肯定不是这个样子的吧，人们只是这样说而已，说的比较夸张的
小说中能出现中国吗两字
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![[作品小说]侠客行](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
wen_we_n
这倒不会，情节奇异有时反倒会吸引眼球。主要看你的文笔好坏，主线是否有趣。写你所说的小说，要写主角与配角的关系前后变化，建议不要写成搞笑小说（敌人变为友人，情人互不相识），建议写得优美或冷酷一些，这一段或许会成为你写的小说的亮点。
feixie
反复出现同一环境描写，如果是写景是描写一些悲伤，或者令人快乐的纯粹环境，那么作者意图是反复重复从而达到强化读者印象的作用，也能是作者想要借景抒发的感情得到充分的渲染与强化。
如果从环境中看不到作者要表达的感情，那么可能这个环境中会蕴含一些用于解后续情节的线索。是对读者的提示，是埋下的伏笔。感觉可以作为线索。不专业，仅参考
追寻自由的木框
这其实是一种误解，如今价格较为昂贵的牛肉，在古代其实恰恰相反，是很不受人待见的一种肉。
牛肉是贱肉如今牛肉是肉那种很贵的一种。不必说那些高档的进口牛肉，就连国产的牛肉价格都要比鸡肉猪肉高许多。以至于很多人吃牛肉，都要计算着自己钱包的厚度。
所以当我们看到影视剧中。英雄好汉在酒馆相聚，随口一声，小二上二斤牛肉。不禁会想，古时候这些英雄好汉都很有钱吗？事实呢，并非我们想象的那样。
在中国古代，尤其是唐宋时期。牛是主要的农耕畜力，而并非肉食来源。所以我们会发现很多唐宋时期的法律，对耕牛的宰杀，有着极其严格的限制。这时候或或许有人会说，既然法律有着严格限制，那牛肉应该更贵才对。
这是典型的想当然。在十分重视农业的社会中，耕牛的地位自然同样很高，这就形成了一种吃牛肉很可耻的社会舆论。都说那些自诩品德高尚的文人和官员，就连市井百姓也会以食用牛肉为耻。所以虽然牛肉的来源并不十分广泛，但价格却出奇的低廉，这也是供需关系决定的，虽然牛肉的供给不多，但社会中对牛肉的需求则更少。
另一个角度，因为牛主要作为畜力，所以往往只有到年老体衰时才会被宰杀，这个时候的牛肉口感就不需要多说了，鲜嫩荡然无存，取而代之的是柴，是如同爵蜡，所以不光是人们意识中吃牛肉不好，古时候人们所吃的牛肉本身，其实就不太好吃。
英雄好汉在酒馆中要牛肉，并不是很有钱的表现，恰恰说明，这些英雄好汉生活十分拮据。例如在水浒传中便有这样一个情节，宋江和李逵去酒馆吃饭时。当李逵询问酒馆是否有牛肉时，小二回答，我们只卖羊肉不卖牛肉。这句话使得李逵大怒，甚至要拎起板凳去揍小二。其原因就是因为李逵认为小二，因为他们要吃牛肉，所以瞧不起。
所以在古代英雄好汉，也很难不为五斗米折腰啊。唐宋时期的主要肉食是羊肉。
effi2387
奉劝一句，能不异地最好别异地，没恋爱之前，我对异地毫无概念，就觉得不就是距离远点，现在交通这么发达，距离又算什么，开始异地了，刚开始还好，有新鲜感支撑，慢慢的相处时间越久，矛盾也多了，明明有时很小的事情，也要吵一架，可能看不见摸不着的爱情，注定是不靠谱的，我现在才开始不到一年就这样
冷場小王紙
