小说是怎么生成的

所谓的“轻小说”，是指多由动漫作品改编而来、文体平易、书中常带有一些插图的小说。轻小说的范围极其广泛，包括奇幻、科幻、历史、学校幻想、推理、恐怖、动作等许多种类，十分受年轻读者的欢迎。

在日本图书市场上占据着不小的份额。然而，近来娱乐小说的当红作家却频频越界，开始创作面向成年人的小说，并将目标直指日本通俗文学的最高奖项——直木奖

请注意这个“是指多由动漫作品改编而”这个多字

代表有一部分是动漫改遍的，不是说全部

详细自己看看

章回小说中有一类作品突出描写了各种英雄好汉，形成了一个独特的系列，与历史演义小说中的英雄相比，他们的虚构成分更多一点，这就是英雄传奇小说。

历史演义是从“说话”中的讲史发展而来的，而英雄传奇小说是从“说话”中的“小说”发展而来的，虽然不能说全部的英雄传奇小说都来自于“说话”中的“小说”，但至少有一大部分英雄传奇小说的源头是“说话”中的“小说”。

进入明代以后，英雄传奇小说日益繁盛。它们大多吸取民间的故事，多写一些草莽英雄，就是写帝王将相，也着重表现他们的英雄事迹。另外，它们也较多表现市井阶层人物的生活，生活气息浓郁。

《水浒传》是一部描写农民起义的章回体长篇小说，是用通俗的语言讲英雄的传奇，是明代成就最高，影响最大的英雄传奇小说。它诞生于元末明初。全书描写北宋末年以宋江为首的108个好汉在梁山泊起义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。

早从南宋时起，宋江的故事即在北方和南方地区广泛流传，而且成为“说书”艺人喜爱的题材。

醉翁谈录记有小说篇目青面兽、花和尚、武行者，这是说的杨志、鲁智深、武松的故事。

此外，石头孙立一篇可能也是水浒故事。这是有关《水浒传》话本的最早记载。

宋末元初的大宋宣和遗事所记水浒故事，从杨志卖刀起，经智取生辰纲、宋江杀阎婆惜、九天玄女授天书，直到受招安平方腊止，顺序和《水浒传》基本一致。这时的水浒故事已由许多分散独立的单篇，发展为系统连贯的整体。

元代还出现了一批“水浒戏”，包括元明之际的作品在内，约有30多种。在宋元以来广泛流行的民间故事、话本、戏曲的基础上，元末明初，施耐庵等人编纂成英雄传奇小说《水浒传》。

《水浒传》形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。

英雄传奇就是塑造传奇式的英雄，《水浒传》是英雄传奇小说的典范之作，它成功地塑造了神态各异的英雄群像，书中共出现数百之多的人物，每个人物都个性鲜明。明末清初文学家金圣叹曾评论道:叙一百八人，人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口。

作者在刻画人物上，往往在人物第一次出场时，首先通过肖像描写，展示人物独具的性格特征。如第三回提辖鲁达第一次出场时，通过史进的眼睛看见：他是个军官模样，“生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部络腮胡须，身长八尺，腰阔十围”。只几笔就揭示出鲁达这个粗莽正直的英雄性格。

《水浒传》注重场面和细节描写，众多曲折动人的情节，尖锐激烈的矛盾冲突，往往通过一个个场面展开、一个个细节描写、一步步地推向高潮。

《水浒》的结构是纵横交错的复式结构。梁山起义的发生发展和失败的全过程纵贯全篇，其间连缀着一个一个相对独立自成整体的主要人物的故事。这些故事自身在结构上既纵横开阖，各尽特色，又是整个水浒故事的有机组成部分。

《水浒传》的这种独具特色的结构，是民间艺人“说话”特色的具体表现。与之相辅相成的是《水浒传》的语言，《水浒传》的语言在群众口语基础上经过加工提炼，保存了群众口语的优点，具有洗练、明快、生动、色彩浓烈、造型力强的特色。

《水浒传》创造了英雄传奇小说的体式，对后代小说的创作产生了重大影响。《说唐演义全传》、《杨家将》、《说岳全传》等作品都是沿着它所开辟的创作道路发展的。另外，《水浒传》对其他艺术形式，如戏曲、曲艺、绘画等都有很大影响。

明代英雄传奇小说除了《水浒传》外，较有影响的还有《水浒传》的续书、《杨家将》系列小说等。《水浒传》的续书最主要的有3部，即《水浒后传》、《后水浒传》和《结水浒传》。

《水浒传》的续书都不满意《水浒传》的结局，它们围绕着梁山泊英雄的结局各抒胸臆，续成新篇，体现了作者各不相同的思想感情。这三部续书在艺术上有所创新，不是粗制滥造之品。

