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海绵包子
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1、丐帮
丐帮,在历史上曾真实存在过。在当代,有许许多多的人开始干起来一种古老的行当——乞丐,他们或是“个体经营”,或是“公司化”成群结队、拉帮结伙。在当代,有许许多多的人开始干起来一种古老的行当——乞丐,他们或是“个体经营”,或是“公司化”成群结队、拉帮结伙。
在当代的这个“职业”已与以前的大不一样了,他们是使用这种手段来赚钱,甚至致富发财。针对法律的漏洞和躲在道德监督所不能完全监督的地方做这种一般人认为是耻辱的乞讨行为。他们混迹已于人海的商业街、火车站、长途汽车站周围,他们混入真正的乞丐和无人照顾、须露宿街头的残疾人之中,
但是我们一般人无法辨认他们,而他们所遭到的法律的惩罚和道德谴责还远远不够。当一个人放下自尊向所有陌生人伸手索要维持基本生存所需的财物时,他的生命无疑就掌握在他人手中。然而时代在变,乞丐也不例外。
在鱼目混珠真假难辨的现代生活中,乞丐也成为某些惯于不劳而获的懒人瞄准的目标“行业”,且应验了“三百六十行,行行出状元”。
2、少林派
少林派是中国武术中范围最广、历史最长、拳种最多的武术门派,以出于中岳嵩山少林寺而得名。少林武术是在长期的僧众习武中逐渐自发形成的。少林武技名显于世,始于隋末。关于少林派的起源,据北宋《景德传灯录》等书所载,南北朝时,后魏孝文帝大和年间(477一499),
达摩大师从梁国北来,面壁于嵩山少林寺,历时九年而功成,遂传易筋、洗髓二经,创立少林武术。这个说法,为多种典籍所载,唐代李靖又写了易筋经序.但考之史实,却不与历史相合,现代学者已经证明这不过是传说,被称为禅宗初祖的达摩也并没有这样的武功。
历史上,在达摩以前,北朝寺院的练武风气就已形成。北魏孝文帝太和十九年(495)修建嵩山少林寺,最初是为西域高僧跋陀(又称佛陀)所建的。后来,达摩才来到寺中。达摩虽然创立了禅宗,却并非少林武术的创始人。事实上,少林武术是在长期的僧众习武中逐渐自发形成的。
3、武当派
武当派创立于湖北省武当山,为内家之宗,起于元而兴于明。据明末清初黄宗羲的王征南墓志铭,武当派为宋人张三丰所创。
其功法特点是强筋骨、运气功。强调内功修练,讲究以静制动,以柔克刚,以短胜长,以慢击快、以意运气,以气运身,偏于阴柔,主呼吸,用短手,武当功法不主进攻,然而亦不可轻易侵犯。一说之后的太极拳、八卦掌、形意拳等等内家拳均是从武当内家拳繁衍发展而成。
门派立名为武当的原因:
一:取自“非真武不足当之”,——道家真武大帝对武当山的赞美。
二:武,止戈也。但如果不曾有勇气使用兵器又如何谈得上放下兵器。勇者无畏,仁者无敌。当,及时也,果勇也。有当机立断,敢作敢当的意味。也就是说:立派人张三丰.希望武当弟子能有行侠仗义长剑出鞘的勇气也有及时收剑归鞘的仁心。
4、峨眉派
中国武术流派之一,以四川峨眉山为发祥地。峨眉武术的渊源,尚未考查清楚,据明代一些记载来看,大约是在少林拳术的基础上,结合四川地方自然风物的特点而形成的。在明代,峨眉派武术肯定已经形成了自己的技法和风格。明未有峨眉山僧普恩禅师所传的“峨眉枪法”,后有白眉道人所传的白眉拳、绿鸭道人所传的鸭开拳等。
对于峨眉派的源流和技术体系,现代武学界说法不一:有人将四川境内流传的黄林派、余门拳、白眉拳等土生土长的拳术作为峨眉拳的基本内容;另有人将近代以来四川流传的僧、岳、杜、赵、洪、化、字、会等八门,黄林、点易、铁佛、青城、青牛等五派,统归为峨眉派。
5、明教
明教正式名称为摩尼教,又作牟尼教,发源于古代波斯萨珊王朝,为公元3世纪中叶波斯人摩尼(Mānī)所创立,受基督教与伊朗祆教马兹达教义所影响,是一种带有诺斯底主义色彩的二元论宗教。主要教义为"二宗三际论",崇尚光明。
摩尼教约于六至七世纪传入我国新疆地区,复由新疆传入漠北之回纥,而盛行于该地。唐代宗大历三年(768),应回纥之请,于江淮等地建立摩尼寺。唐武宗会昌五年(845)灭佛时,摩尼教亦遭严重打击,转而成为秘密宗教,并吸收道教及民间信仰,从而改称明教。
