神尊别跑，女配今天也想逆袭
男主是祖先的小说
提到的作品
![[作品小说]中国史纲要](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
[灵异]逆天废材：腹黑邪王心尖宠
天生废材没有灵力？笑话，本小姐乃是是绝顶天才。炼药师少见？本小姐轻轻松松就混到了神级。神器，神兽珍贵？随随便便都可以捡到一大堆上古神物，神器还带好基友投靠啊！踩渣男，灭贱女，本小姐信手拈来。不过这一不...
WYZZLS
仙夫萌兽：别惹腹黑上仙妃作者：油爆姜葱
火爆萌徒：师尊撩不撩作者：玄殿下
萌宝有毒：鬼神大人惹不得作者：怕虫
仙君好温柔作者：墨小溪【摘要】
女主穿越到小说里的女配是原女主的姐姐，空间里有一个美人祖先 原女主是特工穿越来，很冷淡，玄幻修仙文【提问】
仙夫萌兽：别惹腹黑上仙妃作者：油爆姜葱
火爆萌徒：师尊撩不撩作者：玄殿下
萌宝有毒：鬼神大人惹不得作者：怕虫
仙君好温柔作者：墨小溪【回答】
亲！希望我的答案能够对您有所帮助。【回答】
都不是唉【提问】
第一本：《逆天废材：腹黑邪王心尖宠》作者：兔子阿银
第二本：毒妃嚣张：腹黑邪王心尖宠作者：沁孤凉
第三本：毒妃狠角色作者：一溪明月
第四本：神医毒妃 作者：寻莓姑娘【回答】
亲！能够为您服务是我莫大的荣幸。谢谢您的理解！【回答】
冷暗天堂
男主是和尚的小说：
《嫁给一个和尚》罗青梅
《不负如来不负卿》小春
《渡佛》大白牙牙牙
《嫁给僧侣先生》福禄丸子
圣僧中蛊之后下限君一路好走
《半城繁华》尤四姐
《寒女喜嫁》素衣渡江
双归燕明月珰
《浮图塔》尤四姐
宠妻日常九月轻歌
攻略法海手册时见
青蛇|我心洛枕
唐之夭夭枉凭栏
《穿成白月光替身后》黍宁
白玛未央彧术
《和尚他君临天下了》暮阿洋
穿越修真|误佛扶华
梵行洛神
欲佛一叶孤舟呀
白蛇|漫金山苏盎
观澄是辞
佛罪藤萍
《窈窕如她》尤四姐
《和尚解梦，挺秃然》深井冰的冰
生死栈一稻丰
《不驯之臣》布丁琉璃
慈悲债水心清湄
《成魔》砚古
为了攻略病娇在死亡边缘反复横跳黍宁
莲华丹柠芝
美人局醉酒微酣
神仙肉一度君华
原贴：男主是和尚的小说
Wow-Fantas
应该是浮光锦的《影后重生之豪门萌妻》吧？女主原名是刘依依，后来叫徐伊人作品简介
内容介绍：娱乐圈艰辛十年，她是荧幕上人人厌恶的恶毒女配。 人前婉转风流，人后冰清玉洁，艳名在外，却为保清白狼狈丧命。 意外重生，得天独厚的出身和相貌，她决意扭转悲剧，做影视界疼宠青睐的玉女掌门人。 可谁能告诉她，要将这原主配置的优质老公肿么办？ 内敛、高冷、疏淡、沉默、少年老成……他是京城邵家排行第三的贵公子，手握环亚传媒命脉，身家丰厚，清俊矜贵，即便被媒体封为"万年冰山"，依旧引各路女神前仆后继竞折腰！ 当永远一丝不苟的生活节奏被打乱，起因竟是那一只家养的曾经无比乖顺的"小白兔？" 小白兔要报名演戏、进军娱乐圈？ 小白兔要和当红实力偶像吻到床上缠绵恩爱？ 小白兔一鸣惊人、问鼎影后宝座？ 总裁越来越不满："还能不能一起愉快的在夜里玩耍了？" 温馨预告： 片段一： 长枪短炮轮番轰炸。 公司楼下，新一代玉女掌门人寸步难行。 "徐小姐，图片里的女子是不是您本人？网友所言是否真的确有其事？您星途如此之顺，是否就是因为环亚传媒总裁的关系？"记者挤破头到了最前，大声发问。 "图片上你和邵总裁激烈拥吻，是否如网友所说，是你主动攀附，借机炒作？"另一记者不失时机。 "我……"女子露出招牌式乖巧笑容，拼命打腹稿。 "是她本人。"一道清冽声线掷地有声，大步走来的男人颀长俊美，众记者瞠目结舌。 男人步伐坚定，将双目圆瞪的清丽女子拥入怀中，搂紧，掷地有声："想不到媒体对我们夫妻之间的事情这么感兴趣，什么话明日的记者招待会上再说！" 片段二： 听说总裁有了小千金，疼之如珠宝。 小千金长到两岁，正是万千宠爱集一身的粉娃娃。 一天早饭，总裁看着对面一板一眼吃面包的粉娃娃，试探开口："让麻麻给你生个小伙伴好不好？囡囡喜欢小弟弟还是小妹妹呀？" 粉娃娃唇角挂着面包屑扬起小脑袋："喜欢哥哥，让麻麻给我生个哥哥吧！" 总裁一愣，风中凌乱。 小娃娃继续摇头晃脑："才不要拖着鼻涕的小弟弟呢，好脏的。" 总裁好忧桑，要把那还没出生就被嫌弃的小东西肿么办？ 一对一宠文，男女主身心干净，娱乐圈元
小虎同学
姗姗来迟by楼雨晴
她从不是个擅于隐藏情绪的人，爱憎分明，不懂迂回，
一旦对谁有好感，根本瞒不了，何况是心思敏锐的他；
可这样的心意，对他而言并不甜蜜，却是心上的负担，
所以，从相遇的初始，她就注定只能在他身后追着，
能得到的，始终只有冷淡的拒绝或客气的感谢；
但他受过的伤、尝过的苦教她心疼，总让她想对他好，
让她心再痛，也永远放不开他……
在那间咖啡馆里，他惯坐的位子永远为他保留着，
送上来的精致蛋糕，从来不在店里的menu上，
给他的笑容、对他的关注，永远比其它顾客特别一点，
花了那么多的心思在他身上，他怎会不懂她的意思？
但他只能选择装傻，因为爱情，早已不属于他的人生，
落在他身上的一颗芳心，他承载不起；这不是谁的错，
只是她出现得太迟，而他能给的，实在太少……
原贴：有没有男主是渣男的小说
♂莐濅書烸♀
江湖传奇
作者： 红山
简介：
江湖春秋史中所记录的老刀，是终结人性命的致命武器，而这套绝世刀法也是起源于重要，并在唐朝达到鼎盛时期。但是令人不解的是，此刀法的所有传人却一个个被杀，最后只剩下一人逃到到另一个国度，才另这套刀 ...
/小飞..