《杨家将》是系统小说，包括《杨家府演义》、说呼全传、北宋志传、五虎平西前传、五虎平南后传、《万花楼杨包狄演义》等。因为这些小说都从杨家将故事派生演绎出来，都以北宋时期的边境战争为题材，因此都可以看作是一个系统的小说。

《杨家将》中，《杨家府演义》反映的时间跨度最长，从宋太祖赵匡胤登基写起，直到宋神宗赵顼时止，约有100多年的历史。作品歌颂了杨继业子孙五代为保卫边疆，前仆后继，英勇杀敌的爱国精神。

首先要有标准的普通话，不能方言音太重。然后准备电脑，麦克风，声卡，刚开始录制的时候可能需要时间长一点，慢慢的积累，就会越来越顺

恩~~ 是不是有点错了？

目前的轻小说可是畅销了才出动漫作品的

1.比如说穿越文 大概就是 穿越到古代或者异时空，发生的一些事情嘛，大部分是不受历史限制的叫做穿越文

也有一些穿越到古代比如《宋风》带有一定的历史可读性的叫做架空历史，也就是改变历史的轨迹。

2.同人文，就是漫画里，游戏啊，把里面的主角拿出来YY的，叫同人。也有另一种说法是BL类的。

3.仙侠，就是一些修真的，比如说《寸芒》。《诛仙》都是仙侠。主题是中国嘛，古中国，或者是以中国的思想来构建的小说。

4.玄幻，穿越到异世里，发生的一些事情，然后修真的，可能是这样吧，这类的，很少接触。

5.奇幻，就是以西方文化，比如魔法之类的，以西方的传说来写的，主要攻击时用魔法的，叫奇幻。

同意楼上

是搞错了吧。好像都是先有小说才有动漫的吧。

这要看按什么标准来分类

就流派来分，有现实主义小说、浪漫主义小说、表现主义小说、存在主义小说、新新闻主义小说、“垮掉的一代”小说等等。

就表现的方法分，有叙述体小说、散文体小说、诗体小说、生活意识流小说、纪实体小说，等等。

就题材分，有儿童小说、武侠小说、侦探小说、历史小说、神话小说、言情小说、科幻小说，等等。

就雅俗分，有通俗小说、严肃小说等。

但不管怎么分，总的讲，这些类别可划归为长篇小说、中篇小说、短篇小说、小小说(又称微型小说)四大类。

短篇小说、小小说特点

长篇小说、中篇小说的特点

转载！

比较基本的是玄幻 科幻 都市 网游 惊悚 武侠 仙侠等等

以上都还可以分很多类 这就不多说了额

玄幻一般都是写异界的比较YY的小说

科幻差不多就是未来 以高科技为主的小说

都市就是写在地球上发生的一些事情 有非常多种都市分类

网游就是写游戏的

仙侠就像西游记那样

武侠参考金庸的小说..

修真刚开始是神话，后来是燕国的剑侠，到现在是还珠楼主的蜀山仙侠传集大成而作，为当世之教科书也！

你看小说，《家里养个狐狸精》也许可以找到你的答案！另外传你练气之法！你若能做到虽然不会那么玄，但增强自身心境还是可以的！自己搜索炼气修真初不法门自己慢慢悟去吧！

3、只要认证成为平台主播，就可以开通打赏赞助服务，获得粉丝的打赏收益。

4、在“创作中心”点击“我要赚钱”-“有声制作”，参加“海选任务”来获得朗读赚钱的机会，一般需要根据海选的要求来进行录制作品，录制后作品会显示在“候选列表”里，一旦通过海选，就能获得录制稿件来赚钱的机会。价格一般都会标示在上面。【摘要】

喜马拉雅怎么录有声小说赚钱【提问】

穿越文也可以不算在玄幻类型中，不算在玄幻里的话写女生穿越的比较多。

还有女尊文，女尊男卑 。

我涨！！！

我也希望是真的！！！但凡三千世界，千里微沙。一沙一世界，一眼一万年，这类总是有的，只不过是二维三维甚至四维上的差异罢了。

理论上，穿越随时可能，但可能性无限小而已

不一定的,你们看那些女生看的韩国恋爱轻小说,那些跟动漫关系不大.

