男主智力低下的小说

当今社会的明星

当今人们的生活水平达到前所未有的高度，对精神层面的追求日益增长。光彩照人的明星，给人们带来了视觉和听觉的享受。艺人们的隐私，也成为茶余饭后的谈资。追星族群体日益壮大。

在每个歌舞升平纸醉金迷的年代，卖艺的人收入都很高，不然也不会有杜十娘怒沉百宝箱这样的故事了。在古代一般人是享受不了艺人的服务的，因为很贵。流量时代相对来说门槛还降低了。相对的，根据薄利多销的原理，艺人们挣钱更容易了。

古代社会地位划分是士农工商，而后是百工，唱歌卖艺的在古代又叫做优伶、伶人。

这种划分是对群体地位而言的，个人的地位高低由于社会的复杂性不同而不同。

古代伶人服务的对象一般都是士这个阶层的人，所以他们这个时候便自称卑贱。社会地位相对较低并不代表他们的财富较低，也不能衡量他们收入的多寡。

人的观感古今都差不多，色艺这两者，有一个出色就能够获得巨大的收益了，而色艺俱佳、色艺双绝的人历史上更是比比皆是。这些人往往是达官显贵、纨绔子弟、富商豪客所追慕的对象。因此，他们的个人收入往往能超越社会上的大多数人，更有甚者，凭借伶人的身份跻身士这个阶层，获得官身，掌握了不小的权力，从而又可以谋取巨大的利益。

1.比如欧阳修伶官传序中所引用的事件：后唐庄宗宠信伶人，让景进、史彦琼、郭从谦等优伶掌握实权，而后身死国亡。

2.比如白居易琵琶行中写道：“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。”这样的豪奢派对与现代的相比，其实也没有差多少。

3.比如冯梦龙所著警世通言·杜十娘怒沉百宝箱，杜十娘痛恨富家公子李甲背信弃义，把多年珍藏的百宝箱中的一件件宝物抛向江中，最后纵身跃入滚滚波涛之中。

以上三例仅仅只是千百年来，伶人艺者的缩影，且不论他们各自的命运如何，他们大多都是能过上令普通百姓羡慕的富贵生活的。

最后，回到问题处。不管哪行哪业，都是有分水岭的，有高收入的人，就有低收入的人，有混的风生水起的人，就有落魄到街头卖艺或者乞讨的人。这无关乎行业，无关乎哪一个时代。

现代社会，讲求的是平等的社会关系，然而个人的社会地位高低依然巨大。有很多影视明星地位很高，收入也非常可观，但是他们仍然是没有达到富可敌国的程度的。国家财政的级别，小国数千亿，大国数万亿。

在古代，整个国家都很封闭，人们的思想也不像现在这么开放，也没什么科技，身体就是最大的本钱，靠技艺谋生抛头露面自己就被人不看好，现在社会发展不一样了，互联网的传播传统方式是比不了的，所谓名利双收，名气把人与人区分开，利益的驱使下，自然不能跟古时相提并论

非常荣幸能回答这个问题。

首先，在古代战乱不断，百姓民不聊生，温饱都成了问题，哪里还顾得上听歌观舞，而且古代能欣赏歌舞的绝大多数都是非富即贵，相比之下唱歌卖艺的地位差距就非常的明显。

而在现代社会，人民不光解决了温饱问题，而且生活水平也有所提高，人人可以过上古代非富即贵的生活去欣赏歌舞，从而物以稀为贵，有才华的歌舞人就成了稀有，人人追捧，才让各路艺人富可敌国，甚至一场演唱会，一个广告，一部电视剧的收入普通人一辈子也挣不到。

所以古代不如现代发达

时代不一样啊，那个时候人们都封建迷信思想，保守。现在改革开放的多好，人的思想也开放了。

富可敌国的都是少数，多半人还是收入微薄的。至于地位低下，因为古代人能瞧得起的无非是有权的人，他们赚钱不需要拉低身段

拍摄影师和世界交通才使艺人富可敌国，过去面对的是一堆人，现在面对的世界是庞大群体，现在许多艺人命运比过去还惨，风光的占多，如果发行就可以了，梨园春，中国历史上下五千年有是戏材料，永远也拍不完，唱不完的，世界没有人写历史，没有几部戏就结束，中国戏走进世界千家亿户，一个人一块钱就是几百亿，看过的人死去，活的人继续看？演戏的死去，戏一直在演，也没知道世界给的死人的钱谁收！中国的死人一样在赚钱，艺者，导演没有份的！

因为古代不喜欢拋头露面

优伶是“优”和“伶”的合称，在中国古代，用以指称那些以音乐、歌唱、调笑嘲弄、百戏杂技和戏曲表演等为职业的人。

优伶是奴隶制的产物，传说中国夏朝天子启为了助兴，经常带许多自己的家奴在宴会上载歌载舞。

汉朝之后，优伶的表演开始面向广大百姓，一些贵族开始招收民间一人以供欢娱，戏子的行业也开始形成。

为什么戏子的地位一直都没有得到提升呢？其实不难想象，在古代阶级森严、灾年频发的环境中，人们连自己的命运都无法掌控，自然不会提供剩余钱财给那些讨赏的优伶，所以在古代优伶的地位列在娼后，永无翻身之日。

娼妓尚且可以从良，命好甚至可以成为官员小妾，甚至还能封个诰命，比如“秦淮八艳”之一的顾横波。然而，到了伶人这里，要是想通过结婚改变自己的命运，会有可能触犯法律。

纵观历史，全民吃饱饭也是最近几十年才达到的事情，俗话说“饱暖思淫欲”，人们吃饱饭，自然会更加关注精神方面的娱乐了。新中国成立之后，戏子原本的奴隶附属关系被解除，放到现代变成明星，除了原本的创作娱乐，对粉丝们起的更加是一个偶像般的引导加教育作用，所以根本上来讲，只要恪守职业规范，大家都是为了让这个社会变得更加美好呀。

图片来源：百度

注意是两个原因古代唱歌卖艺没有平台传播，有传播速度也慢，除非大艺术家。二社会阶层跟现代不一样。古代人分三六九等。士农工商艺。而且不能越层，关键富人少穷人多，穷人被压迫的连温饱全没法解决。谁还会去听戏啊，再说古代上流社会注意娱乐项目是琴棋书画。所以如果沦落的唱歌卖艺基本命运悲惨。而现代艺人全靠平台传播速度快，比如电视，视频网络，只要能上任意一个平台，少则一天多一月。全国全认识了，就有了影响力了，广告也就来了，后期再参加一些综艺节目，在有几个好作品身价就会翻百倍。收入也就越来越多了

谢谢提问，这个问题我是这么认为：

1.在古代老百姓职业按照士、农、工、商这么排位下来，商人都是末等，而唱歌卖艺分两种，一种街头唱歌卖艺最多只能算商里的一种，而另外一种就是青楼里卖艺的了，那只能算做歌妓，连排位都算不上，是被消费的一种职业，所以地位肯定低下，这种大多为生活所迫，被逼无奈才走上这条路。至于说收入微薄，街头卖艺的那自然是不用说了，收入只够勉强糊口，青楼里的，也只有是头牌可能收入稍高些，但也绝大部分被抽走了。

2.现在的艺人为什么收入那么高？首先要说明是出名的艺人，不论几线。原因我认为有以下三点，其一，是社会环境稳定，人们生活相对富裕，才有追星的基本条件；其二，是现在的人口远超古代人口，市场密度大，才有可能聚集更多财富；其三，也是我认为最重要的区别，就是现在科技发展，有媒体的推波助澜，这些艺人在几亿十几亿人面前抛头露面，光鲜亮丽，包装甚好，满足大众需求快速积累财富，才导致很多明星家财万贯。

以上就是我的一些见解，欢迎大家积极交流，谢谢！

儒家文化文化下商人地位也低。只有有知识会种田的人后代才不会饿死，不会别人看不起

地位低，钱少，也是相对权贵！

李龟年，公孙大娘，五代被皇帝宠上天的那些戏子，李师师。。。

樊树志说明未下乡表演的戏子很受追捧，能带上老百姓的老婆私奔[呲牙]

清和民国不用说了吧，这么多大家！可没听说谁穷吧？

市场决定的价值，全世界明星谁没钱？除开朝鲜这种！

《雷锋系统》作者：风流书呆

文案

一个自私自利到丧心病狂的阴郁少年在系统的调-教下奋斗成新世纪的活雷锋的故事。

首先列出第一条基本逻辑：从古至今，欣赏美女艺人唱歌跳舞都是人类（上至王侯公卿，下到平民百姓）最刚的刚需之一！

然后你应该知道，既然有需求，只要满足客户需求，就能赚钱。也就是说，如果在公平交易的情况下，唱歌卖艺赚钱，本就是非常符合逻辑的事情！

但在古代，生产力太低下，只有那些占据统治地位的士人精英才有能力有精力有财富为这些艺术服务买单。精英们还能凭借强权垄断艺术服务产品的购买权。怎样才算强行购买？当然最低成本的方法是养一帮私家艺人，逼迫他们签下人身不平等条约（比如卖身契），然后提供食宿师资资源，终身买断艺人的作品。这帮被畜养的艺人就被普通人称为优伶戏子。

歌舞艺术本身是刚需产品，而且还很贵，只有精英才能消费的起。

但歌舞艺术同毫无人身权利的个人绑定在一起时，歌舞艺术就不能称为商品，也就不能卖出价格。

到了，当代，平等公平皿煮自油了，个人人格不再充当别人的依附，歌舞艺术作为一种纯粹的商品，自由公平的交易时，歌舞本身的价值才得以真正体现。这一群拥有优秀歌舞能力优秀戏剧演艺能力的自由人，被粉丝们称之为明星，明星们通过信息时代的媒体可以进行一对多的销售，当然能创造巨大的财富！

