修真小说等级境界划分

道教神仙的最高等级，可进入元始天尊所居的大罗天界。道教三十六天最高一层，称大罗天。乃最高最广之天也。神仙的等级依照不同的标准可以作不同的划分。一般说来，其划分成的等级有以下几种。《神仙传》区分仙有九品：第一上仙，第二次仙，第三太上真人，第四飞天真人，第五灵仙，第六真人，第七灵人，第八飞仙，第九仙人。抱朴子内篇．论仙分天仙、地仙和尸解仙（先死，再蜕变成仙人，一般认为是仙之下者，远不及白日飞升直接成仙）。王重阳等内丹家将仙分成天仙、地仙、人仙、神仙和鬼仙。“唉！辰儿，为师这番话，定要谨记，咱们修炼之人，将实力差距分为了九个境界，以九之数成就大道，这九个境界分别为练体、凝气、抱元、化虚、元婴、空灵、辟谷、大乘以及渡劫，不过境界在大乘之后，就被人称为尊者，以象征实力和地位！”

门派称呼没有固定等级，全看作者自己怎么设定。

门最大也行，宗最大也行，教最大也行，并没有规定哪个大哪个小。

修真等级：筑基期，开光期、心动期，融合期，辟谷期，金丹期，元婴期，出窍期，分神期，合体期，度劫期，大乘期。洪荒等级：地仙，天仙，真仙，太乙真仙，玄仙，九天玄仙，金仙，大罗金仙，准圣，圣人，天道境，法则境，掌控境，至尊境，混沌境，大道境，始神境

洪荒等级:地仙，天仙，玄仙，金仙，九天玄仙，大罗金仙，准圣，圣人（成圣一般为功德成圣与斩三尸），天道（与旧天道融合或创建自己的小世界）

每一本修真等级基本都不可能一样。

我就说说比较普遍的等级划分。

炼气→筑基→结丹→元婴→化神→渡劫→大乘

前4步大多数小说都有。从元婴开始很多小说就开始不一样了。

凡人修仙传：炼气，筑基，结丹，元婴，化神，炼虚，合体，大乘，渡劫。

仙逆：炼气，筑基，金丹，元婴，化神，婴变，问鼎，阴虚，阳实。

传统：旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、渡劫、大乘

我看的修真文都是第一个级别0-0

别听那些扯淡！小说是映射讽刺现实，任何小说想火必须有足够的生活经验所需要映射的精华融入其中才行，能够结合现实才是神作！！比如修真小说杰出代表《西游记》《封神演义》等，里面的等级设定就好比古往今来社会中的底层、中层上层、地方、中阳公务员等级的对比一样！有的人想要提拔升级，有的人打死也不愿去北京，只想做土皇上，有的人……举个浅显的例子！总之，金庸做了半辈子报社编辑经历过数次感情纠葛到了不惑之年才开始创作，我觉得，你还处在对修真是什么都不知道的层次，还是先读书吧！

筑基、辟谷、金丹、元婴、合体、分神、渡劫、大乘（飞升）、地仙、天仙、玄仙、金仙、罗上天仙、九天玄仙、大罗金仙、准圣（上清境：斩去善恶其中一尸，玉清境：斩去善恶其中一尸，太清境：斩去执念。）圣人（混元大罗金仙、混元太极大罗金仙混元无极大罗金仙、混元造化大罗金仙）天道、混沌、大道、至尊、

书名

鸿蒙至尊道

洪荒的修为由低至高是这么分的:(筑基,灵动,融合,金丹,元婴,分神,合体,渡劫,大乘,这十个境界是普通修真者的等级)仙人:(凡仙,地仙,天仙,金仙,太乙金仙,玄仙,太清玄仙,大罗金仙,准圣,没个境界又都有前期,中期,后期,颠峰,几个等级)圣人:(混元大罗境界,混元太极境界,混元无极境界(鸿均合道前的境界),混元无极太上大道,混元混沌大道(鸿均合道后的境界),混元虚无大道(天道),鸿蒙太极境界,鸿蒙无极境界,鸿蒙无极太上境界,鸿蒙虚无境界,鸿蒙造化境界,鸿蒙至尊

