金庸小说里最有名的客栈

飞雪连天射白鹿，

笑书神侠倚碧鸳。

这副包含了金庸十四部小说，读起来却浑然天成的对联大概要数70年代人念得最顺口。

十四部小说分别为：

《飞狐外传》、《雪山飞狐》、《连城诀》、《天龙八部》、《射雕英雄传》、《白马啸西风》、《鹿鼎记》、《笑傲江湖》、《书剑恩仇录》、《神雕侠侣》、《侠客行》、《倚天屠龙记》、《碧血剑》、《鸳鸯刀》。

熟读金庸小说的人们很容易知道，这幅对联，是用金庸的十四部武侠小说书名的第一个字连缀而成的。事实上，这幅对联非常具有比喻意味，可以概括金庸、巴金、鲁迅的某些共点。

飞—《飞狐外传》(1960年)

雪—《雪山飞狐》(1959年)

连—《连城诀》(1963年)

天—《天龙八部》(1963年)

射—《射雕英雄传》(1957年)－－金庸“射雕三部曲”之第一部曲，也是其成名作；被金庸小说的读者称为“侠文化的歌颂”

白—《白马啸西风》(1961年)－－附在“雪山飞狐”之后的短篇小说

鹿—《鹿鼎记》(1969年)（封笔之作）韦小宝七个老婆：沐剑屏、方怡、建宁公主、曾柔、苏荃、双儿、阿珂。

笑—《笑傲江湖》(1967年)

书—《书剑恩仇录》(1955年)－－第一部小说

神—《神雕侠侣》(1959年)－－金庸“射雕三部曲”之第二部曲，被金庸小说读者称为“情的赞美”

侠—《侠客行》(1965年)

倚—《倚天屠龙记》(1961年)－－金庸“射雕三部曲”之第三部曲

碧—《碧血剑》(1956年)

鸳—《鸳鸯刀》(1961年)－－附在“雪山飞狐”之后的短篇小说

《越女剑》(1970年)－－金庸本意为“卅三剑客图”各写一篇短篇小说，最后只完成了头一篇《越女剑》，亦没有包含在对联之中。

射雕英雄传》黄蓉：

《书剑恩仇录》香香公主喀丝丽

《雪山飞狐》苗若兰

《天龙八部》王语嫣

《碧血剑》长平公主阿九

《越女剑》西施

《鹿鼎记》陈圆圆

《神雕侠侣》小龙女

《倚天屠龙记》紫衫龙王黛琦丝 （小昭的娘）

《连城诀》人淡如菊的凌姑娘

说起金庸武侠小说中比较著名的掌法，那就不得不提以下三门掌法了，它们分别是萧峰创造的降龙十八掌、黄药师创造的落英掌和杨过创造的黯然销魂掌。

一、萧峰创造的降龙十八掌首先来说说金庸先生笔下的降龙十八掌，这门掌法毫无疑问是金庸先生笔下最强大也最有名气的掌法，而且这门掌法出现在了金庸先生的很多部作品中，这也说明了金庸先生对降龙十八掌的重视。学过降龙十八掌的人其实非常多，例如萧峰、洪七公、郭靖、耶律齐、宋青书等人，而这些人物都是不同的小说中的武林佼佼者，所以说降龙十八掌在金庸小说中的出场也是非常多的，那么它的名气大也是很正常的。

二、黄药师创造的落英掌其次来说说黄药师所创造的落英掌，落英掌作为最典型的桃花岛武功，它的名气虽然比不上降龙十八掌，但是这门掌法在金庸先生的小说迷中的人气还是比较高的。黄药师的落英掌不仅十分霸道，而且还非常具有震慑性，所以很多武林高手在面对落英掌的时候都容易慌张，而黄药师当初也是靠着落英掌在第一次华山论剑中大展拳脚的，所以这门武功才会被天下人悉知。

三、杨过创造的黯然销魂掌最后要说的就是杨过创造的黯然销魂掌，杨过创造的这门掌法的威力其实是直逼降龙十八掌的，毕竟当初周伯通在不使用左右互搏之术的时候是打不过杨过的黯然销魂掌的，而且杨过的黯然销魂掌还打败了黄药师的落英掌，这样的战绩也让黯然销魂掌获得了许多读者的喜爱。

龙门客栈

琳琅故事会

自我认为：1.《天龙八部》2.《射雕英雄传》3.《神雕侠侣》4.《倚天屠龙记》5.《鹿鼎记》6.《飞狐外传》7.《笑傲江湖》8.《雪山飞狐》总的来说，金庸的武侠小说写得都不错

笑傲江湖里有个回雁楼。令狐冲在这里和挟持仪琳的田伯光喝酒打赌，深受重伤，杜撰青城派绝技“屁股向后平沙落雁式”等等。

射雕英雄传里牛家村曲灵风的客栈，没有名字。郭靖黄蓉在密室里疗伤七日七夜。

还有倚天屠龙记里张无忌赵敏三次喝酒的客栈，天龙八部里萧峰段誉相遇的客栈，这些故事和有名，客栈名字就不知道了。

遮天 武动乾坤 神印王座 黄金瞳 大周皇族 星辰变 天珠变 【如果您满意，请选为满意答案】

武侠小说里的大侠就是作者凭想象创造的一个全能的、一个美丽的“神”！是“神”便能呼风唤雨、便可无所不能！因此何愁无经济来源？因此不必为大侠的经济来源操心！其次，看武侠小说中的大侠就是在过过精神上的“瘾”、就是解解心里的“甜”而已，所以不能去认頁！如果你真的较真去追问大侠的生活、回答也只能有一个：全是胡编乱造、全是假的！

笑傲江湖：令狐冲 任盈盈 岳灵珊 林平之 岳不群 东方不败 风清扬 游坦之 康敏

天龙八部：萧峰 段誉 虚竹 王语嫣 阿朱 阿紫 木婉清 段正淳 天山童姥 李秋水

倚天屠龙记：张无忌 赵敏 周芷若 小昭 蛛儿 杨逍 纪晓芙 杨不悔 张翠山 殷素素 白眉鹰王 殷天正 金毛狮王谢逊 青翼蝠王韦一笑 玄冥二老 张三丰 灭绝师太 金花婆婆 宋青书

