写小说提高文笔的古籍

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上至炎黄，下至明清，中国古代优秀的经典古籍着实数不胜数，在浩瀚古籍烟海中，除了我们熟知的四书五经，四大名著，还有许多值得一看的古书，下面这份书单囊括了诗词散文、诸子百家、明清小说，历史人文，值得借鉴。

《诗经》

《诗经》是我国历史上第一部诗歌总集，共305首，故又称“诗三百”。按用途和音乐分“风、雅、颂”三部分，其中的风是指各地方的民间歌谣，其中的雅是贵族的宫廷正乐，其中的颂是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐。

《诗经》在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响，它奠定了我国诗歌的优良传统，我国诗歌艺术的民族特色由此肇端而形成。它表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度，被后人概括为“风雅”精神，直接影响了后世诗人的创作。

《诗经》中许多凄美的故事仍然为后人所传唱，并成为了人们文学创作的源泉，对我国后世诗歌体裁结构、语言艺术等方面有深远的影响，对提升个人文化修养也有着重要作用。

《周易》

《周易》是中国周代的典箱，被尊为“群经之首，诸子百家之源”，《周易》对中华民族的意义可以媲美西方国家《圣经》。

周易文化是中华文化发展的根本与源头，对中国后来历代的政治、经济、文化等诸多方面都产生巨大而又深远的影响，中国的建筑、医学、音乐、绘画、日常生活等无不与《周易》有着千丝万缕的联系，至今仍影响到中国人的民族性格与民族精神。孔子读易、韦编三绝，就连《论语》中也多处引用《周易》的语句。

《史记》

《史记》我国第一部纪传体通史，从传说中的黄帝开始，一直写到汉武帝元狩元年，叙述了我国三千年左右的历史。全书有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇。其史实丰富，文采斐然，享有“史家之绝唱，无韵之离骚”的美誉。

《史记》不仅仅是一本历史著作，它的内容包罗万象，政治、经济、文化等无不包含，比如它很早就提出的经济学观点领先了西方国家百余年，其具有前瞻性的智慧名句在今天仍有指导性作用。同时，它也开拓了历史学研究的新领域，推动了历史学的发展，所以，有的学者把《史记》视为“全史”是很有道理的。

《孙子兵法》

孙子是我国古代兵学思想的集大成者，他觉察无际的军事哲理思想、博大精深的古典军事理论体系、辞如珠玉的文学语言，以及历代雄杰对其研究的丰硕成果，对后世产生了极其深远的影响，被人们尊为“兵圣” 。

他的著作《孙子兵法》的历史意义早已跨越时空，超出国界，在全世界广为流传，荣膺“ 世界古代第一兵书”的雅誉。

《山海经》

《山海经》是一部记载中国古代神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族的著作，反映的文化现象地负海涵、包罗万汇。

除了保存着丰富的神话资料之外，还涉及到多种学术领域，如哲学、美学、宗教、历史、地理、天文、气象、医药等，可谓汪洋宏肆，有如海日。在古代文化、科技和交通不发达的情况下，《山海经》是中国记载神话最多的一部奇书，也是一部地理知识方面的百科全书。

《文心雕龙》

《文心雕龙》是中国文学批评史上的第一部宏伟巨制，对文学起源、文体类别、神思、风格、修辞、鉴赏、作家人品、文学语社会变迁等一系列重大问题进行了系统论述。

作者刘勰的文学观，以儒家为主，兼容道家和佛家思想。他对人物和作品的评点，见解精辟，开中国文学批评史之先河，对后世影响深远。作品风格刚健，富有诗意。

《世说新语》

《世说新语》是我国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作，为言谈、轶事的笔记体短篇小说。

《世说新语》是研究魏晋时期历史的极好的材料。其中关于魏晋名士的种种活动如清谈、品题，种种性格特征如栖逸、任诞、简傲，种种人生的追求，以及种种嗜好，都有生动的描写。综观全书，可以得到魏晋时期几代士人的群像。通过这些人物形象，可以进而了解那个时代上层社会的风尚。鲁迅先生称之为：“一部名士的教科书”。

《红楼梦》

《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说。此书分为120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统。新版通行本前八十回据脂本汇校，后四十回据程本汇校，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”。

由于现世只流传下来的曹雪芹原著只有前80回，因而在现市面上流传的120回体的《红楼梦》的后40回乃是后人所续，故所交代的结局与原著的前80回所隐射的结局大相径庭，人物的性格描写以及思想行为都有所偏差，不可一概而论，因而后40回的故事并不能代表红楼梦的原著。

《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建末世危机。

《聊斋志异》

《聊斋志异》简称《聊斋》，书中描述了一个花妖鬼狐的世界，那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人之间的纯真爱情的篇章至今为人所传颂。

《聊斋志异》也具有极高的艺术成就，它成功地塑造了众多的艺术典型，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说之巅峰，郭沫若曾评价它：“写鬼写妖高人一筹，刺贪刺虐入木三分。”

《古文观止》

《古文观止》是一部纵横交美的古代散文选集，成书于清代，编者按历史的流程将一位位最优秀的作家最具代表性的作品依次编录，读之如同漫步中国古代散文发展史的长廊，沿波讨源，因枝求叶。

《古文观止》几乎收存了我国古代文章的各种样式和各类内容，《古文观止》是一部形象的中国历代散文大观，也是一部活生生的散文发展历程，是一部不得不读的文学著作。

文笔是创作者的硬功夫，就跟练武的每天得蹲马步一样，只有苦练一条，没有r捷径。您想：若得到绝世武功秘笈却不勤练，那与没得到有何差别？硬功夫，就是得苦练！

关於文笔训练，本人曾试过一法，学习者反应不错，表示两周就有明显感觉，供你参考：

1.选择一本古文的书，如《古文观止》、《四书》、《史记》……等，每篇篇幅不长，约是一周可以学习的长度。这书就是你接下来这半年或一年、两年的学习课本（时间看你学习计画）。

2.每周从中选择一篇文章阅读，切记：不可以看翻译（你或许可以选择买没翻译的古本）！试著靠自己的力量，藉由注释、字典（如果牵涉到文史典故，能把相关资料查到是最好。这些典故可能是日後创作的题材）等把文章看懂。如此可以加强对字词义的理解。看懂後，针对此篇文章写一篇心得。不要介意字数，要想尽办法用确切的文字表达想法。写完後，要再三修饰，直到无字可改。这训练你的字词运用。文笔修辞不求辞藻华丽，而求用词「精准」，要使文字「忠实」的呈现你的想法，传达给读者。

虽说各种才能都需从小培养，但「勤能补拙」，笨郭靖也能练成降龙十八掌。只要肯下苦功，从你看到这回答的当下，马上拟定学习计画，严格执行。数月必有小成！

ps.不同类型的小说所需文风各有差异，这牵涉到读者理解力、读者偏好、作品调性、作品定位、时代性与约定俗成的概念。什麼类型的作品，需要以什麼方式呈现，这又是另一门学问，不在此问之内。跳过作品类型这问题，一旦知道此作品需以何种文风呈现，你既有了基础，剑法基本动作都娴熟了，那麼千变万化，存乎一心；各种文风变化只在指掌之间。

小说创作是条漫漫长路，大道坦荡，却得踏踏实实的用脚去走。一路上用了多少功、流了多少汗，读者不会知道。但当你回首所来之路时，你将会看到你深刻的脚印！共勉之！

三命通会

《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在传统命学的历史上拥有非常高的官方地位，而 足本《三命通会》共十二卷清朝编修的四库全书将其着作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。

4.资治通鉴

《资治通鉴》是中国第一部官修编年体通史，是“正史”的代表作。

5.诗经

第一部诗歌总集。

6.论语

《论语》首创语录之体。汉语文章的典范性也发源于此儒家（在春秋战国时期与墨家对立）创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”和“中庸”。《论语》主要是记录春秋时期孔子及其弟子言行的一部书。 《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。

7.三国志

《三国志》全书一共六十五卷，《魏书》三十卷，蜀书十五卷，吴书二十卷。陈寿是晋朝朝臣，晋承魏而得天下，所以《三国志》尊魏为正统。《三国志》为曹操写了本纪，而蜀书和吴书则记刘备为先主传，记孙权称吴主传，均只有传，没有纪。 三国志《三国志》位列中国古代二十四史记载时间顺序第四位，与《史记》（司马迁）、《汉书》（班固）、《后汉书》（范晔、司马彪）并称前四史。

8.说文解字

一部字典一个中华。

9.全唐诗

《全唐诗》，900卷，共收录唐代诗人二千五百二十九人的诗作四万二千八百六三首。

10.三字经

中国古代影响最大的启蒙读物

《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物（其中《千字文》存在古千字文、叙古千字文、续千字文、新千字文等不同版本）。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说

最主要的是，文学来源于生活，而并不能只靠想象力。的确，文学离开了想象力不行，但是光有想象力是不够的。要多体验生活，感受生活。要用心，而不能机械的生活。每个人写作的风格都不一样，语言的使用也不相同。但是不管写什么样的作品，都要避免语言冗长罗嗦。适当的渲染铺垫是必要的，但是不要多到让人读着烦。

想写出好小说，文笔很重要。你想写什么类型的，建议你多看点该类型的小说，从中采纳些可吸取的经验，还可以看些名著，写一些短篇作文练笔，以提高你的文笔。长此以来，定能提高你的文笔。。。

另提醒一下，写小说是一个长期的过程，不可着急，构思最重要。。。

有事请追问。请及时采纳。。。

写小说这种能力其实不是自己写写写就能提高的，还得需要点方法。其实我觉得17K的网大青训学院不错，你可以去17K驻站写文然后报名。

我说说我自己在17K的感受吧，新人在那边确实比较受照顾，而且刚开新书，过一段时间就可以去申请网大的教官评论。他们会帮你指出不足的地方，然后建议你怎么改进，我觉得这对新人来说挺重要的。毕竟自己看自己写出来的东西，有时候真的是怎么看怎么觉得好。

我的第一本小说是在17K签约的，你也可以来试试。

现在什么人都能写小说，但是能写好的就很少，有很多文，我打比喻，就如穿越玄幻啥的，情节重复的你肯定看过很多，要写小说的人我觉得吧要具备以下的特点：你感情观察要比别人好点，如果你是个细心的人，看的事物比较多，平时逻辑思维比较好的话，最好你会点古典文学，写小说总不能写病句吧，你不能未写小说就先担心素材，写不好的人，再好的素材也是白费，阅读量必须的，因为不看别人写的，你就不知道自己跟别人的差距，个人小说看得比较多，也可以说是比较杂七杂八，说得不好见谅啊！其实吧，问别人也起不了多大作用，关键也要有点天分吧。满意我说的就采纳吧，其实我看你这么高的分问这问题很无语。。。你加油吧。推介你去看看比较受书友追捧的书，最好先短的，后长的。真真的专业门外人很难说。

诗经里有一篇（桃夭）：桃之夭夭，灼灼其华。就这八个字就能让人想入非非：桃花盛开，鲜艳如火，桃园中一派绚丽多姿，生机勃勃的气势。美人妖娆艳丽，身姿摇曳，脸蛋犹如桃花千娇百媚，风情万种。真是“人面桃花相映红”。

首先，字面上理解”文笔“二字，指的是：写作的技巧和文章的风格。

鉴于“写作的技巧”对于写作新手而言有点虚无缥缈不明所以，我们首先先从更容易被人忽略，却更直观的“文章的风格”来切入。

写作风格有哪些？

【1】中式半文半白风格

举例：

武松见那大虫复翻身回来，双手轮起哨棒，尽平生气力，只一棒，从半空空劈将下来。只听得一声响，簌簌地，将那树连枝带叶劈脸打将下来。定睛看时，一棒劈不着大虫；原来打急了，正打在枯树上；把那条哨棒折做两截，只拿得一半在手里。那大虫咆哮，性发起来，翻身又只一扑，扑将来，武松又只一跳，却退了十步远。那大虫恰好把两只前爪搭在武松面前。武松将半截棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮胳答地揪住，一按按将下来。那只大虫急着挣扎，被武松尽气力捺定，那里肯放半点儿松宽？武松把只脚望大虫面门上、眼睛里，只顾乱踢。那大虫咆哮起来，把身底下爬起两堆黄泥做了一个土坑。武松把大虫嘴直按下黄泥坑里去。那大虫吃武松奈何得没了些气力。武松把左手紧紧地揪住顶花皮；偷出右手来，提起铁锤般大拳头，尽平生动，只顾打，打到五六十拳，那大虫眼里，口里、鼻子里、耳朵里都迸出鲜血来，更动弹不得，只剩口里兀自气喘。武松放了手，来松树边寻那打折的哨棒，拿在手里；只怕大虫不死，把棒橛又打了一回。

——《水浒传》

评价：这种文体几乎是大多数新人最爱用的……没错，但这也证明了你中二病一定没毕业。

这种浓浓的通俗武侠小说体的文笔风格是 绝 对 不适合新手使用的，这需要你拥有一定的文言基础，（建议学习书籍《古代汉语》）需要你拥有对内容详略精细的把握。这是极，其，困，难，的。不要以为自己写了几首打油诗就能驾驭的起来，别再给这种已然泛滥成渣的风格添败笔了诸位……

把它排到第一位只是为了告诉你：这不应该是你第一次就写的小说。

【2】中式口语方言风格

举例：

我对司机说怎么慢怎么开，耽误了他生意我多付他个起步费，因为我想在车上继续睡会儿。司机师傅把头转过来特迷茫地看着我，估计没整明白，我从倒后镜里看到自己一脸菜色就对他说，师傅，我病了。他还是很疑惑，他说病了往医院开啊，怎么还慢悠悠地朝钱柜开呢，小姑娘不要命啦。我连解释都懒得跟他解释了，就说，得，师傅，您爱怎么开怎么开。

估计那男的被我吓着了，怕我真病严重了还没到钱柜就死在他车上，所以把车开得飞快，我才一眼一睁眼立马车窗外就霓虹闪烁妖孽横行了。北京的交通什么时候变得这么通畅的，以前不是老便秘吗？

——梦里花落只多少（涉嫌抄袭《圈里圈外》，你懂的）

评价：校园，言情小说往往使用这种文笔风格，妙趣横生的插科打诨，充满地方特色的用词和视角，这都是很容易从生活中汲取到的素材。以此为招牌的赵树理“山药蛋派”，我想吧里上过高中的都是十分了解的，无须赘言。（《平凡的世界》）这需要作者有对生活充分的观察和记录生活的习惯，还要擅长制造小说中最重要的一环：冲突。相比上一种，这虽需一定功力，但已经是可以上手的范畴。

【3】西式心理环境风格

举例：

他这么突然止住话头时，我们正登上小路，桑菲尔德府展现在我们面前。他抬眼去看城垛，眼睛瞪得大大的。这种神色，我以前和以后从未见过。痛苦、羞愧、狂怒——焦躁、讨厌、僧恶——似乎在他乌黑的眉毛下涨大的瞳孔里，暂时进行着一场使他为之颤栗的搏斗。这番至关重要的交战空前激烈，不过另一种感情在他心中升起，并占了上风，这种感情冷酷而玩世不恭，任性而坚定不移，消融了他的激情，使他脸上现出了木然的神色。

——《简·爱》

评价：你看到上文中所蕴含的感情了吗？（这可是翻译出的文字，请自觉脑补英文所蕴含的色彩）大量精准形容词的堆积，细致入微的神态描写，看看自己写的都是啥！简直都是渣！还是删了吧！

新人同样很喜欢这种风格，我不止一次见过有人说但是，往往效果同样差劲。原因是很简单：详略不当，用词不准。对真正应该体现细节的地方（如上文中的眼神）描写不够，对应当忽略的末节却加了笔墨。再加上词汇匮乏导致无法驾驭。虽然不像半文白那样强烈不推荐，但，新人

【4】西式口语风俗风格

举例

“她真是个极可爱的姑娘。咖苔琳夫人自己也说过，讲到真正的漂亮，德-包尔小姐要胜过天下最漂亮的女性；因为她眉清目秀，与众不同，一看上去就知道她出身高贵。她本来可以多才多艺，只可惜她体质欠佳，没有进修，否则她一定琴棋书画样样通晓，这话是她女教师说给我听的，那教师现在还跟她们母女住在一起。她的确是可爱透顶，常常不拘名份，乘着她那辆小马车光临寒舍。”

