金庸小说江湖花名

情花、龙女花、金波荀花、曼陀罗花、天山雪莲、七星海棠、金带围芍药、醉仙灵芙、灵脂兰、青陀罗花、佛座小红莲、绿竹、桃花

大理茶花系列：红妆素裹 抓破美人脸 落第秀才 十八学士 十三太保 八仙过海 七仙女 风尘三侠 二乔 满月 眼儿媚 倚栏娇

连城诀菊花系列：

黄菊——都胜、金芍药、黄鹤翎、报君知、御袍黄、金孔雀、侧金盏、莺羽黄

白菊——月下白、玉牡丹、玉宝相、玉玲珑、一团雪、貂蝉拜月、太液莲

紫菊——碧江霞、双飞燕、翦霞绡、紫玉莲、紫霞杯、玛瑙盘、紫罗撒

红菊——美人红、海云红、醉贵妃、绣芙蓉、胭脂香、锦荔枝、鹤顶红

淡红菊——佛见笑、红粉团、桃花菊、西施粉、胜绯桃、玉楼春

绿菊——春水碧波、绿玉如意

阿里巴巴花名是阿里巴巴员工之间的一种称呼，相当于一个“外号”，这个称呼是自己给自己起的。

阿里巴巴认为，“一个人的名字有可能起错，但是外号（花名）却是绝对错不了的”。名字是自我概念的一部分，而花名更是凸显了自我的核心部分。

阿里巴巴马云自己所说：自己非常喜欢金庸的小说，马云在阿里巴巴的花名就叫“风清扬”，而且还将自己的办公室取名为光明顶。这就是阿里巴巴花名的由来。

阿里巴巴著名的花名人物：

1、马云：花名风清扬，阿里巴巴董事局主席；

2、张勇：花名逍遥子，阿里巴巴集团首席执行官（CEO）；

3、邵晓锋：花名郭靖，阿里巴巴集团首席风险官（CRO）；

4、王帅：花名奔雷手，阿里巴巴集团首席市场官（CMO）；

5、彭蕾：花名林黛玉，蚂蚁金服CEO以及阿里集团CPO；

6、张建锋：花名行癫，淘宝网总裁。

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内容预览：

金庸江湖游

作者：火柴02

关于本书

更新时间2009-1-28 16:07:25 字数：306

因为要把14本书都写在一起，所以时间空间上都要做些改动。也可能有些强制性改制的地方会显得突兀，请大家见谅了。若是真的非常格格不入，可以告诉我，再做些修改。

剧情方面

我对金先生的十四部书不是全部都了解，即使觉得很了解的也是看电视剧版本的，况且我写这部书的起因是：游戏金庸群侠传中没有主角的感情戏让人可惜。所以主要的剧情是6部书，分别是《笑傲江湖》《倚天屠龙记》《鹿鼎记》侠客游《天龙八部》《神雕侠侣》。

我是个游戏迷，所以选择了一种和开方式RPG差不多的模式来写作。打个比方，例如轩辕剑系列，剧情主线是固定的，其中有很多分支任务。

第一次写书不知道写得如何，希望大家喜欢。

第一章 瞬息万变在何方

更新时间2009-1-26 17:56:56 字数：3831

锲子

“客官要打尖还是住店…？”如往常一般，天下客栈的店小二问道，脸上是一成不变的憨厚笑脸，不知道他本性的人大概都会被骗了吧。

“酒，上酒，上好酒。”只见进来那白衫少年，约莫二十五六岁，纤瘦的脸庞，高挺的鼻梁，皮肤微白，本已是翩翩公子，但那双眼睛却颇带有不属于他这个少年该有的深邃，好似他经历了人生所有的跌宕起伏。

