冯家文小说独臂武松

武松要杀西门庆，是非常突然的一件事儿。虽然影视剧中用大量的篇幅来描写这一斗，但其实通过原著中的描写，这一段打斗只是用了几分钟而已

当时，西门庆正在花天酒地，突然武松气势汹汹的拿着潘金莲的人头来找他，西门庆当时根本来不及反应。他没想到武松会来找他寻仇，这一切发生的太快，太让人意外了，西门庆当时在心理上就已经输了

其次武松正在壮年，基本生活就是喝酒吃肉，打杀力气，整天锻炼，身体素质非常好，反观西门庆三妻四妾，生活也很奢靡，每天花天酒地身子早就被掏空了

西门庆和武大也有一次接触，当他得知武大找上门来时第一反应并不是调戏或者从容不乱而是慌忙躲在床下，通过这个细节，我们就看出西门庆的色心比胆子大，后面潘金莲提醒，西门庆才飞起一脚踢中武大心窝，武大直接就被踢昏了，并且回家已经是奄奄一息。当武大说要让武松替他出气时，西门庆就害怕，表现的也比较怂，他也知道自己是无论如何都打不过武松的，恶毒的王婆“好心”的帮他出谋划策，让他唆使潘金莲毒杀武大。

再者武松当时和西门庆打架的时候，是动了杀心的，西门庆则认为武松不敢杀人，顶多是把他抓起来送到官府去，送到官府之后西门庆可以通过各种家族关系来赎出自己，这样以来就可以逍遥法外。

大家想一想，一个动了杀心的人和一个心存幻想的人，打起架来差别有多大，一个肯定是下死手，等另外一人反应过来，可能真的就迟了。果然还真就迟了

当时武松杀人杀红了眼，再加上他拿潘金莲的人头恐吓西门庆，而且西门庆被酒色掏空了身体，武松有备而来拿着刀子，气势上精神上都吃亏了，所以西门庆打不过武松

不过我们千万不要以为西门庆是一个只会玩女人的花花公子，其实人家西门庆是文物兼修，厉害的很。我们从武松和西门庆在狮子楼打架的那一段就能看出来，武松是什么人？那是在景阳冈上打死吊睛大虫的人，发起狠来老虎都不是对手，却和西门庆在狮子楼上缠斗了将近一炷香。

首先武松是一个勇夫，有景阳冈赤手斗虎的实力，斗西门庆是没有问题的。如果武力上斗不过西门庆，他应该会采取智取的方式，因为他除了力壮胆大外，还是比较有聪智的人。在县里当都头人缘不错，和邻里相处的也不赖，都是喝酒吃肉，称兄道弟的硬汉，即使一个人打不过西门庆，也会组一团人过去斗的。

他是一个光明磊落的人，肯定是不会使用栽赃、陷害、下毒的卑鄙手段。雇凶杀人也不可能，快意恩仇，他不会这么拖沓。以武松的个性，哪怕明知斗不过西门庆，即使鱼死网破，他也会单挑的。应该就是这样。

因为杜淳演的西门庆，怎么的也得给我多点戏份吧？查查看看杜淳演艺圈背景吧

说实话，乍一看这个问题，我也很纳闷，是谁说的西门庆武功不比武松差？书上明明没说啊，原著中根本没有任何文字能够证明，西门庆的功夫比武松好。

后来我想通了，可能是因为电视剧的影响。

央视水浒中，西门庆与武松打斗了，而且西门庆还真有两下子，腰间抽刀的镜头给人很牛的感觉，还一脚踢掉了武松的刀；新水浒更不得了，西门庆不但跟武松打斗了半天，还几次打伤武松，那句“你要再逼我，我就收下了”，仿佛完全可以杀掉武松似的。

事实上，在原著中根本没这么多戏，别说西门庆，就是蒋门神、张都监等人，武松也都是干净利索地解决。

首先，必须承认，西门庆有点儿功夫

在水浒中，许多有名有姓的好汉，哪怕不是梁山108将之一，都有点儿功夫。像闻达、李成、丘昂等朝廷军官自不必说，蒋门神蒋忠、擎天柱任原等人也是这样。毕竟，在水浒中，好汉们都喜欢“舞枪弄棒”。

西门庆虽然以前是泼皮，后来发达成了大官人，大他也喜欢刺枪使棒，所以有点儿功夫。原著中，也提到了这一点。书中说他西门庆“使得些好拳棒”。

所谓“使得些好拳棒”，就是说他的拳棒功夫还可以，有两下子。可能是根据这几个字，所以央视水浒和新水浒才设计了武松和西门庆两人的精彩打斗。至于西门庆踢掉武松手中刀，这个确实有。

西门庆见来得凶，便把手虚指一指，早飞起右脚来。武松只顾奔入去，见他脚起，略闪一闪，恰好那一脚正踢中武松右手，那口刀踢将起来，直落下街心里去了。——《水浒传》

当然，这并不能说明西门庆武艺比武松高。事实上，武松并不擅长兵器，至少不擅长用刀，他最厉害的还是赤手空拳，拳脚功夫。直到他做了行者，拿刀神兵，也就是夜中会鸣啸的戒刀，武松对刀法依旧不是很熟，杀个道人还用了十回合左右。

但落草二龙山后，或许武松有空向鲁智深和杨志学习，或许是他自己琢磨，这才擅长刀法。后期武松杀人，也基本都是秒杀，尤其是杀方腊部下贝应夔，直接从马上拽下来一刀斩。

可以说，武松前期不擅长刀法，他之所以带刀，是为了方便割西门庆的首级；再加上他当时为哥哥报仇，多少有些激动，所以才会被西门庆踢掉手中刀。但这样一来，武松反而更厉害了，所以他没了刀之后，一招解决西门庆，直接扔楼下去了。

西门庆娶了老婆还有几个小妾，后面又跟潘金莲在一起，他早已经被酒色掏空了身子。而武松则不一样，他不好色，身子壮实，所以西门庆的武艺，和武松根本不是一个档次。

不能因为他“使得些好拳棒”，“踢掉武松手中刀”，就说他武功比武松高。若真是这样，那西门庆就不会被武松打败并杀死了。

最后说一下两版电视剧中，西门庆与武松的大战。

影视剧和小说不一样。在水浒中，作者对打斗描写的其实很真实，像电影师父那样，简单利索，几下就分出胜负甚至生死了。这是因为，小说不必太细致，给读者留下想象的空间最好，说的太细一般人也看不懂。但是，影视剧讲究视觉效果，不能这么“草率”，所以打斗就要拍得精彩一些。

小说中本就有描写，再加上饰演西门庆的角色有点名头，导演也不能让人家露个脸就躺下了，所以这段戏难免就让一些人产生“原来西门庆武功很高，比武松还厉害”的错觉了。

西门庆天天沉迷女色，身体欠佳，俗语说腰带扎不紧，打仗就会松。

o(*￣︶￣*)o我觉得吧！是因为西门庆心虚加肾虚！导致没有发挥好。

作者是这么写的，作者想让他拜才能让观众大快人心

西门庆有点实力，但是跟武松比差远了。在水浒传原著中武松直接秒杀西门庆，只不过电视剧强化了西门庆而已。

输了就是差

首先说一下，西门庆武功并不比武松差是无稽之谈，我不知道题主从哪里看出来西门庆武功不比武松差，但我知道，西门庆武功与武松完全没有可比性，他死于武松之手已是必然。

武松杀了嫂子之后，就来到酒楼寻找西门庆。将嫂子的人头往西门庆脸上一掼，西门庆吓了一跳，想跳窗逃走。武松跨步上前，与西门庆打斗起来。几个回合就将西门庆摔到了酒楼下面，。武松跳下楼，手起刀落，取了西门庆的人头。

首先，西门庆是十分惧怕武松的，为什么呢？我们知道西门庆是阳谷县的一个落魄财主，开了一家药材铺。为人奸诈，贪淫好色，使得些好枪棒，是阳谷县的地头蛇。他和潘金莲苟合，害死武大郎的前提是武松不在阳谷县，且不知道哥哥被害死。

但是知道武松回来了，马上就害怕了，且一见到武松就想要跳窗逃跑，这里面固然有自身理亏的原因，但究其根本是他知道自己不是武松的对手，害怕武松杀他，后来在酒楼更是如此，几合之内就被武松杀死。

武松更是整个水浒武功都数一数二的英雄，而西门庆只是会些棍棒，就其真实武功，能否打的过打虎将李忠都是两说，说西门庆武功并不比武松差更完全是无稽之谈。

冯宗璞当代女作家小说及散文家

武功一样就看发挥了，武松有杀兄之仇气势上胜了一筹，也就是说正义终将战胜邪恶。

实际上，西门庆的武功不能和武松比，差得很远，这是根本的区别；再加上其他次要的原因，导致西门庆在败在武松手下一点都不冤枉。

既然要讨论，就不能泛泛而谈，需要从原著中获得依据和线索。

武松的本领过人。武松杀西门庆之前，在江湖中的传说还不多，但赤手空拳打死猛虎，需要的本领和勇气可不是一般人能比的。

武松身长八尺，一貌堂堂；浑身上下有千百斤气力——不恁地，如何打得那个猛虎？

只是听说了武松的名头，西门庆就非常清楚自己力不能及。

相反，在阳谷县，西门庆有一些名声，但凭借的不是他的武艺，而是他的财势；而且西门庆善于经营，有良好的官府关系。

原来只是阳谷县一个破落户财主，就县前开著个生药铺。从小也是一个奸诈的人，使得些好拳棒；近来暴发迹，专在县里管些公事，与人放刁把滥，说事过钱，排陷官吏。因此，满县人都饶让他些个。

从之后西门庆的应对也可以看出，他就是善于打点，有当地官府做靠山，这是他不怕武松告状的底气。

从而可见，以自身的本领而言，西门庆不如武松，武功比武松差。

武松对自己的本领很有信心，这种信心不是建立在盲目乐观的基础上。

例如，在景阳冈上看到印信榜文后，武松才知道真的有虎，但想了一想，他还是觉得可以闯一闯。

存想了一回，说道：“怕甚么鸟！且只顾上去看怎地！”

武松的胆大，也表明了他的勇猛超众，是一个硬汉，而能够成功打死猛虎，更显出武松的神威，也说明，他不是盲目自大，而就是自信。

武松前不久打死猛虎，被众人颂扬，正是自信满满的时候。

也就是说，打死猛虎反过来更提升了武松的信心，一个老虎都不在话下，何况一个区区土财主。

带着这种心气去和西门庆打斗，武松就胆气益壮。

俗话说：狭路相逢勇者胜，武松增添一份勇猛，胜算更大。

而且武松是真刀真枪、见血的功夫，再加上武松报仇心切，这些都增强了武松的斗志，哪怕功夫略逊一些都能额外提高，更不用武松的武艺本来就比西门庆高强。

西门庆养尊处优，不需要在江湖上打拼，也很少和人动手。

西门庆平日里做得多的，是靠着谋划打点，或者泡在脂粉堆里，这些都是消磨意志的影响。

再加上西门庆做贼心虚，总是缺少一些底气，

等见到报仇而来的武松，西门庆根本没有想到武松会不按常理出牌，居然来血拼，他大吃一惊，看到武松的威势，更加胆寒。

等到西门庆稍微定了定神，有了一些胆量想要和武松对敌，但缺乏锻炼的西门庆，根本不是武松的对手。

武松是靠拳头吃饭的好汉，而西门庆依靠的更多是财势和官府关系，虽然他通一些拳脚，但也不比不过武松，所以西门庆当然会败在武松手下。

〈完〉

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题干有问题！

你是要假设吗？

同等武力下，还要考虑当时实际情况：

1，武松打虎盛名之下，西门庆心理上有一定的压力！！西门庆实力减一成！

2，西门庆毕竟是偷情，违背社会伦理纲常，一旦曝光，情理上首先输三分。看武大郎抓奸，踢开王婆家门后，西门庆首先想的不是打人，而是躲避！这就是人潜意识的道德伦理意识。而武松则是为兄长报仇，名正言顺。西门庆实力又减一成。

3，武松杀西门庆时，在鸳鸯楼是正常清醒状态。而西门庆则认为官司已经了结，精神松弛，并且可能已经喝了半天酒了！！一个醉酒之人斗正常清醒之人，肯定打不过！更何况武松此时有备而来，并且是处于盛怒状态，武力值蹭蹭蹭上涨！一个暴怒之人打一个醉酒之人，西门庆武力值又减两成！

