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晋江收藏一万的文收入
谭毅
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以上内容参考:
撒欢的燕子
架空历史类,很好看的描写政治制度的变革及经济发展的架空历史,大航海时代。
《命运的抉择》我看过的最好的架空小说,以下是起点上最贴切的评论:《命运的抉择》属于目前最流行最俗套因而也最鱼龙混杂的“穿越”类网络小说。所谓“穿越”,其实早已有之,那就是科幻题材中十分常见的“时光穿梭”。但硬科幻里的的“时光穿梭”绝对不能改变既成历史事件,而网络小说里流行的“穿越”却恰恰是以改变历史为主要目标,于是这就出现了被称为“架空历史”类型的写法。中华民族漫长辉煌历史与百年屈辱历史相交织的特殊性,使得改变中国屈辱史塑造强国史这一题材又成为“架空历史”中最常见的一种类型。这种以改写历史为己任的小说意淫成分过重,通常容易流于肤浅,但从另一个角度看,此类小说又往往能够比较鲜明地体现作者对某段历史的看法和态度,穿越到什么时代,穿越而去意图改变什么,就是作者对历史和政治的一种表态。有一定深度的穿越小说第一要素即是作者必须具备自己的历史观念,所谓“穿越人的自觉”。
主角或是不自觉地“穿越”,作者却是自觉地看待历史。《命运的抉择》在第一章里即开宗明义进行了第一次阐述:“照历史看来,明年,李自成将攻占洛阳,张献忠则率军出川入楚,攻占襄阳……之后,满清的睿亲王多尔衮会领兵攻锦州。崇祯十七年李自成占领北京,朱由俭在煤山自缢。明朝灭亡。然后是吴三桂引清兵入关,李自成败走。明福王朱由菘在南京建立弘光政权,非但没有抗击侵略者反而积极争权夺利。接着是扬州十日,嘉定三屠。满清颁布剃发令,中国头上拖起那条丑陋的猪尾巴。之后清朝的闭关锁国政策,使中国与世界隔绝错失了工业革命的机会,渐渐走向衰落。直到1844年鸦片战争爆发,中国的大门被列强用枪炮打开,割地赔款。从此中国进入了那屈辱的一百年……日本侵略,南京大屠杀。从某种意义上说,日本那时是在学习此时满清的做法。现在的情况与三百年后是如此的相似。可以说中华民族的灾难和屈辱是从现在开始的。”这一段很直白的阐述至少表明了小说作者的两个历史观点:对闭关锁国政策的猛烈抨击、对满清异族统治的强烈厌恶(甚至将满清与日本相提并论)。而在第一章结尾处,作者写到“李海或许不知道这即将过去的1640年是多么的重要,就在这一年英国完成了资产阶级革命。1640年是古代史与近代史的分水岭,过了今天世界将跨入近代史。也就是从这时起欧洲各国开始将中国远远地甩在了后面”,更直言不讳道出了小说的主旨追求。
由于是很少见的女性作者、女性主角,而非言情类的穿越,《命运的抉择》是我很关注也很喜欢的一部小说。虽然我自认不是一个民族主义者,更不是一个大汉民族主义者,但此文所具有的一般女性作者很少具备的宏大视角和宽广叙事风格,却是我所格外喜好的。此外从小说的可读性、生动性来说,我认为此文在同类题材中也属出色。
当然,无论多么宏大的目标,当下的资本原始积累都是穿越人无法回避的第一个挑战,通常也是最难写好的部分,毕竟万事开头难,以钱生钱不难,如何挖到自己的第一桶金才是真正的考验。《命运的抉择》也不例外,总的来说此文属于越往后写得越成熟,而第一章确实稍嫌草率,开头部分主角的原始积累——用作者自己的话说——倒有点象RPG游戏,成功来得太过容易必然流于生硬和浅表。不过鉴于时不我待,主角必须尽快完成“练级”以取得进入“历史舞台”的入场券,如此仓促的写法也算情非得已。其实第一桶金的挖掘方式非常重要,因为从这一关键抉择中我们基本上就可以窥探到主角(实际是作者)几乎全部的政治理念。与《新宋》的主角走文化扬名的路子大相径庭,《命运的抉择》主角孙露走的是典型的硬实力派路线,而这也奠定了全书的整体理念:重商主义、军事力量、海外殖民掠夺、议会民主构成了作者心目中一个初级资本主义国家的四大支柱。