他是谁？便是薛亦之…

人往人来的街道总是吵闹，如果仔细听，会发现薛诗亦嘴里的喃喃自语。

“是不是在一起的人永远不会是最爱的……

有问题再找我

曼陀罗花即茶花，曼陀山庄也只种茶花，这与王夫人和段正淳的感情史有关，是他们的定情信物。

《天龙八部》书中并没有说具体有多少种，，我在这里把段誉在曼陀山庄见过的、点评过的和引用过的分类给你说一下。

段誉初至曼陀山庄有心看看有什么名种茶花，但是他生于皇宫，见过许多名贵品种，又因王夫人其实不会养花，故而段誉觉得这里“茶花虽多，却没有什么佳品”。

到了山庄里，段誉仔细观察，却只见各处茶花平庸，栽种也不得法。（这里没有列出这些平常茶花的名字）

然后就是段誉见王夫人第一面时，王夫人的侍女正在搬她们从外面新弄来的四盆茶花，这四盆都是颇为难得的佳品，分别为：红装素裹（白瓣而洒红斑的，叫作‘红妆素裹’）、抓破美人脸（白瓣而有一抹绿晕、一丝红条的，叫作‘抓破美人脸’，但如红丝多了，却又不是‘抓破美人脸’了，那叫作‘倚栏娇’）、满月、眼儿媚（那本大白花而微有隐隐黑斑的，才叫作‘满月’，那些黑斑，便是月中的桂枝。那本白瓣上有两个橄榄核儿黑斑的，却叫作‘眼儿媚’——段誉原话）。因这四本茶花都为白色，王夫人不识货，把它们都叫做满月。段誉因熟知茶花而被邀请。

在宴请段誉的地方见到的茶花：落第秀才（这一种茶花，论颜色，比十八学士少了一色，偏又是驳而不纯，开起来或迟或早，花朵又有大有小。它处处东施效颦，学那十八学士，却总是不像，那不是个半瓶醋的酸丁么？因此我们叫它作‘落第秀才。——段誉原话）

与王夫人谈论茶花时提到了的名品茶花有：十八学士、十三太保、八仙过海、七仙女、风尘三侠、二乔、八宝妆、倚栏娇。

以下是原书中对这些带数字的名种茶花的解释评价：

十八学士：大理有一种名种茶花，叫作‘十八学士’，那是天下的极品，一株上共开十八朵花，朵朵颜色不同，红的就是全红，紫的便是全紫，决无半分混杂。而且十八朵花形状朵朵不同，各有各的妙处，开时齐开，谢时齐谢。

十三太保：比之‘十八学士’次一等的，‘十三太保’是十三朵不同颜色的花生于一株。

八仙过海和八宝妆：八仙过海是八朵异色同株。其中必须有深紫和淡红的花各一朵，那是铁拐李和何仙姑，要是少了这两种颜色，虽然是八色异花，也不能算‘八仙过海’，那叫做‘八宝妆’，也算是名种，但比‘八仙过海’差了一级。

七仙女：是七朵异色同株。

风尘三侠的正副品：是三朵异色同株，凡是正品，三朵花中必须紫色者最大，那是虬髯客，白色者次之，那是李靖，红色者最娇艳而最小，那是红拂女。如果红花大过了紫花、白花，便属副品，身份就差得多了