4，武松杀西门庆时，他先走正常官场规则，搜集证据上诉，可官府已经收取贿赂，不予破案！而邻居社会舆论明知案件真相，却鉴于西门庆势力不敢帮助武松！那么武松就被逼上了绝路，正常上诉是杀不了西门庆的，就只能杀掉西门庆，才能为武大郎申冤！事情结果也如此，武松一旦杀掉西门庆，县内各方势力都为武松说好话，称武松是除掉一霸！而县令也极力为武松开脱！置之死地而后生，那么武松武力值又增加一成～～

这样分析下来，你觉得西门庆打的过武松吗？

前言

我想跟诸位说的是，武功的高低，不是靠嘴皮子说出来的，要比过才清楚。武松徒手杀了西门庆，双方武功孰强孰弱，一看便知。而且西门庆擅长用腿法，武松拣了西门庆最强项来对决，你用腿，我不出腿，照样赢你。西门庆在武松眼里，比打老虎容易的多。

西门庆怕武松怕的要死，他撑死都不敢惹武松

武大郎撞见西门庆和潘金莲的奸情，被西门庆踢了一脚心窝。卧床不起。心中苦闷，放话给潘金莲和西门庆，要把此事告知武松。

西门庆一听武松是武大的兄弟，当时就像掉进了冰窟里，暗暗叫苦。若是西门庆的武功比武松高，自然不会害怕。更不会说出武松清河县第一好汉，你说怎么办才好。

本该他来安慰王婆和潘金莲，拍着胸脯说，你们休要惊慌，这事我来摆平。依然喝酒吃肉，风流快活。现在听了武大郎一言，惊慌失措，反去问潘金莲和王婆的主意。可见，西门庆对自己的武功并无信心。

王婆的主意太过毒辣。西门庆既然畏惧武松，为何要答应王婆的计策呢。

一、王婆出的点子，潘金莲去干的这件事。事成之后，打点周全。倘若武松查不出，西门庆可以跟潘金莲做长久夫妻。

二、如果被武松查出来，也是王婆的主意，潘金莲鸠毒亲夫。就算武松过问，自己并没参与此事。顶多是帮凶，被知府缉拿问罪，以他在清河县的家大业阔，打点上下，也能相安无事。

所以就算西门庆害怕得要死，也认为可以侥幸躲过武松。

他和潘金莲都是一个心态，赌武松查不出！

如果武松查不出，倒是便宜了这对鸳鸯。偏偏武松既是个精细老练，嫉恶如仇之人。一经查出，自然饶不过与武大之死有关联的人。

不是武松炫技，是西门庆武功不济

武松跟西门庆打斗是在酒楼之上。西门庆一见到武松，如同见了阎王。拔腿就跑。不是说好武功高超，怎么会一见武松，就吓得屁滚尿流呢。

因酒楼太高，从窗户里跳下去，不摔折了腿才怪。竟然心虚，不敢跳。转过头，看到武松双眼怒视，威风凛凛地堵在楼梯口。这个时候，总不能说，武哥，能不能让个路，让我过一下。其实这件事跟我没关系。

他也是聪明人，见到武松的表情，就知道没戏。所以才硬着头皮跟武松决斗。

武松当时拿刀，他突然飞起一脚，把他的刀给踢掉了。这表示还是有点功夫，应该是北派的谭腿。

既然大家都没武器，那就空手搏击，这样比试算是公平。西门庆也稍微安心，没有刀的情况下，自信心会强一点。

武松当时心想，你不是腿很厉害吗，我的鸳鸯腿今天不用。光用两手来赢你。

当西门庆本想踢出七十二路谭腿，腿法迅疾。可刚踢了第二脚，就被武松捉住了，这有点丢脸，怪谁呢，谁让你出腿太慢。

可剩下七十路还没施完，绝招在后面呢。能不能重来，直接用绝招。这样可能武松抵不过。你说呢，武松跟你逗着玩么，他过来杀人的好吗，又不是比武招亲。

西门庆被掼下了楼。本来开始之前，你跳下去，也就是了。现在被人扔下去，头是朝下，脚朝上的，这种摔法，比自己跳下去来得狼狈。武松也跳了。可人家稳稳站着，没事。不慌不忙走过去，轻松地割了西门庆的脑袋。

武松打西门庆，让他双腿。因为西门庆那点拳脚功夫，跟打虎将李忠过过招还可以。跟武松比武，还是强差人意。所以告诫大家，惹人家媳妇的同时，先看看对方兄弟是不是厉害角色。

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一、西门庆必然被杀，邪不能胜正是必须的！

二、武松大哥被杀、嫂子和别人通奸，这可是对武家的奇耻大辱，武松又是被大哥带大的，兄弟情深，一定会替大哥报仇！

三、武松打虎名声大噪，西门庆在心里上是害怕的，加上你和武大郎老婆通奸、你又害死了武大郎，心理虚！

四、武松本身武功高，平时很自律，除了喝酒没有别的爱好。反观西门庆则不然，他太有钱，放到现在是黑社会老大，酒少不了，女人少不了，要不然也不会有这个武大郎被毒死这个出名的故事，身体被酒色掏空了！

五、现场一个带着奇耻大辱要报仇，一个正在和女人喝酒风流快活！

六、西门庆和武松战斗力不在一个水平线上，武松气势和状态上强了很多！

邪永远不能胜正！

施耐庵大爷为了小说的人物正统、正义和合乎之章结构，必然的情节安排。要突岀正面人物的英雄形象，不能让对手太窝囊，太没水平，无论如何也得相差不多。胜之主要是气势、气魄和气度！

西门庆涉足花丛，淘虚了身子。虽然拳术精湛，奈何不能持久保持体力。

武松天生神力，加上为兄长报仇心切，杀心十足。

所以西门庆虽然偶尔占点便宜，但持久打斗终究不是对手。

从个人打斗的细节描写来说，在四大名著里面，《水浒传》是最写得最棒的，也是最贴近现实的。

西门庆见武松来得凶猛，上面用手一晃来了个虚招，下边一脚踢中武松的右手，一下子就把武松的刀踢飞了出去。

这样精彩的打斗场景，在很多影视剧里都见过。说西门庆的拳脚不比武松差的，多半就是从这儿来的。

后期的武松一改哨棒朴刀，将那两口戒刀玩得是出神入化。西门庆能够将武松手中的刀踢飞，武功自然也就不会差到哪儿去。看来西门庆在打斗时用腿倒也是很溜的。

西门庆在打武大郎时，就是一脚踢中武大郎的心窝。看起来好象西门庆的腿法很纯熟，实际上原先是踢裆或者小腹。武大郎个子太矮，结果就一脚踢在了心窝上。

西门庆起脚就踢裆或者小腹，是打斗经验丰富，还是原本就起不了高腿？姑且算作西门庆打斗经验丰富吧！

只要是熟悉江湖械斗的，都知道江湖械斗不是擂台搏击。在擂台上进行搏击，什么鞭腿、扫腿都可以尽情地施展。

可是现实中的械斗，除非你不想要腿了，都是尽可能地避免起腿。

那么西门庆知不知道在江湖械斗之中，是不能去踢对方的持刀的手的？这一点儿除了作者恐怕没人知道。

西门庆之所以能够踢飞武松手中的刀，书中是这样描写的描写——恰好那一脚正踢中武松右手。请注意“恰好”这两个字。

武松手中的刀被西门庆踢飞，两人也就变成了拳脚相斗。这时候的西门庆却被武松三下五除二就掼下楼去。

西门庆又不是镇关西站在那里不动，任凭鲁智深去打他，按说怎么也得再打上一阵子吧？

打斗最讲究的就是“一胆二力三功夫”。正所谓“狭路相逢勇者胜”，西门庆却怂了！

武大郎前来捉见之时，西门庆第一反应就是钻到床底下去。要不是潘金莲用话儿去挤兑他，西门庆也不会去踹武大郎那一脚。

西门庆在狮子楼一看到武松，第一反应就是踩着凳子去跨窗槛。只不过因为太高不敢往下跳，这才回来和武松开打。

西门庆这会儿不是穷鼠啮猫的顽斗，整个人就是在被人捉见时的那种心虚。

西门庆心中先怂了，本身力量又不如武松，功夫更是和实战中打出来的武松没法比。

一胆二力三功夫，样样不济武松，焉能不败！

【我喜欢以连续的眼光看待历史上的节点。】

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宗璞（1928—）女，祖籍河南南阳唐河，在北京出生，原名冯钟璞，当代作家，笔名有任小哲、丰非等。毕业于清华大学外文系，退休于中国社会科学业院外国文学研究所。中国著名作家、著名哲学家冯友兰之女，1928年7月生于北京，十岁时随家庭南迁到昆明。上过南菁小学和西南联大附中。1946年考入天津南开大学外文系，后转人清华大学外文系，1951年毕业。曾在中国文联、文艺报等单位工作。1960年调《世界文学》编辑部。“文革”前作品主要有短篇小说《红豆》、桃园女儿嫁窝谷、不沉的湖、《后门》、《知音》等，《红豆》曾受到不应有的批判。“文革”后，有短篇小说弦上的梦、中篇小说《三生石》，获全国优秀中短篇小说奖。1981年北京出版社出版了《宗璞小说散文选》。后来又抱病奋力创作反映中华民族知识分子命运的长篇小说野葫芦引，其第一部《南渡记》已于1987年问世，获得了好评。1948年开始发表作品，成名作为1957年的短篇小说《红豆》。新时期她开始大量发表作品，代表作有短篇小说弦上的梦(获1978年全国优秀短篇小说奖)、中篇《三生石》(获第 一届全国优秀中篇小说奖)、童话总鳍鱼的故事(获中国作家协会首届全国优秀儿童文学奖)、《蜗居》《我是谁》等。1988年出版第一部长篇小说《南渡记》，1996年由华艺出版社出版四卷本宗璞文集。1994年春风文艺出版社出版了《铁箫人语》，其作品大多反映中华知识分子的生活。

只是小说败给了武松，现实中又有谁知道呢？据说他找了一个另外一个人李外传喝酒，被武松打死了，但是他自己却活了下来。

西门庆歪心思分神了，所以被武松战败了。

做贼心虚呗，才会败在武松手下。

这个问题问的，如果你看过《水浒》原著，就不会问这个问题了，原著第25回“偷骨殖何九送丧 供人头武二设祭”中，明确记载着武松杀嫂的详细情形：“那妇人见势不好，却待要叫，被武松脑揪倒来，两只脚踏住他两只胳膊，扯开胸脯衣裳。说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，双手去挖开胸脯，抠出心肝五脏，供养在灵前；胳察一刀便割下那妇人头来，血流满地”。

原著写明，武松杀潘金莲时，放倒在地，脚踩胳膊，扯开衣衫，开膛挖心，取出五脏，祭祀武大，然后一刀断头。武松扯开衣衫，是为了开膛挖心。穿着衣服开膛，哪有脱光爽利。所以才有这个动作。

那本书说西门庆的武功比武松强了？好像没有吧。再说就算西门庆武功比武松好一些，但架不住天天花天酒地，性生活过度，再好的身体也垮了。

武松连老虎都能打死，更可况一个纨绔子弟西门庆！

话说西门庆是一些拳脚功夫的，可充其量也就是欺负手无寸铁的老百姓，若是真的遇到对头，就他那点功夫真的不行！而且从很多方面也能看出，西门庆的功夫并不是十分出色！

很多人为疑惑，既然他们武功相差很多，那为什么影视作品中会把武松打西门庆这一段，给好几分钟的时间去演绎呢，如果让武松快速解决西门庆，岂不是更爽吗？其实，就是因为导演和小说作者对这一段的重视，所以才做了详细刻画！

首先，西门庆为什么能坚持那么久！

那是因为他作恶已经习惯了，所以刚开始他并不害怕武松，而且他认为武松不敢把他怎样，凭借着这点信念和胆量，他出手比较狠毒；再由于平时也经常打架，所以躲闪起来，身形比较灵敏，才坚持了这么久！

其次是对武功心理变化的一个描写，没有描写清楚，只是想留给观众去猜想！

武松的功夫很厉害没错，打倒一个人也容易得很，但是凭着双手生生打死一个人，就没有那么容易了，毕竟武松知道打死一个人是犯法的，所以心理上，他会纠结，到底要不要打死西门庆，所以下手不够狠，也没有正中要害！

他是要寻仇，可是寻仇之后他该怎么办，他是要考虑清楚的，如果这时候西门庆能意识到自己的错误，真心认错，说不定武松也会动恻隐之心，教训他一番完事，但是打着打着发现，西门庆就是个人渣，留下他就是个祸害！

想到这里，武松越打越生气，干脆一不做二不休，除了这个祸害再说，所以你看，在打西门庆的过程中，武松的心理是发生过很多次变化的，并不是一上来就往死里打的，才导致打了这么长的时间！

武松刚找到西门庆的时候，一动手西门庆就把武松手里的刀踢飞了，足可以看出西门庆武功不在武松之下，但是因为西门庆长期沉迷酒色，打斗时间一长就体力不支了。所以最终败了下来。

心虚。占了人家如花似玉的嫂嫂，心里难免提心吊胆。

身虚。色是刮骨钢刀。日日寻欢作乐，架子还在但是身板早就废了。

再加上武松都头一个，身体强壮，不要命一心只想为哥哥报仇!

