古龙
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[作品]中华人民共和国香港特别行政区基本法
《中华人民共和国香港特别行政区基本法》是法律出版社出版的，内容简介：中华人民共和国主席令、中华人民共和国香港特别行政区基本法、香港特别行政区行政长官的产生办法、香港特别行政区立法会的产生办法和表决程序...
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古龙。
金庸（1924- ），原名查良镛，当代著名武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家、社会活动家，中国作家协会名誉副主席，《中华人民共和国香港特别行政区基本法》主要起草人之一、香港最高荣衔“大紫荆勋章” 获得者、华人作家首富。
梁羽生本名陈文统，1924年3月22日出生，因病于2009年1月22日在悉尼去世，享年85周岁。
古龙，原名熊耀华，著名武侠小说家，新派武侠小说泰斗和宗师。
【金庸、梁羽生、古龙武侠风格比较】
一、小说内容选取的比较：
金庸、梁羽生的武侠小说都注重历史事件的重现，就这一点而言，金庸的表现尤为突出；梁羽生则是把虚构的人物来强化历史氛围；古龙的小说却是基本抛开了历史背景，用感性来直探人生。
二、小说武功特点的比较：
金庸小说的武功，融中国武术和诸子百家文化等传统文化于一炉，境界高深、神奇莫测；而梁羽生小说的武功，一招一式，细腻逼真；古龙小说的武功则以“怪招”取胜，重境界而轻招式。
三、小说人物性格特点的比较：
金庸小说人物具有“一半是野兽，一半是天使”的矛盾复杂性格；梁羽生小说的人物性格则更贴近生活，凸显真实人性；古龙小说多写变态人格，体现神秘怪异的人物性格。
四、故事情节构思的比较：
金庸小说往往开篇平平，随着事件的发展，而神奇莫测地展开，故引人入胜、扣人心弦；梁羽生小说是开篇引人，中间则是暴风雨前的平淡，结局而荡气回肠；古龙小说的故事情节，曲折而动人。
五、作家语言风格的比较：
金庸小说的语言，典雅古朴、生动活泼、富于变化，且又诙谐逗趣；梁羽生小说的语言，以章回小说的形式来陈述，多用诗词歌赋和民歌俗语，富有神采；古龙小说的语言则是多采用短句，力避平铺直叙，挥洒肆纵。
白雪独爱曼联
握手-~我也是藤萍的粉
绿痕的还可以,匪我思存的寂寞空庭春欲晚也挺好看的,不过是言情跟藤的风格不太像
且试天下也可以看一下,比较大气,不过不是我最喜欢的,但很多人说好,可能风格不对我的口味吧
叶迷的十里红妆,木玉成约挺不错的,她的文风和藤有点像,但言情味比较浓
原贴：写古代言情武侠的作家
__．缠 綿
NO.1独孤求败，绝世高手。《神雕侠侣》主角杨过受独孤求败的宠物神雕教导，习得使用重剑及修练内力的法门后，晋身当代绝顶高手之列。《笑傲江湖》中，主角令狐冲原来武功平平，受独孤求败传人风清扬所授学得独孤九剑以后，跃升为当代一流剑术高手。《鹿鼎记》中，澄观和尚想及「无招胜有招」的前人时念起，只一句提及独孤求败。独孤求败一生境界阶段分为利剑级、软剑级、重剑级、木剑级、无剑级，对应用不同的武器。可见他的武功之高。到了求败境界。。。
NO。2，达摩祖师，少林创始人，创造了少林72绝技并传了金庸4大内功之一的《易筋经》之后隐归，武功和内功都深不可测
NO.3无名老僧，被很多金庸迷认为是金庸小说中的第一高手，萧远山和慕容博入少林时已是当时的一流高手，而扫地僧当时已能在旁窥视他们的一举一动而萧远山毫无知觉，可见扫地僧当时武功已远在他二人之上而非在少林学的武功。连天龙八部的主角乔峰也不敌。
NO.4觉远大师，这个人在可能大家不知道，在神雕侠侣小说中这样写道：忽听得山腰里一人喝道：“借书不还的两位朋友，请现身相见！”这两句喝声只震得满
山皆响，显是内力充沛之极，虽不威猛高昂，但功力之淳，竟是不弱于杨过的长啸。
杨过一惊，心想：“世上竟尚有这样一位高手，我却不知！”他略略探身，往呼喝声传
来处瞧去，月光下只见一道灰影迅捷无伦的奔上山来。过了一会，看清楚灰影中共有两人，
一个灰袍僧人，携着一个少年。潇、尹二人缩身在长草丛中，连大气也不敢透一口气。杨过
见了那僧人的身形步法，暗暗称奇：“这人的轻功未必在龙儿和我之上，但手上拉了一少
年，在这陡山峭壁之间居然健步如飞，内力之深厚，竟可和一灯大师、郭伯伯相匹敌。怎地
江湖之上从未听人说过有这样一位人物？”
觉远第一次出现是在《神雕侠侣》最后一话中出现的，他带着弟子张君宝，为了追回被尹克西和萧湘子盗走的九阳真经，从少林寺来到华山，但最终也没找回经书。
数年之后，郭襄与何足道上少林寺，何足道被张君宝击退后，为了保护弟子张君宝和郭襄不被少林和尚伤害，筋疲力尽而死，在死前背出九阳真经中的神功，被张君宝，郭襄和无色禅师分别听去，从此便有了武当九阳功，少林九阳功和峨嵋九阳功；世间也多了武当与峨嵋两派。
觉远大师是金庸书中第一高手，武当派开山祖师张三丰的师傅。
觉远不会武功招数，但内力浑厚可以和郭靖，一灯大师等人相抗衡。
觉远也是金庸小说《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》中的人物。他是是少林寺藏经阁中管书的和尚，张三丰的师父。
觉远大师在《神雕侠侣》结局时，携着少年张君宝在华山之巅出场，在《倚天屠龙记》开始在少林寺再昙花一现，便告圆寂，金庸这个人物着墨无多，但是他所占的地位却十分重要。
他无意中学得“九阳真经”，背诵之际由两个少年默默心记了去，一个是张君宝，后来创立了武当派，一个便是郭襄，后来创立了峨嵋派。觉远是两位创派大宗师的师父，地位当然重要。
在金庸小说之中，觉远地位重要，是因为从他衍生了两个人物，其中一个，正是《天龙八部》的无名老僧。大家都记得这位无名无姓。地位低微的少林寺藏经阁老僧，都记得他深藏不露，但是在关键时刻忽然现身，以高不可测的武功及透彻的佛家智慧，渡了萧远山与慕容博二人。
觉远正是少林寺默默无闻的一名监管藏经阁僧人，不但没有人听过他的名字，他也没听过武林高手的名字，他追踪至华山之巅，是因为尹克西、萧湘子两人从藏经阁偷了一本《楞伽经》这部经书是达摩东渡携来的原书，但两人志在的却是夹在经书夹缝之中的“九阳真经”。
NO.5王重阳 全真派创派祖师，天下五绝之首的中神通 ，身材甚高，腰悬长剑，风姿飒爽，英气勃勃，飘逸绝伦。早年是位抗金英雄，事败后出家修道，创立全真教。同时，王重阳也是一个独步武林的奇才，武功造诣深不可测，武功已经达到出神入化的地步，是老顽童周伯通的师兄，全真七子的师父。在华山论剑之时，力挫四绝，夺得天下第一之称和九阴真经。临终前更以一阳指重创西毒，使之数十年不敢踏入中原。