“她觐见过皇上吗？在进过宫的仕女们中，我好象没有听见过她的名字。”

“不幸她身体柔弱，不能过京城去，正如我有一天跟咖苔琳夫人所说的，这实在使得英国的宫庭里损失了一件最明媚的装璜；她老人家对我这种说法很是满意。你们可以想象得到，在任何场合下，我都乐于说几句巧妙的恭维话，叫一般太太小姐们听得高兴。我跟咖苔琳夫人说过好多次，她的美丽的小姐是一位天生的公爵夫人，将来不管嫁给哪一位公爵姑爷，不论那位姑爷地位有多高，非但不会增加小姐的体面，反而要让小姐来为他争光。这些话都叫她老人家听得高兴极了，我总觉得我应该在这方面特别留意。”

——《傲慢与偏见》

评价：同样是翻译出的文字，你知道差距了么？

相比半文白，此类风格算是十分简单：不算太难的文言，不用太多的细节，不必太复杂的冲突……带着点小做作和小娇柔就已成文。但，不容易出彩，如要写出水平，还是需要丰富的文言量和细节描写，有含量的冲突构设。

西方玄幻经常采用此种风格，但往往写到一半就走了味——偏成了中式半文白……这不是你的错。因为此类风格既有着浓烈的西方特色，却又因为偏古而必须利用一定的文言词汇。避免也很简单：写对话时，不要套用任何你平时会脱口而出的语句。描写场景时，不要使用任何文言词，少用成语，善用形容词。

【4】民国清新文艺风格

举例：

大考的早晨，那惨淡的心情大概只有军队作战前的黎明可以比拟，像“斯巴达克斯”里奴隶起义的叛军在晨雾中遥望罗马大军摆阵，所有的战争片中最恐怖的一幕，因为完全是等待。

九莉快三十岁的时候在笔记簿上写道：“雨声潺潺，像住在溪边。宁愿天天下雨，以为你是因为下雨不来。”

过三十岁生日那天，夜里在床上看见洋台上的月光，水泥阑干像倒塌了的石碑横卧在那里，浴在晚唐的蓝色的月光中。一千多年前的月色，但是在她三十年已经太多了，墓碑一样沉重的压在心上。

但是她常想著，老了至少有一样好处，用不著考试了，不过仍旧一直做梦梦见大考，总是噩梦。

——《小团圆》

评价：矫情，内敛，缜密。

这是如今出彩小说最常见的风格，有点意趣的文字，清新扑面的遣词，娓娓而来的句子，受众广泛，老少咸宜。校园都市武侠通吃，实为新人写作首选。不信您翻翻韩寒郭敬明成名作，哪个不是这种风格？（《三重门》《长安乱》《夏至未至》《悲伤逆流成河》）

对于遣词造句要求比起口语化自然要高，但您毕竟是上过语文课的不是？写过散文式议论的不是？这水平，总该有吧？

就文笔而言，最简单，最容易出彩，但，最没特点。

【5】日式轻小说风格

举例：

啪嚓——

X光片一夹上投影机时，发出这样的声音，投射出来的影像是拳头般大小的脏器，那是掌管人类生命的中枢。在英语中，这样的存在拥有和“心”一样的名称——

夏目以笔尖指向脏器中央部位。

“出问题的是这边。”

“是……”

“瓣膜附近组织相当脆弱。不知道您有没有发现，请看这边，轮廓比之前变得更模糊了。据我判断，恐怕是因为周边组织正逐渐肥大化。如果就这么放任不管的话——”

他漠然地持续陈述。

成为医师之后，他已一而再、再而三地重复这样的行为——或许该说是仪式。不过，他始终无法习惯。每当面对患者或家属时，内心一隅便会如同岩石般地硬化。

恐怕死亡本身还比较容易习惯。

同事之中，也有那种面对患者死亡仍能蛮不在乎地吃饭，蛮不在乎地看着综艺节目哈哈大笑的家伙存在。

活生生的人类的感情，才是最让人害怕的……

不论是痛苦或悲伤都是那么样地强烈。

——仰望半月的星空

评价：流行与日本轻文学界的一种写法。

轻松，散漫，无细节，渣描写，强冲突，主观心理描写辅配轻飘飘的对话。

一切一切的核心，是利用情节塑造具有鲜明特点的人物。（傲娇毒舌三无等等等……）

成功与否的标志就是阅完全文人物在读者心里留下的痕迹轻重。

【【1】】写作小说前必须确定全文的风格，并在全程保证不变形。

而如今很多新人在不了解风格前提下，随性提笔就写……于是我们就看到了一篇篇鱼龙混杂不忍猝读之文。

【【2】】写作小说前必须清楚自己的水平（文言如何？遣词造句如何？词汇量如何？）并增强之。

手头常备现代汉语词典，成语词典，哪怕是《好词好句好段》。充分充实自己的词汇量和语文基础。

【【3】】写作小说前要有大量的阅读量

您别介读了一两本书就觉得可以了……

风格不同的，体裁不同的，内容不同的，都要广泛涉猎，否则你的文笔会被限制在你所了解的文体范围，难以提高，更不会有绝佳的冲突构思。

对文笔要求很低……但很难把持人物和情节的权重……不少新人写出的都是只见流水账似的情节不见个性鲜明的人物……不推荐写作。

们还是多翻翻现代汉语词典再上手吧。

以下仅个人观点。

以下几类:

总裁

穿越

玄幻等是不可能的。再次申明是不可能的。

言情小说基本上是为了女性来消遣的，而且基本鱼龙混杂，视逻辑为无物。看这种除了用来娱乐，满足少女心，想提高文笔是不可能的。

还有我就想问了:看言情小说跟提高文笔有什么关系，这完全是两个概念。文笔的提高不是随便看几本小说就能提高的，我身边很多同学都会阅读大量经典名著小说之类，都未必能提高文笔。文笔的提高要基于阅读积累量（不是看几本总裁文就行）和大量的练习写作才能提升的。

还有，少女，要在还学习的时候好好学习，言情小说少看。

看来是同道中人。。。这些文笔绝对没的说。。。！！！！！！！！！。。。。我很喜欢看古言。。…。。。我给你推荐几个我看了的小说吧。。这些真的很好看！！！！！！！！！。。穿越的我会特别注明。。。。

和月折梨花寂月皎皎的我很喜欢这种风格。。文笔很不错。。

倦寻芳还是寂月皎皎的。。这两本是一举成名作品。。

哎。。看咯只觉得纠结。。

我哭了。。。。。。。。。。。

《祸国》里面我最喜欢的薛采死了。。那个时候只觉得痛心。。。。还是哭了

妃子血这本的男主角就是个妖孽。狠心的很。。我很喜欢女主。。不过没哭。。结局很悲

。给我的感觉就是震撼两个字。。不喜欢虐待就不看。。女主很坚强。。

《倾世皇妃》这个我还是没哭。。不过里面我最喜欢的连城死咯。。呜呜。。

《绾青丝》这个是穿越的。。不过别于其他的穿越文其实就是古言。。。里面我最喜欢云铮啊。。！还是死咯的。

丑女变美女.不用说咯。。是穿越。。前面是喜的。后面女主为复仇而活。。哎。。最后同归于尽咯。。还是震撼。。

甄嬛传哎。。拍咯电视剧。。我心目中皇帝，王爷的形象全毁咯。这个是宫斗。。

还有木槿花月锦绣也好看。。是经典穿越。。 但我没看到后头的文章。。但知道结局咯。。结局还合我意。

。我喜欢小段同志。。

这些都是一些名作品。都出咯书的。。都很喜欢。他们推荐咯很多其他的给我。。但我看咯那么多只有这几个好看点。。。不是吹的我从小学一直看到高中。。。看了不下500本。。我给别人推荐小说不是为咯什么悬赏分。。只是我真的很喜欢看小说。。所以希望把那么多好看的小说与大家分享罢了。。不然也不会一个字一个字的打咯这么多。。推荐给别人的东西我绝对是禀着负责的态度。。这些真的很好看。。如果你看不过来《倾世皇妃》和丑女变美女就先放到嘛。。《倾世皇妃》要拍电视剧咯。。哎看咯预告。把我心目中连城的形象全毁咯。。

就这些咯。。。O(∩_∩)O~。加油啊。。。

望采纳！O(∩_∩)O~

看书。

不要说什么看了多少大神的书，那没用。

网络上的大神，最受追捧的文笔都是最差的。

写仙侠的，看《封神榜》《诛仙》《西游记》《蜀山》

写推理的，看《东方快车》占星术杀人嫌疑人x

写现言的，推荐张嘉佳

……

文笔，除了看好书看经典，然后学会人家的遣词造句，人物塑造，把握剧情节奏，设置好各种笑点、泪点、high，把握好什么时候走剧情、什么时候抒情……

嗯，经验之谈。

只有花时间看和想才能提高，没有捷径的，相信我。

假装谢邀一下！

这个问题我先给一个答案，不一定！为什么呢？且听我慢慢道来。

首先，虽然网络作家一天写上千字，但要知道，就我拿到的合同来看，这是因为网站要求签约作者每个月提供不少于六万字的更新，这样才有最基础的全勤奖拿，很多作者每天都是在拼了命的在码字，哪里还有心思去关心怎么提高文笔的事情？

其次，因为很大一部分网络小说作者们都拿写网络小说来练手，或者就只是出于一个娱乐活动，因为很大一部分是没有报酬的，这样的情况下，他们能保证不瞎写就已经很不错了，提升文笔？不存在的！

再次，就现在本质来看，别看作者们一天更新几千一万字，但我可以很负责任的告诉你，这其中有很大一部分都属于灌水，这就扯到网站的规定了，因为是按字数收费，甚至有些每千字多少钱来算，部分作者为了多得报酬，哪里会管质量？肯定是以数量为优先啦！比如某蔬菜系作家，一个套路玩了好多年，终于被人骂惨了！

当然，这里也不能一棒子把所有人打死，还是有一部分作家会随着码字乃至各种培训得到提升，对于这类小伙伴们，我只能说，加油，世界是我们的，也是你们的，但归根到底，还是有实力的人的！加油！

1.采用拼音写作，大家打字也知道，主要有五笔与拼音的输入法，不熟练的人多是采用五笔，但数量的人采用的是拼音，而提高拼音写作的最重要方法就是打词，你要打一句话，你将这句话里的文字都按词来打，你会发现速度惊人的快。

2.采用辅助工具来解决重复的人名输入办法，比如看以下的演示流程，就是这样编辑跟插入人名的方法，这样可以解决所有的重复性词语的插入，非常便捷，通过这种方法至少可以提高创作效率30%。

3.查询资料的准备，比如写小说多了，很多人物的背景资料都要重新翻查很麻烦，我们可以利用辅助工具的注解资料来进行查询，非常快捷，你要查什么人物的资料，什么地点的都可以查到，这样就非常快速的让你的构思不会中断。

4.提前做好一些素材的准备，比如一些场景描写，人物描写的准备，这个也是可以用辅助工具做到，但做成什么样就是每个人不同了。

以上的办法，能够让写作的效率提高到最快，按测试的最高速度，一天可完成接近5万字的稿量，但通常来说，完成这种稿量会很辛苦，身体是革命的本钱，如果不是任务需要，就不要这样写作。

1、开阔视野,多方面观察,感受生活。只有与现实生活有较多的接触,才能准确地把握事物的本质,才能有较深切的感情体验。

2、广泛阅读文章,可以弥补体验生活的不足,间接地获得许多生活材料及对生活的感受。

3、多练笔,可以加快从学习写作知识到会用写作知识的过程,是提高写作水平最关键的一环。

第一，写小说文笔很重要，所以你先要多看散文，写散文，散文词汇多、华丽，而且内容丰富、对文笔和情感表达都有很大的帮助。

第二，多读大师的作品，总结经验。

第三，新手最好先仿写别人的作品，因为你开始什么都不懂，如果仅凭别人给你的建议来写，你依然会寸步难行，但是你选择仿写，很多东西在你写的时候就会自然而然的融会贯通，【要知道自己总结出的经验永远都比别人传授的来得强】而且会轻松好多，等到你觉得你练习得差不多的时候，你再开始独立写作。

第四，词汇量不是一朝一夕可以累积的，所以你边写边记会更好，还有，刚开始对自己要求不要太高，要慢慢来，不然会很容易放弃的。

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提高文笔方法：

1：细观察。细致观察是提高写作水平的金钥匙。 文章是客观事物在作者头脑中反映的产物，要反映客观事物，就必须对客观事物作仔细的观察。只有仔细地观察，才能从生活现象的矿藏中发现碎金璞玉，于泥沙混杂中攫取闪光的宝物。不掌握，“观察”这把开门的金钥匙，作文的“铁门限”是决然跨不进去的。

2：多阅读。广泛阅读是提高作文水平的前提条件。要写出好文章，就必须多读书。“读书破万卷，下笔如有神。”“熟读唐诗三首，不会作诗也会吟。”鲁迅先生也提倡多读书，“必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。”我们强调既要多读，又要选择地读，更要读进去，理解所读文章的结构技艺，语言特点，从中掌握作文特点。

3：巧选材。精心选择是提高作文水平的加速器。选材的要求是要新颖，所谓新颖，就是摘要选择一般人没有接触过的，或熟视无睹但却含有深刻意义的。一经作者之笔，就成为“发人深思、令人感奋”的好材料。选材角度要小，要以小见大，写人人眼中有，人人笔下无的材料。为此，必须在头脑中把各种材料比较、分析、综合，进行去粗取精，改造加工，只有这样，才能使材料新颖。而这种积极思考、反复推敲的选析工夫，对提高作文水平很有帮助。

4：常练笔。经常练笔是提高作文水平的关键。要想入作文的大门，并求得不断进步，更重要的是多练。谚语说的好：“文章读十篇，不如写一篇。”这就道出了作文实践出真知的道理。我们学习了一篇文章之后，弄懂了文章的结构方法，弄清了文章的写作特色，就要学着运用这些知识与方法去实践，去练习，使之变成自身的作文能力。实际上，我们在学习一篇课文后都可以进行练笔。而片断练习是练笔的一种好方式，片断练习所花的时间不长，又达到了练笔的目的。

5：勤修改。反复修改是提高作文水平的催化剂。修改是作文必不可少的步骤，是提高作文质量的有效措施。前人说的好，“文章不厌百回改。”“文章是改出来的。”曹雪芹写《红楼梦》“披阅十载，增删五次，”托尔斯秦的《战争与和平》反复修改了七次;鲁迅先生主张“定完后至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。”

多看，多谢

第一，写小说文笔很重要，所以你先要多看散文，写散文，散文词汇多、华丽，而且内容丰富、对文笔和情感表达都有很大的帮助。

第二，多读大师的作品，总结经验。

第三，新手最好先仿写别人的作品，因为你开始什么都不懂，如果仅凭别人给你的建议来写，你依然会寸步难行，但是你选择仿写，很多东西在你写的时候就会自然而然的融会贯通，【要知道自己总结出的经验永远都比别人传授的来得强】而且会轻松好多，等到你觉得你练习得差不多的时候，你再开始独立写作。

第四，词汇量不是一朝一夕可以累积的，所以你边写边记会更好，还有，刚开始对自己要求不要太高，要慢慢来，不然会很容易放弃的。

祝你成功！

1.开阔视野，多方面观察、感受生活

文章是现实生活的反映，要想写好作文，首先要注意观察和感受生活。古往今来，凡是写文章有所成就的人，都十分重视这一点。汉朝的司马迁说：读万卷书，行万里路。这“行万里路”，就是指要从多方面观察和感受生活。他本人也正是这样做的，从20多岁就开始漫游全国，考查史迹，采访史料，终于写出了著名的《史记》。

多方面观察和感受生活的意义在于：首先，可以从生活中获得丰富的写作材料。因为我们写作文，无论是写人、写事、还是描写景物，都是在写现实生活，都需要现实的生活情景、生活细节。而这些生活情景和生活细节，是不能凭空捏造出来的，只能通过多方面观察和感受生活才能获得。即使是合理想象的那部分，也是以现实生活为基础的。其次，可以使文章获得较深刻的思想意义。因为只有与现实生活有较多的接触，我们才能准确地把握事物的本质，才能有较深切的感情体验。准确地把握了事物的本质，有了较深切的感情体验，才能写出思维意义深刻的好文章。