神雕侠侣：杨过 小龙女 郭芙 郭襄 金轮法王

射雕英雄传：郭靖 杨康 黄蓉 黄药师 老顽童 欧阳锋 洪七公 江南七怪 华筝 包惜弱 杨铁心

鹿鼎记：韦小宝 康熙 双儿 阿珂 沐剑屏 苏荃 建宁公主 方怡 曾柔 海公公 郑克爽 答案补充 碧血剑：袁承志 阿九 温青青 温夷 夏雪宜 何红药 何铁手

雪山飞狐：胡斐 胡一刀 袁紫衣 程灵素 苗若兰 苗人凤 福康安

书剑恩仇录：陈家洛 霍青桐 香香公主 李沅芷

《天龙八部》：乔峰敬酒断义聚贤庄大战，少林寺乔峰、虚竹、段誉对战慕容复、庄聚贤、丁春秋。《射雕英雄传》：郭靖蒙古初现伸手解成吉思汗之围，八月十五嘉兴醉仙楼之战，桃花岛求亲三试题，二次华山论剑，《神雕侠侣》：第一次英雄大会杨过小龙女首战，华山绝顶西毒、北丐大比武，重阳宫小龙女战蒙古武士，绝情谷一战公孙止，襄阳城救郭襄战金轮，解围襄阳贺郭襄生日，二次救郭襄，《倚天屠龙记》：光明顶张无忌力摄八大门派，武当山太极神功解危难，屠狮大会群雄大战，《笑傲江湖》思过崖战田伯光，令狐冲一刺瞎众强盗，武当山脚试剑，少林寺任我行比武，嵩山争武林盟主，大战东方不败，《连城诀》雪山战血刀老祖

最出名的客栈有两个。

一个是是悦来客栈，故事就多了去了，几乎一半的武侠里都有悦来客栈的出现。

另一个是龙门客栈。有部电影就叫龙门客栈，你可以看看。

聚贤庄大战 黑木崖杀东方不败

华山论剑 看过太久 记不清了

武侠小说里的大侠经济来源，有好多种。有的本来家境就好，偏偏喜欢做个大侠，因此这类人根本不用考虑外出吃不饱穿不暖，只需带足银两即可；有的是靠朋友或者富人接济，走到哪里都有贵人相助；再有的就是劫富济贫，自己再留点，也就不愁吃穿了。

行走江湖空有一腔热血可不行，毕竟大侠除了谈家国情怀外，也还是需要吃饭的，没有金银一样是寸步难行，所以谈理想的前提，对任何人而言都是要先有物质基础，当然丐帮算是个例外。

武侠小说中，我最喜欢的大侠是郭靖，也只有郭靖这样的人才称得上“侠”，向扫地僧，欧阳锋，东方不败这类人，功夫虽高，配不上这个“侠”字。

郭靖初入江湖时，跟着师父们回江南，这个时候的郭靖是蒙古的金刀驸马，那是相当的有钱，成吉思汗赏赐郭靖和江南七怪十斤黄金，还有从王罕那里抢到的一些珠宝，拖雷送给郭靖意一件裘，就靠着这些钱，都足够郭靖浪迹天涯了。

丘处机，王处一这些道人，以及少林寺的和尚，他们也需要在江湖上行走，他们比其他门派要好来钱，因为他们的门派背后和宗教是挂钩的，可以向信众化缘，平时有自己的道观，寺院也少不了香火，这些是有宗教背景门派的经济来源。

黄药师的徒弟冯默风被赶出师门后，他当起了铁匠，江南七怪中韩宝驹擅长相马，南希仁擅长使用纯钢扁担，这都是在告诉我们，这些行走江湖的大侠不只是打打杀杀，他们平时也有自己的营生，靠着这些手艺混口饭吃。

最不济的也能像曲灵风，朱聪这些人，靠着盗窃混口饭吃，只是名声不太好，笑傲江湖中，林震南教育林平之，行走江湖名声占两成，功夫占两成，剩下六层靠江湖上的朋友赏脸。

福威镖局为了打通各地的商道，他会给各地的名门大派备上礼物，就是为了保镖的时候能畅通无阻，青城派也才收下福威镖局的礼物，从这里也可以知道，这些门派，侠客的另外一个收入来源就是这些官商的赞助，等于收保护费的性质。

另外一类就是被官府收编的江湖人士，比如杨康，赵敏手下养着的那些人，他们肯定是不缺活动经费的。

所谓穷文富武啊。

若题主能够深入了解下古代中国的江湖就应明白，习武从来都是富裕人家。

第一种，是传统军人家庭。这种家庭走的是军功传家，比如秦代耕战体制，世家门阀的部曲私兵，唐代府兵，宋代以后的将门与军户（清代八旗也是军户）。

第二种，是社会游侠，帮会成员。

第三种，捕快衙役和猎户，这两类几乎是世代传递的家族职业。

战国开始，社会经济发展，人口得到了增长，土地资源日趋紧张。这就涉及到一个家庭财富的传递问题。所以，为了确保家族资源有效传递，中下层地主自耕农大体采取嫡长子继承制，嫡长子之外的儿子统称余子。年满16岁以后，余子将被驱逐出去自生自灭，身上只有一套衣服，一把剑和母亲私下给的百八十个铜钱。

他们得为自己的未来去打拼，挣取一份家业，或者从军，或者当门客，或者找机会出仕，最终才能回归故乡，娶亲再建立别于嫡长兄的家族分支。

这就是游侠，尤以关中为最。

阳陵大侠朱安世的一封举报信，挑动了流血漂杵的巫蛊之祸

这些游侠，只能游走在黑白两道之间的灰色地带。不可否认，肯定有一少部分人造福桑梓，但大多数都成为地方官吏和土豪劣绅的打手帮凶。因为哪有那么多的军功还有贵人的赏识？

史记.游侠列传的郭解，被灭族

此后，隋唐时期民间帮会崛起，大量游侠成为盐帮、漕帮等帮派的骨干。

黄巢，就是武装盐贩家族出身

游侠衰落始于宋代。但因为科举实际非常困难，很多人还是要加入帮会社团从事贩卖私盐等活动。

不管哪种，不管东方还是西方，无论府兵自身装备训练还是家族武术传承，不仅要长期进行军事训练，饮食方面也需要更多蛋白质需求，还要最少一套适合的武器装备，马匹，训练器械，场地...