这些古籍上面有，主要是道家经典。有兴趣的话可以去找找看。

由于所依据的出发点和角度不同，小说的类别可以有许多种分法。

1，在现代小说批评和小说理论中，最流行和最基本的是按照篇幅的长短、字数的多少和容量的大小把小说分为长篇、中篇、短篇三类，篇幅长的为长篇小说、篇幅短的为短篇小说，介于二者之间的一类为中篇小说。这种分类方式目前又多出一种微型小说，即小小说。

2，按小说的性质和塑造形象的主要途径，可分为抒情小说、故事小说等；

3，按小说的体裁和表现形式，可分为叙事体小说、传记体小说等；

4，按小说反映生活的题材和领域，可分为历史小说、爱情小说等；

5，按创作方法，可分为现实主义小说、浪漫主义小说等；

6，按创作流派，可分为荒诞派小说、魔幻现实主义小说等；

7，从小说史角度分，又可分为志怪小说、章回小说等。但各类小说之间又没有绝对的界限，有时一部小说会兼属许多类型。

8，按照网络书分，可以有武侠小说，玄幻小说，修真小说，魔法小说，科幻小说，悬疑小说，推理小说，侦探小说，同人小说，都市小说，穿越小说，后宫小说等等众多分类。

为了你这10分，我就告诉你一些真正的事情吧！

中国上下传承了近万年，其中所存在的一些事情，可能早被如今的社会所淡忘，所遗弃，甚至怀疑，其实修真确确实实存在过，即使现在如今社会也依然还有修真之人。

不过修真小说里面大多虚构的，并没有那么夸张，真正的修真者到达金丹大成，只不过可以增三元之寿，即为160年，然而一般是活不了这么久，但是基本上是可以活到120岁时毫无问题的，至于真正的修真境界，和一些修真理念，请看下文！另外本人写有修真小说（衍空变）

真正的修真流派，据我所知：[剑仙] [儒] [道] [隐士] [游侠] [佛]

修真即为丹修，也可叫气修，主要以人体的上、中、下丹田为主！

喉下处为上，腹部往上为中，腹部下为下，大多人以修下丹田为主。

丹道的根本原理是“返还”、“逆修”：

1、先由成人“返还”为婴童。即由性发育后（16岁后育后）的有漏之体“逆修”成性发育前（16岁前）的不漏之体，把成人的精、气、神三物“返还”为婴童的神、炁二物；

2、再由婴童“返还”为胎儿。即由降生后（0岁后）的神炁分离“逆修”成降生前（0岁前）的神炁合一，把婴童的神、炁二物“返还”为胎儿的一物（即“金丹”）。

在这过程中，一些阶段性的成功标志如下：

1、后天之神（平时待人接物的思维和意识）渐隐，先天之神（“心死神活”的那个“神”，“万念俱泯，一灵独觉”的那个“神”）渐现。

这是踏上真正修行之路的第一步，即“炼己”。

2、后天呼吸渐渐停止，先天胎息（即“命蒂之真息”）渐渐发动。

前人对此有言：“胎从伏气中结，气从有胎中息”；“我与诸君说端的，命蒂从来在真息”。

这也称为“炼精化炁”。功成标志为：马阴藏相，如同婴童一般，不再产生“生殖之精”。

3、神炁相吸、相引，互相“灌注”、交融。

4、最后，神炁交媾、合一，而化为“金丹”。

5、......这之后，还有功夫，但就不是我所能知道的了......

虽然，无为丹道和有为丹道的具体修法不同,但我相信，它们在大的关节步骤上，一定是相同的。

可以你看了这些，会有些不太懂，那么下文可以释疑！

————————————————————————

人体内有奇经八脉，其中以任督二脉最为重要，任督二脉一通，即小周天成，体内渐渐产生有气体，即部分修真小说所说的后天，气体浑厚则可运转大周天，即为先天真气。

说到这里大家肯定会问，任督二脉怎么打通呢？其实打通任督二脉并不难，难的是打通任督二脉后，如果没有师傅指导，自行修炼，很可能走火入魔，所以没有师傅的人最好不要妄自修真。

这里再说一下简单的吐纳法。

第一个部分

早上有晨雾的天气 找一个清净的地方 自然站立 双脚微跨 与肩膀同宽 然后双眼自然闭合 鼻吸口“哈” 如此三分钟 在这个过程中 心里想着把周围天地的灵气吸收到体内 把身体中的浊气哈出体外

上面这个三分钟因个人而定 一直练到胸口出现气感（压迫感 麻痒感 电流感 热感）为止

然后这个气感会变成一个条型的压迫感 吸气的时候它会从胸口向上走 走到喉咙下面 吐气的时候它会从胸口向下走 走到下丹田之上

当出现气感时 身体双腿微弯 稍微下蹲 呈高马步 然后继续练习3分钟左右 身体站直 改为自然呼吸 这个时候双手做怀抱物体状 手指对齐掌心向内 轻贴胸口 配合吐气从胸口往小腹抚摩 心里想着把胸口的气归顺到小腹内

等气感渐渐消失 呼吸渐渐平和 继续站立一会儿(这个继续站立一会而因人而定 看心情论 心情好觉得可以站久点就站久点 主要是在于 松静自然) 脑海中幻想白茫茫的一片 如此一会儿 可以收工

