#散文诗歌# 小说

我是鱼儿，您是大海。

轻轻的撑托着我，

让我遨游海洋。

我是鸟儿，您是蓝天。

静静的疑视着我，

让我展翅飞翔。

我是鹿儿，您是大地。

缓缓的张开双臂，

让我尽情奔跑。

母亲，无论何时何地，

您都时刻关怀着我。

因为有了您，

世界变得更加美丽。

同胞懦夫了，他作战，

同胞愚昧了，他先知，

同胞媚外了，他傲骨，

同胞投降了，他不屈，

同胞迷失了，他把舵，

同胞得意了，他隐居

同胞挣权了，他不屑，

同胞呼唤了，他驰驱，

同胞胜利了，他远引，

同胞世界了，他法兰西。

戴高乐的反美值得学习。

小说是以刻画人物为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。小说有三个要素：人物、故事情节、环境（自然环境和社会环境）。小说反映社会生活的主要手段是塑造人物形象。小说中的人物，我们称为典型人物；这个人物是作者根据现实生活创作出来的，他不同于真人真事，"杂取种种，合成一个"，通过这样典型的人物形象反映生活，更集中、更有普遍的代表性。小说塑造人物的手段可以是概括介绍，可以是具体的描写，可以写人物的外貌，也可以刻画人物的心理活动；既可以人物的行动对话，也可以适当插入作者的议论；既可以正面起笔，也可以侧面烘托。小说主要是通过故事情节来展现人物性格、表现中心的。故事来源于生活，但它通过整理、提炼和安排，就比现时生活中发生的真事更集中，更完整，更具有代表性。小说的环境描写和人物的塑造与中心思想有极其重要的关系。在环境描写中，社会环境是重点，它揭示了种种复杂的社会关系，如人物的身分、地位、成长的历史背景等等。自然环境包括人物活动的地点、时间、季节、气候以及景物等等。自然环境描写对表达人物的心情、渲染气氛都有不少的作用。

什么是散文呢？有广义和狭义两种概念。广义的散文，在古代指的是一切不押韵的文章。不过，古代没有“散文”这一个名称；“散文”这个名称是“五四”时期才有的。在现代，广义的散文包括了除去诗歌、小说、戏剧、影视文学之外的一切叙事性、议论性、抒情性的文体，如秦牧在海阔天空的散文领域中说，“不属于其他文学体裁，而又具有文学味道的一切篇幅短小的文章，都属于散文的范围”。这样，就有了抒情散文，叙事散文和议论散文等的分类。狭义的散文则专指抒情散文。这是因为随着文体的发展，叙事散文中的通讯特写、传记文学、报告文学等，已经发展成为独立的文体，各成一类；议论散文则有了专门的名称——杂文，也从散文中分了出来，剩下的只有抒情散文，这就是狭义的散文。

什么是诗歌？

第一讲 诗歌概论

意义：诗歌自由表现了个体生命心灵深处的超越性追求。年轻人处在理想追求的岁月，写诗正是百年一遇。诗歌具有永久的审美生命，是文学的最高形式

定义：有言志说、缘情说、想像说、感觉说，法度说、押韵说、语言结构说、综合说等，这些定义都是片面的。诗歌是一种直接表现创作主体心理活动并有一定语言形式的文学体裁。可称“表现说”。从根本上来说是要表现人即创作主体的能动本质，而不是为着反映创作主体之外的事物的。为了真实表现诗人的心理活动这一目的，常常不顾心理活动所反映的客观事物是如何的变形。

第二讲 诗歌语言

最本色的文学语言，特殊功能：

A、抒情，接近于描绘功能小的音乐。

B、有机信息系统，一个字，能产生神奇效用。如“朱门酒肉臭”中的“朱门”，成了统治阶级的代名词，有很多含义，还有作者和读者的感受。

C、独立审美价值，可以把玩。小说可以抛开语言，复述故事，而诗歌不能离开语言。

D、总的要求是表现个性的心理感受，具体要求有四：

一是多义性，既有表层义，又有深层义。主要用象征手法。如松梅雪竹、长城、百合花等。传统象征过于理性，形成僵化的套路。还有暗示、双关、婉转等。

二是跳跃性，超过任何文体语言。因为表现心理快速活动。不要任何介词、连词等中介质－－关联词。如“鸡声茅店月，人迹板桥霜”。还可以逻辑混乱，任意交错。如时间和空间交错。如背时的爱情中诗人与古代的美人谈恋爱。

三是可感性，要有色彩感、立体感和具体感（化抽象为具象）。诗中有画。

四是音乐性，既有内在音乐性即情绪的律动，又有外在音乐性即声音的回环（押韵、节奏和声调）。对原始感情起一种节制作用。 节奏是起决定作用的因素，是事物的节奏和人的生理节奏－－呼吸的调节及运动感觉的反映，是音组和停顿的有规律的安排。一字一音节，有独立意义的单音节、双音节或多音节构成一个音组，每组后面有或长或短的停顿。古诗：五言“二、二、一”。新诗自由开放，独特创造，变化中有规律。

最早的诗都可以唱，诗歌不分。原始民族的抒情诗，主要的性质是音乐。我国自六朝沈约写出四声谱以后，诗从诗歌中开始分化。但是，诗与音乐还是有异曲同工之妙。唐诗有不少已被谱曲演唱。

诗歌的音乐性的作用是对原始、粗硬、强烈的感情起一种节制作用，使之转化为一种有规律的运动，加深诗味，唤起读者的审美注意，把一些实用的非诗的想法排开去。

内在音乐性是内心情绪的律动，即高低起伏、长短快慢等。

外在音乐性主要表现在声音的回环上，可以说是一种数的比例关系。主要有:

押韵 是使相关诗句末尾一个音节韵母相同或相似。对待押韵应持开放的态度，尊重诗人的艺术追求；只要完美地传达出内在的情感，可有可无。无韵崐诗可以其它手段显示音乐性，如诗行排列。

首先要选韵。同类的韵形成韵部。现在通行的是十三辙，即十三类：中东、人辰、江阳、言前、发花、怀来、灰堆、遥条、油求、梭波、一七、姑苏、乜斜等。每个韵部发音部位、开口程度不同，音调音域也不一样。有的响度高，昂扬、亢奋，如江阳、发花等。有的响度低，苦闷、沉重，如灰堆、一七等。要因情选韵，因情变韵。

其次是转韵。较长的诗，情绪流动变化，这就要在语音形式上体现出来。如果一韵到底，易于给人单调、疲劳之感。转韵可以使文气一振。如《春江花月夜》，四句一韵，流丽婉转，委婉缠绵。

再次是押韵方式。主要有连句韵－－每行都押、隔句韵－－古代就有“一三五不论，二四六分明”的要求、随韵－－两句一换如信天游、交韵－－第一行和第三行押韵、第二行和第三行押韵等。其它还有抱韵，第一行与第四行押韵，第二行和第三行押韵。这是西方十四行诗的正宗韵格。

声调 发音过程中音高和音长的变化。沈约四声谱最早研究这个问题。新诗只能注意而已。特别是在朗诵诗歌需要时。

节奏 本是音乐术语，是诗歌外在音乐性中起决定作用的因素。在大自然和生活中，任何事物都有节奏。诗歌的节奏是事物的节奏和人的生理节奏－－呼吸的调节及运动感觉的反映。

诗歌节奏是音组和停顿的有规律的安排。在汉语中，一个字一般是一个音节，有独立意义的单音节、双音节或多音节构成一个音组，每组后面有或长或短的停顿。

古诗的节奏：五言“二、二、一”；七言“二、二、二、一”。

新诗的节奏：自由开放，独特创造；每行大致相当，变化中有规律。

诗歌、散文和小说的文体特征的区别：

从构思和表现手法上看，散文是最自由的文学体裁，其次是诗歌，最受局限的是小说。

从故事性和揭示社会现象的功能上看，小说就占明显的突出地位，诗歌和散文在这方面的功能性就相对很弱，甚至在有的诗歌和散文中就不存在故事性，是纯粹意识的东西。

诗歌的特性表现在它有节奏和韵律，读起来朗朗上口，很适合朗读和吟咏，这也是散文和小说所不具备的。同时，像文章开头何其芳说的那样，一切纯文学都有诗的特性，这就使诗歌与其它文学形式存在密切的关系。因此我们要想深入的欣赏其它形式的纯文学作品，常常需要从欣赏诗歌的角度来欣赏。

诗歌和散文，一般来说，都是抒发作者自己对于生活的感受，表达作者内心由这景、事、人引发那一缕情思、情韵。也就是说，作者把自己的心声坦露给读者。诗歌常常借助意象和意境，诗人的感受和心情就隐藏在文字的背后，需读者细细品味，有的甚至很晦涩，如果不结合人物和背景，就不能让人读懂。而散文除了情感因素以外，更有作者对人生的真切而深刻的体验和感悟。因此我们常常可以从一篇散文里看出作者思想境界的高低，诗歌就没有这个功能。这里想补充一点，诗歌和散文的结合形成的散文诗，也是比较受人喜爱的文学形式，它兼具诗歌和散文的文体特性，既有诗的韵律和节奏，又有散文的“散”和自由。由此可以看出，各个文学形式间的互通性。

小说是虚构的，不真实的。它可能仅仅取裁于生活中的一些真人真事，以其为原型，但决不是这些事情的真实再现。诗歌和散文都是真实可信的，是作者内心真情实感的表露。

1、现代诗也叫“白话诗”，是诗歌的一种，与古典诗歌相对而言，一般不拘一格式和韵律。现代诗的发现可以追源到清末，当时，在五四运动的影响下，一些从西方引进的诗作已开始用白话进行翻译，但是这些作品量不是很大，所以较鲜为人知。现代诗名称，开始使用于1953年—纪弦创立“现代诗社”时确立。现代诗主要流派为新月派、九叶派、朦胧派。

2、特点：

现代诗形式自由，意涵丰富，意象经营重于修辞运用，与古诗相比，虽都为感于物而作，都是心灵的映现，但其完全突破了古诗“温柔敦厚，哀而不怨”的特点，更加强调自由开放和直率陈述与进行“可感与不可感之间”的沟通。

现代诗的主流是自由体新诗。自由体新诗是“五四”新文化运动的产物，形式上采用白话，打破了旧体诗的格律束缚，内容上主要是反映新生活，表现新思想。

3、形式：

按形式分：格律诗、自由诗。

按体裁分：童话诗、寓言诗、散文诗、韵脚诗、爱国诗等。

按表达方式分：叙事诗、抒情诗。

大地惊雷

战鼓惊大地，

硝烟漫神洲。

江河作杯盏，

青山枯骨寒。

可怜夜光杯，

不盛葡萄酒。

用我同胞血，

建尔“共荣光"。

壮士奋发起，

何怜一身轻。

血肉筑长城，

悲歌动九霄。

孩童出奇智，

老翁视死归。

妻送郎断肠，

母携子心伤。

笑谓何惧死，

只为驱虎狼。

八年腥风雨，

悲迎旭日升。

此诗作于数年前，发表于古榕下。

沁园春•雪

近代•毛泽东

北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。

太多啦！如果你关注我，看我写滴文字[大笑]

我给你发一篇新写的，顺祝你：五一节快乐。

谈恋爱，来珠海

女生美，男生帅

渔女见证浪漫时

恩恩爱爱又一代

日月贝，流光彩

板樟山，观澳台

红树林，生淇澳

泡泡温泉更富态

海洋馆，湿地黛

城市客厅任悠哉

伶仃洋，文山在

汗青丹心照千载

谈恋爱，来珠海

观风光，抒情怀

大湾区，是未来

风情万种木棉开

——2020年5月1日上午。五一了，祝福大家：劳动节快乐。欢迎大家来珠海，走走看看，喜喜欢欢，都有收获。随笔谈恋爱，来珠海。

有什么正能量的散文或诗歌？

今天是五一劳动节，在此问候，所有“今日头条”的网友及工作人员节日快乐！

我今天推荐两篇正能量的小篇幅的散文。

他阳光清新、温暖温婉——

《喜欢》

真不知道我的一颗心怎么能盛得下那么多的喜欢，像一个小孩子一样，对新奇的令人感动的和思索的，我都喜欢。

有人说，你对这个世界比较的不挑剔，你宽容一切，因此你才让一颗心温温的盈满了喜欢。也有人说你没有一颗高贵的心，也不懂得设防，你平和一切，因此，平凡的你才太容易产生喜欢。