这些，都不是小数目。

你明白了吗？

许多看武侠小说的朋友都有一个疑问：武侠世界中的大侠不工作，整天行侠仗义，到底有什么经济来源供他喝酒吃饭住客栈。

从历史的角度来看，大侠们的财富多得超乎你的想象。大侠不是一个人在战斗，他背后是有团体的，那个团队叫做某某派、某某帮、某某教。这些派、帮、教既是一个武术团体，也是一个经济组织。它们的资产也非常庞大。

你看过金庸《笑傲江湖》吧，里面令狐冲当上恒山派的掌门，日月神教的任盈盈送给恒山派的礼物是什么？是三千亩良田——日月神教在恒山脚下购置良田三千亩，奉送给恒山派的无色庵作为庵产。这批田地租佃给恒山周边的农户，每一年的田租就是一笔巨大财产。

恒山派算是小门派，拥有的田产就有三千亩以上。作为武林的泰山北斗，少林派的田产更庞大，据少林寺准敕改正赐田牒记载，唐初，高祖李渊曾赏赐少林寺“寺前件地，为常住僧田，供养僧众”，“合得良田一百顷”。一百顷等于一万亩。贞观年间，唐太宗李世民再赏赐少林寺田地四十顷，水碾一具；又依均田令分给每个僧人三十亩的“口分田”。

武当派呢？可以说，武当山下的一大片良田都是武当派的。明代成化十二年（1476），朝廷发了一道给武当派划拨田产的敕令：“地东至青羊涧，西至行宫，南至桃源涧，北至明真庵为庵中永业。”有些寺院还涉足金融业，开办银行。宋代时，那些由寺院开设的放贷机构叫做“长生库”。

还有丐帮，别以为那是叫化子组成的帮派就很究，丐帮帮主的财富其实比你我都要多。宋时，丐帮帮主叫做团头。明代话本小说讲了南宋杭州的一个真实的丐帮帮主，姓金，名老大，“祖上到他，做了七代团头了，挣得个完完全全的家事，住的有好房子，种的有好田园，穿的有好衣，吃的有好食，真个廒多积粟，囊有余钱，放债使婢，虽不是顶富，也是数得着的富家了。”

丐帮帮主的钱是从哪里来的呢？原来，众丐平日需向帮主缴纳“日头钱”，并服从帮主的权威，以此换取组织的照应：当雨雪天气，众丐无处乞讨时，帮主要负责熬粥供养众丐。帮主则将收到的“日头钱”用于放贷盘利，理财投资，慢慢的便积累下过人的财富。

现在，你还担心大侠成天行侠仗义，没有经济来源供他喝酒吃饭住客栈吗？

在中国过去几千的历史中经济条件虽然比现在不可日而语，但也不乏地主，财主，庄主，寨主什么的。在春秋什么时代就有一个什么君养了三千门客，一天下来那得花多少银子？单雄信可算是个大财主广结天下英雄，宋押师也小有碎银不时周济好汉。少林和尚不让须眉，几十亿的财产不成问题。当十山八洞好汉大闹少林寺时，后院养满牛羊，吃喝不成问题。虽是笑话，足以说明古时大寺院资产现金还是很多的来往侠客吃几碗干饭还是绰绰有余。也就是说大多江湖侠客背后都有赞助商，如同林丹一样，不仅有饭吃，还有宝马骑。豪车开。

小时候看罢武侠小说或者电视剧之余也会有这样的想法，这些人天天不干活哪来的银子啊，每次进入一个客栈不是上等的房间，就是好吃的食物，好像他们的钱都花不完似的，后来知道的多了，其实他们的盘缠来源无外乎以下几种。

第一种若是门派出身的，门派会提供他们出行所需，要知道古代的门派都是有田产的，再加上门派的各种收入足以支持门下弟子的外出，还有一种没有门派的或是山庄之类的，这些都是大户人家，有资产，有钱财，因为古代讲究穷文富武，钱都没有怎么会去习武，所以能练武的基本上都是有钱人，有背景的人。

第二种极个别的小户出身，但这类人一般运气爆棚，也有一定的生活常识，所以打猎或者是获得某个先人遗留的宝藏之类的，然后混社会自然不需担忧财产来源。

第三种就是没有名气时劫富济贫啦，或者是去官家大户人家“借”一点，有名气啦就会有人专门的人为他们提供钱财以求得他们的庇佑。

第四种。。。。欢迎各位补充呦！

其实只要仔细观察，就可以知道大侠们都是有不同的经济来源的，我以金庸先生的武侠小说为例，来说一说这些大侠经济来源的渠道。

有的人从出生就是含着金钥匙的，没办法，谁叫人家命好呢？

比如说段誉。

他爹是大理镇南王，他是世子，是段家指定的皇帝继承人，这样的身份和地位注定人家不会操心吃喝这个事情。

还有一灯大师。

又是一个出身尊贵的人，一灯还是段誉的晚辈，人家又是皇帝又是五绝之一，都当皇帝了应该操心的是银子怎么花而不是吃完喝完拿什么付钱。

林平之也是个富二代。

别看他一家老小都被余沧海杀害了，但林平之的积蓄还是很丰厚的，后来到了华山派，岳不群带着一群人下山一路的费用都是小林子负责的。

郭靖就是典型的例子。

他离开大漠来到中原第一次见到黄蓉的时候，请黄蓉吃了一顿大餐，临别还把汗血宝马和貂皮大衣也送给蓉妹妹了。

他的这些都是蒙古大汗赠送给他的。

反正不是花自己的钱，又不用心疼。

令狐冲也碰到过这种情况。

林平之的外公金刀王天霸就主动要送给令狐冲许多的银子，不过令狐冲自己不想要给拒绝了。

这种方式是最广泛的。

任何门派建立以后都是要收徒弟的，别人把孩子送到你这来学武，学费是肯定少不了的。

王重阳创立的全真派里就有两个人是非常有钱的。

一个是徒弟郝大通，一个是师弟周伯通。

他们没来全真教的时候都是富甲一方，到了全真派以后钱财自然都捐献给门派了，全真派能发展成为天下第一派，没有足够的财力前期工作是不好展开的。

少林都是出家人，剃头的这些徒弟估计是不用交教学费不用交教学费的，不过基本上是要打一辈子工的。

他们还招收一些俗家弟子，这些俗家弟子肯定是要拿出一笔学费的。

还有什么恒山派，华山派......都一样。

学武功的一样可以做生意，开镖局就是其中一种，毕竟做这门生意和专业最对口。

林平之能够称为富二代就是因为他祖上林远图有生意头脑，开了一家镖局，开始起步的时候估计可能要自己护镖，不过生意越做越大之后，就直接请一些镖师，他自己在家数银子就可以了。