歌舞艺术能力+自由人的人格+市场公平交易+互联网信息媒体时代=巨量财富。这些条件缺一不可。古代唱歌卖艺的人为啥地位那么低还卖不了钱的原因，大概如此

卷土的《王牌进化》，无限流，主角属于天才一类，战斗基本靠智力，推理很强大，前期实力也不强。总体还不错。还有《鬼喊抓鬼》，风格轻松，涉及很多推理情节，主角也不强，后期推理能力也不错。

正式回答：这要引用“奶头理论”，意思是当妈妈不在孩子身边，怎样安抚孩子的精神需求，给孩子一个奶头。目前社会贫富差距越来越大，蛋糕难分，富的人更富，穷的人更穷。穷人更需要精神的安抚，因此娱乐行业越来越好。

非正式会谈：三十年河西三十年河西 老祖宗说的都有道理。没有一个行业会一直昌盛，也没有一个行业会一直衰败

洛王妃

简介；

洛梦溪：相府长女，却是小妾所生。

胆小懦弱，貌丑若鬼，无才无德。

传言她命中带煞，克子克夫。

想飞上枝头做王妃，惹来天下人的耻笑！

纠缠心上人时，跌进河中，不幸命丧黄泉。

洛梦溪：现代特工，身手不凡，腹黑冷漠。

执行最后一次任务时，因男友背叛，穿越异世。

星眸睁开，寒光闪现，现代特工惊艳重生，嘴角勾勒出一抹玩味的笑意，眼底闪耀的，不再是懦弱与害怕，是浓浓的不屑与嘲讽。

面对接踵而来的阴谋诡计，勾心斗角，栽赃陷害，她从容应对，漫不经心的弹指一挥间，掀起阵阵惊涛骇浪。

张良计，过墙梯，诡异计策层出不穷，打得对手应接不暇，狼狈逃窜。

全身散发耀眼光芒，如同脱胎换骨般的她，迷花了众人的眼……

废材三小姐

简介：

她,是M国的第一杀手,却因大意被同伴亲手杀害,一朝穿越,成了凤天国的相府三小姐。 在她昏迷的三天里,一幕幕零碎的画面浮现在她的脑海里,从这具身体的主人留给她的记忆得知她是柳丞相的侍妾所生,娘亲因生她难产而死。自她生下后便极其不受宠,处处受他人欺凌,他爹的那群夫人侍妾更是隔三差五地来找她的麻烦。三天前,她被二小姐柳芸依推下湖丧了命。 云溪发誓定要让那些曾经欺负过她的人付出代价,她,柳云溪,要在这异世大陆闯出一番天地来……

错嫁暴王；本宫已跳槽

简介：

她，一个音乐天才，一朝穿越，她附身于宰相府待嫁的三小姐身上。

传闻她才德皆缺，左脸因一块胎记，而奇丑无比，更另人汗颜的是，

以前的她对这个嗜血凶暴的莫王爷情有独钟，还非君不嫁。被天下人视为最不要脸的女人。

大婚时，他同时娶了二妃。她却衰字带头，一时失足，当众出丑，成为别人口中的笑柄。

三朝回门，她受尽家人的排挤，她失笑，最终断发还父恩。

宴会中，人人皆以为她会出丑，但意想不到，面容丑陋的她，竟能弹得出一手绝世好琴，震压群芳。一举得冠，并且荣封郡主之名。

他厌恶她，娶她只有一个目的，她身上奇异的血，能够给他的爱妃做药引。

侧妃是他的宝，那么正妃就是贱命一条！连暖床的资格也没有！

他和她之间只存在一场“血”的交易！以血换休书。各得所需。

她失血过多，差点丧命，却因祸得福。经历了这次血灾，她脸上的胎记也因此消失了，恢复了本来的面貌，倾国又倾城。

她决然离开，永不复回，他才知道，她已经慢慢地驻进了他的心里。可为时已晚。

她，初显锋芒，是历史上唯一一个参与朝政的郡主！

她，绝世倾城，是一个传奇天下的女子。

再相见，形同陌路，倾城一笑，她已是别人的妃！

天价皇后

简介：

皇上，休了！

沐青瑶物语，即便你贵为皇帝，下了天价的骋礼，但我堂堂陆战军第17团的参谋长，竟然和别的女人共侍一夫，这样的男人休！

罂粟妃

简介：

沈雪凝：圣乾国郡主，胸无点墨，心狠手辣，素有京城第一恶女之称，并且臭名远扬。心爱之人对她鄙视、不屑，厌恶到极点，时时对她冷嘲热讽，让她成为天下最大的笑柄。 暗害别人之时，弄巧成拙，不幸命丧黄泉。

沈雪宁：二十一世纪集团总裁，商界女强人，能力非凡，冷漠强悍，腹黑狡诈，运筹帷幄，翻手为云，覆手为雨。

当腹黑狡诈的沈雪宁穿越到胸无点墨的沈雪凝身上，又会发生怎样的故事……

重生异世，置身于阴谋中心，尔虞我诈，明争暗斗，永无止尽……

朝堂之上，沦为两国争斗的棋子，别人一句话，便可决定其生死。

只是，无人知晓，她从来都不是任人摆布的柔弱女子，她的命运只能掌握在自己手中。

樱唇勾勒出一抹诡异的笑意，如同暗夜中的罂粟，美丽妖娆，充满了致命的吸引力，一旦沾染，便会让人万劫不复……

她承认，她沈雪宁从来都不是什么好人，她自私自利到极点，只要有人肯全心全意对她好，她愿意把她的一切都交给他，为他死了都甘愿，可是，要是有人负她伤她，她必百倍千倍回报之，让他一生一世，痛苦莫名，生不如死……

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其实不仅是在中国古代，即使放眼全世界，艺人的地位在当时都是非常低下的。最广为人知的就是靠占卜、歌舞为生的吉普赛人，几千年来，作为一个民族，居无定所，四处流浪，到哪儿都是被侮辱、被驱赶的对象。还有日本电影“伊豆的舞女”中专门提到一个情节：主人公薰子一家是卖艺为生的流浪艺人，在她们年复一年的流浪旅途中，经过村庄时是不能就近从村里的道路穿过去的，因为几乎每个村口都立着一个木牌“流浪艺人和乞丐不得经过”，而这还是发生在“明治维新”后几十年的20世纪一、二十年代。这些都是底层的艺人，即使是那些久负盛名的艺术家也免不了被歧视的命运。贵为“钢琴之王”的匈牙利音乐家李斯特蜚声整个欧洲大陆，所到之处观众无不为之狂热。但他也曾经历过被王公贵族盛情邀请参加晚宴后的演出，却被安排与仆人一同就餐的境遇。好在这位老兄挺有骨气，为仆人们尽情演出，当贵族大老爷派人来请他去演出时，甩下一句话：“我已演出完毕”，掉头离去。

诚然整个古代绝大部分的底层民间艺人过着颠沛流离、受人歧视、入不敷出的悲惨生活，但在某些时代，某些顶尖的艺人受王公贵族甚至皇族的青睐，也过上了富裕奢华的生活。最著名的就是“诗圣”杜甫那首著名的江南逢李龟年里提到的“岐王宅里寻常见、崔九堂前几度闻”的乐工李龟年，诗中的岐王和崔九都是炙手可热的当朝红人，而且李龟年本人与当朝圣上唐玄宗李隆基的关系也非同寻常，深受宠爱。每次演出后得到的赏赐都以千万计，在“诗仙”李白和“诗圣”杜甫看来就是天文数字，只有艳羡的份儿。巅峰时期他和同样有音乐才华的兄弟李彭年、李鹤年三人在京都长安和东都洛阳都拥有豪宅，规模不输公侯府第。欧洲的贝多芬、莫扎特等人以及一些著名戏剧演员也都是收入颇丰，不下于一些贵族领主。宋代的李师师弹奏一曲的要价是一百两银子，合现在人民币四、五万元，难怪当朝皇上都要溜出皇宫与之见面。清末民初既有“四大名旦”这样家财万贯的京剧大腕，与之形成鲜明对比的则是更多的在天桥附近露天演出，收入仅够果腹的民间艺人，如相声大师侯宝林。

现代社会讲究人人平等，所以艺人们的地位也得到了大幅提高，不再被视为不入流的寄生虫，而是以劳动者的身份被赋予“文艺工作者”的称号。艺人成为明星的概率其实是非常低的，按陈道明的说法，改革开放几十年来，中戏、上戏、北影表演系科班出身的不下几万人，真正能称为明星的不过区区几十人，这还没算上数量更为庞大的群众演员、草根艺人。更多人的跨入文艺这一行要么群演到底，要么酒吧走台驻唱，甚至相当多的十八线小演员靠给人陪酒当花瓶谋取利益。明星成了稀缺资源，他们提供的产品，也就是表演或音乐的价值，经过电视、网络等媒体得到了无限放大，受众群体也人数众多，形成所谓“粉丝经济”，收入自然也水涨船高，不是普通人能比的。本来这种现象也不是特别难以接受，毕竟这是市场所决定的，全世界都一个样。何况纸面上的金额经过公司提成、团队佣金、宣传费用等，实际到手的远没有曝光的那么多。但是经过资本的恶意炒作，哄抬明星的实际价值，使明星的要价达到匪夷所思的地步，严重违反市场规律，扰乱市场行情，这就是广大人民群众所不能接受的了，国家和政府现在也关注到的这类乱像，正在进行清理整治。