是这样吗？不挑剔而宽容，不高贵而平和，不冷漠而善良……这便是让心灵注满了，喜欢？

真的，我喜欢。

我喜欢自然，我知道如果不喜欢，便意味着我不喜欢嫣红的花，碧绿的草，高峻的山，清浅的河；我喜欢人类，我知道如果不喜欢，我怎能会不在乎去做平凡而高尚的一个；我喜欢小孩与老人，我知道我曾经怎样的幼小或有一天我会怎样的孱弱！

不管你把这个世界描摹成什么样，诠释得多么可怕，我的心里总是充满了更多的喜欢。因为喜欢，世界才呈现出美丽；因为喜欢，生命才永远年轻。

淑女书女——毕淑敏

假若刨去经济因素，比如想读书但无钱买书的女子，天下的女人，可分成读书和不读书两大流派。

我说的读书，并不单单指曾经上过小学、中学、大学、硕士、博士，读过一本的教材。严格地讲起来，教材不是书。好像司机学驾驶和行车，厨师的红白案和刀工一样，是谋生的预备阶段，还有被迫操练的意味。

我说的读书，基本上也不包括报纸和杂志，虽然他们上头都有印字，按照国人“敬惜字纸”的传统，混进了书的范畴，那些印刷品上，多是一些速朽的信息，有着时尚和流行的诀窍。居家过日子的实用性是有的，但和书的真谛，还有些差异。

好书是沉淀岁月冲刷的金沙，很重，不耀眼，却有保存的价值。它是地球上曾经生活过的那些智慧的大脑，在永远失去之前，自己立下的思维照片。最精华的念头，被文字浓缩了，好像一锅灼热久远的煲汤，濡养着后人的神经。

书对于女人的效力，不像睡眠。睡眠好的女人，容光焕发。失眠的女人，眼圈乌青。读书的女人和不读书的女人，在一天之内是看不出来的。

书对于女人的效力，也不像美容食品。滋润的好的女人，驻颜有术。失养的女人，憔悴不堪。读书的女人和不读书的女人，在三个月之内也是看不出来的。

日子是一天天地走，书要一页一页地读。清风朗月、水滴石穿，一年、几年、一辈子读下去。书就像微波，从内向外振荡着我们的心，徐徐的加热，精神分子的结构就改变了，成熟了，书的效力凸显出来了。

读书的女人，更善于倾听，因为书训练了她们的耳朵，教会了他们的谦逊。知道这世上很多聪慧明大的贤人，吸收就是成长。

读书的女人，更乐于思考。因为书开阔了他们的眼界，拓展了原本纤细的胸怀。明白世态如币，有正面也有反面。一厢情愿只是幻想。

读书的女人，更容易决断。因为书铺排了历史的进程，荟萃了英雄的业绩。懂得了万事有得必有失，不再优柔寡断、贻误战机。

读书的女人，更充满自信。因为书上让他们明辨自己的长短，既不自大，也不自卑。既然伟人们也曾失意徬徨，我们尽可能跌倒了再爬起来，抖落尘土再向前。

读书的女人，较少持续地沉沦悲苦，因为晓得天外有天，乾坤很大。读书的女人较少无望的孤独惆怅，因为书是她们招之即来、永远不倦的朋友。读书的女人较少怨天尤人、孤芳自赏，因为书让你牢记个体只是恒河沙里的沧海一粟。读书的女人，较少刻毒与卑劣，因为书中的光明，日积月累浸染着节操，鞭挞着皮袍下的“小”……

“淑”字，温和善良美好之意。好书对于女人，是家乡的一方绿色水土。离了他，你自然也能活。但与书隔绝的日子，心无家园，半生过下来，女人就变得言语空虚，眼神恍惚心地狭窄见识短浅了。

淑女必书女。

——这两篇文章或许能够帮助到你。

应该说,文章分为什么类型的.你说的三种是不同体裁的文章.

一首小诗

逆行而上

只为了完成心中的使命

明知征途有危险

毅然选择冲锋

虽然是一群弱质书生

但铲除疫魔的决心坚定

为了拯救同胞

拯救武汉不再受荼毒

你们临危不惧、众志成成

你们是一群伟大的勇士

英勇赴义面对疫情

面对这场没有硝烟的战争

为了亲人、为了同胞

为了祖国人民的健康幸福

一纸请愿书

你的义无反顾的响应政府的号令

烈火见真金

在疫情、在这场特殊的战役面前

体现了你们的勇猛

献上一首小诗

为祖国的勇士

为我心目中的英雄壮行

致李文亮

当你在时光的记忆里消失

可你的精神却永远活在这个世上

留在武汉这块被 冠状病毒肆虐的土地

如冲锋的号角

激励着人们勇敢地冲锋

顽强做战、将瘟神彻底埋葬

是你第一个吹响了哨子

随遇误解

但对救死扶伤的初心并无影响

全身心地投入救援

在人民危难时刻体现了医者无私

大爱无疆

新春人们都欢庆团聚在家里

可你却将汗水洒在患者的病床

年轻的娇妻与可爱的宝宝

虽想念也只是隔屏相望

忘我的工作使你感染病毒

可在你的心中患者至上

你没有考虑个人的安危

心中所想是病愈后重返病房

大海奏起了悲痛的挽歌

白云化雨祭奠忠良

我们的英雄一路走好

祖国、人民会永远记住你

散乱的文字也会因你而聚集

排列成为颂歌的诗行

五一

阳光催时节，漫野花儿红，举国建小康，万民齐赞颂。

牛铃遍地响，政策抉三农，五一劳动节，田曲赋春风。

诗歌就是把现实生活中遇到的人和事用一种最优美的声音朗诵出来，是最好的表达方法，小说就是把遇到的一个故事使用最优美的句子写成一本书，是最具代表的虚幻的童话故事

记得小时候读初中，要翻过一座数百米高的环亭盖。那年春开学，冰雪刚开始融化，上学路过环亭盖，写了一首七绝，环亭盖。路过环亭神色飞，下岭犹如上滑梯。满目不敢它视物，唯听冰落玉声池。

抒情散文杜鹃花开了，以拟人的手法采写，运用杜鹃花与人生的坎坷道路相结合写作技巧，描写了杜鹃花，色彩缤纷，强大的生命力，不畏严寒酷暑，不因失去滋养的水分而自暴自弃，而是选择坚强地活下去。经过九年的苦熬，等来了生命的春天，重新绽放生命的光彩，表达一个人人生中不平凡的经历，给人之感叹与回味。文章以花喻人，托物言情，寄寓深远。

记叙文故乡的罗猛塘，该文主题思想好，描写故乡在党的正确领导下，发生了翻天覆地的变化。故事情节感人，尤其是那个美丽传说，深深打动人心。该文词句简洁优美，品味十足，是2015年“中华情”全国诗歌散文大赛一等奖。 情感散文郊外的秋，描述主人翁从省机关被流放到郊外，心中感到绝望，于是，借景言情，以物寄意，感叹前景像秋天一样，叶子开始飘落了，前途渺茫。可是，到郊外生活一段时间后，感觉到郊外的秋，并不像自己心中所想象的那样失落，而是充满着一片飘逸的情景，郊外那一片充满诗意般的田园生活，深深吸引着他，使他感悟到，尽管秋天是落叶的季节，可是，它象征着成熟和收获。从此，他重新点燃起生活的火花……

优美散文故乡的十月；首句总起，生动忙碌的乡村场景在作者细腻的笔触下向我们走来，“鸡、鹅、鸭子的啼叫声，汇成欢乐的乐曲，乡亲们怀着一张张笑脸，挑着一担担金黄的稻谷归来”。作者以心理变化为线索，展开行文，家乡人民在不同时期生存状态和生活状况为主线，分层描述。抗战时期，土城的痛，痛在家乡人民的心间，也痛在我的心里，特殊年代，一道道伤痕让人民没有了欢笑。现在的十月，正是收获的季节，看“乡亲们怀着一张张笑脸，心头上不再感到痉挛，再不受到悲愁的压力。”而当我“从土城归来，看着那铺满绿叶的银色小路，心显得情意切切。”

心理变化的起伏亦可照见时代变迁的过程。 结尾，作者提升了主题，“故乡的十月，尽管已从贫困线上摆脱出来，可是，与我心中所想象的十月，相差得还遥远。那种云雀欢歌、机器隆隆、阳光和煦，那种风吹草低牛羊壮的十月，什么时候才能到来呢？”这个结尾有点出人意料，作者往往停留在对现有沸腾丰收景象的赞美上，作者宕开一笔，点出了不足，提出了新的蓝图，让故乡的十月，更加令人憧憬。

作品如散文诗，文笔优美清新，如诗如画场景中穿插对过去往事的描述及自己的不同心理变化，结构严谨，欣赏拜读佳作！

年七旬，常感怀，近填几自鞭诗，腹空笔拙，求斧正。

沁园春•《诺言》＃@

作者：义者为王

人生漫漫，如梦如幻，色彩斑斓。

曾澹泊明志，平心夙愿，

搏击中流，浪涛竞帆。

烟波浩渺，星移斗转，

轰轰烈烈别流年。

鬓染霜，叹韶华将去，惊愕蓦然。

回眸青春阑珊，愿未及壮士夕阳残。

惜初梦难圆，终有遗憾；

图不尽展，余生汗颜。

老骥伏枥，燃烛成灰，

矢志不移践诺言。

心未甘，奔腾做大河，安息是山。

沁园春•感怀＃@

作者：义者为王

时光荏苒，漫漫长路，岁月蹉跎。

昔求学年代，时逢文革；

广阔天地，风雨打磨。

青春罔为，韶华虚度，

中流击楫发奋搏。

竭尽力，曾昼夜兼行，分秒争夺。

改革潮头逐波，强国路、倾肝奉绵薄。

虽庶民百姓，情怀家国；

中华振兴，匹夫有责。

孜孜不倦，恳恳追索，

矢志不渝有几多？

年古稀，仍雄心未老，对月当歌。

沁园春•夕阳＃@

作者：义者为王

日暮西山，北雁南飞，草木枯黄。

忆匆匆岁月，春秋几度；

漫漫长路，历尽沧桑。

辛酸苦辣，风霜雨雪，

老迈古稀话炎凉。

多少事，恰人生如梦，逝水汤汤。

当年踌躇满志，而今昔已无少年郎。

道谁能无憾，古难十全；

尘埃落定，掬水留香。

天有阴晴，月有圆缺，

聊慰风尘寄时光。

天亦老，看晚霞流金，似火夕阳。

《忠诚》@＃

作者：义者为王

轻拂半世尘封，

蹉跎岁月厚重。

悠悠往事心头涌，

不禁壮志重生。

韶华青春无悔，

报效担当忠诚。

矢志不渝捍使命，

恪守誓言始终。

■写给母亲的诗

作者：冰心

母亲，好久以来

就想为你写一首诗

但写了好多次

还是没有写好

母亲，为你写的这首诗

我不知道该怎样开头

不知道该怎样结尾

也不知道该写些什么

就像儿时面对你严厉的巴掌

我不知道是该勇敢接受

还是该选择逃避

母亲，今夜我又想起了你

我决定还是要为你写一首诗

哪怕写得不好

哪怕远在老家的你

永远也读不到……

母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，

不要惊讶他无端入梦。

这是你至爱的女儿含著泪叠的，

万水千山，求他载著她的爱和悲哀归去。

■母亲

作者：舒婷

你苍白的指尖理着我的双鬓

我禁不住象儿时一样

紧紧拉住你的衣襟

呵，母亲

为了留住你渐渐隐去的身影

虽然晨曦已把梦剪成烟缕

我还是久久不敢睁开眼睛

我依旧珍藏着那鲜红的围巾

生怕浣洗会使它

失去你特有的温馨

呵，母亲

岁月的流水不也同样无情

生怕记忆也一样退色呵

我怎敢轻易打开它的画屏

为了一根刺我曾向你哭喊

如今带着荆冠，我不敢

一声也不敢呻吟

呵，母亲

我常悲哀地仰望你的照片

纵然呼唤能够穿透黄土

我怎敢惊动你的安眠

我还不敢这样陈列爱的祭品

虽然我写了许多支歌

给花、给海、给黎明

呵，母亲

我的甜柔深谧的怀念

不是激流，不是瀑布

是花木掩映中唱不出歌声的枯井

■母亲

作者：洛夫

母亲卑微如青苔，

庄严如晨曦，

柔如江南的水声，

坚如千年的寒玉，

举目时，

她是皓皓明月，

垂首时，

她是莽莽大地。

■母亲组诗

（一）

您的伟大 凝结了我的血肉

您的伟大 塑造了我的灵魂

您的一生 是一次爱的航行

您用优美的年轮

编成一册散发油墨清香的日历

年年 我都在您的深情里度过

在您的肩膀和膝头嬉戏

（二）

您是一棵大树

春天 倚着您幻想

夏天 倚着您繁荣

秋天 倚着您成熟 .