二乔：是一红一白的两朵异色同株。

以上这些茶花必须纯色，若是红中夹白，白中带紫，便是下品了。

这些，都是《天龙八部》里的。

情花、龙女花、金波荀花、曼陀罗花、天山雪莲、七星海棠、金带围芍药、醉仙灵芙、灵脂兰、青陀罗花、佛座小红莲、绿竹、桃花

大理茶花系列：红妆素裹 抓破美人脸 落第秀才 十八学士 十三太保 八仙过海 七仙女 风尘三侠 二乔 满月 眼儿媚 倚栏娇

连城诀菊花系列：

黄菊——都胜、金芍药、黄鹤翎、报君知、御袍黄、金孔雀、侧金盏、莺羽黄

白菊——月下白、玉牡丹、玉宝相、玉玲珑、一团雪、貂蝉拜月、太液莲

紫菊——碧江霞、双飞燕、翦霞绡、紫玉莲、紫霞杯、玛瑙盘、紫罗撒

红菊——美人红、海云红、醉贵妃、绣芙蓉、胭脂香、锦荔枝、鹤顶红

淡红菊——佛见笑、红粉团、桃花菊、西施粉、胜绯桃、玉楼春

绿菊——春水碧波、绿玉如意

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内容预览：

金庸古龙乱江湖 第三章 修炼

第三章修炼

这个杨逍也真是的，把我们两个扔下就不管了。幸好手下人对我们还算非常客气。

但我已经不能再等下去了，要马上找到《九阳神功》，向明教教众打听了一下，得知红梅山庄的方位，我们马上出发，当然，向杨逍的手下要了一写东西，几乎是有求必应。也好，省去了我很多麻烦。

得知方位，红梅山庄倒是不难找，不到半天就找到了，其实我很好奇，在书里，这朱长龄是朱子柳的后人，现在又是什么身份呢？但还是算了，我又不是来找他麻烦的，也就没去拜访。

向着红柳山庄的后山走去，在树林里走了几个时辰（我们没有骑驴子，怕引人注意），终于让我看到了一个悬崖。我找了一颗大数，绑上两条绳子，一条用来攀下悬崖的，另一条则是绑在身是以防万一的——当然，是绑在无忌身上，我又不会武功，让我攀岩那不要我命吗？

一切准备就绪，无忌抓着绳子慢慢爬了下去，我则抓着另一条绳子，慢慢地放。

大约过了有二十分钟左右，我手上的绳……

应该是你需要的吧

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内容预览：

“系统提示：您中了蜈蚣毒。”几秒种后又是一句：“系统提示：您已经毒发身亡。”

“靠，丁春秋这老贼真不是个东西，整天就想着法折磨下边的人。等小爷我哪天厉害了，第一个回来找你报仇。”易寒再次复活，忿忿地说道。

易寒正玩的这游戏叫做“金庸江湖”，是一款逼真度高达99%的最新最火的网络游戏，游戏里的一草一木都栩栩如生，和现实的毫无差别，而且NPｃ都是完全的智能人，有着自己的思想和行为，再也不是一段简单的程序了。易寒和死党林枫两个忠实的网络游戏迷自然不会错过这“金庸江湖”，公测的第一天便来玩。

新手一进入游戏便要进行门派选择，易寒一开始便打定主意想要加逍遥派，听名字就够气派，武功更是又多又厉害，像北冥神功，小无相功，凌波微步，哪个不是让人垂涎三尺的武功秘籍。于是易寒便坐了驿站的马车来到擂鼓山下。刚在感慨连门派坐落的大山都如此有气势时，旁边突然闪出一堆穿着怪异的人。为首的一人一头金发，就像做过烟花烫的一样，对……

《天龙八部》书中并没有说具体有多少种，，我在这里把段誉在曼陀山庄见过的、点评过的和引用过的分类给你说一下。

段誉初至曼陀山庄有心看看有什么名种茶花，但是他生于皇宫，见过许多名贵品种，又因王夫人其实不会养花，故而段誉觉得这里“茶花虽多，却没有什么佳品”。

到了山庄里，段誉仔细观察，却只见各处茶花平庸，栽种也不得法。（这里没有列出这些平常茶花的名字）然后就是段誉见王夫人第一面时，王夫人的侍女正在搬她们从外面新弄来的四盆茶花，这四盆都是颇为难得的佳品，

分别为：红装素裹（白瓣而洒红斑的，叫作‘红妆素裹’）、抓破美人脸（白瓣而有一抹绿晕、一丝红条的，叫作‘抓破美人脸’，但如红丝多了，却又不是‘抓破美人脸’了，那叫作‘倚栏娇’）、满月、眼儿媚（那本大白花而微有隐隐黑斑的，才叫作‘满月’，那些黑斑，便是月中的桂枝。那本白瓣上有两个橄榄核儿黑斑的，却叫作‘眼儿媚’——段誉原话）。因这四本茶花都为白色，王夫人不识货，把它们都叫做满月。

