小说通俗意思

我个人喜欢带有喜剧色彩，比较幽默的言情文，不是太喜欢虐恋型的，古灵，寄秋的文章我都爱看。

穿越时空是一种很不错的类型，但个人偏爱回到古代的，一想到古人对现代人的不可思议和惊叹就会会心一笑；

天才主角类型的也很不错，看着主角用着比常人高太多的智商来游戏人间，把人耍的团团转也不会令人讨厌，只能暗叹自己倒霉，也是件令人愉悦的事;

一物降一物类型的也超棒，比如说男主角很冷很酷，但在女主面前就酷不起来的，或者女主角很厉害，很顽皮，但在病弱的，斯文的夫君面前很乖很听话的，让人不得不感叹造物弄人呀！

同性恋类型的，也许这种事现实生活中太少了，能引起大家的好奇心，所以想探知的人自然就多了。

希望我的回答你能满意

全新的视角，全新的理解，在传统文学上继承加创新，引导具有这个时代特色的文学浪潮。

内容简介

因为剧场的时间安排有误，《暗恋》《桃花源》两个剧组同时在剧场中进行彩排，于是上演了一场啼笑皆非的悲喜剧。《暗恋》讲述了江柳滨和云之凡两个年轻恋人因战争失散，几十年后都有了各自的家庭，垂垂老矣，才重又见面的故事；《桃花源》讲述了武陵人袁老板，发现妻子出轨，懦弱地离家捕鱼结果发现了桃花源的故事。

这部戏公演多年，有许多版本，其中林青霞版还拍成了电影。最动人的情节是，江滨柳重病，云之凡来看他，这是两人失散多年后第一次见面。千言万语，却又相对无言。此时此刻，剧本上所有的“沉默”字样都令人心惊，令人慨叹命运。

作者简介

赖声川，1954年出生于美国华盛顿，籍贯江西会昌，生长于美国与台湾，美国加州伯克利大学戏剧博士，前台北艺术大学戏剧学院教授及院长。世界上最著名的华人戏剧家之一，被誉为“现今最顶尖的中文剧作家”（BBC）、“亚洲剧场导演之翘楚”（亚洲周刊）。三十余部原创编导戏剧作品对当代华人剧场艺术及文创产业影响甚深。台湾表演工作坊创始人及艺术总监、上海上剧场艺术总监、乌镇戏剧节发起人及常任总监，创意理论学者（《赖声川的创意学》）,曾任教于美国斯坦福大学及加州伯克利大学。

首先，你一定要让读者有代入感，读小说就是读自己。比如你看那些网络通俗小说，盗墓笔记等，读着就把自己当成里面的某个角色。

第二，短篇小说的精髓都要用欧亨利式结局。简单来说就是情理之中，意料之外。

再说说，代入感，代入感，就是让角色活灵活现，很真实感觉，现实中有原型。没有代入感，整个小说都不行，

其实金庸的小说一点也不通俗，只不过是俗人看到的只觉得俗罢了，查先生的著作中融会着佛学哲学和心理学中的许多东西，当然还有历史地理经济文化，前者的融入是得益于近几个世纪来这些领域学术上的发展，后者则得益于先生乃至他整个家族的文化积淀。能潇洒自如的用文字驾御如此广博的知识，又可见先生的文字功底。这样著的书竟有人说是通俗，真是浅薄。

暗恋桃花源》是由台湾戏剧教父赖声川在1986年以戏中戏的形式创作的戏剧，具有典型的现代剧场艺术体色的作品，其演出的方式是采用集体即兴的形式搬上舞台的，它并不是以1种固定的台词生搬硬套的呈现给观众，而是在排练过程中，演员在导演的领导下进行集体的即兴的创作，根据粗线条设定的情节或人物以及演员自身的生命体验、生活见闻来继续发展情节和人物。这样的创作方式摒除了传统的“剧作家编剧，导演排戏，演员演戏”的模式，改为采用导演构筑剧情构架，引导演员相互之间的思维激荡，彼此撞击，即兴创作，进而提炼出演员生命中精粹的经验，以十足的戏剧原创力来丰富作品的内涵。

