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40部被禁的网络小说名单
zhuyu
真正封内含段子的原因不是里面的视频不宜,也不是评论过于敏感,真正原因在于国家肯定不允许拉帮结派,由于段友聚会,拉帮结派,肯定要瓦解这个势力,只能永久封停了,为什么不把微博封了呢,微博里面的评论也很敏感呀,这些看法只是个人看法
原贴:内涵段子为什么被禁封
melody_zm
原贴:明清小说名单
疯狂骚年@zhao
(1)内涵段子
随着社会的发展和科技的进步,以及人们越来越美好的生活,现在基本已经是人手一部智能手机了,甚至学校也要求用微信群来向班级的同学发通知。而同样的,人们的娱乐方式也变得更加的多种多样了,就拿现在抖音来说吧,就听说过这么一个段子“如何让我妈不打麻将?答:教她刷抖音”。
而说到段子,曾经也有过一个叫做“内涵段子”的app,里面有包含短视频、脑洞神评论、图片等诸多体裁的搞笑内容,是一个最早出现的搞笑的网上娱乐社区之一,然而它几年前就凉了。这到底是怎么回事?且听小编慢慢道来。
(2)内容的价值导向是重点
以前大家都认为网上是绝对的“言论自由”,然而“言论自由”也是要遵守一定的法律规范的。
2018年,“内涵段子”被封的消息一经曝出,立即上了社交媒体的热搜。
国家广播总局发布的公告称,“内涵段子”中的内容存在价值导向不正、格调低俗等突出问题,引起了网民们的强烈反感,所以为了保护网络环境的健康正气,责令要求“今日头条”永久关停“内涵段子”客户端软件及公众号。
从网友们的反馈可以知道,“内涵段子”中的内容已经从一开始的娱乐趣味偏向了低俗和各种擦边球段子,甚至有些视频也存在了大尺度的问题,还出现过类似一些免费阅读小说的网站自带弹出的擦边球广告,有些图片甚至可以说是不堪入目。甚至有些段子看上去整句话都没问题,但是实际意思大家都懂,就像某站点里也发过类似“怎么用粤语骂人”的一个视频被人吐槽过“欺负审核听不懂粤语”。
不过也有网友们表示不服,认为某些短视频网站的价值导向才有问题,但是因为后台硬所以顽强活了下来。
还有一个原因是很多网友都比较认可的:“键盘侠”,键盘侠的威力想必大家都是很清楚的,很多网友一致认为是因为“键盘侠”举报了“内涵段子”的原因最大。
但是总的来说呢,有一个问题我们还是要注意的:网络发言是有规范的,我们不能过界。
原贴:内涵段子为什么被禁封
wsapple
典狱司的歌词作者写了一本同人小说典狱司,讲的是二月红和张启山之间的故事,书里,二月红在张启山大婚当天杀了张启山他要娶老婆,然后被张启山关在牢里各种虐,所以歌词说的是他们两个人的故事,然后不过审
原贴:典狱司歌词为什么被禁?
jiangxueying
【文武小二郎】:2017年5月3日,我曾经写过一篇淫书不可看,尤不可蓄的文章,看到这个标题就信手拈来回答这个问题。
在历史上,中国古代的色情文学是相当有水准的,然而,由于历史的原因和历朝历代都有禁书的举措,关于两性方面描述的很多书籍并没有流传开来,这也是历史上中国禁书最为敏感的地带。
研究中国性学文化的专家学者把这类书籍文雅的分为两大类:
一类如肉蒲团、贪欢报、灯草和尚之流,代表着腐朽落后的封建社会;
一类就登堂入室、修成正果,变身为“青年男女反抗封建礼教、追求爱情的故事”,如《红楼梦》、《牡丹亭》、《西厢记》等“。
当然,提到禁书,不得不提到《金瓶梅》,这本书一直游走于两类之间,可圈可点(关键是看谁读),算是个特例。
经典如此之多,真有点让人目不暇接。
作家茅盾先生会在中国文学内的性欲描写一文中感慨到:“不但在量的方面极多,即便是从在“质”的方面来看,亦足推为世界各民族性欲文学的翘楚” 。
那么,为什么《红楼梦》、《牡丹亭》、《西厢记》这等名篇名著会被列为禁书之列呢?