冬天 倚着您沉思

您那高大宽广的树冠 ~

使四野永不荒野

母亲 您给了我生命

您是抚育我成长的土地

（三）

在悲伤时 您是慰藉

在沮丧时 您是希望

在软弱时 您是力量

在您小小海湾中躲避风雨

您为我开阔了视野

您是我永远的挚友 生命的动力

（四）

您怀着爱怜 谨慎地俯身守护

您尽情袒露明亮的胸襟

您旺盛的精力笑容坚强

您沸腾的血液奔流不息

（五）

让我沉浸在您的欢乐中

让我享受在您的温馨中

让我陶醉在您的双臂间

让我偎依在您的怀抱里

（六）

悠悠的云里有淡淡的诗

淡淡的诗里有绵绵的爱

绵绵的爱里有深深的情

深深的情里有浓浓的意

（七）

如果母亲是雨 那我就是雨后的虹

如果母亲是月 那我就是捧月的星

母亲是我生长的根

我是母亲理想的果

（八）

我长大了 母亲的黑发却似枫叶上的

寒霜 星星点点闪着银光

我深深地吻着那些岁月的痕迹 j)`

捧掬我一颗心献给您

（九）

愿芳香醇厚的甜蜜萦绕您的生活 _

愿我银铃般的笑声盈满您的眉间

愿我全部的祝福揉进您的心田

一片绿叶 饱含它对根的情谊

一首颂歌 浓缩我对您的敬爱 "

让您心中的花朵盛开如云

让芬芳伴您走过悠悠岁月

■晒旧衣

作者：(清)周寿昌

卅载绨袍检尚存，领襟虽破却余温。

重缝不忍轻移拆，上有慈母旧线痕。

■妈妈钟

作者：小民

当你失望而回时，

孩子，

无论你是多么高，妈妈的胸怀还能将你环绕。

我愿做你的「妈妈钟」，直到钟老炼断没有停摆的一天。

■母亲的圣经

作者：小民

每逢我翻开这本圣经时，

情不自禁把它抱在胸前，

像拥抱我亲爱的母亲，

仍可闻到母亲身上散发出淡淡的清香，

看见母亲美丽高雅的容貌。

■学做好母亲

作者：小民

「推动摇篮的手，是改变社会的手」

「母亲」

是上帝赋予女性的特权，

做母亲为孩子牺牲是无价的，

付出也是无条件的。

■『妈妈』

作者：藑虹

当我认识你，

我十岁／你三十五。

你是团团脸的妈妈／

你的爱是满满的一盆洗澡水／

暖暖的，

几乎把我浮起来。

■母亲

作者：高明诚

地球不断地旋转

幼小时 不小心掉落水沟

血泊中 你从地球的手里

猛然将我抱起

是你 万能的大力士！

一千颗雨粒从伞边滑落

粒粒灌入你的背脊

怀抱中的我却寸雨不染

医院竟是马拉松的终点

是你 勇敢的救护车！

星晨不断地生灭

我也知道它有衰老有离别

悔恨总要深植在诀别后的心中

寸草绵绵 江水诉不尽

春晖煦煦 海天望无穷

是你 化身的观世音！

■

作者：徐薏蓝

现代父母用尊重、了解的关爱，

去接纳孩子的优点和缺点，

鼓励代替责备，

赞美代替埋怨，

还要给他们充分精神食粮，

灌输新书比新衣更好的观念。

■

作者：张默

爱是一条小小的丝带，

母亲用皱纹轻轻系着。

■

作者：李乔

人来自大地，

先天就有返归自然的乡愁，

而母亲就是大地的化身。

■

资料来源：冰心《繁星》

母亲啊！

天上的风雨来了，

鸟儿躲到他的巢里；

心中的风雨来了，

我只躲到你的怀里。

■

资料来源：冰心往事七

母亲呵！

你是荷叶，我是红莲。

心中的雨点来了，

除了你，

谁是我在无遮搁天空下的荫蔽？

■母亲颂

作者：郑国柱

尽管母亲依旧贫穷

儿女对母亲的爱绝不含糊

我们只喊一声“母亲万岁”

更深沉的爱在心中如火山喷涌

尽管母亲平凡无功

她在儿女心中是真正的英雄

王侯将相的功业谁能谁住多少？

儿女们却能把母亲的恩德牢记心中

尽管母亲人微言轻

她在儿女心中却比泰山还重

她没有惊天动地的伟业

却用母浇灌了儿女的成功

（节录）

■平凡的一生

作者：杜景华 出处：母恩难忘

你那一双小脚

曾走过了多少路？

而在你那廋弱的双肩上

还担着重负

这条路长而又长哟

它淌满着你的血，你的汗，你的泪

和道不尽的屈辱

你一张褐色的面颊

到写着你长年的奔波劳碌

然而

你却似乎从不知道什么叫苦

你总是在顽强的，不停的走

脚下永远是一条漫长的路

没有曾问你为什么走

你也从未想到向谁讲述

你总是那样默默的

不声不响的走，走．．．．．．

你那一双小脚，

走出一条长长的

看不到尽头的路

■献给先慈的赞歌

作者：文文

和风拂拂日暾暾 不尽深情颂母恩

养女抚儿天性使 怀胎分娩泪痕存

担惊受怕心头肉 变凤成龙梦里魂

最是孟郊诗句美 春晖寸草世长论

■母亲真伟大

母亲像月亮一样，照耀我家门窗，圣洁多慈祥，发出爱的光芒。

为了儿女着想，不怕乌云阻挡，赐给我温情，鼓励我向上。

母亲啊我爱您 我爱您 您真伟大

母亲像星星一样，照耀我家门窗，圣洁多慈祥，发出爱的光芒。

■感恩的心

我来自偶然，像一颗尘土，有谁看出我的脆弱

我来自何方，我情归何处，谁在下一刻呼唤我

天地虽宽，这条路却难走，我看遍这人间坎坷辛苦

我还有多少爱，我还有多少泪，要苍天知道我不认输

感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己

感恩的心，感谢有你，花开花落我一样会珍惜

■母亲我爱您

母亲! 母亲! 我爱您 您教我们要吃苦 您教我们要争气

儿时的情景常在梦里 母亲的爱意永难忘记 母亲的恩情永难忘记

纵然是惊涛骇浪 纵然是风霜雪雨

有了你母亲 人人肯奋斗 个个成大器

■献给母亲的诗

“M-more”：那是母亲所给予我的太多太多；

“O-old”：可是母亲却在慢慢变老；

“T-tear”：就是母亲曾为我拭去的那串串泪珠；

“H-heart”：这是母亲那颗金子般纯净的心灵；

“E-eye”：她是母亲那爱意盈盈的眼神；

“R-right”：是我对母亲的祝愿——永远永远地健康幸福！

——把它们拼起来后，你就会明白为什么我们深情呼唤：母亲——mother！

■让妈妈更快乐

妈妈的关爱，让我们温暖；

妈妈的无私，让我们感动；

妈妈的博大，让我们震撼；

而让妈妈快乐，是我们共同的心愿！

这是我2016年发表在广州日报上的一篇文章，题目叫姐弟情深，讲述我母亲和她唯一弟弟之间的深情厚谊。

什么是生活？睁开眼睛来，闭上眼睛去。生活很简单，睁开眼睛，微笑着去迎接你触摸到的，闭上眼睛，让所有的感激和怨恨随风而去，不要抱怨缺乏尊重，先想想，如何尊重别人，什么是幸福？学会尊重，这是人间最贴切的意义。

走在路上，走在路上，流淌时间，擦肩而过，都是人生的组成部分。尊重所有这些意味着尊重自己。尊重不是一种心理上的满足，而是一种内心的平静和最真挚的光芒，尊重你已经或即将迈出的每一步，尊重过去，尊重未来，尊重你所看到和没有看到的一切事物和人，有着明亮的心灵色彩，当你遇到更多的阴影时，尊重地看，你会发现相反的方向是明亮的光线。

当有分歧时，记得尊重他们。这不仅是一种礼貌，更是一种心灵的澄澈。你可以很自然地享受乐趣和尊重。即使你不同意，你能做什么？永远不要把自己放在高处。厚颜无耻、意气风发的付出和让步是一种慈善，而不是尊重。即使你承受了很多委屈，不尊重他们，也很难尊重他们。

尊重不仅仅是一个词，或是随便说出的一个词，而是一颗心。别以为付出一定会有回报。狭隘的思想不能生活在相互尊重的环境中。即使生活不再痛苦，无论你多么愤怒，也不要说任何愚蠢的话。不管你有多生气，一旦你说出来，也是对别人的不尊重。当你伤害别人时，它会伤害你的心。当你愚蠢的时候，不要太多。一次或两次，就足以让你活在这个世界上，毁掉对你生命的尊重。

一颗宽容的心更容易得到生命的尊重。生活需要的是无私的奉献，而不是仅仅问。如果你能放手，不要担心这三个优先事项。生活不容易，每个人都会有困难，嚎啕大哭为你列出对生活的不尊重，这本身就是一种不尊重，如果生活中有性格，能尊重你的意志吗？不扔几片烂叶子是好的。没有我，世界将充满光明。没有我，生活将是自由和幸福的。

走在路上，面对各种好与坏，以诚相待，尊重一切，才能洗去心中的尘埃，百味亦是人生，苦涩与幸福必须是自由的。

有句老话：宽能容人，厚能载物。宽容的心态，往往不会因为外在的不协调而失去内心的平静。这个世界本来就不符合你的想法。多少固执成了你心底的纠结。学会容忍相反的命运。越放松，越无畏。

宽容是把自己放在一个位置上的理解。如果买蔬菜要花30美分，你不必为损失而生气。想想他们风雨交加、水土不服的艰辛。也许不公会平息。生活并不容易。你，我和他都是这样。你为什么要抓住别人的缺点来伤害你的心和灵魂，而这些缺点也是生活所必需的？既然每个人的命运都注定是艰苦的，也许是让我们学会在深沉的艰辛中相互理解、相互支持。不需要关心别人，一颗能够理解和包容的心是自己命运的温暖支点。

宽容，是心对心。想想你的生活，你会做错多少事情，你会做错多少方式，你会说多少话，你会伤害多少人。扪心自问，你是想得到别人的理解，还是想拥有仇恨。不要说很多事情都是不知道如何选择的，你希望别人怎样对待自己，就是你应该怎样对待别人的态度。如果你感到困惑，不要用兴趣作为衡量标准，用良心作为指引，你的生活不会失去方向。

佛教有语言。它方便人们和自己。学会为他人着想，而不仅仅是为自己的得失着想。如果你心中只有你自己，那么你的世界就只有你自己，人生的道路就会越来越窄。既然你退后一步，何必为眼前的小事费心讨价还价呢？

谁问起门外的落花？有客人在墙边听流水。同样的失落，有的人因为它顿悟了人生，有的人因为它纠结了痛苦。人生的滋味不咸不苦不甜；人生的风景与世界无关。宽广的胸怀就像大海，不同于抱怨和同情。世界是广阔的，心是自然的。

生活毕竟不是一个运转的帐户。每个人的辛劳和艰辛都伴随着过去的日子。他们互相理解，互相关心。即使他们怀念过去，原谅世界，给同行的过**留一个住处，那些为坟墓而哭泣的人也不应该批评烧纸的长度太短。人们认为水远山高宽。