网游之四神天下，作者：紫门青月

算是四神天下之多情玄武的续集。男主（受）小九 智力停在了5岁，出生于一个算命世家，上面有8个姐姐，算命说男主是天上星辰，很漂亮。

男主（攻）是个公爵，也很漂亮，冰冷无情，却对小九爱护有佳。

很好看的文。现已完结（多情玄武也很好看，虽然是BG穿越文，但是里面有讲两个男主的前世，也是BL，很好看的）。

这是一个系列的，建议你可以一起看完。（我想你找的应该是这个）

四神天下，充满了东方玄幻元素最新最炫最火爆的拟真网游。

上至八十岁的老人，下至八岁的娃娃，都可以一圆仙侠梦。

阿九，一个天生残疾的少年，为了躲避命运的不幸而进入了游戏。

在那里面，他会遇到些什么呢？！

会是腾云驾雾的神仙，或是御剑千里的修真者，还是强壮妖媚的妖族呢？

哇噢！这个大哥哥可真漂亮，不知道他愿不愿意和九九做朋友呢？

漂亮哥哥，你愿意和九九一起揭开传说中的封印吗？

什么，你说要在一起也可以，但是要付出代价？！

什么代价？哎……漂亮哥哥你要做什么，九九的肉不好吃啊！

那个年代战火连天，能带兵打仗或者掌握实权的人才能拥有话语权。古代唱歌卖艺的人基本没自保能力，只能依附于人，供人消遣，社会地位低下。而如今，社会稳定，唱歌卖艺的已经成为一种职业，人们的生活水平也提高了很多，越来越多的人也喜欢在电视上看到明星，他们的身价自然也水涨船高。

武排名：毋庸质疑，玉麒麟卢俊义是一等高手，梁山好汉每个人都敬他三分，当然也是因为卢员外声明显赫。如果再往下就不好排了，因为步兵和马兵五虎上将都是不相上下的，比如，武松，林冲，鲁智深，李逵，杨志，呼延 灼，秦明，徐宁，关胜等，他们之间也偶有交锋，实在是难分高低。

文排名就更不好说了，首先得说智多星，其他的都是各专一门，论法术有公孙胜，论医术有安道全，论文笔有萧让，论工艺有金大坚……

可以说，梁山的每个好汉都有自己独特的绝技，他们是各个领域的杰出代表，三国的英雄我们都可以排出名次，但我们没办法给梁山好汉真正排出个1，2，3，因为他们都很出色

地位低下？那要怎么比，古代顶尖名妓的收入，对比当时的普通人也是很高的，比如三言二拍里的杜十娘；如红楼梦里的柳湘莲，虽然是唱戏的，交往的也是王公贵族子弟。历史上那些与士大夫唱和作答的名妓，与现在的女明星在名利场中周旋，也没什么两样。当然，所谓的地位低，也就是人人都可以骂几句。在高层眼里她们地位低，在底层眼里，仍是高不可攀的存在。

现在传播成本低，造成资源更加集中，全国有多少娱乐相关行业的从业者？一千万能不能打住？那每个明星也是十万里挑一个。如果您从事的是任何一种行业，达到十万挑一的水平，都是被敬仰的存在，即使是不起眼的焊工，那也是行业大牛。

总之，娱乐明星也是市场中拼杀出来的，没必要都抬高到德艺双馨，也没必要贬低，保持理性、正常心态看待就好。

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程灵素更聪明。

黄蓉秀外慧中，别人一眼就看得出她是聪明人。

程灵素则属于大智若愚那种类型。

可以以杨过袁紫衣、令狐冲和胡斐作为媒介比较一下。

个人认为，胡斐​、杨过、令狐冲、袁紫衣四人的智商应该不相伯仲，都是属于机警跳脱那一类型。

杨过:

杨过面对武功超过自己的李莫愁、霍都、公孙止以及金轮​法王，虽然硬拼不过，往往运用自己的聪明机智，赢了他们，最起码也能安全脱险。

在李莫愁眼皮底下救出陆无双;用铁桨打霍都屁股……皆是也。

令狐冲:

令狐冲邀田伯光坐着比武，花样百出……

胡斐:

胡斐小小年级，商家堡千钧一发洒尿救吕小妹;智斗王​剑英王剑杰兄弟;戏弄凤天南的英雄酒楼英雄会馆……其智力与袁紫衣、令狐冲、杨过不相上下，即使稍弱于黄蓉，也弱不太远。

黄蓉:

少年黄蓉智破西毒欧阳锋与杨康杀害江南五怪嫁祸给黄药师一案，又智破杨康暗杀欧阳克一案，彻底解除了柯镇恶和郭靖对自己和父亲黄药师的仇恨。

但中年黄蓉也自己承认猜不透青年杨过的心思;虽然杨过也还是佩服她。

胡斐:

机警如胡斐，明知程灵素不会害他，竟然对她有一种惧意​。不是惧她的毒药，而是惧她用心深刻算无遗策，一切都在他的掌握之中。袁紫衣跳皮灵动，也知道自己斗智斗不过程灵素，心下暗服。

特别是程灵素临死安排下的种种妙计，一环扣一环，滴水不漏，让毒手神枭瞎了双眼而又不至于死，好让胡斐去找他报杀父之仇。而程灵素的死却不是她不聪明，而完全是一个意外，胡斐不听她的吩咐突然动手。

……

套用金圣叹一句话，如黄蓉已是人中绝顶，程灵素直似天神，有大段及不得处。​

众所周知黄蓉是一个聪明伶俐的俏丽丫头。其实我觉得程灵素更加聪明。

只是因为程灵素的外貌远远不及黄蓉，加上她没有得到男主的爱，也不是《雪山飞狐》的第一女主，所以她的存在感较低，她不仅被胡斐忽略了，也被读者忽略了。

黄蓉的聪明体现在她学习技能方面，一看就懂，一学就会。她的记性也遗传了她妈妈，特别好。理解能力也比常人强很多。

黄蓉的聪明还在揣摩别人心思方面，这一点她特别强大。以至于她用这点本领整疯了欧阳锋。

黄蓉的聪明还在于她的才艺方面，琴棋书画，样样精通。当然还有她的大厨手艺。

黄蓉的聪明是脑子好用，程灵素的聪明是智慧上的大聪明。

黄蓉的聪明是极其张扬的，她古灵精怪。一看就是个聪明的小丫头。而程灵素的聪明是内敛的，大智若愚的。

程灵素的聪明体现在她料事如神，运筹帷幄方面。

程灵素是“药手毒王”无嗔大师的关门弟子，她兰心蕙质，冰雪聪明。

程灵素的外貌是她的硬伤，她看上去就是个营养不良的黄毛丫头，唯有那双眼睛还挺神亮的。唯有那双眼睛透露出她异于常人的大智慧。

程灵素虽是无嗔的关门弟子，但是她的专业比任何一个弟子都强，她用自己的聪明才智培育了新型毒品“七星海棠”。

程灵素待在胡斐身边，用自己的大智慧给他解决了多少麻烦，如果没有程灵素，胡斐死几千回了。

可惜程灵素终究没有得到胡斐的青睐，最后为救胡斐牺牲了自己。临时之前都不忘设计用七心海棠蜡烛杀死师门败类石万嗔等人。这是不是说明程灵素太聪明了，有诸葛亮的风范。

一个是脑子好用，一个是大智大慧，所以我认为程灵素更聪明。

这个问题很有意思，《射雕英雄传》里的黄蓉向来以伶俐和机智闻名，就连大理国的状元公朱子柳都不得不甘拜下风，称赞其不愧为“女中诸葛”，黄蓉的智力主要流于表面的更多一些，能够随机应变。

而程灵素则是另外一种理性逻辑思维的绝顶高手，她的智商同样很高，可谓是金庸武侠世界里的名侦探。

程灵素擅长推理，尤其是不动声色的推理和暗布机关，常人很难发觉，防不胜防，所以只有她才能种出“七星海棠”，让恶人恐怖绝望又无可奈何。

黄蓉和程灵素，同样都是智商很高的女人。不过黄蓉天生丽质，外在形象又非常漂亮，加上老爹黄药师非常博学，母亲冯蘅又是过目不忘的才女，黄蓉真的是想智商低都做不到！

而程灵素的家庭固然不能和黄蓉相比，一生最大的痛处就是她的外貌了。

如果她要能有黄蓉和袁紫衣一般的相貌，那么她和胡斐就不会有任何遗憾了。

但是如果要说比智力，程灵素绝对不会输给金庸武侠任何一位女子，包括黄蓉。

程灵素

金庸小说中的女主角形象个性风格迥异，各具风流，特别是黄蓉，聪慧灵动，深的大家的喜欢，几乎被认为金庸最佳女主角。

而程灵素却是以配角之资，挤进女性角色受欢迎的行列，武林人气远胜于女主角袁紫衣。其容貌虽然平平，但心地善良，兰心蕙质，帮助胡斐解决了很多的燃眉之急，最后为胡斐吸毒而死，其人性光辉达到了鼎峰，也赚足了读者的一掬同情泪。

那么，金庸先生塑造的两位女性角色，都已智慧见长，相比起来，谁能更胜一筹呢？

黄蓉与程灵素是两种类型的人，从性格上看，黄蓉爽朗灵动，程灵素内秀安静。从外貌上看，黄蓉貌美如花，风姿嫣然，而程灵素面如菜色，宛若女童。从本领上看，黄蓉师承北丐，拥有桃花岛武功与打狗棒法，当时中原武林女性角色无出其右，而程灵素乃毒手药王无嗔大师的关门弟子，武功其次，而擅长用毒，甚至青出于蓝。

如果两个人寻找相同点的话，那么差不多两点可以对比。一是她们对男主角的心，都是赤诚一片丹心。二是她们的智慧，在彼时的江湖，都是首屈一指，无人可以匹敌。而两女的智慧对抗，谁能更占先机呢？

