婚后相处小说古代

可以看看苏行乐的夫君，不靠谱

很不错的文，文风也偏搞笑，很宠。

男主的人设是一个很有实力的人，但是在女主面前很无赖，经常欺负女主。

扮猪吃老虎的不记得了，但是最近看了本很不错的文《帝煞血妻》书荒时看看吧。真心推荐

昭然天下，十里红妆，都不错

在百度里打上(好看的穿越小说)从上翻到下要多经典就有多经典。

红袖添香小说网

秦帝的祸妃（完结＋番外）文 / 兰罂粟

这不是穿越，这是一部震憾千年的传奇。

任初静只是二十一世纪末期一个平平凡凡的女生，如果非要说她身上有什么特别之处，那就是莫名的来到了这个叫“碧落”的国度。但她可以发誓，她绝不是什么天曲星，为什么那个冰块男要对她纠缠不休？不过，既然他不惜牺牲色相，那她就……

他是一个只爱江山不爱美人的霸道君王，若非这个叫任初静的女人关系着碧落国的未来，他甚至懒得多看她一眼，想不到这个大胆的女人竟然敢对他上下其手，占了便宜后还想翻身不认人，这份羞辱他一定要在她身上百倍索回。只是，传承千年的预言是不是也有假？他怎么越看越觉得这个奇奇怪怪的女人倒像是他命里的克星？

美人兮：废弃王妃（结局）文 / 纳兰静语

一觉醒来，发现自己身边躺着一个如神般俊美的男人，以为是一场南柯春-梦，于是大胆挑-逗，对其上下其手，将他吃干抹净！

第二日，却发现自己竟然身在一个不知名的朝代，而身体的主人却是个嫁进王府半年，为旧情郎守身如玉，从未让王爷碰过她一下的王妃！

可她却在那么恶俗的穿越当晚，当成是梦，直接反扑，主动将堂堂王爷给……？！哦，买糕得！

-

然而……好吧，她这个被三大权利残忍利用的棋子，终于还是怒了！

管你什么四彩奇石的秘密，管你什么这毒那毒，残忍陷害，连感情都可当做武器……

你有你的阴谋计，我有我的阳谋策，你有无情的利用陷害，我有灿烂的笑脸魅惑人心的手段，谁比更谁高明，走着瞧呗！

大雪无痕：穿越到明朝做王妃 文 / 狐小妹

一觉醒来，桑晴来到了明朝，成为了燕王的雪妃。

雪妃虽说容貌无比秀丽却很不得宠，在王府受尽了欺负。而她，一个现代的女性，是不会向恶势力低头的！

让人心动的朱棣，让人心疼的允文，如果不知道他们的命运，那该有多好。桑晴到底该怎么选择？

什么？朱棣他在北伐之前就死了？这不是真的！

在桑晴的努力下，她又回到了明朝，做了允文身旁的小宫女。她一直找机会溜出宫去，把朱棣的命运推向正轨。

没有了绝世美貌的她好像被大家都遗忘了。允文让她回到朱棣身边，交换条件居然是让她偷出朱棣的兵符。。。。。。

朱棣，当你看到的不是你所熟悉的那张脸时，你还能认出我吗

穿越：今妃昔比(完结)文 / 慕纱

【为救下异世是亲人的命，她挥剑亲手斩断了自己的爱情！随后而来的是让她几乎丧命的疯狂报复。】

穿越就穿越吧，反正成风了。

冷宫就冷宫好了，清静！

可是为什么这年头连冷宫都这么吃香？

一会儿是吃醋的后宫宠妃来示WEI，一会儿又是嚣张的宫女来跋扈。

睡觉也能被人给非礼，而且这些人还都是一个德性，占完便宜拍拍屁股就走人。连最起码的再见都不说一声。

他们欺负咱外来的好欺负是不是？

《倾城小逃妃》文 / 秋水灵儿

她－穿越到了古代，莫名的成了亡国的公主，受尽屈辱，却依然顽强自信的活着。

她善良、美丽、可爱、迷糊，有时还有点小白。

她对美好的爱情充满向往，却不知道究竟谁是自己的真爱。

穿越之小小乞丐 文 / 卜影

话说别人穿越不是美女就是公主王妃的，穿越的方式也比较正常。

为什么我颜小小穿越后穿得破破烂烂不说，居然是因为某个缺德不带冒烟儿的人把井盖给拿走了，害我掉下水道里给穿越过来了~~~而那个破洞，在我到古代之后，为什么就变成了一个再正常不过的臭水沟？？

然后在这个名为不落城还被一个病恹恹的身上带着手帕的帅男的一堆大叔手下给绑架了...

这到底是怎么回事？

梦落大唐：繁花落定文 / 寂月皎皎

命数已尽，梦醒来，竟是大唐容家的白痴三小姐。

到底是历史改变我？

还是我在改变历史？

茫茫浩劫中，缈缈红尘里，

是谁的温柔笑容，在指引我前方的道路？

傲风、云狂、覆手天下为卿狂、

苏记棺材铺

和亲公主

凤囚凰

推荐一个可以看新浪的vip免费看的站点

焚香小说网

嗯，没关系（温柔的蝎子）

《茶缘》by 景悠然

帝王妻，这本看了好几遍，强推

最无章法的后宫争斗，最最神秘的皇家女人，纤纤玉手搅动大内风云。岁月无限，步步惊心。天下风云出我辈，一入皇宫岁月催。皇图霸业谈笑间，不胜人生一场醉。由来只有新人笑，有谁听到旧人哭。岁月无限终归散，莺歌燕舞难却步。她是他人生的意外，动心不曾预料，萌情未在设想，但既动了萌了，她便要为他留下。

富贵荣华作者：阿豆

红袖添香比较经典的小说

穿越之雪影蝶依（全本）文 / 霜雪依依

丈夫的出轨，小三的谋害，她来到了异世，从七岁小孩开始重活。她拜师学医，不仅学会了傲人的医术和毒术还学会了绝世的武功，却也卷入了一场谋划了二十余年的阴谋之中。

她曾遭情伤，无法全心付出。

一个温柔体贴的师兄，一个清冷淡漠的杀手，一个风流倜傥的楼主，一个冷傲孤绝的魔教教主，一个睥睨天下的堡主，一个北新国的太子，一个觐阳王朝的太子……

这么多的情，这么多的爱，她该如何选择，纠缠在其中的她又该如何脱身？爱是唯一，还是可以分享？

王的小宠 文 / 兰罂粟

复仇的路，不一定是刀光剑影，有时，也可能是柔情一顾。

北宫殇，一个残酷无情的霸主，既是驸马，也是君王，而我苏娆娆，一个二十一世纪普普通通的小女子，却在穿越后不幸成为他仇人的女儿，沦为他报复的禁奴。

当莫名的仇恨加诸于我，身为现代人的我又岂能任他为所欲为？我发誓，终有一天，我会让他爱上我，让他为这份负逆之情而失去一切。

他有仇深万丈，我有猎爱杀招，爱情与仇恨的角逐中，谁将占据上风？

异世红颜文 / 白发神判

简介：

她只是一个小小护士，为什么老天如此捉弄，将她带到异世，为了生存代人入宫，并且卷入宫廷的斗争之中。在钩心斗角的皇宫中，她又该何去何从，又该如何保住自己犹如蝼蚁般的性命呢？又如何运用她现代人的智慧与医学知识为自己谋得一丝生机？

她假扮太监潜伏宫中，为的就是有朝一日能逃出皇宫。可是就在她做了许多努力之后，她意识到自己喜欢上了皇帝。此时的她该如何抉择？是挥剑斩情丝？还是留在宫中？最终她选择了自由，于是她布下金蝉脱壳计逃离宫中！

他一个高高在上的皇上，为了救她而身中剧毒，为的只是让她跟他回去。她答应了他，因为她的命是他的，她的情，她的爱，也早已给了他。

重新回宫，那便意味着要重新与皇后，皇太后**。她认定了自己是慕容宛儿，只有这样才有生机。恢复女儿身的她又该如何面对后宫残忍的争斗，又该如何保住自己，保住自己在宫中的亲人？

满心憧憬爱情的她却受到了最大的伤害，她最爱的人却是伤她最重的人。她生无所恋，喝下皇太后赐下的毒酒，可是却发现珠胎暗结。

胡太医冒死将她救出，她也发誓不再进宫。

可是他却放下江山去寻她，并多次以命相救。她已死的心又再复燃。

为了追逐爱情她第三次入宫，此次的她该如何对抗后宫之主的皇太后以及皇后。又是如何保住他的孩儿？欲知详情，请进入董小宛的世界，与她一起分享喜怒哀乐！

邪君的七夕皇妃

云龙破月，代嫁弃妃，金牌王妃，上错花轿 嫁错郎，妃不可穿：丑妃好撩人，妃不可穿：贵妃未成年，重生之溺宠太子妃，名医太子妃，庶不奉陪，重生之莫家嫡女，侯府嫡女

1.法老的宠妃（第二本写的确实不太好，不过第一本超荐～）

2 第一皇妃（有5本）

3 兰陵缭乱

4.寻爱上弦月

5.云中歌

6.且试天下

7.帝王业

8.孤芳不自赏

9.倾城逝

10.木玉成约

11.寻找前世之旅

12.流年转

13.潇然梦

14.绾青丝

15.香初上舞(很喜欢圣香,绝世的一个人物啊～)

16.凤囚凰

17.星辰变（喜欢仙侠类的朋友们可以去看看）

18.烈火如歌

19.玲珑醉

20.莲依舞扬

21.三生三世，十里桃花

22.宫女

23.独宠丑妃

24.梦回大清

25.绝色小蛮妃

26.囚禁舞姬：替身弃妃

27.月影默然

28.阑珊醒梦

29.兰陵缭乱

30.寻找前世之旅

歌尽桃花》

蔓蔓青萝

《凤囚凰》

岁月静好，拈花微笑

《遥来归》

午门囧事

《醉玲珑》

四顾·清城

《平凡的清穿日子》

《爱莫能弃》

《三救姻缘》

都不错

《永夜》梨花雪后《白马啸清风》《云醉月微眠》飞花溅玉录《替身皇妃》《叶飘零》 国公主

四分之三绝世美男

再世为狐

怜镜传说

女神传说

《凤囚凰》

寻找前世之旅》穿的地方超多 如日本.西欧.埃及... 还有吸血鬼

芙蓉成长记从小写到大 开都还可以 后面...

谁是李世民超好看啊

《木槿花西月锦绣》绝对的经典啊

绝色赌妃

《醉玲珑》

小强女主的被PIA飞史搞笑

淑女逑君之过眼云烟

《穿越时空之生死恋》感动死人了

《少年丞相世外客》

《穿越只为遇见你》超级搞笑 我看的第一本穿越小说啊

乌龙女仵差搞笑 还有破案

望天

末世珠颜

《寻龙记》穿了九个皇帝

《执手千年》

恨相逢之战国之怜

骑士幻想夜

《凤舞京华》

《何处金屋可藏娇》

《兰陵缭乱》(强推）(非穿越)vivibear

鸾

灵魂等待三千年

《后妃乱》

穿越之错爱唐朝

《玥影横斜》

《和亲公主》

《独步天下》

深宫风云之铿锵玫瑰

《法老的宠妃》

且共从容

有缘千年来相会

少年丞相世外客

穿越只为遇见你

怡殇

凤舞兰陵

神仙也有江湖

恍然如梦

瑶华

少年丞相世外客

穿越只为遇见你

怡殇

凤舞兰陵

神仙也有江湖

恍然如梦

瑶华

1.《且试天下》 架空、完结

下部中恢宏的战争场面令人难忘！！言情文中是少见的，架空！强推！！！

2.穿越，没有理由 穿越、完结

穿越前是凡人，穿越后依然一凡人。

没有诗歌舞蹈，因为我不会；

没有战争商业，因为我很笨；

一生一世一双人，相思相望且相亲。

3.淡极始知花更艳 穿越、完结

淡淡的、缓缓的、令人回味无穷的~！！ 女主的身份一下子的大转变~绝对令人想象不到！

4.皇后重生 穿越、

呵呵~这是我看的第四部穿越文。。。。。还是很有感情哒~推荐给大家咯~~ 就是一点郁闷。。。在我看了2/3之后我还没明白哪个是真正的男主。。。。= =|||

5.怜香惜玉录

穿越、完结 哈~~又是一部我很喜欢的文，这个作者写了2部怜香惜玉录，我觉得其实2部都很好看。。。但是网评比较偏爱穿越版。。。。。其实没差啦~~

！

。。

6.有缘千年来相会 穿越、完结

这文不错~~！ 小搞笑~~穿越过去有2人，一男一女，此文写的是女，男那篇还在连载中~~

御苍。

7.《遇见》穿越、完结

我对不起大家。。。我忘记到底是哪部《遇见》了。。。大家都看看吧。。貌似另一部也是不错的说～～

8.《诛颜》穿越、完结

其实一般我不建议大家看未完结的小说。。。。一入大坑深似海阿~~~

9.破穿越、完结

照作者（司空破晓）的话说——女主就是一小白眼狼～（没心没肺的那种）不过，酱紫真的活的很潇洒～！强推！

10.帝王画眉穿越、完结

这个是我很喜欢的那种！

11.花容天下 穿越，耽美、完结

作者在写续《十里红莲艳酒》） 这书也是让我热血沸腾的一部小说！！是天籁纸鸢的~！可以说是我看的第一部耽美文。。。真的是一失足成千古恨。。。从此踏上了耽美的不归路阿~~

12，《独钓寒江雪》 穿越、完结

不错的文！！推荐看，男主一开始是属于冰雕那型的貌似。。。。

。

13.萧然梦 穿越

好看~！！强推~可惜还是个坑阿。。。。

14.《何处金屋可藏娇》 穿越、完结

完结了，女主是穿成了汉朝金屋藏娇的中的阿娇～～～写的很不错哦～！引经据典的。。。汉穿中不可不看的文！！ 但是我还是不喜欢刘彻。。。很不喜欢。。主要是他对待女人的态度！真的就是把女子当成那什么了。。最后为了避免外戚干政竟然在他死前把和他有过关系的所有女人全部杀了！！NND

15.若相惜 穿越、完结

比较有名的一部清穿了，清穿。

16.《红颜乱》 架空、完结

架空文中的好文阿~！虽然女主倾国倾城的有点不现实，但是随着小说做一场梦不是也很好吗？PS，结局。。。那绝对不能算结局！！！745了。。看的我郁闷死了！

17.梦落繁花蓝雪 穿越、完结

这书很精彩！让我简直就是欲罢不能阿！！ 整整看了一个晚上 = =||| 从晚上11：00到早上6：23。。。。一口气看的酣畅淋漓阿~！感慨下~~强推哦~~

18.樱花红破 作者：樱花红破 穿越、完结

昨天刚刚看完这书。。在我手机不灵光的情况下真的很不容易啊！姐弟一起穿。作者真的是小寒的亲妈啊~~最后是HE，大大们可以放心的去看。我很喜欢小寒的性格，温柔、老实、对女主非常非常非常好！我最喜欢他们在小镇里过年的那段时间~暴温馨！！看我的小心肝儿啊~~一颤一颤的~~

19.《满朝文武爱上我》穿越 完结

故事情节还是满新颖的，女主聪明却不是万能，两个男主各有千秋，不能取舍。

20.《芙殇》穿越 完结

有些虐但是也是唯一一本看了不会觉得悲伤的虐文了，甚至有些畅快，文字很轻松，女主经历了背叛时也很开朗，勇敢，很喜欢女主的性格。

21.牵情 穿越 完结

他，清冷淡漠，魔教之首，更有着另一个不为人知的身份。。。。。。

她，带着异于常人的能力，以新的身份，落在新的时空中重生。。。。。。

两人相遇，将谱写出怎样的情曲？

她是否能融化他心中的冰冷？

他是否能让她丢开能力的桎梏，摆脱碰触的梦魇？

22.《我的皇后》 穿越 完结

很喜欢女主的执着和坚强。

上部宫廷斗争，下部江湖恩怨。

23.凭风舞 穿越 完结

她的书不用说了，美人殇很多人都很喜欢阿~~

推荐这本也很不错哦！！

刚开始的利用慢慢变为了爱，情节紧凑，充满悬念，让人不自觉地深入其中。

24.白衣传 穿越 完结

很感人的一篇文章，颇有武侠意味。

男主虽然是一位杀手，但是爱上了聪明坚强的女主，为了她不惜任何代价，深情不悔。

女主很聪明也很懂得隐忍。

故事不似其他那种宫廷文跌宕起伏，惊心动魄，但有着耐人寻味的悠远流长。

作者文笔很好啊

25.雨梦迟歌 穿越 完结

朝廷斗争，她在波云诡谲中沉浮。

她在世外寻寻觅觅，

最终碰到他翩翩若惊鸿的身影，云朵一般洁净，碧波一样清澈。

从此驻足孽海红尘，每一生都甘愿为之等待。

这文给我吸引的能力并不太，但它就是有能力能让你继续的看下去。

26.《此心无垠》 穿越 完结

女主和男主的爱恨纠缠绝对是一大看点。上部是在王府里，下部在江湖中。作者没有局限于一处，赞一个。

绝对算是穿越中的经典文

27.《大漠谣》 穿越 完结

女主角敢爱敢恨的个性很吸引人。！洒脱、爱了就是爱了、不顾一切的付出、坦率勇敢、发现对方不爱自己，勇敢地走开，不会自怨自艾，也不会怨恨他人，不爱了就不爱了，很棒的女主角