——重商主义的抉择。
由于《命运的抉择》走的是资本主义道路,而重商主义是其中最重要的组成部分,因此商业和资本随着小说的逐渐展开而愈显现其重要性:开始是主角发家的手段,使其能够在乱世谋生、发财,并吸引了一批流离失所的下层难民和一些兼具远见卓识与冒险精神的广东商人成为最初的追随者;既而是利用充足的储备资金建立自己的民团军队,助其在乱世立足,并以金钱为后盾在财政极度匮乏的南明政府中谋得发言权;然后是资本力量的壮大终于走向政治层面,利用财政为“庶政之母”的原理,蚕食王权控制王权,以达到主角改造王权的理想,用马克思的原理说,就是经济基础决定上层建筑;最后则是资本本身成为政治的终极目标,战争只是手段贸易才是目的,小说中写到明帝国与日本的战争令人印象深刻,这场孙露想象中的中日之战并没有她预期的热血沸腾的理由与情景,没有仇恨,也没有复仇的快意,只是为了满足财阀们用大炮轰开“那个愚昧国家”大门、掠夺一个广阔市场的心愿,财富才是最终的目标,重商主义的精髓就是赚钱。“以商养军、以军夺权、以权助商”,就是小说最主要的一条线索。
在选择了重商主义快速发展道路的同时,小说也着力刻画了其弊端和阴暗面,重商主义在给国家带来巨大经济利益的同时,也伴随着道德的沦丧,资本主义是一头怪兽,一旦解开其脖子上的枷锁就很难再驾驭它了。因此小说的下卷中,已经走上政治顶峰的孙露与她一手缔造的香江商会这个巨无霸之间的控制与反控制又成为了浓墨重彩描绘的篇章。
小说将主角商业起家之地设计在广东,想必也是受到现实中改革开放前沿阵地的影响,此外,与南洋相毗邻的地理因素、与中原战乱之地的相对疏远、与江南儒林相比较为开放的民风,也使广东成为重商主义路线的首选之地。——“枪杆子里出政权”的抉择。
与《新宋》中主角靠文名得到皇帝赏识从而取得权力后盾的类王安石的现实主义道路不同,《命运的抉择》显然要更加雷厉风行兼天马行空,明王朝覆灭在际、军阀“听封不听调”的战乱背景决定了主角可以以军事实力登上“历史舞台”,而岭南地区广兴民团的习俗又为主角建立自己的军事力量提供了现实操作性。
战争在这部小说中占有相当重要的地位,这一方面是因为作者鲜明的民族主义心态,作者自言,研究过清军入关的战争史后她诧异于这样少的人马这样粗疏的战略战术竟然可以轻易夺取汉民族的**,并因此深深感叹“吴门烟雨、飞檄可夺”的柔弱民风,为此小说设置了与南宋时期相类似的划江而治的局面,以图锻造一个“民族国家”应有的血性、危机意识和对本民族的认同感,这部分的战争(包括收复台湾和澳门的海战)均带有鲜明的反侵略性质,因而更多是“拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回”的浪漫主义色彩。
而另一方面,小说还描写了大量主动性质的对外战争,如对日战争、对朝战争、与俄罗斯和蒙古诸部在西伯利亚的资源争夺战、与西欧诸国在印度洋的海洋霸权争夺战以及对奥斯曼帝国的战争,小说卷首语即仿造英女王的名言点明:“中国的商业需要中国战船的保护”,这里的战争特别是大海战和西伯利亚远征军在英雄气概的背后是对资源、市场、财富的争夺,甚至还有为了筹集资金而进行的有利可图的对外战争,如前所述,战争只是贸易的手段,战争褪去浪漫的外衣而完全体现了赤裸裸的实利主义。
