娱乐我文艺界封神了沈默

搜神记

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《封神演义》是一部纯神化小说，它描写是商朝未年纣王无道，周文王起兵伐纣，推翻商纣建立大周的故事。它与《西游记》的创作手法如出一辙，就是有一个真实的轮廓，但细节都靠作者去编，且场景、人物都加以虚幻、神化，它们与《三国演义》和《水浒》等小说的虚构不同，是脱离现实的虚构，所以不要计较情节的真伪和原由。如太公直钩钓渭水，在世人看来只有蠢货才这么干，可他偏偏钓到周文王，就是这么悬。

至于纣王死后被封神，也是作者按照自已的思路在编，既然是《封神演义》，百分之九十九的主要人物都被封了神，纣王作为一国之君，真命天子被封神是再正常不过了。相反，不被封神倒于情于理说不过去。但他与《三国演义》中关羽和诸葛亮封神是有区别的，关羽和诸葛亮是老百姓心目中公认的神，死后人们为他们建庙宇、塑金身，万代供养。《封神演义》中所封的神是作者心中的神，只能存于书中，合上书就啥也不是了，他就是神界的组织部长，封谁不过是灵光一闪笔锋一转罢了。

在《封神榜》中，商纣王的级别可不低，人间的天子，相当于仙界的大罗金仙水平!

就连“闻太师”“申公豹”等一众神仙对商纣王俯首称臣!

商纣王只是昏庸无道，但是也是他封神劫难中的一劫!

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纣王虽然昏庸，但他也是上仙下凡，死后要回归仙位的！

他封别人神，谁封他神？

首先你要知道，什么是封神榜，然后你要知道中国式关系。你就能明白其中道理。

首先封神榜是什么，肉身成圣的就那么几个，大多数都是死鬼。封神榜好像也只能封死鬼吧！只能封死鬼怎么办，必然要有屠杀呀！，但是不管是元始天尊，还是通天教主，或者哪路大神，他们都不愿意做那个坏人，而且粘因果。那就只能找一个人来做。纣王一开始还是不错的，为什么路过女娲庙，就变了一个人，这其实来源于一场交易。

人终有一死，何人能长生不死？如果有朝一日有一个神仙，让你去杀一些人，然后让你长生不死你愿意不？你不愿意，那好我相信会有人愿意的，求生欲望就是人性，没有对与错只有活下去。即便你愿意，人家也不会选你，你一个路人甲，你能敢倒谁？所以只能选帝王。

而且还给你一个美女监军做挡箭牌。啥事儿就说我是被他迷惑，不信你说你看封神榜，你是比较讨厌妲己还是纣王？

再有为什么妲己说杀谁就杀谁，因为他认为这是女娲的旨意所以嘛显而易见。当然他也做过斗争，不过可能帝王都怕死吧！

纣王封神是必然的。当然你认为我在胡说八道。那为什么给纣王封天喜星？在我认为就是你给老天做事儿，又老实有听话，老天也给你一个油水。

中国式关系就是这样，当下属的为什么要会办事儿？因为领导想做什么事儿，自己不好出面又不好说，那就看你情商了，情商高的人，都会自己出面摆平，哪怕犯点小错误也有领导给你顶着，然后你有把柄在他手里，他就会把你当自己人就会照顾你。手打有错别字，勿怪。

有一句话叫，姜太公在此，诸神退位。虽没有明确封神，但是可以管众神，打神鞭在手，可以打一切牛鬼蛇神，封不封神的又有什么意义呢？

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很多人看了《封神榜》这个电视剧都在问，为什么商纣王这么残暴到最后还能封为神仙？而且还是封了一个负责喜事的“天喜星”。

其实怎么说呢，商纣王他本身从一生下来注定了是一个天子，天子天子顾名思义就是天选的儿子，就是上天给人间选的下一任继承人。而能当上天子继承人的人都是有天生的福运的，是受命于天的，从《封神演义》中我们可以看到商纣王的结局，最后是死在了摘星楼，还是自己放火烧死了自己。负责封神的姜太公，也就是姜子牙为纣王的文武才能感到可惜，觉得纣王他这个人是有真本事的人，可是最后却因为听信谗言和贪欲纵淫毁了自己。而且我们在《封神演义》中看到了，不管是坏人还是好人，最后都有了封号。

那么商纣王他在《封神榜》中是身份最高的一个人了，而且他作为殷商时期的一个天子，不仅是因为出身好，还因为他自身是一个有谋略有本事的人。在他继位之前原本的天下是一片太平祥和，可以说是国泰民安，风调雨顺。但是后来纣王因为对妲己情根深种，被迷惑了，所以才有了后来那一系列的残忍残暴的事。但是最后的时候，纣王在摘星楼放了一把火自尽了，这就相当于让它活着的时候的罪孽都随风而去，随这把火而消散了。

在《封神榜》中的很多角色，是好人还是坏人不是凭我们几句话就能断定的，只能说是在国位的争夺中站错了队，所以最后不论胜利的还是失败的都封了神。至于说商纣王，他一生下来就是天子，是受了天命的天子，所以在最后的时候是被封为了天喜星。

小时候，看封神演义这本书，非常羡慕书里死后被封神的那些人物角色，常常幻想自己死后也能成为神仙该有多好，也曾经为姜子牙没有得到神位感到不平。

神仙一词的意思是神和仙，成神和成仙完全是两个不同的概念，神是死后的人转化成的，仙是长生不死的人，在封神演义里，所有的修行者死后被封成神，而没有死的修行者会成仙。

死亡对修行者来说是一个劫数，能迈过死亡这道坎的修行者才能成仙，半道上死了也就意味着身死道消，从此与仙途无缘，在封神演义里，死后被封成神的人，不仅身死道消，就连重新投胎转世的机会都没有，永远被禁锢在了神位上。

例如申公豹死后，被封为了分水将军，填了北海的海眼，永远的镇守在北海的海眼里，没有任何自由，神魂被拘禁在封神榜里，轮回转世的机会都没有。

实质上，在封神演义这部书里，因为修行者犯了杀戒，引来了一场杀戮的因果报应，才有了封神这场大劫，封神对修行者来说是一个劫数，是上天对修行者的惩罚，所以封神演义才被称为封神大劫。

修行者之间互相争斗，产生了杀戮，例如哪吒杀死了龙王三太子，射杀了石矶娘娘的徒弟，而太乙天尊又灭杀了石矶娘娘，这些就是修行者犯下的杀戒，因此引发老天降下了封神大劫，要让修行者之间相互厮杀，被杀死的修行者，神魂永远的被老天禁锢在封神榜中，化成周天365个神位。

被封成神的修行者，从此没有了自由，也失去了修行上的能力，成为帮助老天镇守一方的神，永远地驻守在自己的工作岗位上。

在封神大劫中，没有被杀死的修行者，通过了这场劫数后，才能继续修行，最终修成大道，成了仙人后，才可以做一个自由自在的逍遥仙。

修行的目的，是为了挣脱天地规则的束缚，能够逍遥自在地遨游在天地之外，可是死后被封成神的修行者，却被天地永远的禁锢了。

正因为封神是老天降下的惩罚，所以元始天尊和太上老君才会竭尽全力保护自己门下的弟子，尽力减少门下弟子伤亡，甚至死亡了，也要想方设法救回来，例如姜子牙死过很多次，都被救了回来。

姜子牙因为修仙资质不佳，还是一介凡人，没有踏进修行者的门槛，即使死后能成神，姜子牙也不会稀罕这个神位，一旦成神就等于永生永世住进了监狱，姜子牙死后进入轮回，重新投胎做人，以原始天尊的本事，想找到转世的后姜子牙，将其重新收为弟子，是轻而易举的事情，姜子牙必然会修成大道，位列仙班。

有的人说姜子牙想封自己为玉皇大帝，还有的人说姜子牙被元始天尊封为了众神统领，这样说的人，还没有弄清楚被封成神实质上的意思，对被封成神充满了羡慕，认为被封成神是无比高大上的事情，才会为姜子牙在封神演义里，没有成神感到惋惜痛心。

现在朋友们知道了修行者死后被封成神，等于被判了无期徒刑的事实真相后，还会有人希望姜子牙成神么？

在封神演义里，幸存下来的修行者，才是胜利的一方，躲过了这场劫数，将来必然会修成大道。

被封成神的修行者，是被淘汰的一方，他们的神魂永生永世都被禁锢在了封神榜里，不能投胎转世，更不要说继续修行。

一、姜子牙没死

被封神的人，都是死后灵魂上了封神榜后才有资格，因为这封神榜只吸收灵魂，便于以后昊天上帝掌控诸神。但封神大战后姜子牙没死，且他的修为又达不到肉身成圣的要求，所以姜子牙没有被封神。

二、姜子牙无缘仙道，只能做一介凡人

对于姜子牙的宿命，其师原始天尊在他下山时就点明过：“你生来命薄，仙道难成，只可受人间之福。成汤数尽，周室将兴。你与我代劳，封神下山，扶助明主，身为将相，也不枉你上山修行四十年之功。此处亦非汝久居之地，可早早收拾下山。”

原始天尊直接告诉了姜子牙，仙道不是勤学苦练就能达成的，你没有仙缘，但考虑到你是个不错的弟子，所以为师就送你一场人间富贵，让你下山代我封神，如此也不枉师徒一场。

三、天意

在封神一书中，几乎所有事情的发展都被归于“天意”难违，仿佛一切都被一只无形的大手随意支配，谁生谁死，谁被封为什么神位，都已经被早早安排。比如惧留孙眼睁睁看着自己的弟子土行孙被张奎斩杀却不能相救，因为一旦出手就是违背了天意，到时候连自己也会搭进去。

当然，这个所谓的“天意”，无非就是鸿钧、昊天等几位大佬们的个人意志罢了，毕竟“圣人之下皆蝼蚁”，而于姜子牙，他一早是就被“天意”排除在神位之外的人。

综上所述，正因为姜子牙没死，且无缘仙道，所以姜子牙没有被封神也就是天意使然了！当然，虽然姜子牙没有博得神位，但却得到了一个“巡天都御史”的封号，民间常说“姜太公在此，诸神回避”就体现了这个封号的威严。此外，有些影视剧还给姜子牙安排了一个什么灯头神的神位，对于老姜来说，也算是聊以自慰吧！朋友们认为姜子牙没有被封神是什么原因呢？

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一觉醒来，从大学老师变成恶名远昭的风L公子哥，惹了一身人·R债。

“叮，系统维护中。”

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他等着该死的系统维护好，能送他回去。

注定是一个悲伤的故事o(╯□╰)o

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你要找的是这篇没错 np快穿主受 结局攻们跟受都在一起了

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每个人的福慧不一样的。姜子牙命里只能享受人间的富贵，不能修仙，更不能封神。不过，能够替元始天尊代为封神已经是很大的造化。封神演义里讲的就是天命，天命周兴，天命殷纣亡。用天命的角度看，很多问题就可以解决了。作恶的可以封神，臣子可以弑君。都是天命。由胜利者写成的文字，自然要用有利于胜利者的角度去解释。本就是演义性质的小说，看官门就当是看个热闹，不必较真罢了。

在《封神演义》中，三教共同签押封神榜，三教共拟定了三百六十五路正神，这些被册封的神位，由昊天上帝辖制，为天庭服务。

封神榜上有名之人，基本上都为了封神大战做出了相应的贡献。但是作为暴戾残忍的商朝君主纣王，自从妲己入宫以后，视人民为草芥，荒淫无道，在封神演义当中，他犯有十桩大罪，即姜子牙所说的：荒淫不道，苦虐生灵，不修郊社，绝灭纲纪，杀忠拒谏，炮烙虿盆，敲骨剖胎，取童子肾等等。

最终将商朝600年江山拱手相让。

最后封神时，纣王被封为天喜星，让很多人不能理解。

纣王，原名帝辛，是帝乙先君的第三子，帝辛勇猛果敢，神力惊人，有一次，帝乙和众大臣游览御花园的时候，遇到一处楼阁塌了一梁，帝辛看到后，当场托梁换柱，折服了一帮老臣。

于是，首相商容、上大夫梅伯以及赵启等联名上本，请求立帝辛为太子，帝辛就这样登上王位，以后便称之为纣王。

由这段故事就可以看出，纣王，是既有本事，也有福运的。纣王即位后，原本天下一片太平，人们安居乐业，可以说是国泰民安，风调雨顺。但遗憾的是，在一个春暖花开的艳阳天，纣王去女娲宫进香，爱慕女娲娘娘姿容颜色，写了一首有亵渎神明的诗：

凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆；

曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳；

梨花带雨挣妖艳，芍药笼烟骋眉妆；

但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。

女娲娘娘见到这些诗句后，气愤非常，女娲娘娘是上古神女，曾有补天、造人的无量功德，没想到却被一个人间君主亵渎，这明摆着纣王有不敬殷敬上天之意，那上天自然要制裁纣王。于是，昊天天帝请求鸿钧老祖，以天道的名义制造一场人间浩劫，顺便搜罗在劫之人，加封三百六十五路正神，给天庭增加一些实力。

在封神大战开始到结束，共历经了二十八年之，战争结束，周生汤灭，女娲娘娘气消了，天帝的天庭满员了，鸿钧老祖也借此机会清理了门户。这所有的一切，都在圣人的算计当中，而封神大战中的大反派，也就是纣王，也在这次封神大战之后封神了。

从这个层面讲，纣王其实是封神大战的始作俑者，他既然是大恶人，应该受到惩罚才是，可为什么会被封神呢？

在鸿钧老祖命三教签压“封神榜”之时，提到过这句话：根行深者则为仙，根行浅者则为神。纣王能出生在帝王之家，其后又当上大王，肯定是有福运的，当上大王以后，又被人间气运滋养了二十八年，那自然更是福上加福，封神大战之后，纣王摘星楼举火自尽，人间的罪孽被他一把火烧个干净，也就是说，他所有的过错，都随着那把火还清楚了。

纣王自尽之后，罪孽也随着大火灰飞烟灭，此时既然没有罪孽，剩下的当然就只有根行，也就是他先天以及后天积攒下来的那点福运，自然也就可以封神了。

至于那些被他炮烙的大臣、残害的忠良，以及无数因他而死的臣民，能有什么办法，根行毕竟不是街上的大白菜，任谁都能捡两斤，他们本来就根行太浅甚至没有根行，一番磨难之后又消耗殆尽，闹不好还欠了巨债，试问这样的人，哪里有资格封神呢。

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他命好，富贵命

《封神演义》中，作恶多端的申公豹，纣王都被封神了，为什么姜子牙没有封神？

纣王如果不死，人王就一直是人王，仙和人是平等的，纣王死了，人神共治变了样！很多时候，我们看商朝的灭亡是纣王咎由自取。难道不是有神故意算计商周“国运”这一点很可遗。

道无处不在。即便像申公豹这样的存在也意义非凡。

总要有人扮演坏人，总要有人活在地狱！

不是为申公豹洗地，而是，封神大业是两个人完成的，一个是姜子牙，一个申公豹。

封神榜有一个规则，活人不可上榜，上榜者皆是死人，这些人可是不入轮回的，也就是，连灵魂轮回的权力都被剥夺，生生世世要为天庭做犬马之劳。

乃至姜子牙留给自己的位置，都成为一种可望不可及的快乐。明年才有一个不是神的神，众神归位之前，先要打点姜子牙。因为子牙在前，其他人在后。

封神并不是一件好事情，肉身成圣比封神更传奇，更自由，更强！

封神就是一场猎杀，针对性的一场猎杀！是天庭扩招，各大势力对于天庭班子重建，将自己有生力量给天庭迁徙的一种手段。

封神自始至终的真相，都把所有人埋在鼓里，压根儿没有清楚这是个什么套路，当然十二金仙是清楚的，不然也不会让自己弟子成为封神之战的生力军，自己站在幕后牛皮蹬影子。

封神演义有三个重点，一个是封神、一个是成仙，一个演义。许仲琳的世界里，神和仙是不一样的，虽然都受约束，可神要比仙要大好多。大神小仙，大惊小怪，我们神话故事，无论何时何地，小仙是没有江湖地位的，大神才有地位，365个正神，是职业打工人，是无法逃离封神榜独自修行的，本事也并不大。

看十二金仙，看肉身成圣的那些人，根本不受天庭和封神榜的约束。自由自在，是真正追求得道解脱的人。

我们看申公豹无恶不作，但要清楚，好人完成不了封神大业，在整个IP上市过程中，申公豹和轩辕坟三妖，功不可没，正是因为申公豹的各种小动作，作为掮客一样的存在，让整个碧游宫“截教”有生力量几乎腰斩。

大衍之数五十，天道四九，人道只有一线生机！所有修行者，不管人、动物、草木精怪，都要逆天而行，截取一部分，然后逆天改命，可是这么多的修行者，早已经让天道疲惫不堪，如何快速恢复生态。只能选择性让有些人，在修真界以其他方式存在。