比如普希金的假如生活欺骗了你。不过一般诗歌的来源很少是由于欢乐或信仰。大多是源自时光的忧郁，洞澈后的悲悯和辽远的神思。

南宋文天祥丞相的《正气歌》

天地有正气，杂然赋流形。

下则为河岳，上则为日星。

於人曰浩然，沛乎塞苍冥。

皇路当清夷，含和吐明庭。

时穷节乃见，一一垂丹青。

在齐太史简，在晋董狐笔。

在秦张良椎，在汉苏武节。

为严将军头，为嵇侍中血。

为张睢阳齿，为颜常山舌。

或为辽东帽，清操厉冰雪。

或为出师表，鬼神泣壮烈。

或为渡江楫，慷慨吞胡羯。

或为击贼笏，逆竖头破裂。

是气所磅礴，凛烈万古存。

当其贯日月，生死安足论。

地维赖以立，天柱赖以尊。

三纲实系命，道义为之根。

嗟予遘阳九，隶也实不力。

楚囚缨其冠，传车送穷北。

鼎镬甘如饴，求之不可得。

阴房阗鬼火，春院闭天黑。

牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。

一朝蒙雾露，分作沟中瘠。

如此再寒暑，百疠自辟易。

哀哉沮洳场，为我安乐国。

岂有他缪巧，阴阳不能贼。

顾此耿耿存，仰视浮云白。

悠悠我心悲，苍天曷有极。

哲人日已远，典刑在夙昔。

风檐展书读，古道照颜色。

从明天起，做一个幸福的人

喂马，劈柴，周游世界

从明天起，关心粮食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花开

从明天起，和每一个亲人通信

告诉他们我的幸福

那幸福的闪电告诉我的

我将告诉每一个人

给每一条河每一座山取一个温暖的名字

陌生人，我也为你祝福

愿你有一个灿烂的前程

愿你有情人终成眷属

愿你在尘世获得幸福

我只愿面朝大海，春暖花开

-------海子

最多停留五天

一切变得自然

有一个完整的故事

在梦里反复纠缠

文字褪变成游吟诗人

他们盘踞在山洞里糜烂

也许再过五天

脑海里依然纷纷乱乱

宿秋的柿子晦涩不安

画家们游走在山洞周围

他们换了一种腔调讨论韩寒

或另一个文学女青年

等不及滞留五天

所有故事在梦境里重现

他们其乐融融地跳着歌

在火堆旁分享彼此的身体

以及亲手做的大米卷

画家抱着腐烂的尸体和衣而眠

不必再等五天

山洞外春意盎然

一一五天

我的诗歌。

桂源铺

—— 杨万里

万山不许一溪奔，拦得溪声日夜喧。

到得前头山脚尽，堂堂溪水出前村。

人生如小溪，万山虽然拦着你的小溪，只有保持流动，才能保持充沛的流量。有充沛的流量才能切割你的包围圈，改造你的包围圈。只要时机到了，只要肯努力，迟早会找到出路。你的小溪最终能够峰回路转，总有突围而出成江成海之日，到时回看“万山”，不过是流淌途中的万道风景而已。

我喜欢毛润之的七律《长征》，满满的正能量。

红军不怕远征难，

万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪，

乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，

大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，

三军过后尽开颜。

诗歌散文小说都是语言的存在，它们都是文学，它们的写作蓝本是现实，它们都有各自的特点，都有各自独具的美，为了很好的发挥语言的功效，诗歌散文小说都不能绝对化，象诗的语言小说散文不能有，象散文的语言诗歌小说不能有，象小说的语言诗歌散文不能有，这么做会产生语言的局限，象它个文体一点，说不定会增色不少。

前程远大要奋斗，

用心入脑才学透，

勤奋好学临考稳，

金榜题名你才有。

相信未来食指

当蜘蛛网无情地查封了我的炉台

当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀

我依然固执地铺平失望的灰烬

用美丽的雪花写下：相信未来

当我的紫葡萄化为深秋的露水

当我的鲜花依偎在别人的情怀

我依然固执地用凝霜的枯藤

在凄凉的大地上写下：相信未来

我要用手指那涌向天边的排浪

我要用手掌那托住太阳的大海

摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆

用孩子的笔体写下：相信未来

我之所以坚定地相信未来

是我相信未来人们的眼睛

她有拨开历史风尘的睫毛

她有看透岁月篇章的瞳孔

不管人们对于我们腐烂的皮肉

那些迷途的惆怅、失败的苦痛

是寄予感动的热泪、深切的同情

还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽

我坚信人们对于我们的脊骨

那无数次的探索、迷途、失败和成功

一定会给予热情、客观、公正的评定

是的，我焦急地等待着他们的评定

朋友，坚定地相信未来吧

相信不屈不挠的努力

相信战胜死亡的年轻

相信未来、热爱生命

1968年 北京

在1968年，各方面还处于相对比较困难的时期，《相信未来》的正能量满满。

母爱

是血与脉的相通相融

是儿女的福母亲的痛

母爱

犹如春天的风

她轻轻拂过

大地才会一片绿色

母爱

是天上的云

总让烈日

先从她的身驱穿过

给大地呼风换雨降祥和

母爱

是雨后的霞

总让清洗过的大地

不弃的躺在怀里

把七彩人生梦谱写在高高的天际

......

母爱

犹如春天的风

她轻轻拂过

大地才会一片绿色

母爱

是天上的云

总让烈日

先从她的身驱穿过

给大地呼风换雨降祥和

母爱

是雨后的霞

总让清洗过的大地

不弃的躺在怀里

把七彩人生梦谱写在高高的天际

离别

一缕月光斜射进屋子里，

在职幽静的屋子里，

慈祥的母亲正为子收拾行李。

想而欲止……

阳光吞噬了黑暗。

驻步门槛再三叮咛，

千言万语尽在不言中。

泪水万语尽在不言中。

泪水浸润了北母的眼眶，

儿子泪水如同瓢泼大雨。

慈母依偎在门槛处，

久而不回。

儿子和身影，

消失在茫茫的巷口处。

时而拿出照片看了又看，

泪水飘落到照片上。

通电得知儿子成绩优秀，

为此感到骄傲、自豪。

泪水再次流过眼眶，

这是幸福的泪水，

这是激动的泪水……

幸福总是和泪水相伴随的。

张頔

别慈母

别慈母，泪沾襟。

月入云，人落泪。

众人去，母独留。

问母留为何？

母谓心难放，续又万叮嘱。

一一点头应，心中满悉怅。

别慈母，泪沾襟。

烛光闪，人无言。

闻母啼，匆抬头。

问母哭为何？

母谓子远别，实是太难舍。

开口尉母亲，无奈心惶惶。

别慈母，泪沾襟。

宽母心，泪行流。

母停泣，反慰子。

问母慰为何？

母谓心难过，不愿见子泪。

心乱无以应，母亲却已去。

刘蕊

离别前夜

在灯光的掩映下我收捡着行装，

在夕阳的衬托中母亲在忙碌着。

母亲的背景还是那个老样子，

她在夜暮来临前想把我装进她眼里。

夕阳落下一轮弯月挂天空，

我忆起往事，

仿佛母亲读懂了我的心，

与我一直觉浸在回忆中。

我忆起她不辞辛苦来照顾我，

我忆起母亲给我做的饭菜。

悄悄的她帮我收拾好了行装，

她以那充满复杂感情的眼光告诉我，

好好地走吧，只要想想这个家就可以了。

母亲并没有与我说什么，

只是用心灵与我沟通，

在这离别前夜。

我们不说什么互相思念的话。

只用多年来我与母亲的感情，

一个眼光，一个熟悉的动作。

母亲不坐在那里，

而是悄悄走去，

带去一片温馨。

蔡运楷

将离别

将离别，

时非长，程非远，

慈母泪千。

细细理行囊，

备物堆如山。

执手嘱万言，

涛涛江水绵绵。

辛酸苦恼，

系子心田。

子至心田。

回首望见，

仍在堂前。

上路才知，

肩上包裹沉甸甸……

张天鸣

薄公英

漂漂荡荡，流浪远方。

你赢弱的身躯，

似在风中轻轻颤动。

嘴唇微微在动，

在为你远离故土的儿女轻声祝福。

恋恋不舍，不愿离别。

你坚强的心，

激励着飘在异地的我们；

泪水默默地涌出，

难道不相为儿女送去甘露？

面向阳光，勇敢地走。

你的愿望终于成真，

我们，这薄公英的儿女，

终于在远方扎下根，开出花。

而你，

永远是我们心中的家。

胡漪

别离

晚秋的叶

纷纷离开养育它们的树，

叶没有忘记树对它的滋养，

树依依不舍的放开叶，

叶随风远行。

成熟的果

纷纷投入大地的怀抱，

果没有忘记枝藤对它的教养，

枝藤轻轻松开手，

任果实滚向远方。

长大的人纷纷离开家投入社会大潮。

儿行千里母担忧，

但长大的人牵记着母亲的爱。

母亲噙泪送儿行，

儿在风浪中冯荡。

黄秋玥

离别

当孩子进入梦乡时，

年轻的母亲轻轻地收拾着行装。

明天，她将登上飞机，

飞到那遥远的地方。

母亲坐在床头，

呆呆地看着女儿，

泪水挂满了她美丽的脸，

就这样直到天明。

太阳升起来了，

女儿看着妈妈离去的背景，

眼里挂着泪水，

“不要走啊，妈妈。”

机场的登机口前

年轻的母亲无情打彩地走着，

突然间“妈妈”地喊声在她身后响起，

那是她可爱的女儿呼唤她。

母亲愣住了。

女儿的喊声使她不愿往前走。

她扑向女儿将她抱在怀里，

久久不愿离开。

突然，

母亲迅速离开了孩子。

在离去的飞机上。

一位年轻的母亲在默默地流泪。

吴向天

母爱

没有伟岸的身躯

却有伟岸的爱

离别，痛苦

爱包容了这种痛苦

藏于心的最底处

回头望去

还在窗边踌躇

爱的感觉如此强烈

感触

无法道出

伫立雨中

心中撒满阳光

迷失一盏明灯

陨落孤寂

耳畔温柔细语

就在这里

我的身边

我的心田

赵坤

离别之夜

花儿为什么凋落了，

鸟儿为什么不再鸣叫了，

深秋的夜儿为什么如此的安静……

母亲手中的针儿好忙好忙，

母亲手中的针儿好热好热。

忙得我不知如何是好，

热得我心中更添应凉意。

针儿把我的衣裳补得好平好平，

可我的心中却又添一波涟

……

时间过得好快好快，

时间又过得好慢好慢，

花儿、鸟儿、夜儿在做着无声的伴奏……

母亲手中的行李包装了又装，

沉沉的，压在我的心头。

可母亲不知道，

东西装得再多，有一件也还是带不走

——一颗游子的心。

郭鸣

离别之夜

离远走的时间还有三个小时

母亲的身影

已在我身旁来回晃动

左装一双鞋

右装一袋药

本来一来长的小包

却已被撑得有二米多

母亲低头抬头，左看右望

似乎要把所有的东西

都带在我的身边

晶莹的汗珠

随着母亲的身影洒落在地上

望着这珍珠般的汗珠

我的眼泪也与它融合

李响

十点半的飞机

明天我就要踏上他乡的国土

今夜我无法入睡

望着烛光里乡亲在为我检查着行李

我的眼睛慢慢的湿润了……

十点半的飞机就要登机了

我与母亲站在登机口

她那发颤的双手紧紧地把我握住

不要哭，我告诫自己—

坐在飞机上我的泪终于滚落了下来

祖国，我轻轻地和你说声再会

回想起我轻轻地来到这个人间

你给了我这世上最好的礼物

我又怎能说忘怀呢

我很爱这个无价的礼物

她是伟大的，也是永恒的

张雯 高二 21分钟

春，你何时才能到，

天，你何时才会晴。

身着衣服是？

是母亲编织的泪。

看，泉水之间绿满山。

见，阴郁天空云消散

我脚下的是？

是母亲操碎的心。

她，两鬓苍苍十指粗，

时，分秒留在她面颊

我只想说一句，

我爱您，母亲。

李珂 高中25分钟

游子之悔

后来，我总算懂得了

何为母爱。

可惜你

已经远去，

永远离开了人间。

后来，

终于在眼泪中明白，

有些人，

一旦错过就不再。

你又如何回忆我，

带着笑或是在流泪。

那些年来，

有没有人能让你不寂寞。

在那朦胧的深夜里，

十八岁仲夏，

你望着我的身影。

往后的日子里，

每当感慨，

总想起当晚的星光。

永远不会重来，

有一个不孝子，

爱着他的母亲。

刘阳 高二 21分钟

游子吟

群山不愿送走夕阳

多情的水手不愿远航。

希望在召唤。

外面的世界是我的天堂，

自由的心在飞翔。

母亲你牵挂我吗？

母亲不安的望着我。

母亲你希望我的人生更精彩吗？

母亲欣慰的看着我。

听火车气声，笛声……

隔着窗户紧紧握着一双手。

庞浩 高三

雪夜

轻轻地抬起头，雪花落在了肓旁

黑夜是寂静的，

心却是寂寞的

一片片雪花的飘落，

像是刀割一般，摧残着我的心，

路旁的灯不亮着吗？

可为什么一点希望也看不到

寻找着，我寻找着一杯茶

一杯温暖我心的茶。

希望这温暖的茶能抚慰一颗无助的心

夜不再黑暗

夜不再寒冷

夜不再寂寞

激动已在所难免了

泪已将雪花融化了

高三 23分钟

离别的夜

夜冷清，夜孤傲。

我因之更为悉怅。

母亲的心，女儿的心紧紧相连。

离别却偏偏把连接切断。

前进一步，

又跟上一步。

母亲那满是伤感的脸。

让我感到离别的痛心。

夜是那么无情，

不愿给我一丝光亮，

难道我的心灵真的不能再亮些吗？

母亲在我带上亲自绣的手帕，

我终于在心中点燃了火焰—母爱。

我坚信永不消逝的母爱，不仅存于这离别之夜，

她布满了我的征途

那远方，

那看不见的远主……

李洋 高二进制 20分钟

离别之夜

时钟不近情意地“嘀嗒”“嘀嗒”