展开全部
姗姗来迟by楼雨晴
她从不是个擅于隐藏情绪的人，爱憎分明，不懂迂回，
一旦对谁有好感，根本瞒不了，何况是心思敏锐的他；
可这样的心意，对他而言并不甜蜜，却是心上的负担，
所以，从相遇的初始，她就注定只能在他身后追着，
能得到的，始终只有冷淡的拒绝或客气的感谢；
但他受过的伤、尝过的苦教她心疼，总让她想对他好，
让她心再痛，也永远放不开他……
在那间咖啡馆里，他惯坐的位子永远为他保留着，
送上来的精致蛋糕，从来不在店里的menu上，
给他的笑容、对他的关注，永远比其它顾客特别一点，
花了那么多的心思在他身上，他怎会不懂她的意思？
但他只能选择装傻，因为爱情，早已不属于他的人生，
落在他身上的一颗芳心，他承载不起；这不是谁的错，
只是她出现得太迟，而他能给的，实在太少……
姗姗来迟by楼雨晴
她从不是个擅于隐藏情绪的人，爱憎分明，不懂迂回，
一旦对谁有好感，根本瞒不了，何况是心思敏锐的他；
可这样的心意，对他而言并不甜蜜，却是心上的负担，
所以，从相遇的初始，她就注定只能在他身后追着，
能得到的，始终只有冷淡的拒绝或客气的感谢；
但他受过的伤、尝过的苦教她心疼，总让她想对他好，
让她心再痛，也永远放不开他……
在那间咖啡馆里，他惯坐的位子永远为他保留着，
送上来的精致蛋糕，从来不在店里的menu上，
给他的笑容、对他的关注，永远比其它顾客特别一点，
花了那么多的心思在他身上，他怎会不懂她的意思？
但他只能选择装傻，因为爱情，早已不属于他的人生，
落在他身上的一颗芳心，他承载不起；这不是谁的错，
只是她出现得太迟，而他能给的，实在太少……
原贴：有没有男主是渣男的小说
soloman
爱也萧何恨也萧何、至此终年、爱呀好正点、躺着的爱情、师生小暧昧、盛开、黑道女教师、无敌腹黑女教师、咱俩不熟、超级教师、卧底女老师、娱乐圈养成记、恋上胖胖小老师、教授睡身边、我的老师我的夫、你是我学生又怎样
escallop
书名：《低调少奶奶》
作品类别：都市言情
更新时间：2010-12-08
全文长度：930454
授权状态：暂未授权
书籍作者：鹦鹉晒月
作品性质：公众作品
首发官方网站：潇湘书院
内容简介：
女主名字——简单。
一个只想把弟弟妹妹养大成人的平凡女人，突然发现自己很有身价的故事。
伊天南：金宇公司老总。（就是这厮偷了女主的资料，一个人偷偷摸摸的去把婚给结了。）
禅让： 华夏公司 幕后老板。（女主前男友。身份很强大。当腹黑男遇到强大男，气场很复杂，
特别是作为情敌身份。）
简家人物：
大女儿：简单。（小四曰：“鸟文中，我永远支持的是女主。”）
二女儿：简弟。（妖妖曰：“.鸟，我喜欢这个女人.......”）
三女儿：简妹。（SUZZY怒曰：“妖妖你敢外遇………..”）
四儿子：简万。（梅曰：“我就喜欢这种闷骚型的男子………”）
五儿子：简千。（蓝夜：“这人我能不能领回家……….”）
六儿子：简百。（拉链：“我怀孕了就生个这样的吧……….”）
简单家庭：
大少爷：伊默 （华夏继承人 女朋友：赵思璇 并结婚育有一女 ）
大小姐：伊人 （嫁妆：金华 男朋友：慕容天 丈夫：张飞 育有一子）
三少爷：伊诺 （抱养 金宇继承人）
四少爷：伊优（任阳家 第四代少主 女友：长亭 分居育有两子）
简弟家庭：
儿子：周锦
女儿：周笑
简妹家庭：
老公 欧阳跃
少爷：欧临
简万家庭：
老婆：谢雨（谢氏集团）
女儿：简恩 简如
简千家庭：
老婆：张梦影（离婚）
简百家庭：（监管：金宇、田园、王朝、谢氏集团）
老婆：慕容佳
儿子：简法
chinazenli
陕西可以说是国内少有的跨越不同维度的省份，南部，中部，北部文化差异巨大。咱们首先从陕北地区讲起，这里被誉为是华夏民族的发源地。前几年在榆林神木县发现了距今4000多年的石峁遗址，出土了大量的玉器，考古成果与史料记载得到了完美的相互印证，据考古专家推测黄帝部族就是从这里兴起并发展壮大，最终一统华夏帝国。这里也一直是汉族与异族文化交汇地，从商周时代起，鬼方，猃狁，白狄，林胡，稽胡，卢水胡，鲜卑，突厥，党项，羌，女真，蒙古，以及来自西域的龟兹人等少数民族在这里与汉民族融合，形成了以秦汉文化为主体，融合了北方草原文化等少数民族文化的独特文化个性。其中汉武帝大败匈奴以后，漠南匈奴开始大规模内迁到陕北地区，到了东汉时，羌人又开始迁入这里，直至南北朝时期，居于西北的中亚阿姆河、锡尔河流域的粟特人，也逐渐向陕北迁徙。接下来虎哥给大家讲陕西的第二部分关中地区，这里是我国古代文明的重要发源地之一，在距今5000 年到7000 年仰韶文化时期，西安的半坡人就已经发展了农业文明，也带动了其他方面的发展。到了夏商时期,活动于关中地区的部族有井方、犬方、等，在公元前770年，周平王东迁时，因秦国国君秦襄公在犬戎攻打周朝时，作战得力，立有大功，而且还派兵护送他迁都，于是提升秦襄公为诸侯，赐封给他西戎攻占的岐山以西土地（今陕西省凤翔县一带），建秦国。从此，陕西始有“秦”的概念。秦始皇统一六国之后，为了进一步充实国都，并防止六国残余势力，旧贵族图谋复辟割据，秦始皇把六国富豪和强宗十二万户迁到咸阳。后又于公元前212年，徙三万户于今陕西临潼区，五万户于今淳化县。西汉初期，汉高祖制定一系列鼓励增殖的人口政策，并开始把一些豪强和富人迁徙到长安诸陵，防止这些人坐拥一方，形成地方割据，对抗朝廷。当时迁移的有燕、赵、韩、魏等六国国王后裔，以及豪门名家，田氏、昭氏、屈氏、景氏、怀氏五家族共计10万余人入住关中，至汉武帝元光五年，陕西人口约220万人。东汉初以来，又有羌人陆续迁入关中等地。隋唐时，中亚的康、安、曹、石、米、史、何等“昭武九姓”之国也纷纷归附唐朝，先居住在河西走廊，后来部分迁到了陕西。到了盛唐时期，陕西为国都长安所在地，是全国政治、经济、文化中心，在籍人口已经达到了424.1万人，占全国人口8.9%。作为一座国际性的都市，唐长安城里的外来人口占到了总人口的5%，其中外国商人、使者、留学生、留学僧等总数不下3万人。到了唐朝末期，随着战乱和政治中心东移长安失去全国政治、文化中心的地位，大量人口开始外迁。原来在关中的一部分宗室、贵族、大臣等及其附属人口随之东迁洛阳，有些则迁入其他地区。第三部分是陕南地区，这里地处秦岭南麓，属于长江流域，群山环抱，地形封闭。是我国南北过渡地带，特殊的地理位置决定了它特殊的地域文化特色。从远古时期一直到近代，这一地区始终在人口的迁徙运动中起伏跌宕，尤其是明、清两代，陕南成为以湖广、闽粤为主体的全国性大移民的地区之一。其中商洛安康一带为秦楚文化交融之地，素有“秦风楚韵”之称，在秦统一之前，这里是楚文化发源地之一，鬻熊建立芈姓楚国。 