上了封神榜的人如何修行，靠的是香火、功德和别人的信仰之力。

没有上封神榜的如何修行，炼化的是世界中的元气。

蛋糕不是无限大，蛋糕是有限的，参与的人越多，每个人下来分的越少。想要分更多，就需要解决分蛋糕的人（解决不了问题，就解决提出问题的人）。

整个封神游戏，幕后大佬是元始天尊，本应该历劫的是十二金仙。十二金仙垄断着几乎修真界的所有资源。而且枣木精怪，有教无类，通天教主的势力太过庞大，直接影响势力之间的均衡。

况且西方教成立，佛教要准备创业板上市！

佛教也伺机要捞一些好处，并且为之后的西游项目抓到一部分资源。这是一场关于修真人才的跑马圈地，这是天道轮回的一种必然。

各种势力在保持自己优势下，把劣质资产集体抛售，被天庭接盘，重新架构了一个游戏规则，那就是天庭负责管理三界五行，六道轮回，黎明苍生。

姜子牙是元始天尊和十二金仙的代言人，既不能死，更不能上榜，反而，一点一点让其他都上榜，几千年的修行为他人作嫁衣裳。

一个有头脑、有智慧的修真者，断然不会因为编制，而被算计的在天庭打工无数载，而是逍遥自在。

十二金仙、陆压，越是修行高段位的存在，对于真相的认知越透彻，反而是初出茅庐的人，才容易被所谓的江湖地位，荣华富贵，冲昏头脑。

别说纣王。纣王的儿子都被算计死死的，托塔天王，托塔天王的儿子们，一样被算计。

当然，这里面有一个轮回的说法，也就是封神榜的这些人，元灵，或者灵魂，以前也许也是大拿，为了封神大业投胎转世，然后历劫。

好处就是不受天罚，受封神榜庇护！

坏处就是不自由，终身劳务合同的签订，不以人的意识为转移。

有利就有弊，能量守恒，不存在没有一点因果的高段位，不存在不受约束的超脱和解脱，在这方世界，你躲不掉也逃不掉。

所以即便十二金仙，肉身成圣的存在，一样要受到天道的制约和守恒，均衡和适配。因为天道循环，每一个角色都扮演螺丝钉一样的职责，才可以让整体运转流畅。

很多事情。站在上帝视角，我们门儿清！

可身临其境在特定立场内，大概率是走不出来的，因为无论怎么都行，我们都出离不了这个立场，这个位面，或者整个游戏的底层逻辑。

因为他是被选择的封神人所以不能封神。

百鬼夜行宴 作者狂笑的菠萝糖

一时找不到简介，但是是很好的书，书从现代开始，最大BOSS是九尾妖狐，就是妲己，主角是姜子牙的灵魂转生，主角在战斗中一步步成长，最后成为新一代的“天”——命运的操控者，书里的人物都很有自己的个性，塑造的很好。

搜神记 作者 树下野狐

传说中的三皇五帝时的洪荒时代，随着天下公认的领袖神农氏的去世，各族群雄都开始蠢蠢欲动，就在此波涛暗涌的动荡时代，一位少年横空出世，在机缘巧合下开始了一段惊心动魄的传奇历程。长篇神怪小说《搜神记》会带你进入一个充满瑰丽山川，珍禽异兽，神功法术，爱恨情仇的梦幻般的古代神话世界。

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蛮荒记 作者 树下野狐

《搜神记》正统续篇，蛮荒三部曲之二。

昆仑蟠桃会后，五族分裂，天下离心，大荒风云再起。九州四海，究竟谁主沉浮？洪荒往事，又隐藏了多少玄秘！理想正义，难决难舍；爱恨情仇，如火如荼。拓拔野、蚩尤、姬远玄、烈炎……群雄逐鹿，各领风骚，在这华夏最为瑰丽莫测的破晓，谱写出一曲波澜壮阔、气壮山河的洪荒史诗。

补充，都是完本的，搜神记是很经典的小说，挺久的了，蛮荒记近似是搜神记的续集，百鬼夜行宴可能不是那么有名，不过个人觉得很好，情节很有创意，推荐楼主。

封神榜——道行低者榜上有名

昆仑山仙道由于犯了红尘之厄，杀临罚身（大致的意思就是修行时遇到了岔路，体内阴阳之火相犯，只有斩却三尸方能归于正途），又因为玉帝命仙首十二称臣，仙首自然不肯，故此阐、截、人道三教共签押封神榜，编成三百六十五位正神，共分八部，上四部：雷、火、瘟、斗；下四部：群星列宿、三山五岳、步雨兴云、善恶之神。道行低者榜上有名。纣王与武王相对的是截教和阐教，国家天下之争神仙道统之争。只是立场不同。

天地间无所谓正反派，所谓的正派不一定是什么好东西，反派不一定就是坏蛋，只是让谁界定而已。当然纣王也可以封神。

姜子牙擅自违背天时，六月下雪冻死商朝十万大军，而天庭的神位是由人间香火供奉，功过相当，便无神位。

纣王讨伐蛮族，树立王朝形象，也算有其功德，申公豹封神个为分水将军，填了北海海眼，姜子牙无仙缘，前世为熊送人王食物，故能执掌封神榜，他就算上去，高位都内定，底位也满了，那有这个没后台的人，元始天尊看重十二金仙，姜子牙算个外门弟子，生死不论，再讲封神就是能天庭打劳工，受一定管制，不如当几年王侯自在，也学几年仙法，活到百岁不难？

谢邀：

《封神演义》让许多人都纳闷的一点就是纣王，他做了那么多坏事，明明恶贯满盈，为什么还能封神？

其实书里面早已经有了答案：

鸿钧老祖在大破“万仙阵”之后说的清楚：成汤气数已尽，周朝当兴，武王伐纣，你们三个人策立“封神榜”，观察众生根行深浅，或封神，或成仙。

就连天雨花第十五回也说：“根行深者为仙佛，根行浅者做公卿。”

而在《封神演义》的世界，“神”比“仙”要低级，根行不是很好的人，不适合修仙，就只能封神了。

可见做不做神仙，其实不在于品德，在于的就是根行，而所谓的根行，更差的才做神，足以见得，其实纣王也不是混的多好。

那么根行是什么？鸿钧老祖还说过根行就是一个人的福运.

也就是说，纣王多少是有一些福运的，但是福运也没那么多，最终成了神。

又有人说，若这样岂不是天神都是恶贯满盈的人？其实不然！

毕竟按照封神榜里的理论，一旦成为神仙，那就是另一个人，与前世没有多大关系了，也就是说，一旦成神，那就是天帝手下。

这也侧面解释了为什么通天教主和原始天尊都不想让弟子上“封神榜”，因为一旦门下弟子被封神，就只能为天庭打工，不在属于自己的弟子了。

还有一点要提的，在一开始，当时是昊天大帝主掌天庭，他让鸿钧老祖找一些在劫的人，给他们制造一场浩劫，让他们历练完后，就封神上天。

这里要注意，这些人本来就是在劫的，什么是在劫，也就是本来就有劫数，劫数是什么相当于对之前行为的一个总结，历劫完事，前事尽消，也就是说，封不封神，其实已经和之前没有什么关系了，因为劫数都已经消除了，剩下的就是看你有多少福运，没有的什么都不是，有很多的就成仙，一般般的才封神。

所以大家明白了吧，所谓的封神，其实也就那么回事。

虽然封神榜中纣王十恶不赦，但是现实中的纣王并不是多么恶的人，反而是一位开拓疆土南征北战的君王，他的失败其实是周武王在纣王在外平乱之时夺了纣王的王位，致使纣王自焚，纣王也是最后一个人王，从次以后人间的王就自称为天子，是天的儿子。也是值得后人称赞的。

纣王原是一明君，体察民情，爱民如子。

直到后来被妲己所迷惑，变得残暴无道 。 功是功过是过 姜太公感到很惋惜才封了个神位，天喜神，掌管民间的婚嫁喜事。

至于姜子牙为什么没有给自己封神，得说是死了以后的灵魂才能进入封神台 进行封神，而姜子牙当时乃是肉身 ，所以无法封神 。民间继续辅佐明君 。

封神榜的封的神是死后真灵上榜，受封神榜的制约，仙则不受制约，自由自在，无拘无束！这也反映了神话中人们对自由的渴望和向往！本来在封神榜中的人都是奔着仙去修炼的，可是却知道自己死后封了神，所以说大家都不是十分愿意被封神的！

封神榜中姜子牙封了365位神仙，大部分人都认为玉皇大帝是最大的一个，毕竟他是仙界的首领，但是实际上封神榜中最大的神仙却是一个名不见经传的“柏鉴”，据说他被姜子牙封为了“三界首领”，称为“清福正神”，主要负责监造封神台，原本只是一个黄帝的总兵，在协助黄帝作战的时候被打入了海中，历经了千年都还没有出劫。

封神演义里，人阐截三教基本都有许多人被封神。

人道封神的有纣王、伯邑考、黄飞虎、邓九公等等。

阐教封神的有杨任、邓华、殷郊、殷洪、黄天化、土行孙、申公豹等等。

截教封神的有赵公明、三霄娘娘、火灵圣母、闻仲等等等等。

纣王题诗亵渎女娲娘娘，然后还做了许多十恶不赦的事，杀自己的亲生儿子殷郊殷洪、造炮烙、建鹿台、残忍杀害大臣、挖比干心、敲骨验髓，剖腹验孕。

虽然纣王做坏事有部分的原因是受妲己的迷惑，可很大部分原因都是纣王自己追求刺激，所以才会被妲己迷惑。

然而做了这么多十恶不赦坏事的纣王，为何还会被封神呢？

那么小刘就跟大家来分析一下！

一，费仲尤浑、飞廉恶来、崇侯虎都能被封神，纣王为何不能呢！

他们都是做了许多恶事，纣王也同样做了恶事，再说纣王做恶事还是被妲己迷惑了，但是崇侯虎做恶事可没被人迷惑。

同样都是做恶事，所以同样都必须要封神。再说纣王还是天子，像费仲尤浑这些小人物都被封神，他自然也可以。

二，纣王的能力很强，值得封神。

历史上，纣王的能力很强，他征伐东夷，打了胜仗，俘获了大量俘虏。正是因为没有好好的处理这些俘虏，就给了武王机会，所以，他才会被灭国。但是这也显示出纣王能力很强。

在封神演义里，纣王的能力也很强。他托梁换柱，这是他的武力强。

后来武王攻打到朝歌城，纣王一人战三人，分别是东伯侯姜文焕、南伯侯鄂顺、北伯侯崇应鸾，并且还把鄂顺给一刀劈死。紧接着后来杨戬、哪吒、韦护、雷震子、金吒、木吒也加入了战团，可是在这样的情形下，纣王只是被姜文焕打了一鞭，败下阵来。

如果没有修道者，那么单打独斗，这世间根本无人是纣王对手。

还有云中子到朝歌面见纣王，刚开始纣王看到云中子很没礼貌，十分不满，可一番谈话，发觉云中子实乃方外高人，他态度立马就变了。而且原文里就夸赞纣王是聪慧天子，云中子话里一些十分隐晦的意思也被他听懂了。

这么厉害的纣王，为何不能被封神呢！

三，纣王必须封神。

为了完成封神大业，为了改朝换代，纣王可是被元始天尊、女娲娘娘等人坑害的灭了国。

假如再不给纣王封神，那么他们或许会无颜面对纣王的老祖宗轩辕黄帝。

四，纣王被封神，其实算不得什么好事。

虽然纣王是一介凡人，按理来说封神获得了永久的生命，这是好事。

但是反过来想一下，以前的纣王是人间之主，他的话就是金口玉言，任何人都必须听他的话。

但是现在死后封神，纣王只是被封了天喜星。这个天喜星还没有伯邑考的紫薇大帝的神位高，也就和邓九公的青龙星级别一样。

可以说纣王从高高在上，到泯然众人矣，成为了天庭的一个打工仔。

看看很多一直贫穷的人没有自杀，可是一些富翁破产之后，他们便无法忍受再过苦日子，有的跳楼，有的喝药自杀。或许，纣王也不见得能忍受这天堂到地狱的滋味儿！

五，让人们看到给这么残暴的纣王封神，也让殷商的遗老遗少看到，大周是很仁爱的，让他们放弃抵抗，归顺大周。

因此，纣王必须被封神。

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这是一个安慰奖，作者害怕商纣王追究他的抹黑罪名，赶紧给封个神！实际上的纣王并没有那么坏，周武王也没有那么伟大，所以周朝的史学家为了洗白周武王便狠命的抹黑商纣王，这倒也适用于成王败寇的原则。

在当时，周朝进攻商朝只因为一件事，那就是商纣王要推广自己的中央集权制度。他做的实际上就是后来秦始皇做的事，攻打诸侯国把他们纳入自己的中央控制区。这直接引起了各诸侯的恐慌，并联合起来推翻商朝政权。

在当时，周武王采用了两个方法取得胜利，一个是韬光养晦，周武王表面上对商朝十分臣服，却还暗中挑唆商纣王讨伐其他诸侯，目的是骗出商纣王的驻防部队，以便偷袭；第二个则是收买朝廷重臣，以高官厚禄诱降商朝百官。

公元前1046年，商纣王派闻太师率兵五万南征。这时候周武王发兵了，他派兵两万五千人偷袭殷商王朝。由于商纣王的大军已经派出去了，朝歌城只剩一万守军。商纣王听信了间谍大臣的建议，武装了三万多奴隶，与周兵在牧野决战。结果这些间谍大臣率领奴隶们反水，倒戈周朝，反过来截杀商纣王，致使商兵惨败，纣王被杀。这就是历史真相。

封神榜就是一座坑，入了封神就是一丝真灵被别人控制，你死不了活不成，再无超脱之日，所以修炼之人都唯恐避之不得，修仙之人就算死了还有轮回可去下辈子还有可能继续修炼，总有那么一丝丝的机会，那怕是万分之一，千万分之一，亿亿万分之一，总归有个念想。而365神却毫无意思机会，封神榜在他们就固定死里，无法修炼实力就那么大了，不会倒退不会前进，封神榜毁了他们魂飞魄散连轮回都进不了化身灰灰。那个傻逼愿意被封神，所以封神榜里的365个神都是在量劫中的身死的失败者，你不填坑谁填坑。

封神榜上的名单都是经过仙界最高领导鸿钧老祖审阅并拍板决定的，经过了三教教主也就是人道教的老子、阐教元始天尊、截教通天教主充分研究磋商之后制定的三百六十五位正神名单。究竟上封神榜需要具备哪些条件，什么样的人才可以上封神榜呢？通天教主是这么解释的：

吾三教共议封神，其中有忠臣义士上榜者；有不成仙道而成神道者；各有深浅厚薄，彼此缘分，故神有尊卑，死有先后。吾教下也有许多。此是天数，非同小可，况有弥封，只至死后方知端的。

按照通天教主的说法两类人可以上封神榜，一种是忠臣义士，一种是不成仙道而成神道者。要是按照这个标准的话纣王是没有资格上榜的，因为他肯定不是忠臣义士，更不是修道修仙的人，而是一个残暴的人间帝王。

那么鸿钧老祖又是怎么解释封神榜的呢？他是这么说的：

当时周家只因国运将兴，商数当尽。神仙逢此杀运，故命你三个共立封神榜，以观众仙根行深浅，或仙或神，各成其器。

这里鸿钧老祖的说法跟通天教主又不同了，鸿钧的意思是上榜人员都是神仙，这么说的话纣王就更没资格上榜了。

既然纣王没资格上榜，那为什么最后他被封为天喜星了呢？原因大概有两点：一是纣王对封神大战有特殊的贡献，因为纣王是封神大战的关键人物，如果纣王不沉沦堕落的话无论是武王伐纣还是封神大战都没法实施，因为师出无名。正是由于纣王的残暴不仁让神仙们抓住了他的把柄，顺利实施了封神大战让十二金仙成功渡劫，顺便还解决了昊天上帝的天庭闹人荒的难题，同时还解决了改朝换代的问题。

值得一提的是，纣王的堕落荒淫都是因为神仙搞得鬼，是女娲娘娘命轩辕坟三妖托身宫院，蛊惑君心，把一个好端端的纣王给祸害了，把人家的国家也灭亡了，从这个意义上来说神仙们是理亏，对不住纣王的。

其二就是纣王的身份，在商朝以前都是人神混居的，比如闻仲既是截教金仙又是商朝托孤重臣，他一直是在人间活动，包括那些三山五岳的神仙都是在人间修行。纣王是人间的帝王也即人王，从这个身份来说纣王其实是可以跟昊天上帝平起平坐的，都是王，一个管天上一个管人间，无分上下高低。

纣王最终能上封神榜其实是神仙们对他的一个补偿。特事特办，总不能让一个原本可以跟昊天上帝平起平坐的人王就这么死了，就这么销声匿迹了，这也太过分了，展现不出神仙们的公平正义来。把纣王封为天喜星成其神道，算是对纣王的弥补。