我这个可以说比较完整了 但是不一样的小说 有不一样的分法

开光→练气→辟谷→筑基→金丹→元婴→出窍→分神→合体→渡劫→大乘→飞升 希望我的答案会对你有多帮助

旋照，筑基，心动，灵寂，元婴，出窍，分神，合体，渡劫，大乘

最早的修真境界划分是从飘渺之旅里传出来的，这本书可以说是修真鼻祖

凡人修仙传：炼气、筑基、结丹、元婴、化神、炼虚、合体、大乘、渡劫 仙逆：第一步：凝气、筑基、结丹、元婴、化神、婴变、问鼎 第一步与第二步过渡阶段：阴阳虚实，即阴虚、阳实阶段 第二步：碎涅三境：窥涅、净涅、碎涅 第二步与第三步过渡阶段：若修炼香火,则要以香火辅助本源之力破空门,渡天人衰劫【天人五衰】,若不修香火,则无需天人五衰,直接以本源破空门。 第三步：即空之境界分为涅劫四境：空涅、空灵、空玄（空玄到空劫过度有九个玄劫）、空劫（金尊，天尊，跃天尊） 第三步最巅峰：大天尊 第四步踏天之道 仙逆只写到第四步，是仙族修炼体系 求魔：蛮族修炼体系就不说了，前期体系不同，后期各族修炼体系一统 第一步： 凝气、筑基、结丹、元婴、化神、婴变、问鼎 第二步: 人修、地修、天修位界之主、劫月、劫阳 第三步： 掌缘生灭（掌缘生灭、缘起缘落、生心轮回、灭念苍穹）而后是轩尊、不可言、九重道神（共九重，九重之后道无涯） 第四步: 道无涯

我认为世俗的习武的武者划分是：外劲-内劲-化劲-先天-天人

外劲（习武高手）、内劲（武学强者）、化劲（武学大师）、先天（武道宗师）、天人（陆地神仙的神人）。

虽然说殊途同归，习武入道有一线渺芒的机会，但更高的境界却限于功法和传承的缺失，天人境已经是世俗中的武者所能修练到的最高境界。

我认为比较成熟和正统的修仙（或修真）体系应该是：

练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、

筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、

金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、

元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、

化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、

炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、

合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、

大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，谌为修士大能）、

渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，失败则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，则融会贯通天地法则，可与天地同寿，是为仙）

仙人没有较正统的划分体系，仅供参考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境

最早提出修真或修仙的境界等级构想的小说是《飘渺之旅》，但那时侯非常不成熟且不严谨，后来经过众多网络修真小说的大咖作者的完善，就形成了较正统和成熟的修仙体系。网络上比较权威、修练体系也比较正统的修真修仙小说，比如《百炼成仙》、《仙逆》、《最强弃少》、《凡人修仙传》、《修真世界》、《修仙狂徒》等。

玄幻小说中的等级有的是作者自己设计的，但大部分人都是沿用西方的等级划分，如斗气，魔法等等。修真小说则是用东方修仙体系划分等级的，如练气，筑基，元婴，离合，渡劫，大乘等等。

武器在玄幻中多是普通，下品，中品，上品，极品，圣器，神器等的划分，在修真中则是凡品，宝器，法器，灵器，仙器等等的划分。

是小说的话

入门，筑基，引气，小成，结丹，金丹，大成，元婴，然后来个大劫，男女主分离，然后修修修，就成了神。

普通妖兽，灵兽，皇兽，神兽，圣兽，兽王神

普通，铁质，青铜，灵器宝剑，神剑，圣剑

就一品到九品吧，然后就是大师级丹、宗师级，神级

来个采纳吧

炼气，筑基，金丹，元婴，化神，之前的境界都有品阶[例如九品金丹，这些都有极镜，例如天道金丹]出窍，大乘，渡劫，羽化成仙，仙人，红尘仙，仙王，仙帝，仙尊，亚圣，准圣，圣，准鸿蒙，鸿蒙，不朽，超脱，万劫不灭，演化宇宙，

一品——十品天尊，以身合道或打破宇宙，至强者，永恒。OK

老夫以修炼到化神顶峰即将破碎虚空前往灵界有人要拜师吗[捂脸][捂脸][捂脸]

引灵 — 融灵 — 成灵 — 动灵 — 变灵 — 虚灵 — 祖灵 — 圣灵

变灵时可以选择不同的灵 如（风灵，火灵，土灵，水灵，冰灵，剑灵，死灵，魔灵，邪灵等等）

只能想到怎么多了，如果还不行，我们再探讨。。。

开光→旋照→辟谷→筑基→金丹→元婴→出窍→分神→合体→渡劫→大乘→飞升

洪荒等级天仙，玄仙，金仙，大罗金仙，准圣，亚圣，混元大罗金仙，天道，大道

练气、筑基、心动、融合、金丹、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘评论|赞同0

在修仙（修真）小说中，比较成熟的修真（修仙）等级体系划分应该是：

练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、

筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、

金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、

元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、

化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、

炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、

合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、

大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，堪为修士大能）、

渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，失败则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，融会贯通天地法则的运用，可与天地同寿，是为仙）

仙人没有较正统的划分体系，仅供参考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境。

修真（或修仙）门派，相对于修真世家和王朝权势，更具凝聚力；与世俗的江湖帮派比起来，修仙门派的起名，更具仙风飘渺和气势，结合起来就是十六个字：

宗门教派 宫殿楼阁 轩府寺观 山谷洞庄

宗：天衍宗、玄天剑宗、万佛宗、天魔宗等

门：神意门、风清门、灵兽门、神农门等

教：玄阴教、天师教、云烟教、玄冥教等

派：合欢派、仙霞派、隐神派、天心派等

...