且不说武松和西门庆武功究竟孰强孰弱，我们暂定他们武力值是一模一样的。在此基础上我们通过以下几点分析原因。

第一，西门庆是偷情在先，杀人在后，即使他是恶霸，但是不管是从道理和心理来说他已败下阵来。反观武松，弑兄之仇不共戴天。一腔怒火，完全宣泄出来，不管是道理还是心理层面都是占优势。

第二，西门庆家缠万贯，妻妾成群，他对于美好生活是相当留恋的，他不想鱼死网破，所以并没有殊死一搏。反观武松，唯一的亲人被杀，怒火中烧，孑然一身，无牵无挂，当时唯一信念就是为兄长报仇雪恨。

说话说赤脚的不怕穿鞋的，一个人再狠也怕遇到不要命的。这才是导致西门庆最终被杀的主要原因。

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武松是个能在绝境中爆发的狠角

西门庆，世间美男，才貌双全，文武双全，女人见了夜里难眠。

可惜，这么个几乎十全十美的人偏偏犯桃花。家里妻妾成群，还免不了逛烟花柳巷。年纪轻轻便染上了花柳病。还好，本人医术高明，仍可保金枪不倒。但必竟是带病之人，每缝艳遇，毫无克制，经常喷如泉涌，精力耗竭。

武松，自幼少林，练就一身童子。

阳刚之气，溢于体表，男儿体魄尽显，人间少有。正缝英年，雄狮般强强悍。

金莲丽质，年方二八，许与武大。

夫妻恩爱，世间典范。不巧武大身亏，不久便已病荒。武松回乡扶丧，恰缝门庆悼宴。英雄遇英雄，心相映，情相惜，恨晚，恨晚。

英雄，美酒，美人。故人去，伤别离，畅吟世间不平。想当年武大，仍齐鲁名县之长，身才高挺，才过八斗，百姓爱待，金莲福气。如今，英雄落幕，百鸟哀鸣，兄弟同泣。门庆寒门，幸得武县照顾，感恩至深。

嫂嫂年轻，兄弟不忍，盟誓偕手，金莲为难，二夫何伺。英雄打赌，谁令嫂嫂，春心荡漾，波涛汹涌。门庆尽力，不想柳已入膏肓。嫂嫂尽兴，英雄落幕。

世间传诵，武松之过，非也。

西门庆不是亡于武功，而是死于肾亏。

相信很多朋友都看过施耐庵写的《水浒传》，这也是中国四大名著之一。主要讲述北宋末年，官商勾结，皇帝昏庸，奸臣当道，百姓生活苦不堪言，民不聊生，官逼民反。很多人无奈只能选择上梁山，占山为王，替天行道。这其中我觉得最精彩的部分当然就是武松斗杀西门庆。

武松的嫂嫂潘金莲，和当地的大官人西门庆偷情勾结在一起。狼狈为奸，害死了武松的哥哥武大郎。武松为了给哥哥武大郎报仇，最后杀了潘金莲和西门庆。西门庆是当地的大官人，也相当于是个大财主。家里非常有钱，也纳了很多小气。是清河县典型的恶霸和富二代，经常欺负乡民，霸占良家妇女。但西门庆从小就精通武艺，武艺不在武松之下。至于最后在与武松搏斗中不敌武松，被武松杀死，我觉得有以下几个原因。

1:西门庆是富二代少爷，整日游手好闲，不务正业。纵然以前小时候武功再高，基础再扎实。不勤加练习依然会退步，大家都知道功夫需要勤加苦练才能增长。显然西门庆的功夫是荒废了好久，所以才打不赢武松。

2:喝酒伤身，西门庆每天都是花天酒地，饮酒作乐。酒喝的太多对身体当然没有好处，各方面的能力和反应力都会下降。再加上那天和武松打到之前他正在酒楼喝酒，可能当时酒喝的太多，自己已经晕晕乎乎的了，所以打不赢武松。

3:后宫佳丽3000，妻妾成群。西门庆娶了很多老婆和小妾，每天沉迷于酒色，沉迷于房事。房事过多导致身体免疫力下降，所以打不过武松。

这就是西门庆和武松的武力值都差不多，但是西门庆却打不过武松的原因。

以上原因仅仅是我个人观点，有不足的地方还请见谅，不喜勿喷。

冯宗璞的文学作品有短篇小说丁香结等

肾亏，体力比不上武松。打不了持久战

因为作者需要这样的情节！

看过有关的新闻，这个问题和当时所处的大环境有关，当时朝廷是不管江湖恩怨的，武松杀人，直接杀可以官府会管，但撕开衣服，就成了江湖争斗，误杀也就不归官府管了

因为正义最终结果是胜利

我觉得根本原因在4点，第一，西门庆轻敌

西门庆很自负，根本看不起穷人，武松的身份是个捕快，是穷苦人家出来的，西门庆是富家子弟，本质觉得自己从小习武，是跟着好师傅学的，肯定是武林高手级别，而武松是穷人家出来的，哪里有什么好师傅带着学习，跟自己无法同日而语，所以，正是这种看不起，从一开始武松来杀西门庆时，西门庆就没把武松当回事，招招都是敷衍了事，所以只有武松攻击的份儿，没有西门庆还手的份，等到西门庆发现武松真的很厉害时，已经来不及回击了。

第二，西门庆被酒色毁了身体

武松很自律，每天认真练功，尽量不碰色，酒也喝得少，因为人家是辛苦的打工人，上班喝酒是忌讳，西门庆是放浪形骸的二世祖，每天就是泡在温柔乡和好酒里面，长此以往，西门庆早就把身体搞坏了，即便武功高强，但是身体坏了，再强的招式就算使出来也是绵软无力，哪比得上武松的孔武有力。

第三，时机问题

还记得武松去找西门庆，给武大郎报仇时的场面吗？武松本来已经杀了潘金莲，一旦杀了人，加上仇恨充斥在心中，已经是战斗力爆棚的状态，为了武大郎武松是打算拼了命也要报仇，杀了西门庆的。而相比对潘金莲，武松更恨西门庆，因为是他引诱潘金莲，也是他先打伤武大郎，毁了自己好好的一个家。

所以，武松对西门庆恨意更深，会将全部的很放在打向西门庆的拳头上。但西门庆不是啊，他当时被武松找到时，还在喝花酒呢，浑身被酒精弄得酸软无力，从他软玉温香抱满怀来看，应该也是刚刚经过了天人交战，这会身体虚的要命，被武松这么不要命的来报仇，打得过才怪。

第四，不要命和无所谓

对于武松来说，西门庆是有血海深仇的人，即使当时不要这条命也要把他亲自处决的存在，所以，与西门庆对战时，武松每一次出手都拼劲全力，就是要西门庆命。不过西门庆就不觉得有啥，在西门庆心里，自己不过是和潘金莲一起快活，加上西门庆习惯了仗势欺人，觉得打了武大郎不算啥。

更何况最后亲手给武大郎送上那碗毒药的还不是西门庆自己，是潘金莲，武松有必杀了自己吗？由于西门庆没有意识到这种重要问题，所以也以为武松只是想打自己一顿，毕竟杀人是犯法的，尤其是西门庆有有钱人的优越感，觉得武松怎么都不敢杀了自己，保着这种无所谓态度，西门庆最终不仅输了武功，还丢了命，也是恶有恶报了。

作家宗璞

西门庆为何会败在武松手下？

其一，体亏。西门庆身手可以，但他没有注意养身，长期声色犬马，导致体质虚空。而武松以武为职业，用现在话讲，就是饭碗。必须天天练习，以精于业务，才不会失业。是以体格强健。以强体搏虚体，胜负力判。

其二，道亏。西门庆霸淫人妻在前，谋人夫命在后。从道义上讲，是为不义之徒的不义之举，虽然他多金，但他心中还是虚的。时时提防他人寻仇上门，能躲则躲，能逃则逃。以致金莲的小叔寻仇上门，他并不是拼力与之一搏，而是选择从狮子楼上跳下逃掉！可惜他命该绝于此，逃跳受伤，吃了武二手起一刀！好快的刀！已然身首两处，血溅五步！

西门庆的结局，咎由自取。猎淫人妻，也就罢了。他还恶事做绝，谋害他人性命，自掘死路！如果沒有弄死武大这一桩，武二最多去除他的作恶工具，或者手，或者腿，也不至于非取他性命不可，毕竟也是犯天条的事情！可是没有如果。

也正应了一句话：色字头上一把刀。很多贪淫好色之徒最终都归于死于非命！诚以为诫也。

西门庆武功不比武松差？

首先，这个问题的陈述是错误的。西门庆不管在《水浒传》里，还是在《金瓶梅》中，都不可能是武松的对手！

武松在外闯荡，因思念其兄武大，就回老家清河县探望，在过景阳冈前的酒家，连喝了十八碗酒。店家因“三碗不过冈”的规矩，劝他暂时别走，但武松执意要过冈。

果然，在景阳冈碰到了大老虎。武松借着酒力，几拳打死了猛虎，被周围的人称为打虎英雄。此事传到了县太爷耳中，把武松请入衙门任职，拜为都头！

当时的西门庆，只是清河县的一方富豪，结拜了几个兄弟，在清河县作威作福，但也只是一个花花公子。虽然勉强会几招把式，可和武松这样的真功夫，是完全无法相提并论的！

《金瓶梅》中的西门庆，听狐朋狗友说到武松打死老虎的消息时，还根本不相信，后来证实后觉得武松此人不可招惹。

《金瓶梅》中的西门庆，活得比较滋润，比《水浒传》中多活了好些年。在水浒中，武松得知哥哥武大郎被潘金莲和西门庆害死后，当即就替兄报仇，先杀嫂子潘金莲，再杀西门庆，然后自己去衙门自首的。

但在金瓶梅书中，武松开始并没有杀掉潘金莲和西门庆，在追杀西门庆时，西门庆吓得从酒楼后门跑掉了，武松误杀了一个衙役，被判了流放。多年后来再回来时，才将二人杀掉。

另外，就算西门庆有几招功夫，也根本不敢同武松打。因为他是当地富豪，把性命看得很宝贵，成天寻花问柳享受生活，同武松这样的亡命之徒去拼命，他认为不值得，因此，一旦对上，注定了就是死路一条。

水浒中的一百零八好汉，武松的排名是很高的，虽然他不像林冲等人是正规军出身，但确实很能打，哪怕后来宋江招安后，去征讨方腊，武松也是冲在最前面的。因此西门庆这样的货色，武力上完全不能同武松相比较。