注意 刮风天 下雨天不练习 心情不好不练习 天气炎热不练习 闭眼能更好的感受天地

第一部分完

第二部分

晚上有月亮的日子 姿势和第一部分一样 双腿自然站立 与肩膀同宽 双眼注视月亮 然后口吸鼻喷 口吸的时候想着把月光吃到肚子里去 鼻喷的时候想着把身体中的废气喷出来 这个鼻喷的速度要求快 像喷气飞机那样

(第一次练习的成效最大 不过练一天就太过了 练功讲究循序渐进)

第二部分中的练习时间就身体劳累度而定 这个因人而异 (主要是没人在身旁看着 我也不知道你什么时候可以停) 所以只能自我感觉 觉得不想练了 那就再坚持一会儿 就不练了

这是第二部分

第三部分

晚上子时 双腿盘坐 双手虚握于小腹前 闭眼 心中先想象自己家的房子消失了 街道消失了 地球消失了 自己就是坐于宇宙中 想象宇宙的星辰 感觉地球的转动

然后想象自己是一个瓶子 头顶百会穴是瓶口 双腿盘坐的中间会阴穴是瓶底 然后意守自然呼吸(就是呼吸的时候自己去感觉自己的呼吸) 同时想象有天地灵气从瓶口入 归纳到瓶腹内

如此直到身体感觉越来越热 呼吸越来越困难 好象再也呼吸不进空气了的时候为止

三部分完

这三个部分 第三部分不练习也可以 但是练了第一部分 就必须练习第二部分 练了第二部分 就必须练习第一部分 否则会损伤心脉

注解：意通

意通就是意念周天

意念周天就是 分段的意念留守小周天的运行路线 从头顶开始 到喉结 到胸口 到小腹 到会阴 到后背 往上走 最后汇集到大脑中间的一块凹陷区域

意念周天原理讲解

意念周天 也就是意念在小周天的运行路线中走一遍 首先到做到意守身体的一个部分 然后再去意守身体的下一个部分 原着周天的运行路线 不断的意守下去 等熟练了 就能快速的分段意守 到最后 意念就像一条电流 在小周天的运行路线中穿梭 意念走到哪 哪里就会有的汗毛竖起来的感觉 麻麻痒痒 这就是意念周天通了

意念周天通了以后 才可以运气归元

这个时候内视就算没出 内感也出了

虽然看不到 但是感觉得到 意念周天的路线 最后会走到大脑中间的一快凹陷区域内 这快区域就是出功能的关键所在

意念周天通了以后 就可以练习我上面讲的第三部分

只是加上每天走1-10遍意念周天 切记不可走太多 否则会头部内大脑痒麻不止

如果除去意念周天和上面第三部分 就是气功

上面讲的是练习方法 下面就讲心态

要做到明心见性

这样才能看情本质 看透事情的本源

要做到明心见性 就必须要破除所知障 要时刻观照自己的本心

做到时刻观照以后 就要靠自己的惠根了 去感悟天地 感觉生命的美好 感觉到蚂蚁与自己的相同之处 当真正感觉到了的时候 就明心见性了

明心见性后 继续修炼上面的内容 会在突然的某一天晚上 躺在床上感觉到自己的灵魂往下面坠落 自己非常非常的害怕 这个时候不要害怕 如果灵魂坠落 说不定会到达一个地方 出现幻觉幻听 那个时候 就是功能的惠根开启的征兆 这是好事情 说明你已经踏入修道的门槛了 以后就继续坚持修炼 不断的看书 用自性去分别功法的好坏 取长补短 然后大家讨论 不懂的就问其他前辈 终能大成

