主角闭关到现代的小说

孤城闭（米兰Lady）

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《孤城闭》是网络作家米兰lady所写的古代言情小说，2008年由新世界出版社出版，2009年又推出完结篇；2014年由悦读纪与江苏文艺出版社推出五周年修订典藏版；2018年由记忆坊与江苏凤凰文艺出版社推出十周年纪念典藏版。

它讲述了北宋仁宗长女福康公主赵徽柔和内侍梁怀吉之间的缱绻爱情故事，以梁怀吉为第一人称主角

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《孤城闭》是网络作家米兰lady所写的古代言情小说，2008年由新世界出版社出版，2009年又推出完结篇；2014年由悦读纪与江苏文艺出版社推出五周年修订典藏版；2018年由记忆坊与江苏凤凰文艺出版社推出十周年纪念典藏版。

“沉鱼西施、落雁昭君、羞花玉环、闭月貂蝉，哪个最值得你喜欢？”我是九卿臣儒，这个问题我来回答。首先得感谢提问的朋友，看到这个问题思想良久，这“沉鱼落雁闭月羞花”一词对于女子的形容算是极致了，古往今来能以高颜值在史书上留下一笔的美女何止千万，但能一直高居榜首的这四位，堪称绝品，只能惊为天人，到底哪个值得喜欢，请听在下细细说来。

通过以上文献的查考可知，最早把“沉鱼落雁闭月羞花”联到一起用，是元代南戏《宦门子弟错立身》：“可叹你沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”。从此元、明两朝的小说家、戏剧家在作品创作当中开始引用，成为形容女子貌美极致之套话，后来被古代文人骚客当成了口头禅，估计在古代这个套话没少成为那些登徒子调戏民间小娘子显摆学问的工具。

但是以上作品只是套用，最早用这八个字形容美女的另有其人，乃是文学史上赫赫有名的三位大师：庄子、曹植、李白。“沉鱼落雁闭月羞花”这四个典故除沉鱼和西施有关系，其他典故与四大美女毫无相干。

1、追踪溯源，“沉鱼落雁”出自：

简单翻译过来就是：毛嫱、骊姬这样的人间绝色一露面，大自然的动物都感到羞愧，鱼见沉底，鸟见高飞，鹿见狂奔。

由此可以看出，庄子他老人家最初用沉鱼落雁形容的美女是毛嫱、丽姬。“毛嫱、丽姬”何许人也？毛嫱和骊姬是春秋时代的著名美女。骊姬，是晋献公宠爱的美人；清代郭庆藩庄子集释说毛嫱是“越王美姬”。所以，庄子所著的“鱼见之深入、鸟见之高飞”，也就是后来的“沉鱼落雁”，是形容公元前800年的美女毛嫱和骊姬，不是用来形容公元前五世纪的西施，两者相差了300多年，更不可能形容比西施还晚几百年的王昭君。

2、我们再来看“闭月”的典故：

其原创作者为曹植。

洛神露面，像光彩四射的明珠，月亮的光辉都被遮住了，周围一切黯然失色。貂蝉是罗贯中在元代末年才虚构出来的形象，那时“闭月”的典故早就有了，是曹植用来形容洛神，比貂蝉早一千年。

3、“羞花”典故是唐代大诗人李白所创

李白在诗中说西施的颜美冠绝古今，连荷花都因为她而感到羞愧。看来最早的“羞花”是形容西施的，也不是杨贵妃。后来《五代史》中用“花见羞”来称呼一位美女，从此，各种小说、戏剧中才开始出现大量的花见羞和百花羞来形容女子之美。

以上可知，“沉鱼落雁闭月羞花”这四个典故虽然最初不是形容西施、王昭君、貂蝉、杨玉环，但此四大美女值此形容那必须是当之无愧。

中国的四大美女在古代的排法为：西施居首，貂蝉次之，王昭君再次，杨玉环排名最后。西施是美的化身和代名词，居首没有争议。四大美女中除貂蝉外皆为有正史记载的人物，而貂蝉则只见于小说和戏剧而未见于史料记载。

四大美女还有一说是褒姒、西施、妲己、杨玉环。并称为：“笑褒姒病西施狠妲己醉杨妃”，但是褒姒和妲己都因美而误国，可能是名声不太好，后面从四大美女的名单上给除名了。

1909年在甘肃发现的南宋平阳木刻年画随朝窈窕呈倾国之芳容是我国最早出土的木刻年画，也称为四美图，画的是王昭君、赵飞燕、班姬、绿珠四位古代美人。此年画的原版现存于莫斯科博物馆。“题材虽皇家内容，但将汉晋两朝人物于一图，其雕刻线条流畅细腻，构图丰满华丽。”

古代四大美女的排定最起码在宋朝应该就是有定论了，源自于苏轼名句“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的问世，至于是谁最先说的就难以考察了。四大美女之所以为人们广为传颂与她们相联系的政治事件是分不开的，四位美女都有历史使命，无论是虚构的貂蝉，还是其余三位，都在历史的进程中扮演了重要角色，后世的文人骚客们又起了最为重要的推波助澜的作用。

1、沉鱼——西施

西施，本名施夷光，春秋时期越国美女，一般称为西施，后人尊称其“西子”春秋末期出生于越国句无苎萝村（今浙江省绍兴市诸暨苎萝村），自幼随母浣纱江边，故又称“浣纱女”。天生丽质、倾国倾城，是美的化身和代名词。

苎萝山下临浣纱溪，江中有浣纱石，传说西施常在此浣纱，西施滩因而得名。西施天生丽质，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的美称，就流传开来。

公元前494年，吴王夫差击败越国，越王勾践退守会稽山，败而被围，被迫求和，勾践入吴为质。释归后，勾践针对吴王淫而好色的弱点，接纳大夫文种灭吴九策，其中最毒辣的便是美人计。大夫范蠡奉命巡行全国勘察美女。在苎萝村，遇到了郑旦和西施，后将郑旦和西施带回会稽，越王花了三年时间，教西施以歌舞、步履、礼仪等方进献吴王。吴王夫差大喜，在姑苏建造春宵宫，筑大池，池中设青龙舟，日日与西施为水戏，又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等，从此，夫差沉湎女色，不理朝政，终于走向亡国丧身的道路。

西施结局：传说，西施在吴亡后和心爱的人范蠡驾扁舟，入太湖，不知所终，笔者认为这主要是文学家们对西施的同情，想给西施找一个理想的归宿，而这个理想的归宿，则非范蠡莫属，但这只能是个美好的愿望而已；还有一种说法，西施在吴亡后被沉溺于江中。由于史书没有明确记载，西施的归宿成为千古之谜。

2、落雁——王昭君

王昭君（约公元前54年—公元前19年），名嫱，字昭君 ，西汉南郡秭归（今湖北省宜昌市兴山县）人。

在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，王昭君就得来“落雁” 的美称。

王昭君结局：昭君出塞后，汉匈两族团结和睦，国泰民安。公元前31年，呼韩邪单于亡故。王昭君按照匈奴“父死，妻其后母”的风俗，嫁给呼韩邪的长子复株累单于。公元前20年，复株累单于又死，昭君自此寡居。一年后，33岁的绝代佳人王昭君去世，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黄河水，后人称之为“青冢”。

3、闭月——貂蝉

貂蝉（生卒年不详），历史小说《三国演义》中的人物，是中国古代四大美女之一。貂蝉最早出现于《三国演义》前身三国志平话中。关于貂蝉的出身，据学者孟繁仁先生考证：貂蝉，任姓，小字红昌，出生在并州郡九原县木耳村，15岁被选入宫中，执掌朝臣戴的貂蝉（汉代侍从官员的帽饰）冠，从此更名为貂蝉。

东汉末年，董卓专权，挟天子以令诸侯。貂蝉是大臣司徒王允的歌女，有倾国倾城之貌,见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，于月下焚香祷告上天，愿为主人分忧。正当貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住，这美人美景正好让王允瞧见了，两人交心后，貂蝉甘愿为除国贼而献身，后王允收貂蝉为义女。王允为了宣扬他的养女长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂蝉也就被人们称为"闭月"了。估计这也是王允为之后的连环计制造舆论，要把貂蝉的美通过月亮更加衬托的超凡脱俗，为施计成功而更引起董卓和吕布对貂蝉的兴趣。

后王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。此后，貂蝉巧妙周旋于此二人之间，肆意撩拨使董卓、吕布二人渐生嫌隙。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。

