经典的老剧本

《雷雨》：中国话剧百年第一戏中国话剧史的一座丰碑，它使24岁的曹禺一鸣惊人，使中国话剧走向成熟。中国话剧这一百年来，如果只选一部戏作为代表，则非《雷雨》莫属。它是中国第一部可读、可演的话剧，它的诞生打破了此前中国只能演国外话剧的局面；它是中国话剧史上演出最多、演出团体最多的杰作，是中国话剧百年史的神话和奇迹；《雷雨》几十年的演出史，同时也是一部中国话剧导演艺术史和社会接受史，更是中国话剧表演的发展史。这些都使《雷雨》成为当之无愧的“中国话剧百年第一戏”。《茶馆》：“东方舞台上的奇迹”当代中国话剧舞台最享盛名的保留剧目，老舍后期创作中最为成功的作品，被外国专家誉为“东方舞台上的奇迹”。当话剧后辈们不断以仰望的姿态回望这部经典时发现，剔除庞杂的情节转合、剔除特有时代的立场判断，游走于老舍笔端的其实是一种“大写意”式的蓄势而发的经典东方美学。1980年9月，《茶馆》应邀赴前西德、法国和瑞士三国演出，中国话剧第一次走出国门。到2004年5月27日，《茶馆》公演500场……一部三幕话剧，世俗百态、小人物的悲欢离合，浓缩了中国半世纪的沧桑沉浮，为后世留下一个巨大的文化背影。《屈原》：历史剧集大成者《屈原》不但是上世纪40年代革命历史剧最辉煌的代表作，而且在整个现代文学史上，也是不可多得的艺术瑰宝。这部一气十天呵成的五幕历史剧，可谓话剧巨匠郭沫若历史剧当中成就最高、影响最大的集大成者，淋漓尽致地展现了郭氏的革命浪漫主义风格。日本、苏联、罗马尼亚、捷克等国上演《屈原》共达600余场，创中国话剧在国外上演最高纪录。压迫：现代主义话剧的典范作于1925年冬天的独幕剧压迫，被洪深认为是“那时期创作喜剧中的惟一杰作”。该剧创造出了堪称典范的人物语言和最为人称道的剧作结构，在同期大多数粗糙、低质的作品中显得凤毛麟角一般可贵。丁西林的“世态喜剧”在他所生活的年代，并未得到应有的评价，压迫也不例外。事实上，以压迫为代表的丁西林喜剧，是中国最早成功尝试现代派话剧的典范，具有某种程度的“超前性”，在整个中国话剧史上都是一个独特的存在。《上海屋檐下》：抗战戏剧的嚆矢创作于抗日战争前夕的《上海屋檐下》，通过一群生活在上海弄堂中的小人物的悲惨遭遇，和他们的喜怒哀乐，揭露了国民党统治下的黑暗现实，暗示出雷雨将至的前景，力图使观众“听到些将要到来的时代的脚步声”。作者夏衍说这是一出悲喜剧。《上海屋檐下》因“八?一三”中日在沪开战而失去了上演的机会，直至1939年1月，才由怒吼剧社在重庆首演。但这部戏的产生，却是中国抗战戏剧的嚆矢，奠定了夏衍在中国话剧史上的重要地位。《白毛女》：“社会主义现实主义”延安时期戏剧成就的重要标志，是1945年鲁迅艺术学院集体创作，贺敬之、丁毅执笔的优秀多幕剧《白毛女》。它虽说是一部新歌剧，但舞台风格却类似话剧，是话剧的表现形式与民谣巧妙结合的产物，成功地表现了“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人”的主题。它的出现及成功推广，为建国后“社会主义现实主义”的话剧创作模式提供了示范效应。《于无声处》：新时期话剧发轫之作1978年11月16日，由上海工人宗福先创作的四幕话剧《于无声处》轰轰烈烈演出。20多年过去了，回顾话剧《于无声处》的演出和剧本的发表，以及它在全国的广泛传播，有几百万人通过报纸、电视和剧场，阅读和观看了这个剧本，艺术价值已经不是衡量它的唯一标准，重要的是，它将当代文学从“文革”长达10年的文艺禁锢中解放出来，使濒临绝迹的话剧再度振兴，并一度走在各种艺术形式的最前列。《绝对信号》：小剧场运动先锋1982年11月，林兆华导演的《绝对信号》在北京人艺小剧场首演，开启了新时期小剧场运动的先河。这次成功的实验演出，成为转型期中国自己的话剧先锋，并在戏剧界引发了对小剧场戏剧的探索兴趣。剧作打破了传统戏剧观众与演员之间的固定交流方式；还打乱了传统话剧“现在进行式”的“顺时序”时间结构套式。《暗恋桃花源》：享誉亚洲经典作1986年，一部舞台剧《暗恋桃花源》奠定了台湾戏剧家赖声川(blog)及其表演工作坊在戏剧界的地位。此后的四度复排更让该剧成为享誉亚洲的经典之作，而集编、导于一身的赖声川，也因此剧蜚声海内外，被誉为“华语剧坛不可或缺的重量级人物”。《倾城之恋》：61年续写两个传奇入选“十大”的《倾城之恋》，指的是相隔61年时空的两个不同版本。张爱玲于1943年写成小说《倾城之恋》，翌年亲自将之改编为4幕8场的现代话剧，于12月16日由大中剧艺公司在上海新光大戏院献演。那一版话剧由朱端均导演，演员阵容强大，罗兰演白流苏、舒适演范柳原、韦伟演徐太太、海涛演印度公主、端木兰心演四奶奶……皆为一时红星。61年后，香港话剧团献演新倾城之恋，导演毛俊辉延伸了原著戛然而止的结局，将白流苏置于改革开放后的上