NO.6张三丰，金庸小说《倚天屠龙记》里的绝顶高手，金庸也在书中描述张三丰可以与达摩并驾齐驱。 "但一生能享百岁遐龄。也算难得，同时闭关参究的一门“太极功”也已深明精奥，从此武当一派定可在武林中大放异彩，当不输于天竺达摩东传的少林派武功。" 张三丰是金庸小说《倚天屠龙记》的中武当派开山始祖，是该书出场最早的人物之一，从第一章“天涯思君不可忘”到最后一章“不识张郎是张郎”，都有出场，可以说张三丰是贯穿整书的唯一一个人物。其人气度恢廓、善恶分明，年轻时也是热血爱国青年，一心想驱除蒙古鞑子，直到襄阳沦陷，郭靖夫妇殉难，不曾向蒙古皇帝称臣。年长后的张三丰德高望重，不论名门正派，还是旁门左道，都尊他为武林的泰山北斗。小说作者金庸先生评价他为“中国武学史上不世出的奇人”。
NO.7黄裳，
黄裳在金庸的《射雕英雄传》里是个著成《九阴真经》的绝世武学奇才。他所写的《九阴真经》影响了整个武林几百年。本是大内文官，却从道藏经书中无师自通，内外兼修，自学成一位绝世高手。其人正邪莫辨，极少的事迹只流传于江湖传说中。所创的九阴神功 是精奇奥妙、变幻无方的最上乘武学，精奥无比，能将修真之士所遇的幻象之类，转为神通，更纠正了道家武学偏重阴柔的流弊，实现了阴阳互济、刚柔并重的武学最高境界。
NO.8东方不败，金庸小说《笑傲江湖》中的日月神教教主，武功无敌江湖。他在任我行掌教期间任副教主，后趁任我行练功走火入魔之际发动叛乱，囚禁任我行，并用计谋掌控神教，成就枭雄霸业。他在位期间习《葵花宝典》，不惜挥刀自宫成就一身绝世武功，自此阴阳颠倒，变得不男不女，宠幸男宠杨莲亭，放任他弄权，自己不理教务，叹非女儿身。后来他被令狐冲和任我行等人围攻，用一根绣花针对战利剑，本来不落下风，因抢救被任盈盈折磨的杨莲亭，猝不及防被杀。他是武侠界一个骇人听闻，极富真实感的特殊人物。他所学葵花宝典 是武学中至高无上的秘笈，是前朝皇宫中一位宦官所著武功秘籍。 宝典中的武功博大精深，而且凶险至极，多年以来，《葵花宝典》一直是日月神教的镇教之宝，历来均是上代教主传给下一代教主。 这部宝典所载武学不仅十分厉害， 且兼凶险之极。这最难的还是第一关，只消第一关能打通，到後来也没什麽。第一关只要有半点岔差，立时非死即伤。 练成了宝典中的武学，固是无敌於天下，而且长生延年，寿过百岁。
NO.9逍遥子，金庸武侠小说《天龙八部》角色，可能是金庸小说中武功最绝顶的高手，但不多人识。 逍遥派创始人（祖师爷）逍遥派北宋哲宗年间的掌门，逍遥子神秘莫测，武功境界极深。 逍遥子较杰出的弟子：天山童姥、无崖子、李秋水，他们一身武功也是由逍遥子所传。 天山童姥与无崖子、李秋水三人虽是一师相传，但各有各的绝艺，三人所学颇不相同。 无崖子成就最大，功力最强，逍遥子授以「七宝指环」传给无崖子继承「逍遥派」掌门。 从大理不老长春谷中取走了天长地久不老长春功的秘籍。NB人物
NO.10萧峰，（终于说到主角了。。）
萧峰，原名乔峰,其真正父亲是契丹人萧远山,所以改姓萧。是小说《天龙八部》中的主人公,与慕容复并称“北乔峰 南慕容”,为江湖年轻高手中的双峰。他智勇双全,豪迈飒爽,不怒自威,其外貌威武，颇有风霜之色，是金庸笔下少有的阳刚男子。曾任丐帮帮主，在得知是契丹后裔之后被迫退位，相继与段誉和虚竹结为兄弟，又得遇红颜知己阿朱，阿朱后为救父，死在萧峰掌下，萧峰悲恸不已。在辽国因助耶律洪基平息叛乱，受封为南院大王,不久后为阻辽帝攻宋，以断箭自尽于雁门关外，享年33岁。萧峰人生经历坎坷悲壮，其胸襟气吞山河,是一个忠于国家和民族的悲剧英雄。
萧峰的武学修为有丐帮镇帮之宝“降龙十八掌”（后金庸在新编版里改为降龙廿八掌，经萧峰删减后为十八掌传于二弟虚竹，连同打狗棒法代传后代帮主）； 打狗棒法；擒龙功（此功并非少林七十二绝技，仅同名耳，少林俗家弟子限授一门绝技，玄苦传了降魔掌）；降魔掌（七十二绝技之一）；龙爪手（此功夫具体有些招数和少林绝技龙爪手一样，怀疑是少林绝技）；太祖长拳；各种兵器功夫等。
NO。2，达摩祖师，少林创始人，创造了少林72绝技并传了金庸4大内功之一的《易筋经》之后隐归，武功和内功都深不可测
NO.3无名老僧，被很多金庸迷认为是金庸小说中的第一高手，萧远山和慕容博入少林时已是当时的一流高手，而扫地僧当时已能在旁窥视他们的一举一动而萧远山毫无知觉，可见扫地僧当时武功已远在他二人之上而非在少林学的武功。连天龙八部的主角乔峰也不敌。
NO.4觉远大师，这个人在可能大家不知道，在神雕侠侣小说中这样写道：忽听得山腰里一人喝道：“借书不还的两位朋友，请现身相见！”这两句喝声只震得满
山皆响，显是内力充沛之极，虽不威猛高昂，但功力之淳，竟是不弱于杨过的长啸。
杨过一惊，心想：“世上竟尚有这样一位高手，我却不知！”他略略探身，往呼喝声传
来处瞧去，月光下只见一道灰影迅捷无伦的奔上山来。过了一会，看清楚灰影中共有两人，
一个灰袍僧人，携着一个少年。潇、尹二人缩身在长草丛中，连大气也不敢透一口气。杨过
见了那僧人的身形步法，暗暗称奇：“这人的轻功未必在龙儿和我之上，但手上拉了一少
年，在这陡山峭壁之间居然健步如飞，内力之深厚，竟可和一灯大师、郭伯伯相匹敌。怎地
江湖之上从未听人说过有这样一位人物？”
觉远第一次出现是在《神雕侠侣》最后一话中出现的，他带着弟子张君宝，为了追回被尹克西和萧湘子盗走的九阳真经，从少林寺来到华山，但最终也没找回经书。
数年之后，郭襄与何足道上少林寺，何足道被张君宝击退后，为了保护弟子张君宝和郭襄不被少林和尚伤害，筋疲力尽而死，在死前背出九阳真经中的神功，被张君宝，郭襄和无色禅师分别听去，从此便有了武当九阳功，少林九阳功和峨嵋九阳功；世间也多了武当与峨嵋两派。
觉远大师是金庸书中第一高手，武当派开山祖师张三丰的师傅。
觉远不会武功招数，但内力浑厚可以和郭靖，一灯大师等人相抗衡。
觉远也是金庸小说《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》中的人物。他是是少林寺藏经阁中管书的和尚，张三丰的师父。
觉远大师在《神雕侠侣》结局时，携着少年张君宝在华山之巅出场，在《倚天屠龙记》开始在少林寺再昙花一现，便告圆寂，金庸这个人物着墨无多，但是他所占的地位却十分重要。
他无意中学得“九阳真经”，背诵之际由两个少年默默心记了去，一个是张君宝，后来创立了武当派，一个便是郭襄，后来创立了峨嵋派。觉远是两位创派大宗师的师父，地位当然重要。
在金庸小说之中，觉远地位重要，是因为从他衍生了两个人物，其中一个，正是《天龙八部》的无名老僧。大家都记得这位无名无姓。地位低微的少林寺藏经阁老僧，都记得他深藏不露，但是在关键时刻忽然现身，以高不可测的武功及透彻的佛家智慧，渡了萧远山与慕容博二人。
觉远正是少林寺默默无闻的一名监管藏经阁僧人，不但没有人听过他的名字，他也没听过武林高手的名字，他追踪至华山之巅，是因为尹克西、萧湘子两人从藏经阁偷了一本《楞伽经》这部经书是达摩东渡携来的原书，但两人志在的却是夹在经书夹缝之中的“九阳真经”。
NO.5王重阳 全真派创派祖师，天下五绝之首的中神通 ，身材甚高，腰悬长剑，风姿飒爽，英气勃勃，飘逸绝伦。早年是位抗金英雄，事败后出家修道，创立全真教。同时，王重阳也是一个独步武林的奇才，武功造诣深不可测，武功已经达到出神入化的地步，是老顽童周伯通的师兄，全真七子的师父。在华山论剑之时，力挫四绝，夺得天下第一之称和九阴真经。临终前更以一阳指重创西毒，使之数十年不敢踏入中原。