月沉吟 穿越 完结

经典！作者文笔很好，感情也很细致，女主很可爱，男主超有魅力。就是结局不太出彩，居然扯到前世今生去了，不过看在前面的份上可以忽略不计。

蔓蔓青萝 穿越 完结

这也是篇好文，文风很朴素，但是读起来很舒服很温暖，温情派的代表啊。

寻爱上弦月 穿越 完结

跟上一篇一个作者写的，前面真的很不怎么样，但是后面挺感人的，特别是男女主分开以后的部分

《兰陵缭乱》架空 完结

不是穿越的。文笔很好》超好看！！

我自望星朝天歌

很好看。难住很冷漠。不过女主很搞笑。笑得我眼泪都出来了。

你看看吧。我也不知道你喜欢什么类型的，不过这些我都有看过。很好看！！！

《凤囚凰》

作者天衣有风 女主角穿越到历史上以荒淫而出名的山阴公主身上 她有30个男宠 且看聪明的女主角如何面对吧 1V1结局的

《乱世红颜梦》

女主角想过自由的生活 可是因为她太绝色 所以成为天下霸主和和武林争夺的猎物 她只有变的足够强大 才能获得自己想要的自由 当最终她终于可以自由的时候 心却被某人禁锢了 完美结局

狩猎美男之古旅

NP的 女主角带着一盒处女膜穿越到未知的武林世界 超搞笑的 但不小白

穿越沦为暴君的小妾又名拐个皇帝来现代

女主角穿越到暴君的后宫妃子身上 被暴君虐 后来不小心把暴君带到了现代 现在换女主角报仇的时候了 女主角让暴君去做“鸭”卖身 暴君看到一堆丑陋的富婆 那节满搞笑的 结局是女主爱上了两个人 魂分两人 一个和暴君在一起了 一个和叶嘉在一起了

穿越之极品色女

这个是高H的 不过还满有意思的 女主角比较色 强奸了一个躺在棺材的美男 没想到美男是被人陷害的帝王 而且应为女主角的强奸 反而救活了这个美男 结局是NP的

皇商相公太妖孽 很好看滴

《何处金屋可藏娇》那那

《凤栖宸宫》 转身

皇后刘黑胖

《穿越之陌上花》 孤钵

穿越之后宫三千我独宠

妾本惊华 王爷松爪，末将淡疼 女佣兵穿越：绝色锦衣卫 穿越之争宠后宫 穿越之将军的娇妻 穿越之家有小夫郎 穿越娘子宠上天

这几部我都看过好几遍，很不错哦。是我在红袖添香言情站华语言情小说大赛看的，也都不错，值得推荐。

非我倾城：王爷要休妃 作者：墨舞碧歌

简介：后来，我才知道，你才是藏得最深的那个人。这天下的东西对你来说很简单，想要的夺取，不爱的摧毁。取东陵深矿精髓研成针，擢北地珍兽皮毛制成线，仅为成就我袖襟衣绣。他们说，这份爱可以叫做倾城。可是，有一天，你若发现我其实早已不是原来的“她”，你会怎么样？——（题记.睿王妃题）

《盛夏晚晴天》 作者：柳晨枫

结婚三年，面对丈夫的冷漠，她从来都没有显示过软弱，但当小三怀了他的孩子闹上门，她第一次泪眼婆娑。

面对他鲜有的错愕，她挺直脊梁倔犟的转身！

名门公子：小老师，别害羞 作者：miss_苏

那个早上她站在讲台上，展开点名册，咬牙切齿念出那个让她愤恨已久的名字。却在漫天栀子花香里，看见他从座位里站起，白衣披满金色阳光……

他原来不是鸭子，不是小混混，他竟然是——！

他向她走来，含笑耳语，“老师，我情窦初

撒旦危情：冷枭，你要疼我！ 作者：顾盼琼依

在她懵懂的年纪，他强行闯入她封闭的世界

是他教会她什么是心悸

也是他，亲手毁灭了她

在他的眼里，她永远是牺牲品

黑色豪门：错嫁冷血大亨 作者：拓拔瑞瑞

一场金融海啸，衡量家族利弊，她高调地在六星饭店举办选夫宴会。

结果却无人问津，丢尽颜面，贻笑大方。

蔚海蓝——这三个字成为一时笑柄，人尽皆知。

殊不知她已经嫁为人妻，成了他见不得光的妻子

穿越：代嫁丑娘文 / 甜青柠

她曾有倾城的容貌，她曾是大祁国容相最疼爱的女儿，她曾是内定的太子妃。

因着小时一场意外，毁了绝美的容颜。

没人知道这场意外是她一手促成，虽失去了一切，却换来了她前世可望而不可求的自由。

=====

虚长到十八，相府呆腻了，她想要换一个更自由的环境，正巧当今皇帝的弟弟瑞王上门向她漂亮的妹子提亲。

穿越成妃：凤临天下文 / 凤夕夜

有些爱像断线纸鸢，结局悲余手中线；有些恨像是一个圈，冤冤相报不了结。

只为了完成一个夙愿，还将付出几多鲜血。

有些情入苦难回绵，窗间月夕夕成玦。

有些仇心藏却无言，腹化风雪为刀剑。

半城烟沙，兵临池下。

手中还有，一缕牵挂。

只盼归田卸甲，还能捧回你沏的茶。

末日寻情（三生三世）文 / 言一二

世界末日，真的要到了吗？她静静地等待，却并不期待。

世界末日，真的存在。他来自末日，撞入她的生活，让她从此期待。

为什么，她的生活，除了等待，还是等待，她的爱人，她一生的依恋，究竟被藏到了哪个角落，让她总也无法停止寻找的脚步？

为什么，他的存在，带给她的，除了伤害，还是伤害。他的承诺，究竟要等待几世，才能兑现？

且看歌雨潇潇，暮倾城。

伴你天涯》 作者 离尘一笑 [完结]

才女也穿越：无心拥得帝王宠 作者 冰山 [腾讯VIP完结]

藏将传：远蕃将爱 作者 薇舞娜 [完结]

超时空情人 作者 依楼小仙 [完结]

穿错身体嫁对郎 作者 彼岸de江湖 [完结]

穿越之前世太子妃 作者 上海少公主 欧阳明雪 [完结]

大清废后：倾君颜之棠花若雪作者：冰寐兮

繁梦落尽桃花稀 作者 李颜之 [完结]

《凤凰阙》 作者 夭一 [完结]

腐女的穿越人生：皇后复仇记 作者 沫桃花 [腾讯VIP完结]

《红豆》 作者 棠霜 [完结]

《红颜错》 作者 郦君瑾 [完结]

混蛋，干吗招惹我（完结）作者：虫虫~飞

《混在隋唐》 作者 风雨 [完结]

江湖不能游泳？ 作者 绍语语 [完结]

冷宫浮沉：倾国弃后 作者 花无心 [完结]

离殇：别再伤害我 作者 蓝精灵 [完结]

乱世情：霸王诡妃 作者 艳思云 [完结]

梦里不知身是客：一晌贪欢【梦里不知身是客】一晌贪欢（完）作者：蓝殊

迷情三国 作者 细雨漫沙 [完结]

魔法家族之小女遇到爱 作者 傻-芽头 [完结]

尼姑庵里的爱情 作者 福娃赢莹 [完结]

娘子,别逃 水舞轻楼岸 作者 清若 [完结]

女尊国的GL来客 作者 喜也悲 [完结]

虐爱：王爷的丑宠 作者 季颜 [完结]

痞子王妃太嚣张 作者 松筱染 [完结]

倾世皇妃 一寸情思千万缕 人生若只如初见[出书版] 作者 慕容湮儿 [完结]

荣享 作者 如意妞妞 [完结]

三次穿越 作者 大爱 [完结]

生死蝶变 作者 蝶舞 [完结]

剩女穿越：囧囧归仙路作者 草叶

是夜禛心 作者 晓风残夜 [完结]

谁与从容 作者 刹那黄昏 [完结]

宿命之魔女邪魅 作者 猫de冒险 [完结]

妖娆醉 作者 泠墨然 [完结]

一个绝色杀手的穿越 作者 秋硕紫凌 [完结]

异时空来的三姨娘 作者 浴言 [完结]

姻缘错 作者 流转光年 [完结]

再爱 作者 日向阳 [完结]

《重生小保姆》 作者 江微雨 [完结]

属于冷公主的幸福：蜕变成蝶 作者 LO梦雪VE [完结]

自己找吧

轩情慕雨【冷宫王妃（原名）

十里景同、

一朝为君妇、

悍妇记、

《公子无色》、

凤落霜华、

《凤凰台》、

租来的相公、

夫君谋、

《帝王妻》、

天下第一君、

浮生流连几回笑

这几篇我都看过，文笔都不错，也很符合楼主的要求

邮箱呢？

难道是要书名？

我也很喜欢古代的小说哈。。(*^__^*) 嘻嘻……。。

这是我近段日子在红袖添香言情小说站看的小说。。

推荐下啊。。

因为有很多类似的小说,所以你可以去搜索的。。。

很方便..

《红了樱桃》文 / 老鼠昏鸦

他德才兼备，文武双全，观星有术，美貌非凡是个仙人一样的存在。

他是德阳国的国王，年少有为，孤高气盛，如果没有遇见那个人，他将创下历届德阳国王的记录，一统阴阳两国，展开历史新篇章，可是偏偏遇见了他，丢盔弃甲，在他即将成功的时刻，他败给了他，还要娶她为妃，两个男人本是不可思议

《美人恩》文 / perfect辉子

前世，在梦想还未实现的情况下，我的生命就步入了终结——

今生，我穿越到了一个未知的时代，那里有爱我的母亲，却早早地离开人世。

有爱我的美人，却让我深深地体会到了“难消美人恩”的甜蜜烦恼......

如旧芳菲文 / 宫羽辞

自以为没人注意的，也没人需要的孤独少年，在车来的那一刻恍惚中以为可以解脱一切，却不幸与这个人挂了钩。

曹昂：如果仅有一夜，你愿意与我沉沦吗。

周瑜：无所谓。

曹植的纯真对于曹昂来说不过是表象的解脱与满足，所以当对方的感情异变时，他一样的漫不经心抿起一丝微笑。

曹丕：你知道子建喜欢你的。

曹昂：那又如何……一厢情愿的相思不过是普罗旺斯的玫瑰，总有一天会被薰衣草的紫所蛊惑。如果你自认为是骑士，就守护他吧。

谁也不想命运可以那么的冷酷无情，丝毫没有征兆，他走了，在车祸中放弃了生还的机会，只留下记忆中的残影，随着岁月渐渐的流逝淡薄，底蕴的痛楚却越加的深刻。

曹植：我不会再任性，不会再奢求你的感情，只求你回来，子修哥哥。

曹丕：子建……

高傲的“阿波罗”魏太子殿下，卑微的守望着那个优雅淡漠的少年，自私的贪欲不断焦灼着失去冷静的心。本以为是上帝赐予的美丽邂逅，偏偏又好事多磨难。

曹丕：我认定了这命运的爱情，哪怕会被你厌恶。

曹植：所以你要这样束缚我吗？疯子，你真是疯子！

神秘王爷的爱妃文 / 淡月新凉

她是有着惊天容貌的娉婷郡主，是天下最美的女人，只一眼，便倾倒城池，媚惑众生。

民间传说，她的美貌甚至吸引了自己的生父，以至于生生逼死了自己的母亲，其父亦不知所踪。

圣上钦点她和亲邻国，被众多皇子明争暗夺，她安之若素。

赐婚前夜，一场看似意外的大火，让她成功掩藏起绝色的容颜，变得丑陋不堪，所有人弃之如敝屐。

然而，竟还有人愿意娶她？

那个极少有人目睹真容，传说中身有残障的七皇子，竟然娶她这个容颜尽毁的丑女？

残王丑妃——全天下皆是耻笑声。

大婚当夜，所有的传说一一应验，他身坐轮椅，她黑纱遮面。

可是为何传说没有告诉她，这个七皇子竟俊美如斯？

碧霄九重春意妩文 / 寂月皎皎

敛锋芒，履薄冰，掩去花容月貌，藏起聪慧才情，她甘于平庸，三年如一日，默默守候。

可莲池边救起的刺客，竟在两年后成为大周权倾朝野的康侯，毫无预兆地闯入她的生活。

本该册妃的姐妹被当成她娶作康侯夫人，被抢走恋人的周帝为报复堂兄而纳了清妩为妃。

误娶，错嫁。

江山，美人。

谁在权衡？谁在放弃？谁又敢说，我的选择，今生无悔？

蜀王宠姬文 / 戚秋苑

他是隋朝开国皇帝隋文帝的第四子，是隋朝的蜀王。样貌俊秀，是个不可多得的美男子。史书记载（秀有胆气，容貌瑰美，多武艺，甚为朝臣所敬畏。）

她，是一个倾国倾城的美貌女子，只恨红颜二字，不是紧接祸水，便是紧跟薄命。史书对她没有记载，只有蜀王杨秀的一篇美人董氏墓志铭记叙了她的生平。

十月再次享受历史，最近在红袖添香中文网看了历史小说

很不错，介绍给大家，大家没事也去穿越穿越呀！

1、《血殇》文 / 张舒卓

长篇小说《血殇》内容提要

上个世纪九十年代中期，因卖血而引发的艾滋病疫情在中原某省郁南县大规模蔓延。在这场血祸中，法力无边的卫生厅长、为非作歹的派出所长、美丽无比的三胞胎姐妹、亲赴险境的作家以及孤苦伶仃的艾滋男孩等众多灵魂发生了激烈的碰撞，演绎了一出悲壮的活剧。

作者利用成熟的叙事技巧和电影蒙太奇的结构方式，将错综复杂的情节和感人至深的细节熔于一炉，让人掩卷沉思，心潮难平。

献给全世界已经或正在被艾滋病魔吞噬的生命以及所有关爱他们的人！

2、少年王船山文 / 天下纵横

王船山，1619到1692年。号姜斋，本名夫之，世称船山先生，别号一壶道人。湖南衡阳人。1619年出生于衡阳市王衙坪，今大码头横街一带。王氏始祖王仲一，居住扬州高邮打渔村。其子王成参加朱棣发动的“靖难之师”，以有功升为衡阳指挥检事。迁居衡阳，到王船山时，已是第十代。王船山其父王朝聘，多次乡试，取为副榜。授边功郎。因是闲差返衡。王船山四岁入学，十四岁中秀才。其后与叔王延聘学诗。崇祯十一年，入岳麓书院进修。结“行社，匡社。”后明亡后行南岳起兵，退肇庆返衡，隐居山林，潜心学问。一生未蓄长辫，以示与清廷抗衡......

