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《异侠》 堪称“都市异能”类顶尖的作品之一。 邪主 都市异能类，很YY，很过瘾，但不种马，不过分。 《傲剑天下》 名字烂俗无比，但内容却堪称经典，正是楼主最最喜欢的型别。 《至尊无赖》 想必楼主看过吧，前阵子名气极大，写的也不错。 《黑榜》 烂俗的开头，却写出了一个极不平凡的故事，经典！ 黑榜2：傲天江湖 黑榜的续集，主人公的儿子不甘平凡的生活，惹出了麻烦，逼不得已下，上部的主角再出江湖。 《斯文禽兽》 前半部很喜欢，很精彩，可惜后半部主角有种马倾向，似乎是作者不甘心写一个纯情的主角，为了书名也要把主角变成下半身思考动物，只推荐上半部。 《邪樱》 比较朴素的文，至少我是这么感觉的。 鬼律师 听名字就知道，主角是个律师，而且是通灵的律师。那么律师的知识与口才，加上他通灵的决计，会发生什么事呢？很有趣。 冥捕 有些天马行空的文，作者想像力丰富。写的亦不错。 《血夜凤凰》 恐怕这本书楼主不会喜欢，不过其作品质量却绝对是当今网路小说中最顶尖的。 《灵丝密码》 又一位思维天马行空的作者，但依然不是作者喜欢的都市YY型别，虽然主角有异能。 《临兵斗者皆阵列在前》 经典老书，没看过的话，不可不看。 《鉴鬼实录》 呃…这几部的推荐趋向于惊悚，不过好看是绝对的！

求主角叫高建彬的官场小说

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作者: 深蓝的国度 状态: 连载中 型别: 都市小说

简介: 主人公从一次公务员考试后被人顶替了职位，成了一个毫不起眼的普通 *** 工作人员，却在短时间内领悟了官场法则，历经县市省三级，成为一个高阶领导人的故事！

主角叫高建彬

高建彬是个很专一的人，虽然知道陈洁柔对自己不完全是好朋友那么简单，他却一直回避这个问题。他现在也没有心思去考虑，因为在他心里还记挂著那个手扶梅花，回首微笑的女孩子－－－－蓝盈。

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梦的斜坡，长篇官场小说，故事以项自链的亲身经历为主线，通过个人命运涨落讲叙了官场中的是是非非，揭示了贪污受贿的社会根源和官场升贬的秘密。

“官场小说”是 以现实主义为创作手法反映生活的小说类型，从很大程度上说官场小说，其文化的意义远远超过了单纯文学的意义。

一天傍晚，我发现兔笼有异动，用手电筒一照，5只兔崽正围着母兔拱动。它们双眼紧闭，浑身无毛，像无尾的小耗子。我和弟弟妹妹打开小门，把兔崽一只只抱出来，放在手中轻轻抚摸。没想到再把它们放回兔笼时，母兔竟然追咬、驱赶它们。后来才知道，母兔是通过气味辨认孩子的，一旦身上有异味，便六亲不认。

最好看的莫过于17k的《权力巅峰》了，看了你就知道它有多么经典了！！！

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差距很大，没那么多巧合发生在你身上，有人就有你的位置，很现实！

当然是《庆余年》啦！

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《都市妖奇谈》

《都市妖奇谈》是可蕊写的一部网络小说，写的是一群妖怪在现代都市中生活的故事。在那里的大楼高耸，那里有如同迷宫般的道路，那里即使在夜晚也亮如白昼，那里居住着各种各样的人类，依靠这个城市生存，自身也成为这个都市运作的动力。可是人类也许不会想到，他们每建造一栋大厦，每铺设一座高架桥，每多亮起一盏彻夜不熄的灯光，就会有多少自然环境因此而被损坏，有多少其它生物失去家园，使它们抑起头来时，再也无法看到熟悉的星空。人们也许永远不会关心它们将何去何从，但是生命是很顽强的，为了生存下去它们会强迫自己去适应新的环境，适应人类，适应这样的都市。