NO.6张三丰，金庸小说《倚天屠龙记》里的绝顶高手，金庸也在书中描述张三丰可以与达摩并驾齐驱。 "但一生能享百岁遐龄。也算难得，同时闭关参究的一门“太极功”也已深明精奥，从此武当一派定可在武林中大放异彩，当不输于天竺达摩东传的少林派武功。" 张三丰是金庸小说《倚天屠龙记》的中武当派开山始祖，是该书出场最早的人物之一，从第一章“天涯思君不可忘”到最后一章“不识张郎是张郎”，都有出场，可以说张三丰是贯穿整书的唯一一个人物。其人气度恢廓、善恶分明，年轻时也是热血爱国青年，一心想驱除蒙古鞑子，直到襄阳沦陷，郭靖夫妇殉难，不曾向蒙古皇帝称臣。年长后的张三丰德高望重，不论名门正派，还是旁门左道，都尊他为武林的泰山北斗。小说作者金庸先生评价他为“中国武学史上不世出的奇人”。
NO.7黄裳，
黄裳在金庸的《射雕英雄传》里是个著成《九阴真经》的绝世武学奇才。他所写的《九阴真经》影响了整个武林几百年。本是大内文官，却从道藏经书中无师自通，内外兼修，自学成一位绝世高手。其人正邪莫辨，极少的事迹只流传于江湖传说中。所创的九阴神功 是精奇奥妙、变幻无方的最上乘武学，精奥无比，能将修真之士所遇的幻象之类，转为神通，更纠正了道家武学偏重阴柔的流弊，实现了阴阳互济、刚柔并重的武学最高境界。
NO.8东方不败，金庸小说《笑傲江湖》中的日月神教教主，武功无敌江湖。他在任我行掌教期间任副教主，后趁任我行练功走火入魔之际发动叛乱，囚禁任我行，并用计谋掌控神教，成就枭雄霸业。他在位期间习《葵花宝典》，不惜挥刀自宫成就一身绝世武功，自此阴阳颠倒，变得不男不女，宠幸男宠杨莲亭，放任他弄权，自己不理教务，叹非女儿身。后来他被令狐冲和任我行等人围攻，用一根绣花针对战利剑，本来不落下风，因抢救被任盈盈折磨的杨莲亭，猝不及防被杀。他是武侠界一个骇人听闻，极富真实感的特殊人物。他所学葵花宝典 是武学中至高无上的秘笈，是前朝皇宫中一位宦官所著武功秘籍。 宝典中的武功博大精深，而且凶险至极，多年以来，《葵花宝典》一直是日月神教的镇教之宝，历来均是上代教主传给下一代教主。 这部宝典所载武学不仅十分厉害， 且兼凶险之极。这最难的还是第一关，只消第一关能打通，到後来也没什麽。第一关只要有半点岔差，立时非死即伤。 练成了宝典中的武学，固是无敌於天下，而且长生延年，寿过百岁。
NO.9逍遥子，金庸武侠小说《天龙八部》角色，可能是金庸小说中武功最绝顶的高手，但不多人识。 逍遥派创始人（祖师爷）逍遥派北宋哲宗年间的掌门，逍遥子神秘莫测，武功境界极深。 逍遥子较杰出的弟子：天山童姥、无崖子、李秋水，他们一身武功也是由逍遥子所传。 天山童姥与无崖子、李秋水三人虽是一师相传，但各有各的绝艺，三人所学颇不相同。 无崖子成就最大，功力最强，逍遥子授以「七宝指环」传给无崖子继承「逍遥派」掌门。 从大理不老长春谷中取走了天长地久不老长春功的秘籍。NB人物
NO.10萧峰，（终于说到主角了。。）
萧峰，原名乔峰,其真正父亲是契丹人萧远山,所以改姓萧。是小说《天龙八部》中的主人公,与慕容复并称“北乔峰 南慕容”,为江湖年轻高手中的双峰。他智勇双全,豪迈飒爽,不怒自威,其外貌威武，颇有风霜之色，是金庸笔下少有的阳刚男子。曾任丐帮帮主，在得知是契丹后裔之后被迫退位，相继与段誉和虚竹结为兄弟，又得遇红颜知己阿朱，阿朱后为救父，死在萧峰掌下，萧峰悲恸不已。在辽国因助耶律洪基平息叛乱，受封为南院大王,不久后为阻辽帝攻宋，以断箭自尽于雁门关外，享年33岁。萧峰人生经历坎坷悲壮，其胸襟气吞山河,是一个忠于国家和民族的悲剧英雄。
萧峰的武学修为有丐帮镇帮之宝“降龙十八掌”（后金庸在新编版里改为降龙廿八掌，经萧峰删减后为十八掌传于二弟虚竹，连同打狗棒法代传后代帮主）； 打狗棒法；擒龙功（此功并非少林七十二绝技，仅同名耳，少林俗家弟子限授一门绝技，玄苦传了降魔掌）；降魔掌（七十二绝技之一）；龙爪手（此功夫具体有些招数和少林绝技龙爪手一样，怀疑是少林绝技）；太祖长拳；各种兵器功夫等。
原贴：现金庸武侠人物排行榜
Jjun
榜首-剑魔独孤求败
他的功夫可谓出神入化，闪烁古今，凭借着一把木剑
便能无敌与天下，飞花摘叶皆可伤人，达到无剑胜有剑，
无招胜有招，人剑合一的境界。真可谓千年难得一见的
武学奇才，可叹他求一败而不得，遗憾而终！
榜眼-黄裳
《九阴真经》作者，武学博大精深。相传他年轻时
武功已颇为了得，后被仇家追杀，跌入深谷，幸得不死
于是穷尽毕生精力，耗费几十年时间，研究出了一套绝世
武功，于是复出江湖，意欲报仇雪恨，却发现他的仇人都
已老死，唏嘘不已，把他的毕生武功都记载在此本经书
之中，后世王重阳，周伯通，郭靖，杨过等都曾习得经书
上奥妙无穷的武功。
探花-无名太监
《葵花宝典》创作者，里面记载的功夫可谓惊世骇俗，博
大精深，辟邪剑法就是由此书变化而来，东方不败曾习得
此书，威力无比，合任我行，令狐冲，向左使等人之力都
非他敌手。由此可见此太监武功之高！
4-无名老僧
《天龙八部》中所出现的人物，武学宗师，谈笑间杀慕容
博，萧远山不费吹灰之力，萧，慕二人也是武学大师，却
难抵那老僧一招，硬受萧峰一招降龙十八掌而无事，可见
其功力已达到武学巅峰！
5-张三丰
一代宗师，老年时张真人武功已经天人合一，观山河气象
便能创出一套无敌天下的阵法，太极拳更是博大精深
四两拨千斤，无招无式，借力打力，深不可测。
6-萧峰
武学奇才，任何一套简单的武功到他手里都有化腐朽为神
奇之效，聚贤庄一战，他只一套平平无奇的太祖长拳便杀
的群雄胆战心惊，丢盔弃甲，他的武学天赋简直无人能比
降龙十八掌在他手上发挥了最大的功效，让人领会了什么
叫如火纯青，非后世郭靖，洪七公等人能比，更难得的是
他英雄了得，行为处事无不让人敬佩万分，乃金庸小说中
第一号人物！
7-东方不败
练就了〈葵花宝典》的人妖，功力惊人一根小小的绣花针
在他手上成了天下最厉害的武器，黑木崖一战，若不是圣
姑用计，任我行，令狐冲等恐怕都要丧命在他手中
《葵花宝典》上的武功其大致就是一个快字，动如闪电，辟
邪剑法也是一样，快到你根本无法还击，如火云邪神所说：
天下武功，无坚不破，唯快不破！就可惜要练成此功，必
先挥刀自宫代价太大了！
7-王重阳
先天神功，在二次华山论剑上力挫东邪，西毒，南帝，北
丐而夺得九阴真经。无人能敌，北斗七星大阵就是由他而
创后全真七子全靠此阵混饭吃，若由他来主阵，恐天下无
人能破此阵！
8-萧远山慕容博
此二人功力都在伯仲之间，所以将其并列，以彼之道，还
施彼身，慕容博武学之广，无人能比。萧远山雁门关外一
战，杀的中原群雄惊心胆战，后二人都潜入少林寺中偷学
七十二绝技，因法门不对而导致走火入魔，若以武功而论。
此二人也算是极其罕见的武学宗师了！
9-风清杨
华山剑宗高手，深得剑魔独孤求败的真传，剑法天下无双。
