龙十八掌足矣，他只是少年时学过降魔掌一门少林七十二绝技，后面没必要去学其他武功了。

天龙八部中，少林寺玄苦大师是乔峰的授业恩师，教导乔峰整十年。这十年间，玄苦对乔峰十分严格，教导上十分用心。玄苦教给乔峰的大多是基本功，少林七十二绝技并没有传授多少。主要原因有两个，一个是乔峰身世特殊。另一个原因是练太多少林绝技有后患。

乔峰是契丹人，这个秘密玄苦是知道的。玄慈方丈要求玄苦收乔峰为徒，一定会将原因告诉他。尽管玄苦大师慈悲，但考虑到乔峰是异族，在教授时就一定会有担忧，担心养虎为患。所以尽管很喜欢乔峰，也的确教给他很多绝学，但对于少林寺最高明的七十二绝技，一定不会传授太多。

第二个原因是玄苦深知练太多绝技的害处。少林寺有一位玄澄大师，修炼了多门少林绝技，结果身受重伤，武功全废。关于这一点，扫地神僧曾经有过说明，心中慈悲不够，练少林绝技便会反噬自身。

玄苦不清楚玄澄为什么会瘫痪，但他很确定，一定跟七十二绝技学太多有关。乔峰是他的得意弟子，绝不希望得意弟子步玄澄后尘，所以最多教授两三种，不会有太多。

乔峰一生光明磊落，国仇家恨爱憎分明。

在天龙八部中，乔峰共有2位恩师。

一是少林方丈玄苦大师，主要教导乔峰四书五经，会说话、明事理、知大义。所以成就了乔峰豪爽、不羁、大是大非面前能决断的性格。可以说，玄苦大师是乔峰的授业恩师。并未传授武艺。

二是丐帮帮主汪剑通，乔峰独门绝学降龙十八掌实则汪剑通所授，堪称授艺恩师。

少林七十二绝技到底有多牛？

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【修习任何武功之间】，总是【心存慈悲仁善之念】，佛学修为作为根基，否则这门武功必伤害自身身体，练的越久伤的越厉害。兵器的一类伤害小一点，强壮的身体还能抵挡一下。

故，我们知道少林七十二门绝技的威力还是有着巨大的差别的，小绝技也会有小伤害，大绝技比较严重，如果是七十二绝技里面最厉害的那几门，就会【比之任何外毒都要厉害百倍】，而且这还只是其中一门，如果这种厉害的绝技想要练成多门就只能【只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功绝技方能练得越多】

最厉害的几个绝技是般若掌、拈花指、多罗叶指、大金刚拳、摩柯指和无相劫指等。

最高深的绝技的另一特点是需要只有佛法越高，慈悲之念越盛来镇压副作用，所以那些心术不正之人，佛理不高毫无慈悲之人练了也毫无副作用的绝技不在此列包括（金刚门邪僧的大力金刚指，金刚伏魔神通，金刚般若掌）也包括三渡（佛 理不高因一次比武失败就记仇三十年只为报仇，随意就杀了多人慈悲不够）三十年就练成三人的金刚伏魔圈，另外度难改练伏魔圈坐苦禅三十年，那他之前就已经练成的须弥山掌自然也包括在此列），另外普通的绝技很多都是拳脚功夫，从名字就可以看出来。

如果全部练成则可以融会贯通，只是没人能全练成，最接近的是半吊子小无相功的鸠摩智短时间内就练成了二三十种而且里面尽数包括般若掌，拈花指，多罗叶指，大金刚拳等等最厉害的那部分武学，而慕容博三十年中练成了多少不得而知，内功练成的肯定没有那么多，但只是外功招式的话应该是全部精通了，萧远山看少绝原文主要是为了破解少林武功，所以不算在内。可见少林绝技真正的厉害之处就在于此，全部练成就可以融会贯通整个72绝技，这才是少林绝技的厉害之处也就是假想中的72绝僧才是少林绝技的最高境界。