宫：玉女宫、飘渺宫、无极宫、天道宫等

殿：凌云殿、诛神殿、天煞殿、潜龙殿等

楼：衔月楼、心意楼、归一楼、玄武楼等

阁：玄宝阁、无心阁、鉴宝阁、天涯阁等

...

轩：碧云轩、灵宝轩、紫金轩、凤仪轩等

府：赤血府、浩天府、镇魔府、天策府等

寺：灵门寺、金顶寺、法华寺、天恩寺等

观：伏龙观、凌宵观、白云观、青风道观等

...

山：龙虎山、剑侍山、灵剑山、照阳山等

谷：黄枫谷、万妖谷、落日谷、寒风谷等

洞：灵寂洞、九黎洞、丹霞洞、神隐洞等

庄：百花山庄、风云庄、傲剑山庄、碧霞庄等

...

宗门教派的管理架构：

太上长老、宗主（掌门）、长龙、护法、执事

核心弟子（亲传弟子）、内门弟子、外门弟子

经典的修仙（修真）小说中，最早提出修真或修仙的境界等级构想的小说是《飘渺之旅》，但那时侯非常不成熟且不严谨，后来经过众多网络修真小说的大咖作者的完善，就形成了以练气、筑基、金丹、元婴、化神、炼虚、合体、大乘、渡劫这九大修练镜界的较正统和成熟的修仙体系。网络上比较权威、修练体系也比较正统的修真修仙小说，比如《百炼成仙》、《仙逆》、《最强弃少》、《我欲封天》、《紫府仙缘》、《修仙狂徒》、《修真界败类》、《凡人修仙传》、《修真世界》等。

修真者的修为境界共分为十一种，从低到高计有：旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘。每种都有上中下之别。 （另一说是：筑基、开光、融合、心动、灵寂、金丹、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘）修真者若进入六层的元婴期，随著精劲能量的凝结，修炼出自己的“紫府元婴”，就可以达到所谓的灵魂不灭。若是修成十层的渡劫，那就可以肉身不灭。 仙界仙人分五个境界︰由低至高计为︰散仙（也叫地仙、难听的叫尸解仙）、天仙、金仙、大罗金仙、仙帝。 神界︰神人，天神，神王，天尊 修魔者进入魔界 修魔分成魔光、炼光、凝元、结丹、吞噬、魔婴、离婴、神游、混沌、渡劫、大乘十一个阶段，而每个阶段又分上、中、下三个时期唐末五代以来，以内丹说理解参同契的流派逐步压倒外丹派，成为仙学的主流。著名内丹学家钟离权、吕洞宾、崔希范、陈朴、陈抟、施肩吾、刘玄英、张伯端等以内丹仙学度人，奉周易参同契为丹经之祖，参同契作为仙家修炼秘典的价值被社会所公认。当时内丹仙学已发展到炉火纯青的境界，开始形成一些各具特色的门派。这些内丹门派皆远溯黄帝、彭祖、王乔、赤松，依托老子。 一派自称传自关尹子（唐代封文始真人），故称文始派。另一派自称传自东华紫府少阳帝君王玄甫（汉代人），故称少阳派。文始派以虚无为本，以养性为宗，法本《老子》、《庄子》、文始真经，属最上一乘虚无大道，虚极静笃，大彻大悟，盗天地虚无之真机，顿超直入，齐是非，同人我，进入无天无地的混沌境界，修性而兼修命。少阳派主张性命双修炼养阴阳，以有为法而至于无为法，分炼精化气、炼气化神、炼神还虚诸步骤，次第分明，门派繁衍甚广。 自唐末五代以来，少阳派有钟离权、吕洞宾、陈抟、麻衣道者、火龙真人、刘操、张伯端等大开法门，历经宋、金、元、明、清几个朝代，逐渐形成南宗、北宗、中派、东派、西派、青城派、伍柳派等门派。因而内丹仙学中有以文始派最高，以少阳派最大的说法。另有元、明间张三丰真人，综合了文始派和少阳派之所长，创三丰派（又称隐仙派），既不执于有为，又不执于无为，于阴阳栽接中创一清净法门，兼具南宗和北宗的特点。 这些众多的门派，从功法上讲，略分三类，其一是阴阳双修的栽接法门，其二是清净孤修的静坐法门，其三是阴阳栽接派和清净孤修派的结合体。