若细细品来，两个人的智慧还是有所不同的。同样都是聪慧过人，而黄蓉的智慧偏重于“急中生智”，程灵素的智慧却着重于“运筹帷幄”。

书中黄蓉被成为“女中诸葛”，应对的是她的临危不乱与应急对策，郭靖黄蓉青年时期闯荡江湖，黄蓉主要帮助郭靖及自己面对困难时所显现出来的主意，协助郭靖拜师洪七公，智斗西毒叔侄，特别是在王铁枪庙内，表现出来的镇定，给杨康欧阳锋定下的毒计撕破了口子，分析的丝丝入扣，让躲在后面的柯镇恶如梦初醒一般。“神雕”里的黄蓉，主要工作是打理丐帮事物，且襄助丈夫守护襄阳，完成“侠之大者为国为民”的壮举。后夫妇两人殉国，却在倚天屠龙中留下反抗的火种，为汉人恢复汉人河保存下了星星之火。黄蓉的智，郭靖的勇，相得益彰，夫妇互相成就，在一次次化险为夷后终成大义。所以黄蓉着重于“急智”。

而程灵素，因其内秀，如果黄蓉是女中诸葛，那么程灵素就类似女版的“贾诩”，她可谓算无遗策，步步为营，每一步都料敌千里之外，自她进入江湖以来，只要她出手，没有什么不能被她搞定的事情，猜测人心，布局谋划，引敌入瓮，每一招每一试都没有敌手，且有一种把他人远远抛于身后很远的姿态，可以说，男主角胡斐几乎全程是一个旁观者的姿态，待大事已成后很久。特别聪明的胡斐才能恍然大悟程灵素的做法与深意。程灵素比较重要的战役有三次，北京城内深夜驱动垃圾车化整为零救下胡斐，掌门人大会以吃蝎粉轻松把玉龙杯打碎，神农庙前智斗师门败类，不同的情景，不同的凶险，一一被程灵素所化解，且能反败为胜。所以程灵素侧重于一个词“谋略”。

故，两者都是一等一的聪明有智慧，只是侧重点不同而已。结果也是两人身死，不过黄蓉一生有她的靖哥哥相爱一生，而程灵素至死也没有让胡斐真正的爱上自己，也算让人叹息不已。

当然是黄蓉更聪明！在全书的故事中，黄蓉是智慧与美丽的化身！

黄蓉

金庸小说中两位都是绝顶聪明的女子，智力更高的还是雪山飞狐里悲情女配程灵素，临死还I设计用毒杀了帅门叛徒。结局也更悲惨，为救挚爱胡斐以身试毒以命换命，中毒身亡。射雕中女主黄蓉聪明伶俐，武功更强，结局壮烈，与丈夫郭襄、儿子郭破虏全部战死襄阳。

必须黄蓉啊！

都是一个人，就是换了名字，换了衣服而已。

两本书没有一个共同的时代背景，处在不同的参考系。着实不太好比较。

只能从书中其他人的言语间比较分析一下。

黄蓉

1.杨过心中一动，见她眉目之间隐隐和黄蓉有三分相似，寻思：“生平所见人物，不论男女，说到聪明机变，再无一人及得上郭伯母”，难道她竟是郭伯母的女儿么？

2.数年不见，郭靖气度更是沉着，黄蓉脸露微笑，浑不减昔日端丽。杨过心想：“原来郭伯母竟是这般美貌，小时候我却不觉得。”

3.郭靖拭了眼泪，解开卫兵穴道，命人送上乳酒酪茶。欧阳锋喝了一碗马乳酒，说道： “傻小子，我不妨跟你明言。那丫头在嘉兴府铁枪庙中确是给我拿往了，哪知过不了几天就逃走了。”郭靖大喜叫好，说道：“她聪明伶俐，若是想逃，定然逃得了。她是怎生逃了的？” 欧阳锋恨恨的道：“在太湖边归云庄上……，呸，说他作甚，总之是逃走了。”郭靖知他素来自负，这等失手受挫之事岂肯亲口说出，也不再追问，得知黄蓉无恙，喜乐不胜，不住大叫： “好极！好极！真正多谢你了！”欧阳锋和他有杀师大仇，决不可解，但他不害黄蓉，心中终究感激。欧阳锋道：“谢甚么？她逃走之后，我紧追不舍，好几次差点就抓到了，总给她狡猾兔脱。但我追得紧急，这丫头却也没能逃回桃花岛去。我们两个一追一逃，到了蒙古边界，忽然失了她的踪迹。我想她定会到你军中，于是反过来使个守株待兔之计。”

程灵素

1.“那村女抬起头来，向着胡斐一瞧，一双眼睛明亮之极，眼珠黑得像漆，这么一抬头，登时精光四射。胡斐心中一怔：“这个乡下姑娘的眼睛，怎么亮得如此异乎寻常？”见她除了一双眼睛外，容貌却是平平，肌肤枯黄，脸有菜色，似乎终年吃不饱饭似的，头发也是又黄又稀，双肩如削，身材瘦小，显是穷村贫女，自幼便少了滋养。她相貌似乎已有十六七岁，身形却如是个十四五岁的幼女。”

2.她慢慢站起身来，柔情无限的瞧着胡斐，从药囊中取出两种药粉，替他敷在手背，又取出一粒黄色药丸，塞在他口中，低低的道：“我师父说中了这三种剧毒，无药可治，因为他只道世上没一个医生，肯不要自己的性命来救活病人。大哥，他决计想不到我……我会待你这样……”

3.他（胡斐）心中又想：“这位灵姑娘聪明才智，胜我十倍，武功也自不弱，但整日和毒物为伍，总是……”他自己也不知“总是……”甚么，心底只隐隐的觉得不妥。

黄蓉之美，美在绝世容颜，娇如春花，丽若朝霞；程灵素之美，美在坦荡磊落与痴心灵秀。

男人对黄蓉的爱，带有情人的标准，老婆的影子，是憧憬、是向往、是挚爱一生。

男人对程灵素的爱，带着三分虚荣、三分敬佩和三分愧疚，剩下的一分，或许是爱情。

综上所述，俩人我都非常喜欢。

黄蓉一生顺利，有高人庇护，小聪明，小性子，让人喜爱万分；程灵素悲情一生，哪怕有一颗七窍玲珑心，也无法掩盖悲剧的色彩。我还是希望他俩的智力不分伯仲、平分秋色。

何为赘婿？在中国的婚嫁风俗里，通常是女方嫁到男方家，而赘婿则恰恰相反，是男方嫁到女方家里去，这样嫁到女方家的男性就称之为赘婿。而一般招上门女婿的家庭，也多是因为自家没有生男孩子，需要招个女婿回来给自己家延续香火，所以从这个意义上来讲，上门女婿的作用其实就是当种男，《史记》里司马贞是这么注释的：赘婿，女之夫，比于子，如人疣赘，是馀剩物也。说白了，这赘婿虽说是女人的丈夫，可就像人皮肤上的瘊子，多余又让人讨厌。

从这段话我们不难看出，这上门女婿地位是有多低了。为什么当时大家对上门婿这么看不上，特别的鄙视呢？

我们知道古代封建社会向来奉行“男尊女卑，夫为妻纲。”作为男性那必须是顶天立地，当起家庭的重担。可是这上门女婿完全是颠倒过来，男人在家里要以女人为主，处处看女人的眼色，很多人觉得这上门女婿就是吃软饭的，自然会特别的歧视了。

就像猪八戒，他去高老庄当上门女婿，哪怕家里的农活都是他干了，他给高老庄带来了不少的经济利益，高家的人有吃香喝辣的，穿金戴银多半是猪八戒的功劳，可是呢，高老太公仍然会嫌弃他吃得太多，丝毫没有感谢猪八戒付出的意思。

既然地位这么低，为什么还有人愿意去当上门女婿呢？与现在不同，很多年轻人为了爱情，毅然的跑到女方家里去了，在古代，去做上门女婿的，那多数是被生活所迫。很多穷得揭不开锅的人家，那时又没有计划生育这回事，所以又生了很多儿子，那么办？就让儿子去给人家当上门女婿呗，至少这样不会被饿死。

当然并不是所有上门女婿都是没有用之人，很多上门女婿通过女方家庭资源，后来都混得相当不错，不过既便是混出个人样来，这些上门女婿都要千言百计的隐瞒自己的身份，免得被人瞧不起。

随着电视剧《赘婿》的热播，古代入赘女婿这一独特人群引起了人们的探讨。在现代的婚姻关系中，男女平等是最基本的要求，可在古时候，女子更多是以男子附庸的身份活跃在婚姻之中，但是在赘婚中，男女的身份却是完全颠倒过来的。

《汉书》注中对于赘婿中的赘字有这样的解释：“赘，质也。家贫无有聘财，以身为质也。”所以在秦汉时期，赘婿的出现更多是由男方自愿提出的，他们由于家中贫穷拿不出足够的聘礼，只能通过出卖人身自由和劳动力的方式入住女方家中，以此来获得婚姻的机会。

这和当时依然存在的奴隶卖身是十分相似的，因此古代入赘女婿的地位并不高，在很长一段时间里，他们甚至都不被女方的家族所承认，在社会上也受尽了冷眼，一直持续到隋唐时期。

在隋唐后期出现了许多学子入赘豪门的事情，他们大多在不久之后功成名就，这让赘婿这个群体的地位得到了提高，到了清朝后期，赘婿的子嗣已经可以被冠父姓，两宗兼祧了。

有学者表示，赘婚出现的根本原因在于女方的家族需要男性来承担劳动，并且还需要有男性子嗣来延续香火，这就让入赘女婿不但要像长工一样为女方家族工作，而且孩子也不能取他的姓氏。

不过随着古人婚姻观念的逐渐进步，入赘女婿的身份也逐渐提高，这让他们和妻子之间不再存在从属关系，也让赘婚变得和常规婚姻更加接近，赘婿不再是贬低的称呼，只不过是一种对婚后生活方式的形容。

按照古人的观点，上门女婿属于不孝之人。而我们的先人人最注重的是孝道，大臣们上书奏本，动辄“圣朝以仁孝治天下”，朝廷为了倡导孝道，也特设“孝廉”一名位，在这种社会氛围下，“忠臣孝子人人敬”是自然而然的。

