古代人有多脏

西厢记，牡丹亭，窦娥冤

我的夫君大乔小乔 女采花贼外传 《寡人有疾》 彼岸有妖

聊斋志异》

《聊斋志异》是清代一部文言文短篇小说集,是我国古代成就最高的短篇小说集,作者为蒲松龄.

《聊斋志异》共四百九十一篇,大都为妖狐神鬼故事.一类揭露社会黑暗,鞭挞贪官污吏,同情人民疾苦,如《促织》、《席方平》.二类为爱情题材,多为书生与化为美女的狐狸精的恋爱故事,歌颂了青年男女对幸福的追求和对礼教的反抗,如《红玉》、《婴宁》、《小翠》、连城、《鸦头》.三类抨击科举制的腐朽,如叶生、司马郎、王子安.其他题材有《画皮》、《崂山道士》等.

《聊斋志异》想像丰富,是浪漫主义的杰作.书中人物性格鲜明,故事情节极富戏剧性,语言是经过提炼的文言,又吸收了口语,精炼含蓄.

清前期戏剧

清初最杰出的戏剧家是李玉,他的剧作《清忠谱》歌颂了明末苏州人民反抗宦官魏忠贤的斗争.另一位戏剧家李渔写了《闲情偶寄》,这是我国第一部系统的戏剧理论著作.

康熙年间,剧坛上出现了两位名家,合称“南洪北孔”.“南洪”指洪异,他的剧作《长生殿》写唐明皇李隆基与贵妃杨玉环的爱情故事.

残忍

其实在古代民兵基本上是不会爆发战争的，而且大部分时间都不会去攻击手无寸铁的百姓。所以面对战乱的时候，百姓其实只要躲到屋子里就行了。

其实我觉得还有《枫无涯》by黑色禁药大大的文章，大叔受，真正的男主只有三个，但是和受发生关系的有七个，还有一只黑豹，肉也很过瘾。

历史上有名的侠客很多，但是，要将范围缩小在清朝，那么没有谁敢和这三位相比，他就是大内高手三剑客，李瑞东、宫宝田和吴德新，今天我们来聊一下三位侠客的故事。

第一位，李瑞东，清朝大内高手，慈禧太后贴身保镖。出生于清朝武清县，自幼聪明好学，对于武术格外精通，将学习的拳术进行创新，形成了李氏太极拳。据说，53岁的李瑞东还与36岁霍元甲较量正，一招撂倒了霍元甲，足以显示他高超武艺。

第二位，宫宝田，慈禧贴身侍卫。出生在清朝乳山市马石店镇青山村。13岁去米行做学徒，认识董海川的徒弟尹福，就这样尹福把他介绍给董海川，开始了学习武术生漄。1887年董海川被皇帝召进宫里，坐上了大内总管的位置。在八国联军的时候，宫宝田由于护驾有功，被授予黄马褂。

第三位，吴德兴，他出生于东明县。在御试时他表现良好，被皇帝赐予一甲一名，并且将花翎赐给他，他一直很务实，由于他镇压苗民起义而去世，死后，皇帝赏了他二品顶戴以表抚恤。欢迎评论！

在能够逃跑的情况下就会逃跑，流离失所是经常发生的事情。但通常而言，统治者发动战争是不会伤害平民百姓的，因为只有有了平民百姓才会有兵源，才会有纳税。同时平民的数量是衡量一个国家强大与否的重要标准。

我书龄应该算比较长吧，推几个不算出名的，可能因为老年人网龄较长，个人非常挑文笔，不保证一定对你口味，但是一定保证文笔！有的很久远了，书评都是我一个字一个字打的

排序无意义，想到那写到哪，作为我的阅读回忆

1、《长安古意》 掠水惊鸿

ps:我真的再没读过比他文笔好，比他历史考究的古风耽美了，个人感觉包括《成化十四年》等等都不及它考究

这是我读过文笔最华丽唯美，最富有诗意，最行云流水，最荡气回肠的古风耽美网文。

“长安大道连狭斜，青牛白马七香车。”正如同卢照龄这一嗓子，吼出了初唐的张扬璀璨，吼出了它我心中耽美小说中无法替代的地位，我觉得小说略历史向，节奏较慢起伏不大也是很多人弃文的原因

作者的历史功底和文学功底让我作为一个初唐史及诗词入门爱好者还是惊叹了一下，讲述的太平公主之子薛崇简和唐睿宗李旦之子李成器之间的事情，结局不悲不喜只见时空的变幻带着人物的无奈只剩下我的嗟叹，读完后有种曲江河再如何，人的生命行到了最好的青春，再怎么繁华张扬纵情风流，都是理所应当。

作者其他作品也值得一读，不过他的作品都有相似之处，出名了的喜欢写打板子

2、谢相 宋颖

作者是宋颖不是若花辞树（刚百度作者名字发现还有另一位作者有同名小说）

这是一篇在古风耽美界有着无可取代地位的耽美，年代久远，2008年是最后一次更新，有种呼唤我青春的感觉

就是现在年轻人喜欢轰轰烈烈的爱情，这部小说细水流长，属于人物描述的很细腻，文笔闲散，故事悠闲，温柔缱绻之意跃然纸上的类型，可能在十多年后成千上万的好作品出现，又不怎么符合快节奏的需求，已经鲜有人提起了。

其实作者还有其他作品，就是都坑了

3、犹记斐然 天籁纸鸢

天籁纸鸢我只推这一篇

意难平的一部小说，天籁纸鸢写的我最喜欢的一部，那时候还叫风流，文笔不用我多说。

正如同结尾写到“与其车尘马足，高官厚禄，不如行扁舟，赏垂柳，笑看人生，一世风流。”

结局be，游信一直以为季斐然爱的人是齐将军，季斐然心里也不知道自己在游信心里究竟几分重，故一直未表明心意。最后季斐然带着对游信的思念病死在游信老家的，游信的父亲给他推了个墓，墓名悠闲之墓。游信的父亲不敢告诉他墓主人是季斐然，怕儿子自杀，游信看见了斐然的墓，但他不知道，一直以为斐然活着，后半生一直在寻找他。

穿越一女n男（二）女尊非女尊都有，很好看.....

误尽三生（虐心） 本人是一个字一个字码的哦,苦劳大大的

武林外史同人之我是朱七七（看看吧，这里的朱七七很强）

蔓蔓青萝

夜色撩人穿越文,这篇文章,情节不错,女主嘛,很有名很漂亮,男主不少,是一女n男,这小说,还有续集的,也不错。文笔比较幽默,当然不是小白文。

后湮宫穿越文。一女n男,男主各有千秋。8错的。女主是绝色,嘎嘎,好像是的,反正漂亮的。

《爱的旅程》穿越文,h比较多。汗故事情节还行。女主绝色啊,到处祸害男人,当然男主也很帅。结局np的。

弄儿的后宫穿越文,也不错的,和《色遍天下》一个作者,都是大鱼小心的。

樱乱天下穿越文,前面有点现代的,还不错。一女n男的。结局好像是np的。

慕慕涵雪穿越的,女主也是绝色美女啊,这个男主好像有点多了,当然都很强。

七巧玲珑心穿越,女主也很漂亮,一对七,七个男主,都是皇帝级别的,个别不是,哈,没那么多国家,情节不错。

御影随心:女主为光明神和黑暗神的姐姐,超级强势,男主也很出色,背景嘛……应该是武侠+修真+魔法

血璃真谛:女主为创世女神转世,男主角都很出色,都很爱女主,一个是神族将军,一个是魔族将领,一个是人类大神官,一个是武林高手……看男主是什么身份就知道该故事的背景是什么了……

怜镜传说:女主为月神转世,男主们一个是爱上月神的蛇妖转世,其余都是月神的守护神转世

我是女巫:一个女巫穿到了古代,架空的,一女两男

从晶开始:一女两男,女主穿越到古代,架空的,两个男主是皇子,女主是个同人女,她穿过去后想撮合两个男主,没想到两个男主都爱上了她,很搞笑

幻莲:这个是猎人同人,女主角在穿过去之后有治疗能力,然后和n个美男纠缠不清……

权倾弃妇

内容概述:在现代刚被未婚夫背叛抛弃了,连劫难后的穿越,还是一名弃妇,而且还是顶着贵妃头衔的弃妇,什么?不对?又成王爷的弃妇了?总之就是难逃弃妇的命运,汗……,唉,为什么真心的付出,换来的总是利用、欺骗、背叛,那就让我从今绝情绝爱,做个爱情的旁观者吧……

好像是7位美男

傻女在古代的幸福生活

内容概述:

现代女强,穿越古代,状况百出,经历生死,美男无数,搞笑作品。

9位美男

慕慕涵雪(np文..女猪武功很高~)

雪精灵(女主武功很高~)

不要相信那个傻子(也不错~

杀手皇后(还行~忘得差不多了,女猪很聪明就是了)

穿越时空修罗之女(佷强~也比较冷)

古代风云录(好像这个女猪也挺厉害的吧~)

穿越之恶魔盟主的淘气郡主

绝色殿下闯祸妃

黑暗王者之妖临天下(女猪太强了~此女非人类也~)

暴君,我来自军情9处(不错~很赞的!)

谁家天下

且试天下

武林萌主

兰因壁月

穿越之天下无双(np文.女猪武功很好~比男主还好!!)

永夜(好像这本是男穿女的~)

若爱只是擦肩而过(女猪10岁穿越了..)

乱世红颜梦(这本是慢慢变强的...)

千年乱(还行~)

醉玲珑(医术不错吧``)

潇然梦(超赞~不过女猪貌似武功...)

歌尽桃花(不错不错~)

独步天下(还行吧~女猪穿前似乎是个杀手``)

步步惊心(还好~)

破(不错``女猪有绝世武功)

飞花之春(女主武功还可以,喜欢用琴击的~)

穿越之清冷公子(女猪够冷漠,武功够强,够帅,绝对不会心软.就是没有宫廷的...)

折草记阴阳错四月还开之重生女儿国

这都是我能记得的比较经典的女尊np!

四时花开〔还魂女儿国〕

小蛮女钓美男

逐花已完结1女n男穿越作者苗苗王

一女n男穿越之我替暴君管帐作者幻贝儿完结

穿越文不要诱惑我帅哥完结一女n男完结

戏花弄穿越,一女n男

穿越之毁人不倦(一女n男 完结)

月光女子香-萧水(完)

风月宝鉴（一个从小就被毁容的女孩穿越到女尊国成为，虽然没有惊艳美貌，但是她已经满足了，且看女主如何用善良打动别人，赢得美男朵朵...）

千朵万朵梨花开(女尊)

狩猎美男之古旅完结

穿越之我的绝色美男

霸宠女尊

不要穿越之逃爱女皇一女n男作者 路边完结

七巧玲珑心

兰陵旧事+番外》绝对经典的穿越女尊

魅惑女王爷

穿越之极品色女 (vip完结)

不小心拣了七位

雷穿之色霸天下（很好看的一本书！各色男主都有。温文的沐阳，霸道的魔教教主，富甲一方的玉面商人。。。男主开始不愿意一女多夫的，但后来女主出现意外，回到现代。男主找到七颗灵石待会女主，从此就....）

色遍天下（我穿来的第一天,知道自己仅是个五岁的小女孩。 看一个女子是如何恶贯满盈,讨尽狗嫌,历尽千心万苦,色遍天下美男,用着金子般的热情,和舍命不舍金的格言,调戏绝美男色与唇齿之间! 总之,我秉借着一项原则：敌怒,我退;敌弱,我近;敌凶,我跑;敌蔫,我亲!生动的和各位男色上演了一出出攻垒战!—）

弄儿的后宫

抱玉（本文不是小白文，女主是一个秘密组织的头头，被笨蛋杀手老妈意外枪杀，穿越到一个小公主的身上，但女主不喜欢当女皇，于是....本文中女主有经商，而且并非独霸商场，有人和她激烈竞争，女尊文，挺好看的）

猎美记

古代风云录

美男要不要

慕慕涵雪

龙珑儿—我是女王

情随我欲

穿越之后变狐仙

笑拥江山美男

别人采花吾采草(np)

绝色小“色”女(np)

折草记-女尊

锦绣吾佑

女主很强大,强烈推荐

穿越之绝世女皇

也很好看

不要相信那个傻子

明月来相照

明月来相照第二部滔滔江水自茫茫

相思不悔、

遇见

逝琴

风吟天下

妖娆女帝

戏弄红尘之天下倾(没看过,不过好像很不错)

穿越之逍遥红颜游

女主一出生就很出名了,1岁时跟自己的师傅去学艺,后来变得超厉害的!!!而且还是个绝色美女,眼睛是紫色的。

独爱玉灵仙子

女主前世是花仙,后来跟两个老头学武功,然后变得什么都会,而且还很漂亮!

调皮仙子闯古代

女主在16岁时被师傅送去古代,找自己的老公。也是绝色的

小女子闹古代

百变小仙子

紫烟迷情

魅惑妖娆

我的古代我做主

卫国公主

小蛮女钓美男(虽然女主不是万能的,但是也很好看)

雪精灵

百花仙主落凡尘

仙子戏凡尘(超万能!!)

我看过的《云狂就是一女n男,女主很万能~~!!不知是不是你喜欢的,还有《俊男坊》,也是np,不过不是一手遮天下的,你可以自我选择~

云狂

战神王妃

《且试天下》

“苍茫残局虚席待,一朝云会夺至尊!”东朝第一高山、号为“王山”的苍茫山顶上,有传说中的高人留下一盘下至一半的棋局,并在棋盘上留下这么一句话,那时正是东朝诸国争战,帝业飘摇之时。家与国,可有相抵?爱与恨...

类别:言情小说作者:倾泠月

(这个文也写的不错,文笔好,故事情节紧凑,强推~!)

这绝对是你要的书,里面一样是一手遮天的俊男美女,还非常有才华非常厉害,绝对赞,女主是我看的所有书里最特别的,风华绝代,,

1.穿越与反穿越

介绍:经典的文文,男主虽然出来晚了点,不过还可以,但是很不满是1对1的.

2.穿越之极品色女

PS:NP文,看着挺爽的,有H的,不喜者勿入,已完结的.

3.穿越之清冷公子

PS:还没看,是NP的好象,还可以啦,喜剧结局.

4.色遍天下

PS:一定要看的,但是如果心脏承受不好千万别看,当你看到红依和绿意被别的女人上的时候绝对受不了,想当初,我哭的那叫一个死去活来啊,不过结局很爽.1女9男.

5.永夜

PS:前几天刚看的,还行,开始还以为是BL的呢,后来才发现是男变女,后面有点落俗套了.

6.半裸江山

PS:大鱼小心的文,人物都挺有爱的,不过最后狮子腿残了,这很让人伤心.我很喜欢里面的月桂和眼镜蛇.

7.满朝文武爱上我

PS:男主很帅,这是唯一一部非NP结局却依旧让我觉得很爽的小说,东临瑞实在太可爱了!!!!!

8.醉玲珑

PS:如果你不是很爱勾心斗角的文,就别看,我真的看不下去.当然不可否认,作者的文笔实在很棒,但还是看不下去.

9.百变郡主

PS:NP的,没看,好象挺不错的.

10.穿越不是电视剧

PS:剧情忘了,好象蛮好看的.

11.爱就一个字

PS:那个苏小小后来变身的一段挺有意思的.

12.村里有个色女娃

PS:很好玩的,不过好象没完,可是当初我追了很久.

13.我是女娲 晴清夏日茶

PS:女主变成了龙公主,后来被偷到魔界,之类的.本人喜欢未修改的版本,叫澜空紫飙

在古代平民百姓躲避战乱，都是去逃离自己的家乡，跑到一些偏僻的山村去生存。一些边远的山区是逃避战乱的最佳选择。

古代有很多刑法，其中有一种就是我们现代人说的打屁股（学名“仗邢”）。仗邢是从什么时候开始的小编还没有研究透，确切知道的朋友可以留言告知。

小编猜测仗邢一定不会是秦朝，因为秦朝是一个军事化统治的国家。主要以流放、罚甲来处罚犯罪的人。

我们先不讨论它是从什么时候开始我们来回答题主的问题，仗邢有多疼其实只有被打过的人才知道了。而我们或许可以通过影视作品的一些片段稍微了解一些。

看看仗邢用的工具；圆头把手、扁平的仗身；方便执行又不会轻易打死人。说不会打死人是不准确的，因为打板子是想打死就能打死的。

《康熙王朝》中有一集说的是康熙还没有亲政时有一个小太监投靠了鳌拜，总是将康熙的事透露给鳌拜；于是康熙小皇帝设计抓住了小太监的把柄将小太监活活打死。

打死小太监用的就是仗邢。其中似乎有提到“十仗就可以皮开肉绽，二十仗就会伤筋动骨，三十仗就可以打死人了”。

这样看来仗邢是很疼的。

另一部古装电视剧《李卫当官》中就有这么一个桥段。

李卫与好赌的劳头关系很好，在李卫被判仗邢100时劳头偷偷的在李卫屁股下垫了东西；前90下时都把李卫打睡着了，为了逼真只有最后10下是真打。

就这10下还把李卫打的起不来床。

虽然我们都知道影视作品虚假成分太多，可是不可否认，这些历史题材的影视剧都是当代大师们通过对古代的深入研究，再加上现代的元素结合而成。

通过古代的素材演变而来的作品也具有参考价值。

对于这些作品我们不可全信，也不可一票否定。比如打屁股到底有多疼的问题，我认为完全可以参考影视作品的演绎。

能打死人的刑法必定不会太清，也许在设置这种刑法之时是出于好意（惩戒作用）；可是通过后来的发展也许就成了可重可轻的武器。

总结：真打，疼！疼！疼！假打，乐！乐！乐！

超级狠，你会觉得这些姑娘简直太有勇气了，怎么忍心对自己下如此狠手？

束腰，裙撑，铅粉，拉夫领，恨天高的头发……

先从束腰讲起:

十九世纪的欧洲，任何一位端庄女性都必须穿着这种内衣，女子们整日苦于木板，鲸骨和金属条的压迫。批评家讥讽这是“系腰身于鲸骨囹圄”，或“将乳房压缩成饼，不久之后，连呼吸都发出臭味”，因此极容易染上肺病！