明教因相信黑暗就要过去,光明即将来临,故敢于造反,屡有反政府之举。自北宋末年起,浙江、江西、安徽等地,皆曾发生明教造反之事。其后明教又与弥勒教、白莲社相结合,而演变成明代末年之白莲教。明教一词至清代虽已不复见于文献,但“明王”出世之说,犹流传于民间。
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【青山接流水】 额……我知道小说题目很一般,不过内容真的写的很不错的
前半部分以战争为主,女主都是以男装出场的,后半部分着重写感情戏,她与男主之间的感情很坚定,却阻挠不断,让他们多次面临生离死别。
【孤芳不自赏】 非穿
是一篇写的很大气的古代小说,女主很聪明,对爱情很执着,即使是相爱的两个人因为国家,因为立场的不同而处于对立的局面,却还是要求一份完全没有杂质的爱情,纵然遭背叛,纵然被误会,还是期待一份单纯的与国家无关的爱情,很喜欢乱世之中的他们彼此许下的诺言:我们对月起誓,永不相负……看了很感动啊
【犹记惊鸿照影】 非穿
女主从头到尾都是那么从容淡定,除了她肚子里的宝宝,仿佛没有什么能让她在意,即使被男主背叛,还是...推荐几个我看过的小说:
【青山接流水】 额……我知道小说题目很一般,不过内容真的写的很不错的
前半部分以战争为主,女主都是以男装出场的,后半部分着重写感情戏,她与男主之间的感情很坚定,却阻挠不断,让他们多次面临生离死别。
【孤芳不自赏】 非穿
是一篇写的很大气的古代小说,女主很聪明,对爱情很执着,即使是相爱的两个人因为国家,因为立场的不同而处于对立的局面,却还是要求一份完全没有杂质的爱情,纵然遭背叛,纵然被误会,还是期待一份单纯的与国家无关的爱情,很喜欢乱世之中的他们彼此许下的诺言:我们对月起誓,永不相负……看了很感动啊
【犹记惊鸿照影】 非穿
女主从头到尾都是那么从容淡定,除了她肚子里的宝宝,仿佛没有什么能让她在意,即使被男主背叛,还是一脸的微笑,而男主心机很深,但他的心机都是为了自保,明明不是他的错,却先后两次毁了女主的家
附个简介吧
【青山接流水】
简介
女扮男装的蓝徽容在徽水河边祭奠母亲时,偶遇微服卅巡的东朝帝困四千子宁王以及慕王府的小侯爷,却将自己卷入一场尘封多年的江湖恩怨。
为了母亲的遗命,蓝徽容化名方清,投入慕千军中,探拿“铁符”下落,却渐渐与军中郎将孔瑄渐生情愫。此时西狄军来袭,蓝徽容请命作战,一剑扬名,却被西狄左都司仇天行带走。孔瑄利用妙计将容儿救出,两人从此心心相印。可回到潭州,容儿却遭到东朝帝国皇帝的逼婚,而孔碹又在此时毒药发作,生命垂危,原来他当初为救容儿,竟服下了仇天行的毒药。
为了寻找解药,为了彻底化解逼婚危机,蓝徽容与孔瑄一起历尽千辛万苦去寻找众人竞相争夺的宝藏,他们能否如愿拿到解药,能否实现“愿得一心人,门首不相离”的愿望?步人流水尽处,看见青山多妩媚。请君试看青山展情缘!
【孤芳不自赏】
简介
白娉婷一向不信“女子无才便是德”这句话。
她是小敬安王的侍女,却过得比一般小姐更加矜贵,
所凭恃的不是容貌,而是比男子更睿智聪敏的头脑;
她不需要旁人为她平庸的外在感到遗憾,
她想要的是能够并驾齐驱、一较高下的心灵。
因此,纵使那男人是敌国大将、纵使两人之间尽是谎言与阴谋,
她依旧无法不为这个男人动心,
但是在爱情与忠义之间,只有一个选择,
她仅能祈望,楚北捷的爱,没有自己想象得那样深……
【犹记惊鸿照影】
简介
伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来
妹妹出人意料的逃婚,让她无从选择的嫁入天家。
从大婚之夜的独守空闺,到知晓夫婿刻骨铭心的曾经,她一直淡然处之。
嫁与皇子,本就注定了与爱无关。她所在意的,不过是护得家人安宁。
她伴着他,一步一步,问鼎天下。
她看着他,越是微笑就越是冷漠的眼睛。
从未想到会有一天,自己所信仰的一切,被他亲手,毁灭得支离破碎
原贴:有没有古代战争言情小说
风景与你
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深爱浅喜
原贴:怎样形容古代后宫的战争
阿鹏
原贴:关于古代战争的诗歌?