这里,我们就从秦始皇焚书坑儒谈起吧。
秦朝是我国历史上第一个统一的多民族的中央集权的国家,其专制集权统治制度,在我国沿袭了两千多年,影响十分深远。 秦始皇在全国统一以后,为维系中央集权统一了文字、货币和度量衡,修筑了著名的万里长城和灵渠等古代工程,巩固大秦的边疆。“焚书坑儒”就是统一文字的手段之一,也是统治者加强集权领导的有力手段。
秦以后的封建王朝,大都有类似于“焚书坑儒”的手段(方法),设立禁书就是类似的效仿:一来可以统一认识巩固政权;二来可以劝导世人积极向上。
大清初期的文字狱就是最好的一种佐证,但是,因为带有强烈的目标倾向,许多因文字表达隐晦朝臣或朝堂的书自然成不了名著,更不会流传。所以,这方面的禁书本文就不涉及了。
今天,我们来说说食色性也的这类禁书!
历史上,受封建思想的影响和传统文化的制约,中华民族历来就有“万恶淫为首”的古训。
纵观历史长河,关于两性描写的书籍在明、清两个朝代是禁得最多的。
比如:
《剪灯新话》作者(明)瞿佑 ,正德年间禁遭禁,原因:扭曲的情欲表现。
《国色天香》 作者(明)吴敬,明万历年间禁遭禁,原因:展示各种偷香窃玉手段。
《醋葫芦》作者(明)伏雌教主,清乾嘉年间禁遭禁,原因:婚外性行为集中描写。
《品花宝鉴》作者(清)陈森编,清道光年间禁遭禁,原因:同性恋生活揭秘。
........
太多了,就不一一列举了。
从这些禁书被禁的原因中我们可以看到:扭曲的情欲、各种偷香窃玉手段、婚外性行为集中描写、同性恋生活揭秘........都是奇闻怪论,流传开来,怎么了得?
就连《剪灯新话》的作者瞿佑,在成书以后都坦陈此书"近于诲淫,藏之书笥,不欲传出"。
呵呵......也不知道他为什要写出来。
曹雪芹写的《红楼梦》一经问世,即刻遭到遭到封禁。理由除了“万恶淫为首”的理由之外,还加了一条:借家事影射国事。不允许正式出版,大都手抄流传,只传了80章回后,故事缺失,成为遗憾!
《红楼梦》之所以能在众多禁书中脱颖而出,跻身四大名著之列,修成正果,是因为书中有许多积极的文化元素,比如有“青年男女反抗封建礼教、追求爱情的故事”等等内容,都是满满的正能量啊!
写到这里,突然就想起了清陆长春的香饮楼宾谈里的一个故事,一阵后怕。
故事是这样的:话说清朝咸丰年间,有个叫严笛舟的人,生了一场大病,昏昏沉沉中来到一个地方,好像是镇里的东岳庙。严笛舟在这里看到了自己的个人档案,正翻阅间,胸前突现出两行大字:看淫书一遍,记大过十次!严笛舟见状大为惊恐,忙向堂上帝王打扮的老大乞怜,老大乃借严笛舟之口发话,命其家人焚书,并曰:“淫书不可看,尤不可蓄。书箧中有《红楼梦》、贪欢报等,其速焚之。”等烧完淫书,有黑风盘旋中庭,臭不可闻,严笛舟胸前的字迹也随之不见了。
你看,连“书箧中有《红楼梦》”都会被罚,可见这本名著禁得多无奈啊!