没有生意头脑开不了镖局怎么办呢？

还可以去做镖师。

都大锦就做了这样的选择，估计林家请的那些镖师中也有很多都是江湖中人。

能够进入朝廷做官，光是俸禄就足够吃喝不愁了，这还不算那些灰色收入。

恒山派的二把手刘正风就接受了朝廷的册封，成了一名正式的朝廷官员，拿到了铁饭碗，不过还没有等到走马上任就在金盆洗手的当天，就被被人给杀了。

可见江湖人想要去当官也是有危险的。

郭靖在襄阳住了几十年，吃的喝的住的都没有花自己一分钱，都是朝廷出的。

虽然郭靖不像刘正风那样有正式的官职，但郭靖比他还厉害，朝廷军队都听他的指挥，这种应该属于半体制，不过待遇肯定是不低的。

这也是大侠们经济来源最普遍的方式之一。

毕竟不需要长时间的付出，并且见效又快，哪怕是点好酒菜之后去来一趟回来都不耽误结账。

乔峰偷过钱。

乔峰其时身在京西路汝州，这日来到梁县，身边银两已尽，当晚潜入县衙，在公库盗了几百两银子。一路上大吃大喝，鸡鸭鱼肉、高梁美酒，都是大宋官家给他付钱。

令狐冲抢过钱。

令狐冲一提他包袱重甸甸的，打开一看，竟有好几百两银子，还有三只金元宝，心想：“这都是这狗官搜刮来的民脂民膏，难以物归原主，只好让我吴天德参将大人拿来买酒喝了。”

黄药师的徒弟也曾去大内皇宫偷东西孝敬师父。

不过在大侠们来说，不叫偷或抢，他们叫劫富济贫。

在古龙的小说中，除开这些方式之外，还有两种最古老的行业。

古龙书中的杀手是最多的。

比如中原一点红，就出身于最出名的杀手组织。

杀手的钱来得快，花的也快。

虽然是高收入职业，但风险系数也很高，需要谨慎考虑。

古龙说出卖色相和做杀手是最古老的两种行业。

仔细想下也的确是这样。

武侠中的侠客鼻祖就是几位刺客，出卖色相自古有之。

相比于做杀手，出卖色相风险系数相对小了很多，不过只要进入这一行，就注定没有办法再过平常的生活。

看来看去，还是自主创业，开宗立派收徒弟赚学费最好。

只要有一定的实力，收徒弟自然不是问题，规模发展起来之后，钱财自然不是问题。

如果做的足够好，甚至还能在后世江湖留下一段佳话，真是名利双收的好行业。

很多人都有一种固定印象，武侠小说里的大侠每天到处晃悠，花钱如流水，闲没事干就打架，从来不用为生计发愁。古龙在生时，曾写过一篇文章，也提到这一点。当时他声名极盛，港台无人不晓，但也有没读过其作品的人专门问过他这一问题。

其实这还真是问错人了，古龙笔下人物，钱的来源大多一清二楚，有钱人自是生财有道，没钱的人也会一分钱掰两半用。最关键的是，古龙笔下主角会去“工作”。

我最喜欢的武侠小说，当属古龙的《欢乐英雄》。王动、郭大路、燕七和林太平的故事十分动人，古龙在写作此书时正值巅峰，全书基调阳光，让人每每会心一笑，故事个个短小精悍，彼此独立又可互相关联，毫不拖沓。最重要的是，古龙在《欢乐英雄》里描绘了一个需要自力更生的江湖，主角的每一分钱都有来历。

在后来的《三少爷的剑》中，谢晓峰因内心隐痛流落江湖，甘做打杂，也是一个铜板一个铜板的挣钱。

自己花钱如流水的古龙，在主角的资金问题上如此“斤斤计较”，实在有趣。这也说明了古龙的创作在摆脱了金庸模式、独树一帜后，充满着这一领域罕见的现代性。

相比之下，金庸在角色的收入来源上很少着墨，但能够把控全书的他，在这个问题上倒也不会太离谱。郭靖初见黄蓉，二人吃饭那一段算是小小败笔，但其他时间，角色有没有钱，基本符合身份。

那些让大侠每天晃悠，花钱如流水的武侠小说，多半来自三流作者。毕竟，在金庸和古龙相继闪耀的时代，电视机尚未普及，武侠小说需求量极大，太多人滥竽充数了。

有意思的是，网络时代的网络武侠，往往偏玄幻偏修真，传统武侠渐渐式微。但有限的传统武侠，不管是承继金庸的衣钵，还是接过古龙的枪，只要质量尚可，在大侠收入来源上都还算合理。看来，现代人的理财意识果然更强一些。

行侠仗义只是武侠的精神，而人总是要吃饭的，吃饭就要花钱，钱从哪里来，这是一个问题。

武功高强的大侠也跟普通人一样，也是需要挣钱的，只不过挣钱的手段不一样。

稍微举几个例子

《楚留香传奇》中的男主角楚留香，他的主业并不是偷，虽然被称为盗中之帅，但并不以偷盗为生，他的真实身份是地主。

《多情剑客无情剑》里的主角李寻欢和阿飞就那么有钱了，一个是把老婆和家产都让给龙啸云的痴情汉子，一个是孤儿，还记得第一章里阿飞买酒的钱是从哪里来的吗？对，杀人。

《武林外史》中的沈浪，他是百年武林世家沈家九州王沈天君的唯一传人。十岁散尽家财，流浪江湖，二十一、二岁於仁义庄一战成名，尔后纵横江湖十年有余。他的钱到底是从哪里来的？看过原著就知道了，以缉捕名凶和凶盗所得之花红为生，且身经百战，战无不胜。

《陆小凤传奇》中的花满楼、西门吹雪、叶孤城原本就有很好的家世，陆小凤的身世是个谜，没人知道他从哪里来，只知道七岁就成名了，有很多朋友，西门吹雪、司空摘星、朱停、花满楼、老实和尚、木道人、叶孤城、李燕北、蛇王等都是他朋友，甚至连当朝皇帝，都将陆小凤视为知心好友。像这样的人，原本也是不愁吃穿的。

《三少爷的剑》男主角谢晓峰，翠云峰，绿水湖，神剑山庄的三少爷，五岁学剑，六岁解剑谱，七岁时已可将唐诗读得朗朗上口，十多岁时就已击败了华山派门下的第一位剑客游龙剑客华少坤。神剑山庄是武林中的圣地，江湖人的禁地。这样的家族，能在江湖上立足，靠的不单单是武功，还有管理能力。谢晓峰不想做谢晓峰，做没用的阿吉的时候，你会发现原来大侠也可以这样挣钱。

《欢乐英雄》中的郭大路，当过镖头、厨子、卖过唱、卖过艺等等，这可能是武侠小说中最接近真实世界的人物。

在我的武侠小说《温柔刀》（原名温柔的刀，未修改版在头条有连载）中的主角温柔，是个侠盗，但并不以偷盗为生，他是一个大家族的一份子，财富无可计数。鬼哭小斧中的张老实，双重身份，杀手和捕快，不为钱杀人，收入全靠衙门里的工资。