我的泪水随着您一想流下。

记忆闸门瞬间冲垮

孩时的我，顽皮，不听话，

看到您被气哭，

我才慌手慌脚。

但只是站着，不说话。

过生日，长大了，

透着蜡烛，看见您满头银发，

眼泪和烛一起流下。

没等报答您，又要出嫁，

看着您满眼泪花，

但也不知该说啥。

总想和您说句心里话。

其实我不想离开家。

朱潇萧 高二 18分钟

有一种爱，伟大而平凡，如润物春雨，似拂面和风；有一份情，无私而博大，绵绵不断，情谊深长。这就是母爱，永远都是不求回报，无私的付出。

在许多人记忆的殿堂里，妈妈一直都是你最忠实的后盾，每一步的成长，都在妈妈慈爱的目光中长大；每一次的成功，都在妈妈欣慰的笑容中度过。

小的时候，一部妈妈再爱我一次的电影，让多少人流下了泪水；一首世上只有妈妈好的歌曲，唱出了多少人的心声。

母爱是首无言的歌，总会在某个午后、某个黄昏、某个黑夜，轻轻响起，母爱是幅淡淡的画，总会在某个陌生街头、某个陌生小站、某个异乡旅店，在你最失意、最需要求助的时候。闪现在眼前……

孩子时候的泪水落满了母亲的衣襟，处次学走路的时候握紧了母亲的双手。母亲的年轮，记载着你人生的轨迹；母亲的四季，牵挂着你在外的冷暖。

母爱是那顶始终为你撑着的伞，暴雨袭来才突然发现母亲的艰辛；母爱是你身后坚定的目光，蓦然回首才看到母亲守望的身影。

母亲给了你生命，给了你善良，更给了你一个永远的家。回到母亲身边，起得再晚，也会精心为你准备早餐；手脚再懒，也会干干净净、整整齐齐的衣衫放在枕边。

母爱最真、最纯，她的一切，早已融入到儿女的衣食起居，融入到日常的点点滴滴，让生命沐浴着爱的光辉健康成长；母爱最深、最沉，无论经历多少风霜雪雨，无论承受多少误解委屈，对儿女的挚爱从不改变。

每一个喜庆的日子，都会有母亲更加忙碌的身影；每一样普通的饭菜，都包含着母亲细腻的心思。

母爱简简单单，平平常常，从来没想过什么回报，却让生命在仁爱中延续、船承；母爱坚忍不拔，无怨无悔，母性的慈爱常常会超越血缘，创造出一个个奇迹。有位捡破烂的母亲毫不犹豫地将自己的肾捐给了患尿毒症儿子；还有一位母亲收养了一个脑瘫的孩子，不仅视如己出，而且不去理医生的断言，硬是让铁树开了花，让低能弱智的孩子也考入了高等学府……

儿女的目光总是向着最美的远方，母亲的目光却总是落在儿女身上，常常会忘记自己。母亲已习惯了儿女的疏忽，那颗心却追随着儿女漂泊不定。

儿女的生日喜好让母亲如数家珍，儿女的一频一笑更是母亲骄傲的珍藏。可作为儿女，谁又能说清母亲的黑发在何时便白了，母亲的腰背为何弯下了……

大道之行也

先秦 · 《礼记》

大道之行也，天下为公，

选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，

使老有所终，壮有所用，幼有所长，

矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，

男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；

力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，

故外户而不闭，是谓大同。

奉上一篇旧作

随笔一一把春天留在心中

春天是最能引人向往的季节。在冬季寒冷萧索，天阴地沉的那一段日子里，总都盼望草木萌生，暖阳迟迟大地回暖的季节。盼着盼着间，风没那么划脸刺骨了，太阳高起来了；河水渐渐丰沛起来，一路潺湲声声可闻；在隐隐的雷声中，蛰伏地下昆虫也从沉睡中醒来凑热闹，发出嘤嘤的声音。前阵子还是光徒徒的树枝上，好像一夜之间就挂满了含苞待破的叶萼花蕾，野草更是悄无声息地从土中冒出尖芽。不几天，乡居内外、田间阡陌、近垄远坡和溪渠堤畔上，就簇拥出片片的彩丛新绿：迎春花的金黄灿烂奔放、莘荑花的紫白高雅妍丽、杏花的白里晕红生涩含羞。河堤上那排杨柳笼上了一层若烟似雾的鹅黄渐绿的薄纱。两岸边的空气，伴着风的流动不时带来阵阵花草气息。一定是人们激动于浓丽的春色，那几天的微信中朋友们发来发去的，不都是些赞美春天、充满喜悦和热情的音像图文？

当然，春时也会使人的心情失落生出愁绪。早春的天气总是变幻无常，要么风风雨雨花开迟迟，要么乍暖还寒难以将息。当青阳辄出即隐，东风瞬间转北，时近花朝佳期，帘外还是"寂寞空庭春欲晚"的冷清；当凝云渐舒，太阳在向晚时半露笑意，以为那片晴明在宣示悠悠碧空的来日，接着却是一连数天的阴沉。只得"雨打梨花深闭门"；当时入仲春，兴高彩烈打算踏上郊野去寻赏陌花阡草时，又不料"清明过后多风雨"。昨天路过还未及细看的那片林花，已经落英铺地残红寥寥；与朋友一起踏青赏春游衍，尚沉浸在紫陌红尘的诗意美景中，蓦然回首，已是时入暮春。面对自然的变化，面对转瞬即逝的春天，你不得不伤感于"聚散苦匆匆，此恨无穷"的遗憾，低徊于"门掩黄昏，无计留春住"的无奈。此时，更会生出些许怅然，甚至发出一声的叹息。

但这又有什么关系呢？偶然间又读到罗曼•罗兰的那句名言："生活中只有一种英雄主义，那就是认清生活的真相之后依然热爱生活。"第一次看到这句话，是在早年的一篇文章中，虽觉得话有深意却没去细就。说到底就是阅历太浅，没能或者不愿去理解。再次读到这句话，不由有所触动。在我看来，这句话意思是说，生活是不如意甚至是残酷的；能认识到生活不如意甚至残酷，无论是出于勇气还是无奈，都体现了智慧；认识到生活的这一真相后，并没有丧失对生活的信心，依然积极面对，这就是真正的英雄。当然，我并非英雄，只是一群蹒跚行路人中的一员，在困步劳顿中想歇一下脚步再行而已。我想，生活的磨难或者不易所引起内心的焦虑不安甚至彷徨消沉，在经历了一段岁月后，多少会有所改变。对自己的某个际遇、生活中的某个场景、听到的一个故事甚至身边朋友的一句话，于偶有所感后，一旦变换角度去体验、审视和认识生活，就会从纷乱的纠结中走出来。无论这一变换是出于无奈还是内心体悟，都会加深思想的厚度，丰富情感的内涵。也许，热爱生活的表现是多样的。遭受到挫折而不气馁，继续前行当属之；不服老而依旧执着于理想当属之；追求健康的身体和内心愉悦甚至安于现状笑口常开，亦当属之。这些状态，没有内心丰盈和热情，是一定不会有的。其实，对春天的态度是人生态度的一个方面。仔细琢磨一下，怅然和叹息不恰恰就是热爱春天的真情流露吗？只要企盼春天，欣喜于春天风融阳和的天气，明媚绚丽的景色，那一定是春天曾给你带来感动。正是这种感动，催生了对春天的向往，向往则激发人心。人心丰盈了，就能在冬日的严寒里保持执着坚守信念。由此，就会感受到阳光的温暖，看到花卉的微笑和草木的兴荣。我想，热爱春天的人，也一定是热爱生活的人；热爱生活的人，心中一定有春天。当换一个视角去审视花开花落季节更迭，就会把春天留在心间。最可宝贵的是，这个春天不会因四季更迭而离去，不会因老去而凋零。

2019.4.23.

如来佛祖佛法精:四月初八是庚辰:弟子持香敬佛祖丶万世万物永太平:二柱清香过头顶:过往神灵听分明:众灵保得人康泰:感恩永远敬众神:三柱燃香奉先灵:世代承记贤孝文:耕读为本永传悌:祥和之家永安宁

今日五四，青年之节，分享一首本人最喜欢的正能量诗歌，众位共勉。

首先正能量并不是鸡汤鸡血，不是空号口感的三分钟热度，也不是不能说生活之苦。真正的正能量，是你在看清了生活的本质以后还热爱他。这一方面做的最好的，首推陶渊明。

杂诗

魏晋 · 陶渊明

人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

生活的无奈，人世的离散，作者已经充分体会到了。但是还是保持着潇洒走一回的态度，四海之内皆兄弟，来干了这杯酒。 他也并不是沉溺酒肉，仍然提醒自己珍惜时日，奋发有为！

与诸君共勉！

诗歌:

1.母爱

是血与脉的相通相融

是儿女的福母亲的痛

母爱

犹如春天的风

她轻轻拂过

大地才会一片绿色

母爱

是天上的云

总让烈日

先从她的身驱穿过

给大地呼风换雨降祥和

母爱

是雨后的霞

总让清洗过的大地

不弃的躺在怀里

把七彩人生梦谱写在高高的天际

2.母爱

儿时

母爱

是一只温柔的手掌

打在身上

关怀 在心上

成长中

母爱

是一只粗糙的手掌

抚在脸上

疼痛 在心上

现在啊

母爱

是一只看不见的手掌

遮在天上

牵挂 在心上

3. 母爱 文 / 回凤鸣

是温暖的一缕阳光

和着整个四季每一天的降临

如春风般荡漾

让所有的情感从冬眠中醒来

是对生命的感悟

散发着生命的芬芳

感性 甜蜜 陶醉

令人无法怀疑

是一种心甘情愿的系恋

即使风吹皱时间的苍穹

即使雨打湿青春的岁月

即使魂魄被波峰浪谷摔打

还有什么比这更可靠？

什么都不说

什么都知道

只有真实的爱在这里无私守侯

4.母爱，

是儿女临行前的千叮咛，万嘱咐；

别离后的牵肠挂肚；

归来时的翘首期盼。

母亲，

把她对儿女的爱，

挂在脸上，

却从不吐出一个“爱”字，

尔后，

默默地数着别离后的朝朝暮暮。

母爱，

是儿女冬天时的一把火；

饥饿时的美味佳肴；

口渴时的滴滴清泉。

母亲，

把她的爱千针万线地缝进儿女的棉袄，

把她的爱深深地包进可口的饺子，

把她的爱默默地装入儿女的行囊，

心里却承受着离别时的愁绪。

5.致母亲 文 / 蹇三

假如我是一只小鸟

你就是我的栖巢

我在你巢中出壳

在你巢里啼叫

风来你遮

雨来你挡

是你丰腴的暖巢

哺育我羽瞒翼丰

是你坚实的爱巢

托举我振翅高翔

飞向辽空

飞越大洋

在风中欢歌

在雨中翱翔

无论我飞在哪里

你都是我的归巢

时时刻刻

恋念不忘

6.致母亲

您不是明灯

却带给我灵魂深处的光明

您不是上帝

却赋予我多彩如梦的生命

您不是教师

却留给我朴素真诚的心灵

我不是天才

却是您殷切的希望

我不是远行者

却是您最深的牵挂

我不是顽童

却是您眼中长不大的孩子

我不够聪明

却懂得您给的每一份爱

母亲

有您的晴空

我正做着绮梦

有您的关怀

我正沐着春风

您是风平浪静的港湾

我是总要回归的风帆

你是碧波荡漾的波澜

我是依山傍水的木棉

您是巍峨挺拔的山峰

我是顺流直下的小船

7.致我的母亲

歌德

尽管长时间没有向你问安，

没给你写信，可是，别让你心里

产生怀疑，好像你儿子应有的

对你的深爱已经从我的胸中

消失。决非如此，就像那岩石，

在水底深深扎下永远的万年根，

它决不离开原处，哪怕是流水，

时而用风浪，时而用柔波从它

上面流过，使人们看不到它，

我对你的爱，也是如此离不开

我的胸中，尽管人生的长河，

时而受痛苦鞭笞，汹涌地卷过，

时而受欢乐的静静的抚爱，

遭到覆盖和阻拦，使它不能

向太阳露面，不能映着四周围

返照的阳光，在你这慈母的眼前

向你显示你儿子是怎样崇敬你。

8.献给母亲蓓·海涅

海涅

我惯于昂首阔步，两眼朝天，

我的性情也有点执拗倔强；

即使国王跟我面对面相望，

我也不会低垂下我的眼帘。

可是，慈母啊，我要对你直言：

尽管我的傲气是如此刚强，

一到你的幸福的亲切的身旁，

我常常感到自卑而畏缩不前。

你有渗透一切的、崇高的精神，

光芒四射，直飘向日月星辰，

是这种精神暗暗地征服了我？

回忆往事真使我感到难过，

我做错许多事情，伤你的心，

那样万分爱我的慈母的好心！

9.啊，母亲

舒婷

你苍白的指尖理着我的双鬓，

我禁不住像儿时一样

紧紧拉住你的衣襟。

啊，母亲，

为了留住你渐渐隐去的身影，

虽然晨曦已把梦剪成烟缕，

我还是久久不敢睁开眼睛。

我依旧珍藏着那鲜红的围巾，

生怕浣洗会使它

失去你特有的温馨。

啊，母亲，

岁月的流水不也同样无情？

生怕记忆也一样褪色啊，

我怎敢轻易打开它的画屏？

为了一根刺我曾向你哭喊，

如今戴着荆冠，我不敢，

一声也不敢呻吟。

啊，母亲，

我常悲哀地仰望你的照片，

纵然呼唤能够穿透黄土，

我怎敢惊动你的安眠？

我还不敢这样陈列爱的礼品，

虽然我写了许多支歌

给花、给海、给黎明。

啊，母亲，

我的甜柔深谧的怀念，

不是激流，不是瀑布，

是花木掩映中唱不出歌声的古井。

1975.8�

10.献给母亲的诗

母亲是一张弓,

我是弓上的箭.