女人能否接受异地恋，我想这取决于你是谁？以及异地相恋的时间持续多久？且最终的结果是什么？异地恋只是一时的选择，并不能因此来判断什么样的人是否会接受。如果仅仅是恋爱，而没有结果，没有哪一个女人会接受的？天南海北，异地相恋，终成佳话白头偕老的爱情很多，同时，山盟海誓海枯石烂最终劳燕纷飞的人也不在少数。选择了异地恋，享受相爱的过程，真心真意的为对方付出，谋求共同的协同幸福，到终成眷属的哪一天，往昔异地相恋的日子，不失为一段幸福美好的回忆！不过，有一个问题需要考虑：两个人相恋并不仅仅是两个人的关系，背后双方的父母亲人也属于利益共同体，通常异地相恋的男女，因为父母的干预无疾而终。经受住考验的爱情才是真正的幸福，否则只是一场游戏一场梦而已。祝你幸福！我是“管窥两性”，专注于发现身边的情感故事，追求协同幸福，发现爱，得到爱是你我共同的梦想。
sun0681
其实，网恋异地恋很像的，你想他 想要见他，想要在自己困难委屈的时候见到他 想要他的一个拥抱 这都很奢侈的，能熬过异地恋的情侣 应该是是很相爱的吧，真心祝愿所有的异地包括网恋的人都能够幸福，能熬过这一段 不要像我一样，想要去到他在的地方都很难 ， 想要给他一个拥抱都做不到
芯雨
两性交往时，女人能接受异地恋吗？我想，只要你们的爱是坚定的，那距离就不是问题。但是女人一般都是缺乏安全感的，当看到别的情侣出双入对、互相嘘寒问暖时，心里也会有些许的失落，想要你陪在她身边，这时候你就多陪她聊聊天，给她一些心安。不是每个女人都那么无理取闹的，只要你多考虑一下她的感受，让她感觉你就在身边，她就会很开心了。有人曾在我发的公众号里留言，说“熬过异地就是一生”，仔细想想，异地恋确实也是很难熬的，要忍受一个人的孤单，生病时没人陪伴，想念时无法相见，明明是两个人，却要像一个人一样坚强，有时候还要担心远在异地的他会不会喜欢上别人，有些辛苦的吧。曾经看过一部电视剧叫前路漫漫，是描写高中生的恋情，剧中的男主角考上了距家乡很远的大学，女主一开始不想让他去，怕他喜欢上别的女生，当她把这些问题说给老师的时候，老师说，假设以后你们还会在一起，结婚生子，你希望他现在去更好的地方发展吗？女主思索良久想通了，是啊，如果以后注定要在一起，为什么不选择一个更好的未来呢？就算不能在一起，也希望他有一个更好的未来啊。后来女主目送男主坐上去大学的列车，故事就此结束。之后他们可能会出现所有异地恋都会有的问题，但是我相信，他们不会后悔当初的选择。我想我还是可以接受异地恋的吧，我不是那种非要把男朋友绑在身边的人，只要两个人真心相爱，互相理解和信任，什么困难都不是问题。
李点
两性交往中，如果一个人很爱你，你们交往一段很长时间后，男方一直不考虑XXX的事情，你真的就得考虑一下，他是不是有那方面是不是不行，抓紧时间让他进行凯格尔运动，锻炼男性 肌，可以去应用商店下载一个叫G动的软件，七天见效，不吃药不手术的那种，就是自己在家跟着课程锻炼就可以，良心软件。而且最近搞活动，在送会员，你可以去公众号搜索G动盆底肌锻炼专家了解一下详情。
冯丑丑
应该是很难：起码你是一个值得托付终身的，优质男！各方面都很优秀，并且有恋爱的迹象。再者现在的条件都好了，加上女的现在的机会太多了，她们有些不会牺牲一切的去等你，彼此言语上的暖心，再有信任难低身体上的需求，这才是硬伤！
苏小异
1年网恋＋4年异地恋＋2年同居＋结婚两年先孩子8个月了。异地恋能增进两人的感情，偶尔的突然到访，给对方的小惊喜，那种不能天天见面的思念，随时随地都会想着在他方的那个他是不是也在想你？异地恋能让女性更快的成长，人说恋爱中的女人智商为零，主要原因就是两人在一起男生总是宠着女生，而异地恋女人则成长的更快，更独立。异地恋更利于看清对方人品，不会因为恋爱的冲动而盲目，导致婚姻后悔。以上，如果有机会一样每一对情侣都能经历异地恋。