秦统一之后一直到汉代，秦人和楚人进行融合，到明末清初，继“湖广填四川”之续，又有了“湖广填陕南”的移民浪潮。汉中市属于陕南西部，是一座有着2700余年历史的古城，是两汉三国的发源地，汉人，汉字，汉族，汉朝均源于此。战国时秦政权曾将一些罪犯以及关中地区的富豪、老百姓等遣送至汉中定居，另外蜀地人也迁徙至汉中，秦末，刘邦曾率10万大军驻扎汉中，离开时，曾将部分将士留下，并从汉中征召大批壮丁带走。三国时，向陕西迁入的人口明显增加。魏国的郭淮从魏蜀边境将3 000余户氐族人口迁入关中。后来刘备夺取汉中后，也不断向汉中移民。诸葛亮北伐时，又将天水一带1000余户百姓安置于汉中。晋元康元年，今陇南和关中地区闹饥荒，又有10万余人逃荒来汉中，其中有氐、羌、鲜卑等少数民族。明朝，汉中首任知府费震招抚流民，开发汉中，曾有数千户外省籍农民来汉中定居。就这么滴，延续了上千年的大迁移和各民族大融合，组成了陕西独特的人文风俗习惯，大家是不是对这块神奇的土地充满兴趣呢！
寒梅傲雪
陕西人的祖先都来自哪里（此文为主是说关中地区）？我给大家说说。只要是陕西土著人应该都知道，不是陕西土著人，好好在家多学学历史再出来说话。元末明初，陕西原住民因刀兵不断，所余人口不过十之二三。自元末以来，到明初自山西移民以实关中（相信爱好历史的朋友都应该知道这个事情，史称洪洞大移民）。至清同治元年到十年因回（按谱书记载回为犬旁）逆做悖，而有乱离他乡者，而有被回逆伤亡，十不存六（因县域而异），渭河两岸大荔、泾阳、三原，渭南、二华、临潼、户县、周至、兴平、武功县域人口十不存三。渭北、陕北、陕南相对人口减员为轻。至光绪三四年年荒饥馑（史称丁戊奇荒）而有饿俘道途者，长幼之绝灭，妣氏之云亡，可胜叹哉！合阳之地，经同治回乱，光绪年谨，由六十余万人减至二十五六万人，十分民众留四分。渭河两岸县域人口十分民众留一二（大家可以参照相关文献资料）。而后由山西、河南移民而填关中（陕南光绪年谨后，商洛西南安康移民多为湖北，汉中移民多为四川）。再后兵荒马乱，人口一直增长很慢，至蒋花园口黄河决口，有河南荒民逃荒，至三年困难时期，有甘肃荒民逃荒，陕西原著民以博大的胸怀接纳。陕北居民基本来源就是原住民，此文一笔带过。文行至此，我想问问提问者，现在能不能明白陕西人祖先来自哪里？在此默哀，我苦难深重的关中人民，但愿从此兵灾年谨不再有，人民生活节节高。
荔荔
陕西人的祖先，可以说来自全国各地许多的地方，但不能排除始祖在陕的陕西人。历史上由于改朝换代，战乱災荒，百姓逃难，政府移民，商业交流，工作调动，甚至有犯罪流放等都涉及人们居地的变更。所以，很显然，现在住在陕西的人绝不只是陕西人，他们的祖先很多是外省的。 还有个定义很难下，所谓陕西人，並非是户籍在陕的人称为陕西人，而是老家原籍在陕西的人才算陕西人，但何时在陕没有严格时间的界限，至于何时的祖先更是无时间标准，因此可见问题的复杂。比如，许多王姓人，传说是六百年前，从山西洪洞移民来陕的，但更早的祖先又在何地呢？ 从历史上看，少数民族来陕的不少，如今天的金姓、强姓，叶姓等的祖上，从近代来看，民国的未年，祖上从河南来陕的最多，那是由于河南水患，逃荒而来，西安、宝鸡、咸阳、铜川河南人很多。为啥全国上万个姓名，分佈全国各地，为啥各省各地姓氏不一，这正是国人及其祖先流动变更的结果。
豆宝宝
哈哈，刚看到犬戎狗提的同样的问题，马上就有人来反问了，记住，力是相互的，你打别人在巴掌，你的手也疼。不说废话了，看答案☞根据史书记载，犬戎发源于西北陕甘一带，说明了一切！ 古代匈奴人，氐人，羌人，羯人，鲜卑人大量涌入陕西并被同化为汉人。这是中华民族的第一次民族大融合。语言是人类历史的活化石，而语言最稳定最深层的沉淀便是姓氏和地名。在陕西东部，今天羌族村寨多如牛毛，源于羌人政权后秦曾统治陕西东部，例如大荔的阿吡，阿河，蒲城的罕井，富县的屈南，钳饵，弥家河，洛川的铜鞮，隽蒙，黄陵的阿党等。陕西西部为氐人政权前秦统治，故西府多为氐族后裔，陕北当时为匈奴人北汉，大夏，鲜卑人的北魏统治，大量的匈奴人汉化后改姓氏为刘，郝，呼延，乔，万等，大量的鲜卑人汉化后改姓氏为元，韩，薛，慕容，尉迟。张骞通西域后，一直到唐代，大量的西域人入住陕西北部和关中，大量的西域人转化为汉人，例如陕北白姓源于龟兹人，陕北的康，安，石，米，史，何等为中亚阿姆河的粟特人在这一时期转化为汉人。今天，再来让我们从陕西省历史博物馆的资料中，能看出大量的陕西人的姓氏来源于少数民族。 资料如下： 匈奴族 1 赫连-- 刘、赫，主要聚居地：陕北 2 乔-- 乔 ， 主要聚居地：陕北、渭北， 属匈奴屠各部 3 万俟-- 万，主要聚居地：陕北 4 金-- 金，主要聚居地：关中，属匈奴屠各部 5 董-- 董， 主要聚居地：陕北、关中，属匈奴屠各部 6 呼延-- 呼延、呼，主要聚居地： 陕北、关中 7 须卜--卜， 主要聚居地：陕北（主要在绥德） 8 成--成，主要聚居地： 陕北、关中 9 郝--郝，主要聚居地：陕北、关中（乌丸郝姓包括其中） 10 兰 鲜卑族 1 叱干-- 薛，主要聚居地：延安、礼泉（礼泉有叱干乡） 2 去斤-- 艾，主要聚居地：陕北 3 宇文-- 宇文，主要聚居地：陕北、关中 4 破六韩--韩， 主要聚居地：陕北、渭北 5 慕容-- 慕，主要聚居地： 关中 6 纥豆陵-- 窦， 主要聚居地：关中（主要在长安） 7 侯莫陈-- 陈，主要聚居地： 关中 8 尉迟--尉迟，主要聚居地：陕北 9 拓跋--元、长孙、拓 10 独孤 11 贺赖--贺 氐族 1 苻-- 蒲， 主要聚居地：关中 2 吕-- 吕，主要聚居地：关中、陕南 3 杨-- 杨，主要聚居地：关中、陕南 4 齐-- 齐，主要聚居地：关中、陕南 羌族 1 姚-- 姚 ，主要聚居地：关中 2 雷-- 雷， 主要聚居地：渭北 3 钳耳-- 王，主要聚居地：陕北、渭北 4 党-- 党，主要聚居地：渭北（羌族分支——党项羌） 5 夫蒙-- 蒙，主要聚居地：渭北 6 莫折-- 莫、折，主要聚居地： 陕北、渭北 7 同帝-- 同， 主要聚居地：渭北 8 罕井-- 井， 主要聚居地：渭北（白水有罕井城） 9 咋和-- 和 ，主要聚居地：渭北 粟特族 1 康-- 康，主要聚居地：陕北、关中（康居人或粟特康国人） 2 安-- 安，主要聚居地： 陕北、渭北、关中（粟特安国人） 3 石-- 石，主要聚居地：关中、陕北（粟特石国人，羯族石姓包括其中） 4 曹-- 曹，主要聚居地：陕北、关中（粟特曹国人） 5 米-- 