以上的吐纳之法，只针对任督二脉打通之人修习！

至于任督二脉没有打通前，有多种方法可以帮助打通，活找修真高手用先天真气打通，或者自行修炼。

自行修炼的话，舌抵上颚，意守丹田，中下丹田都可以，怎么舒服怎么坐，深吸一口气，然后让意念导之气体顺流而下，随入丹田，一直修炼到能感应出有气体波动为止。

修真说白了，就是开发人体自己的潜能。

有些人天生潜能出众，或者力大无穷，或者聪明异于常人，或者体内有异能，其实这些只不过是体内潜能在出生的时候自带而已。

其实人体内有无穷大的潜能和力量，修真到之极处，翱翔九天，长生不死又有何难！

————————————————————

本人也有修炼，暂时不过经脉渐通而已。

修真就是修己，古人云，不以怪力乱神，这难道就不是一种执念吗？

世界之大，无奇不有，宇宙之大，浩瀚无边，修真，信则有，不信则无！

另外在说明一件事情，现实社会天地灵气稀薄，修真界已经逐渐衰退了，飞升之说也已经成为传说。

而在中国唐朝之前，飞升之人多不胜数，自唐朝以后，天地灵气就越来越稀薄。

据我所知道的中国最高境界的修真之人，也不过元婴期。

也就是可以元神出窍。

（本人修真小说、衍空变里面亦会讲述一些修真的事情，大家也可以关注一下，不过小说里面毕竟过于夸张，所以请不要以小说作为基准）

讨论群22133362

唐传奇，是在唐以后的小说.，是鲁迅《中国小说史略》里定义的，多以离奇的故事，人神什么的。高中学的柳毅传就是

文娱香江

作 者：娱记

“心有猛虎，细嗅蔷薇。男人就该喝最好的酒，开最快的车，出最狠的巴掌，爱最值得爱的人。”——林建齐 穿越了，林建齐来到平行空间，从小人物成为一名豪门公子。这是一个与众不同的混蛋，撒欢奔向性福生活的故事。 别人眼里的文娱或许是璀璨星光，可能是浮华热闹，而我眼里的文娱是战场，硝烟弥漫，战火纷飞的舆论战场。——林建齐

我想轻小说是年轻人看的呦o(∩_∩)o...

我无知不知道

为了你这10分，我就告诉你一些真正的事情吧！

中国上下传承了近万年，其中所存在的一些事情，可能早被如今的社会所淡忘，所遗弃，甚至怀疑，其实修真确确实实存在过，即使现在如今社会也依然还有修真之人。

不过修真小说里面大多虚构的，并没有那么夸张，真正的修真者到达金丹大成，只不过可以增三元之寿，即为160年，然而一般是活不了这么久，但是基本上是可以活到120岁时毫无问题的，至于真正的修真境界，和一些修真理念，请看下文！另外本人写有修真小说（衍空变）

真正的修真流派，据我所知：[剑仙] [儒] [道] [隐士] [游侠] [佛]

修真即为丹修，也可叫气修，主要以人体的上、中、下丹田为主！

喉下处为上，腹部往上为中，腹部下为下，大多人以修下丹田为主。

丹道的根本原理是“返还”、“逆修”：

1、先由成人“返还”为婴童。即由性发育后（16岁后育后）的有漏之体“逆修”成性发育前（16岁前）的不漏之体，把成人的精、气、神三物“返还”为婴童的神、炁二物；

2、再由婴童“返还”为胎儿。即由降生后（0岁后）的神炁分离“逆修”成降生前（0岁前）的神炁合一，把婴童的神、炁二物“返还”为胎儿的一物（即“金丹”）。

在这过程中，一些阶段性的成功标志如下：

1、后天之神（平时待人接物的思维和意识）渐隐，先天之神（“心死神活”的那个“神”，“万念俱泯，一灵独觉”的那个“神”）渐现。

这是踏上真正修行之路的第一步，即“炼己”。

2、后天呼吸渐渐停止，先天胎息（即“命蒂之真息”）渐渐发动。

前人对此有言：“胎从伏气中结，气从有胎中息”；“我与诸君说端的，命蒂从来在真息”。

这也称为“炼精化炁”。功成标志为：马阴藏相，如同婴童一般，不再产生“生殖之精”。

3、神炁相吸、相引，互相“灌注”、交融。

4、最后，神炁交媾、合一，而化为“金丹”。

5、......这之后，还有功夫，但就不是我所能知道的了......

虽然，无为丹道和有为丹道的具体修法不同,但我相信，它们在大的关节步骤上，一定是相同的。

可以你看了这些，会有些不太懂，那么下文可以释疑！

————————————————————————

人体内有奇经八脉，其中以任督二脉最为重要，任督二脉一通，即小周天成，体内渐渐产生有气体，即部分修真小说所说的后天，气体浑厚则可运转大周天，即为先天真气。

说到这里大家肯定会问，任督二脉怎么打通呢？其实打通任督二脉并不难，难的是打通任督二脉后，如果没有师傅指导，自行修炼，很可能走火入魔，所以没有师傅的人最好不要妄自修真。

这里再说一下简单的吐纳法。

第一个部分

早上有晨雾的天气 找一个清净的地方 自然站立 双脚微跨 与肩膀同宽 然后双眼自然闭合 鼻吸口“哈” 如此三分钟 在这个过程中 心里想着把周围天地的灵气吸收到体内 把身体中的浊气哈出体外