《暗恋桃花源》以“庞大的架构和形式上的实验性”而成为台湾当代剧场艺术创新的代表，这主要体现为剧中的2个故事交叉的复式结构。它呈现给观众的是2个不相干的故事糅合在一起的复式结构。2个故事，1个是以《暗恋》为主题，讲述东北流亡学生江滨柳，在上海与云之凡发生了一段刻骨铭心的爱恋，最后因为时局的关系而流落台湾，娶妻生子，在病危之际渴望能够再次见到他念念不忘的情人的悲剧。而另1个故事则是以陶渊明的《桃花源记》为蓝本，讲述的是主人公老陶因不满妻子和房东袁老板的私情愤怒至上游打鱼，而误入桃花源，并在那里对爱情有了新的领悟，从而下山接妻子上山“避世”的喜剧。看起来完全不着边际的2个故事却因为演出场地及时间问题而不得不同台同时彩排，从而引发了一系列的笑话。同时也反应了当时台湾管理的混乱情况。

所谓结构，就是剧作家在一定的舞台的时间、空间内如何安排戏剧冲突，组织动作发展的问题。

在《暗恋桃花源》剧本中，导演使用了套层结构，即戏中戏的形式。 整个电影在一个大故事（两剧团争剧场）的故事之下又有两个话剧的演出。我们 注意到，《暗恋桃花源》讲的是“现在”。对全片来说，电影时空几乎是和现实时 空同步，“暗恋”讲的是“过去”，是戏中戏之一，它的舞台时间主导了影片的电 影时间；“桃花源”讲的是“遥远”，是戏中戏之二，它的舞台时间主导了影片的 电影时间；而当两剧组同在舞台上并发生冲突时，是戏本身，一个不断来寻找刘子骥的女人暗示了影片基本电影时间架构的现在时态。这种套层结构的使用很明显，就是让片中片/虚构中的虚构与影像叙事的另一部分/虚构中的真实形成两相 对照的镜像文本，他们彼此折射、彼此包容与说明，以及另一互文本的方式构成同一文本叙事。也就是说，实际上两个话剧起了结构上互相支撑，文本上互相解读的功能。正是因为如此，我们才会坚持认为不能将其中任何一剧单独拿出来分解。

其次，《暗恋桃花源》戏中戏的设置稳中求变，将戏中戏与复合主题、双线索相结合，剧本三线并进、内外共举的处理方式，可以说是对戏剧本身的一次探索。

最后，戏剧《暗恋桃花源》所讲述的是三个故事，将戏中戏与复合主题、双线索相结合。让观众很容易的解读出来《暗恋》和《桃花源》的关系，即互相对照。桃花源中武陵即暗恋中作为凡人的江滨柳的生活，而桃花源则是江滨柳心中的云之凡。按照赖声川的说法，《桃花源》是补 充说明《暗恋》的，也就是说， 《桃花源》是《暗恋》的又一个结局，《桃花源》 的最后袁老板和春花陷

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内容预览：

第一回设筵宴吕公择双婿斩白蛇刘邦聚芒砀

评语：此开篇第一回也，以棋枰起首，从铸剑一路说开，盖剑如帝皇之位，得剑亦得天下也。

刘邦一介白衣，浑浑噩噩几十载，徒为一亭长，非其无能，实运数未到也。

开篇所叙，皆为史实，看似无须多用笔墨，然亦不得不用许多笔墨，其中奥妙，看了便知。

有诗道：“楚河汉界立两军,枰纹方尺起战云。运筹帷幄斗智勇,胸有兵将百万雄。”

此乃一首象棋诗也。说是两方棋手博弈，楚河汉界各自一边，凭智凭勇于方尺的棋枰上捉对厮杀，弄出个胜败来。北宋大家程颢，亦有咏象棋诗一首，道是：“大都博弈皆戏剧，象戏翻能学用兵。车马尚存周战法，偏裨兼备汉宫名。中军八面将军重，河外尖斜步卒轻。却凭纹楸聊自笑，雄如刘项亦闲争。”看官看了便知，此说象棋当是楚汉故事演化出来。然象棋之博弈尚是心中战事，从大里说只是弄个高低胜负，小处讲也只是图一乐趣。却不知，那楚汉相争实是真博弈，叫项刘两家五年的纷争相斗，打里头引出……

无限流起源于小说《无限恐怖》的火爆，以及大量跟风小说的问世。无限流意义应该是“包罗万象”，即：包含无限的元素，包括科学、宗教、神话、传说、历史、现实、电影、动漫、游戏等，并且高于它们，有这样的包含这一切的世界观才是无限流小说的精华。

