怎么讲解小说的定义

“古风”是一类新型的文化。“古风”以中国的传统文化为基调，结合中国传统的文学、琴棋书画、诗词歌赋等，经过不断的发展磨合，形成了比较完备的音乐、文学、绘画等艺术形式。

-------摘自百度百科

顾遥最招人烦的一个特点，就是不自知，今天看到顾遥跟程皓说，以前的程皓总是站在顾遥的身边的。真的是要气炸了呢！七年过去了，每个人都在经历翻天覆地的变化，可是顾遥仍然活在一个自以为高高在上的位置，仍然把自己扎根在男主心里，维持着自己女神的形象，所以才会觉得无所顾忌，觉得自己还是像以前一样，自己无论有什么要求，说什么，做什么，程皓都会抛弃自己现有的一切，像在学校时那样，永远赴汤蹈火，永远喜欢自己，可是喜欢一下子就必须要喜欢一辈子吗？

我感觉这个角色还是生活中很多人的一个真实写照的，因为现在有许多人，尤其是女生遇到喜欢自己的人，而且有多金的真的没法拒绝好么，都被一些外界因素所影响了，往往不是自己真正喜欢的人，最后的婚姻也不是很幸福

中国小说史纲

大学期间顾遥和程浩在一起那么久，程浩又那么照顾顾遥，程浩是因为不自信不敢表白，但真看不明白顾遥心里是怎么想的。如果她对程浩没有一点儿意思，那就不会整天和程浩腻在一起。也许她只是拿程浩当个备胎或玩伴，所以一遇到更好的男人，就把程浩甩了。说白了顾遥就是一个公主心的人，需要人把她当公主一样宠。

唐传奇，是在唐以后的小说.，是鲁迅《中国小说史略》里定义的，多以离奇的故事，人神什么的。高中学的柳毅传就是

顾瑶是程浩心目中的女神，喜欢了她好多年，不论顾瑶有什么要求，程浩都会尽可能的满足他，但是顾瑶却嫁给了别人，再见程浩的时候说以前的程浩都是站在顾瑶身边的，我觉得她既给不了程浩想要的，又享受着程浩对她的好，有点渣，很不负责任。

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传奇小说简介

唐代笔记小说甚多，所谓笔记小说乃是作者所见、所闻而纪录下来的故事，类似轶事掌故，颇有参考价值，如刘餗的隋唐嘉话、李绰的尚书故实、张鷟的朝野敛载、王定保的唐摭言、王仁裕的开元天宝遗事、李德裕的次柳氏旧闻、韦绚的刘宾客嘉话录、李肇的唐国史补等，所记多有根据，并非尽属虚构，可以作为史料参考，又有记载地理、风俗掌故的笔记，如柳宗元的龙城录、孙棨的北里志、刘恂的岭表录异等，虽内中偶有怪诞之事，但所记地理、风俗、习惯，则多可信。

笔记小说每条均很短，其价值不在文学而在史学。唐代文学上有价值的小说是为传奇。传奇是一种传录奇闻的文体，实际上是已具规模的小说。唐代传奇不仅数量很多，而且内容精彩，故事动人，文辞华丽，有些作品确实具有高度的文学价值，唐代许多著名的文学家都写过传奇。部分高水平的传奇且成为后代著名小说戏剧的蓝本。唐代传奇约可依其性质分为艳情、侠义、神怪三类，兹将三类中的重要作品略述如下：