法式紧身衣是一种束腰，从乳房之下紧紧勒到胃部，女人甘愿受苦，愚蠢地为了拥有西班牙式的苗条身材，绑紧勒带，紧紧箍扎，直到两肋出现长而深的伤口，深入肌肤，甚至因此死亡。

再说裙撑，这是为了夸大臀部曲线的一种工具，

裙撑是用铁丝、鲸骨、藤条等制成，从圆顶屋形到后来的横向撑架、后部臀垫，以夸大女性的臀部为主要功用。裙撑虽然不像紧身胸衣那样摧残女性的肉体健康，却也因为出门时极不方便令女性的活动受到了很大限制。

接着来说铅粉，因为铅粉可以让皮肤看起来变得白皙细嫩，所以中世纪的欧洲，大量的女性过度使用铅粉。

据欧洲中世纪审美标准，美貌是指青春之美，美女通常有着一头金黄、弯曲或结辫的卷发，如百合或雪般的面貌，甚至扩至颈脖及双手，这个洁白的色泽从她身上透出如天使般贞洁的信息，男子深信娶到一个美貌如花，可为他繁衍后代、增产报家，因此，为拥有美貌，及好的归宿，妇女化妆的时候都会用铅粉，让自己的脸变白，因此欧洲中世纪贵妇的画像，都是面色惨白，毫无血色

然而，铅白不但具有遮丑或令妇女远离色彩的效果，它还包含了悲剧性的一面。女子如决速凋零的落花:面部的脂粉碎裂，脸部抹白却导致因为铅太多而变黑，牙齿渐渐腐烂，口腔的恶臭构成一个够得上在世界末日出现的恶魔画像，所以中世纪欧洲贵妇的寿命都不长。

拉夫领（ruff)法语（Fraise)盛行于16-17世纪，指那种高高的立领上装饰着的白色花边又独立于衣服之外的一种领饰，拉夫在西班牙风盛行时成为了完全脱离内衣，并且可独立制作，可拆卸的单独部件。拉夫的车轮造型随着流行越来越大，制作这种领饰的 难度也相当大，大约需要3-4米布。为了保持不变形，拉夫下面还有金属丝坐的撑圈拖着，这种撑圈叫（supportasse)。拉夫领的制作过程在当时还相当保密，想要学习需要付出很大代价。由于阿福又硬又厚，脖子为上它之后头就很难在自由活动，使人们表现出一种高大的，不可一世的姿态。拉夫不禁制作难度大，穿戴也很不方便。拉夫出现后很快传遍欧洲，各国贵族竞相效仿，成为贵族男女脖子上不可缺少的装饰物。

在18世纪，欧洲流行起一阵恨天高的发型趋势，为了这个发型，女士们更是付出了巨大的代价。

为了获得屹立不倒的发型，首先要从脏头发开始，这点与现代发型师给顾客的意见非常不同。当时的女性打理头发用的不是水和洗发液，而是油和干粉。通常，人们会在家中将动物脂肪和芳香草药或油混合，制成一种称为润发油(pomatum)的物质。将润发油涂抹在头发上，再撒上干粉，最后用梳子将润发油和粉均匀地分布在头发上。

为了美……这些姑娘们付出的代价实在是想想就觉得心疼！

女扮男坐定江山

穿越之围观大唐，囧囧逃神，东方不败之笑傲异界，宋青书的囧囧反抗之旅

我觉得古时候普通百姓躲避战乱最简单的方式，就是逃荒，去到还处于和平时期的城市之中躲起来。

束腰，穿很重的裙子。

石达开失败是自己造成的！离开天京时，许多部下都踉着石走打天下，但翼王太仁慈了，一直不打自己的旗，总是还在天国的旗号之下奋战，部下看不到希望纷纷回到天国，最后有能力的部下都走了。自己只是寡人一个。

在战争爆发的年代，普通老百姓是逃不过战争的牵连的，因为无论何处都是充满饥荒与战乱，是人们逃不掉的。

从小说里看到，法国女人为了自己的腰更细，让两个人用袋子使劲嘞紧自己的腰肢，以至于都影响呼吸。

你好

1、《邪瞳》：该书是在潇湘书院上连载的一部玄幻仙侠小说，作者是北棠。小说主要讲述了一位穿越女子的成长史。

2、《狂帝》：网络连载小说，作者随风清。本文女主强大、腹黑、冷血、无情，却依然挡不住旺盛过度的桃花运，痴男怨女一箩筐，躲都躲不掉。

古代战发频繁，受难的都是贫苦百姓，死于战乱的人也很多，身体健壮的人，一般都往江南一代逃命，而拖家带口，没有粮食的受难者，便会等待死亡。

一个人打十个人。

水晶银晶御凤钗

琏沐兰亭御茫簪

尊蓝夜水晶玉镯

尊紫檀水晶玉镯

尊银希水晶玉镯

白青玉钻石项链 |

白青玉钻石戒指

粉絮幻幽穆耳坠

青曦幻幽穆耳坠 |

墨研静雨倩玥钻

蓝御静雨倩玥钻 |

洛羽紫檀香

羽浴红颜伞

翠绿莎纯裙

蓝语芊纱裙

白御寞炎裙

紫燕纷月裙

岚媛蓝色水雾裙

岚媛青绿百褶裙

--银镀金嵌珠双龙点翠条

--金镶珠石云蝠簪

--金镶青金石金约

--金錾花双喜扁方

--嵌宝石白玉扁方

--翠镶碧玺花扁方

--金镶珠镂空扁方

--玳瑁镶珠石珊瑚松鼠葡萄扁方

--锏镀金凤簪

--圣尊翡翠珍珠项链

--.龙舞凤祥令

--皇后夏朝冠

--锏镀金凤簪

.--衣裳：

--金银丝鸾鸟朝凤绣纹朝服、

--梅花纹纱袍、

--娟纱金丝绣花长裙、

--丝绸罩衣、

--菊纹上裳、

--百褶如意月裙、

--流彩暗花云锦宫装、

--翠纹织锦羽缎斗篷、

--缕金挑线纱裙、

--银纹绣百蝶度花裙、

--撒花烟罗衫、

--百花曳地裙、

--云纹绉纱袍、

--藕丝琵琶衿上裳、

--紫绡翠纹裙、

--软毛织锦披风、

--织锦镶毛斗篷、

--素绒绣花袄、

--捻金银丝线滑丝锦被

--刺绣妆花裙、

--薄罗长袍、

--勾勒宝相花纹服、

--缕金百蝶穿花云缎裙、

--宫缎素雪绢裙、

--刻丝泥金银如意云纹缎裳、

--琵琶襟上衣、

--云雁细锦衣、

--弹花暗纹锦服、

--妆缎狐肷褶子大氅、

--八答晕春锦长衣、

--对襟羽纱衣裳、

--八团喜相逢厚锦镶银鼠皮披风、

--云霏妆花缎织彩百花飞蝶锦衣、

--织锦皮毛斗篷、

--碧霞云纹联珠对孔雀纹锦衣、

--镂金丝钮牡丹花纹蜀锦衣、

--暗花细丝褶缎裙、

--金丝织锦礼服、

--烟云蝴蝶裙、

--撒花纯面百褶裙、

--苏绣月华锦衫、

--四喜如意云纹锦锻、

--挑丝双窠云雁装、

--碧霞云纹霞帔、

--翡翠撒花洋绉裙、

--镂金百蝶穿花云锦袄、

--乌金云绣衫、

--蝶戏水仙裙衫、

--软银轻罗百合裙、

--金镶珠石蝴蝶簪

--金镶珠宝蝴蝶簪

--银镀金嵌珠宝蜻蜓簪

--银镀金嵌宝玉蟹簪

--嵌珠珊瑚蝙蝠花簪

--银镀金嵌宝蝴蝶簪

--银镀金穿珠点翠花簪

--金镶珠宝蟾簪

--金镶珠宝半翅蝶簪

（赐予夫人）

--漩涡纹纱绣裙、

--如意云纹衫、

--流彩飞花蹙金翚翟袆衣、

--乳云纱对襟衣衫、

--绣刻丝瑞草云雁广袖双丝绫鸾衣、

--缎地绣花百蝶裙、

--如意缎绣五彩祥云朝服、

--缎绣氅衣、

--五彩缂丝衫、

--立式水纹八宝立水裙、

--缎织掐花对襟外裳、

--盘金彩绣棉衣裙、

--曳地水袖百褶凤尾裙、

--金丝白纹昙花雨丝锦裙、

--牡丹凤凰纹浣花锦衫、

--散花百褶裙、

--古纹双蝶云形千水裙、

--白玉兰散花纱衣、

--牡丹薄水烟逶迤拖地长裙、

--古烟纹碧霞罗衣、

--散花如意云烟裙、

--烟水百花裙、

--霞彩千色梅花娇纱裙、

--桃花云雾烟罗衫、

--拖地烟笼梅花百水裙、

--碎花翠纱露水百合裙、

--团蝶百花烟雾凤尾裙、

纯黑水晶参银发簪

黑珍珠吊坠参银

纯黑水晶吊坠

黑珍珠吊坠

纯水晶吊坠

纯紫水晶吊坠

纯蓝水晶吊坠

纯黄水晶吊坠

珍珠吊坠

白珍珠吊坠

紫珍珠吊坠

一般水晶耳坠

一般珍珠耳坠

银累丝耳坠

素银耳坠

金丝八宝攒珠髻

朝阳五凤挂珠钗

白玉压鬓簪

珊瑚扁方素簪

赤金盘螭巊珞圈

紫玉芙蓉耳铛

古代的王朝没有哪一个是能长治久安下去的，甚至连历史时期拥有“万朝来拜”的唐朝，诺大的一个国家，经过子孙后代的更替统治，终有衰败的一天。古代战乱不断、祸及殃民，每一个朝代的更替，必将引起一场大范围的劳民生财事件。战争需要兵。从民间，帝王下达的服兵役，对象一般是年轻健壮的男子，但如若兵马不够，则需要更多年龄阶段的男子，离谱到上演“全民皆兵”之景象。

战争爆发之时，古代的平民百姓是如何躲避战乱的呢？百姓一听到此地要打战的消息，便会立即警惕起来，赶紧收拾好所需之物，带着一家老小逃到太平的、无战乱的地方去，即使路途遥远，对于手无寸铁的平民百姓来说，这是逃避死亡来延度生命的有效方法，背井离乡，做一个不得不远离故土的人。

但心却对故土怀有浓浓的家乡之情，他们希望有一天，故土太平了，就可以重返此地，但一般的情况是不尽人意的，逃离的百姓要么在路上饿死，要么得疾病而死，要么遇到凶恶之徒被杀死，种种的情况都说明古代百姓的性命与所统治的帝王政治有关，一个好的帝王，是不会让他的子民颠沛流离，背井离乡的。

古代的战争确定是很多，帝王的王位内忧外患，一不小心，便会退出历史的舞台，被世人所遗忘，做为一个普通的百姓，为逃避战争，也只能拖老带小过上背井离乡的生活了。

①桃花入命（文笔挺好的，主rou）

②劣云头（文笔好，主rou）

③小受我劝你善良（受简直没有三观，完完全全的大反派，主rou,未完结）

④皇帝侄儿拿我毫无办法（主rou和剧情,过程nP结尾1v1，超好哭，雷：第一人称）

⑤再世权臣（文笔超级好，主剧情，6p）

⑥受傲江湖（网上说是飞天夜翔用小号写的走肾文，也不知道是不是真的，主rou）

⑦陛下，认命吧（文笔也挺好的，主rou和剧情）

都是恩批

哈哈哈！和现在的美丽冻人一样，宁可挨冻也要美丽[捂脸][捂脸][捂脸]

万灭之殇的文大部分是一受多攻的~~其实一攻多受也很好看啊，像三妻四妾那样的......哦呵呵呵~~

好像是束腰吧？为了美，不惜损害健康。

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芙蓉颜色一受四攻

误入狼口一受四攻

鸡飞狗跳一受七攻

八无子一受两攻

乖乖的隆冬一受两攻

重生之黑色人鱼人鱼受 一受七攻

入宫为贼我是尸体？《龙王界》《浮空界》

污黑一受三攻 虐文，不过挺好看的

天地爱一受两攻

野兽法则如狼大叔穿越遇狼计《枫无涯》这些是叔受的都还挺虐的

污黑，受攻天下，万受无疆，流氓县太爷，宝贝记事，生生死死的文多是NP的。焦糖冬瓜的飞尘。逢古缘 楼主要的是古代的。但是有一些现代的也好看，一并介绍给你吧！大叔遇上狼，大叔别跑，欲焰，混混娱乐圈，小耳朵的幸福生活，衣冠禽兽，野兽法则，弄风的惩罚军服系列，黑道老大亲亲，寝室美狼，脚踏两只船，爹爹是龙族。希望楼主喜欢

千年古书画顶级藏家非林衡莫属，宣斋艺术馆林衡发布了上百幅历代顶级名画，包括有中国十大名画真迹，历代帝王图，清明上河图，富春山居图，洛神赋，女史箴图，九龙图，王羲之，宋徽宗，王献之，米芾，苏轼，黄庭坚，蔡襄等等历代名家真迹，尽藏宣斋艺术馆。

在中国古代，没有像今天一样随处可见的图书馆。但是人们很早就意识到了书对知识传播和文明发展的重要意义。所以古人会藏书——收藏图书典籍。广为人知的藏书楼就是浙江宁波的天一阁，其规模之宏大，藏书之丰富，令人惊叹。中国古代的藏书可以分为官方藏书和私家藏书，以及介于二者中间的书院藏书和寺观藏书。天一阁便属于私家藏书。私家藏书自成一类，可见其历史影响之大。下文将从三个方面进行讨论：第一个方面体现在：官方所缺，而私家独有。官方的藏书机构一般比较显眼，所以在朝代交替或者政权争夺的战争中，容易被人为的破坏，所以有的书籍难以保存，而一般私家藏书名气较小，场所相对隐蔽，反而有利于保存。而且官方藏书有很强的政治性，有些不适用于文化大一统的书籍往往会惨遭销毁。私家藏书就没有这方面的弊病，而且有些藏书家愿意冒着生命危险，把不为正统所容的书籍珍贵地保存起来。比如，秦始皇焚书坑儒，实行文化专制，再加上项羽放火烧秦宫室，这无疑沉重打击了当时的官方藏书。但还是有儒生把先秦经典保存在家中，使之得以流传后世。显然，私家藏书的巨大贡献之一就是其对官方藏书的补充和支持。第二个方面是编排细致、书籍质量高。私家藏书虽然有的规模不大，但是为了方便利用，藏书家对自己所藏之书一般都会编制目录、撰写书目提要，这对我国古典目录学的发展有促进作用。其次，书籍流传中的版本问题也为藏书家们所关注。尤其是到了宋元明清时期，书籍流传的版本日益多样，不同的版本有时会有优劣之分。所以，拥有一定版本学知识的藏书家们懂得在比较之后留下善本。此外，藏书家们还会对书籍进行校雠，订正不当之处，弥补缺漏，争取提高书籍的质量。比如南宋朱熹，他藏书丰富，同样也擅长和注重校勘。这些都对古代书籍的流传意义非凡。 第三个方面是有助于文化传播和人才培养。私家藏书相当于私人图书馆，他们不全对外开放，但毕竟是在民间，比起官方藏书，更容易被普通百姓接触到。而且如果家中有藏书，那么藏书家可以利用自己的收藏进行研究和创作，例如进行私家修史。同时丰富的藏书也为藏书家的子孙后代提供一个良好的学习环境，有利于培养优秀人才，南宋诗人陆游便来自一个藏书世家。而且，我们发现私家藏书兴盛之地，学术文化一般较为繁荣。比如，清代浙江私家藏书发达，从而孕育了当时颇具影响力的“浙东学派”。以上便是私家藏书的三个厉害之处，这当然不是全部，私家藏书还有其他的特点和影响，诚然也不免有不足之处。不过，总而言之，今天我们得以学习悠久的中国历史、继承优秀的传统文化，不可否认有一部分功劳来源于历朝历代的私家藏书。 参考文献：1、范凤书：《中国私家藏书史》，郑州：大象出版社，2001年；2、杨虎：中国古代私家藏书活动文化特质初探，西南师范大学学报，2001年05期；3、任莉莉：试论古代私家藏书文化与目录版本校勘学，《图书情报工作》第55卷第1期，2011年；4、刘丛：古代私家藏书文化意蕴探微，《图书馆学刊》2012年第10期。

“唐宋以后，雕版盛行，得书较易，私家所储，将埒秘府。”明代随着刻书事业的盛行，图书流传愈广，书值愈加降低，读书治学之需求更高，因之私家藏书更盛于前朝。明胡应麟已经把当时的藏书家区分为儿类：“列架连窗，牙标绵轴，务为美观，触手如新，好事家类也；枕薷经史，沈湎青缃，却扫闭关，素鱼岁月，贯鉴家类也：至收罗宋刻，一卷数金，列于图绘者，雅尚可耳，岂所谓藏书哉。”此足见当时私藏之盛。据清人叶昌炽《藏书纪事诗》记载，明代藏书家有230多人。另据今人范风书《中国私家藏书史》之“中国历代藏书家人数统计表”，有明一代私家藏书人数竞有897人，超过以往任何一朝。

而明代的私藏书目，据今人范凤书《中国私家藏书史》之“明代私家书目简表”统计，有明确文献著录或记及明代私家藏书目录、藏书题跋者，共有一百六十七种。其中又确知有刻印本或抄本流传存世者为四十八种，几近全部的三分之一，这是中国目录学文献的一宗宝贵遗产。总体上说，明代私藏目录著录比较简略，绝少提要（仅百川书志有简单提要，且多有漏略），许多书目是不题撰人，仅列书名、卷数或册数，如晁氏宝文堂书目，《赵定宇书目》等。

关于明代私家书目的具体数量有很多种说法，据汪辟疆先生《目录学研究》“私家目录表”统计，今可考者有41种，存者20种。今人范凤书先生《中国私家藏书史》之“明代私家书目简表”中有明确文献著录或记及明代私家藏书目录、藏书题跋者，共计有一百六十七种，但不著存佚。张雷先生明代私家藏书目录考略。中考察书目有一百四十七种，存者二十五种。综合前人的研究基础上进一步调查，得明代私家书目°133种其中现存可见者21种，但仅此21种中就有疑似伪书伪本五种。