可ロ可樂¨
女人能接受异地恋！但是，样样再异地恋中最先坚持不下去的，也是女生！因为异地恋不仅怕距离，时间，更怕那个在你身边嘘寒问暖的喷！因为太远，你不在她身边，但凡她身边出现其他追求者，那么就很容易让你们画上句号！感情，禁不起考验的！
彼岸情00
异地恋我不同意，我身边有一个同事福建的，男孩广东的，生了一个女孩，老公经常打她，婆婆对她不好，她娘家妈妈叫她回去，女儿能带走就带走，带不走以后有生。
姬百合
多多分享，有益他人，有想法或问题欢迎多多评论交流～首先异地恋什么意思？异地恋:也称远距离的恋爱。随着社交软件的革新与交通技术越来越先进，很多人觉得异地恋并不能影响到两个人的爱情。但是异地相处却始终有看不见摸不着的感觉，没办法亲密相处，也没办法陪伴，更没办法直接相处了解对方的日常状态，时间久了，会让人感觉到:坚持难和相爱苦。当然，也有一部分情侣通过勇气与坚持走到了婚姻殿堂。等熬过异地恋我们就结婚吧？OK那两性交往，女人能接受异地恋吗？能接受不代表愿意异地恋。也不代表能坚持出好的结果。少部分女生接受异地恋的。但是极少对情侣能不忘初心地坚持到最后。女生没办法体会男朋友在身边陪伴的美好，定力不足，更容易没有安全感。不喜欢异地恋，想去你的城市容易出现信任问题。异地恋难免对彼此的圈子与日常安排不能知晓。当女孩需要陪伴的时候，男方没办法体会到自己被需要。久而久之，在需要与被需要之间就加深了不信任与猜疑因素。如果能牵你的手该有多好第三者的介入与吸引也是异地恋没办法修成正果的重要因素。毕竟两个人看不见摸不着，各自有独立的圈子。身边都各自有优秀的朋友与同事。可能异地情侣的爱情刚开始坚不可摧，但是时间却有很大的杀伤力。如果有不错的女孩或男孩介入，并心甘情愿等待或充当知己的角色，给予支持与陪伴，那这对异地恋人能否被影响真的取决于两个人经营异地恋的智慧能力了。难得的见面，每一秒都是美好
蓝色天空
两性交往中，女性是否能接受异地恋？我的回答是:能！？～又不能！这件事如果发生在上个世纪，男女对爱情的追求是单纯的、保守的，于是我会说，女性能够接受异地恋。而在生活节奏加快，人的思想开放的当下，要说女性能耐得寂寞，还能接受远在他乡的他的恋情，难呀！就算她想接受，难不保身边的男性不去追求她，在如此开放的今天，谁又能抵挡得住透惑？谁又不想让自己生活的更实际，享受眼前的快乐与幸福！异地恋的感觉特难受！～苦苦的等待～内心的煎熬～现实生活中的无赖～需要男人帮助时却不在身边的痛苦……。唉，女人是弱者！太多的无赖使得在她们选择恋爱对象时，不得不考虑，不得不作出现实并且明智的选择。因此，在异地恋这个问题上，女人一般是不接受的！如果硬要说能接受，～那也是在电影里，～在上个世纪！
稻子
异地恋，首先需要的是勇气，一种敢于挑战现实的勇气，一种能够承担任何风险的勇气，一种能够坦然面对失败的勇气。要明白，现实是一股强大而又无形的力量，我们都无法预计将要发生的情况，但可以拿出勇气来与这股力量抗衡，我们也可以拿出勇气来接受失败的结果异地恋给了对方一种遐想的空间，同时也会让对方产生一种不安全感，并引起对对方的胡乱猜疑，而爱情往往在这些猜疑中慢慢地被消溶殆尽。因此，信任是情人之间互相尊重平等关系的体现，建立信任的桥梁是巩固异地恋最行之有效的方法。而缺乏信任的爱情只会在彼此猜疑中变得不堪一击。异地恋除了时空带来的距离，心理上的距离也不能忽视，沟通是维持感情并拉近距离的最好方式。不当的沟通可以让距离变成一种障碍，而适当的沟通则可以让距离变成一种动力，所以沟通既是门艺术，也是门学问总则 ：异地恋意味着相思之苦，意味着无限的牵挂和 等待，还要对她寄予莫大的信任和对这份爱情的信仰。所以不相信爱情的人不要选择 ，爱的不深的人不要选择，意志薄弱的人不要选择 ，现代前卫在性的问题上已解放的人不要选择 ，剩下的为数不多的相信爱情 ，爱的很深，传统而又意志坚人 ，下面是异地恋的
