我也看了历史穿越小说很久了,很多都很扯淡,书不在多而在精,强烈推荐《民国投机者》。写的很是不错,希望对你有所帮助。
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波妞快跑
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原贴:不改变历史的历史小说
fangshujia
历史,简称史,一般指人类社会历史,它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科,多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射,那么,历史作为一个存在,就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去,在于用材料说话,让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。历史是延伸的。历史是文化的传承,积累和扩展,是人类文明的轨迹。
历史小说是小说的一种形式,它以历史人物和事件为题材,反映一定历史时期的生活面貌;长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据,但容许适当的虚构。因此,它虽然可以给读者提供一些历史知识,但它的主要目的在于给读者以启示和教育。
原贴:历史和历史小说有什么区别
半个灵魂
不可能的,
历史都是客观存在的,这是马克思主义哲学的观点。
人们所写的史书或者是历史小说一类只是对历史的人类的记载,只是人们对历史的一种认识。当然史书在某种程度上来讲要比历史小说更能客观真实的反映了历史。
已经过去的都已经成为历史,都已经成为事实,是客观存在的了,而客观存在的事物是不以人的意志为转移的,是我们无法更改的。
matti
架空历史的就不是真实历史,历史穿越肯定要根据作者喜好去改变历史,历史小说必须符合史实,即使对于存疑的历史事件有演绎也不能明显违反已确定的史实,这是三套系统,怎么比较?
打个比方,历史小说是人物传记,历史穿越小说是嫖文,架空历史小说是模仿真实人物去“造人”,都是武则天为原型,查史料还原武则天、根据野史去嫖武则天、根据想象塑造一个类似武则天的人物,哪个好哪个不好?
butler
离会
历史,简称史,一般指人类社会历史,它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科,多数时候也是对当下时代的映射。
如果仅仅只是总结和映射,那么,历史作为一个存在,就应该消失。
历史的问题在于不断发现真的过去,在于用材料说话,让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。
历史是延伸的。
历史是文化的传承,积累和扩展,是人类文明的轨迹。
历史小说是小说的一种形式,它以历史人物和事件为题材,反映一定历史时期的生活面貌;长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。
这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据,但容许适当的虚构。
因此,它虽然可以给读者提供一些历史知识,但它的主要目的在于给读者以启示和教育。
原贴:历史和历史小说有什么区别
kaishincc
历史,简称史,一般指人类社会历史,它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科,多数时候也是对当下时代的映射。历史是延伸的。历史是文化的传承,积累和扩展,是人类文明的轨迹。
历史小说是小说的一种形式,它以历史人物和事件为题材,反映一定历史时期的生活面貌;长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据,但容许适当的虚构。因此,它虽然可以给读者提供一些历史知识,但它的主要目的在于给读者以启示和教育。
原贴:历史和历史小说的区别
MX_2013
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原贴:不改变历史的历史小说
rongjodie
根据自己的兴趣,选择自己感兴趣的那段历史 有关的历史小说阅读。其实看什么历史小说 都可以 ,只要它故事接近史实就可以。但如果故事和剧情完全是胡编的 那建议你还是不要去看了。对你了解 历史没有任何的帮助。本人建议你 去读一下 司马迁的 “史记”对你的帮助会很大。
毛泽东,鲁迅,金庸, 对 司马迁的史记评价都是很高。
希望我的答案 对你有所帮助! 望采纳...