您宁肯将筋骨拉断,

也要把孩儿送到人生之巅.

母亲是一座桥,

任我将您的脊梁踏弯.

不管风霜雪雨,

都把我送到理想的彼岸.

母亲是一轮明月,

我是您身边的云朵一片.

每当我读书夜半,

您常用笑脸把我陪伴.

母亲是一条小船,

风口浪尖从不回旋.

勇敢地载着儿女们,

渡过了多少激流险滩.

母亲是一座高山,

您伟岸的身躯,

立地顶天 ,

竭力把您的儿女举到宇宙之间.

母亲是浩瀚的大海,

我是您的浪花一点.

无论我走到哪里

永远是大海的儿男.

母亲是一部书,

这书我永远也读不完.

您是我人生的辞典,

指引我向前向前.

诗：

文学体栽的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感

中国古代称不合乐的为诗,合乐的称为歌,现代统称为诗歌

词:

文体名,诗歌的一种一种韵文形式,由五言诗、七言诗或民间歌谣发展而成,

起于唐代,盛于宋代。原是配乐歌唱的一种诗体,句的长短随歌调而改变,

因此又叫长短句。有小令和慢词两种,一般分上下两阕

诗词的分别：时间上讲，一般认为诗开张在战国，词发于残唐五代。对于古代大多数的士大夫来讲，诗关乎功名利禄，文人作诗都是在作文章的另一体，是主业，词是副业，诗主而词辅，有写诗不作词的，而作词不写诗的就很少,所以词还有一个名称：“诗余”——到清代有一点不同，词格外获得妇孺的热爱，“清词“中有好几位有名的姐姐就没有什么诗作流传。诗和词的区别，王国维《人间词话》说：词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。诗之境阔，词之言长。”意思很明显，好像有位先生是这样皆是的：“用对比来讲：给人的感触印象上，诗刚，词柔；表达的手法上，诗直，词曲；情意的表露程度上，诗显，词隐；性别上（来由和归属），诗男，词女。”

诗体与词体文学特征的不同还表现在这样五个方面：

1、和音乐的关系的差异

诗体和词体的文学特征有着很大的区别，下面我们就以格律诗和词的对比来说明诗体和词体文学特征的差异。首先，诗词和音乐的关系是不同的。中国古典诗歌从一开始就与音乐有着不解之缘，但是诗最终与音乐分离，并且在与音乐分离之后，走向了自己的成熟和繁荣。而词是在音乐的土壤中萌芽产生的，音乐性是词体文学的最基本特征，

即使在南宋词不再完全入乐歌唱，而成为一种新的韵律诗歌后，它仍是要按照词谱所规定的韵律乐调填写，音乐的烙印依然是不可抹煞的。

2、外部形式的差异

外部形式的差异表现在句式、句法、韵律、对仗等方面。

首先从句式上看，格律诗句式整齐划一，古诗长短随意；词的句式则参差不齐，但是词的唱段不齐也是由格律规定的；其次，诗词的句法也有很大不同，格律诗句法相对固定，二三、二二三节奏；词的句法却灵活多样，一字逗念去去千里烟波；再次，诗词的押韵规则也不一样，格律诗只用平声韵，一韵到底，隔句压韵，首句可压可不压；词平仄通压，中间可以换韵，韵脚疏密不定，但由格律规定；最后，诗词的对仗规定也很不相同，格律诗第二、第三两联必须对仗，而词的对仗却灵活得多，没有统一的要求。如鼎足对，可对可不对。《眼儿媚》

3、题材内容的差异

诗词的题材内容也有很大差异。诗在题材上比较偏重政治主题，以国家兴亡、民生疾苦、胸怀抱负、宦海浮沉等为主要内容，抒发的主要是社会性的群体所共有的情感；而词在题材内容上的一个显著特色，就是以描写男欢女爱、相思离别为主，抒发的大多是作者个人的自我情感。

4、语言特色的差异

诗是一种典型的语言艺术，而词却是一种典型的精美语言艺术。缪越先生曾经形象地把诗词语言特色比喻为士大夫延客和名姝淑女的雅集园亭。从中我们可以看出，词因为题材多关乎女性，故而词的语言也带有女性化的色彩，更加轻灵细巧、纤柔香艳。

5、风格的差异

诗词风格上的差异被精练地概括为诗庄词媚（清李东琪语），即使题材内容相同的作品，所呈现出的风格也大相径庭；而同一位作家的诗词作品也表现出截然不同的风貌。这与诗词题材内容和语言特色的不同有很大关系。

古诗有很多，比如岳飞《满江红》，文天祥过零丁洋等；现代诗常见的具有代表性的：

1、既然选择了远方，便只顾风雨兼程

2、黑夜给了我黑色眼睛，我却用它去寻找光明

3、爱，不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地

4、他们说生命就是周而复始，可是昙花不是，流水不是，少年在每一分秒的绽放与流动中，也从来不是

散文杨绛女士走在人生边上

七绝·观潮

千里波涛滚滚来，雪花飞向钓鱼台。

人山纷赞阵容阔，铁马从容杀敌回。

观书有感朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊；

问渠哪得清如许，为有源头活水来.

每读一次，坚强一些！！！人生我材必有用！！！

《将进酒》 唐 李白

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

抗疫组诗十八首，摘其几首如下：

赠钟南山

志士报国凭肝胆，

从来英雄不畏难。

一行清泪忧社稷，

国有疫情问南山。

一一2020年1月28日于蕲州

闻湘鲁白衣驰援黄冈有感

千里驰援岂孤蓬？

南湘北鲁各匆匆。

亲情更比疫情急，

人往荊楚水往东。

一一2020年2月10日于蕲州

悼李文亮

一句诤言生死以，

半城福祸系由之。

位卑不忘家国重，

病来犹视一死轻。

一一2020年2月8日于蕲州

致白衣

岁值庚子楚天苍，

新冠虐我河山狂。

一袭白衣犹胜雪，

不洗瘟疫不还乡。

一一2020年3月8日于南宁

感怀

今宵莫作风月赏，

一片冰心黯故园。

谁遣黄鹤载灵药，

扶摇直下青云端。

一一2020年2月9日于蕲州

长城的闪烁#

结晶的思念，

凝聚在磊筑的山坡，

染红的庭柱，是思恋的心血，

远古的狼烟熏黑了青砖，

英雄的血性，是夕阳的爱色，

也是晨光里.那遥远的情歌…

谁守护着瑞雪，

谁在唱和平的战歌，

无言的霜花，

招唤着岁月，

春风染美了一波又一波，

壮丽的山河中，

有你也有我，

盛世的接踵，

超越了秦将宋兵，

一草一木，

一水一云，

凝聚着守护者的身影，

一分耕耘.孕育着荣耀，

一分责任，

书写了盛世的赞歌。

琐忆

巴金鸟的天堂

毕淑敏《提醒幸福》

冰心病榻呓语

碧野天山景物记

巴金怀念萧珊

冰心一只木屐

蔡元培洪水与猛兽

曹靖华《花》

岑桑残雪断想

冰心《小橘灯》

杜文和侏儒记

方志敏《可爱的中国》

陈早春家乡的小桥

方志敏清贫

废名芭茅

方纪挥手之间

丰子恺渐

冯骥才《珍珠鸟》

丰子恺庐山面目

冯雪峰发疯

冯牧澜沧江边的蝴蝶会

冯亦代《向日葵》

高风金黄的大斗笠

冯至在赣江上

高士其《笑》

郭风松坊溪的冬天

郭沫若《芭蕉花》

郭沫若《银杏》

菡子黄山小记

何其芳迟暮的花

何其芳雨前

何为第二次考试

胡适我的母亲

胡山源睡

黄秋耘《丁香花下》

季羡林幽径悲剧

冯友兰《人生的境界》

贾平凹《丑石》

简媜《水问》

贾平凹弈人

蹇先艾茅店塾师

简媜夏之绝句

瞿秋白一种云

峻青海滨仲夏夜

翦伯赞内蒙访古节选

柯灵巷

老舍济南的冬天

说到有什么正能量的诗歌，我曾经读过一些，那个时候自己对生活充满迷茫，内心的彷徨不知如何安放。直到有一天，我看到一首诗歌假如你不够快乐，这是现代著名诗人汪国真写的：

假如你不够快乐

也不要把眉头深锁

人生本来短暂

为什么

还要栽培苦涩

打开尘封的门窗

让阳光雨露洒遍每个角落

走向生命的原野

让风儿熨平前额

博大可以稀释忧愁

深色能够覆盖浅色

当时我读的时候像戳中自己的内心，但也点醒了我，这样的生活不能再持续，要往前看，前路会是一片光芒。从那起，我便喜欢读汪国真的诗，他的诗让人有一种前进的动力。再来看看他的另一首《热爱生命》：

我不去想是否能够成功

既然选择了远方

便只顾风雨兼程

我不去想能否赢得爱情

既然钟情于玫瑰

就勇敢地吐露真诚

我不去想身后会不会袭来寒风冷雨

既然目标是地平线

留给世界的只能是背影

我不去想未来是平坦还是泥泞

只要热爱生命

一切，都在意料之中

可以说，汪国真的诗影响了一代又一代的青年。可惜，诗人已于2015年4月26日去世，但他的诗一直在被传送。

希望你能喜欢他的诗。

诗歌原文

七古·咏蛙

毛泽东1910年

独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。

春来我不先开口，哪个虫儿敢作声?