在修真小说中，凡是提到修仙都是传统的仙侠小说。凡是提到修真，一般都是出现在现代都市修真小说中，但不管是都市修真还是修仙，修练之人都被称之为修士，修士之间，互称为道友。

世俗的习武的武者划分应该是：外劲-内劲-化劲-先天-天人

外劲（习武高手）、内劲（武学强者）、化劲（武学大师）、先天（武道宗师）、天人（陆地神仙的神人）。

虽然说殊途同归，习武入道有一线渺芒的机会，但更高的境界却限于功法和传承的缺失，天人境已经是世俗中的武者所能修练到的最高境界。

修仙界，比较成熟和正统的修仙（或修真）体系应该是：

练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、

筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、

金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、

元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、

化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、

炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、

合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、

大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，谌为修士大能）、

渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，失败则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，则融会贯通天地法则，可与天地同寿，是为仙）

仙人没有较正统的划分体系，仅供参考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境

最早提出修真或修仙的境界等级构想的小说是《飘渺之旅》，但那时侯非常不成熟且不严谨，后来经过众多网络修真小说的大咖作者的完善，就形成了较正统和成熟的修仙体系。网络上比较权威的修真修仙小说，比如《百炼成仙》、《仙逆》、《最强弃少》、《凡人修仙传》、《修真世界》等。

斗罗大陆 斗破苍穹 遮天 仙鸿路 武神空间

修真小说中的等级划分，比较成熟和正统的修仙（或修真）体系应该是：

练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、

筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、

金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、

元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、

化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、

炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、

合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、

大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，谌为修士大能）、

渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，失败则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，则融会贯通天地法则，可与天地同寿，是为仙）

仙人没有较正统的划分体系，仅供参考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境

最早提出修真或修仙的境界等级构想的小说是《飘渺之旅》，但那时侯非常不成熟且不严谨，后来经过众多网络修真小说的大咖作者的完善，就形成了较正统和成熟的修仙体系。网络上比较权威、修练体系也比较正统的修真修仙小说，比如《百炼成仙》、《仙逆》、《最强弃少》、《凡人修仙传》、《修真世界》等。

关于修真的层次设定，依照传统道教理论，修炼分为四个阶段．练气化精，练精化神．练神还虚，练虚合道．

道教中云．是指学道修行，求得“真我”“去伪存真”为修真。

修真又称修仙、修炼内丹，“借假修真”，现在的道士即修真者。修真方法主要是炼外丹(服食)、炼内丹(精气神)，所以有金丹大道一说。

所谓人有三宝：精，气，神．普通人需要经过专门的强化修炼才能把这三宝巩固精练浓聚．这个过程就是修真．练气化精为修道初始阶段．气分外气与内气之分．外气很好理解，天地间存在着无量的精气，元气，灵气．通过某些特殊的手段方式把身外之气吸纳到身体之内，借外力强化自身，锤炼经脉，此为外炼之道．内气则为人体本身自然产生的精气．传统中医理论中便有精气，卫气，营气等说法．存于经脉之中，按照一个玄妙难明的轨迹运动循环．自成一体．比如中医认为人的体表有种卫气自然流动，可驱除风寒，保护身体．这些所谓的气，固然是抽象的，但无可否认其确实具有一定的作用．内气修炼便是一种发现，熟悉，掌握，控制的锻炼过程．此为内炼之道．处于这个过程的修炼之人．称为练气士．

练气化精按照层次分为三个阶段．即：吐纳．归真．辟谷．辟谷之后便可自由控制自身的内分泌和新陈代谢等生理活动．可不再需要吃饭睡觉来维持生命了．这是身体能量强化到一顶程度的直观体现．由此对于身体的修炼已经到了一个登堂入室的地步了．算是打好了基础．

练气凝练到一定程度，就会固本培元，充实自身，化为精髓．所谓练气化精，这是对身体的修炼．到了一定程度，又需继续进步，将精元凝练为原神．若是上一个过程是基础的话，这个阶段就是开始生长了．由此开始步入精神的修炼．练精化神便是精神的凝练过程．人的身体能量凝聚到一定的程度后，便会由量变达到质变．这个浓缩再分散再浓缩的过程同时也是一个修炼的过程，成功的话，就会凝结出金丹．自此以后，就可有后天步入先天，不在需要像普通人那样吃饭睡觉维持生命了，体内的金丹便可提供充足的生命所需的能量．寿命随之也会大幅的延长．可谓是超脱了生老病死的限制．金丹的生成，标志着一个质的飞跃，一个等级的划分．不在是凡人了．成丹者，方有望大道，称之为真人也．

