文化的确切定义是什么?
刘树成
一、文化的确切定义及其意义是什么？
现在世界上，你也说文化，他也谈文化，关于文化的定义就有二百多个，至于对文化一词意思的理解，差不多是“一千个人有一千种理解”，莫衷一是。那么，文化的确切定义到底是什么，即文化的正名是什么？文化的确切定义、正名就是：应用数学的科学法则正确处理自己与对方的关系，和谐有序地发展的文明开化活动。简单地说，“文”就是应用数学一二三四五六七八九十这一条龙，“化”就是制止压制“文”这一条龙中的“六”，即制止压制对方选择不同目标、意见的行为把“文”“化”二字合起来，就是以“文”“化”人和事物，制止压制对方选择不同目标、意见的行为的文明开化活动。这是我们每一个明白人首先必须要弄清楚的，否则，就是《论语》说的：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成……”
所以，本文开头先把文化的确切定义、正名这一大序说清楚，大家也
就明白了笔者写作本文的次序和“修身、齐家、治国、平天下”的大序原则。这对于我们每一个人井井有条地生活、工作，建立井然有序的世界新秩序，走出世界新秩序建立前的无序状态，和谐有序地发展，建成小康社会，实现科学大同社会的美好理想，有着举一纲而万目张的战略战术指导意义。
二、文化的确切定义是干什么？
文化的确切定义是干什么，即其使用价值是什么？文化首先就是应用
序数，使生活和工作科学有序，文化著作开头的序，也是说应用这一程序、次序、顺序，古代由地方举办的学校这一人开始学习的校正场地，就是学习这个，靠这一程序、规则校正学习，保证人类生活和工作井然有序，不一惊一乍，这也是“作”字的来历。《论语》能成为有序的文化大作，就依这一文化程序完成，中华文化大典《周易》、《道德经》和《红楼梦》等都是说这一文化次序的。那些一惊一乍的文章和故事，不能叫大作，只叫做品味文化程序的“作品”。
千百年来，我们已不知道一二三四五六七八九十这一程序、次序、顺序的含义和古代由地方举办的学校所教的基本内容、文化的确切定义是什么，而原始大同社会的祖先把她凿刻在中国阴山（人民之山）高阙的岩石上，如图1。依此图，破译这一次序、顺序和古代由地方举办的学校所教的基本内容，就是文化的操作意思。(图没转发成功)
图1 内蒙古阴山原始岩刻画“文，错画也” 图2 连云港将军崖原始岩画
（摘自盖山林阴山岩画内蒙古人民出版社，1985年8月第1版）
（摘自盖山林《中国岩画》）
（一）“文”的确切定义是干什么？
要搞清楚文化是干什么，首先要搞清楚“文”是干什么。图1
“文”这一应用数学一二三四五六七八九十这一条龙的造字的意思是，让人科学有序地生活、工作，正确与人和自然快乐地相信相处，防止主观主义（图1 左边的“狗十一”）的信、信仰、信念、精神原子弹的引信、印信（图1 右上角的“华表、礼乐器”）。其操作意思、信词：
1．“一”——自己要明确树立整体目标，提出一个意见，即“德”；
2.“二”——对方根据自己的需要提出不同的目标、意见，自己要包
容、爱护对方的不同的目标、意见，即“爱”；
3.“三”——自己与对方从双方讨价还价的目标、意见中竞争出明白的
创新共识目标、意见，即“新”；
4.“四”——双方竞争创新共识目标、意见，要共同遵守人们选择认同
的法则、法纪、规矩，即“规”；
5.“五”——双方竞争创新共识目标、意见，要公正、公开，经过核心
成员投票决定，即“公”；
6.“六”——核心成员投票决定出的目标、意见，交对方全体人员民主
选择，即“民”；
7.“七”——对方全体人员民主选择，要通过票决、交换，要大胆反映
自己的意愿，即“道”；
8.“八”——对方全体人员在票决、交换中，要选择能补自己不足的、
最需要的目标、意见，投票、付款，即“善”；
9.“九”——自己在看待、管理如上活动程序时，不能在私下反对，即
“管”。
这正如俗话所说的：“一龙生九种，九种不相同。”中国汉字的图像象
形字都是由它们组合或代出来的。把文化一至九首尾结合成一个中国结“大团结”、环，就是一加九，等于“十（古文为‘×’）”，也就是“文”。按说，数字里还有一个“零、0”，代表没有、无限，而“文”是“有”、有限，反对“零、0”、没有、无限，也就是阿拉伯数字“10”的造字意思（“1”反对“0”）。我们知道宇宙万事万物是无限的，许多是我们没有把握的，需要探索、研究，就行了。眼下，我们只能把它细化，一步一步，说有的事，干有的事，不能说没有的事，干没有的事。干所有的事，既要有整体观念，又要具体问题，具体分析、操作，除了“一”与“九”合并外，各项不可混淆、合并在一起干。这就是大写“拾”的意思：“手”干工作，
拾东西，不能“合”并在一起。这也是“十全十美”成语的意思：从整体
全面着眼，从八方具体着手，为最“美”（“羊八”反对“大”)。
详见拙著破译<论语>背后的龙学密码
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