武侠小说中的大侠，各有各的生存之道，有的是因为家世好，比如唐门弟子，比如古龙小说中的花满楼、西门吹雪等人，比如金庸小说中的慕容复，有的是靠走镖为生，也有是靠杀人赚取报酬，也有靠出卖体力。

在中国古代，有穷学文富学武的说法，学武的基本上都是有钱人家的孩子，但武侠小说有很多虚构的地方，读者可以想象他们的收入来源，事实上对于武侠小说来说，这不是最重要的，武侠小说要宣扬的是侠的精神。

大侠是不缺钱花的，行侠仗义，劫富济贫，劫了富自己还不富？济贫首先得保证自己不贫啊，自己都贫穷了还是大侠吗？还混个毛线江湖哟。大侠行走江湖，干的就是这种买卖，这就是江湖。武侠世界离不开江湖，大侠不走江湖就只有去当城管了。

谢谢悟空官方邀请！

这个问题乍看起来只是很有趣，好像那些忧国忧民的大侠只管去做惊天动地的大事就行，钱财的事不用他们操心。

其实不然，这是一个大侠存在合法性的严肃问题，如果他们有巨额财产来源不明，那从一开始他们就错了。

大侠首先是人，也是肉眼凡胎，不论你是郭少侠还是黄女侠，既然是人，他就要解决吃喝拉撒的问题，这些问题，没有银子也办不成。

那这些大侠的银子从哪里来呢？虽然金古梁没有用太多笔墨描写，影视剧导演也没有特别说明，但是我们按照正常逻辑也是可以推理出来。

就拿几个大侠中的几个代表人物来分析吧:

1、小李飞刀李寻欢

李寻欢出身官宦世家，“一门七进士，父子三探花”一直被庙堂和江湖传为美谈。

既然是官宦世家，就会有朝廷发的资奉，世代积攒下来也是一份不小的财富。

另外从李寻欢的“琴棋书画”的艺术修养来看，也是一位鉴赏方面的行家，家中收藏的古玩字画肯定也不少，这些艺术品的价值更是不可小觑。

我们从“李园”的规模以及“冷香小筑”的精致可以想到当时李寻欢家的富贵程度。

虽然后来李寻欢“重友轻色”，不但把表妹林诗音让给了朋友龙啸云，还把万贯家私拱手相让。自己远遁关外，大部分时间徜徉在白山黑水之间，但是，身边肯定也带了不少金银珠宝。何况他当时身边还有一个仆人铁穿甲呢。

所以，李寻欢一生都不用为生计发愁，只管去打大boss上官金虹就行。

2、楚留香

楚留香的江湖绰号为“盗帅”，就是强盗中的元帅的意思。

虽然楚留香不干杀人越货的勾当，但是“盗”是坐实了的。而且他盜的东西，都是一些价值连城的稀罕物。

《血海飘香》开篇就写到楚留香给一大户的留言:闻君有白玉美人，妙手雕成，极尽妍态，不胜心向往之。今夜子正，当踏月来取，君素雅达，必不致令我徒劳往返也。

不论楚香帅话说的多么漂亮，触摸白玉美人的时候姿态有多么优雅，逃跑的时候有多帅，还是无法更改他是在偷东西这一客观事实。哪怕他偷的这户人家的主人是多么的为富不仁。

这样就真相大白，楚香帅的财富是盗来的，看看他那条私人游艇的豪华程度你就知道，楚香帅走到哪儿还会为去什么档次的饭店而伤脑筋吗，当然是只选贵的，不选对的了。

3、郭靖

郭靖初到中原的时候就是一个土豪，虽然他自己可能并不知道。

他就像今天我国的某个能源大省的矿主，出手阔绰却浑然不觉。

他在张家口饭店请黄蓉吃的那顿饭花的银子，有好事者换算成现在的货币竟然在一点三万至三万之间。

临别的时候送裘皮大衣和汗血宝马，特别是汗血宝马，那可应该是全球限量版啊，说无价之宝也不为过。

当然，这样说有打擦边球之嫌，但是想想郭靖的各种身份，就知道，他还需要为钱发愁吗:北方草原正在崛起的蒙古的金刀驸马，拖雷的把兄弟兼妹夫，还曾为成吉思汗立过战功。

虽然书中写到很多时候郭靖都没有接受赏赐，那平时呢，对钱财铁木真不是那么小气的人。

郭靖肯定也颇有一些家私。

虽然一下都给了黄蓉，但是，黄蓉也是一家上市公司老总的女儿啊，看看牛家村瘸子曲三挖空心思打算送给恩师去皇宫盜的那些宝贝就知道黄岛主的富有程度了。

他们成了恋人，会需要为下顿馆子发愁吗？

西毒欧阳锋虽然不是大侠，经营的白驼山也有声有色。

北丐洪七公是天下第一大帮丐帮的帮主，虽然他很少去饭店，但是绝不是没钱的缘故。

南帝就不用说了，大理国的皇帝，一国之主，不需要解释吧。

当然，也有一些出身草莽的大侠，像杨云聪啦，金世遗等。他们的经济来源好像就是民间劵养，他们的要求也不太高。

走到哪儿都是入乡随俗，杨云聪主要活动在天山南北的草原一带，当地牧民负责饮食起居，当然，大侠需要付出体力劳动，就是保护他们免受清军骚扰。

总之，各位大侠的经济来源是“虾有虾路，蟹有蟹路”，“八仙过海，各显其能”，好在他们并不奢侈，大多数的时候只去“悦来客栈”这种经济实惠的全国连锁快捷酒店消费。

“小二，来十斤熟牛肉，两斤上好的女儿红!”大侠往桌上放一锭银锭，小二便端上来一盆肉一罐酒。如果我们仔细观察一下，那一锭银锭至少是10两，就是312.5克(古时16两为一斤)。历史上各朝代金银兑比率不一样，宋朝时大概为1克金兑10克银，那就相当于31.25克金，金价现在约为300元/克，简单计算一下，那会儿十两银锭大概为9375元，足够买半头牛！所以大侠，您还真是豪爽啊！