《雷雨》：中国话剧百年第一戏中国话剧史的一座丰碑，它使24岁的曹禺一鸣惊人，使中国话剧走向成熟。中国话剧这一百年来，如果只选一部戏作为代表，则非《雷雨》莫属。它是中国第一部可读、可演的话剧，它的诞生打破了此前中国只能演国外话剧的局面；它是中国话剧史上演出最多、演出团体最多的杰作，是中国话剧百年史的神话和奇迹；《雷雨》几十年的演出史，同时也是一部中国话剧导演艺术史和社会接受史，更是中国话剧表演的发展史。这些都使《雷雨》成为当之无愧的“中国话剧百年第一戏”。《茶馆》：“东方舞台上的奇迹”当代中国话剧舞台最享盛名的保留剧目，老舍后期创作中最为成功的作品，被外国专家誉为“东方舞台上的奇迹”。当话剧后辈们不断以仰望的姿态回望这部经典时发现，剔除庞杂的情节转合、剔除特有时代的立场判断，游走于老舍笔端的其实是一种“大写意”式的蓄势而发的经典东方美学。1980年9月，《茶馆》应邀赴前西德、法国和瑞士三国演出，中国话剧第一次走出国门。到2004年5月27日，《茶馆》公演500场……一部三幕话剧，世俗百态、小人物的悲欢离合，浓缩了中国半世纪的沧桑沉浮，为后世留下一个巨大的文化背影。屈原7afe59b9ee7ad：历史剧集大成者《屈原》不但是上世纪40年代革命历史剧最辉煌的代表作，而且在整个现代文学史上，也是不可多得的艺术瑰宝。这部一气十天呵成的五幕历史剧，可谓话剧巨匠郭沫若历史剧当中成就最高、影响最大的集大成者，淋漓尽致地展现了郭氏的革命浪漫主义风格。日本、苏联、罗马尼亚、捷克等国上演《屈原》共达600余场，创中国话剧在国外上演最高纪录。压迫：现代主义话剧的典范作于1925年冬天的独幕剧压迫，被洪深认为是“那时期创作喜剧中的惟一杰作”。该剧创造出了堪称典范的人物语言和最为人称道的剧作结构，在同期大多数粗糙、低质的作品中显得凤毛麟角一般可贵。丁西林的“世态喜剧”在他所生活的年代，并未得到应有的评价，压迫也不例外。事实上，以压迫为代表的丁西林喜剧，是中国最早成功尝试现代派话剧的典范，具有某种程度的“超前性”，在整个中国话剧史上都是一个独特的存在。《上海屋檐下》：抗战戏剧的嚆矢创作于抗日战争前夕的《上海屋檐下》，通过一群生活在上海弄堂中的小人物的悲惨遭遇，和他们的喜怒哀乐，揭露了国民党统治下的黑暗现实，暗示出雷雨将至的前景，力图使观众“听到些将要到来的时代的脚步声”。作者夏衍说这是一出悲喜剧。《上海屋檐下》因“八