为什么古人认为入赘之人不孝呢？因为赘婿离开了双亲，不能奉养父母，不能床前尽孝，不能晨省昏定嘘寒问暖等等，自然是为不孝。

那么父母均已过世的赘婿，是否另类呢？这个情况下，世俗的眼光略微宽容些。赘婿不必背负离弃双亲的恶名，但依然是断了祖宗祭祀，绝了先人烟火。年节不能祭祖，宗亲不能跪拜。在讲究“慎终追远”的古代，这是抛弃了人伦大事，怎能不被人瞧不起呢？

如果想每年回家祭拜，一般情况下是做不到的。古代的上门女婿，通常岳父家要求很苛刻，都立着文书契约。契约里甚至带着侮辱性的话语，我曾经听老人们念过，过去入赘时民间书写的婚姻证书，其中有“小子无能，更名换姓……如不听话，一棒打死，不得吭声”。从中可以看出，对赘婿的人身侮辱，以及赘婿的家庭地位，可想而知他们的社会地位。

从婚书也可以看出来，古代入赘是要更名改姓的，从此便生是岳父家的人，死是岳父家的鬼；生在岳父家过，死葬岳父家坟。祭岳父家的祖先，拜岳父家的宗亲。本人尚且如此，何况儿女？

这样一来，自然断了自己家的香烟，而古人常说“不孝有三，无后为大。”所以上门女婿被视为不孝，也是理所当然的。

古代赘婿社会地位低，也不能一概而论，什么事都有例外，因人而异，婚书也不是都一个模式。主要看双方怎么约定，也有的约定将来儿子多了，次子继承本家宗祠的，这种情况极少，一般都是赘婿有了名位。三言两拍里张文秀既是如此。

也有的赘婿，本人或者儿子有了功名，上书皇帝要求回归本姓，祭祀本祖的。总的来说，古代上门女婿普遍地位低。好在这些已经被当做“四旧”给破掉了，新时代新风尚诞生了新的价值观，新婚夫妇住在哪里都一样，上门女婿并不比人矮半寸。

对于古代赘婿地位这个问题，普遍的答案是：地位低下。

赘本意为“以物质钱”，即借钱时的抵押品。（可以大概理解为现在的抵押贷款）

经过学者对古代赘婿的相关研究，更多集中在秦汉时期以及宋元时期。前者秦汉时期，主要是对赘婿地位的研究。而后者，对宋元时期的研究，主要集中在财产继承权上的研究。

学者通过相关的资料分析，得到以下一个通论：普遍认为秦汉时期赘婿地位很低（其实，其他时期地位也低下）

这里，重点讲秦朝时期的赘婿地位。

1、形同商贾地位

比如黄中业秦国法制建设通过分析秦国的法律，有依据认为赘婿的地位基本等同于商贾。

2、属于贱民系列，被强制征兵

其可参考秦朝的制度，借鉴了魏国，实行“七科谪”。(⊙o⊙)…额，科谪的意思是强制征兵。

“秦民见行，如往弃市，因以谪发之，名日谪戍。"

七代表着七种人，分别是：吏有罪者、赘婿、商人、改行的商人、祖父母曾经商、父母曾经商、闾左（赤贫户)。

在这个制度下，将上述的七种人列为贱民，优先征调。在军队，这七种人也被“贱而重使之”

此外，他还指出了，赘婿的政治地位低下，常常被国家将其视为逋亡人（逃亡的人）发配边疆

可见史记·秦始皇本纪:“发诸尝逋亡人、赘壻、贾人略取陆梁地。”

3、赘婿入赘之时，便改为女方的姓

这个做法，其实相当于放弃了自己的祖宗，是被中原文化所唾弃的。所以，地位之低其实也好像可以理解。

4、不能单独立户，女方去世，无权继承财产

秦朝的法律规定了赘婿和后夫不能单独立户，而且终身谪戍，一旦配偶去世，赘婿也是无权继承女家财产。这个时候，赘婿常被赶出家门，成为“逐夫”。

其实想想明清时期的赘婿，也能够大概知道以前的赘婿地位有多低。

在明清时期，赘婿入赘结婚的时候，男方需要下跪，女方则是直立。并且赘婿不入家谱，即“赘婿为子，皆异姓乱宗，一概不书”。

那为什么还会存在赘婿呢？

赘婿现象的形成，其实还有法律的推动作用。比如商鞅变法时，规定：“民有二男以上不分异者，倍其赋。”富家的就尽快分家，穷人家的，没得办法，那就把自己的儿子入赘给其他家的女儿呗。

“照鉴历史”为您解答这个问题。

赘婿又称倒插门、入赘、入舍、添偏肋、冲滚水、上门婿、赘婚、招赘、倒踏门等，也就是通常说的“男嫁女”、“女娶男”。赘婿在古代地位低下可以从以下几点分析：

《说文解字》解释：

①“赘”为“以物质钱”，赘其实就是抵押品的意思，相当于当铺的当品。“淮南俗，卖子与人作奴婢，名为赘子，三年不能赎，遂为奴婢。”，这个“抵押品”如果三年内没钱赎回来，那就是奴隶了。

②“赘，质也。一说，云赘子者，谓令子出就妇家为赘婿耳”。

③“谓之赘婿者，言其不当出在妻家，亦犹人身体之有肬赘，非应所有也”，把上门女婿形容为人身体上的“赘疣”，也就是人皮肤上长的肉瘤，多余无用招人讨厌的东西。从字义上就可以看出赘婿地位的卑下。

古代社会是男权社会“父为子纲，夫为妻纲”，女子从属于丈夫，顺从于丈夫，男子可以休妻，女子则无权。但是赘婿则没有这些特权， 而是处处要听女方及女方长辈的，家庭地位低下。

我国古代很重视“孝”道，官府更设立了“举孝廉”制度，不能行孝之人会受蔑视。赘婿因为入赘女家，不能亲奉父母，自然视为不孝而受歧视。

“不孝有三，无后为大”，男子入赘后不但自己要改姓，生下的孩子也要随女方姓，不能为本族传宗接代自然是不孝，因而受人口罚。

小结：古代赘婿地位低下有其多重社会因素和封建思想的影响，到了现代社会讲究人人平等，上门女婿不再受歧视。对这个问题读者有什么看法？欢迎留言讨论。

感谢关注“照鉴历史”，以史为鉴，照亮未来。

其实，看网络小说，要分开来看，首先，你要把网络小说，当成一种市场商品，而写这些市场商品的，是一群职业叫网络作者的人，并不是我们传统意义上所认为的作家，或者网络作家。这些网络作者，就是靠写网络小说这个工作赚钱，养家糊口的，自然，这些数量巨大的生产出来的网络小说，质量低下的，就大量存在了。

之后，在这个基础之上，或者是因为纯粹兴趣爱好，或者是已经衣食无忧的网络作者，才会进一步向网络作家（作家）进化，在创作中，有意义的注意文学性，网络小说该有的起承转合高潮结局等小说独特的特征，才会有各种描写和人物塑造上下功夫。

这，是一个必然的过程。没什么好吐槽不吐槽的，就像，我们不会吐槽一个刚学走路的孩子走得不好一样，因为，我们每个人，都是从孩子长成大人的。

没有合适的或者好看的，就不看唠，有什么值得吐槽的！

实在不行，翻翻以前看过的经典啊，雪中悍刀行啊，英雄志啊，庆余年啊，网文不想看，飞雪连天射白鹿还是可以重温一下的么！

还不行么，抖音刷刷，快手刷刷，斗鱼刷其他，再不济还可以刷头条啊！我刚重温完天龙八部，雪中悍刀行，这段时间就不看啥网文了，现在看网文都比较挑的，等你们看完，完结本，然后高票推荐的书才去看，一方面你们筛选的，质量肯定没问题，另外完结版，不用天天等着更新，爽文爽文，等作者便秘一样的一天一章的更新，真的很难受，估计比写手便秘更难受。

你看，这么多好消遣的去处，何必盯着那些辣鸡水平的网文。

谢邀！很抱歉！我看过的所有网络小说，无论从文笔的水平还是故事情节，都令我比较满意。因此，从未吐过槽！

不管怎么样，每一部网络小说的背后都是作者辛辛苦苦地写出来的，不管是好是坏，我们首先都得肯定他们的成果。其次，一本网络小说的好与坏，在不同人看来是有差别的。有人认为是好，也有人认为是坏，不能听一些读者的一面之词就认为它是不好的。最后，现在的网络小说确实存在着很多的抄袭问题，它们运用的套路很多都是一样的，这是不可否认的。我只希望那些作者能有更多的原创，写出更好的小说出来。

事实就是如此，水平差，套路还是好多年前的套路

不可否认的是，有好书，但太少了

随着事情的增多，没有沙海淘金的劲头了

慢慢的就不看了

这个很正常，确实是从业者众，水平上差距巨大，而且网络小说的受众多为普通人，很多优秀的小说不一定是最受追捧的。那些网络小说大神很多火的书水平也是特别次。想要看到好的书，更多的需要自己境界的提升，想要在那么多小说中找到好的当然不容易，看看你日常看的都是什么样的书，就知道自己处于什么层次。

与其说是读者问题，不如说是网络小说本身的模式问题。

1，网络小说是连载模式，作者需要每天更新，而且都是几百万甚至千万的长篇小说。这种对更新的高要求本身很难让作品经得起推敲。以前的作者一年才写一本书而且只有几十万，现在全职作者一年最少写二百万到五百万字之间，字斟句酌根本没这时间。其中参水严重就不足为奇了。