另外精通和练成不是一回事，只精通招式也可以叫精通，但是必须练成配套的内功才能叫练成。。所以精通十一门的空智完全可以被只练成一门的度难吊起来当儿子打

同样研习和练习不是一回事，原文玄字辈有起码三十人以上，个个都练过少林绝技，但是有资格进达摩堂研习的只有七八人。

一，拳法

1、少林罗汉拳：罗汉拳和金刚掌同为少林入门功夫，但修习到高深境界，最普通的拳掌亦能成为最厉害的武功。正印证了“大智若愚，无巧不拙”的千古道理。

2、光明拳：当年五大门派集会黄山，我佛光明拳在天都峰大展神威，夺得“天下第一拳”美誉，可惜如今已不幸失传。。。。。。

3、闯少林三十三路神拳：罗汉堂专研。

4、偏花七星拳：绝招是“七星聚会”。罗汉堂专研。

5、左右穿花手：罗汉堂专研。

6、少林双圈手：罗汉堂专研。

7、大摔碑手：罗汉堂专研。

8、波罗密手：又称少林风云手，罗汉堂专研。

二、掌法

9、大力金刚手： 金刚掌是少林寺基本武功之一。般若堂专研。

10、般若禅掌： 有“少林第一掌”之称，般若堂专研。

11、韦陀掌： 有“灵山礼佛”、“恒河入海”等招数。般若堂专研。

12、少林神掌八打：有分解掌、封闭掌、裂心掌等八种。般若堂专研。

13、千手如来掌： 般若堂专研。

14、大慈大悲千叶手：般若堂专研。

15、少林龙旋掌： 般若堂专研。

16、少林散花掌： 掌风推动落下的花瓣攻向敌人。类似于“飞花摘叶”的功夫。

17、少林握石掌： 即少林绵掌，轻轻握石而化石为粉。

18、一拍两散掌： 般若堂专研。

三、指法

19、澄静指： 以静制动，后发制人。达摩院专研。

20、摩柯指决： 绝招是“三入地狱”。达摩院专研。

21、去烦恼指： 绝招是“无忧无虑”，达摩院专研。

22、多罗叶指： 十指轮弹，如波罗花绽开。达摩院专研。

23、无相劫指： 佛家无色无相的最高境界。达摩院专研。

24、拈花指： 迦叶尊者拈花微笑状。达摩院专研。

25、大智无定指：源自大智度经，达摩院专研。

26、一指禅功： 被称为“少林第一指”，能隔空伤人。需有深厚的铁指禅劲功夫为基础。

27、铁指禅劲： 一指禅的基础内功，练到登峰造极时五指可随意插入石碑之中。

四、抓法

28、少林十三抓：摹仿“龙蛇虎豹鹤猿鹰”等十三种动物的形态创出的一套轻灵翔动的抓法

29、寂灭抓： 般若堂专研。

30、因陀罗抓： 般若堂专研。

31、少林虎爪手：般若堂专研。

五、擒拿手

32、拈花擒拿手：戒律院专研。

33、龙爪擒拿手：共三十六式。戒律院专研。

34、十二擒龙手：戒律院专研。

六、剑法

35、达摩剑法： 著名剑招有“一苇渡江”等。达摩院专研。

七、刀法

36、菩提刀法： 菩提院专研。

37、破戒刀法： 名为破戒，即是大开杀戒，因此这套刀法全是攻势，狠准威猛。

38、慈悲刀法： 名为慈悲，即慈悲为怀，这套刀法招式柔和，没有杀招，与破戒刀相反。

39、燃木刀法： 菩提院专研。

八、杖法

40、伏魔铲法： 般若堂专研。

41、普门杖法： 戒律院用来惩戒触犯寺规的弟子的一种杖法，招式巧妙，临敌时总能招招命中对方。但威力一般。

42、大文殊杖法：菩提院专研。

43、达摩八法神禅杖法：掌门人专研。

九、棍法

44、小夜叉棍法：绝招是“维护众生界”，源自维摩经。罗汉堂专研。

45、少林双截棍：罗汉堂专研。

46、醉八仙棍法：少林十三棍僧发明的棍法，必须似醉似醒，半醉半醒，才有最大威力。

十、身法

47、蜻蜓点水轻功提纵术：少林僧提着水桶过河时使用的轻功。

48、九图六坐像身法：打坐也是身法？嘿嘿，少林弟子有五十四种打坐姿势，每种都可静坐十二个时辰，那是无法想象的，又有谁能捉摸出这套身法的高深？

49、大挪移身法：脚不移身不动，就可平地挪后数尺，避开敌人的攻击。

十一、内功

50、阿罗汉神功：练到高深境界有五百罗汉众生相。罗汉堂专研。