多方面观察和感受生活，首先要尽量多参加社会活动，在生活中观察身边的各种人、事物和景物，把它们的面貌和特征装进大脑这个“仓库”。这样，等到我们动笔写文章的时候，这些装进“仓库”里的材料，就会自动出现在我们的思考过程之中。其次要留心身边的人和事，注意多听多看。因为不管是谁，活动范围总是有限的，不可能每一种活动都能参与。所以，我们就要多听多看，从别人的嘴里以及他们的活动里获得生活材料。这样做，有时甚至比亲身参与的获取量还要大。比如，我们在北京却可以听到广州的事；还有，我们作为旁观者的时候，却可以比当事人观察得更仔细，因为当事者迷，旁观者清等等。再次，我们在接触生活的时候，仅仅用眼睛和耳朵还是不够的。还要用大脑。要对面前的事物进行深入的思考，看看它到底有什么样的表现形式，特征是什么，说明什么问题。只有这样，我们才能发现生活中的道理，把握事物的本质，产生较为深刻厚重的思想感情。

2.广泛阅读文章

古人说过：读书破万卷，下笔犹有神。鲁迅也曾这样说：只看一人的著作，结果是不大好的，你就得不到多方面的优点；必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限、枯燥了。

这都是前人的经验之谈，是有很深刻道理的，很值得我们认真借鉴。

广泛阅读为什么如此重要呢？一方面，它可以弥补我们体验生活的不足，使我们间接地获得许多生活材料及对生活的感受；另一方面，可以使我们博采众长，多方面地学习别人的写作方法和技巧。

广泛阅读应该采取正确的方法。在这方面，前人有过不少好的经验。比如粗读和精读相结合，就是一个行之有效的方法。

粗读，就是拣各种范文进行阅读，读的时候不必做详细分析，对文章的思想意义和写作技巧有个大致的了解即可。这是从“广”的角度下功夫，使自己获得多方面的营养。但是，只“广”不“深”也是不行的。对那些好的文章，还需要精读。精读，不但要认真思考，看看人家主题是怎么表现的，结构是怎么安排的，语言是怎么运用的，读后还应该把这些记在本子上。俗话说，好记性不如烂笔头。只有把这些记下来，才能时常温习，不至忘掉。通过精读，可以获得好的写作方法和技巧，使我们向“深”的方向发展。

3.要多练笔

多练笔，可以加快从学习写作知识到会用写作知识的过程，可以说这是提高写作水平最关键的一环。清代唐彪曾这样说：

“谚云‘读十篇不如做一篇’。盖常做则机关熟，题虽甚难，为之亦易；不常做，则理路生，题虽甚易，为之则难……”

大意是说，读十篇文章也不如做一篇文章收获大。常写，作文的方法、道理就熟练，即使题目很难，写起来也觉得容易；不常写，作文的方法、道理就生疏，即使题目很容易，写起来也会觉得很难。

所以，我们必须要重视“读十篇不如做一篇”的道理，经常进行认真的练习，这样才能逐渐摸索出作文的“思路”和“机关”。

练习应该带着明确的思想感情目的来进行。初学写作的同学，开始可先写一段表达思想感情的话，练习所有的话都围绕着中心来讲。接下来，看看表现中心的几部分安排得是否合理，学习掌握结构方面的知识。然后，再看这几部分哪些地方需要详写，哪些地方需要略写，学习写人、记事、描写景物方面的知识。最后，再考虑用词造句，并进行相应的练习。这样带着明确的思维感情目的来练习，比单纯孤立地学习叙述、描写、结构等，收效要大得多，有利于我们较快地掌握作文的“思路”和“机关”。有了一定写作知识的同学，在练习写作时。，也应该始终把思想感情放在第一位来进行。

另外，练习写文章，不要怕出丑。写出来之后，应当让人家看看，挑挑毛病。俗话说：当事者迷，旁观者清。自己写的文章，往往看不出毛病，只有让别人看看，才能知道哪些地方写得不好，才能有明确目的地进行修改。另一方面，知道自己哪些地方容易出毛病之后，也能引起自己的注意，有利于自己的不断改进和提高，使自己进步得更快。

4.要重视修改文章

多多练笔固然是关键的一环，但每次练习之后，还应该进行认真的修改，这对写作水平的提高，也是有着很重要作用的。

修改可以弥补一次思维的不足。一般来说，凡是稍微复杂一点的事，考虑一次总是难免有这样那样的疏忽和错误。写文章是一个相当复杂的过程，仅仅思考一次，疏忽和错误更是难以避免。只有反复思考，不断修改，才能使文章逐步接近完善，也才能使我们的写作水平在修改过程中不断得到提高。

这种提高，往往比正面学习写作知识提高得要快。这是因为，我们在修改作文的时候，总要找出文章的不足，来加以弥补和改正。一般说，人对自己存在的不足都是十分重视的。我们在这种“十分重视”的情况下来修改文章，就能比较容易地、同时也能比较牢固地掌握避免不足的方法，从而从反面增长写作知识。

修改文章应该从三方面来进行：

首先，从表现主题的方面来看。主题表现得如何，是决定文章成败的头等大事。我们在修改文章的时候，应该首先看看文章的主题与材料是不是十分吻合；结构安排得是否合理；各重点部分是否都很好地突出了主题。这些方面没有问题或者修改好了，文章在大的方面就不存在什么问题了。

接下来，应该从文章的几个重点部分来看。文章的每个重点部分，都有它相对独立的中心，也有一个中心与材料是否吻合的问题、材料安排得是否合理的问题。除此之外，还要看各部分是不是写得具体生动，哪些地方应该突出一点，哪些地方应该删去，直到各方面都不存在问题为止。

最后，再从文章的段落、句子来看。段落和句子，是文章内容的基本单位，它们的好坏也直接影响着文章的质量，所以也要予以足够重视，进行认真的修改。这一阶段的工作，主要是看段意是否表达得具体清晰，是否有条有理；还要看各个句子衔接得如何，以及有没有语法方面的错误，等等。

以上三个方面的工作都完成了，文章的修改工作才可以说基本上结束了。

要掌握思考过程的基本知识

1.学会把握事物的本质

世界上的事物是多种多样，千差万别的，即使同一类事物，也会有不同的表现形式。如果我们的眼光只停留在事物的表面上，我们就无法分清和认识我们的世界；只有透过这些现象，抓住他们的本质，我们才能从根本上以及事物之间的区别上，认识世界上的各种事物。

读书和写文章也是这样，一开始出现在我们面前的，总是一些纷繁的现象（人物、景物、事件等）。这就需要我们从这些现象出发，找出它们共同的东西，也就是它们的本质，这样我们才能真正读懂或写好一篇文章。

那么，怎样才能把握事物的本质呢？一般来说，主要应该注意两点：第一点，面对单个事物的时候，不要仅看它的表面现象，还应该看一看它到底说明什么，能说明什么，一般就是这个事物的本质。比如，一个同学在家里写作业，这时客人来了，于是他放下笔，让客人坐，并给客人端来了糖果。这是很普通的一件事，如果我们不注意，不加以分析，就觉得这事没有什么。但是，如果我们仔细地想一下，问一问它到底说明什么，就会发现这事虽小，但它却说明了这个同学讲文明懂礼貌的本质。第二点，面对诸多事物的时候，我们也不能被这些现象所迷惑，而应该从它们之间找出内在联系。这内在的联系，就是这诸多事件的共同本质。比如，有这样两件同一个同学有关的事：一件是他在班上给同学讲数学题，另一件是他在街上扶一个盲人过马路。这两件事，从表面看是完全不同的两回事，但是我们认真地分析一下，就会发现这两件事是有着内在联系的，即都体现着一种“助人为乐”的精神，这就是这两件事的共同本质。

我们在读书的时候，不能只看一遍就完了，因为这时我们获得的，基本上还是人物、事件、景物等一些表面现象，还没有从这些现象中找出本质的东西。我们还应该思考或者阅读，找出事物的本质，并将本质与现象结合起来，对文章进行进一步的理解，这样才能真正读懂文章，得到深层次的知识。写文章的时候也是这样，我们不能根据头脑里的一些材料拿起笔来就写，而应该对这些材料进行分析归纳，找出这些材料的共同本质，也可以说是提炼出主题。然后，根据主题的需要来安排组织材料、结构文章。这样，才能为文章的成功打下坚实的基础。

做到把握事物的本质，不是件很容易的事。我们应该在读书、写文章以及在日常生活当中，有意识地培养锻炼自己，使自己在实践中得到逐步的提高。

2.掌握正确的思维方法

一篇文章的好坏，关键取决于思考过程。思考得全面透彻、有条有理，文章就等于成功了一大半，而且，写起来也不会很吃力。如果思考过程进行得不深不透，即使写的时候再卖力气，文章也会出现这样那样的毛病，而且往往会出现很不容易修改的毛病。

所以，我们应该十分重视思考过程在整个写作过程中的作用。

要想使思考过程达到“深”和“透”的程度，除了要把握事物本质之外，还应该注意运用正确的思维方法。正确的思维方法，不但能使我们的思考沿着一条正确的轨道进行，避免走弯路，而且能使文思敏捷，在较短的时间内思考较多的问题。比如，在提炼、表现主题的时候，能自觉运用归纳和演绎的思维方法；在提炼、表现人物的时候，能自觉运用开掘和生发的思维方法；在具体描述的时候，能适当运用形象思维、判断、推理等方法，无疑要比不讲究思维方法的思考效果好得多。 一、细致观察，追求真实

什么是观察？所谓观察，就是用眼睛去看，要远“观”近察，事事留心，时时注意，并养成一种习惯。被誉为世界短篇小说之王的法国作家莫泊桑曾拜当时著名的作家福楼拜为师，一天，他把自己坐在屋里编的准备写成小说的故事讲给福楼拜听。福楼拜听后说：“我劝你不要忙于写这些虚拟的东西，你每天骑马到外面转一圈，把路上看到的一切准确地、细致地记录下来”。于是莫泊桑意识到福楼拜是教他首先学会用眼睛去观察、认识、练好观察这一基本功。从此，他花了一年左右的时间，每天外出观察，终于写成了小说《点心》，并成为世界著名的小说家。所以学会观察是提高写作水平的第一要素。我在多年的教学中，常听一些学生说：“我就怕作文，一拿起笔起来就头疼，总学得没东西可写”。有的干脆说：“我不知道该写什么，从何写起。”有的作文虽然也交上来，但是仔细一看，生搬硬套的多，甚至瞎编一些内容，空洞无物，脱离实际。为什么造成作文难写呢？总的来说，就是缺少观察，没有真实感，因此无从下笔。如何改变这种现象呢？我认为，首先要学会观察。我在教初中语文第三册阿累写的一面这篇课文时，指出作者阿累在描写鲁迅外貌时，五次写了他的“瘦”。其中三次是从远到近更清楚，更细致地写出外貌特征。为什么作者对鲁迅的外貌特征写得那么传神，那么典型呢？主要是作者善于细致的观察，内心有独特的感受。所以，我指导学生进行写作训练时，非常重视观察，重视写真实内容。因此，每个星期的作文课，我都利用一定的时间带学生走出课堂，进行实地写作，有时在校园里观察校园植物，观察竹子、树木、花草，有时在周末时间到野外参观，进行野外写作，领略秀美的自然风光。经过这样的训练，不但激发了学生写作兴趣，积累丰富的题材，写出真实内容，而且能陶冶道德情操使学生得到美的享受。

二、积累素材，学而致用

在教学中，碰到有不少的学生平时很少看课外书，特别是语文课外阅读方面的书籍，有的甚至除了课本之外，没有一本课外阅读材料，很少看书读报，写作的知识贫之，甚至连句子都写不通顺，写作文时想一句写一句，感到无话可说，无物可写。或者刚开了个头，敷衍了几句，就草草收场。内容空泛，不知所云，因此对作文望而生畏。为了能改变害怕作文的现象，做到出口成章，下笔成文，平时要多进行阅读，多积累写作素材。正如杜甫所说的：“读书破万卷，下笔如有神。”“书读百篇，其义自见。”书读多了，才能博古通今，写起文章来，才胸有成竹，得心应手。但是经验告诉我们，仅仅靠多读是不够的，“唐宋八大家之一的韩愈曾说：”“学以为耕，文以为获”。这是说阅读是写作的先导，没有读的“耕耘”就没有写的“收获”。所以在强调学生读书的基础上要对所读之书进行熟读精思，融会贯通。积累素材，让它成为自己写作的“活水源头”，并学会运用，使作文内容应笔而生，有如涌泉，滔滔不绝，内容充实有力。

我们所学的课文有许多范文都是作者对人物或动物细致观察写下来的真实素材。如一面中对鲁迅的描写，鹤群翔空中的鹤群飞翔姿态的描写，鹤鹰搏斗的场面的描写，只要认真阅读，积累素材，就能变为自己有用的东西。此外，除了从书本中积累素材外，可以从日常生活中积累，比如，就人新事的出现，各种有益的宣传，自然现象，社会新闻，国际时事等等这都是极好的素材，只要注意这方面的人和事，自然就会有丰富的素材，这样写作起来，就能妙笔生花，得心应手，运用自如。

三、提倡模仿，培养兴趣

模仿是借鉴的一种形式，但模仿不是简单的照搬，应当是创造性的借鉴。模仿的特点是针对性强，有法可循，既降低了写作的难度，又收到明显的效果。对于写作水平不高的学生，应积极提倡模仿和借鉴范文，逐步培养写作兴趣，使之循序渐进地沿着写作的道路走下去，逐渐地提高写作能力。即使刚开始时的机械模仿，也应加以表扬和肯定，使他们产生写作的兴趣和欲望。历史上有许多文学家也曾模仿古人写作，成为一代风范，如王勃的名句“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色”就是从庾信的“落花与芝盖齐飞，场杨柳共春旗一色”脱化而来的。又如历史上左丘明的《左传》、司马迁的《史记》他们的写法，都为后世的散文家、小说家、戏剧家所模仿。课本中的许多文章都是很好的范文，学生学了课文，可以模仿写作，使学以致用。例如我教了郑振铎的《猫》一课，让学生以另一动物为题模仿写作，有很多学生仿写很成功，把课文写法转化为自己的能力。虽然模仿是提高写作能力的第一步，但不能一味地模仿，作文开始起步时，可以进行模仿，但入门后，必须脱离仿写，走创新之路，追求自己的写法，有自己的特点。

四、多说多写，下笔成章

我们在日常生活中，碰到很多例子，有些学生很会说话，口若悬河，滔滔不绝，然而在写作文时却绞尽脑汁，写不出多少内容来，究竟原因何在？因为在日常生活中“说”的机会较多，几乎不费多少力气，但“写”的机会很少。光说不写，怎能提高写作水平呢？因此在写作训练时，我重在指导学生说练结合，多写多练，并且，不但要说得好，而且要写得好。我每教完一篇课文，就布置与课文相关的小作文训练题，有时让学生在课堂中完成，有时先让学生思考，下课后再让学生练习，要求写在作文本上，有一些当为作业题去做，比如，让学生写出作文题的题眼及作文的提纲，有的则写续写部分，有的进行改写训练等等，经过多方面的训练，写作水平相应地得到很大的提高，学生写作的情绪也日渐高涨，并自发地开展了写作竞赛活动。

五、多些表扬，少点批评

我们在批改学生作文时，无论写得怎样，都要首先给予肯定和表扬，毕竟都有其闪光点，有好的一面，在表扬之后，委婉指出不足之处，让其知道作文的优点和缺点，这样才能增强自信，提高写作兴趣，乐于多读多写，在作文中，有些学生的作文内容并不太好，但在用词、造句方面有值得学习的地方，我们也要给予表扬和赞美，让其产生写作兴趣，能够勤读多练。如果教师在评学生的作文时，批评的多，表扬的少，那无形中象泼了一盆冷水，使之对写作文的热情倾刻间消失，失去自信，增加了畏惧感，对提高写作水平更加不利。

六、勤写片段，多记日记

在平时的作文教学中，我常要求学生留心观察，勤写片段，多记日记，以及写心得体会之类的小练笔。如在人物描写方面，采取动景、静景等多角度描写训练，并要求学生持之以恒，坚持不懈，平时勤写片段，多记日记，把自己所见、所闻、所感淋漓尽致地表达出来，这不仅可以得到一种精神享受和乐趣，而且对提高写作水平大有益处。因此，我在作文教学中，强调每位学生每天写一则日记，大至一千八百字的篇幅，可以对时事发表看法和见解，小至遣词造句。也可以是写一段有关景物描写和人物描写的片断，这样，学生不但养成了爱写日记的好习惯，而且经过一段时间的练笔后，素材积累丰富了，写作水平也得到了较大的提高。