岩岩
异地恋这个问题，可谓老生常谈，古今都有这种现象。当今社会，这种异地恋现象也比较多，异地恋现象能否成功，受众多因素所决定。两人感情是否达到可以托付终身，父母、亲朋好友的态度，自己职业工作能否妥善协调，所处的新环境能否适应等等这些因素，都应该综合考量。每个人的自身情况不同，对异地恋就会各有态度。
c.hhuang
因为游戏与明教，武当，峨嵋存在的年代接近，而且金庸的小说里有这一门派，《天龙八部》也是金庸的小说。至于门派的热门，是广大玩家自己的喜好，个人不觉得这三个门派很厉害
sun_cat
这倒不会，情节奇异有时反倒会吸引眼球。主要看你的文笔好坏，主线是否有趣。写你所说的小说，要写主角与配角的关系前后变化，建议不要写成搞笑小说(敌人变为友人，情人互不相识)，建议写得优美或冷酷一些，这一段或许会成为你写的小说的亮点。
凌乱如水
话说，不论是哪个民族的神话里面，神灵都是有一定的特殊的能力——比如说，呼风唤雨，比如说，决定人间的喜乐祸福的，最起码是具备人类所不具备的能力——或者说具备影响大自然、改变大自然的能力。
中国也不例外，因为中华先民也是膜拜天地鬼神的——即便是儒家，虽然孔子不谈鬼神，但是对祭天，也不反对。
而到了汉代，随着佛教的传入和道教的兴起，具备宗教色彩的神话开始丰富起来（这和先秦时代原始宗教的神话大不相同），于是，有了神怪斗法的一些故事，并且在后来，形成了各类神怪小说。
而法力这个词，原本是佛教概念，指的是佛教修行者的一种境界水平，后来逐渐成为了一个神仙，或者说修行者具备多大特殊的、神奇的能力的概念。
♪兔子﹌
唐门。天罡宗。血剑堂。火神门。玄门。英雄联盟。巨剑门。衍月门。风雷阁。金阳帮。丐帮。风剑宗。玄天宗。飘渺幻府。奔雷山庄。血魂山庄。云岚宗。麒麟山庄。遁世仙宫。至尊金城。梦幻血海。邪君府。绝情谷。逍遥谷。死亡谷。堕魔谷。白藏教。光明女神教。暗圣教。昊天宗。七宝琉璃宗。蓝电霸王宗。日月神教。天机府。剑神谷。青城派。魔盟。
tiffanyj
小说中说的小二来二斤牛肉，这种说法，只是故事当中的一种写法，在古代，老百姓家里头是吃不起牛羊肉的，能吃上一次肉食，除非是过年过节，牛在古代，是重要的生产资料，不可能是随便吃掉的，牛如果病了伤了，出现了死亡，是需要报备官府的，官府批准了，你才可以宰杀，牛肉是非常少的，路边小店不可能随随便便就有牛肉卖。而小说当中为了表现侠客的形象，这主要为了表现侠客大口喝酒，大块吃肉的，豪迈性格。可以想象，水浒传里，梁山好汉动不动就要吃牛肉，得宰多少头牛呀，即使你造反不要命，可开店的掌柜的也不敢啊！总不能为了挣俩钱儿，让官府抓去砍了头吧！
jingxin_z
因为旧制一斤为十六两，现在一斤的为十两。
起源：
中国古代有个官职叫司马，司马主要掌管军事，其中因为粮秣管理需要秤重，于是司马就和重量单位扯上关系。
中国自周代开始有重量单位：斤、两、钱、分。也称为司马斤、司马两等，计量的工具叫做司马秤，这一标准也叫司马平制标识。一司马斤等于十六司马两，半斤八两就是这么来的。
能吃二斤牛肉的一定是壮士!