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非鸟
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密码在中国起源很早,相传它的发明人是姜子牙。 他在与周武王的谈 话中,曾提到两种密码方式:阴符和阴书。 据《六韬》载:太公曰:“主 与将,有阴符,凡八等。有大胜克敌之符,长一尺。破军擒将之符,长九 寸。降城得邑之符,长八寸。 却敌报远之符,长七寸。警众坚守之符,长 六寸。请粮益兵之符,长五寸。败军亡将之符,长四寸。失利亡士之符, 长三寸。诸奉使行符,稽留,若符事闻,泄告者,皆诛之。 八符者,主将 秘闻,所以阴通言语,不泄中外相知之术。 敌虽圣智,莫之能识。”武王 问太公曰:“符不能明,相去辽远,言语不通。为之奈何?”太公曰:“诸 有阴事大虑,当用书,不用符。主以书遗将,将以书问主。书皆一合而再 离,三发而一知。再离者,分书为三部。 三发而一知者,言三人,人操一 分,相参而不相知情也。 此谓阴书。敌虽圣智,莫之能识。”
可见,阴符是一种尺寸长短不同的简或牍片;不同的尺寸代表不同的 含义,一共8种。如前方获得大胜,用来传达军情的符长一尺,然后依次 递减,最短的一种只有三寸,代表军队完全战败,丧失土地。 但这8种简
单的符号对于传递复杂的军情是远远不够的,于是又有了“阴书”。 其做
法便是把一份完整的军事文书分成三份,即“书皆一合而再离,三发而一
知”,送信的各持一份,这样即使送信的被抓,也不至于泄露全部的军事
机密。
当然,这种密码体系并不完善。到了宋代,军事家曾么亮发明了一种
密码系统。他将当时军中常用的40个短语分别编上序号,另以一首没有
重复的五言律诗(也刚好40个字)作为解码的工具。 当部将率部出征时,
主将会分发给他们一本密码本,并临时约定某首诗作为解码的工具。 这样
主将只要看到其发来文书中所包含的诗中“字”,就可以对应找到与之相
关联的特定含义。这是一种相对可靠的军事密码,较之阴符、阴书有显著
进步,可以说是现代密码的雏形。
原贴:古代战争中使用密码吗?
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密码在中国起源很早,相传它的发明人是姜子牙。 他在与周武王的谈话中,曾提到两种密码方式:阴符和阴书。 据《六韬》载,太公曰:“主与将,有阴符,凡八等。有大胜克敌之符,长一尺。破军擒将之符,长九寸。降城得邑之符,长八寸。 却敌报远之符,长
七寸。警众坚守之符,长六寸。请粮益兵之符,长五寸。败军亡将之符,长四寸。失利亡士之符,长三寸。诸奉使行符,稽留,若符事闻,泄告者,皆诛之。 八符者,主将秘闻,所以阴通言语,不泄中外相知之术。 敌虽圣智,莫之能识。”武王问太公曰:“符不能明,相去辽远,言语不通。为之奈何? ”太公曰:“诸有阴事大虑,当用书,不用符。主以书遗将,将以书问主。书皆一合而再离,三发而一知。再离者,分书为三部。 三发而一知者,言三人,人操一分,相参而不相知情也。 此谓阴书。敌虽圣智,莫之能识。”
可见,阴符是一种尺寸长短不同的简或牍片;不同的尺寸代表不同的含义,一共8种。如前方获得大胜,用来传达军情的符长一尺,然后依次递减,最短的一种只有3寸,代表军队完全战败,丧失土地。 但这8种简单的符号对于传递复杂的军情是远远不够的,于是又有了“阴书”。 其做法便是把一份完整的军事文书分成3份,即“书皆一合而再离,三发而一知”,送信的各持一份,这样即使送信的被抓,也不至于泄露全部的军事机密。
当然,这种密码体系并不完善。到了宋代,军事家曾么亮发明了一种密码系统。他将当时军中常用的40个短语分别编上序号,另以一首没有重复的五言律诗(也刚好40个字)作为解码的工具。 当部将率部出征时,主将会分发给他们一本密码本,并临时约定某首诗作为解码的工具。 这样主将只要看到其发来文书中所包含的诗中“字”,就可以对应找到与之相关联的特定含义。这是一种相对可靠的军事密码,较之阴符、阴书有显著进步,可以说是现代密码的雏形。
原贴:古代战争中使用密码吗?
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1、《孙子兵法》:中国现存最早的兵书,春秋末期孙武著,82篇,图9卷,今存13篇,被称为“兵经”。
2、《孙膑兵法》:战国时齐国孙膑作,亦称齐孙子。89篇,图4卷。
3、吴子:吴起,魏文侯,魏武侯辑录,共48篇,今存6篇。
4、《六韬》:战国时作品,传说为吕尚作,现存六卷,即文韬,武韬,龙韬,虎韬,豹韬,犬韬。
5、慰缭子:传说为战国时尉缭作,共31篇,今存5卷,共24篇。
6、《司马法》:战国时齐威王命大夫整理古司马兵法,共150篇,今本仅有5篇。
7、《太白阴经》:唐代李筌作,共10卷。
8、虎衿经:宋代许洞写,20卷,共120篇。
9、《纪效新书》:明代戚继光写,共18卷,每篇附图说,是练兵和作战经验的总结。
10、练兵实记:戚继光在蕲镇练兵时写,正集9卷,附杂集6卷。
原贴:古代战争描写的书籍?
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