（1）艳情类——这一类传奇是叙述才子佳人风流韵事的小说，著名的传奇有：许尧佐的「章台柳传」，元、明、清各朝都有人加以己写，明代梅鼎祚的「玉合记」和吴长儒的「练囊记」都是依据「章台柳传」而写的；白行简（白居易之弟）的「李娃传」写长安妓女李娃的故事，缠绵动人，元代高文秀的「打瓦罐」、石君实的「曲江池」、明代朱有炖的「曲江池」、薛近衮的「绣襦记」，都是取材于李娃传；元稹的「会真记」（一称莺莺传），叙述张生和崔莺莺的恋爱故事，情节曲折、文笔动人，元代王实甫便加以改写为「西厢记」；陈鸿的「长恨歌传」，叙述杨贵妃自入宫至马嵬缢死的故事，当时白居易和陈是好友，白居易写「长恨歌」是一首长诗歌，陈鸿的「长恨歌传」则为传奇，一歌一传都哀艳感人，同为文学上的杰作，元代白朴的「梧桐雨」、明代吴世美的「惊鸿记」、清代洪升的「长恨殿」都是根据这一歌一传写成的。此外，唐代著名的艳情类传奇有蒋防的「霍小玉传」、张鷟的「游仙窟」、李公佐的「谢小娥传」等。

（2）侠义类——这一类传奇是叙述侠女的小说，其中著名的有薛调的「刘无双传」、冯延巳的「墨昆仑传」、杨巨源的「红线传」、张说的「髯客传」。这四种传奇故事，都被后人改编成戏曲。

（3）神怪类——这一类传奇是叙述神仙鬼怪的小说，唐代传奇中这一类的作品最多。其中较著名者有李公佐的「南柯传」、李朝威的「柳毅传」、王度的「古镜记」、李泌的「枕中记」、牛僧孺的「玄怪录」、陈玄佑的「离魂记」、薛用弱的「集异记」、任蕃的「梦游录」等。

唐代传奇为后代小说奠下了基础，可说是代文学中重要的一环，同时从传奇中表现了当时社会的习俗、生活方式与流行思想，所以如果想研究唐代社会史，必不可忽略了传奇。

具体可参见鲁迅先生的《中国小说史略》

赘婿介绍

《赘婿》讲述了苏家布商的赘婿宁毅，帮助妻子苏檀儿一起搞事业，玩转武朝商界，成为江宁首富的故事。主人公宁毅出身微寒，却始终积极进取，从赋诗、从商，到习武、齐家，从最初安逸度日的赘婿，逐渐承担起更多的责任，帮苏檀儿一起创业，又助身边的亲朋好友们实现了各自的理想，济人困厄、授人以渔。后面临家国大事，宁毅一行人屡次身处险境，但最终靠勇气和智慧守护了霖安城。正所谓“小小赘婿，大大天地”，宁毅从一名只想独善其身的赘婿，成长为真正胸怀天下之人，而其他角色也都有着各自的成长，最终为大的时局贡献了自己的力量

《仙逆》是连载在起点中文网的一本已完结的著名经典仙侠小说，作者是耳根。

该小说讲述的是一个平庸的少年，踏入仙途， 如何一步一步走向巅峰， 凭一己之力扬名修真界的故事。

自古顺天者，为天地之宠儿，这宠儿的背后，却是蝼蚁之身！我之道，非顺天，而是以心中之感动，逆天而行，逆仙而修，求的不仅是长生，更多的却是摆脱那背后的蝼蚁之身，此为逆！

道在人为，少年王林几经转折，以平庸的资质踏入修真仙途，历经坎坷风雨，凭着其聪睿的心智，终于成就仙古大道！

顺为凡，逆则仙，只在心中一念间……修真，到底是修的什么？修道，修仙，修真。神通，道法，仙法。

报仇、战场、梦道、洞府、仙罡……看王林如何一步一步走向巅峰，凭一己之力，扬名修真界。

仙逆书中“化凡”一段尤为精彩，历来为人称道。该书连载时多次拿下起点月票榜第一。耳根更是凭借此书一跃成为白金作家，同时耳根也成为了网络仙侠类小说的一面旗帜。

知识产权保护有创意的各类载体，不保护思想。一个圆圈、一条线、一个心形落入普通的载体表现是不被保护的，但是有创意的圆圈的运用是受保护的，比如草间弥生的作品，就是简单的圆圈的创意运用，具有独创性受保护，一说波点女王就会想到她。