当然，现在的某些影视作品，有可能将经典随意改编，但我们比较两个人实际武力，应该以原著作为参考。

作者让他这么干的。

因为撕开衣服杀蕃金连，大家看了才过瘾

首先，武松为何要杀潘金莲？

潘金莲为了西门庆毒死了自己的丈夫，真的应该背上荡妇的千古骂名吗？

女人好色吗？女人好色有错吗？

（色字头上的刀）

我们都说色字当头一把刀，作为一个正常的男人，好色在世人的眼里是极为正常的一件事，毕竟“饮食男女，人之大欲存焉”。

这句话出自礼记·礼运，也就是说，这句话是我们的教育先师、万世师祖孔子说的。

标点符号是后人断句加上去的，那如果把逗号往前移一个位置呢，就是“饮食男，女人之大欲存焉”。

不用解释了吧？ 色，皮相也。

潘金莲是好色的，但这也是正常的，她长得有多美？

我们来看看原文描述：

这可是张能“引得蜂狂蝶乱”的脸，一般情况下，才子配佳人，丑女配土瓜，王八配狗，才能天长地久！

可是这仙女一样的人却嫁给了镇上最丑的人，有多丑？

（大郎）

我们来看看原文：

也就是说武大郎大约一米二，绰号“三寸丁谷树皮”，典型的侏儒症了。

这下可不妙了，配错了！

本来小夫妻俩也还挺好的，可是一个壮士的出现改变了这一切：那就是武松！

这可是景阳冈上打虎的英雄！所谓色相，不就是人的一身皮相吗？

（哇塞，威武雄壮）

好色，好的就是这一身皮相了！这身皮相还充满了力量！所以潘金莲一见武松，再也挪不开双眼，她恋爱了！

她爱上了一个不应该爱的人，她爱上了一个不敢爱她也不可能会爱上她的人！

她却一见衷情！ 任她再三引诱和主动，武松都是坐怀不乱！

一个青春美少女，正值芳心暗许的年纪，又遇到了她认为值得付出的男子，也许她当时真的是意乱情迷，才顾不上这是有违伦常的！

当然，更多的是，她和大郎夫妻生活不和谐，这个用不着分析了，总之，她思春思得有些耐不住了！

人生至苦，不是生老病死，而是求不得！

武松为躲她搬走了，可怜金莲用意深，春心荡漾水无情！

（改变命运的一次开窗）

潘金莲为了填补内心的挫败感和羞辱感，开始对风流倜傥又主动追求她的西门庆打开了心里的另一扇窗！

只是她没有预料到的是，她打开的，也是一扇死亡的窗！

她还很年轻，她不知道西门庆只不过是玩玩她而已，而她这一次，真的爱上了西门庆，可是男人的世界里，哪有那么多的儿女情长，惦记最多的不过就是床上的那点欢愉罢了！

只可怜这为情色所迷的潘金莲，为了西门庆，已完全失去了理智！

（沉沦）

当然，在爱情面前，女人的智商为零，常会做出一些疯狂的事情！

所以，她毒杀了那个患有侏儒症的丈夫！ 大郎何辜？却因为自己长得丑枉送了性命！

如果说，长得丑是我的错，我宁愿你未曾来过！

武松见哥哥惨死，这个从小靠卖炊饼把自己养大的人，这个世上唯一的亲人，这个对老婆也是一心一意爱不释手的人，却被自己最爱的人因为好色而残忍的毒死！

（喂毒）

所以查出真相的武松，在杀嫂子潘金莲时，为了羞辱她，撕开了她的衣服！

因为撕开一个不贞洁女人的衣服，让她的胸脯暴露在众目睽睽之下，是对她最大的羞辱和惩罚！

（撕开）

潘金莲有选择吗？没有，因为古代女人不能离婚，所以，她抱着一点侥幸的心理，试图逆天改命，结果，“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。

如果说她是荡妇，比起贾南风，未免也太冤了。

对于大郎来说，他也许是不知道，男人娶一个过于漂亮的女子，是一种艳福，但却不是幸福，如果驾驭不了，还可能带来灾祸！

可试问，真正能驾驭仙女的男人又有几个？ 色，皮相也，色字当头一把刀。无论男女，皆是如此！

参考文献：《水浒传》

歪眼小史工作室

文：陈贤

说到《水浒传》大家都不会陌生，它所刻画出的梁山好汉，在中国可谓是无人不知无人不晓！其中个性最为鲜明，让人印象最为深刻的莫过于打虎武松了，可以说起武松，人们还知道的是他为了给哥哥武大郎报仇，杀了潘金莲和奸夫西门庆，并且武松在杀潘金莲有一细节却暴露出武松的心机。

在武松成为打虎英雄，被阳谷县县令任命为都头，经常出门办公，而就在一次他出门办公时，嫂子潘金莲勾搭西门庆，用王婆给个砒霜毒死自己的哥哥武大郎后，武松得知后，就下定决心要杀掉潘金莲为哥哥报仇，之后作者施耐庵用这样一段话描写了武松杀嫂的场景。

潘金莲被武松脑揪倒来，两只脚踏住她两只胳膊，扯开胸脯衣裳，说时迟，那时快，把尖刀与胸前一剜……“，相信很多人看到此处时，都有着一个疑问，武松杀了嫂子潘金莲为武大郎报仇便好，为何还要撕开她的衣服呢？其实要回答这个问题，我们先要了解一下大宋关于杀人罪的律法，大宋律令明确表示，杀人分为谋杀，故意杀人。

打斗杀人等不同的类型，其中谋杀和故意杀人是要被判处死刑的，但要是在双方打斗中不慎杀人的话，就不需要偿命，大家都知道，武松在成为打虎英雄后，在县衙任职，他非常清楚宋朝的律法，所以即使在为哥哥报仇，杀潘金莲前，先扯开她胸前的衣物，做出两人争执撕扯的样子，并且他在杀死潘金莲后，也没有逃跑。

而是自动前往官府自首了，交代自己杀死潘金莲的过程时，他也说是因为得知哥哥去世，想要回家祭奠，但嫂子潘金莲不允许，于是两人发生了抓扯，在打斗的过程中，他失手才将潘金莲给杀死了，而杀死西门庆则被他说成是西门庆上前帮忙才被他误杀的，武松的这一做法，因为杀人前先撕扯潘金莲的衣服，又让邻居记录在案，就是为了营造一个斗殴现场。

“杀人需要脱衣服吗？”

“杀人脱衣服的话那跟脱裤子放屁有什么区别！”

“那武松杀嫂子潘金莲的时候可是先脱了衣服之后再杀的。”

“难道武松有这么变态？武松还有这嗜好？”

“武松变不变态不知道，但是他绝不是为了满足眼前的肉欲。”

“难道是因为当时宋朝的律法规定，杀人分为谋杀和斗杀，谋杀是要被判死刑的，他把衣服脱了，是为了造成斗杀的场面而无需偿命吗？”

“没有这个必要，当时现场这么多人看着，而且潘金莲和王婆都认罪画押了，既然潘金莲是杀人犯，所以不管怎么杀潘金莲都无需偿命。”

“所以他没有杀王婆。”

“王婆只是教唆犯，不是主犯，杀了她可真算谋杀了。”

“那武松为何不一刀杀了潘金莲？”

“一刀杀了潘金莲岂不便宜了这淫妇！要知道宋朝崇尚程朱理学，妇人必须忠贞不二，潘金莲这种行为可是非常令人痛恨的，况且她还杀死了武松最敬爱的大哥，武松对她的恨可谓不共戴天！”

“所以武松要挖开她胸脯，抠出其心肝五脏来泄愤？”

“要挖心肝五脏必须得脱衣服。”

“不脱衣服挖不出来？”

“挖不出，要知道宋朝不像唐朝那么开放，宋朝的女人穿着都是比较保守，里三层外三层的，而且根据当时的情景来看应该是冬天，冬天穿个棉袄什么的也是很正常的。”

“这么穿确实不好挖。”

“拿杨志的刀来估计也挖不开。”

“原来如此，这就是为什么武松要脱了嫂子的衣服再杀她的原因！”

都是“写者”意淫出来的。

书中道：

那妇人见头势不好，却待要叫，被武松脑揪倒来，两只脚踏住她两只胳膊，扯开胸脯衣裳；说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜……

“笔者”写这一段时，肯定扒眼托腮一脸的邪淫，最后就是这个样子了。

还有人分析，武松之所以撕开衣服证明是自己是在撕打中误“伤”，在判决上有误杀之嫌，可以钻刑律的空子，所以，最后被判充军。

而其实呢？

像石秀杀嫂、宋江杀妻、卢俊义杀小妾、武松戏虐孙二娘，哪段没有点通奸的细节，哪段没有点露骨的描绘呢！

这……

就是“写性”的奥妙之处，怎么想，怎么写。

“武松杀嫂”本是《水浒传》里的重头戏，与“宋江杀惜”“杨雄杀妻”合称“三杀”，它们有1个共同的原因——皆因女子贪淫。

“嫂嫂胸前衣裳却是叔叔扯开，千载奇文奇事。”大学问家金圣叹给《水浒传》批注，如此写道。潘金莲杀武大郎有砒霜，武松杀潘金莲有尖刀，砒霜、尖刀都不是吉祥物，本不该出现却出现，几份亲情毁于此……

有人说，武松杀嫂，杀就杀呗，何必要扯开衣裳？原文这样写道：“武松一把撕开嫂嫂潘金莲的胸脯衣裳，说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，双手去挖开胸脯，抠出心肝五脏。”武松，为什么要扯衣呢？

武松杀潘金莲，是要替武大郎报仇，是要血祭灵堂。古代的报仇方式，挖心、剜肝来宣泄怨恨，并不少见。应该说，这很不文明，还带着莽荒的色彩，现在的原始部落里还有这样的做法。那么，武松要挖心肝五脏，显然不会让潘金莲衣冠整齐！

换言之，武松要扯开潘金莲胸前的衣服，就是为方便复仇动作，就着衣服干事绝对不好挖。所以，武松拖过潘金莲贵在武大郎灵前，洒泪道“哥哥灵魂不远！今日兄弟与你报仇雪恨！”纸钱点燃，青烟升起，潘金莲丧命……

更深入来说，武松杀潘金莲的动作是很冷静的，扯开胸衣更是冷静到让人害怕。武松杀死潘金莲之后，又割下头来，取一床被来吧头保住，揩了刀，插在鞘，洗了手……这一串干净利落的动作，一定让吃瓜群众们看得心惊肉跳，凸显出武松冷酷的本色。

武松杀掉潘金莲，兄弟情从此了结，叔嫂情就此清算……他本来想通过官府来讨回公道，但是西门庆收买知县和县吏，阻断他合法的维权之路，逼着他去扯开潘金莲的衣裳……

这就是官场黑暗导致的百姓犯罪，一心报仇的武松，也算是被逼无奈。以前，“武松打虎”让人们钦佩他铲除民害的勇气，而“武松杀嫂”让人们佩服他维护正义的道德。于是，武松由“打虎英雄”上升到“道德英雄”，这是《水浒传》里武松人格的极大提升。

“武松杀嫂”有着过分的血腥，尤其是扯开潘金莲的衣裳，让这种血腥变得更加直观。这种动作场面，在后来的《金瓶梅》当中，也被套用。古代评论家张竹坡这样评价：“读至此，不敢生悲，不忍称快，然而心实恻恻难言哉！”

现代的一些人，对“武松杀嫂”的情景不是很了解，往往对武松动手扯衣，产生很多奇思妙想，甚至不少是充满香艳的想象。其实，武松的动机就是很简单，扯开潘金莲的衣裳就是为兄复仇，这仅仅是杀戮动作的必要。

这个问题有点意思

武松杀潘金莲的故事大家想必都很熟悉，话说武松之兄武大郎取得娇妻潘金莲，一日金莲与西门庆相遇，二者狼狈为奸，在王婆的撮合下于酒馆媾和，而后金莲为了与西门庆厮守下毒杀了自己的丈夫，武松得知大怒，于是杀嫂为兄报仇

宋朝礼教森严，风气不同唐朝，女子不说袒胸露乳了，就连露出一点肉都不可以，而武松杀死潘金莲后将其衣物撕开，这就是对她最大的侮辱，就像死后掘坟鞭尸一样，武松此举就是为了表达自己对潘金莲的愤怒

据史料记载，宋朝关于杀人者的赏罚是非常严峻的。自古以来，官员办案都是根据违法者的动机、行为结果来定罪行的。不同的违法动机及行为结果遭到的惩罚不同。武松思考嫂子的衣服，目的是制造一种临死前与武松打架的假象，而不是单纯的成心杀人，这样在量刑上则要轻许多。

路过不谢邀了！

首先，这就只是一个习惯而已！其实并没有那么多的讲究的。因为，在《水浒传》原作小说当中，像武松杀嫂子一样，动手之前先要撕开其衣服的例子也是有一些的。比如说：

（1）宋江要到清风寨去投奔花荣。然后宋江就被锦毛虎燕顺等人给抓到清风山上去了。紧接着，燕顺等人也是先一瓢冷水劈头泼将过去，再撕开宋江的衣服露出胸膛来……

（2）在江州众位好汉们劫法场救出了宋江。接着宋江就大破了“无为军”活捉了黄文炳了。然后，宋江也是用一只脚踏住了黄文炳，再一把撕开黄文炳的衣服，去心窝里只一刀……

（3）病关索杨雄在处决潘巧云的时候，大致也是如此的：即先把潘巧云绑在一棵树上，然后再撕开衣服，把那剔骨尖刀去心窝里只一剜，剜出一颗心来……

其次，先撕开衣服来才让人觉得更解恨更解气嘛。因为，如果都是不管三七二十一一冲上去就是一刀……那么干净利落，那岂不是太过便宜对方了？！

最后，这也在一定的程度上体现了武松及其梁山好汉们的一种英雄气概来！所以说，武松杀嫂子，就要先撕开其衣服了！

在《水浒传》第25回的描述中，有这样一段让人感到触目惊心的场景：

这一段描写的是梁山108好汉里面的天行者武松，他是如何为自己的兄弟武大郎报仇而痛杀潘金莲的过程。

但很多人关注重点并不是他杀人的场面多么血腥多么暴力，也不是他大义灭亲的果断和决绝，而是关注在他一个细微的动作上，“扯开妇人胸前衣裳”，也就是武松在杀害嫂子时上身裸露的情形。

