武侠小说题目四个字

《诛仙》，《仙剑神曲》，冰魄神剑，《幻剑灵旗》，《弹指惊雷》

维和粽子的公子系列

碧血剑 鸳鸯刀 连城诀 侠客行 鹿鼎记 失魂引 剑客行 孤星传 湘妃剑 彩环曲 护花铃 情人箭 大人物 长生剑 孔雀翎 碧玉刀 多情环 霸王枪 离别钩 仗剑诀 弹指歌 广陵剑 晚香玉 紫凤镖 寻秦记

因为是象金庸古龙这样的人再也没有了，那样的小说也没有人能写出来。

在梁羽生先生的武侠小说里，可以说吕四娘是梁羽生先生笔下女主人公最完美，影响力最大的江湖女侠之一。

为什么呢？

第一：武功高强，肩负国恨家仇，多次出入皇宫，手刃雍正皇帝，大仇得报，大快人心！

第二，在江湖上行侠仗义，让氓山派发扬光大，功不可没！

第三，知情达理，与丈夫沈在宽恩爱度日，儿女情长！

在《江湖三女侠》中，梁羽生先生引用了雍正皇帝时期的文字狱——吕留良事件。

由于吕四娘全家被杀，只有她外出侥幸活下来，

为了报仇，幸遇独臂神尼。也就是明朝崇祯帝的女儿——长平公主的倾心相授武功。

正是誓报此仇的动力，吕四娘刻苦练功，深得师父真传，终于决定潜入皇宫剌杀雍正皇帝！

由于戒备森严，前两次都末得手。

后来，扮作选秀，入了皇宫，终于有机会接近雍正皇帝，在冯瑛两姐妹帮助下，终于手刃雍正皇帝！

从这可以看出，虽为女儿身吕四娘，其豪爽不输男儿！

有仇不报非君子。女儿身的吕四娘也做到了！

师父是氓山派创始人。

但是，真正的把氓山派在江湖中发扬光大的是吕四娘！

A，在江湖中行侠仗义，亮出氓山派，让氓山派威名远扬。

B，广收门徒，扩展氓山派势力和影响力！

C，真正的名门正派，不遗余力支持和参加反清复明的组织活动奔走。

这样，氓山派成为当时江湖武林中大名鼎鼎的门派，吕四娘功不可没！

吕四娘在梁羽生先生的笔下，不仅武功绝伦，而且知书达礼，不愧是出生于书香门第！

丈夫沈在宽是一个文人，在江湖中人个个畏惧的女侠吕四娘，在沈在宽面前是一个知书达礼，深明大义，又善解人意的好妻子。

于是，俩个人在一起恩爱度日，真正的儿女情长！

上世纪八十年代以来，武侠小说评论界一向有"金古梁温"四大家之说，此四人为金庸、古龙、梁羽生、温瑞安。恰恰也正是这四人造成了武侠小说的彻底没落。一、"金古梁温"等人已尝试尽了武侠小说的所有套路，再写已无新意，简单重复是小说类型的坟墓。

"金古梁温"四大家的说法未必大家都赞同，也有"金古梁黄"一说，这里的"黄"是指黄易。我认为，"金古梁"三大家就好了，其他人都无法与这三人匹配，不在同一系列，没必要拼凑。

对于"金古梁温"，我对他们小说风格的评论是"侠之大者金庸、儒雅守旧梁羽生、偏锋怪异古龙、画龙不成温瑞安”。关于此，有必要另作详细论述。如果这评价成立，就作为他们的江湖名号吧，古粉温粉们请自便，欢迎讨论，但请客观地摆事实讲道理。

1963年，完成了对金庸简单模仿之后，古龙终于意识到要"求新求变"，这一新一变，造就了"风格怪异、主角个个似有童年阴影"的古龙，也抄了武侠小说的后路。1972年金庸之所以封笔，是老先生意识到《鹿鼎记》"无侠"之后已无法突破自己，无论是人物设定、情节主线还是武侠小说特有的套路，都尽了，再写就是重复自己，是不爱惜自己的羽毛了。