抄袭二字本身就带着很大的羞辱性，往往令人所不耻！

抄袭和引用.借用完全是两码事。

引用和借用加以标记也叫合理使用，使用好可以有效地烘托文章中的人和事；衬托描述中的物和景，可作点睛之笔以增添气氛也增加文章质量，这样的引用和借用是无可厚非的！

但是从古至今，现实生活中又有多少人，为了个人名利而不顾个人的尊严，去生搬硬套地剽窃别人的作品呢？

就当今而言，为著作权对簿公堂的大有人在！许多剽窃者居然大胆老脸地振振有词，嘴硬地像钢铁烧红后又淬了火，拒不承认，理直气壮！连句这是合理使用的话也不说，就咬住是纯属巧合。实在是勇气可嘉！

这样的人，脸皮要比他写的书还要厚！

话再说回来，语言要早于文字，文字本身要被语言所运用，一个作品本身就是文字和语言的堆积；一个优秀的作品也就是文字和语言巧妙安排的组合品。它就像音乐中代表音准的几个音符，不同的运用就有不同的音乐效果，文章亦是如此。

文字虽洒洒万千，但运用成句子后，相似之处是在所难免的，也可能是真属巧合。谁也不敢说自己写的每句话，没有别人的一点痕迹！

就像古诗词，古人能写的出，现代人也能写出来，因为都是人，所以说那些语句相似，意景相同的作品也不能算是抄袭！

抄袭和借用也界定于每个人的初衷！

《赘婿》是由愤怒的香蕉创作的小说，讲述了一名现代青年穿越到武朝末年，成了江宁苏府的赘婿宁毅。大婚当天，苏府小姐苏檀儿逃婚，不肯成为宁毅真正的妻子。宁毅没有野心，只想在苏府混吃等死。苏檀儿不愿意和他在一起，他也不勉强她。但是，后来经历许多事情后，他们假戏真做，宁毅主外，苏檀儿主内，一起书写了一段传奇故事。

书籍摘要：

武朝末年，岁月峥嵘，天下纷乱，金辽相抗，局势动荡，百年屈辱，终于望见结束的第一缕曙光，天祚帝、完颜阿骨打、吴乞买，成吉思汗铁木真、札木合、赤老温、木华黎、博尔忽、博尔术、秦桧、岳飞、李纲、种师道、唐恪、吴敏、耿南仲、张邦昌，忠臣与奸臣的较量，英雄与枭雄的博弈，胡虏南下，百万铁骑叩雁门，江山沦陷，生灵涂炭，一个国家与民族百年的屈辱与抗争，先行者的哭泣、呐喊与悲怆…… 而在这之前一点点，江宁城中，暗流涌动，一个商贾家毫不起眼的小小赘婿，正在很没责任感地过着他那只想吃东西、看表演的悠闲人生……

《赘婿》是由愤怒的香蕉创作的小说，讲述了一名现代青年穿越到武朝末年，成了江宁苏府的赘婿宁毅。大婚当天，苏府小姐苏檀儿逃婚，不肯成为宁毅真正的妻子。宁毅没有野心，只想在苏府混吃等死。苏檀儿不愿意和他在一起，他也不勉强她。但是，后来经历许多事情后，他们假戏真做，宁毅主外，苏檀儿主内，一起书写了一段传奇故事

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1.第一人称和第三人称的用法和用途,一般来说第一人称适合抒情表达,让读者代入感更强,...

2.多看些书,如神话故事之类的书籍,有了素材,你就能写出很好内容的小说,一般悬灵异、...

3.灵感,写小说很忌讳一个人待在家里,胡乱的想,胡乱的写,有时多出去走走,多看缕阳光,...

4.写小说要规划好大纲,如故事情节,人物境界,门派体系、功法体系等等