快穿文是由穿越小说延伸出来的一种小说类型。 一般来说,快穿文的基本内容情节是主人公由于某种原因(死亡、被系统选中等)从其原本生活的年代离开,穿越时空,带着任务或系统,去往另一个时代,在这个时空展开一系列活动,结束之后前往另一世界进行下一个活动。

无限流是真的参与到故事里，感情更真实，就像真的进入一个真实的世界！而快穿大部分是为了任务，你看多了快穿你就发现快穿的感情太冷机制了，总是站在局外人的角度冷眼看故事人的纷争！

(一)艺术个性：

华美的语言《金锁记》的语言圆通滑润，婉转有韵，具有新旧雅俗的特点。文白相济，雅俗共赏，特别是工笔描绘的写实，带有浓艳繁复的效果，又往往带有苍凉的意味。2、新旧雅俗的特点（1）新——小说艺术技巧的创新；西方现代小说意识流、意象、象征、心理分析、电影蒙太奇手法的使用。（2）旧——小说安排情节、结构、塑造人物等承传了中国古典章回体小说的手法与意味。（3）雅——作品内容规范，高贵典雅的风格。指小说的内容与形式浑然一体表现出的典雅风格。（4）俗——张爱玲的小说通俗易懂，故事性强，具有很强的可读性，暗含哲理。情节曲折动人，一环扣一环，具有通俗小说的特点，洋溢着浓郁的生活气息。3、修辞手法的妙用（1）通感作者以通感的方式将声音、气味、色彩、触觉贯通，糅合，剥离，使意象新奇，富有弹性，将具象意义与抽象意义自由转换、穿插，使意象的情感色彩更为立体。（2）比喻文中写到：“她那平扁而尖利的喉咙四面割着人像剃刀片，”41生动而传神地写出了七巧的尖酸与刻薄。4、心理描写作者在《金锁记》中将中国心理分析小说推向极致，细微地镂刻出人物bt的心理。那利刃般的话语产生了令人惊奇的艺术效果。（1）运用动作语言暗示人物的心理（2）通过服饰、肖像展现人物内心(二)曹七巧的艺术形象：

一个卑微凄楚的女人，“麻油西施”长年的压抑（阶级压迫、性压迫）、孤独、寂寞使她愈来愈狭隘偏执，凋零变态。在黄金的枷锁下异化为金钱的奴隶、丧失人性（母性、妻性），成了可怕的畸形人，显示出疯狂的生命力和破坏性，不仅使自己走向毁灭，也将身边的人包括亲生骨肉拉来陪葬。在完成自己的丑恶悲剧中制造着亲近者的残酷的悲剧。

说春秋 那时汉朝 如果这就是宋氏 明朝那些事，通俗易懂！

骁骑校大师的，，国士无双，铁器时代，橙红年代，皮肤的逆袭，武林帝国。请按顺序看，不好看负你完全责任。

康熙王朝 红楼梦

陈瞬臣，司马辽太郎的作品都不错

中国史来说蔡东藩的历朝通俗演义足够了。

官气！官神！俗人回档！美国兄弟连！！民国谍影！天唐锦绣！

蔡东潘历朝通俗演义或者是20世纪四大名人传记。

《大秦帝国》真的很好，从商鞅变法到统一六国大量的历史

星星草，成吉思汗，大秦帝国

曾国藩，朝鲜战争，穆斯林的葬礼，

推荐一部黄鹤逸写的长篇小说（汪精卫）。

我是狂热的历史小说迷。我来推荐。二月河帝王系列，茅盾文学奖：李自成，张居正。孙皓晖的大秦帝国，徐兴业的金瓯缺，熊召政新作大金王朝，刘奋斯的白门柳。国外的有拉美西斯五部曲，德川家康。这些皆是不朽名著，大部分帙卷浩繁。