exilebelief
不是的，剧情需要而已~在古代牛是能够劳作的动物，是禁杀禁食的！被官方禁止的~
而在剧情中吃牛肉的往往都是“大侠”风 格的某某某，吃牛肉代表着勇敢，敢于挑战政府是狠角色。仅仅是一种形象的象征！
牛牛要去当背包客
实际上，这种描写在很多时候都只是一种艺术化的处理。
就像是中国国画，很多时候讲究一种意境，并不一定外形完全相似，小说里这样的描写也是类似的情况。
在中国古代很多时候牛都在农业生产中发挥着重要作用，耕牛更是受很多规定保护，不得随意宰杀，甚至有的年代人们投机取巧，把目光指向了没成年的小牛，以不是耕牛的理由来进行搪塞。
而类似水浒传这种小说，往往人们的印象中都会有好汉大碗喝酒，大口吃牛肉的场面，而之所以如此描写，往往则是在文艺处理的基础上，表现出梁山好汉的反抗精神，不拘泥一般礼法的那种豁达。
毕竟单论耕牛，在古代的地位还是蛮高的，其在文学艺术作品中也是一个常见的题材。
亲爱d小暖
小说是小说，来源于生活却高于生活。听说古时候民间吃牛肉比猪肉多，一直到明朝以后猪肉才占据市场主导地位，所以大侠们都是喊“上牛肉”。再有，很多时候这种场景都是为了烘托故事气氛、衬托人物性格，大可不必当作历史正史来看。
小屋果果家
说到国人的肉食史，那是分等级的。古人吃肉绝对是件相对奢侈的事情，哪怕时王公诸侯。
唐朝以前，肉食崇尚以大为美。也就是说评价肉食食材的贵重，并非从口感这一标准出发，而是直接和动物体型挂钩。
家养的牲口通常按照“牛、羊、猪、犬、鸡”，这个顺序由大到小，不同阶层食用的肉类直接和祭祀标准挂钩。天子吃牛羊；普通士绅家来了客人，只能“具鸡黍”；而老百姓有钱买块豆腐，就算请客了。
有必要解释一下的猪为什么排在羊后面？
虽然阉割术外中国起源很早，但是真正用于猪身上，还是相对较晚的，所以汉朝及以前的人，吃猪肉只吃没发育的小猪，只因为肉嫩。而长大未阉割的猪肉，口感柴而味大，没人愿意吃。
所以项羽鸿门宴请樊哙吃的就是彘肩（小猪的腿），肉都不会煮熟，带着血丝就上了，樊哙瞪着眼睛就给啃了，还不由自主地感叹道：“嫩啊！”
所以三国演义中，吕伯奢家压在门板下的，时一口不超过40斤的小猪。
但是牛因为是农耕的重要劳动资料，所以从秦朝开始，严刑峻法，禁止杀牛。甚至养牛的因为牛不下崽，都有可能接受惩罚。
所以牛肉在民间就成了一种见不得光的肉类。
一般而言，牛只能因为老了、病了、受伤了，不能再耕作了，才能被杀了，端上饭桌。但是很显然这种老、弱、病、残的牛肉绝对不好吃。
所以好吃的牛肉，可以让好汉们吃上两斤的牛肉，只有黑恶势力盘踞的地下屠宰场，才能提供。
羊肉在唐宋时期成了肉食主流，因为味道鲜美。
由于宁夏的滩羊进入了唐宋皇室的餐桌，人们才懂得什么叫鲜美口感，特别是到了北宋，羊肉甚至进入了民间餐桌。当然，前提是你得有钱。
所以浔阳楼是不卖牛肉的，而是卖羊肉的，那里更加名贵的是加了胡椒粉的鲜鱼汤。这些无不向众人展示了贵族阶层开始对肉食的口感提出了要求。
但是靖康之变后，一切都发生了改变，甚至改变了国人的食性。
贵族们跑到南方，才发现曾经美味的宁夏滩羊羊肉，一下子断货了。而江浙的湖羊一下子风生水起，供不应求。
由于物稀价贵，原来丢弃的内脏下水也被搬到了餐桌上。南宋的官员出使金国，看到羊的下水直接被金人丢弃，感叹造孽啊！
水浒中“二斤牛肉”真正的流行，也是从那个时代开始，因为那根本不是牛肉，荒山野岭究竟是什么肉？尽可能大胆去猜。
文/炒米视角
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杰然自得
在古代敢吃牛肉吗？敢吃，除非是你疯了
众所周知，现在中国的国宝是大熊猫，但是在古代大熊猫并不是特别重要的动物，最重要的动物是牛。