福州小哀
如果不是专业历史研究领域,只是自己的兴趣爱好,强烈建议先读《史记》和《资治通鉴》。
《史记》是司马迁呕心沥血一辈子的心血凝聚,开启了一个崭新的历史写作视角,是后世历史写作的标杆,被人争相模仿,从未超越。
《资治通鉴》是司马光主导编纂的大型编年体史书。从三家分晋到五代十国,共一千三百多年历史总结和思考,虽然其目的给皇帝治世所用的,但是读史方知兴衰,对我们普通人来说有很深的借鉴意义。
看完这2本书,你会对宋朝以前的历史所有事件有一个非常清晰的理解,后世很多历史著作也是基于这2本书加工思索而来。
当然这种文言文阅读需要一定的语言功底,话说回来,学习历史,读历史文献,文言文是一个基础,没有这个基础工具,很多工作无法进行。
如果想继续学习宋元明清的历史,介绍两本近代著作,《如果这是宋史》明朝那些事这2本书完整介绍了宋史和明史,风格幽默,语言优美,看起来毫不费力,就像是在读小说,不知不觉中了解完整的宋明所有史事。
至于清朝历史,有哪些可以推荐的书,其实我也不知道,我也在找答案,虽然陆陆续续读了一些清朝历史书籍,但太过于专业,无法推荐给大家,如果有谁知道答案,可以留言告诉我,感激不尽。
如果能够读完这些历史书籍,对历史所有的大事和人物有了一定的理解,了解史上主要战争的前因后果,最好能够有自己的思考,形成自己的观点,再去阅读近代历史文献,理解相关制度框架,才能融汇贯通,知其言亦知其所以言。
中华上下五千年,历史跌宕起伏,文明璀璨,朝代更迭,峰回路转,柳暗花明。一代代英雄人物用自己的一生诠释着自己的信仰,一世世平民百信只为生存就拼尽全力。多少残酷战争换来的却只是短暂的和平,一代明君一个理念却能治百年太平。有的人为国为民,鞠躬尽瘁,有的人脚踏实地,小心谨慎一生不犯错。有的人拼尽全力几代人努力几乎没有犯错最后却功亏一篑,有的人好运来仅仅几年却能傲视群雄统一天下。命乎哉?运乎哉?
一个人,可以走的更快,一群人,才能走的更远,关注作者,我们一起进步,谢谢
迷糊迷糊
小说以虚构皇朝为背景,叙述主人公失忆后,进入郁国都城西鉴,以卧底的身份卷入到朝政斗争和列国纷争的传奇故事。
小说为多重视角,以郁国的亲王、公主在太子离奇去世后进行的权力斗争为核心而展开,呈现了中国古代宫廷生活、传统官僚政治运作、市井营生、军事战争等诸方面。通过刻画皇族的斗争以及士大夫、外戚、宦官三大集团间的博弈,表达作者对中国古代传统政治文化的思考以及对历史书写的见解。
啊溅_jd
老伍_Fiona
Minibear_cn
blueshiro
原贴:你写作历史有多久?
钰宝宝
历史正史,一般指人类社会历史,它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科,多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射,那么,历史作为一个存在,就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去,在于用材料说话,让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。历史是延伸的。历史是文化的传承,积累和扩展,是人类文明的轨迹。历史小说是小说的一种形式,它以历史人物和事件为题材,反映一定历史时期的生活面貌;长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据,但容许适当的虚构。因此,它虽然可以给读者提供一些历史知识,但它的主要目的在于给读者以启示和教育。
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孤舟蓑笠翁
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bobocome
历史,简称史,一般指人类社会历史,它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科,多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射,那么,历史作为一个存在,就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去,在于用材料说话,让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。历史是延伸的。历史是文化的传承,积累和扩展,是人类文明的轨迹。历史小说是小说的一种形式,它以历史人物和事件为题材,反映一定历史时期的生活面貌;长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据,但容许适当的虚构。因此,它虽然可以给读者提供一些历史知识,但它的主要目的在于给读者以启示和教育。
果核子弹
♚后生凉薄
楚河
qianzhiiii
2011资深小白
原贴:历史和历史小说有什么区别
nasako
绝对是从战争相关的历史入手最好,因为战争往往最能给人们强烈的画面感,很容易记住!
我们中国上下五千年悠悠历史,从古到今从来就不缺乏战争,从古代的春秋战国时期到近代战争,无一不保函智慧结晶,历史经验。有很多著名古代战争我们都可以朗朗上口,回味无穷。俨然古战争历史也是我们文化的一部分了!