好！就算大侠豪爽，就算大侠劫富济贫不差钱，那也只能局限于大侠。要知道，劫富济贫是有风险的，富人家总不能敞开大门让大侠去抢，所以劫富济贫是一件高危职业，不是一般大侠能干的。可是在小说里，似乎所有的大侠都不差钱。一出手就是十两五十两上百两，且不说身上带这么多银子重不重，这么多银子从哪儿来呢？莫非大侠们都会凌波微步北冥神功降龙十八掌？显然不可能。《水浒传》里给了一个合理的解释——接济。仁义之人总喜欢接济一些江湖中人，比如宋江柴进之流。这类人都有一些共同的特点——有权有钱。有权行事方便，有钱出手大方。所以他们一个叫“及时雨”一个叫“小旋风”。而那些出手不大方的只能被人嫌弃。比如史进的师傅李忠因为只给金老汉二两银子就遭鲁达白眼“也是个不爽利的人”。再如林冲棒打洪教头一回中，柴进随手就在地上扔了十两银子作为筹码，可见，那会儿的官(即使是小官)非常有钱！

分析到这里，我们都会发现一个疑点。为什么宋朝的小官也这么有钱？根据史实我列出以下三种原因:1.宋朝商品经济高度发达，只要家中有庄园有土地即使不是官也会很有钱。水浒后期，宋连个梁山泊土匪都搞不定，说明国家衰微，自然不会有钱，这条排除；

2.以宋江柴进为代表的官广征田税鱼肉百姓。宋江被称“及时雨”，柴进被称“小旋风”，他俩都是江湖上有名的仁义之人，像这种鱼肉乡里的事情自然不会干，如果干了也会为好汉们所不耻，所以这条排除。

3.作者想让他们有钱。确实，按照正常的思路分析，宋江柴进之流是不可能有这么多钱的，所以只有作者让他们有钱就行了！

那真实的大侠生活情况应该是怎样的？借用姚晨在《武林外传》里的一句台词“像我们这种大侠整天行侠仗义哪有时间赚钱啊”

看哪个阶段的武侠小说，民国时期的武侠小说里的侠客，收入分下面几大类。

1.镖师，通过护送钱财赚钱，间或行侠仗义。

2.劫富济贫，从中克扣一点自己使用。

3.当花子讨饭生活的。

4.代官府查案或获取悬赏赏银。

5.卖艺为生。

自古就有“穷文富武”一说，在古代，书生可以吃一个菜团子喝一碗稀粥，然后静下心读书考取功名，但习武者绝对做不到在吃糠咽菜、营养不良、瘦的跟麻杆似的、风吹就倒的情况下还能举石锁耍大刀。那些武林豪杰，要么自己家境富裕，要么就是师门或师傅是富户，要么就是有土豪朋友接济他或者收了几个土豪徒弟。看看水浒中的名气大的好汉，卢俊义是河北大名府富商、大财主；文武双全的燕青是卢俊义的忠仆；青面兽杨志是杨家将后人，想来他小时候家境也不会太差，仔细琢磨一下，水浒中排名靠前的好汉出身都不差，富裕的生活为他们提供了习武的最有力保障。少林武当为什么有那么多拜师学艺的俗家弟子？就是因为这些寺庙道观在古代本就是屈指可数的大地主，再加上信众捐赠，有足够财力养活门下弟子，弟子功成名就后会反哺师门。师傅吃不饱，弟子交不起学费的情况下，是很难有武术上传承的。当然也有很多贫穷中仍然矢志不移习武的，习武有成后，可以考武举，投军博出身，又或者给人护院或者教几个有财力的徒弟。但不得不说，那些个大侠虽不敢说都是富户，但少有是生活拮据的贫困户。一旦成了武功高绝的大侠，自然会有土豪乡绅或慕名或为安全保障（保镖）排着队来结交，结交当然不吝“赠予”钱财了，有钱了，买地、做买卖，开门收徒弟了，说不定他的其中一个穷（富）户徒弟会因他这个“富户”师傅又成了大侠。

——个人拙见，不喜勿喷！

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

银鞍照白马，飒沓如流星。

十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名。

闲过信陵饮，脱剑膝前横。

将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。

眼花耳热后，意气素霓生。

救赵挥金锤，邯郸先震惊。

千秋二壮士，烜赫大梁城。

纵死侠骨香，不惭世上英。

谁能书阁下，白首太玄经。

总觉得再潇洒莫过于江湖侠客。那些大侠来去如风，纵马江湖，快意恩仇，似乎从不为金钱而烦恼。事实如何呢？大侠也不是聚宝盆，自然也要有经济来源的。

武侠小说中也分很多流派，金庸的小说是很少明写大侠的经济的，都是通过暗写，无论桃花岛，白驼山，少林，武当，华山，嵩山，明教，丐帮这些大侠大多来历分明。背后有门派支持，门派的产业遍天下，自然也就不会难为出门在外的大侠们，有强烈的经济支撑。只有一部现实主义题材的小说《连城诀》主角狄云是个穷小子，但也是情节紧凑没给他找钱的机会。

梁羽生和金庸也都是差不多。而且梁羽生的小说除了帮派，那些侠客和政府的关系也密切。大多要么被豢养，要么互相有所求而以。金钱都是交易的衍生物。

而真正赤裸裸碰触金钱的是古龙和温瑞安。他们笔下的人物要么穷死，要么富死，与其说他们是大侠，不如说是平凡人的人生扩大化。他们可以穷的叮当响，穷的破衣烂衫，食不果腹，但这样的都是原则的人，而一旦丧失了原则，他们很快有钱起来。所以，那个社会和现在的社会没什么不同。团队，关系，利益交换，这都是那些大侠获利的关键。而一旦功成名就，就会有更多人上赶着送钱送利益。

闲过信陵饮，脱剑膝前横。

“脱剑膝前横。”是姿态，重点是信陵君的款待。这个款待不会是简单的一顿酒饭，必然还有大比的金珠。所以，大侠们就算自己不恃强凌弱，也不会穷困潦倒，除非自己折腾自己，那又另说了。

作者大笔一挥就有了

相互关注，点赞，永不qu关

武侠世界里那些江湖豪客几乎个个都是仗义疏财之辈。但凡义之所至，就算舍命也在所不惜，何尝金银这些身外之物？“阿堵物”而已！岂不闻《水浒传》中阮小七所言“这一腔热血，只要卖与这识货的”。然而常言道：无钱寸步难行。武侠小说里的大侠们行走江湖时似乎鲜有为钱财而犯难的。如向问天身上就有花不完的金叶子；其它如进个馆子也都是酒不嫌多肉不嫌腻，动辄就是“把那上好肥牛肉先切五斤，有好酒只顾筛来，问甚么？”很少有像莫大先生那样，一个人跫在壁脚处就着一碟蚕豆慢慢喝冷酒的。