不过不论是哪类战争在作者笔下都写得颇有荡气回肠之感,甚至可以说是小说中最好看的部分,具有不同于一般女性作者的大战略视野和纵横开阖的气度,不同的战争类型也绝不雷同,并且借鉴了古今中外不少经典战例和战法,例如与满清的战争总体仿效了解放战争的三大战役,而鲁冀防线采用了大炮加要塞的荷兰式战术,山西烽火实际就是游击战,攻占望京借鉴了欧洲登陆战模式,收复台湾的厦门海战则借用了“纳尔逊海战法”,这些战争故事读来言之成理,很有看头,是我看过的网络小说中写战争最显真实和成熟的一篇。
——海外殖民与霸权主义的抉择。
出于“穿越人”对治海权和大航海时代的深刻认识,蓝海战略在小说构建的强国路上起着举足轻重的作用,主角甚至在逃难的过程中就通过与海盗的联合建立了自己的第一支微型舰队。十七世纪中叶的海上霸主是荷兰,而当时荷兰本土刚刚在荷西(西班牙)战争中落败,小说也借鉴了这个史实,使得自身国土沦陷的明帝国同时又在印度洋上取得海上优势这个诡异的局面显得不那么突兀。
如果说国土内的斗争充盈着“救亡图存”与“中华复兴”的情感氛围,那么在外海气势磅礴的大海战中,除了收复台湾和澳门的战争具有道义上的正当性之外,其他主要还是遵循了冰冷的重商主义原则、弱肉强食的海上准则和社会达尔文主义。起初是防御性质的海上力量,主要表现为在新加坡设立的海关和在印度洋上的海军私掠行为,通过海关关税和私掠金为南明的重建筹集大量资金,通过掠夺海外财富为国内农民的休养生息提供财政后盾;而当明海军在海上站稳脚跟之后,攻击性质的海上力量参与欧洲列强瓜分殖民地和划分势力范围就成为题中应有之意,小说中南明与英国签定的香港协议就充满了殖民色彩,双方在共同维持海上安全与自由的名义下,瓜分和牺牲的是被殖民小国的利益,此外中国在经营自己的殖民地时亦带上了本民族的特色,那就是殖民农场,其中巨大的劳动力缺口甚至使得东南亚成为了一个新兴的奴隶需求地,“一群卑劣的地主,一个懦弱的理由,一支善战的舰队,却开启了明帝国的殖民之路”,而这条路其实就是两百多年后西方列强在东方强盗作为的翻版。
这一切使得作者和主角不可避免地陷入一种利益与道义的矛盾之中,一方面孙露出于利益的考虑公开号召“诸位大人抛开你们那不必要的矜持吧”,另一方面又借陈子壮和杨绍清之口劝谏主角正视武力征服的重大弊端和对弱小文明的轻视可能带来的傲慢心态。而在小说结尾处,中华朝果然成为一个强大却极端傲慢狂妄的帝国,主角也不得不对这样一个巨无霸的未来充满了忧心和迷茫。
——议会民主与开明专制主义的选择。
几乎所有的穿越人回到过去都会或多或少带着民主思想的烙印,在《命运的抉择》中,削弱皇权实现民主,是作者给主角设定的信念,至于最后会发展成怎样,就要看是主角改变这个世界还是这个世界改变主角。
孙露的民主试验分为三个阶段:第一阶段在广东和岭南地区,这个地区一来远离江南儒林和南京的权力中心,二来地理近海得西洋风气之先,经商风气旺盛,建立在商会规则和民商法理基础上的市民议会综合了西方“灰脚法庭”和中式“申明亭”模式,得以比较顺利地实施;而此时的复兴党则带有一定帮会色彩,还不能将之看作真正的政党。
第二阶段是孙露成为首相的南明隆武朝时期,实验地扩展为整个长江以南地区。可以说小说设置了满汉划江而治这个布局,既是出于战争实际的考虑,也是出于政治改革的需要,因为按照作者的设想,以南明的人口规模、土地资源、经济基础最适合完成资本主义体制变革。而外敌虎视眈眈的战乱局面反而有利于主角的政治改革,一方面她以军功获取民意支持,另一方面以儒家三世理论中的“据乱世”来为变法做辩护,最终得到了江南士林的默认。最重要的是,战乱使得明王朝本身实力衰弱,无力与正在壮大中的新兴资产阶级相抗衡,同时大批沦陷后被收复的土地上,议会先于官府而设立,又使议会具有了名正言顺监督官府的先天优势。这一时期的政治变革是以孙露为首的财阀势力自下而上推导的,是经济基础决定上层建筑的表现。但战乱也使隆武内阁具有一定的军政府色彩。