上面这个三分钟因个人而定 一直练到胸口出现气感（压迫感 麻痒感 电流感 热感）为止

然后这个气感会变成一个条型的压迫感 吸气的时候它会从胸口向上走 走到喉咙下面 吐气的时候它会从胸口向下走 走到下丹田之上

当出现气感时 身体双腿微弯 稍微下蹲 呈高马步 然后继续练习3分钟左右 身体站直 改为自然呼吸 这个时候双手做怀抱物体状 手指对齐掌心向内 轻贴胸口 配合吐气从胸口往小腹抚摩 心里想着把胸口的气归顺到小腹内

等气感渐渐消失 呼吸渐渐平和 继续站立一会儿(这个继续站立一会而因人而定 看心情论 心情好觉得可以站久点就站久点 主要是在于 松静自然) 脑海中幻想白茫茫的一片 如此一会儿 可以收工

注意 刮风天 下雨天不练习 心情不好不练习 天气炎热不练习 闭眼能更好的感受天地

第一部分完

第二部分

晚上有月亮的日子 姿势和第一部分一样 双腿自然站立 与肩膀同宽 双眼注视月亮 然后口吸鼻喷 口吸的时候想着把月光吃到肚子里去 鼻喷的时候想着把身体中的废气喷出来 这个鼻喷的速度要求快 像喷气飞机那样

(第一次练习的成效最大 不过练一天就太过了 练功讲究循序渐进)

第二部分中的练习时间就身体劳累度而定 这个因人而异 (主要是没人在身旁看着 我也不知道你什么时候可以停) 所以只能自我感觉 觉得不想练了 那就再坚持一会儿 就不练了

这是第二部分

第三部分

晚上子时 双腿盘坐 双手虚握于小腹前 闭眼 心中先想象自己家的房子消失了 街道消失了 地球消失了 自己就是坐于宇宙中 想象宇宙的星辰 感觉地球的转动

然后想象自己是一个瓶子 头顶百会穴是瓶口 双腿盘坐的中间会阴穴是瓶底 然后意守自然呼吸(就是呼吸的时候自己去感觉自己的呼吸) 同时想象有天地灵气从瓶口入 归纳到瓶腹内

如此直到身体感觉越来越热 呼吸越来越困难 好象再也呼吸不进空气了的时候为止

三部分完

这三个部分 第三部分不练习也可以 但是练了第一部分 就必须练习第二部分 练了第二部分 就必须练习第一部分 否则会损伤心脉

注解：意通

意通就是意念周天

意念周天就是 分段的意念留守小周天的运行路线 从头顶开始 到喉结 到胸口 到小腹 到会阴 到后背 往上走 最后汇集到大脑中间的一块凹陷区域

意念周天原理讲解

意念周天 也就是意念在小周天的运行路线中走一遍 首先到做到意守身体的一个部分 然后再去意守身体的下一个部分 原着周天的运行路线 不断的意守下去 等熟练了 就能快速的分段意守 到最后 意念就像一条电流 在小周天的运行路线中穿梭 意念走到哪 哪里就会有的汗毛竖起来的感觉 麻麻痒痒 这就是意念周天通了

意念周天通了以后 才可以运气归元

这个时候内视就算没出 内感也出了

虽然看不到 但是感觉得到 意念周天的路线 最后会走到大脑中间的一快凹陷区域内 这快区域就是出功能的关键所在

意念周天通了以后 就可以练习我上面讲的第三部分

只是加上每天走1-10遍意念周天 切记不可走太多 否则会头部内大脑痒麻不止

如果除去意念周天和上面第三部分 就是气功

上面讲的是练习方法 下面就讲心态

要做到明心见性

这样才能看情本质 看透事情的本源

要做到明心见性 就必须要破除所知障 要时刻观照自己的本心

做到时刻观照以后 就要靠自己的惠根了 去感悟天地 感觉生命的美好 感觉到蚂蚁与自己的相同之处 当真正感觉到了的时候 就明心见性了

明心见性后 继续修炼上面的内容 会在突然的某一天晚上 躺在床上感觉到自己的灵魂往下面坠落 自己非常非常的害怕 这个时候不要害怕 如果灵魂坠落 说不定会到达一个地方 出现幻觉幻听 那个时候 就是功能的惠根开启的征兆 这是好事情 说明你已经踏入修道的门槛了 以后就继续坚持修炼 不断的看书 用自性去分别功法的好坏 取长补短 然后大家讨论 不懂的就问其他前辈 终能大成