段誉因熟知茶花而被邀请。在宴请段誉的地方见到的茶花：落第秀才（这一种茶花，论颜色，比十八学士少了一色，偏又是驳而不纯，开起来或迟或早，花朵又有大有小。它处处东施效颦，学那十八学士，却总是不像，那不是个半瓶醋的酸丁么？因此我们叫它作‘落第秀才。——段誉原话）与王夫人谈论茶花时提到了的名品茶花有：十八学士、十三太保、八仙过海、七仙女、风尘三侠、二乔、八宝妆、倚栏娇。以下是原书中对这些带数字的名种茶花的解释评价：十八学士：大理有一种名种茶花，叫作‘十八学士’，那是天下的极品，一株上共开十八朵花，朵朵颜色不同，红的就是全红，紫的便是全紫，决无半分混杂。而且十八朵花形状朵朵不同，各有各的妙处，开时齐开，谢时齐谢。十三太保：比之‘十八学士’次一等的，‘十三太保’是十三朵不同颜色的花生于一株。八仙过海和八宝妆：八仙过海是八朵异色同株。其中必须有深紫和淡红的花各一朵，那是铁拐李和何仙姑，要是少了这两种颜色，虽然是八色异花，也不能算‘八仙过海’，那叫做‘八宝妆’，也算是名种，但比‘八仙过海’差了一级。七仙女：是七朵异色同株。风尘三侠的正副品：是三朵异色同株，凡是正品，三朵花中必须紫色者最大，那是虬髯客，白色者次之，那是李靖，红色者最娇艳而最小，那是红拂女。如果红花大过了紫花、白花，便属副品，身份就差得多了二乔：是一红一白的两朵异色同株。以上这些茶花必须纯色，若是红中夹白，白中带紫，便是下品了。这些，都是《天龙八部》里的。

阿里人的花名并不都是使用金庸古龙小说人物

。

所以并不存在会使用完的情况。

主要分这几类花名

1.金庸古龙小说人物。比如郭靖，风清扬

2.小说人物的绰号。比如东邪。奔雷手

3.历史人物。比如鲁肃。

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花名也称化名，通常为了隐藏原本身份而使用，也就是我们常说的绰号。如大家所熟知的9527。由于金庸武侠小说的流行，很多人物被大家所熟知，所以大家人取花名多用金庸笔下大侠的名字。现代企业内部员工之间多用花名，这样有利于公司建立活泼的文化氛围，同时消除员工之间由于职位差别而带来的隔膜。如阿里内部每个人都有花名，其中马云的花名叫风清扬。当然取花名也要考虑自身的气质，地位成就是否与花名相契合。金庸比较出名的花名有风清扬，东邪，西毒，逍遥子，郭靖等等。

我觉得应该是《天龙八部》。

小说原著就是道尽世间“贪、痴、嗔”，以八部天龙隐喻人生百态。多主角，多线叙事的结构加上金老先生“疏处可走马，密处不容针”的大师级布局，使得整部作品大气磅礴，精彩纷呈。几乎所有武侠小说的经典桥段在《天龙八部》中都有涉及而又不落俗套，算得上武侠小说中金字塔顶端的存在。即使是射雕三部曲与之相比也稍逊一筹，而《笑傲江湖》在它面前更像是一则政治寓言。所以我个人认为《天龙八部》这本书可以算得上是写尽了江湖事，无论恩怨情仇、阴谋诡计还是诗情画意、儿女情长，至今还没有哪部武侠小说在整体上可以与之比肩。

有了这么优秀的小说原著做基础，拍出来的电视剧自然不会差到哪里去。太早的版本咱就不说了，近期的无论是97黄日华版还是03胡军版都相当不错。黄日华演绎的一代大侠乔峰，慷慨豪迈、顶天立地，至今仍被奉为经典。而刘亦菲的“神仙姐姐”更是深入人心，明眸皓齿、玉洁冰清的气质至今无人超越。所以就题主的问题，个人认为答案当选《天龙八部》。