然而我们的近代战争被虐的一塌糊涂,这个是事实,也是历史学习者的必修课,客观的了解历史,才能正确的判断,正确的观念,推荐一战,二战,鸦片战争,甲午战争,精读。
种菜的猪妹妹
感谢邀请。
有幸回答。
你最好给自己定个读书计划,跟你写论文结合起来,这样在充实你专业的同时也提高你的写作能力。一定要坚持,这是最重要的。学术这事情就怕三天打鱼 两天晒网的,切记!成功的唯一途径就是不间断,任何事情也是。提高你的写作同样要做到经常写学术札记,就像写日记似的,平常练得多了,论文就能写出你的特色来了。要多读读《历史研究》,包括英文论文,看看他们怎么构思和写作,就这么琢磨来琢磨去的,你不想提高都难呐!荣新江的中国古代史学训练那本书要放在案头,经常翻翻;严耕望的读史三书也要阅读,好处无穷。
如果你要长时间地从事历史研究,需要过程与阶段。第一阶段基础。基础是最重要的。你可读24史,对历史命脉有个通史般的了解。再可读著名今人著作。如魏晋南北朝我们想到田余庆先生,再后可仇鹿鸣、罗新老师。清史可想到孟森等等。第二阶段,制度的梳理,可以这样说,一切研究的基础就是制度。第三阶段:有了扎实的基础,你可研究你任何想研究的领域。
本人才疏学浅,望见谅!希望能帮到你!
renyingying
为了让自己对历史感兴趣啊~那看小说就对了~~不过最好看半架空的哦~半架空的话,就是朝代是一样的,但是时间是杜撰的~全架空的话,连朝代都是架空的,怕你对真正的历史就没兴趣了:)
半架空的:
明朝的,花落燕云梦,明成祖朱棣的故事
唐朝的,谁是李世民,李世民的故事;
有缘千年来相会,关于唐朝一个王爷的故事;《唐宫外传》,关于唐末历史中帝王更迭的故事;
《兰陵缭乱》,历史上却有兰陵王这个人哦~作者说他写着写着就觉得自己写的是BL的,可是其实不是:)
汉朝的,《大漠谣》桐华的,关于大将霍去病的故事,铁汉柔情啊~《云中歌》,也是汉朝的,不过是东汉得了;不过,桐华最出名的是《步步惊心》,清朝的,关于雍正帝的
清朝的,不能错过的是《梦回大清》,作者叫金子,是穿越文的鼻祖级别的哦~是关于康熙十三子,胤祥的故事;还有尘世羁,也是雍正的爱情传奇;《独步天下》,这可是关于满清第一美人东哥的故事,女主超级吸引人的,美女么~
回归主题吧~~架空的~~都跟历史很像的,都是依托历史写的,能找到蛛丝马迹的
《帝王业》女主帮助男主成就霸业,非穿越,架空
《情何以堪》架空,非穿越,女主是绝队的智慧型女人,因为她是军师,为男主争夺江山功不可没,可使全天下都反对他们在一起,虽然相爱,但....唉....看完正文一定要看一下番外,作者是姒姜,文笔很好,构思细腻、思维缜密
前面一书的作者还写了一部《落蕊重芳》,名字已经可以概括这部书的故事了,说的是男女主相爱、并且结合,但是遭到背后实力强劲的第三者的插足,两个人虽然相爱,但女主总是心里觉得别扭,最后呢,重芳么,两个相爱的人走过岁月的风风雨雨后涛声依旧了~
女主是娇滴滴的大家闺秀,可是,她也是琴棋书画无一不精的才女,也是精通政治、人情的坚强的女性
男主是温文尔雅的书生,也是战场上的常胜将军
《歌尽桃花》穿越,女主与男主历尽坎坷相爱,最终男主霸业已成,男主成为君王后甚至为了女主使后宫形同虚设哦 happy ending
《醉玲珑》我最喜欢男女主的爱情了,专注、唯美、绵长~人物性格刻画得很生动,故事情节很吸引人的