但是，光有身体上的飞跃还不行，人的身体就算再坚固，没有灵魂和精神上的控制，也不过是行尸走肉而已．所以，随之而来的就是要加强精神力量方面的修炼，精神力量达到一定的程度，相应的就会凝练出原神．这个层次的精神能量，已经足够保证灵魂的长期存在了．就算失去了肉身的保护，仍能依靠自身的能量保证不消失掉．这就是练精化神．金丹与原神一样，都是超脱凡人的标准．至此一后，就是修仙的大道了．

练精化神也分三步，是为：金丹．分神．元婴．原神成婴，这是精神力达到一个顶点的表现．元婴成，则代表长生不老了，起码是精神层次上的长存．恭喜你，由此便可以称为仙人鸟．

练神还虚为仙人修炼阶段，所谓反朴归真．又所谓人力有时穷，而天道不衰．人的力量再是强大，与天道相比，还是渺小的不值一提的．再所谓：道法自然．这自然之道，是所有玄妙的基础，也是大乘，所以，要想追求更高的进步，就得体会天道的真谛，去探寻自然的规律．这个过程，谓之为：练神还虚．因为至此已成仙体，仙人的划分也为三阶．划分标准可按照天．地．人划分，也可按力量强弱划分．

天地人是指所属的地域和群体．居于天界的称为天仙．居住陆地的为地行仙，也称真仙．比如有些喜欢居住在仙山洞府的就统称为洞仙．由人修道的仙人，合成人仙．这里一般都是指剑仙和散仙来讲的．当然人这个概念比较广泛．几乎神话传说中绝大部分的神仙都是人类修炼所成．不过在设定时，这个人实际上是指的人性．表示那些未脱人道，受欲望感情影响还很严重的修仙之人．比如剑仙攻击力强，自然表现为杀性较重．这是人性的一个具体体现．散仙也称尸解仙，兵解仙．借兵刃超脱的修仙者．因失去肉身，执念和负面情绪估计会有些反常．这也是人性的一个具体体现．所以，这样的仙人被称为人仙．

按照力量的划分．仙人分为：大至天仙，太乙真仙，大罗金仙，三种．每种可细分为上中下三阶．

最后的阶段，就是练虚合道了。合了道后，就是天道的一部分了，虽然这部分具体是多少还不得而知，但总归可以借天道运行延自身气运了．也算大乘了．成就了混元道果，得成圣人，也算究极之境了．这个境界，没有等级的划分，就这一步，成则永生，败则．．．败了也就败了，还与啥可说的了．．．

其实不管是玄幻小说还是修真武器的小说，划分的等级是和我们玩游戏的等级相差不多的。

修真等级不要另类就用很多常用的，不然读起来费劲，一费劲我就不读了，开始三十章希望能写的精彩，情节紧凑，别凑字数，这样读起来很舒服，再往后有些不尽人意的地方一般会过滤的，不过还是都写的精彩就更好了。玄兽等级，低级的用数字，或初，中，高，圣，神，通俗易懂。门派，专门布阵的门派，专门制符咒门派，专门炼药的门派，专门训兽的门派

练气、筑基、金丹、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘好像正规的就这几个把

修真的等级有两种

第一:旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘、飞升

第二:开光、辟谷、成丹、金丹、元婴、出窍、分神、融合、度劫、大成、飞升

修道是：引气入体、练气化神、炼神返虚、天仙、玄仙、真仙、金仙、太乙玄仙、太乙金仙、大罗金仙、准圣人（斩却一尸、二尸）、混元大罗金仙（圣人）、无极太上圣人（天道级别）、混沌天圣人（大道级别)

在修仙（修真）小说中，比较成熟的修真（修仙）等级体系划分应该是：

练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、

筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、

金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、

元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、

化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、

炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、

合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、

大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，堪为修士大能）、

渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，失败则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，融会贯通天地法则的运用，可与天地同寿，是为仙）

仙人没有较正统的划分体系，仅供参考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境。

经典的修仙（修真）小说中，最早提出修真或修仙的境界等级构想的小说是《飘渺之旅》，但那时侯非常不成熟且不严谨，后来经过众多网络修真小说的大咖作者的完善，就形成了以练气、筑基、金丹、元婴、化神、炼虚、合体、大乘、渡劫这九大修练镜界的较正统和成熟的修仙体系。网络上比较权威、修练体系也比较正统的修真修仙小说，比如《百炼成仙》、《仙逆》、《最强弃少》、《我欲封天》、《紫府仙缘》、《修仙狂徒》、《修真界败类》、《凡人修仙传》、《修真世界》等。