3、白发弃妃文 / 轻花雨

她原是相府千金小姐，一道圣旨，她从千金小姐到青楼妓子。

又一道圣旨，喜庆而讽刺的唢呐声中，她从青楼嫁给了京城人尽皆知的傻王爷。

没有花轿，只有一口箱子，裸着身子，身**无**寸**缕的她被放置其中，就宛如一份甜点**等**人**品**尝**

****************************

他是八王爷，是皇上心目中早已钦定的太子人选。

传说中，他风流成性，他流连妓馆，只是，那宠幸的妓子却绝对不是她。

“你是秦之若吗？本王讨厌你的贱，滚开……”他推开她，一手揽过身边的娇俏女子，低头，索吻……

之若静静看着，滴着血的心发誓她早晚要报他颁旨送她入青楼之仇。

****************************

之若颤了颤身子，再一倾一斜，“阿郎，我好冷，抱我。”半透明的里衣依稀可以让人看得见那内里的她凝如脂的肌肤，她却已在瞬间就把自己交到了紫衣男子的怀里。

嫁了人，却嫁不了心。

到底恨着谁，到底爱着谁，辗辗转转，心已不知。

那个人，他偷她的人，唤她贱妃。

她偷他的心，朝朝日日竟不知。

是谁，爱了谁？

是谁，恨了谁？

4、文字起源的神话文 / 李龙太

文字起源的传说]

这是一个由民间传说生发而成的故事。

黄帝的史臣仓颉由于结绳记史不准而被贬民间。在洛水岸的一个奴隶庄园——姬家大院，他发现了奴隶隶山在“燔柴告天”时，刻在木牒上的“文”可以记史，于是放着主人家的贵客不做，撇开贵族女子的热恋不顾，不惜屈身为奴，住进隶窟。与奴隶们一道生产生活，以学“刻文”。他受尽种种羞辱和磨难，终于用诚心打动隶山和女奴奚姜，跟他们学会了“刻文”技艺。

奚姜是另一部落的平民女子，由于长得漂亮，被这里的奴隶主抢来做了奴奚。在群婚的姬家大院，无论主人还是奴隶，都想与她交配。

重生之妻力无穷，天下第一萌夫，纨绔公子独爱妻，残夫惹娇妻

妃常卧底 卯上恶劣弃妃

例如;[冷王的孽妃】,【驸马，还你种下的球】【云醉月微眠】

古代十大美男：潘安、宋玉、子都、宋文公、嵇康、卫玠、韩子高、兰陵王、慕容冲、孤独信

（这是一种说法）；韩子高、周小史、董贤、潘章、安陵君、龙阳君、秦宫、张幼文、曹肇、弥子瑕（这是第二种说法）

古代十大名剑：承影剑、纯钧剑、鱼肠剑、干将剑、莫邪剑、七星龙渊剑、泰阿剑、赤霄剑、湛泸剑、轩辕夏禹剑。

古代十大名妓：苏小小、薛涛、李师师、梁红玉、陈圆圆、柳如是、董小婉、李香君、赛金花、小凤仙

古代十大名将：孙武、吴起、李靖、孙膑、韩信、李世民、岳飞、曹操、陈庆之、白起

古代十大阵法：一字长蛇阵、二龙出水阵、天地三才阵、四门斗底阵、五虎群羊阵、六丁六甲阵、七星北斗阵、八门金锁阵、九字连环阵、十面埋伏阵。

古代十大才女：卓文君，蔡文姬，谢道韫，武则天，上官婉儿，薛涛，琴操，李清照，朱淑真，秋瑾

关于这些人物，你可以百度搜索一下，里面有详细的介绍。

典心的齐家之宝，不过是短片~~~

本宫回来了

冷酷神医追爱 、 少主，一脚踹爆你 、 我的孤僻相公 、将军，我是你的妻。

这几本书在潇湘书院可以搜到，没入V，已完结。还可以下载TXT版本到手机

凤求凰 跨过千年来爱你

现在符合你的要求的不是穿越的好看的小说很少啦，其实穿越的也挺好看的，你刚熬完读书生涯，没想到回国就被电到了古代，人家穿越都带着一堆有用的

冷宫弃妃，鬼王的第十个新娘，都很好！

穿越之我成了王语嫣，

穿越之我的绝色美男，

穿越之我替暴君管账，

贪吃小色女，色女归来，

慕慕涵雪，

穿越之绝色皇后，

野蛮姐妹花勇闯皇室，

亲亲我的色色皇后，

俏皮王妃酷王爷，

异世遇到爱，

穿越之恶魔盟主的淘气郡主，

跨过千年来爱你，

笑拥江山美男，

穿越之好色王妃，

百变小仙子，

百变郡主，

异世遇到爱，

色女闯天下之我的绝色后宫，

天赐王妃，

战神王妃

穿越之暗夜迷情

调皮王妃

穿越之小女子闹古代

查收 里面都是

宝贝闯古代很好看的

非我倾城：王爷要休妃这个和《再生缘：我的温柔暴君》是一个作者写的，相当于前者的第二部，不过是新故事，两者有联系的，里面有龙非离、小七、龙无霜、年琳琅、吕宋出场，写的是万佛之主飞天下凡历劫的故事，不知道你看过没有，没看过的话，强烈推荐你看。青楼季九儿和奴儿七七我把他俩定为一个性质，不过前者稍微好看一些。《三生三世，十里桃花》和《华胥引》唐七公子的文，非常好看~《秀丽江山》和《独步天下》李歆也是一个作者的文，个人感觉作者历史功底雄厚，很值得一看。《花千骨》和《重紫》都是仙侠师徒文，很经典~

流水迢迢（经典中的经典 错过可惜 这篇结局不好，但是确实很精彩）香蜜沉沉烬如霜（ 文风和三生三世很像 很搞笑 但是不小白 个人更喜欢这一篇） 大雪满弓刀（绝对的好文 但是有点短 喜欢男女主之间的互动） 芊泽花（很虐 但是言语很感人，男主可以说是个妖孽 很残忍 冷酷 女主是个让人感觉到温暖的小女子 穿越的）侧妃不承欢（有点虐吧 我很喜欢男主重情重义 深沉稳重 女主是一个谈然 很有主见的人 武功很高 男主为了一个有恩与自己的女配 差点害死的女主 还让女主误会 架空 ）云裳小丫鬟（一点点温馨 一点点心酸 男主一直追着女主跑 但是女主却心有所属 其实也就是女主对爱情的无知 不懂罢了 最后及时发现 女主很可爱 但是给人一种对任何事都云淡风轻的感觉 男主属于狂放不羁型的 但是很深情 一点也不花心）错妃诱情（还可以吧 和上面两篇是一个人写的，也是有点虐）和亲公主（真的很搞笑 也很温馨 穿越的）几度红尘醉（仙侠的 还可以 一个是狂妄自大，深情专一魔界少主， 一个是拔去女主情根的天帝之子。三人被贬下凡后的纠缠）只想拥你入 焰娘（ 女主让人心疼 有点短） 风烟引 美人在侧花满堂 三千鸦杀 失踪的王妃 （这是最近看的 都错）都是一兆左右的，短点的就300K 喜剧结局 都没有太多的人物 出不多都是主角之的互动 有几篇文笔绝对的好，其他的也不差。

俗话说，三个女人一台戏。

女人多了，普通富人家也会时时上演“宫廷戏”，毕竟资源有限，只有那么多财富，也只有那么一个男人。

但是，有了钱的男人，大多是管不住自己下半身的，有钱有势力，在古代娶几房姨太太实在不算什么事。

那么，女人多了，互相之间如何相处呢？

只有一个女人，事情好办，男人、财物都“属于”这个女人。当男人有了两个以上的女人时，就需要管理了，否则就是鸡飞狗跳，一地鸡毛。

女人多了，如何管理？一般老祖宗的规矩是，让大房成为众女人的头，安排家里的后勤琐事，这个规矩贯穿了整个古代封建社会。

一般来说，大家都会很尊重大房，毕竟谁也不能和钱过不去。但是，新娶的媳妇往往会和大房斗上一斗，因为新娶的媳妇“宠爱”正浓，正是在男人跟前撒娇卖萌之时，枕头风一吹，就等着男人把大权交给自己。

但是，大多富家男人极有分寸，很清楚“娶妻娶德，纳妾纳色”的道理，宠幸可以，想夺权没门。那个原配女人已经奉献了青春，再不能奉献子孙和财物了。

一个有能力的大房，会把后院几个女人，调教得像模像样。这个大房一般掌控大局，其她女人各司其职。一个没有能力的大房，注定会成为一个受气包，男人不疼，女人不爱。

除非大房脑子有问题，或者死得早，否则，这个大房就是家里的女主人，男人娶再多的女人，都要听命于大房，如此，后院才不会太乱。

嫁了同一个男人，就是缘分上的姐妹，能看得开了，小的叫大的一个“姐”，大的叫小的一声“妹”，日子也就这样过了。

但是，人性自私，看不见的刀光剑影一直会存在，这主要是二房之后的事情了，特别是最小的两个一定会争得面红耳赤，这没办法，两人先后受宠，先来的女人看到男人常常钻了小姨太的被窝，心里便会生出千种委屈。

对于这样的情况，一般来说，大房是要做工作的，毕竟谁都是从“受宠爱”过渡到了“不受宠爱”，要能适应这样的角色转变。

和大房之间，其她姐妹们大多矛盾不大，也不敢大，这是有两个原因决定的，一是大房掌控家庭后勤琐事，掌控家中财务状况，得罪大房，那就是自己找不开心；二是大房的子女大多都是未来新的家主，不尊重大房，就是和未来过不去。

对于小姐妹之间的争风吃醋，大房是要开导的。整个后院，女人们之间是不是处得和谐，主要取决于大房的调节水平，即算是一碗水不能绝对端平，也要想法尽量去端平。

如果一个男人够聪明，那么后院相安无事。如果一个男人过于宠爱某人，后院会出现无法避免的混乱。

首先，一个特别被宠爱的女人，会成为其他女人的公敌，如果男人不能合理的控制住，而是任其“恃宠而骄”，那么这个男人活着，一切问题不大，如果男人挂得早，这女人一定会被大家收拾得“惨不忍睹”。

其次，如果被宠爱的女人，利用受宠爱，和大家为敌，抢了“宠爱“，还想抢权，势必富家男人的后院会处处着火，大家始终在斗争状态中，这对家庭和谐影响很大。

最后，男人可以宠某个姨太，但不要乱了规矩，乱了规矩，男人就会特别累。

如果大房提前挂了，那怎么办？

这就要看男人的意思了，他可以扶持一个“大房”起来，维持正常的后院生活，一般就是有“二姐”上位管理家里。

但也有小姨太掌家的，就像张作霖的大房死了后，早期有二太太掌管家中琐事，后来，在张作霖的支持下，有五太太掌家，这个五太太寿夫人知书达理，而且善于与人相处，所以大家相处得也很不错。

总之，古代“一妻多妾”的生活中，一般会建立秩序，大房管理“后宫”，男人尽量不干扰大房的管理。上谁的床，可以男人说了算，但后院众姐妹的关系协调，还是得有大房说了算，这样操作的家庭，整个后院，才会相安无事，或者少事。

古代不是一夫多妻，而是一夫一妻多妾，妻只有一个，而妾则可以有很多。妾的数量是根据男人的实力决定的，有钱有势的男人，如富商或者达官显贵，当然可以有很多妾，而普通百姓则只有一两个妾，或者干脆没有妾。

妻的地位比妾高得多，妻是女主人，管理妾的。

妾是男主人的生育工具，毫无地位可言，妻可以随意使唤妾，打骂妾，而妾不能以同样的手段对付妻。当然妻如果杀了妾，同样要承担法律责任。

妾还是商品，可以随意买卖或者转让。如北宋文豪苏轼有个朋友，看中了苏轼的一个小妾，就提出用一匹马交换，苏轼当即同意，但小妾却不同意，撞树而亡。弄得苏轼颇为伤感。

妻妾之间的关系，有点像皇后和嫔妃的关系。所以当然要博得丈夫的欢心，彼此之间勾心斗角是难免的，但身份地位决定了，妾是很难斗得过妻的。所以妾一般会尊重妻的地位，不会主动挑衅妻。

妻妾之间虽然不能做得和睦相处，但是一般不会闹得太僵，维持着一直若即若离的关系。历史上也有妻妾的感情情同姐妹，不过非常少见。

东晋大司马桓温第二次北伐过程中，顺手灭掉了巴蜀地区的成汉帝国，还俘虏了成汉皇帝的妹妹李氏，桓温见李氏年轻貌美，遂纳李氏为妾。后来桓温带着李氏回到建康，桓温的正妻-南康公主就提着刀，找到了李氏，兴师问罪。李氏见到南康公主，没有丝毫畏惧，非常淡定，她一边梳头一边说，“国破家亡，生无可恋，只求一死。谢谢你来成全我”。南康公主见状，就扔下刀，一把抱住李氏，说“我见犹怜，何况老奴。”遂和李氏和平相处，情同姐妹。

像南康公主和李氏这样能和平相处，情同姐妹的妻和妾，是不多见的。

如果男主人过分宠爱妾，导致妻失宠，妻会疯狂报复妾，这时候妾就要倒霉了。出现妻妾争宠的情况，妻一定会出手教训妾。这个时候妾就很危险了。

所以，妾为了自身安全，不会和男主人过分热络，同时注意和妻搞好关系。

谢悟空邀请一

古代一夫多妻，女性是如何相处的？

这个问题还真是不知道。只知道男人有三妻四妾。至于家庭中的生活细节，和妻妾之间的相处问题，都不知道。

不过，女性在出嫁时，肯定知道嫁的这家男人有几房太太，也许在生活中会产生矛盾。所以，既然嫁出去了，就必须遵守其家庭规矩，恪守妇道，相夫教子的道德观了。

女性如何相处，我认为这要看男人是怎样对待这多妻之家的几个妻妾了。

因为在这样的家庭中有几种现象或者是原因吧。有的女人长得漂亮点，有点文化，而且很能干，并且又生了儿子。在那个时代就是母以子贵。所以男人就更喜欢这样的女人。

有的女人长得丑，而且没文化，不仅没生儿子，还不能生育，像这样的女人在家庭中就没有地位了。说不定有一天被男人休掉了。

所以说女人相处得好坏，取决于男人要哪个女人当家，其它的女人都要听这个当家的女人。不然的话，女人争吵争宠起来，家庭是不会安宁的。

这就是，家有家规，国有国法。如果在家庭中生活，不论是一夫一妻还是一夫多妻，只要是和睦相处的相亲相爱，家庭就会幸福快乐的生存下来。否则就会支离破碎，都分道扬镳了。

严格意义上讲，中国古代的婚姻制度并非一夫多妻制，应该叫一夫一妻多妾制。

在这种制度下，满足条件的男子，就可以娶一妻、纳数妾。而在古人看来，妻和妾之间有本质上的不同，妻子是一家的女主人，而妾则扮演着类似于奴仆的角色。如《周礼》所言：“臣妾，男女贫贱者。”

那么，在一夫一妻多妾制下，女性之间是如何相处的呢？今天金兔简单来聊聊。

金兔先来聊聊在一夫一妻多妾制下，不同女性的地位如何吧。一般而言，正妻的地位是女性中最高的，其次为妾，再次则为通房丫头，再往下就是一些负责干活的丫鬟。

在古代，虽说女性地位低下，但正妻的地位是受法律保护的，不能随意变更。

例如，唐宋就有法律规定：“婢为妻者，徙二年；以妾及客女为妻者，徙一年半。”

所以，即便妾再如何受男主人宠爱，其地位都不会高于正妻。而妾之间是平行关系，越受宠爱的妾，其地位往往会更高。

除了妻、妾外，古代还存在通房丫头，通房丫头一般是正妻的贴身丫鬟，其地位稍微比妾低一些，但因为是正妻身边的人，因而通房丫头实际上地位会比一些受冷落的妾高。

明确了一夫一妻多妾制下女性的地位，金兔再来聊聊她们又是如何相处的吧。

第一，妻、妾之间的相处。

一般而言，妻妾之间的关系无非两种，要么妻妾和睦相处，要么妻妾冲突。如果小妾不和正妻争夺权力，甚至直接听从正妻，能摆正自己的位置，自然就能其乐融融。

如果小妾敢和正妻作对，往往会吃亏，因为在古人的观念里，妾再如何受宠，其地位还是比正妻低。正妻可以随意殴打小妾，而且法律还会给予一定的保护，例如，宋朝《宋刑统》中就有规定，正妻殴打小妾，其罪行可以比殴打普通人减轻二等。

换言之，在古代，小妾想过上好生活，除了要讨好男主人外，也要学会讨好女主人。

第二，正妻和通房丫头的相处。

一般来说，通房丫头是正妻的贴身丫鬟，所以自然要听从于正妻。平时，通房丫头就负责伺候正妻，在一些特殊情况下，通房丫头会和正妻一起服侍男主人。有时候遇到女主人身体不舒服，通房丫头会直接顶替，替代女主人伺候男主人行云雨之欢。

第三，妾和妾、妾和通房丫头的相处。

妾和妾、妾和通房丫头的地位，基本上是平行的，没有说谁的地位就比谁高，而她们的相处也有两种可能，即：和睦、冲突。

有时候几个妾为了争宠，那么彼此间的关系就比较差，整天勾心斗角的。有时候妾和妾之间彼此看顺眼，就能够和睦相处。

总的来说，古代的一夫一妻多妾制，是比较令人羡慕的。不过话又说回来，古代有条件纳妾的都是达官贵人，而且因为富人一纳就是好几个甚至十几个小妾，这就导致了古代许多穷苦的单身汉都找不到另一半。从这个角度看，一夫一妻制在今天更具合理性。

是时候让大伙知道一下古代男人爽的多么伤心病狂啦，首先还是明确观点，很多人说我国古代是一夫一妻多姬妾制度，没错，但是不准确，确切点说是从汉代到清朝乾隆年间一直是这个制度。