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江湖和和武侠。远远没有写够。

显然是没有的，但是金庸确实把武侠的格调提升了一个层面。

在金庸之前的武侠，只是侠客间快意恩仇，江湖儿女间的悲欢离合。古典武侠写的故事并不大，但是他的主题却天然大：忠义。然而这个忠义往往又伴随着滥杀，复仇，给读者尤其是二战之后的读者一种不和谐的感觉。

金庸最大的创新是把这些故事放在大历史背景中，一切又合理了，更充实了人物形象。由于有历史背景，金庸不需要花费过多笔墨去构建冗长的世界观，他可以把精力放在丰富人物形象上，打磨起伏跌宕的剧情上，因为历史背景天然具有深度或广度的空间，天然具备一个波澜壮阔的时代，兴衰变迁、风云变幻俱在期间，这是历史背景的特点，更是大格局小说的基本特点。

小说情节的诱因是矛盾，深刻一点的小说需要载道，在哲学探讨这一点上，金庸又为武侠小说添了浓墨重彩的一笔。

存在决定意识，臆想出来的矛盾冲突怎么能比在历史上真正存在过发生过的还要强烈？那么问题来了，什么样的对立事件最有意思？自然是历史上发生过的庙堂之争、天下大乱、民族之争。所以你看，宋代有女真、蒙古外敌入侵，清朝有满汉之争，写得多有趣。金庸的历史观虽然我不赞同，但是确确实实只有在历史上民族矛盾的小说面前可以反映他自己想传达的“道”。

但这毕竟是他自己的“道”，世间的“道”

可多着呢，你可以把“道”理解为价值观，从这方面来说，金庸就不可能写尽。

金庸武侠宇宙里的“金手指”系统，还是比较单调，不是前辈大师传授，就是藏在山洞的秘籍。看得多了还是会觉得想象不够奇绝。金庸的武学体系为了突出真实感和代入感，还是稍显保守。

而后金庸时代的新武侠系列在这些方面就更为丰富和大胆。有兴趣的话，详见此头条号里的“拯救书荒，重拾熟悉新世界”系列新武侠推介。

飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。金庸先生作为武侠小说一代大师，可谓是道尽了爱恨情仇，悲欢离合。

佛曰人生三大苦：离别苦、爱憎会、求不得。江湖其实就是人生，人生如此，江湖不外如是。

就拿最近新拍的《倚天屠龙记》来说，里面的圆真和尚，也就是混元霹雳手成坤，他一个人身上便反映出人生三大苦。

成坤，是个痴情的人。他一直喜欢他的师妹，她的师妹也很喜欢他。但是阴差阳错之后，他的师妹却嫁给了明教教主阳顶天。两情相悦的师妹，心中苦苦追寻的爱人，转眼间却嫁给别人，这种求之不得的心理，令两人十分痛苦。

于是乎两人在明教的密室幽会，却不巧被阳顶天撞破。为此阳顶天练功走火入魔而死，而他的师妹却也因为伦理道德和心中的内疚而自杀。看着心爱的人死在自己面前，这种离别之苦令成坤快要发狂。

于是乎，他将虽有的愤怒推到阳顶天甚至是明教的头上。为了实行他覆灭明教的计划，他甚至不惜对自己的爱徒谢逊出手。为了揪出成昆，谢逊不断的在江湖上制造杀戮，掀起一片腥风血雨。离别苦、爱憎会、求不得这些苦楚又重新再谢逊身上体会的淋漓尽致。

江湖，本是充满刀光剑影与腥风血雨的人生。人生本就充满喜怒哀乐和七情六欲。不论是《倚天屠龙记》还是《天龙八部》等，其中的爱恨情仇都表现的淋漓尽致。人生，幸福大体一致，不幸却各有不同。沉沦于社会这个功利场，又有几人能够超凡脱俗，真正又有几个人能够看开呢？