《寂寞空庭春欲晚》非穿越,匪我思存的,女性,宫廷类,这是一部描写康熙的感情生活的故事,构思奇特,想象合理,笔调优美,文字功底深厚,不知道你喜不喜欢纳兰容若的词,这里面有很多涉猎到
萧然梦穿越,女主因为穿越而毁容,但是却用真心吸引了绝色的男主,在经历的分离、怀疑等等的考验后,男女主终于在一起了,并且遨游天下,神仙眷侣
《颜夕》共三部,非穿越,作者为 暗,女主是绝色美人,但是却被自己喜欢的人当作征战天下、网罗人心的工具、武器,后来,女主遇上了懂得她、爱惜她的男主,虽然中间二人有许多摩擦,但最终是走到了一起,有情人终成眷属
《何处金屋可藏娇》穿越,汉穿,与历史靠近,女主是智慧型的,基本上是万能的,除了不会武功,故事还是很好的
《后宫》作者是李天晴,非穿越,架空,女主是女皇,男主是女主从小的玩伴、长大后的师父、朝中的摄政王、后宫中的王夫,最最重要的是,男主是女主从小就爱着的人
若相惜作者是懒水,穿越,清穿,女主的身份是女扮男装的年羹尧,这篇文一直以来争议有点大,因为它属于 H 文,所占比例还很大,但最终还出版成成品书了,这点最让我惊讶,我还以为这本书要被禁掉呢,女主是很野性的女人,所以吸引了周围一众男人...慎入吧
红叶落尽时
魏晋南北朝以前 起源 神话小说
魏晋南北朝 发展(文、史分开) 志怪、志人小说
唐代 成熟(小说脱离历 传奇小说
史成为文学)
宋代 再发展(出现了小 话本
说专称)
明代 再发展(文人独立创作) 拟话本
明、清 高峰 章回小说等
同历史归于一类---(从实录到虚构)--独立的文学
加工创作—(从英雄到凡人)-- 独立创作
chunfeng
吴祖缃先生的我国古代小说的发展及其规律,新选入1995年版高中第五册课本,在人教版初高中全套语文教材中,从宏观上评论文学现象的文章仅此一篇,所以值得重视.文章的题目概括了评论的范围,即我国古代小说,重点是古代小说的发展及其规律.文章第一部分论述发展,溯源导流,线索清晰;第二部分评析"规律",据史立论,要言不烦.
写作特点主要有四.
一,评论精当,一语中的
文学评论要以科学的文艺理论为指导,提出评论者的观点.观点新颖独到而又持之有据,评论才有价值.本文的价值,正在于作者对所评论的文学现象发表了许多独到的见解,评析精当,往往一语中的.
关于我国小说的起源,有人说有很多起源,如寓言,史传,诸子散文等等.鲁迅先生则认为劳动者休息时"彼此谈论故事,正就是小说的起源".作者则明确指出:"其实源只有一个,那就是神话传说."
对魏晋南北朝的志怪,志人小说,一般评论者认为这时小说已"初具规模",是我国小说的"雏形".作者则认为:"'志'是记录的意思,而不是创作","是作为史实记载下来的",还算不上真正的小说.
再如,"唐代小说的发展主要表现在想像虚构和讲求文采","历史小说走宋代传奇的路子……,作为文学作品是失败的","《金瓶梅》开辟了一条写平凡人和生活的道路"等,都有作者的真知灼见在,而与以往文学史中的观点不同.如《金瓶梅》因有较多的猥亵描写而长期列为禁书,直到80年代才有较深入的研究.作者不仅说它"显示了现实文学的长足发展",而且拿妇孺皆知的《红楼梦》作比较,认为"红楼梦的道路,是金瓶梅所开创出来的",这就使读者明确了金瓶梅在小说发展史上不容忽视的地位.
在对小说发展源流考察的基础上,作者归纳出4条规律.这是对文学现象所作的理性思考,使文章上升到理论的高度而更具有指导的意义.