汉代以前就是一夫多妻制，《礼记》中有各等级的人能娶几个媳妇的准确标准；而清乾隆年间则默许了兼祧制度，形成了事实上的一夫多妻制，那么什么是兼祧呢？学术描述很难说清楚，我举个例子大伙就清楚了。

话说清朝嘉庆年间北京有个老兄叫王某，他是家中独子，他老爹王二就这么一个儿子。还好家境不错，成年后娶了一个正妻，日子过得不错。可是王二的哥哥王大就不行了，死活没生出儿子，眼看着就要成绝户了。

于是只好把侄子半过继到自己家顶门户，王某就算一身托两门，这时候王某可以再娶一个媳妇，和这个媳妇生的孩子未来会继承大伯这份家产。他后娶的媳妇不会住亲爹王二的院子，而是安排在大伯的院子，享有一切正妻的权力，这就是兼祧。

在这种制度下，两个妻子其实该算妯娌的，她们见面的次数不多，基本不会有太多相处的机会。在祭祖等极特殊的情况下见面，后娶的需要给先娶的施平礼，因为在法律意义上她还是妾，但先进门的受礼后也得回礼，因为人家身份不比自己低。

说完特殊情况咱们在扯淡下通常情况，就是纳妾的问题，妾是一个会意字，上从辛，下从女，在甲骨文中上面是刑刀，下面还是女，刑刀通常引申为有罪，故此妾最初是代表有罪的女子，也就是女奴。

在奴隶社会里男主人不免也会有颜控的现象发生，逮着一个好看的女奴往死里爽，时间长了妾字就成了专有名词。表示固定和男主人保持啪啪关系的女子，逐渐含义发生改变，成了现在的意思。

现代很多人认为妾是没有任何家庭地位的，可以被随便转赠、贩卖，甚至打死了都没人管，即使生了孩子也可能被过继给正妻抚养。这个想法其实也不对，妾同样是有等级的。

从出身上讲妾分贵、良、贱三个等级，所谓贵妾就是出身皇亲国戚、达官显贵之家的，不要以为这样人家出身的女子不当妾，后面我会具体说原因。良妾就是寻常百姓家出身的女子，贱妾就是戏子、妓女、乞丐和童养媳出身的女子。

在三个等级中贱妾自然是随便折磨的，转赠、贩卖、打死之类的事情多出在这个等级，但贵妾就不同，你敢动她们，别说后边的娘家，就是正妻都跟你玩命。良妾就得具体情况具体分析，主要看丈夫的实力决定。

如果我们把等级分的再细一点，就得明白古代纳妾原则，那不是说你随便带回家里个姑娘就是小妾的。通常普通人家纳的都是正妻的亲属，也正因为是正妻的亲属，才在纳妾这个事情上有许多咬文嚼字，大抵上可以这么分：

侧室：通常是正妻的亲姐妹或者堂姐妹，而且必须与正妻同时出嫁，用红身蓝顶的轿子从娘家抬出来。除了进婆家门需要走侧门外，几乎拥有一切正妻的权力，包括入族谱、立牌位等。除了孩子不是嫡子外，其他全都等同于正妻，若正妻无子，她的孩子就是嫡子，正妻故去后侧室直接自动成为正妻。所以正妻基本上是拿侧室当姐妹相处的，其实这是废话，本来就是姐妹。

副室：正妻的表姐妹，可以和正妻同时出嫁，多数是单独出嫁，如没能生儿育女则不享受族谱、牌位的权力，反之则等同侧室。一般享有独立房间，有下人使唤。正妻对她们相对友善，和正常表姐妹一样相处，偶尔可能会争宠。

偏室：正妻的姑表或者姨表姐妹，无直接血缘关系。可以理解成副室的替补，如果不生儿子，完全没资格进族谱，即使生了也得看族规决定进不进。也享有独立房间，有下人使唤，正妻对他们和对副室差不多。

偏房：和正妻没有任何亲缘关系的女子，贵、良、贱三种出身都有，只有和上面三种妾一起上桌和丈夫正妻吃饭的权力。生了儿子也不一定进族谱，不生肯定进不了，有独立房间住，有下人使唤。见到正妻必须行礼。正妻对他们的态度就得看心情和她们自己的出身了，反正不会太好就是了。

陪房：正妻和侧室的陪嫁侍女，注意！是陪嫁，后来的不行，多是贴心人或者管家。唯一的权力是正妻故去后允许被扶正，或者上面所有的妻妾全都没儿子，她的儿子有继承权。没独立房间，不能上桌吃饭，不进族谱。正妻拿来使唤的，要什么态度？最多就是亲近点。

侍妾：侍女被主人欺负过了随便给的名分，没任何权利，上面所有妻妾死绝了也不能扶正，房间下人什么的都不要想。正妻也不需要和她们相处，掉价，除了有儿子后容易被打死，基本就是个大型娃娃。

婢妾：这种更惨，所谓婢其实就是古代男犯人家中受牵连的女眷，官府通常会罚她们去大户人家做工，工钱直接被官府拿走赎罪。但男主人可以把她们收房，收房之后可以免罪出狱。基本上就是附庸的玩物，没有任何权利，一般互相转赠的就是这种妾。连怀孕了都不能幸免，苏东坡就曾经把两个怀孕的婢妾送人。

通房：这是很多人都弄错的一个概念，所谓通房其实还不如婢妾，她们多是本身犯罪的女子，男主人需要向官府缴大笔罚款才能赎买，其他来源就是赎身妓女或者乞丐之类的。就是生了孩子都不是自己的，还是会被发卖或者转让。

外室：不在自己家收的妾，原则上可以是上面的任何一种。

外妇：就是包养的情妇，没名没分没任何权利，唯一的好处是自由，没有被转让的危险。

大体上正妻、侧室、副室对侍妾以下的不用花心思，她们之间属于主仆关系，要打要杀一句话的事儿。别相信宫斗戏里那些小女子上位，明说吧，不可能，内宅就是正妻说了算，丈夫轻易都不得干涉，否则官府上门的。

也就偏房容易和上几个阶级发生矛盾，其实事实上大部分古代家庭没有内宅斗争，原因很简单，她们接触的比想象少。偏房只有同桌吃饭的权力，很多人忽略古代食不言寝不语的惯例，吃饭就是吃饭，没话说的。

上面那几房又全都沾亲带故，大多会互相留点面子，更不太可能斗争。通常还会到主母屋子里聊聊天，做做女红，互相帮衬着照顾下孩子。基本上古代后宅也就是这么个相处模式，其实大抵还是挺枯燥的。扯淡完毕.......

古代一夫多妻，这句话有瑕疵，应该是古代一夫一妻多姬妾制，如果姑娘们是平等级别的，那要争个你我先后，但嫁进门的妻妾是有严格等级之分的，如何相处，自然是以夫为尊，以妻为大，小老婆们除了伺候好丈夫外，只能围着夫人转，俨同婢女。

以清朝为例，大户人家的丈夫除正妻外，一般都有小妾，但等级有天壤差序，比如官宦人家的正妻是有名份的，称为“封赠”，诰命夫人什么的，定制礼服、霞帔、首饰等，但妾无此种权利；家里用餐，桌子居中是丈夫和正妻座位，妾们只能要么旁边坐着，要么站着；居住情况，正房侧房就能区别，正妻跟着丈夫住正室，妾们只能住侧室，也称外房、别室。

祭祀丧葬上，正妻跟着丈夫入祠祭祀，有专用的服装，这叫“事宗庙，继后世”，而妾则没资格，正妻死后与丈夫同穴而葬，妾另穴分葬，不可与丈夫合葬，一般是城外、族墓外荒郊野岭；在分割家财方面，虽然正妻生的孩子与妾生的孩子均有继承权，但在民间习俗中，嫡子是非常排斥庶子的，江南一带有“乡俗不亲媵人，不子庶孽”的说法，男主人死后，正妻就是家庭中掌权者，有权决定一切事务，包括家财、妾、庶子的出路。

一妻多姬妾制度下，女性们如何相处，无非两种情况，要么妻妾和睦，要么妻妾冲突。妻妾和睦，小妾不与正妻争权夺利，处处围绕着正妻身边，跟着出门探访亲戚，参加喜寿庆典，在家同桌共饮，谈笑唱和，小妾时刻摆正自己位置，自然能其乐融融；如果妾因讨丈夫喜欢而想着争宠，甚至夺妻继位，那可要想清楚了，以宋朝《宋刑统》为例，妻子殴打妾婢，比殴打常人罪减二等，妻子打死妾婢，等同于丈夫打死妾婢，也是减罪二等，封建制度下，妾想过好生活，完全取决于正妻是否宽容大度，仅此而已。

一夫多妻也可以理解为一夫一妻多妾，正房是妻，侧房就是妾，妾可以有很多个，而妻只能有一个。

在古代男人享有着一夫多妻的权力，只要有钱，有能力去担负，想娶几个就娶几个。

然而，老婆娶多了，就会出现麻烦，因为没有人想和别人共享一个丈夫。

先不说心理上的问题，先来看比较现实的，比如晚上睡觉的时候，丈夫和谁睡呢？总不能好几个老婆一张床上睡觉吧，所以这时候就会有分歧，总会伤到一个人的心。

再比如给老婆买礼物的时候，给其中一个老婆买的贵重，另一个又比较贫贱，这样就难免让两个老婆之间产生矛盾。

而且正房和侧房之间，正房的地位是高贵的，侧房则是卑微的，只能委曲求全。就像皇帝的后宫一样，皇后最大，别的嫔妃只能以皇后为首。

如今很多国家仍在实行着一夫多妻的制度，比如乌干达、伊拉克、索马里、摩洛哥、阿联酋等国家。

虽说已经进入了现代社会，有很多人反对一夫多妻制，但仍不能将这一陋习摒弃掉。

一夫多妻危害有很大，最大的危害便是病毒传染很快。在2003年时，联合国曾做了一个报告，说斯威士兰艾滋病患者多的原因就是因为一夫多妻制。

但是有人却反对，这个反对的人竟然是斯威士兰的国王，他是一夫多妻制的拥护者，已经有了9个老婆，而他的父亲索忽扎更离谱，在索忽扎当国王期间总共娶了120个妻子。

在我看来，索忽扎的120个妻子可能都不能把名字准确念出来，甚至一年中都不能见妻子几面，就算是每天换一个人同房，一年也才见三面。

如果是一个正常的一夫多妻家庭呢？比如一个妻子，五个妾，就拿张作霖来说，他就是一夫多妻制的经典，一个男人，6个老婆。

张作霖大夫人去世的早，还剩下5个。这5个相处的很融洽，而张作霖偏宠其中的一个，就是五夫人。对于这一点，可能其余夫人的心里会有一些难受，但是表面上并不发作，只是背后默默悲伤。

一夫多妻制中的女性，绝大多数是有矛盾的，遇见强势的就互不谦让，勾心斗角。当然，在丈夫面前，她们还是很本分的，因为毕竟是一个家庭，闹翻可就不好了。

如果是比较温柔谦让的妻子，就不会出现勾心斗角的事情，她们懂得如何维护一个家庭，让这个家庭充满幸福。

所以在古代一夫多妻制度下的家庭，女性相处也是一种学问，好的相处能够让整个家庭洋溢着温和幸福，而坏的相处则会让整个家庭死气沉沉，丈夫也会整日愁眉苦脸。

“一夫多妻制”是中国古代婚配制度的核心，不过严格意义上来讲，“一夫多妻”这个说法是错误的。在中国古代，一部分男性是可以同时和两个或两个以上女人进行结婚和生育，但不管他的配偶有多少，都只能有一位“妻”，其他的配偶只能称作“妾”。所以，准确的来说，中国古代应当是“一夫一妻多妾制”，当然，要说这在实质上是一夫多妻制也没有问题。

一夫多妻制一直饱受争议，反对者众多，支持者也不少。支持者的想法各不一样，不过对于古代男性可以娶多位配偶的羡慕是一个重要因素。不过，中国古代的一夫一妻多妾制并不简单，它蕴含的政治色彩和封建色彩十分浓厚，女性在这个制度下的命运也十分凄惨。

古人对于”妾“是十分鄙夷的，《周礼》载：“臣妾，男女贫贱者。”男之贫贱者为臣，女之贫贱者为妾，从这里我们就可以看出，起初妾是指卑贱的奴隶。而像这样语气轻蔑的记载在古代典籍当中十分常见，比如周书·费誓中记载：“马牛其风，臣妾逋逃。逾垣墙，窃马牛，诱臣妾，汝则有常刑。”

不过，身份如此卑贱的“妾”，为何后来会指男性除妻子以外的配偶呢，这其实也起源于西周。西周时期盛行政治联姻，身份高的女子为妻，而她们身边的侍女，往往也是陪嫁女，而她们就是媵妾。媵妾的地位比普通的妾要高，但依旧远低于“妻”。后来，随着一夫一妻多妾制度的发展，妾逐渐分为“良妾”和“贱妾”。良妾通常就是指媵妾，而贱妾往往是通过人口买卖得来的。当然，不论是良妾还是贱妾，其地位都无法和正妻相比，她们更像是半妻半奴的存在。

而这森严的等级划分，就是古代一夫多妻制下女性们相处的规矩。妻是家里的女主人，而所有的妾都要听从妻的安排，不论她们有多么受宠，她们都只是一种奴从关系，在名义上不能跟正妻相提并论。正妻之下，是身份较高一点的媵妾，她们往往是男主人妻子当初的侍女，或是有些身份的女子，她们的地位介于妻和普通的妾之间。而妾是家中除奴婢以外身份最为低微的女子，她们只能仰人鼻息，事事遵从女主人的安排，否则她们便有皮肉之苦甚至性命之危。

在封建宗法等级制下，妾的地位是极低的，她们即使要争宠，也是在妾之间进行，争取成为丈夫除正妻以外最宠爱的女人，以求获取地位。像影视节目当中，以妾的身份打败正妻成功上位的例子，毕竟还是少数。

这种制度对于男女平等当然是一种阻碍，在这种制度下，女性的人权完全得不到保障，不仅是尊严，有时就连生命都掌握在丈夫和家里正妻的手中。这与时代潮流是相悖的，正因为如此，民国和新中国才会不断颁布法律，取缔一夫一妻多妾制。

在我小的时候，应该是60年代末期吧，我跟着大人们到一个村里做客，那家的主人就是两个老婆。他的两个老婆当然是从旧社会带过来的，也算是封建制度下遗留的产物。两个老婆相处的都很好，他们睡觉的床我见了，应该是男人睡在中间，大老婆和小老婆分别睡在男人的左右。

但是通过书本记载，旧社会或者说古代时候，一夫多妻制的家庭，那些大户人家，都是一个老婆一间房子，到了晚上男人想去谁那儿就去谁那儿，有点像清宫戏里面皇帝翻牌子，想到哪个妃子了，就去哪个妃子的宫中。没有条件的人家，只能大家挤大通铺了，至于说相处的怎么样，这要看什么样性格人碰到了一块儿。但是中国有句俗话，叫做三个女人一台戏，老婆多了也够男人受的，想想并不是好滋味儿，不如就一个老婆，爱有所专，又不麻烦，多好！