米，主要聚居地：陕北、关中（粟特米国人） 6 何-- 何，主要聚居地：关中（粟特何国人） 7 史-- 史，主要聚居地：关中（粟特史国人） 另有三姓穆、毕、罗较少见 其他族类 1 翟-- 翟，主要聚居地：关中（ 高车族） 2 乙速孤-- 王，主要聚居地：渭北（主要在礼泉）（羯族） 3 李-- 李，主要聚居地：汉中（賨族） 4 普六茹-- 茹，主要聚居地：关中（柔然族） 5 屈突-- 屈，主要聚居地：关中（奚族分支库莫奚） 6 白-- 白，主要聚居地： 陕北、渭北 （龟兹人） 7 斛瑟罗-- 罗，主要聚居地：关中（西突厥人） 8 裴-- 裴， 主要聚居地：关中 （疏勒人） 9 支-- 支，主要聚居地：关中（ 月氏人，小月支） 10 车-- 车，主要聚居地：关中（车师人） 11 阿史那-- 史， 主要聚居地：关中（突厥人）综上所述，说明了陕西人来源的一切，犬戎胡杂是他们最早的祖先，近代由于陕甘回乱和1929的陕西大旱，关中地区几乎损失了所有人口，国家为了填补关中人口空白，从河南山西山东等迁入大量人口，其中以河南人迁入最多，这些人已经彻底融入了当地，但他们并没有忘记自己的祖籍地在哪？两省自古就是血脉相连的关系，但总有些犬戎胡杂的后代想挑拨两省的关系，其心可诛，望大家擦亮眼睛，不要上当！
嘉言の菲語
陕西汉族的祖先是黄帝，也是华夏汉族的主体。有部分从甘肃迁徙到陕西，也就是周人提出来的西戎人。周朝时候的西岐，也就是现在陕西岐山县一带，也就是稳定的陕西人的祖先，再往上追踪到大荔猿人，那就是20万年前了。中华五千年看陕西，从黄帝开始，到周朝，以及后来的秦唐，要读懂华夏文明，首先要读懂陕西。
天涯海草
陕西民歌拾遗信天游-思爷娘告诉你陕西人哪来的！山丹丹那个花儿开，红个艳艳，先人的恩情不能忘！生生世世不能忘，西来的那个祖宗哎！东来的爷娘，生下了蛋蛋娶婆娘！窑洞洞那个美哎，土炕炕上面浪，西边的祖宗呦，东边的爷娘！一个给我名哎，一个给我姓！爷娘恩情永不忘！永远不能忘！
需要正能量的坏姑娘
中国人的祖先是古羌人，西安概况。国务院新闻办公室门户网站，www.scio.gov,cn西安，古称长安，是举世闻名的世界四大古都之一。居中国四大古都之首，是中国历史上建都时间最长，建都朝代最多，影响力最大的都城。有十三朝古都“美誉”。是中华文明的发祥地，中华民族的摇篮，中华文化的杰出代表。、、、西安在“史记”中被誉为金城千里，天府之国。有3100多年的建城史，和超过1200年的建都史。中国历史上最伟大的四个朝代“周、秦、汉、唐”均建都于此。是联合国教科文组织最早确定的“世界历史名城”和国务院最早公布的国家历史文化名城之一。、、、汉唐时期西安是对外交流的中心，是当时最早超过百万人口的国际大都市。在其发展的极盛金阶段，一直充当着世界中心的地位。吸引了大批外国使节，于朝拜者的到来，“西有罗马，东有长安”是其在世界历史地位中的真实写照。“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，西安向世界展现了文明中国拥有的自信、开放、大气、包容的民族精神，铸造了炎黄子孙永远为之自豪的文化高地。、、、“一坐城市的历史就是，就是一个民族的历史”，西安这座中国历史文化的首善之都，以世代相传的雍谷，儒雅、满腹经纶，博学智慧，大气恢弘，成为中国历史的底片，中国文化的名片和中国精神的芯片。、、、历史上的陕甘秦地，是华夏文明的发祥地，而且一直在开发征服荒蛮的东部区域，华夏文明以陕甘由西向东进化开发为主线，不断的向东部荒蛮延伸开发直至航海时代的发现。从现有的资料就是，炎帝延渭水向黄河中下游发展开凿征服，黄帝从黄土高原西部向东发展，直至沿海。两条主线就是华夏民族融合发展的最早的起源。其中每一次征服就是一次社会进步。先从炎帝神农氏开始，发原于渭水源头的炎帝部落沿着渭水逐步向渭河下游东出潼关，带着先进的农耕技术沿渭河流域进入黄河中下游，开创了华夏民族的农耕时代文明。第二次征服，就是与炎帝时代不相上下的时代，从黄土高原西部西东部发展直至沿海。黄帝向东发展带有统一的思想政治性质。收服了炎帝部落消灭了蚩尤并将三大部落容为一体，初步形成华夏民族的统一体。第三次征服是商朝的西伯侯姬昌对落后的商纣王的征服。并建立了以、礼、乐、诗、祭、周易等先进的社会进步文明，任命分封五百多诸侯国，建立空前未有的统一国家。第四次征服是中国第一位皇帝始皇帝征服腐朽的东方六国。他称自己统一的国家为中华。至次周、秦、汉、隋、唐强盛的国家毅立世界民族之林。黄帝部落诞生在陕西并非河南。郭沫若先生说：“传说最早的是炎帝，号神农氏。据说炎帝生于姜水，姜水在今陕西岐山东，是渭河的一条支流。”(《中国史稿》上册，第108页) 翦伯赞先生说：“在陕西一带有姬姓黄帝与姜姓炎帝部落，他们之间世代通婚。”(《中国史纲要》上，第10页) 白寿彝先生说：“相传，在遥远的年代里，黄河流域有两个著名部落。一个部落是姬姓，它的首领是黄帝；一个部落是姜姓，它的首领是炎帝。这是两个近亲部落，它们结成了部落联盟。它们活动的地区，其初是在陕西渭河流域，后来沿着黄河两岸向东发展，达到今山西省、河南省、河北省一带。”(《中国通史纲要》，第47页)不管你来至哪国的神仙，文人墨客，志仕好友，周秦之地，集合了中华民族优秀的子孙，到了周雍之地，经过周秦原始地域文化的熏陶，都能成为周秦文化的执行者和传播者。为秦国统一贡献智慧。因为秦文化诞生在西周的土壤里，渊源深厚。因而西周先进文明待替落后野蛮的商文明是不可抗拒历史必然。周文明蕴含在炎黄的故土里，炎黄文化是华夏民族五千年的启朦文化。西周文明与炎黄文明一脉相承，息息相关。东夷商属于东方系，夏与周属与西方系。岁月沧桑，日月轮回。西方系占居了华夏文明的主导地位。（历史就是一面镜子，西方系的文明主导周秦汉隋唐的三千余年中华民族是强大的。当东方系主导西晋宋元明清的不到一千年中华民族败落的一塌糊涂）
allison_
陕西是有史记有炎黄周商（西安以东属当时的商地）秦隋唐没有越代。是代代相承的。其他地方的人都是我们关中地区（陕西人）和你们当地土著人的后辈。不喜勿喷。
绿色菜菜