其中杀嫂的过程足以把读者看的触目惊心，可是他报仇归报仇，为何却要将大嫂的衣服扒开呢？

有的人利用自己狭隘的心理认为武松是想要满足自己的私欲，真乃以小人之心，度君子之腹也。武松在当时为人正直仗义，极其重视兄弟情义，他避之不及。再加上当时他急于报仇根本没有机会有这些邪念，因此可以排除上面人们的通常说法。

策神总结大致有这么四点原因

第一，钻法律的空子

了解到武松的生平后，很多人会为他感到惋惜，他这种莽撞的举动使自己落得被发配的下场。但其实细细分析他当时并没有失去理智，反而非常的机智。

他在得知西门庆和潘金莲联手杀死自己的大哥后，并没有被仇恨冲昏了头脑，马上就血刃仇人，而是先收集好证据，并向衙门告状时。谁知当时西门庆势力庞大，官府并不理睬他，无奈之下他只好打算自己动手。

武松当时也是都头，对宋朝的法律制度应该是了如指掌，要报仇又不能祸害自己，作为衙门的公务人员，当然会采用对自己危害最小的手段来杀掉这两人，钻钻法律的空子，

《宋刑统》中明确规定：

武松为了引起大家的公愤，便把邻居四舍都聚集起来，让潘金莲当着大家的面说出来龙去脉。不过古代对于刑事案件非常重视，基本上是一命换一命，不过如果是双方撕扯不小心失手的话也是可以躲过去的，因此他的这些苦心没有白费。

官府的定论为，武松为了给自己兄弟报仇，去找西门庆和潘金莲理论，结果双方发生了冲突，武松一时失手才导致二人的死亡，这也保住了他的命。

第二，为了更好的寻找下刀的位置

他之所以杀潘金莲，是为了把她祭在大哥灵前，而且还要割头挖心。而在他当时惯性的思维影响下，想着把胸膛露出来更能准确快速的挖心脏。

武松是个狠人，不管是对自己还是他人，他在众多人眼皮底下做的这一切就是为了警告那些敌人，他绝不会姑息坏人。

第三，为了惩罚潘金莲，施加在女子身上就是两个字“耻辱”。

在当时女子不守妇道心存邪念时，最直接的办法就是当众扒衣，武松这样做无异于是为了扯掉她的遮羞布，让她感到无地自容，让世人恶心。

最后也侧面反映出当时宋朝女性的悲惨地位，如果武松撕开她的衣服，就证明了武松为了抵抗嫂子的不贞洁而不小心把她杀死，在当时女性意图乱伦可是要被浸猪笼的。这样一来武松也可以轻松脱身。

而至于谋杀亲夫的始作俑者王婆，虽然武松当时并没有直接杀死她，可她却被朝廷判了凌迟处死的刑法，这比死在武松手里面悲惨多了。

真有意思，武二想看嫂子的奶奶

请你去正规网站观看视频!就没有扯衣服的了！

谢谢悟空小秘书邀请。

这个问题本人调查研究之后，发现两个思路，一个大家普遍接受的，一个大家不能接受的。（本文内容涉及复仇、出轨、大宋法律未满18岁不建议观看，心理承受能力差的也不建议观看。）

武松的成名之战就是景阳岗打老虎。

武松的性格绝不是一介莽夫，一言一行都是粗中有细，当初寄主在哥哥家的时候，面对嫂子的诱惑还是有着自己的原则和操守。

后来潘金莲与西门庆合谋杀害武大郎，武松作为一个铁血汉子，自然要为哥哥报仇雪恨。但这样一来自己也会犯罪，故武松搜集证据，这也不难看出武松的小心谨慎。

但西门庆毕竟是有钱人，勾结官府，武松复仇并不简单。

后搜集相关证据，武松展开报仇行动，这时候高潮部分就是武松把潘金莲的衣服撕开了，为什么呢？

西门庆和潘金莲的情况是这样的：通奸男女，男的要判十八个月的牢狱，女的要判两年的牢狱，若发生命案不能私自处理，需要报官。

杀人罪是这样的，谋杀、他杀、搏斗中杀人，前面两个情况是要判处死刑的，武松在县衙工作，多少也是知道一些的。

对于打斗之中杀了人就会减轻罪名。

因此武松这样的举动就是为了制造这样打斗的现场，这样即可以使得自己的罪名减轻，又可以达到目的。后来武松仅仅是被判处了流放的惩罚。

首先武松的报仇行为不是无缘无故的，因为死者是自己的亲哥哥，凶手是自己的嫂子，武松深爱着自己的哥哥，所以报仇的心特别的强烈。

潘金莲扮演了凶手和亲戚的双重角色，这里就引出许多隐含的故事。

其实武松对潘金莲动心了，此心发乎情，止于道德伦理。

第一点就是武大郎不在家的时候，潘金莲关门和武松喝酒，武松并未制止。

第二点发生了第一点之后的一天，武松给嫂子送了一些缎子面料，说可以做衣服。其实送礼物本没什么，毕竟是一家人，关键是送礼物的这个时间点，很值得玩味，先前是潘金莲表达爱意，武松就回送面料。

第三点喝酒的时候，潘金莲直直的看着武松，武松也这么看着嫂子，四目相对，眼睛是心灵的窗口，武松正值壮年，没有女朋友，发育正常一身肌肉，行走的荷尔蒙，潘金莲貌美、好身材，正值如狼似虎的年纪。这两个干柴烈火在一起很容易发生火灾。

第四点那天大雪纷飞，武松和嫂子在家准备吃饭，武松提议喊哥哥回来一起喝酒，可是并没有出去就直接和嫂子开喝，这里面心理的变化只有武松一个人知道，毕竟自己血气方刚，对面的女人是那么的诱惑。

第五点潘金莲用手按着武松的肩膀，这已经是肉体的接触，武松并没有拒绝，当然武松为什么要拒绝，自己什么也没有做。

武松的复杂性就在于这份感情的扭曲，她是自己的嫂子，她也是个充满诱惑力的女人，折是乱伦。禁忌之恋，不过武松并不是普通人，因为对哥哥深深的爱，所以武松还是把这份感情埋在心底，不能对不起哥哥。

之后发生的事情就不单单是给哥哥报仇那么简单了，处理嫂子的时候夹杂着杀哥哥的恨，也夹杂着对嫂子出轨的恨，不能一杀解恨，要羞辱折磨摧残她。

回答的不好请见谅，感谢大家浏览。

众人拾柴火焰高，我是东北总叨叨。

关于武松杀嫂，为什么要撕开其衣服的疑问，总叨叨也查阅了了一些资料，总叨叨个人认为，武松之所以再杀嫂子的时候撕开其衣服主要是出于以下原因：

1.羞辱嫂子。

大家都知道，武大郎的死罪魁祸首就是武松这个嫂子。在武大被害之前，武松回家和嫂子独处的时候，那嫂子就曾聊扯过武松这个单身汉，还好武松作风正派，像个汉子，没有像所谓的鸡鸣狗盗之徒一样就坡下驴，和嫂子干出有备人伦之事。可通过这个事儿，武松也是清楚了嫂子的为人，不过武松并没有声张。

到了武大郎死后，武松也听说了一些小道消息，知道了哥哥武大含冤而死的真凶就是这个给哥哥戴绿帽子，勾搭野男人的“好嫂子”，在武松的世界观里，嫂子的所作所为无疑是有辱门风，对哥哥武大郎也是极大的羞辱，所以武松杀嫂之前也要撕开嫂子衣服，让嫂子在众人面前丢丢丑。

2.泄愤。

武大郎武松的亲哥哥的被害，完全是武松的亲嫂嫂所为，在与武大郎个人感情非常好的武松看来是十分令他愤怒的，武松一定觉得俺哥哥武大郎起早贪黑的卖炊饼，把你养的白白净净的，穿得花枝招展的，你还害俺哥哥，你这是人干得事儿吗？你对得起俺哥哥吗？你对得起俺哥哥用汗水为你换来的衣裳吗？所以武松要撕开嫂嫂的衣裳，来发泄一下愤怒。

3.吓唬。

武松得到哥哥武大郎死讯以后，回到家之前是经过打听的，可是乡邻们都躲躲闪闪的不说实话。武松回来以后，这才以答谢大家帮助料理哥哥后事为由召集了乡邻们前来家中调查，可是武松的回来并没有得到乡邻们中的知情人包括王干娘的实话，所以武松有类似于“杀鸡吓唬猴”的意图在里面，他在杀嫂子之前撕开嫂子衣服，也是告诉大家，他豁出去了，你们不说实话下场必定好不了！谁也躲不过去。

4.减少阻力，方便挖心。

武松杀嫂子的时候，大家一定要注意，此时的五大媳妇武松的亲嫂子是披麻戴孝阶段。以当时的制衣技术和武大家的生活条件来看，武松的嫂子极有可能穿的是粗布衣裳，而且这女人穿衣裳通常都不是一件，再加上一身的孝服麻衣，肯定是要鼓鼓囊囊耽误下刀，不好定位，不利于干净利索取出心脏的，所以武松要先去掉包装的阻碍。才撕开嫂嫂衣裳。

通过以上分析，总叨叨人为，武松在杀嫂嫂时撕开衣裳的作法，都是为了顺利地替哥哥洗清冤屈，帮哥哥出口恶气，让其他目击者知道这个武家不是个个都是软柿子！

回答完毕！（哪位有不同看法，欢迎留言）

武松是施耐庵所作古典名著《水浒传》中的英雄人物之一，武松原籍是清河县人，因其在家中排行老二，又名“武二郎”，在替兄报仇之后，为了躲避官员改作头陀打扮，江湖人称“行者”。 那么武松杀嫂子，为何要撕开其衣服呢？我认为作为一个县的都头（相当于今天的县公安局局长）来说对于当时的律法来说应该非常的熟知，这涉及到宋朝的一条规定。宋朝时，杀人罪分为谋杀、故杀、斗杀等几种类型，其中前两种要偿命，但特别规定斗杀不用偿命。斗杀也就是打架斗殴时失手杀人。武松复仇时撕扯对方，又让邻居记录在案，就是为了营造一个斗殴现场，而撕扯衣服正是符合斗杀的情景。显然熟知律法的武松巧妙利用了律法的规定，即报了仇也保全了自己，只受到发配的处理。

一刀捅死，然后撕开衣裳，剖取心肝，这是故意杀人。

先撕衣裳，潘自然抗拒，然后捅死，剖心，这叫斗殴致死。

量刑上差了去了。武二江湖闯荡多年，经验精熟。

既痛痛快快报仇，又给自己留下不死之路。

在《水浒传》中，我们很多人都能想到里面的108个好汉每个都是有胆有谋，就是外表看起来非常粗鲁的武松也是别有心机，然而这样的事情在一件小事就可以看出来，这件事的发生，无不体现武松的头脑是有多清楚。

看着武松一副愣头青的样子，在景阳冈十八碗酒入肚，并且将老虎徒手打死，这样的举动实在让人感到鲁莽，也就是武松酒壮怂人胆，对于之后想起来，武松也是倒吸一口凉气。然而就是这样也可以说明武松的性格是多么英勇。然而就是这样的一介武夫，所做的事情也是粗中有细，在自己的嫂嫂对自己诱惑的时候，还是可以保住自己的贞洁，并且心中没有半点占有嫂嫂的意向，这也和封建时期的传统思想有着重要的联系。对于一般的老百姓，这样的事情发生肯定会背上千古的骂名。这样的傻事，武松是不会做的。

但是我们知道在潘金莲联合西门庆将自己的丈夫谋杀之后，武松为了报仇，将西门庆和自己的嫂子一统杀掉，但是如果冒然杀掉的话，自己肯定也是死罪难逃，对于这样的事情，就足以体现武松的谋略，面对官府和西门庆的私通，武松不能贸然行事，就这样武松为自己的哥哥设立灵堂，并且叫过来自己的邻居，这可以当面对质，获得西门庆和潘金莲通奸的证据。在古代人眼中唯一的线索就是证据。有了这个证据，之后杀潘金莲就理所当然了。

这第二点聪明的体现就是武松在杀自己嫂嫂的时候，将她的衣物都撕扯开，但是这样的举动很多人就会想，身为男儿身的他，对自己的嫂子肯定会有一丝欲望的体现，这也足够说明为什么撕开衣物了。