【新锐历史】为你深入解读：

古代实行一夫多妻，事实上也就是我们通常所说的“三妻四妾”，但是这个也仅限于地位高的人，像平民老百姓大多数都是一夫一妻。

一夫多妻中的多妻，我们也可以简单的分为：正妻、平妻、妾、通房丫头。那么，这么多妻子在一起，他们是怎么相处的呢？

本文主要从以下三个维度去分析，那就是：

一、妻妾之间的相处。

二、妾与妾之间的相处

三、妻（妾）与通房丫头的相处。

要想知道他们是如何相处的，就得先明白他们在一个家庭扮演什么样的角色，有什么样的地位。

1、正妻

正妻往往是一个人明媒正娶的第一个妻子，一般指的是最先结婚的妻子。

正妻一般是家庭地位最高的女性，是主母，生的孩子地位也高，是嫡子。一般这类女性，娘家都比较有钱或者是比较有势力。

举个例子：

汉高祖刘邦在与吕雉结婚之前，就与村妇曹氏有染，并生有一子，名刘肥，由刘邦抚养。

当时的史家称曹氏为汉高祖之庶妻或外妇。而吕雉因是刘邦明媒正娶的第一个妻子，故称正妻。

2、平妻

平妻，是一夫多妻制度下的一种亲属称谓，一名以上的正妻称为平妻，即两个都是大老婆，又有对房之称，即与正房对等。

与妾不同的是平妻不需向元配行妾礼，但实际上的地位仍然不及元配，平妻仍然要称元配为大姊。

除了中国古代之外，六世纪前的日本与伊斯兰教的一夫多妻也是平妻制。

3、妾

妾是妻以外另娶的女人，地位低于妻，生的孩子地位也比较低，是庶子。自己的孩子也不称其为母，称姨娘，反而称正妻为母。

当然妾的来源也有多种，由高到低排列为：名门所出的庶女、 平民白丁的女儿、通房丫鬟抬的妾、赤贫之家卖的女儿、戏子妾、妓女妾等等。

前两种是良妾，是在官府里登记了妾书的，是有一定地位的家庭附属成员，算半个主子，相当于平妻，但是在法律上还是妾。后面几种，是妾婢，非常低贱，类似于奴婢。

4、通房丫头

通房丫头，说到底也还是丫头，但是从“通房”二字上可以看出其是地位最高的丫鬟，她的主要职责就是在夜间或则特殊的时刻伺候主人。

当然了为了便于夜间伺候主人，所以往往他们的卧室是与主人的卧室是联通的（就像现在的总统套房）。

说白了就是男主人发泄的工具，地位高于普通丫头，但有时候还不如普通丫头。碰到好的主人，有可能纳为妾，假如碰到冷血的，那就可怜一生，无名无份最后年老色衰而死。

在我国古代，实行的是一夫一妻多妾的婚姻制度，一个家里只能有一个女主人，那就是妻。

古人娶妻，不仅要求门当户对、八字相合，而且还得三媒六聘，八台大轿从正门抬进门，所谓“明媒正娶”是也。

妻在家里地位尊贵，与丈夫平起平坐，她负责管理家务，统领姬妾婢女，拥有她们的惩罚和管理权。

古人纳妾，就相对简单得多，作为主人的小妾，虽然不是家主人原配妻子，但是，也是经过明媒正娶，办了手续的。

其子嗣虽然是庶子，但也是被家主人承认的子孙后代，她们死后，也是要进祖宗牌坊的。

通房丫头就没有小妾的这些待遇了，她们的存在，只是为了伺候主人，一般通房丫头分婚前和婚后丫头，大部分是很难转正的，所以下场惨的比较多。

比如红楼梦里的平儿妾的身份地位比妻低，虽然算半个女主人，但也就比通房丫头高那么一点点，比如红楼梦里的赵姨娘，平儿就根本不甩她。

1、妻妾之间的相处，妻说了算。

古代人大户人家娶妻是用八抬大轿从正门迎进家的，并且妻子也都是门当户对的大户小姐，而妾却是被人从小门给送进去的。

从进门的方式就能看出来妾的地位是无法与妻子相比的。而进了门的妾若是被家主喜欢还好，起码有家主护着，日子也不会难过到哪里去。

而那些不被家主喜欢的妾就不同了，一家之主都不喜欢，那么当家主母更不会把她当人看了，欺辱打压这种事就是日常最寻常的了。

举个例子：

2、妾与妾之间只有表面和谐。

一般情况下，妻妾之间关系表面上还是和谐的，私底下怎么互相敌视是不会暴露在人前的。妻子是女主人，妾自然是不敢惹妻子，而妾与妾之间可不会因为有共同的敌人就同心协力。

妾与妾之间，没有谁的地位天生比谁高，再加上一个女人绝不可能愿意与别的女人共享自己的丈夫，因此妾之间也是不会有和谐的，争风吃醋是常态。

3、妻（妾）与通房丫头是主人与仆人的关系。

通房丫头可以是随女主人陪嫁过来的，也可以是男主人家里的。她们实质上和妾差不多，但是没有妾的名分，所以她们的地位比妾低。

通房丫头的地位很低，命运完全掌握在主子手里。一般有几种结局：在男主子大婚前被发卖，失去了作用；男主子成亲后，顺利转正，成为妾，生下一儿半女的，就是庶子庶女。

所以，大体上妻、妾对侍通房丫头不用花心思，她们之间属于主仆关系，要打要杀一句话的事儿。

综上所述，古代的一夫多妻中，这么多女性如何相处，我们可以简单的概括为：

1、正妻是一家中的女主人，不论是平妻，还是妾或者通房丫头，在封建礼仪制度下，他们都是被管理的对象。

2、妾与妾之间，他们在地位上的关系是平等的，这样就决定了他们一般意义上是不可能和平相处的，大多是表面笑嘻嘻，背后里是掐的死去活来。

3、通房丫头，是这么多女性中地位最低的，他的本质还是一个仆人，这就决定了，她在其他女性面前永远都是仰望的，要打要杀随心所欲。

-END-

古代三妻四妾是很普遍的现象，国家的法律允许的，尤其是官商有钱有势的，一夫多妻，妻妾成群，才显势他财大气粗势强，有地位的象征！之于他们是如何有序的生活在社会之中，现代人从书报电视中也略知一二，古代上尊下卑，什么事老大为长，长嫂如母是干年不变的规律，东房大老婆服侍完了公婆升天后，她终于从粥熬成了饭，可以指挥家中二房三房以及妾们了，这就靠气量和手段来统治家族，这对东房来说既是荣幸也是一份苦差，不如贫贱夫妻，一腕汤水老婆孩子热炕头呢，今天我们进入社会主义，人们思想意识以及国法国律都有很大提升，现代人要有现代意识以及情怀，切不能在外面玩小包大走回头路，必然要受到法律严厉制裁！

首先我国历史上并没有一夫多妻制度，而是一夫一妻多妾制度，只是大家都心照不宣罢了。

我们也许会好奇，古代一个男人一个妻子多个小妾在一起生活，女性们是如何相处的，是不是如同我们想象的那样每天都在想着如何争宠，彼此陷害呢？

古代一直以一夫一妻制作为核心，当然有实力的男子可以纳妾，妻妾之间其实有着明确的界限，地位也是有分别的。

虽然古代女子地位比较低下，都是以男为尊，但是一夫一妻制度之下，妻子的地位还是比较高的。

自古以来都讲究门当户对，古代一般有能力纳妾的男子必定是比较优秀之人，自然男子所娶的正室也不是一般人家的女子。大多数大户人家的小姐许配给一个男子都是为正妻，小姐的贴身丫鬟就为妾一起下嫁给男子，或者后来男子由于各种原因需要纳妾，之后所迎娶的女子都为妾室。一般妻管内，男主外，有这种等级制度的存在，妻妾之间一般摩擦很小。

妻子在一个家的地位仅次于男子，有的女方家里实力雄厚，在夫家也是有很大话语权的，其它的妾室什么的，就没有什么地位了。

凡事都会有意外，当妻不得宠爱之时，那么妻妾之间必定也会出现争风吃醋的事情。

古人夫妻一般都是媒妁之言，父母之命走在一起，两人是否能相敬如宾还是未知数。

再则自古以来，男人都喜欢年轻漂亮的女孩子，古人也一样和现在的男人都这么专一。自然妾一般会比正妻年轻漂亮。即便如此，虽然妾由于男子喜爱，地位会有所上升，但只要正妻还在，基本上不会影响到正妻的地位。

地位上升的妾只会多受点男子的雨露而已，正妻还是后宅之主，毕竟名分上是正妻，况且家境也在哪里摆着呢。

我们从艺术作品中看到，小妾得宠变得飞扬跋扈，不把正妻看在眼里只是为了剧情需要杜撰出来的故事而已。在古代有严格的尊卑之分，正妻就跟皇后一样管理后宅，妾在受宠也要尊卑之分。

那个时候人们都清楚，之所以能够生活在一起还是男方主持家务，为一家之主，妻妾之间争风吃醋一但过分了，谁都没有好果子吃。

我国古代历史上的封建制度决定着人的地位，像艺术作品中的争风吃醋也会有，只是没有那么过分。

就像影视剧中的宫斗一样，其实也没那么严重，古人尊卑有序，女子从小都被教育三从四德，就算在得宠爱也不会没有尊卑。

虽然古代的一夫一妻多妾制度让现代很多男人向往，甚至大呼这样的传统美德怎么没被遗留下来。

一夫一妻多妾的前提是你必须有实力，古代纳妾不但要花费大量钱财，还有多一个人甚至几个人的花销，你确定你能纳的起妾。

古代的男人比较享福，是一夫一妻多妾制度，可以同时合法的拥有多个女人。他们的女人构成大致为：一个妻子，多个妾和通房丫头，这些都是与他们有实质关系的女人。

要看她们如何相处，首先要看她们各自的地位如何。

古人常讲：“妻不如妾，妾不如偷，偷不如偷不着。”这是古代男人猎奇猎艳的心态。实际上要按家庭的地位来分，正好相反。

妻：正妻是家庭地位最高的女性，是主母，生的孩子地位也高，是嫡子。一般这类女性，娘家都比较有钱或者是比较有势力。

妾：妾是妻以外另娶的女人，地位低于妻，生的孩子地位也比较低，是庶子。自己的孩子也不称其为母，称姨娘，反而称正妻为母。这类女子往往家境一般，没有背景。她们地位很低，可以被拿来交易，或者送人。

通房丫头：地位名义上低于妾，实际上要比妾的地位高。因为通房丫头是随女主人一同陪嫁到男方家的婢女，实际是起到姬妾作用的人。她们一般和女主人关系密切，仗着女主人的撑腰，实际地位要高于妾，最不济也和妾差不多。如《红楼梦》中的平儿，名义上比赵姨娘地位低，实际上地位和权利都比赵姨娘大得多。

所谓通房丫头，就是她们的卧室是与主人的卧室是相通的，以便夜间服侍主子。通房丫头最容易看见闺房之乐，容易早熟。由于耳濡目染的缘故，所以她们一点即燃。主子们行房时，她们在旁伺候着，她们也是允许和主子们一起行房的，所以她们因此和女主人的关系更加密切，她们之间秘密很少，毕竟经常一起上战场。

正妻比较尊贵，妾和通房丫头一般都要低眉顺眼、小心服侍，毕竟“妾大不如妻”！

妾和妾之间之间的关系，一般在家规的规范下，团结有爱，和睦共处，所以找事儿的很少。

妾与通房丫头之间，稍通情理的通房丫头一般也不会找妾的麻烦，妾对通房丫头也是礼敬有加，谨慎言行。

当然林子大了什么鸟都有，有蛮横无理的妻，也有持宠而娇的妾。蛮横无理的妻一般情况下是没什么事情的，但是持宠而娇的妾往往没有什么好下场。如，唐代中期的郑国公严武就曾打死过他父亲严挺的宠妾。

据全唐书记载，严武小的时候，他父亲严挺对他母亲不好，很宠爱侍妾英，侍妾英持宠而娇，严武问母亲为什么会这样，他母亲就如实说了。严武很气愤，拿着铁锤就到侍妾英睡觉的地方，把她的头砸烂了，当时严武才8岁。严挺的手下们替严武求情说：“严武不是有意的。”严武辩解说：“安有大臣厚妾而薄妻者，儿故杀之，非戏也。”严挺不但不生气，还为他的行为惊叹，自豪的说：“真严挺之子!”

从这个史实我们可以看出，妾的地位是很低的，就是宠妾也不行，就连八岁的孩子都有这个概念，都知道妾大不如妻的道理，男主人也不是特别的重视，因为她们只是他们玩乐的工具，所以说，持宠而娇的妾往往是没有什么好下场的。

因为在古代是男权社会，女人是男人们的附属品，他们有管理的方法和模式。妻妾们也是尊卑有序，一般都能和睦相处的，不会出什么大乱子。

在我国古代，因为医疗水平低下，老百姓们普遍都不长寿，就算是很多大户有钱人家也是如此。为了能够有力的保障血脉的传承，一直都实行“一夫多妻”制。

根据历史记载，早在春秋战国时期，就已经开始实施这种制度了。我们平时在电视剧中也经常看到，那些大户人家妻妾成群，多个老婆围着一个丈夫争风吃醋。

可能很多人在看了这种情景之后感到非常好奇，这么多老婆，平时都是怎么在一起相处的呢？而且都是女人，在一起相处就真的能达到一种相对融洽的程度吗？

至于这些妻妾们怎么相处，还要从“一夫多妻”这种制度说起。今天我们所了解到的一夫多妻制度，其实并不准确，在我国历史上，“一夫多妻”制的原名为“一夫一妻多妾”制，显然从字面意思我们就能看明白，一个男人一生中只能娶一位正式老婆，就算他身边其他的女人再美丽，再年轻，都只能算是“妾”，妻子和小妾之间就是有着这明显的地位差别的。

大多数时候，都是那些大户人家才有娶小妾的资格和能力，而能够成为大户人家的老婆，女方家庭也是有一定的地位和实力的，这位女子出嫁的时候往往会带上一些贴身的丫鬟或者侍女。而日后成了“妾”的人，也大多数都出自这些丫鬟或者侍女之中。

这样说来，相信很多人就明白了，正妻和小妾之间的关系，这是一种相当严格的家庭等级制度，在这种制度之下，几乎不会出现正妻和小妾之间存在较大矛盾的情况，更何况很多成为“妾”的，之前就一直都在服侍正妻，对正妻的话唯命是从早就成为了一种习惯，两个人之间相处的也会比较融洽，毕竟她们这些“妾”说白了就是正妻的陪衬。

说了正妻和小妾之间的关系，我们都知道，大户男子的小妾也不止一个，那么，小妾和小妾之间都是怎么相处的呢？

若一旦有幸被选中了妾，她们这些人凑到一起还真有种争风吃醋之意，毕竟妾与妾之间不存在正妻和妾之间的那种严格家庭等级制度，她们这些人之间属于同一等级的，说白了就是谁更受到丈夫的宠幸，谁的家庭地位就更高一些，不过，即使她们的家庭再高，也不可能超过正妻。

可能之前很多人都在电视剧中看到过有的家庭中小妾之间为了争宠斗得你死我活，这样的情景不过是为了吸引观众的目光特别设计的罢了，要说在我国古代，这种情况几乎不会发生，一旦这些小妾们所做的事情有些出格，男子绝对不会给她们好果子吃。

总的来说，我国古代的等级制度决定了一个人家庭地位的高低，同时也在一定程度上决定了他们的社会地位。像电视剧中那种小妾和小妾之间的争斗，不能说没有，只能说发生的少之又少。

而且，为了防止这样的事情发生，男主人也会分给她们不同的居住地区，她们各自有各自的庭院，有的甚至在一起交流的机会都没有。

首先，这个问题对于“古代”的跨度和范围有点大，这里回答的内容暂时以秦于公元前221年大一统开始，算到1912年皇帝“让位”，清朝灭亡为止的时间，代称“古代”。

所以除去之前传说的所谓娥皇女英的故事，以及民国时期在“法律”上废除一夫多妻制的话，其实严格来说，古代从本质上来说，根本没有所谓的“多妻”之称，正确的说法应该是夫妻加“后宅”的女人们。

当然，这个还是要分时段的，笔者大致从不同时期的“一夫多妻”的说法，去阐述不同时期“多妻”女性的相处。

众所周知，秦大一统，算是“公认”的我国后续持续千余年的封建社会的起始，虽“寿命”短暂，但理论上的秦朝是可以从春秋战国时期的建国开始算起的。

建国前的约十年左右，甚至更长的时期，当时的各国都是相互征伐，战乱不休的，很自然，当时的男性“消耗”是十分惊人的，生育也是十分低下的。

可想而知，在当时的情况下，一般国家来说，可以分开看，贵族当然妻妾成群，但是，当时可谓是百家争鸣时期，各学派对于妻妾之说，其实都是相对开放的，但是这里有一点，那就是当时的人口本身不多，且战乱的死亡率也高，物质也不丰富，能继续活下去都不容易，怎么会考虑除了娶妻之外的纳女人？

如此，可以说，当时上至贵族，下至平民，一般有娶妻的就已经很满足了，就算多娶、纳几个女人，她们之间也不会有什么所谓的不好相处的地方，毕竟有口饭吃已经不易。

就算在贵族家，也是如此，其实除了正式拜了宗祠娶的夫人（所谓的正妻）之外，其他的女人都是没有地位的，只看男主人的喜好，比如当时很流行的互相赠送“姬妾”正是如此。

到了汉朝时期，由于当时也是经过秦末的战乱而来的，据考，秦时的人口约为2500万左右，而到了西汉建国时，却之余不到1300万人左右，所以之后的休养生息的政策，为中下层的百姓提供了相对宽松的嫁娶制度，主要为早婚制度。

如后汉书·灵帝记有载：

如此大致可以算出，灵帝于建宁元年即位，年十二，那么其结婚时年十五。由此皇帝为榜样的例子，可以想象上行下效之下，贵族和民间的普遍早婚现象。

现代我们都知道早婚的大问题，女子容易死于生产，所以可以大致推断汉时的所谓“多妻”的状况：

1. 一次娶一位妻子，生产去世，又续娶，为多妻，那么就不存在相处的问题；

2. 一次多位，或者循序渐进纳多位，但是算起来都是十几岁，甚至十岁左右的小女孩，日常还要承担很多劳作和家务，能有闲下来的相处时间就不错了，何来矛盾或是比较？所以应该算是友好相处。