貂蝉结局：罗贯中在《三国演义》中只叙列吕布白门楼殒命，便以一句“妻女运回许都”作结，自此，貂蝉生死成了千古之谜。又有一说白门楼吕布殒命后，曹操重演“连环计”于桃园兄弟，遂赐予关羽。貂蝉为不祸及桃园兄弟，“引颈祈斩”被关羽保护逃出，当了尼姑。曹操得知后抓捕貂蝉，貂蝉毅然扑剑身亡。

据说在1971年时，还有人看见了貂蝉墓，但也有说是她女儿的墓。可见三国演义上的说法也不足全信。

4、羞花——杨玉环

杨玉环，号太真，小字玉环，唐蒲州永济(今山西永乐)人。唐朝时期后妃、宫廷音乐家、舞蹈家、中国古代四大美女之一。

唐玄宗开元3年，杨玉环被选入皇子寿王李瑁邸被册为寿王妃。开元4年玄宗最宠爱的武惠妃死后，玄宗“后宫数千，无当意者”，讨好者向他透露，他的那位儿媳妇“姿色冠代”。开元8年10月，唐玄宗幸骊山温泉，就让她出家当了道士，号曰太真。为李瑁重娶个媳妇，暗暗地将玉环纳入宫中。天宝4年，玉环册为贵妃，一直到14年她缢死马嵬坡，名号一直未变，故后世称其为“杨贵妃”。

杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到御花园赏花，看见盛放的牡丹、月季等美丽花朵，联想起自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀，你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日呢？”悲从中来，声泪俱下，她刚一摸花，花瓣立即收缩，绿叶卷起低下，哪想到，她摸的是含羞草。这一幕恰巧被一宫娥看见，本着讨好主子的念头就大肆宣扬贵妃和花比美，花儿都含羞低下了头。从此以后，“羞花”也就成了杨贵妃的雅称了。

杨贵妃结局：天宝十四载，节度使安禄山以清君侧，反杨国忠为名起兵叛乱。次年，唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中（今四川成都），途经马嵬驿（今陕西兴平市西）时，陈玄礼为首的随驾禁军军士，一致要求处死杨国忠跟杨贵妃，随即哗变，乱刀杀死了杨国忠。

唐玄宗言国忠乱朝当诛，然贵妃无罪，本欲赦免，无奈禁军士兵皆认为贵妃乃祸国红颜，安史之乱乃因贵妃而起，不诛难慰军心、难振士气，继续包围皇帝。唐玄宗接受高力士的劝言，为求自保，不得已之下，赐死了杨贵妃。最终杨贵妃被赐白绫一条，缢死在佛堂的梨树下，时年三十八岁，这就是白居易的《长恨歌》中的“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”之典故。

《新唐书》中的记载与旧唐书大致相同，由此可见，杨贵妃确实死于马嵬坡。后人传说贵妃没死，还有传说杨贵妃东渡日本，可能只是对于美人结局的一种美好愿望。

西施脚大：一向有着“沉鱼”之誉的西施，天生长着一双大脚。据说西施为了掩盖这个缺憾，还专门为自己特制了一双木屐，跳舞的时候，穿上它，那鞋子就被曳地裙摆遮掩起来。为了掩盖脚大的缺点，西施常年都穿着这样的鞋子和裙子，不但掩盖了脚大的缺点，反而在走路的时候临风而动，更加突出了娉婷婀娜身姿。真是女人因爱美而聪慧啊。

王昭君削肩：传说昭君虽然容貌出众，但是天生削肩。她的肩膀，明显比常人过于窄小。后来在出塞的时候一直披着特制的毛皮斗篷，由于上好的皮毛，看起来很蓬松，这样搭在肩上，非但看不出削肩，反而又增添了几分美丽。那雪白的围领，和鲜艳的斗篷相互映衬，更加显出昭君面容的秀美，简直眉目如画。

貂蝉耳小无肉：我国民间一直流传着这样的说法，说貂蝉的耳朵小且无肉。不过，人家貂蝉美女在应对这种先天缺陷的时候，很会从装饰上来弥补。据说貂蝉经常戴着镶有独粒大宝石的圆形耳环，这样以来，不但让人看不出她的耳朵过于袖珍，反而更显细耳碧环，愈发美丽。

杨贵妃患有狐臭：据说杨贵妃一天要沐浴很多次，就是为了掩盖她天生的狐臭，所以她从小就喜欢用香囊，这样不仅掩盖了自己的体味，还在空气中留下了淡淡的清香。除此之外，杨美人还最喜欢鲜花，勤沐浴、常戴花，接近外人的时候，不但让人闻不到刺鼻的狐臭味儿，反而行动起来，更是香风飘拂，嗅之欲醉呢。

通过以上查考和总结，看来纵然是千娇百媚，总没有十全十美之人，古代四大美女也不能例外，如果非要在四大美女中选出一个值得喜欢的话，西施的美人计使吴王夫差国破人亡，心计应该深沉如海；貂蝉正史无记载，可能只是罗贯中的虚构人物，不提也罢；唐朝盛行以胖为美，杨贵妃纵然国色天香，未免于现在审美标准有所差异，所以笔者认为最值得喜欢的还是王昭君，出身平民，入宫门而不自甘落落终生，后又为汉匈两族团结和睦作出了突出贡献，实为女中楷模。

我是九卿臣儒，用脚步丈量时光，用历史拓宽人生。如果觉得我的回答对大家还能有一点帮助，请关注并评论，我们一起重温历史的动人之处。（图片来源于网络，如侵请删，非常感谢）

我是枯藤老树，很高兴回答这个问题。

沉鱼西施、落雁昭君、羞花玉环、闭月貂蝉是中国古代四大美女，个个风姿绰约、倾国倾城，但姿色各有千秋，人物个性、命运各有不同，要论值的喜欢，既要看外表，也要看内在。

西施，子姓施氏，本名施夷光，春秋时期越国著名美女，后世称为西施，又尊称为“西子”，春秋末期出生于越国句无苎萝村，今浙江省绍兴市诸暨苎萝村，自幼随母浣纱江边，故又称“浣纱女”。

她天生丽质、倾国倾城，是美的化身和代名词，为中国古代四大美女之首，为中华文化贡献了西子捧心，东施效颦，唐突西施等等脍炙人口的成语。

越王勾践在对吴战争失败之后，使用美人计迷惑吴王夫差，派范蠡将西施、郑旦送给吴王，吴王大悦，从此骄奢淫逸，沉溺酒色，荒于国政。

勾践卧薪尝胆，灭掉吴国之后，西施随范蠡泛五湖而去，不知所终。有说沉江而死，有说复归浣江，终老山林。

西施虽说是帝王将相进行阴谋诡计的牺牲品，但是也算是为国为民，牺牲小我，算是国之侠女，值得后人佩服和敬仰。

王昭君，名嫱，字昭君，乳名皓月，西汉南郡秭归人，今湖北省宜昌市兴山县，是中国古代四大美女之一的“落雁”。成语沉鱼落雁、画工弃市记载的便是她的生平典故。

南匈奴首领呼韩邪到长安觐见天子，并自请为婿。汉元帝就将宫女昭君赐给了呼韩邪单于，单于上书表示愿意永保塞上边境。

昭君出塞，虽是无奈之举，但她为两族的和平共处做出了巨大的贡献。国家安定，便是百姓之福、国家之幸，算是国之英雄、民之菩萨，值得后人佩服和敬仰。

杨玉环，号太真，唐玄宗宠妃。

性格婉顺，姿质丰艳，擅长歌舞，通晓音律，与玄宗厮守的那些年，可谓风花雪月、艳丽无限。

安史之乱之后，跟随唐玄宗李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，士兵哗变，含恨赐死。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来，虽然山河破碎，不是玉环的责任，但是红颜祸水，实在不是百姓之福、国家之幸。