中华英雄之白马英雄值得一看。

我手头的版本比较旧，上海文化出版社和江苏人民出版社的，那时候的印刷和纸张质量没现在的好，不过新印的没看过。

中国书店简装版

上海文化出版社出版最好，精装的前面有原版插图线描很精致，每朝代一本。平装没有插图，分册多。

蔡东藩先生的《中国历朝通俗演义》包括《前汉演义》《后汉演义》《两晋演义》《南北史演义》《唐史演义》《五代史演义》《宋史演义》《元史演义》《明史演义》《清史演义》和《民国演义》共11部，1040回约600万字。从秦汉写到民国，近二千二百年的历史，主本信史，旁征野史，取材审慎，观点平实，内容丰富，叙述有法，用语雅洁，自评自注，理趣兼备，洵为通俗史著之经典！该套书在史料的选择和运用上，遵循“以正史为经，务求确凿；以逸闻为纬，不尚虚诬”的原则，取材谨慎，严格追求历史的真实性。蔡东藩对中国历史作过深入的研究，由于熟悉典藉，史实考据又十分谨慎，所写历史演义，才能“语皆有本”。以作者自己的话来说就是“几经搜讨，几经考证，巨政固期核实，琐录亦必求真”。蔡东藩的这些书经常被毛主席放置床侧，1937年1月，毛主席为了解决延安干部学习中国历史的需要，曾致电李克农，要他购买“中国历史演义”两部。他所说的“中国历史演义”就是蔡东藩的“中国历代通俗演义”。毛主席为何喜爱蔡著，原因可能有很多，但蔡著成功实现了历史著作中历史真实和趣味性的统一是不可忽视的重要原因。本人对此书视为宝贝，珍藏备极。购有四种版本：1北京燕山出版社出版的六卷本，2内蒙古人民出版社出版的双色绣像图文版11卷本。3红旗出版社出版的精装六卷本。4江苏凤凰美术出版社出版的精装11卷本。另外本人还买过一套北京理工大学出版社出的精装六卷本，不过后来送人了。个人认为：几种版本中内蒙古人民出版社的双色绣像版最好，江苏凤凰美术出版社出的精装11卷本次之（因为该版删去自序，夹评和回末总评，故虽装祯精良然美中不足）。除红旗出版社出的之外，都是无删全本。红旗出版社出的精装六卷本装祯豪华，纸质上好，印刷精良，遗憾删去两晋演义、南北史演义、五代史演义、民国演义，是为残本。

蔡东藩先生的历朝通俗演义还是相当好的！！！

倒霉，本来我巳就此问题作了回答并被头条推为首页。不想我孙女翻弄我手机时把这条给翻没了。看了其他几位的答案，推荐的不是上海的，就是江苏浙江的，竟无一人提安徽。难道安徽样样不如人？不见得吧！因此我再来一次推荐，早在1996年，就由安徽人民出版社，综合各种版本出版的巜中国历史通俗演义》，确是一个好版本、好历朝通俗演义、好历史读本。

该书撰写了前汉、后汉、两晋、南北朝、隋唐史、五代史、宋史、元史、明史、清史、慈禧、民国12部通俗演义，全书1120回，合计约700万字，写了自秦始皇至民国13年（1924年）间2170年的历史（其中民国演义后40回由许廑父续写），为中国通俗演义的宏篇巨著。安徽人民出版社将其分为六大分册精印，更利于广大读者收藏。每分册都是大部头，每部分量都够重！

作者蔡东藩，浙江萧山人。治学严谨，务实求真，诚如他自己所说”以正史为经，务求确凿，以轶闻为纬，不尚虚诬”。他说”吾国之有史，由来旧矣”，”鄙人不敏，尝借说部体裁，演历史故事，由今追昔，溯而上之，以至秦汉”。”以浅近之词，演述故乘，期为通俗教育之助云尔。班马可作，当亦不笑我粗疏也。惟书成仓卒，不无讹词，匡而正之，是在海内之通儒”。

蔡东藩先生以饱满的爱国热情，讴歌了历朝保卫和振兴祖国的英雄人物，鞭挞和抨击了历代统治阶级的凶残、荒淫和伪善，描绘出旧中国政治黑暗，战乱频仍，民不聊生的惨烈图景。取得了思想性、知识性与可读性的统一，是一部进行中国历史教育和爱国主义教育的重要历史资料和教科书。

此书我通读过一遍，有些篇目看过多次，受益匪浅。总的感觉，历史轮廓清楚，行文流畅，情节引人入胜，可读性强，不失一本好历史读本。唯一有点不大感冒的，就是描述战争场面太多，错综复杂，打来打去，把人打得一头雾水，理不出头绪来，实为憾事。这说明什么呢？说明”啃”大部头没有点认真劲和耐心还真不行。