七、鼓励创作，推荐发表

任何人要想学好一种东西，兴趣是至关重要的。它是获得知识、进行创造性创作的一种自觉动机，是鼓舞和推动学生创作的内在动力，也是提高写作水平的重要途径。因此我在作文教学中鼓励学生进行创作写出优秀作文进行发表。为了能写出更多优秀作文，我首先让学生留意身边的人和事，记录新人新事，从班内到校内，从课内到课外，从校园到社会，然后进行合理的选村和组村，写出优秀作文，上送学校广播室及学校报刊编辑小组，让其优秀作文得以播出和刊出。这样，会极大地刺激他们的写作兴趣，让他们感到作文的份量，从而大大地提高了创作的积极性。总之，在作文教学中，只有激发学生的写作兴趣，才能使学生多读多写，提高作文水平，解决长期困扰语文界的一大难题。

如何加快小说写作效率就是一种很多人研究的技巧性问题。

方法如下：

1.打字速度，打字速度是影响大家的主要码字输出效率。

2.写长篇小说的时候，经常会遇上重复写的各种人名，地名等重复性蚊子耗费时间。

3.写小说时候需要不断构思各种内容，查询资料，这些都耗费太多时间。

为了解决这些，我给大家整理了以下的解决办法，能够迅速解决大家的重要写作效率问题，最起码可以提高你创作效率40%以上。

4.采用拼音写作，大家打字也知道，主要有五笔与拼音的输入法，不熟练的人多是采用五笔，但数量的人采用的是拼音，而提高拼音写作的最重要方法就是打词，你要打一句话，你将这句话里的文字都按词来打，你会发现速度惊人的快。

5.采用辅助工具来解决重复的人名输入办法，比如看以下的演示流程，就是这样编辑跟插入人名的方法，这样可以解决所有的重复性词语的插入，非常便捷，通过这种方法至少可以提高创作效率30%。

6.查询资料的准备，比如写小说多了，很多人物的背景资料都要重新翻查很麻烦，我们可以利用辅助工具的注解资料来进行查询，非常快捷，你要查什么人物的资料，什么地点的都可以查到，这样就非常快速的让你的构思不会中断。

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4.提前做好一些素材的准备，比如一些场景描写，人物描写的准备，这个也是可以用辅助工具做到，但做成什么样就是每个人不同了。

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以上的办法，能够让写作的效率提高到最快，按测试的最高速度，一天可完成接近5万字的稿量，但通常来说，完成这种稿量会很辛苦，身体是革命的本钱，如果不是任务需要，就不要这样写作。

首先应该在写小说之前就划分好章节和情节，在写作的过程中可以有条理的进行改动。

叙述能力，主要是靠自己平常的积累（这句话很俗却很耐用），可以以一个角度多观察生活中的事情以及人们在这方面的对话。其实人们日常生活的对话对小说的启发有很大作用，人们那些搞笑有趣的对话最好记在心里。再有就是多在心中对眼前的景物仅需不必要的描述，比如描写XX家窗台前摆的一座假山，可以先猜想他的由来，再描写主角对这个物品的态度等等。

控制文字说白了就是对情节的控制，有了简单的情节，在加以补充，并且最好规定每个章节的内容，这样才不至于跑偏。构思是很主要的，有些人写小说，只想了一个开头，小说的中心内容还没想好就动笔了，这是注定要失败的。一个好的故事，是要体现一些精神思想的（可能说的太过于庞大），但起码自己对整件事情的理解可以以一个旁白或者主角的内心来展开。

可以看看烟雨江南的书，他写的有种风格了。《亵渎》《尘缘》《狩魔手记》

酒徒的书《隋乱》也不错

再者就去看 江南 的书 去搜很多的 完全符合你的要求啊

九把刀 的书也很好的

《幽梦影》清代张潮的小品文，里面既有关于审美的，也有关于为人处事的，还有关于生活情趣的。如书中说的“所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心，吾无间然矣。”还有比如“傲骨不可无，傲心不可有，无傲骨则近于鄙夫，有傲心则不得为君子。”再比如“春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声，白昼听棋声，月下听箫声，山中听松声，水际听欸乃声，方不虚生此耳。”这本书可谓是一本求美之作，可谓是“以风流为道学，寓教化与诙谐”，真的非常值得一读。

我觉得应该多看点小说，其次要好好培养自己的写作水平，要多方面描写，你只要用心了，铁棒也能磨成绣花针。

首先你要有很丰富的想象力，在写之前就把自己的思路理清楚，尽量把故事情节写的生动，当然还要多积累词啊句啊，尽而来提高自己的写作水平，哦，还有你要想象出来的东西也要符合实际要不然就太假了，那就多看看小说·名著·散文·一类的都对你有帮助喔！如果看到好的词句就摘抄下来，俗话说：好记性不如烂笔头嘛，慢慢的积累你定会写出好文章的！！

哦哦哦，还有还有，写的时候还要掌握技巧，比如为下文做铺垫啦，制造悬念啦····，尤其开头的时候一定要新颖，这样才能吸引读者嘛！！，

好啦，就这些了，如果还不明白就再问我，我随时欢迎的，嘻嘻

想写小说，如何提高文笔？

作为一名文学爱好者，的确想把自己的作品发表并受人喜欢。那如何提高文笔呢？

首先，找一个和自己人格魅力共鸣的作家作品进行阅读，找出文章里面逻辑思维。

其次，写作就是写心即人的心理描写。

我认为写小说这回事儿，文采不是最重要的，你把你想说的故事捋直了说顺了，文采就是个锦上添花的手段。如果连故事都说不通顺，前后矛盾，文采再好那也只是堆砌词藻。所以如果想写，最好先想想要讲一个什么样的故事，拟定一个大纲，故事里可以自由发挥，但与主线最好不要偏离太大，最重要的一点，把故事说通顺了

多阅读书籍 要多看书，要大量的阅读，坚持阅读，增加词汇量那些的，知道吸引读者的方面

不抄袭别人，有自己的风格，不然你就算写出来了绝世天作，只要被拔出是抄袭的，你就会变成人人喊打的老鼠

报个作文班，老师会有更多经验，更好的去开导你

斯蒂芬金在他的写作回忆录里讲：多读多写。

这四个字的确是不二法门。

我们每个人的经历就是一部小说，关键是看你如何构思，如何把自己的经历与别人的经历融合在一起来，如何与时代背景结合起来。要想写好小说，光提高文笔是不够的。需要多读多看，多学多练。文学即人学，必须深入生活。世事洞明皆学问，人情练达即文章。脱离生活，缺少阅历和经历是不可能写出好文章的。 因此，想写小说，提高文笔的最好方法，就是到生活中去，到实践中去，在提高自己文笔素养的同时汲取社会生活的营养，以及提高自己的思想素养！

想写小说就从多读小说起步。

初读读故事梗概，再读分析小说结构，继而再细读人物描写景物描写心理描写等等。

从会读到会写，要时间精力成本。

古人云:熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟，讲的就是熟能生巧，由会读到会写的规律。

补充一句:要想成为写小说的行家，除了喜欢热爱外，还须具有一定的潜力和天赋。

很有兴趣回答你的问题。本人觉得可以从以下几个方面入手：

首先要注重平时积累：“读书破万卷，下笔如有神”，这就是积累的好处。

积累的手段之一是读书。读什么书，这就要依你的兴趣爱好而定，但无论何种兴趣爱好，最好不要读当下的流量作品，一般来讲，当下的流量作者、网上琳琅满目的低俗小说是断然不可取的，和臭棋篓子下棋只会越下越臭。要读文学经典类、诗词曲赋类，从这些作品中，可以沉淀属于你的词句积累。你在问题中谈到苦恼笔力不足，无法表达自己的意思，实际上就是积累不多，文不达意。其次就是要读故事情节跌宕起伏小说，这类小说作品能够让你开拓思路、激发灵感，也就是说能够让你在创作故事时具有更加丰富的想象力和构思能力。

其次要勤练、多练。不积跬步无以至千里。以我本人经历为例，我有写日记的习惯。那时自己处于高中时期，几乎每天都会写日记；开始时候写的日记简直可以用一坨屎来形容；大约过了半年左右，就明显感觉到自己的用词多了起来，语句流畅了起来，甚至可以在日记的叙事中穿插不同的表现手法。当然，写日记只是其中一种练习手段。其次还有就是抱有“蚂蚱腿也是肉”的想法，如果可能，哪怕是在手机上，将你在题目中提到的一些想法和故事情节简单写下来，这种灵光乍现的灵感对于小说创作非常重要，一般也会成为小说的经典文笔，之后呢，再对记录下来的东西加以整理和加工，将简单的故事、想法写成小小说、短文。如此坚持下去，文笔定然提高得很快。

小说是什么，直观地理解：将发生在不同人、不同时空上的故事，集合到一个人或者几个人身上，然后用整体故事框架连接起来；然后在对小说的人物形象进行分别刻画，使其深入人心。

积累够了，文自然能够达意和不断提升；加之以灵感，写作技巧和能力自然提升。

希望这个回答对你有帮助。

写小说，就是讲故事，你能够把自己的故事讲好，就可以了。

如果你对文采的定义是词藻华丽的话，那你还是去写散文吧。

小说的本质就是故事，核心是故事，文采有当然好，没有，只要你的故事精彩，同样有不少受众。

写小说应具备以下几个方面的条件。1，知识储备，要有一定的文学根底。具有语言文字表达能力，精通小说写作方法及要素。2，有创作激情，要持之以恒坚持写下去，不是浅尝辄止，一曝十寒。3，要有写作素材，因为小说中的材料来源于社会生活，创作者必须躬亲撷取，实践，体验。脱离于生活的原型材料是没有生命力的。4，有了素材，它只是原始雏形，必须经过加工提炼，使之具有典型性特征，高于社会生活。小说中的环境，人物，情节都经过作者的深雕细琢，生动刻划描写而展现于读者面前，栩栩如生，活龙活现。其艺术特征深深吸引感染读者。才是成功的作品。

总之，无论是短篇，中篇，长篇乃至大部头小说都倾注了作者浓厚的感情，付出了大量心血才能完成。可见写小说并非一件易事。当然，只要全身心投入没有克服不了的困难，“天下无难事，只要肯登攀！”‘

如何提高文笔和写作能力（上）

有时想写点东西,动手时才发现自己打不开思路，写不出东西来，觉得自己肚里的墨水不够。

如何做才能够让自己提高写作水平，提高文笔和写作能力，怎样才能提升自己对生活和人生的理解和感悟？

我个人认为首先是多看，书报是基础，建议多看点诗词歌赋方面的；

看社会百态方面的；

看时事、政治、经济方面的；

看文学小说，只要大量地看书，并摘录写得好的词句在一个本子里；

然后是抄书，抄那些唐诗宋词赏析，抄报告文学，抄短篇小说，慢慢抄，慢慢品。

最重要的就是品味字里行间的韵味，能看到把书里的东西变成自己的东西；

多记：心记，笔记，摘抄。

多问：了解来龙去脉，全过程。

多写：有材料写，没有材料强迫自己去收集素材也写，一开始不管写的好不好，能写出来就是胜利。

多模仿：天下文章一半抄。认为好的手法，不妨穿插于写作当中，习惯成自然。

多征：征求别人的意见，不断修改完善，一篇东西不修改个十来遍不放手。走出去，感受自然，感受生活，很重要。

如能这样做，就能慢慢提高自己的动笔能力，经过不断的努力，就可以提高文笔了，真正达到行云流水、下笔如有神的境界。

看书是很重要的一个环节，因为书里的故事可以丰富你的想象力，书里的词句可以扩大词汇量，甚至它的写作风格、写作手法等等，都会对你产生影响。

请记住，我们在接受知识时都是潜移默化的。

看书时千万不要抱有“我是为了提高写作水平”这样的心态，否则会产生不好的效果。一切都在循序渐进、渐渐地提高。

或许你一下子感觉不到，但到某一天，当别人夸赞你的文章时你就知道了。

有些人觉得没有东西可写，那是因为，他们大多都是窝在屋子里，以为书可以解决一切问题。

那就错了，那样的结果就是，写出来的东西会给人“在那里见到过”的感觉。

另外，书里的内容对于他有了一个思维定格，写出来的作品自然无法超脱。

你可以在你的小区附近，坐在石凳上，很安静地，很用心地，去观察周围一切发生的事。

一段时间后，你会看到一些印在你脑子里的事，那就是你的素材了，可以记下来，以日记的形式或者只是在记事簿上。

那么积累得多了，用时自然得心应手。

大量的阅读、勤奋的思考是提高写作水平的必经之路。多看、多练、多记。

有很多不同类型的文章，也有很多不同意义的故事，对提高写作能力很有帮助。

语法，文理是基础，然后就是多读、多积累，可准备一个专用日记本，见到一些好言锦句，就把它抄下来。

还有就是多写，最好能坚持每天写日记。

坚持写日记是个好办法，根据自己的时间安排，不要求多但贵在坚持，还有就是多看一些好书，对于自己生活中的事情，有意思的可以写下来，只要有毅力有恒心有梦想，总有一天会出好作品的！

写作时还有一个要点，那就是要小不要大。

往往很多人会将主题定得很宽很大，而结果则是内容浮浅而乏味。

定个很小很小的主题，但一定要把它细化，即将你看到的每一个小细节都描写出来，再加上你的真实感受，那么读者就会被这些真实打动。

比如你上面积累的例子，你可以作为例证来使用，同样也可以拿某件小事专门写一篇文章，好的文章即是由真、细、感组成的。

写作的根本是基础的积累：

首先是材料的积累。

材料是写作之源。写作材料主要来源于社会生活。

在活生生的现实中有很多美的事物，要学会时时处处留心周围各种各样的事物，熟悉形形色色的社会现象，不断扩大自己的生活领域，捕捉生活热点，在生活中多留心多思考，有意识的捕捉有意义的事，有趣的人，并随手记下。

这样，发现多了，积累也就多了。

阅读和听取，则是获取写作材料的另一途径。

对于生活范围较小，生活经历有限的人来说，从这一源头获取材料最为广泛。

阅读书籍报刊，听取轶闻逸事，可以使自己获得许多无法亲身接触到的材料。

可见，要养成勤于阅读的习惯。

通过留心生活，精于阅读，材料积累多了，便不再会出现无话可说的状况，而是泼洒成文。

语言的积累。

语言是文章这所房子的砖瓦，要有意识的积累语言，读书看报，碰到富有表现力的字词句；

听广播看电视，甚至听别人说活，得到的美妙言语，都要记下来。

平时碰到的成语、歇后语、名言警句等等，只要自认为生动美妙的，就积累。这样，积沙成塔，集腋成裘，从而逐步建立自己的语言词典。

同时，生活中碰到的生字词，要查字典。

经过积累，语言丰富了，写作文时自然左右逢源。

情感的积累。

文章不是无情物，字字句句吐衷肠。

写作只有将自己的情感体验，自己的真情、深情、纯情、至情（如对师长的敬爱，对同学的友爱，对弱者的同情，对坏人的憎恶等等）付诸写作对象，文章才能情深意切，字字动心。

可见，写好作品，必须有情感的积淀。

而事实上，情感积累丰富了，写作时人禀七情就能自然流淌，进入一种情不能已的境界，写出的文章生动感人。

写法的积累。

“《文选》烂，秀才半”之说，形象道出了古人学习写作的经验。

大凡优秀的作品，本身就告诉我们，文章该怎么写，不该怎么写。

通过熟读、多读各大家的作品，达到心领神会的程度，自然学到作文的方法和技巧。

阅读多了，积累多了，用于写作实践，必能提高写作水平。

实现写作的积累，要达到三个要求：

一、量要大，量的保证，才能带来质的变化。

要勤动笔，将自己发现的东西记在其专为写作积累而准备的本子上。

二、范围要广。

为了积累，生活视野阅读视野要宽，积极参加各种活动，以扩大自己的生活圈子；

三、培养自己的兴趣，养成积累的习惯。

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多读书、读好书

多读多看，还要多写。

曾经有人问一位书法家，书法有没有诀窍？书法家回答＂有‘’就一个字‘’写＂。写作也是如此，写和作是两个概念，写是记录，作是创作创造。但为什么作在后边？写在前边？是因为写的多了，熟能生巧，妙笔生花，就变成了作。就像是学会跑之前要会走是一个道理。开始写的时候可能像学走一样路蹒跚不稳，也不会用词语，也不会用逻辑。但是写的多了，词语就会用，罗辑思维也就清晰；文章的结构也就合理。就像咱们上一个小村庄，一目了然，到一个大城市就会晕头转向。写作也一样，开始从小的写起，一句话，一个段一篇文章。坚持每天写日久天长，写作水平自然就提高，所以写作没有诀窍，只有写来的成功，没有偷来的技巧。

常言道：书读百遍，其意自见。想要好的文笔就要大量阅读书籍，多读书，读好书，这样才能下笔如有神。

平常没事多读些小说，参考一下那些小说的手法技巧，有句话说得好熟读唐诗三百首，不会诵也会呤。至于文笔吗，主要体现的是思路，思路清晰，写出来的情况下也会流畅的。可是在夜深人静时，感觉感觉思路。

名句名言犹如心灵鸡汤，喝多了不容易消化；还是少来一些“高大上”，多一些接地气的俗话俗语比较好，做一个普通老百姓最用得着。

《菜根谭》里面就有不少这样的句子；多了记不住，介绍一句吧——

高才不寿，奇葩晚放 。

这句话很简单，没有任何理解问题。那么，它的真正内涵与外延在哪里呢？

这句话是讲述我们应该怎么看待自己的事业发展的；《菜根谭》强调的是循序渐进、稳扎稳打；人的成功与否应该是“桃李虽艳，何如松苍柏翠之坚贞? 梨杏虽甘，何如橙黄橘绿之馨冽?”