貂蝉最早出现于《三国演义》前身三国志平话中，历史上是否有其人，还无定论。

我个人最喜欢西施的美、昭君的德，你呢？

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题主你好，我乐意回答你的问题。

在中国古代四大美女中，我喜欢美丽、善良、爱国的西施、昭君、貂蝉，尤其喜欢能够以民族大义为重的王昭君。

王昭君，名嫱，字昭君，乳名皓月，西汉南郡秭归（今湖北省宜昌市兴山县）人。

传说王昭君是一个平民家庭的独生女，父亲王忠是个庄稼人。王昭君是王忠夫妇到附近的屈原庙进香许愿祈求所生。屈原是历史上的爱国人士，王忠夫妇希望生一个像屈原一样的爱国爱民的孩子。结果还真灵验，那年中秋节的夜晚，他妻子梦见一轮明月投入怀中，不久就生下一个女婴，取名皓月，后来取名王嫱，字昭君。她自幼聪明伶俐，勤奋好学，心地善良。长大后美若天仙，像一汪清纯的泉水明净透亮。

这是一段家喻户晓的故事：那就是王昭君入宫以后，因为不贿赂不献媚画师毛延寿而无缘侍奉汉元帝被冷落后宫。她的正直善良、不贿赂不媚俗令我喜欢。

据史料记载，汉元帝时候，已经是汉强匈奴弱，南匈奴已经是汉朝的属国，南匈奴首领首领呼韩邪单于年年都要来长安朝觐汉天子，以尽藩臣之礼。公元前33年正月，呼韩邪单于又来长安朝觐，并自请为汉朝的女婿。于是，汉元帝就把宫女王昭君赐给了他。王昭君辞别故土，登程北去。一路上黄沙滚滚，马嘶雁鸣，昭君思绪万千，遂于马上弹起琵琶怨。凄婉悦耳的琴声，美艳动人的女子，使南飞的大雁纷纷停落在平沙之上，于是，“落雁”就成了王昭君的雅称。

昭君出塞稳定了匈奴游牧民族，为中原王朝的大一统奠定了基础，促进了中原与匈奴文化交流。

虽然同为美女，沉鱼的西施、闭月的貂蝉都是政治集团相互斗争、相互倾轧工具，扮演着并不那么光彩的角色。而羞花的玉环，则是位善妒的舞妃，因其天生丽质、风情万种、放浪形骸迷乱君王，致使大唐王朝动荡。

亲爱的朋友们，古代四大美女中，你是否更喜欢王昭君呢？欢迎留言评论。

您好，我是小白读资治通鉴，我不请自来啦！

沉鱼、落雁、闭月、羞花，分别指西施、王昭君、貂蝉和杨玉环，号称中国古代四大美女，以现代价值观来审视，我个人更喜欢王昭君一些。如果要排个序的话，就是王昭君、西施、貂蝉、杨玉环。

西施，更像是古代的女间谍。越王勾践卧薪尝胆准备灭掉吴国，遴选到西施这个大美人，准备对吴王施行美人计，西施忍辱负重，苦练三年歌舞礼仪，不辱使命，使得吴王夫差不理朝政。诚然，西施是伟大的，她能够舍身取义，可歌可泣，但作为一名普通柔弱女子，沦为政治牺牲品，实在是一种悲哀。

貂蝉，为报养父大恩，在吕布与董卓之间周旋，把两人撩得神魂颠倒，与西施类似，也算是个女间谍，政治的牺牲品。

杨玉环更不用说了，唐朝以胖为美，杨贵妃就算不胖，也必然是体态丰腴，用现在的话来讲，那就是微胖，可能是白白胖胖能捏出水那种。她对历史、对人民没有什么功绩，大大的公主病，能折腾，不喜欢。

王昭君，本是秀女，因为后宫争斗，自愿出嫁匈奴，为中华民族做出了巨大贡献，在中国古代四大美女中，王昭君是传颂最广、最让人民钦佩的一位。她与西施和貂蝉的牺牲有所不同，那二位牺牲于民族内部，是小义，可悲大于可敬；而王昭君是为了国家与民族而作出努力，是大义，我们不会觉得她是牺牲品，更愿意认为她是文明的传播者。

所以，我个人更喜欢王昭君一些。

北方有佳人、绝世而独立。

一顾倾人城、再顾倾人国。

四位都是绝世美人、都有倾城倾国之容。

关关睢鸠、在之河洲。

窈窕淑女、君子好逑。

面对这样的美女、任何男人都会拜在她们的石榴裙下。

西施、春秋战国人、天生丽质、粉面桃花、相传是越国的浣纱女、在溪边浣纱时、鱼儿见了也忘记游运、而沉入水底、因而得了个"沉鱼"的雅号。

当时、吴国打败越国、俘虜了勾践和范蠡。勾践服侍吴王三年、才把他们放回越国。

在越国浙江诸暨苎萝山村、范蠡与西施一见钟情、为报国仇范蠡和勾践想到美人计。

公元前490年、范蠡亲自把西施送到吴国、献给夫差、夫差整天醉心于玩乐、懒于朝政、这些都为之后越王勾打败夫差奠定了基础。

最终越国击败吴国、而西施却下落不明、

一代绝世美人就这样香消玉陨。

汉代的王昭君、也是个才貌双全的美人、一个风华绝代的美女、云鬟雾鬓、光彩照人、她的美是鬼斧神工、天地之灵秀结晶、更难能可贵的是、昭君出塞和亲出于自愿。

汉元帝期间、南北交兵边界不得安宁、汉元帝为了安抚北匈奴、选择与单于缔结姻缘、以保两囯永远和好。

昭君自愿出塞和亲、告别故土、一路上马嘶雁鸣、悲伤之极、在坐骑上拨动琴弦、奏起悲壮的离別之曲、一群飞雁听到琴声、竟忘记抖动翅膀而跌落地下、王昭君因此便落得了"落雁"的美名。

为边疆的安宁、民族团结做出了巨大贡献

回眸一笑百媚生、六宫粉黛无颜色。

唐代美人杨玉环、相传一天杨玉环到花园赏花散心、她的玉指碰到花儿、花瓣立即收缩、这一情景被宫娥看见、说杨贵妃与花儿比美、花儿都含羞低下了头。

名花倾国两相欢、乐得君王带笑看。

唐明皇赞叹她有"羞花"之貌。

因为她的陪伴、让唐玄宗荒废朝政、遭遇安史之乱、最终美人被赐死马嵬坡、成了冤魂野鬼。

貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女干女儿、国色天香、有倾国倾城之貌。

一天晚上、貂蝉在花园拜月、忽一阵风吹来、一片云朵将明月遮住、这一情景正好被王允看见、逢人便说、我女儿与月亮比美、月亮也躲到云彩后面、因此貂婵享有"闭月"美誉。

貂婵15岁被选入宫中、后来被王允收为义女、汉末、宫迋风云骤起、王允让美貌聪明的貂蝉、使用美人计、将国贼董卓杀害、立下功勋。

在封建社会多少女子、被男人或皇权利用、当做政治工具、来达到不可告人的目的、她们沦为男人手中的玩物、或政治上的牺牲品。

王昭君自愿出塞和亲、结束了汉匈百年战争、维护了两个民族六十多年的和平局、促进汉匈文化交流、促进匈奴的文明进步、加速民族融合、促进了中华民族的发展、给中华民族留下宝贵的精神财富。

落雁

西施昭君貂婵玉环，四大美人，

沉鱼落雁闭月羞花，四样才情，

沉鱼戏美醉水底，

落雁西域兴帮国，

闭月迷痴董卓亡，

羞花香馨几君王。

古时的美女，是时代的代表作，

以美的向往歌诗人们的日常生

活和歌韵国之强弱…

每个人的立场不同，个人喜好不同。正所谓萝卜白菜各有所好！

其实非要在这4位中选出一个最美的，这是一个很艰难的选择。必定能有幸得到其中的一位就已经可以做鬼也风流了。

古语说，美女配英雄。这句话我理解，就是美女并不是普通的男子可以享受的。只有英雄才可以拥有美女。为什么？试想一个穷鬼，身边却有着一个貌美的妻子。我想这个男子的命运一定不会太好。必定很多有实力的男人在背后惦记着他老婆。武大郎就是最好的例子。这里的英雄我觉得不一定非得指胸怀民族大义、武艺高强、为人正直的人。如果局限到美女配英雄这句话，英雄应该指有一定政治经济实力的男子。这样的男人才能够拥有美女。我说的是拥有，而不是相配。

我们还有一句古语叫才子佳人。其实这只是我们的一个美好的愿望。在中国人的骨子里，我们希望美女都嫁给有才华的男人。其实在社会生活中，美女大多都嫁给了有政治经济实力的男子。

我做了前面这些铺垫，就是想说明，中国古代的这四位美女，根本不是我们普通男人可以妄想的。所以谈不上喜欢谁。应该说，我们更欣赏谁，仰慕谁。必定喜欢是平等的，而欣赏和仰望是向上看的。