谢谢邀请，中国历史通俗演义哪个版本都没看过。对于历史，只是儿童时代看过的回忆。

此书我藏有全套，除正式的十一部外，还另有《慈禧太后演义》和历代通俗演义，都是蔡东藩著的。八十年代江苏人民出版社版，是用文革前的纸型再版的。此版本很好，校对得很认真，几乎没有误植的字。不过我没有全部读完。有几部是很难读的，如南北朝史演义、《五代史演义》和《元史演义》，头绪太多，可读性不强。谁能认真地读完，我向他致敬！

《中国历朝通俗演义》自1916年出版以来，据某网站介绍，曾经重印过几十个版本，累计销量超过1000万册。而在这么多版本中，我最喜欢中国书店出版社的简体横排本。

因为，这个版本以1935年上海会文堂初始定本为底本，一字未删，原貌重现！

而且，在某卖书网站，这个版本的好评达到2万多条，是目前我所看到的《中国历朝通俗演义》最好的版本。我大概是三年前买的这个版本，感觉这个版本简洁、大方、干净、清晰，拿过来即使不读，随便翻翻，都是一种享受。

《中国历朝通俗演义》是民国历史学家蔡东藩写作的一部章回体历史小说，蔡东藩为了写这部书，曾经差点儿挨枪子。

蔡东藩（1877—1945），字椿寿，号东藩，浙江萧山人。

蔡东藩从小聪明好学，14岁考中秀才，成了闻名乡里的“神童”。当时，一些富家子弟平时不努力读书，但又想考功名，就向蔡东藩求援，请他这个“神童”代考。因为蔡东藩两个哥哥先后夭折，父母又先后去世，家里接连办丧事，债台高筑，就违心接受了这一任务，不想，他这个秀才竟然在考试中帮人家考上了举人，人家一高兴，给了他一大笔酬金，他一次就将债务全部偿清了。

别看蔡东藩帮人代考，但他对自己却是极为严苛的。后来，他参加了全国的“优贡举”考试，被列为优等，受到了溥仪的接见，并被分配到福建为候补知县。但他到福建后，因为家里穷，手头无钱打点上面，受尽了白眼和冷遇。

蔡东藩看不惯官场的尔虞我诈和攀附逢迎，失落之余，他把心一横，干脆辞职回家了。

不久，辛亥革命暴发，虽然建立了民国，但当时军阀林立，帝制随时有复辟的危险。蔡东藩痛恨帝制，向往和平，盼望着国家走上稳定繁荣的道路，他因此开始埋头书斋，开始写《中国历朝通俗演义》，人家以革命救国，他想以“演义救国”。

从1915年开始，蔡东藩用了10年时间，从秦朝写起，一直写到1920年，总共写了2166年的历史，共11部，1040回，650多万字，总名叫《中国历朝通俗演义》，他还写了《慈禧太后演义》。

蔡东藩撰写史，严格地做到“无一事无来历”，以真实的态度，写“真历史”，被誉为“一代史家，千秋神笔”。

然而，蔡东藩写清朝历史，却是清朝刚刚灭亡之时，很多人奴性仍在，对满清念念不忘，因此遭到了一些人的强烈反对。

1916年，上海会文堂书局率先出版了蔡东藩的《清史通俗演义》，因为是首次清史出版，故一经出版，立刻畅销，风靡全国。

一天，一个军人模样的人跑到会文堂书局，要找蔡东藩算帐，当时他不在，对方就留下了一包东西，蔡东藩收到后打开一看，里面却滚出两败俱伤勃朗宁手枪子弹 ！

这是那些迷恋于帝制的人，对蔡东藩写史的观点不满，对他进行生命的恐吓。

但蔡东藩却说：“要我改变观点，这是绝对不可能的！”

这就是蔡东藩写“真历史”的坚定态度。

我手头的是大16开的绣像本，燕山出版社的绸面包装，字号大，读起来舒服

通俗历史演义属于文学类型作品。

它集三分正七分假或七分正三分假的历史，野史与作者内心呐喊和民众眼球热度于一体。通俗历史演义就像话本评书，经过说书人的艺术再造，琅琅上口吸引人，庙堂民间广流传。