《雷雨》：中国话剧百年第一戏中国话剧史的一座丰碑，它使24岁的曹禺一鸣惊人，使中国话剧走向成熟。中国话剧这一百年来，如果只选一部戏作为代表，则非《雷雨》莫属。它是中国第一部可读、可演的话剧，它的诞生打破了此前中国只能演国外话剧的局面；它是中国话剧史上演出最多、演出团体最多的杰作，是中国话剧百年史的神话和奇迹；《雷雨》几十年的演出史，同时也是一部中国话剧导演艺术史和社会接受史，更是中国话剧表演的发展史。这些都使《雷雨》成为当之无愧的“中国话剧百年第一戏”。《茶馆》：“东方舞台上的奇迹”当代中国话剧舞台最享盛名的保留剧目，老舍后期创作中最为成功的作品，被外国专家誉为“东方舞台上的奇迹”。当话剧后辈们不断以仰望的姿态回望这部经典时发现，剔除庞杂的情节转合、剔除特有时代的立场判断，游走于老舍笔端的其实是一种“大写意”式的蓄势而发的经典东方美学。1980年9月，《茶馆》应邀赴前西德、法国和瑞士三国演出，中国话剧第一次走出国门。到2004年5月27日，《茶馆》公演500场……一部三幕话剧，世俗百态、小人物的悲欢离合，浓缩了中国半世纪的沧桑沉浮，为后世留下一个巨大的文化背影。《屈原》：历史剧集大成者《屈原》不但是上世纪40年代革命历史剧最辉煌的代表作，而且在整个现代文学史上，也是不可多得的艺术瑰宝。这部一气十天呵成的五幕历史剧，可谓话剧巨匠郭沫若历史剧当中成就最高、影响最大的集大成者，淋漓尽致地展现了郭氏的革命浪漫主义风格。日本、苏联、罗马尼亚、捷克等国上演《屈原》共达600余场，创中国话剧在国外上演最高纪录。压迫：现代主义话剧的典范作于1925年冬天的独幕剧压迫，被洪深认为是“那时期创作喜剧中的惟一杰作”。该剧创造出了堪称典范的人物语言和最为人称道的剧作结构，在同期大多数粗糙、低质的作品中显得凤毛麟角一般可贵。丁西林的“世态喜剧”在他所生活的年代，并未得到应有的评价，压迫也不例外。事实上，以压迫为代表的丁西林喜剧，是中国最早成功尝试现代派话剧的典范，具有某种程度的“超前性”，在整个中国话剧史上都是一个独特的存在。《上海屋檐下》：抗战戏剧的嚆矢创作于抗日战争前夕的《上海屋檐下》，通过一群生活在上海弄堂中的小人物的悲惨遭遇，和他们的喜怒哀乐，揭露了国民党统治下的黑暗现实，暗示出雷雨将至的前景，力图使观众“听到些将要到来的时代的脚步声”。作者夏衍说这是一出悲喜剧。《上海屋檐下》因“八�6�1一三”中日在沪开战而失去了上演的机会，直至1939年1月，才由怒吼剧社在重庆首演。但这部戏的产生，却是中国抗战戏剧的嚆矢，奠定了夏衍在中国话剧史上的重要地位。《白毛女》：“社会主义现实主义”延安时期戏剧成就的重要标志，是1945年鲁迅艺术学院集体创作，贺敬之、丁毅执笔的优秀多幕剧《白毛女》。它虽说是一部新歌剧，但舞台风格却类似话剧，是话剧的表现形式与民谣巧妙结合的产物，成功地表现了“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人”的主题。它的出现及成功推广，为建国后“社会主义现实主义”的话剧创作模式提供了示范效应。《于无声处》：新时期话剧发轫之作1978年11月16日，由上海工人宗福先创作的四幕话剧《于无声处》轰轰烈烈演出。20多年过去了，回顾话剧《于无声处》的演出和剧本的发表，以及它在全国的广泛传播，有几百万人通过报纸、电视和剧场，阅读和观看了这个剧本，艺术价值已经不是衡量它的唯一标准，重要的是，它将当代文学从“文革”长达10年的文艺禁锢中解放出来，使濒临绝迹的话剧再度振兴，并一度走在各种艺术形式的最前列。《绝对信号》：小剧场运动先锋1982年11月，林兆华导演的《绝对信号》在北京人艺小剧场首演，开启了新时期小剧场运动的先河。这次成功的实验演出，成为转型期中国自己的话剧先锋，并在戏剧界引发了对小剧场戏剧的探索兴趣。剧作打破了传统戏剧观众与演员之间的固定交流方式；还打乱了传统话剧“现在进行式”的“顺时序”时间结构套式。《暗恋桃花源》：享誉亚洲经典作1986年，一部舞台剧《暗恋桃花源》奠定了台湾戏剧家赖声川(blog)及其表演工作坊在戏剧界的地位。此后的四度复排更让该剧成为享誉亚洲的经典之作，而集编、导于一身的赖声川，也因此剧蜚声海内外，被誉为“华语剧坛不可或缺的重量级人物”。《倾城之恋》：61年续写两个传奇入选“十大”的《倾城之恋》，指的是相隔61年时空的两个不同版本。张爱玲于1943年写成小说《倾城之恋》，翌年亲自将之改编为4幕8场的现代话剧，于12月16日由大中剧艺公司在上海新光大戏院献演。那一版话剧由朱端均导演，演员阵容强大，罗兰演白流苏、舒适演范柳原、韦伟演徐太太、海涛演印度公主、端木兰心演四奶奶……皆为一时红星。61年后，香港话剧团献演新倾城之恋，导演毛俊辉延伸了原著戛然而止的结局，将白流苏置于改革开放后的上