在这四位美女中，落雁昭君最值得仰慕。

1.落雁品性纯良，静谧文雅

一个女人拥有了过人的美貌，其实就有了绝对的资本。如果这位美女在美貌的基础上还拥有过人的心计。那么她就有了祸国殃民的绝对实力。这四位美女中，除了落雁昭君，其余三位无一不是擅长心计的高手。虽然貂蝉是为了除掉臭名昭著的董卓；西施是为了帮助勾践报仇复国，对主子绝对忠诚。但其所作所为绝不是正人君子所为，他们的行事风格，至少我是不敢苟同的。至于羞花玉环，她的品行还赶不上前两位。而落雁昭君进宫的时候，由于不愿意贿赂画像师，而被画丑了，没有被皇上选中。就算在出使西塞的问题上，大家想一下，凭借他落雁的美貌，只要稍微利用一下姿色，我想去西塞的就可能换成其他人了吧。

其实，貌美的女人最容易获得男人的同情与怜悯。我们要看到她美丽的面纱后面，隐藏的究竟是怎样的一个心灵。

2.落雁事迹宏伟，意义深远

落雁昭君做的维护祖国边境稳定的大事，政治站位高，意义深远。默默付出，无怨无悔，值得永远歌颂。昭君是在凭本事干事，凭能力做事。反过来再看其他几位美女。貂蝉戏吕布；西施戏吴王；玉环戏唐王，做的无非就是男子之间的那点事。要知道，在中国古代的传统文化中，是非常注重女子的品德的，即使放到今天，这种事也难登大雅之堂。

绝世的美貌，窈窕的身材是打动人的绝对资本。美丽的心灵，纯良的品行是获得人芳心的重要铺垫。大气儒雅，共同的价值观是让人爱到骨子里的灵魂助手。

最是敬重王昭君，为国家远离故乡，边疆荒漠伴一生。

沉鱼西施，落雁昭君，闭月貂蝉 羞花玉环，哪个最值得我喜欢呢？

我想说我最喜欢杨玉环杨贵妃。

怎么说呢，因为作为我个人来说，我是个平凡的人，在这样平凡的世界，会渐渐地隐没在熙熙攘攘的人群中，没有人会注意到我，所以我过的是平凡人的生活，我也想过平凡人的生活。

而四大美人中的西施、昭君和貂蝉最后都沦为了政治的牺牲品，我不希望这样偌大一个国家在政治上的事情要用这些弱女子来解决，即使她们有沉鱼落雁，闭月羞花之貌，即使她们聪慧绝顶，有高超的间谍手段，但是我也不希望！

而杨玉环呢，因为倾国倾城的美貌嫁给了一代帝王唐玄宗李隆基，从天宝四载（745年）从道观回来被封为贵妃到天宝十五载（756年）马嵬坡之死的11年间，杨玉环一直宠冠后宫，李隆基曾对宫人们说：“朕得杨贵妃，如得至宝也。”可见杨玉环其实真正是嫁给了爱情。

试想一下，在人生中，清浅流年，红尘俗世，如果真能嫁给爱情，真能在人海茫茫中找到能和自己相濡以沫，肝胆相照的另一半，是多么幸运的事啊！

而杨贵妃就是这个幸运的人，所以我喜欢她。

另外，杨贵妃天生丽质，身段妖娆，还精通音律，擅长歌舞，会弹琵琶，对诗词歌赋也有涉及，对宫廷音乐舞蹈艺术更是有很深的造诣，但她并不以此目中无人，仍然经常虚心向宫廷中的其他舞蹈者学习取经。

当时，有一位名叫张云容的宫廷舞蹈人员，在跳唐玄宗谱曲的霓裳羽衣舞时，婀娜多姿，使人心旌摇荡，杨贵妃看了，大为惊叹，就写了一首诗赠给张云容：

罗袖动香香不已，红蕖袅袅秋烟里。轻云岭上乍摇风，嫩柳池塘初拂水。

意思是说张云容的舞姿就像秋天烟云缥缈的红莲一样亭亭玉立，像山岭上风动缭绕的轻云一样摇曳漂浮，像在春风中池塘边拂水的柔嫩柳条一样轻柔舞动，对张云容的舞姿是大加赞赏。

可见杨贵妃并不是个嫉贤妒能的人，而是在舞蹈艺术上能肯定别人的优点，并能虚心向别人学习的人，她性格温婉和顺，等到再次跳舞的时候就吸取别人优美的舞姿长处，唐玄宗欣赏的时候，惊异于杨贵妃舞姿的变幻莫测，为她倾倒痴迷。

泰戈尔说过，当我们是大为谦卑的时候，便是我们最接近伟大的时候。杨贵妃这样能虚心学习别人的长处，实际上提高了自己的人格魅力和舞蹈魅力，这样的人，又有谁不喜欢呢？

现实生活中，如果一个女人看到另一个女人比自己强，不是虚心学习，而是嫉妒排挤，整天冷言冷语，讽刺挖苦，试想，谁喜欢这样身上带有戾气的女人呢？

还有，杨贵妃入宫以后，一直恪守封建的宫廷体制，不过问朝廷政治，不插手权力争斗，做好自己的本分，侍奉好自己的皇帝夫君，专注于研究自己的专业，自己在什么位置，做好什么位置的事情，这样的女人又有谁不喜欢呢？

所以这就是我喜欢杨玉环的理由，希望对你有所帮助哈。

【我国历史上的四大美女：西施（沉鱼）、王昭君（落雁）、貂蝉（闭月）、杨玉环（羞花），她们都是美女的化身和代名词！论美貌究竟谁排第一，古代已有定论，西施居首，王昭君次之，貂蝉再次，杨玉环为末。但审美这点仁者见仁智者见智！主要是咱们现代人也没真眼见过，那就留待各位看官评说吧！反正我最喜欢的是王昭君，不仅因为是咱本家人和湖北老乡，更因为她的深明大义和为国家牺牲自我的奉献精神，令人动容，让人赞叹！】

1. 王昭君是汉朝民间的美女，匈奴呼韩邪单于"自请为婿"，汉元帝赐王昭君远嫁匈奴,王昭君不远千里,跋山涉水,终至匈奴完成和亲,成为阏氏；为加强汉匈团结、保持边疆稳定做了贡献,后来谢世于匈奴，得以善终。

2. 西施是战国时越国人，深明大义的西施为光复越国，委身吴王夫差十多年，卧薪尝胆的勾践打败夫差后，西施完成了自己的使命,隐退后与富甲一方的范蠡相爱,泛舟五湖,平静的过完了一生。其精神亦令人敬佩。

3. 貂蝉是东汉末年司徒王允的义女，王允利用貂蝉的美色，展开了连环离间计，成功地让吕布杀了残暴的董卓，貂蝉转而嫁给了吕布，吕布兵败白门楼被斩后，能歌善舞的貂蝉再无消息，有说死于乱军，有说另嫁他人，不得而知。

4. 杨玉环则是唐代著名的美女，先嫁给寿王李瑁，后来李瑁的老爸李隆基横刀夺爱,霸王硬上弓占有了杨玉环,自此“三千宠爱在一身”；杨玉环得宠后，他的兄弟都鸡犬升天、平步青云,其兄杨国忠位高权重后,紊乱朝纲，最终引发了“安史之乱”；杨贵妃在马嵬驿被哗变的禁军威逼，由李隆基的亲信高力士用白绫缢死。

【因此，尽管四大美女因美而“同”，但最终结局，历史功绩和后世口碑却相差很大！有人死的轻于鸿毛，有的却死的重于泰山！而在我心中，王昭君的美居于首位，更为喜爱！】

吴王溺色废朝政，沉鱼西施坠江亡。

汉匈和亲多兴旺，落雁昭君出寨忙。

精通音律擅歌舞，羞花玉环悦君王。

王允巧设美人计，闭月貂蝉刺董郎。

中国古代的四大美女中，我独爱貂蝉。

无他。唯有她是平空想像出来的人物，如镜中的花，更仿若那一汪春水中荡漾的月，可望却永不可及，因此给你留足了遐想的空间，足以让你去构建你想像中的女性应有的美丽。

正所谓＂金无足赤，人无完人＂，是人，多少都有缺憾，美人儿也不能例外。

譬如西施，就生了一双劳动人民的大脚，因此只能长裙及地，以掩其短。

譬如王昭君，天生一副斜肩，因此她喜欢常年在肩上搭一根披帛，丝带飘飘，很好地掩饰了自己身体的缺陷。

再譬如楊贵妃，丰腴的体态里总要流出淡淡的狐臭味，所以她只能每日沐浴数次，来减少这种缺憾所带来的影响。

可见这世上就没有完美的东西，完美的东西只存在于想像之中。罗贯中在《三国演义》里刻意没有交代貂蝉最终的命运，盖只因她本属虚无，来既无影，去必无踪。

世间的人大多薄幸，无论男女，但凡是得到的东西，往往不懂得珍惜。唯有求之而不得，才会珍藏于心，一生一世想着念着，如同那青涩的初恋，至死都不曾忘记。

不幸如我，恰恰是薄幸之人，因此我爱貂蝉，没毛病！

我喜欢闭月的貂蝉。

西施、王昭君、貂蝉、杨贵妃分别以沉鱼、落雁、闭月、羞花之貌成为公认的中国古代四大美女，得了后人的关注和赞美。最初的“沉鱼”、“落雁”、“闭月”、“羞花”并非特指，而是泛指美丽女子，如《庄子》曰：“毛嫱、丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉?”