《菜根谭》主张“浓夭不及淡久，早秀不如晚成也!”

桃李芬芳， 艳丽夺目，但是四季常青的松柏呢？ 梨子和杏子的滋味香甜甘美，但是比得上橙子和橘子经常飘散着清淡芬芳吗?

同样的道理，一个人早有才名远不如大器晚成。不是有一句话叫做“天妒英才”好人不长命吗？比如王勃，少年得志却难以久留人世。

诸葛恪少时得志，其父却责备他说：“恪不大兴吾家，将大赤吾族也。”

年轻时不走运，那是因为时候不到，火候不够，人的一生长的很，说不定天上哪一块云彩会下雨，时来运转也是常有的事儿。

古籍中的名句多如繁星，不胜枚举，现录关汉卿南吕.四块玉.闲适于后:南亩耕，东山卧，世态人情经历多。闲将往事思量过。贤的是他，愚的是我，争什么！

道德经

疾风不终朝，骤雨不终日

我是璀璨星成

中国的古代名人名言有很多，今天我专门摘录孔子，周易，刘备三位古代名师十一句名言名句，再加注译展现给大家。不知大家是否喜欢。

中国古代经典名言：

一：天成健，君子以自强不息。～《周易》

译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业和事业，能这样做，才能体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子职责和才能。

二：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。～刘备

译：对任何一件事，不要因为它是很小的，不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的却有章于别人的好事，不是因为它意义不大，就不去做它。

三：见善如不及，见不善如探汤。～《论语》

译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到恶人，坏事就像是接触到热的发烫的水一样，要立刻离开避的远远的。

四：躬自厚而薄，责于人，则远怨矣:～论语

译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任，是躬‘’自厚‘’，对别人多谅解，多宽容，是‘’薄责于人‘’，这样的话，就不会互相怨恨。

五：君子成人之美，不成人之恶，小人反是。～《论语》

译：君子总是从善良的或是利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界，或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败，错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是成人之恶，不成人之美。

六：见贤思齐焉，见不贤内自省也。～《论语》

译：见到有人在某一方面，有超越自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要请多反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

七：己所不欲，勿施于人。～《论语》

译：自己不想要的（痛苦灾难祸事）就不要把它强加到别人身上去。

八：当人不让于师。～《论语》

译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语‘’当仁不让‘’。

九：君子欲讷于言而敏于行。～《论语》

译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

十：二人同心，其利断金，同心之言，其臭如兰。～《周易》

译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花，香味容易接受。

十一：君子藏器于身，待时而动。～《周易》

译：君子就算有卓越的才能，超群的技艺，也不会到处炫耀，卖弄。而是在必要的时刻，把才能或技艺施展出来。

1、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。——《老子》

翻译：最方正的东西，反而没有棱角；非常大的器物是最后完成的；越好的音乐越悠远美妙，越好的形象越飘渺宏远。

翻译：道德高尚的人，总是谦恭礼让，做到功高不自居、名高不自誉、位高不自傲。

翻译：过去事就不用再提了，已经做了的事就不要再劝谏了，过去的事也不必再追究责任了。

翻译：飞蓬生长在麻秆中，不用扶自然就会长直；白沙混杂在黑泥中，不用专门去染也会变黑，比喻环境对人的影响很大。

翻译：不要掩盖别人的优点，不要随便议论别人的缺点。

翻译：福气降临是有原由的。灾祸的降临，是逐渐发展来的。

翻译：意志不坚强的，智慧一定不高；说话不讲信用的，行动一定不果敢。

翻译：曲子高妙,不是人人都能和唱；说出真相，不是人人都能相信。

翻译：不怕偶尔的恶念，只怕醒悟得晚。有则早改。

翻译：这个就是少吃多动，尤其是晚饭，没事走两步。

翻译：人不会自己伤害自己，若受到伤害，必然是真。假作真时真亦假，离间计就可以实行了。

翻译：一个人的幸福和灾祸都来自于自己的一念一言一行。

翻译：怀疑行动就不会有成果，怀疑事情就不会有成效。

翻译：天下人吵吵嚷嚷，嘈杂喧闹，都是为了各自的利益而来；天下人碰碰撞撞，拥挤奔忙，都是为了各自的利益而往。

翻译：不要责难他人的小错，不要揭发他人的隐私，不要念念不忘他人过去的坏处。

翻译：我们讲话之前，要经过慎重的思考，说话的态度要从容；不要说话太快，也不要说话太着急，更不要说得模糊不清。

翻译：以一个人的言论来选择人，那么人们都学会掩饰自己的言语；以一个人的行动来选取人，那么人们都会竭力于做实事。

翻译：只有道德的力量才能感天动地，再远也能传播。自满会招致损伤，自谦会终身受益，这常常就是天道。

翻译：流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。说明应当多动多思。

翻译：对外，要思考他人的急处，为他人着想；对内，要克制住自己的邪恶思想。

翻译：没有精诚专一的志向，就不会有明辨是非的智慧；不能专心一志众志成城，就不会有显著功绩。

翻译：要保留家族的荣光，兄弟和睦，不要损伤手足的情分。

翻译：涓涓溪流之水渗漏，不及时修堵，也会决口形成江河；即使只有荧光大的一点点小火，不及时扑灭，当燃成烧天之势时，就无法补救了。

翻译：想要战胜别人必须先战胜自己，想要评价他人须先正确评价自己，想要了解他人须先了解自己。

我是@观复有感，阅读看世界，思考铸人生，关注我，一起成长。

天子重英豪，文章教尔曹，

万般皆下品，惟有读书高。

这首诗不算分享，只是感慨，读好书确实能让人心旷神怡。分享几条我读过的好文。

(一)

翩若惊鸿，婉若游龙，荣耀秋菊，华茂春松。

仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘系若流风之回雪。

远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出碧波。

——洛神赋

这是对洛神的一段描写，也是洛神赋中最著名的一段文字，尤其以"翩若惊鸿，婉若游龙，荣耀秋菊，华茂春松"一句为人所熟知，甄嬛传里的"惊鸿舞"大概就是以这段描写为蓝本设计的，影视作品里的"惊鸿、游龙"虽然不能说美轮美奂，但也足够我们一窥管豹。

(二)

癸酉，天子命驾八骏之乘，右服华骝而左绿耳，右骖赤骥而左白义。天子主车，造父为御，为右，次车乘之，右服渠黄而左踰轮，右骖盗骊而左山子。柏夭主车，参百为御，奔戎为右，天子乃遂东南翔行，驰驱千里。

——穆天子传

这一段虽然没有华丽的词藻和惊艳的描写，只是简洁的叙述，乍看上去更像一个账本，但就是因为简单明了，却能给予我们无限的想象空间，"骖(cān)、服、驾、翔"，简单的几个字周穆王被仪仗簇拥驾八骏宝马香车奔驰的壮丽景象便跃然纸上。华骝、绿耳、赤骥、白义、渠黄、踰轮，盗骊、山子就是八骏的名字，与之相比现在的车名哪有这几个好听的？顺便说一句，我最喜欢的一部小说一代军师，男主江随云的八名得力助手就是以这八骏命名的。

(三)

叔向问晏子曰:"人何以则可谓保其身？"晏子对曰:"《诗》曰:既明且哲，以保其身，夙夜匪懈，以事一人。不庶几，不要幸，先其难乎而后幸，得之时其所也，失之非其罪也，可谓保身矣"

——晏子春秋

这段话是叔向问晏子人怎么行事才能保护他自身。晏子的回答引用了《诗经》的一段，说知识渊博而且明理，可以明哲保身，从这里我们可以知道明哲保身本来并不是贬义词，不庶几意思是不要有不切实际的愿望，不要幸意思是不要心存侥幸。这段话至今对我们仍然有很大的启发意义，人不守法，根源就是有太多非分之想，并且往往心存侥幸，于是在错误的路上越走越远。我们的工作，特别是有志于创业的年轻人，很多都不明白先苦后甜的道理，也就是晏子说的"先其难乎而后幸"，走了相应的付出，"得之时其所也，失之非其罪也"。保护好自己其实也很简单，不是么？

(四)

参透风流二字禅，好姻缘是恶姻缘。

痴心做处人人爱，冷眼观时个个嫌。

野草闲花休采折，真姿劲质自安然。

山妻稚子家常饭，不害相思不损钱。

——金瓶梅

(五)

上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。

今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，酔以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。

——黄帝内经.上古天真论第一

之所以把这两段放在一起说我的感想，是因为这两段之间有点联系。

也许有人会说，《金瓶梅》里能有什么好词？本身就不是什么正经书，能跟《黄帝内经》有联系？你开什么玩笑？！这么说就错了，这两本书放到现代，也有很深刻的教育意义，前提是别把《金瓶梅》当做某一方面的教科书去看，也别把《黄帝内经》当成神棍教材去看。

曾经有一个说法叫"退休之前用命换钱，退休之后用钱换命"，到今天恐怕是"三四十岁之前用命换钱，三四十岁之后用钱换命"了，到了用钱换命的时候恐怕大多数人都要面对"冷眼观时个个嫌"的境遇。至于黄帝内经.上古天真论里的这段话，看看有没有感觉说的其实就是现代人的生活方式？中国人远在两千多年以前就已经认识到的问题，两千多年后，我们依然在错，这是让人挺无语的一个事。

开卷有益，静下心来读一会儿书，其实不失为一个修养身心的好方式。就写这些吧。

《诗经》名句:

窈窕淑女，君子好逑。关雎

一日不见如隔三秋。采葛

彼采葛兮，一日不见，如三月兮。

彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。

彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。

击鼓执子之手与子偕老

四书五经，《史记》《后汉书》《二十四史》等，

喜欢: 君子坦荡荡，小人常戚戚。

谢谢邀请，

中国的历史文化博大精深，流传下来的经典名句太多了，你要在这里让我们去说，可能有个三天三夜都不一定能说得完。

从个人收藏的角度来讲，我最喜欢的是<<诗经>里面这句话。

“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”，

<<诗经·卫风>>古人以琢磨玉器来比喻君子的自我修养和文采，无疑是十分贴切的。经过反复切磋、琢磨的玉器，也一如古之君子，温文尔雅，宝光内敛，不事张扬却又摄人心魄。

《管子》金句：1.宁过君子，勿失小人。2.无为者帝，无为而无以为者王。3.终身之计，莫如树人。4.得人之道，莫如利之。5.先王贵诚信，诚信者，天下之结。6.明大数者，得人：审小计者，失人。7.私者，乱天下者也。

细心領教，受益非浅。

己所不欲勿施于人

没真诚心 就算给答案 也是空话 没用

你好，很高兴回答你的问题。

正如你的介绍一样，我国古籍品类繁多、浩如烟海，其中不乏有经典名句法人深省，下面我就将我之前整理发布过的一篇古籍名句和你分享。

1、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。——论语·述而

2、凡事预则立，不预则废。——礼记·中庸

3、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——礼记·学记

4、仁者见仁，智者见智。——易经·系辞上

5、物以类聚，人以群分。——易经·系辞上

6、天时不如地利，地利不如人和。——孟子·公孙丑

7、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子·滕文公

8、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原·离骚

9、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——屈原·渔父

10、尺有所短，寸有所长。——楚辞·卜居

11、尽信书，不如无书。——孟子·尽心下

12、生于忧患，死于安乐。——孟子·告子下

13、近朱者赤，近墨者黑。——傅玄

14、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。――唐·王勃

15、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张载

16、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。――管子·牧民

17、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。――李白

18、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石

19、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。――《易经》

20、君子忧道不忧贫。——论语

21、穷则独善其身，达则兼善天下。――《孟子》

22、百学须先立志。――朱熹

23、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子·梁惠王下

24、锲而不舍，金石可镂。——荀子·劝学

25、青，取之于蓝，而青于蓝。——荀子·劝学

26、不积跬步，无以至千里。——荀子·劝学

27、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——清·郑板桥·竹石

28、莫等闲，白了少年头，空悲切。——宋·岳飞·满江红

29、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

30、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐

31、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。——杜甫

32、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁

33、敏而好学，不耻下问。——孔子

34、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁

35、蚍蜉撼大树，可笑不自量。——韩愈

36、君子成人之美，不成人之恶。——《论语》

37、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——王勃

38、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。――刘备

39、路遥知马力，日久见人心。——争报恩

40、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植

41、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——罗梅坡

42、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》

43、江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼

44、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》

45、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。――孟子·告子下

46、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——孟郊

47、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。——屈原

48、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡

49、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮后出师表

50、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适

51、吾日三省吾身。――《论语》

52、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——曹操

53、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐

54、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白

55、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子》

56、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥

57、去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。――幽窗小记

58、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。――苏轼

59、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》

60、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。――汉乐府《长歌行》

61、木秀于林，风必摧之。——旧唐书

62、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁

63、志不强者智不达，言不信者行不果。――墨子

64、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼

65、投我以桃，报之以李。——诗经·大雅·抑

66、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。——《尚书》

67、满招损，谦受益。——尚书·大禹谟

68、防民之口，甚于防川。——国语·周语

69、从善如登，从恶如崩。——《国语》

70、多行不义必自毙。——《左传》

71、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——《老子》

72、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》

73、言必信，行必果。——论语·子路

74、既来之，则安之。——论语·季氏

75、工欲善其事，必先利其器。——论语·卫灵公

76、君子坦荡荡，小人长戚戚。——论语·述而

77、岁寒，然后知松柏之后凋也。——论语·子罕

78、高山仰止，景行行止。——诗经·小雅·车辖

79、他山之石，可以攻玉。——诗经·小雅·鹤鸣

80、辅车相依，唇亡齿寒。——《左传》

81、欲加之罪，何患辞。——《左传》

82、蚍蜉撼大树，可笑不自量。——唐·韩愈·调张籍

83、得道多助，失道寡助。——孟子·公孙丑

84、穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子·尽心上

85、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——三国·诸葛亮·诫子书

86、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——唐·李白·上李邕

87、言之无文，行而不远。——《左传》

88、朝闻道，夕死可矣。——论语·里仁

89、是可忍，孰不可忍。——论语·八佾

90、敏而好学，不耻下问。——论语·公冶长

91、如切如磋，如琢如磨。——诗经·卫风·淇奥

92、一日不见，如三秋兮。——诗经·王风·采葛

93、己所不欲，勿施于人。——论语·颜渊

94、不去庆父，鲁难未已。——《左传》

95、居安思危，思则有备，有备无患。——《左传》

96、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。——《左传》

97、天网恢恢，疏而不漏。——《老子》

98、学而不思则罔，思而不学则殆。——论语·为政

99、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——论语·子罕

100、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《论语》

其次我发布过的文章中有多类这样题材的文章，有兴趣的话你可以区搜搜。

希望我的回答能够帮到你！

古籍中的名句实在太多了。正因如此，1986年就有学者分门别类编辑，在上海辞书出版社出版厚厚一本《中国古代名句辞典》，供大中小学生、爱好者阅读。现将名句略举一二。《千字文》：“尺璧非宝，寸阴是竞。”荀子.天论：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”《吕氏春秋》：“冰冻三尺，非一日之寒。”《诗经》：“嘤其呜矣，求其友声。”《诗经》：“投我以桃，报之以李。”《周易》：“君子上交不谄，下交不渎。”交，指结交，交友。《论语》：“君子喻于义，小人喻于利。”《论语》：“己所不欲，勿施于人。”《礼记》：“凡事预则立，不预则废。”《左传》：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”《史记》：“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”唐杜甫诗：“读书破万卷，下笔如有神。”王阳明《传习录》：“知是行之始，行是知之成。”明冯梦龙《古今小说》：“做买卖不着，只一时；讨老婆不着，是一世。”