提问者，你好！你有病，需要治疗！我是宇宙不正常人类研究院的王院长，从网上看到你的发言后，我院十分重视你目前的病情，你的突然发病让我院全体人员以及社会各界人士感到十分的震惊。广大人民群众纷纷发来慰问电询问你的病情。我院拉响一级发病警报！所有医护人员取消休假，全部回到工作岗位！做好了打硬仗的准备！我院的主治医生王教授研究决定，表示愿意尽最大能力为你治疗，鉴于你目前的病情，有严重恶化的可能，因此我们希望你能主动来我院治疗，并积极配合医生的相关工作。精神疾病可防可控可治，你要树立起坚强的信心，我们一定会让你走出阴影过上正常人的生活，我院专门为你定做了防咬人的口塞肛塞，防抓人的密封手套，防踢人的腿部固定座椅，介于你本身还有重度六级脑瘫、七级智障、八级痴呆、九级瘫痪、十级智力低下等并发症！我院也已经做好各项应急预案！郑重声明:宇宙不正常人类研究院是宇宙唯一合法取得营业执照的不正常人类治疗医院。我们有最专业医疗素养！最专业治疗设备！最优质的服务标准！同时我们会注重保护病人隐私！警告：有不少黑门诊打着我院的名义招摇撞骗，我院已经报警，请大家擦亮眼睛，不要上当受骗！
liu_da_chang
陕西人的祖先最早就是蓝田人，蓝田上陈发现212万年前的古人类遗迹，地球已知最古老的人，公王岭发现六十万年的蓝田人，五万年前的智人大荔人，七千二百年前宝鸡北首岭和六千八百年的半坡人，上古是陕西华胥氏，史前有出自于姬水的黄帝和姜水的炎帝，4600年前诞生黄帝的姬水武功的姜源诞下周人始祖后稷，后稷就是中国农耕的始祖，带领周人在关中大地繁衍生息直到公刘后人古公檀父率周人定居于岐山周原直到后世文王武王伐纣灭商建立伟大的周朝！秦人在周人祖地和周人一起打天下灭六国建立中国历史上第一个大一统王朝，大汉大隋大唐同样在陕西这片土地上继续辉煌达到历史的顶峰，这片土地上生息着伟大的人民，这些伟大的人民就是陕西人！
Vicky薇薇的小幸
陕西在古代是一个人口流动比较大的地方.各个朝代人员变迁.不可能从古至今几千年一成不变.那是不可能的.各种战争自然灾害来来往往的朝代.谈祖先比较复杂.不好直接判断.近现代也许可以比较稳定
若不、亦不
陕西人的祖先蓝田人，蓝田猿人大约五六十万年前就有，比北京周口店，云南元谋人还早，中国人的有百分之三十就是蓝田猿人的后代，陕西周边省份包括河南，甘肃，四川等省大部份是蓝田猿人的后代。
泰好运旅游
关中人，只说关中人是谁的后代。历史记载都带人为色彩，基因更加真实。从兵马俑看，至少80%还是秦人后代，因为大部分人都是内双或者单眼皮，眼睛大小普通，不眯也不大，国字脸。有部分眼睛特大，双眼皮特大的，应该有鲜卑基因，但我从小到大碰到的不超过五个，明星里景甜有点。从远古的仰韶先民（炎帝祖先，也可能是黄帝祖先），华胥后代，周人（炎帝集团）后代，再到秦人（黄帝集团）的强势入驻，可以说是炎黄交融的产物。到了汉朝，徙几十万六国贵族入关，各国基因都有，2%到5吧。然后五胡十六国，加入鲜卑基因，但鲜卑人少，不足以影响基因，估计也占2%到5吧。唐朝各国都爱来长安，阿拉伯等商人很多，回民街的前身，但外族很难融入本地人，吃饭不同（人家爱吃牛羊肉，本地人爱吃面，牛还要耕地），信仰不同（信伊斯兰的多，汉族没人信，神不同）。城市还好，乡村就格格不入，很多聚集起来慢慢形成了回族。估计关中这个地方还不错，外族人挺爱待的，到了清朝同治年间，居然说民七回三，实际也就10%左右，但是比周边省份高很多，然后矛盾爆发（也确实挺能忍的，符合性格，一旦出手……），大家都知道了，人口从1400万减到700万，异族要么死了，要么逃了（哈萨克东干人），要么被迁走了。然后又是移民，河南较多，但不是全部，也就占八分之一吧，为什么说八分之一呢，因为高中班上80人，十几个河南或者河南血统的，坐标渭南，偏东，可能多点。于是今日的陕西变成汉99.5，全国前四。下面是本人基因测试，渭南土著，应该没有百年河南移民的影响，算典型陕西关中人吧。可以看出中央中国86，日韩约占5，蒙古2多，东突厥1多，西突厥2多，还算符合陕西省情。中央中国有点扯，谁都可以说自己是中央，大家忽略。但是外族的基因比例应该比较准。
Richard华山
陕西人最早的来至甘肃祁连山和陕西秦岭一带山区。夏周年间河西走廊是富庶地方，原住民走出祁连山集结在河西走廊一带生存。人多地少，向东迁徙到了关中平原定居下来。一直到甘陕回乱前，关中平原是一个非常美丽富庶的地方。马化龙、白彦虎的龙虎之师杀光了除西安城外的所有的汉人。左宗棠、刘锦棠大军杀光了除西安城外（西安没被破城）所有的乱民。甘陕两省人口损失二千多万，只好从河南和四川移民填空。外来移民受西安人的影响，很快同化从关中人了。果然只移民到西安，西安就像天津和杭州成为另一个语言孤岛。天津老城人说的是安徽话，杭州老城人说的河南话。
yinjunmark
那来头可大了，你沒听杜老甫头儿说吗一蓬莱（就是汉唐）宫阙对南山（终南山，秦嶺），承露金茎宵汉间。西望瑶池降王母，东来紫气满函关。都是王母娘娘丶老子的后人哪！
丸子头
大主宰，灵域，武练颠峰，武极天下，武神，武练乾坤，龙族，傲视九重天，完美世界，旷世妖师，绝世唐门，绝世神皇，斗破苍穹，我欲封天，沦落地狱，毒剑武尊，绝世武神，剑道邪尊，不灭剑体，傲风，狂神，酒神，星辰变，吞噬星空，盘龙，光之子，九星，荒，移动藏经阁，浩瀚星辰，文武至尊，斩天，修罗武神，遮天，求魔，异世邪君，雪鹰领主，斗罗大陆，纨绔少爷，神控天下，风临异世，武道至尊，不灭武尊，异世傲天，杀神，盘龙，混沌天体，无尽丹田，万法仙君，凡人修仙传，仙血，唯我独尊，龙王传说，丹武乾坤，九转金身诀，独尊苍穹，无尊，无敌升级，莽荒纪，仙傲，修真世界，择天记，仙逆，遮天，至尊剑皇，剑道独尊，吞噬星空，万古至尊，
Eling
龙这种爬行动物非常古老，可以追溯到到中生代时期，因此人们的想象力也必须回到七千万年前才能创造出龙的形象。龙在远东地区一般都具有比较美好的象征含义，而在西方却是恶的代表，因此龙的象征含义比较复杂。在神话传说中，龙和蛇一般是同义的，比如在中国。希腊传说中的巨蛇叫做drakonates，意为目光锐利的。龙常常与警戒相联系（艺术作品中龙可担任警戒任务），在许多传说故事中龙常作看守，并与阴间世界和神灵世界密切相关。在龙的象征含义逐步下降为人类敌人和邪恶的过程中，基督教起了很大的作用。中世纪时期的龙集空气、火、水和大地的象征含义于一身。人们一般都认为龙能吐火，头上长角，生着一对蝙蝠的翅膀，长着鹰的利爪，身上有鳞，尾巴似蛇，生有倒勾。此外，龙还会 海蛇的形式出现，多见于有关苏格兰守护神圣乔治的油画中，这一形象可以追溯到苏美尔人和闪米特人关于混沌女神提阿玛特的传说，希腊神话中的英雄珀尔修斯为救安德洛墨达公主，也曾同水怪进行过生死之战。作为恐怖的形象代表，龙在许多地方是勇士的象征，频繁出现在帕提亚和罗马的旗帜上，被刻在北欧海盗的船头上。在凯尔特民族中，龙是皇族力量的象征；在盎格鲁-萨克逊人统治时期的英格兰，龙常常出现在旗帜上；在威尔士，直到如今，红色的龙仍是该民族的象征。