新五代史中称“(明宗淑妃王氏)有美色，号‘花见羞’”。

《宦门子弟错立身》戏文中“有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”等，后来发展成四大美女的专署。西施、王昭君、貂蝉和杨玉环作为世人理想中的美女代表，分别被历史性地冠以“沉鱼”、“落雁”、“闭月”、“羞花”的标志性符号。

单从美貌上，我们无法合理评判谁更胜一筹，但是就个人功绩而言，首推王昭君。人们喜欢传诵有关美人的故事，但能被惜墨如金的史官记录在册的美人，却不仅仅依靠绝世的容颜，她们的命运大多被重要的历史事件所左右，甚至对整个国家的命运造成影响，而这些历史事件本身也是值得后人深思的。“千载琵琶作胡语”的美人昭君就是其中的佼佼者。

班固《汉书》是最早记载“昭君出塞”事件的文献。据汉书·元帝纪记载：

竟宁元年春正月，匈奴呼韩邪单于来朝，诏曰：匈奴郅支单于背叛礼义，即伏其辜，呼韩邪单于不忘恩德，乡慕礼义，复修朝贺之礼，愿保塞传之无穷，边陲常无兵戈之事。其改元为竟宁，赐单于待诏掖庭王嫱为阏氏。

由《汉书》的记载可知，“昭君出塞”是发生在汉强胡弱的历史背景下的和亲，其目的在于汉元帝怀柔天下，并无其它恩怨细节的记录。

后汉书·南匈奴传载：(王)昭君，字嫱，南郡人。初，元帝时，以良家子选入掖庭。时呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。生二子。及呼韩邪死，其前阏氏子代立，欲妻之，昭君上书求归，成帝敕令从胡俗，遂复为后单于阏氏焉。

具有“落雁”之貌的昭君，是实现政治和平的手段和工具，因此她负载着强大的国家政权对一个弱女人的胁迫，唯其如此，她也才能在四大美女中占据一席位置。

公元前37年，王昭君被召入宫，后为汉元帝的待诏。从我国战国开始，活跃在我国阴山南北的匈奴族逐渐强大起来，同中原的汉王朝时行了近一个半世纪的战争。在汉匈两族人民迫切要求民族和好的强烈要求下，匈奴呼韩邪单于在公元前51年至公元前33年的18年中，三次亲临长安，人朝请求和亲。公元前33年，不甘心做白头宫女的王昭君毅然请命，自愿去匈奴，这就是流传至今的《昭君出塞》的故事。

我们更愿意把王昭君供奉为为民族团结做出卓越贡献的伟大女性，就结果而言，王昭君出塞的确带来了汉匈关系的改善。呼韩邪单于请求与汉朝和亲，汉元帝答应将五名宫女赐给他。这次和亲是以政治为目的的，呼韩邪单于希望借此建立与汉朝的联合，以弥补他力量不够强大的缺陷，而汉元帝也希望牺牲这五个宫女拉拢他，换取边境的和平。王昭君临辞时汉元帝“大惊”于她的美貌，继而“意欲留之”的一幕更强化了王昭君这一美女形象的悲剧意义。

王昭君在匈奴期间参与政事，对汉匈沟通与友好、和睦有着重要的调和作用，她多次劝说单于应明廷纲、清君侧、修明法度、多行善政、举贤授能、奖励功臣，以得民心，取汉室之优、补匈奴之短。同时，在春日之际，昭君还管理草原，植树栽花、育桑种麻、繁殖六畜，并向匈奴女子传授挑花绣朵的技巧，讲解纺纱织布的工艺。王昭君毫不保留地细心施教，在忙碌与诚恳之中受到匈奴人民的爱戴。

这位献身于中华民族友好事业的伟大女性，在民间百姓中被看作是美的化身。数千年来，她的传说，故事在中国民间广为流传，家喻户晓。自唐、宋以来，历代文人咏唱昭君、抒发情感的诗文、歌词、绘画、戏曲更是多不胜数，形成了千古流传的“昭君文化”。王昭君的自我牺牲精神、昭君及其出塞的故事成为历代文人吟咏不倦的题材。元代马致远的《汉宫秋》即为著名的昭君戏:马致远赋予了王昭君在小人面前的刚烈个性，剧本凸现的仍然是王昭君的自我牺牲精神。

身为四大美女之一的王昭君，她的故事也颇具有传奇色彩。我们无法揣测她到底有多美，但她自请去匈奴和亲的佳话一直被后人流传，她也因为为维护边境和平所作出的贡献而受到人们的尊敬。

昭君

貂蝉古代四大美女之一也是唯一一位与古代四大美男子相遇的，潘安，送玉，吕布，罗成，

好，我说说自己的浅见。四个古代美女，四个人中翘楚，若论美丽难分伯仲，都达到了我们凡俗女子不可其及的地步。我从外貌的美丽上实在想不出自己更喜欢谁。还是从品行性格上着手吧，了解了四个美女的生平故事，我最喜欢的是西施。

在清清的溪水边，走来了一位绝世美女，她不施粉黛，丽质天成，她身材婀娜，步履轻盈，手挎竹篮前来溪边浣纱，这就是西施。她的容貌映在清澈的溪水里边，比平时更加美丽动人，连水中的鱼儿都看呆了，忘记了游水，沉到了水底。可惜安静的田园生活不能长久，生逢乱世的佳人也只得把命运和家国天下连在一起。她身负特殊使命进了吴宫，多少须眉男子不能完成的复国大业落在一个娇小女子的肩头。强言欢笑间，可有多少辛酸泪？轻歌曼舞时，又有多少思乡愁？幸不辱使命，助越国终成大业。这样的奇女子能不令人喜欢吗？关于西施的结局有多个版本，但我最相信，也是最祝愿的是，西施和范蠡携手五湖间，小舟从此逝，江海寄余生！

她们四位？现在连个坟头都找不着，怎么个喜欢法？那连《红色娘子军》的吴琼花都不如了，她还有个木头老公哩！

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。描写的是王昭君。

回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。描写的是杨玉环。

这些天生丽质的美人，却都有着坎坷的命运。辉煌过，磨难过。也许这才是人生吧！

俗话说，金无足赤，人无完人。这世上本就没有十全十美的人和事。
作为古代四大美女也难免有着各自不同的缺陷， 所以她们的美丽程度也是无法比较的。 西施：大脚。素有“沉鱼”之誉的西施虽然美丽，但是脚却比一般人大，于是她想方设法地掩盖这个缺点，因为她喜欢跳舞，所以她经常穿长裙，又为自己特制了一双木屐，结果因为鞋子高了一块，不但看不出来脚大，还因为走路时左右摇摆，加之长裙飘飘，反而格外地突出了娉婷身材，翩翩风姿 王昭君：削肩。让“落雁”为之惊叹的昭君容貌出众，但是肩膀有点窄小，正好安排她出塞，于是她就经常披着毛皮制的斗篷，由于皮毛的蓬松，不但使她的削肩得到了隐藏，还因为雪白的围领和鲜红的斗篷衬托，反而更映得她五官秀美，眉目如画 貂婵：耳小。传闻能够“闭月”的貂婵顺利地实行了美人计，是因为她天生丽质，但是她耳朵极小，特别是耳垂，几乎无肉，未免难看。于是她就从耳环上弥补，经常戴那些镶有独粒大宝石的圆形耳环，不但看不出耳朵的缺陷，反而是细耳碧环，愈显俏丽 杨贵妃：狐臭。号称有“羞花”之美的杨玉环其实体味浓重，所以她特别喜欢沐浴——“春寒赐浴华清池”，传下了千古美名。不过她经常洗澡是因为狐臭的缘故，常洗自然会减轻很多味道，而且她还喜欢鲜花，更经常佩戴香囊，因此不但不会令人闻到刺鼻的气味，反而行动处香风飘拂，嗅之欲醉。