当然，还有中上层的贵族，一般当时贵族娶妻一定是娶门当户对的妻子的，一来他们的圈子里，认识的人本就不多，交通又不便，认识女子的机会不多，何况当时遵从儒家学派，所谓父母之命，所以选择范围不大。

如此，妻子对“多妻”的环境天然有所了解和熟悉，就算嫁到夫家，想必也能很好地管理“后宅”，维持友好地相处，何况，于儒家的“复礼”体系的“一夫一妻”之下，除去妻子之外的女人，都只是没有地位的下人（相当于可以随意打杀、买卖的奴隶。）罢了，是没有所谓妾的说法的。

总结起来，此阶段的“多妻”女性们的相处还是很“和平”的，因为当时生存不易，不会有什么很大的龃龉、争端。

由于隋朝也是二世而亡，这里就把隋唐放在一起说。

首先，隋朝的建立是从五代十国的混乱时期而来的，正如以上所总结的，凡是战乱时期，人口锐减的话，百姓生活本不易，娶妻生子等更是相对艰难，所以能娶“多妻”的，一般来说，妻子皆为高门大户、贵族的小姐，大多数从小就生活在“多妻”的氛围里，很自然地就知道如何与其他女性相处，和管理。

而那些后纳来的女子，一般也就起到一个多子多福的作用，地位依旧一般，一般正常百姓家中的真有一个以上的“多妻”，相处起来想必也不会多差，父母之命下娶的妻子，拿的女人，相敬如宾的多，争风吃醋的少，和和气气像亲人一般相处正好。

到了唐时，当时民风开放，流传到现在的正史也好，野史也罢，要知道唐时的公主都是十分彪悍的，可见当时民风之开放，对女子的束缚也相对开放。

而中后期“女户”的建立，可以视为一种“男女平等”的萌芽，虽然实际上可以忽略不计，但由公主开始，到当时举世闻名的“杨贵妃”的传说，上行下效之下，民间女性的地位是提高不少的，且相对严格的婚姻制度也建立下来。

《唐律疏议》有载：

说的是严格的几条，诸如良贱不婚、近亲不婚等婚姻制度，以及当时才把纳妾给合法化，但是也有条件，比如生育有孩子的，可以纳为妾，妻子过50不生育的，可以纳妾等等。

而且由于规定女人可以不用守节，以及守孝过后可以再嫁等等，这些都可以看出当时的嫁娶风气算是十分开放的，可想而知，普遍“多妻”的情况，大多数都是出于自愿，或者女子的“最好”选择，如此，妻妾们的相处自然也不会太差，何况，即使身为看似合法的妾，其实相对整个家庭来说，除了不能任意买卖之外，不比其他女人地位高，如此，还是“一夫一妻”之说。

到了宋，其实除了守节和再嫁之外，大多婚姻制度还是承自唐朝的，但是对于妾的规定到是宽松不少，举个最“著名”的例子：大诗人苏轼，他就是“妻妾成群”的典范，但他却时常喜欢在宴客时，招姬妾起舞、陪侍客人，看上的互相交换、赠送姬妾也是常有的事。

如此，可以看出，其实宋时，妾的地位又降回“下人”的程度，除了可能不用做很多日常劳作之外，和普通奴仆其实差不了多少，由此也可以想象当时“多妻”的相处状况，应该也是相对不错的，毕竟主母妻子有着对“后宅”的生杀大权，士大夫到平民对于三从四德之说，是倍感推崇的，后宅就该妻子管女人。

明朝其实分阶段的，开国时太祖定的规矩是很严格的，也就是必须一夫一妻，妾虽合法，但当时不鼓励，以勤俭为主，连日常的穿戴、房屋的大小形制等等，都有细细的规定，太麻烦，他严苛之下，想必“多妻”的情况较小，即使有，相处起来也还算友好。

随后进渐渐腐朽的中后期，当时奢靡之风越发严重，不但妻妾成群，甚至风气“开放”到收外室、包“相好”、宿私娼等等都呈现一种欣欣向荣之感，可以想象，当时的“多妻”的相处必然大多不好。

毕竟如此风气之下，礼教区别对待，婚姻制度的涣散等等，都造成了连如妻子般的女子的地位都十分低下，如此可以说“多妻”的实际地位都差不多，相对平起平坐之下，争端、矛盾当然尖锐且多了。

清朝时期就更加“开放”，且不说满族、蒙古族本身对贞洁、再嫁等看得不是太重，就说上行下效之下，普通百姓也有样学样，此时就出现了本质上的所谓“平妻”的一种家庭地位排序，但实际上也只不过是一种说辞，对清政府来说，其实妻妾之间按喜好来便好，没有那么多规矩，于是常见于此时的，什么宠妾灭妻，什么妾室扶正，什么娶平妻之类的事件多不胜数。

还一直延续至民国，至现代的港澳台地区的约60岁以上的男性家中，所谓的正妻，姨太什么的，其实就看男人的“宠爱”，没有大小之分，如此也如明朝中后期一般，既然无地位之分，那么天然的争端、矛盾就来了，各家有各家的相处方式吧，但就像是一山不容二虎一般，真的讲爱也好，讲财富也罢，甚至讲感情什么的都好，一旦“平起平坐”了，争端是肯定存在的。

所以其实总结起来，以笔者的划分古代的方式分别阐述的推论来说，其实总地来说，古代所谓的“一夫多妻”，女性的相处主要看地位和时代背景，不同时期对女性的要求和地位是不同的，其次不同时期对妻、妾的实际地位是不同的，如此推论相处情况。

女性时代地位普遍低时，妻、妾地位有大差别时，妻妾相处大概率是“友好”的，因为妻子独大，妾和其他女人不敢不从；

女性地位普遍一般时，妻、妾地位没有大的差别时，妻妾的相处大概率就会矛盾凸显，争端不断了，因为一家中地位总有个“高与低”的计较。

对于这个问题，我的理解跟大家不一样，我认为古时候事实上并不是一妻多夫制，而是一夫一妻制，妾并不能算是妻，只能全是财产。

妻子是两个家族父母定下来的，妾却是老爷们自己喜好决定的。妻子的命运，老爷们没权决定，你喜欢也罢，不喜欢也罢，都得挺着。妾就不同了，你今天喜欢了，就多黏糊几天，要是不喜欢了，卖掉，送人，没有人管，官府都不会过问。妻就不行了，国家都有相关的法律管着，宗族还有宗法管着。历史上把妾送人的比比皆是，甚至打死妾侍的都不在少数。大才子苏轼，在自己仕途不顺，被贬官的时候，把自己身边的妾侍全都送人了，据说有两个都身怀有孕了。苏轼这个风流才子据说有一个妾，朋友来家做客，看上了，要用一匹马换走，苏轼毫不犹豫的就同意了。在士林中互送姬妾是一桩美谈。是苏轼无情吗？不是，苏轼对妻子一往情深。一首江城子，十年生死两茫茫,不思量,自难忘。 千里孤坟,无处话凄凉。 纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。 相顾无言,惟有泪千行。 料得年年肠断处,明月夜,短松冈。这是苏轼对老妻的深情，去世十年还念念不忘。

在看看休妻什么条件吧，古代有七出，三不出。七出：无子嗣，淫荡，不 顺父母，口多言，盗窃，妒忌，有恶疾。三不出：尝更三年丧不去，贱娶贵不去，有所娶无所归不去。看看，是不是离婚没有那么简单，我解释下三不出，第一，妻子尽到了对公婆养老送终的义务了，就不能离婚了；妻子是贫穷的时候娶的，后来发达了，想离婚，那是不行的;最后一条，娶老婆的时候，老婆家里人都在，现在老人都过世了，如果离婚，老婆没地方去，那就不能离婚。

看看，比现在那些一有钱立刻换老婆的富豪明星强多了吧。说什么没有共同语言，为了事业的进步等等，全是放屁。别说离婚这样的大事了，订婚了，你想退婚都不容易啊，看看梁山泊和祝英台，就是一个嫌贫爱富，想悔婚，让后人骂了几百年。你要是官员，休妻，御史言官不弹劾死你，想继续从政，做梦吧，回家养老去吧。

在说说妻子和妾侍的关系，妻子在家那是主子，妾侍跟丫鬟仆役没有什么区别，妻子坐着，妾侍只能一边站着，随时等着夫人的训话，听话还好，不听话杖毙你，你也没地方喊冤。妾侍如果生了孩子，孩子也只能叫妻为妈，妾侍也就是个姨娘，老了孩子不养老也是很普通的事情。甚至有的在男人死后，直接给妾侍一笔钱扫地出门，孩子是不能带走的。

所以在古代，真的是一夫一妻制，妾算不上妻子，只能算是物品，跟妻完全没有可比性，古代对夫妻的约束比现在还多，两个家族是一荣俱荣，一损俱损，就是犯罪抄家砍头都连带着，你说这样的情况下，妾侍敢跟妻叫嚣吗，敢顶嘴，官府都能把你关进大牢啊，不要再被电视剧欺骗了。

这个问题很有趣，我来回答！

和朋友聊天，谈及古代男子三妻四妾，一哥们突然正经起来，仰天长叹：古代男人实在是太爽了吧，为什么，为什么这么优秀的中华传统没有保留下来，为什么古代男子可以三妻四妾，而现代社会却不可以，我恨！

所谓存在即合理，古代一夫一妻多小妾制度，之所以能够存在数千年，那必定是有合理之处的。原因很多，但最主要的就是男性地位远远高于女性。在古代社会，女子在某些方面，被看做是男子的财产，那么，每个男的自然希望自己的财产越多越好了；其次，古代经常发生战争，胜利者通常以霸占对方的女人作为荣耀的事情，把这看做是真正的胜利；还有便是欲望在作祟了，比如说虚荣心，大户人家来说，谁的妻妾多，谁就感觉比较牛逼的样子；最后便是生理的欲望了，很多男人都是下半身思考的动物，当他们有钱有地位的时候，他们便会想要得到更多的女人，体现最好的便是皇帝了，后宫三千佳丽，有的时候还不一定满足呢，实在是贪得无厌！

先来看看皇帝吧，古代封建社会中权利最大的人。那么，他的后宫是如何相处的呢？纵观历史，当然其中必然少不了勾心斗角，但是竞争激烈程度也绝非如同甄嬛传那样无所不用其极。在表面上，当然她们都是和和气气的，但是在背地里就不好说了，如何夺得皇帝的心，才是她们一直要思考的问题。如若能够得到皇帝宠爱，为其生下一男半女，在宫里的日子就更好过了，保不准皇帝一高兴，能够封为皇后，那更是母仪天下了。所以，这些妃子并不会过多地加害对方，而是更多地思考如何让皇上来到自己所在的地方。当然，历史上面也有后宫一片祥和的，比如说在朱元璋原配妻子马皇后的治理之下，后宫那是一点事情都没有。马皇后这人实在太善良，太聪明，太好了，有了她，老朱完全不用担心后宫的事情，马皇后给治理的好好的。

再来看看一般的大户人家。一般有钱的大户人家，那是三妻四妾很正常。但是对于争宠的情况，一般来说是存在与他的那些小妾里面的，小妾是不敢和正妻争宠的，根本不够格啊。娶妻那是明媒正娶，八抬大轿迎娶过门的，而小妾则要简单多了，可以直接买过来，有的小妾则是伺候自己妻子的丫鬟！小妾见到正妻，一般来说还要请安呢！

但是，一般来说，不同的小妾会在争宠上面下一番功夫，耍些小心机，这是毫无疑问的。小妾有时候也是非常的惨，要是自己的丈夫不喜欢了，完全有权利将其送给另外的人，就像送一件衣服一样随便！小妾之间争宠，也实属正常。所以，大户人家的小妾之间会斗争，但是也掀不起多大的火花，否则自己也没有好果子吃。

总的来说，表明风平浪静，背地却各怀轨胎吧！

众所周知，在当代社会，一夫一妻是我国所规定的家庭基本形态，任何人必须遵守，所以无论一个男人拥有多大的权势，他们都不能明目张胆地进行那“三妻四妾”的不法勾当，即使某些人把持不住也只能在暗地里偷偷行事。

可是在古代这一切都合情合理，甚至还有国家立法保护。先不说那些拥有特权的古人能不能享受到“极致的快乐”，就说他们有这么多老婆，那么彼此之间又该如何相处呢？

首先我们要弄清楚一点：“一夫一妻制”同样占据古代婚姻制度的核心地位！所谓“一夫多妻”适用于当今一些思想较为开放的国家，如泰国、摩洛哥等。当然这并不是说古人追求男女平等，而是在他们眼中妻与妾有着严格的等级差异，一个男人可以拥有众多小妾，但是妻子只能有一位。

在古代明媒正娶的妻地位远远高于妾，二者本身就没有可比性，而“妾”这个字最早可以追溯到西周时期，对此《周礼》这样记载：

周书·费誓也有提及：

从这里我们不难看出，当时古人眼中的“臣”与“妾”分别指男性奴隶与女性奴隶，因此其地位十分卑微。

而在西周时期，一个男人能够同时拥有多个配偶，不过为了保护“妻”的权利，他们就引进了“妾”的概念。

前面说到一个男人能够拥有多个小妾，既然如此那小妾之间也不可能是完全平等的，根据家庭背景的不同她们的地位也会有所不同，于是乎就衍生出“媵妾制”这一制度。

媵本质上也是小妾，但她的地位较为特殊，略高于普通小妾同时又略低于妻，可谓是一个“比上不足比下有余”的存在。“媵妾制”同样起源于西周，在当时拥有这种身份的小妾便有资格和男主人出席正式场合，所以有些专家学者也将其看作最早的“一夫多妻”。

不过这个“媵妾制”可不是咱小老百姓能够享受的待遇，毕竟你一个微不足道的小人物，先后娶了隔壁村世代种地的“如花”和“翠花”作小妾，结果因为偏心你以“如花家里多了一文钱为借口”想要将她升为“媵”，这不是在闹着玩吗？

所以起初这项制度只适用于天子、诸侯这种大人物之人的联姻。而能够成为“媵”的小妾通常是跟随妻一起陪嫁过来的女方亲属，比如侄女、妹妹，对此《左传》这样记载：

公羊传·庄公十九年中也有提及：

所以说并不是什么人都能成为高级小妾“媵”的，如果和妻没有一定的血缘关系，那这些女子只能老老实实地做任人摆布的小妾。封建社会阶级果然异常分明，就连小妾之间的竞争都如此激烈，此刻我仿佛能理解清宫剧中上百个妃子为什么天天吃饱了撑着没事干勾心斗角，这都是为了更好地生存啊！

那么古代妾与妻又会如何相处呢？笔者认为这主要又能分成三种：

第一种：高级小妾和妻

虽然媵也是小妾，但是她们的地位又不是一般小妾可以媲美的，不但拥有正式身份，还能追随丈夫出现在公开场合。最关键她们本身还是妻的妹妹或直系亲属，基于这些女主人对于她们的态度就会相对缓和，甚至将其视为“同一战线”的好姐妹，所以媵和妻的相处通常较为融洽。

第二种：普通小妾和妻

相较之下，普通小妾和妻相处就没有那么随意了。因为我们知道古时候“等级观念”十分浓厚，不同阶级之前可以说存在着无法弥补的鸿沟，而很显然普通小妾和妻在身份上往往有着很大的差异，所以她们在面对女主人“妻”的时候，几乎会如同奴仆一般表现出恭敬卑微的姿态，深怕惹怒到女主人。

因此电视剧中上演的“一个大户人家的女主人刻意针对小妾而对方却不敢反抗”这一幕在历史上是真实存在的，毕竟如果把“一家之女主”惹毛了肯定没有好果子吃。

第三种：高级小妾和普通小妾

上面我们也提到了“媵”和“妻”有着血缘关系且战线统一，所以妻对于其他普通小妾的态度通常就是“媵”的态度，如果妻不待见普通小妾，那“媵”也不会给她们什么好脸色；相反如果妻觉得某个小妾人不错，那么“媵”自然也会笑脸相迎。

但总的来看，“窝里斗”并不常见，古代大部分家庭中妻和妾都能够和睦相处，因为当时男女社会地位极度不平等，无论是妻还是妾都不过是男主人的“私有物品”，要是她们天天勾心斗角激怒男主人，那下场将无比悲惨，孰轻孰重她们自然会分得清楚。

对于古时候“一妻多妾”的婚姻制度，当下很多单身男同胞都羡慕得直流口水，甚至巴不得自己立刻穿越回古代享受齐人之福。

而笔者想对这些人才说“兄弟，别做梦了，该起来搬砖了！”，在人人平等的当代社会你都找不到对象，放到古代还不得绝后？要知道那时候是阶级社会，有能力的人别说“一妻多妾”，就是“三妻四妾七十二妃”也没能敢说什么，而穷人家的孩子只能在梦里想想这种事情。