而我却……
真是罪过,罪过。
最后,用个笑话来收笔。
据说有一部阴间法律叫冥罚淫律,对有关好色之徒的处罚进行了详细规定:看淫书三次要减寿半月,看淫戏一次减寿三月。我把它推而广之:在路上碰到美女眼光发直,累积三次也要减寿半月;如果假托殷勤,实际心里想的是泡妞更要减寿三月。以此来算的话……算了算了,有些人还是别看了,赶快回去掐算掐算日子吧。
禁书不可看,尤不可蓄,更不可想方设法的去找。
切记,切记!
hejiaxiaol
奥德修记(荷马):这本被誉为欧洲文学发源的希腊神话之一,在公元前三百八十七年、公元三十五年分别遭删节的禁止。
《十日谈》(卜伽丘):这本书所受劫难最多,先后十二次被禁止,1497年,在意大利佛罗化斯,该书原稿和已复印部分被付诸一炬。
散文集(蒙田):作为一名大思想家,蒙田的名字已被越来越多的人熟悉,然而,在十六世纪末的法国里昂,这本后来名满世界的散文集,却因为“宽容道德败坏”而被禁。
唐.吉诃德(塞万提斯):这本书已经被公为是古典文学中的经典书,但是,当年它被人禁止时,你可知道其理由是什么吗?因为一句话而列入禁书录:“不是用心做的慈善事业是没有用处的。”
国王理查二世的悲剧、《威尼斯商人》、《李尔王》(莎士比亚):莎士比亚作为文学史上一个大文豪,;简直是无人不晓,他的全集也被全世界一版再版,至今仍这畅销书籍,想当年,他的这三部戏剧,曾在英国、美国等被禁。
《少年维特的烦恼》、《浮士德》(歌德):歌德可以算上是德国文学的泰斗,《浮士德》成为千古不衰的杰作。在1808年的德国,这部名著难以传播,被当局禁止公开上演,《少年维特的烦恼》有碍道德风化,被教会禁止。在西班牙,佛朗禁止各图书馆收藏歌德等“不体面作家”的作品。
(摘自文学视界)
伊朗羊
原贴:内涵段子为什么被禁封
小小宇
原贴:内涵段子为什么被禁封
subaru74
原贴:内涵段子为什么被禁封
大豆小绿
《剪灯新话》是由明朝瞿佑创作的一本小说,最早在洪武十一年编订成成帙,以抄本流行。
全书共4卷20篇,另有附录1篇。它是明朝第一部遭到朝廷禁毁的小说。其内容是什么?朝廷为何要禁它?
一切,还得从《剪灯新话》的作者说起。瞿佑的一生既经历了元朝的残酷统治,又遇见了改朝换代之初的社会动乱。明朝建立后,虽然社会趋于稳定,但对文人依然不友好。朱元璋为了杜绝文人批评时政搞起了文禁,这对文人又是一个巨大的打击。在酷刑面前,文人为了避免招来杀身之祸,故追慕唐人,借写闺情艳遇、鬼怪神仙小说来委婉的表达对现实的不满。《剪灯新话》就是在这样的背景下创作出来的。
因此,对社会动乱的展示和反思成为了全书最主要的话题。另一方面,作者把文人的命运也用了很重的笔墨来描写。描述了文人志士穷困潦倒的尴尬处境,对一些“贿赂而通”等不正当的人才体系不满,而给予大声的抗议和讽刺。其中还有一小部分描写了青年男女要求婚姻自主的愿望,从侧面来反映元朝末期的战乱带给百姓的不幸遭遇。
《剪灯新话》一问世后,学堂里的学生私下不再看四书五经,而是这本小说。国子监的校长李时勉很好奇学生们为何如此喜欢它,便去买了一本看。结果,他读完所有章节后,觉得不太对劲,连夜写奏折汇报给了皇上。后经多位文臣商讨,认为此书内容欠妥,不宜广泛流传。为避免造成不良影响,决定禁止传播此书。就这样,《剪灯新话》成了明朝的禁书。
虽然《剪灯新话》因言情志怪、有悖道学而遭封禁,但它在国外却很畅销,对韩国、日本、越南等国家的影响较大,有大量的读者和研究者。就拿韩国来说,早在十五世纪中叶,《剪灯新话》传入后,很快风行社会。不久,金时习仿作的金鳌新话问世,成为韩国小说的滥觞。
而在日本,《剪灯新话》的传播更为广泛,尤其是德川幕府时期。日本还把书中的故事改编成电影,在民间广泛传播。在越南,于十六世纪初传入,阮屿深受影响,撰写了仿作传奇漫录。日本等国家的学者,对《剪灯新话》的研究也不少,撰写了大量
原贴:明朝被禁的书是哪一本?