2，网络作家的生存环境恶劣。任何行业赚钱的都是少数，巨额稿费惊人的背后却是大量作家朝不保夕的生存状态。网络作家没有社会福利五险一金，百分之九十的作者稿费来源全部来自电子订阅，而相比于作者必须每天连载创作，读者看与不看，哪天看什么时候看却是完全自由的，这就造成了稿费的极不稳定。但作者是人，是社会中的人，在这个以钱论高低的环境中，作者的压力很大。还有好的创作需要社会经验，作者长时间码字变宅，失去了最好的创作来源，而且创作中时不时受到外界因素干扰，诸多因素影响下还需要大量更新，这是很无奈很矛盾的一点。

3，网文创作本质是商业写作，在大部分作品得不到IP开发的质量要求之下，大部分作者并不幻想写出什么脍炙人口的佳作，获得什么只有名没有钱的虚荣名望，他们首先要生存，每天都要生存，写作只是为了生存，所以不要说什么网文质量低之类的，菩提本无书明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃呢？（那些只是为了兴趣，匆匆写了一两本玩票性质，或者兼职写小说的作者严格意义上不属于网文作者圈）

4，任何情况下，读者本身是没有错的。比起那些看得见摸不着的诺贝尔鲁迅矛盾文学奖，对作者而言，读者的喜欢才是最实在的。

5，若想在网络文学中发展出那种绝世名著世界名著，需要一种全新的创作模式，还有作家的创作生态。不要说以前的创作环境多么糟糕还能出佳作，在这个物欲横流的时代中，在这个七大姑八大妈对文学全无概念的环境下，作者首先要用钱用车用房子来证明自己的价值，而这，光是电子订阅就够了。至于更高的层次，那就受限于每位作者个人的文学层次，精神追求了。

6，网络文学是真正的民间文学，本身是下里巴人而不是阳春白雪，很多作者没有经过系统的文学培训，没有那些文学世家的传统，能达到如今地步已经十分不易，网络文学才发展了十几年，要给他成长的时间去沉淀下来。

作为长期混迹在网文界拥有十年书龄老书虫来说，现在网文质量底下不仅有读者的问题，也有作者的问题。至于为什么，请听我娓娓道来。

第一点：现在小说动辄就是上百万字，人的精力都是有限的不可能每一章节都能够做到反复推敲琢磨，肯定会注水一个细节分成几章来写。

第二点：很多喜欢爽文，而且高潮频频的，根本不看细节，写的细觉得你比较啰嗦写不到重点很容易弃书。

第三点：网文作者门槛极低，只需要注册就可以了，都是为了利益开始写很少是因为自己喜欢写小说才成为作者的，所以导致套路都是一个样。

第四点：中国抄袭真的太严重了，你抄我我抄你，结果抄来抄去都是大同小异，水文居多。

综上所述，网文质量肯定不单单只是读者的原因，与作者还是有一定关系的。希望每一个作者都能不忘初心，方得始终。

千篇一律，都是多少年前的套路，路人对手各种智障，反正都看主角不爽都想给他找麻烦，然后打了小的打大的，错别字多，还有现在百分之八九十的书都有系统，没系统活不下去么？非常能水文。文笔极差，对话内容尴尬。主角迷之自信。。。。。。。

很多都是为了快速打造IP而制作的。正真写的好的也是有。只不过。少了而已。就像有些小说出来不久。。就有游戏和电视剧开始上映了嘛。这背后三产业是不是同时进行就不得而知了哈哈。几乎，小说找人刷票后刚刚有点人气。游戏和电视剧就出来了。不觉得诡异嘛。所以质量无所谓啦。

网文主要以读者为导向，说的通俗点就是迎合读者、取悦读者的文章。如果说部分网文质量低下，是因为读者的问题，有一定道理。但是归根结底还是作者的问题，读者的思想是千变万化的，一个好的网文作者有责任用积极的心态去引导读者、给人已知识和方法，而不是用言辞粗鄙、胡编乱造的文章扰乱思想。

现在不论各种媒体，总是希望以短平快的模式，迅速占领市场，各种头版都用着火辣的标题、诱人的图片、口语化的内容吸引观众注意，而网文这类相对小众的媒介，和影视、电视、杂志媒体相比，有着很大的劣势，网文的创作是相当费时费力的过程，如果一开始不能够抓住读者，让读者有看下去的欲望，以后文章再怎么华丽和丰富，都是徒劳；这样就推动着一部分人研究文章的写作模式，比如怎样才能取得爆点、文章多久要出一次高潮，人物如何按照主流方式进行塑造，更多成了一部分网文作者唯市场论、唯金钱论，以部分读者的低级趣味来形成自己的写作模式，从而导致更多的读者迈向低级趣味的幻象空间，这是我们所不愿看到了。

现阶段还没有成文的措施来束缚这一现象，只是因为管理难度大、成本高、不易察觉，但是随着智能化的发展，对于网文审核的力度会越来越大。

推荐逐浪小僵尸混都市

我觉得也不能一棍子打死的下结论说网络小说不好，但是现在来说确实题材新颖，让人喜欢的越来越少，质量大不如前，好像是有各种模板和套路一样，千篇一律，让人看了前面后面也就能猜得出来。就像吃快餐一样，简单看看就行。

网文质量低下的这个问题自然不能全怪读者。在我看来，质量低下主要有三个原因。

第一，网络文学的进入门槛太低。只要你是个中国人，有手机电脑，会用键盘打字，脑子里面有点故事（比如现在遍地走的小白文），你就可以写小说。所以，上至大学生和一些自由撰稿人，下至小学生和初中生都可以写小说。这些人写作水平都良莠不齐，故而，网文质量绝对不会太高。

第二，则是前段时间刷爆朋友圈的网文抄袭事件。因为抄袭，导致现在网文原创性基本不高，说成大白话就是满满的套路。而中国在抄袭维权的方面的律法又普遍薄弱，让那些抄袭者更加的恣意妄为。这样的网络小说，质量能高吗？

第三，就是读者原因了。网络小说都是以娱乐为主，满足读者的幻想，减轻压力地产物。既然是用来YY的，自然不需要太高端大气上档次的文笔与内涵。故而，网文质量不会太高。它的存在只是为了搏诸君一笑罢了。
总之就是一句话，这个现象会出现，读者的原因是有，但是其他的因素的影响也是十分大的。除了上述几点，还有其他，欢迎各位看官补充。

如果从整体来看，

网文确实水平在下降，

因为这是一个全民写作的时代，

只要你想，只要你有一只可以上网的手机，

你就可以写小说。

网文门槛低导致各种低质量作品出现在市场。

但是，在这其中也会出现精品。

还有就是网文写手的个人原因了，

有些人文笔不好，但是喜欢写，

你也不能阻止他写呀。

很多人喜欢跟风写作，

什么热门写什么，

或者直接套用别人的故事框架。

严重一点，这就是抄袭。

总体上讲，

大部分网文属于快餐品，

所以在质量上的要求就比较低了。

其实只要是作品，不管是小说、图画、影视、游戏。都有劣质的，也都有优质的。不需要吐槽差劲的，哪儿都有差的，盯着优质的看学习提高就好了。下面我就给大家介绍一些优质的网络小说。

玄幻NO.1《飘邈之旅》橙瓜评分8.3分作者：萧潜

也许会看到古代中华的延续，也许会看到先进的文明，也许会看到诱人的法宝，也许会看到仙人的遗迹，也许会看到西方中世纪的古堡，也许会看到各种稀奇古怪的野兽，不用奇怪，这就是飘邈之旅。

奇幻NO.1《佣兵天下》橙瓜评分8.2分作者：说不得大师

是历史造就了英雄，还是英雄造就了历史？ 这一直是很难辨析关系，但是，就从红月历２０３年开始，以一个小佣兵身份进入艾米大陆史的艾米.哈伯来看，前１０年，是历史在造就英雄，而后１０年，则是英雄与历史的共舞。 ——大陆史学家艾米的第十二代玄孙尼尔.哈伯研究手迹

武侠NO.1《雪中悍刀行》橙瓜评分8.5分作者：烽火戏诸侯

江湖是一张珠帘。大人物小人物，是珠子，大故事小故事，是串线。情义二字，则是那些珠子的精气神。————开始收官中。最终章将以那一声“小二上酒”结尾。

仙侠NO.1《诛仙》橙瓜评分8.3分作者：萧鼎

这世间本是没有什么神仙的，但自太古以来，人类眼见周遭世界，诸般奇异之事，电闪雷鸣，狂风暴雨，又有天灾人祸，伤亡无数，哀鸿遍野，决非人力所能为，所能抵挡。遂以为九天之上，有诸般神灵，九幽之下，亦是阴魂归处，阎罗殿堂。于是神仙之说，流传于世。无数人类子民，诚心叩拜，向着自己臆想创造出的各种神明顶礼膜拜，祈福诉苦，香火鼎盛……方今之世，正道大昌，邪魔退避。中原大地山灵水秀，人气鼎盛，物产丰富，为正派诸家牢牢占据。其中尤以“青云门”、“天音寺”、和“焚香谷”为三大支柱，是为领袖。这个故事，便是从“青云门”开始的。

都市NO.1《史上第一混乱》橙瓜评分8.4分作者：张小花

我真倒霉，真的人家穿越，我只能被穿越人家泡妞，我只能被妞……在我的第“好几号”当铺里，我接待了名叫荆轲、李白、关羽、秦侩等等一系列客户，发生了一连串让人忍俊不禁的故事本书恶搞气氛浓重，修真、穿越、都市、爱情一个也不能少。所以名之以“史上第一混乱”。

职场现实NO.1《俗人回档》橙瓜评分7.8分作者：庚不让

33岁的报社审读编辑边学道一梦回到高考前48天的高中课堂里，本来想囤房子一心当寓公的中年大叔依靠长年读报纸的信息积累，先后踏足IT、娱乐传媒、大数据、无人机、太空探索、新能源等领域，取得耀眼的成就。事业成功后，边学道成立助学基金，支持年轻人创业，鼓励科技创新，弘扬正能量善举，热心社会公益事业，在成为商界巨子的同时，也成为了一代年轻人的奋斗目标和人生偶像，谱写出一部现代社会男人的梦幻奋斗史。