西餐厅主打的美食就是牛排，牛排有很多种不同的做法，每一种味道都非常的鲜美，并且牛排，顾名思义是牛身上的肉做成的美食。但是在古代，牛的地位是非常高的，人们万万不可吃牛肉，就算一头牛是自家从小养到大的，你也不可以把它杀了吃。
我们经常从各种小说或者是古装剧中可以看到，很多的英雄好汉进入一家小酒馆都会先要上几斤牛肉来配酒吃，但这些剧情都是骗人的，可不能相信。
西汉时期，吃牛肉是一件可欲而不可求的事情。我们现在吃的牛肉大部分都是在牛长大之后就把它杀了然后卖掉，牛年轻的时候肉是最好吃的。西汉时期还专门有一个法律规定，牛在年轻的时候绝对不可以屠杀，只有到它老了才可以把他杀掉。
在此之后呢，牛一直被列为特级保护动物。在唐宋时期还有法律规定，不管牛是生病了还是老了，都不可以随意屠杀。
那么古人真的不能吃牛肉吗？
其实也是可以吃的，像那些自然死亡的牛就可以用来吃。到了元代时期，如果有一头牛是主人从小养到大的，但是主人也没有杀这头牛的权利，如果想杀的话还要根据当时的相关法律法规，经过一些官方的机构审批才可以把自家养的牛杀了。
想吃牛肉的话，一般要经过非常漫长的等待，要等一头牛特别特别的老，或者是生重病的时候，然后你去不同的部门盖章才可以杀掉这头牛吃了它的肉。但是当想吃肉的人搞定了这些复杂的手续之后，把牛肉做好，捧上桌的时候，这个牛肉已经老的已经咬不动了，味道可以说是非常差。
这个时候可能有人就会纳闷儿了，那古人为什么不去黑市买一些新鲜的上等牛肉来吃呢？
在古代是没有冰箱的，很多东西放的时间长了都容易变质坏掉，牛肉也是一样，就算有新鲜的牛肉，可是没有地方保存，坏了还是吃不了的。而且当时杀牛和偷牛都是犯法的，可能会受到刑罚，所以一般是没有人敢去冒险做这个事情的。
在汉代时期还专门有一则规定，不经过朝廷的允许，私自杀牛是会被砍头的。虽然人人都爱美食，但是我想应该没有人会为了吃个牛肉而把自己的命也搭进去，毕竟命可比牛值钱。
无论是在现代还是在古代，都有那些胆子比较大，不怕事的人。有的时候会有一些胆大包天的人嘴馋了，实在忍不住就去别人家偷了一头牛来杀了，然后把牛做成美食吃了。
吃的时候非常开心，味道鲜美极了，但是品尝完美食之后，日子可能就不太好过了。运气好的人可能没被发现没有被举报这件事情也就不了了之了，但是如果运气不好的话，一旦被官府抓到有可能会做一两年的牢，还会挨一堆板子打，情节严重的，甚至还会被砍头。
有人以为不许吃牛肉都是古代封建社会的陋习，但事实证明不是的，就算是到了新中国，牛肉也不是所有人都可以随随便便吃到的。
在1995年的时候。国务院还发布了相关的条例，条例上说不管是机关还是农民都不可以私自屠杀牛。把时间跳转到现在。
不得不说生活在现代社会的我们还是非常幸福的，在任何地方都可以吃到鲜嫩可口的牛肉。随着人民生活水平的提高，牛肉的做法也变得越来越多，满足了人们不同的口味需求。
现在无论是街边卖肉的摊贩，还是超市都可以很轻易地买到牛肉，并且牛肉的质量也非常好，再也不会有人为吃不到牛肉而发愁了。
sartre
当然不会那么随意了！
古代生产效率低下，百姓生活困苦，能够温饱就很知足了，怎么会动不动就坐到酒肆，切上二斤牛肉，烫上一壶烧酒呢？
我想，之所以你有这样的错觉，应该是施耐庵老先生所作的《水浒传》看多了，粗略地算了一下，全书描述吃牛肉的场景将近50次了。
比如，我们最熟知的武松景阳冈打虎前，就一口气吃了好几斤牛肉，特别备注一下，还是上好的牛肉呢。如此这般的夸张，难免会让我等生出羡慕忌妒恨的醋意来。
其实，这只是小说中的虚构而已，切莫当真哦！
在古代，人们还是以素食为主，即使特殊场合可以吃肉，也是有着许多的规距，不是想吃就吃的。