令狐冲绝妙剑招就是由他而授！
10-段誉
此人争议最大，若以内功而论，天下恐无人能及，若以剑
法而论，六脉神剑天下第一，就算把他排在榜首也毫不为过
可是此人志不在此，是个爱美人不爱武功之徒，不肯专心
习武，故将此人排在第十吧！
原贴：金庸武侠群雄排行榜
月色红崖
以下都是新完结的
网游之重生盗贼（女友结婚，新郎不是他，主角为女友自杀，回到过去游戏开始之时，看主角如果利用他对游戏的熟悉，创造新的未来，女主唯一,重生+都市）
网游之废物传说（他是好人，善良都在他身上找到，他没有伟大的理想，但是因
为他的善良，引来了不凡的经历，技术+都市+言情）
武学家玩网游（另类网游，靠武学，不靠技能和装备，不yy，很有味道接近纯网游）
二百五玩网游（贴近生活的网游，别有一番风味，不算太yy，有点技术有点幸运，耐看的爽的）
游戏小工之元素操控师（游戏靠什么最好看？技术，一个个被人忽略的技能，在他手中变化无穷，发挥不一般的力量，谁说法师不能单挑boss，看主角如何创造奇迹，西方玄幻类，玄幻+网游，不yy）
网游之紫风传说（千年前的圣级高手穿越到现代，超级yy，如果你是看yy就要看看这个啦，简洁不啰嗦，不喜欢可以绕过）
风神之子（都市+yy+异能，主角现实是个异能者，nb吧，搞笑爆笑类）
你说的，我没看过，这些都是我看过那么多认为好看的
以上总会有一本适合你的，可以就采纳吧，谢谢！
如果还不能满足你或还想看更多的，请+qq，我会尽力的帮助的
原贴：武侠网游小说排行榜
fschumanzhang
大陆新武侠代表作家 1．凤歌代表作：山、海、经：《昆仑》及《昆仑前传·铁血天骄》；《沧海》；经未写作渐变的革命：在传统中改良《昆仑》、《沧海》：好看的小说，情节曲折，武功精彩，情感动人，并以整体上的大气恢宏，引人入胜地进入到一个江湖、历史、人性、文化多方面得到广泛体现的世界。2．沧月的感觉代表作： “鼎剑阁”系列——墨香的世界；“镜”系列——云荒的世界华丽而感动，柔韧却坚强，以女性特有的手法勾勒出凄美的绚丽，而又绝非视觉上的肤浅。她擅长把现实世界沉甸甸的黑暗、仇恨与天真、美丽与空洞，冷酷的、却以不可避免的形式相互践踏。动漫时代的美少女宗师：集中了大陆新武侠的三大新特点：动漫是数字化时代的时尚元素；少女是女性武侠；美宗师是明星传播机制。3．小椴的技巧代表作《杯雪》；《长安古意》；《洛阳女儿行》；《魔瞳》；络绎 ；《开唐》代表风格：以《洛阳女儿行》为例，写出了武侠小说可以具备的充分的复杂：第一，韩锷是一个“新人”形象，没有金古黄梁温笔下的人物可以相比，既是一个“多余人”、一个有缺陷的英雄，又是一个决定着情节走向的人物，具有了多重文本和价值指向。第二，性别政治格局的突破，构造了一个基于男女平等倾向的性别政治格局，不同性别的力量都可以在作品中得到充分的展示。第三，善于构架故事情节，结尾突兀而又合理。第四，独特的汉语传统意境展示，继承了《杯雪》和《长安》而以深沉老道为特色。4．步非烟的想象代表作：《武林客栈》系列，《曼荼罗》印度教“想象的宗教”系列，月影传说昆仑中国古典神话系列，《修罗道》唐人传奇风韵系列，天舞纪繁花耀眼的百家奇幻系列激进的革命：要革金庸小说的命。好故事一定要重重设疑、环环相扣、高潮迭起，在阅读中获得非凡享受。步非烟以“悬疑”见长，想象丰富、构思巧妙、逻辑缜密，让人叹为观止、欲罢不能。
原贴：大陆新武侠的代表作家？
筱王与
《英雄志》
我辈读书之人，只求能为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平！生平全此四事，虽死无憾！”
-----摘自《英雄志》
排在首位的非孙晓的《英雄志》莫属，其实严格意义上来讲它并不是一本网络小说，因为作者并未在网络上发表，而走的是传统的路子，但因为这本书在网络上流传甚广，我也是通过网络接触到它的，所以把它归为网络小说也还是比较靠谱的。我对《英雄志》这本书的总体评价是四个字“光芒万丈”，不为别的，只因为它已经完全跳出了金庸、古龙、梁羽生等武侠前辈所划下的圈圈，将武侠小说的境界提升到了一个新的高度。
正如作者孙晓自己所说“武侠有很大的潜力，只差一步它就可以成为‘民族文学’，而武侠的作家终有一天会是民族作家”。《英雄志》这本书就是他承载理想的实验之作，充满着雄心和野心，从目前看来，我认为他在很大程度上已经获得了成功，至少《英雄志》告诉了我，武侠小说不再仅仅是“成人的童话”，它完全能够承载更加沉重和深刻的主题。有人说，武侠小说最重要的就是要有曲折的情节和出色的文笔，诚然，这两者都是一部优秀的武侠小说所必不可少的组成部分，但绝不是最重要的，它们仅仅能够让小说做到“更好看”，正如同一个优秀的画家通常都讲究“画其魂”而不仅仅只追求“画其形”，小说的主题和思想才是一部小说真正的灵魂所在，此乃高下之别。
《英雄志》这本书的主题是人对命运的抗争，多元的世界观让整本书充满着思想碰撞的火花，而贯穿于其中的核心思想，就是“正道”。何谓“正道”？孙晓通过卢云这个儒生的经历为我们给出了他的答案:“正道，就是做对的事情”。多么简单精炼的回答，可能有人就会问：“那什么又是对的事情呢，是非对错又如何划分呢”，这就要回归到中华文明的本源-儒学上来，儒家的仁义道德观念、人性中善良之本性(孟子概括为“恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心”)，这些共同组成了那道无形的规范，我们称之为“底线”，中华文明几千年的文化根基正植于此，而是非对错的划分同样植于此。从孙晓的很多留言中能够看出，孙晓应该是比较推崇儒家的，而对现在西方的民主则抱有很大的质疑，在此也希望孙晓能够通过新的作品进一步阐述中西方文化冲突这个命题，那将会更加火花四射。
总体上来说，《英雄志》这本书无愧于其名，确实可谓是一本书写尽了英雄之志，但更重要的是它提出了“正道”的概念来尝试对人生和社会作出自己的解答，这个终极命题是作者灵魂的寄托，也是读者思考的源泉。曾有网友评价孙晓写《英雄志》有“仲尼厄而作春秋”的味道，其实我倒更感觉像是“仲尼作春秋而厄”，为了一部《英雄志》，作者付出了超过十年的时间，挨过白眼、遭过嘲笑，忍受着长期的孤独和寂寞，自写自销，只为了心中存有的那点信念。在这点上，孙晓既有着孔子“知其不可而为之”的坚持，又有着孟子“虽千万人吾往矣”的气概，实在令人钦佩。凡真正的武侠爱好者，《英雄志》这本书是非读不可。
《天行健》出色地的氛围描写让人有身临其境的感觉。战争的惨烈，勇士的无畏，情节的万变让人把心提到嗓子眼。作者对人物的描写也有独到之处，往往几笔淡淡的素描就把一个个活生生的人物烘跃纸上。————这本书有够虐的！
初读凤歌的作品是《昆仑》，当时已惊为天人，一口气看完《沧海》，首先是感觉非常过瘾，其次非常欣慰。金庸、古龙之后终于又见到一位把武侠写得这么让人入迷的作者，作为一个武侠小说迷，内心的喜悦可以说是难以言表。下面就凤歌的作品谈谈我自己一些浅薄的看法.