军事NO.1《狼群》橙瓜评分8.3分作者：刺血

一场意外的劫持，一场殊死的撕杀，将一个平凡的中国学生带进了战火纷飞的生命旅程。 血腥仍在继续，死亡就在前方，生存－成了战场上所有人的动力。

历史NO.1《随波逐流之一代军师》橙瓜评分8.2分作者：随波逐流

腰佩黄金已退藏，个中消息也寻常。世人欲识寒园客，只是江南读书郎。江哲，字随云，贫寒出身，寒窗十年，终于金榜题名，进入翰林院。但无意间，江哲陷入大雍的储君之争中。面对阴谋诡计，诸多实力斗智斗势。他本想逃离这场卷席整个朝野上下的漩涡，但形势逼人，由不得他逃避。无可奈何，江哲只能随波逐流，投身朝堂争斗，用自己的智慧，为自己与身边的人，在这个险恶的世界谋一份安稳的生存空间。

游戏NO.1《全职高手》橙瓜评分8分作者：蝴蝶蓝

网游荣耀中被誉为教科书级别的顶尖高手，因为种种原因遭到俱乐部的驱逐，离开职业圈的他寄身于一家网吧成了一个小小的网管，但是，拥有十年游戏经验的他，在荣耀新开的第十区重新投入了游戏，带着对往昔的回忆，和一把未完成的自制武器，开始了重返巅峰之路。

体育NO.1《冠军教父》橙瓜评分7.8分作者：林海听涛

这是一个关于追求胜利的故事。——“我唯胜利论。我只追求胜利，只要能够获胜，全攻全守还是防守反击我都不在乎。职业足球的终极目标是什么？在我看来，就是胜利，追求胜利的极致就是冠军。我是教练，不想丢掉工作，或者被人遗忘，只有一条路可走，就是带领球队取得一场场胜利，取得一个个冠军！”

科幻NO.1《间客》橙瓜评分8分作者：猫腻

世界上有两件东西能够深深地震撼人们的心灵，一件是我们心中崇高的道德准则，另一件是我们头顶上灿烂的星空——康德当许乐从这行字上收回目光，第一次真正看到尘埃后方那繁若芝麻的群星时，并没有被震撼，相反他怒了：大区天空外面的星星这么刺眼，谁能受得了？天天被这些光晃着，只怕会变成矿道上那些被大灯照成痴呆的野猫！于是许乐放弃了成为一名高贵女性战舰指挥官辅官的梦想，开始在引力的作用下，堕落，堕落，堕落成了看门房的外乡穷小子，出卖身体的可怜男子，从事繁琐工作的男保姆……在波澜壮阔的大时代里，露着白牙，眯眼傻笑，披着莫名的光辉，一步一步地迈向谁也不知道的远方。…………许乐，东林大区公民，从一颗荒凉的半废弃星球上离开，脑海里拥有一些希奇古怪的知识，身体里拥有这个世界谁也不曾接触过的力量，并不浑沌，一味荒唐知足地进入了这个最无趣也是最有趣的世界。间客的人生，一定很精彩。

灵异NO.1《盗墓笔记》橙瓜评分7.8分作者：南派三叔

50年前由长沙土夫子（盗墓贼）出土的战国帛书，记载了一个奇特战国古墓的位置，50年后，其中一个土夫子的孙子在他的笔记中发现这个秘密，纠集了一批经验丰富的盗墓贼前去寻宝，谁也没有想到，这个古墓竟然有着这么多诡异的事情：七星疑棺，青眼狐尸，九头蛇柏。这神秘的墓主人到底是谁，他们到底能不能找到真正的棺椁？故事悬念重重，情节跌荡，值得一看。

当今网文质量低下我觉得还是源自作者的原因，作者的写作水平，也是其中一部分，当今文艺界的水还是很深的，很不错的文章想发表没有渠道真的很难，关键还是需要付出“钱”，文学对于文人来说是高尚的，但是现在却变成了某些人赚钱的工具，还有一些所谓诗人追逐名利，用钱买来的荣耀，所以现在网上才会出现那么多的“烂文”。读者想必也是很无奈的

是读者的原因，但不是读者的问题。

这其实很简单。网文可以理解为圈子、环境、游戏、虚拟世界等等……

网文作者门槛低，读者门槛一样也可以低。这不是高大上用来体现文轻气质的东西。

硬要比的话更像评书……

但是新一代年轻人是不太会去听童林传了……于是各个由文字打造的世界可以为各类受众群体提供一个沉浸其中的机会。工作学习之余放松身心，乐呵乐呵得了

存在，即合理！网文属于所有人。不能说作者写了书没人看反倒埋怨读者水平低的。作者要是觉得自己水平高大上就别计较自己的书曲高和寡。

最后推荐异界种田文我，打怪PK种田收后宫名字俗是故意这么改的，原名主宰之塔书客连载。http://wap.hbooker.com/book/100043842

没必要，再差也是别人辛苦付出劳动的，不看就行，除非是你给钱看的！

《王牌》、《一级安保》、《商踪谍影》、《贼警》作者：虾写。《黑锅》、《余罪》、《超级大忽悠》、《商海谍影》作者：常书欣。

在古代，甚至解放前，唱歌卖艺的身份地位都不高。原因有以下几方面：

最惨的就是像孔乙己之类的，什么也没弄上，还穿着长衫端着架子，看着都让人可怜。

这类人，如果按照现代人的理念，属于服务行业，也就是第三产业。尤其是唱歌卖艺，给人们贡献的精神产品。

比如李延年

再比如白居易笔下的琵琶女

当然，像唐明皇喜欢唱戏，可能那是段唱戏的都比较火。这是特殊情况，另当别论。

当然，后来一些唱戏唱成了名角，收入还是很可观的，但整个社会地位还是底下。

但在整个古代，重视直接创造物质财富的农工从业者，而对于唱歌卖艺，只认为是雕虫小技。直接将他们和街头杂耍，剃头修脚，甚至投身妓院卖淫的妓女归为一类是所谓下九流。

同样，对于商人也同样被看不起，也许他们富可敌国，也许他们促进了物流，但他们不创造社会物质财富。再加上一些商人囤积居奇，扰乱市场。这样整个商人阶层，更被政府和整个社会看不起。

新中国成立后，这些在几千年都满含血泪的艺人，一下翻了身，成为了文艺工作者，有的还被推选为表演艺术家。

他们用自己的精湛的表演赢得了社会的尊重和爱戴。他们的社会地位自然得到了前无古人的空前提升。待遇也是相当不错的。人们对他们的劳动和收入也是普遍认可。

但是，近一二十年来，由于一些人的极力炒作，和青少年群体缺乏理性的追星，一些歌星和影星动辄一部或者一首歌几十万上百万的酬劳，一部电视剧几千万的片酬收入，一个影星或者当红歌星动辄身价几亿甚至几十亿的身价真是让人大跌眼镜。这些真是太离谱了。

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为什么在古代地位低下：

1.首先唱歌卖艺的多半是女性为主。

因为在古代女性地位比较低，所以就注定这个发展不了太高。其次则是唱歌卖艺大多是达官贵人等用来享受而言，并没有发展成为一个可以与主流行业平等的职业，所以充其量只能用来消遣，而无法真正上的了台面

2.古代人的认知

“商女不知亡国恨 隔江犹唱后庭花”虽然讽刺的是那些贪图享乐的人，但是他依旧是借助这些歌姬来表达的，所以就不免看出，他的地位有多低下，甚至很多君王江山毁于一旦，都归咎于这些歌姬头上

为何却在如今富可敌国？

1.国家安稳

因为国家安稳，所以人民可以有自己的享受 不用为了明天的生计而奔波。再加上自19世纪开始体育等一些行业逐渐登上社会的舞台，因此唱歌卖艺也开始慢慢发展了起来，其中佼佼者是：迈克·杰克逊，梦露等，近百年的和平发展，让这门行业也得到了良好的发展，运营体系也逐渐成熟

2.互联网时代

最重要的也是互联网的发展，人们随时就可以看到自己想看的内容。而且一打开电视，就能看到一个长相不错唱歌又好听的歌手演奏，久而久之就被迷倒，因此也有了流量。

所以互联网的便捷直接为这行业带来了很高的人气和庞大的流量，就喝兴起的电竞行业一样。所以不断的发展，艺人的价位也水涨船高了

社会体制问题所决定

古代戏子在阶级就是属于在官吏、士族、平民之下的最低等人。和娼妓、奴婢是同一等人，没有人身自由，如物品牲畜一般卖给他人做主，直到近代仍有戏子为主殉葬的野蛮礼节。他们的婚配也是群内婚配，外人和戏子通婚是明文禁止的甚至会受到刑罚。

古代艺人的平均水准都是很高的，他们往往从小时候就经受训练，多才多艺才能登台，这样的辛苦却不被尊敬，任谁只要花钱就可以亲近。就算好一点的为官府表演，每天也是胆战心惊，稍有技艺懈怠，就有可能被毒打或者刑罪。

除了伶人本身阶级低下的原因外，一般在人前表演才艺的人不仅要在精神上供人娱乐，还要供人肉体上的娱乐。卖艺有时候其实是卖身的掩饰，女艺人不用说，她们对外要抛头露面，暗中凭人苟且。男艺人有时候更是要舍弃男身，涂脂抹粉，甚至要伺候同性。所以说艺人比普通的娼妓还要承受更多的道德负担，受到多重歧视和迫害。

长期处于这种卖笑求荣，又得不到同情和救赎的境地，戏子们也养成了媚惑求生的手段，俗话说“x子无情，戏子无义”戏子们为了得到恩宠会不惜使用一切手段，看眼色，知冷暖，曲意逢迎，八面玲珑。古这在古代很多有节操的人是看不惯的，所以艺人的地位愈加低贱。