诸位看官，这里是陈大舍道古。以史为鉴，可知兴衰。承蒙青眼，不胜荣幸。

说到“有意思”的古籍我个人向大家推荐两部游记唐朝杜环的经行记和宋朝赵汝适的诸蕃志。

先说下经行记。大唐天宝十年间，因为战争的原因，安西节度使高仙芝麾下的一位随军书记杜环漂泊到了被称为黑衣大食的阿拉伯帝国。再此之前的数个世纪，到达过西亚的中国人可能不知其数，但他们大多都是商人、工匠或者是背井离乡的失败者，这些人不是文化水平不高就是经济条件有限，所以即使是目睹了世界之大，也很难给后世留下只言片语(比如杜环在大食遇见的画匠樊淑、刘泚和纺织工人吕礼)。

此时的阿拉伯帝国好像真的得到了“天命”，无往不胜。

而杜环则是一位世家子弟，他的家族是长安豪门京兆杜氏，属于煌煌大唐的精英阶层。所以，他不仅有足够的能力去记录下所见所闻，而且，他也有能力设法回到故土。 天宝十年他从中亚启程，经过已经被阿拉伯人征服了将近一个世纪的波斯并居留在正在兴建巴格达帝都的巴比伦，之后又随黑衣大食的最高统治者曼苏尔大帝巡视了了圣地耶路撒冷和巴巴里。漂泊了十年之后，杜环终于找到了回家的机会，终于从红海沿岸的贸易港口登船，沿着海上丝绸之路途经锡兰到达广州，并最终在安史之乱结束的前夜抵达故乡——帝都长安。

回到了故国的杜环写下了经行记，记录下对大多数同胞来说想都不曾想过，但是自己却曾经走遍的那些神奇异域。 杜环的记录是详实而广泛的，他在记录了黑衣大食的物产、风俗、习惯以及奉行的信仰，也记录了当时的另一超级大国佛菻——东罗马，也就是曾经的大秦。

在杜环的书中，罗马依旧伟大，帝国也依然如故。而且经行记也证实了几百年前的魏略等史书中对于罗马世界的记录如元老院(置三十六将，皆会议国事。)、高架水渠(有飞桥数百里可度海北诸国)以及“条条大路通罗马”皆为事实；也更详细的记录了罗马人吃面包、喝红酒、礼拜日休息(好饮酒，尚干饼……其俗每七日一假，不买卖，不出纳，唯饮酒谑浪终日)，有着高超的纺织技(历史上伯罗奔尼撒的丝织品精致无比，一匹薄如蝉翼的面料甚至可以塞进一根手杖之中)。 经行记甚至还记载了亚历山德里城中的自动购物机——“西海有市，贸易不相见，置直物于旁，名鬼市。”

佛菻古都，君士坦丁堡——今伊斯坦布尔。

经行记虽然并没有完整的留到后世，世人所能看到的也只是被杜环的族叔，历史学家杜佑收入《通典》中的一千五百字，但即使是这些吉光片羽的片段也给此后的中国人打开了一扇向外的窗户，在杜环的晚年，唐德宗派遣使臣杨良瑶出访黑衣大食，这是两个大帝国之间第一次的官方互动，而这也许就有着杜环或者说经行记的影响。

杜环是一个人去闯荡这个世界，而那“御宅”一族只要有心也可以对这个世界了如指掌。在杜环之后的五百年，中国南方正是宋理宗在位，一位名叫赵汝适的宗室子弟担任了福建路市舶司提举兼任泉州市舶使，负责管理对大宋朝弥足珍贵的海外贸易。

泉州在当时有常住人口一百三十余万，是仅次于临安的通都大邑，也是东方乃至于世界上最大的港口都市，在赵汝适任职短短的两年期间，泉州的繁华让他真切感受到世界的广大和奇幻。于是赵汝适便“暇日阅诸蕃图”，并“询诸贾胡，俾列其国名，道其风土与夫道理之联属，山择之蓄产，译以华言”，写成一部诸蕃志二卷，记载了东自日本，西至北非的默伽猎(摩洛哥)共五十余国的概况。

作为一部志书，诸蕃志虽然是个一次成型的整体并由赵汝适一个人用两年的时间撰写出来，但是由于被采访者不同，这部志书在内容上是将不同的叙述者、不同的见闻叠加而成。所以和经行记不同的是，诸蕃志可以说不是赵汝适眼中的世界，而是那些“贾胡”，也就是来自四海万国的商人、水手、艺人，甚至是宗教家们眼中的世界。

因此，诸蕃志中的一些记载是真实和传说共存，比如书中关于亚历山大法尔斯灯塔的记载便是典型：

“遏根陀国(亚历山德里城)，勿斯里(埃及)之属也。相传古人异人徂葛尼(亚历山大大帝)于濒海建大塔，下凿地为两屋，砖结甚密；一窖粮食，一储器械。塔高二百丈，可通四马齐驱而上，至三分之二。塔心开大井，结渠透大江，以防他国，兵侵则举国据塔以拒敌。上下可容二万人，内居守而外出战。其顶上有镜极大，他国或有兵船侵犯，镜先照见，即预备守御之计。近来为外国人投塔下执役扫洒数年，人不疑之；忽一日，得便盗镜抛沉海中而去。” 这段记录就是以事实为主，并掺杂着传说。

诸藩志成书于宋理宗宝庆元年，也就是公元1225年，而一百多年前的公元1100年，法尔斯灯塔曾经遭到了地震的破坏，仅残存下面的第一部分，灯塔最高处的镜室和灯室被毁。灯塔失去往日的作用，成为了一座军事要塞瞭望台。 而“其顶上有镜极大，他国或有兵船侵犯，镜先照见，即预备守御之计。”则是指的地震之前灯室曾内装有透明的水晶石或玻璃镜，在太阳之下可以反射出耀眼的强光，可以在白天给接近海岸的船舶指明方向；有的历史资料甚至夸张的声称，这面镜子的反光即使远在博斯普鲁斯海峡上的城邦拜占庭(之后的罗马帝都君士坦丁堡，今天的伊斯坦布尔)也能看到。而还有的传说认为这面巨大的镜子照到哪条船上，这条船就会因为强光立即燃烧起来。阴天时灯塔的工人则依靠燃烧石油的灯光，再利用后方的反射镜收集光线，然后反射出去，到了夜晚便是以火光照耀大海，据说无论何种灯光都能照射到百里之外的海面上。

而“近来为外国人投塔下执役扫洒数年，人不疑之；忽一日，得便盗镜抛沉海中而去。”则是一段古老的阿拉伯传说：

第七世纪末，罗马大帝提比略三世意图进攻亚历山大城，光复帝国在阿非利加的疆土，但惧于舰队被灯塔照见，于是派人向倭马亚王朝的大将军穆萨·伊本·努赛尔(伊非里基亚总督，曾将罗马在北非的驻军全部驱逐，并征服了西班牙)散布谣言，谎称塔底藏有亚历山大大帝的陵寝和珍宝。穆萨·伊本·努赛尔中计后下令拆塔，但在亚历山大市民们的强烈反对下，只拆到灯室时便停止。

其实这个灯室也是因为地震而毁坏的，而那个因为贪婪便自毁屏障的荒诞故事则和中国古代蜀道石牛的传说一样，时刻向人们提醒着人性中的永恒的弱点。

就在赵汝适将亚历山大法尔斯灯塔的纪实和传说写进诸藩志之后不到百年，也就是公元1303年和1323年，两场地震彻底的摧毁了灯塔，使之成为废墟，而诸藩志着的寥寥数语便成为这个古典时代八大奇迹最后的记载。

亚历山大市

虽然亚历山大法尔斯灯塔已经不可再见，但是后世的建筑对这个最长寿的“世界奇迹”都有着致敬式的模仿。

无论是“行万里路”的杜环还是“读万卷书”赵汝适，他们都在自己的时代，以包容和公正的态度对那个世界做了最大的探索，堪称“开眼看世界之人”。而当今的我们与其说再讨论究竟是林则徐或是其他的什么人，谁是开眼看世界的第一人时，不如去考虑下这个更重要的问题：我们应当怎样去“看”这个世界。

诚邀：

有哪些有意思的古籍值得一读？我试着回答一下吧，仅是个人观点。

我喜欢读的古籍或者读过的古籍虽然不是很多，但是有几本确实觉得特别有意思，也值得一读，第一本就是清道光癸未年间镌刻出版刊行的图注王叔和脉经和八十一难经的合订本，道光癸未年也就是公元1823年，这本书距今也有快200年了，也算是一本古籍。《脉经》和《难经》是魏晋时期的的著名医学家王叔和编纂的，王叔和对传统中医药和中医学做出过很乏的贡献，王叔和从小酷爱医学，曾专门在张仲景门下专心学习医学理论知识，他研读古代医学典籍，注重理论和实际的结合，博采众长，在不断的学习和实践中，形成自己的医学理论，随后编写成医学巨著《脉经》和《难经》，成为中医学学习中的常用书籍，明代浙江宁波人张世贤注释了这部巨著，清代道光年间由天德堂出版发行。这本古籍语言通俗易懂，读来非常有趣，书中除过医学理论知识之外，还附有相当多的中医名方，读来趣味盎然。见下图：

第二本我觉得有趣的古籍是清代道光四年，也就是公元1824年出版发行的一本字典，这本字典名字叫四音释义，是清代河北平泉人郑长庚编撰的，全书有十二卷，按照汉字的部首笔画编排，这本书的有趣之处在于：当时没有汉语拼音注音的方法，每一个字的注音都会选取一个简单常用的字来做同音字注音，对于四声的注释也是采用平、上平、下平、去升来注音，对每一个常用字的出处或者在诗句中出现的地方都会一一注明，就相当于是古代学习汉字音韵的学生入门的入门工具书。这本书的印刷在古籍中也算是比较精良的了版面编排也相当的用心，我就想以前的学生们拿着这样的字典来学习是一种什么心情，反正我就得它就跟我们现在的学生用《新华字典》来查汉字的读音和意思是一样的，是不是很有趣呢？见下图：

第三本我要说的古籍就是东周列国全志，这是一部小说，讲述的东周时期各个诸侯国之间的故事，作者是清代著名文学家，江苏南京人蔡元放的著作，这部小说刊印于道光元年 ，也就是公元1821年，是木板刊印的的，也算一本古籍了。东周列国全志里面的故事是非常有趣的，每一页的扉页上面还有蔡元放的点评，书中还有很多的诗，都是作为对每一个人物的点评或者是每一个故事的点评而出出现的，比如说对齐国的美女文姜的评价诗是：“二八深闺不解羞，一桩情事锁眉头。鸾凤不入情丝网，野鸟家鸡总是愁”这些诗句简单易懂，而且蔡元放在描写东周时期历史人物时，夹杂演义传说，每一个人物描写的惟妙惟肖，栩栩如生，读来是非常有趣的。见下图

第四本我要说的古籍就是全图绣像三国志通俗演义，也就是《三国演义》，是明代罗贯中的小说，只不过这本古籍在出版刊行的时候印了一些插图，这本书也是道光年间出版发行的，一共十二卷，每卷十回，应该算是当时的畅销书了，而且书中还带有清初著名文学家毛宗岗的点评，毛宗岗评语手法独出心裁，而且不乏诙谐和冷幽默。比如有一回写到张飞和许褚的大战，许褚因为之前喝醉了酒，连上衣和铠甲都没来得及穿，和张飞大战时明显的力不从心，被张飞丈二蛇头矛刺中右臂，这个时候毛宗岗的评语是：“谁叫汝赤膊。”每读到这个地方的时候，不由得会让人大笑起来，《三国演义》的小说精彩无比，加上毛宗岗老道的评语，让这本书读起来更多了一份十足的趣味。见下图

丹道法诀十二讲

谢邀。中国的古典浩如烟海，不知提问者的兴趣方向。要当政治家就选《资治通鉴》《二十四史》，想成军事家可阅《武经七书》(内含《孙子兵法》)，想修行有《大藏经》道藏，欲舞文弄墨看《楚辞》，唐诗宋词元曲，唐宋八大家散文等；推荐就到此，估计帮不上你。

五经阅读的一点认识总结
左传读完了，五经、四书以及荀子、春秋繁露也都读完了，有的读了几遍，有的还只是读了一遍。儒家典籍还是真的文字美善、思想精粹，而且显然系列化。不读易经，不知道中华文化最高经典的深邃和有根底。读易经如果没有读左传卦象用法就没有落实。不读诗经不知道当时各社会阶层的心灵咏叹，不知道那么早中华语言之美，不知道何以诸多经典都引用诗经。而尚书告诉中国人尧舜禹到西周、春秋初的历史和思想，不读尚书对上古史就没有概念，对儒家甚至墨家思想的来源就没有了解。至于礼记，当然反映了礼的存在、意义，德礼之治的根基、要义！所以，他们是一个完整的整体。四书、五经要反复读的！
论语有很多孔子与弟子的思想和生活表现。但左传才真正在政治军事上记录了那个时代的中国人的道德精神、思想方法。所以，左传很重要。其中的道德精神和思想方法的典型历史故事值得整理成专辑让国人了解，内化为国民精神和思维根基。

附:卦象学习与易经阅读基础

有介绍道德经的，有介绍医书的，有介绍夜航船的......怎么没有专门介绍易学、易经的?

中国人的学问精华在易学，现在市面上流传的象数门类还有十种开外，如梅花易数、六爻、命理、紫薇斗数、铁板神数、奇门遁甲、太乙术、六壬、风水、占星、占候、面相、手相等。但是，与阴阳爻卦象有关的，与学易经有关的是梅花易数和六爻。只有懂了卦象的演算才能读懂易经，只有读懂易经才能说了解了中国最高经典。而今读易经的已经太少了，于是都崇尚道德经，以道德经为中国哲理代表。不知易经的象数义理的完整体系才是中国人的真正代表思维体系，是中国文化的最高经典。中国人的合内外之道、内圣外王、忠恕等也只有在了解了易经的阴阳乾坤刚柔中正思维模式才是找到了根源。所以，我介绍一下六爻书籍和易经。六爻典籍如卜筮正宗、增删卜易、易隐、断易天机、易冒、黄金策、海底眼等。读一两本现代人写的入门书，然后读卜筮正宗、增删卜易，大体你就基本会推演卦象了，能推演卦象你就可以读易经了!现在出版的易经都不介绍卦象演算，光读易经自然读不下去。读了易经你再读四书，再读传习录，儒家道德修养的体系、脉络你也就基本了然了。你也就知道中国人的思维是精密严谨而有根基的!你也就知道易经与道德经的不同，易经体系完整、思维阴阳一贯体现更好!