二,论据典型,以一当十
从文章题目的论述范围而言,可以写成一部专著,作者却大题小作,以简驭繁,仅用4000来字就说清了问题.其原因一是阐述论点精练简洁,要言不烦,二是选择论据少而典型,以一当十.
作者论证第1条规律―――小说来自民间,反映人民意愿时,主要举《三国演义》为例.在这部文人创作的小说成书之前,早有民间的话本三国志平话等在流传. 以《三国演义》为例证明中国小说的每次发展,进步,都是文人作家向民间学习,参予,加工民间创作而取得的.并由此引申出中国古典小说重视情节,也是保留了民间创作的特点而形成的,还拿这一点与外国小说作了对比.
论证第2条规律―――中国古典小说受史传文学影响,举《水浒传》为例.先引刘知几的话,指出史传文学的经验是"爱而知其丑,憎而知其善,善恶必书,是为实录".再说民间文学写人往往是好坏分明,坏人无好处,好人无坏处.经过比较,指出《水浒传》是吸收史传文学写人艺术经验的第一部古典小说,它写人如"明镜照物,妍媸毕露".最后指出《水浒传》使小说的人物描写大大推进一步,而后才有《儒林外史》《红楼梦》.
论证第3条规律―――小说立足于现实,不脱离现实,主要举《西游记》为例.先总述书中所写神怪境界,唐僧的"八十一难"等情节都是现实生活中有的.再举两个细节具体说明,一是"小子国",有太监高采为现实根据;二是书中所写魔怪从神佛处来,有锦衣卫的横行霸道为现实根据.再总述"一部《西游记》……正是辛辣地挖苦与讽剌了神佛即现实统治势力".最后说到《三国演义》《水浒传》表现的民族感情,正统观念,也都是现实的反映.《西游记》在我国古典小说中,是最富于幻想而似乎远离现实的,证明了《西游记》也立足于现实,其它为群众热爱的小说就更不用说了.
论证第 4条规律―――小说受封建统治文化的压迫摧残而发展极为艰难,作者没有举具体事例,只概括列举两种文化现象:一是"许多伟大作家生活,创作条件都全无保障 ".读到这里,我们自然会想起"举家食粥",贫病交迫,英年早逝的曹雪芹.二是"许多伟大的作品不知道作者是谁".读到这里,我们也会想到《金瓶梅》的作者至今还无定论,对《西游记》的作者也时有异见.从这两种文化现象,作者"感受到封建文化对小说创作的残酷扼杀;"感觉到那些现实主义大作家和他们的不朽作品的崇高可贵."
文章这一部分论述4条规律,主要举了三部小说为例,可以说少到不能再少,而每一个例证都充分证明了作为分论点的一条规律,论据十分典型,论证十分有力,真是以一当十,以少胜多.
三,纵横交织,结构严谨
文章形式是为表现内容服务的.这篇评论的内容是要从我国古代小说的发展脉络中发现规律性的东西,这就决定了它的结构形式.论述发展历程,追根溯源,再顺流而下,按时间顺序,呈纵式结构;概括规律,则取并列式,由主到次,一一道来,呈横式结构.这样,全文纵横交织,经纬互补,结构严谨,线索清晰.
课文第1―7段为第一部分,依时间先后论述小说的发展源流.
第一段明确指出我国小说的起源是神话传说而不是别的,并对神话与传说的区别作了界定:"神话是把神人化,传说是把人神化".
第2 段指出魏晋南北朝出现的志怪,志人小说只是记录史实,严格地说还不是小说创作.第3段先引用萧统文绚序为文学下的定义,再论述唐代应运而生的传奇小说已脱离了历史领域,其代表作长恨歌传李娃传等都是依照传说创作而成.其特点虚构,想像正是"事出于沉思";而讲求文采,则正是"义归于翰藻",因而唐人传奇是小说走向成熟的标志.