《迦南之心》

萧焚轻轻地握住黑暗之怒，扭曲的木制杖柄上回应来一种特殊的手感，他微微张了张嘴，感觉生命每分每秒都在从身体中流逝……普伦梭阴影迅行者静静站在他的肩头，瞳仁中射出刀子一样的目光，这目光中闪烁着代表着神性的光芒。萧焚需要时间，是的，他紧握着法杖，咒语一大段一大段地从他口中吟唱而出，生命一点点的从他的身体中被抽去，他所剩下的时间已经不多了。他修长而苍白的左手向下按住末世之书，一阵黑色的强光从翻滚的云层中穿透而出……大地震动了，死亡的浪潮犹如一只强有力的大手紧紧地扼住了战场上所有人的喉咙；寂静，死一般的寂静……

《太古的盟约》

小说《太古的盟约》是台湾作家冬天（winter）所撰写的一部奇幻小说。实体书经由盖亚文化出版社出版。以普通青年梁图真兽血觉醒，从而引出不为常人所认知的兽人世界。如何处置这种常人不可及的力量，怎样在普通生活和兽人世界之间求得平衡，对心爱之人的心意又该何去何从，无限精彩，敬请大家跟踪关注。

《英雄志》

是一部当代武侠小说，作者是台湾作家孙晓[1] ，1996年开笔，2000年正式出版，全书现有二十二册，三百二十万字。誉为是具有“清明上河图”风貌的武侠小说，在新浪读书频道之介绍中，称其为“古典之性格”、“后现代之结构”，网上誉其为“金庸封笔古龙逝，江湖唯有英雄志”，其刚毅深沉之笔风、以武犯禁的命题、苍凉浓郁的大时代感，在近二十年的华文创作圈里堪称异数。

《冰与火之歌》

《冰与火之歌》主要描述了在一片虚构的中世纪世界里所发生的一系列宫廷斗争、疆场厮杀、游历冒险和魔法抗衡的故事。在内容及风格上，《冰与火之歌》是现实生活的一面镜子，人性真实的写照。写作手法上马丁运用了POV（Point-of-View，即“视点人物写作手法”），以轮流交换人物第三人称视点的叙事方式进行描写，从而推动故事的进展。

《天驱》

不知道踏着多少人的骸骨，才能君临这个世界的巅峰？

……好吧，这其实是一个小青年带着自家御姐和萝莉，懵懵懂懂的踏上‘万磁王’之路、引领广大能力者们致富奔小康、走向美好未来的故事……

《异化》

飞翔，人类最古老的梦想。

拥有异能后的感受是怎样的，我想最真实的并不是如何大杀四方，并不是如同超人一般的拯救世界，而是有一天你站在高空中，俯瞰你下方的世界，城市与大地像是缩小了一般的出现在你的眼里，高楼大厦，道路桥梁，如同小盒子一般的汽车与街道上熙熙攘攘的人们，就像是一个精致的梦。你就像是一个恐高症的患者站在百层高楼的顶端往下望，那样的俯瞰，与电视屏幕里出现的俯瞰，绝对是不一样的。

这是一篇由飞翔开始的都市异能小说，这里将会有最激烈纷呈的异能战斗，也会有最温馨朴实的都市生活，我希望以最荒诞的构架来描绘最真实的人生，将异能与都市生活尽量融合，让人感觉到：啊，虽然有异能，但我们的生活的确就是这个样子。让人能够清晰地看见主角的生活，让人感到：他或许就在我们身边。

官场说白了就是平衡之道，这是中心思想，行动就是玩人！要玩的朋友多多，敌人少少

古代诗人，具有诗人的烂漫气质，有丰富的想象力，大多是理想主义者，在诗词艺术修养上具有才智，但孤傲不合群，在辅佐之道上，不甚融洽，诗人秉性耿直，一般不会有济世经伟之举。

当然是拍马屁的了，如果你是一身傲骨，有文采，有品徳，有不愿同流合污的操守，那肯定没有多少机会留在官场的，只有那些有文采而又能写得歌功颂德的词汇之人，才能够做到。

1.王安石，主张“发富民之藏”以救“贫民”。

2.辛弃疾，青年时参与耿京起义，抗金归宋，献美芹十论、九议等，条陈战守之策。先后在江西、湖南、福建等地为守臣，平定茶商赖文政起事，又创制飞虎军以弹压湖湘。

3.陆游，北伐献策。

古代的诗人在政治上有作为的我觉得是曹操，曹操是个伟大的诗人，政治家。曹操的诗意境广阔，叙事抒情直达胸意！在政治上，曹操北定中原，结束北方的战乱，对后续国家一统做出了杰出贡献！所以古代我认为是曹操！