有明一代，私家书目数量甚多，但大都散佚无存。今传者十不存一，却又有多家为伪本伪书。其作伪之由，或出于厚古薄今，或出于托名争胜，或后人好事妄补，原因不一。且明代私家书目编撰较简单，大多亦非精良之作，现存文献对其记录亦不详，人多不识，故亦容易造伪。有的伪本伪书前人已经发现，并有辨伪文字问世，但其辨伪成果或因年代久远，或因所载刊物较为偏僻，或因个人理解不同，原因不一，但结果类似。如明代现存最早的一部私家书目叶盛篆竹堂书目，著录方式别具一格，可谓第一部真正的版本目录的会稽钮氏世学楼珍藏图书目；著录非常丰富的无名氏近古堂书目；以记载珍本秘籍著称的陈第世善堂藏书目录等等，每每仍被学者征引，继续以伪为真，受其蒙骗。

注：本文所列之私家藏书目录，概指明代私家藏书之综合目录，刻书目录、专科日录不计；又个别书目编撰者生于明清易代之际，藏书于明，编目于清。如钱谦益、毛晋父子、黄虞稷等，亦不计在明代私家书目之列。

明代现存私家书目简表（以书名首字音序排列）

序号

书目名

卷册数

作者

常见版本

1

百川书志

二十卷

高儒

上海古典文学出版社1957年排印本，明代书目题跋丛刊影印观古堂书目丛刻本。

2

晁氏宝文

堂书目

三卷

晃傈

上海古典文学出版社1957年据国家图书馆藏本排印；明代书目题跋丛刊影印国家图书馆藏抄本。

3

澹生堂书目

八卷

祁承漾

知不足斋丛书本；

明代书目题跋丛刊影印绍兴先正遗书本

4

得月楼书目

不分卷

(摘录)

李鹦种

明代书目题跋丛刊影印国家图书馆藏抄本；粟香室丛书本；《江阴丛书本；

常州先哲遗书本

5

会稽钮氏世学楼珍藏

图书目(伪

本)

不分卷

钮石溪

明代书目题跋丛刊影印北图抄本

6

近古堂书目(伪书)

二卷

佚名

明代书目题跋丛刊影印玉简斋丛书本；玉简斋丛书本。

7

李蒲汀家藏书目

不分卷

李廷相

明代书目题跋丛刊影印玉简斋丛书本

8

套笠泽堂书目

二卷

王道明

稿抄本明清藏书目三种本，北京图书馆2003年据山东大学图书馆藏抄本影印。

9

《慕竹堂书

目(伪本)

六卷

(清抄本不分卷)

叶盛

《丛书集成初编》排印本(粤雅堂丛书本)；明代书目题跋丛刊影印粤雅堂丛书本〔不全）；《四库全书存目丛书》影印上海图

书馆藏清初抄本

10

脉望馆书目

不分卷

赵琦美

明代书目题跋丛刊影印涵芬楼秘笼本

11

秘阁书目

不分卷

钱溥

明代书目题跋丛刊影印国家图书馆抄本，

《四库全书存目丛书》影印中国社会科学院图

书馆抄本。

12

名山藏书目

不分卷

张丑明

万历十八年刊本(据梁子涵中国历代书目

总录)：北平图书馆月刊第一卷第一期印

本

13

世善堂藏

书目录(半

伪)

二卷

陈第

明代书目题跋丛刊影印知不足斋丛书

本;清抄本二卷(今藏北京图书馆)

14

天宝藏书

目录

一卷

朱谋绎

旧抄本(据台北中研院历史语言研究所善本

书目)

15

天一阁藏

书目

不分卷

范氏

后人

清初抄本，今藏国家图书馆

16

万卷堂书

目

四卷

朱睦楔

明人书目题跋丛刊影印观古堂书目丛刻本；玉简斋丛书本

17

吴文定藏书目录

一卷

吴宽

千墨庵丛书七种本，今藏复旦大学图书馆

18

徐氏家藏

书目

七卷

徐冷

上海古典文学出版社1957年排印本(四卷)

(与晃氏宝文堂书目合刊出版)，明代书

目题跋丛刊影印刘氏味经书屋抄本(七卷)

19

玄赏斋书

目(伪书)

八卷

董其昌

明人书目题跋丛刊本影印民国间张氏适园

抄本；抄本(今藏国家图书馆)

20

《赵定宇书目》

不分卷

赵定宇

明人书目题跋丛刊影印国家图书馆藏抄本；上海古典文学出版社1957年影印本。

21

西吴韩氏

书目

二册

佚名

清抄本，今藏北京大学图书馆

一般都会直接往战争相反的方向逃跑，远离战争后就会朝着首都的方向前进，因为大家都知道，战争再恐怖，首都也会是最后的防线，这也是为什么古代首都周边的流民是最多的。

我知道她们为了美，象我们古代女子缠足一样去束腰，即使为此死了人也乐此不疲！看来美！对所有女子的吸引，都有要命的诱惑力的！

我是楚风说历史，这个问题我来回答。

凌迟处死 ，是我国封建社会死刑中最残酷的刑罚，开始于辽代。“凌迟”俗称“千刀万剐”。“凌迟”主要是用来处死危及封建统治阶级利益的政治犯的。“凌迟”的执行方式是将犯人零刀碎割，使其极尽痛苦而死，极其残忍。

明朝的太监刘瑾就是被凌迟处死的，一共割了3000多刀。刘瑾第一天被割三百多刀，本来第一天应该割一千多刀来，可是刽子手害怕其死去，就只割了三百多刀，第一天刘瑾还可以进一些米粥用来维持体能。第二天终于熬不过死去，可是即使死去也要割完三千多刀，刘瑾绝对把“凌迟”这个刑法演绎的很到位。

一般被判“凌迟”的人，在被行刑时，几乎没人能够一声不吭，像刘瑾第一天刚开始行刑时就破口大骂正德皇帝，疼的嗷嗷直叫。但是有一个人被称为“奇人”，那就是太平天国的翼王石达开。

当年翼王石达开在兵败大渡河时，在突围无望的时候为了保护全军将士，只身投降清军，但是清军却不守信义，把所有的太平军悉数杀害。石达开在成都就义时，大义凛然，虽然身受凌迟酷刑，至死默然无声，观者无不动容，叹为“奇男子”。

就连四川布政使刘蓉敬佩道: 枭首坚强之气溢于颜面，而词句不卑不亢，不作摇尾乞怜语，临刑神色淡然，实乃丑类之最悍者！

石达开，（1831-1863）绰号石敢当，太平天国主要的将领，中国近代历史上著名的军事家，革命家，战略家，政治家，武学家，革命家，书法家等等。光看史书上这家那家的这些个称号就可以看出石达开的不同凡响之处，所以后人对石达开的评价很高。

大家都知道太平天国定都天京后，洪秀全等诸王享乐主义抬头，广选美女，修建王府毁民宅，把国库的钱据为己有，骄奢淫逸，完全失去了最初起义的进取精神。但是唯独石达开他洁身自好，不与他们同流合污。

天京事变后，他不计前嫌继续辅佐洪秀全，这点是很大度的。后来洪秀全继续猜忌石达开，石达开怕再次内讧离开了天京。从这点看出，石达开本来可以取洪秀全而代之，可是他没这么做，足见他不是背主弃义的小人。最后兵败大渡河，他不顾自己的名声，投降清军，为自己的兄弟谋条活路。真是大丈夫也！

那么大丈夫，大英雄石达开，面对残忍的凌迟能够一声不叫吗？我觉得关于这个问题，理论上应该不可能。可是根据当时的史料记载确实是一声不叫，而且不光是一声不叫，就连旁边和他一起受凌迟之刑的曾仕和，刚被割一刀就狂呼惨叫。

石达开还不忘训斥他：“何遂不能忍此须臾？当念我辈得彼，亦正如此可耳。”意思是“为什么不能忍受此须臾时间?你想想要是我们把他们抓住，还不是同样处置！”，曾仕和此后便咬牙闭口，再不出声。不得不说石达开确实是奇人。那么为什么石达开可以做到一声不吭，而刘瑾却嗷嗷大叫呢？我认为有以下几点。

第一，可能每个人对疼痛的忍耐度不一样，石达开又有着坚强的意志，在行刑时回忆自己的一生，无愧于天地，正气凛然，绝对加分不少。就像关云长一样刮骨疗毒，在不打麻药的情况下，都能谈笑自如，还在和别人下棋。所以有坚强的意志的人，往往面对疼痛都比较能忍，而石达开和清廷对抗这么多年就是一个有着坚强意志的战士，一声不吭也不是没有可能。

第二，石达开作为一个武将，战场上流血受伤在所难免，见惯了腥风血雨，能够忍住不吭声也是可以理解的。

第三，其实只要忍住前几刀，后面就处于一种麻木的感觉了，也就是说疼的麻木了，没有了感觉。

我觉得我们纠结于这个问题没有任何意义，我们应该了解的是石达开的才能，石达开的大义，石达开的传奇一生。石达开是太平天国系统里唯一一个让敌人都佩服的人，石达开十六岁出山，十九岁统帅千军万马，二十岁被封为翼王，二十三岁打败了四十四岁的曾国藩，逼的曾国藩要投河自尽。虽然后期兵败大渡河，但是仍然不影响石达开是太平天国为数不多的将才。凌迟处死时，行刑时一声不吭，是真英雄，大丈夫也！

凌迟俗称“千刀万剐”，也被称为“鱼鳞剐”。刑如其名它的行刑过程是:将犯人固定住，用渔网将犯人的身体包裹起来，犯人皮肤会从渔网的网格里露出来，这时刽子手会用特制的钩子将犯人露出鱼网外的皮肤钩住，对犯人身上的肉进行片割。

一般刽子手会先从犯人腿脚处开始片割，由下至上，犯人被每割一刀就会发出痛苦的惨叫，行刑过程一般会持续几天，在这几天里，犯人不仅要经受身体上的疼痛，当他看到自己身上的肉，一块块的堆在自己面前时，犯人的精神也会处于崩溃的边缘。当刽子手割到指定刀数后，犯人才会在极度痛苦和嘶吼声中死去！

凌迟之刑一般都会用在犯了滔天大罪的人身上，如明朝大太监刘瑾，被以图谋不诡罪割了3357刀而死，明末名将袁崇焕，被以通敌卖国罪割了3543刀而死。

到了清朝后期，以洪秀全，石达开为首领的农民起义军在金陵建立了太平天国，洪秀全为天王，石达开为翼王，几年后石达开在四川跟清兵的对战中，被困大渡河，眼看就要粮草用尽，军队陷入绝境。在这种情况下，石达开抱着必死的决心只身亲赴清营谈判，结果被四川总督骆秉章扣留并将他押往成都！

石达开犯的是谋反重罪，一个月后被清廷判处极刑凌迟，当在行刑过程中，石达开大义凌然，至死都默不作声，令当时在场的所有人都从心底里佩服这位真汉子，四川布政使刘蓉曾评价石达开说：

石达开不是不惧怕疼痛，他是想以视死如归的精神，激励向他一样不惧强权的人。而石达开的精神也得到了人们的敬佩，人们视石达开为真豪杰、真英雄。

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1

当你看见被绑着的人，被一块一块割肉的时候，一定会心惊胆战、六神无主、魂不附体；更会觉得不可思议。

然而，中国古代有一种刑罚专门割人肉，就是凌迟。

古代凌迟非常残忍。

通常都是用来惩治危及封建统治的人，比如清政府害怕太平军余部打着幼天王旗号继续聚众造反，就将洪天贵福游行后，在繁华的大街上凌迟处死。

历史上受到凌迟处死最典型的代表人物，除了洪天贵福外，还有明朝大太监刘瑾、明末大将袁崇焕。

2

明武宗下旨：必须将刘瑾凌迟3359刀，而且一定要分3天行刑。

第一天，一名侩子手带着2名徒弟，先割大腿上的肉。

割下10块肉，3人停下来，对他叫喊几声。

割了359块小肉后，侩子手防止刘瑾晕过去、导致死亡，便收工了。

第二天，凌迟继续进行，仍然每割10刀，歇一会。

有人送钱给侩子手、请求一定要慢慢割，让刘瑾多痛几天，以解心头之恨。

第二天上午，刘瑾终于支撑不住了，被割了200刀后，刘瑾气绝身亡。

禀报皇上后，皇上命令一定要施刑3天。

最后，刘瑾被割了3天，总共割了3359刀。

第二天、第三天，有人花钱从侩子手购买割下来的刘瑾的肉，回家烧汤喝。

纵然刘瑾千错万错，但是，当肉被割完、只剩下一副骨架的时候，还是让人不寒而栗。

罪犯被割肉时，会有多么痛苦，真是难以想象啊！

中国古代的凌迟刑罚实在是残忍过分。

3

大渡河发黄的洪水，滔滔而下，发出呜呜的哀鸣。

1863年5月，傍晚，太平军将领石达开率军赶到大渡河边。

天公不作美，半夜天降大雨，河水暴涨，水流汹涌，无法行船，太平军没有渡过大渡河。

3天后，太平军粮草用尽。

太平军被清军围困。

4

石达开决心舍弃自己个人性命，以保全将士们和家属的生命。

石达开主动走进清军营帐，向四川总督骆秉章自首，被押送到成都。

可是，清军背信弃义，残酷处死了石达开留下的大部分将士。

公堂审讯后，清政府下旨：将石达开就地凌迟处决。

骆秉章将翼王石达开、宰辅曾仕和、中丞黄再忠3个人同时绑赴刑场。

石达开与曾仕和两人面对面，绑在两棵大椿树上。

5

侩子手首先在曾仕和身上割下第一刀，曾仕和疼痛难忍，狂叫喊疼。

石达开训斥道：

“何遂不能忍此须臾？当念我辈得彼，亦正如此可耳。”

曾仕和牙关咬紧，不再叫喊，由于疼痛而导致脸色苍白。

石达开被割1000多刀，但他自始至终默然无声，表现出一副凛然正气。

石达开的顽强意志使清军官兵无不惊讶不已，在场观看的人都是叹为观止。

百姓纷纷传颂，石达开真是“奇男子”！

连四川布政使刘蓉都对他敬佩不已。

刘蓉描述道：

“枭桀坚强之气溢于颜面，而词句不卑不亢，不作摇尾乞怜语。……临刑之际，神色怡然，实丑类之最悍者。”

石达开遭受凌迟酷刑，还能够不叫一声，主要有以下几个原因。

第一、石达开要表现出太平军的骨气

在面对清军审讯时，石达开不卑不亢、不作摇尾乞怜语，表现的就是太平军将领的豪迈骨气。

当曾仕和喊叫时，石达开训斥他，叫他不要喊叫。

石达开自己肯定会带头忍住疼痛而不喊叫。

第二、石达开把对清政府的憎恨之情转化为顽强意志

石达开训斥曾仕和的话语中有一句：当念我辈得彼，亦正如此可耳。

反映了石达开对清军恨之入骨；

换位思考，清军怎么处罚自己，都在预想之中。

既然已经做好了心理准备，忍受疼痛时不喊一声，也是能够做到的。

我看过一部电视剧《插翅难逃》，剧中张世豪的第一个老师旺哥就很顽强，他被敌方用散弹枪打中了，手臂上有好几颗子弹，需要手术取出来。

没有麻醉药，同伴把刀片在火上烧一烧，然后直接划开旺哥手臂上的肉，从肉中把子弹找出来。

旺哥看看被划开的、翻卷的肉，一声没吭。

第三、石达开也许就是极少数不怕疼痛的人

有的人痛感迟钝、不怕疼。

最近一段视频在网上挺火的，一个1岁左右的小男孩，在爸爸怀中，护士在他的手臂上打针。

小男孩很淡定，看着护士扎针、挤药、拔针，既没有喊疼，也没有挣脱。

有的无偿献血志愿者，也许也不怕疼。护士用很粗的针头扎进血管，旁边看的人心惊肉跳，可是，献血者看着护士扎针，好像一点疼痛感都没有。

第四、石达开对疼痛习以为常、不再害怕

石达开16岁受访出山，19岁统帅千军万马，20岁获封翼王。

在成都凌迟时32岁，已经历经16年的戎马生涯。

石达开一定看过很多受伤流血、甚至伤害致死的情形，他自己或许也经历过多次受伤、流血。

所以，石达开对于受伤流血见多不怪、习以为常，只是凌迟更加残酷一些。

总之一句话，石达开用超人的意志战胜疼痛、忍住不喊。

石达开是太平天国最富有魅力的将领，他16岁出山，32岁时英勇牺牲，为人智勇双全、一身正气，最为清军、湘军所忌惮。 石达开出走天京后，先后转战十几个省，最终在大渡河前，遇到了百年不遇的大洪水，被清军团团包围。石达开为了全军将士的性命，主动去清营赴死。

而清军则将石达开押赴成都，处以凌迟之刑。凌迟即民间所说的千刀万剐，行刑人用刀，将人身上的肉一刀刀的割去，以达到肢解的目的，有的侩子手能用小刀，把人割成数千块，受刑人需要忍受极大的痛苦，但还不至于立即致命。

而如果刽子手不小心很快就割死了人犯，那刽子手也要受罚，这就是这种刑法的可怕和残忍之处。受此刑者，最长的被割了三天三夜，那就是明代的大太监刘谨。

而据说石达开受此刑时，竟然能做到一声不吭，作为一个凡人来讲，能忍受这种痛哭而不吭声，几乎是不可能的。

而石达开能做到不吭声，我认为，原因可能有三：

第一是下令凌迟石达开的骆秉章，心里还是尊重对手的，所以暗令刽子手早早结束他的痛苦；

第二是石达开早已在此过程中气绝身亡，但当时无人知晓；

第三是石达开被当地百姓所爱戴，所以才制造了这个传说。

凌迟有多残酷，我们看看外国人是怎么说的吧。

在我国1905年废除凌迟这个刑法之前，有法国士兵拍了一些行刑过程的照片，这些照片于1910年传入法国，引起了法国人的极大震惊，他们把凌迟之刑称之为我国古代刑罚的极致典范，还一度引发了欧洲艺术家的集体创作灵感，他们发行了大量相关作品，对欧洲的艺术产生了很大的影响。