但是在武松心中可不是这样想的，因为他清楚的知道在大宋的法律中，对于人们判死刑的罪状就是

谋杀，故杀。然而对于打斗之中杀了人就会减轻罪名。

因此武松这样的举动就是为了制造这样打斗的现场，这样即可以使得自己的罪名减轻，又可以达到目的。后来武松仅仅是被判处了流放的惩罚。

通过这样微小的事情就可以体现武松的聪明过人，不是一种自己的表面那么粗鲁。这样巧妙的报了仇而且还可以减轻罪行。在水浒中很多这样的武夫都有着卓略的才识。

在《水浒传》中有一段情节一直以来争议很大，那就是武松在杀潘金莲之前将潘金莲的衣服给撕开了。有人说武松是因为见色起意才将潘金莲的衣服给撕开了，也有人说武松是为了制造打斗的假象才这么做的。实际上，武松撕开潘金莲的衣服并不是以上两个原因，那么武松究竟为什么要在杀潘金莲之前将她的衣服撕开呢？

按照《水浒传》的说法武大郎和武松本是山西晋阳人，后来移居到山东阳谷县生活。武大郎是武松的哥哥，兄弟俩自幼父母双亡，年幼的武松是靠武大郎一手拉扯大的。武大郎并没有什么本事，而且还是个残疾人，他把武松拉扯成人原本就是一件容易的事，再加上武松年少的时候不懂事，时有惹是生非，最后也是武大郎出来摆平。所以武松从来没有瞧不起这位残疾大哥，相反武松对武大郎的养育之恩心存感恩，而且一直也很尊重武大郎，兄弟俩关系还是比较好的。

武大郎被潘金莲和西门庆等人合谋害死的时候，武松并不在家中。武松当时是阳谷县的都头，是公职人员，武大郎被杀的时候武松出差在外。当武松回到阳谷家中发现武大郎已经去世了，瞬间崩溃了，找来大嫂潘金莲了解武大郎的死因。在与潘金莲的对话中，武松察觉到潘金莲的话有破绽，武松自己就是都头，平常接触到的案件肯定也不少，他敏锐地察觉到武大郎的死有可疑之处。于是武松就开始私下调查武大郎的死因，并且最终得知武大郎是被潘金莲、西门庆和王婆等人害死的。

武松原本想通过官府来解决武大郎的案件，不料，阳谷县令早已被西门庆收买了。无奈之下，武松决定自己给武大郎报仇。武松先把潘金莲和王婆抓到武大郎的灵前，然后把街坊邻居叫到家中作为见证人，并且让其中一位邻居记录他与潘金莲、王婆两人的对话。经过一番对质，潘金莲和王婆承认了合谋杀害武大郎的事实。武松让她们两人在状词上签字按印，然后就开始要杀潘金莲和王婆为武大郎报仇。

上文已经说了武大郎对武松有养育之恩，武松一直很感谢和尊重这位兄长，武松对武大郎的死悲痛万分。当武松了解到自己的大哥是被大嫂合伙他人害死的，武松痛心疾首，他对潘金莲痛恨到了极点。所以武松撕开潘金莲的衣服，将潘金莲割头、开膛破肚，一方面是想看看潘金莲的心肠到底有多黑；另一方面也是想用潘金莲的头颅和五脏祭拜武大郎，以此告慰武大郎的在天之灵，方能解自己的心头之恨。

当初武松决定自己给武大郎报仇的时候，他就没有想过还能活下去，所以他在杀潘金莲之前将潘金莲的衣服撕开，并不是为了制造打斗的假象给自己争取活命的机会。而在《水浒传》中，武松被塑造为顶天立地的男子汉，他自然也不是因为好色才撕开潘金莲的衣服。

小说小说，为什么这样做是作者想让他这么做

这个故事仅仅存在于小说而已，与现实无关！现实版的武松跟大郎不是一个年代的人差着几百岁！所以呀，作者其实并不是多伟大，心胸狭隘，道听途说！

“武松杀嫂”是《水浒传》中的经典桥段之一，每每读到此，都会令读者感叹潘金莲贪婪恶毒到此有了应有的下场，也会感叹武松真是重义血性的汉子。不过，总有读者心头有一个疑惑，那就是以武松的孔武有力，以刀杀死潘金莲有何难，为何非要先撕开潘金莲胸脯的衣服？对于这个问题，大约有三种说法：第一种说法，武松撕开潘金莲胸脯的衣服，是为了制造斗殴的现场，为后来自己减免刑罚埋下伏笔；第二种说法，在武松的心中，哥哥武大郎是个父亲一般的存在，当他查明哥哥死亡真相，心中愤怒无比，撕开潘金莲胸脯的衣服再一刀挖开胸膛，是愤怒和仇恨的宣泄；第三种说法，《水浒传》描写的那个时代，杀人剜心是经常上演的血性一幕，武松撕开潘金莲胸脯的衣服，只是为了剜心的准确度。

这种说法认为，武松是为了制造双方斗殴的现场，为后来自己减免刑罚埋下伏笔。武松投案后，知县感念武松是个义气烈汉，又曾为知县到东京辛苦一趟，有心想要救助武松，故意修改判处的状纸，要把武松蓄意杀人行为改为因双方斗殴失手杀死潘金莲和西门庆。这样一来，就可以为武松争取一条生路，不至于被判处死刑。我认为这个说法不大成立，且不说武松是不是缜密到了这个地步，即便武松真的是有这样的故意，也解决不了实际问题，问题的关键还是在知县那里，知县对武松本就极有好感，西门庆一死，知县就有心庇佑武松。倘若西门庆不死，知县迫于他的压力，武松再怎么伪装斗殴杀死潘金莲的现场，知县依旧不会偏袒武松，结果还是要被判处死刑。

这种说法认为，武松自幼是哥哥武大郎抚养长大，武大郎以自己如此卑微的活着，养大武松，在武松的心中，哥哥武大郎就是个父亲一般的存在，这份感情远非一般兄弟情义可比。所以，当他抽丝剥茧，一步步查明武大郎死因的真相后，心中愤怒和仇恨达到了顶点，撕开潘金莲胸脯的衣服再一刀挖开胸膛，是武松积压在心中愤怒和仇恨的宣泄。对这种说法，我还是比较认可：哥哥武大郎的确既是武松的亲哥哥，也是父亲一般的存在，这份兄弟感情中还夹杂这武松对哥哥的感激，他这一辈子最需要报答的就是哥哥武大郎的恩情，如今，这世上最亲、最敬、最爱的哥哥，居然被这个狠心的妇人活活给毒死了，武松的确是无法抑制内心的愤怒和仇恨！

这种说法认为，《水浒传》描写的那个时代，正是北宋最黑暗、腐朽的时代，朝政腐败、社会混乱，民不聊生，作为普通人，毫无人身安全感可言，不是会遇到孙二娘这样杀人越货的黑店，就是会遇到王英这样打劫杀人的土匪。如果是遇到孙二娘这样的黑店，先就被麻药麻翻了，再被杀死；如果是王英这样的土匪，往往会趁着人还活着的时候，剥开衣服，在心口浇上冷水，再用刀剖开胸膛，剜出心肝，做醒酒汤。剥开衣服，是为了在下刀的时候更有准确度，不会剜错了位置。宋江就曾经被清风山的喽啰捉上山，被绑在了柱子上，那时天气正寒冷，也被扒开了衣服，险些就被喽啰给当场剜心了。我比较认同这种说法，武松撕开潘金莲胸脯的衣服，的确只是为了增加下刀剜心的准确度而已。

不是武松杀人没经验，找不到下手的部位，从后来的血溅鸳鸯楼来看武松杀人功底数一数二，不需要撕开衣服找部位。羞辱潘金莲是主要目的之一，不仅要让其死，死前还要羞辱一下，让其不得好死。

在《水浒传》当中，因为潘金莲与西门庆之间的另类爱情故事，从而导致了武大郎的不幸，如果这件事最终的结果就是武大郎与潘金莲的离婚而结尾，或许这就是一部刻骨铭心的爱情故事。

但是却因为古代的环境问题，直接酿成了无法收拾的惨剧，最终武松为了给武大郎报仇，直接在众目睽睽之下将其斩杀，可是问题来了，为何武松在杀嫂子的时候，一定要将其衣服撕开呢？

原本这只是一段复仇，可是加上撕衣服这一段之后，果断就变了味道，就好像我们明明看得是动作片，可是却又加上了一些爱情故事，令人哭笑不得。

其实很多事情可能是我们想多了，要知道在古代，但凡跟奸情有关系的案件，最后的处理结果让我们现代人根本就无法接受。

比如说浸猪笼这样的刑罚，一般来说只要发现男女之间确实存在偷情这样的情况，只要本地那些有威望的老人在场，就可以直接将男性乱棒打死，而女性会直接浸猪笼。

而武松当方的处理方法，其实跟所谓的浸猪笼有着异曲同工的意思，先是西门庆在酒楼被武松直接打死，之后武松当着众人的面直接提刀杀死了潘金莲。

至于撕掉潘金莲衣服，只是为了将潘金莲的心挖出来让众人看一眼而已。

其实也就是说武松要让大家明白，潘金莲的心是黑的，不然的话为何要对自己的丈夫武大郎下毒手呢？

所以才会出现上面所说的撕破衣服，说白了这只是一个过程而已，只能说人类的关注点实在是太奇特了。

也许可能就是事不关己，高高挂起吧，就好像我们看热闹而已，就差拿一把瓜子，然后再坐个小板凳，时不时的叫上一声好。

到了这个时候，大家的关注点早就已经跑题了，所谓的武大郎的毒杀案，直接就转到了潘金莲的身材与美貌上面，时不时还有人点评一下他们之间的故事，可能这就是所谓的人性吧。

而武松所弄出来的这一切，其实就是捉一个理字，虽说自己怒发冲冠，先是杀了西门庆，之后又是潘金莲，但哪都是他们有错，自己只是为民除害而已

说白了就是给自己找一个冲动的理由，尤其是斩杀潘金莲之前，更是当着众人的面，表示潘金莲的心一定是黑的。

就是为了让大家帮自己评评理，毕竟武松刚刚开始自己的人生，总不能为了报仇把自己的性命也搭进去吧，所以之后的流放也说明白了武松当时的方法是对的。

所以说武松在杀自己的嫂子潘金莲的时候，将其衣服撕开，只是为了像大家证明自己是正义的而已，只是大家的关注点发生了改变而已，才会有这么多人想撕衣服这一段给想歪了。

武松杀嫂，替兄报仇，其实都是有一连串计划的。

包括：为什么杀了西门庆、潘金莲，却王婆手下留情？还有为什么要撕开潘金莲的衣服？都在计划之内，这一计划就是——

如何在手刃奸夫淫妇的同时，武松自己不会因此而赔上性命。

我们先看看在《水浒传》中，武松是如何撕开潘金莲的衣服的？

原著描写如下：

如果不把衣服撕开，怎么能把她的心脏挖出来呢？

武松是希望利用潘金莲的心脏、首级，告慰哥哥武大郎的在天之灵。如果不把衣服撕开，显然是没办法挖出来的。

不过，这并不是武松撕开潘金莲衣服的唯一一个动机。

潘金莲毕竟是个活生生的人。

如果毫无理由杀害嫂子，武松也只有死路一条。因此，武松在报仇前反复考虑的事情是：

如何在斩杀奸夫淫妇的同时，自己不会因此而丧命。我们请看《水浒传》中西门庆、潘金莲死后，官府对武松的宣判：

在这份判决中，武松从谋杀变成了为护哥哥牌位而与嫂子在争吵扭打时的误杀，从而免死。

那么，撕开衣服这件事，显然就是在营造叔嫂争吵、扭打的证据。正是因为打着打着，衣服才散开了吗。

必须得说——武松很有法律头脑。所以，他才要撕开潘金莲的衣服。

武松在杀潘金莲时，为何要扯开她的衣服。其实，这是武松的高明之处。

宋朝法制条文将杀人罪区分为谋杀、意外致死和斗殴致死等。依按律例，谋杀和故意杀人要填命，但打架斗殴，这些意外失手打死人却不用。武松要杀潘金莲时，故意撕扯对方，并且有旁人进行记录和作证。这就形成了一个叔嫂斗殴的假象。

当武松连杀两人西门庆和潘金莲后，知县大人得知人已死。故将案件写成，武松在拜祭武大郎时，叔嫂二人因故发生争吵，而引发打斗。潘金莲把灵位摔坏，致使武松一时气愤杀了她。西门庆因与潘氏有奸情前来护助潘妇与武松打斗时，也被武松错手打死。

这起私自复仇杀人的案件，就被“打斗”二字掩盖住。手刃两条人命的武松，因官文上的掩饰只判得发配边疆而已。府尹陈文昭复查案卷，更把罪人武松的重罪枷锁调换成轻罪枷，以便接纳单位从轻处理。身为公务员的武松利用自己聪明才智，对奸夫淫妇报私仇的同时，又保存了自身。