优点：
1、文字。用词典雅方正、不文不白，意蕴深长。与金庸小说的语言非常接近。其中对经史子集的运用，对景物和境界的描写，以及作品中的原创诗词，深得意境之妙，文词之美。
2、才学。凤歌以自己对古算学、易经中太极四象八卦的研究，可以说已经远远超过了他的武侠小说的前辈们，虽然我对此研究不多，但据我所知，中国的作家中在这方面超过他的人不多。同时，凤歌能将中国文学的经典、以及经史子集做到融会贯通，并恰当地运用在作品中，可以说是继承了金庸的写作风格，让人读起来感觉其作品博大精深。同时，凤歌不同于其他武侠前辈的地方是将现代科学的许多知识以古人的视角写出来，并写的恰如其分，让人觉得颇有新意（这点又不同于一般的网络写手将现代知识用滥用死。
3、情节与构造。无论是《昆仑》还是《沧海》，情节上跌宕起伏，引人入胜，为主人公忽喜忽悲，让人读来欲罢不能。同时整体构造不限拖沓，有整体的构思和框架，没有落入又长又臭或太监文学的巢臼之中。说明凤歌确实是一个对自己、对自己的作品、对读者负责人的作者。
长刀无痕
这是一本很严谨的小说.但我希望你更愿意把他看成现实小说. 文中几乎没有YY的部分.
赵烈的性格复杂,也许在你的眼中,是血腥，阴暗,残暴.但这也折射出江湖的残酷.
一个真正经历过苦难的勇者.他的人生观里会把善良放在心底.赵烈的心计.暴烈.忧郁又何不是为了保护自己.他的一生,是辉煌悲壮的.
这是一本真正意思上经典的小说.我需要你能看下去.并能品味出书中所表达出的情感,理解小说想告诉读者的思想.和对人生.对江湖.对情感.对未来的感悟
侠宋（又名雁飞残月天） 作者：王晴川
该书被部分网友称为继《昆仑》之后“新武侠”的又一力作。
故事以宋金对峙为背景。小说融会了金宋的风俗历史，不仅有朝廷之间的间谍暗战、权力斗争和气势磅礴的战争描写，更有围棋、品茶、龙舟、马球、易理、中医等诸多传统文化方面的描摹。
天道、魔道、侠道、武道，唯我独尊
朝廷、江湖、战场、情场，任我纵横
刀光剑影中更有群芳竞艳，
纯情如水的明教圣女，热情如火的金国郡主。
小镇姑娘 み
梁羽生本名陈文统，1922年生于广西蒙山的一个书香门第，自幼写诗填词，接受了很好的传统教育。1943年，一批学者避难来到蒙山，太平天国史专家简又文和以敦煌学及诗书画著名的饶宗颐都在他家里住过，梁羽生向他们学习历史和文学，很受教益。抗战胜利后，他就读于广州岭南大学，学国际经济，1949年定居香港，供职于大公报。他平时爱看武侠小说，还常常拉了查良镛交流心得。1952年一台雷声大雨点小的白鹤派与太极拳的打擂，《新晚报》为了再造声势扩大发行，遂请这位著名的武侠迷写连载小说，这就是新武侠小说之始的《龙虎斗京华》。因为他写随笔的名字是梁慧如，平时又心慕白羽，那就叫梁羽生好了。到1984年“封刀”，一共是32年，35部，160册， 1000万字。除武侠外，梁羽生还写散文、评论、随笔、棋话，笔名有陈鲁、冯瑜宁、李夫人等，著有中国历史新活、文艺新谈、古今漫话等。
amyly_wang
我们很难给时下流行的大陆新武侠作家排出个位次，也许10年后真的可以有那个响当当的人物出现，同样，我们甚至无法确切知道这些人出道的先后顺序。我们只知道，在2001年今古传奇·武侠版创刊后，就有这样的一批作者，踊跃投稿，其中的一部分人，还借此打出了一片自己的小天下。 首先要提的人是时未寒，此君是一个武侠奇才，他最突出的成就是设置了一个武侠世界，作品中的人物和故事都是依靠这个背景来写的，更为难得的是，他的作品大多都有联系，这在新一代的武侠写手中颇为少见。而且他的武侠将哲学完美的融合，深有大家气概！代表作为明将军系列（《碎空刀》、《换日箭》、《绝顶》等）。现已在武侠版上连载明将军系列最后一部《山河》。 小椴，小椴的前期创作以《杯雪》为代表作，其时主人公身上侠气甚重，常有自由行侠脱却世间束缚之感。到了后期，小椴开始关注侠者的生存与挣扎，笔下的人物往往出现彷徨，不再像以前那样坚定，不再像以前那样绝断，侠的色彩开始减弱。小椴是大陆新武侠公认的武侠天才，很多人是因为他才认识并喜欢上大陆新一代武侠的。其代表作有乱世英雄传和《长安古意》《开唐》等。 名声越来越大的凤歌也是最早一批加入到新武侠创作队伍的人，开始的时候他继承金庸笔法，将武侠人物溶于历史大环境，处女作为《铁血天骄》，这之后的《昆仑》和《沧海》，他开始渐渐有了自己的风格。 凤歌被看作新武侠作家的代表人物，《昆仑》是他的第一个长篇作品，有评论者概括其作品是科学主义、和平主义、理想主义，超越了金庸时代的哲学主义、民族主义和现实主义。 凤歌说自己的语言风格近似于金庸，而有别于温瑞安。“我和我们这一代作者，更加注重小说的现代性，比如《昆仑》中的数学、科技，而主人公的行为处事，也多了几分现代人的影子。”“有人预测你有实力成为新武侠宗师级人物，自己是否有这样的抱负？”凤歌表示，“能否成为宗师其实并不重要，武侠作者的使命是写出娱人娱己的好作品，而不是记挂那些缥缈无稽的虚名。”下一阶段，他想完成“山海经”系列的第二部，第一部是《昆仑》，第二部则是《沧海》。 在台湾方面，孙晓和九把刀的武侠作品知名度都非常高，而孙晓的《英雄志》的影响力更是大。面对这样一部创作长达十余年的作品，自然也会招致不少非议。孙晓一贯为人低调，在若干封邮件沟通后，人在台湾的他终于表达了一些自己的看法。他说自己身为实践者，以灵魂书写武侠，以人格承受轻蔑———爱我者欲我生，恨我者欲吾死。“我以金钱与青春灌溉这块贫瘠的土地，今日，我付出了个人所能付出的一切，但结果仍是一无所有。” 除此之外，还有一部分作者涉足武侠后，又悄然离开了这个领域，比如明晓溪，比如江南等。这样的自由选择和分化，都是非常正常的现象。 女写手辈出给江湖添柔情 温瑞安、黄易、金庸、梁羽生的作品都曾发表在武侠版上，同时，新一代的凤歌、沧月、步非烟、小椴等吸收动漫、网络、游戏、奇幻等各种时尚元素，擅长书写人情人性，令年轻的读者更有代入感，更易接受。 傲月寒介绍说，在新武侠创作群体中，有这样一些特点：一个是高学历，比如北京同济医科大学博士沈璎璎、北大中文硕士步非烟；第二是一些海外学子，比如留美博士江南、留学加拿大博士杨叛等；第三是很多非文学专业人士，比如浙江大学建筑学硕士沧月、台湾社会学硕士九把刀等。沧月的毕业论文是非常缜密的研究报告，名为西溪湿地景观的保护和开发。 新武侠写作中出现了很多女性写手，比如沧月、沈璎璎、步非烟、优客李伶等，让武侠创作的江湖多了几分柔情。沧月被称为“美少女武侠宗师”她在过去4年间共出版了8部武侠小说，其中一本《镜·破军》如今已卖出10万余册。由于她外形靓丽，甚至为网络游戏墨香代言。
再见了北方
NO.1独孤求败，绝世高手。《神雕侠侣》主角杨过受独孤求败的宠物神雕教导，习得使用重剑及修练内力的法门后，晋身当代绝顶高手之列。《笑傲江湖》中，主角令狐冲原来武功平平，受独孤求败传人风清扬所授学得独孤九剑以后，跃升为当代一流剑术高手。《鹿鼎记》中，澄观和尚想及「无招胜有招」的前人时念起，只一句提及独孤求败。独孤求败一生境界阶段分为利剑级、软剑级、重剑级、木剑级、无剑级，对应用不同的武器。可见他的武功之高。到了求败境界。。。 NO。2，达摩祖师，少林创始人，创造了少林72绝技并传了金庸4大内功之一的《易筋经》之后隐归，武功和内功都深不可测 NO.3无名老僧，被很多金庸迷认为是金庸小说中的第一
原贴：现金庸武侠人物排行榜
w23liang
LZ问的什么？排行榜各大原创网站有啊…个人觉得武（仙）侠，除金、古、温、梁、黄之外，就凤歌，沧月、步非烟、树下野狐、萧鼎写的好。当然还有一些被埋没的大神和神作了。
原贴：武侠修真小说排行榜
