中国好的剧本片段

《雷雨》：中国话剧百年第一戏中国话剧史的一座丰碑，它使24岁的曹禺一鸣惊人，使中国话剧走向成熟。中国话剧这一百年来，如果只选一部戏作为代表，则非《雷雨》莫属。它是中国第一部可读、可演的话剧，它的诞生打破了此前中国只能演国外话剧的局面；它是中国话剧史上演出最多、演出团体最多的杰作，是中国话剧百年史的神话和奇迹；《雷雨》几十年的演出史，同时也是一部中国话剧导演艺术史和社会接受史，更是中国话剧表演的发展史。这些都使《雷雨》成为当之无愧的“中国话剧百年第一戏”。《茶馆》：“东方舞台上的奇迹”当代中国话剧舞台最享盛名的保留剧目，老舍后期创作中最为成功的作品，被外国专家誉为“东方舞台上的奇迹”。当话剧后辈们不断以仰望的姿态回望这部经典时发现，剔除庞杂的情节转合、剔除特有时代的立场判断，游走于老舍笔端的其实是一种“大写意”式的蓄势而发的经典东方美学。1980年9月，《茶馆》应邀赴前西德、法国和瑞士三国演出，中国话剧第一次走出国门。到2004年5月27日，《茶馆》公演500场……一部三幕话剧，世俗百态、小人物的悲欢离合，浓缩了中国半世纪的沧桑沉浮，为后世留下一个巨大的文化背影。屈原7afe59b9ee7ad：历史剧集大成者《屈原》不但是上世纪40年代革命历史剧最辉煌的代表作，而且在整个现代文学史上，也是不可多得的艺术瑰宝。这部一气十天呵成的五幕历史剧，可谓话剧巨匠郭沫若历史剧当中成就最高、影响最大的集大成者，淋漓尽致地展现了郭氏的革命浪漫主义风格。日本、苏联、罗马尼亚、捷克等国上演《屈原》共达600余场，创中国话剧在国外上演最高纪录。压迫：现代主义话剧的典范作于1925年冬天的独幕剧压迫，被洪深认为是“那时期创作喜剧中的惟一杰作”。该剧创造出了堪称典范的人物语言和最为人称道的剧作结构，在同期大多数粗糙、低质的作品中显得凤毛麟角一般可贵。丁西林的“世态喜剧”在他所生活的年代，并未得到应有的评价，压迫也不例外。事实上，以压迫为代表的丁西林喜剧，是中国最早成功尝试现代派话剧的典范，具有某种程度的“超前性”，在整个中国话剧史上都是一个独特的存在。《上海屋檐下》：抗战戏剧的嚆矢创作于抗日战争前夕的《上海屋檐下》，通过一群生活在上海弄堂中的小人物的悲惨遭遇，和他们的喜怒哀乐，揭露了国民党统治下的黑暗现实，暗示出雷雨将至的前景，力图使观众“听到些将要到来的时代的脚步声”。作者夏衍说这是一出悲喜剧。《上海屋檐下》因“八