古代封建社会下这种一边养戏子、玩戏子，一边嫌戏子贱是一种典型的当貌岸然卫道士思想。他们对别人抛头露面表现才艺，使人娱乐的行为充分的不尊重，是封建社会最大弊端之一。

现代艺人，虽然每个明星可能都有粉丝后援会，但是更多的人是不会追星的，在这些人的眼里，明星不过是大众娱乐的工具而已， 绝不可能因为演王子就成了王子，演格格就成了格格……

在很多国家和地方，艺人自杀率都是非高的，其中以韩国为最，香港也不遑多让……究其原因，主要还是因为这些地方地土狭窄、水浅鳖多，想要出名成本高昂，要从从多的竞争者中杀出一条血路，就算是你杀出重围，仍然会因为后辈的涌现而被淘汰，在样的压力下，艺人风光背后的苦难只有他们才能体会。

中国艺人自杀率低，与中国的名星制造模式有很大关系，大家都不愿从头开始培养新人，只愿云抢已经红的艺人，这样自然抬高了艺人的身价，导致艺人的新酬与其表演才能无法对等，这些人走红可能只是一个偶然的原因，被抛弃也在意料之中，只要能接到戏，管他是演公主还是演丫环，都可以生存下去。

谢邀！这里是脑中、腹中都有墨的头脑热评君（一个有想法、有态度的头条号）。

对于问题：为什么唱歌卖艺的在古代地位低下，收入微薄，而现在却富可敌国？

第一个，为什么古代唱歌卖艺之人为什么身份低下？

我认为古时候唱歌卖艺的人确实身份地位不是很高，但收入应该绝不微薄。

我们都知道古时候人们崇尚读书，可谓是：万般皆下品，惟有读书高。

古代女子又有一台标准就是：女子无才便是德！

古时候女子基本上就是在家弄弄女红，然后待嫁云云。

但又有一些女子家庭突然遭到变故或者被人卖到一些青楼唱歌卖艺，这些人也是在走投无路时候无奈才加入唱歌卖艺的道路，原本就是属于身份比较卑微之人。

所以在古代，唱歌卖艺这个行当之人身份一般都高不到哪去。

现在，那些歌星影星分分挣个几百上千万。可谓是挣钱如流水！他们做代言，参加表演都是挣钱的方式。

主要原因就是：现代社会有很多人追星，特别是年轻一代所以现在的明星有市场需求，明星们有明星效应。

我认为古代卖艺之人的身份也过于卑微了，都是精神文明工作者，应该没有这么明显的高低贵贱之分。

而对于现在的明显们而言，我觉得地位又有一点过高了。明星们也是工作，我们都知道没有一项工作是容易的。

但像明星那样挣钱如此简单也是有点离谱的。

你觉得呢？

因为受众变化了，以前卖艺的都是像摆地摊一样，打个场子就卖艺，给多给少凭赏，好一点的戏班子靠堂会赚取收入，到了清末民初，一些大的城市有了剧场，个戏班子轮流表演，收入多了起来。

中国的艺人收入提高是在改革开放之后，随着改革开放的深入，人们的收入的增加，人们对文化生活的花费多了起来，人们手里有了钱才会考虑文化消费。在80年代以前人们连一毛钱一张的电影票都舍不得买，更别提五毛 一张的话剧了，由于人们的收入有限，用于文化消费的必然很少，文艺团体所能得到的收入必然很低。

到了80 -90年代著名歌星的出场费就要几十万，文艺工作者的收入与之前比已经天壤之别了。改革开放后艺人收入高除了人手中有钱之外，观众人数的增加是另一个原因。人们的文化消费越来越多样化，欣赏水平越来越高，为了适应人们的需求，文艺的形式和质量也在不断地提高。

不要让怒火蒙住了双眼。唱歌卖艺古代地位低下是群体，不是个体 ，收入并不微薄。当今也没你想的那么富可敌国；再者，只要来路正当，也是凭本身挣来的，无可厚非。

《管子》有言“士农工商四民者，国之石民也。”意思是无论是从事哪个行业，都是国家支柱，国家构成不可缺失的一个环节。

只不过随着社会的发展，后来就将其当成了阶层的一个划分。在这四个基层之下，一般被称为“贱籍”，比如问题中所说的“唱歌卖艺”。

之所以有这种划分，是与社会生产力离不开的。在古代，连饭都吃不饱的状态下，从事娱乐行业自然是不会被统治者所推崇的。

比如三国时期，因为粮食不够吃，刘备曾下令禁止酿酒，甚至连家中藏有酿酒器具的人，被抓了都要论罪。

原因都一样，社会生产力摆着，民以食为天，粮食是基础，所以农民的地位才会仅仅放在代表统治者身份的“士”之后，其他都是以此类推，大致以能对社会的物质贡献来划分的。

无论是士农工商也好，下九流行业也好，所说的社会地位一般是指的这个群体，而与个人其实关系不大。

吕不韦名声太大，暂且不说，富可敌国的沈万三，陶朱公，甚至刘备麾下的糜竺家族，都是商人，难道他们的地位会比一个普通农民地位低下吗？

换个方式，哪位农民在真正是农民身份的时候会有比较高的地位？

农民地位高一个是社会需要他们来提供粮食，他们本身为社会做了贡献，另一个是农民起义比较频繁，要是农民自己重了一辈子地，反而吃不饱饭，就容易引起社会动荡。

所以农民社会地位仅次于士族，但是个体农民地位可以说依然是最底层。比不过稍有名气的商人，或者其他行业。

所以说，社会地位并不代表个人地位。

经常看到明星们身价如何如何的新闻，但是不可否认，高身价的往往都只是少数，甚至是及其微小的一部分。

无论哪个行业，为首的顶尖一小撮身价必然不低，明星只不过是经常出现在公众眼中，所以比较显眼罢了。

暂且不说明星们每个成名的背后都有一群人在努力，就说他们获取收益的方式也是正当手段，并不值得非议。

如韩红一般明星为国家公益事业做的贡献可以说屈指可数，无论是地震，洪灾，疫情，各处都有演艺界的明星们的声影，他们与我们的区别只是工作方式的差别，不应该区别对待。

@老夫从不吹牛：只要明星们在国内赚的钱，能够消费于国内，都是好明星！

唱歌卖艺在古代地位低下，现如今却成为人上人，富可敌国，原因有两点。

一、产业化运作和大资本介入，为现代娱乐业插上腾飞的翅膀

古代的唱歌卖艺，基本都是零零散散的个人行为，不成体系，不上规模，艺人以单打独斗为主，投入方和受众群体的体量都极为有限，难以发育成为完整的产业链，难以形成可以长期稳定运行的盈利模式，娱乐产业在整个社会体系中处于边缘化的从属地位。在此背景下，从业者的社会地位和收入水平注定不会太高。

而现代的娱乐业的崛起和兴盛，根源在于娱乐业成功脱胎换骨，经过一系列产业化运作和众多资本大鳄介入，不仅市场体量极度膨胀，而且形成了一整套完善成熟的盈利模式，已经成为满足大众精神文化需求不可或缺的社会环节，前途无量。大投入大产出高回报，使得大量资本前仆后继投入娱乐业，艺人们的收入也水涨船高。

二、现代视听传媒手段的极度丰富和多样化，是现代娱乐产业的“加速器”

长达数千年的古代历史中，由于科技发展水平长期低下落后，极大限制了娱乐业的发展壮大。人们要想听歌听戏，只能亲临现场这一种单一途径。除了帝王将相、贵族富豪们有条件尽情享受娱乐业，广大平民很少有机会能参与进来。

而现代各种视听传媒手段的极度丰富和飞速发展，手机电脑广播电视电影院，使得现代人随时随地能看到或者听到娱乐明星们的声音影像，使得娱乐业的影响力扩张到最大限度，娱乐业的利益链条也渗透到社会的每个角落和每个个体，行业蛋糕也越做越大，作为娱乐业主体的艺人们，也成为最大的获利群体之一。

现在唱歌的、拍电影的动辄年收入几千万，他们拍一集电影或者拍一个广告的费用就能抵得上很多普通人一辈子的收入，比如孙娘娘，一部电视片酬八千万，是无数人几辈子都挣不来的钱。这也导致今天的很多年轻人都想方设法出名，想爆红，有的甚至为了出名不惜出卖身体和灵魂。而在古代，唱歌卖艺的地位和收入是很低的，为什么差别这么大？

今天的物质生活条件极大的充足，老百姓过上了好日子，腰包鼓了，有钱了，温饱问题不仅解决了，还解决得相当好。当物质生活得到极大满足的时候，精神生活就成为人们的追求。听歌、看电影看电视成为人们日常生活的必备，那些所谓的歌星、演员自然而然地走进人们的生活，并受到人们的追捧，追捧的人越多，加上现代网络和信息化的普及，她在全国的影响力就越大，找她拍电影广告的人就越多，片酬自然水涨船高。

不光歌手演员，现在的网红收入也相当不菲，美颜相机让全网美女遍地，美女直播，人们趋之若鹜，争相打赏，来钱非常之快，也让中国陷入全民抖音、全民直播的时代。一群月收入几千的屌丝给千万富翁打赏，只怕是世界少见的一种奇葩现象。

反观古代的艺伎，她们的社会地位就比较低下，收入菲薄。一方面，从事这个行业的多是女子，而在古代女子的社会地位是比较低的，这些艺伎只不过是上层社会消遣玩乐的工具罢了。

另一方面，古代生产力低下，以农业生产为主，老百姓的物质生活尚且很难得到满足，哪有心思去欣赏艺伎们歌舞。而且艺伎们主要服务于社会上层，再加上古代信息不畅通，她们的影响力就十分有限。不像今天这样全国各地都有数不清的粉丝。