第三阶段是整个下卷,中华朝的建立最终选择了君主立宪模式下的开明专制主义,而且小说还假借后世学者之口将这种统治模式评价为“伪立宪绝对主义”,因为文中无论议会还是宪诰都充斥了大量的封建残余。看起来孙露的理想被旧世界所改变了,但这种改变如同小说中后装式燧发火枪倒退回前装式一样,具有某种现实依据,火枪的倒退是因为工艺水平的局限,而政治体制的妥协则是因为文化思想的局限。世上没有完美的制度,只有最适合现实情况的制度,军管模式、苏联式的集体农庄模式都曾经在小说的特定时期特定地区占据过一席之地。此外小说通过顾炎武赴欧考察的方式描绘了西欧诸国当时的议会模式,也点明了世界范围内民主进程所停留的初级水平,中华宪诰的蓝本英国大宪章亦远非后世想象中的完美,而同样是时代认识和妥协下的产物。这一阶段,议会民主下的两党制逐渐走向成熟,开始主导政局,而作为女皇的主角刻意被塑造为完美的政治偶像,一方面不排除作者对自己主角的圣人化倾向,但从另一个角度看,又体现了作者自己对君主立宪制度的理解,完美的君王充当偶像符号,给民众以思想慰藉,而手握实权的内阁承担责任和义务,给民众以实际的利益。但在小说的“现实”中,立宪仍然是孙露自上而下的主导,而非议会自下而上主动争取的结果,作为君主的主角仍然大权在握,所以这里的君主立宪远非现代意义的民主制度,而仍然属于专制主义下的一点进步。此处君王的虚化是作为穿越人的主角自觉的行为,在主角个人这里,权力对人的诱惑败给了心怀远大目标的自我满足感,这种设置无疑带有强烈的理想主义色彩,但也不无现实可能性综观以上四大支柱,重商主义、军事实力、海外殖民、议会民主,作者缔造的南明和中华朝拥有新教倾向这是不争的事实,当然这种倾向来源于主角的自觉意识,而主角的这种倾向显然来自于“后世那个脱胎于新教几乎只手遮天的国家”。南橘北枳的故事直到今天都是争论的话题,《命运的抉择》也不能例外,因此关于西方文明与中华传统文化的冲突与斗争、妥协与调和,也是贯穿小说始终的重要内容。
冲突的第一个层面属技术性矛盾,如小说中的“桑稻之争”一段,孙露出于对英国“圈地运动”历史进步意义的强烈印象,默许财阀集团大搞“桑争稻田”、“棉争粮田”,以图促进资本主义劳动力市场的形成,但却忽视了中国与英国耕作方式和农业结构的不同,结果不但没能使农村劳动力流入市场,反而半桑半稻的耕作方式吸引了大量劳动力回流农村,束缚劳动力的同时还使粮食大量减产。相似的历史背景下出现性质相似的历史事件,仅仅由于中西的农业结构不同,所产生的结果却迥然有异,这的确是一个很有趣的例子。
技术层面的问题易于解决,文化层面的冲突就难以调和。后者又表现为两个层次,一是变法者与士林的矛盾,作者显然对以东林党人为代表的传统文人在这一历史时期的表现不甚满意,因此小说的解决之道首先就是将这种冲突置于民族存亡的危机关头,使得见效迅速的实利主义和尚武精神在这场冲突中处于先天的优势地位,面对沦丧的国土和受难的百姓,三纲五常就显得不合时宜,固守礼法也似乎有些荒谬可笑,而这也是十九世纪末二十世纪初的历史所证明了的。但是当“据乱世”进入“升平世”以后,继续与儒林对抗就变得比较艰难也不明智了,这时的解决办法是在士林中寻找自己的志同道合者为代言人,小说主要利用了当时中国本土自发的民主思潮,即是以“明末三大思想家”顾炎武、黄宗羲、王夫之为代表的土生土长的初级民主思想,以争取民主理念的本土化;其次是营造“百家争鸣”的氛围,具体说来就是广东云山学派以及阳明学的泰州学派的“契约说”与江南儒林东林党的“巨灵说”之争;然后则是利用“上位者”的权力进行引导,其理论依据是说儒家原本只讲伦理道德,对于宇宙万物的本原并没有自己的解释,历代经学、理学、心学等都是利用别的学说对儒学进行的补充,所以儒家的“万世法”本身是无形的,真正决定其形状的是上位者的心思,上位者所好为何,儒学就可以随势而变。显然这种对儒学的看法也从某种程度上反映了作者对主义之争的轻蔑和实用主义心态。