在亚洲，特别是在中国，龙是自然界构成成分运行规律的象征，尤指能行云降雨的雷电，常用龙口中或喉中所含的一颗珍珠来表示。因此中国农历春节后的二月二那天，人们一般都要扎些纸龙，伴着爆竹声舞龙灯以求来年风调雨顺。青绿色的五爪龙在汉代非常流行，是阳气旺盛的象征，同时也可以表示东方、初升的太阳、生殖繁衍、幸福快乐、精神财富和长生不老。三爪龙在日本是天皇的象征，同样也是雨水的主要标志。东南亚的许多国家都持这种观点。中国的四爪龙是世俗权力的象征。在印度传统中，龙也有类似的权力象征作用。
苏苏睿晨
在十二生肖里，唯龙灭绝了，作为干支五行来说，不可能把没有的东西填充进去，如果没有两三个还可以说是代替的必然，只一个不可能想象个龙去，如果它变幻莫测，若有若无，那想象中的鬼也可以代替龙啊！这就说明，龙是很早以前存在过的，但慢慢随着时间推移，灭绝或很少了。
那稀少或灭绝的东西，总会让人觉得珍贵，越珍贵，人就会越崇尚，大的滕蛇都会遁形腾云，龙作为蛇的高层，其本领肯定要大的多，呼风唤雨，神秘莫测，其行速，其神隐，其境险，龙潭虎穴，可望而不可及，这些更让人觉得它是人不可比拟的，比人更牛的生物，人当然会顶礼膜拜了，因此，作为皇帝来说，能驾驭天下，却拿龙没办法，故作为神灵去对待，因此他们称自己为"真龙天子"，意即最高层的可见不可寻的生命体。
塑造崇拜龙有的传说是龙为十二生肖之集合体，它的特征是十二种动物的形态是它身上各有一点，意即完美无缺，象征着风调雨顺、五谷丰登、国泰民安，也就是繁荣富强的标志，拿它来作图腾再好不过了。
再说，由于灭绝或稀有再加神秘，人往往以龙为神，那么龙就会见更多的神，龙在人们心目中存在，神的世界则可想而知了，那么神就是人的精神和灵魂深处的信仰，是一种祟拜，那是精神类的，但龙有形，是唯一的形神结合体，能使人精神思想意识性的存在，因此祖先会塑造和崇拜龙。
万岁
善意提醒，本文内容都是枯燥无聊的考古学理论，不适合普通人阅读。
中华民族龙图腾的起源，是来自古先民所做的天文表记。龙最初的起源在考古学称为“自然本体论”，它的形象源于云。
易·系辟：云从龙。召云者龙。
左传·昭二十九年：龙，水物也。
淮南子·天文训：龙举而景云属。
龙的本体，就是云。从考古实物和甲骨文中龙形文字中也可看到，龙最初的形象，其实只是抽象的旋卷状的云纹。
说文：龙，鳞虫之长。能幽能明，能细能巨，能短能长。春分而登天，秋分而潜渊。
洪范·五行纬：龙，虫之生于渊，行无形，游于天者也。
管字·水地：欲小则化为虫蠾，欲大则藏于天下。欲上则凌于云气，欲下则入于深泉。变化无日，上下无时。
这就是龙，也是云的几个特点：1.大小不定。2.春以后见于天，秋以后隐其形。3.可以发光（景云），可以变黑（乌云）。4.来之于水泉。
并且，不同的云，代表着不同的天气，也喻意了龙的各种能力或行事的威力。
中国神话中，云雨之神，名叫“丰隆”。在古代，“隆”与“龙”字是通假的。所以，龙是云的具现化形象，这是没有问题的。
关键在于，古先民为何要创造出龙这一形象。这与云在古先民心中的地位有关。古先民认为，云是一切事物的起源。云在古先民的心目中，是至高无上的。
这里必须要说的是，我们现在所知的神话“盘古开天辟地”在春秋时仍不存在。
比如屈原《天问》中就写到：“邃古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？”至少在屈原的时候，盘古、女娲等神话，还没有被编撰出来。
——注：盘古开天辟地的神话，最早见记载于三国时代，吴国人徐整所著三五历记。
为什么会诞生这样一个神话，盘古眠于混沌呢？这就要说到古先民的“云崇拜”。
比如五运历年记里就曾说“元气鸿蒙，萌芽兹始”，古先民认为云代表的就是“鸿蒙”“混沌”，是一切事物的起源。
纬书：天地万物发于云。
河图地运记：云者，天地之本也。
管子·戒：四时云下而万物化。
易传：天地絪缊，万物化醇。
在中华民族最早的宗教思想里，云神的地位仅次于作为老天爷的太阳神，是万物之源。并以上所说，云有不同的形状，不同的云代表着不同的气象，作为龙来讲，就是龙所具有的各种能力，而且这些能力（气象）是人类不可抗的，对人类来说有着无比的威力。
所以，为什么在神话中龙会有那么高的地位？因为龙的形象，就相当于它是“万物之源”的代言人。也就是说，古先民因“云崇拜”而创造出“龙”的形象，并且由于龙是万物之源的代表，所以它有很高的神话地位，为万物之尊，并有统御自然水火风雨雷电的超能力。古先民的龙图腾崇拜，也就是对自然及万物起源的崇拜。
从古以来，龙的形象是逐渐完善的。从最初的我们可以看到的查海文化或是红山文化那种无足无鳞的形象开始一点点演变，直到后来，论衡·龙虚中说，“龙，马、蛇之类也。”尔雅翼·释龙说，“角似鹿，头似驼，眼似鬼，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛。”这个演变过程持续了上千年，最终使龙的形象成为集各种兽类为一体的大合成。
为什么龙最后是这样一个大合成的形象，也就是因为，龙的本意是所有生命之源。只是后来人类把自己与动物区别开，龙的身上才失去了人类的特征。
香宝宝你好
龙作为中华民族的图腾信仰，已经有数千年的时间，作为后来人，我们对此早已觉得理所当然，很少有人会去问个为什么，今天看到题主的问题，忍不住想要回答几句。
谨以一个炎黄子孙的身份，谈谈我所知道的一些说法吧。
首先，我们中国人说的龙，中国人都认识，但是大概没什么人真切的见到过吧，龙被认为是一种拥有神力的、超现实的虚拟生物，当然了，也有人坚持认为这世界上有龙存在，这个我们今天不做多论。
龙有九似，角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象。这九似共同组成我们眼中神俊的龙。
不管龙真实存在与否，它都是我们华夏子孙图腾信仰中至关重要的一部分，关于它形象的形成，也有一些说法。
当初我们华夏始祖黄帝，据说他部落图腾是蛇，后来随着各部落间的合并统一，黄帝将其他战败部落图腾中的一部分加入自己的图腾中，逐渐就有了那九似，也就成了我们现在眼中龙的形象。
这样说来，中华龙应该是黄帝时期才形成的，但是早在上古伏羲氏时期，就已有龙的传说，当然了，这也可能是后人的附会之说，具体如何已不可考。
在西方人眼中，龙是强大、邪恶的象征，但在我们炎黄子孙眼中，龙则是神异、高贵、祥瑞的代名词，除去从秦始皇开始的皇权象征，龙一直都是高高在上的天神，保一方风调雨顺。
众所周知，我们中国自古就是农业大国，在当初生产力低下没有机器的时代，农业基本可以说是靠天吃饭，若一年风雨顺遂，则五谷丰登、百姓安乐，但若是一年旱涝成灾，轻则收成锐减，重则颗粒无收，百姓也必然苦不堪言。