一般网络小说中，凡是修仙都是传统的仙侠小说，凡是修真，一般都是出现在现代的都市修真小说，但不管是修真还是修仙，修练之人都被称之为修士，修士之间，互称为道友。

妖修是指妖兽达到七级以后，渡过天劫进而化形，化为人型的修练者，身形是人型，头部或尾部还保留着妖兽的模样，此为妖修。而这段时期的妖修等级又称之为化形期（等同于人类的元婴期）。妖兽从一级到六级，称之为妖兽，从七级到十级以后，称之为妖修。人类是万灵之长，人类的体形和外形最适合修练，所以妖兽们才会化形成人形。等妖兽到了十级以后成为化神后期，完全摒弃妖兽的习性，才会与人类修士一样，向更高的炼虚、合体、大乘境界修练。

妖兽的寿元比较修长，是人类同等寿元的5-10倍。等级是从一级到十级划分：一级-开灵智，不会言语、会妖术法（等同于人类修士的练气前中期）、二级（修士练气后期）、三级-会言语（修士筑基前中期）、四级（修士筑基后期）、五级-丹田生妖丹（修士金丹前中期）、六级（修士金丹后期）、七级-渡劫化形（修士元婴前中期）、八级（修士元婴后期）、九级-完全化去兽类模样，与人类修士无误（修士化神前中期）、十级（修士化神后期）。

世俗的习武的武者划分应该是：外劲-内劲-化劲-先天-天人

外劲（习武高手）、内劲（武学强者）、化劲（武学大师）、先天（武道宗师）、天人（陆地神仙的神人）。

虽然说殊途同归，习武入道有一线渺芒的机会，但更高的境界却限于功法和传承的缺失，天人境已经是世俗中的武者所能修练到的最高境界。

修仙界，比较成熟和正统的修仙（或修真）体系应该是：

练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、

筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、

金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、

元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、

化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、

炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、

合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、

大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，谌为修士大能）、

渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，失败则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，则融会贯通天地法则，可与天地同寿，是为仙）

仙人没有较正统的划分体系，仅供参考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境。

修士所用的武器分为：法器（下品、中品、上品、极品）、灵器（下品、中品、上品、极品）、法宝（下品、中品、上品、极品）、灵宝（分为后天灵宝和先天灵宝）、还有上古遗留的上古灵宝(简称古宝）、上界遗落的玄天灵宝（简称玄宝）。

丹药分为从一品到九品丹药。

最早提出修真或修仙的境界等级构想的小说是《飘渺之旅》，但那时侯非常不成熟且不严谨，后来经过众多网络修真小说的大咖作者的完善，就形成了较正统和成熟的修仙体系。网络上比较权威的修真修仙小说，比如《百炼成仙》、《仙逆》、《最强弃少》、《凡人修仙传》、《我欲封天》、《修仙狂徒》、《修真世界》等。

炼气—筑基—开光—胎息—辟谷—金丹—元婴—出窍—分神—合体—大乘—渡劫

炼气、筑基、旋照、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、度劫、大乘

炼气、筑基、开光、灵虚、辟谷、心动、元化、元婴、离合、空冥、寂灭、大成、渡劫

散仙、天仙、金仙、大罗金仙、九天玄仙、罗天上仙、

极仙、绝仙、仙君、仙帝

神人、灵神、天神、神王、神皇、天尊、主宰

闻道期、开光期、灵智期、消融期、神动期、元婴期、出窍期、灵虚期、玄灵期、渡劫成仙

初期——中期——后期三个阶段

练气、筑基、心动、融合、金丹、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘

修真等级分为十一个等级：

筑基——开光——胎息——辟谷——金丹——元婴——出窍——分神——合体——渡劫——大乘 其中每个等级又分为：初期——中期——后期三个阶段，到了渡劫期以后就有可能在三个阶段中的任何一个阶段接受天劫的洗礼，从而飞升仙界