人生如戏，大抵如此！

金庸武侠小说因他写作功力深厚所描写人物事件逼真在读者中产生了很大影响。但是，正因为他的写作形象逼真，也产生了些副作用。特别是他关于张三丰与太极拳的关系的描写在中国武术史上产生了不良影响。张三丰是个道人，毕生进纩修道。从清未出版的张三丰全集看，他纯粹是一位修道者，他并不会什么武功。他与少林寺沒有什么关联，一心没有将少林外家武术复而翻之创什么内家拳。一个啥武术一心不会的人不可能因做了个梦，就武术上身，第二天就会杀敌数十人，金庸用唯心史观虚构了张三丰的形象在武朮史上产生了重大影响，致使许多全庸的追随者拼命鼓吹张三丰是太极拳内家拳的初创者，严重影响了太极拳的历史研究。

关于武侠、江湖，金庸写尽了其中千形百态。东南西北各门各派，善恶美丑人生百态，前后贯穿数百年历史，描绘了各地风土人情，展示了各派武功家数，塑造了各种江湖人物，讲述了众多江湖故事。白山黑水到海角天涯，东海之滨到西域边疆，纵横开阖，泱泱大气，写尽武林万千相。笔法自然严谨，读之如饮甘醇佳酿，回味无穷。

关于武侠、江湖，金庸是唯一王者，前无古人，后无来者！

显然并没有，否则不会有古龙梁羽生等的市场了。

写尽人间各种情，金大侠应是中国第一人，没有那位作家敢叫板！也没有那位作家有这种实力。父子兄弟夫妻情人，一部倚天就写尽了，天龙八部更是写尽人间奇情。看金庸的书真的可以把你带进一片无尽的梦幻世界，然后跟着去体验各类情感带给我们的喜怒哀乐！

没有，但也差不多了，

武侠小说不外乎刀光剑影、儿女情长，以及追逐权利的欲望和争夺宝藏的贪婪。金老笔下的故事基本写过。但是古龙大师的新武侠模式在这期基础上又有了创新:融入西方侦探式的手法让每个故事更加的有悬念，把人性的贪婪刻画得更加细致。还有李凉、黄易、温瑞安、柳残阳等大师的经典

江湖与武侠，是人们逃避俗世尘嚣的一剂清凉丹散，日常劳务疲惫的精神，有时可借此寄情物外，以期达到休憩心灵的目的，…人是智能动物，会各自寻觅自已的心灵归巢，这种心灵归宿虽然不能在事业帮不上什么忙，可他可以缓解你的精神压为，休闲你的神智。

金庸的笔，虽未写尽江湖，但笔峰所致，一竟烟波浩渺，鸾峰雪原，天南地北，风花雪月。江湖儿女情意缠绵，义侠血性。江湖风波波诘云诡。阴险疯狂。一濯江湖水，来此语金庸。金庸虽不能写尽江湖，但江湖已在你我心中

我的观点是武侠和江湖是无穷尽的，金庸先生的武侠世界也从未尽。接着是我个人角度的观点：

首先，何为武侠？甚是江湖？每个人对武侠和江湖都有不一样的理解，但是但是万变不离其宗的是武侠和江湖让人热血，给人侠情。

因而，武侠不是一个人的武侠，江湖更不是一个人的江湖，金庸先生用他的思想和笔绘造了一种武侠，一片江湖。然而，每个人眼中对江湖的画面都不同，能够对其有不一样的角度、见解和分析，所以还有千万种武侠，千万样的江湖。

金庸先生向我们诠释的江湖和武侠是以他的角度，一个人的思维想法总是在无穷无尽地出现碰击，武侠江湖的画面也会一直更新替代，一群江湖人又一段江湖事，是不会尽的。

社会会变，世界会变，因此武侠会变，江湖也会变，直到有尽头的那一天，貌似又远又近，看不到的。坚持信仰，追求属于你我他的又一个一种武侠，又一片江湖。

金庸写的武侠达到了在他那个时代能够达到的顶峰，我觉得可以称呼他为浪漫主义武侠。

在浪漫主义武侠中，很多故事都是独立于社会的存在，江湖通常是和社会割裂开的，就比如说，在现实社会中怎么可以杀人不犯法？死人了朝廷怎么可能不管。当然，在一定程度脱离开社会可以使作者有很大的发挥空间。