这里面有很多经典话剧剧本

雷雨、日出、北京人、茶馆、罗密欧与朱丽叶、骆驼祥子、仲夏夜之梦、威尼斯商人。。。

《红灯记》、《智取威虎山》等剧本都有，但如此大的作品，这里如何给你呀？

你好，老鞋匠和小矮人剧本如下：

从前有个为人忠厚，手艺又好的老鞋匠，和他的妻子很快乐地生活着。老鞋匠家的生活，虽然很苦，但是他们一点也不埋怨。这是一个非常寒冷的冬天，眼看着圣诞节就快要到了。

然而老鞋匠只剩下做一双皮鞋的皮革。

那天晚上，老鞋匠把最后的这块皮革裁剪好，心里想着：“要是做好的皮鞋卖不出去的话，该怎么办呢？家里已经没有钱了。”

不过，老鞋匠仍相信神会保佑他，晚祷后，就上床睡觉。他希望明天能早点起来工作。

第二天，老鞋匠比街上任何人都起得早。早祷完后，他就走进工作室，准备工作。

“咦！这是怎么一回事啊！”老鞋匠惊讶地叫了起来。原来，昨晚放在工作台上的那张皮革，已变成一双非常精巧可爱的女鞋了。老鞋匠拿起鞋子仔细看，发现这双鞋精巧极了，每针都缝得非常细密。

老鞋匠刚把这双鞋子放进橱窗时，正巧有位可爱的小女孩，跟着她妈妈经过橱窗。 小女孩一看到这双鞋，就很中意，便吵着妈妈说：“妈，我要那双小红鞋。”“好吧！进去试试看，如果合适，妈妈就买给你。”小女孩一试穿，发现鞋子非常合适，好像是专为他做的。妈妈很高兴，便付给老鞋匠许多钱。