谢谢邀请，但这个题目有些太大了，有些力不从心！有哪些古籍值得一读，还看各人的兴趣所在，时间和精力的前提。

就文史爱好者而言，《山海经》《道德经》《庄子》《论语》《春秋》《左传》《尚书》《大学》《中庸》《诗经》《楚辞》《史记》《古文观止》《昭明文选》《文心雕龙》《诗品》唐诗、宋词、元曲，这些古籍都值得一读，且要读正版，岳麓出版社的版本，价廉物美。

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”“读书破万卷，下笔若有神”。路是从没有路的地方，由前人踏出来的，经典是先民的智慧结晶，是留给我们的宝贵遗产，入宝山不会空手而归。读书读到一定程度，就会自己明白：先贤没有忽悠我们；所谓天赋，都是苦功铸就的。人都有天赋灵性问题，差异在于读书中用功的程度，走上社会后的人生际遇及其学脉的延续。老实说，校园生涯，仅若夏日之雨，在学校里学到的东西，仅仅是个铺垫，用时才知只是个皮毛。连绵秋雨渗透力强，没有在校时对考试的那种顾虑，心灵可以自由自在地放马驰骋，逐水草丰美的诗境而去，体悟大自然之美。文化化人，艺术养心，多读经典，体会情感，揣摩语言，品味意向，再现画面，对比新旧，思考现实，心生暗香，生动的诗句，可成一家风格。

在校期间，疲于作业，极少有人能发挥爱好，出本薄薄的作品。学海无涯，谁也不敢说自己什么都懂，什么都会，谁都有自己的短板，学习应是取长补短的终生行为 。灵魂总不能被阴影罩住，生命不能陷入“浅薄无神”的泥潭，将美好的心愿放到天地间，努力追求精神成熟的境界，那里才有霁风荷月。跑题了！谅我就此住笔。

嫖经，六百年前的明朝绿茶鉴定圣经。

其中鉴定原则只对绿茶有用，只适用于事故发生后的复盘，不适用于日常相处。

切莫推之四海，毕竟，这个世界上百分之九十九都是温柔可爱的好姑娘。

男子看此经，知花丛套路；女子看此经，识狐狸技俩。

言语虽俚俗，滋味可深思。

兹摘录数条，仿经书注疏之条，博大方之家一笑。

1、

经：三年一添岁，半载两诞遇。

注：匿齿不得已也，假生日殊可笑。

释：三年过去了，她的年纪才增加了一岁；可是，今年我都看她过了两次生日。

2、

经：约以明朝，定知有客；问乎昨夜，决对无人。

注：首句恐失了主顾，此举防吃醋也。

释：约以今日，则身体不适、情绪不佳、天公不美、路途不便；他日相见，必曰近日皆深闺幽住，今日方始得出。

3、

经：蹙额告乎家事艰，知其相索；锁眉诉乎借贷广，欲我相偿。

注：可应则不待索而应，应而复索，实难为情矣。

释：见面则唉声叹气，句句不离家事艰难、举足维艰，则知欲索要钱财；相逢即蹙额作西子捧心状，哭诉花呗额度快满、信用卡接近刷爆，则提示你该帮她还花呗了。

4、

经：枕席虽尽乎情，彼此各了其事。

注：二句绝佳，殊煞风景。

释：床笫之间，山盟海誓，仿佛恩情可再续三世；下床之后，鱼类的记忆只有七秒。

5、

经：他人之异从姬说，乃指卖好之路；已妓之私向友言，是开引贼之门。

注：旧云“异”，阳物之异也，何必如此说？异姿、异才、异富、异侠，皆妓家之所喜。得趣处不向人言，真是难忍。

释：防火防盗防闺蜜，防车防坑防兄弟。

6、

经：遭溺丈夫，不解堕于陷内；着迷君子，岂知落于彀中。

注：不蹈入便罢，一蹈入则不由不堕落。

释：刷火箭、买礼物、投食、买水，尽是遭溺丈夫与着迷君子。

7、

经：讨好则千日不足，搜过着一时有余。

注：讨好时费尽苦心，一朝弃之，可叹可叹。

释：嫖经亦有云“屡问不言由意背，才呼即应为情亲”，“屡问不言”者，纵然千日讨好，也难免一朝弃之。岂不闻：舔狗舔狗，舔到最后，一无所有？

8、

经：为财者十有八九，为情者百无二三。

注：虽云为情，到底为财也。

释：所谓绿茶，要么求俊、要么求财，若兼吴彦祖之貌与马云之才，固然上佳。若不能得兼，舍吴彦祖而取马云也。

该书底本采用文物出版社据 明万历刻本影印的《青楼韵语》，经与注皆为古人所言，至于释，则是作者所加。

我最近在读《古诗十九首》和《玉台新咏》，其中发现徐幹的诗十分有意思。有意思的古籍还有《浮生六记》，沈括《梦溪笔谈》，张岱《陶庵梦忆》，司空图《二十四诗品》，什么“眠琴绿荫”，什么“人淡如菊”，都出自《二十四诗品》。

其实对大部分没有接受过系统的文言文学习的现代人来说，古代那些用来给儿童开蒙的一些书就挺值得一读的。

比如《声律启蒙》、《笠翁对韵》这类与声韵格律相关的，又比如《千家诗》这类简单易懂的名家名篇选摘，以及像《幼学琼林》这类典故故事集锦等等。这类书有一种启蒙的新鲜感，能让人很快的进入一个古文的氛围，起码可以让人喜欢。

除开这些蒙学书籍，一些比较轻松的作品也值得一看。比如唐宋时期反映当时日常生活的那些文人笔记，像《教坊记》、开元天宝遗事、《东京梦华录》、《武林旧事》这样的，或者明清时期那些文人的小品文，像《陶庵梦忆》、《闲情偶寄》、《浮生六记》之类的。这些笔记小品，相较于那些冷冰冰的正史，非常具有生活气息，又有一个比较平民的视野，能够看到一点当时真实的生活情景，而且用字也很清新易懂。

至于那些经书和子书，像四书、《庄子》之类的，如果不是专业研究者或者真心感兴趣，其实不建议去读。初看古文就去钻研这些艰深晦涩的书，很容易就打退堂鼓了。

有一类书，它们的书名大多有“海错”这个词，比如明代屠本畯的闽中海错疏，又比如清代郭柏苍的海错百一录。

海错是什么意思？也就是现在说的海鲜、海味、海产品。这个词来自《尚书》的禹贡篇，“厥贡盐絺，海物惟错”，错，就是不只一种的意思。

对了，这些以海错为名的古书，主题都是海洋里的生物。放在今天，闽中海错疏大致就会写成“福建沿海海洋生物研究”了吧。

到了现代，学者研究这些古书，也经常用这个典故，以海错为题，比如海错麟雅：中华海洋无脊椎动物考释和海错溯古：中华海洋脊椎动物考释。

这些写“海错”的书里边，作者名气最大的是写海错的郝懿行。

郝懿行，乾嘉年间的著名学者，清代朴学的代表人物之一。他的代表作当然是那些严肃的大部头学术著作，《山海经笺疏》、尔雅义疏、竹书纪年校正、荀子补注等等。海错只是其中一件不太花精力的小工作而已。

他是山东人，从小生活在海边。他说，我呀，靠海住久了，见到的海鲜太多，也写不完那么多，就写几种来给别人读古书做考证时当资料用吧。

所以他就写了一卷海错。里面写到了四十八种海洋生物。

他写乌贼，说自己仔细查看过，乌贼鱼（他把乌贼叫做鱼）有软甲，肉质，口在肚子下面，很多脚围绕着口；只有一根骨头，像雪那样白，一摸上去就会像盐那样散掉，也是咸的，可以做药，就是海螵蛸；肉烤来吃很美味；会吐墨汁，有毒，所以海里的大鱼不敢吃它，有人说它一见大鱼来就喷墨汁，在海里向云雾那样扩散，大鱼都不敢靠近。

虽然我不知道他说的软甲是什么意思——乌贼有软甲吗？——但其他描述还是很靠谱的，确实是有亲身体验的。

要是不说，你想不到古代还有人对海鲜这么有研究吧？

当手机的屏幕滑过，余光间瞥到这个问题，灵光一闪，我第一时间想到一本古籍，可能也是唯一想到的一本。所谓古籍，大概除经史子集之国粹，还有历代志怪传奇，元杂剧，明清小说等等。而我又大概是一个比较喜欢看小说的人，四大名著，三言二拍等古典小说基本家里都有，而且每年网商大促，总要添置一波，以至于家里的书柜都要被书本塞满了。有时候想想也是心酸，人都住不起这么贵的房子，却让书白白占着空间。转念又想，在如今这个知识落寞的年代，囤积图书也算是对知识一点敬畏。

言归正传，而在我读过的众多小说中，有一本，深深吸引了我。这本书很短又很薄，讲的故事玄幻又奇妙。鲁迅先生在《中国小说史略》中说道：“选传奇之文，荟萃为一集者，在唐代多有，而煊赫莫如玄怪录”。

玄怪录是一本怎么样的书？也许看名字就能猜个大概了，书中记录了南朝梁朝至唐代间神奇诡异之事，内容丰富，叙述精炼，修辞华丽。用高三老师的话来说，玄怪录大概是借鬼怪之像，喻现世之事。里面的故事有描写官场腐败的，有反映民间疾苦和民众愚昧的，有描写坚贞爱情的，有赞扬烈士侠女的，太多鬼怪其实可能连作者都不太相信，但是却又反映出作者自身对待鬼怪之事的看法和内心的观念。

另外，与其他古籍小说相比，玄怪录的故事及其精彩，辞藻极尽形容之最，作者写作技巧高超，故事虚构意识强烈，即使没有翻译，也能让人细细品味。正因为如此，书中的很多故事都被后世小说借鉴，诸如，“三言二拍”、太平广记等书中都有类似的情节的故事。

可以说，玄怪录放在现在就是一本不折不扣的悬疑鬼怪小说，故事短小精悍，读完回味无穷，值得一看。

前几天有朋友抱怨，说现在娶媳妇好贵啊，没房子直接免谈，还是古代好，大不了还能浪迹天涯。

我问，你说的古代，是指多么古？

他撇撇嘴，反正越古越好！

这倒让我想起了前几天刚刚读到的《诗经》中的一篇，非常有意思，这篇叫《鹊巢》：

“维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。”

看到这首诗，我们往往会想到一个成语，那就是“鸠占鹊巢”，这个成语的出处就是诗经·召南·鹊巢，那么这个成语现在是什么意思呢？

现在我们往往用鸠占鹊巢形容强占他人房屋，或者是挤掉别人的位置，自己取而代之，总之是一个贬义词。

那么在《鹊巢》这首诗中，这又是讲了一个什么故事呢？

第一句，维鹊有巢，维鸠居之：

讲的是喜鹊喜欢筑巢，而鸠却想过来同住，这本是两种鸟的本性，也是一种正常现象。在诗经中，则引申为小伙子（喜鹊）筑巢，小姑娘（鸠）前来同住，意寓为姑娘出嫁住到夫家。

而这种现象就跟“鸠占鹊巢”一样自然，女嫁到男家，是人类的天性，是很自然形成的现象。

而鸠是什么鸟呢？

其实应该是布谷鸟，在诗经·曹风·鸤鸠中：

“鸤鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。”

布谷鸟曾经是吉祥鸟，这段描写就把它写得很仁慈、无私，说女子嫁到男家后，两个人品行善良，都很开心，互相抚养小孩，始终唯一。

但其实，布谷鸟并不怎么仁慈，它们会把卵下到其他的鸟窝中，而布谷鸟一出生第一件事就是把其余的鸟蛋推出鸟窝，自己独占鸟巢。

回到刚才那首诗，鸠既然嫁到了鹊巢，那么她在干嘛呢？

“维鸠居之、维鸠方之、维鸠盈之。”

“居”的意思，就是住在了这里，意为娶回了家；“方”的意思呢，是指两只鸟并列住着，形容这对新人恩爱有加；而“盈”的意思，是多，也就是说他们俩生出了很多小鸟，把鸟窝都撑满了。

这其实是对这对男女深深地祝福，就像我们现在祝福新人“白头偕老”、“比翼双飞”、“早生贵子”一样的道理。

再看第二句，之子于归，百两御之：

这句话的意思是说，女子要出嫁，车队来迎接她，之子于归是一句祝福语，表明是女子要出嫁。百两御之是男子前来接亲，派来了好多车辆，这句话也是形容婚礼的开端。

那么整个婚礼的过程是怎么举行的呢？

“百两御之、百两将之、百两成之。”

意思就是说，新郎带来了很多很多车辆前来迎接新娘，然后呢，又有很多很多娘家人护送姑娘成亲，最后呢，护送到新郎家，举行了热热闹闹的婚礼，从而婚姻成了。

之所以这场婚礼被《诗经》记录了下来，还广为流传，肯定当时的场面足够大，引起了轰动，人们才会记录下来，并以此作为标准在民间流传。

读完这首诗，确实让人联想翩翩，又让我想起牛郎与织女，他们每一年的相会都离不开一种鸟，也就是喜鹊。喜鹊用身体搭起一座桥，也称为鹊桥，牛郎就通过这座鹊桥渡过天河与织女相会。

因此，喜鹊也成为了最乐于助人的鸟，也象征着爱情，鹊巢也成为了，人间最美好的爱巢了。

从这首诗也能看出，远在周代，男子娶亲就得先准备一个鹊巢（房子），再准备百两（车子），才能娶到美丽的鸠。

怎么读完，感觉喜鹊有点悲催啊！

文笔和字数没矛盾，只要天天写，熟能生巧。

问题在于网文作者不重视文笔，而原因是网文读者不看重文笔。

网文读者要的是虐点和爽点。

我在纵横写过一本十五条船，写的是千古第一才女李清照的故事，所以格外注重文笔。

写金兵袭来，李清照装了十五条船的文物古籍往他丈夫任知府的建康赶去，一开篇写李清照在江上度过的第一个夜晚，写月色和江边山中的箫鼓，那江上的景色和夜里山上的声音就写得如诗如画，散文诗一般。

后来还有很多江上和市井的场景描写，自认为文笔不错。

可是没什么卵用。

现在该书居然莫名其妙被屏蔽！

问也不回。

跩！

有什么办法？网文不以文笔论高下。

赤果果的要流量。

如果当作练笔，文笔会提高，因为提高文字水平的最有效途径之一就是多写。但是如果一天写几千字，不作多次修改，当天即发表，这样的文字水平肯定是不高的，网络文学的读者读到的只是故事情节，对文字艺术没有多高要求，即所谓的浅阅读，这正是网络小说整体水平不高的原因所在。文学本质上是语言艺术，好文章都是一遍又一遍改出来的，而平面媒体上发表的作品还要经过编辑的反复挑选与修改，这也正是其整体水平远高于网络文学的最主要因素。所在靠多写提高文笔不如多修改来得实在和快速，而网络小说水平的提升最有效的途径，不是多写，而是多改：发十篇一般水平的作品，不如出一部数品！

网络小说作家每天码几千，甚至上万字，文笔肯定会提高，但能提高到什么程度，因人而异：

至少能从文理不通，情节不通，语病百出，进步到语句通顺，无逻辑错误的程度，这种提高是显而易见的，基本上，从开始写，到写到四五本书时，就能达到这个程度。

而且，绝大多数网络文学作家，也是这一种类型的。但想再进一步，难上加难。

这个几乎不可能，我客观的讲，现在1700多万网络文学作家，无一人达到这样的程度。我这里，就不提名了，就算是大学教授们推崇的十几个，文字功底强的网络文学作家，你随便找他们几本书来看，就会明白，故事好，人物好，但距离可品鉴的文学作品，还是有比较遥远的距离。

我这个话，是身为一个16年网络文学编辑，8年网络文学作家的实战经验，并不是随口乱说。

确实，过去22年来，网络文学作品拥量2000万部以上，网络文学中的经典作品，绝对超过一百部了。

可是，网络文学的经典，并不会顺理成章，也成为文学的经典，流芳百世。客观的讲，目前，网络文学中，还没有这样流芳百世的经典，就算流传下来，也是因为这个新题材的原因。

网络文学的路，才刚刚开始走，22年，刚成年不久，相当于是刚大学毕业了，我也相信，未来在网络文学这片大海中，一定会出现真正的文学经典。

不过，我们还有很长的路要走。

第一，村上春树和网络小说作家的对比

村上春树每天坚持写4000字，三十多年如一日，从来没有间断过，虽然陪跑诺贝尔文学奖多年，但村上春树的文笔如何，是大家有目共睹的，他的书籍畅销度如何，也是大家有目共睹的。

或者，村上春树是作家，不是网络小说作家。那我们换一个萧鼎等一众网络小说作家。先说结果，一旦他们的作品被各种改编为电视剧、网游、电影等等，马上就能进入千万级富豪序列，从默默无闻的网络小说作家，成为一代文学大咖。

如果文笔不好，怎么会有这么多用户喜欢他们的小说呢？如果小说不好，又怎么会有出版社愿意出版他们的书呢？如果不是小说不好，怎么会被编剧们看上改编为电影、网游呢？所以，每天坚持写几千字，他们的文笔是一定得到了提高的。