西施

要说喜欢,四位佳人都让人敬佩,老夫不敢枉言"喜欢"。

其中我认为最让人敬佩的还是:昭君。她为民族，为国家作出了牺牲，作出了贡献，和睦了邦交，稳定了邦交，使国民免受战争灾难。最令人心酸的还是那牺牲自己爱国情怀，不忘汉家，青塚面南，万古不朽！其他三位只能是貌美超群而已。

更喜欢扶风弱柳林黛玉

当然王昭君，昭君出塞促进民族融合，极大的避免汉匈战争。正所谓：汉武雄图载史篇，长城万里尽烽烟。何如一曲琵琶好，鸣镝无声五十年。

沉鱼落雁、闭月羞花，古代四大美女。历朝历代备受推祟，妇孺皆知。她们的一生关乎国运兴衰，影响深远，极具警世教喻意义。身为柔弱女子，西施为光复祖国，深入虎穴龙潭，搅得吴廷朝野颓乱;貂蝉受义父王允之托，舍身救国，铲除奸佞叛臣;王昭君出塞和亲，为边境安宁民族融合贡献终生;而杨玉环贵妃醉酒千娇百媚乐享盛唐奢侈生活，终落得吊缢马嵬坡的悲惨结局。普通人谈起四大美女，常津津乐道其美貌，殊不知她们的身心情感世界是如何的无助无奈又辛酸！四大美女中处境艰难报主救国心切者，貂蝉也。天下大势，竟因一弱女子而变向。曹操一代枭雄，尚敬重礼遇，吾辈亦自当仰之。

古代的美女有很多。为什么只有这几个人称为四大美女呢？

她们都影响了历史的走向，西施本是越国人，越国被吴国打败后，她做为间谍派往吴国，为的是迷惑吴王，干扰吴国的发展，为越国的复仇做出了巨大的贡献，后来出色的完成了任务。

貂蝉，本是王允的养女，为了替父分忧，为国除贼，甘愿执行美人计，挑拨董卓与吕布的关系，后来凭借出色的演技，成功瓦解董吕二人关系，使得吕布刺死董卓，为国除了一害。

杨玉环，本是唐玄宗儿媳，后被玄宗纳为贵妃，集三千宠爱于一身，娘家人也因此鸡犬升天，祸国殃民，间接导致了安史之乱的发生，后被处死于马嵬坡。

王昭君，为缓和大汉与少数民族的关系，自愿参与和亲政策，来到茫茫大漠，忍受离乡之苦，其爱国情怀何其高尚。

总之，这几个人，王昭君是我最喜欢钦佩的人。

西施居首，昭君次之，貂蝉再次，玉环为末。但我独爱落雁的王昭君。

不仅仅因为她是我家乡湖北的美人（王昭君本名王嫱，字昭君，秭归人，今湖北省宜昌市兴山县人）更是因为她主动出塞和亲的大义、大爱。

昭君出塞和亲后，带去了中原的文化和经济，使当时的汉朝和匈奴友好相处近50年。边境从此无烽火，老百姓安居乐业，实现了半个多世纪的民族团结统一。

所以她也得到历史的好评，世人的推崇。史书曾有评“昭君出塞的功劳，不亚于当时汉朝名将霍去病将军”。

王昭君的美不仅在个人皮囊，更美在她出塞和亲的民族大义、历史功绩、巨大贡献。

沉鱼西施、落雁昭君、羞花玉环、闭月貂蝉，哪个最值得你喜欢？

我国古代四大美人的容貌倾国倾城，宛若天仙，享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”之美誉。

但要说到最值得喜欢的，我个人观点最喜欢的还是西施。我也愿意相信吴亡后西施与范蠡西湖泛舟的传说，希望她能有一个美好的结局。

西施，本名施夷光，是中国古代四大美人的沉鱼，春秋末期的浙江诸暨一带人氏，又称西子，是家喻户晓的美人。施有“沉鱼”之貌，相传西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿被她的美丽吸引，看得发呆，都忘了游泳，以至沉入水底。所以后世用“沉鱼”来形容女子的美貌。沉鱼落雁闭月羞花，沉鱼为先。国色天香四大美女，西施居首。西施幼承浣纱之业，故世称“浣纱女”。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。传说吴被灭后，西施与范蠡泛舟五湖，不知所终，一直受到后人的怀念。

王昭君公元前54年农历八月十五王昭君出生于南郡秭归县的一户平民之家。建昭元年（公元前38年），以民间女子的身份被选入掖庭，成为了一名宫女。竟宁元年（公元前33年）正月，汉朝的属国南匈奴首领呼韩邪来长安朝觐天子，以尽藩臣之礼，并自请为婿。元帝遂将宫女昭君赐给了呼韩邪单于，并改元为竟宁。单于上书表示愿意永保塞上边境。王昭君抵达匈奴后，被称为宁胡阏氏。而昭君出塞也取得了良好的政治成果。“落雁”的传说是由于昭君与单于结成姻缘之时，南飞的大雁看见了骑在马上的王昭君，忘记摆动翅膀，跌落平沙之上。

貂蝉是中国古代四大美女之一，也是其中唯一一位无史料记载仅存在于小说戏剧中的的美女，曾登场于历史小说《三国演义》，民间传说其为山西忻州人。在《三国演义》中，貂蝉则是因遭十常侍之乱，避难出宫，为司徒王允收留为歌女。貂蝉见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，在月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。恰巧为王允瞧见。于是，王允便将貂蝉收为义女，定下连环美人计，离间董卓与养子吕布的关系。由于貂蝉的出现，才有了王司徒巧施连环计的佳话，才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波，才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮，才有了武功盖世吕布的白门楼上的殒命。

“闭月”的传说是由于王允的宣扬，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过躲在云彩后面。这也是为王允实施连环计作铺垫。

杨玉环，唐代蒲州永乐人(今山西永济人)。通晓音律，能歌善舞。最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃，唐玄宗见杨玉环的姿色后，欲纳入宫中，着为女道士，号太真。天宝四载（公元745年）入宫，得唐玄宗宠幸，封为贵妃。“羞花”的传说是由于杨玉环摸了含羞草。害羞草闭起叶子。被宫娥看见到处而得来的。天宝十四载（公元755年），范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以反杨国忠为名起兵叛乱，兵锋直指长安。次年，唐玄宗带著杨贵妃与杨国忠逃往蜀中，途经马嵬驿（今陕西兴平市西）时，随驾禁军将校一致要求处死杨贵妃和杨国忠。唐玄宗言国忠当诛，然贵妃无罪，本欲赦免杨玉环，无奈禁军皆认为贵妃乃祸国红颜，安史之乱乃因贵妃而起，不诛难慰军心、难振士气。接受高力士的劝言后，唐玄宗为求自保，不得已赐死杨贵妃。最终杨贵妃被赐白绫一条，自缢在佛堂的梨树下，时年38岁，而杨国忠则死于乱兵刀刃之下。玄宗在安史之乱平定后回宫，曾派人去寻找杨贵妃的尸体，但未寻得。每每想到杨玉环的结局就觉得好惨一女的，男人为了自己的私欲抢占儿媳还要让“爱情”背锅，最后生命收到威胁的时候，却是让“爱情”挨刀。

各位看官觉得哪个才最值得喜欢呢？

沉鱼是指西施，落雁是指王昭君，闭月是指貂蝉，羞花是指杨玉环，称为古代“四大美女”。

1、沉鱼，来源是由于西施在河边浣纱时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐沉到河底。

2、落雁，是由于昭君与单于结成姻缘之时，大雁骑在马上的王昭君，忘记摆动翅膀，跌落地下。

3、闭月，是由于王允的宣扬，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过躲在云彩后面。

4、羞花，是由于杨玉环摸了含羞草。害羞草闭起叶子。被宫娥看见到处而得来的。

中国古代“四大美女”：西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”的美誉。

“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是由精彩故事组成的历史典故：“沉鱼”，讲的是西施浣纱时的故事；