这样一来，龙这种司雨天神的意义也就凸现出来，那时候的人认识世界没有现在这么透彻，风雨雷电他们不认为是自然现象，而是认为有种超然物外的存在控制着这一切，那就是龙。
所以崇拜龙，是先民们对美好生活的一种向往，是对自然的一种敬畏。
抛开黄帝部落图腾的那个故事，先民们塑造龙的形象，也是合情合理的。在几千年那种恶劣的环境中，人类虽然弱小，但也能勉强站在食物链顶端，目光所及的非人生物，他们都想将之变成自己的食物，这样还怎么去崇拜？
所以塑造出一种没见过的神物，还是很有必要的。
汪静露琪亚
龙未必是塑造的，正如有无外星人一样未见过不等于可以否定，中华民族的图腾是龙，自己都这样认识那就天也难佑其志。要讲科学，但也不要迷信于自己的水滴般见识，滴水尚有八万四人千虫，况乎茫茫宇宙，人不能坠入以片概全的，以科学为名义的迷信。
一尘一花
考古中发掘出土的龙形器物很多，像五千年左右的红山文化玉勾龙，濮阳西水坡仰韶文化的蚌饰龙，距今四千左右的陶寺文化出土的龙盆，三千八百年二里头文化的绿松石龙形器，三千年左右殷墟的青铜龙盆等等，可见龙形象的出现是很早的，也是具有及其系统的传承关系的。
红山文化玉勾龙
濮阳西水坡蚌饰龙
陶寺龙盆
二里头绿松石龙
殷墟青铜龙盘
从图上来看，龙的形象各异，除了蛇身之外，还分别有着角，爪，鬃，鳞等现代意识中龙的形象。
相传龙是在国家形成初期，各氏族部落将其所崇拜的图腾各选其一部分组合而成，从考古发现的形态各异的龙形来看，这种认识或许可信。
首先，在古代时，龙是人想象出来了，蛇身，鱼鳞，鹿角，鹰爪组成了龙，是中国的吉祥物。
龙是传说中的动物，在现实生活中是不存在的。在早期，古人对大多自然现象无法做出合理解释，于是便希望自己民族的图腾具备风雨雷电那样的力量，群山那样的雄姿，像鱼一样能在水中游弋，像鸟一样可以在天空飞翔。因此许多动物的特点都集中在龙身上，龙渐渐成了"九不像"(具有九种动物的特征)的样子，这种复合结构，意味着龙是万兽之首，万能之神。
崇拜龙的理由其实很简单的。人们崇拜龙，希望龙能帮助避邪驱恶，帮助战胜自然灾害。因为古人对自然不太了解，认为天灾、雷电、火灾都是龙做的，所以人们要敬它。还有，龙所具有的那种威武奋发、勇往直前和所向披靡，这符合中华民族理想的象征。所以人们把它视为图腾，以龙的传人自诩。
Bella1987
你好，我是大叔有点胖，很高兴回答你的问题。
为什么我们的祖先会塑造龙崇拜龙？这个要从黄帝说起
一种说法黄帝的母亲蟜氏，她的是龙蛇类，所有黄帝是龙蛇的后人，所以以龙作为图腾的！
另外一种说法：黄帝统一了三大部落，72个小部落，把所有部落的图腾聚集起来，做出一个统一的图腾。黄帝部落原有的图腾是熊，后来统一中原以后入融合了一新的图腾进去，就以蛇为主体，加上鱼的鳞，狮子的头，还有一些想象龙的尾巴，鹿的角，鹰的爪子，它是有多种图腾糅合一起的一个综合体
虽然这种动物是不存在的，完全是有人们想象出来的，但是作为中华文明历程的动物，传承中华文明不可缺少的一种形象，它也是古代人们与上天沟通的瑞祥之兽。代表了吉祥，代表着喜庆，代表了中国人的美好的愿望。
我们作为龙的传人，身为中华儿女而感到自豪，不论你身在何处，我们有共同的称呼，就是龙的传人，龙能上天，能入地，这不是代表了中华儿女敢打敢拼的精神吗？！
爱吃素的猫
中国人的祖先为什么塑造和崇拜龙，这个问题其实指向人类为什么会制造图腾。
将图腾这个术语从英语中引进的严复其时并不知道这个词汇源自印第安语，没有图腾这个术语的古代人类怎么描述图腾呢？起源于远古的龙图腾当时只是氏族的旗帜和徽号。坊间相传，距今8000年前的兴隆洼文化遗址出土一条红色石头堆砌而成的龙图腾，有头尾四肢身长达到19.7米。
如果我们把问题的重心就转移到了远古人类为什么要拥有旗帜和族徽？得益于中国古代典籍对氏族的旗帜和徽号拥有的大量描述，氏族的旗帜和徽号作为远古人类的崇拜物和标志，往往集中代表一个民族的文化和社会心理。洞烛一个民族的历史和风俗，旗帜和徽号在文字之外就是最具代表性的。
中国人的祖先为什么以龙为旗帜和族徽呢？居住在中国的原始先民认为自己的族群起源于龙，以龙为祖先并不代表龙是祖先的原貌。文字出现以前图腾表现在实物而不是旗帜和族徽上，作为实物的图腾可以像氏族一样拥有拼凑的功能，有兼容包并的氏族才有取长补短的原始图腾。虽然中国历史上无可信资料表明龙的形成以塑造为本，也就是妄谈龙图腾是以蛇为图腾的氏族部落兼并与融合其他以马、狗、鱼、鸟、鹿为图腾的氏族部落，而实际上龙的形成起源于图腾崇拜这个观点无可厚非。
总而言之，中国人的祖先之所以制造和崇拜龙，基于原始社会独特的心理世界，这种社会心理可以传承至今，可以想象原始人类社会的精神文明如何的坚强。
Margaret
华夏儿女是龙的传人！我们越了解龙文化，就越了解伟大的中华文明！
龙起源于距今8000年的新石器时代早期。原始先民已学会了畜养牲畜，种植谷物，取火用火，搭建房屋，制作工具，开始定居并生产生活。人越靠近大自然越被自然界的神奇力量所震撼。先民们在扬子鳄身上幻化出一个主宰一切的“神物”－中国龙。
时光飞逝，中国的龙被赋予了四大观念：天人合一的宇宙观；仁者爱人的社会观；阴阳交合的变易观；兼容并包的文化观。天人合一是中华民族文化最核心的理念。龙作为通天神兽，成为沟通“天、地、人”的最佳媒介。中国龙，源于“扬子鳄”图腾，超越了氏族文化的血缘关系，升华为以地缘关系为根基，以文化认同为纽带，以国家统一、民族复兴为内涵的文化符号，在华夏儿女心中有强大感召力、凝聚力、向心力！
自盘古开天辟地，龙身人首的"龙种"－伏羲、女娲创造生命，繁衍人类，黄帝、炎帝、唐尧、虞舜、夏禹、太昊、句芒、共工、颛顼、帝喾，血脉融合，创造文明，秦皇汉武开疆拓土，打造家园，中华儿女就是龙的子孙、龙的传人！
中国是龙的国度！中国龙是力量、财富、繁荣、祥和的象征！中华儿女崇拜龙！信仰龙！中国龙文化，孕育顾恺之、吴道子之神韵，激扬《诗经》《九歌》之文采，幸会龙王会 、龙抬头、端午节、祭龙节、龙头节之传承。
中华儿女"受命于天"！中华文明恩泽东亚、东南亚、美洲！中华文明风行全世界！龙是中华儿女的图腾，华夏儿女是龙的传人！
zhengkai23
大家好！这个问题就由传统文化新人的公子我来回答吧！
这个问题有两层，一、我们的先祖为什么会塑造龙？二、先祖们为何要崇拜龙？
其实答案只有一个，那是因为“龙”其实源上古人类对“命运”的自然崇拜而形成的，而“龙”就是“天”的代言人。
这个答案，应该和很多人所想有很大的不同，下面就让公子我来一一说明。