第4段指出宋代小说"没有什么虚构和富有文采的创作加工",可以说是古代小说发展的低谷.后来的历史小说"按照史书的记载编写",作为文学作品是失败的.
第5段论述话本小说的兴起以及话本与小说的不同风格.话本"是植根于讲给人听的说书艺术的","以描绘精彩动人的情节场面和塑造生动活跃的人物性格见长";话本小说和演义小说则是经过文人加工进行再创作,而专供人阅读的小说.
第6段论述明清时期文人独立创作的小说.以其代表作《金瓶梅》为例,论述其写平凡人和生活在文学发展史上的开创意义.《红楼梦》就是沿着《金瓶梅》开辟的现实主义道路,而"走到一个辉煌的顶点".
以上6个自然段,从小说的起源,雏形,写到成熟,中落,再发展而达到高峰,评述了我国古代小说发展的脉络及特点,简洁明了,线索清晰.这一部分的表达方式主要是述中有评.第7段用"大致就是如此"作一简单小结,以过渡到第二部分.
第8―16为第二部分,分述4条规律.第8段承上启下,作为过渡.
第9―11段论述小说来自民间,是人民群众思想,愿望以及生活实际的反映.第12―13段论述史传文学对中国古典小说的影响.
第14―15段论述中国为群众长期热爱的小说创作多是立足于现实,不脱离现实的.
第16段论述中国小说受封建统治文化的摧残,发展极为艰难.这一段写得言简意丰,戛然而止.
上述4条规律的论述,有主有次,有详有略,先评后述,以论带叙.一条规律就是一个分论点,每个分论点都论述得有理有据,条理分明.
四,字斟句酌,分寸恰当
与写评论一部文学作品相比,对文学现象的评论是一种更高级,更复杂的批评活动.因为文学现象本身就是一个复杂的问题.本文评论的对象是我国古代小说,从上古神话到清末名著,上下数千年;范围包括"笔记",传奇,话本,演义,"拟话本",章回体等多种小说样式,具体作品更是浩如烟海,何止万千.要评论恰当是很难的.作者凭借深厚的语言修养,精练而恰当地表述了自己从长期研究中获得的真知灼见.其语言的特色主要表现为:10准确周严.如第1段说神话与传说"两者之间的界限很难确切划分".这句话强调两者的"同",同到难以分辨.但两者毕竟有"异",神话是"把神人化",传说是"把人神化".
作者用"很难"和"确切"对"划分"严加限制,就不致造成自相矛盾.
又如第14段说"中国为群众长期热爱的小说创作多是立足于现实,不脱离现实,否则就没有生命力."有了"为群众长期热爱"这个限制性短语,就把论述范围缩小到少数优秀小说,而把多数小说排除在外.在"立足于现实"之前又加"多是"一词,使这一论述更为严密,无懈可击.
再如第15段论述《西游记》中的描写,两次用"不是没有现实根据的"这种双重否定的句式来减轻语气,就比直说"有现实根据"显得分寸恰当,留有余地.
20简洁明了.评论语言多用判断句,为求严密,句式往往较长.作者却常用短句就准确表述了自己的看法.如:
神话是把神人化,传说是把人神化.
"志"是记录的意思,而不是创作.
唐代小说的发展主要表现在想像虚构与讲求文采,这就同过去的作品有所区分.
传奇小说发展到宋代就衰落了.
这一类代表作是《金瓶梅》,它在小说发展史上开辟了一条新路.
史传文学不是源,而是流.
正是作者立足于现实的创作精神,才使作品有了旺盛的生命力.