七古咏蛙是现代诗人毛泽东创作的一首七言绝句。该诗通过对青蛙所处的环境和它的形象以及心态的描述，深刻地表现出毛泽东少年时期的远大抱负和博大的胸怀。既对那些富豪子弟嘲讽蔑视，又表达了年轻的毛泽东敢为天下先的勇气和尚还朦胧的领导群伦的英雄意识。该诗通过对青蛙所处的环境和它的形象以及心态的描述，深刻地表现出毛泽东少年时期的远大抱负和博大的胸怀。既对那些富豪子弟嘲讽蔑视，又表达了年轻的毛泽东敢为天下先的勇气和尚还朦胧的领导群伦的英雄意识。

我给大家介绍一首充满正能量的励志诗，名字叫如果，是获得诺贝尔文学奖的英国诗人拉迪亚德•吉卜林写给他12岁的儿子的，这首诗曾被译成27国文字，并被当作学习的教材。

如果

如果在众人六神无主时

你能镇定自若而不是人云亦云

如果在被众人猜忌怀疑之日

你能自信如常而不去枉加辩论

如果你有梦想，又能不迷失自我

如果你有神思，又不致走火入魔

如果在成功之中能不忘形于色

而在灾难之后也勇于咀嚼苦果

如果听到自己说出的奥妙

被无赖歪曲成面目全非的魔术，而不生怨艾

如果看到自己追求的美好

受天灾破灭为一摊零碎的瓦砾，也不说放弃

如果你辛苦劳作，已是功成名就

为了新的目标

你还是冒险一搏，哪怕功名乌有

即使惨遭失败，也仍要从头开始

如果你跟村夫交谈而不离谦恭之态

和王侯散步而不露谄媚之颜

如果他人的爱憎左右不了你的正气

如果你与任何人为伍都能卓然而立

如果昏惑的骚动动摇不了你的意志

你能等自己平心静气再做答对

那么你的修养就会如天地般博大

而你就是个真正的男子汉了

我的儿子！

如果这首励志诗，激励过无数人，仿佛是夜行在海上的人，看到了希望的灯塔。许多人特别是方向迷茫但力求上进的人，常以此诗作为座右铭，不断勉励自己，激发自己。曾有人说："如果你在每天清晨读一遍这首诗，你将成为高尚的人，如果你在每天晚上读一遍这首诗，你将成为圣洁的人。"

1907年，由于"观察的能力、新颖的想象、雄浑的思想和杰出的叙事才能"，易卜林被授予诺贝尔文学奖，他是英国历史上第一个获此殊荣的作家。两年后，他写下了这首如果，寄语他12岁的儿子约翰。几年以后，约翰不幸战死一战沙场，但这首诗却成为一种激励，广为流传。

抒情散文杜鹃花开了，以拟人的手法采写，运用杜鹃花与人生的坎坷道路相结合写作技巧，描写了杜鹃花，色彩缤纷，强大的生命力，不畏严寒酷暑，不因失去滋养的水分而自暴自弃，而是选择坚强地活下去。经过九年的苦熬，等来了生命的春天，重新绽放生命的光彩，表达一个人人生中不平凡的经历，给人之感叹与回味。文章以花喻人，托物言情，寄寓深远。

推一首五十年前的诗，每一次读都有新意。值此新冠疫情肆虐之际，读之如在昨夜。

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相信未来

【中国现代诗人】食指

当蜘蛛网无情地查封了我的炉台

当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀

我依然固执地铺平失望的灰烬

用美丽的雪花写下：相信未来

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当我的紫葡萄化为深秋的露水

当我的鲜花依偎在别人的情怀

我依然固执地用凝霜的枯藤

在凄凉的大地上写下：相信未来

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我要用手指那涌向天边的排浪

我要用手掌那托住太阳的大海

摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆

用孩子的笔体写下：相信未来

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我之所以坚定地相信未来

是我相信未来人们的眼睛

她有拨开历史风尘的睫毛

她有看透岁月篇章的瞳孔

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不管人们对于我们腐烂的皮肉

那些迷途的惆怅、失败的苦痛

是寄予感动的热泪、深切的同情

还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽

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我坚信人们对于我们的脊骨

那无数次的探索、迷途、失败和成功

一定会给予热情、客观、公正的评定

是的，我焦急地等待着他们的评定

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朋友，坚定地相信未来吧

相信不屈不挠的努力

相信战胜死亡的年轻

相信未来、热爱生命

--

1968年 北京

回复：诗歌：韵文；散文：随笔；小说：记叙。

诗歌就是把现实生活中遇到的人和事用一种最优美的声音朗诵出来,是最好的表达方法,小说就是把遇到的一个故事使用最优美的句子写成一本书,是最具代表的虚幻的童话故事

请问您，什么是正能量的诗歌？是不是还有负能量的？《桃花源记》、醉翁亭记《再别康桥》等是正能量的还是啥能量的？

静下心来，读喜爱的散文、诗歌得了，不要搞这些无厘头的东西。您知不知道，您提出的这个概念是有害于文学作品的创作和阅读的。

从这一光点向未来看去，是无数个光点，连成一条光线。每个人都是一个光点，活成一束光，大家凑到一块，汇集成光芒。

天行健君子当自强不息。

这句应该是五年级时，那会就行座右铭还是啥的，老家床头的水泥墙砸了颗钉子，花了不知块把钱还是几毛钱买的一副挂历还是啥的天天激励自己，毕竟是得过三好学生奖状的优质小伙，总得标榜下自己。点个赞

小说是以刻画人物为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。小说有三个要素：人物、故事情节、环境（自然环境和社会环境）。小说反映社会生活的主要手段是塑造人物形象。小说中的人物，我们称为典型人物；这个人物是作者根据现实生活创作出来的，他不同于真人真事，"杂取种种，合成一个"，通过这样典型的人物形象反映生活，更集中、更有普遍的代表性。小说塑造人物的手段可以是概括介绍，可以是具体的描写，可以写人物的外貌，也可以刻画人物的心理活动；既可以人物的行动对话，也可以适当插入作者的议论；既可以正面起笔，也可以侧面烘托。小说主要是通过故事情节来展现人物性格、表现中心的。故事来源于生活，但它通过整理、提炼和安排，就比现时生活中发生的真事更集中，更完整，更具有代表性。小说的环境描写和人物的塑造与中心思想有极其重要的关系。在环境描写中，社会环境是重点，它揭示了种种复杂的社会关系，如人物的身分、地位、成长的历史背景等等。自然环境包括人物活动的地点、时间、季节、气候以及景物等等。自然环境描写对表达人物的心情、渲染气氛都有不少的作用。

什么是散文呢？有广义和狭义两种概念。广义的散文，在古代指的是一切不押韵的文章。不过，古代没有“散文”这一个名称；“散文”这个名称是“五四”时期才有的。在现代，广义的散文包括了除去诗歌、小说、戏剧、影视文学之外的一切叙事性、议论性、抒情性的文体，如秦牧在海阔天空的散文领域中说，“不属于其他文学体裁，而又具有文学味道的一切篇幅短小的文章，都属于散文的范围”。这样，就有了抒情散文，叙事散文和议论散文等的分类。狭义的散文则专指抒情散文。这是因为随着文体的发展，叙事散文中的通讯特写、传记文学、报告文学等，已经发展成为独立的文体，各成一类；议论散文则有了专门的名称——杂文，也从散文中分了出来，剩下的只有抒情散文，这就是狭义的散文。

什么是诗歌？

第一讲 诗歌概论

意义：诗歌自由表现了个体生命心灵深处的超越性追求。年轻人处在理想追求的岁月，写诗正是百年一遇。诗歌具有永久的审美生命，是文学的最高形式

定义：有言志说、缘情说、想像说、感觉说，法度说、押韵说、语言结构说、综合说等，这些定义都是片面的。诗歌是一种直接表现创作主体心理活动并有一定语言形式的文学体裁。可称“表现说”。从根本上来说是要表现人即创作主体的能动本质，而不是为着反映创作主体之外的事物的。为了真实表现诗人的心理活动这一目的，常常不顾心理活动所反映的客观事物是如何的变形。

第二讲 诗歌语言

最本色的文学语言，特殊功能：

A、抒情，接近于描绘功能小的音乐。

B、有机信息系统，一个字，能产生神奇效用。如“朱门酒肉臭”中的“朱门”，成了统治阶级的代名词，有很多含义，还有作者和读者的感受。

C、独立审美价值，可以把玩。小说可以抛开语言，复述故事，而诗歌不能离开语言。

D、总的要求是表现个性的心理感受，具体要求有四：

一是多义性，既有表层义，又有深层义。主要用象征手法。如松梅雪竹、长城、百合花等。传统象征过于理性，形成僵化的套路。还有暗示、双关、婉转等。

二是跳跃性，超过任何文体语言。因为表现心理快速活动。不要任何介词、连词等中介质－－关联词。如“鸡声茅店月，人迹板桥霜”。还可以逻辑混乱，任意交错。如时间和空间交错。如背时的爱情中诗人与古代的美人谈恋爱。

三是可感性，要有色彩感、立体感和具体感（化抽象为具象）。诗中有画。

四是音乐性，既有内在音乐性即情绪的律动，又有外在音乐性即声音的回环（押韵、节奏和声调）。对原始感情起一种节制作用。 节奏是起决定作用的因素，是事物的节奏和人的生理节奏－－呼吸的调节及运动感觉的反映，是音组和停顿的有规律的安排。一字一音节，有独立意义的单音节、双音节或多音节构成一个音组，每组后面有或长或短的停顿。古诗：五言“二、二、一”。新诗自由开放，独特创造，变化中有规律。

最早的诗都可以唱，诗歌不分。原始民族的抒情诗，主要的性质是音乐。我国自六朝沈约写出四声谱以后，诗从诗歌中开始分化。但是，诗与音乐还是有异曲同工之妙。唐诗有不少已被谱曲演唱。

诗歌的音乐性的作用是对原始、粗硬、强烈的感情起一种节制作用，使之转化为一种有规律的运动，加深诗味，唤起读者的审美注意，把一些实用的非诗的想法排开去。

内在音乐性是内心情绪的律动，即高低起伏、长短快慢等。

外在音乐性主要表现在声音的回环上，可以说是一种数的比例关系。主要有:

押韵 是使相关诗句末尾一个音节韵母相同或相似。对待押韵应持开放的态度，尊重诗人的艺术追求；只要完美地传达出内在的情感，可有可无。无韵崐诗可以其它手段显示音乐性，如诗行排列。

首先要选韵。同类的韵形成韵部。现在通行的是十三辙，即十三类：中东、人辰、江阳、言前、发花、怀来、灰堆、遥条、油求、梭波、一七、姑苏、乜斜等。每个韵部发音部位、开口程度不同，音调音域也不一样。有的响度高，昂扬、亢奋，如江阳、发花等。有的响度低，苦闷、沉重，如灰堆、一七等。要因情选韵，因情变韵。

其次是转韵。较长的诗，情绪流动变化，这就要在语音形式上体现出来。如果一韵到底，易于给人单调、疲劳之感。转韵可以使文气一振。如《春江花月夜》，四句一韵，流丽婉转，委婉缠绵。

再次是押韵方式。主要有连句韵－－每行都押、隔句韵－－古代就有“一三五不论，二四六分明”的要求、随韵－－两句一换如信天游、交韵－－第一行和第三行押韵、第二行和第三行押韵等。其它还有抱韵，第一行与第四行押韵，第二行和第三行押韵。这是西方十四行诗的正宗韵格。

声调 发音过程中音高和音长的变化。沈约四声谱最早研究这个问题。新诗只能注意而已。特别是在朗诵诗歌需要时。

节奏 本是音乐术语，是诗歌外在音乐性中起决定作用的因素。在大自然和生活中，任何事物都有节奏。诗歌的节奏是事物的节奏和人的生理节奏－－呼吸的调节及运动感觉的反映。

诗歌节奏是音组和停顿的有规律的安排。在汉语中，一个字一般是一个音节，有独立意义的单音节、双音节或多音节构成一个音组，每组后面有或长或短的停顿。

古诗的节奏：五言“二、二、一”；七言“二、二、二、一”。

新诗的节奏：自由开放，独特创造；每行大致相当，变化中有规律。

所谓"正能量"也可以定位成一种因素，积极向上的因素，有哪些关于正能量的散文呢？今天我们来看一下充满正能量的散文。

充满正能量的散文：分享传递正能量

正能量指的是一切予人向上和希望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情。

生命是行走的痕迹，命运是行为的结果。人活着就要有理想，理想是黑暗中的一盏明灯，为我们带来光辉的未来;指引我们前进的方向;理想是失意时的救命稻草，于彷徨时带领我们走出困境。理想使我们微笑地观察着生活，理想使我们倔强地反抗着命运。然而生活中有很多事情，并不是我们努力就能做成的，要看天时地利人和，还要看自身的条件和能力，才可能达成愿望。否则，遗憾难免。仰望那些够不着的东西，实在是一种煎熬。行走红尘，别被欲望左右，迷失了方向，别被物质打败做了生活的奴隶，给心灵腾出一方空间，让那些够得着的幸福安全抵达，攥在自己手里的，才是稳稳的幸福。

贪欲与理想，就像魔鬼与天使，面貌相似但实质不同，弄不好就容易混淆。那要怎样才好区分呢?如果在孜孜以求的奋斗中非但不快乐反而更苦恼，得到的越多反而越想要;发现人们看你的眼神越来越怪异、越来越生疏，你可能就是离理想远了离贪欲近了，或者说你已经掉入了贪欲的沟壑，也就是成为理想的负能量。一个有远大志向和正确理想的人，一旦在践行着或实现了自己的目标，只会更开心、更踏实，更有信心、更有斗志，更受到人们的拥护和爱戴，会向着更高的目标挺进。并且他的成功也会惠及到更多的人，而不是危害到更多人。

“人是唯一能接受暗示的动物。”积极的暗示，会对人的情绪和生理状态产生良好的影响，激发人的内在潜能，发挥人的超常水平，使人进取，催人奋进。 每个人身上都是带有能量的，健康、积极、乐观的人带有正能量，和这样人交往能将正能量传递给你，令你感染到那种快乐向上的感觉，让你觉得“活着是一件很值得、很舒服、很有趣的事情”。

悲观、体弱、绝望的人刚好相反。负能量是个不好的气场，假如你身边都是些负能量的人，你的生活自然会感觉压抑和不满，那些低层的郁闷狭隘都会被调动出来。远离消极的人吧!除非你有足够的意志力，否则，他们会在不知不觉中偷走你的梦想，使你渐渐颓废，变得平庸。有句话说得好：你是谁并不重要, 重要的是你和谁在一起。和勤奋的人在一起，你不会懒惰; 和积极的人在一起，你不会消沉; 与智者同行，你会不同凡响; 与高人为伍，你能登上巅峰。远离给你带来负面能量的人，你依然是冰清玉洁，依然才华横溢!