结语：封神大战后，人间再无人王，而是变成了天子。

只有一种可能：历史就是一部表演给老百姓看的戏，一部现场直播，无法保存，只能观看一次的大戏。无论扮演正派还是反派，都能拿到片酬。

封神榜封的到底是什么？

如果是按照正义道统来封，那申公豹，纣王，纣妃，这些人你给他封个神是什么意思？封神榜封的就是在封神榜这一段历史时期，表演卖力不卖力，表演得到不到位，老百姓认不认可。很明显，纣王是一名出色的演员，炮烙，铜柱，蛇窟，暴戾无道，让老百姓恨得牙痒痒，演反派演到让老百姓咬牙切齿，这绝对是对一个演员最大的认可，这么优秀的演员，片酬自然不会差，365个神仙位置给了一个管姻缘的肥差。申公豹狡猾奸诈，诡计多端，人人恨不能食其肉，寝其皮，不用多说，也是一位出色的老戏骨，一个字封他。

封神榜，还不如叫“演员表”。一部现场直播的真实历史大戏的“演员表”。

姜子牙，这个人比较特殊，就像一个总导演，坏人好人都在他的掌握之下，一部戏拍完后，总导演是不会出现在演员表里面的，封神榜其实就是个演员表，姜子牙作为总导演，当然不会把自己名字写在演员表上面。

历史本就是一部戏，拍给老百姓看的现场直播大戏，拍戏什么最重要？当然是老百姓喜欢看最重要，至于你演的角色是正派还是反派，根本无关紧要，紧要的是抓住老百姓的眼球。

人生如戏，历史也如戏，作为看客，重要的是获得观看的乐趣，不要被演员的表演带沟里去了。

这个题目很有意思，虽然问的是小说中的情节，却涉及了中国的传统文化。为什么小说中的反派纣王也被封神了呢？

首先，什么是神？

虽然我们常说“神仙”，但神和仙是不同的。

在道教中，人修道达到一定境界，就会羽化而登仙，道教的最高理想就是成仙。仙人无拘无束，逍遥自在，云游四方，高兴了可以为民除害，度化众生。最著名的代表就是八仙，你看八仙中的吕洞宾天天旅游，还调戏妇女，多么快活。

而神则有职务的，比如雷公，就管打雷；雨师，要管下雨。我们的祖先看到种种自然现象，认为这些现象背后一定是某个有人格的存在物在指挥，因此创造了神的形象。自然现象是没有善恶的，有的时候有利于人，有的时候有害于人，因此我们的祖先创造的神也是没有善恶之分，既能为善，又能为恶。

神的一举一动都要听上级神的指示，不能擅离职守，任意妄为。更惨的是，很多等级低一些的神还要听从道士的召唤，比如某个道士要捉妖，烧一道符“太上老君急急如律令”，神就得立刻过去。

所以神不是什么好工作，有点追求的人都是想成仙。《封神演义》里的封神并不是对人的奖赏，只是天庭很多工作没人做，需要招人而已，所以不分好人坏人，全部都可以被封为神。

其次，什么样的人能成神？

既然神没有善恶之分，那么不论善人恶人都有可能成神。我们的古人，特别是荆楚一带的人，认为那些横死的人，特别是横死的名人，会化为厉鬼怨灵在人间作祟，因此要把他们奉为神祇进行祭祀，让他们保佑一方人民。

比如南京有个地名叫“蒋王庙”。汉末有个叫蒋子文的地方官，为人嗜酒好色，挑达无度，纵情任性。有一天蒋子文因为捉盗贼，反被盗贼击中头部而死。

《搜神记》记载，孙权在南京建都后，有一位蒋子文当年的老部下称，他曾在路上碰到蒋子文，他骑着白马，手执白羽扇，对自己说：“我现在是这里的土地神，你回去宣告百姓，为我建一座祠庙，不然会有大灾祸降临。”一开始，人们并不当真。结果蒋子文几次作祟，孙权只得在钟山为蒋子文建了一座祠庙，后人称为蒋王庙。

蒋子文成神后，果然保佑一方百姓。东晋时期，苻坚率大军进攻，爆发了著名的淝水之战。苻坚的军队败退后，把八公山上的草木都看成了东晋的军队，这就是成语“草木皆兵”的来历。不过当时的人都相信，那是蒋子文派来的阴兵帮助东晋退敌。

还有现在被世界华人广为祭祀的关羽，最初是因为战死荆州，所以被当地的人民认为化为了怨灵“关三郎”，前面说过在荆楚之地这样的风俗很流行。

当地传说关羽率领鬼兵进城，当地百姓们家家户户无不恐悚，所以立庙祭祀，而轻侮他的神像的人便会身染恶疾，长蛇毒兽跟随其后。

隋唐时期，天台宗僧人在荆州一带传教，他们宣布关三郎已经被天台宗祖师智者大师感化，皈依了三宝，成为了佛教的护法伽蓝神。而后关羽信仰随着天台宗的传播而到达了全国各地。

还有中国人在端午节纪念屈原也是同样的道理。端午节时处初夏，正是洪水泛滥的时节，所以古人祭祀那些和水有关的名人，让他们保佑洪水不要泛滥。在祭祀屈原之前，古人祭祀的是周昭王，是据传说淹死在汉水里的一位周天子。而浙江祭祀的则是伍子胥，因为他被吴王夫差冤杀，被当地人奉为潮神。这些神中，屈原的影响力最大，因此脱颖而出成为端午节的唯一代表。

《封神演义》中的纣王，因为兵败自焚而死，而且身为商王，大大的有名。显然他具备了作为神被人祭祀的资格，因此在《封神演义》中将他封为神，这是我国古代祭祀文化的体现。

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首先，纣王在仙界的地位极高。

在《封神演义》中，分别写到了商纣王、周文王、周武王等多位人间王侯。别看商纣王他们还只是人间帝王，但是，在仙界也拥有极高的地位。

且不说像闻太师这样的大罗金仙都在商朝称臣，包括像孔宣、魔家四将等等牛人，那都是商纣王的臣子。

并且，就算是云中子、截教十天君以及袁洪等人，在见到商纣王时，那也要躬身行礼。

换言之，人间天子在仙界的地位比一般的金仙都要高。至少相当于大罗金仙级别。

像十二金仙来到西岐城后，一样要去拜见周武王。不过，燃灯道人就不用了，至于元始天尊、老子等圣人自然更加高高在上。

人间帝王金口玉牙，一言便可封神。以商纣王之尊，死后封为神不是很正常的事情吗？

像周文王的大儿子伯邑考，还被封为紫薇大帝呢。

其次，并非是好人才被封神，坏人只要够牛一样会被封神。

比如说，商纣王的臣子费仲、尤浑，都被封神，还有飞廉等等许多逆臣，坏蛋都被封神。因为他们都是商朝一方诸侯，生前享受荣华死后自然也要成神。

还有像申公豹、吕岳等人，做了许多坏事，吕岳更用瘟疫害死了不少百姓，罗宣也用大火烧死了许多百姓，可是，最后他们都被封神。因为他们本就是仙人，并且一个是元始天尊亲传弟子，一个是截教通天教主门下，用现在的话来说，那都是有背景的大人物。

至于姜子牙为何没有被封神，主要有三个原因：

第一个，被封神的全部是死了。

有人说，杨戬、哪吒也被封神，其实，大家细看《封神演义》中姜子牙宣读的“封神榜”名单，有杨戬、哪吒的名字吗？根本没有好不好！书中只是交代，杨戬、哪吒等人在攻破朝歌之后回山修行，日后肉身成圣。

也就是说，他们这些人是在下一批被封神的。

姜子牙当时没有死，自然没有资格被封神。

第二个，姜子牙享受了人间富贵。

姜子牙受命下山，成为周朝开国功臣，受封齐国，成为齐国开国之君。他自有齐国后代君王祭祀供奉，因此，不能被封为神。

类似的情况如周文王，他在封神大战前后已经去世，但他的大儿子伯邑考被封为紫薇大帝，周文王姬昌反倒没有被封神。因为他是周武王他爹，周武王开国之后，周文王便会享受后代供奉 。

第三个，姜子牙仙道难成。

元始天尊在派遣姜子牙下山时，便说过姜子牙先到难成，只能寻求人间富贵。人家元始天尊都发话了，并且封神榜就是元始天尊拟定的，自然，最后封神榜名单中就没有姜子牙了。

这得从“封神”的初衷以及纣王的出身说起，在很多人的心目中纣王无道，是出了名的昏君，但不被人经常提起的是“纣王”，助纣为虐的“纣”夹杂在名字里，在当时迷信、占卜的情况下，弄个这样的破名字，按照《封神榜》的脚本，纣王不得杀光天下生灵。（欢迎关注我的头条号：历史三日谈）

因此，“纣王”肯定不是“商纣王”自己个起的名字，也不可能是“商纣王”生前就有的名字，这充其量是周文王、周武王弄出来的名字安在了“商纣王”的头上。

如果稍微关注这一问题的读友可能会知道，商纣王人家的本来名字叫帝辛，黄帝的“帝”，人家跟轩辕黄帝是一家，在整个上古时代，轩辕黄帝都是最高级别的十二仙首之一。

当然这里的“仙首”可能就是在华夏民族这块土地上最早生存的十二个部落首领，轩辕黄帝忝列其中，从这一点来说，帝辛的地位是很崇高的，身份也是很高贵的，不是一般的诸侯王首领可比。

而“商纣王”本就是后世加在帝辛头上的蔑称，只有这样后来的王，注意这里用的是“王”，他们不敢用“帝”的称号，这一尊贵称号是黄帝家的专属，而只能退而求次此，弄个“王”戴在自己头上。

而《封神榜》成立的初衷就是诸天神的排位战，以周文王周武王伐纣为脚本，根据大家在其中各自的表现，给一个考评，根据考评成绩来定先级。

商纣王作为大反派，被弄了个天喜星，其实这都算是对帝辛家族的侮辱了，天喜星是个小角色，是属于“神”一级的，神都是吃粗粮要干活的，而“仙”才是被供养的高贵阶层。

因此，不管是“商纣王”的称号还是被封“天喜星”，对“商纣王”或者“帝辛”来说，都是一种侮辱！

365位正神有许多都是纣王的手下，纣王又亲自送了比干等人上封神榜，只要对封神榜有贡献的都可能被封神，而纣王功不可没，最后封神——天喜星。虽然纣王与喜字毫不沾边，但是终究也是个神仙。

这个问题我们可以从封神榜如何而来谈起，因为元始老儿的十二个爱徒犯了红尘之厄，杀罚临身；另外昊天上帝命仙首十二称臣。故此三教并谈，共同拟定了三百六五位正神，分八部：雷、火、瘟、斗上四部；群星宿列、三山五岳、步雨兴云、善恶之神下四部。当时刚好成汤合灭，周室当兴；神仙们大多数也逢杀劫，于是三教就共同签了封神榜，商量凡是有功于商周大战而死的，不管是人、神、仙、妖都可以被封神。

在《封神演义》中就不难看出，那些人间帝王，在仙界拥有着极高的地位。先不说闻太师这样的大罗金仙在商朝称臣，像孔宣、魔家四将等等，这些人那都是商纣王的臣子。

就算是云中子、截教十天君，包括袁洪等人在见到纣王是也得行礼。换句话说，就是这人间的天子在仙界的地位比一般的金仙要高很多，基本上都是大罗金仙的级别。

像十二金仙他们在到达西岐城后，一样都得去拜见周武王。不过像燃灯道人那个级别的就不用，至于剩下的那些元始天尊之辈更是高高在上。

人间的帝王也是金口玉言，一言就可封神，像纣王这种的，死后封神也很正常。像周文王的大儿子伯邑考，在死后还被封为紫薇大帝。

是的姜子牙没封神的确是他师傅安排的，主要一个原因是姜子牙太笨了，没有仙根与道无缘，连成仙的资格都没有。原著中在第十五回昆仑山子牙下山中明确写到，姜子牙从32岁上昆仑山，一直修炼40年一事无成，72岁的老翁一个，只能学习一些皮毛法术。所以元始天尊说：“你生来命薄，仙道难成，只可受人间之福。成汤数尽，周室将兴。你与我代劳，封神下山，辅助明主，身为将相，也不枉费你上山修行四十年之功。此处非汝久居之地，可早早收拾下山。”

其实，元始天尊还是挺疼这个徒弟的，知道姜子牙不行，所以早早地给姜子牙谋一个出路，心疼他在山上跟他苦修40年，也说明了元始天尊在拟定封神榜神位时根本没有考虑姜子牙，故此不被封神！

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除了妲己等轩辕坟三妖、彩云仙子、千里眼（高明）及顺风耳（高觉）等，最终所有战死者——不论阐教还是截教，不论扶周还是保纣——全部封神，人数正好是一年之数。所以我们会发现：岂止纣王，就连申公豹都封了神！此外，榜上还有如下跟封神之战八杆子打不着的名字：太阴星，姜氏（纣后）；貌端星，贾氏（黄飞虎妻）；地后星，黄氏（纣妃）；扫帚星，马氏（子牙妻）；红艳星，杨氏（纣妃）等。

上面的名单中，申公豹不用说，狗中哈士奇，国中XX其，彻头彻尾的搅屎棍一个，本为阐教门人，在看不到任何好处的情况下居然三山五岳为纣王无偿奔走，遍请阐、截二教高人扶保商朝，真是搞不懂他！

而纣王的一后两妃、黄飞虎的妻子，这四个女人也能受封，更是莫名其妙！她们一不是三教门人，二不是海外散修，三没有通天手段，四不是风流人物，也不知道是如何入了三教教主的法眼，而竟然榜上有名？

至于姜子牙的妻子马氏，其形象完全就是“会稽愚妇轻买臣”似的无知女人，她的羞愧自杀，是无数“未遂青云志”的“负心读书人”对家中黄脸婆幻想了千百遍的桥段。

那么最合理的解释来了：既然连这些跟大时代无关的龙套都能封神，纣王作为商朝君王、敌方终极boss、商周易代之时最重要的配角（没有之一）和开启封神命数之人，没有理由不进入封神榜中。

案封神之由，起因有四：

1、成汤合灭，周室当兴，人间大数不可违；

2、神仙犯戒，杀罚临身；

3、昊天上帝命十二仙首称臣，以是故三教并谈，元始封神；

4、姜子牙享将相之福，恰逢其数。

这一段话实在透露了太多讯息，不管怎样洗地，都有一种浓浓的阴谋及权谋味道。

比如封神榜为什么非要借武王伐纣的契机出现？

既然神仙犯戒，为什么最后死得最多的是截教门人？

昊天上帝是谁？元始封神与他有什么关系？

封神榜的本质到底是什么？

这些疑惑我都曾经分析过，诸位有兴趣可以搜搜我以前的回答：姜子牙把所有神都封完了，自己封的什么？

简单结论就是：

1、封神榜不是什么好玩意儿，修士几乎都对它避之惟恐不及；

2、通天教主以及他的截教恐怕确实被阴了；

3、昊天上帝恐怕才是封神一书第一高手。

鸿钧老祖自不必说；元始天尊、老子、通天教主以及西方几位道人等超一流大佬也罢了；陆压、燃灯道人、太乙真人等一流高手，在庇护之下，也无人敢动。

他们是作为封神之战的镇压者、决策者、管理者而出现的。

如今只说李靖、金吒、木吒、哪吒、杨戬、韦护、雷震子等七人。

他们全部是肉身成圣。

肉身成圣的好处，末章曾有诗赞道：

超脱于三界之外，不在五行之中，腾云驾雾，长生不老，朝游北海暮苍梧，餐云英兮饮风露。何等逍遥自在，何等高大上！

而惨遭杀孽之人呢？

倒数第二章，姜子牙入朝参见武王，禀明封神之举时：

“人、仙魂魄无依”和“早安其位”之语，已将其境遇表现得淋漓尽致、惨不堪言。

这十个字至少透露出以下讯息：

1、神仙死后法力尽失，与凡人魂魄一般无二；

2、无论人、仙，死后都很凄凉，犹如孤魂野鬼一般；

3、封神之战中活下来的人，对这些魂魄根本就看不起；

4、这些魂魄很值得同情。

显然作者本人的价值观也是务实的，他让姜尚享人间荣华富贵并受封诸侯，而并非将其写死，其实已经传达出作者的喜恶倾向了。

数百年来，许多人都替姜子牙本人没有封神而愤愤不平，甚至给他安了个神上神的称谓，其与许仲琳之意，岂不背道而驰乎？

谬哉。

（所有图片来自网络，侵删）

纣王是《封神演义》中最大的的反派，故事的开端就是他残暴无道，令各方英杰共同反抗。最后纣王在摘星楼（为苏妲己所修的楼）自杀后，姜太公对一代君王落得如此下场，感到很遗憾和惋惜，就在封神的时候给曾经文武兼备、爱民如子、只因受妖狐迷惑的纣王封了个神，称为天喜星，专管民间嫁娶之事

就凭“封神”的“封”字，就知道神在《封神榜》里不是高级货了，那些仙都是自己修炼出来的真本事，而神呢，是一个最弱的仙大笔一挥就成了，凡人也能成神。也好比那天庭缺保安，没人肯去，于是大家打一架，谁输了谁去顶。

这个题目引起了有书君浓厚的兴趣。从小就看封神榜，也曾对于最后作恶多端的纣王都封上了神，而姜子牙本人却没封上神感到有些费解。今天趁着答题的机会，仔细分析一番后，有书君认为，大概有以下三个原因:

《封神演义》第十五回，说到封神的原因，原文半文言半白话不特别好理解，有书君就不引用了。翻译成现在的意思就是说，昆仑山玉虚宫掌阐教道法的元始天尊，因为门下十二个弟子犯了凡间的杀罚之罪，必须得接受惩戒，去完成杀劫。意思就是，不是他杀人，就是人杀他，反正必须这样（神仙的世界咱不懂）。

而昊天大帝（玉帝）那儿正好缺人手，就想让这十二金仙成为自己手下。元始天尊当然不乐意。于是元始天尊（阐教教主）、通天教主（截教教主）、太上老君（人道教主），这三大教的CEO就商讨签订封神榜。

具体内容呢，就是根行最高者成仙道，根行稍次者名字写入封神榜，凑足365个，成就神道，也就是给玉帝做奴隶。再次者只能堕入轮回成人道，根性最次者就会遭受神行俱灭的命运了（比如轩辕坟三妖，就因为作恶太多被封印，永世不得超生）。

封神源自天上神仙犯戒，而地上此时正是武王伐纣，子牙拜相，于是借着签封神榜，使得仙人们卷入到凡间的战争中。

因此，封神榜算不得什么好玩意儿，登上封神榜的也不一定是好人。

登上封神榜的，除了纣王暴政时被杀死的无辜的大臣，再就是武王伐纣的战争中最终所有战死者，不论阐教还是截教，不论扶周的还是保纣的，全部封神，人数正好是一年的天数。

此外，榜上还有跟封神之战八杆子挨不着的名字，比如太阴星（纣王的皇后姜氏）；貌端星贾氏（黄飞虎妻）；地后星黄氏（纣王妃）；扫帚星马氏（姜子牙妻）；红艳星杨氏（纣王妃）等。

甚至连申公豹都封了神！申公豹这个坏东西在看不到任何好处的情况下为纣王无偿奔走，遍请高人扶保商朝，给正义的神仙们开展工作造成了很多阻力。有书君曾对这个搅屎棍子一样存在的家伙也封上了神感到一点也不理解。

至于姜子牙的妻子马氏能封神，就更莫名其妙了。马氏的形象完全就是朱买臣老婆那样一个无知的蠢妇，最后还羞愧自杀了。这样的角色也能封了神，只能说这个封神榜门槛儿也太低了。

既然连这些跑龙套的都能封神，纣王作为商朝君王和商周换代之际最重要的角色，没有理由不进入封神榜中。

在《封神演义》倒数第二章中，姜子牙入朝参见武王，禀明封神之举：今大事已定，人、仙魂魄无依，老臣特启陛下，给假往昆仑山见师尊，请玉符、金册，来封众神，早安其位……

各位看官请注意“人、仙魂魄无依”和“早安其位”这两句，已明确说明了榜上被封神仙都是一堆死人。他们的灵魂被封为了天上诸神，包括二十八星宿，三山五岳，周天诸星等乱七八糟的职位。

没正式到岗时，犹如孤魂野鬼一般，魂魄无依无靠，无论人或者神都很凄凉。因为神仙死后法力消失，与凡间人魂魄没有区别。而且封神之战中活下来的人，对这些魂魄根本就瞧不起。这么看起来，这些被封的神仙们，境况并非我们想象中的神仙生活那般美好。

而真正的大神，比如元始天尊、老子、通天教主这些超一流高人，还有燃灯道人、太乙真人等一流的高手，他们是封神之战的镇压者、决策者，所以他们根本没兴趣上榜。

在《封神演义》这本书最后的结局中，还有七个超级厉害的人，最终肉身成圣，也没上封神榜，而是直接步入大罗金仙的级别。

这七个人除了有我们耳熟能详的李靖、金吒、木吒、哪吒父子四人，还有二郎神杨戬以及韦护、雷震子。

关于肉身成圣的好处，书中有诗赞道：超脱于三界之外，不在五行之中，腾云驾雾，长生不老，朝游北海暮苍梧，餐云英兮饮风露。

这是何等的高大上！封神榜上的诸神跟他们的逍遥自在一比那就简直是弱爆了。

数百年来，许多人都替姜子牙本人没有封神而愤愤不平，而对纣王也封神感到百般不解，认为他作恶多端，不该称神。其实，在了解了封神榜上榜基本条件与规则之后，就会明白，纣王才是上封神榜最合乎条件的人选。

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首先说结论：在《封神演义》中，最后获得敕封的魂灵中，纣王并不算最离谱的，封神的第一标准实际上就是看魂灵生前的根行，纣王作为最后一位人王，虽然不是太靠谱，但从根行上来看的话，他是根行深厚的人，不然的话不可能成为成汤的帝王，而且他还枉死了，自然能够被敕封，至于姜子牙，因为他虽然有七死三灾，但敕封神灵的时候，姜子牙还活着好好的，自然不可能被敕封，毕竟敕封的对象必须是灵魂，没死的姜子牙是不可能被敕封的。

其实在《封神演义》中曾多次提及敕封的标准就是所谓的根行

元始曰：“贤弟为何设此恶阵？这是何说？当时在你碧游宫共议‘封神榜’，当面弥封，立有三等。根行深者成其仙道，根行稍次成其神道，根行浅薄成其人道，仍随轮回之劫。此乃天地之生化也。

道人问曰：“当时只因周家国运将兴，汤数将尽，神仙逢此杀运，故命你三个共立‘封神榜’，以观众仙根行浅深，或仙或神，各成其品。

看看，其实敕封的第一标准就是根行，也就是这个生灵的根源底蕴，有点像现在北京等城市的积分入户标准，其实是有具体的标准的，比方说种族，人族的得分就比妖族的要高，同是人族，生前地位高的肯定比普通老百姓得分要高，这两项评分甚至比是不是修行人，有没有法力来得更直接，同是修行人，阐教的得分比截教就要高很多，至于所谓的善恶好坏，严格来讲倒是不在第一考评体系中，所以申公豹、纣王这一类的大众眼中的恶人能在封神榜中占据一席，而人族的苏妲己、截教的龟灵圣母、彩云仙子等看起来或可怜、或法力高强，或急公好义的屈死之人却并不能上封神榜，原因很简单就是他们的综合积分——根行不够深厚，所以他们即使死得冤屈，即使生前法力不弱，也不能进入封神榜被敕封，只能堕入轮回，转世重修。

接受了这个金标准后，咱们再来看看纣王的情况，纣王是人族，又是人间的帝王，从这一点来说，他的根行之深厚应该在人族中是独一无二的，但最终的结果中他显然又不是人族中被敕封的最高神职，毕竟伯邑考和黄飞虎实际权力更大一些，所以这个时候就看出了善恶还是会对最终的敕封结果有相当权重的影响。善恶终有报这条辅助标准也是会产生实际的效用的。

同样的情况也出现在申公豹身上，作为阐教二代弟子，申公豹可以说是阐教上榜弟子中位阶最高的了，和他同阶的只有邓华和萧臻这两个小透明陪跑者，但是相比邓华的木府星君和萧臻的金府星君这种位列五行星君的地位来说，申公豹的东海分水将军简直是个笑话“执掌东海，朝观日出，暮转天河，夏散冬凝，周而复始，为分水将军之职”从这几个字就可以看出来，申公豹的神职就是个吃力不讨好的体力活，没完没了不得休息的，所以从申公豹的结局就可以看出，当叛徒还是不会有好结局的。

至于姜子牙，则是个非常的特例，他在下山的时候就被元始天尊断定了是没有福分得成仙道的，所以在封神战争过程中他虽然经历了七死三灾，死去活来了几回，罪受了不少，但是最后还是活着享受人间富贵了，但封神后也没有机会再上昆仑山修炼有成了，而从最终的敕封结果来看，似乎他也无福神道，最终只能得享人间富贵，只能寄望下辈子重修了，好不好呢？其实也没什么不好的，毕竟阐教教主已经给了他承诺了，基本上下辈子必然成仙

老子、元始与子牙曰：“今日来，我等与十二代弟子俱回洞府，候你封过神，从新再修身命，方是真仙。”正是：

从修顶上三花现，返本还云又是仙。

看看，其实给了姜子牙更好的安排，只是，再修身命后还是不是姜子牙呢？从老子和元始的承诺来看，应该还是，所以，姜子牙的结局并不是咱们想的那么惨，他的希望在来世，这对于动辄转世轮回几世几百世的修行人来说其实算是很不错的结局了。

封神演义里，为何残暴的纣王都被封神？

封神演义里，人阐截三教基本都有许多人被封神。

人道封神的有纣王、伯邑考、黄飞虎、邓九公等等。

阐教封神的有杨任、邓华、殷郊、殷洪、黄天化、土行孙、申公豹等等。

截教封神的有赵公明、三霄娘娘、火灵圣母、闻仲等等等等。

纣王题诗亵渎女娲娘娘，然后还做了许多十恶不赦的事，杀自己的亲生儿子殷郊殷洪、造炮烙、建鹿台、残忍杀害大臣、挖比干心、敲骨验髓，剖腹验孕。

虽然纣王做坏事有部分的原因是受妲己的迷惑，可很大部分原因都是纣王自己追求刺激，所以才会被妲己迷惑。

然而做了这么多十恶不赦坏事的纣王，为何还会被封神呢？

那么小刘就跟大家来分析一下！

一，费仲尤浑、飞廉恶来、崇侯虎都能被封神，纣王为何不能呢！

他们都是做了许多恶事，纣王也同样做了恶事，再说纣王做恶事还是被妲己迷惑了，但是崇侯虎做恶事可没被人迷惑。

同样都是做恶事，所以同样都必须要封神。再说纣王还是天子，像费仲尤浑这些小人物都被封神，他自然也可以。

二，纣王的能力很强，值得封神。

历史上，纣王的能力很强，他征伐东夷，打了胜仗，俘获了大量俘虏。正是因为没有好好的处理这些俘虏，就给了武王机会，所以，他才会被灭国。但是这也显示出纣王能力很强。

在封神演义里，纣王的能力也很强。他托梁换柱，这是他的武力强。

后来武王攻打到朝歌城，纣王一人战三人，分别是东伯侯姜文焕、南伯侯鄂顺、北伯侯崇应鸾，并且还把鄂顺给一刀劈死。紧接着后来杨戬、哪吒、韦护、雷震子、金吒、木吒也加入了战团，可是在这样的情形下，纣王只是被姜文焕打了一鞭，败下阵来。

如果没有修道者，那么单打独斗，这世间根本无人是纣王对手。

还有云中子到朝歌面见纣王，刚开始纣王看到云中子很没礼貌，十分不满，可一番谈话，发觉云中子实乃方外高人，他态度立马就变了。而且原文里就夸赞纣王是聪慧天子，云中子话里一些十分隐晦的意思也被他听懂了。

这么厉害的纣王，为何不能被封神呢！

三，纣王必须封神。

为了完成封神大业，为了改朝换代，纣王可是被元始天尊、女娲娘娘等人坑害的灭了国。

假如再不给纣王封神，那么他们或许会无颜面对纣王的老祖宗轩辕黄帝。

四，纣王被封神，其实算不得什么好事。

虽然纣王是一介凡人，按理来说封神获得了永久的生命，这是好事。

但是反过来想一下，以前的纣王是人间之主，他的话就是金口玉言，任何人都必须听他的话。

但是现在死后封神，纣王只是被封了天喜星。这个天喜星还没有伯邑考的紫薇大帝的神位高，也就和邓九公的青龙星级别一样。

可以说纣王从高高在上，到泯然众人矣，成为了天庭的一个打工仔。

看看很多一直贫穷的人没有自杀，可是一些富翁破产之后，他们便无法忍受再过苦日子，有的跳楼，有的喝药自杀。或许，纣王也不见得能忍受这天堂到地狱的滋味儿！

五，让人们看到给这么残暴的纣王封神，也让殷商的遗老遗少看到，大周是很仁爱的，让他们放弃抵抗，归顺大周。

因此，纣王必须被封神。

小刘侃封神，请关注！

纣王当然要封神。人类始祖女娲以商纣王挑逗她为理由，开启了惩罚之路，但还有更深层次的原因。

近期看完了封神演义，初步感觉为道教正统阐教针对颇具民间宗教特色截教的大清洗。讲究门第师承乃至出身的玉虚宫门人，讥笑通天教主碧游宫尽是含麟带角畜生之辈。

通天教主有教无类，不讲出身，不断发展下线，门徒众多，势力扩张，最终引发元始天尊，太上老君，乃至原妖族领袖女娲之忌恨，借助商周大战，分化瓦解了截教这个民间宗教结社的枝叶。通天教主和元始天尊的矛盾，也有精英教育和平民教育的争议。截教门下种类繁杂，想那些初开灵智的羽，兽，魔族处事必不为人所喜，没准还会得罪阐教的各位金仙，大战自此而起。

大罗金仙的得道有复杂的程序，明确的师承，完整的教育背景，而截教通天教主不遵守这个习惯法，破坏了既定规则，被海扁也是正常的。

此时，西方准提，接引二人初兴，又掳走了几千截教门下散仙，最终道教，佛教和人间朝廷和睦相处，民间宗教信众被正统压制，进入地下。

而且，由大领导洪钧老祖出面，调和了矛盾，指责通天门下鱼龙混杂，同时又训令彼此之间要团结一致向前看。封神演义成书于明代，明后期罗教，白莲教，无为教乃至各色名称的民间宗教勃兴，也正应了这个背景。

可以说，阐教统战了西方教，许以地盘，共同对付截教。女娲洪钧偏向阐教，而截教势力太大，因势利导，该招安招安，给编制的进入封神榜，剩下的不是被打死就是被西方教拉去当奴隶。故而，小小封神演义，说的是派系形成，权力分化和路线之争。

实际上，截教的赵公明等人，给了很好的职位，赵公明被封为雷声普化天尊，统领雷部，手下小弟无数，可见元始天尊等人的目的是，分化截教，内部衰败。

故而，纣王作为一个棋子，被封神也就属于常理之中了。我们看原著，第一感觉就是商周换代与人无关，而是神仙打架，小鬼遭殃。所谓封神榜，暗自映射明朝廷一系列民间结社取缔条例。朝廷通过招安一批投降派，给予待遇。其实，也折射出民间宗教有改朝换代，天地变色之能，实不能不谨慎关照也。

谢谢邀请！

很多人都被天庭的名头吓住了，觉得天界就是高不可攀的，所有凡人都要有敬畏之心！这样也顺带看低了纣王，觉得就是一个亡国之君，宠幸妲己，有什么资格也封神了！其实，纣王比好多人更有资格封神的！

神话的世界，天地人三界缺一不可，天庭的神仙，地府的鬼神，人间的生灵，少了谁都不行！远古时代的凡人可以通过不周山直达天界，钟馗可以夜审冤魂，魏征梦斩泾河龙王……更别说远古三人皇伏羲轩辕神农，更是三界顶尖存在！所以天地人三界远远不是想的那么遥远，而是密不可分的！

所以，在封神里，人皇绝对是不容小觑的存在！封神开端是因为纣王亵渎娲皇神像，在那个神人共存的时代，纣王会不知道女娲娘娘的三界地位？他亵渎娲皇神像，一方面确实是醉酒或者狂妄，另一方面，也没有那么大的敬畏之心！再看看纣王朝廷的群臣，闻仲，截教门人！孔宣，三界都数得上号的大能！姜子牙，阐教十二金仙也得觐见纣王，至少说明一般神仙是低于纣王人皇地位的！

甚至现在都有“纣王之后无人皇”的说法！所以纣王封神理所应当，只能说封的不够高！至于申公豹，人家本来就是阐教二代弟子，虽然封神中做了很多不那么讨喜的事，但是封神中没有谁对谁错，各为其主罢了！

至于姜子牙没有封神，是鸿钧钦点，与仙命无缘，封神后留在人家，辅助人皇，位极人臣，后分封诸侯国，也算享尽荣华富贵！

在中国以道教为土著教派中，总以为以日心说，要有天，地，人的管理，所谓封神是人臆想出来的三界，把所谓高尚者划为神，把所谓恶劣者划为鬼。纣王做为最恶劣者成为阎王之首是人之常情。

《封神演义》是我国古代著名的神魔题材小说，以姜子牙辅周灭商为背景，讲诉了截，阐两教斗法，封神的故事，其中有很多我们家喻户晓的神话人物，像哪吒，杨戬等人，最后肉身成圣，但是其中像一些反派的人物，甚至没怎么露脸的人物都被封神，其中就有申公豹封为了东海分水将军，姜子牙的老婆马夫人封为扫把星，就连导致封神这场大战的纣王也被封为了天喜星。

那么问题来了，纣王凭什么能封神？读过《封神演义》，或者看过封神榜的读者和观众，应该都知道纣王是多么混蛋的一位君王，残害忠良炮制酷刑，杀戮百姓生灵涂炭，好色昏庸荒淫无德，最后西岐大军兵临城下，纣王在摘星楼上自焚而亡，后来姜子牙在封神台封神之时，纣王这个无道昏君也有一席之地，天喜星：纣王天子，从此之后纣王开始掌管人间婚嫁事宜。