《雷雨》：中国话剧百年第一戏中国话剧史的一座丰碑，它使24岁的曹禺一鸣惊人，使中国话剧走向成熟。中国话剧这一百年来，如果只选一部戏作为代表，则非《雷雨》莫属。它是中国第一部可读、可演的话剧，它的诞生打破了此前中国只能演国外话剧的局面；它是中国话剧史上演出最多、演出团体最多的杰作，是中国话剧百年史的神话和奇迹；《雷雨》几十年的演出史，同时也是一部中国话剧导演艺术史和社会接受史，更是中国话剧表演的发展史。这些都使《雷雨》成为当之无愧的“中国话剧百年第一戏”。《茶馆》：“东方舞台上的奇迹”当代中国话剧舞台最享盛名的保留剧目，老舍后期创作中最为成功的作品，被外国专家誉为“东方舞台上的奇迹”。当话剧后辈们不断以仰望的姿态回望这部经典时发现，剔除庞杂的情节转合、剔除特有时代的立场判断，游走于老舍笔端的其实是一种“大写意”式的蓄势而发的经典东方美学。1980年9月，《茶馆》应邀赴前西德、法国和瑞士三国演出，中国话剧第一次走出国门。到2004年5月27日，《茶馆》公演500场……一部三幕话剧，世俗百态、小人物的悲欢离合，浓缩了中国半世纪的沧桑沉浮，为后世留下一个巨大的文化背影。《屈原》：历史剧集大成者《屈原》不但是上世纪40年代革命历史剧最辉煌的代表作，而且在整个现代文学史上，也是不可多得的艺术瑰宝。这部一气十天呵成的五幕历史剧，可谓话剧巨匠郭沫若历史剧当中成就最高、影响最大的集大成者，淋漓尽致地展现了郭氏的革命浪漫主义风格。日本、苏联、罗马尼亚、捷克等国上演《屈原》共达600余场，创中国话剧在国外上演最高纪录。压迫：现代主义话剧的典范作于1925年冬天的独幕剧压迫，被洪深认为是“那时期创作喜剧中的惟一杰作”。该剧创造出了堪称典范的人物语言和最为人称道的剧作结构，在同期大多数粗糙、低质的作品中显得凤毛麟角一般可贵。丁西林的“世态喜剧”在他所生活的年代，并未得到应有的评价，压迫也不例外。事实上，以压迫为代表的丁西林喜剧，是中国最早成功尝试现代派话剧的典范，具有某种程度的“超前性”，在整个中国话剧史上都是一个独特的存在。《上海屋檐下》：抗战戏剧的嚆矢创作于抗日战争前夕的《上海屋檐下》，通过一群生活在上海弄堂中的小人物的悲惨遭遇，和他们的喜怒哀乐，揭露了国民党统治下的黑暗现实，暗示出雷雨将至的前景，力图使观众“听到些将要到来的时代的脚步声”。作者夏衍说这是一出悲喜剧。《上海屋檐下》因“八�6�1一三”中日在沪开战而失去了上演的机会，直至1939年1月，才由怒吼剧社在重庆首演。但这部戏的产生，却是中国抗战戏剧的嚆矢，奠定了夏衍在中国话剧史上的重要地位。《白毛女》：“社会主义现实主义”延安时期戏剧成就的重要标志，是1945年鲁迅艺术学院集体创作，贺敬之、丁毅执笔的优秀多幕剧《白毛女》。它虽说是一部新歌剧，但舞台风格却类似话剧，是话剧的表现形式与民谣巧妙结合的产物，成功地表现了“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人”的主题。它的出现及成功推广，为建国后“社会主义现实主义”的话剧创作模式提供了示范效应。《于无声处》：新时期话剧发轫之作1978年11月16日，由上海工人宗福先创作的四幕话剧《于无声处》轰轰烈烈演出。20多年过去了，回顾话剧《于无声处》的演出和剧本的发表，以及它在全国的广泛传播，有几百万人通过报纸、电视和剧场，阅读和观看了这个剧本，艺术价值已经不是衡量它的唯一标准，重要的是，它将当代文学从“文革”长达10年的文艺禁锢中解放出来，使濒临绝迹的话剧再度振兴，并一度走在各种艺术形式的最前列。《绝对信号》：小剧场运动先锋1982年11月，林兆华导演的《绝对信号》在北京人艺小剧场首演，开启了新时期小剧场运动的先河。这次成功的实验演出，成为转型期中国自己的话剧先锋，并在戏剧界引发了对小剧场戏剧的探索兴趣。剧作打破了传统戏剧观众与演员之间的固定交流方式；还打乱了传统话剧“现在进行式”的“顺时序”时间结构套式。《暗恋桃花源》：享誉亚洲经典作1986年，一部舞台剧《暗恋桃花源》奠定了台湾戏剧家赖声川(blog)及其表演工作坊在戏剧界的地位。此后的四度复排更让该剧成为享誉亚洲的经典之作，而集编、导于一身的赖声川，也因此剧蜚声海内外，被誉为“华语剧坛不可或缺的重量级人物”。《倾城之恋》：61年续写两个传奇入选“十大”的《倾城之恋》，指的是相隔61年时空的两个不同版本。张爱玲于1943年写成小说《倾城之恋》，翌年亲自将之改编为4幕8场的现代话剧，于12月16日由大中剧艺公司在上海新光大戏院献演。那一版话剧由朱端均导演，演员阵容强大，罗兰演白流苏、舒适演范柳原、韦伟演徐太太、海涛演印度公主、端木兰心演四奶奶……皆为一时红星。61年后，香港话剧团献演新倾城之恋，导演毛俊辉延伸了原著戛然而止的结局，将白流苏置于改革开放后的上