第二个层次的文化冲突是更深层的外来模式与本土文化积淀的不融合,也就是我们现在常说的普世价值如何适应中国特色。民主意识如果不能真正扎根于民众心中,那么移植自西方的议会制度就只能是一个没有灵魂的躯壳。而“天赋人权”这些本不属于这个国家这个时代的思想要想在这片专制的土地上发芽是何其困难,西方几百年才发展出的文明理念要想在小说几十年的时间跨度中在中国文化中扎根更是不可能完成的任务。但就算如此,小说依然要坚定不移的制造那个“躯壳”,或许现在这个“躯壳”并没有“高贵的灵魂”,但只要有“原始的欲望”就行,因为这就像泡功夫茶,第一杯虽然是不喝的,却可以洗茶留香,而这也就足以完成穿越人的“历史使命”了。另一方面,小说在大量沿用西方民主模式的同时,还是花了很多心思结合中国自身的传统思想文化,典型的如宪诰的思想基础,尽管弘武宪诰是以英国大宪章为借鉴,但在立宪精神上却没有照搬英国自由主义思想中的“天赋人权”至上的立宪精神,而是选择了“民为邦本,本固邦宁”、也即“社稷为重,民次之,君为轻”的国家主义立宪精神,这就使得中华朝的立国原则带上了浓厚的儒家色彩,而这有可能更符合彼时中国的文化思潮。其实小说下卷中还隐含了第三个层次的冲突,那就是西方文明本身的弊病所产生的问题,对此主角因为失去了历史的借鉴,所以只能摸着石头过河。西方文明的弊病是否可以由东方文明来“拯救”?小说提出了问题但并没有给出答案。
《命运的抉择》堪称网络小说中的鸿篇巨制,计有三百余万字,其中有名有姓的历史人物不下百人;本文六千余言,算是对自己喜爱的此文的一种支持
小琥珀
晋江
因为晋江有新晋作者榜
很容易上
潇湘好像主打穿越
我有个同学喜欢在潇湘看书
我看她很喜欢老作者
红袖好像豪门比较吃香吧
不是很了解
我是觉得小说阅读是略次于晋江的
但是听别人说小说阅读水也很深
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行者兮兮
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晋江1
耳东兔子
2酒小七
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5丁墨
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潇湘1鹦鹉晒月
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言情小说吧1九月如歌
2女巫的猫。还有林家成天下无病等
杜壹壹
看文笔,一开始签约未上架时主要看地雷等道具,或是什么额外的福利,上架后福利会更多,如果人气高,那一个月也能赚到不少于上班职员的几千块吧(不加额外福利)。
孙瑞蔓
不太清楚啊
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gui1984gui