其实仔细想想本书的创作背景，给纣王封神这是必须的，封神榜这部著作，实其中的思想有很多来源于儒释道三家，传统文化中，涉及到一些玄之又玄的内容时，常常会提到一个很重要的核心思想，就是要顺应天意，不可逆天而行，姜子牙和文王，武王商讨兴周灭商，不止一次说到，成汤江山气数已尽（成汤是商朝开国之君），而商纣王在封神的过程中他的使命就是完成灭亡成汤这个任务，他完成了自己使命，自然也该上封神榜，这就是所谓的天道有常，不为尧存，不为桀亡。虽然按理商纣该维护自己的王朝，但是商朝气数已尽，所以商纣王是亡国之君这也是他命中注定，妲己等人不过是催化剂罢了。

另外读完《封神演义》一书，我们有一个十分明显的感觉，那就是礼制在作者，或者说作者所处的环境是十分重要的，特别是封建时期君臣之礼的影响是十分深远的，原著中当武王开始反商，后来殷郊被擒拿之后受刑，武王得知此事，他的反应是立刻对殷郊跪拜，口中自称臣子，并且在早起封建王朝，一个新王朝推翻前王朝，前王朝的国君投降，通常情况下都会封他爵位，封地而不会赶尽杀绝，所以纣王好歹也是前朝天子，也是曾经人间之王，所以纣王被封为正神，这其实在封建时期，这是符合常理的。

其实在封神演义这部著作中，封神的人大概有这么几种，一类是根性不厚，就像柏鉴，黄天化等人，第二类道行不足的邓忠，土行孙等人，第三类福源不够的姜皇后，比干等人，还有一类是心性不清净的，纣王，申公豹还有大奸臣费仲就属于这一类，另外真正肉身成圣，位列仙班的，其实就是杨戬，哪吒这几个人，所以纣王封神，第一个符合他人皇的地位，第二个符合天命，第三符合礼制。另外封神说到底只不过是为了建立一个新的秩序，百姓跟着倒霉罢了。

要想知道在封神演义中纣王为什么也被封神，首先要如道三教圣人为什么要签压封神榜，首先昆仑山玉虚宫阐教圣人元始天尊，因门下十二弟子犯了红尘之厄，杀罚临身，故此闭宫止让。又因昊天上帝命仙首十二称臣，因此三教教主共同协商鉴订封神榜，共编成三百六十五位成神;又分八部，上四部雷火瘟斗，下四部群星列宿，三山五岳，步雨兴云善恶之神。

2商纣王帝辛在下界当皇帝们时侯，倒是做的中规中矩，小错是有，但也不至于有灭国的祸根。而导顾他灭国的根由，就是当年，纣王跑到女娲宫，写了一首放肆大胆的亵渎女娲娘娘的诗。

女娲愤怒不已，当即表示‘若不与他个报应，不见我的灵感’。女蜗来到商朝上空，发现纣王有气运护身，不得不打道回府！

用金葫芦招来天下群妖，然后选中了轩辕坟的千年狐狸、九头雉鸡、玉石琵琶三妖，以密旨命她们隐其妖形，下凡魅惑商纣王。

商纣王并无大过，单靠魅惑手段，顶多弄成一个不理朝政的君王，可朝中还有比干、闻仲等忠臣，太子殷郊也能担当大任。

因此，以九尾狐妲己为首的轩辕坟三妖，倚仗有后台女娲的法旨，肆意助纣为虐，残害忠良。弄得天怒人怨，给了武王代天让伐商纣，最后商朝灭亡，子牙封神，纣王被封为天喜星。

有的人不理解问为什么纣王做尽坏事，怎么能被封神呢？不是应该下地狱的吗？ 我们得从商纣王这个人物本身去分析。首先，商纣王的前大半生，执政的时候，还是非常不错的，有许多忠心为国的大臣辅佐纣王，所以做出了非常多的功绩，对百姓也不赖，至少没有那么残暴。

2丿然而天数使然，老天爷己经按排好了，每个人的命运是人力不能挽救，那些忠烈之臣的惨死，以及战场上有名将军战死，都是上天按排好的，即然这么一说，你就应该理解纣王为什么能被封神了。

在《封神榜》当中，被封神的不论善恶，都被封神。估计那些阵亡的士兵，都成了天兵。只是《封神演义》当中没有提到罢了，其实都想象得到的！

根据，《史记》的记载：纣王天资聪颖，力气大，徒手可以和猛兽格斗！他的聪明才智，足有拒绝大臣们的劝谏！所以，纣王独断专行，他嗜好喝酒，放荡作乐，宠爱女人。尤其宠爱妲己，一切都听从妲己的。此外，他的生活奢侈，用酒当做池水，把肉悬挂起来当做树林。让男女赤身裸体，在其间追逐戏闹，饮酒寻欢，通宵达旦。由于百姓怨恨，他制造炮烙酷刑，惩罚人民。可见纣王的确是一个荒淫无度的君主，所以导致西伯侯的反叛。

武王伐纣以后，纣王自焚于摘星楼后，被姜子牙封为“天喜星”，主持人间婚嫁等事宜。申公豹是最后一个封神的，虽然罪恶多端，由于念他清修之苦，又发誓改过，从轻发落，被拿去塞北海之眼，封了一个分水将军。其实，在《封神榜》当中，很多人都被封神了，无论对错，哪怕是妖魔鬼怪，最终也被封神！

纣王贵为天子，是天星下凡，虽然犯错，但那是他生命中的劫难，按照阐教所言，正所谓“在劫难逃”。还有，纣王是小说杜撰的情节，我们也不要当真。据说纣王在前期还是做出了不少的成绩出来。到了后期，纣王和很多君主一样就荒废政事。这个和秦始皇、汉武帝、唐玄宗的晚年生活差不多。只是，商纣王生活在帝国末期，各种怨言四起。最终，导致诸侯的反叛。

本来就是神仙下凡厉劫的！

纣王毕竟是一代帝王，人间的君主，所以封神也没什么奇怪。

至于申公豹，的确让人意外，他一个作恶多端屡次阻挠武王伐纣的人，也被封神了。

我们大胆猜测一下，一方面申公豹也是受师傅的安排下山行事，武王伐纣并不是一帆风顺，这也可能是必经之路。

此外，申公豹虽然作恶多端，但也是玉虚门的弟子，道行也不算浅，几乎玉虚门人都得到成仙了，当然也少不了申公豹。

姜子牙没有封神，的确这一点让人匪夷所思，关于这件事有很多说法，有的说姜子牙给自己留了最后一个玉帝的位置，可惜被别人占了，还有说封神榜上原本就没有姜子牙的名字，可能是姜子牙杀孽太重，征讨朝歌的路上不得已杀了很多人和仙家弟子，这个事件总要有人负责。

对于此事，大家不妨大胆猜测一下！

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看一个人是否牛逼，要看他的对手是谁，他朋友是谁，惹了什么事，青史留名了吗。纣王的对手不用说最主要的是元始天尊，其次是太清老子，最不显眼的是西方俩圣人！朋友和手下不用多说，截教的大佬和一帮子小弟，另外不得不提一下商朝的图腾是玄鸟凤凰，不要说孔宣给他当手下是没有原因的，第三，纣王是个特别能惹事的主儿，看见个石像都能写首艳诗调戏大神，换个其他人你就是想调戏你有这文采吗！另外倒曳九牛，托梁换柱等成语都是形容纣王的，看了这些你还觉得纣王封神算什么大事吗！

封神这种事情，谁知道呢。武王毕竟是叛乱的那一方，既然你能叛乱，我自然也能。武王要维护统治，怎么办呢？君权神授。假借神仙的名义制定这个封神榜。让所有的百姓知道，不是因为我叛乱得到天下，实在是因为商朝应该灭亡。你看，封神榜上有他的名字，他应该死啊。

第二个原因还是为了稳定人心。商朝毕竟还有部分势力，不可能将那些人全部杀掉，那些人看见纣王被杀骚动怎么办呢，给他们做个样子，纣王这个巨恶元凶我都能妥善处置，你们好好的，我不怪罪你们。

第三个原因呢，就有点子虚乌有了。毕竟封神榜上有很多是商朝的臣子，忠心不二，为国尽忠，他们都封了，纣王还在做鬼，到了天上闹事怎么办，给纣王一个位置，也算是起安抚的作用。这段话就当放屁吧。

其实以本书的内容来看，人间是商周的交替，天上是元始通天的斗争，封神榜是就是为了安抚通天，毕竟截教死的人多，纣王毕竟是截教在人间的代言人，截教下凡都去商朝，只是没想到女娲的女特工都进入政治中心当皇后了。别人因为两个大佬的斗争国破家亡，你不给位置在通天那里说不过去吧。

当然，截教失败是必然的结果，谁叫你纣王得罪了女娲。女娲和元始两个人通天怎么斗得过。

我常说，读书要仔细。

书的开头就明言纣王冲撞了女娲，女娲算到“商朝还有二十八年命数”，然后叫三只妖精去迷惑纣王——其实这问题很大，如果真的只有二十八年命数，女娲为何还要多此一举？毕竟这三位去迷惑纣王，可真是涂炭生灵呀。女娲还要求人家惑乱君心的同时不能残害众生，这简直就是矛盾，这说明，其实没有命数可言，只是女娲想搞掉纣王罢了——之后又过河拆桥，直接搞死三妖，简直了。

三教设立封神榜的原因很简单，天上没有员工了，需要招人。然而不能直接招人上去，得引发一场大战，这一场大战（包括宫斗、俗事）死去的人，都可封神。所以我们看到纣王的妃子，姜子牙的老婆都可以上榜，也就说只要和“武王伐纣”这事儿有点关系的有名有姓之人，皆可封神——说直白点，许仲琳为了凑365个死人，什么的干得出来，他最后直接来了个万仙阵，直接搞死。

其实封神并不是什么好事，这从赵公明的妹妹云霄娘娘的话就可以看出来。因为封神之后就属于天上的编制，就受所谓昊天上帝管制，一点都不自由了。而如果这些原本阐教截教的散仙没有在封神大战死去（然后封神），他们完全可以过着“逍遥”的日子。

所以，无论是哪吒、杨戬这些肉身成圣的，还是太乙真人、陆压道人这些没有原本就是散仙却没有封神的，因为他们依旧逍遥。一个“圣”，一个“神”，区别就出来了。书中明言他们逍遥，和云霄娘娘之前说的话得以印证：

他们这些才是值得羡慕的人。而不是那些受管制的365位正神。

现在，明白了吧？

本质是玉帝收编，天庭外势力

在我看来，无论《封神演义》还是《西游记》都是细思极恐的小说。或许下面的回答，会打破多数人对封神榜的认知。

阐教，仙界两大教派之一。大教主老子清静无为，所以实际的掌教是二教主元始天尊。

元始天尊一向对截教的有教无类嗤之以鼻，不屑那些披毛戴角之辈，所以他的弟子无论是南极仙翁、云中子还是十二金仙都是精挑细选的。不过最近，元始遇到了三件烦心事。

第一件是截教的势力越来越大，号称“万仙来朝”；第二件是十二金仙杀劫将至；第三件是昊天上帝敕令十二仙首称臣。

他算计着，算计着……灵光一闪，封神计划孕育而生。

于是，元始天尊以昊天敕令为由与老子、通天教主在碧游宫签押封神榜，内含三百六十五路正神，而且多数以截教弟子居多，更是不乏远胜十二金仙的强者。至于如何说服通天，以元始精于谋算的性格应付性格耿直的师弟绰绰有余。

昊天上帝是名义上的三界主宰，此刻看着榜单哭笑不得。他知道，这是三清有意为之，但是又无可奈何或者说乐见其成。首先，三清同为圣人，实力强大，另外还有一个师傅鸿钧道人撑腰。另外，这份榜单太诱人了，无论数量还是质量都远胜十二金仙。

于是，十二金仙不用效命天庭，元始的第一个目标达成了，后两个也开始有条不紊的进行，两颗棋子姜子牙和申公豹也该下山了。

纣王初登大宝，文治武功都不错，四海升平，国泰民安。如果一直这样下去，何谈商周大战？元始天尊需要做点什么了……

女娲寿诞，人间帝王会到女娲庙朝拜。而女娲本尊会在这一日去火云洞见三皇(伏羲是女娲的哥哥)。纣王虽然不情愿，但为了应酬大臣还是来了。

纣王是一个自负到几近扭曲的人，他自称“天子”，除了昊天上帝不把任何所谓神明当回事，这正是元始天尊的好机会。于是，一阵诡异的风吹起了女娲神像的帐幔……

在纣王看来，无论女神还是女人，侍奉天子都是值得骄傲和自豪的，于是写下了那首他认为是赞美，而女娲认为是亵渎的诗:

凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。

曲曲远山飞翠色；翩翩舞袖映霞裳。

梨花带雨争娇艳；芍药笼烟骋媚妆。

但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。

女娲是圣人，也是女人。圣人不容亵渎，女人睚眦必报。在得知殷商气数未尽后，不甘心的女娲用招妖幡招来了轩辕坟的三妖:九尾狐狸、九头雉鸡和玉石琵琶。

温柔乡，英雄冢。在三妖的魅惑以及奸佞的谄媚下，纣王彻底扭曲了，开始了自己的亡国之路……于是，殷周大战爆发了。

万仙阵告破，诸神归位；弟子杀劫已过；截教四分五裂……元始天尊成功了。

算计结因果，所以元始天尊一早就把纣王和一班奸佞写在了封神榜上。仙人未必愿意封神，凡人却一定愿意。目的达到又不沾因果，这般算计，天上地下，唯我独尊。元始天尊如是想。

可是圣人也有失算的时候，在后面的日子里，封神后遗症逐渐显现了……

身处三十三天外，元始天尊想不通。本以签押了封神榜，师弟为何气到要重开地水风火？惊动了老师被带走不说，害得自己和师兄也被迫服了毒。

更想不通，副教主燃灯为何与自己的亲传弟子，十二仙中的惧留孙、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人一同投奔了西方教？

如今的昆仑山人去楼空，自己身处三十三天外，其他弟子也各归洞府不出，偌大个阐教名存实亡。

到底是我在算计，还是我在算计中？元始天尊不知道什么时候想得通。

要知道神是管理四时节气风雨雷电各种食物，最重要的就是管理地上的凡人，而凡人这种东西，你对他们好是没有用的 ，凡人贪心不足，你越对凡人好，换来的只能是天天挨骂，所以天庭管制凡人，需要时不时的给几棒子，打雷劈死几个，发大水淹死几个，这样凡人才会老老实实服天庭的管，这就需要大量的恶神，。为什么纣王可以封神？不但纣王封了神，好多恶人都封了神，三头六臂的吕岳一葫芦毒药下去，差点要了全城数十万命，那是瘟神，这是告诉凡人，谁不服管，恶神下来治死你。

应正了恶也能恶出明望

首先，我们知道，封神榜是三界的一次劫难。

姜子牙封神其实就是从修真界和人界选出三百六十五位八部神，依各自的根行进行册封。姜子牙封神其实是老子、元始、通天三人策划的一次神界封官，而这个名单就是封神榜。封神榜上的人只有在死了之后才能进行册封。

那么有人会问:为什么像纣王这样的暴君也能被封成神呢？

其实，这次封神是因为上界诸仙所犯杀劫太大，故元始天尊等天地人三界三位大仙静心策划了一场“电影”。

而纣王却是这部“电影里的”主要人物。

不信！你看看纣王所封之神就知道了。

姜子牙封神——群星： 青龙星(邓九公);白虎星(殷成秀);朱雀星(马方);玄武星(徐坤); 勾陈星(雷鹏);滕蛇星(张山);太阳星(徐盖);太阴星(姜氏纣后); 玉堂星(商容);天贵星(姬叔乾);龙德星(洪锦);红鸾星(龙吉公主); 天喜星(纣王天子);天德星(梅伯);月德星(夏招);天赦星(赵启); 貌端星(贾氏飞虎妻);金府星(萧臻);木府星(邓华);水府星(余元); 火府星(火灵圣母);土府星(土行孙);六合星(邓婵玉);博士星(杜元铣);

纣王，本是天喜星下凡， 所以，纣王必须是封神榜上的神仙。

最后，故事终究就是故事，谁封神谁不封神，只在作者的一念之间！

我是清风，一位来自农村的自媒体爱好者，采摘一缕馨香，送给红尘中每一位赤诚的朋友，借头条一角，邀天下宾朋齐聚，青梅煮酒，畅意江湖，聚沙成塔，共创辉煌！

关注清风，关注清风一笑醉江湖，我在头条等您，期盼与您携手天下，共创辉煌！

纣王即历料帝辛封天喜星君，因失败在他爱情失去了江山，他后来悔过，要为世人成人之美，管爱情之星，有天喜星，婚姻大事可成。

人，神，圣，仙，佛，是有区分的， 封神榜是夸张神话，历料中纣王并没这么坏，有封神是历史事实，然后才有《封神榜》小说， 人死后称之鬼，被众人入庙的有功德鬼称之神，封神演义战斗死亡的将王的鬼封之神，注意:没死的人不能称神，纣王(即帝辛)理当封神，苏达妃是妖(不是人)当然不能封神，姜子牙，杨戬，等人还是活人只能称圣，即圣人，入佛教称佛和菩萨，罗汉，金刚，入道教称仙，即仙人，半仙等