据说，最早出现的吃肉记载，是逢年过节的祭祀活动。祭祀用的六畜、五牺、三牲，仪式结束后，便会分食给众人。
先秦时期，吃肉的等级规矩也是森严的。除了皇帝的不受限制外，诸侯吃牛肉，大夫吃猪肉，士吃鱼，老百姓边只能吃素了。
同时，还规定了诸侯不许杀牛，大夫不许杀羊，士不许杀猪狗，庶人不许吃肉，丝毫僭越不得。
古人云，“肉食者谋之”、“肉食者鄙”。就是告诉我们，在古代，能够吃上肉是一种很奢侈的事情，家境富裕有权势的人家才有肉吃，以致于吃肉是一种阶层身份地位的象征。
大家知道，在古代，社会经济以农事为主，耕牛是主要的生产资料，受到囯家重点保护，私宰耕牛会受到严惩的。秦朝时牛老了必须交给官府，官府许可才可宰杀。
宋代家庭个体经济显著发展，耕牛对农户更为重要，苏轼有“农民丧牛甚于丧子”之语。宋代立法明确严禁杀牛，杀牛罪可处死刑。
可以想象，水浒传里，梁山好汉动不动就要吃牛肉，得宰多少头牛呀，即使你造反不要命，可开店的掌柜的也不敢啊！总不能为了挣俩钱儿，让官府抓去砍了头吧！
那么，牛肉不能随意吃了，猪肉又怎么样呢？
吃猪肉自古就有，但由于文化的影响，人们认为猪很脏，只有下等人才会吃，上不得宴席的。后来到了明清时，猪肉才成为社会主要肉食，但依旧地位低下。
大文豪苏东坡被贬到黄州吋，曾有首诗曰：黄州好猪肉，价贱如粪土，富者不肯吃，贫者不解煮。可见社会各界对猪肉是十分排斥的。
再有就是吃鸡肉了。可养鸡是需要饲料的，不能只喂草吧，古代粮食收成本来就少，吃饱肚皮就谢天谢地了，想养点鸡鸭鹅什么的，也只能在丰收的年景才会考虑一下。
不过，在漫长的中国历史上，中华民族大家庭，也有一些游牧民族的融入，在他们的地界上，看到的是风吹草低见牛羊，自然吃肉要比汉人多了。
^ō^傻猪猪^^
这其实是一种误解，如今价格较为昂贵的牛肉，在古代其实恰恰相反，是很不受人待见的一种肉。
牛肉是贱肉如今牛肉是肉那种很贵的一种。不必说那些高档的进口牛肉，就连国产的牛肉价格都要比鸡肉猪肉高许多。以至于很多人吃牛肉，都要计算着自己钱包的厚度。
所以当我们看到影视剧中。英雄好汉在酒馆相聚，随口一声，小二上二斤牛肉。不禁会想，古时候这些英雄好汉都很有钱吗？事实呢，并非我们想象的那样。
在中国古代，尤其是唐宋时期。牛是主要的农耕畜力，而并非肉食来源。所以我们会发现很多唐宋时期的法律，对耕牛的宰杀，有着极其严格的限制。这时候或或许有人会说，既然法律有着严格限制，那牛肉应该更贵才对。
这是典型的想当然。在十分重视农业的社会中，耕牛的地位自然同样很高，这就形成了一种吃牛肉很可耻的社会舆论。都说那些自诩品德高尚的文人和官员，就连市井百姓也会以食用牛肉为耻。所以虽然牛肉的来源并不十分广泛，但价格却出奇的低廉，这也是供需关系决定的，虽然牛肉的供给不多，但社会中对牛肉的需求则更少。
另一个角度，因为牛主要作为畜力，所以往往只有到年老体衰时才会被宰杀，这个时候的牛肉口感就不需要多说了，鲜嫩荡然无存，取而代之的是柴，是如同爵蜡，所以不光是人们意识中吃牛肉不好，古时候人们所吃的牛肉本身，其实就不太好吃。
英雄好汉在酒馆中要牛肉，并不是很有钱的表现，恰恰说明，这些英雄好汉生活十分拮据。例如在水浒传中便有这样一个情节，宋江和李逵去酒馆吃饭时。当李逵询问酒馆是否有牛肉时，小二回答，我们只卖羊肉不卖牛肉。这句话使得李逵大怒，甚至要拎起板凳去揍小二。其原因就是因为李逵认为小二，因为他们要吃牛肉，所以瞧不起。
所以在古代英雄好汉，也很难不为五斗米折腰啊。唐宋时期的主要肉食是羊肉。
racy_rok
你都说是小说了，那肯定都是瞎编的。中国人真正能随便吃上肉是最近二十年才发生的事，而且现在也只能做到随便吃鸡鸭猪肉，牛肉和羊肉还是做不到随便吃。