修魔也分为十一个等级： 筑基——开光——胎息——辟谷——金丹——魔婴——出窍——分神——合体——大乘——魔渡

修佛分为： 筑基——开光——胎息——辟谷——金丹——佛心——出窍——分神——合体——大乘——涅磐

法宝分为：法器——宝器——灵器（鬼器）——仙器（妖器，禅器）——神器（魔器，佛器）——超神器（超魔器）

另，每个小说不同的，也也有写为

筑基、旋照、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、度劫、大乘、

一：筑基铸造身体基础，可以用简单的符咒。祈福禳灾，驱病救人。

二：旋照修行起步阶段，可以看出修真者的种种迹象，符咒上可以表现出异相。如：飞行，起火，爆炸。体内丹田位置有发光的莲子形物体发育。

三：融合筑基的身体跟修为开始结合在一起，是个能力提升的阶段。莲子生长发育并开花，莲花清晰的生长于丹田。

四：心动修真的第一个危险阶段，心灵出现悸动。莲花开始结出独有的心脏，两颗心的跳跃和对真意的迷茫，是心动期的特点。

五：灵寂波动后的平稳，步入真正修真的前阶段，符咒等已经颇惧灵验，可以幻化形体，展现万千幻想，法术等威力大涨。开始与武术界有本质上的区别。

六：元婴莲花心脏发育成一个本相婴儿，真正步入修真殿堂。可以使用飞剑飞行。法术道术进入一个崭新的阶段。符咒等已经具备某些实体的性质。

七：出窍类似元婴性质的神识可以飞出体外，进行诸如观察，操控物体，影响其他低修为的心志等活动，对物的控制能力进一步加强。

八：分神可以操控分身了，可以同时做两件以上的事，可以同时对不同的地点施加影响。

九：合体外神与元婴结合在一起共同修为，分身基本趋近实体化，好象再造一个有血有肉的人

十：渡劫修为趋近大乘时，身体已经具备宇宙万象，是一个能量与精神的完美结合体。与之相对的一方面会产生相反性质的能量集合，两种力量互相吸引，趋向与共同湮灭，天劫就是这样产生的，所以不论你身在何方都是躲不掉的。渡劫的过程就是违反宇宙定律的过程。

十一：大乘巩固修为的果实，慢慢累积力量，直到圆满。就会白日飞升！大乘期的修真者很少出现，大多隐居等待飞升。

一种是 练精化气、练气化神、练神还虚、练虚合道

修真者若进入六层的元婴期，随着精劲能量的凝结，修炼出自己的“紫府元婴”，就可以达到所谓的灵魂不灭。若是修成十层的渡劫，那就可以肉身不灭。

修魔分成聚气丶炼体丶凝元丶意欲丶吞噬丶魔婴丶出窍丶离识丶合体丶渡劫丶大乘十一个阶段；

修妖分成聚灵丶通智丶锻体丶炼骨丶妖丹丶化形丶凝魄丶神游丶淬体丶渡劫丶大乘十一个阶段；

修佛分成聚元丶脱凡丶元心丶意散丶明心丶舍利丶魂动丶太虚丶清灵丶渡劫丶大乘十一个阶段；

修冥分成灵动丶开灵丶魂丹丶心炼丶灵噬丶凝体丶凝魄丶炼魂丶归虚丶渡劫丶大乘十一个阶段；

仙界仙人分九个境界∶由低至高计为∶地仙丶天仙丶玄仙丶金仙丶大罗金仙丶九天玄仙丶罗天上仙、仙君丶仙帝。

魔界天魔分九个境界∶由低至高计为：地魔（散魔）丶天魔丶玄魔丶真魔丶罗天真魔丶大罗真魔丶九幽玄魔丶魔君丶魔皇丶魔帝丶魔尊。

神人分七个境界∶真神、天神、神君、神王、古神、神皇。

修道境界：筑基、地仙、天仙、玄仙、金仙、太乙玄仙、太乙金仙、大罗金仙、准圣、圣人 。

修真每个阶段又分上丶中丶下三个时期。 而每个等级有分为前期丶中期和后期。达到灵寂（金丹）期才算真正的修真者，能够御剑飞行了；达到元婴期后，就拥有者无尽的寿命（除横死外），还能改变一次自己的相貌和体型；到了出窍期，就能元神出窍神游天外了；而到了分神期，能利自己神识分成多份同时运用；合体期就是元婴和肉身合一，达到完全合一的时候，身体能够支持瞬移了，就意味着要进入下一个境界——渡劫了；渡劫期，一个修真者修行路上最大的一道坎，需要接受天劫的考验，渡劫万分凶险，说是九死一生都不过分，如果侥幸成功渡过了天劫，那么就进入了修真者梦寐以求的大乘期；在大乘期，即使不刻意修炼，只要体内积攒一定量的仙灵之气也会飞升仙界，位列仙班，而大乘期的修真者在修真界除了少数渡劫不成兵解修成散仙外堪称无敌。

而散仙是不属于修真者这一体系的，他是一些修真者在渡劫不成，却又能保住元婴不灭，再通过一种特殊的方法，把元婴修成散仙之体，成就散仙！而散仙是修真界真正无敌的存在！

修真乃逆天而行，所以要接受天劫之罚，而修散仙更为逆天，每隔千年，就要接受一次散仙之劫的考验，而且一次比一次凶险，不过每渡过一次，功力就增长许多，当渡过九次以后就飞升仙界了，所以就有了四劫散仙丶五劫散仙等一说...