人家是仙人，不需要别人封神

封神不封神，终究是次要，皈依明师，找到真我，回归永恒，才是重要！

这个问题，老王其实已经在发表的文章里说过这个问题，今天在悟空答题上又一次看到这个问题，那我就来再来说一下到底是 怎么回事吧。

在封神演义中，申公豹无疑是被大家厌恶的，到处挑拨是非，不听元始天尊教诲，叛出阐教，处处与姜子牙作对，想尽一切办法阻碍姜子牙的伐纣大业。在这方面倒是出力不少，到处游说截教弟子，凭着一张三寸不烂之舌说反了众多截教弟子，甚至连原本加入阐教的殷郊和殷洪都是被他祸害。要是没有他，殷郊殷洪兄弟二人也不至于下场这么惨。封神之战结束后，申公豹虽然没有事，但终究是逃不过元始天尊的法眼，将他抓拿，去填了北海之眼。

纣王残暴无道，这个众所周知，他最后能封神简直是令人想不通的，这么一位暴君，好事没做一件，凭什么封神？杀妻诛子，残害忠良，施行炮烙，建虿盆造鹿台，都是他的代名词，无论做的哪一件事情，都是人神共愤，难以原谅。按理来说，他的所作所为应该下十八层地狱才是他的归属，可惜不但没有下地狱，反而还被姜子牙封了一个天喜星，着实令人错愕。

其实这个问题之所以能让人产生这样的疑问，都是拜电视剧所赐，他不能更好的解释封神演义为什么要封神，只顾刻画通天教主的截教是大反派，都是坏人，好形成一个鲜明的对比，让人感觉阐教弟子简直就是救世主，截教所有人都死有余辜，甚至连上封神榜的资格都不配。

这就是电视剧所误导了很多人的想法，读过原著的朋友们在看到这个问题的时候，应该会绝得非常搞笑，一看标题就知道根本没有读过封神原著和了解封神演义。

姜子牙为何没有被封神？我们首先得弄明白，封神榜是个啥？为什么要封神？封神之战起源还是因为当时的天庭严重缺少人手，天帝昊天为了更好的管理三界想要招元始天尊门下的十二仙首上天俯首称臣，十二仙不愿，元始天尊自然是不想自己得意弟子去给昊天打工呀，跑去鸿钧老祖那里说情。昊天又不能强求，故此改变策略，和鸿钧老祖重新制定了一个封神计划，名为封神榜，此榜交由元始天尊来执掌。

本来此事与通天教主没有任何事情，自从有了封神榜，并得到师傅鸿钧老祖的命令，三教共佥封神榜。通天教主无奈只能配合封神榜以及之后的封神之战。不过，他还是明确的跟门下弟子说明了情况，没事不得随意下山，不然封神榜上必有其名。

经过这番解释，相信大家应该明白封神榜的含义了吧，对于阐截两教的门人弟子来说，这个封神榜根本就不是一个好东西，没有人愿意上榜。为何？很简单，从十二仙就可以看出，一旦上天称臣，将有无尽的琐事缠身，而且最重要的一点还是失去了自由，不能安心修炼，与大道无缘。封神榜有个特性，凡是上了封神台的人都是失去肉身之人，所以他们将来的成就也就永远止步于神，与仙再无缘。

我们也可以换个角度来想，封神榜就是一座牢笼，而申公豹和纣王等人又是罪恶之人，榜上有名之士，让他们永远的为天帝昊天打工，无非就是很重的惩罚了，至于姜子牙，他助西周伐纣成功，又顺利的代师傅完成封神榜这等大任，哪能进那封神榜？再者，姜子牙在下山之前已经明确的对他说过，姜子牙只有人间将相之福，与仙无缘。

以上解释全是就封神演义小说来解释，至于姜子牙以后封什么神都与小说无关。好了，有什么要补充的欢迎大家指教。

感谢推荐！

《封神演义》是一部中国古代神魔小说。为明代许仲琳所作，约成书于隆庆、万历年间。该书以姜子牙辅佐周室讨伐商纣的历史为背景，描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。其中包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒、杨戬、雷震子等生动、鲜明、令人心生欢喜的人物形象，并且以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。故事结尾姜太公封神更是让人津津热道的精彩部分，姜太公封了三百六十五路诸神，然而自己却没能获得神位，这又是为何呢？

姜太公在历史上还是可以考究的。姜子牙（约前1156年—约前1017年），姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，也称吕尚，别号为飞熊。但是在《封神演义》中可是武王伐纣的灵魂所在。有些电视剧中讲姜子牙其实是给自己留了神位的，而且是最大的神位。但是由于老婆和黄飞虎的缘故，导致神位不够，结果白折腾一场，自己什么神位也没捞到。怕也是无稽之谈吧！

其实原因之一便是小说中姜子牙在昆仑山学道时元始天尊就对他讲过，姜子牙福薄，只可享人间富贵，成不了仙道和神道，所以他才能下山成为周朝丞相，封神结束后周文王封其为齐国始祖。这就是姜子牙的命，没有成神的命。

原因二便是是封神榜可是是三教共同拟立的，谁上榜、谁不上榜怕是早有定数，可不是姜子牙能自己改动的，说实话，姜子牙也就算个主持人吧

还有原因三就是神是死人才有资格做的。其实在封神演义中，神仙神仙，“神”和“仙是有区别的，”仙是活人做的，神是死人做的。三百六十五路诸神都是死后封神的，哪咤杨戬等七个都是肉身成圣，不受天宫规矩束缚。

当然对平常人来说可享尽人间富贵，可是福厚的很哪！民间还有一则传说是，姜太公死后可化为烛光，无论走到哪里，被其封的三百六十五路诸神都得让位一天给他。

感谢阅读！

我是许家那个人，我来回答。记得小的时候在看《封神榜》结局时，姜子牙开始封神，纣王被封为天喜星，申公豹被封为分水将军等，到了最后他自己却没有被封神，一直表示不理解，后来读过原著才知道，原来在他不能封神的原因，在书中已明确给了答案：你生来命薄，仙道难成，只可受人间之福。具体原因我们如下分析：

我们知道纣王只因为在女娲庙前写诗调戏了女娲，就被女娲派妲己祸乱朝政，结果后面开始荒淫无道，残害忠良，使商朝的江山易主，换成了周姓天下。按照常理来说他的所做所为不可能封神，但是在原著第八十四回中鸿钧老祖在大破万仙阵后说了封神的依据，原文如下描述：

神仙逢此杀运，故命你三个共立封神榜，以观众仙根行深浅，或仙或神，各成其器。

从这里我们可以看出封神的依据是根行深浅，而根行说到底就是一个人的福运，比如修为，品行等，而纣王能够成为一国的君主，自然福运比其他人是多的，再加上他最后自焚于摘星楼把自己的罪行都烧没了，所以封神是自然的。

而申公豹和姜子牙同为元始天尊的徒弟，按理来说应该帮助姜子牙，可他却没有，因为看不惯自己的师傅对姜子牙的好，背叛师门，助纣为虐。同样按照他的所做所为是不可能封神的，但是念他有发誓改过被填了北海眼，又清修有苦，于是就封了个分水将军，执掌东海，早上观日出，晚上转天河，夏散冬凝，周而复始，所以才被封神。原文如下描述：

又发誓而文过。身虽塞乎北海，情难释其往愆，姑念清修之苦，少加一命之荣。特敕封尔执掌东海，为分水将军之职。

在原著第第十五回中，元始天尊让姜子牙下山，而他却不愿意，只愿待在山中修行，可元始天尊却告诉他，这样一句话，原文如下描述：

你生来命薄，仙道难成，只可受人间之福

所以从这里我们就可以直接看出姜子牙不能封神的原因就是他自己的原因，生来命薄，修仙得道都难成，更别说封神，只能享受人间之福。

同样在第十五回的一开始，就说出了为什么会有封神榜，只因为元始老儿的十二个爱徒犯了红尘之厄，杀罚临身；另外昊天上帝命仙首十二称臣。故此三教并谈，共同拟定了三百六五位正神。原文如下描述：

故此叁教并谈，乃阐教、截教、人道叁等，共编成叁百六十五位成神。

从这里我们可以看出封神榜里的神是有定数的，不多不少正好是三百六十五位，而姜子牙要与自己的师父元始天尊代劳封神，下山扶助明主，身为将相，自然不在其中。所以姜子牙不能封神的另外一个原因就是封神榜里的神是有定数的，姜子牙有其它任务自然不能被封神。

（图片来源于网络，侵权必删）

馆主来了，我是無月，我来回答这个问题。

封神演义是我国的一部神话小说。姜子牙是元始天尊门下弟子，修行四十年，奉元始天尊之命，下山执将相之位，扶助明主代为封神。

申公豹和姜子牙是师兄弟，但两人意见不合，一生敌对。申公豹能说会道，交友广泛，嫉妒姜子牙掌握封神大权，所以鼓动大批高人和姜子牙作对，后来在封神台上被姜子牙封为东海分水将军。

辛帝也就是纣王继位后，重视农业生产，开疆拓土，把商朝的国土扩大到山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海。促进国家生产技术和文化的发展。为古代中国的造就了良好的基础。

姜子牙封神完毕，发现他自己已经没有位置可封，于是就当起了监察总神的职责，防止有些神仙危害人类。

無月文化，品读经典，品味文化

想比较正经的回答一下这个问题。如果按照非唯物主义的方式，假设这些人物事件，这些法术道行都是真实存在的。

如果人类社会的变化是天相变化推动的，下凡具体做事的神，从人类社会善与恶的立场上都有高级生命体投胎来做这事。(因为要让人认为是伟人做出的事业，而不是神变出来的，变革中的牺牲者，也是偿还业债(这里含有佛家的世界观，不同意见者不必辩论))做完了要归位，主尊回到它原来的神位。

下来推动整个事业并且最终封神的姜子牙一定比这些被封的神来源层次更高。而这些事也是他师父最初安排好的，而受到这个安排的姜子牙也是多年修炼果位到这个位置了。他封完神之后最终归宿也不是人应该知道的了。

我是排斥姜子牙在封神时有私心想做玉皇大帝的传说的。这是人的想法。修炼的人不留恋人间，能修成管人的神，封神的人应该修到不留恋 人意识形态中膜拜的神仙的更高位置。

另一说法《封神演义》记录了道教、阐教、截教的斗争，应该把他们都归为道家吧。从时代背景看，《封神演义》在西游记之前。《封神演义》描述的是商朝与周朝的更替，而《西游记》是唐代初期。而且《西游记》里的天宫诸神，也都是《封神演义》时封的。所以这两部著作人物背景的连带关系的研究是非常有意义的。

还有一个比较荒诞的说法是古人对上古时期的先民看到的外星文明之间的战争做了文学艺术加工。想一想《山海经》中各种奇形怪状的生物，如无头的“刑天”在外国历史方案中也有记载。中国记录的大洪水，西方说的诺亚方舟，应该都是说的同一次文明劫难。

说到中国小说的演义，三国志是历史记录。民间戏剧、评书等不同表现形式都流传着经典段落。最后结集成《三国演义》。那么反推《封神演义》，是有个封神榜的传说。而周文王、姜子牙，历史上确有其人。

可不可以理解为封神榜经典段落的流传，是周王朝在民间制造自己革命与政权合法化的宣传。因为历史真实的商纣王并没有那么无道，而自己作为诸侯国对中央政权发动了叛乱。(封建世族地主阶级发动的革命)需要让老百姓认为改朝换代是顺从天意，周政权的掌权人是皇权天授，神仙辅佐。

而《封神演义》的成书，是把这些原先为政治造势，凡人神话的民间传说进行了结构整理与艺术加工。

我已上给出了多种推测，仁者见仁智者见智，欢迎讨论。

申公豹封神是必然的，这货是无敌扫把星，专业坑队友，可以说姜子牙能赢全是他的功劳，基本上申公豹喊的道友个个都死，卖队友卖出了境界，自己到最后啥事没有，此乃真正的奇才

关于这个原因，看过电视的都应该知道，姜子牙当时本来是给自己留了神位的。但是黄飞虎留了个心眼儿，在封神最后姗姗来迟。此时只剩下一个神位了，姜子牙没办法，只能把神位给了黄飞虎，自己就没了。

这么一个结局，也倒是令人有些诧异，相当于自己幸幸苦苦为他人作了嫁衣。有人说，封神不是什么好事儿，给别人打工。但是这仅仅是对于那些诸如十二金仙、赵公明这样的大佬来说，姜子牙这样的人不再其列。其天资愚钝，生来福薄，是没有几机会位列仙班的。这要再封不了神，可就亏大了。

不过话说回来，其实这么个设定，倒也符合姜子牙的人设，这个人本就不该被封神。

话说昊天上帝闲着没事干，想来想去，觉得天宫中太冷清。自己好歹也是三界的最高指挥官，可是身边却连一个秘书都没有，更别说找个志同道合的人，陪自己打高尔夫、唱卡拉ok了。

昊天上帝睁开天眼，想看看芸芸三界之中有什么好玩的事，于是便发现截、阐、人三教大有鼎盛之势。

昊天上帝一拍脑门，想出了一个好主意。昊天大帝命令元始天尊将截、阐、人三教统一，尽规天庭管理，与此同时，昊天大帝又弄出了一个“封神榜”，并吩咐元始天尊携太上老君、通天教主拟定一个封神的名单，名单中必须有365位神仙。

阐教老大元始天尊、人教老大太上老君、截教老大通天教主经过三次友好的商议，最终于紫宵宫内拟定好了“封神榜”的名单。

原文如下：

这一段写的很清楚，“封神榜”是在武王伐纣之前就已经写好了的，换言之，姜子牙根本不在“封神榜”的名单之内。

为什么呢？因为在拟定“封神榜”的时候，元始天尊还没有设计好让姜子牙去执行“封神”这个任务，此时的姜子牙，完全是一个局外人，因此他不具备进入封神榜的资格。 当然，这事儿还得跟元始天尊有关。

原文中写到：

元始天尊把话讲的很明白：“子牙啊，你小子的命太薄了，注定成不了仙道，只能享受人间的福贵…现在殷商的气数已尽，周室将一统江山，你代替我去封神，顺便辅佐天下之主登上帝位，日后你会成为王侯将相，享尽人间之福，也不枉废你在我这修行了四十余年嘛~”

注意注意！原文中说的是，元始天尊让姜子牙代替自己去封神，也就是说，本来要“封神”并且辅助周王的人，并不是姜子牙，而是原始天尊。

那么元始天尊为什么不愿意亲自封神呢？

因为“封神榜”是一个圈套，在我们这些凡夫俗子的眼中看来，被“封为神”是一件天大的好事，但在那些《封神演义》中的仙家眼中，“封神”其实是一种惩罚。

首先，昊天大帝为什么要封神？因为三山五岳、四部雷火、善恶瘟丧、诸天星斗没有人管理，所以昊天大想通过“封神榜”招募一些“打工仔”，为自己工作，并且削弱阐、截、人三教的势力，巩固自己的统治。

历史中有明确的记载，西周之前，人们供奉、祭拜的都是漫天星斗，比如启明星、北斗星等等……

西周建立之后，为了方便祭祀，周文王将满天星斗合之为一，创造出了万知万能的上帝——昊天大帝，于是百姓们纷纷祭祀昊天大帝。

《封神演义》这部小说套用了这个历史背景，在这个背景之下，昊天大帝用“封神榜”统治三教，成为真正意义上的诸神之王，但是道家讲求无欲无为，清静自在，那些本已经得道成圣的仙家们，被封了神之后便必须要遭受天规礼法的束缚，再不能自由自在的修行，并且只有肉身被毁后才能被封神，那些肉身成圣的人，怎么可能愿意白白的去送死？

所以众仙们是不愿意被封神的，你看昆仑十二弟子、截教四大金仙、吊打燃灯古佛的赵公明、法力无边的闻太师，有哪一个愿意上封神榜？

因此执行“封神”，是一个得罪人的事情，元始天尊自然不愿意当这个恶人，所以老谋深算的元始天尊派遣“生来命薄”的姜子牙去代替自己封神。

一来，姜子牙“生来命薄”，注定无法进入仙道，那些被封神的仙家们即便心中有怨气，也无从发泄。二来，元始天尊即完成了昊天大帝交给自己的使命，又不得罪诸天众仙，可谓一举两得。

综上所述，姜子牙没有被封神的原因有：

①“封神榜”在制定时，便没有姜子牙的名字

②姜子牙“生来命薄”没有仙根，所以无法成仙

③姜子牙只不过是元始天尊手中棋子，故事开始，元始天尊便没有打算让姜子牙成仙

④只有死人才能上“封神榜”，所以“封神榜”整整害死了365位仙家，这个滔天的罪孽必须有一个人来背负，而这个人就是姜子牙，因此姜子牙注定无法进入封神榜。

姜子牙是肉身成神，而别人都是魂魄成仙，修行境界都不在一个层次上，没有可比性。

对于这个问题来说，没有什么实际的答案，毕竟是神话嘛，多为人们猜想，不过话说回来，小编倒是知道一些故事和说法。

首先我们了解一下《封神演义》是在什么大环境下产生的，《封神演义》从头看看似是纣王对女娲娘娘不轨乱来的而起的，实则是因为巫妖劫而产生的，或许说巫妖劫大家不少人还是不清楚的，但是小编在这里稍微撩一下，大家就清楚了。