所以，一夫一妻制在当下更具合理性，咱这些老油条加把劲还是有希望的脱单的，至于“一妻多妾”的事情就当没听过，免得心里难受，诸位看客，你们说呢？

古代一夫多妻，其实是一种纳妾制度，并不仅仅是个人行为。因此，也有人视其为是一项针对男同胞的福利，不过妻妾成群的日子并不一都很潇洒，要不然怎么会有“清官难断家务事”一说呢！由此可见，众妻妾之间的纷争自不会少。

中国纳妾制度随着原始社会的夫权制产生而出现。早在4300~2500的大汶口文化考古发掘中就发现了丈夫与妻妾合葬的现象。这说明，那个时候已经兴起纳妾之风。

古代皇帝就是纳妾制度的执行者与捍卫者。据说，周文王有后妃24名，秦始皇纳六国美女无数，汉元帝宠幸3000，东汉桓帝蓄美5000,晋武帝赶超1万，以至于晋武帝每天最发愁的事情就是到那个妃子住处过夜，于是还诞生了一个“羊车望幸”的成语。

隋炀帝以广选美女著称，除后宫5000的“常备军”，再加上各地行宫的宫女，合计隋炀帝手中的美女也近万名有余。当然，最高记录的保持者还是大唐的玄宗皇帝。据统计，算上后宫佳丽，再加上各地行宫的宫女，玄宗皇帝坐拥近4万多美女。

宋朝之后，皇帝疲软，后宫妃妾锐减，再也没有破万的记录。而到了民国时期，纳妾之风聚起，且有愈演愈烈之势，比如袁世凯有妻妾16名，关键是无论是姐妹花，还是姑侄关系，一律笑纳。

封建帝王除了全国筛选佳丽之外，古代民间百姓也是纳妾成风。在《红楼梦》中，诸如平儿、香菱这样的小妾随处可见。就连被誉为“海青天”的清官海瑞，在花甲之年时，还买了两个年轻小妾。据说，大诗人李白一生两大嗜好，一写诗，二纳妾。诸如沈万三、胡雪岩之类的商人，更是妻妾成群。

中国的纳妾制度并不是一种风俗，而是一种能摆在桌面上的法律制度，这就等于给了男人们拥有更多女人的底气。理论上讲，只要有实力，便可隔三差五做新郎。

明朝法律规定“凡男人四十而无后嗣者”得纳妾。毕竟不孝有三，无后为大，香火断不得。这样一来，无形中就给了一些热衷于纳妾的男人找到了借口，继而形成一种既名正言顺、又堂而皇之的行为。

妾，接也，以贱见接幸也。妾的地位并不高，但不代表她们没有想法。俗话说，有人的地方就有江湖，大到皇帝的后宫，小到大户人家七七八八的姨太太，争斗是不变的主题。妃嫔们争着当皇后，小妾们抢着当改变地位。虽说没有规矩不成方圆，而且国有国法，家有家规，但是皇帝的后宫永远是一潭不可测的深水，大户人家的姨太太也会明争暗斗，所以处在其中的女人只能维持表面上的其乐融融，绝不可能做到真正的和睦共处。

感谢朋友点赞、关注！欢迎发表不同看法！

谢谢邀请，水煮汗青为您解答。

古代的婚姻制度其实也是一夫一妻制，并不像题中所说的“一夫多妻”。但是古代可以纳妾，妾可以有多个，妻只能是一个。

古代的家庭中，男主人身份最高，其次就是女主人，也就是妻。

古代结婚是奉父母之命，媒妁之言，这样结婚才能算是“名媒正娶”，娶过来的就是妻。纳妾则不需要如此，纳妾只要男主人有这个能力就可以，不需要经过父母同意，所以妾在家庭中的地位是很低的。

当初慈禧太后与同治的皇后闹意见的时候，慈禧当着众人的面对阿鲁特氏皇后大声辱骂，结果皇后对着慈禧说道：“请太后还是少说一些吧，媳妇我好歹也是坐轿子从大清门抬进来的。”

阿鲁特氏皇后的意思就是我名门正娶的，结果这句话惹怒了慈禧。因为慈禧不是皇后，她的出身很低微，最开始只是个贵人，后来才成为皇太后的。

为此慈禧想要废掉同治的皇后，但却遭到醇清王的反对，他表示“欲废后，非由大清门入者不能废大清门入之人”。醇清王的意思很明显，人家是名媒正娶的皇后，而你慈禧却是妃子出身，身份完全不在一个级别。虽然你现在是皇太后，但你还真没资格废她的皇后。结果慈禧连醇清王也恨上了。

所以古代名媒正娶的“正室”在“非正室”面前是拥有绝对权力的，而且古代很多妾与男主人之间虽有“夫妻之实”，却无“夫妻之份”。

古代纳妾有几种原因：

有些妾原来是正室妻子的奴婢，嫁过来以后成为“通房丫鬟”，也就是妾了。

古代的妾不管有多大的贡献，地位都不会高，也不会受任何的法律保护。

古代人娶妻以后，双方家族就结为亲家，从此荣辱共享。一方得到荣耀，另一方也会沾光；一方受到惩罚，另一方也会受到连累。但这样的情况不会出现在妾身上，因为妾在家中的地位仍然是“奴”，不享受任何福利，也不会受到任何牵连。

纳妾制度是古代男权主义的一种表现，随着封建制度的灭亡，这种不公平的婚姻制度也消失在历史长河中。

女性在古代被视为一种资源，多数情况下依附男人而生存。

所谓一夫多妻也只是针对权力阶级，平民虽然也有这种权力却没有这种实力；所以一夫多妻不仅需要政策的支持还需要自身经济实力过硬。

这也就决定了女性在家庭中地位（依附于男人的存在）。

那么这些女人又是如何相处的呢？

虽然是一夫多妻制多，实际情况却是一妻多妾。

古代有父母之命媒妁之言的说法，所以在男人到适婚年龄时父母就会找来媒婆为他们物色适合的妻子。

所谓适合，并不是我们现代人所指的“性格，学历，素质”；而是指家庭背景（门单户对）。

所以正常情况，妻子在家庭中的地位根据其娘家的实力而被确定；丈夫再纳妾时也需要给妻子斟茶以视尊敬。

妻子虽然有先天的优势，但是真正说了算的还是丈夫。所以无论妻妾或是通房丫头，只有得到丈夫的宠爱才能在家庭中得到更多的资源。

所以她们表面上一团和气，背地里或妩媚、或卖萌、或楚楚可怜；都希望能更多的得到丈夫的宠爱从而使自己在家庭中更有话语权。

她们是竞争的关系，在皇家甚至是刀光剑影。

刘邦的原配夫人是吕雉，后来刘邦和大多数男人一样宠爱年轻漂亮的戚夫人；戚夫人得宠后差点帮儿子刘如意抢到了太子之位，也因为这种竞争戚夫人后来死的很惨。

无论女人还是男人很多时候无法决定自己的命运。即使在努力也依然改变自己处境，于是有些人放弃了抵抗，有些人相通了所以不再抵抗。

薄姬原来是魏王豹的女人，由于魏王豹造反成为了刘邦的女人。因为刘邦喝醉酒才被宠幸，一次命中怀了刘恒。

她没有像其他女人一样在后宫争宠，而是随遇而安听从生活的安排；最后她躲过了吕雉的善妒，成为了大汉的皇太后。

电视剧《鹿鼎记》中的韦小宝让多少男人羡慕、嫉妒、恨。

记得有一级中公主刁蛮任性，神龙教的教主夫人就出手教训了她。韦小宝虽然虽然说这些都是是老婆，却给她们排了名次（大老婆、大大老婆、小老婆、俏老婆……）

有人的地方就有江湖，一夫多妻的体制下后宫成为了这些妻妾的江湖。

古代一夫多妻，看似美好，其实还得要看个人能力，如果没有一定的经济基础，该光棍还得光棍，谁愿意跟着一个乞丐过颠沛流离的生活呢？古代的一夫多妻，是一妻多妾室。正妻，需要父母之命、媒妁之言、下聘立书、八抬花轿抬进正门，地位响当当的主母，是有打杀、处置妾室的权力。妾说白了就是正室的替补，主人的玩物，比丫环的地位高点。

妻妾一般来说妻管妾，妾要想与正妻搞好关系，首先得把自己当成丫环使，每天早晚向主母请安，嘘寒问暖，说话行事看主母脸色，吃饭坐侧位，睡觉睡侧室，至于争宠，除非主母去世或被休，否则全无机会。

如果丈夫对妻子态度不好，又恪守礼教的传统，不敢随意休妻，就会把家变成妻妾勾心斗角的江湖，虎狼之争，是前浪死在沙滩上，还是东风压倒西风，全凭手段。

1、独孤伽罗（隋）

我，独孤伽罗14岁嫁给隋文帝，读过圣贤书，见过朝廷兴衰，看过大家族的手足相残，所以我不允许恶劣的情况出现。

隋文帝作为一个男人，就该开疆拓土，胸怀天下，如果把太多的心思花在女人身上，哪会保存当初的雄心，所以我只准隋文帝的女人只有一手之握。三宫六院，别的皇帝可以，他不行！

手足相残，我绝对的不允许，所以只有我能给隋文帝生孩子，将皇位之争的悲剧降到最低。尉迟迥的孙女，竟然敢偷怀孩子，与其将来骨肉相杀，乱我大隋江山，不如现在就斩草除根，这罪名，我背！

我成了千古第一奇妒，我亦不悔。

我的霸道，就是将来大隋的霸道！

史载：“文献皇后功参历试，外预朝政，内擅宫闱，怀嫉妒之心，虚嫔妾之位，不设三妃."

2、春娘（唐宋）

我与他相遇在杨柳曼舞的苏堤，那时江水很蓝，与天相接，我洗着衣衫，哼着他写的诗词。我不知道他什么时候来的，当我抬头抹掉汗水的时候，才发现他倚在柳树上，笑得很随意。

苏州的恬静，都掩盖不了他的兴奋，但他眼神让我有点害怕，就像猎人对着小白兔一样。他牵着我手，说什么“水东流，晚烟收”，说什么“美人微笑转星眸，月花羞”，我晕头晕脑的就成了他的奴婢。

他喜欢吃肉，但我怕他太胖，所以琢磨些心思，用猪肘做成了红烧肉，肥而不腻。他很喜欢。

我以为这样一辈子挺好的，他写诗，我做饭，伺候好夫人，一家人和睦相处就把人生写满了诗情画意。

哈哈！他被贬黄州，说路程遥远，怕牵连我，怕我受苦，所以把我送给了他朋友做妾。他接过马缰，骑上马背远去，蹄声声声慢，泪滴滴滴长。

我叫春娘，他叫苏东坡。

张籍以爱妾换了朋友一盆山茶花！

辛弃疾为治好妻子之病献侍妾于医生！

我一个奴婢又能如何呢？槐树哟，他知我死会有愧吗？于是触槐而死。

朝云·不似杨枝别乐天小序曰：“予家有数妾，四五年间相继辞去，独朝云随予南迁，因读乐天诗，戏作此赠之。”

3、周佩馨（民国）

我叫周佩馨，喝过墨水的人，什么主母为大的思想给我滚，自由、民主、平等知道吗？作为孙传芳的姨太太，我忘了在学校的激情，也忘了曾经跟一群丫头上街的喊口号的样子。

理想谁没有呢，现实就是个染缸，不是黑就是白，所以我在舞厅跳着舞，喝着洋酒，穿着定做的旗袍，看着街上的曾经的姐妹，我选择了享受，那不是错，你们也没有错。

错的是张贵馨，原配了不起啊，有本事叫孙传芳休了我，我还去大街上喊口号去，不过我应该不成了，因为我那颗心也黑了。

我同张贵馨吵，我同张贵馨闹，如今不是讲求什么面子的问题，不是东风压倒西风，就是输的人站在风雨中，我不想做那个可怜的人。

孙传芳在外面给我租了个房子，相看两厌的局面才结束了，你过你的阳关道，我过我的独木桥，两不相扰多好。哎呀不说了，章太约我打麻将的时间到了，再会，下次再唠！古得拜！

古代一夫多妻，看似男人很快活，没点本事还真不行，如果妻妾不和睦，整个家庭就是个战场。至于妻妾相处之道，除了妻子心胸开阔外，妾的小心服侍肯定少不了的。妻妾和睦相处的例子肯定也有，只是妾并非想象中那般拥有地位，能把丈夫收拾得服服贴贴，还能与正妻争风吃醋平起平坐。这种笑话，都是电视剧之功。

古代一夫多妻，女性是如何相处的？我来说说我知道的吧！

所谓的一夫多妻，其实只是在民间广泛流传的一种说法，类似的还有“三妻四妾”，而它的正确说法应该是一夫一妻多妾。

在古代，以一夫一妻多妾形式存在的家庭多集中在社会地位高的“王公贵族”和一些地主家庭，而在普通家庭中，以这种形式存在的家庭并不多，也偶尔会有因妻子不能生育而从续一房小妾延续香火的！

先来说说这一妻，在古代，男人不管多有钱，只能同时有一个妻子，而这个妻子肯定要是跟夫家门当户对的，经过媒妁之言，风风光光迎娶进门的，进门之后肯定就是这家的女主人了！

而妾就不一样了，一个男人可以拥有很多的妾，而纳这此妾也不需要有门地的限制，只要被“老爷”看上就行了，花点钱就能带回家了，而这些妾被“娶”回家也是有讲究的，“迎娶”时妾不能走大门进家门，而是要走后门进去，所以注定了她们要比正妻的地位低！

首先妻在家里的地位是没人憾动的，她掌管着家里的一切“后勤”工作，包括日用开支，人员调配等等，当然家里的妾也是归妻管的，虽然妾在家里也有一定的地位，但其实是很低的，只比仆人高一点，甚至连妻子的贴身丫鬟地位高都没！所以妾被妻欺压是常事。

妾跟妾之间相处就要看谁得宠了，谁得宠谁的地位就高。当然也跟孩子有关系，有孩子的比没孩子的地位高，生男孩的比生女孩的地位高，有地位悬殊就注定了会有矛盾，同样也就注定了她们之间相处的不太平！

俗话说“三个女人一台戏”，“妻妾成群”自然是每个男人的梦想，但是能驾驭这些这些女人，能让她们和平相处就要看“老爷”的本事了！

喜欢请关注点赞，共同探讨！

男尊女卑的封建思想在作怪。

男人可以有三妻四妾，女人必须依符于丈夫，唯唯诺诺，生儿育女在家庭中沒有地位。丈夫是天，女人是地，任凭男人的踩踏。过着没有尊严的生活。

还不如贫贱的夫妻，倒能相安无事，其乐融融相守一生！

谢邀！古代一夫多妻。女性是如何相处的？

头房为妻，其她的都是妾。妻类似于妾的班组长，或者叫做负责人。都在她的领导下服侍一夫。安排家里的各项工作。就是女子主内。男子主外。女子负责家里的生产生活。男子在外主张挣钱养家。一夫多妻制。是中国古代的一个陋习。一次出嫁终身为妻。丈夫死了也会守寡。立贞洁牌坊。

在中国传统社会的婚姻制度中，“一夫一妻制”是一个基本原则，在很多朝代的法律中都给以明确的规定。在实际生活中“一夫一妻制”的原则被严格遵守——一个男子不会同时有两个或者两个以上的妻，但是男子可以纳妾，所以中国古代实际上是“一夫一妻多妾制”的形式。

为何能存在？

古代社会以农业生产为主体，农业生产的投入主要是土地与劳动要素。古代妇女在土地与劳动方面，都没有比较优势。无论土地还是劳动，男性均比女性具备比较优势，经济地位也就更高。这种经济地位的差异，反应在婚姻制度中，就是一夫一妻多妾制。

简单来说，就是男权社会的体现。就如母系社会，就有可能产生一妻一夫多受制度。

所谓三妻四妾、妻妾成群，起初也不是后来的荒淫动机，而是为了生育需求。

一者，古代医疗条件不好，婴儿成活率不高，民间所谓“四六风”即婴儿生下来，很多体弱者，过不了第四和第六天。所以民间庆祝孩子诞生，往往定于满月，满月则问题不大，亲友可放心道喜；

二者，产妇也因为接生条件不好，处理不了生产所带来的其他问题，所以产妇身体安全和健康保障度不高，很多妇女死于生产。

三者，即便为男子，寿命也不长。农业社会，男子劳动谋生，并承担劳役、兵役等推卸不了的责任，稍有差池，便伤害生命，一家一户之男丁，或许因为一个小小的变故，即导致血脉断绝。故古人对生育十分重视，也很紧张，无后为大，绝无“丁克家庭”一说。