这些话都说得语气肯定,简洁明了.正因如此,才使这篇评论有如此巨大的容量
溴man
我大学时就很喜欢读二月河的作品,读完了他的帝王系列,《康熙大帝》、《雍正皇帝》、乾隆皇帝被称为“落霞三部曲”,连外还有《匣剑帷灯》、《二月河语》、《光绪皇帝》、《胡雪岩》等。不过,最出名的还是“落霞三部曲”,他遵循历史小说“大事不虚,小事不拘”和“不求真有,但求会有”的创作原则,以1年1卷计30多万字的速度投入创作,硬是把清朝康、雍、乾盛世130余年间既空前辉煌又行将没落的历史画卷,活生生地呈现在了世人面前。其中最受读者青睐的是《雍正皇帝》这部书,被称为“痛斥贪官的自白书”,还获得了矛盾文学提名奖。
连金庸都自称对清史的研究不及二月河,并坦言很喜欢看二月河的东西,觉得他对清史细节什么的都研究到了,以前自己没有注意到这些东西。金庸认为二月河的《雍正王朝》写得最好,但是也有些夸张,男女感情上面的描写比较粗糙一点,还有结尾他不怎么同意。写乾隆的那一本就比较粗一点,没有主题。在中国写历史小说的作家里,二月河是比较严肃的,不会乱来。至于高阳的历史小说,金庸认为他描写非常细腻,文学的修养比较高,但是高阳的一个缺点是非常罗嗦。
二月河小说中一些和历史差距较大的人
苏麻喇姑
原名苏墨尔,生于1612年,是孝庄文皇后的随嫁侍女,比康熙大42岁。自然不可能和伍次友乃至康熙有什么情愫。苏麻喇姑死于康熙42年,即1705年,享年93岁,曾先后服侍孝庄文皇后、顺治帝、康熙帝,并抚养了康熙帝的十二阿哥允祹。
纳兰性德
小说中称,性德为明珠第二子,并在四阿哥和太子奉旨查抄明珠家产时说,四阿哥和性德要好。实际上明珠有三子,长子性德(原名成德)、次子揆叙、三子揆方。纳兰性德比康熙小一岁,死于康熙23年,享年30岁。而四阿哥胤禛生于康熙17年,性德死时胤禛才5岁。
佟国维、隆科多父子
小说中说,隆科多为佟国纲之子,佟国维系其六叔。实际上,隆科多为佟国维之子,孝懿仁皇后佟佳氏之兄。而那个小说中跟十四阿哥出征西北,后一度投靠雍正的鄂伦岱才是佟国纲之子。
马齐
小说中多处说马齐是汉臣。事实上,马齐为真正的满人,富察氏,傅恒的亲叔叔。
王文韶
小说中称,雍正元年恩科状元为王文韶、榜眼尹继善、探花刘墨林,实际上王文韶为咸丰二年的进士。
允祥
小说中称,允祥之母为蒙古公主宝日龙梅,在允祥出生后出家。实际上允祥母敬敏黄贵妃章佳氏,满洲镶黄旗人,参领海宽女。于允祥14岁时去世。
另,小说中多处说允祥为带兵阿哥,与十四阿哥并称侠王。实际上允祥从来没有带兵经历,是偏于文才的皇子。
诺敏、张廷璐
小说中诺敏被田文镜揭露,张廷玉则是因科场舞弊,被雍正处斩。实际上,诺敏(真名诺岷)因执行火耗归公、养廉银最力很受雍正器重,后因病于雍正11年去世;张廷璐则一直到乾隆朝仍颇受宠幸。
李绂、田文镜
小说中称,李绂、田文镜曾同时进京赶考,并与胤禛相遇。实际上,田文镜生于康熙元年,康熙二十二年纳捐任福建长乐县县丞(当年雍正只有5岁);而李绂则生于康熙十三年,康熙三十八年中进士。此二人绝不可能同时赶考。
张廷玉
小说中,张廷玉为康熙朝权倾一时的上书房大臣,并为李绂的房师。实际上,张廷玉为康熙三十九年进士,比李绂要晚一年。到康熙死时,张廷玉任吏部侍郎,从二品官。他真正发迹于雍正朝。
wilsonchan
不能算是重要依据。。。。还是史书比较真实,比如如果要研究三国时期就不可能通过三国演义来研究,历史小说毕竟是小说,很多东西都不是真实的,夹杂着作者的个人感情和文学修辞