《月光曲》

人物爷爷——老年

顺子——儿童

爸爸——中年

女人——青年，爸爸要娶的女人

时间中秋之夜

地点乡村老屋的门廊

[幕启：清朗夜晚，明月高挂，秋虫唧唧，微风习习。门廊下

铺竹席。

[爷爷端着一把椅子从屋内出来，慢慢走到门廊上，边走边望

着月亮。

爷爷（喜悦地）好——，多好的夜晚啊！

[屋内传出收拾碗盘的叮当声。

爷爷（朝着屋内）顺子，把碗筷先放那儿，待会儿再洗。

顺子（自屋内）很快就完了，爷爷。

爷爷快，快出来看看，这圆圆的月亮，明晃晃呀！

顺子（端着一把小椅子上，边走边应）来啦，爷爷。（将椅背朝外

放下，熟练地叉腿骑了上去，眺望着月亮）

爷爷（指着明月，激动地）你看，多圆！多亮！

顺子（因为怀有心事，迟钝而忧郁地）明天晚上，它还会这么圆、

这么亮吗？爷爷！

爷爷（并不意外）明天晚上？（忙着安慰）呵，老话说得好：十五

的月亮十六圆。明天晚上它会更圆、更亮的！

顺子（惋惜地）它再圆、再亮，又有什么用呢！爷爷，您……您明

天就要走了，我知道是爸爸他……

爷爷噢？不，不！是爷爷自己要走。（忙转话题）嗨，你看，我都

给忘了。（起身）我去把弦子拿来，拉几个小曲儿听听。（稍

停）你爸爸去见那个女人了，要到很晚才回来。就咱们爷孙

俩，拉拉弦子，听听小曲儿，乐呵乐呵！嗯？（拍了拍顺子的

小脑袋，进屋去了）

[爷爷出来了，手里拿着的不是弦子，而是一条红黑条纹相间

的大毛毯。

爷爷（缓缓地走上，神色恍惚地坐下，忽而又兴奋地）瞧，多好的

毯子！（把毛毯平放在双膝上，抚摸着）你爸爸这样做就不错

了，送这么好的毯子给我，可要花不少钱哪！瞧，这毛多软

和！颜色多好看！天儿凉了，盖在身上，一准暖和！那个地方

哪有这么好的毛毯啊！

[顺子把双臂叠放在椅背上，下巴也搁在上边，听着爷爷絮

叨，望着月亮发呆。

顺子（内心话）爷爷说得那么轻松，他是不想让人难过。他老是说

是他自己愿意走的——

爷爷搬到那个用砖墙围起来的大院子里去，人们把那里叫做敬老

院，就是孝敬老人的大院子。到那儿，爷爷要跟好多的老人吃

住在一块，享清福……。

顺子（内心话）我真想不到爸爸他会这么干——用一条毛毯把爷爷

打发走。他们可不是这么说的。他们说“爷爷要走”了；可我

觉得是他们“要爷爷走”了。

顺子（心不在焉地）嗯，不错，是条好毯子。（起身走进屋去，小

脸躲避着爷爷的目光）

爷爷（内心话）这孩子好像是哭了！不会吧？他不是个好哭的孩

子！再说，都十一岁了，不会动不动就哭了。他准是去给爷爷

拿弦子了。

[顺子拿着弦子走上来，爷爷赶忙起身接过。毛毯滑落到竹席

上，爷爷也不顾，就坐下了。

爷爷（调弦）好，爷爷给你拉上一曲，你会记住这个晚上的。（拉

起弦子，音调低沉）

顺子（内心话）以后，我再也不能像这样听爷爷拉弦子了。我随爸

爸也要搬到他们的新房去。爷爷走了，有月亮的晚上，我不愿

意跑到这里来，自个坐在这老屋的门廊上。

爷爷我给你来一段欢快的。（换了一支曲子）

[顺子端坐在那里，听着小曲儿，呆望着月亮，遐想起来。

顺子（内心话）爸爸就要娶那个女人了。唔，那个女人，脸很光

滑，活像个瓷娃娃。她还搂我、抱我、亲我，一个劲地说，要

当我的好妈妈，还说要给我生小弟弟、小妹妹，还说……（不

由得扭动一下身子，弄得椅子嘎吱作响）

[曲子突然中断。

爷爷这曲儿不大好听，蹦蹦跳跳还行。（稍停）你爸可是又找了个

好女人哟，娶这么一个年轻、漂亮的老婆，他会觉得又像个小

伙子了。我这个蠢老头子，呆在你们家，能中什么用啊？成天

唠叨，这里酸那里疼，碍手碍脚……讨人嫌！再说他们还得添

娃娃，我不愿意听小孩子白天黑夜地哭个没完。（沉默一会

儿）咳，三十六计走为上。再拉上一两段，咱们就回屋去，睡

上一会儿，明天一早，我就要带上我的新毛毯上路了。（拉起

一段伤感曲）来，听听这个，有点伤感，不过今晚上听起来还

是蛮合适的！