本来他和小伙伴站在一起 他后退一步,大家就一起调查这件事,他觉得是自己的错害得小伙伴死)猫咪阵线联盟小受本来是只猫,是小攻把他救出来的,在知道小攻喜欢小受之后整个人都不好了。后来好像是一个地方的首领被杀(其实没有,就找他们的麻烦,他很害怕救后退了一步,但是被原来的主人丢弃了,后来好像是和流浪猫打架什么的吧,受伤了,他们住的房子里还有其他由猫变成人的小伙伴,首领只是失忆了,被抓去虐待,他一直觉得自己对不起小伙伴(虐猫的人想出来新的方式虐猫,好像是有人要来找小受麻烦,攻把他带回了家,误会解除,所以很依赖小攻,他就放任别人去打小受,小伙伴就突出来了。零碎的情节,那个首领的手下以为是小伙伴做的,没有回到领地),小攻是一只黑猫,短尾猫,他以为小伙伴死了,后来他发现了以前和他一起被虐待的小伙伴,后来误会解除和小伙伴成为了一对,后来好像是被小攻警告了吧,波斯猫什么的,但是小伙伴还活着,他和小受一起在夜店工作:加菲猫,很仇视小受,但是后来在小攻的地盘见到了失忆的首领,和土地(可能吧)签订契约变成了人。波斯猫在猫的时候受人虐待:里面还有一对狼狈(狼和狈)也变成了人,土地有4个
xiazhi207
这名字不太吸引人,尤其是在晋江,类似的书名较多,换一个小言点的吧
muxixi56
玥影横斜 (真的很好看,女主很强,是胎穿)
倾国璃乱 (仙穿成婴儿,强烈推荐)
诛颜 (帅G很多,女主很聪明)
潇然梦 (强推,男女主很强耶··)
这些书我都觉的很好看哦
冰蓝
女王的小鲜肉(十几年看小说最爱的女主角,女主超霸气)还是给你推荐作者吧,他们的书都很好看,大部分都出版了。 晋江1 耳东兔子 2酒小七 3尤四姐 4焦糖冬瓜 5丁墨 6南绫 7容光 8峦 9傅渝 10随候珠 11萱草妖花 12艾小图 13撒空空 14总攻大人 15这碗粥 16人海中 17破脑袋 潇湘1鹦鹉晒月 2圣妖 3青青的悠然 言情小说吧1九月如歌 2女巫的猫。还有林家成天下无病等
粉红豹豹豹小姐
zhumin
这个要与出版社或出版商直接商定,具体稿费支付方式有版税制和稿费制。此前国家有稿酬规定,但是比较老了。具体材料参加以下: 书籍稿酬暂行规定 :第一条 为了保障著译者的正当权益,繁荣创作和学术研究,鼓励著译者和提高出版物的水平,特制定本规定。
第二条 著译一经出版或发表,应根据作品质量的高低,著译的难易,付给适当的稿酬。初版的书按照字数付给著译者基本稿酬,并且按照印数付给著译者印数稿酬;再版时不付基本稿酬,只付印数稿酬。 第三条 基本稿酬标准:(一)著作稿:每千字10至30元。
确有重要学术价值的科学著作,包括自然科学、社会科学及文艺理论的专著,必须从优付酬者,可以适当提高标准,但每千字不超过40元。 (2)翻译稿:每千字8至24元。特别难译而质量优秀的译稿,可以适当提高标准,但每千字不超过35元。
由外文译成中文,对原著作者不付稿酬;对翻译者,按上述标准付酬。 由中文译成外文,对翻译者按本条第(1)款规定的稿酬标准付酬。对原著作者按该著作翻译稿酬的20%至40%付酬。 由少数民族文字译成汉文,对原著作者按本条第(1)款规定的稿酬标准定级支付60%的稿酬。
对少数民族文字翻译者所付的稿酬,按本款规定的外文译成中文的标准,另加25%至30%付酬。 由汉文译成少数民族文字,对原著作者不付稿酬。 (3)古籍稿:古籍整理,古籍的今译、笺证、注释、集解,每千字9至18元。
对特别繁难,质量又高的,可适当提高,但每千字不得超过30元。 古籍资料的辑录、汇编,每千字5至12元(不付印数稿酬)。 各种古籍索引,每千字5至10元(不付印数稿酬)。 断句、校正错讹,每千字4至8元(不付印数稿酬)。
标点加一般校勘,每千字5至10元;难度大的标点加繁重校勘,可适当提高,但每千字不超过15元(均不付印数稿酬)。 (4)词书稿:词书条目,照本条第(1)款标准,按版面折合的字数计算,另外增加15%至25%的基本稿酬,不付印数稿酬。
百科全书词条编撰,每千字24至30元,另增加20%至30%的基本稿酬,不付印数稿酬。 (5)根据他人著作改编和缩写的书稿,按本条第(1)款标准的40%至60%向改编者付酬。并按改编费的20%至40%向原作者付酬;按改编费的10%至20%向原出版者付酬。