这个问题挺有意思的，说起古代的诗人来不与官场有联系的还真不多。大多都是一样的有这很多联系，甚至是官场上的居多。

比较早五柳先生，是比较早的讨厌世俗，不为五斗米折腰的诗人之一，而他的前半生确实地道的为官者。当然陶渊明老先生为后市开了一个好头就是一个诗人可以自食其力，孤独和烈酒来面对现实，能够安然自得，能够寄存于世。也为日后的诗人做了一个榜样，就是诗人是高傲的，是神圣的。为啥一上来就说到五柳先生陶渊明他老人家，那是他太给诗人争脸了，也给官场指出了一条明路，就是不能接受了可以去做诗人的。

再就是于谦，他的存在是神一样的。烈火焚烧若等闲，粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。直接指出做人的格局和践行了自己的主张，最后用生命诠释了自己一个人的独到哲学了解。

还有零丁洋的作者文天祥。在生死之间用诗意盎然代替了生的灿烂。最后一个:“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”来丰富了诗在中国就是宗教一般的存在。给后世在民族气节和生死谁重要的原则上做了一个最有力铁证，为后世不倒的做人楷模。

诗人在中国是一个宗教般配存在。有着其他文化不可代替性，有着官场去污清流的净化作用。

谈到诗人在官场有作为的应当首推高适：

永泰元年（765年），去世，时年六十二岁，追赠礼部尚书，谥号为忠。

这位人生如开挂的诗坛大拿，不论生前死后都算是风光无限了！另外，古代大部分官场中人都是才华横溢的，比如：李延年、苏武、孔融、司马相如、班固...

...

只不过这些牛人为人所熟知的不是诗罢了！

我们先搞清题主的问题，指定是古代，是诗词人，是为官有作为。我认为符合有：

屈原，曹操，柳宗元，陆游，岳飞，文天祥，苏轼，辛弃疾，龚自珍，黄遵宪。

古代诗人有哪些在官场上有作为的？

中国历史上，我所知道的，除了唐朝的孟浩然和宋朝的林逋终生没有踏入仕途外，其他诗人绝大部分都当过官，比如李白、范仲淹、王安石、苏轼、欧阳修等等，数不胜数 并且很多人都在官场上有所作为。下面，就列举几个，一起来看看吧：

1.李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。

李白不愿应试做官，希望依靠自身才华，通过他人举荐走向仕途，但一直未得人赏识。他曾给当朝名士韩荆州写过一篇与韩荆州书，以此自荐，但未得回复。

直到天宝元年（742年），因道士吴筠的推荐，李白被召至长安，供奉翰林，文章风采，名震天下。李白初因才气为唐玄宗所赏识，后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。

安史之乱发生的第二年（756年），他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦写下早发白帝城。晚年漂泊东南一带，投奔族叔当涂县令李阳冰，不久即病逝。

李白生前的最后一首诗:临路歌 原文: 大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。馀风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕。 译文: 大鹏奋飞啊振过八方,中天摧折啊力量不济。所余之风啊可以激励万世,东游扶桑啊挂住了我的左袖。后人得此消息而相传,仲尼已亡,还有谁能为我之死伤心哭泣...

李白当官不顺，仕途之路坎坷崎岖，最终云游天下，对酒当歌，写下一千多首动人的诗篇，堪称“诗仙”。

2.范仲淹（989－1052)，字希文，汉族，苏州吴县人，世称“范文正公”。唐宰相范履冰之后。北宋著名的政治家、思想家、军事家和文学家，祖籍邠州（今陕西省彬县），后迁居苏州吴县。

1015年，范仲淹苦读及第，授广德军司理参军后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职。

1040年，与韩琦共同担任陕西经略安抚招讨副使，1043年，出任参知政事。

1045年，新政受挫，范仲淹被贬出京，历任邠州、邓州、杭州、青州知州皇祐。

1052年，改知颍州，范仲淹扶疾上任，行至徐州，与世长辞，享年六十四岁。

范仲淹担任过的最高官职是参知政事，即宰相。

范仲淹有过辉煌战果，帮助宋仁宗皇帝，带宋军英勇抵抗，防御西厦，取得最后胜利的一场战争。

宝元元年(公元1038年)，原本臣服于北宋的党项族首领元吴，自称皇帝，建立西夏国，在西夏的进攻下，宋军节节败退，延州北部数百里沦陷。边事告急。宋仁宗想到了范仲淹，康定元年(公元1040年)范仲淹应召为龙图阁直学士、任陕西经略安抚副使兼延州知州，防御西夏。由于号令严明，训练有方，又能团结当地羌人，范仲淹戍边数年，名重一时，羌人尊呼其为“龙图老子”，西夏称其为“小范老子”，赞其“腹中有数万甲兵”。边塞也流传一首歌谣说:“军中有一范，西贼闻之惊破胆。”