[不远处传来女人的说笑声，惊吓得弦子也走了调——在一个

高音处戛然而止。

[爸爸带着他的女人走上。女人脸面光艳，像个瓷娃娃。爸爸

不吭声，女人走上前来。

女人（娇声娇气地）明天我就不送你了，我这是来给你道别的。

爷爷啊，谢谢你啦！（垂头，望着前方的地面，后又转向自己脚边

的毛毯，弯腰捡起来）你看看这个，（孩子气地）我儿子送给

我带走的，多好的毯子！

女人唔？这么好的毯子？！（摸摸毛毯，没有快意）不错，真的是

不错。（转向爸爸，冷冷地）肯定花了不少钱吧，这个？

爸爸（干咳一声，嗫嚅着）我，我是想给老人买一条最好的……带

走……。

女人（钉在那里，盯着毛毯。叫喊）哟，还是一条双人的哪！

爷爷是的，是双人的……给我这个孤老头子带走，还不错吧？！

[顺子突然转身，奔进屋去。女人还在喋喋不休地数落爸爸。

女人还真是个大孝子！我早就没看出来！

[慢性子的爸爸渐渐恼怒起来，女人赌气要走。顺子刚刚迈出

屋门，女人正好转过身来叫嚷。

女人不管怎么说，反正他用不了一条双人的毛毯！（气冲冲走下）

[爸爸望着女人的背影，神情有些滑稽，不知所措。

顺子（冷冷地）她说得对，爸，爷爷用不了一条双人的毛毯。来，

（从背后递上一把大剪刀）爸，你把它剪开吧！

[两个男人都望着孩子，愣住了。

顺子（气呼呼地）把它剪成两块，爸！我叫你剪开！把另一块留起

来！

爷爷（温和地）嗨，这个主意倒不坏！我用不了这么大的毯子。

顺子（故意刺耳地）对呀，一条单人毛毯就够爷爷用的了，不就是

把个老头儿给打发走吗？省下那一块，爸，留着它，以后会用

得上的。

爸爸（疑惑，近乎生气）哎？顺子，你这是咋说的呀？

顺子我是说，（一字一顿）我要把它送给你——等你老了，我也把

你打——发——走。

[一阵寂静，秋虫欢鸣。爸爸走到爷爷跟前，呆立无语。爷爷

明白了，他慢慢起来，伸出一只手，按在爸爸的肩膀上。顺子

望着这一幕，脸上抽搐，欲哭。

爷爷（喃喃而轻松地）好了，儿子！我知道，你不是这个意思……

[顺子抑制不住，“哼唧”一下，哭出声来。爸爸也陷入了悲

伤之中，垂头木然而立。爷爷也呆坐在那里。

[虫鸣更响，清风徐来。

爷爷（突然来了一股精神，抬起头望望月亮，又看看孙子、儿子）

呵，瞧，我们这是在干嘛——三个男子汉凑在一起哭开啦！

(稍停）好了，抬起头来，这么美好的月光下，我们应该快乐

才是啊！来，我拉上一支欢快的，让你们爷俩也蹦达蹦达！

（颇有兴致地拉起了曾经中断的那支欢快的乐曲。节奏明快，

铿锵有力）

[爷爷拉了一阵，孙子、儿子谁也没有蹦达起来，默然依旧。

后来，三人哭泣成声。

[曲子缓停下来，又慢慢转成一段优美、伤感的离别曲。弦声

幽咽、悠扬而渐渐变得悠远。

[幕落。

少年受辱记---- 根据少年时期目睹的一次真实事件写就 （时间：端午节上午。地点：乡村露天广场上。） （幕启，小丑上台。） 小丑：愚蠢的人们，你们自以为身强力壮，统领万物，世界唯你们的意志而运转。 看完下面的故事，你们将会知道，你们是如何在自高自大的幻觉里，播下了仇恨的种子。 （小丑下，5名30来岁的青年上。青年男子们聚在一起，你一句我一句说说笑笑，讲粗话、下流话。） 青年甲：妈的，今天没事干，去打牌？ 青年乙：不想赌钱。 青年甲：打牌不赌钱算什么意思？ 青年丙：（指指走过来的少年）看，来了一个外乡人，小毛孩，不知道要干么子。 （一名15岁的少年上。） 少年：今天是端午节，我娘老子要我给外公外婆送粽子。我提着半篮子粽子，走了两里路，到了外祖父家，一个人都没看到。那边有5个不认得的人，问问他们好了。 （少年提着篮子，走到5名青年男子面前。） 少年：我问一下，你们哪个晓得我外公去哪里了？ 青年甲：你是哪个屋里的仔？ 青年乙：他不就是那个响把式的外孙么。 青年丙：响把式的外孙？几年冇看见，就这么大了？ 青年乙：怕也有十五、六岁了。 青年甲：你好多岁了？ 少年：我今年满15岁。 青年乙：我就讲嘛，肯定有十五、六岁了。 青年甲：篮子里装的是么子东西？ 