一、中国最早关于“龙”的文字资料“龙”这个字，在古中国的文字记录中，最早出现的现存文献，有两本，一本是《周易》，一本是《山海经》，这两本书都是先秦时期的著品，具体时间就无法求证了。
《山海经》大概成书于西周中期至秦前，这本书里面记录了几种不同种类的龙，有烛龙、应龙、夔龙、蛟龙，形象各有不同，和现在我们所看到的龙的形象有着很大的不同，但都拥有着神奇的力量。
比如“烛龙”，人面蛇身，赤色，睁开眼是白昼，闭上眼就是黑夜，吸气是冬天，呼气就是夏天，不食不眠不休，常在风雨中出现。虽然《山海经》里面龙的形象不统一，但是“龙”的概念已经形成了，已经具备了飞天入海、行云布雨的神奇力量。
然而，在这里出现了一些疑问，这个“龙”为什么会出现的？“龙”是到底是什么？为何有这么多神奇的能力？因此，我们就要从《周易》这本书里面去找答案了，这本书里面，隐藏着关于“龙”最原始的记录。
《周易》是在商代巫书《归藏》的基础上改编的，所以，成书应比《山海经》更早，《归藏》现在已经无法见到完本了，但在《周易》上还是能寻找到关于“龙”的线索。
在《周易》中，有一卦，“龙”字的出现频率是最多的，那就是“乾卦”，乾卦，六道横杠的形象，一杠就是一爻，几乎每一爻的爻辞都是和“龙”有关，“初九：潜龙勿用”、“九二：见龙在田”、“九五：飞龙在天”、“上九：亢龙有悔”、“用九：见群龙无首”……
从《周易》对龙的描述，可以看到，“龙”既可潜于地下，也可飞于九天之上，所以，“龙”和乾卦的关系是息息相关，乾卦的卦象是天、是圆、是满、是始，是大、是长、是神（易曰：阴阳不测之为神）、是造化、是变、是刚强、是锐进……这些概念是不是很符合“龙”的形象？
二、“龙”就是“天机”正因为如此，公子我可以断定，在上古时代，我们的先祖出于对自身命运不可测、不可掌控的恐惧，出于对“天”的敬畏，而创造了“龙”的概念，“天”的至高无上的，喜怒无常，不可揣度，而“龙”则是“天”的使者，传达“天”的旨意。
人不能揣度“天”的意思，那是大不敬，但人可以找“龙”在哪啊！知道了“龙”在哪，自然能猜度道“天”的一些意图，所以，在《周易》中，有很多卦的卦辞和爻辞都有龙的存在，而“天”在西周灭掉商汤后，就成为了人类祭祀中的至高神灵，掌控整个人间。
因此，我们的先祖就创造出“龙”，是因为“龙”就是天机，变化无常、见首不见尾，需要人们去祭祀龙神，求龙神庇佑，求它传达天意。
三、“龙”的现实意义既然，“龙”是天机，辅助于“天”，那谁得到“龙”的帮助，谁就能成就大业，所以在西周之后开始的一些神话中，就陆续出现“龙”辅助上古大神，一起做大事的传说，比如“应龙”，曾以杀蚩尤与夸父立下大功，又助大禹治水，因此在西周时期的青铜器上，常出现应龙带翼蛇身的形象；又比如黄帝得道升仙之日，一条黄龙垂须髯而下，载黄帝一家大小飞升天界。
因此，那时候，人们对“龙”的祭祀就是对天道不测、命运无常的敬畏，以及祈求上天降下造化的愿望，一直到后来汉朝，儒学大兴，把神权和皇权进行了捆绑，皇帝一国之君，自然就“乾”了，那就更能和“龙”的概念扯上关系，让“龙”不再那么高高在上，并飞进了民间，人们从对“龙”感觉从敬畏，变成了崇拜，虽然依然是威严的、神秘，但却多了许多人情味，在很多之后的神话传说中，更出现了龙子报恩、龙母之类的人神传说。
总之，我们的先祖们之所以创造出“龙”，是因为对天道的敬畏，以及祈求命运的庇佑，所以需要一个神灵的形象进行祭祀，于是，他们结合远古的传说和各个部落的图腾，形成了“龙”的形象，然后一直不断流传、演变下来。#本文图片来源于网络#
安德路
龙究竟是什么呢？
其实当我们仰望星空的时候，就会发现答案。冬天以外，天宇中都可见一颗闪亮的红星，西方称之为天蝎座α星，中国称之为心宿二或者大火星。这颗红星在中国的上古文化中意义非凡，商人的始祖契受命为火正，专门观察此星。说来奇特，此星的运行规律恰好符合农时，春分黄昏的时候它出现在东方正中，夏至黄昏的时候它挪到南方正中，秋分黄昏的时候则移到西方正中，古人靠观察它来指导春耕秋收，作为农耕文明的祖先极其看重此星。后来在天文观察的时候，古人将星空划为三垣二十四星宿，大火星便被划入东方青龙的七宿中，归属为心宿。参考古书《说文解字》，龙的原始含义是鳞虫之长也，在上古应该是被人们想象成长角的昆虫一类。在古代皇帝最重要的职责之一就是敬授民时，所以观星这一行为逐渐被神圣化，皇帝要打的龙旗，其实是画在旗帜上的青龙七宿。两汉及以后，随着北方游牧文化的不断融入，人们将龙这一天象赋予瑞兽的具象，最后演化成今天龙的形象。
人们崇拜龙，希望龙能帮助避邪驱恶，帮助战胜自然灾害。因为古人对自然不太了解，认为天灾、雷电、火灾都是龙做的，所以人们要敬它。还有，龙所具有的那种威武奋发、勇往直前和所向披靡，这符合中华民族理想的象征。所以人们把它视为图腾，以龙的传人自诩。
Christybabylai
中国上古发展出十分发达的男根崇拜文化。
中国的碑、祖先牌位等，就是典型的男根复制品，连龟头、冠状沟、下面横出两个蛋，这些基本构图都完全保留。
朝臣用的笏板，也是男根形状。
中国人酷爱并神化的剑，也是男根形状。刀因为不象男根，所以地位低，并没有神秘色彩。中国的剑文化，其实也是一种男根崇拜文化。中国的武侠，通常是仗剑行侠，表现得男子汉。没有仗刀行侠的说法。武侠故事中，正面人士，正面的主角肯定是用剑，用其他兵器的都是次要角色。
等等。。。
中国的龙图腾，其特点也是来自男根崇拜。
龙的特点是能大能小、能长能短、能屈能伸、能软能硬、能上能下，外形简单但变化无穷。可以口喷烈焰、目射精光，发威时全身变色，通体发红。等等，这些特点其实都是男根特点的比喻、引申和夸张。
中国人号称龙的子孙，也是这个道理，男根具有繁衍后代的能力。龙能生九子，繁衍后代的能力强，九子各不同，也符合实际情况。
这种男根崇拜也体现了中国男性的性征服幻想、性能力幻想，男人借男根表现自己的强大，威力无边，和龙一样。
kylinfish
重生霸气人生 作者：笔木花 高考前的易维真，一直是个学霸，高考失利，听从堂叔的建议，将就去读了个二流医学院，考了个二流医学院研究生，毕业后为了留在省会城市，应聘去一家二级甲等中西医结合医院，从此在高不成低不就的道路上一去不复返。 相亲了，学历好工作好的，看不上易维真。学历一般工作一般的，易维真看不上。 家世好相貌好的，看不上易维真。家世一般相貌一般的，易维真看不上。 眼看二十九了，还是个没谈过恋爱的老处女，可把易维真一家人急坏了。
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