可惜，梁羽生不是这么想，两三部代表作之外，生生将自己作品变成了比老干体还好一点的旧体诗展览馆与网红旅游地图，要命的是重重复复、反来复去就那点事，很早就江郎才尽，表面上构建了几个武学世家的传承世系，实际上已是"自毁毁他"，没看下去的必要。古龙则在新、变当中又只好一边喝花酒一边拼命重复自己或有人代笔，直到《圆月弯刀》《三少爷的剑》的阴气更重。

温瑞安则认为古龙好学，且都是写诗歌出身，但也想求新求变，这一变不要紧，烂尾工程与各种随意张口就来下笔就写，似乎与武侠小说有着天生的不可调和茅盾，大有不将武侠小说未来所有的路堵死誓不罢休的架势与气魄。所以，我说他是"画龙不成"，没说他是画虎不成，并无不敬。

好了，1985年之后，古龙长眠，金、梁早就离开江湖，只是江湖还流传着他们的传说，如此而已。

金庸于2018年去世前说了一句属于他的名言"人生就是大闹一场，之后离去"。他是够热闹的了，据说中国首富马云也自称为《笑傲江湖》里的风清扬，独角兽阿里系里的高管如不取一个金庸小说的名字，都不好意思说是马云的小伙伴。但是，金庸小说早就超越了武侠小说，可惜，金庸不是摩西，无法将武侠世界里的其他小伙伴劈海开路、"出埃及"，全体小伙伴还是得留在武侠世界里玩。

黄易不信这个邪，结合《西游记》与好莱坞科幻片玩起了一套仙游武侠，似乎也不错，黄迷们经常想办法将黄易挤进四大家里面，老温服不服无从得知，温粉们肯定要上门"朝天一棍"的。

其实，1956年，新派武侠诞生前，还珠楼主等人就是写仙侠的啊，不排除黄易写得更好，但是他的作品我没读完也就忘了，觉得还是欠些火候，不过瘾也不会掩卷沉思。

上世纪九十年代，正是喜欢挑灯夜读武侠的时候，看到一评论，说是所有武侠作家都不简单，那时很认同这句。可是如今看来，又不是那么一回事。柳残阳、陈青云、诸葛青云等人被称血腥派，里面各种残暴，像极了现在的魔兽世界等游戏，更要命的是套路单一至不是复仇就是寻宝，卧龙生、上官鼎、独孤红、萧逸等有些矜持，平淡无奇。旧派武侠作家中，据说还珠楼主对金庸梁羽生影响很大，可是稍找来一看，与旧时的评书体一招一式差不多。

本世纪初，新闻报道说，杭州有一女作者笔名叫步非烟的，对着媒体放大招，说一定会写出比金庸还要好的武侠小说，一年后不见任何下文，又10多年过去，这名字也没听说过了，再次说明了武侠小说的无后路。

这响当当的名字倒很有印象，一听就能想起金庸《笑傲江湖》里的曲非烟，也许这名字就有问题，曲非烟一出场就被左冷禅手下弄没了，读者们大都觉得金老爷子残忍，这么可爱聪明的小女孩简直就是黄蓉二世啊！也许，现实生活中，那叫步非烟的女作者改了另一笔名早就成了大作家亦未可知。

二十一世纪开局的这二十年，小说界至少证明了一件事：九O后00后们只买碎片化、无纸化、去思考化、反侠化的帐。

那些与农耕文化形影相随相伴而生的文化语境、人情世故、家国情怀、安家立命、人生价值等，与中国传统文化土壤有关的一切，似乎渐行渐远。

代之的是麦当劳、咖啡店、手游，在国门打开这么多年来，外面的文化渗透终于取得丰硕成果，成功地让现在的大多数小青年以为耍酷、个性、自我、不思考才是人生该有的追求，冷兵器时代的一切奥特了，所谓的情怀就是一杯咖啡、情人节时的一束花。审美、价值观、行为习惯、思考能力，大体趋势是产生了文化基因变异。

这种变，与上世纪也曾是小青年的古龙、温瑞安们不同，古、温的变异，是曾接触过泥土芬芳、曾亲自劳作与深入社会底层的变异，是那时还将诗情画意、在水一方视为美景而且还会为此写诗的变异，尽管无金庸的江南世家文化背景熏陶，也无梁羽生曾受过旧时诗文教育，但文化土壤与根基还是很扎实且追求扎实的，这种扎实可以超越年龄超越时代而回归人类自有恒有的内心渴求，而不必非得等到中年过后才后悔自己的审美缺失与过度物化。