吉Sir
1、网游之天下无双（连载中...，叶子的三部曲知道吧） 2、网游之江山美人（连载中...江山兄的书，看了我鸡动鸟） 3、 重生之贼行天下（完本） 4、高手寂寞（武侠背景，可能挺多人看完了） 5、网游之近战法师（不错的魔幻网游） 6、 从零开始（跟了好几年了，大多数书友都太监了） 7、网游之模拟城市（完本了，太子的书，可能看过的人不多） 8、全职高手（个人认为还不错） 9、猛龙过江（骷髅的早期作品） 10、网游之修罗传说（前期比较俗套，后面作者笔力出来了，还不错。推荐下） 我最喜欢前两本，从头到尾在17k追过了，真的很精彩啊，而且还能下载txt来看，手机追读很给力啊~江山兄最近新出的《网游之烽火
原贴：武侠网游小说排行榜
EnotHome
1 高手寂寞 游戏网游 405561人推荐 2 网游之侠义天下 古色古香 372272人推荐 3 网游之风尘江湖 游戏网游 324228人推荐 4 踏破虚空 玄幻小说 280590人推荐 5 谈笑江湖 体育竞技 261420人推荐 6 网游之傲视金庸 游戏网游 255955人推荐 7 网游之金庸群侠传 杂文随笔 254547人推荐 8 网游之文化 游戏网游
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lixiaoyulijia
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藤萍 个人档案 [编辑本段] 本名：叶萍萍 生日：1981年11月27日 属相：鸡 血型：O 星座：射手 出生地：厦门 现居地：厦门 爱好：霹雳布袋戏，原创歌曲、翻唱歌曲，各类网文小说，诗歌、动画、漫画、闲聊、灌水、休息…… 代表作：“情锁”系列、“九功舞”系列、“中华异想集”系列…… 自我评述：一个懒人 职业：警察 喜欢的人：“四大名捕”之无情、“网球王子”之不二周助、“霹雳布袋戏”之金子陵（目前迷恋师九如中……）、剑子仙迹、疏楼龙宿、佛剑分说、吞佛童子、宵、莫召奴（by潇潇沐雨）等等等等 喜欢的食物：蘑菇、木耳、青椒、土豆、西瓜、木瓜、冰淇淋等等等等 喜欢的颜色：各种颜色 均可喜欢的歌：霹
原贴：写古代言情武侠的作家
龙歌
喜欢中国风，喜欢古典。绝对剑侠3，画面，古典音乐，轻功都没的说（不玩也可以进去体验下轻工和画面，音乐，是种享受） 当然如果喜欢欧美风的人物造型，那样的房子就算了。 剑网3，在新手村，好好玩下轻工，然后入门派，我也刚玩，入的纯阳（也就是华山）当把我传送到华山，我就真的无语了，绝对的震撼，画面，山谷，雾凇，巨石。只有去过华山的才知道，） 不要升级到18级哦，要收费的，我就是升了18不能玩了，今天又重新练个小号到17，世界到处看风景~~~
原贴：3d武侠网游排行榜
爱在0°C
wanwan在四姑娘山
《英雄志》
我辈读书之人，只求能为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平！生平全此四事，虽死无憾！”
-----摘自《英雄志》
排在首位的非孙晓的《英雄志》莫属，其实严格意义上来讲它并不是一本网络小说，因为作者并未在网络上发表，而走的是传统的路子，但因为这本书在网络上流传甚广，我也是通过网络接触到它的，所以把它归为网络小说也还是比较靠谱的。我对《英雄志》这本书的总体评价是四个字“光芒万丈”，不为别的，只因为它已经完全跳出了金庸、古龙、梁羽生等武侠前辈所划下的圈圈，将武侠小说的境界提升到了一个新的高度。
正如作者孙晓自己所说“武侠有很大的潜力，只差一步它就可以成为‘民族文学’，而武侠的作家终有一天会是民族作家”。《英雄志》这本书就是他承载理想的实验之作，充满着雄心和野心，从目前看来，我认为他在很大程度上已经获得了成功，至少《英雄志》告诉了我，武侠小说不再仅仅是“成人的童话”，它完全能够承载更加沉重和深刻的主题。有人说，武侠小说最重要的就是要有曲折的情节和出色的文笔，诚然，这两者都是一部优秀的武侠小说所必不可少的组成部分，但绝不是最重要的，它们仅仅能够让小说做到“更好看”，正如同一个优秀的画家通常都讲究“画其魂”而不仅仅只追求“画其形”，小说的主题和思想才是一部小说真正的灵魂所在，此乃高下之别。
《英雄志》这本书的主题是人对命运的抗争，多元的世界观让整本书充满着思想碰撞的火花，而贯穿于其中的核心思想，就是“正道”。何谓“正道”？孙晓通过卢云这个儒生的经历为我们给出了他的答案:“正道，就是做对的事情”。多么简单精炼的回答，可能有人就会问：“那什么又是对的事情呢，是非对错又如何划分呢”，这就要回归到中华文明的本源-儒学上来，儒家的仁义道德观念、人性中善良之本性(孟子概括为“恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心”)，这些共同组成了那道无形的规范，我们称之为“底线”，中华文明几千年的文化根基正植于此，而是非对错的划分同样植于此。从孙晓的很多留言中能够看出，孙晓应该是比较推崇儒家的，而对现在西方的民主则抱有很大的质疑，在此也希望孙晓能够通过新的作品进一步阐述中西方文化冲突这个命题，那将会更加火花四射。
总体上来说，《英雄志》这本书无愧于其名，确实可谓是一本书写尽了英雄之志，但更重要的是它提出了“正道”的概念来尝试对人生和社会作出自己的解答，这个终极命题是作者灵魂的寄托，也是读者思考的源泉。曾有网友评价孙晓写《英雄志》有“仲尼厄而作春秋”的味道，其实我倒更感觉像是“仲尼作春秋而厄”，为了一部《英雄志》，作者付出了超过十年的时间，挨过白眼、遭过嘲笑，忍受着长期的孤独和寂寞，自写自销，只为了心中存有的那点信念。在这点上，孙晓既有着孔子“知其不可而为之”的坚持，又有着孟子“虽千万人吾往矣”的气概，实在令人钦佩。凡真正的武侠爱好者，《英雄志》这本书是非读不可。
《天行健》出色地的氛围描写让人有身临其境的感觉。战争的惨烈，勇士的无畏，情节的万变让人把心提到嗓子眼。作者对人物的描写也有独到之处，往往几笔淡淡的素描就把一个个活生生的人物烘跃纸上。————这本书有够虐的！
《昆仑》和《沧海》
初读凤歌的作品是《昆仑》，当时已惊为天人，一口气看完《沧海》，首先是感觉非常过瘾，其次非常欣慰。金庸、古龙之后终于又见到一位把武侠写得这么让人入迷的作者，作为一个武侠小说迷，内心的喜悦可以说是难以言表。下面就凤歌的作品谈谈我自己一些浅薄的看法.
优点：
1、文字。用词典雅方正、不文不白，意蕴深长。与金庸小说的语言非常接近。其中对经史子集的运用，对景物和境界的描写，以及作品中的原创诗词，深得意境之妙，文词之美。
2、才学。凤歌以自己对古算学、易经中太极四象八卦的研究，可以说已经远远超过了他的武侠小说的前辈们，虽然我对此研究不多，但据我所知，中国的作家中在这方面超过他的人不多。同时，凤歌能将中国文学的经典、以及经史子集做到融会贯通，并恰当地运用在作品中，可以说是继承了金庸的写作风格，让人读起来感觉其作品博大精深。同时，凤歌不同于其他武侠前辈的地方是将现代科学的许多知识以古人的视角写出来，并写的恰如其分，让人觉得颇有新意（这点又不同于一般的网络写手将现代知识用滥用死。
3、情节与构造。无论是《昆仑》还是《沧海》，情节上跌宕起伏，引人入胜，为主人公忽喜忽悲，让人读来欲罢不能。同时整体构造不限拖沓，有整体的构思和框架，没有落入又长又臭或太监文学的巢臼之中。说明凤歌确实是一个对自己、对自己的作品、对读者负责人的作者。
长刀无痕
这是一本很严谨的小说.但我希望你更愿意把他看成现实小说. 文中几乎没有YY的部分.