金庸在浪漫主义武侠上的发挥真的是到了顶峰，爱情故事里的杨过和小龙女，家国情怀里的乔峰和慕容复，悲情人物李莫愁和灭绝师太等，每一个人物都活灵活现。

金庸在武侠小说里的地位相当于诗坛的李白，虽然还差一丝李白的浪漫和空灵。古龙相当于诗坛的李贺，在李白和杜甫把浪漫和现实写尽了之后，开创了自己的一个流派。

任何艺术创作都有两个阶段，出于现实，再融于现实。那么在武侠小说领域，融于现实这个阶段还有很大的发挥空间。

比如把江湖和现实融合在一起之后，就会发现有大把的空间可以发挥。比如汉初游侠郭解的故事，比如近代的王亚樵的故事，还比如吴宇森旗下的小马哥。

融于现实之后的武侠将会更加饱满和鲜活。江湖就在我们周边。现实主义武侠故事的进一步创作将使江湖世界变的更加有张力，这也是武侠艺术创作的空间所在。

现实主义武侠小说云海覆龙记将在这块领域做进一步的探索，希望能有一个不一样的武侠世界。

金庸先生自然没有写尽江湖，正如大师曹雪芹写不尽大厦将倾的晚清。先生笑傲江湖，写江湖而非江湖，道武林而非武林。人生不过如此，爱恨情仇在江湖，也在人生；善恶美丑在武林，也在百姓生活之中。

先生不过是用江湖放大人生，以武林夸张平淡的生活。

我认为江湖是永远也写不尽的，因为有人的地方就有江湖。人会永远延续下去，江湖也一样。

主要是故事情节、人物情感上基本已经用尽了，金庸很多也是借鉴前人套路，世界上很多故事情节就那么多，用完也就完了，不然金庸也不会封笔，他自己也肯定清楚，再写就重复了。再比就是比借鉴的东西能不能被人看出来，不被看出来就是成功。武功招式什么的你看完又记不住，记住又学不会。至于江湖远没有小说里写的有意思这是肯定的。

江湖一词最早见于庄子·大宗师中的一句：“相濡以沫，不如相忘于江湖。”

自从有了武侠小说以后，江湖好像就成了武侠人士必须要去的地方，也就是闯荡江湖。但是江湖到底是什么？历来却没有人能够具体的说清楚，它没有具体的地点，没有明确的范围，没有固定的人物，所以你根本无法说清江湖到底是什么。其实在武侠小说里面，各位武侠小说的大神，以及拍武侠电影的大导演们，都在思考和探索什么是江湖，但是能够取得众人认可的结论，或许就是“有人的地方，就有江湖”。由此可见，人才是江湖的关键，一切围绕人，而发生的恩怨情仇，共同构筑了江湖。

金庸的小说“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”是武侠小说的届的经典之作，里面创造了各种武学招式，更是令人叹为观止。武侠的武字，可以说算是尽得风流，而郭靖的一句“侠之大者为国为民”更是经典中的经典，用现在话说，那就是金句。

然而正如每个人对于江湖的理解不同，那么每个人对于侠字也有不同的理解，所以与金庸并称武侠宗师的还有古龙，除了古龙还有其它武侠宗师，比如温瑞安，梁羽生，陈青云等等。

应该说在武侠与江湖的理解上，金庸已经达到了一个别人难以企及的高峰，而其它大师们也同样创造了不朽的经典。如同五岳一般，同样经典，各尽风流！

基本写尽了。

我认为写尽了。陈墨先生用了一套书分析金庸作品。陈世骧先生，严家炎先生，钱理群先生，冯其庸先生等等这些著名学者用了那么多文章和作品分析金庸。我个人再此所说肯定不及他们的著作覆盖面广，也不及他们的作品深刻，但还是尽力一说。