武松作为一位公务人员熟知法律条文，能巧妙避开法律的严惩，最后还得到熟人的庇护。可见《水浒传》的作者施耐奄看穿了现实中官场中黑暗。

衣服拦着武松，今天我武松非用刀子把嫂嫂的心挖出来好好的看看，就仅嫂嫂你的心是黑的？还是红的，武松并没有要杀死嫂嫂潜意识的杀人动机，就这个意思。

武松杀嫂有一段细微地描写。原文是这样说的，武松道:哥哥灵魂不远，兄弟武二与你报仇雪恨。那妇人见头势不好，却待要叫，被武松脑揪倒来，两只脚踏住她的胳膊，扯开胸脯衣裳，说时迟，那时快，把尖刀胸前只一剜，口里衔着刀，双手去斡开胸脯，抠出心肝五脏，供在灵前。我们先说这段描写也够惊叹的了。书中一联串用了十多个连续动词，见，叫，揪，踏，剜，衔，斡，抠，供，割，流，传神地突出了武松的恨，快，敏。恨，即武二对淫妇潘氏的恨入骨髓。快，敏，即武二出手凶狠，迅速果断，复仇心切。只是其中有扯开胸脯衣裳一句，有的或有另一种猜想，但是书中所叙的言行是没有任何邪念的，否则的话那不是扭曲了顶天立地的武二郎的好汉形象了么？当然，潘金莲原先是羡慕武松的。深冬雪飘，二人屋内对坐，金莲使出浑身解数撩斗武松，武松先是五分不快意，不应她，后是八分焦躁，只不做声。潘氏耐不可忍时娇柔道:叔叔，你若有心，吃我这半盏儿残酒。武松劈手夺过来，泼在地下。嫂嫂休恁地，不识羞耻，我武二眼里认得嫂嫂，拳头却不认得嫂嫂！最终潘氏的美意得到的却是闭门羹。那么，武松杀嫂扯开她的胸脯衣裳，到底有何意义？只是一种猜想，一，武松的尖刀下去，是要掏潘氏的心肝五脏的，扯开衣服也就方便的多了。二让她的体肤彻底暴光以排泄悲愤。总的来说，武松的行为也够血衅的，残暴的，返回说潘金莲用毒药毒死武大，武大是无辜的，所以，潘金莲，王婆，西门庆他们的下场残忍也是罪有应得。

不撕开衣服，武松怎么把潘金莲的五脏拿出来祭武大郎?

这是武松杀嫂子过程，脑补一下画面，估计也就几分钟的事儿，撕开衣服，是为了取出心肝，武松整个动作一气呵成，不像杀人，倒像杀猪宰羊一样利落。

其实，《水浒传》里，不只武松为哥哥报仇挖过五脏，梁山好汉也动不动就挖心下酒或是挖心祭奠亡灵。这都不算什么，可怕的是孙二娘的酒馆还有专门杀人的屋子，有专门放人的凳子，还有绳子、刀等工具，类似于家庭“屠宰场”。

整部书血腥的味道都特别浓松，和孙二娘的杀人越货不同，武松杀潘金莲，更有快意恩仇的血性在里面。至于撕开衣服，应该是为了挖心肝五脏方便。就像今天医生做某些手术前，要剪开衣服一样。

武松对潘金莲有没有别的意思?根本不可能有。如果武松对潘金莲有意思，就不会在潘金莲百般撩拨后从哥哥家搬走，住到衙门里。也许有人说，那是因为礼教，因为伦常，武松心里再对潘金莲有意思，也要克制，这纯粹是瞎说。武松在景阳冈上打死了老虎，已经是县城的名人了，他想娶亲，媒婆会踩烂门槛儿，想找个姿色和潘金莲不相上下，身家还清白的姑娘，轻松就能找到，犯得上和潘金莲发展什么不伦之恋吗?

再有，以武松和武大郎的感情，武松也不会对潘金莲有任何非分之想。武松是哥哥带大的，对他来说，哥哥相当于父母。哥哥对他，除了兄弟情，还有恩情。如果武大郎正常死亡，还罢了，偏偏武大郎死得不明不白，武松的愤怒可想而知，所以才有抠出心肝五脏的那一幕。

杀潘金莲的那一刻，武松脑子里不可能有任何肮脏的念头，他只想让武大郎的冤魂泉下有知，所以他用潘金莲心肝五脏当祭品。其实武松在出远门前，已经有一种不祥的预感，他让哥哥武大少做些炊饼，早点回家，把门户看得严严实实的。武松的预感不是空穴来风，而是潘金莲的水性杨花，武大郎的本分善良，让他对哥嫂的生活有了一丝预见，可他回来后，等着他的是武大郎已经火化的晴天霹雳。他四下收集证据，想通过法律程序给武大郎申冤，但知县收了西门庆的好处，武松求告无门。

面对黑暗，武松决定自己为哥哥报仇，他的复仇计划周密严谨，一丝不乱。杀潘金莲，杀西门庆，带着证词和两人首级自首，都说明武松是个血性汉子，一点不鲁莽。他知道最后的结果是什么，也想好了怎么承担。刺配，是武松对哥哥的报答，也是一个弟弟竭尽所能的心意。

感谢邀请！提问的人不知什么心态。给你举个生活中的例子：杀鸡的时候要把准备挨刀的位置上的毛拔光，这样是为了找准位置，减少痛苦——明白了吗？

武松不是有勇无谋的武夫，而是拥有智慧的人。

武松一直受人尊重，不仅仅是因为景阳冈打虎，主要还是他的为人正直，侠肝义胆，除暴安良，阳谷县令对他的为人都十分赞赏，参考《水浒传》第26回。嫂嫂之前曾经有过几次勾引，武松不为所动，装作不知，可见他对嫂子是非常尊重，有悖人伦之事他断然不会做。

然而，打斗时武松居然撕扯开嫂子的衣服，让我们对武松的行为大跌眼镜。其实，我认为不是武松泄私恨，也不是武松被仇恨蒙蔽了心智，而正是武松的聪明之处，拥有大智慧，关于这一点，可以从大宋的律法中去解读。

武松身为都头，其职责主要是抓捕各类罪犯归案受审，当罪犯不配合抓捕时，会出现打斗场面，也许还会伤及无辜的旁人。按武松正直的性格，既要执法，又不能伤及无辜，大宋律法也要熟知一二。宋朝法律对杀人有一些特殊的规定，分为蓄意谋杀、故意谋杀和打斗误杀。其中，宋刑统？斗讼律“ 打斗误杀” 条规定： “ 诸过失杀伤人者，各依其状，以赎论。” 换言之，打斗中，一旦被认定为过失杀人，那么，犯罪人所应承担的法律责任明显减轻。武松作为都头，职责是抓捕罪犯，罪犯不配合抓捕，就会出现打斗，还可能会伤及无辜的旁人。所以，武松作为执法人员，对宋刑统？斗讼律肯定有所了解。

有了法律依据，武松不必然会精心策划如何杀死嫂子，官府才会相信他是一时失手，而非故意杀人。于是，就有了撕扯开嫂子衣服这一幕，还让周围邻居记录下来。案发后，官府前来勘察案发现场，打斗痕迹非常明显。最终判决结果仅仅是被发配流放。

武松没有偿命，除了巧妙利用法律漏洞外，他还知道阳谷县令也是一个仗义之人。参考《水浒传》第26回：且说县令念武松是个义气烈汉，又想他上京去了这一遭，一心要周全他；又寻思他的好处，便唤该吏商议道：“念武松那厮是个有义的汉子，把这人们招状从新做过，改作 “ 武松因祭献亡兄武大，有嫂不容祭祀，因而相争，妇人将灵床推倒；救护亡兄神主，与嫂斗殴，一时杀死。次后西门庆因与本妇通奸，前来强护，因而斗殴，互不相伏。扭打至狮子桥边，以致斗杀身死。”

武松的聪明之处还在于看透宋江的为人，不愿再追随左右。参考《水浒传》第119回：武松对宋江说道：“ 小弟今已残疾，不愿赴京朝觐。尽将身边金银赏赐，都纳此六合寺中，陪堂公用，已做清闲道人，十分好了。哥哥造册，休写小弟进京。” 宋江见说：“ 任从你心！” 武松自此，只在六合寺中出家，后至八十善终。

从中不难看出，武松不是有勇无谋的武夫，而是一个拥有大智慧的人，在风云变幻莫测的时代，懂得全身而退，是个真正的智者。

直白讲就是恨之入骨，为了便于下刀，挖出心肝告慰兄长在天之灵！

小说作者喜欢呗！不但小说作者喜欢，相信读者也喜欢，所以武松杀嫂就肯定要撕开衣服了。

武松杀潘金莲漏胸下刀，主要要从人性的几个方面看待：

1:任何记载，对潘金莲的容貌身型展现没有一点不足，绝对的超美淫妇。武松杀嫂只是一刀致死，会使故事趋于平淡。淫妇之死加以色彩，也反映了作者的心理。

2:潘金莲出轨西门庆，反映了古代夫人不守妇道的道德伦理。武松出于憎恨，同时也对潘金莲败坏给予最恶心的下刀手法，让你潘金莲漏着胸死，死也要死的淫荡。

3:在几部史书也记载了武松对潘金莲的垂涎，只是因为武大郎的原因不敢造次。在亲哥被毒害以后，杀死潘金莲即是为兄报仇，也惋惜潘金莲的美颜，最后再过目一下潘金莲的膧体。

4:武松无妻儿，堂堂一个血气方刚、正值当年的汉子，生理需求也是在所难免。见到潘金莲冲动是本能，但是不能行动，看几眼也是可以的，男人嘛！

施耐庵是汉族人，哪来的回族一说

很多人回答这个问题时总是跑偏，想法太多。其实并没有这么复杂。武松之所以这样做是因为对潘金莲恨到了极致，用撕衣服这个动作来衬托表现武松愤怒仇恨的情绪，从而使武松爱恨分明的性格特征更加生动，更加鲜明。爱与恨总是相对应的，对惨遭毒手的兄长爱的有多深对恶毒凶手的恨就有多重。武松对潘金莲看似血腥的杀戮恰恰侧面反映了其对兄长的深厚感情。

说到这里有必要重点强调武松与武大郎的兄弟情深，两人自幼父母双亡，武松是由武大郎含辛茹苦扶养长大成人的。更主要的是武大郎身材矮小，是个侏儒症患者，在这样的情形下武大郎能用脆弱的双肩养活全家并把武松培养成人可谓更加的艰难，期间遭受的苦难与凌辱可想而知。正所谓长兄如父，武大郎不但承担了兄长的职责同样也扮演了作为父亲的角色。因此武松对武大郎的感情是双重的。

武松是有情有义的好汉，他当然不允许任何人伤害自己的哥哥。但是他万万想不到自己唯一的亲人竟然横死在嫂子手里。这是武松绝对不能接受的，自己空有打虎的壮举却连自己的兄长都保护不了，愤怒、伤心、自责各种情绪夹杂在一起，逐渐形成了复仇的火山。

复仇的火山爆发了，愤怒的岩浆从武松的胸中喷薄而出，第一个被复仇火焰毁灭的便是潘金莲。武松一腔怒火全部烧向了潘金莲，撕开其衣服用尖刀剖腹挖心正是复仇怒火燃烧至顶点的表现。

很多人在解读武松撕开潘金莲衣服这一细节时，似乎认为武松对潘金莲有某种其他欲望，这是很荒唐可笑的，也是对顶天立地好汉武松的蔑视。设身处地想想，在自己兄长惨遭毒手的背景下，在面对毒害亲人的凶手时，谁还会对歹毒的凶手动情？普通人尚且不能，更可况是武松这样以不近女色著称的英雄好汉？

总之，对蛇蝎心肠的潘金莲，武松无论用什么样的方式报仇都不为过，因为用下毒的方式谋害无辜的亲夫，罪不可恕，天理不容！

此正是：善恶终有报，天道好轮回；不信抬头看，苍天饶过谁？

不能上，好歹得看一眼吧

武松杀嫂子为何要撕其衣服，首先，郑重声明；武松撕其衣服，不是像我们看“抗剧神片"，里的日本人，惯用的杀人手法。“先奸后杀"。所以，大家的思想，一定要打到。否则，影响下一代。有史可查，水浒表述武松，正人君子，一生未婚，梁山好汉招安时，武松谢官不做。可见武松光辉形象。

假设如果武松，想占有潘金莲，历史将会改变。

为什么，描写武松有撕潘金莲衣服，后杀之的桥段。

想其原因，可能跟当时的风俗习惯有关，有悖伦理之事，必剐衣服杀之，有暴尸荒野之说，穿衣服怎能暴户呢?