范仲俺一生写了三百多首诗，著名的岳阳楼记，其中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为千古名句。

3.王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，宋抚州临川（今江西抚州）人，出生于临川军之新淦县（今江西新干县），北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。

王安石一生著名的事件是王安石变法：

北宋王安石于宋神宗熙宁年间进行的改革。治平四年（1067）正月，宋神宗赵顼即位。神宗立志革新，熙宁元年（1068）四月，召王安石入京，变法立制，富国强兵，改变积贫积弱的现状。

王安石建立一个指导变法的新机构--制置三司条例司，条例司撤销后，由司农寺主持变法的大部分事务。吕惠卿、曾布等人参与草拟新法。这些新法按照内容和作用大致可以分为以下几个方面。

（1）青苗法：这个办法是他在鄞县试用过的，现在拿来推广到全国实行。

（2）农田水利法：政府鼓励地方兴修水利，开垦荒地。

（3）免役法：官府的各种差役，民户不再自己服役，改为由官府雇人服役。民户按贫富等级，交纳免役钱，原来不服役的官僚、地主也要交钱。这样既增加了官府收入，也减轻了农民的劳役负担。

（4）方田均税法：为了防止大地主兼并土地，隐瞒田产人口，由政府丈量土地，核实土地数量，按土地多少、肥瘠收税。

王安石的诗现存1531首，代表作元日。

4.柳宗元（公元773年—公元819年11月28日），字子厚，汉族，河东（现山西运城永济一带）人，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、 “河东先生”，因官终柳州刺史。代表作有溪居、江雪、渔翁等。

5.曾巩（1019年9月30日—1083年4月30日），字历任齐州、襄州、洪州、福州、明州、亳州、沧州等知州。元丰四年（1081），以史学才能被委任史官修撰，管勾编修院，判太常寺兼礼仪事。代表作咏柳等。

6.欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，汉族，出生于绵州（今四川绵阳）。北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。代表作醉翁亭记。

7.苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），东坡居士，世称苏东坡人，北宋著名文学家、书法家、画家。先后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师。作品作潇湘竹石图卷等。

8.苏洵（1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山（今属四川眉山）人。北宋文学家。苏询。当过进士。代表作嘉祐集二十卷等。

9.苏辙（1039年3月18日[1]－1112年10月25日[2]），字子由，一字同叔[3]，晚号颍滨遗老。眉州眉山（今属四川）人。北宋文学家、宰相。著有《栾城集》等。

10.韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。

贞元八年（792年），韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。出任过宰相裴度的行军司马。韩愈是唐代古文运动的倡导者。代表作韩昌黎集等。

唐朝的韩愈、柳宗元和宋朝的苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩这八个人，被称为唐宋八大家。

一，首推屈原。他是战国时期楚国诗人，政治家，在楚怀王时期任左徒、三闾大夫，对内主张任用贤能，修明法度，面对咄咄逼人的秦国扩张，力主联齐抗秦，受到贵族官僚排挤，被流放汉北和阮湘流域，通过观看《屈原》话剧，我们看到屈原“峨冠博带”，高吟巜离骚》：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。最后抱石自沉汩罗江。

二，韩愈

贞元十九年(803年）的韩愈任监察御史，时值关中大旱，而皇帝却大动干戈迎奉法门寺佛指，他十分气愤焦虑，奋笔疾书写下著名的谏迎佛骨表，唐宪宗大怒，欲杀韩愈，在宰相裴度说情下免于一死，流放潮州。韩愈孤身离开长安，行至蓝田时写下著名诗篇左迁至蓝关示侄孙湘，我很欣赏这首气魄宏大的诗篇：

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。

欲为圣明除弊事，肯将残朽惜残年。

云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

三，张九龄

唐玄宗时，奸臣李林甫入朝庭政治中枢，开始左右天下，为所欲为，但是，只有一人敢于坚持正义，针锋相对，他就是“金紫光禄大夫，兴县伯张九龄”而李林甫这个老政客，步步推进，逐渐蚕食，张九龄终于输给李林甫，文人墨客始终斗不过光棍政客。