要么做自己喜欢的工作，要么喜欢你所做的工作，这样会给你带来乐趣。努力就有回报，天底下没有免费的午餐。在工作中避免抱怨，消极，浮躁，冷淡，自卑，嫉妒，攀比，懒惰，多疑和麻木。很多人都在努力地了解着自己，自我反省只有一个目的，就是让自己生活得平静愉悦，要高质量的人生，不要一团糟的生活。态度决定一切，有什么态度，就有什么样的未来;性格决定命运，有怎样的性格，就有怎样的人生。你不能在所有的地方都做强人，至少，在认识自己这件事上，要做个强人。人无完人，每个人都在实践中不断地完善自己，工作中也是一样。

爱情是源于内心最本真的渴望，每个人都如此。她是真实、美丽、珠圆玉润的。爱情也要正能量，有些人，你爱着，反而会越来越冷、越来越难过，越来越孤独。世界上最远的距离就是，我在你身边盛放，你却选择凋零。爱情是做加法，如果爱情给你的生命、生活带来的只是负担、负能量，那么这个所谓的爱情一定是不及格的。好的爱情会使你更加优秀，完美，不但容光焕发，而且身心愉悦;坏的爱情会让你背叛整个世界，让你不喜欢自己，越来越违背自己最初的想法。

每个人都会有情绪低落的时候，这时要学会调节自己的心情，试着树立自己的正能量场。正能量的力量，是超乎想象的，它能使不可能变为可能、让事情出现奇迹，只要你随时保持积极正面的思维，就能让自己活在正能量的气场中，你将发现，生活处处都会发生惊奇的改变。

正能量不是一种知识，所以我们永远无法学会。它是一种态度，一种习惯，这需要时间去培养。每个人都希望永远和正能量为伍，但这个世界不能只有白天而没有黑夜。没人能够永远活在正能量的庇护下，最好的成长就是直面负能量，并干掉它们。你会轻而易举地赢得爱和友谊、财富和希望，获得不断成熟的信念和内在的宁静，让你的人生越活越幸福、越走越顺。

敞开你的心!听从你的心!你知道你会怎么做，空气中已经充满幸福的味道!因为悟道而得到!远离负能量，拥抱正能量，一切皆有可能!

充满正能量的散文：心中的正能量

我喜欢在这个深夜里回味那些曾经的时光，也许是因为我太过于孤单，也许是因为我太过于多愁善感，不管怎样我想用那些曾经的温暖来温暖现在孤单的我。

每个夜晚都想有个温暖的怀抱让我可以紧紧的拥抱。当我在脆弱时，总希望有个人可以让我觉得不再孤单。我不是白天里的那个坚强勇敢爱笑的女孩，我只是深夜里独舔伤口默默流泪的小孩。不管我再怎么样坚强也会受伤，只是伤口永远在你们看不到的地方。但只要有阳光，又会变得微笑灿烂。

每个人都有他自己的故事，也不是每个人都喜欢听别人的故事的，所以我想找到那个想知道我全部故事的人。我们都有过去，但我更相信未来，让那些过去埋藏在记忆深处。我不要求十全美，但最少也要尽力做到最美。

有时心真的很累，很委屈，可是还是要伪装，装做若无其事，装做我过得很好，不为别的就是不想让别人看到我的悲伤。你们只要懂我的笑就好了，我的悲只让我最亲爱的看见，有时我们的伤只有那个懂得的人才能治好，别人说再多也不见得起很大的作用。所以宁愿选择一个人独自疗伤，也不愿别人看见伤口。

我相信悲伤过后我还可以坚强勇敢的面对生活，我会把我的脆弱埋藏在最深的地方。我的心在失望过后还可以再重新找回勇气勇敢生活，我的骨子的透露的是倔强不服输的性格。人生总是起起落落，有时平静，有时又波涛汹涌，我无法预测未来，所以只有努力勇敢的过好现在。

每一个现在也许都是我曾经期待过的未来，今天在做什么，有可能明天的明天我依然还是在做。未来并不遥远，它活在我的每一天中，活在我们每天的希望里。唯有相信与坚定我们的信念才能远航到达我的未来。

我也许会对这个世界感到失望，也许感到迷茫，可是我不要放弃，只要我还活着就还会有希望。人生的起点在那里，不管你的终点有多远，只要努力的前进，就会离你的起点越来越远，这就是你成长的最好明;不管我会不会到达我们所期望的终点，只要我肯出发，终点再远也会慢慢的变近。

我无法决定生命的长短，但我可以决定自己的生活和梦想。我无法改变自己的出生，但可以改变自己，这个世界每一分每一秒都在变，而我怎么好意思还在一成不变呢。勇气是我们越长大，越容易失去的东西，看得多了所以害怕的也多了。找回勇气才能改变自己。

路就在我脚下，要勇敢的踏出第一步，永远停留在原地，又怎知别处更有好风景呢!

抒情散文杜鹃花开了

记叙文故乡的罗猛塘

情感散文郊外的秋

优美散文故乡的十月

苔

白日不到处，青春恰自来。

苔花如米小，也学牡丹开。

这首小诗是清代袁牧所作。开篇就点明了苔的生长环境，不必梅兰竹菊，而是生活在太阳照不到的地方，但即便如是，苔也不攀比、不自馁，恰是在这样的环境里展现了一个别样的青春。不管是否有人欣赏，于己而言都不负青春好时光，在背阴出盛开，尽管花如米小，也要像牡丹那样盛开。和周恩来总理的"出身不由己，道路可选择"相得益彰，用于年轻人自勉再好不过了。

入世

作者:六颠山人（原创）

浮名羁我推门外，

薄利趋人逐世间。

身如柳絮随风摆，

心无一物观自在。

和大家分享一首唐代刘禹锡的陋室铭

山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

喜欢他的安贫乐道、洁身自好的高雅志趣和不与世事沉浮的独立人格。尽管居室简陋、物质匮乏，但只要居室主人品德高尚、生活充实，那就会满屋生香，处处可见雅趣逸志，自有一种超越物质的神奇精神力量。

平常的语言最实用，平常的语言最容易进入他人的心，人人心中有诗，浅显的可以是诗，语言整齐是诗的特点之一，整齐的语言有整齐的节奏，语言有节奏是诗的特点，语言整齐是诗。

高大富强

文/孙达钧

高从低起，

大由小来。

富从贫生，

弱能变强。

抒情散文杜鹃花开了，以拟人的手法采写，运用杜鹃花与人生的坎坷道路相结合写作技巧，描写了杜鹃花，色彩缤纷，强大的生命力，不畏严寒酷暑，不因失去滋养的水分而自暴自弃，而是选择坚强地活下去。经过九年的苦熬，等来了生命的春天，重新绽放生命的光彩，表达一个人人生中不平凡的经历，给人之感叹与回味。文章以花喻人，托物言情，寄寓深远。

诗歌。特喜欢。朦胧诗五人的。诺贝尔文学奖获得者的诗。拜伦，普希金，俄罗斯的诗歌月亮。

我一直喜欢诗歌，主要是现代诗。所以我选诗歌。

虽然我爱写诗词创作 但我依然喜欢看小说 个人认为就像吃饭一样 我们的小吃饭店不能代替家里的饭 所以小说是通用流行的 如果你喜欢哪里都有诗词的魂

我如果心情亢奋我会看一下诗歌，如果时间充裕会看小说，如果神力集中会看散文。

散文怡情，

诗歌激情，

小说迷情，

欣赏好的作品，是一种精神享受。

我本诗人，情感上我会选诗歌。

但必须说明，散文、小说、诗歌都是文学世界中的三大重要体裁，本没有高低之分。存在选择性阅读现象，仅仅是读者的经验与兴趣使然。

三类文学体裁中，散文强调作者的真情实感，写作对象一般为作者所熟悉的真人真事；小说分虚构和非虚构。重在叙事，讲故事，从一个人的故事到一个时代的故事，常以一个人物或一群人物为中心，展开叙事，通过情节设计、推动，刻画人物形象、性格，表现人物命运，进而反映社会生活变化与时代精神变迁。

诗歌则以简洁的语言、个性的角度、深遂的思想、丰富的意象综合运用，表达诗人对自然、人性、社会广泛而独特认知。联合国有关世界诗歌日的网页上有这样一句话，比较准确：“诗歌通过向我们揭示世界各地的个人都拥有同样的疑问和感觉，进而重申了我们共同的人性”。

中国更是诗的国度，自《诗经》开始，中国已有三千年的诗歌传统，古代还有“以诗取仕”的晋升文化。几千年来，诗歌的传统从未断绝，发展到今天，优秀诗人灿若星空，诗歌作品塑造了我们的民族性格。

由于一向的诗歌传统，诗歌与小说、散文同样也关系密切，存在文体互渗现象。古典小说，如《红楼梦》《水浒传》《西游记》等，都有诗歌的美丽身影，常是小说刻画人物、描写场景的点睛之笔。诗歌与散文结合，又诞生了散文诗。

随着网络，特别是移动网络的普及，诗歌以其篇幅短小精悍的优势，越来越受到读者的喜爱。诗人余秀华现象，其实就一个“诗歌现象”。

读诗吧！

我想我更愿意选散文。散文一般不长，带有作者的真情实感，如果某些方面与读者心有契合之处，容易引起共鸣。如果小说写得精彩，引人入胜，我肯定也会读。

都喜欢，看排序:散文，诗歌，小说，杂记

选小说。小说看着精彩有意思。

极少的文字表达丰富的内容

谢邀。微人是个文学爱好者，近段对诗歌更有兴趣，如果能有机会，真想多看看一些歌，特别是古诗词。拜拜大师啦！

我选散文。小说虽然情节跌宕，环环相扣，但是一般需要时间较长，在现在这个快节奏社会环境里沉下心看一部巨著还真有难度。诗歌虽然是抒情的最高形式，但是不客气地说，当代中国的诗人们诚心不让读者看懂，无病呻吟，矫揉造作，特别是所谓的朦胧诗，就是诗人自己在那里孤芳自赏而已。相比之下，形散神聚的散文还能引起大家共鸣。散文具有小说的故事情节，也具有诗歌的抒情，篇幅一般不长，通过一个或者几个故事告诉读者一定的道理，也不需要太久时间，还是不错的……

我选小说

一个好的小说是不亚于诗歌的，诗歌总是读来好像很美，但是其要表达意思总是难以理解，总是需要猜测设想，也许有的人乐此不疲，可我不这么觉得，总是觉得这样太累。

我喜欢小说，因为他用最简单的文字描绘出一个动人的故事，它在你眼前流过，过而知意。美好已藏于心头…

散文，小说，诗歌在文学创作中是不同的体裁。

首先，散文，我们说它形散而神不散，看散文表面上是在体味文字及意境的优美，然而在实质上我们是在找那个神，一个和你自己趣味和意识相同的神，不然这散文恐怕你是看不下去的。

其次，小说，它分为短篇小说，中篇小说，长篇小说。但它们都在讲故事！短篇小说以极其凝练的故事传达作者的真正思想，适合时间不多又急与知道结果的朋友们阅读，如同看了一场电影得到一些启发。中篇小说，实则是把短篇小说增肥了一点，把快速的记述更加详细的展现在读者面前，如同短剧集的电视剧。而长篇小说记述的就比较完整而更加充实了，适合时间比较宽裕的朋友们阅读了，这就如同一百集的电视连续剧，跌宕起伏，让人进了又出，出了又进，好不快活。

最后，诗歌，从《诗经》来看这种体裁最初应该是起源于民间，由于诗歌的文字精炼简单，似乎人人可以创作，所以几千年来流传不绝。但正如王国维所说，诗词是分境界的，有有我之境，有无我之境。至于热爱诗歌之人他们也是分门类阅读的，或是爱情或是人生或是抱负！

对于我个人来说，我更加爱看散文。但无论看什么体裁的文字，对于我们来说应该最终还是想学到一些什么，这才是最重要的。至于选择什么样体裁的文字阅读那就真要看个人的喜好了！

去过要我选，我会首先选择小说看的！其次是散文！最后是诗歌！