在《封神演义》之前的很久以前，也就是三皇五帝时期，由于妖庭天帝帝俊背后偷偷支持女娲伏羲的儿子黄帝，派紫薇大帝、应龙、九天玄女等天神前来助黄帝夺得人界，而蚩尤等一众巫族大巫们则是联合各地魑魅魍魉，反抗黄帝及天庭，只因为不少大巫们是天地初成时巫族得天道的强者，这些巫师们杀上了天庭，与天帝帝俊，及妖皇东皇太一大战，致使天庭在职人员大量伤亡，导致古天庭人员缺失，天上一天，地上十年，后元始天尊、太上老君、通天教主联合拟定《封神榜》，封天庭空缺的职位。

还好，最后分完之后，就差玉皇大帝这个位置了，当时姜子牙留了个小心思，那就是将最后的天帝之位置，腾出来自己坐，结果机缘巧合之下，这个位置被自己的伴身小仙童张有人占了去，但是姜子牙因为助周伐纣，功德无量，无论走到哪里，哪里的仙官神官都是退位，将位置临时腾出来，让姜子牙坐，便有了后来

“姜子牙再次，众神退位之说”也就是非但姜子牙被封神了，而且还是那一种在天庭当中地位最高的神，不知道众道友怎么看的，欢迎留言。

据说，是姜子牙封神太专注、太忘我、太享受封神的过程了，以至于把神位都封了出去，忘了给自己留一个。

所以封神完毕，有更大的神出来说了这么一句话：“姜子牙在此，诸神退位”，赋予姜子牙大小通吃的地位。

当然，有的人解读为，姜子牙太无私了，没有考虑过给自己留个位置。这也由得你。

答案很简单——因为姜子牙不想被封神！

很多小伙伴没看过《封神演义》，所以不知道。当然也有很多小伙伴看过《封神演义》，但却没看懂，所以也不知道。

大家听着封神演义，“封神”，“封神”，就觉得“封神”了很犀利，很拉风，“封神”了才是成功的象征，才是站在封神演义顶点的存在，这种观点是错误的。事实上，没有谁，是主动想封神的，都是，被字句，被封神！被封神！

要说明白这个事情，还要从《封神演义》讲起，在里面，神，究竟是做什么的？神是天庭神职人员，也就是天庭公务员，各司其职，是天庭打工仔，虽然有一定权利，但也得履行义务，按时打卡上下班，有各种绩效考核，所以愿意干的人不多，都想去当仙，只享受权利，不履行义务，又比较自由，不受约束。但都不干活咋行，天庭公务员空岗365位，必须要招聘，这是天庭的刚需，得有人干活，维持秩序。正好人间那边，商周要干架，改朝换代，借着这个大战，天上大佬派出各路神仙参战，同时整出《封神榜》，挂出神职人员榜单，这些参战神仙，谁死了，谁就去封神，所以说姜子牙斩将封神，斩将封神，然后去天庭任职公务员，从仙降级到神，所以很多人是被封神的，谁愿意去死，谁愿意去干活？都不愿意啊，无奈，被写书封神榜，在劫难逃，非死不可，死后封神，就得去天庭干活了。

然后再回到这个问题，为什么姜子牙没被封神，就很明了了。

这个答案以《封神演义》一书为参考依据。

能提出此问题者，想来内心认为被封为神，才是得到大道，所以才会为主持封神的姜子牙所抱屈。那么我们先来看看书中，为何而封神？

且看这段原文：

“子牙进宫，至碧游床前，倒身下拜：“弟子姜尚愿老师万寿无疆！弟子今日上山，拜见老师，特来请玉符、敕命，将阵亡忠臣孝子，逢劫神仙，早早封其品位，毋令他游魂无依，终日悬望。乞老师大发慈悲，速赐施行。诸神幸甚！弟子幸甚！”元始曰：“我已知道了。你且先回，不日就有符敕至封神台来。你速回去罢。””

这里有两部分信息。第一部分信息是封神对象。究竟哪些人被封神呢？原文说了，阵亡的忠臣孝子，遭劫神仙，魂魄不能入轮回，说白了，三界没他们正常的容身之所，所以给他们封一个品位。第二部分信息就是虽然姜子牙主持封神，但是封神榜名单是元始天尊的赦命，每位封神人员都被指定好了。

那么姜子牙作为封神之战的战胜方，周朝的开国元老，又没有战死，自然不在封神榜单之中，而书中也说了姜子牙的结果。

再看一段原文：

“齐——姜姓，侯爵。系炎帝裔孙伯益为四岳，佐禹平水土有功，赐姓曰姜氏，谓之吕侯。其国在南阳宛县之西南。自太公吕望起自渭水，为周文、武师，号为师尚父，文、武定天下，有大功，封营丘，为齐侯，列于五侯九伯之上。即今山东青州府是也。”

姜子牙在人间的地位仅次于武王，且后世子孙世袭其爵位，可谓荣华至极。

那么再来说一说这个结果对姜子牙来说是不是最好的结果呢？在封神体系中，仙，才是修道之人的最高追求，那才是不死不灭，自由超脱的存在。而封神榜中所谓的神，不过是规定其职责，为整个天下服务的这么个职责。而且不入轮回，何谈自由？而姜子牙确实没有修道的资质，所以成仙他是没有机会的。在人间除了天命所归的君王，就是他了，如此之荣耀，已是对姜子牙来说最好的归宿。

所以，无需为姜子牙抱屈，这个结果对他来说是最好的。

姜子牙

封神榜

封神演义插图

先要弄清楚一点，不是说没被封神就代表地位低下或者被轻视，应该说在《封神榜》中被封了的神有自己的使命，姜子牙也有他的使命。

姜子牙在《封神演义》中的地位很特殊，他是负责持榜之人，相当于更高一级神明（元始天尊等)的代理人。他所封三百多位正神相当于一年三百六十五天，当然实际数目并不正好365位神灵，可能是版本原因或其它原因所致，但这确实是小说的设定。因姜子牙封神，手握打神鞭且管理三百多位神祇，所以民间有句俗语叫”姜子牙在此，诸神退位”或者“太公在此，百无禁忌”。

这已经表明，从某种意义上讲，姜子牙比诸神的“职责”更加全面。因为神有善神，但也有恶神，说难听点，恶神其实就跟邪祟鬼怪一样了。而姜子牙一旦坐镇家宅，那么不管是善神还是恶神，都要退避三舍。因为他是神的大总管，手中一只打神鞭令众神畏惧。

所以，有些地方民俗用供姜子牙像保佑家宅平安。而这个子牙像又与泰山石敢当逐渐流变相融，也就是说，一些地方民俗所奉石敢当其实就是姜子牙。

不过话说回来，从神魔小说的体系中来看，姜子牙没有成神终归是不完美的，这说明他的修行和缘分还都不够。他在历史上所对应真人就是周武王的宰相吕尚，因为没有成神自然也就死去成为了历史人物。然而，在评书体系中，这样一个特别的人物是会转世的，有的说他曾经转世为后来的孙膑等人物，最终，他的与神的缘分终于到了，在《升仙传》这部话本小说中，他转世为明嘉靖年间的关东才子济小塘，最终成仙得道，也算是圆了自己成神的梦。

说起姜子牙，的确是个了不起的人物：古语有云人活七十古来稀，人家姜子牙七十多岁才开始建功立业。

姜子牙用自身经历证明酒香不怕巷子深：在河边用直钩钓鱼的姜子牙，居然引来了明主姬昌地探望，然后逐渐成为姬昌之子姬发的智囊团首席，随着姬发南征北战，在西周的建立上可谓是居功甚伟。然而，如此一个功劳盖世的人物，却没能上得了封神榜，这又是为何呢？

看过《封神演义》的观众们都知道：当年昏庸无道的纣王，色心大到居然敢在女娲娘娘庙里公然作诗一首，调戏女娲娘娘。这可真是老寿星上吊—活的不耐烦了。

这女娲娘娘可是人类的祖先呀！当年正是因为有了女娲娘娘的捏土造人，才有了人类历史的延续。色胆包天的纣王居然敢去调戏人类之母！这让女娲娘娘怎么能咽得下这口气！

于是，女娲娘娘联系元始天尊，下了一盘大棋：先是弄出了封神榜，然后开始授意各路神仙下凡帮助自己钟意的君主，但是如果在战场上不幸去世，就得接受天庭的封神，从此成为天庭的正式公职人员。

这里就可以看出：首先，姜子牙只是元始天尊的代言人，对封神并没有参与权，他只是代为传达元始天尊的最终决定。女娲娘娘虽然是被纣王冒犯，但是也不能因为一己之私就直接对商朝降下灾难，而元始天尊乃是道家三清之一，在天上的地位可见不一般。

所以，女娲娘娘只能和元始天尊一起布下这盘大棋，来盘点各位神仙的命运。这姜子牙看似去宣布旨意，但是，他也只是个传声筒，并不能决定谁人上榜。也就是说，对于自己的未来，姜子牙是没有决定权的。

其次，被封神的都是在战场上去世的神仙，而姜子牙还健在，所以不能上榜。通过最后的封神大家发现，上了榜单的都是在战场上战死的神仙，比如说：一身正义的比干、作恶多端的申公豹、纣王。也就是说，善恶并不是上榜的理由，而生死存亡才是。

姜子牙作为周朝的太师，对西周的政治、军事和农业发展均做出了伟大的贡献，这样的一个对西周举足轻重的人物，总不能因为要封神，就赐死姜子牙吧！于情于理，都不是很合适。

最后，其实不封神才是对姜子牙的真正赏赐。看过《封神演义》的小伙伴们都发现了：原本没有参加战争以前，这些散仙过得日子那叫一个逍遥，每天要么三五成群互相切磋，要么两耳不闻窗外事，独自在自己的府邸认真修炼。

对于红尘中事，想管就去看看，不想管就可以当做不知道。但是，战死上了封神榜以后，这些无拘无束的神仙就成了天庭的正式公务员，就得听从上级的调遣和指派，原本的自由日子是回不去了。

也就是说，封神其实是对神仙们下凡的惩罚，惩罚他们参与凡人的事情，而没有让姜子牙上榜，才是对姜子牙的网开一面。

姜子牙虽然没上封神榜，但是身份地位却并不比这些封了神的神仙们低，因为姜子牙手握“打神鞭”，有姜子牙出现的地方，诸神都得退散，如此的崇高地位且还不用受天庭约束，这才是真正的好日子吧？这也正是他的师傅元始天尊对自己徒弟小私心：让他享受神仙拥有的好处，却不受神仙身份的约束。

参考资料：

《封神演义》等

众所周知，相信熟悉中国历史的朋友们一定不会对《封神演义》感到陌生，封神大战以历史典故“武王伐纣”为原型，为我们生动形象的为我们还原了王朝更迭的场景。

不过，在《封神演义》中作为有最大功劳的姜子牙，是没有被封神的，这一点一直以来都是大家争相讨论的焦点。很多人替姜子牙不值，帮元始天尊卖命，用自己的后半生完成了封神大业，但是却连一个小小的神职都没有当上，着实令人心寒。

在封神演义中，申公豹无疑是被大家厌恶的，到处挑拨是非，不听元始天尊教诲，叛出阐教，处处与姜子牙作对，想尽一切办法阻碍姜子牙的伐纣大业。在这方面倒是出力不少，到处游说截教弟子，凭着一张三寸不烂之舌说反了众多截教弟子，甚至连原本加入阐教的殷郊和殷洪都是被他祸害。要是没有他，殷郊殷洪兄弟二人也不至于下场这么惨。

被封神不是一件好事情。首先被封神之后，就必须接受天庭的约束，不再像修炼时那样自由。再者被封神之后，基本就失去再提高道行的机会。阐教和截教弟子如果不是在封神大战中被杀，失去肉身，魂魄无所归附，谁也不愿被封神的。

当初截教的通天教主签了封神榜后，怕门下弟子私自下山成为榜上的人，于是特意在碧游宫贴了告示。怎奈申公豹的一句“道友，请留步”让仗义的截教弟子前仆后继，纷纷入榜。

，

再个，其实元始背地里是给了姜子牙一个很大的好处的，周武王封其于齐营丘，为五侯九伯之首；虽然姜子牙无缘成神。不过在封神大战期间，元始天尊曾赐姜子牙打神鞭，封神完毕之后，姜子牙奉还此鞭，不过元始天尊念其封神有功，故而不收，并特许他可云游众神部，每去一处，该部正神暂时让位。

就是说，虽然姜子牙只做了武王手下的一个诸侯，没被封神，但是元始也没有收回他的打神鞭。只要有打神鞭在，他就可以约束所有神，而且只要他到一个神那里去，那个神就得暂时让位，以他为尊。

所以有着这样的好处，姜子牙才甘心做一个诸侯，因为他有这个特权。也有人说，等姜子牙百年身死之后，元始又把他接回了玉虚宫，重新让他得道成仙，你怎么看呢？

一、

封神是因为天庭缺编三百六十五位正神，昊天上帝请鸿钧老祖主持这场大战。于是阐教和截教分别站队西周和商纣，展开殊死搏杀。大多战死者的魂魄飘往封神台，等大战结束后受姜子牙封神归位。

封神并不以战死者的善恶为标准。也就是说，不管是阐教或者截教的弟子，只要是榜上有名的人，最终都必须归位。因此，即使像申公豹这样的阐教叛徒、纣王这样的残暴君主也被封神了。

二、

其实，被封神不是一件好事情。首先被封神之后，就必须接受天庭的约束，不再像修炼时那样自由。再者被封神之后，基本就失去再提高道行的机会。阐教和截教弟子如果不是在封神大战中被杀，失去肉身，魂魄无所归附，谁也不愿被封神的。

当初截教的通天教主签了封神榜后，怕门下弟子私自下山成为榜上的人，于是特意在碧游宫贴了告示。怎奈申公豹的一句“道友，请留步”让仗义的截教弟子前仆后继，纷纷入榜。

三、

姜子牙本是阐教弟子，师父元始天尊说他只有富贵之命，所以封神榜上无他之名。但原始天尊念姜子牙封神有功，特赐予他打神鞭，让他管束众神，拥有无上的地位和权利。

本来被封神就不是一件好事，再加上姜子牙拥有打神鞭，走到哪里众神皆需回避，所以姜子牙获得的好处不会比其他人少。

善恶终有报，天道好轮回；不信抬头看，苍天饶过谁。

申公豹，玉虚宫元始天尊座下的门徒，因不满师父将封神重点项目，交给仅有四十年道行的姜子牙，认为元始存心偏袒，于是，心生怨恨骑着一头黑虎到处煽风点火与姜子牙作对。好像《天龙八部》里的康敏：“我得不到的东西，你也别想得到”。

申公豹惭愧，不敢回言，上了白额虎，指子牙道：“你去！我叫你西岐顷刻成血海，白骨积如山！

——《封神演义》·三十七回

申公豹，看似坏的不要不要的，但却是一个不可或缺的人物。作家贾平凹曾经说过：“一个人的成功，离不开贵人在前面拉，但也离不开小人在后面推的”。封神项目圆满的完成，申公豹扮演的就是一个小人的角色。三十六路兵马讨伐姜子牙有近一半都是申公豹的“功劳”，所以军功章有姜子牙一半，也有申公豹的一半。

不过，阐教元始天尊收徒向来是只取其精华，弟子们都以根行纯正自居，但南极仙翁称申公豹是左道之术，那么元始天尊为何会收一个左道之徒呢？既然是玉虚宫的弟子，这些左道之术又是从何而来呢？只有一种解释，那就是申公豹是带艺进的玉虚宫，像《笑傲江湖》里华山派的二徒弟劳德诺。

要么就是通天教主打入阐教的间谍，却没想到被元始天尊将计就计，所谓“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”。佳梦关广成子刚救活姜子牙，转眼被申公豹的“开天珠”打死，惧留孙奉元始法旨用“捆仙绳”将其拿到了玉虚宫。准备将压到麒麟崖下时，申公豹大喊冤枉并发誓，如再与姜子牙作对情愿去塞北海之眼。

而元始天尊的真正用意，是要申公豹去集结“封神榜”上三百六十五位正神，因此才放了他。

群英荟萃的“万仙阵”后，申公豹跨虎而遁企图逃窜他山，被白鹤童子与黄巾力士用三宝玉如意擒到了麒麟崖，最后用蒲团卷塞了北海眼，像殷郊与殷洪一样应了自己的誓言。

封神第九十九回：姜子牙归国封神，奉太上无极混元教主元始天尊之命，敕封申公豹为分水将军。

子牙曰：“今奉太上元始敕命：尔申公豹身归阐教，反助逆以拒直，既以被擒，又发誓而粉过。身虽塞乎北海，情难释其往愆。姑念清修之苦，少加一命之荣。特敕封尔执掌东海，朝观日出，暮转天河，夏散冬凝，周而复始，为分水将军之职。尔其永钦成命，毋替厥职！”——《封神演义》·九十九回