(6)译文的校订费,每千字4至10元,不付印数稿酬。由译者请他人代为校订者,费用由译者自付;出版社请他人校订者,校订费由出版社支付。 (7)索引和图书资料辑录,每千字3至7元,不付印数稿酬。
(8)约请社外人员编选的书籍付编选费,按每万字20至30元付酬,不付印数稿酬。 约请社外人员编辑加工的书稿,付编辑加工费,按每万字20至30元付酬,不付印数稿酬。 (9)约请社外人员审查书稿,付审稿费。
一般书籍的审稿费按每万字10至20元付酬;对于繁难的专著,可适当提高,但每万字不超过40元;不付印数稿酬。 第四条 印数稿酬:(一)一般书籍的印数稿酬,按基本稿酬总额的百分比支付:(1)印数在一万册以内的,以一万册计算付基本稿酬的8%;(2)印数超过一万册的,其超过部分以千册为计算单位(不足一千册的,按千册计算),每千册付基本稿酬的0。
8%。 (二)对确有重要学术理论研究价值而印数较少的专著,印数在一万册以内的,以一万册计算,付基本稿酬的30%;印数超过一万册的,按本条第(一)款之(2)的规定支付。 (三)本条(一)(二)两款规定的印数稿酬,每次重印均应累计过去的印数。
不论初版还是重印,出版社均应在版本记录页上如实注明印数。 (四)学习用书、临时教材或由于其他客观原因而大量印行的著译,在第一次出版后两年内,印数在10万册以下者按本条第(一)款规定的标准付酬;超过10万册以上,视不同情况按本条第(一)款规定的30%至50%付酬。
第五条 曾在报刊上发表过的著译,辑成个人专集出版,付给著译者基本稿酬和印数稿酬。编选不同著译者的报刊文章合集出版,对著译者只付基本稿酬,不付印数稿酬。出版社约请多人分章撰写,内容相互有连贯性的专著,付基本稿酬和印数稿酬。
出版社约请多人撰写,单篇独立(没有连贯性)的合集,只付基本稿酬,不付印数稿酬。 期刊转载其他报刊上已发表过的作品,按第三条第(1)款标准的20%至40%向原作者付酬,并按第三条第(1)款的10%至15%向首次发表该作品的报刊付酬。
第六条 出版社已接受出版的著译,属于非作者原因未能出书者,出版社应按该书稿基本稿酬的30%至50%付给作者著译费(书稿归作者所有)。出版社主动约稿,但因稿件质量不合格未能出书者,出版社视具体情况,酌付少量的约稿费。
第七条 解放前出版过的著译重印或校订重印,支付部分或全部基本稿酬(对已故作者著译的付酬办法见第八条)。解放后出版(或再版)的已付过基本稿酬的著译,再版以及辑成个人专集(包括全集、选集、文集等)或和他人著作合集出版,不再支付基本稿酬,只付印数稿酬。
著译修订再版,视修订程度支付修订费。修订费按增补部分的实际情况付酬;修订后,质量有显著提高,可重新支付原基本稿酬的部分或全部,但其印数稿酬,仍应累计原来的印数。 第八条 对已故作者稿酬的继承问题,按以下规定办理:(1)著译者死亡在30年以内者,出版其未曾发表过的遗作,付基本稿酬和印数稿酬;再版只付印数稿酬,不付基本稿酬。
(2)著译者死亡超过30年者,重印其作品不再付基本稿酬和印数稿酬。出版其首次发表的遗作,仍付基本稿酬和印数稿酬。 第九条 一部书稿分别出版不同字体的版本,或以几种装帧形式出版,或改变书名重印,或由一家出版社转移到另一家出版社出版,或编进另一书时,除对首先出版的版本付一次基本稿酬外,对另外的版本不付基本稿酬,但应累计印数,付印数稿酬。
出版社将一种书籍分地印造,或经地方出版社租型造货,其印数均应一并累计。印数稿酬由供型的出版社付给。 第十条 支付基本稿酬以千字为计算单位,不足千字的作千字算。诗词每10行作千字算(曲艺等韵文体行数计算从诗词)。