我认为金庸先生的作品写尽了武侠小说的缘故在于他的那些作品在人物，武学，情节，情感主题和写作模式上几乎已经把武侠小说写到极限了。

先看人物，金庸十五部作品中的人物太有特色了，单就主角来说都已经几乎覆盖了其他武侠小说人物的所有类型，有不谙世事心怀善良的狄云，有脑筋愚笨但志气高洁的郭靖，有俄狄浦斯王式命运悲剧的完美英雄乔峰，有浪子类型的自由侠客令狐冲，还有只专注情感的杨过，甚至还有韦小宝这种小人。如果有人说在其他武侠小说里找到金庸小说里没有的人物类型我是不太相信的。如果说莎士比亚的人物是很多西方文学作品的原型，那金庸小说的人物就是武侠小说人物的原型。

武侠小说最重要的一个部分是武学，金庸武侠小说的武功我之前简单说过不仅仅是格斗技艺，而是具有文学性和哲学性的文字艺术。金庸的武功中包含了人物性格，人物命运以及单纯武学上的哲学理解。从陈家洛的百花错拳开始，金庸小说的武学就是其他武侠小说望尘莫及的，比如东方不败的葵花宝典为什么一定要自宫，这就是极具深度的文学隐喻。比如使用降龙十八掌的三位丐帮帮主为什么命运上都是过刚易折，为什么黯然销魂掌必须是杨过才能使出，也为什么只有濒死时杨过才能打出威力，为什么一定是夏雪宜能从蛇的行动中发现“后发制人”的武学技艺，太多太多了，无法一一举例。金庸小说的武学是真正的文学艺术，而不仅仅是武功。

再来说情节，金庸武侠小说的情节包含了复仇，寻宝，复国，战争，武林帮派斗争等等这些武侠的经典元素，但金庸完全发展了这些情节，不仅有发展，而且更创新出了武侠—官场这种交相辉映的情节（鹿鼎记就是典型）。想要在情节上超过金庸作品我个人认为是非常难的。

情感主题上，除了爱情，侠义，正邪这些武侠基本主题外，金庸先生还开创性的挖掘到了善恶在个人本体上的对立和恶的平庸，就拿刘正风金盆洗手的那一节来看，活脱脱就是汉娜·阿伦特恶之平庸理论的现实体现之一。金庸武侠小说对人本身的思考丝毫不亚于我们平常认为的经典文学。

写作模式上金庸先生也领先了不少国内作家，金庸是新时期最早尝试在小说上实现中西合璧的作家之一，而且金庸成功了。比如，将西方文学中的主角成长模式引入武侠小说，比如《射雕英雄传》，开拓了武侠乌托邦这一模式（ 《侠客行》就是典型）甚至还有接近于《堂吉诃德》式的武侠自嘲模式（《鸳鸯刀》）。当然还有相当高峰的反武侠模式，比如《鹿鼎记》。《鹿鼎记》一出说明金庸先生对武侠的思考达到了哲学高度，这根本不是很多小说家可以达到的，这分明是思想家的水平，可以引领武侠小说这一潮流。

金庸小说在武侠小说范畴中几乎是不可超越的，前无古人，后难有来者，至少我读了那么多，我没有发现，古龙，梁羽生他们都没能超越金庸。不仅没有发现，反而觉得金庸小说影响力如此之大以至于很多当今武侠小说的模板几乎就是金庸小说的一些情节和人物，而思想性上也达不到金庸的深度。我当然希望文学的发展日后有超越金庸作品的，但估计可能性不大，迄今为止也没发现。其实把金庸小说看作武侠小说是对金庸小说的贬低，从《连城诀》开始金庸的作品已经登堂入室成为经典文学的一部分，金庸是武侠小说界的莎士比亚一点也不为过。

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