以上的吐纳之法，只针对任督二脉打通之人修习！

至于任督二脉没有打通前，有多种方法可以帮助打通，活找修真高手用先天真气打通，或者自行修炼。

自行修炼的话，舌抵上颚，意守丹田，中下丹田都可以，怎么舒服怎么坐，深吸一口气，然后让意念导之气体顺流而下，随入丹田，一直修炼到能感应出有气体波动为止。

修真说白了，就是开发人体自己的潜能。

有些人天生潜能出众，或者力大无穷，或者聪明异于常人，或者体内有异能，其实这些只不过是体内潜能在出生的时候自带而已。

其实人体内有无穷大的潜能和力量，修真到之极处，翱翔九天，长生不死又有何难！

————————————————————

本人也有修炼，暂时不过经脉渐通而已。

修真就是修己，古人云，不以怪力乱神，这难道就不是一种执念吗？

世界之大，无奇不有，宇宙之大，浩瀚无边，修真，信则有，不信则无！

另外在说明一件事情，现实社会天地灵气稀薄，修真界已经逐渐衰退了，飞升之说也已经成为传说。

而在中国唐朝之前，飞升之人多不胜数，自唐朝以后，天地灵气就越来越稀薄。

据我所知道的中国最高境界的修真之人，也不过元婴期。

也就是可以元神出窍。

（本人修真小说、衍空变里面亦会讲述一些修真的事情，大家也可以关注一下，不过小说里面毕竟过于夸张，所以请不要以小说作为基准）

讨论群

写网文的话，虽然说跟自身阅历有一定关系，但并不是说没有阅历的人就写不了了。

下棋是当局者迷，旁观者清，写小说恰恰相反，迷的是读者，而一切真实都存于作者心中。

其实你想复杂了，你之所以觉得剧情复杂，并不是因为作者阅历怎样，而是因为你掉入了作者的陷阱中，因为这些东西都是作者一开始就设计好的。

打个比方，各路反派设计各种花样阴谋坑主角，但都被主角以各种巧合或者机智，洞察识破，通常这种剧情读者肯定会觉得主角智商高，其实压根不是那么回事，因为反派想要做什么，作者心里早都知道了，这时候随便一点，就会给人一种云里雾里的错觉。

如果你读出了哲理神马的，那可能真是作者君功力高本事大。

判断小说是否抄袭，主要看是否具备以下两个条件。

（1）将他人作品的整体或部分占为己有。

抄袭他人网络作品时往往会有两种抄袭手段，一种是抄袭作品的整体，这种被认为是最低劣的抄袭手段，属于比较好辨认的一种侵权行为;另一种则是抄袭他人作品的一部分，然后加入个人思维，进行修改和删除，这种是比较高级的抄袭方式，实践中比较难以界定。

（2）以所有权的名义对外公布。

抄袭他人的网络小说是一种侵权行为，对于侵权行为的认定，我国规定需要有损害事实的发生，即网络小说抄袭者必须在抄袭后以自己的名义对外公布构成了侵权，对著作权人造成了影响。

网络小说，这类作品多为虚构，独创性强。司法实践中，当原、被告作品完全相同或者基本相同、相似的时候，对于是否构成抄袭的认定是比较容易的。但当抄袭是高级抄袭，改头换面的抄袭，或者被指控抄袭作品仅涉及作品的构思、语言风格、人物特征及关系、主要情节、个别语句等且散落在作品的各个部分、文字等最终表述不尽相同时，对是否构成抄袭的认定就要复杂得多。

如果你是长期写小说的作者，那我建议还是和第三方版权服务平台合作，比如鲸版权、维权骑士等，维权骑士的原创检测工具可以检测文章原创度，比自己去一一对比作调色板，要方便的多。

由于所依据的出发点和角度不同，小说的类别可以有许多种分法。

1，在现代小说批评和小说理论中，最流行和最基本的是按照篇幅的长短、字数的多少和容量的大小把小说分为长篇、中篇、短篇三类，篇幅长的为长篇小说、篇幅短的为短篇小说，介于二者之间的一类为中篇小说。这种分类方式目前又多出一种微型小说，即小小说。

2，按小说的性质和塑造形象的主要途径，可分为抒情小说、故事小说等；

3，按小说的体裁和表现形式，可分为叙事体小说、传记体小说等；

4，按小说反映生活的题材和领域，可分为历史小说、爱情小说等；

5，按创作方法，可分为现实主义小说、浪漫主义小说等；

6，按创作流派，可分为荒诞派小说、魔幻现实主义小说等；

7，从小说史角度分，又可分为志怪小说、章回小说等。但各类小说之间又没有绝对的界限，有时一部小说会兼属许多类型。

8，按照网络书分，可以有武侠小说，玄幻小说，修真小说，魔法小说，科幻小说，悬疑小说，推理小说，侦探小说，同人小说，都市小说，穿越小说，后宫小说等等众多分类。

bu 不

传奇小说简介

唐代笔记小说甚多，所谓笔记小说乃是作者所见、所闻而纪录下来的故事，类似轶事掌故，颇有参考价值，如刘餗的隋唐嘉话、李绰的尚书故实、张鷟的朝野敛载、王定保的唐摭言、王仁裕的开元天宝遗事、李德裕的次柳氏旧闻、韦绚的刘宾客嘉话录、李肇的唐国史补等，所记多有根据，并非尽属虚构，可以作为史料参考，又有记载地理、风俗掌故的笔记，如柳宗元的龙城录、孙棨的北里志、刘恂的岭表录异等，虽内中偶有怪诞之事，但所记地理、风俗、习惯，则多可信。