那么，他们的这些旅途花销从哪里来呢？不用愁！一般有如下几样来源。

常有“穷文富武”的说法，练武的人大多数自小都是家庭豪富的。练武的出发的就是自己能够守护好自己的家财庄园。至于念书，当然也最好不落下，不过一般都认为百无一用是书生。寒门子弟练武者少，一来是请不起师傅；二来是没有财力配置十八般兵器；最重要还是没这个精力，从小就要从事劳作。

走上江湖之后，大侠们都是武艺高强，身边若缺银两，趁夜到富户巨贾家里甚至官府银库去取就是。用乔峰的话说“凭我乔某一身本事，哪怕皇宫内府、千军万马之中要取个什么物事，也无不手到擒来。”至于像朱聪这种具有专业特长的技术人才就更不在话下，谈笑之间就能从完颜洪烈身上扒走金锭银锭。

另外，某些想在江湖中称雄但自身本事又不过硬者，常常结交武林高手，当然也要舍得钱财了。如柴进就豢养了一大帮门客；还有施恩也曾以小恩小惠收买过武松；另在凤天南被胡斐追杀之时，托人收买胡斐的花费更是令人瞠目结舌，只不过胡斐轻财却是另一码事了。

对于规模较大的武林门派帮派中出来的大侠，钱财之事更不用考虑。他们的田产无数，每年收租都不得了。如少林派、武当派……甚至女尼当家的恒山派，令狐公子执掌门户时，日月神教几乎将恒山脚下田地全部征收，然后作为贺礼送给恒山派。就算丐帮这种纯无产者，每次召开丐帮大会时都是一片肉山酒海。

最后，也离不开强取豪夺。如梁山每次收兵之后，首先就是盘点财物，看看金银珠宝多少车？粮食有多少担？布匹多少丈？还有骡马等。用宋江的话说：“可喜又够山寨三年之用了。”如陆乘风父子盘踞太湖，也一般干的是先凿人船底，再趁机杀人取财的恶事。有时虽不为恶，但走投无路时这种事也得干上一干，如令狐冲带领群尼去铸剑谷救人途中蹩钱，就怂恿尼姑们干过打家劫舍的事，“令狐冲笑道：‘今儿晚上，咱们去跟他化缘。’郑萼道：‘这种人最是小气，只怕化不到甚么钱。’

大侠们行走江湖，使钱处甚多，当然还有其它来源方式，篇幅所限就不一一剖析了。

不懂了吧？

因为这些武侠小说都故意模糊了一件事。

侠是什么？

侠以武犯禁。

什么意思？

意思是，侠就是凭武力干违法的事。

明白了吗？

他们就是犯罪分子，你说他们钱哪里来得？

武侠小说，为什么最初会受到内地文化界的抵制？

因为那就是包装好的犯罪小说。

跟80年代末90年代初录像厅的内容一样，就是黑帮与犯罪。

江湖？

什么是江湖？

不好意思说吧？

就是黑社会。

你说黑社会和犯罪分子，钱从哪里来得？

所以，就不去细说，不敢细说，不好细说，打个马虎眼就过去了。[紫薇别走]

侠，这种群体，在现实社会中并非不存在，但最初却也不叫这个字。金庸，古龙等人的小说中的大侠，在历史上也曾真正的存在，且具有小说中所提到的“扶危济贫”的精神。小说中的大侠似乎永远都不缺钱，喝酒吃肉，宴请好友，总能一掷千金。他们是如何获得这些钱财的呢？

事实上，古代的侠客，其经济来源大多有两类，一类是自己经营有道，是地主或商贾，本身就有丰厚的家底。另一类则是投靠到地主，官宦，商贾门下，成为“养士”，家主危难之时，需要协助家主读过难关，甚至不惜性命。

在我国历史上，具有丰厚家底的大侠，并不少见，最为著名的是鲁地朱家。

史记·季布列传记载：

“项羽灭，高祖购求布千金，敢有舍匿，罪三族。布匿濮阳周氏，周氏曰：“汉求 季布将军急，迹且至臣家，能听臣，臣敢进计；即否，愿先自刭。”布许之。乃髡钳布，衣褐，置广柳车中，并与其家僮数十人，之鲁朱家所卖之。朱家心知其季布也，买置田舍。乃之雒阳见汝阴侯滕公……滕公心知朱家大侠，意布匿其所，乃许诺。侍间，果言如朱家指。上乃赦布。当是时，诸公皆多布能摧刚为柔，朱家亦以此名闻当世。”

帮助季布的鲁地朱家，便是有丰厚田产的大侠之家。这一类的大侠，家大业大，人口众多，有专门的搭理家业，其在外扬名，实则是为家族赚取名声，在古代，尤其是科举制度之前，不论是九品中正还是举孝廉，学识在其次，名声才最重要。所以这一类的大侠，在外扶危济贫，惩恶扬善，虽然需要花费钱财，但家族愿意承担。

养士侠士，自古便有

最出名的养士侠士有三人，荆轲，要离，豫让，专诸。

燕太子丹为荆轲提供所有生活所需，最终荆轲刺秦，死在咸阳。要离是吴王阖闾养的侠士，后帮助阖闾杀死对手公子庆忌。智伯对豫让有知遇之恩，智伯被杀之后，豫让依然为其复仇，最终死在赵襄子剑下。吴王阖闾未继承王位之前，赠与专诸一百斤赡养母亲，后专诸帮助阖闾杀死吴王僚。

诸如此类的侠士，自古及今都不缺少。说的好听点，是侠士。说的难听点，就是有钱人养的高级打手，不出手则已，出手比死人。

由此可见，大侠也并不是那么好当的。大口吃酒，大口吃肉的日子，得来不易，都是需要血汗钱支撑。

大侠光鲜亮丽的外表之下，藏着多少肮脏事，谁能说的清楚。

在我印象中，貌似大侠个个都有来源。

出身不好的要不有人仗义疏财，要不好运连连，要不就是有身份家事显赫，不愁钱。

就给大家举几个例子

先从古典武侠水浒传说起，其中对各位大侠的经济来源说的那是面面俱到，有仗义疏财的及时雨和后周世宗嫡孙柴大官人这两大财主，各位大侠就算落难也有了容身之地。还有晁盖等七人智取生辰纲又得了十万贯，成为后来梁山聚义的经济基础，怎么样，都有交代吧，就是李逵那也是个官呢，时迁那是个神偷也不用替他担心。

再来就说说金庸，有人说郭靖和黄蓉吃酒不合理，估计他忘了成吉思汗赏了他十斤黄金，托雷给的貂裘超值钱，还给了江南七怪一批打王罕得来的金器珠宝，而那桌酒席才19两七钱四分，别说吃一桌菜，就是买下这栋酒楼都绰绰有余。