旧体诗词稿酬可酌量提高。乐曲、歌词、画稿、地图等付酬办法,另定。 支付稿酬的字数按实有正文字数计算,即以排印的版面每行字数乘以全部实有的行数计算。一般文字的末尾排不足1行的和占行的题目按1行计算。
标点排在行外的,字数加十分之一计算。 出版社编辑部增加的例言、说明、注解、目录、索引或其他附件,书上排印的中缝、书眉、页码和翻译书籍中就原书复制的图表以及附录转载的文件资料,均不计稿酬;但翻译书籍的附录、图表内夹有译文的,译文部分计酬。
第十一条 封面和图表的设计,以及中外文对照表的编纂等,只付基本稿酬,不付印数稿酬,付酬标准另行拟定。 第十二条 出版者同著译者应签订约稿合同或出版合同,是否预付稿酬,由合同约定,但书籍出版后,应在一个月内付清全部稿酬,每次重印应在出版后一个月内结付印数稿酬。
第十三条 书籍出版后,出版社应送给著译者样书,一般性的书籍可送10至20本,情况特殊的可以酌增酌减。对著译者购书应予以优待,在100本以内者,可以按批发折扣售给。情况特殊者,在售书数量上可酌增酌减。
第十四条 台湾、香港、澳门同胞的著译,按本规定以人民币支付稿酬。外国人(包括中国血统的外籍人)的著译(国外未曾出版过),在我国首先出版者(不含翻译或重印),稿酬参照本规定执行。 第十五条 各出版社可根据本规定,视具体情况制定本社的稿酬实行办法,报上级主管部门批准后送有关出版行政机关和国家版权局备案。
各级出版行政机关和出版社的有关领导部门要加强对稿酬的管理,监督执行。出版社不得任意提高或压低稿酬标准,如有违反者,版权行政机关要予以纠正。各出版社应实行责任编辑、编辑室主任和总编辑三级审查确定稿酬的制度。
第十六条 本暂行规定的付酬标准,报纸、期刊可参照执行,但不付印数稿酬。 第十七条 本暂行规定自1990年7月1日起实行,计酬界限以版本记录页上的出版日期为准。初版的书籍以本暂行规定的稿酬标准支付基本稿酬和印数稿酬;再版书的印数稿酬,根据本暂行规定的基本稿酬数额,按第四条的规定付酬。
第十八条 本规定的解释权属于国家版权局。收起
Cam要做居里夫人
版权收入俗称版税,又称版权使用费,是知识产权的原创人或版权持有人对其他使用其知识产权的人所收取的金钱利益。
版税是一种付酬方式,它是指著作权人因他人使用其作品而获得的一定货币份额。从广义上说,也有人将版税视为稿酬的一种。使用拥有版权、特许权、著作权、商标、专利等知识产权的人士便可能需要付版税。一般而言,为了能够取得复制或演出作品的权利,即会支付给作品发明者或创作者款项作为版税。
作家的版权收入属于个人所有,由作者自由支配。
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小说阅读网耽美言情都有,晋江的话耽美比较出彩,潇湘也是言情,不过最近貌似耽美大兴?言情小说吧没混过OUO
耽美中文网不错啊,还有新鲜中文网,这个网站可以下载
光电虫子
你也好意思说三章的,就算是五千字一章也只有一万五的字,
上榜单推都要三万五打底呢!
又不是大神,随便发一章就能有那么多几百几百的人气……
人家几千的很多也是很久累积起来的,你发三章能有几天啊……
小透明要保持心态的平和,等你满了十万字还没人气的时候在检讨自己的文笔情节吧……
现在人家看都没有看到,人家几千也是慢慢累积的,你三章那么点人家看都不要看。
刚开始人气低是很正常的现象,有的人努力到完结都没人看,文笔好也是埋没的,你要真想有些人气就日更,绝对有效用,一章五千字只会少你的点击量,
一章三千就够了,所以努力不努力不是一章五千来说的,一章三千不多不少才是最佳的。
说这个不是要拍你啊,我自己都是小透明,再往小朦胧的阶段努力……
只能说,在晋江都是浮云啊浮云……
小透明去起点不是想淹死在里面么……
我还是捂着棉袄继续呆晋江吧……虽然河蟹猛的……泪奔……