凌迟是我国最残酷的刑罚之一，具体的过程其实很简单，就是一刀一刀把人的肉给割下来，直到人痛苦流血而死。不过这种刑罚的差异还在于，如果由刀法极好的人来行刑的话，可以让人很缓慢的死去。在极致的情况下，可以在预先算好的刀数之内，让人不死去，等到最后一刀下去，人当即死去。

就比如说明朝的大太监刘瑾，他就是凌迟处死的最惨案例之一。

刘瑾被判处剐3357刀，第一天剐了357刀，第一刀先剐去一大块肉，抛上天，叫做祭天肉；第二刀叫遮眼罩，也就是把刘瑾的头皮剐下来遮住眼睛，以避免他与侩子手四目相对。后面的每一刀都是指甲那么大，从胸膛开始剐起，一共剐三天，第二天和第三天分别是1500刀，最后一刀下去之后刘瑾才死去。如果刘瑾在中途死去，那么侩子手是要承担一定责任的，所以刽子手必须刀法娴熟，对人体要很了解，才能达到想要的效果。

清朝的时候，也是有凌迟的，一直到1905年才废除。就拿太平天国来说，洪秀全的儿子洪天贵福就是被凌迟处死的。洪天贵福在南京陷落之后东躲西藏，最后还是被清廷给抓住了，洪天贵福本来没什么大的罪过，但是他是当时的天王，所以慈禧太后就示意官员处死洪天贵福。

1864年11月18日，洪天贵福被押执行凌迟之刑。洪天贵福在听说自己要被凌迟处死的时候，他没心的恐惧导致他内分泌紊乱，大小便失禁，所以清兵不得不脱下他的裤子。到了刑场的时候，洪天贵福基本上已经全身无力，只知道大声哭泣，完全成为了待宰的羔羊。

整个行刑的过程与刘瑾大体相似，虽然只持续了一天，但是洪天贵福的凄惨叫声不绝于耳。在傍晚时分，侩子手一刀插进洪天贵福的心脏，然后用力一绞，拉出一块他的心头肉，16岁的洪天贵福这才痛苦地死去，可以说十分残忍。

而且因为当时有传言说洪天贵福的肉可以下药，所以很多人都去抢，他们没有人同情洪天贵福的遭遇，他们只关心自己能不能抢到一块肉，实在是悲哀。

1861年，石达开在清军的追赶下来到大渡河，当时他还有三四万军队，而且河对岸也没有清军，如果石达开顺利渡河的话，还是有一丝希望的。石达开便下令士兵砍伐树木造船，准备第二天早上渡河。不料当天晚上下起了倾盆大雨，大渡河河水暴涨，根本就无法行船，石达开便决定暂时放弃渡河。

三天之后，清军赶到，石达开再次下令抢渡大渡河，但是河水还是太急，多次渡河都以失败而告终。刚好这个时候石达开的粮草也快没有了，部队已经陷入了绝境。为了保全三万多士兵，石达开决定投降，他的部下大多数被清廷接受，但还是有一部分不愿意投降，继续便与清军作战，并且抢渡大渡河，不过他们最后的结果是死得死，伤的伤，只有不到700人成功渡过了大渡河。

石达开后来被送到成都，但是清军突然背信弃义，把那么已经投降的天平天国士兵杀了很多，很多老弱病残和小孩也被清军残忍杀害。石达开气愤至极，在公堂上训斥清朝的官员，搞得他们无言以对。

石达开在接受审判的时候，康概陈词，大义凛然，痛斥朝廷的种种不公政策，竟然无一人可以反驳他。后来石达开被判处凌迟处死，在行刑的过程中，石达开面不改色，一言不发，直到最后死亡，被清军称为奇男子。

可以说，石达开的这种表现，是完全不输给关羽的刮骨疗伤的，那么他为什么可以做到如此镇定自若呢？

其实石达开也不是什么神人，他也是有血有肉的，只不过他能忍而已。而他之所以可以忍受如此剧痛，这与石达开的性格有莫大的关系。

石达开是广东人，很小的时候父亲就去世了，所以他肩负起了家庭重担。除了在家里种田之外，石达开还做生意，比如说贩卖鸡鸭和牛羊。到了十四岁的时候，石达开已经是家里的顶梁柱了，而且还积累了一些财产。

不但如此，石达开还行走江湖，广交天下豪杰，与天地会在广东的首领罗大纲有一定的交情，还与很多民间组织建立了很广泛的联系，这里面就包含拜上帝教的一些教徒。

石达开的这种经历造就了他大胆、开放和坚韧不拔的性格，他也因此被村民娶了个外号叫做“石敢当”。

在参加起义之后，石达开也是一个独有的存在，他作战英勇，视死如归，他领导的部队战斗力极强，是太平天国的支柱之一。担着掉头的风险从腥风血雨中走来，石达开早就把个人生死看得很淡。特别是在大渡河向清军投降的时候，那个时候他就已经做好了赴死的准备，他当时唯一的愿望就是让那些跟着自己的士兵可以保全生命。

所以石达开在面对生死的时候其实是很坦然的，哪怕是凌迟呢，对于他来说也只不过是死法的一种而已，他不怕，也早就有心理准备。

历史上最后一个被凌迟处死的人叫做康小八，他是北京的一个大恶棍，杀人如麻。据说有一次康小八去剪头发，刚好有个客人正在跟理发师说康小八的坏话。康小八没有暴露身份，他不动声色地理完发，然后问那两个人，你们认识康小八吗。那两个人说，谁认识这个混账东西。康小八冷笑一声说，今天我康八爷就让你们认识认识他。康小八说完就掏出一把枪，把那两个人都给杀了。

康小八后来被抓捕，在北京菜市口被除以凌迟之刑，围观的百姓成千上万，见证了我国历史上最后一次凌迟之刑，康小八也得以被载入史册。

1905年，我国法学家沈家本当时正负责修订律法，他觉得凌迟之刑太过于残忍，所以就上书光绪皇帝，建议废除。光绪皇帝觉得有理，于是同意了沈家本的意见。后来又在沈家本的建议下，先后废除了多重残酷刑罚，比如说枭首和戮尸等等。

我是李小明
，这个问题我来回答。

凌迟处死 ，是我国封建社会死刑中最残酷的刑罚，开始于辽代。“凌迟”俗称“千刀万剐”。“凌迟”主要是用来处死危及封建统治阶级利益的政治犯的。“凌迟”的执行方式是将犯人零刀碎割，使其极尽痛苦而死，极其残忍。

明朝的太监刘瑾就是被凌迟处死的，一共割了3000多刀。刘瑾第一天被割三百多刀，本来第一天应该割一千多刀来，可是刽子手害怕其死去，就只割了三百多刀，第一天刘瑾还可以进一些米粥用来维持体能。第二天终于熬不过死去，可是即使死去也要割完三千多刀，刘瑾绝对把“凌迟”这个刑法演绎的很到位。
一般被判“凌迟”的人，在被行刑时，几乎没人能够一声不吭，像刘瑾第一天刚开始行刑时就破口大骂正德皇帝，疼的嗷嗷直叫。但是有一个人被称为“奇人”，那就是太平天国的翼王石达开。

当年翼王石达开在兵败大渡河时，在突围无望的时候为了保护全军将士，只身投降清军，但是清军却不守信义，把所有的太平军悉数杀害。石达开在成都就义时，大义凛然，虽然身受凌迟酷刑，至死默然无声，观者无不动容，叹为“奇男子”

。
就连四川布政使刘蓉敬佩道: 枭首坚强之气溢于颜面，而词句不卑不亢，不作摇尾乞怜语，临刑神色淡然，实乃丑类之最悍者！

石达开，（1831-1863）绰号石敢当，太平天国主要的将领，中国近代历史上著名的军事家，革命家，战略家，政治家，武学家，革命家，书法家等等。光看史书上这家那家的这些个称号就可以看出石达开的不同凡响之处，所以后人对石达开的评价很高。
大家都知道太平天国定都天京后，洪秀全等诸王享乐主义抬头，广选美女，修建王府毁民宅，把国库的钱据为己有，骄奢淫逸，完全失去了最初起义的进取精神。但是唯独石达开他洁身自好，不与他们同流合污。

天京事变后，他不计前嫌继续辅佐洪秀全，这点是很大度的。后来洪秀全继续猜忌石达开，石达开怕再次内讧离开了天京。从这点看出，石达开本来可以取洪秀全而代之，可是他没这么做，足见他不是背主弃义的小人。最后兵败大渡河，他不顾自己的名声，投降清军，为自己的兄弟谋条活路。真是大丈夫也！
那么大丈夫，大英雄石达开，面对残忍的凌迟能够一声不叫吗？我觉得关于这个问题，理论上应该不可能。可是根据当时的史料记载确实是一声不叫，而且不光是一声不叫，就连旁边和他一起受凌迟之刑的曾仕和，刚被割一刀就狂呼惨叫。

石达开还不忘训斥他：“何遂不能忍此须臾？当念我辈得彼，亦正如此可耳。”意思是“为什么不能忍受此须臾时间?你想想要是我们把他们抓住，还不是同样处置！”，曾仕和此后便咬牙闭口，再不出声。不得不说石达开确实是奇人。那么为什么石达开可以做到一声不吭，而刘瑾却嗷嗷大叫呢？我认为有以下几点

。

第一，可能每个人对疼痛的忍耐度不一样，石达开又有着坚强的意志，在行刑时回忆自己的一生，无愧于天地，正气凛然，绝对加分不少。就像关云长一样刮骨疗毒，在不打麻药的情况下，都能谈笑自如，还在和别人下棋。所以有坚强的意志的人，往往面对疼痛都比较能忍，而石达开和清廷对抗这么多年就是一个有着坚强意志的战士，一声不吭也不是没有可能。

第二，石达开作为一个武将，战场上流血受伤在所难免，见惯了腥风血雨，能够忍住不吭声也是可以理解的。

第三，其实只要忍住前几刀，后面就处于一种麻木的感觉了，也就是说疼的麻木了，没有了感觉。
我觉得我们纠结于这个问题没有任何意义，我们应该了解的是石达开的才能，石达开的大义，石达开的传奇一生。石达开是太平天国系统里唯一一个让敌人都佩服的人，石达开十六岁出山，十九岁统帅千军万马，二十岁被封为翼王，二十三岁打败了四十四岁的曾国藩，逼的曾国藩要投河自尽。虽然后期兵败大渡河，但是仍然不影响石达开是太平天国为数不多的将才。凌迟处死时，行刑时一声不吭，是真英雄，大丈夫也！

凌迟首先要从额头上划破一条长长的口子，使得额头上一块皮垂下能遮住受刑者的眼睛，不让他自己看到这一切，然后就是用专门的剔刀从胸部开始一刀一刀地片肉，其间不能让受刑者死去，否则行刑者会受到惩罚，明朝的袁崇焕刘瑾等都是这样被杀的，而且据说袁崇焕割下来的肉被麻木的京师百姓给吃了。至于石达开，强度大渡河失败，为保全将士性命，投降后父子均被凌迟，作为一名出色的军事将领，而且意志很顽强，对于清军痛恶至极，大义凛然慷慨赴死，所以没有发出一声

古代中国刑罚

当代的历史学观角度来看，刑罚的产生，源自阶级的形成。而阶级的形成则会催生国家的产生，因此可以判定，刑罚和国家，基本上是同时产生的，而刑罚的出现略早于国家的出现。

这一点，我国古代史书认为，中国最早的刑罚，始于夏朝前后，这一点和当代历史学观互相吻合。

中国古代刑罚中最具代表性的，莫过于“五刑”，起初的五刑，指的是一系列肉刑，统称为五刑，当然数目不包括五种，其中代表性五种：

墨刑。指的是在脸上刺字。这个刑罚源远流长，比如《水浒传》里面，就有不少梁山好汉的脸被刺字；

劓刑。指的是割掉犯人的鼻子；

宫刑。指的是破坏人的生殖器官。一般提到宫刑，很多人想起针对男子，事实上古代我国也有针对女人的宫刑；

剕刑。指的是割掉犯人的脚；

大辟。砍头。

这五种刑罚，直到汉朝初年，著名的“缇萦救父”事件发生后，当时的汉朝统治者认为五刑确实野蛮，于是，将旧的五刑予以改良、废止，并推行新的五刑，而新的五刑直到满清灭亡，才退出中国历史舞台。

一般认为，旧的五刑产生背景是原始社会刚刚结束，中华先民当时的意识里，依旧留存大量原始社会时期部族之间对敌人的打击、羞辱意识，而将这些意识折射到刑罚里于是有了先秦时代较为野蛮的五刑。

不论是史书所说还是民间说书人的故事里，古代最残忍的刑罚，莫过于凌迟处死，所谓凌迟，专业名称叫做“剐刑”，凌迟处死，又叫千刀万剐。

凌迟处死并非汉人发明的刑罚，一般认为，凌迟处死源自辽代。辽代是一个契丹人建立的王朝。契丹人建立辽朝的情况，和我国夏商周三代类似，都处于原始结束不久，原始社会的野蛮意识没有完全根除的状态。因此，才会产生凌迟这种恐怖的刑罚。

所谓凌迟，简明理解，就是将人在为期几天的时间里，将身上的肉一块一块割下来，每一块肉大约手指甲——碗口大小不等（每块肉大小取决于需要割多少刀），可以理解成这是一种将人慢慢折磨死的刑罚。明朝正德帝时代著名宦官刘瑾，被正德帝判处凌迟以后，被刽子手凌迟了三千余刀，前后行刑周期长达三天，期间痛苦难以想象，让人感到毛骨悚然。

虽然凌迟起源于辽代，但是，在明清两朝却是统治者最喜爱的刑罚之一。比如前文说的刘瑾，就是被明朝皇帝处于凌迟。而在清朝，对于农民军的首领，清朝统治者一般也是处于凌迟的刑罚——比如太平天国末代君主洪天贵福，比如翼王石达开。

在历代遭遇凌迟刑罚的人里面，太平天国翼王石达开是最为特殊的一位。因为石达开被凌迟的过程中，始终没有吭一声，这种情况可谓前无古人后无来者。

一般认为，石达开之所以能在凌迟上百刀的过程中一声不吭，主要原因是因为：

首先，石达开从一个草根，靠自己的能力，在乱世中成为太平天国的王爷，其意志力要强于一般人；

其次，石达开是一个武将，他的主要人生经历就是带兵打仗，战场上磕磕碰碰都是常见现象，因此在这个过程中，锻炼了石达开对疼痛的忍耐性。

凌迟处死，就是我们俗称的“千刀万剐”，属于极端的酷刑，这种刑罚，始建于辽史.刑法制:“死刑有绞、斩、凌迟之属。”在辽代以前，中国并无这种酷刑，辽代以后，宋、元、明、清的史书中均有关于凌迟的记载。

(同样被凌迟处死的幼天王洪天贵福)

处以凌迟的对象，主要是为那些谋逆、犯上作乱、“口语狂悖”等“大逆”、“逆伦”罪的人而设置的。凡是威胁到封建统治阶级利益的，统统适用于凌迟大刑，太平天国里面最出名的两个被处以凌迟大刑的人，除了翼王石达开，另外一人就是幼天王洪天贵福了。

凌迟处死的残酷之处在于这是在一个人头脑清醒的情况下一刀一刀的剐肉，而且凌迟究竟该割多少刀，无明文规定，全凭刽子手具体操作，体质弱的割几百刀就咽气，有些割了几千刀才咽气。比如明朝武宗年间的大太监刘瑾，整整剐了三天、共割肉3357刀才咽气。“例该3357刀，先10刀一歇一喝。头一天先剐357刀，如大指甲片，在胸膛起开刀，一共剐了3天。”还有崇祯年间翰林院庶吉士郑曼，遭首辅温体仁诬告，以”杖母不孝”之罪被剐了足足3600刀。这种酷刑完全是让人求生不得求死不能，是在慢慢折磨的过程使人在极端痛苦情况下死去。

那么石达开被抓之后是以什么罪名被处以凌迟大刑呢？大清律有明文规定:“谋反大逆:反谋反谓谋危社稷。大逆谓谋毁宗庙山陵及宫阙，但共谋者不分首从，皆凌迟处死。”可见，石达开和他的太平天国，在清朝统治者眼里都属于谋反大逆，是动摇清朝的统治根基，处以凌迟大刑，是符合大清律的刑法规定的。

翼王石达开是太平天国最具传奇色彩的优秀将领，他十六岁受访出山，十九岁统帅千军万马，二十岁获封太平天国“开国五王”中的翼王，三十二英勇就义于成都。一生轰轰烈烈，虽然最后为了数千太平天国将士的性命，只身赴清营，“以一人而辟天国将士之生路。”最后在成都被处以凌迟大刑而英勇就义。

同治元年(1862年)，石达开率领四万太平天国将士强渡大渡河，当时梅雨连连，河水猛然暴涨，太平军陷入清军重兵包围，苦战一个月，将士伤亡无数。弹尽粮绝之际，面对余下8000太平天国将士的身家性命，石达开接受了清军的招降。

石达开在成都公开受审后即被处以凌迟极刑，临刑之时，神色怡然，被割几千刀而致死默不作声，观者无不为之动容。当时在现场亲历石达开受刑的清朝地主文人周洵在他的笔记蜀海丛谈写下了这样一段话:

凌迟乃极端残忍之酷刑，石达开被割肉几千刀而默然无声，这是一个意志无比坚强的人才能做到的。作为太平天国历史上最卓越的将领，石达开一生忠于太平天国，他希望用自己的献血能挽救几千太平天国将士的性命，能唤醒天王的斗志，能使日渐衰弱的太平天国重新强大起来。对于一个早已将生死置之度外的人来说，死，何所俱，死都不怕，疼痛又算什么。

个人觉得，石达开作为十六岁就参加太平天国的优秀将领，身经百战，意志坚强，对太平天国忠诚，对死亡无畏，因此，他在行刑过程当中默不出声，是为了保持太平天国最高大的形象，使“清妖”畏惧，使百姓叹服，使天下人都对太平天国抱以同情和支持。

悟空问答，你有问，我有答，且听大狮回答这一问题。

至于凌迟有多残忍，在此不用细述，历数古代中外之酷刑，凌迟完全可排前十，但绝对排不进前三，若想知道前三的酷刑为何物，大狮回头在圈子“历史很有刑”之中慢慢叙述。

另外若对凌迟有兴趣者，可搜索大狮以前的文章“1864年“幼天王”洪天贵福被凌迟，整个过程只能用惨不忍闻来形容”来看。绝对令你看罢之后，瞠目结舌，瑟瑟发抖，不禁大呼，天下竟有如此之刑，惊骇，实在惊骇！