张九龄的诗作不多，望月怀远则是唐诗中的明珠：

海上生明月 天涯共此时。

情人怨遥夜 竟夕起相思。

灭烛怜光满 披衣觉露滋。

不堪盈手赠 还寝梦佳期。

这是初唐律诗，并没有完全成熟，仍有古诗格调，这仅是形式上的看法，但是该诗的情景交融的绝妙境界，实为唐诗的教科书级别。

四，王昌龄

开元十九年进士及弟，授校书郎，县一级干部，著名的边塞诗人，以七绝见长。其著名的诗如：

秦时明月汉时关 万里长征人未还。

但使龙城飞将在 不教胡马渡阴山。“安史之乱”中，他不知为啥独自一人走到今天的安徽凤阳时，被当地刺史闾丘晓不问青红皂白的杀害了，这个草菅人命(而是千古名诗人的生命），的恶史最终遇上强中手，闾丘????不久因贻误军机被当朝宰相张镐活活打死，临刑前闾丘晓冒出泪水请求饶命，言称家里尚有双亲待养，张镐眼睛一鼓：“那王昌龄的双亲哪个来养喃？”为张镐拍手点赞！

五，高适

“安史之乱”造成大批的著名诗人官员流离失所，王维和杜甫等陷在长安城，王维被迫成了不忠大唐的贰臣，高适逃离出来，投奔皇室，以后官至淮南节度使。

而杜甫却在到处流浪，公元760年，上无片瓦 下无立锥的杜甫在草堂寺修了几间茅屋，还是依靠老友、时为成都尹的严武和时为彭州刺史的高适鼎力支持才完成。当然，高适只对杜甫尽了朋友之谊，而对李白的求助，高适却说：“你无权无兵，没有救的价值”。

六，王安石

王安石是北宋政治家、思想家、改革家、诗人，唐宋八大家之一。

江西临川人，他在宋神宗支持下，锐意改革，坚持法制国家，对于这场改革，引起历史上很大争议，尤其是受到大文学家、诗人、文艺理论家、书法家苏轼的反对。王安石是一位著名的诗人，比如:

京口瓜州一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还。

巜泊船瓜州》王安石

七，苏轼

几乎与王安石一样，苏轼也深受宋神宗的赏识而担任礼部尚书，翰林学士，但是，他就是和王安石的新法对着干，对于王安石的变革措施，他不认同。贬到黄州后做了一首词定风波：

莫听竹林穿叶声，何妨徐行且沉吟。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷。

山头斜照却相迎。回首来时萧瑟处，

归去，也无风雨也无晴。

乌台诗案后，苏东坡诗风、人格发生变化，这场政治灾难也成全了他，他的人生更加丰富，所作诗词内涵更加深刻，如著名的巜赤壁赋》。

唐诗宋词元曲明清小说，都是中华文化桂冠上的明珠，众多的古代文人绝大部份都曾经是从政人员，大多数都是为官一任，造福一方，如范仲淹、白居易、辛弃疾、陆游、岳飞、欧阳修等，灿烂辉煌，多如繁星，限于篇幅，请各位留言䃼充。

关注我，为你解开历史幕后的问号

在官场有作为的诗人中，肯定有唐代张九龄。他是唐玄宗时期的宰相，几乎一度是“一人之下，万人之上”了，并且，史书都对他的为官作了正面评价，而文学史也给了他非常重要的一席之地。

张九龄，约生于673年，740年去世， 字子寿，号博物，韶州曲江（今广东韶关市）人。

因而，在历史上，他对岭南地区的发展做出来非常重要的贡献。过去的南方，常常被成为“南蛮之地”，而张九龄官至宰相，令这里的风气大大改变。不管是他作为“偶像”激励当地人重视教育，重视学识，还是他亲自督促和帮助当地的经济和文明发展，都让岭南地区从他开始有了很大的改变。

旧唐书·张九龄传中记载，他从很小就聪明，善于作文，后来考了进士。唐玄宗时，得到了重用，当时关键也是得到了名相张说的提拔，后来成了开元盛世最后的名相。

他当官时，有非常重要的作为，尽管当时是大唐盛世，但是繁荣的社会背后，隐藏着很大的弊端。他针对社会弊端，提出以“王道”替代“霸道”的从政之道，强调保民育人，反对穷兵黩武。