少年：粽子。 青年乙：送给他外公的吧？ 少年：我娘老子要我送给我外公。 青年甲：送给我算了。 少年：我外公去哪里了？ 青年乙：你外公不在家，出去了。 少年：去哪里了？ 青年甲：哪个晓得？粽子给我们每个人分一个。 青年丙：你外公怕是病了，去看医生了。 少年：（急切地）在哪里？ 青年甲：（嬉笑着）你外公要死了。 少年：（越发急切）不要骂我外公。 青年甲：（玩笑地）你不是你老子养的，你娘老子扒灰养了你的吧？你娘老子偷人么？偷没偷？肯定偷了，不偷人哪有你。 （众青年哈哈大笑。） 少年：（愤怒地）你怎么骂到我娘身上来了？ 青年甲：骂了又怎么样？ 少年：你骂我，我也要骂你。你娘才偷人呢。 青年甲：不得了，骂起我来了？ （其他青年过来劝架。） 青年乙：他还是个小孩子。 青年丙：不要欺负小孩子。 青年甲：你们都看到了吧？他骂我。 少年：你先骂我的。 青年甲：你骂我就是不对。 少年：凭什么你能骂我，我就不能骂你？ 青年甲：（嬉笑着）我是你大爷，想怎么骂你就怎么骂你。 少年：（怒目圆睁）我…… 青年甲：（嬉笑着）怎么啦，想怎么样？ （少年将篮子挎在胳膊上，冲上去，握紧拳头打向青年甲的腹部。青年甲一把抓住少年的手腕，反向拧了半圈。） 众青年：小心！别把他手腕拧断了。 青年甲：（回头看着其他青年）你们都看到了，是他先动手要打我的。 少年：（满脸通红，穿着粗气）你骂我外公，又骂我娘老子，我就是要打你。 青年甲：（鄙夷地）你一个毛孩子，不自量力，打得过我么？ 众青年：（怜悯地）放了他吧，一个小孩子，怪可怜的。 青年甲：（自信地）过会他外公来了，你们要给我作证，是他要动手打人的。 少年：（暴怒）你该打。 青年甲：（嬉笑着）笑话！你有资格打我？我老子都没有资格打我。 （少年反抗，青年甲越发用力。） 少年：（暴跳如雷）我不打到你，我不是人。 青年甲：（涨红了脸）你试试看。 （少年的手臂被拧得发麻，挽着篮子的手无力地垂下来，粽子散了一地。少年“哇”地一声哭起来。） 众青年：放了他算了。 （青年甲放开少年。） 少年：（一边哭着）我的手被拧断了，你要赔医药费。 青年甲：（愤愤地）你活该。谁叫你没大没小？ 少年：（继续哭）我就赖在这里不走了。 青年甲：（不耐烦地）哭吧。走，我们走。打牌去。 （众青年一哄而散，一名老者和另一名30岁的青年上。。） 老者：（关切地）娃子，怎么在这里哭哦。 青年：（关切地）怎么啦？谁欺负你了？告诉舅舅。 少年：（一边哭）我娘老子要我来送粽子。 老者：（看了看沾了灰尘和泥土的粽子）可惜了！ 青年：没和哪个打架吧？ 少年：（止住哭声，擦干眼泪）我到堂屋去找你们，没有看到人。我就出来，想找个人问问。就在这里。那个人他先是骂我外公，后来又骂我娘。 老者：哦，那个人，他是喜欢开玩笑。 青年：（叹气）玩笑也开得过火了。 少年：他骂外公，我就骂他。 老者：傻宝，你让着他不就行了？ 少年：我凭什么要被他欺负？ 老者：他是大人。 少年：我也是人。他以为他比我大，就有资格骂我打我。我才不怕他呢。 青年：算了。 老者：算了。 少年：他们去打牌了。 青年：不管他们了。 老者：你是到屋里坐坐，吃过中午饭再回去，还是现在回去？ 少年：我现在就回去。我娘老子要我把粽子送到了就回去，还要干农活呢。 老者：你回去了，就说粽子已经送到了。 少年：（中肯地）嗯。 （老者和青年下。） 少年：（自言自语）总有一天我要报仇的。等我长大了，要狠狠煽你两个耳光。打不过你，我打得过你儿子。我要煽你儿子两个耳光。 （少年下，小丑上。） 小丑：万物有灵，众生平等，唯有人类罪行累累。 你自高自大，藐视弱小者，已经播下了仇恨的种子。 仇恨教会我们去仇恨，难以保证多年后不会发生流血冲突。 只盼望这位纯朴的乡村少年忘记仇恨，学会宽容。 肉弱强食虽然是大自然的生存法则，但是我们贵为人类，有尊严。 每个人的尊严靠其他人的尊重来维持。 谁若是不顾他者的尊严，以为自己有资格去冒犯，那么他只不过是无知的乡村野汉。 最终，他得为自己的鲁莽无知付出代价。 （小丑下，幕落。）