实则他叫不叫，你也不知道，我也不知道，全凭文学作品一句话。写他一声不吭，无外乎是褒扬他铁骨铮铮的英雄气概。但事实上，这根本就不可能。

一个人如果在受刑时不叫，只有两种可能：

除此之外，就算哑巴，也会因痛而发出痛苦的声音。

你要知道，英雄也是人，并不是神。就算这个人的意志力再强，也控制不住对于痛楚的反应，不喊不叫，显然是不可能的。

打个比方，刑讯者用烧红的烙铁放在你皮肤上来回烫，或者用电去电你，你能说你的意志控制你不做任何反应？

显然你不能。就算你炒菜时，被一滴热油溅到胳膊上都会疼的大叫，何况是烙铁或者电。

你不能，石达开同样不能。他之所以不吭声，不是他不想吭声，是他喊不出来。

在开刀之前，刽子手会提前灌入特制麻药一碗，使其身体出现麻木状态，不会因痛而昏厥。你看那些清末照片，受刑者有时候看低头看自己被割零碎的躯体，并非这个人有多坚强，而是那碗麻药使他脑子已经不清醒，身体的痛楚感也并不明显。

另外，多数时候，刽子手会用一个特制的木核桃塞入受刑者口中。他们会在用刑前，乘其不备，猛击犯人心口，使之闭气，而后将木核桃塞入口中。有这个木核桃，犯人就算想喊也喊不出来，只能发出呼噜呼噜的声音。

为什么要这样做？一则是担心犯人口出狂言，说出大逆不道的话。二则是如果犯人喊叫，很容易使刽子手分心。因此不让他出声，是必然的。

唐朝的郝处俊就因为在临行前大骂武则天，而使得监斩官差点掉了脑袋。从此之后，举凡杀人，多数时候不会让其喊话，到了清朝也不例外。

还有一点很重要，刽子手每割几刀，会涂抹一种特制的药油在犯人刀口处，起到止痛、止血的作用。有了这种药油，再加上先前的麻药，犯人便不会因痛苦而昏厥或气绝，也不会因失血过多而早死。刽子手达不到规定刀数，是要受罚的。

以上所说，便是石达开不喊叫的主要原因。若你非要说石达开有英雄气概，不畏生死，就算清妖的刀割在自己身上也一声不吭。你秉持这个观点，我绝对不反对。我只是从常识和一个正常人的角度去分析这个问题。因此，您也犯不上愤懑，咱只不过观点不同罢了。

我是水煮汗青，我来回答。

古代凌迟的残忍程度让人毛骨悚然，如果现代人去观看古代的行刑过程，应该没几个人敢正眼看完。但在古代，每次行刑的时候总是围着很多人观看，甚至还对刽子手的刀法叫好，现场弥漫着麻木和冷漠。

历史上很早就有凌迟的刑罚，但将其列入官方刑法是在五代十国的时候。明清时期记载的凌迟案例非常多，主要还是离现代比较近，很多史料得以保存下来。在众多的凌迟案例中，太平天国幼主洪天贵福的凌迟过程应该是最能体现这种刑罚的残忍。

1864年11月，洪秀全的儿子洪天贵福被执行凌迟。他被绑在囚车上押往刑场，一路上这位年仅16岁的少年被吓得胡言乱语，大声求饶，到了刑场被脱去衣物的时候，更是吓得大小便失禁，污秽满地。

洪天贵福的求饶丝毫没有动摇刽子手的心，行刑的时候，两名刽子手从工具篮里取出刀具，在他身上割下一片片的肉，每割十刀就吆喝一声，刑场下面围观的百姓也跟着喝彩。整个行刑过程从早晨开始一直到傍晚结束，洪天贵福的惨叫声也随着刽子手的刀起刀落而渐渐微弱，直至消失。

在割完第1003刀的时候，刽子手从工具篮里取出一把特制的刀具扎向洪天贵福的心窝，然后一旋转，掏出一块心头肉来，此时洪天贵福才最终断气。行刑结束后，从他身上割下来的肉和内脏都被围观的百姓买走，据说可以入药，其中命根子和眼睛价格最高。这也反应了围观百姓在看凌迟的时候，不是看着犯人怎样死去，而是看着这些所谓的“药”是如何从刽子手里制作出来，那种冷漠和麻木甚至比行刑的人还要可怕。

洪天贵福的凌迟过程因为有他的恐惧而变得更加残忍，但同为太平天国的石达开在凌迟的时候却一声不吭，连刽子手都对他另眼相看。

在蜀海丛谈的记载中，石达开“致死默默无声”，丝毫没有畏缩的神情，让清朝官员都感叹他为“奇男子也”。

石达开面对凌迟无所畏惧的态度主要还是和他的性格有关。他从小就吃过很多苦，经历过很多的艰苦磨炼，后来参加起义后也是英勇神武，打过很多大大小小的战役，生死对他来说已经没有什么好怕的了。他被清军包围的时候，决定自己出去投降而保全士兵们的性命，在他做出这一决定的时候就已经做好面对死亡的准备，因此哪怕是凌迟极刑，对于石达开来说也就是一死，咬咬牙就过去了。

历史上面对凌迟表现无所谓的人有不少，比如明朝大太监刘谨，他被剐了三千多刀，分三天剐，第一天割完三百多刀就押回监狱，他当晚还喝了两碗粥；还有清朝最后一个被凌迟的大盗康小八，也是整个凌迟过程都没有喊叫一声。

凌迟之刑非常残忍，在1905年由沈家本向光绪皇帝提出废除这一刑罚，同年四月光绪皇帝批准了他的奏折，决定把凌迟、枭首、戮尸等酷刑永远废除。

这个问题，老梁有过研究！不知道大家有没有注意到一个问题，当我们切菜时不小心切到了手指，我们都能疼的哇哇大叫，赶紧找医药来止血止痛，毕竟“十指连心”嘛，肯定是非常疼的。那么，我们再来看看这个问题——凌迟有多残忍？石达开为何不叫一声？古代凌迟有多残忍？为什么石达开能不叫一声？背后让人心碎先分开来看，我们先来聊聊凌迟！说简单点，就是民间常说的“千刀万剐”之刑。这在古时候乃至现在都可以说是一项非常恶毒的诅咒了，从道家的学说来看这可都是大逆不道之辈，死后永世不得超生，并且打入地府，受尽折磨的一种非常恐怖的一种刑罚。那你想想，如果真的现实中实行这种刑罚的话，得多么的疼痛和残忍？给大家举个例子你就明白了。古代凌迟有多残忍？为什么石达开能不叫一声？背后让人心碎太平天国运动被镇压之后，幼天王洪天富贵被活抓，要知道当时天王洪秀全是死太早了，所以说曾国藩那个气的，把这怒火基本上都使劲往他儿子上撒，你想想哪怕洪秀全死了，曾国藩都派人把尸体挖出来，用大炮给炸到天上，可以说是给“化为灰烬”了，所以说这活着的儿子能不狠整吗？古代凌迟有多残忍？为什么石达开能不叫一声？背后让人心碎其实那时候洪天富贵才16岁，算是个小孩而已，但是清军将之绑在牛车上，拉到菜市场。一路上这个孩子被吓得是胡言乱语，到了地方脱下衣服更是大小便失禁，求饶不断。但是刽子手可不跟你讲道理，一刀一刀割下去，并且每十刀吆喝一声，围观百姓也喝彩一声（那个时候的百姓还都是非常麻木的），从清晨到傍晚，洪天富贵的惨叫声慢慢变弱，直至消失！这，便是凌迟！
为什么石达开能不叫一声？背后让人心碎话说清朝可以说完全是把凌迟这一刑法给“发扬光大”，发挥到了极致，或者也是因为谋反忤逆之人必须处以这种刑罚吧，当时太平天国上到不少“王”，下到将军小卒，很多都是被处以这种刑罚的，为的便是让那么“麻木不仁”的老百姓们知道谋反是什么下场！而这翼王石达开，便是其中之一！古代凌迟有多残忍？为什么石达开能不叫一声？背后让人心碎谈起太平天国，我们就不得不提起一个人——翼王石达开！他简直堪称是太平天国里的一股清流，其为人正直，体恤民情，作战勇猛，战无不胜，是一位素养极高的军事天才，又是一个人品极佳的三军统帅。纵览其短短32年的一生，我们几乎是找不到一丝的劣迹，哪怕是后来足足将他处以千刀万剐之刑的清朝将领大臣们对之也是只有佩服二字！那么问题来了，凌迟之刑如此痛苦，他为何能不叫出声呢？古代凌迟有多残忍？为什么石达开能不叫一声？背后让人心碎蜀海丛谈中记载，石达开“致死默默无声”，丝毫没有畏缩的神情，让清朝官员都赞叹他为“奇男子也”。其实任何一个人都不是平白无故如此坚强的，石达开亦是如此，石达开十六岁便出山，加入太平天国之后征战一生，大大小小上百战役，甚至曾经以少胜多大败曾国藩，甚至差点给他搞跳河自尽了，所以说这位将军是真的军人那种，非常非常的坚韧和有骨气，再加上当他兵败大渡河，在他踏上为自己士兵求一条命的时候，或许他就已经知道结局了，他是真正的不惧的，或者说心已死，又有什么可惧怕的呢？对于清朝的不讲信用，他用自己的“铁骨铮铮”的骨气，证明了自己！他是一位英雄！老梁只有敬佩之情！古代凌迟有多残忍？为什么石达开能不叫一声？背后让人心碎对于凌迟，对于“大清”，对于石达开的结局，你怎么看？欢迎评论下方一起交流哦~论人文历史那些事，且听老梁为你一一道来。认认真真的原创，不搬运，不剽窃，喜欢文史类的朋友们关注我，一切去看看更有趣的世界吧！你的支持我最大的动力，谢谢！（图片来源于网络）手机码点字真的是不容易，真心求点赞和关注，谢谢。

古代凌迟残忍程度令人发指！凌迟是满清十大酷刑之一，主要是用在政治犯的身上，折磨而死，以儆效尤，达到稳定统治的目的。施刑过程就是把犯人身上的肉一块一块的割下来，并且要割足3600刀，才算合格。过程中要保证犯人不能提前死去，否则施刑者也要受到惩罚，其过程极其血腥，惨不忍睹！明朝宦官刘瑾就因为反逆罪被处以凌迟刑罚，施刑过程持续了三天，共刮了3357刀，实在是惨绝人寰，活生生的人间惨剧。最后一个被凌迟处死的是清朝的康小八，之后凌迟刑罚就被取消改为斩首，相对于凌迟而言斩首算是人道的了。

为什么石达开面对凌迟刑罚能够一声不吭？

面对凌迟刑罚大多数人都是痛苦哀嚎，但是就有这么一个人，身受凌迟酷刑，被割了几千却从始至终一声不吭。围观百姓无不为之侧目，赞叹其为奇男子，这个人就是太平天国的将领石达开！受刑前石达开对执行人员说道：“今天你杀了我，来世我便回来杀你。”直接把刽子手吓蒙了，一时之间呆若木鸡，最后在旁人的催促下才敢下手。嘴里念念叨叨：“冤有头，债有主，石将军，我的刀快，你忍着点。”有人可能不信，身上被刮了这么多刀，是个正常人就会疼痛难忍，发出声音。那么石达开在受刑时真的能抗住剧痛一声不发？

在我看来，此事属实。

当时石达开受刑时，周询的父亲周之翰就在旁边看着，是目击证人之一。周询通过父亲的描述把此时记录在了自己的著作中。其实和石达开一同受刑的还有曾仕和，曾仕和刚被割了一刀，就狂呼惨叫。

意思就是你就不能忍忍，过会就好了，要是他们被我们抓住，还不是一样被我们处以极刑。曾仕和听后硬是扛着疼痛一声不发，真是一条汉子。人类的疼痛和心里上也有很大的关系，在神经紧绷的情况下，大脑可能会“自动忽略”疼痛。

凌迟是古代专门用于大恶不赦之人的一种刑法。可谓之极为惨烈，下面咱先普及一下这个恐怖的凌迟到底是种什么类型的刑法，之后咱们会发一组真实的凌迟现场老照片，还原一下真正的凌迟现场以供大家一观。

这个凌迟还有一个比较脍炙人口的名字。那便是“千刀万剐”，在民间经常有人对一些恶人诅咒如下，“让你天天作恶，总有一天让朝廷千刀万剐了你”！，这样的话大家就更容易理解了，凌迟其实是一种用及其锋利的刀把罪犯皮肤，肌肉等器官割片的过程，说在直白点，三文鱼有鱼生，那么这个就叫做“人生刺身”！，这种刑罚在施行的过程中极为考研刽子手的技术，必须保证先把皮肤和肌肉组织都大概割下来后，罪犯此时不能死去，要的就是让这种恶人品尝作恶的惩罚，大概生不如死就是形容这种情况吧，

下面是大清朝对于凌迟大体的步骤：第一刀，一般是割掉胸口的皮肤，之后开始切胳膊上的肱二头肌，第三刀把大腿上的肌肉割掉（注意，在割的过程中不能隔断动脉静脉）然后就开始在四肢上频频下刀，直到把四肢割除的差不多，最后是把犯人的脑袋割掉，在把其他的残肢都割下，这样，一个人就变成了竹筐里的烂肉。行刑完毕后，这时候就有一些老百姓拿着馒头蘸血，用来制作能医病的药馒头，这个情节在鲁迅写的小说中提到过。

至于石达开为什么不叫喊，估计是疼晕过去了吧 。。。。

凌迟是我国古代最惨无人道的刑罚，只适用少数罪名，犯人在死前需要经受漫长而极致的痛苦折磨，以此威慑他人，让人不敢犯同样的罪。

行刑之人会先割下犯人的一小块前大肌，并将它抛上天，用来祭天，然后割开头上的肉皮，将其剥开拉下来，使之遮住双眼，以此避免跟犯人产生眼神接触。

在这之后，慢慢地割下身上的肉，具体割多少刀是有规定的，不能多也不能少，为防止犯人提前死去，每次割下的只有指甲盖大小，最后一刀再刺向心脏，挖出心头肉，此时犯人才会气绝身亡。

石达开是太平天国中一个很有能力的将领，具有很高的威望和权力，也因此受到了洪秀全的猜忌，他一气之下带着数万士兵离开了天京。

不到两年，四川大渡河兵败，石达开走投无路，当时四川总督骆秉章向他传话，只要他愿意投降，清朝将对他们既往不咎。

没想到骆秉章居然言而无信，不仅将石达开凌迟处死，还剿灭了他所有的部下。

根据历史资料的相关记载，石达开被凌迟时确实默然无声，他能忍受痛苦不发出声音，有以下两个原因：

1、极强的心理素质及承受能力，石达开常年征战，练就坚毅的性格，加上对清朝的恨意让他至死都不愿求饶；

2、刽子手在刀上涂了药，只要挨过前几刀，后面在药物以及身体本能的作用下，人已经麻木，感觉不到疼了。

导语：石达开是太平天国最富有魅力的将领，他16岁出山，32岁时英勇牺牲，为人智勇双全、一身正气，最为清军、湘军所忌惮。

石达开出走天京后，先后转战十几个省，最终在大渡河前，遇到了百年不遇的大洪水，被清军团团包围。石达开为了全军将士的性命，主动去清营赴死。

凌迟，即大家口中的“千刀万剐”。

凌迟，也称陵迟，原指山坡的坡度慢慢降低。当用作死刑名称时，指刽子手在行刑时将犯人身上的一刀刀割掉，让犯人慢慢地死去。

凌迟在我国有着极其悠久的历史，最早出现在史籍五代史志·刑法志中，里面有着

的记载，它说的就是凌迟。此后多年，凌迟在各种史书中多次出现，直到元朝建立后，统治者把凌迟写入了国家法律中，正式成为一种死刑。

大家熟悉的元杂剧《窦娥冤》就有关于凌迟的记载，窦娥的父亲窦天章复审冤案，官员宣判，

明朝建立，凌迟有了进一步发展，凌迟的刀数根据犯人罪行大小，有着不同的规定。明朝有一次著名的凌迟案件，正德年间的宦官刘瑾被凌迟了三千三百五十七刀。清朝建立后，凌迟发展到了登峰造极的进步。

清朝的凌迟需要专门的刽子手来执刑，多割一刀不行，少割一刀也不行，并要求凌迟过程中不能让犯人断气。刽子手的工资很高，他们都接受了专门的培训。

犯人被绑在一根柱子上，全身裸露在外，然后覆盖上渔网捆住犯人，这样方便下刀。开始两刀非常重要，刽子手先是用手掌猛拍犯人胸口一掌，然后右手操刀一转，割掉胸口一片肉。

第一片肉铜钱大小，刽子手用刀尖扎着，抛向天空。当时有个说法，第一片是谢天，接下来的第二片肉是谢地。刽子手在行刑时，徒弟会在一旁数数。据晚清时期洋人拍摄的凌迟“八刀”照片，我们发现刽子手每割一刀都有编号，具体步骤如下，

这些割下的部位，都会被放在一个容器里，最终放入棺材中。

如此残忍的刑罚，直到光绪三十一年(1905年)颁布大清现行律例时才被废除，

凌迟酷刑作为古代最严酷的一种刑罚，主要应用于犯三种罪行的人。

第一类罪行是谋反的人，谋反包括聚众谋反，刺杀皇帝等多项罪名。

第二种是儿子杀死父亲，弟弟杀死兄长，妻子杀死丈夫。

第三种是组织暴力犯罪造成大量人员死亡，或者制造灭门惨案的人。

而是石达开恰恰属于第一种，太平天国主要的几位领导人，在被俘虏后都遭到凌迟处死。因此在太平天国运动时期，百姓们经常能够在街上看到被凌迟的人，而在太平天国被凌迟的人中，石达开是地位最高的人，也是表现的最勇敢的人。

在蜀海丛谈的记载中，石达开

丝毫没有畏缩的神情，让清朝官员都感叹他为“奇男子也”。当时石达开受刑时，周询的父亲周之翰就在旁边看着，是目击证人之一。周询通过父亲的描述把此时记录在了自己的著作中。