刻意练习这几个字你一定听过，不是盲目的练习10000小时，而是有目的、有针对性的始终处于学习区来提升自己的实力。

否则就是无头苍蝇一样瞎练、瞎进步，最终对的成长作用其实为负。所以，找到一个方向，“坚持刻意练习”，让自己始终处于高效的区间里，这样的坚持写作才能对文笔有帮助。

同样，不管你是不是一个网络小说作家，从你最喜欢、擅长的方向开始写作，每天学会分析一篇好的同类的文章，然后自己按照3000-5000的节奏去写，一年下来就是100万字，1-3年的时间，你就比普通的写作者要精进很多，而你的文笔也一定会得到大幅的提升。

如果你有留意过一些所谓的“写作老师”的个人简介，就能看见，他们都会提到自己过去1年写了xx万字，这些都是一点点积累起来的，都是在每天几千字的写作过程中得到提高的。

我是千城，就是那个要读完1000本书、走过1000座城的男人。

他们是在实际写作创作中边写边成长的。为了字数而写作的作品肯定是会有瑕疵，但是实战经验对有悟性的作者创作力提高的更快。

假装谢邀一下！

这个问题我先给一个答案，不一定！为什么呢？且听我慢慢道来。

首先，虽然网络作家一天写上千字，但要知道，就我拿到的合同来看，这是因为网站要求签约作者每个月提供不少于六万字的更新，这样才有最基础的全勤奖拿，很多作者每天都是在拼了命的在码字，哪里还有心思去关心怎么提高文笔的事情？

其次，因为很大一部分网络小说作者们都拿写网络小说来练手，或者就只是出于一个娱乐活动，因为很大一部分是没有报酬的，这样的情况下，他们能保证不瞎写就已经很不错了，提升文笔？不存在的！

再次，就现在本质来看，别看作者们一天更新几千一万字，但我可以很负责任的告诉你，这其中有很大一部分都属于灌水，这就扯到网站的规定了，因为是按字数收费，甚至有些每千字多少钱来算，部分作者为了多得报酬，哪里会管质量？肯定是以数量为优先啦！比如某蔬菜系作家，一个套路玩了好多年，终于被人骂惨了！

当然，这里也不能一棒子把所有人打死，还是有一部分作家会随着码字乃至各种培训得到提升，对于这类小伙伴们，我只能说，加油，世界是我们的，也是你们的，但归根到底，还是有实力的人的！加油！

这一问题很有探讨价值，笔者就题中两个关键字眼结合自身体会做一番解答。

这两个字眼分别是“网络小说”和“文笔”。

人们通常拿网络小说和传统小说来作比较，认为网络小说浅显易懂，不重文笔而重情节，是快餐小说，在快节奏的时代里，只要能抓住读者的好奇心和某种欲望便可，不像传统小说字句简洁、凝练，思想上有更高的追求，不常在趣味性而在人性及社会思考，仿佛要高尚许多。

笔者认为这种比较会随着时代进步、文化普及而越来越淡化，最终势必将融合一处，而逐渐缩小差异，这也是网络小说逐渐被接受被认可的原因所在。

所以，网络小说是需要文笔的，而且在往后的良性发展中，对文笔的要求只会是“水涨船高”。

我们先谈谈什么是文笔。文笔顾名思义即文章的笔法，这里面包含文章的风格和笔法的流畅。

这样来说，不管是写网络小说还是传统小说，只要是正式的写作、坚持的写作，文笔就能提高。

“提高”是题主所问的关键所在。

有的人写网络小说，虽然每天坚持写几千字，但不过是为了完成任务，他们考量的不多，将阅读者过低的原因归结为故事情节不够引人注目上，他们也苦死改变之策，却大多忽略文笔这一环节。

他们会有一个误区，认为只要每天笔耕不辍，文笔自然会日益增进。

如此下去，文笔提高是存在的，但不是日益增进，始终会有一个限度，因为你始终没有重视这一点。

提高文笔，能有实质上的进展，这离不开文学素养。

每天坚持写作，这只是单纯的写，还需要创作加工，且不谈章法，连一句话都说不顺畅，这就很有问题。文化知识的累积也是很有必要的一环，不能说写网络小说就抛弃了引经据典的传统，这样的文字只能说太过“白”，色彩单薄。

除此再往前一步，那就要形成作者独有的写作风格，形成艺术，这才是文笔的最终意义，才能算真正的“提高”。

综上来说，每天写几千字的网络小说，文笔固然能提高，但要做到“更上一层楼”，“柳暗花明又一村”，就应在坚持写作中加以重视，要做到“先文笔，后情节”，这样才能有实质上的提高，本质上的进步。

总体来说，作家的文笔是否高与低，和每天的更新量是没有什么关系的？

比如赘婿的作家愤怒的香蕉，他的更新量是属于网文圈比较少的。又比如烽火戏诸侯，更新量也不是很强，再如猫腻，柳下挥，跳舞他们都不是爆发型的作者。

所以得出结论，更新量并不会提升文笔，或者说起到的作用不会很大，只能说是会锻炼自己的创作意志吧。

不过有一点要说的是，现在的作家大多是买断分成，如果没有更新量的话，会直接影响收入，这倒是真的，毕竟能够靠IP吃饭的作家实在是不多的。

我个人觉得写作文笔的提高不是看字数的多少，更多的还是看你有多少的内容输入和输出的。哪怕是一天就写200字的，通过自己努力的思考和总结的也比写一大堆没营养内容的东西来的强。

每天写几千字文笔能不能提高不好说，打字速度应该是能提高不少的。如果仅仅都是一直在写，我个人觉得要提高难度还是比较大，因为你一直是在输出，而且输出的内容都是那些你已经懂的已经会的东西。要说提高是很难的。

真正的提高应该是通过自己深入的去思考和总结，然后不断的学习和模仿别人优秀的作品，这样才能真正的提升自己的文笔，如果仅仅是每天都写作自己同样的东西，这些已经没什么意义的，文笔要提高难度还是很大的。真正的提高就是每天不断的学习新的内容，写作手法等等的，不断的学习和思考才能真正的提高自己的文笔。

不是你天天写几千字就能提高很多东西的，要有不断的输入和输出才能保证自己在不断的学习和成长的，如果仅仅是输出自己同样内容的话，文笔不会提高，反而还会降低自己的写作品质的。

提高不提高，看个人状态。

举个简单的例子你一下就明白了。一个人天天做算数，他能提高数学水平么？要看他做题的状态。天天很努力很认真的做1+1=2，每天算一万遍，你别指望他能领悟乘除法，更不用题什么微积分了。

写作同样如此，天天写流水文，不思考，不反思，不总结，不再阅读其他文献资料。他真的很难写出好作品，更不可能进步。

就像我提到的练习数学题一样，个人的自我要求，比外人看到的勤奋状态更重要。举例1+1是为了让你明白无意义的勤奋是无用功，现实中，很多人行尸走肉一般的勤奋忙碌着，对效率视而不见，自然没有进步的可能。在学生时代你就会发现，真正的学霸，并不是玩命刷题，有的甚至玩的很嗨。真的是天赋问题?是效率问题。人家过目不忘，举一反三，学会之后放松一下有啥不对？有的同学，我看着他都觉得苦，但是头脑不开窍，死命用工，终无所得，外人只能摇头叹息。而且往往这样的人因为自卑而自负，不能点明他的无效率，所以，你只能默默旁观，不敢劝说。

网络作家，往往是越写越差，比如烟雨江南，《狩魔手记》之后就开始小白之路，比如烽火戏诸侯，《雪中悍刀行》之后，就开始了自闭模式，写的《剑来》让我无法直视。当然有自我要求严格的，潜水的乌贼《诡秘之主》是他厚积薄发的作品，常书欣也是从最初的小白文成长为实体书作家。现在常书欣已经完全拜托了网络作家的身份。最后提一下马伯庸，看看他写的小说你就能清楚，想写好小说，大量的文献是必不可少的，这当然和他的偏好有关。但他印证了那句话，活到老学到老。

你们永远不会懂，网络作家为了写作可以付出什么样的代价，如果不知道，自己可以试一下

每天只上传两千字的叫做2K党！这样的人不配在网文圈讨生活，网络小说之所以被称为快餐文学，首先就是情节递进要快，相应的更新要快，你的刨字效率也要快。

至于说文笔，找一个简单的例子，国球小鲜肉张继科和马龙，如果他们不是每天保持大运动量的训练，怎么可能有超高的球技？

写作和其他的工作有相同点也有不同点，相同点都是熟练工种，最少在打字效率上来说是这样。不同点需要情节的构思、世界观的构建、人物的塑造、悬念的铺垫，其实打球也好、做菜也罢，同样需要这些呀。

看张继科和马龙打球也是艺术的享受，可以让你的心跟随小小的乒乓球跌宕起伏欢呼雀跃，好的厨师一样可以让一道菜色香味俱全，让你享受到最顶级的人生体验，甚至技艺高超的泥瓦匠，打造出来的工程也是不一样的。

前面这些，都是说把工作当成事业来经营，只有把工作当成你的爱好，做出来的工作才会有深度有广度有回味有美感。如果仅仅是当成机械的重复，不管是写小说还是做饭，都会失去灵魂，就像张继科、马龙和外国球手的区别一样。

现在有写作软件，看看动辄被抓住剽窃的，很多都不是原创，他们每天的更新有多少是自己的心血？奇葩的是，剽窃者常常会获得比原创更高的收益，每天绞尽脑汁写文的，还不如有人脉的流氓文人，只要把别人的创作改头换面，就成了自己的作品，真的很恶心。

灯火首先是一个读者，从小喜欢看小说，曾经废寝忘食看书。很多网络小说都是追更，每天期盼大神更新，你一天只更新两千字，让我怎么看？

看看那些已经不需要拼命用字数换取更高收入的大神，血红、辰东、唐家三少、梦入洪荒、录事参军等人，现在还保持每天六千以上的更新，首先是对读者的尊重。还有曾经最喜欢的写手跳舞，很可惜他封笔了！

在这里吐槽一下，七十二编的《裁决》已经不是日更周更，你都变成月更了呀！还让不让文鸣看书了？

最后向习惯官场文的兄弟姐妹介绍自己的小说，正在持续更新的官网争锋，在17K连载已经五百多万字，欢迎光临批评指正！谢谢！

网络小说作家每天的更新量与小说了类型有很大关系。

剧情类小白文指的是什么？就是靠情节打动人，文笔一般的长篇小说。比如唐家三少系列小说，天蚕土豆系列小说，他们都是现代很多读者喜爱阅读的小说。

你阅读之后，可以看到他们文章内容文笔其实很一般。学出来的作品文学性也不高。但是依旧受到读者欢迎，主要是因为情节波澜起伏，引人入胜。

这类小说全本字数都会超过百万。如果每天更新4000字，一部小说下来得需要多长时间？！

这些网络作家都是靠小说为生，如果按照上面的速度更新，首先不能保证粉丝不会流失，其次同样一部小说，一年更新完本和一个月更新完本的成本和利润是不一样的。而且完本之后，还可以进行下一部。

所以这类小说要求每日更新字数不少于6k。尽量不要出现断更情况。

区别上面提到的小白文，这类小说都是文笔极强的。每一个字，每一句都需要推敲斟酌。这类小说更新可能慢一点，可读性真的很强。

比如余华的作品，蔡骏的作品都是观赏性意义很大的。即使未来的某一天，这些小说依旧有可读性和可研究性。

这类小说一般为中篇小说，字数没有长篇小说多。所以更新量不大。

如果该类作品在网上更新，那么要求的每日更新字数要大于4k。如果是出版的就直接一本书出售了。

文笔提高的方法不是只码字，码多字。而是要学会斟酌语句、推敲用词，大量阅读小说，学会别人小说的写作方法和运用别人的优美句子。

文笔提高，需要多练，多看，多琢磨。不是一朝一夕能够成功，而是需要积累。

坚持，加油

这个问题问的蛮有意思的。

我自己本人就是一个网络小说作者，现在每天码字数在6000到一万字左右，雷打不动稳定码字已经半年多了，所以这个问题也算有一定的发言权。

要说文笔有没有提高，那肯定是会有提高的，说不能提高的那些人绝对都是没用坚持下来的小白或者干脆就是外行指导内行的门外汉，写小说最重要的一点就是文笔通顺故事可塑性强，最低要求也要让人们能看懂，否则没人去看你的书你也没动力写下去不去吗？再者滴水穿石，任何一件事情坚持很久只会都会有成效，这是一定的。

不过要说写小说文笔能提升很多那也不太现实，毕竟现在的小说还是以爽文小白文为主，目的只是读者能看懂看爽，所以网络小说很少有过于华丽的辞藻，大多数都比较平淡，所以我答案是文笔肯定会有提高，但是提高程度上有限度（但是打字速度绝对会提高特别多）

熟能生巧。常写、多写，文笔肯定有提高。起码会掌握更多的写作技巧，使自己的文章通顺、流畅。

至于能提高多少和立论高下，那就因人而异了。

每天写几千字和文笔能不能提高是两回事，不能相提并论。

网络小说作者，每天写几千字是很正常的事。一是工作需要，二是故事一旦写起来，就得写完，不能中途而废。所以，每天写几千字，也是为了赶进度，对得起读者。

这样持之以恒的每天几千字，锻炼的是码字功夫和小说故事编排的能力。和提高文笔不是一回事儿。

什么叫“提高文笔”？说白了就是文字表达的驾驭能力和构筑故事可读性的能力。

所以，提高文笔需要认真研究、大量阅读优秀作品，并从中汲取营养等案头功夫。单靠笔耕不辍的低头完成自己的作品，是无法提高自身文笔功底的。

简单的说，提升文笔需要有理论和实践相结合过程，是不断研究和思考的过程，是写作技能从量变到质变的过程。

而每天码几千字，编排小说故事，则是用文字表达的过程，是一个故事演绎的过程。因为，不管是文字作者，还是网络作者，在小说创作过程中，只想小说中的人物和故事情节，其它的根本顾不上想。更别说什么文笔了。

每天坚持写作，文笔会提高，这一点是毋庸置疑的。可是，如果每天为了凑够那几千字，每天只是拼命很努力地在写，估计写作方面不会有任何进步。

学会写作，需要拥有一定的积累和输出，加上对自身的感悟。写网络下说也不例外。这是需要技巧的。

既然已成为网络小说作家，他一定是掌握了很多技巧，也在不断学习和思考中调整自己的文笔。

相比于文章的更新速度，读者其实更看重的是故事的质量。

如果你更新得很快，可是内容全都是那种文笔平常，内容老套，逻辑不明，更新前剧情就已经猜到结尾的平淡剧情，那么读者一定不会买账。

相反，很多的小说更新速度非常慢，但是内容新颖，剧情反转，情感描写细腻，故事的许多地方暗藏伏笔，这样的小说即使每隔几天才更新3000字，读者也是愿意去等的。

所以，身为网络小说作者，也和其他作者一样，需要用心去思考。而不是一上来，不问青红皂白就拼命写。

不管赞成与否，写作其实并不仅仅是输出的过程，对于输出同样重要，无论是哪种类型的文章其实都是如此。如果遇到喜欢的网文，也可以去多读几遍，感受一下它的结构和闪光点在哪里。这不是让你去模仿或是写同人。就是在小说里有打动你的那一点。

比如，这一段剧情感觉很反转，可是读到这里，发现之前作者已经有了很多现象的铺垫。那就多读几遍，感受一下作者是符合埋下伏笔的。

如果你看到某段对话，需要准备许多纸巾擦眼泪，那其中一定有感动到你的地方，用心感受一下，想想它为什么会使人落泪？

如果看到故事里某个人设非常喜欢，你也可以把他的性格记下来。将喜欢的各种人设综合在一起，创造出自己心中的那个人。

说实话，网络小说作家编造故事水平都很高。故事精彩情节紧凑人物命运让人关注。

但由于每天字数要求，篇幅要求，网文特点要求，作者急于完成任务，根本不精雕细琢，文笔粗糙，错字病句多，情节荒谬，结构单一，人物形象单薄。文学艺术性都不高。孩子常读这样文章，缺乏鉴赏水平。

当然能，尤其是大场景构建，人物关系架构，以及情绪表达，绝对超越任何一代的所谓大师级作家。

经典小说，和玄幻小说比起来，更像是独行客的无病呻吟。