在古代，牛是重要的生产资料，是不能随便吃的，老百姓家的牛就是病死或是摔死都要报备官府，让官府知道，对于牛这么重要的生产资料，路边的小店就敢随随便便卖肉给大家吃，小店是不想开了吧！
小说为了表现侠客的形象，所以会安排侠客点菜的时候要吃牛肉，一来是为了塑造侠客大口吃肉的豪迈性格，二来吃牛肉这样的违禁品可以表现侠客蔑视官府风骨。
这是小说常用的写作手法，描写什么样的人物就会用什么的细节来烘托，比如描写乔峰这样的大英雄，就一定要大碗喝酒大口吃肉才合适，如果乔峰去饭馆，和小二点了一盘皮皮虾，一盘宫保鸡丁，然后就着米饭吃，是不是豪迈大侠的感觉一下就淡了不少。如果是描写黄药师和段誉这样的人，他们一定要在月色下配上精致小菜，大块吃肉会冲淡他们的书生气。
小说里可以写大侠们随意吃肉喝酒，但是真正在古代，老百姓的日子并不好过，连勉强吃饱都是一种奢望。典型就像明代开国皇帝朱元璋一家，早年全家除了朱重八，其他人都被饿死了。即使是我们称颂的康乾盛世，根据外国人的记录，老百姓也是面有菜色，看起来瘦骨嶙峋，在这种情况下，怎么可能做到随便吃肉。
老年游泳队
其实在古代是禁止杀牛的，因为牛是农耕时期的重要工具。
唐玄宗曾发布过禁屠杀马牛驴诏 “马牛驴皆能任重致远，济人使用，先有处分，不令宰杀。如闻比来尚未全断，群牧之内，此弊尤多。自今已后，非祠祭所须，更不得进献马牛驴肉，其王公以下，及今天下诸州、并诸军宴设及监牧，皆不得辄有杀害，仍令州县及监牧、诸军长官，切加禁断，兼委御史随事纠弹。”
小说中作者多是用牛来形容侠客的豪气，象征着力量和尊贵。
蜜诗杜
感谢邀请，我是动漫追随者。
小说中这样写主要是为了凸显好汉们的豪气性格，古代实际上是不可能发生的。
我国古代是农业社会时期，而农业生产的主要方式是铁犁牛耕。换句话说，牛在当时是非常重要的生产力。
而且宋朝有法律条文规定，耕地的牛是不允许杀害的，像人一样，谁杀了就要去坐牢，所以普通小客栈也不敢卖牛肉的。
北宋初年《宋刑统》规定，“诸故杀官私牛者，徒一年半”，“主自杀牛者徒一年”。到了南宋刑罚更重，“诸故杀官私牛，徒三年”。
所以也许富贵人家吃肉很随意，但不包括牛肉，普通人家饭都吃不起，更何况肉。
朦儿
不可能。 从流派讲，金庸武侠三大天花板是禅宗达摩、道家老张和散修剑魔； 从体系讲，金庸武侠唯二顶点是力量巅峰的老张和招数巅峰的剑魔； 从百问讲，金庸钦点笔下最强人物是剑魔，主角最强是小张； 从各书的设定讲，老张放在天龙里也挡不住扫地僧一拍，扫地僧放在笑傲里也不堪令狐冲神剑一击，这是每本书各自的设定。 所以石破天的最强，只存在于在《侠客行》这本书的小设定里，但他跳不出整体大设定。 抛开设定进行论武也很简单。 先看当时整个江湖的大情况。什么情况呢？一个字，菜。 侠客岛是整个江湖最顶级的俱乐部，能进去的都是有一技之长的。关东四大门派一节，膂力雄沉的吕正平携紫金刀之势一刀劈出也只“八九十斤”，这是
newhousepi
谢谢邀请，这个估计得几个世纪了，我们是体验不到了。
小说中的网游世界是虚拟与现实结合起来的世界。即大脑的深度睡眠，意识层面进入另一种状态。技术层面上得攻破好多问题。如何开发大脑？如何提取意识面？如何保证意识体不会受伤，安全？现在的技术肯定做不到。
技术层面上攻破了还要考虑安全因素，秩序管理。有一部讲这个的动漫<刀剑神域>，安全世间引起的生命受到威胁。
因而要完善的东西也很多，几个世纪后科技更加发达，制度更加完善应该会出来的。
现在能做到的就VR技术，只是浅层一点的网游世界。
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