其实和石达开一同受刑的还有曾仕和，曾仕和刚被割了一刀，就狂呼惨叫。石达开立即训斥道：

意思就是你就不能忍忍，过会就好了，要是他们被我们抓住，还不是一样被我们处以极刑。

清军在凌迟石达开的当天，聚集了很多老百姓观看，想要让他们看看这个名震天下的“义王”，是如何在清军刽子手的屠刀下哀嚎求饶的。但是让清军没有想到的是，虽然刽子手使出了浑身解数，却始终没有让石达开喊叫一声，旁观的人都对石达开敬佩不已，称他是“奇男子”。

石达开能够扛住凌迟酷刑，同他勇敢无畏，大义凌然的性格分不开。石达开不想在百姓面前表现的十分不堪，抹黑自己和天国的形象。作为太平天国最忠义的一位创始人，石达开在临死的时候都坚持了自己的气节，在凌迟酷刑下仍然一言不发，的确是一位“奇男子”。

凌迟自然是极为残忍的。

凌迟也叫千刀万剐，简单来说，就是用刀片把犯人身上的肉一片片割下来，中间要保持犯人头脑的清醒，这是凌迟最可怕的原因。把凌迟处死演绎的淋漓尽致的是明朝太监刘瑾，一共被割了3357刀。

凌迟是门技术活，会的人不多，对行刑者的要求极高。据一些资料记载，凌迟处死一般会切八刀，先切颜面，次切手足，其次胸腹，最后枭首。而不同的行刑刽子手，也有着不同的行刑习惯和行刑手法。

例如，有的刽子手喜欢从左右脸皮开刀，也有的喜欢从左右胸膛动手；有的喜欢用利刃，也有的喜欢用钝刀……还有一种刽子手，在行刑前会先用细眼的渔网罩住犯人的身体，然后用力收紧渔网，使得犯人全身的肌肉突出在网眼之外，然后再慢慢用刀割，每刀所割下的肉只有指甲大小的一片，每十刀一歇一喝。

凌迟短则数个时辰，长则有数日之久，在行刑期间，犯人可谓是求生不得求死不能，受刑者会感到极端的恐惧与痛苦。

历史上凌迟不会乱用，因为会凌迟的刽子手数量有限，一般只有犯了谋反、造反、子杀父、妻杀夫、奴仆杀主人等罪行，才会被判以凌迟处死。

历史上被处以凌迟的人不在少数，他们有的惨叫，有的怒骂，有的哀嚎，总之会有各种各样的声音。太平天国中翼王石达开被清军抓捕之后，也被处以凌迟之刑。

相传，翼王石达开身受凌迟时，从头到尾一声不吭，不喊疼、不高呼，从头到尾毫无畏惧之意。但凌迟毕竟是割肉削骨之疼，石达开一声不吭，可信度又有多高呢？

金兔认为，此事可信度极高。

石达开受凌迟且没有喊叫，在很多处历史文献中均有记载，其中可信度比较高的是蜀海从谈中的记载：三人自就绑自刑场，均神气湛然，无一豪畏缩态。且系以凌迟极刑处死，至死默默无声，真奇男子也！

蜀海从谈的作者是周询，周询的父亲叫周之翰，周之翰时任成都保甲提调（提调，明清官职名），同时也是石达开被凌迟时的目击者之一。周询通过父亲周之翰得知此事，因此还是有相当的可信度的。

凌迟最可怕的是第一刀。

例如，和石达开一同受刑的曾仕和，他刚被割一刀就疼得狂呼惨叫，石达开听到后怒斥曾仕和，“何遂不能忍此须臾？当我辈得彼，亦正如此可耳。”

就是说，你怎么不能忍受这点时间的疼痛，你想想，如果他们落到我们手里，还不是会受到同样的对待？曾仕和也是硬气，听完后便咬牙闭口，再不出声。

石达开遭遇如此酷刑，却依旧一声不吭，这其中有什么原因吗？事实上，人体所感知的疼痛跟人的心理有很大的关系，比如二战时期，有的士兵虽然受了很重的伤，但在战场上，在神经高度紧绷的情况下，大脑会自动忽略掉这种疼痛；等下了战场以及接受治疗时，才是中弹最为疼痛的阶段。

石达开也是类似的情况。

他不可能感受不到疼痛，但他之所以能从头到尾不吭声，最主要的原因就是意志坚定，也可能是后来疼的时间久了，疼痛感就慢慢减弱甚至是消失，因为已经疼麻木了。

总的来说，凌迟可怕；石达开好汉一条！

说起凌迟这种酷刑，在古代可以说是非常残忍了，虽然与古代酷刑碎尸万段很像，但二者还是有着本质区别的。凌迟简单来说，就是是一种国家刑罚，在犯人身上一刀一刀割肉，并且还要在活着的时候进行，犯人疼死也不会停止。

凌迟处死过程中，刽子手将犯人的皮肉一片片削下来。不同于其他尽快杀死犯人的死刑，凌迟是一种旷日持久的刑罚，它的目的在于让犯人死前受够多少刀，亦或只是为了让犯人失去意识，这种凌迟处死比起斩首要残酷得多，据说还被列入了中国古代刑罚之中。

石达开可以说是一代名将，带领太平军英勇抗击清军，最后英勇就义于成都。石达开之所以称为义王，是因为他爱戴百姓，他所到之处，民众皆拥护爱戴他，连当他离开天京时也有很多手下愿意跟随他，他也被后人认为是“中国历代农民起义中最完美的形象”。太平天国“翼王”为救几千士兵，甘愿献出自己生命，被割千刀而亡。

十六岁初出茅庐，十九岁统帅千军，二十岁就被封翼王，这样骁勇善战的人物却败在大渡河边，并且是接受招降受到凌迟处死，这不是悲哀也不是耻辱，这是他自己的选择。

大渡河之战的石达开身处绝境，清军向他承诺，只要他肯投降，就放过他手下的六千士兵。他明白当时太平军大势已去，失败也成必然，石达开人手不足，且没有后援，而清军兵强马壮，此时的自己已经没有退路，为了保全部下性命他毅然决然的向清军投降。石达开绝对不是贪生怕死之人，这次投降也绝对不是仅仅为了保全自己的性命，在他看来人人都有一死，他的死换来的是几千士兵的性命，应当是值得的。可是清军背信忘义，在夜晚的时候，袭击了驻守在大树堡的人。

对清军来说，石达开犯下的可是谋反之罪，接受的刑罚也是非常残酷的，凌迟处死，这种死法想必大家都听过，特别是在很多电视剧中都出现过，在犯人活着的时候在他身上割肉，足足3600刀，知道犯人疼痛难忍，才能慢慢死去。没有致命一击，只能活活疼死，非常变态。石达开身受酷刑，竟然默默忍受，没有发出一点声音，直到死去，换做普通人早就疼痛难忍苦苦哀求。他坚毅的性格，让清朝士兵都赞叹不已，称呼他为“奇男子”。当时在场的布政使说他，为人坚毅，非凡的气度溢于言表，话语之间不卑不亢，即使是投降也不惺惺作态乞求饶命。

凌迟是我国古代社会最残忍的一种酷刑，相比于网络上流传的其他酷刑，凌迟不仅在我国古代真实存在过，而且存在的时间还非常长。

在历史上有很多关于凌迟的记载，凌迟的方法是用刀子一刀一刀割受刑者身上的肉，由于刽子手不会伤害受刑者的要害，受刑者往往会被割数百刀甚至数千刀才会断气。受刑者所承受的痛苦，要超过于斩首和腰斩。

第一类罪行是谋反的人，谋反包括聚众谋反，刺杀皇帝等多项罪名。

第二种是儿子杀死父亲，弟弟杀死兄长，妻子杀死丈夫。

第三种是组织暴力犯罪造成大量人员死亡，或者制造灭门惨案的人。

而是石达开恰恰属于第一种，太平天国主要的几位领导人，在被俘虏后都遭到凌迟处死。因此在太平天国运动时期，百姓们经常能够在街上看到被凌迟的人，而在太平天国被凌迟的人中，石达开是地位最高的人，也是表现的最勇敢的人。

石达开是太平天国早期六王之一，在太平军攻占天京之后，太平天国的大部分领导者都开始腐败起来，唯独石达开一直洁身自好。

当时太平天国的百姓都十分拥戴石达开，给他起了“义王”的绰号。后来石达开带领军队驻扎在安庆，主管太平天国的西征，在湖州一带大败湘军主力，逼的曾国藩险些跳水自尽。在天京事变前，石达开攻破了清军的江南大营，解除了天京被包围的危机。

这一时期的太平天国达到了顶峰，然而随着洪秀全和杨秀清争权夺利，天京事变的爆发，太平天国最终开始由盛而衰。石达开在天京事变中的立场较为中立，他一方面不满杨秀清专权，但是也不支持韦昌辉滥杀无辜。

最后石达开逃离天京，韦昌辉则杀害了石达开在天京的家属。逃离天津后的石达开依靠着自己的影响力，召集军队反攻天京，并且逼迫洪秀全杀死韦昌辉。洪秀全畏惧石达开的威望，把他招到天京处理军国大事。由于石达开受老百姓拥戴，洪秀全十分猜忌他，甚至想要暗杀石达开。

最终石达开带兵离开天京，开始了独自创业之路。在离开天京之后，石达开的征战之路并不顺利，他先后在多地战败，后来在大渡河遭到了清军的包围。

在陷入绝境的情况下，石达开没有拼死一搏，而是选择了向清军投降来保全部下。石达开投降后，手下的大部分士兵都得以幸存，石达开本人却被清军残忍杀害。

清军在凌迟石达开的当天，聚集了很多老百姓观看，想要让他们看看这个名震天下的“义王”，是如何在清军刽子手的屠刀下哀嚎求饶的。

但是让清军没有想到的是，虽然刽子手使出了浑身解数，却始终没有让石达开喊叫一声，旁观的人都对石达开敬佩不已，称他是“奇男子”。

石达开能够扛住凌迟酷刑，同他勇敢无畏，大义凌然的性格分不开。石达开不想在百姓面前表现的十分不堪，抹黑自己和天国的形象。作为太平天国最忠义的一位创始人，石达开在临死的时候都坚持了自己的气节，在凌迟酷刑下仍然一言不发，的确是一位“奇男子”。

我是吴哥，我看过一部香港拍的电影叫满清十大酷刑之凌迟，是一部X级电影。开头是一个女的，因为计杀将军，被处于凌迟，需要把衣物都去掉，然后拿一张渔网，把肉勒出来，然后用刀片，去片网洞勒出来的肉，想想都不是人干的事，这样的刑法，只是慢慢的片肉，但是并不会直接的致命，让人感受到无比痛苦的煎熬，传说是要1000刀才能让受刑人死去，这对执行者来说也是很考量技术的，如果中途犯人痛死了，那就表达不出刑法的最大震慑力。影片里还有很多不可描述的残酷刑法，只有你想不到，没有古人做不到的。石达开，是不是真的能做到不叫一声，这个我不知道，也是流传出来的，事实上是如何的，就不是真的那么确定了，如果一个人这样都能坚持不叫出来的话，不是意志力达到了神仙级别，就是被吓到害怕到极致了。

石达开出生在一个地主家庭，16岁加入拜上帝教，由于在战场上作战勇猛，为太平天国立下汗马功劳，在太平天国建立后，石达开被封为翼王。

1856年天京事变爆发，洪秀全乘机夺权，诛杀东王杨秀清，石达开在前线作战收到消息后，为了保全性命，不敢再回天京，只好一直在外征战，1859年石达开发动宝庆会战，由于战略失误，石达开兵败，只好选择投降清廷。

清军将领派人将石达开押回京城等候发落，为了震慑敌人，清廷决定公开将石达开凌迟处死，然而石达开在受刑时，被割了一百多刀，却一声不吭？在场的百姓和清军看到后都感到震惊，那么石达开为何能够做到一声不吭呢？

凌迟处死是一个很残忍的刑罚，专门为了折磨犯人，要一刀一刀从犯人身上割肉，例如石达开被判处割一百多刀才处死，如果刽子手没割够一百多刀，石达开就被活活疼死，这个时候的刽子手会受到很严重的处罚。

因此为了避免出现这种情况，大多数刽子手都会准备一种药物，类似现代的麻醉药，通过药物麻痹犯人的神经，让其感受到的痛苦小点，避免在行刑时活活疼死，这样一来犯人受到的疼苦也少点，刽子手也能避免被上司处罚。

当然古代的技术落后，虽然有药物麻痹，但一般人还是承受不了这种痛苦，石达开本身是一个悍将，在战场上受伤不计其数，意志力自然也比普通人要强，因此石达开在意志力和药物麻痹的双重作用下，才做到上文所说的行刑时一声不吭。

凌迟，是历代十大酷刑中，位居榜首，千百年未曾掉过排名，也叫做千刀万剐。整个行刑过程要求一共切1000刀，并且要在最后一刀也就是第1000刀将犯人剐死，称之为完美的凌迟；如果刀数不够，或者犯人挨不到1000刀便死了，就是不合格的凌迟。

现代医学上，把疼痛分为0度—10度，10度疼痛就是在没有打麻醉情况下进行的剖腹产的外科手术，而这种疼痛会导致人休克。而古代的凌迟，是没有麻醉的，削肉削骨1000次，简直不能想象是有多少层级的痛苦。

在凌迟前，监狱会提供较好的饮食条件，为的就是确保他们的体力，而不是在接受几刀便死掉，有的甚至要喂食止疼药和镇静散，确保犯人不被过度惊吓而猝死。

凌迟对侩子手来说也是残忍的，需要眼看着一个大活人折磨致死，过程极其血腥，因此他们的心理素质必须是超强的。

石达开是刚正不阿的民族英雄，是太平天国具有传奇色彩的人物之一，也是近代中国著名的军事家、政治家。在受凌迟酷刑时，他面色不改，至死默然无声。正是他的凛然正气和不屈意志，让他不叫一声的接收酷刑，观刑的人无不感叹他的英雄气节，称他为“奇男子”。

石达开在十六岁时，就显现了自己的军事才华，由洪秀全“被访出山”；十九岁时，他统帅四千人马，在湖口、九江参加金田起义，并且大捷，被封为左军主将；二十岁封号“左军主将翼王”。

在1863年5月，石达开带领太平军抢渡大渡河时，孤军奋战时，遭遇清军围堵，又因百年不遇的洪水，被陷绝境，粮草用尽时被清军围剿。石达开大义凛然，愿意自己赴死来保全一同被围剿的部下。同年6月，石达开在成都公堂受审时，慷慨陈词，令主审官崇实 理屈词穷，无言以对。石达开英勇就义，终年三十二岁，一生轰轰烈烈，他的英雄事迹为后世所传颂。

接受凌迟的残忍，正体现了石达开面对生死的一份从容，也是对清政府背信弃义的一种反抗。

（小编配图时，有搜索到石达开受刑的图片，场面极其残忍，不忍直视，更是从心底里尊敬这位意志坚强的英雄）

凌迟非常残忍，这点毋庸置疑。

不过，历史上确实有这样的说法：石达开在遭受凌迟时，一声不吭，死得大义凌然。

石达开可以说是太平天国最有魅力的领导人。

因此，对于这样一位杰出的英雄，各方都非常关注。在晚清周询蜀海丛谈中，记录了石达开死亡的过程。

1863年，石达开在成都接受骆秉章的审问，骆秉章告诉石达开：

今日你们就戮，以一死完结，抑何所恨？

石达开则坦然一笑道：

成王败寇，今天是你杀我，保不准下辈子是我杀你。

随后，石达开和另外两名太平天国将领被绑赴刑场，准备公开接受凌迟。

根据蜀海丛谈的记载：

三人自就绑至刑场，均神湛然，无一毫畏惧态。且系以凌迟极刑处死。至死亦均默然无声，真奇男子也！

这是真是假呢？

我们当然是无从判断，谁也没真正目睹过这个过程。

也许是人们对石达开充满尊敬，认为他视死如归，所以才在文献中如此描述他的死亡。特许，石达开就是就是这样一个豪杰，能够忍受凌迟的痛苦。

无论如何，在死亡来临的那刻，石达开都是坦然镇静的，其“枭桀坚强之气溢于颜面，而词句不亢不卑，不作摇尾乞怜语”。

石达开死前，留给这世间最后一句话是：何遂不能忍此须臾？当念我辈得彼，亦正如此可耳。

凌迟是我国古代社会最残忍的一种酷刑，相比凌迟不仅在我国古代真实存在过，而且存在的时间还非常长。

在历史上有很多关于凌迟的记载，凌迟的方法是用刀子一刀一刀割犯人身上的肉，由于刽子手不会伤害受刑者的要害，受刑者往往会被割数百刀甚至数千刀才会断气。受刑者所承受的痛苦，要超过于斩首和腰斩。如刘谨，袁崇焕都被凌迟过。

石达开也是历史上的一位有名人物，他也是天国中的核心代表。在他16岁时，他就走上了反清道路，想要推翻已经变得腐朽起来的清政府，建立下一个全新统治时代。他是一个能力出众的人，不管是武功还是计谋都样样过人，在加入了天国运动后，很快就立下了战功，被封为了翼王。在所有诸王当中，他是年龄最小，军事才能最高一位王爷。石达开是太平天国早期六王之一，在太平军攻占天京之后，太平天国的大部分领导者都开始腐败起来，唯独石达开一直洁身自好。

当时太平天国的百姓都十分拥戴石达开，给他起了“义王”的绰号。后来石达开带领军队驻扎在安庆，主管太平天国的西征，在湖州一带大败湘军主力，逼的曾国藩险些跳水自尽。在天京事变前，石达开攻破了清军的江南大营，解除了天京被包围的危机。

公元1856年，太平天国爆发了由盛转衰的转折点——天京变乱。身为天国重要砥柱的翼王石达开率领十万精兵负气出走，余后几年，转战大江南北。最终因寡不敌众，石达开携带着不足一万人的残兵败将于公元1865年5月全军覆没于四川大渡河。

当时被俘之后的石达开面临着凌迟处死，在当天执行刑罚之时，与之一同惨遭凌迟的还有两个人，此二人仅仅遭受第一刀后便发出惨叫，而石达开在面对千刀万剐时，一副从容赴死之严态。

石达开就算是面对最最残忍的凌迟酷刑，仍然可以承受住巨大的痛苦，愣是一声痛苦的呻吟都没有发出来，表示出一种极强的大无畏英雄气概。

面对这种刑罚，挨刀最少之人也得承受八刀，而那些运气不好的，往往真的可能会挨上一千多刀，而从刑罚的过程上来说，随着时间的累积，被刑罚者的痛苦往往会不断的累积，因此想要做到一声不吭，几乎是不现实的。

凌迟处死是一个很残忍的刑罚，专门为了折磨犯人，要一刀一刀从犯人身上割肉，例如石达开被判处割一百多刀才处死，如果刽子手没割够一百多刀，石达开就被活活疼死，这个时候的刽子手会受到很严重的处罚。

因此为了避免出现这种情况，大多数刽子手都会准备一种药物，类似现代的麻醉药，通过药物麻痹犯人的神经，让其感受到的痛苦小点，避免在行刑时活活疼死，这样一来犯人受到的疼苦也少点，刽子手也能避免被上司处罚。

当然古代的技术落后，虽然有药物麻痹，但一般人还是承受不了这种疼苦，石达开本身是一个悍将，在战场上受伤不计其数，意志力自然也比普通人要强，因此石达开在意志力和药物麻痹的双重作用下，才做到所说的行刑时一声不吭。

古代凌迟有多残忍？石达开为什么不叫一声？

首先，凌迟是残忍的至于石达开为什么不叫一声?这个我还真不知道。

凌迟俗称千刀万剐，大约起源于东周时代的中后期。是古代最残忍的刑罚之一。在秦始皇统一中国之前，见于史书上被处以千刀万剐的凌迟之刑的只有两个人。一个是齐国君主齐愍王。乐毅伐齐之时，齐国城破人亡，齐泯王被迫出逃，最后被楚将所抓，在即墨城外，成千上万的人，一刀一刀的把齐闵王给活活剐死！还有一个我忘了是谁了。千刀万剐，不一定是1000到1万都有可能，比1000刀1万刀还要多，这种刑罚的残酷，不仅是体现在一刀一刀的把你的肉割下来，最痛苦的事，从最不要害处的地方割起最后肉尽血尽而亡，也就是说从行星开始到星星结束，整个过程中你都能体验到生不如死的感觉。

到了隋朝以后，转型成为了一种普遍的刑罚，凡事犯了10恶不赦之罪的，除了本人，要处以剐刑，也就是凌迟 其近亲家属，也要被处以极刑，明代是使用凌迟之刑，最频繁的朝代!