“落雁”，指的就是昭君出塞的故事；“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事；“羞花”，谈的是杨贵妃观花时的故事。

“沉鱼落雁闭月羞花”是写外界对美女的感受，而且不是人的感受，是大自然其他生物的感受。

大自然的鱼、鸟、月亮、鲜花，本来不可能有人的感情，但是古代文人想像，美女使它们产生羞愧之感。

真要说最值得喜欢哪一位，我还是比较喜欢昭君，西施和貂蝉虽然都是美女，不过都是别人的工具，女间谍，施展美人计，心狠手辣，杨玉环和李隆基把一个朝代断送了，还是王昭君比较单纯善良。

落雁昭君吧！为国为民牺牲小我！成就大我！此等境界何其高也！

肯定是西施了。

心较比干多一窍，病如西子胜三分。

最忠不过比干，最美不过西子，古人早有定论！

玉环之姿虽然妖娆天下，但却是唐朝由盛转衰的源头之一，这样的祸水，我宁愿不要。

貂蝉之貌虽冠绝三国，但多是演义而生，历史查无此人，如果比神话，洛神、妲己、褒姒，岂不更美？

落雁昭君，和亲匈奴，为两国边境赢来了数十年的平静，论姿容绝色，论功绩也是少有的巾帼英雄。

但汉元帝和亲，本身就是弱举，败了汉人的志气 ，实在可笑。

昭君只能逆来顺受，无法决定自己的命运，实在可怜。

唯有西子，浣纱苎箩，姿容天成，学三年宫舞，就可将吾王迷的魂不守舍，此等天人之美，世上再难寻一人。

助国家复仇之后，她功成身退，不负相遇之恩，和范蠡游五湖而去。

这等明大义、有胆识、有傲气、有性情的女子，倾了我心！

我最为欣赏的是王昭君，她是美的化身。数千年来，她的传说、故事在中国民间广为流传，家喻户晓。自唐、宋以来，历代文人咏唱昭君、抒发情感的诗文、歌词、绘画、戏曲更是多不胜数。

其次，她的品质最为让人尊敬，在满朝文武怯懦自私，无力抵挡匈奴大军入侵，昭君为免刀兵之灾自愿前往，元帝忍痛送行。单于得到昭君后大喜，率兵北去，昭君不舍故国，在汉番交界的黑龙江里投水而死。

王昭君的历史功绩，不仅仅是她主动出塞和亲，更主要的是她出塞之后，使汉朝与匈奴和好，边塞的烽烟熄灭了50年，增强了汉族与匈奴民族之间的民族团结，是符合汉族和匈奴族人民的利益的。

个个都喜欢！

如果把我分别穿越到她们的四个时代，我都喜欢也都不敢喜欢，因为会脑袋搬家的！

闲月羞花枉自夸，红颜薄命随晚霞。命运坎坷心有泪，一叶障目如秋花。

你好很高兴为你解答

“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事；

“落雁”，指的就是昭君出塞的故事。

“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事；

“羞花”，谈的是杨贵妃观花时的故事；

1.西施本名施夷光，越国美女，一般称其为西施。春秋末期出生于浙江诸暨。天生丽质，是美的化身和代名词。 “闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”中的“沉鱼 ”，讲的是西施浣纱的经典传说。西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女 ，其中西施居首。 四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”之美誉。

2.王昭君(约前52年-约8年)，名嫱，字昭君，乳名皓月，西汉南郡秭归人，今湖北省宜昌市兴山县人，西汉元帝时和亲宫女，与貂蝉、西施、杨玉环(杨贵妃)并称中国古代四大美女，是中国古代四大美女之一的落雁，晋朝时为避司马昭讳，又称"明妃"，王明君。王昭君维护汉匈关系稳定半个世纪，昭君出塞的故事千古流传。

3.民间传说中，貂蝉为东汉末年司徒王允家的义女，为拯救汉朝，由王允授意施行连环计，使董卓、吕布两人反目成仇，最终借吕布之手除掉了恶贼董卓。之后貂蝉成为吕布的妾，董卓部将李傕击败吕布后，她随吕布来到徐州。下邳一役后，吕布被曹操所杀，貂蝉跟随吕布家眷前往许昌，从此不知所踪。

4.杨玉环（公元719年6月22日－公元756年7月15日），号太真。姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。

她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗册封为贵妃。天宝十五载（756年），安禄山发动叛乱，随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，杨玉环于六月十四日，在马嵬驿死于乱军之中，香消玉殒。

我个人喜欢貂蝉，为什么呢

1、性格特点：

有胆有识，顾全大局，识大体的豪杰英雄。貂蝉为了国家、百姓，为报答义父的养育之恩，甘愿献身完成连环计，不惜牺牲自己的清白和幸福。性格刚毅，但也柔情，是一位生于乱世的不幸女子。

2、相关情节：

貂蝉本姓任，貂蝉只是她的小名，是吕布的原配妻子，两人在家乡失散后流落一方，沦为成为王允的婢女。王允得知后其身世后心生一计，设家宴款待太师董卓，让貂蝉与董卓见面。王允又设宴招待吕布赴会，让他与原配妻子相会，并承诺改日让他们正式团聚。

之后王允便送貂蝉到董卓家，董卓误以为是王献给自己的厚礼，喜出望外，当晚便共赴云雨之好。吕布得知董卓的行为后，勃然大怒，提剑入堂杀害醉倒的董卓。

在《三国演义》中，貂蝉则是因遭十常侍之乱，避难出宫，为司徒王允收留为歌女。貂蝉见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，在月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。恰巧为王允瞧见。于是，王允便将貂蝉收为义女，定下连环美人计，离间董卓与养子吕布的关系。

王允先把貂蝉暗地里许配给吕布，再明着把貂蝉献给董卓做妾。貂蝉嫁给董卓之后对吕布暧昧送情，周旋于父子二人之间。

一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探望貂蝉，貂蝉和吕布相约来到凤仪亭相会。貂蝉假意对吕布哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。正巧被董卓回府撞见，发怒抢过吕布的方天画戟，直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。

昭君出塞.远走它乡

我们常常用“沉鱼落雁”“闭月羞花”来形容那些美女，沉鱼、落雁、闭月、羞花。其实是我国古代的四大美女，这些也都是大家耳熟能详的了，但是究竟哪个更美些呢？沉鱼是春秋的西施，落雁是西汉的王昭君，闭月是后汉末的貂蝉，羞花是唐代的杨贵妃。人们经常把西施作为四大美女之首，但她真的长那么美吗？

西施是春秋时期越国人，有一句诗说得好“淡妆浓抹总相宜”说的就是全西施的美貌。相传西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿被她的美貌所吸引，都忘了游泳，以致沉人水底。西施不用脂水粉，水里的鱼儿见了都能倾倒，看来她居四大美女之首是没有争议的了。

王昭君是西汉时期的一位公主，因为当时汉朝和匈奴之间经常有战争，于是王昭君主动提出愿与匈奴和亲，共保边塞安宁，传说在踏上去往匈奴的路途和亲时她在弹琴，琴声练绕动听，弾出了思乡之愁，正在南飞的大雁听到了她的琴声都在此停留驻足了。

而貂蝉是有一次在后花园拜月时，忽然一阵风将一块浮云遮住了明月。这正好被王允看到。王允为了夸女儿长得如何漂亮，逢人就说他的女儿和月亮比美，月亮比不过，就躲起来了，所以貂蝉被称为”闭月”。

杨玉环被称为”“羞花”，这是因为有一次杨玉环思念家乡，于是到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季就想到自己也正是开花的年龄，于是对着盛开的花说：“花呀，花呀！你可比我幸福多了。”说完就哭了，这时她刚一摸花，花就变得羞答答地低下了头。这情景被一个宫女看到了，于是称杨贵妃是“羞花”。