老鞋匠和他的妻子都很高兴。于是，他拿了这些钱，买了能做两双鞋的皮革。

对昨晚的事，老鞋匠由衷地感谢神。他把做两双鞋的皮革放在工作台上，就去睡觉了。

隔天一大早，老鞋匠精神抖擞地准备去工作室干活。当他踏进工作室，又令他大吃一惊，因为皮鞋又做好了！这回是两双黑色的男鞋，整齐地摆在工作台上。

正当夫妻俩惊喜地谈论时，一位穿得很体面的绅士进来。

“你们这儿有没有适合参加宴会穿的高级皮鞋？我今晚急着要要穿喔！”绅士问道。本来，他是抱着姑且一问的心态进来的。

可是，当他看到工作台上那两双鞋时，吃了一惊。因为，那两双鞋不但光亮，而且手工很精美。他看了很满意，就付了很多钱，把这两双鞋都买走了。

老鞋匠又用这些钱，买了能做四双鞋的皮革回来。晚上又将它裁好，放在工作台上。第二天早晨，那些皮鞋果然又都做好，而且一双双整齐地排列在工作台上。

从此，只要鞋匠摆了四份的皮鞋，隔天就变成四双鞋，摆好六份，就变成六双鞋。如此，每天老鞋匠的工作台上，都摆放着精致的皮鞋。他们夫妇俩也渐渐有钱了。

一天晚上，老鞋匠仍像往常一样，将皮革放在工作台上。然后，把正在整理餐桌的妻子叫来，悄悄地告诉她说：“今天晚上让我们来看看，到底是谁在暗中帮助我们。”于是，老鞋匠夫妻俩就决定，把工作室的灯点着，他俩不睡觉的探个究竟。

他们躲在挂在工作室角落的一件旧大衣后面，屏住呼吸，耐心地等待着。

当时钟刚过午夜十二点时，不知从哪儿冒出两个很可爱的小矮人来。他们身手敏捷地跑上工作台，搬着摆在台上的皮革。然后，用他们小小的手指头，拿起刀、针线，开始熟练地缝起皮鞋来。

小矮人不仅手艺很精巧，动作也很迅速，所以老鞋匠夫妇俩看得目瞪口呆。小矮人根本没发现老鞋匠他们在一旁偷看，只是拼命地挥动着针线，缝制皮鞋。老鞋匠用的针，对小矮人来说是太大了，所以他们必须合力拉才行。加上他们没穿上衣，所以每针都要先将手呵暖，才拉得动。

这是个非常寒冷的夜晚，外面正不停的下着大雪。

由于工作室内没生火，他们呼出的气，立刻变成白雾。小矮人不停地忙着，在鸡鸣前，一双精美的鞋便完成了。这时，两个小矮人和来时一样，像烟雾般地消失不见了。

晨曦也刚好在这个时候射进工作室，老鞋匠夫妇俩的心中充满了对小矮人的感激。

过了一会儿，老鞋匠的妻子忽然拍了一下手掌，说道：“对了，老伴，你看我们是不是该送他们一点礼物！”“送什么呢？”鞋匠问。

“明天就是圣诞节，所以，我想准备一份最好的圣诞礼物，赠送给他们。”

在这么冷的天气，他们还光着身子，所以，我想做些衬衫、背心，裤子给他们。

老鞋匠听了妻子的话，觉得这真是一份最好的圣诞礼物。他自己也想对小矮人表示谢意，便决定为他们做两双合适的小皮鞋。这一天，夫妇俩便忙着为小矮人准备礼物。

晚上，很快地来临了。今天，工作台上放的，不是皮革而是两套小衣服和两双小皮鞋。

鞋匠夫妇俩又像昨夜一样，躲在工作室角落的那件大衣后面，悄悄地等待小矮人的到来。

十二点一过，那两个小矮人和往常一样又出现了。他们又跳到工作台上，想开始他们的工作。可是，摆在工作台上的，竟是些崭新漂亮的衣服和鞋子。

起先他们俩都很吃惊，只怯怯地站在远处瞧着它们。不久，他们发现这些是为他们准备的，就很快地换上了。小矮人兴奋地摸摸新衣和新鞋，就高兴地唱起歌来。

快来瞧瞧我们的新衣服，快来瞧瞧我们的新鞋子。我们都是英俊的年轻人。我们不能一直当个鞋匠工人。两个小矮人高兴地唱着、跳着，不久就消失不见了。

他们夫妇俩，看见小矮人很喜欢他们的礼物，非常高兴。

从此，这两个小矮人就再没出现过。老鞋匠夫妇俩因为小矮人的帮助，此后便一直过着快乐、富裕的生活。