李靖、杨戬等七臣归山后，武王为有功之臣分茅裂土，姜子牙被封齐候位列五侯九伯之上。

那么，下面我们来看问题，作恶多端的申公豹都被封神了，为何替天行道的姜子牙却没有封神呢？

开头说善恶终有报，天道好轮回。果真是如此，那岂不背离了这句真理？但事情真的是这样吗？

封神大战之前，元始天尊、通天教主等高层在碧游宫召开会议，便拟定好了封神榜的名单。申公豹之所以被封神，一来是榜上有名之士，二来正如前面所分析，得确也有一定的功劳，只是成王败寇他的功劳拿不上台面。

整个封神过程有三条重要的线，姜子牙代表的阐教是一条明线，女娲派轩辕坟三妖惑乱纣王是一条暗线，而煽风点火四处游说的申公豹是一条辅助线，其作用是将一明一暗的两条线恰到好处的联结起来。比如纣王派一次兵，申公豹就蛊惑一个上榜的人，这样姜子牙既能东征伐纣，同时又能完成封神大业，可谓是一石二鸟一箭双雕。

看问题要一分为二，不要一棒子打死。申公豹的这个恶，如果单纯的从阐截两教的对错或者武王伐纣的角度看，那的确是作恶多端，称得上是恶贯满盈的慕容博，因为毕竟是逆天行事。但站在“封神榜”这个综合项目看，申公豹的功劳那是大大的。

所以说，水是有源的，树是有根的，申公豹能被封神自然也是有原因的。

那么，勤勤恳恳兢兢业业的姜子牙，手持着“封神榜”经历了七死三灾，任劳任怨的忙活了大半天，难道真的只是一个过路财神吗？

那榜上的确没有姜子牙的名号，整整三百六十五个正神里，也没有姜子牙的一官半职。按理说这替领导办事，且出色的完成了任务，其获得的奖赏应该比他人高。尽管位列五候九伯之上，享受人间的荣华富贵，但就算是九五之尊又怎么能和天上的神仙相比呢？

离婚的老婆都封了个“扫帚星”呢，元始天尊难道真的没给劳苦功高的姜子牙留个神的职位吗？

当年恋恋不舍的离开玉虚宫时，元始天尊对姜子牙说：“日后还有上山之时”。圣人的话自然言出如山，这就是埋下的一个伏笔，说明日后还是会回来的，但这个上山不是指姜子牙上山求助，而是指封神大业完成后回山修行。神后封完了回山修行什么呢？难道还是挑水浇桃树吗？

再者，常言道人有七魂三魄，而姜子牙经历了七死三灾，阎王爷的生死簿上恐怕早已没有了姜子牙的名号。

大家好，我是云中之笔，欢迎朋友们留言点评，一起交流学习。我在头条等你，不见不散！

按照《封神演义》本身的剧情来说，姜子牙是一开始便不能封神的。原因有二。

第一，下山时元始天尊有批言，姜子牙无缘长生，只可享人间富贵。事实也的确如此，被周天子分封在齐国，一国之主，富贵已极。

第二，封神有两个途径，一个是人死了后灵魂封神，姜子牙天命飞熊之相，死了也上不了封神台，这一条是不行了；第二个是肉身封神，基本被阐教第三代弟子(杨戬、哪吒、雷震子)以及他们的血亲(李靖)占了位置。

综上，可以看出，封神这出戏，元始天尊对姜子牙的角色定位就是一个用完给点好处可以丢掉的高级打工仔，而不是衣钵门徒。

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一个非专业杂食性回答者。

首先，我们想一想为什么会有封神这样一件事？

在《封神演义》第84回中：

封神榜的起因是神仙逢此杀运，故而有封神榜之事。

为什么会有神仙杀运？

其实很简单，举个例子，为什么会有朝代更替？

朝代更替的根本原因就是贫富差距过大，社会不稳定，最终爆发战争。

神仙的杀劫也是如此，修仙需要耗费很多资源的。

而天地间的资源是一定的，所以，神仙越来越多，资源越来越不够，自然会爆发很多战争，杀人夺宝之类的自然越来越多，自然就会演变成杀劫。

这是无法避免的，所以三教的掌教在他们老师的意见下，将杀劫掌控在一定程度，不至于发展到彻底毁灭宇宙的程度，就共同商议了封神榜这么一件事情。

相当于给战争订下了规则，不最终使用核武器，而且死了会有抚恤金（封神）。

所以，凡是被封神的，都是死过一次的！

死了之后，便没有了成长性，永远受封神榜控制。

也就断绝了这些神想修成大罗金仙的欲望，纷争也就归于平淡。

所以，姜子牙为什么不给自己封神？

因为姜子牙没死啊，而且还有着大好前途，可以修炼成大罗金仙。

封神，相当于一次性给你安排到体制内当公务员，而且永生永世不会变化岗位，不会变化工资。

你说可怕不可怕？

没有被封神的仙们，就相当于自由身，可以凭借自己努力自由自在，有无限的成长性，既可以去体制内兼职，还可以私下修仙，提升实力，逍遥自在！

所以，封神不是好事。

封神的标准无关善恶，也与阵营隶属无关，所以申公豹和纣王都能封神。

事实上，封神之战（商周之战）是昊天上帝授意下，由鸿钧老祖操控的一个局。因为昊天上帝统领下的天界编制空缺太多，而且下界修炼者能人辈出，如果任由下界修炼者野蛮生长，将来难免会出现大神通的僭越者，所以必须通过封神之战让下界的修道者自相残杀，阵亡者接受封神（不接收的话打神鞭伺候）。

当然，也有特例在商周之战中没有挂掉的主，也封了神，但这种“肉身成圣”的主少之又少，屈指一算，也不过六七个人而已（托塔天王李靖喝他的三个儿子，二郎神杨戬、雷震子等），不过这种特例不能代表全局，到底咋回事儿另类君头条号有文详述，择日再议可也。

很多人认为封神是牛逼闪闪的事情，其实并非如此，。

封神之后虽然有了神仙编制，但修炼进度到此为止，神通无法继续精进。例如申公豹在和姜子牙理论封神的掌控资格时就曾言之凿凿的告诉老姜，说他有数千年的道行，而姜子牙连“断头升天”这样的法术都没听说过。

事实上，申公豹确实有数千年道行。他在拜师元始天尊之前，是豹子精，修炼成人形后才得入师门，比起姜子牙四十年修道履历就能手舞打神鞭号令终身，申公豹能不恼怒吗？

再者说，申公豹封神封的是东海分水神，这种职务听上去牛逼闪闪高大上，其实就是在水库看管闸门的龙套，读者君谁想干就干，反正另类君不干。

再说纣王。他被封“天喜神”，其实就是个吉祥物，属于天界点缀性质的吉祥物，和《西游记》中取经成功后白龙马的结局类似，属于有职无权的装饰点缀。

反观姜子牙，有人说他被封为社稷神，也有人说他成为巡游神，不过“太公在此，诸神退让”的排场是铁定了的，而且，道教主张清静无为，只有儒家才讲究“学而优则仕”，所以说姜子牙没有被封神，实在是元始天尊对他最大的关照！

另类君言尽于此，告辞！

在《封神演义》中作为有最大功劳的姜子牙，是没有被封神的，这一点一直以来都是大家争相讨论的焦点。很多人替姜子牙不值，帮元始天尊卖命，用自己的后半生完成了封神大业，但是却连一个小小的神职都没有当上，着实令人心寒。

那么，为什么像申公豹和闻太师这两个大反派都被封了神，作为胜利者的姜子牙却甘心当诸侯呢？

我们先说说申公豹和闻太师吧，这两个人在封神中都站在姜子牙的对立面，算是两个大反派。申公豹一开始就和姜子牙作对，为了扳倒对方，他不断陆续的请来了很多截教的神仙，帮助自己对付姜子牙。

申公豹可以说是封神中一个十足的大反派了，但是，即使这样申公豹在死后却依旧被封了神位，是东海分水将军。这对于他来说，当然是一种很大的幸运了，生前作恶多端，死后却还能封神。

而闻太师，他不像申公豹，是一位很正派的人，只不过是站错了队。他本来是碧游宫金灵圣母座下的弟子，在圣母手下修行了五十年，下山后辅佐商朝。帝乙死时，将他作为托孤大臣，将自己的儿子纣王托付给他。

所以在商朝他位极人臣，身居太师高位，自然要操很多心。前期他一直在北海打仗，打了十几年，后来回来对付姜子牙。

他很厉害，法力修为都在姜子牙之上，而且很有影响力，阐截两教的仙人都很尊敬他。

但是他有一个致命的弱点，就是他师父金灵圣母下山前告诉过他，说他一生不能遇到绝字，否则有性命之忧。结果，他在绝龙岭被云中子的通天神火柱烧死，一命呜呼。

后在封神台上，被姜子牙封为九天应元雷声普化天尊，统御诸天雷神，是很厉害的一个神位。

而姜子牙，作为一个胜利者，眼看着这些自己的手下败将一个个封了神，自己什么也没有，他如何能甘心呢？其实，所有的秘密就在打神鞭之中。

其实元始背地里是给了姜子牙一个很大的好处的，周武王封其于齐营丘，为五侯九伯之首；虽然姜子牙无缘成神。

不过在封神大战期间，元始天尊曾赐姜子牙打神鞭，封神完毕之后，姜子牙奉还此鞭，不过元始天尊念其封神有功，故而不收，并特许他可云游众神部，每去一处，该部正神暂时让位。

就是说，虽然姜子牙只做了武王手下的一个诸侯，没被封神，但是元始也没有收回他的打神鞭。只要有打神鞭在，他就可以约束所有神，而且只要他到一个神那里去，那个神就得暂时让位，以他为尊。

所以有着这样的好处，姜子牙才甘心做一个诸侯，因为他有这个特权。也有人说，等姜子牙百年身死之后，元始又把他接回了玉虚宫，重新让他得道成仙，你怎么看呢？

关于姜子牙没有被封，有一个故事咱们可以先一起分享一下。

话说姜子牙在封神的时候，把所有的神位都分封完了，唯独留着玉皇大帝的位置没有封，被封完的神仙，你看看我，我看看你，不知道啥意思，因为玉皇大帝是最高神位，这个位置没封，他们不知道该拜谁，于是大家就问姜子牙：“玉皇大帝谁来坐。”姜子牙慢悠悠的说：“玉皇大帝这个位置，非常重要，非德高老者不能做。”意思其实很明显，他自己就是老者，须发皆白，这位置就是他给自己留的，在场的人听出了弦外之音，纷纷劝姜子牙自己当玉皇大帝，姜子牙假意推脱。结果在场的人之中，有一个姓张的老者，也是须发皆白，见姜子牙自己推脱不愿意当玉帝，就立马走上前去说：“感谢丞相封我为玉帝。”姜子牙话已经脱口就不能反悔，只有封这个老者为玉皇大帝，也就是好多人现在尊奉的张玉皇。

这个故事其实是在拿姜子牙开涮，讽刺挖苦姜丞相的虚情假意。但是实际上，在“封神演义”里，修仙的道人大都不愿意被封神，因为要封神就要放弃肉身，放弃肉身成仙。

封神演义中的顶级大佬，太上老君，元始天尊，通天教主都是肉身成仙，次级大佬，比如说太乙真人，南极仙翁这些和姜子牙同辈的师兄弟也都是肉身成仙，也没有出现在封神榜中。

实际上，申公豹之所以要给姜子牙使绊子，阻止封神大计，就是因为他偷看了封神榜发现自己的名字在封神榜上。而作为顶级大佬的通天教主，后来降低身份亲自出手，阻止封神就是因为他发现，自己的嫡系弟子为了填补封神榜，死伤过多。

另一方面，封神之后都会被委任一定的职位，如财神，火神，甚至于纣王的太子被封为瘟神，申公豹的东海分水大将，听起来威风凛凛，实际上是从自由自在的仙人，变成了道教大佬们的打工仔，干不好自然也要挨收拾。你有看到，道教的顶级大佬给自己封官的么？

所以封神是失去肉身，失去性命的修道之人的无奈选择，姜子牙立了大功自然不用参加封神。有传说，在完成封神榜后，姜子牙先是建立了齐国，之后被召回玉虚洞，肉身成仙，成为道家的次级大佬了。

封神榜告诉我们一个道理，政治斗争没有善恶，某种意义上也没有输赢，战争最终只有老百姓是输家。

本来是打算好将最后一个神位留给自己的，也就是最好的神位。但是黄飞虎故意迟到最后一个到场，姜尚只好将神位让了出来，不过人间给了姜尚最好的待遇，世袭爵位。

姜子牙姜太公也，商末周初政治家军事家，辅佐商朝西伯侯姬昌姬发和周文王周武王伐纣灭纣，创建周王朝。

妇孺皆知的“姜太公钓鱼愿者上钩”，就发生在姜子牙隐居磻溪垂钓，西伯侯姬昌找上门来请他出山，辅佐创建霸业的故事。

一段历史被演绎成神话故事《封神演义》，先了解一下这个神话的前因后果，再谈谈姜子牙没有封神的原因。

在上古时代，天庭昊天上帝(玉帝之前)欲招兵买马，来管理整治混乱的天宫。昊帝看中元始天尊(阐教主)的十二金仙，他们却都不愿意接受这项差事，不愿意被管束。

昊帝找来鸿钧老祖与元始天尊三人商量，决定三教(阐教截教人教)共立封神榜，去凡间招纳“有志之士”。

这个时候正值殷商纣王统治，商朝国力强盛，纣王恃势骄横。女娲娘娘生日那天，纣王被大臣商容劝说去祭拜女娲，望见漂亮的娘娘坐像，纣王竟然淫欲荡起，写诗调戏女娲，说什么如果长袖舞动起来，就可以娶进长乐宫侍奉他了！

女娲娘娘很是恼火，决定派九尾狐妖下凡惩治纣王，这就是《封神演义》中讲到的九尾狐附身纣王之妾妲己，祸害商朝至纣王死国家亡。

昊帝也正是趁女娲娘娘报复纣王的好机会，开始执行封神大事。

具体事宜由元始天尊安排，元始天尊又放权给弟子姜子牙，姜子牙下山打入商朝。

由此凡间掀起两股斗争力量，一是西岐斗朝歌周王灭商纣，另一阐教与截教之间的斗争。

九尾狐化身妲己魅惑纣王，煽动纣王杀文害武，聚敛民财，苦害生灵，而这时西伯侯姬昌日渐强大，后周文王周武王相继崛起，终灭商建新朝。

其中阐教代表周，截教代表商，阐教的“正义”以弱数战胜众数的截教的“邪恶”，截教几乎被灭了教种。

截教被灭杀惨死的将相上了封神榜，封神榜上三教中属截教人数最多。

姜子牙作为执行封神的主管，为什么自个却没有被封神上封神榜呢？原因有:

1.封神榜的名单早就被元始天尊定好，里面没有姜子牙的名字。

天尊曰：“你生来命薄，仙道难成，只可受人间之福。成汤数尽，周室将兴。你与我代劳，封神下山，扶助明主，身为将相，也不枉你上山修行四十年之功。此处亦非汝久居之地，可早早收拾下山。”

这里面的“只可受人间之福”，意思很明了，成不了仙做不了神，只在凡间享受富贵。

2.元始天尊有私心。

姜子牙32岁拜师，呆在元始天尊身边40年除了打杂啥都没学会，可见元始天尊太不重视这个弟子了！

只到封神这个得罪人的差事来了，就赖到姜子牙身上替他背黑锅。他也肯定不会让姜子牙上天庭的，姜子牙得罪了那么多斗争中惨死的魂灵，众神皆恨，即使上了天庭，也没好位置可安排。

而且元始天尊曾赐给姜子牙一根“打神鞭”，用于抽打那些不愿意接受神位的人。若他带着“打神鞭”上天庭，那比孙悟空大闹天宫的后果还可怕，哪个神仙不怕他，估计天庭又要掀起混乱。

基于这些考虑，元始天尊和昊帝觉得姜子牙留在人间比较好！

3.姜子牙曾犯下的业障太深，阻止他上天庭。

他虽作为正义之神替天行道，但也做的有些过火，“冰封岐山”一招，就叫鲁熊十万商军冻死一大半。

二个在九尾狐妖妲己被抓，雷阵子杨戬韦护都碍于女娲娘娘的面子不行动，他却拿刀亲自动手斩杀。不看僧面也要看佛面啊！因果好结，业力难消。

4.封神榜的神仙分已死和还活着的。

像战死的人，肉身已灭，接受神位魂灵上天庭，受天庭的管束。

肉身活着的有哪吒杨戬，肉身成圣，无需接受神位也能成仙，不受天庭管束。

而姜子牙没有死，没有修炼，肉身未成圣，自然凡人一个。

何况他也愿意，修道40年都未成器，已经70多岁的高龄，在人间享受荣华富贵，位居一人之下万人之上，功成身退，何不做个逍遥翁，快快乐乐活过若干年，再自然老去来世轮回，又是一条英雄汉。