从以上可以看出，西施是最美的，她没有擦任何脂粉，所以人们经常说“沉鱼落雁，闭月羞花”，而不是“闭月羞花，沉鱼落雁。

西施伴唱\昭君伴舞\玉环伴眠\貂蝉伴赏月

如果从民族大义上讲，我更倾向于王昭君，为了汉匈两族人民的永久和平，只身前往大漠，在异域他乡贡献自己的一份力量，这种精神值得歌颂，她的贡献在于和平共处，化干戈为玉帛。而西施和貂蝉在一定程度上其实是激化矛盾，使两方兵戎相见，杀得头破血流。如果不是西施，也许吴王夫差没有那么快堕落，当然，历史没有如果，我们也不能把罪过安在一个弱女子头上。貂蝉，也差不多，董卓之所以坏，是因为他是个失败者，史书只为胜利者做赞歌，墙倒众人推，所有的污名慢慢的都是他的了。从历史效果来看，司徒王允利用美人计杀死董卓后并没有带来所谓的和平和匡扶汉室，由于一系列操作不当，反而弄得一团糟。至于杨贵妃呢，我觉得她就是一个小家碧玉型的女子，心中只有爱和爱好，她爱她的男人，对于政治没有一丁点儿干涉，不像当时的女强人武则天、太平公主和韦皇后，都是叱咤风云的铁腕娘子。只有杨贵妃，心中只想着“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”理想爱情，她只是个有才、没野心的小女人。

各有千秋。

傻瓜才选，我都要了。

闭月貂蝉

四美人倾国倾城，昭君出塞更是令人赞叹不已！历史的长河留下了不朽的佳话！

貂蝉

落雁昭君

古代“四大美女”：西施、貂蝉、王昭君、杨玉环。在不同时代，人们的审美观是不同的，当然这称号，也和她们所处的环境，所遇到的事情有关。

有一定的偶然性就像如今的世界小姐评选一样,古四大美女同样是根据当时时代的时尚标准,经民间加工而定论而流传。

空中楼阁，水中探花，谈不上喜欢，故事而已！

王昭君。昭君出塞的故事每个中华儿女都应该知道。她为了中华民族内部能够和平相处，不愿战争残杀百姓与匈奴和亲。她的国家情怀不是一般人有的，她为了国家的和平牺牲了自己的一生，远离父母故国，去到一个陌生的地方，为那里的百姓带去了和平，带去了先进的文明，让他们能够更好的生活。她是我们中华民族的英雄，我们应该铭记她

这都是古人描绘的，且环肥燕瘦各有所好，美是恳定的，和亲的外邦一定照单全收，但能迷倒一国之君的，一定称的上绝美，那就西施吧。

沉鱼西施、落雁昭君、羞花玉环、闭月貂蝉，中国古代四大美人每一个都美艳不可方物，每一个都在中国历史上留下让后世咀嚼不尽的传说，有的动人，有的哀婉，有的逍遥，有的凄惨。

相比之下，我更喜欢和推崇王昭君。

其一·王昭君的风骨让人推崇。

公元前38年，汉元帝面向天下选美，王昭君被选入宫。根据记载和民间传说，王昭君被选入宫以后，不肯贿赂宫廷画师毛延寿。毛延寿怀恨在心，故意将王昭君画丑，导致王昭君被冷落后宫。

而有一名姓傅的宫女，因为重金贿赂毛延寿，被毛延寿画的十分美丽，汉元帝看了画像之后，封其为昭仪。傅昭仪知道王昭君擅长弹琵琶，强行让其弹奏。王昭君因不齿其行为而拒绝，虽被重重惩罚也不改变。

王昭君拒绝贿赂毛延寿的故事被后世传为美谈，其凛凛风骨让人敬仰！

其二.王昭君命运凄惨，让人唏嘘。

公元前33年，南匈奴单于呼韩邪自请为汉朝女婿。汉元帝将王昭君许配给他。然而，嫁给匈奴单于，王昭君的开启了十分悲惨的人生之路。

王昭君和呼韩邪一起生活了三年，育有一子。公元前31年，呼韩邪单于去世，王昭君向汉庭上书请求回汉，汉元帝不许。王昭君不得不按照游牧民族的风俗嫁给呼韩邪的长子复株累单于，育有二女。十一年后，复株累单于去世，王昭君再嫁其子。两年后，王昭君病逝。

王昭君在塞外十几年，不仅饱尝思乡之苦，怀归之悲，还先后嫁匈奴三代单于，命运不可谓不凄惨。杜甫曾经感叹道:

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

画图省识春风面，环佩空归夜月魂。

千载奇葩作胡语，分明怨恨曲中论。

其三.王昭君出塞的历史贡献巨大。

南匈奴是汉朝属国，王昭君出嫁匈奴单于之后，单于呼韩邪曾上书汉朝，愿意永保边疆安宁。昭君出塞，对结束匈奴内部的争斗，对汉朝边疆的稳定是有积极作用的。也一定程度上有利于中华民族的大一统。

同时，王昭君远嫁匈奴，也有利于匈奴和汉朝双方经济和文化的交流，使匈奴对汉朝产生一定的向心力，对汉朝的经济文化十分仰慕，扩大了汉朝对边疆少数民族的影响。

相比之下，西施和貂蝉生于乱世，一个助越国复国，一个助王允杀董卓，只不过充当了争权夺利的工具。杨玉环生于太平盛世，却无辜成为唐玄宗荒废朝政导致安史之乱的罪魁。这三人，就对国家和民族的影响力而言，与王昭君相比不可同日而语。

综上，我更认可王昭君！

哪个都不喜欢！想想招惹她们的后果有多严重！你最多就是个九零后，只关注外表表明你的还很幼稚。如果我说对了，记得给我点个赞！

沉鱼西施

昭君出塞，是为了南北的稳固，而愿意嫁给匈奴。她才是我最值得骄傲的人

只是书中吹的，没见过真实的不能妄加评论。

西施在我国古代与貂蝉，王昭君和杨贵妃并称四大美女，而西施就是四大美女之首，西施，本名施夷光，是我国春秋时期的越国美女。

西施的美丽流传了两千多年，也被后人称为西子，苏轼有诗“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”那么西施到底有多美呢？

春秋时期吴越争霸，越国战败越王勾践被俘，在吴国勾践做了几年的奴隶，后来因为吴王感觉勾践已经不构成威胁才把勾践放了回去。

回国后越王勾践卧薪藏胆，励精图治治理国家，一心想打败吴国，成为霸主。并且勾践采纳了文种的计策，决定“遗美女以惑其心，而乱其谋”，说白了就是用美人计使吴王迷乱，令其荒怠国政，在找机会打败他。于是勾践令人四处寻找天姿国色的美女，最后终于在苎萝山下找到了西施、郑旦两位美女，并将两人带回宫里。

并于土城山建美女宫，教以歌舞礼仪，饰以罗 ，教以容步，习于土城，临于都巷。三年学成，使范蠡献于吴王。吴王夫差大悦，筑姑苏台，建馆娃宫，置二女于椒花之房，沉溺酒色，荒于国政，而宠嬖西施尤甚。

找到了两位美女以后，勾践又为她们建了一座宫殿，并命令她们学习歌舞礼仪，并将她们打扮得十分动人，就这样西施和郑旦整整学习了三年，这三年不论是歌舞还是仪态两位美女都极为出色。然后勾践就派范蠡将两位美女献给吴王。

吴王见二人十分美丽，高兴得不得了，于是建了一座宫殿用鲜花布置房间，至二人于内，日夜沉迷酒色，歌舞升平，不理国政。尤其是对西施，极为喜爱。

越国越来越强大，吴国越来越衰败，终于勾践找到了机会一举击败吴国。勾践灭吴后，西施跟随随范蠡乘船泛江离去，从此再也没有消息，有传说二人沉江而死，也有传说二人归隐山林。

四大美女享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”之美誉。其中的“沉鱼”一词，讲述的就是“西施浣纱”的故事。

“沉鱼”是因为西施小的时候跟随母亲一起浣纱，长大以后变成了倾国倾城的美女，在河边浣纱的，水里的鱼儿见到她的美貌感觉羞愧难当，竟然沉入河底。当然这只是一个传说，但西施的美貌由此可见一斑。

各有千秋，都喜欢，但作为小民不敢妄想！

羞花玉环

沉鱼西施，女间谍一个。

落雁昭君，送去和亲的，虽然不能说是间谍，政治目的有的。

闭月貂蝉，纯属挑拨目的的女间谍一个。

就玉环稍微好一点，前边三个心机女，玩不起啊。

我肯定是选王昭君，为了民族牺牲了自己的青春，与其他三位相比付出太大了

昭君出塞，为国为民

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