生育周期古今相同，所以，为了保障生育及生养质量，健康地传宗接代，经济条件好的家庭，为一男配多妻，加大保障系数，于是一夫多妻兴焉。以至于制礼作乐，将其写入典籍，从皇帝开始，不同身份的男子配数额不同的女子，永为定制。虽各代有所变化，但大致意思不变。这是纳妾的原始动因。

几个女人如何生活？

正妻最大，毋庸置疑，就如皇后为六宫之首，握有后宫生杀大权，正妻的地位是绝对超然的。因为纳妾不是娶妻，纳妾不是正式的婚姻，原则上是买来的，是主人的一项财产，所以无论主人多么宠小妾，在家庭中，远远是不能和正妻相比的。

妾的地位是很低下的，说不定什么时候就被送人了。自然就不会出现因为不能雨露均沾而闹什么矛盾的。虽然，正妻有可能因为年老色衰而失去了主人的宠幸，但其地位其他女人是无法撼动的，也是受法律保护的。

西南大学历史文化学院教授陈宝良的文章明代家庭生活伦理中之妻妾关系：

从法律与礼制看妻妾的等级差序

在明代家庭伦理关系中，不少家庭的丈夫除了正妻之外，尚有众多的小妾。妾有很多别称，诸如副室、侧室、簉室、小妻、旁妻、小妇、如夫人，等等。在明代的读书人中，曾流传着一句风雅俗语，即“妻不如妾，妾不如妓，妓不如偷，偷着不如偷不着”。妾尽管会受宠，但其地位与婢相差无几。

娶妻是为了求其“实”，诸如持家、生子；尽管在买妾时通常会打着香火子嗣的名头，但究其实仅仅是为了“娱情”，是求其“名”。这是将妻妾截然两分的做法，事实上已经决定了妻妾在家庭中不同的角色地位。传统史料大多婢、妾并称，显然已经证明了妾的地位大致与侍婢相当，故史料又称妾为“侍姬”。

按照《仪礼》的规定，将丈夫称为“君”，将正室（妻）称为“女君”，而妾则称“侧室”，婢之有子者只能称“婢妾”，甚至不能称为“侧室”。所以，丈夫与妾之间的关系，是“以君道为夫道”。从这一礼制规定出发，当与丈夫一同相处时，妾只能“侍立”，并无享受“侍坐”的待遇。至于正妻与妾相处，其关系则参照“母道”与“姊道”。当妻、妾与丈夫同席时，正妻有“母道”的身份，那么妾无一同入座的权利；当妻、妾与丈夫别席而处时，正妻则行“姊道”，那么妾可以一同入座。在家庭礼仪中，妾的地位不仅无法与正妻相比，甚至与那些所谓的“子妇”（儿媳）相较，妾的地位亦稍逊一筹。

家庭生活中的妻妾关系 在明代家庭的实际生活中，妻妾之间究竟是一种什么关系？

通过对明代史料的钩稽，大抵可以概括为下面两种情形：一是妻妾和睦；二是妻妾争宠。

当然仅仅是根据现有史料而加以大致概括。那么，在和睦与争宠之间，究竟何种关系占据主流？限于史料，目前做系统的统计分析尚有困难。在富贵人家纳妾成风的大势下，从女性权力乃至情欲占有的角度来说，自然会导致“妇妒”之风的形成。即使如此，正统的儒家士大夫为了树立一种家庭和睦的气氛，藉此掩盖因置妾而引发的家庭动荡，于是在他们所撰关于妇女的碑铭、传状中，更多的还是描绘了妻妾和睦的假象。然而在这一假象的背后，妻妾争宠已经日益演化成为家庭生活的新趋向。这一趋势不但在正统的传记中不乏其例，更为民间通俗文学所广泛揭示。《金瓶梅》、《醋葫芦》与《醒世姻缘传》等小说中就有许多形象的例证。

（一）妻妾和睦

法律已经赋予了正妻在家庭中的主导地位，妾只能是处于从属的地位。妻妾关系的和睦，主要得力于正妻的不妒，以及妾之不争宠。在明代的家庭生活中，无论是士大夫家族，还是商人家庭，妻妾关系和睦的例子还是可以找到许多，无不是因为正妻的豁达大度。

（二）妻妾相争

按照一般世俗的常情，妻妾关系理应相当紧张，而士大夫置妾的后果，也必然带来正妻的嫉妒。在明代，通常可以见到一些人老而无子，亲戚友朋就劝其纳妾，然后其妻“未有不怒骂者，纳而未有不因而反目者，或置顿僻处，不令与夫交半面接一谈焉，甚而致之死地”

明代的史料尤其是小说记载了很多悍妇或妒妇，她们为了得到丈夫的专宠，无不限制丈夫娶妾。但无可否认的是，“不孝有三，无后为大”的观念根深蒂固，作为正妻，一旦自己不能生育，就无法再限制丈夫娶妾，所以最为理智的做法就是主动为丈夫置妾，以显示自己贤惠、大度，从而重新获得丈夫的信任。这方面的例子在明代的史料中也俯拾即是。如赵柱野之妻方氏，自己出橐装为丈夫置侧室；何龙崖之妻孙氏，“念宗枋单弱，置媵为广嗣计，凡举子者三人，爱之如一”；广西全州同知金子公之妻汪氏，为丈夫“置媵四人，远而维扬、鸠兹，无不置者”

其实，纳妾只是少数人的特权，而对于广大的平民百姓来说是不能纳妾的。

清华大学法学院教授张铭新在话说古代婚姻法中曾经介绍：在少数可以纳妾的人中间，在古代社会的前期，也是有明显的等级之分的，而且有关的朝代，还规定了官员纳妾的数目，比如说按照西晋的制度，西晋曾经发布过命令，它规定，王公一级的可以置妾八人，郡一级的公侯可以置妾六人，一品、二品官员置妾四人，三品、四品官员置妾三人，五品、六品两个人，七品、八品只能纳一个妾。再比如唐六典规定了唐朝的制度，按照唐六典的规定，在唐朝亲王的妾的数目是十二个，郡王以及一品官十个，二品官八个，三品官六个，四品官四个，五品个三个等等。那么这些妾都是国家承认的，而且都是有一定的名分名号，一定的特权的。

一夫多妻，一方面是男权社会运行秩序的维系手段，一方面没有脱离动物性，就像大猩猩的社群中只能有一只雄猩猩有交配权。至于众多妻妾该如何相处，严格的社会等级和制度已经为她们的行为作出约束。

但实际上，妻妾和睦的例子虽然不少，但更多的还是因嫉妒而关系紧张，毕竟爱情是排他的。

在《红楼梦》里，用情至纯至深的黛玉对宝玉感情是很排他的，但她却对袭人、晴雯等丫头从来没有过不满，尽管黛玉知道袭人与宝玉的秘密，知道晴雯将是宝玉未来的妾，但大家闺秀的教育使她在思想上很明确地知道妾的存在和地位，金枝玉叶的小姐并不会在意半个奴才的小妾。

在古代，妻妾成群乃是常见之事，但是三个女人就有一台戏，那如果超过了三个女人又会有怎样的场景呢？她们又都如何相处呢？

古代的时候，娶妻实际上是建立在一夫一妻二妾制度上的，即是一个正妻两个通房丫头。这通房丫头一般是由夫家出一个，妻家出一个，两人结婚后这两个通房丫头互相倒班给户主值夜，当通房丫头成年以后，为了肥水不流外人田，主人家们就会把通房丫头升级为妾，这就是所谓的一妻两妾。

但是，大户人家把通房丫头升级为妾的时候，这时候这个通房丫头又少人了，所以需要另外再买四个通房丫头，分别侍候户主，一个正妻两个妾。而当这四个通房丫头在到成年的时候，又重复以上步骤，由户主把他们纳为妾，而原本的两个小妾则升级为副妻。这就是我们传统文化里的三妻四妾模式，即一正妻、两副妻，四小妾。

这样的话当然会有点存在争风吃醋的意思，因为小妾之间没有了跟正妻之间那种严格的等级关系，她们之间是等级平行的，因此个人就犹如八仙过海，各显神通，谁能得到男方的宠爱，谁的地位相对就会高一点，但是古代那时候很少会有像电视里演的那样争得你死我活的，因为那个时候人们都清楚，男方的地位一向比较高，之所以能够生活在一起还是男方主持家务的，一但过分了，谁都没有好果子吃的。

所以说，中国古代历史上的封建制度决定了人们的社会地位，像电视里那种争斗不能说绝对没有存在，但是不会太多，我们都看见现在的宫廷剧深宫争斗都那么厉害，其实很多时候每个妃子都是生活在自己的庭院里，互不沟通的，因此，我们不要被电视剧给迷惑了。

所以，在古代，妻妾之间有着严格的等级制度，决定了妻妾之间不会有太大的摩擦争斗，小妾之间会存在一些争风吃醋的可能，但是当时每个人都有自己单独的庭院，很多人生活在自己的庭院里互不沟通。因为古代那时候不谈人情，等级观念很深入人心，地位高的叫你怎样你就得怎样，但同时这也是一个大家族保持稳定的方式。

本文作者:笑谈历史zz(原创)

图片来源:来自网络，有侵权联系作者删除

“一个茶壶怎么可能只配一个茶杯？”民国时北大的辜鸿铭把男人比作茶壶，把女人比作茶杯，提倡一夫多妻制，这也成了当时许多渣男出轨后的借口。

古代允许一夫多妻制，然则并非人人如此，只有家庭条件允许的人才有纳妾的能力，一般人还是只有一妻的，这其实跟现代也差不了多少，有钱人乱来的不也多的是么。

古代并非一夫多妻制，而是一夫一妻制，最早可以追溯到西周。然则，礼法中明确规定一夫一妻并非是男人只能有一个配偶，这么做只是为了保护妻子的权利和地位。

在古人的世界里，妻妾之间有着本质的区别，在《周礼》中记载到，“臣妾，男女卑贱者”，男奴称之为‘臣’，女奴称之为‘妾’。“聘为妻，买为妾”，妻子是正式聘娶的方式入门的，而妾只是女奴而已，并没有什么家庭地位。

在很多古装剧中会有妻妾之间争风吃醋的画面，然实际上这是不可能的，妻子才是明媒正娶的家庭女主人，而妾只是丈夫买的女奴，并没有地位可言。

皇帝的妻子就是皇后，掌管后宫，母仪天下，而妾只是个妃子，无论后宫有什么事，都是皇后说了算，毫不过分的说，皇后在后宫的时候想打哪个妃子就可以打哪个妃子，妃子只能跪着求饶。

正常情况下，妻妾之间的和谐都是演给男主人看的，私底下说不好怎么互撕呢。妻子是女主人，妾自然是不敢惹妻子，而妾之间可不会因为有共同的敌人就同心协力。

妾就是妾，没有翻身的可能性，再加上一个女人绝不可能愿意与别的女人共享自己的丈夫，因此妾之间也是不会有和谐的，争风吃醋是常态。

一般多数女人的天性，在男女关系中嫉妒心是比较强的，就是“吃醋”，据说“吃醋”这个典故本身就来源于魏征的老婆阻挠丈夫纳妾之事。

之所以强调这个，就是为了找到这个问题的关键。古代一夫多妻，先不说是不是都有“妻”的地位和名分，就说事实上这些女人是共用一个男人老公的，一般夫妻之间丈夫稍微有点意乱情迷、心猿意马，老婆的“醋坛子”就打翻了，那么不难想见，共用一个老公的情况是个什么样子。

但是，在特定的条件下，这个特定包括社会文化和个人地位财富等，也就是说在封建社会允许男人纳妾娶小老婆的时代，而这个男人多金或/和有地位，那么他就可以娶好多准老婆，而这些女人们要在一个屋檐下生活，而且还要一团和气（至少表面上老公看到是如此），那怎么办？两个字:

就不说那些忒大的家族，就是一般的地主豪绅之家，也是少则三五个多则十来个妻妾，这也是一个小社会呀！她们只有依附于同一个有本事的男人，才能锦衣玉食、荣华富贵，所以维持表面上的和气和睦这是一个底线，否则老公一怒之下休掉、卖掉不说，殴打妻妾那时候应该属于不属于家暴而是家法吧。这些都需要忍字上下功夫，强势的母老虎要忍，弱势的“小猫咪”更要忍。什么叫忍?打掉牙往肚里咽只是及格，打掉牙和血吞才是优秀。

都忍些什么呢？老公去哪房里多了少了要忍；老公给哪房里礼物好了歹了要忍，老公当着哪个女人的面说另一个女人的好话也要忍，甚至老公床第之时拿哪个女人来比较也必须要忍......

一群女人，依附于一个共同的男人，在一个大宅子里住着，不斗难道还要结为金兰姐妹吗？同样是小老婆，根据来的早晚，出身的不同，地位自然不一样，可一旦成为同一个男人的女人，又互相不服气，都想压对方一头。

而斗是需要实力的，实力的来源就是老公的宠爱，加上被宠爱也是她们内心的渴望，于是争宠吃醋就成为斗的第一动力和主要内容。可以这样说，古时候妻妾之间的争斗基本上是围绕着老公宠谁多一些而展开的。那怎么斗和斗些什么东西呢？

先说一个词叫“争奇斗艳”，妻妾们也深谙“打铁还需自身硬”的道理，在美丽动人做足功夫。反正有的是大把时间，大把金钱，就可劲往容貌肌肤上投资吧，一定要做到肤白貌美，让老公看到就迈不动步，不再出屋去其他房，目的就达到了。

再就是日常生活中实实在在的争斗了。比如扎个小人啦，再扎上缝衣针，让她不能诞下“贵子” ，也就不能母以子贵 ，让她病病殃殃，面黄肌瘦，自然就失宠了；再比如告个刁状，无中生有，冤枉构陷等等，目的自然是要把水搅浑，谁也别想独善其身，完美无瑕。

总的说来，古代的妻妾成群，只是男人欲望的天堂，而女人们之间，并没有真正的感情、友爱和快乐，她们只能表面上对老公曲意承欢，私下里的阴暗之处一转身就互相“抓挠撕咬”，一地鸡毛......而作为老公的男人也不可能拥有真正的爱情，没有哪个女人是真爱他的，包括正妻。

因为女人对男人的真爱只存在于平等和自由、自愿的前提之下，一个在特定背景下被老公当成工具和玩物的女人早就丧失了爱的能力。所以现代社会的男人完全不必羡慕古代的妻妾制度，包括古代皇帝，自称“寡人”不是自嘲，而是实话实说，后宫佳丽三千真是没有一个女人真的爱他。

以上就是小编的回答，希望题主满意，欢迎朋友们指点评论。

一夫多妻，这个说法有误，中国古代不是一夫多妻，而是一夫一妻多妾制。

妻子只有一个，她是明媒正娶的，一般都是大户正经人家出身。而小妾就随意的多了，有的是妻子陪嫁过来的通房丫鬟，有的是丈夫在外面猎艳的姘头，小妾一般身份低微，很多从事的是低贱的工作。

譬如梁启超的小妾王桂荃，曾经是个丫鬟；范仲淹的小妾甄金莲，曾经是个妓女；苏东坡的小妾朝云，曾经是个歌女。

小妾的地位要远低于妻子，所以许多小妾自称“贱妾”，但小妾的姿色一般要强过妻子，因为妻子一般是父母挑选的，注重品德操守，相貌次之。

而小妾是丈夫自己挑选的，要选当然要选脸蛋俊、身材好、性格温柔的美女啦！所以，一般小妾才是丈夫的真爱。

在一夫一妻多妾的家庭，家庭和不和谐，生活美不美满，丈夫是关键。如果丈夫多宠妻子一点倒没事，毕竟妻子的地位摆在那呢，众小妾只能干瞪眼，谁让她们是个低人一等的小妾呢！

但如果丈夫天天与小妾厮混，对妻子极为冷淡，那就麻烦大了，极易让妻子醋意大发，进而出现家庭矛盾。

《笑林广记》曾记载这样一个笑话：

这天夜里，老王大哥与妻子房中行乐，完事之后，妻子意犹未尽，对老王说：“怎么这么快？我看你是身体在这边，心飞到了那边吧？”妻子指了指小妾的房间。

老王笑着说：“要不然，我身体呆在小妾那边，心留在你这里好不好？”妻子嗔怒道：“你敢？”，接着对老王一阵乱捶。

《韩非子》里面有这样一则故事：

卫国有一对夫妻到寺庙烧香，妻子祈祷道：“菩萨保佑，让我凭空得到一百束布匹吧，这样我就可以做许多漂亮的衣服了！”

丈夫嗤之以鼻道：“这也太少了，再多一点，我都能换一个小妾了！”

古代男人真幸福，真想穿越到古代去！