赵烈的性格复杂,也许在你的眼中,是血腥，阴暗,残暴.但这也折射出江湖的残酷.
一个真正经历过苦难的勇者.他的人生观里会把善良放在心底.赵烈的心计.暴烈.忧郁又何不是为了保护自己.他的一生,是辉煌悲壮的.
这是一本真正意思上经典的小说.我需要你能看下去.并能品味出书中所表达出的情感,理解小说想告诉读者的思想.和对人生.对江湖.对情感.对未来的感悟
侠宋（又名雁飞残月天） 作者：王晴川
该书被部分网友称为继《昆仑》之后“新武侠”的又一力作。
故事以宋金对峙为背景。小说融会了金宋的风俗历史，不仅有朝廷之间的间谍暗战、权力斗争和气势磅礴的战争描写，更有围棋、品茶、龙舟、马球、易理、中医等诸多传统文化方面的描摹。
天道、魔道、侠道、武道，唯我独尊
朝廷、江湖、战场、情场，任我纵横
刀光剑影中更有群芳竞艳，
纯情如水的明教圣女，热情如火的金国郡主。
我辈读书之人，只求能为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平！生平全此四事，虽死无憾！”
-----摘自《英雄志》
排在首位的非孙晓的《英雄志》莫属，其实严格意义上来讲它并不是一本网络小说，因为作者并未在网络上发表，而走的是传统的路子，但因为这本书在网络上流传甚广，我也是通过网络接触到它的，所以把它归为网络小说也还是比较靠谱的。我对《英雄志》这本书的总体评价是四个字“光芒万丈”，不为别的，只因为它已经完全跳出了金庸、古龙、梁羽生等武侠前辈所划下的圈圈，将武侠小说的境界提升到了一个新的高度。
正如作者孙晓自己所说“武侠有很大的潜力，只差一步它就可以成为‘民族文学’，而武侠的作家终有一天会是民族作家”。《英雄志》这本书就是他承载理想的实验之作，充满着雄心和野心，从目前看来，我认为他在很大程度上已经获得了成功，至少《英雄志》告诉了我，武侠小说不再仅仅是“成人的童话”，它完全能够承载更加沉重和深刻的主题。有人说，武侠小说最重要的就是要有曲折的情节和出色的文笔，诚然，这两者都是一部优秀的武侠小说所必不可少的组成部分，但绝不是最重要的，它们仅仅能够让小说做到“更好看”，正如同一个优秀的画家通常都讲究“画其魂”而不仅仅只追求“画其形”，小说的主题和思想才是一部小说真正的灵魂所在，此乃高下之别。
《英雄志》这本书的主题是人对命运的抗争，多元的世界观让整本书充满着思想碰撞的火花，而贯穿于其中的核心思想，就是“正道”。何谓“正道”？孙晓通过卢云这个儒生的经历为我们给出了他的答案:“正道，就是做对的事情”。多么简单精炼的回答，可能有人就会问：“那什么又是对的事情呢，是非对错又如何划分呢”，这就要回归到中华文明的本源-儒学上来，儒家的仁义道德观念、人性中善良之本性(孟子概括为“恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心”)，这些共同组成了那道无形的规范，我们称之为“底线”，中华文明几千年的文化根基正植于此，而是非对错的划分同样植于此。从孙晓的很多留言中能够看出，孙晓应该是比较推崇儒家的，而对现在西方的民主则抱有很大的质疑，在此也希望孙晓能够通过新的作品进一步阐述中西方文化冲突这个命题，那将会更加火花四射。
总体上来说，《英雄志》这本书无愧于其名，确实可谓是一本书写尽了英雄之志，但更重要的是它提出了“正道”的概念来尝试对人生和社会作出自己的解答，这个终极命题是作者灵魂的寄托，也是读者思考的源泉。曾有网友评价孙晓写《英雄志》有“仲尼厄而作春秋”的味道，其实我倒更感觉像是“仲尼作春秋而厄”，为了一部《英雄志》，作者付出了超过十年的时间，挨过白眼、遭过嘲笑，忍受着长期的孤独和寂寞，自写自销，只为了心中存有的那点信念。在这点上，孙晓既有着孔子“知其不可而为之”的坚持，又有着孟子“虽千万人吾往矣”的气概，实在令人钦佩。凡真正的武侠爱好者，《英雄志》这本书是非读不可。
《天行健》出色地的氛围描写让人有身临其境的感觉。战争的惨烈，勇士的无畏，情节的万变让人把心提到嗓子眼。作者对人物的描写也有独到之处，往往几笔淡淡的素描就把一个个活生生的人物烘跃纸上。————这本书有够虐的！
《昆仑》和《沧海》
初读凤歌的作品是《昆仑》，当时已惊为天人，一口气看完《沧海》，首先是感觉非常过瘾，其次非常欣慰。金庸、古龙之后终于又见到一位把武侠写得这么让人入迷的作者，作为一个武侠小说迷，内心的喜悦可以说是难以言表。下面就凤歌的作品谈谈我自己一些浅薄的看法.
优点：
1、文字。用词典雅方正、不文不白，意蕴深长。与金庸小说的语言非常接近。其中对经史子集的运用，对景物和境界的描写，以及作品中的原创诗词，深得意境之妙，文词之美。
2、才学。凤歌以自己对古算学、易经中太极四象八卦的研究，可以说已经远远超过了他的武侠小说的前辈们，虽然我对此研究不多，但据我所知，中国的作家中在这方面超过他的人不多。同时，凤歌能将中国文学的经典、以及经史子集做到融会贯通，并恰当地运用在作品中，可以说是继承了金庸的写作风格，让人读起来感觉其作品博大精深。同时，凤歌不同于其他武侠前辈的地方是将现代科学的许多知识以古人的视角写出来，并写的恰如其分，让人觉得颇有新意（这点又不同于一般的网络写手将现代知识用滥用死。
3、情节与构造。无论是《昆仑》还是《沧海》，情节上跌宕起伏，引人入胜，为主人公忽喜忽悲，让人读来欲罢不能。同时整体构造不限拖沓，有整体的构思和框架，没有落入又长又臭或太监文学的巢臼之中。说明凤歌确实是一个对自己、对自己的作品、对读者负责人的作者。
长刀无痕
这是一本很严谨的小说.但我希望你更愿意把他看成现实小说. 文中几乎没有YY的部分.
赵烈的性格复杂,也许在你的眼中,是血腥，阴暗,残暴.但这也折射出江湖的残酷.
一个真正经历过苦难的勇者.他的人生观里会把善良放在心底.赵烈的心计.暴烈.忧郁又何不是为了保护自己.他的一生,是辉煌悲壮的.