冼老串
那条河水便是历史上知名的酉水,新名字叫作白河。白河下游到辰州与沅水汇流后,便略显浑浊,有出山泉水的意思。若溯流而上,则三丈五丈的深潭皆清澈见底。深潭为白日所映照,河底小小白石子,有花纹的玛瑙石子,全看得明明白白。水中游鱼来去,全如浮在空气里。两岸多高山,山中多可以造纸的细竹,长年作深翠颜色,逼人眼目。近水人家多在桃杏花里,春天时只需注意,凡有桃花处必有人家,凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤,可以作为人家所在的旗帜。秋冬来时,房屋在悬崖上的,滨水的,无不朗然入目。黄泥的墙,乌黑的瓦,位置则永远那么妥贴,且与四围环境极其调和,使人迎面得到的印象,实在非常愉快。一个对于诗歌图画稍有兴味的旅客,在这小河中,蜷伏于一只小船上,作三十天的旅行,必不至于感到厌烦,正因为处处有奇迹,自然的大胆处与精巧处,无一处不使人神往倾心。
白河的源流,从四川边境而来,从白河上行的小船,春水发时可以直达川属的秀山。但属于湖南境界的,则茶峒为最后一个水码头。这条河水的河面,在茶峒时虽宽约半里,当秋冬之际水落时,河床流水处还不到二十丈,其余只是一滩青石。小船到此后,既无从上行,故凡川东的进出口货物,皆由这地方落水起岸。出口货物俱由脚夫用杉木扁担压在肩膊上挑抬而来,入口货物也莫不从这地方成束成担的用人力搬去。
这地方城中只驻扎一营由昔年绿营屯丁改编而成的戍兵,及五百家左右的住户。(这些住户中,除了一部分拥有了些山田同油坊,或放账屯油、屯米、屯棉纱的小资本家外,其余多数皆为当年屯戍来此有军籍的人家。)地方还有个厘金局,办事机关在城外河街下面小庙里,经常挂着一面长长的幡信。局长则住在城中。一营兵士驻扎老参将衙门,除了号兵每天上城吹号玩,使人知道这里还驻有军队以外,其余兵士皆仿佛并不存在。冬天的白日里,到城里去,便只见各处人家门前皆晾晒有衣服同青菜。红薯多带藤悬挂在屋檐下。用棕衣作成的口袋,装满了栗子榛子和其他硬壳果,也多悬挂在屋檐下。屋角隅各处有大小鸡叫着玩着。间或有什么男子,占据在自己屋前门限上锯木,或用斧头劈树,把劈好的柴堆到敞坪里去一座一座如宝塔。又或可以见到几个中年妇人,穿了浆洗得极硬的蓝布衣裳,胸前挂有白布扣花围裙,躬着腰在日光下一面说话一面作事。一切总永远那么静寂,所有人民每个日子皆在这种单纯寂寞里过去。一分安静增加了人对于“人事”的思索力,增加了梦。在这小城中生存的,各人也一定皆各在分定一份日子里,怀了对于人事爱憎必然的期待。但这些人想些什么?谁知道。住在城中较高处,门前一站便可以眺望对河以及河中的景致,船来时,远远的就从对河滩上看着无数纤夫。那些纤夫也有从下游地方,带了细点心洋糖之类,拢岸时却拿进城中来换钱的。船来时,小孩子的想象,当在那些拉船人一方面。大人呢,孵一巢小鸡,养两只猪,托下行船夫打副金耳环,带两丈官青布或一坛好酱油、一个双料的美孚灯罩回来,便占去了大部分作主妇的心了。
这小城里虽那么安静和平但地方既为川东商业交易接头处,因此城外小小河街,情形却不同
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