历史上被处以剐刑的我所知道的还有袁崇焕，洪天贵福。从身上割肉，不是刮骨疗毒。他不吭一声，我还真不信。

凌迟是中国古代著名的酷刑之一，就是民间说的“千刀万剐”，人们用“挨千刀的”来形容一个人罪大恶极！骂人的话“杀千刀的”意思是诅咒这人给凌迟处死。石达开在受凌迟酷刑时能做到一声不吭。

“凌迟”要割多少刀，不见正史记载，据考证，“凌迟”一词最早出现于辽史刑法志，但没有记载要割多少刀。关汉卿写的感天动地窦娥冤里，张驴儿“毒杀亲爷，奸占寡妇，合拟凌迟，押赴市曹中，钉上木驴，剐一百二十刀处死。”这是第一次关于“凌迟”行刑刀数的记载，把人活活剐了120刀。

到了明朝，朱元璋将凌迟由之前的120刀，提高到了3318刀，在没有挨完刀子前，犯人不准断气，否则行刑人要受到惩罚。

最开始时，行刑者很容易就割到血管，很难做到把人割够3000多刀而不死，直到他们发明了一种方法——渔网覆身。具体就是行刑前时把人剥光了装到渔网里，渔网深深地勒进肉里，行刑人用刀一片片的割鼓起来的肉，这样做又能避开主血管，防止犯人因失血过多而死，又能增加刀数。

到了明中期，“凌迟”的行刑手段日益成熟，犯人被绑在柱子上，行刑人也能避开血管，割够3318刀。

明朝刘瑾因谋反罪被皇帝下旨凌迟处死，除此之外，正德皇帝又给“凌迟”增加了难度，“凌迟三日，枭首示众”，不光要求了刀数，还要求了时间。头一天刘瑾被割了357刀，每片肉只有大拇指盖大小，晚上收监时，回到监狱又点了两碗稀饭喝。不得不说，刘瑾虽说是太监，但绝对是硬汉中的硬汉。

更惨更怨的是明末抗清名将袁崇焕，因为崇祯皇帝中了反间计，误以为他通敌叛国， 判他凌迟处死，行刑前以渔网覆身，游街示众，被北京城无知的民众冲上前去，把他的肉一块一块咬下来......

石达开是太平天国主要将领之一，封称为太平天国翼王。1856年，太平天国内部爆发了最为严重的内讧——天京事变。广大天国将士对洪秀全、杨秀清等人玩弄权势，左右制衡，排挤石达开，朝政混乱的局面感到愤慨与不满，因而对昔日崇敬的天王、天父大失所望。于是，石达开的亲信曾锦谦、张遂谋等人，对委曲求全的翼王打抱不平，极力劝其“取洪而代之”。然而，石达开是一个忠义观极强，重道德伦理之人，虽对天王心怀不满，但却不会采纳此策。后面石达开的部队远征，也有说法是出走，这里就不讨论这个了，反正都是继续与清军作战到底。

石达开离开天京后，西征之路并不如预期的那样顺风顺水，反而处处受挫，部队损失惨重，等他一路跌跌撞撞来到大渡河时，比起当初离开天京时集结起来的七八万兵马，还剩不到一成！

残酷的还在后头，太平军渡河之旅更是损兵折将，清军统帅骆秉章早已严阵以待，石达开几次指挥强攻无效，后又遇河水暴涨无法过河。眼见兵力所剩无几，将士疲惫不堪，石达开经过痛苦地考虑，最后决定投降清军以保全余部将士安全！唯愿以己一人之身，换取数千将士性命！虽然清军背信弃义，屠杀了四千降卒，可依然有一小半得以逃生。

行刑时，石达开身受凌迟大刑，被刽子手前后割了几百刀，虽血流如注却不改颜色，不吭一声。

为什么石达开能做到一声不叫？石达开有着坚强的意志力，常年征战在外，在战场上作战受到伤害也是不能避免的，对于疼痛和别人的忍耐度是不一样，在加上他本是为人民奋战而败正气凛然，真正反抗者视死如归，不愿在敌人面前露怯。所以他能够忍耐下来，就如同三国时期的关羽刮骨疗伤一样，所以石达开作为一个拥有坚强意志力的人在整个过程一声不吭也不是不可能。

石达开与两位部下一同行刑时，两位部下忍不住痛叫出声，石达开劝阻，何不忍此须臾时间？致死默不作声。不妨这么想，再怎么折磨最终都会死，其实割到最后，估计痛都痛到麻木了，也没什么感觉了。

其实敢造反的人早就有这样的觉悟了。俗话说，“舍得一身剐，敢把皇帝拉马。”如此才能真正体现起义者大无畏精神，选择奋起反抗，为自由而战，而不是苟活，这点值得尊敬。

我是阿彬，我来回答

凌迟属于死刑的一种，是一种酷刑极为残忍。就是用来对付那些谋反、大逆不道直接威胁封建统治的人，就是用小刀将犯人身上的肉一块块切割下来，行刑过程中犯人会极度痛苦。

凌迟最早出现在五代十国时期，当时社会上非常混乱，道上出了很多好汉，这些人不怕死，所以凌迟的目的就是让这些人死得慢死的恐怖以震慑这些亡命之徒。

刚开始只是一种简单的肢解刑，前期只有八刀，分别胸口、下体、手足、头面最后枭首。到了明清时凌迟不仅做为常规刑罚写入法典花样层出，施刑刀数大大提升，以寸磔（一寸一寸的割肉）的方式能将犯人割够三千刀。并且还要求如若未达到规定刀数犯人就先死了那么施行的刽子手也会受罚。故明清之际出现了很多善于凌迟的刽子手。

石达开属于太平天国的核心人物之一，是个少年英雄。16岁就随天王洪秀全参加金田起义，作战勇猛立下战功，他多次重创湘军，一次渡河作战中石达开的部队遭遇大水被腐，在成都就义时年仅32岁。

他被施以凌迟但在刑场上却一声不吭，让在场的清军都赞叹不已。至于说石达开为何会不吭一声？难道以他的精神力真能忍受凌迟的痛苦？

石达开16岁参战，20岁当上翼王成为骨干。他不仅精通兵法谋略而且还是个武学大家功夫很好，至少说明一点石达开身体素质相当好所以他能忍住。

相比洪秀全的儿子洪天贵福受刑时尿裤子毫无大义，石达开不知要强多少了，但也难怪，你不能勉强一个15岁未经人事的孩子面对如此酷刑还能保持理智。石达开身经百战早已将生死置之度外，即便是凌迟他也丝毫不惧了。

石达开渡大渡河遭遇大水被清军围困，他本想牺牲自己保全三军。石达开与清军交涉愿意投降条件是放过大树堡的太平军，清军表面答应暗地袭击了太平军剿灭了大树堡剩余1000人。

石达开爱兵如子，眼见全军覆没他怎能不恨？成都公审时他始终怒目，他已经做好了牺牲的准备，也绝不会在清狗面前服软。看到太平军覆灭自己已麻木心死感觉不到疼痛，或许在行刑过程中石达开提前进入假死状态。

公堂上石达开慷慨陈词说的清军哑口无言，行刑时为了防止辱骂他们就用什么东西卡主了石达开的喉咙。要不石达开在怎么硬遭遇如此痛楚也不会一声不吭啊？可能他疼的已经受不了了，然而他想叫却无法发出声音。

而实际上刽子手行刑时不想看到受刑犯人恐惧的眼神和歇斯底里的哀嚎，施刑时他们都会选择先将犯人面门的皮割开挡住犯人双眼堵住嘴再进行下一步。

凌迟过程中每十刀还会为犯人擦拭一种特殊的药油来止血防止犯人因失血过多提前死亡。除了身体上的疼痛，犯人众目睽睽之下赤身裸体还要承受加倍的精神侮辱。

更恐怖的自己的肉还会遭到哄抢被在场的百姓买走，听着这样的吆喝叫卖声感觉自己就像肉铺案板上的猪肉一样。人为刀俎我为鱼肉只能毫无尊严的被虐杀，得不到一丝同情。

面对这些石达开都能挺住可见其是真英雄，我只有由衷的敬佩。

凌迟也叫千刀万剐，顾名思义就是零刀碎割，使犯人在极其漫长而痛苦中死亡，对当时反对封建王朝统治的人给予震慑。这种刑罚只针对谋反、犯上作乱、口语狂悖等大逆、逆伦罪的人设置的。

影视剧中的太监刘瑾

凌迟之罪始于五代，在唐及以前，砍头是最重要的刑罚，在宋朝明文记录于朝廷的刑罚体系之中，一直延续到清朝。历史上出名的凌迟有明朝太监刘瑾，被剐了3357刀，明朝郑曼被剐了3600刀。我国最后一个被凌迟处死的人是清末的康小八，因为故意杀人而被处以凌迟，但实际上对他并没有严苛按照凌迟的规定执行，割几刀后就一刀直插心脏而死。

而如题目所问，太平天国给大清帝国以灭亡式的打击，起义遍布大清帝国版图，对摧毁大清昏庸统治起到了助推作用。所以，清朝统治者对太平天国非常痛恨，所以，在天平天国后期，每每抓到太平天国重要将领的时候，很多时候都采取凌迟的酷刑予以惩罚，其中就包括石达开。

石达开石像

石达开，被称为“中国历代农民起义中最完美的形象”，所以，石达开的名声在民间非常的高。在石达开被捕后，成都将军崇实和骆文中一起审问石达开，最终监督实施了最惨烈的刑罚凌迟，据地主文人周洵在蜀海从谈中记载，石达开在被凌迟时没有叫一声，被其称为“奇男子”。而之所以没有叫一声，我认为主要有以下原因：

【1】在实施凌迟的时候，石达开口中是有东西塞住的。在实施凌迟的时候，执行行刑的官员都要求将犯人的嘴堵住，或塞住，这主要是避免犯人在被行刑的时候，继续说一些所谓“反动”的话，或者将朝廷一些秘密的东西公之于众，或者咬舌自尽，这样对周围观看的百姓在一定程度上也有所影响，所以，会将犯人的嘴堵住或塞住，这样会使犯人在一定意义上不会发出太大的声音。

影视剧中的石达开

【2】个人意志。这个东西说起来有些虚，但实际上确实非常珍贵的东西，意志坚定，会让一个人变得坚强无比，勇于面对一切问题。所以，石达开作为太平天国非常重要的将领，而且在战争中的表现都非常的勇猛无敌，舍身往我，他在参加反清起义的时候，就已经能够预估到万一失败后自己所面对的惩罚，他有这个心理准备，而且在面对周围那么多观看的百姓，他坚强的意志起到了决定性的作用。

影视剧中的石达开

【3】为儿子石定忠作榜样。石达开被抓的时候，他的大儿子石定忠也一起被抓，当时才五岁，据说在石达开被行刑的时候，他的儿子石定忠就在身边，亲眼目睹自己的父亲被凌迟的过程，但五岁年龄尚小，根本不知道自己父亲在被行刑。所以，石达开为了让自己的儿子不害怕，给他做个榜样，所以在实施凌迟的时候，没有叫一声。

“凌迟处死”是封建社会死刑中最残酷的刑罚，俗称“千刀万剐”，这种惨无人道的刑罚始见于辽代。

到了清朝末期，由于相关资料的记载，“凌迟处死”的惨状不仅局限在了文字里，更有许多的图像资料让我们认知。

1.“凌迟”是对人肉体和精神的摧残！凌迟最早见于辽代，经过一系列演化在宋神宗时期被名文规定下来，因为此种刑罚太过凶残，所以制订了实施的条件，一是谋逆之罪的主要凶犯，二是极度凶残和有违常纶之事。“凌迟”简单理解就是一刀一刀从犯人身上割肉，直至最后学一刀让犯人死亡，前面所有的刀数都必须让其清醒，以此来体会痛苦的感觉。

2.明清时期，统治者将这一刑罚广泛应用。“凌迟”被详细记录使用方法。其也分处罚的高下，即行刑刀数的不同，“凌迟”分为百刀和千刀，历史记载最多的高达3600刀，进行了三天才完成！可见，“凌迟处死”的残忍程度，实实在在就是对人肉体和精神的双重折磨！

3.翼王石达开义薄云天，豪情万丈！1864年，“天京事变”，洪秀全死后，儿子洪天贵福接了班，可是没有几个月，清军就攻破了天京的城墙，“天平天国”气数已尽，石达开率领部队在外继续抵抗。然而，此时的太平军已经被清军重重包围，本来石达开可以保证自己突围出来，保全性命，但是为了大多数部下的安危，石达开选择了投降，并要求有什么事尽管处置自己。然而，清军背信弃义，接受了石达开的投降，却仍然残忍的杀害了一千多个放下武器的太平军。石达开和自己的副手则被判处“凌迟处死”！

4.石达开凌然正气，怒眉冷对！石达开和副手就这样被押上了刑场，首先对副手进行处罚，行刑时他忍不住疼痛，大声惨叫起来，石达开在一旁怒斥他要像男人一样，神色不改！等到石达开受刑，他凌然不惧，从始至终不吭一声，刀子一刀一刀划在他的身上，足足有几千刀，石达开默然无声，用自己一身的正气和坚强的意志折服了面前的清军。

当时四川的布政使感叹到“石坚强之气溢于言表，词句不卑不亢。临刑之际，神色怡然，强悍如斯！”

我是xiaoZ弹史，翻看滚滚烟尘，知晓横趣点点。欢迎【关注】我，一起寻找历史中的真我！

我国先秦时期就已经有了完备的刑法律例，与之对应的酷刑在夏商时期就已经开始设定使用了，其中最具代表的就是墨、劓、宫、髌、大辟等五种酷刑。在辽代的时候出现了我们认为迄今为止最为残酷的刑罚—凌迟。

凌迟在产生的一开始就是针对反对统治者，叛乱悖逆等政治罪犯。在一定程度上有力震慑了认为“头掉了不过碗大的疤”的潜在反对分子。凌迟按规定要对罪犯先后进行切割三千六百刀。由于过程太过残酷一般正史都不会有很详细的记载。

古代朝廷去凌迟一个人耍的是狠毒，为的是震慑。

不总是有些人叫嚣“脑袋掉了碗大一个疤”吗？耍狠是吧？不怕死是吧？充好汉装英雄是吧？

那么好，送你三千刀三千个疤，不怕死还真偏不让你死，想一死百了是不可能的，问你还充英雄好汉吗？

有些人就拉稀摆带了，屎泪横流，丑态百出。

有些人也真的是大英雄大好汉，真的能挺着脖子一声不吭，三千个刀疤就三千个刀疤，老子就是不怕死，有本事你继续狠呀！再给老子来一刀。

石达开就是这种大英雄大好汉，非常之人行非常之事嘛！

石达开没有后悔，石达开可不是穷人造反，他是地主起兵，为的是信念，杀的是清妖，杀妖不成被妖杀，不能服软，不能叫疼，不然就是真的“失败”了。

只要临死“狠”过了清妖，就不算“彻底失败”。

石达开不能叫，一声也不能叫。临死杀清妖的心念还在，他没有后悔。

其实呢，残忍与否要看时代背景的，说真的，在古代，凌迟不应该用“残忍”去形容他，因为凌迟基本上针对的是人伦大案和谋逆大罪。

施刑者不认为残忍，受刑者也不认为残忍，观刑者也不认为残忍，恶人自有恶人磨，敢造反干违背人伦的人基本都是残忍之人也。

在古代人观念里，最残忍的刑罚是“髡刑”，有一句俗话说，杀人不过头点地，“髡刑”不杀人，却超越了“杀人不过头点地”，凌迟无论割了多少刀，最后总是要砍上一刀让你解脱的，“髡刑”不，他让你活着受辱。