编辑本段

详细解析

初级境界——炼精化气：旋照丶开光丶融合；

中级境界——炼气化神：心动丶灵寂丶元婴；

高级境界——炼神返虚：出窍丶分神丶合体；

大乘境界——聚虚合道：渡劫丶大乘丶飞升。

修真阶段论

修真之路大致可分为以下几个阶段：筑基丶旋照丶开光丶融合丶心动丶灵寂丶元婴丶出窍丶分神丶合体丶度劫丶大乘丶这十一阶段

筑基（聚气丶聚灵丶聚元丶灵动）

铸造身体基础，可以用简单的符咒。祈福禳灾，驱病救人。

一：旋照 （聚气丶聚灵丶聚元丶灵动）

修行起步阶段，可以看出修真者的种种迹象，符咒上可以表现出异相。如：飞行，起火，爆炸。体内丹田位置有发光的莲子形物体发育。

二：开光（炼体丶通智丶脱凡丶开灵）

能看到常人所看不见的。

三：融合（凝元丶锻体丶元心丶魂丹）

筑基的身体跟修为开始结合在一起，是个能力提升的阶段。莲子生长发育并开花，莲花清晰的生长于丹田。

四：心动（意欲丶炼骨丶意散丶心炼）

修真的第一个危险阶段，心灵出现悸动。莲花开始结出独有的心脏，两颗心的跳跃和对真意的迷茫，是心动期的特点。

五：灵寂（吞噬丶妖丹丶明心丶灵噬）

波动后的平稳，步入真正修真的前阶段，符咒等已经颇惧灵验，可以幻化形体，展现万千幻想，法术等威力大涨。开始与武术界有本质上的区别。

六：元婴（魔婴丶化形丶舍利丶凝体）

莲花心脏发育成一个本相婴儿，真正步入修真殿堂。可以使用飞剑飞行。法术道术进入一个崭新的阶段。符咒等已经具备某些实体的性质。

七：出窍（凝魄丶魂动）

类似元婴性质的神识可以飞出体外，进行诸如观察，操控物体，影响其他低修为的心志等活动，对物的控制能力进一步加强。

八：分神（离识丶神游丶太虚丶炼魂）

可以操控分身了，可以同时做两件以上的事，可以同时对不同的地点施加影响。

九：合体（合体丶淬体丶清灵丶归虚）

外神与元婴结合在一起共同修为，分身基本趋近实体化，好象再造一个有血有肉的人

十：渡劫

修为趋近大乘时，身体已经具备宇宙万象，是一个能量与精神的完美结合体。与之相对的一方面会产生相反性质的能量集合，两种力量互相吸引，趋向与共同湮灭，天劫就是这样产生的，所以不论你身在何方都是躲不掉的。渡劫的过程就是违反宇宙定律的过程。

十一：大乘

巩固修为的果实，慢慢累积力量，直到圆满。就会白日飞升

这是修真境界，不知道能不能帮上你~~

仙侠小说中，通常都有这样一个境界划分筑基：初期，中期，后期，大圆满。结丹：初期，中期，后期，大圆满

1、境界设定：武界——修真界——仙界——神界——混沌界。武界：后天之境与先天之境。

2、修真界：修真者的修为境界共分为十一种，计有:旋照、开光、融合（结内丹）、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘。每种都有上下之别。其中旋照、开光为入门基础，以结出内丹为正式入门的标志，通常被修真门派承认的门徒都是内丹期以上的。

3、仙：散仙（度劫不成兵解），地仙，仙人，鬼仙，天仙，金仙，大罗金仙，天君，天帝。

4、神界：神人，比仙道更进一步的创造之神，拥有创造天地万物的大神通，境界分为：初神，神人，神使，神将，天神，神王。

5、混沌界：天地最原始的混沌之界。境界：无，进入这一境界的人可纵横天下六界，唯我独尊。

修真的武器等级一般都是上、中、下品法器、上、中、下品宝器、还有灵器、神器之类的

而玄幻的话、那是不限的、例如：高低中级、武器、灵器、什么天品、地品、之类的、像这类的可以自己编、修仙的话、一般都是那样