他主张省刑罚，薄征徭，扶持农桑，踏踏实实地为民谋利益，为民生问题的解决提供很多便利。同时，坚持革新吏治，选贤举能，地方官吏的任命重视德才兼备，这样才能让更多人真正为民做事。

他的施政方针，缓解了社会矛盾，对巩固中央集权，维护“开元盛世”起了重要的作用，因而被后世誉为“开元之世清贞任宰相”的三杰之一。

他的为官之道，正直公允，又敢于进谏。

最重要的一个故事就是，安禄山对阵契丹兵败后，范阳节度使张守琏押解回京要求按刑律判处死刑。而皇帝却想要赦免安禄山，所以张九龄上言说：“张守琏的军令一定要执行，安禄山不应该免除死罪。”皇上还是特别赦免了安禄山。

张九龄又上奏说： ‘安禄山狼子野心，面有谋反之相，请求皇上根据他的罪行杀掉他，希望断绝后患。”皇上说： “你不要因为王夷甫了解石勒这个旧例，误害了忠诚善良的人。”于是放安禄山回到藩地。

也是这时埋下了安史之乱的祸根，纵虎归山说的不过如此。而后张九龄受到了李林甫、安禄山等人的弹劾打压，开元二十五年被贬到了荆州。

开元二十八年，他病逝了，不久之后，他断言“会反”的安禄山发动了“安史之乱”，盛唐由此急转直下，唐朝走向了没落。

而他病逝后，唐玄宗要找宰相，都要问 “风度得如九龄否？”可见张九龄对于唐朝官场风气、政权执政的影响之深。

而在文学史上，张九龄是著名的诗人。他极发展五言古诗，诗风清淡，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。著有曲江集，誉为“岭南第一人”。

他有一首非常有名的诗，叫感遇（其一）：

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

欣欣此生意，自尔为佳节。

谁知林栖者，闻风坐相悦。

草木有本心，何求美人折。

清代蘅塘退士孙洙选编唐代诗歌总集《唐诗三百首》时，将它放在了第一首，可见其地位之重要。

这首感遇诗，写草木，实际写的是人生。从题目就透露了他的心事，他毕竟还是忘不掉自己，还是想发发满腹的牢骚，说说自己的郁闷心事。诗中的花草意象，是致敬屈原，也是委婉传达自己的心情，就屈原一样被冤枉，被贬谪的失意心情。

但同时，这又是自信的他，“草木有本心，何求美人折”，草木自有它的真心，有它的孤傲和高洁，不需要美人的青睐。

张九龄还有另一首诗，并且流传度更广泛，那就是望月怀远：

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

这首诗，他写了两件事，望月和怀远，作者望着月亮，思念着远方的人。其中最著名的两句：“海上生明月，天涯共此时”，已然传唱千年，成了诸多游子心灵的慰藉，借此在月圆之日怀念亲人。

张九龄的诗歌成就不菲，为后世留存了许多诗，更是对岭南诗派的文学创作有了启迪作用。

对于很多古代诗人来说，官场为官和作诗作文，是不矛盾的，甚至会作诗作文能够让他们的仕途更加通达。

古代人想要某得一官半职，有两个方法：一是通过科举考试，然后又伯乐推荐；二是通过战场获取战功。

李白诗文很厉害，他曾因为诗文名声大噪，入了唐玄宗的法眼，无奈却太狂了。其实李白也想从战场入仕途，他有常常佩剑，但是最后还是不了了之。

为官的经历，甚至给许多诗人带来了更多的创作题材、创作灵感，他们历经官场的得意与失意，通过诗文来抒发自己的情怀。

像王安石，也曾官至宰相，甚至和苏式父子不对付，但是不妨碍他的诗文创作。他有非常清新的元日：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”写出了农历春节的热闹景象。也有咏梅句《梅花》：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”歌颂梅花的高洁和孤傲，以此借物抒怀。

对于很多诗人来说，可能当官才是最重要的，而作诗作文，只是日常生活聊以自慰的兴趣爱好之一罢了。

因为，毕竟写诗文，不赚钱，当官才能拿俸禄，才能养活自己和家人。

以上，谢谢阅读。

我是当归，与你共勉。

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