其二，作者有写意之隙，诱导之错，为了迎合读者好奇之心，浓沫重彩之笔。

最后一点，也是最不可能的，武松刚打虎归来，养成剥虎皮习惯。当观众围观，武松觉得情景再现，习惯使然。等撕了藩金莲衣服后，只能说，罢了，罢了…美人。

其一，是给哥哥报仇，要有仪式感。在封建时代，令罪妇袒胸露乳也是一种莫大的羞辱。第二，就像杀鸡拔毛一样，为了挖心处理方便。

在《水浒传》中，潘金莲是武松的哥哥武大郎的妻子，然而貌美如花的潘金莲并不甘愿这辈子就只和卖烧饼为生，身形矮小的丈夫浑浑噩噩过一辈子，本就对潘金莲美色垂涎已久的西门庆深知这就是自己的机会，几次三番在武大郎外出的时候和潘金莲厮混在一起。

然而世界上没有不透风的墙，每日辛苦卖饼维持家用的武大郎无意中得知了两人的恋情，本打算问个清楚问个交代，结果却遭到了那二人的暗害。

得知兄长遇害后，性格莽撞的武松自然不会善罢甘休，于是便手刃西门庆和潘金莲为兄报仇，值得注意的是武松在杀死潘金莲之前做了一个举动，那就是撕开了她的外衣，这是为何呢？其实原因有两点。

首先当时的环境背景是武大郎逝世，按照封建社会习俗，潘金莲作为武大郎的妻子的自然是要披麻戴孝，跪守灵堂，武松扒开其外衣外衣也是为了确认潘金莲是不是穿的丧服，结果果真如武松所料，潘金莲虽然看起来穿的是一身白衣，为丈夫守丧，但是里面的衣物竟然是红色的，这也就证明了潘金莲的悲伤其实是惺惺作态，也让武松更加坚定杀害自己兄长的事情和自己的嫂子脱不开关系。

第二个原因就是和武松使用的兵器有关，武松使用的兵器是一把短刀，厚厚的衣物会起到妨碍的作用，为了能尽早解决，武松才会选择扒掉外衣。

武松心里难受他哥被害武大郎被害吧，放在是我我也会吧，或许这就叫临持处死，现在呢，像武松的人不多了，也没人敢像武松了？毕竟现在是法制社会。

为了羞辱“淫妇”潘金莲。

衣裳，人人都穿，看似很平常。

最平常的事，却往往是重要的事。

黄帝垂衣裳而天下治！衣裳与治理天下挂上了钩，其重要性不言而喻。

衣裳，人人都穿，逐渐形成一种观念，即穿衣裳才是人。大家都认为这是理所当然的。

全世界的法律，都没有规定，人必须要穿衣裳。但全世界的人，都自觉的穿衣裳。偶有不穿衣裳的，人们便觉得他不是正常的人。

既然穿衣裳已成作为一个人的充分必要条件，那么，剥脱去人的衣裳，就好像剥夺了他为人的资格，含有凌辱的意思。

衣裳是一块遮羞布，把人的衣裳剥了，就是羞辱其人不知羞耻。而人不知羞耻，与畜牲何异，简直就不是人。

武松杀嫂前，先剥脱了潘金莲的衣裳，就是在羞辱“淫妇”潘金莲。

武松杀嫂的故事，在小说《水浒传》和《金瓶梅》中都是重要情节，但详细过程则不尽相同。

《水浒传》说武松为报武大郎的冤仇，在邻居及四个士兵的见证下，撕开潘金莲的衣裳，然后用刀在其胸脯上剜出一个洞，再用手把潘金莲的心肝五脏掏出来，献祭于武大郎灵前。

《水浒传》写武松撕开潘金莲的衣裳，好像专为方便用刀去胸脯上剜洞，“羞辱”潘金莲的意味并不明显。这是因为在《水浒传》中，武松的英雄形象较为突出，作者不免对他“羞辱”人的行为一笔带过，不多着墨。

而在《金瓶梅》中，武松的形象没有那么高光。

武松误杀了人，发配孟州。武松回来时，西门庆已死，潘金莲没了依靠，借住在王婆家。武松欲报仇，思得一计：

用一百两银子重贿王婆，说自己愿娶潘金莲为妻。

潘金莲答应嫁给武松。（吴月娘知道消息后，说潘金莲完了。武松摆明是来报仇的呀。但潘金莲不省其中有诈。）

吉期已到，洞房花烛，潘金莲梳妆打扮，满心欢喜。不料，武松“提起那婆娘，旋剥净了，跪在灵桌子前。”

把潘金莲剥得干干净净，一丝不挂，再让她跪在武大郎灵前。

这是“羞辱”。武松认为潘金莲与西门庆之事，是对武家的“羞辱”，如今，他用剥干净潘金莲衣裳的方法，“羞辱”了潘金莲，这样，武松在心理上取得了某种平衡。

接着，武松开始审问：“淫妇，快说！”

按程序，下面就是动刑了。武松“挝了一把香灰塞潘金莲口中”，然后把潘金莲“揪翻在地，伸出油靴猛踢潘金莲肋下。”

后来，武松“两只手去摊开潘金莲的胸脯，”接着“把刀子去妇人白馥馥心窝内只一剜，剜了个血窟窿，那鲜血就冒出来了。”武松口噙着刀子，双手去斡开潘金莲胸脯，扎乞的一声，把心肝五脏生扯下来，血沥沥供养在灵前。最后，武松一刀割下潘金莲头来，血流满地……

从古至今，伦理问题都是非常受人重视的。我们都知道，在古代的时候女子的地位是非常低的，然而在古代的时候，对女子有着非常多的规矩，什么三从四德。同时在古代最重要的一点就是女子的贞洁，如果女子受到了伤害，可是一大部分的过错都会被推到女子的身上。那么今天所要讲的是武松杀嫂子，为何要撕开衣服？

武松杀嫂嫂潘金莲的时候，潘金莲见势不好，要叫，头却被武松一把揪住，胳膊被武松双脚踩住。这之后，武松一把撕开嫂嫂潘金莲的胸脯衣裳，说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，双手去挖开胸脯，抠出心肝五脏。可以看的出来，武松是为了方便瞄准心脏的位置，所以才扯开了潘金莲胸前的衣服，然后下手挖出了心肝五脏，如果有衣服挡着，那武松肯定不好挖啊！

这些年最喜欢的冷兵器，就是武松头陀以后的双刀。

发问者，你好！

我是中国精神病院第九十九分院的陈院长，从网上看到你的发言后，我院十分重视你目前的病情，你的突然发病让我院全体人员以及社会各界人士感到十分的惊讶。

王医师（我院的主治医生）看到你的情况后表示愿意尽最大能力为你治疗，鉴于你目前的病情，有进一步恶化的可能，因此我们希望你能主动来我院治疗，并积极配合医生的相关工作。精神疾病可防可控可治，你要树立起坚强的信心，我们一定会让你走出阴影过上正常人的生活

期待你的病情早日恢复，回到正常的生活中来，做一个对社会有贡献的人

武松武都头为兄报仇，请来四家邻居，并王婆和潘金莲6人，叫士兵把前后门关了。在哥哥武大郎灵前当庭审问，并让邻居如实作好记录。

王婆和潘金莲如实招供害死武大郎的经过后，原文写道:那妇人见头势不好，却待要叫，被武松脑揪倒来，两只脚踏住他俩只胳膊，扯开胸脯衣裳。说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，双手去䎐开胸脯，取出心肝五脏，供养在灵前。

这里突出一个细节，武松杀嫂时，先扯开潘金莲的胸脯衣裳，到底是什么原因？个人认为原因有二。其一，武松祭兄是"取出心肝五脏"，只有扯开衣裳露出胸脯，刀子才能对准部位，干净利索的剜出心肝五脏，用完整的心肝五脏去祭奠哥哥的在天之灵，以表祭兄的真诚。虽然场面暴力血腥，但对待杀兄淫妇，也不失为一种泄愤手段。

其二，武松虽是江湖好汉，处事并不鲁莽，而是冷静理智，有章有法。作为县衙门的都头，他深知法律条文，即使杀人也要取得法律上的有利条件。他叫来士兵守住现场，叫来邻居作实记录，等王婆和潘金莲如实招供后，才实施杀嫂。按照当时法文规定，杀人分谋杀，故杀、斗杀。谋杀和故杀是要判死刑的，而斗杀因是互相打斗中杀死对方，不判死刑。所以武松扯开衣服，制造了一个打斗的现场。这也是扯开衣服的主要原因。

所以，武松在连杀潘金莲和西门庆两人之后，并未被判死刑，而是被发配孟州。

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在《水浒》上武松杀嫂原文是这样写的：“说时迟那时快，那妇人见事不好，却待要叫，被武松脑揪倒来，两只脚踏住他两只胳膊，扯开胸脯衣裳。说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜......”看到这里人们的疑问来了，武松为何要这样做呢？后世解答千奇百怪，有甚者，更是浮想联翩，荒诞不经！

结合原文推究，武松在得知自己哥哥被害后第一反应不是去报仇，而是去报官，想通过合法途径来解决问题，根据当时宋律：通奸者合谋杀死丈夫，奸夫淫妇要处死。但是武松低估了西门庆的实力，通过西门庆在官场上一系列打点操作，官府上下沆瀣一气，拒不承认武大是被谋害，以证据不足为由不予立案！

最终被激怒的打虎英雄，采取了极端手段来为大哥报仇！武松毕竟是捕快出身对大宋的律令还是比较熟悉的，看似粗鲁，却有一番小心思在里面，大宋律令里面规定：杀人罪分为：谋杀、故意杀、斗杀等几种，其中前两种都是要偿命的，但是斗杀就另当别论了。斗杀也就是打架斗殴失手杀人。武松在杀潘金莲时让邻居胡正卿把审问王婆和潘金莲过程记录下来，把谋害武大过程全部交代记录然后再报仇雪恨杀死潘金莲，在杀潘金莲之前撕扯她的衣服，故意制造撕扯斗殴，造成失手杀死潘金莲迹象，让现场邻居作证，实际是给自己留了后路！

最后，官府判罚也是以斗殴失手杀人判处武松发配边疆，这也才有了后来的梁山好汉武行者。

在水浒传当中好像没有这个说法吧，武松杀了嫂子，但并没有脱她的衣服，不知道你这个提法是听谁说的？

武松为什么要撕衣服是因为武松在景阳冈打虎后成为了县衙的武都头，整天负责查办案件的他熟知北宋刑法，打斗中致死可以免除死刑，因此武松就撕开了嫂子的衣服，制造打斗致死的现场。

少林寺出身的武都头武艺非常厉害，景阳冈能徒手打虎可见其能力超乎寻常，在后来大闹飞云浦的时候，他还是徒手将蒋门神的徒弟和差役们都奈何不了他，其武艺的高强是有目共睹的。

武松虽然性格上有些暴躁但是心思还是非常缜密的，在处理他哥哥冤死的事情上，他是做了功课的。武松为了拿到证据先是拜访了验尸官何九叔，结果就在他那得到了哥哥武大郎的尸骨坐实了他哥哥不是病死而是被毒死的事实。

此外他还从莺歌那里得知了哥哥将嫂子潘金莲捉奸在床的证据，从这些有利的证据就可以断定哥哥是被人下毒致死的而不是正常病死的。

武松从小和哥哥相依为命感情自然是超越了普通的亲兄弟，他知道依靠官府是很难将毒害哥哥的元凶绳之以法的，因此他就选择了自己去报仇，武松将知情人员都叫到了自己哥哥的灵堂前面。

对于哥哥的死其实王婆、潘金莲是心知肚明的，潘金莲也没有表现的很伤心。因此武松决定在灵位前开审，何九叔说出了实情，而王婆也被打的招认。最后轮到了潘金莲只能是说出了事情的经过，一切都回到了事情的起点，潘金莲也为自己的行为付出了代价。

这样一来武松不仅复仇成功，还免除了死刑，可谓是达到了自己的目的。而在现场的众人也是为武松求情最终武松只落得一个杖刑发配的结果，从结果看撕衣服这个细节是非常有必要的，毕竟是小代价解决了大问题。

这个问题，原著小说中早已有了明确的说法。

我们中医学把人体内在的重要脏器分为脏和腑两大部分，有关脏腑的理论称为“藏象”学说。心、肝、脾、肺、肾，指的是五脏。古人认为：脏者，藏也。心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意与智，肾藏精与志，故为五脏。

武松将潘金莲的心肝五脏取出后供养在哥哥灵前，象征着将已经变心背叛的嫂嫂的魂魄意志等精神层面的东西重新拉回到家庭里，不允许她在精神上离自己远去。

好吃莫过饺子，好玩莫过…