这是一本真正意思上经典的小说.我需要你能看下去.并能品味出书中所表达出的情感,理解小说想告诉读者的思想.和对人生.对江湖.对情感.对未来的感悟
侠宋（又名雁飞残月天） 作者：王晴川
该书被部分网友称为继《昆仑》之后“新武侠”的又一力作。
故事以宋金对峙为背景。小说融会了金宋的风俗历史，不仅有朝廷之间的间谍暗战、权力斗争和气势磅礴的战争描写，更有围棋、品茶、龙舟、马球、易理、中医等诸多传统文化方面的描摹。
天道、魔道、侠道、武道，唯我独尊
朝廷、江湖、战场、情场，任我纵横
刀光剑影中更有群芳竞艳，
纯情如水的明教圣女，热情如火的金国郡主。
心在草原
潇湘书院首发原创小说，作者：对饮，小说名江湖留有名，讲述着一个充满着传奇色彩的客栈店小二演变成江湖侠客的故事，期间围绕着“武”、“侠”两大主题元素构造，望朋友前去阅读，欢迎评论。望采纳。
伊豆湘
血贴亡魂记，主人公甘棠有竹菊四仕女，甘棠手中拿玉箫，是丐帮长老玉眼乞梁尚通的，丐帮帮主叫无忧神丐洪乐天
张小盆
可以这么说！
不过时势造英雄，每个时代都有时代的烙印。现在这个时代流行玄幻修真流，也可以勉强看做是现在的武侠。在所谓“金庸封笔古龙逝，江湖唯有英雄志”的论调下，也可以看出优秀的武侠作家也有，虽说比不上金庸梁羽生那个群英荟萃的时代，不过好的武侠作品也有，只是看的人少了。
在网络普及的今天，阅读的难度比起当年要小得多，信息大爆炸时代，人们也需要更多更强烈的刺激，所以情节相对平淡的武侠自然没有玄幻受欢迎。当然，另一个重要原因是现在的那些小说作者，水平确实很难比得上金庸梁羽生他们，而且差很多。
传统武侠的“后继无人”也是时代发展的无奈吧！
安在潜
主要写武侠小说的作家排列如下(括号内为该作家的主要作品数):
B
伴霞楼主(2)
C
沧浪客(3) 曹若冰(31) 常君(1) 晁翎(4) 陈广陵(1) 陈青云(55)
陈天下(3) 陈祖基(1) 楚星(1)
D
荻宜(7) 丁剑霞(1) 丁情(1) 东方白(2) 东方英(23) 东方玉(54)
独孤残红(14) 独孤红(57) 独孤雁(3)
F
冯家文(1)
G
高峰(1) 高庸(15) 公孙梦(21) 公孙千羽(29) 公孙宇(1) 宫绫(1)
古龙(73) 鬼谷子(9)
H
海之翼(0) 韩涛(1) 贺源(1) 还珠楼主(38) 幻龙(1) 黄易(42)
黄鹰(45) 黄玉郎(4)
J
剑亭(1) 江上魂(1) 金童(3) 金庸(16) 金庸新(2) 巨龙生(2)
L
兰立(6) 郎红浣(3) 李凉(42) 李莫野(7) 李轻松(1) 李笑佛(1)
李一刀(1) 梁羽生(34) 令狐庸(6) 刘定坚(4) 柳残阳(68) 龙乘风(2)
龙人(14) 龙骧子(2) 鲁卫(2)
M
马荣成(11) 墨龙(1) 墨阳子(9) 墨余生(6) 慕容美(24)
N
南宫燕(1) 南湘野叟(11) 倪匡(16) 牛不也(1)
O
欧阳金龙(1) 欧阳客(2) 欧阳云飞(5)
P
平江不肖生(2)
Q
祁钰(10) 奇儒(14) 秦歌(1) 秦红(13) 秋梦痕(36)
S
上官鼎(39) 上官云飞(4) 沈默(2) 师无极(2) 司马登徒(1) 司马翎(40)
司马霞客(3) 司马轩(3) 司马紫烟(68) 孙玉鑫(4)
T
唐子文(1) 天飞(1) 田歌(14) 童威(2)
W
王宝宝(1) 王度庐(4) 温瑞安(81) 卧龙生(75) 武陵樵子(29)
X
夕照红(11) 萧瑟(20) 萧逸(38) 萧玉寒(3) 谢天(9) 熊沐(1)
雪雁(18)
Y
扬尘风(1) 忆文(37) 佚名(25) 易容(3) 懿松(1) 应天鱼(3)
于东楼(4) 余为魄(2) 玉翎燕(9) 云中岳(78) 云中子(1)
Z
张剑(4) 张梦还(2) 郑证因(1) 周郎(5) 周显(6) 朱羽(1)
朱贞木(2) 诸葛噌吰(1) 诸葛青云(49) 诸葛云飞(2) 紫扬(1)
B
伴霞楼主(2)
C
沧浪客(3) 曹若冰(31) 常君(1) 晁翎(4) 陈广陵(1) 陈青云(55)
陈天下(3) 陈祖基(1) 楚星(1)
D
荻宜(7) 丁剑霞(1) 丁情(1) 东方白(2) 东方英(23) 东方玉(54)
独孤残红(14) 独孤红(57) 独孤雁(3)
F
冯家文(1)
G
高峰(1) 高庸(15) 公孙梦(21) 公孙千羽(29) 公孙宇(1) 宫绫(1)
古龙(73) 鬼谷子(9)
H
海之翼(0) 韩涛(1) 贺源(1) 还珠楼主(38) 幻龙(1) 黄易(42)
黄鹰(45) 黄玉郎(4)
J
剑亭(1) 江上魂(1) 金童(3) 金庸(16) 金庸新(2) 巨龙生(2)
L
兰立(6) 郎红浣(3) 李凉(42) 李莫野(7) 李轻松(1) 李笑佛(1)
李一刀(1) 梁羽生(34) 令狐庸(6) 刘定坚(4) 柳残阳(68) 龙乘风(2)
龙人(14) 龙骧子(2) 鲁卫(2)
M
马荣成(11) 墨龙(1) 墨阳子(9) 墨余生(6) 慕容美(24)
N
南宫燕(1) 南湘野叟(11) 倪匡(16) 牛不也(1)
O
欧阳金龙(1) 欧阳客(2) 欧阳云飞(5)
P
平江不肖生(2)
Q
祁钰(10) 奇儒(14) 秦歌(1) 秦红(13) 秋梦痕(36)
S
上官鼎(39) 上官云飞(4) 沈默(2) 师无极(2) 司马登徒(1) 司马翎(40)
司马霞客(3) 司马轩(3) 司马紫烟(68) 孙玉鑫(4)
T
唐子文(1) 天飞(1) 田歌(14) 童威(2)
W
王宝宝(1) 王度庐(4) 温瑞安(81) 卧龙生(75) 武陵樵子(29)
X
夕照红(11) 萧瑟(20) 萧逸(38) 萧玉寒(3) 谢天(9) 熊沐(1)
雪雁(18)
Y
扬尘风(1) 忆文(37) 佚名(25) 易容(3) 懿松(1) 应天鱼(3)
于东楼(4) 余为魄(2) 玉翎燕(9) 云中岳(78) 云中子(1)
Z
张剑(4) 张梦还(2) 郑证因(1) 周郎(5) 周显(6) 朱羽(1)
朱贞木(2) 诸葛噌吰(1) 诸葛青云(49) 诸葛云飞(2) 紫扬(1)
原贴：有哪些武侠作家
乐音绕梁
不是说武侠小说断层了，一个时代有一个时代人的喜好，多数年轻人的喜好称之为潮流，武侠自金古梁之后很少有超越者甚至是比肩人了，而金古梁之小说也已经被武侠剧嚼烂，想拍出新鲜东西很难了，现在人喜欢什么？所谓鲜肉云集的仙侠剧，口味重了！绚丽的特效与所谓的鲜肉效应加成之下即便是毫无剧情逻辑可言的视频合辑也依旧可以获得令人瞠目的播放量，而播放量又挂钩于钱，一边是堆砌几个当红小生轻松收获不菲回报，一边是夜以继日，通宵达旦好不容易创作的剧却遭受冷落，票房惨淡，如果你是导演，怎么选？所以谁愿意再去鼓捣好剧本拍什么所谓的良心剧？少数观众的口碑再难抵挡烧包一族的无脑追剧。可以这样说，中国的影视剧场正走在一条极为畸形的道路上，而大多数缺少内涵的观众也正推着它越走越远，越走越深。
nicecarel
文化断层 国人已无真正国学学科 已无真正做学问之文人 整天谈的中国文化 中国文学 我们已经丢弃和失传的太多太多了 看今日 净是趋炎附势追名逐利之尔虞我诈 何来真心做学问之人？既有草草口白开水文之流亦为小学作文之笑谈 无文学无大家 此为以后相当长一段时间国之悲哀 二十年后 我们还是只能去继品读二十年前的名著
Kain
上世纪武侠小说风行一时并漫延不衰，缘于断层时代背景下的文化开放，相比严肃古板讲究粉墨的华美文章，新派武侠小说令人耳目一新，別有洞天，仿佛从一目荒芜的戈壁看到了鲜花怒放的灿烂风景，实在是深入其中，直到废寝忘食，也要一目十行……
如今媒介发达，影视泛滥，太多新瓶旧酒，都在消费从前的题材与大师的旧作，难有开宗立派上的奇峰突起,一方面是百花齐放之后的文风枯竭，还有就是有些当朝管控下的禁忌止步……
在这个崇尚成功、倡导享乐、炫耀富贵、消费快餐的当下，实在很难有人能不受物欲、放下交集、无视声色的静心養性，埋头码字了？一来耗时费神，二来预期不明，再者难有瞻望……
教科书的普化与填鸭式的塞入，除了培养出如工厂倍出产量，几乎千篇一律的人口制品，难有奇才异士的土壤与风气，又怎么会生产出如金、梁、古等等思想大家，武侠上士呢？
谢谢邀约，以我的粗通文字，实在献丑，尚请一笑置之……
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