笔记小说每条均很短，其价值不在文学而在史学。唐代文学上有价值的小说是为传奇。传奇是一种传录奇闻的文体，实际上是已具规模的小说。唐代传奇不仅数量很多，而且内容精彩，故事动人，文辞华丽，有些作品确实具有高度的文学价值，唐代许多著名的文学家都写过传奇。部分高水平的传奇且成为后代著名小说戏剧的蓝本。唐代传奇约可依其性质分为艳情、侠义、神怪三类，兹将三类中的重要作品略述如下：

（1）艳情类——这一类传奇是叙述才子佳人风流韵事的小说，著名的传奇有：许尧佐的「章台柳传」，元、明、清各朝都有人加以己写，明代梅鼎祚的「玉合记」和吴长儒的「练囊记」都是依据「章台柳传」而写的；白行简（白居易之弟）的「李娃传」写长安妓女李娃的故事，缠绵动人，元代高文秀的「打瓦罐」、石君实的「曲江池」、明代朱有炖的「曲江池」、薛近衮的「绣襦记」，都是取材于李娃传；元稹的「会真记」（一称莺莺传），叙述张生和崔莺莺的恋爱故事，情节曲折、文笔动人，元代王实甫便加以改写为「西厢记」；陈鸿的「长恨歌传」，叙述杨贵妃自入宫至马嵬缢死的故事，当时白居易和陈是好友，白居易写「长恨歌」是一首长诗歌，陈鸿的「长恨歌传」则为传奇，一歌一传都哀艳感人，同为文学上的杰作，元代白朴的「梧桐雨」、明代吴世美的「惊鸿记」、清代洪升的「长恨殿」都是根据这一歌一传写成的。此外，唐代著名的艳情类传奇有蒋防的「霍小玉传」、张鷟的「游仙窟」、李公佐的「谢小娥传」等。

（2）侠义类——这一类传奇是叙述侠女的小说，其中著名的有薛调的「刘无双传」、冯延巳的「墨昆仑传」、杨巨源的「红线传」、张说的「髯客传」。这四种传奇故事，都被后人改编成戏曲。

（3）神怪类——这一类传奇是叙述神仙鬼怪的小说，唐代传奇中这一类的作品最多。其中较著名者有李公佐的「南柯传」、李朝威的「柳毅传」、王度的「古镜记」、李泌的「枕中记」、牛僧孺的「玄怪录」、陈玄佑的「离魂记」、薛用弱的「集异记」、任蕃的「梦游录」等。

唐代传奇为后代小说奠下了基础，可说是代文学中重要的一环，同时从传奇中表现了当时社会的习俗、生活方式与流行思想，所以如果想研究唐代社会史，必不可忽略了传奇。

具体可参见鲁迅先生的《中国小说史略》

这里有，讲得还清楚的：

求新、求变、求突破。就是古龙小说的创作理念

先生一生历经坎坷，丰富的人生经历使他在一步步的成长，进步，终于由一个青色懵懂的少年成长为人人敬仰的大师。先生在时，一身的刀疤伤痕无数，一生的创伤武术。也正是这些丰富的人生经历造就了这样一个古龙

小说，就是小人物写的故事。一般小人物，默默无闻时，开始写故事，写经历。真要坚持下来，文笔好，又有才，成为大作家了，他们因为不好意思叫自己的小说为大说，毕竟从小人物挤上来的，不能忘本，因此还称自己写的书为小说。就这么一直延续下来，跟心态有关，小说始终称之为小说。大说，也可也引申为大人物写的故事和经历。像丘吉尔是个大人物，他写的书，本来是可以称作大说的。奈何大人物更谦虚谨慎，所以没人敢自视自己是大人物，称自己的书为大说。因此，给个统称的话，还得叫小说!

文娱香江作 者：娱记“心有猛虎，细嗅蔷薇。男人就该喝最好的酒，开最快的车，出最狠的巴掌，爱最值得爱的人。”——林建齐 穿越了，林建齐来到平行空间，从小人物成为一名豪门公子。这是一个与众不同的混蛋，撒欢奔向性福生活的故事。 别人眼里的文娱或许是璀璨星光，可能是浮华热闹，而我眼里的文娱是战场，硝烟弥漫，战火纷飞的舆论战场。——林建齐

如果有抄袭情况，可以申请举报将有抄袭的情节去上传。