天龙里乔峰帮主，段誉王子，虚竹前期和尚后期教主，都是不愁钱的货，唉啥也不说了，羡慕啊

射雕里杨过最有争议，有些人会说他钱哪来的，其实金庸书中有交代，靠的就是劫富济穷，锄强扶弱，最后大家都叫他神雕大侠，不会忘记吧。韦小宝就不用说了吧

武侠小说的本质是精神食粮，其经济来源毫无疑问的是大量的粉丝。

我发表一下个人言论，其实没有生活在古代，也不知道古代大侠们如何生存。以下言论只属个人观点。

1：行侠仗义的独行侠，这类大侠一般武艺高强，自恃清高，一般在短时间内替某些庄主或者财神打工，有一定的经济基础后就云游江湖，仗剑江湖，有一定名气，每到一个地方都是有人主动接待的，就算自己掏钱吃喝，这类大侠生活比较简单，看穿物质，根本花不了几个钱。

2：有靠山和帮派的大侠，这类大侠都是有帮派，比如丐帮，武当派，镖局等，这类大侠都是有组织的安排，到哪里吃喝都是公款报销。

3：几人扎堆的大侠，这类大侠属于脾气相投，相互吸引和欣赏的侠客们，其中不乏有家底殷实的大侠，大家在生活上相互照应。

4：朝廷的人，这类都是拿铁饭碗的大侠，大家不用着急，到哪都是公款报销或者地方招待。

排除这几类，剩下的大侠估计活不过几集。

1.做生意的。这些大侠看着非常的有钱，其实很多人背后都是生意人，家族都是淤泥生意的，比方说开镖局，当保镖等等，由于自身的能力素质很高，武艺高强，所以一般做点买卖别人都多少给点面子，因此他们的买卖一般做的都比较大，钱当然不是问题。

2.富二代。任何社会都存在富二代这个群体，他们的父辈给他们挣下了金山银山，轮到富二代这一辈，根本不用为挣钱发愁，发愁的只是怎么样去花钱。因为他们有些花不完的钱，所以这些大侠如果是富二代出生，花钱大手大脚也是在所难免的。

3.靠抢劫。很多武侠中的大侠，他们身手不凡，劫富济贫的思想很浓，他们往往看不惯富人去欺负穷人，所以遇见地痞流氓，恶霸地主，都去严厉的打击他们，顺便抢点钱花，所以他们根本就不缺钱。

劫富济贫

传统武侠小说对这个方面的描写确实相当模糊。相对来讲西方奇幻里的经济问题就相对合理——组成冒险小队，完成工会任务获取报酬。即使一时半会囊中羞涩，还能使用“英雄之宴”这种实用法术美餐一顿。回到武侠小说，如果大侠背靠帮派，那是不愁吃喝的。有兴趣可以去查查历史上洪门和青帮的产业。如果是独行侠，又没有武功之外的一技之长傍身，那少不得要做点劫富济贫的勾当，毕竟没钱的大侠，自己也是待济的“贫”。

大侠也分很多种的，像金庸小说里的大侠，好像从来不缺钱似的，往往一掷千金，郭靖刚出道时请黄蓉吃的那顿饭，还有送他的礼物，搁现在来看几百万都不止。所以说金庸武侠小说就是成年人的童话。

古龙书里的大侠就不一样，好多都混不上饭吃，天天在小酒馆里，吃的也是卤蛋、蚕豆等，哪有那么多的珍馐美味，他想吃也吃不起啊。像阿飞刚出道时穷得一逼，天天吃面，欢乐英雄里的主角们也不富裕。当然也有富的，李寻欢、陆小凤、楚留香，哪个像缺钱的主儿。

所以大侠们但凡是有点经济头脑的，都不会饿着，你想啊，古代讲究穷文富武，能够练武的一般家庭条件都不会差，运气好的碰上哪个绝世高人拜为师父的，随便教一两手就够徒弟混的了。

侠以武犯禁，大侠们武功高强，如果生活不如意，惹得大侠不高兴了，晚上去哪家不得搬个千八百两。地主老财的高墙大院对普通的小毛贼或许还有用，碰到那些个高来高去的大侠，挡都挡不住。乔帮主就曾有豪言，说哪怕是皇宫大院他也来去自如。当年乔帮主打伤了阿紫，抱着她去北方找熊胆医治，没钱买人参还不是照抢不误。

再有一个，一般大侠们都有自己的势力范围，每年都会收不少供奉，像青城派，远在四川，福建的福威镖局每年好大一笔供奉，就那余观主还不太给面子。华山派在陕西也有不少人抬举，王元霸在洛阳，离渭不算远，想跟华山派结交都没门子。

还说乔帮主，记得帮主第一次与段誉见面，两人在酒楼拼酒，几十坛酒下肚，段誉囊中羞涩，乔帮主也付账啊，反而让旁边一位胖财主给的钱，就这那财主还乐呵呵的，感觉像是被赏赐了一样。

他伸手怀中，取出一个绣花荷包来，往桌上一掷，只听得嗒的一声轻响，显然荷包中没甚么金银。要知段誉被鸠摩智从大理擒将出来，身边原没携带财物。他是镇南王世子，在大理之时，若要用钱，自有旁人替他支付。这只绣花荷包虽是精致，缠了金丝银线，一眼便知是名贵之物，但囊中羞涩，却也是一望而知。

那大汉见了大笑，向身旁一个肥肥胖胖的中年富商道：“张大爷，这里的酒帐，你给咱们结了吧。”那富商笑道：“当得，当得，难得乔大哥赏面，让兄弟作这个小东。”说着便从囊中取出一大锭银子上来。

侠之大者为国为民，如果连自己的温饱都不能解决，又如何做大侠呢？金庸写的是家国天下，他笔下的人物自然不用担心生计问题。不信你看，成吉思汗的金刀驸马郭靖，大金六王爷的孩子杨康。桃花岛岛主的女儿黄蓉。那个像是缺钱的主？梁羽生写的是江湖儿女情长，可也有天下第一大帮派的红花会总舵主陈家落，貌美如仙的香香公主。后来还入宫成了王妃。他们怎么会缺钱呢？古龙写的是热血江湖，写的是人性丑陋。才会偶尔交代几笔故事人物的生存之道。所有的武侠小说说他是童话故事也不为过，所以不必太当真了。每天想着怎样填饱肚子的人，成不了大侠也不符合大侠形象，所以你就不必去深究了！