51、降龙伏象功：练到高深境界可施展“佛门狮子吼”。般若堂专研。

52、心意气混元功：又称“少阳神功”，达摩院专研。

53、菩提心法： 练到高深时心如明镜，诸邪不侵。有化毒的功效。菩提院专研。

54、达摩闭息功：戒律院专研。

55、金刚不坏体神功：各院堂首座专研。

十二、特殊武功

56、十八手罗汉神打：从九图六坐身法中演化出的一套武功，若与九图六坐身法配合使用，招式奇异，往往出乎对手意料之外。

57、少林怀心腿：绝招是“佛在心头”，达摩院专研。

58、如影随形腿：达摩院专研。

59、罗汉夺命枪法：罗汉堂专研。

60、大韦陀杵： 般若堂专研。类似于一种锤法。

61、毗卢鞭法： 戒律院专研。

62、少林鸳鸯枕：特殊的暗器功夫。菩提院专研。

63、少林童子功：少林各项高深武功的基础，亦有对敌招式。

64、少林铁帚功：看门弟子扫地时练的武功。这也是少林绝艺？别小看打杂的弟子，少林寺藏龙卧虎，曾有扫地的老和尚沉叶和尚成为当时寺中第一高手呢！

65、如意缩骨功：少林弟子能够逃脱捆绑，遇难化险，全靠这套功夫。

66、少林破衲功：又称少林铁袖功，即挥动衣袖迎敌。

67、袈裟伏魔功：少林高僧任何物品都可作兵器。必要时挥动布满真气的袈裟为武器，另有超乎寻常的威力。

68、定珠降魔无上神功：以一百零八颗念珠携带无上真气飞出攻敌，有毁灭性的杀伤力。

69、杂阿含功： 有谁能一人兼修七十二绝艺？恐怕前无古人后无来者。但若能精研杂阿含功，对各种武功往往能触类旁通，事半功倍。曾有少林前辈同时兼修

十三种绝艺，就是因为专研杂阿含功的缘故。可惜现已失传。

十三、阵法

70、少林金刚伏魔圈： 达摩院长老专研。

71、一百零八大罗汉阵：罗汉堂专研。（已失传）

72、十八小罗汉阵： 罗汉堂专研。

以上七十二艺今已大多失传，目前硕果仅存的有十七项绝艺。

乔峰到底会多少？

擒龙功， 龙爪手，新修版加了个降魔掌。

萧峰会六种少林绝技。

《天龙八部》第三十九回中，玄慈向神山上人解释，萧峰不是杀死丐帮徐长老的凶手时说过，少林俗家弟子，只能学一种七十二绝技。萧峰由玄苦大师传授了轻柔路子的降魔掌法，且没有跟别的和尚学过武功。所以用少林刚猛掌力杀人的不是萧峰。

照这个说法看来，萧峰应该只会降魔掌。

可是，萧峰曾施展过龙爪手和擒龙功两门少林绝技。很显然俗家弟子只能学一门少林绝技的规矩，在萧峰身上并不适用。

毕竟，当年雁门关之役，是少林寺对不起萧峰，为他打破了规矩，也是在情理之中的。不然，萧峰在哪学的龙爪手和擒龙功？

偷学？顶天立地的萧峰会干那种事吗？

那么萧峰只会这三种少林绝技吗？也不是。

玄慈曾说，本寺武功较高的高手，都是自罗汉拳学起，学到降魔掌或般若掌而止。

般若掌为佛门掌法中的最高功夫，降魔掌能与之并列，并且用了而止二字，可见降魔掌法也是七十二绝技中的上层武学。

少林弟子想要学高深的武学，就需要从基础练起，循序渐进。

《鹿鼎记》澄观老和尚对韦小宝介绍少林武学时说，少林弟子要从少林长拳学起，再学罗汉拳，然后是伏虎拳。（这三门是少林基础武学，不包含在七十二绝技内。）

待内外功都有了一定基础后，就可以学习七十二绝技。先学韦陀掌或者是大慈大悲千手式。练成后，就可以学散花掌。学到散花掌，其他门派的弟子，就不大敌的过了，可以算得上江湖中的二流好手。

散花掌练的有所成，弟子心性也可以的话，就会学波罗密手。波罗密手后，是金刚神掌，再之后是拈花擒拿手，然后才到般若掌。

从这个修炼顺序看，萧峰不越级学习的话，应该会六种七十二绝技。这六种绝技我猜测是韦陀掌，散花掌，波罗密手，龙爪手，擒龙功和降魔掌。

注：擒龙功是和拈花擒拿手齐名的少林擒拿功夫。

七十二绝技任何一项只要天赋高内力深厚，练到极致都不会比降龙十八掌差，武学殊途同归！

太祖长拳打爆72绝技

同样的武功看在谁手中

易筋经在鸠摩智手上和在游坦之手上都不一样