中央台某频道放过就肯定不会是最游记了，（哈哈。不过，我最近在找最游记第一部在线看的地方，免注册的那种，可惜现在QQ宽频的速度上不去，太卡了。）

言规正传，这个片我以前看过，不知道是在炫动卡通还是在哪个动漫频道上看过，但不记得名字了，就去百度搜了一下，如果不出意外的话，应该是：哈哈西游行又叫嘻哈三人行，介绍如下：

古典名著《西游记》一直是动漫迷的故事宝库，目前除了《孙悟空大闹天宫》、《三打白骨精》等和《西游记》有关的作品外，即将制作完成的哈哈西游行新鲜出炉，该剧在故事编辑、人物造型、对白设计等方面，跟以往与《西游记》相关的作品截然不同，最大的演绎风格：幽默、无厘头、搞笑、且对少年儿童有一定的教育意义。

哈哈西游行卡通剧共40集、每集20分钟，故事由猪八戒、沙僧、小白龙、孙悟空、唐僧师徒五人贯穿始终，而在编排方面，每个故事又都可以独立成章。作者在制作的时候，采用两集表述一个完整故事的方法，还用了更易于人们接受的章回体形式来作连接，使 得故事明白流畅，便于孩子观看。他们去西天取经要度过重重危机，是整个哈哈西游行中戏份最足的部分。

本剧讲述猪八戒、沙僧、小白龙三人经历种种惊险好玩的事，终于到达西天的过程。作者在编辑故事的时候，大胆地借用了电影、小品等其他艺术门类的方法，增加了幽默、无厘头式的搞笑，让人们在笑声中感受生活中的真善美、快乐与温馨。内容既有神魔奇幻的色彩，又融入了大量现代的场景和语言，时空交错中，时尚元素和与《西游记》相同地名的使用，让人们充满想象。

八戒延续《西游记》中的人物个性，如贪吃、懒惰、爱出风头，还赋予了更多聪明、机智、可爱的元素，延伸了八戒这个人物的内涵。沙僧宽容厚道，某些时候出语惊人，做事循规蹈矩，心底又想出人头地，一生的愿望只想当一个小学的校长。小白龙在《西游记》中，是唐僧的坐骑。在哈哈西游行中,它化成了古灵精怪的小女孩，善良可爱，任性，喜欢发号施令，机敏又喜欢无理取闹。三个人物不同性格的设置，增强了该剧的人物冲突，显得更有可看性。

八戒他们三个上天入海，无处不在，无时不在，时而在古老的社会，时而穿梭在现代的城市中,打破了时空的限制，合乎少儿观众的心理。八戒和小白龙喜欢吵嘴，沙僧老是充当和事佬，却常常出力不讨好，常被八戒和小白龙围攻，但这不影响三人到处惩恶扬善，锄强扶弱，虽失败也不气馁的精神。而他们的聪明慧黠之处，也往往令人会心一笑。

哈哈西游行打破了名著人物的经典性，赋予了强烈的时代色彩，通过观赏该剧，观众将享受一次前所未有的cosplay视觉盛宴。