“髡刑”是把犯人（无论男女），全身的衣服扒光了，一丝不留，然后把全身的毛发（包括腋毛，私处之毛，头发，汗毛）全部剃光了，抬出大街上游街示众！

凌迟，俗称千刀万剐，行刑者会在犯人的身上一刀一刀地割下去，手段及其残忍，而犯人也几乎是在最后一刀割完的时候毙命，在死之前，所遭受的痛苦可想而知了，眼看着自己被刽子手一刀一刀地割下去，忍受着锥心的疼痛，直到生命的最后一刻，真是想想就觉得瘆人。

历史上几个被处以凌迟的人，大太监刘瑾，被割了三千多刀，行刑了三天，洪秀全的儿子，仅仅十几岁的少年，也被清庭凌迟处死，刽子手每在人身上割一刀，人们肯定都会发出惨叫，甚至直到休克。而太平天国就有这么个将领，被凌迟用刑，割了一百多刀，竟然默然无声，他就是石达开，被杀时年仅三十三岁，而他在刑场上的英勇就义，无不为他感到遗憾，无不为他动容。

石达开是太平天国中最富有传奇色彩的人物之一，他自参加太平天国，就屡立战功，金戈铁马，气吞万里如虎。多次将曾国藩的湘军打得落花流水，在1855年的九江战役，以及其他的战役中，多次阻击湘军，气的曾国藩甚至想投水自杀，而九江战役也成为湘军从战史上的奇耻大辱。面对这样一个劲敌，让清军吃了那么多的苦头的反贼，失败以后下场可想而知。

1856年，太平天国内讧，杨秀清甚至石达开的部下家人都为韦昌辉所害，洪秀全只能杀掉韦昌辉召石达开来主持工作，石达开也被众人拥戴，但是，毕竟为人臣，总归受到了洪秀全等人的猜忌，太平天国内部再次发生内讧。

这次内讧也标志着太平天国由盛转衰，每次对战清军也屡次失利。最后，他没有办法，只能选出敢死队，想要渡过大渡河，多次被清军炮击，也多次失利，几乎陷入绝境。他为了让自己的部下活下去，甚至去自投罗网，以自己的性命保下自己部下的性命，在1863年6月27日这天，石达开被押往刑场，凌迟处死，行刑期间，忍受着巨痛，没吭一声，最后英勇就义，但是清军并没有履行承诺，石达开部有六千余人，只有老弱病残活下来，剩下的人均被杀害。

“凌迟”俗称“千刀万剐”，是我国封建社会死刑中最残酷的刑罚。“凌迟”主要是针对犯了谋反、犯上作乱、“口语狂悖”等“大逆”、“逆伦”罪的人设置的。也就是说，“凌迟”主要是用来处死危及封建统治阶级利益的政治犯的。“凌迟”的执行方式是将犯人零刀碎割，使其极尽痛苦而死，让那些声称“脑袋掉了不过碗大个疤”的好汉，想速求一死而不得，起到一定的震慑作用。

凌迟处死在我看来应该算是最痛苦的一个刑罚了，因为他需要将i犯人进行千刀万剐，而犯人眼睁睁地看着自己的肉一块一块地被割下来，不仅要承受生理上的剧痛，还要承受心理上的重压。

凌迟是生理和心理的双重打击

凌迟是将犯人的生理和心理都进行重创，并且被判死刑的犯人一般来说都坚持不到凌迟的刑罚结束就会死亡，因为整个过程是缓慢而且苦的，犯人承受着生理和心理上的重压，往往坚持不到最后就会死亡，所以这样的刑罚是非常残忍的。

我不知道凌迟处死的痛苦程度，但是我觉得凌迟处死比任何刑罚都要痛苦，因为这个刑罚不会让你立即死亡，也不会让你有窒息的感觉，他只是让你觉得痛，并且麻痹你的神经，慢慢的让你痛死，慢慢的让你的血放干。而且这个刑罚如果完整执行的将会持续三天乃至三天多，所以这样的刑罚对于犯人来说是非常残酷的。

历史上也没有多少人经历过这样的刑罚，所以这样的刑罚都是给一些罪大恶极的人的。

明i朝宦官刘瑾被割了3357刀，这下刀都是很讲究的，要从第一刀割到最后一刀才正好断气，期间被割的人求生不得求死不能，而割刀的顺序也很讲究，割下来的东西还要排列出来供人检查。

刘瑾从小就被带入了宫中做太监，被一个刘顺的太监收的义子，但在明孝宗时期，因为犯了重罪而要被诛杀，是刘顺疏通了相关人员才免于死罪并且还被派到了太子朱厚照跟前服侍。然而刘瑾并没有做好自己的本职工作，为了讨好太子，他就带着朱厚照去玩弄歌女艺伎、溜狗斗鸡不学无术的事来。

等到太子朱厚照登帝，刘瑾更是仗着自己是帝王身边红人的身份大肆敛财、欺压平民无恶不作，刘瑾的这些行为让举国上下怨声载道。最终朱厚照为了保全地位的安稳以刘瑾凌迟3357刀处死，为期三天完成。

第一天，刽子手先从刘瑾的上半身开始动刀，先割了胸肌，每割十刀就大声喊一次防止刘瑾昏迷过去，然而第一天完成后，刘瑾未死还能喝下几碗米汤。第二天的时候，刽子手就开始割刘觐四肢，然而那天刘瑾没能熬过去死了。但是朱厚照仍然让刽子手继续行刑后面未完成的刀数，刽子手把刘瑾的五官及体内的各器官都个了。而割下来的这些都被刽子手整整齐齐的摆放着，平民们为了解恨拿走了刘瑾割下来的肉拿回去喂狗吃。

一、用木核桃塞住他的口

古代在公共场合实施酷刑时，不让犯人出声的，特别是凌迟这种用时比较长的刑法。子手必须全神贯注，以免受到犯人发出声响的影响，也避免跟犯人有眼神的交流。刽子手有套专业的做事流程，他们在用刑前，会趁犯人没有防备，猛击他的心口，使他闭气，然后用木核桃塞住他的口。

有了这个木核桃，犯人即使想呼喊也根本喊不出来，只能从喉咙中发出呼噜的声响。假如不这样做的话，犯人肯定会哭喊会叫骂。这不仅会对施刑的筷子手产生影响，还会影响到监斩的人。假如那些朝廷大臣在公众场合之下，被犯人这样臭骂一顿，他们也会觉得没面子，因此，必须封住犯人的口舌，让他不能够叫喊出来。

二、用药油镇痛

刽子手都有专业的设施，他们会用特殊的药油涂抹犯人的伤口，药油具有镇痛作用，不会让犯人因为疼痛而昏厥，同时也是为了防止犯人因为失血过多而死。不仅如此，刽子手在执行完刑罚后，囚犯的肉会被出售卖掉，因为古人认为肉晒干后可以治病，所以刽子手会得到一笔钱财。

三、他身上的这种不屈的精神

石达开是太平天国中一个著名的将领，虽然能力不错，但是命运却是非常凄惨，他在被曾国藩抓到之后曾国藩原本答应他的事情没有去办，还将他跟他的几个伙伴一同处以凌迟。但是石达开确实是一条铁铮铮的汉子，身上的那股不屈的精神一直让他强忍着疼痛，看着刀子在身上来来回回的切割，始终也没有痛的喊出一声出来。

石达开在凌迟时确实是真的没有喊出一声来，之所以他能后忍住千刀万剐的凌迟，是因为他强大的不屈精神，以及刽子手都会在刀上抹麻药，所以一般只有开始那几刀比较痛，石达开忍过了那几刀，后面也就没那么痛了。

石达开是太平天国主要将领之一，中国近代著名的军事家、政治家。石达开是太平天国最具传奇色彩的人物之一，年少有为的他早早体现出了政治才华，他体恤百姓关注民生，所以百姓对他的评价很高。

在我看来，凌迟是完全可以排到十大酷刑之榜首。

因为执行酷刑的刽子手，必须要做到割下1003刀身上的肉与器官，然后才能让犯人停止呼吸。

整个过程往往要几个时辰甚至几天，在这个生不如死的漫长行刑过程中，是不可以让犯人失去知觉的，必须活着体验千刀万剐的滋味……

就光想想这个酷刑的过程，我的心跳就已剧烈升高，狂跳不已，差点儿引发心脏病。

为了让受刑人活着，刽子手会先从远离心脏的四肢开始，一刀刀一片片……

想想都让人寒毛炸起毛骨悚然，痛彻心扉痛不欲生……

慢慢的，慢慢的，慢慢的，挪向心脏。直到割满1003片之后，最后一刀才剜出心脏。

而英雄石达开，从始至终没有发出一句叫声……

因为他从小吃尽苦头，历尽磨难。并且心中装着他的出生入死的战友，以及坚不可摧的信仰。

真正是历史的奇迹，酷刑的奇迹，也是挑战人体极限的奇迹。

一个多么伟大的英雄！一个多么伟大的男人！让人敬佩的五体投地。

面对石达开在承受凌迟酷刑时，始终一声不吭的表现，震撼了朝廷，震撼了刽子手，也震撼了我们现代人。

感谢上帝！这种惨无人道的酷刑早就取消了，否则这个世界又多了一件令人恐怖的事情。

但愿人间多一些美好！少一些残酷！

石达开本人就是个活阎王，杀人无数，在这些视人命如草芥的灵魂眼里，生死不过是儿戏，石达开即是一个英雄也是一个恶魔，

“凌迟”被誉为是死刑中“最极端”的刑罚，也就是民间常说的“千刀万剐”。当一个人对另一个人痛恨至极的时候，会咒骂对方是“挨千刀的”。或者是“你就该千刀万剐，不得好死”等等。而这些说法，其实也都是来自“凌迟”。

但是总的来说，“千刀万剐”只是作为一个成语，对这种刑罚的展现度还是不够，我们对其还相对来说比较抽象。那么，历史上的凌迟酷刑究竟有多残忍呢？

根据宋史 · 刑罚志记载：

也就是说，被施以凌迟的犯人，得先斩断肢体，再割断喉咙，真是让人惨不忍睹。其次在国史旧闻中还仔细记载了，这种刑罚的具体实施办法，其中的一大典型人物便是明朝的大太监刘瑾，被割了三千三百五十七刀，持续了三日，可见其残忍至极。

那么问题又来了，这种残酷的刑罚究竟起于什么时候呢？为何会发明出这么一条残酷的刑罚出来呢？

根据清代史学家钱大昕的研究，凌迟最早起于五代时期，这种说法来自陆游的《渭南文集》：

但是后来根据阎步克先生考证得出，凌迟在当时“尚非刑律中正式的‘常法’”（说“凌迟”），其理由是来自旧五代史·刑法志中：

但严格来说，凌迟作为一种非正式杀人手段，其实早就有了。在南北朝齐文宣帝就曾经以凌迟法处决人了。到了元、明、清三朝，凌迟则更是明明白白地写入法典刑律之中，成为了“常法”，当然了，这也完全是为了巩固封建统治。

那么，犯了什么罪的人会被执行凌迟呢？

首先是谋反罪。根据大明律·刑律·盗贼中记载：

凌迟这种残酷刑罚的设置，则主要是是门用于那些对帝国有着巨大危害的人，只要是对国家的统治造成了危害，那么就会被施以凌迟。当然了，这其中也包括那些造反者，以及政治上的对手。

虽然凌迟这种刑罚十分残忍，但是也有人在面对它是毫无惧色，硬是不吭一身。他便是注明的军事才子——石达开。

但你一定很好奇，这种刑罚如此之残酷，为何石达开就能忍得住不吭一声呢？原因其实很简单！

公元1863年5月，石达开部被困与大渡河，无奈之余，石达开决定舍命以保全三军。其中，石达开的三千兵马被王松林收编，剩余两千人留下武器驻扎在大树堡一带。清军答应，只要石达开投降，那么就放过他们。可是后来，这两千人中有七百人在过河的时候大都被杀害了。

到石达开被押送往成都以后，清军便违背了最初的诺言，乘着夜色偷袭了大树堡剩余的那一千多人。最后除了三百老幼得意活命以外，起于的人全部被杀。

1863年6月27日，石达开被处以凌迟酷刑，但是至死都默然无声，观看的人无不为之动容，人们都感叹石达开为“奇男子”。

石达开在受刑时的炳然正气和坚强的意志，使得清军官兵无不为之震撼。

而关于石达开为何能忍住不叫的原因，有人说是因为在行刑前，刽子手已经对他实行了一些残酷的手段，已经致使他不能开口说话了。

但这毕竟出于野史中，在笔者看来，石达开之所以能够忍得住，最重要的还是他的经历。

我们知道，石达开自十六岁出道开始，就已经经历了各种大小阵仗，早就见惯了打打杀杀，倒不是说他对死亡已经麻木了。而是这样的经历造就了顽强不屈，刚毅勇敢的性格特点。一个将生死看淡的杰出军事家，早就对战死沙场做好了充足的准备。

所以，让石达开能忍住这样残酷刑罚的，是他的骨气，是他刚毅顽强的信念！

你们觉得呢？欢迎关注作者，留言我们一起讨论！

石达开是太平天国最富有魅力的将领，他16岁出山，32岁时英勇牺牲，为人智勇双全、一身正气，最为清军、湘军所忌惮。 石达开出走天京后，先后转战十几个省，最终在大渡河前，遇到了百年不遇的大洪水，被清军团团包围。石达开为了全军将士的性命，主动去清营赴死。而清军则将石达开押赴成都，处以凌迟之刑。凌迟即民间所说的千刀万剐，行刑人用刀，将人身上的肉一刀刀的割去，以达到肢解的目的，有的侩子手能用小刀，把人割成数千块，受刑人需要忍受极大的痛苦，但还不至于立即致命。

历史上很早就有凌迟的刑罚，但将其列入官方刑法是在五代十国的时候。明清时期记载的凌迟案例非常多，主要还是离现代比较近，很多史料得以保存下来。在众多的凌迟案例中，太平天国幼主洪天贵福的凌迟过程应该是最能体现这种刑罚的残忍。1864年11月，洪秀全的儿子洪天贵福被执行凌迟。他被绑在囚车上押往刑场，一路上这位年仅16岁的少年被吓得胡言乱语，大声求饶，到了刑场被脱去衣物的时候，更是吓得大小便失禁，污秽满地。洪天贵福的求饶丝毫没有动摇刽子手的心，行刑的时候，两名刽子手从工具篮里取出刀具，在他身上割下一片片的肉，每割十刀就吆喝一声，刑场下面围观的百姓也跟着喝彩。整个行刑过程从早晨开始一直到傍晚结束，洪天贵福的惨叫声也随着刽子手的刀起刀落而渐渐微弱，直至消失。

石达开遭遇如此酷刑，却依旧一声不吭，这其中有什么原因吗？事实上，人体所感知的疼痛跟人的心理有很大的关系，比如二战时期，有的士兵虽然受了很重的伤，但在战场上，在神经高度紧绷的情况下，大脑会自动忽略掉这种疼痛；等下了战场以及接受治疗时，才是中弹最为疼痛的阶段。他不可能感受不到疼痛，但他之所以能从头到尾不吭声，最主要的原因就是意志坚定，也可能是后来疼的时间久了，疼痛感就慢慢减弱甚至是消失，因为已经疼麻木了。

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了解一些历史的人对于凌迟这个刑罚应该是不陌生的，这种刑罚最早开始于辽代，是封建社会中最残忍的刑罚之一，也就是人们口中常说的“千刀万剐”，而凌迟这个刑罚主要处置的对象一般是那些大逆不道、犯上作乱、谋反未遂的人，一般的犯罪不会动用如此残忍的刑罚。那么凌迟是不是真的要割一千刀呢？不一定，随着朝代的发展，凌迟的刑罚的刀数也有所改变的，而要求也会不尽相同。

其中一个很恶心的要求就是，犯人在规定的刀数以内不能死，否则是行刑的人也要一起跟着下地狱，原因是你没有按照要求完成刑罚，犯人提前痛死了。所以古代实行凌迟极刑的人个个都是“技艺精湛”，可以把犯人折磨的生不如死，而这个“技艺精湛”也正是达到了统治者折磨人的目的，所以古代犯罪的人其实是很怕这样的一个刑罚的，因为太过痛苦，同时因为行刑的人“技艺精湛”，一旦被判处凌迟，几乎没有人可以躲过千刀万剐的折磨。

而凌迟的具体要剐多少刀也有很多种说法，有的说是三百六十刀，当然也有说是三千六百刀的，在相关的记载中有元剧感天动地窦娥冤曾有这样的一幕：窦娥的父亲窦天章复审冤案，在宣判的时候说到：张驴儿“毒杀亲爷，奸占寡妇，合拟凌迟，押赴市曹中，钉上木驴，剐一百二十刀处死”，在这部元剧中明确的指出了“剐一百二十刀”，可以推断出那时候的凌迟应该就是在一百二十刀左右了。

但是不要认为就到此结束了，虽然一百二刀已经是非常的残忍了，但是到了明朝，刀数直接有了显著的提升。正德年间的宦官刘瑾和崇祯时期的郑鄤可是吃够了凌迟的苦，根据骨董续记中的记载：世俗言明代寸磔之刑，刘瑾四千二百刀，郑鄤三千六百刀。这其中刘瑾的刀数可能有些夸张了，但是根据记载也达到了三千三百五十七刀，可见多么的残忍。

因为太过残忍，这里不做太多细节的阐述。最后来说说石达开，很多人会说如此残忍的刑罚，估计没有一个人不会因为太过痛苦而大喊大叫吧，但是也就是石达开，在凌迟被剐的一千多刀的过程中，始终没有坑一句声音。32岁的石达开遇到了一生最困难的时候，他被困在了大渡河，只能求和，但是却被骗了，石达开还有他的几个兄弟被俘虏，的确，换做是谁谁都不服气，因为这不是在战场上战死了，而是被人给骗了，也许石达开的心想无论怎样的刑罚都是自己活该吧。

不得不说石达开是一位硬汉，因为人在极其难受的情况下是很难控制住自己的情绪的，就好比关羽刮骨疗伤是一个道理，明明疼痛难忍，但是就是不吭一声，更是面不改色。而当时石达开这样的态度更是令当时的清朝大臣和士兵们敬佩不已，而在自己兄弟同时也遭受凌迟刑罚的时候，石达开看到自己的兄弟大喊大叫，更是直接怒斥过去，而他的兄弟也因为石达开的怒斥不再大喊大叫。