这是时代之殇，而不是年龄代沟问题。如说是年龄代沟，李白杜甫王维活到现在也超过一千岁了，比爷爷的爷爷还大很多辈，为什么对于他们的诗作，大家不说有代沟？可见代沟之说不成立。

当然，武侠小说的没落，还与现在还活着的很多正统文学卫道士们的坚决抵制有关，他们忘了唐宋时的神怪小文章及后来的《水浒传》等，就是武侠小说的源头之一，卫道士们以致于固执地以为武侠小说就是一介武夫的打打杀杀，而未真正放下戒心与成见，尝试着好好品味金庸小说里的文化与文学价值。当年，《水浒传》在明末广泛盛行时，也是被卫道士们摒弃的。

卫道士们的成见影响，叠加古龙、温瑞安之后大量盛行的穿越、玄仙小说切合这时代的文化土壤，武侠小说的没落势在必行。未来如何，只能留待时间验证了。但我相信，随着我们国家文化复兴的推进，现在有志气有才气的小青年会越来越多，武侠小说未来会呈现不同于"没落"的局面。

我是@邓箫文解密耕读传家 ，欢迎大家发表评论。

吕四娘清朝雍正年间一位传奇的女侠，武艺高强，传说中为报家仇潜入宫中刺杀了雍正皇帝。在梁羽生武侠小说中也是武艺高强的十大女高手之一，还是邙山派开山鼻祖、一代武学宗师，邙山派掌门。

莲花宝鉴吗？？

胡一刀《鹿鼎记》--韦小宝《书剑恩仇录》--陈家洛《侠客行》--石破天《碧血剑》--袁承志《鸳鸯刀》--袁冠南都是金庸的经典

千秋万钧，仗剑闯江湖~~~~，因为只说了武侠古风，还是有些不好判断，写了什么事？或者争夺什么的，只能这样了(づ￣ 3￣)づ望采纳，拜托点赞哦~~

曾经金古梁温武侠四大家，影响极大，现在为何武侠小说没落了？

我认为武侠小说并没有没落，经典始终是经典，只不过是未曾被超越，呈现出来就是“前有古人，后无来者”而已。至于为什么始终未被超越，个人认为以下几点原因。

1.新兴环境事物的冲击。社会在发展，时代在进步，文化也在不断更新，从《诗经》的“关关雎鸠在河之洲”，到充满哲理智慧的寓言故事，再经过唐诗宋词元曲，来到明清小说，文化样式的发展并没有停步，到如今，多媒体，网文，微电影等形式多样的文化，人们的选择更多了，百花齐放之下，武侠小说相比较以往就显得示弱了。

2.文化底蕴存储的不足。现在的文化写作，是一个大众创作的时代，今日头条现在的模式就是一个很好的说明。写作的门槛相对降低了，只要你愿意，都可以来写写，对历史文化的学习和社会经验的钻研不够，而武侠小说创作是需要很深厚的文化底蕴的，所以金古梁温之后，武侠大家越来越少。

3.急功近利思想的影响。全民造星运动，大家都急于在相对较短的时间取得成功，文化领域也不例外，网络写作的兴起，平民作家的成功，让大家找到了又一条写作之路，人们的关注点早已不单单聚焦在武侠上了，更多的是玄幻，穿越，都市之类，市场的需求决定了武侠写作越来越少。

总之就是，能写武侠的大家文豪相对少了，相比较武侠也算吸引读者的文体多了，所以给人感觉上像是武侠没落了。

快剑李三

看到武侠小说，金古梁温，这些看起来和90后稍微有点远的词。我不仅也斗胆说说我个人的看法，不当之处，欢迎指正。

首先说说几位的名字，这里既然说了金古梁温，那我顺便把黄也补上去吧，金古梁温黄（金庸，古龙，梁羽生，温瑞安，黄易），这样念起来挺好。他们的作品和事迹就不一一列举了，有兴趣的自行搜索。

其次，我是一名较年轻的人，对于以上这几位武侠大家的了解不多，大多来自电视剧，偶尔在网上看到一些关于他们的论述。老实说，前三位到是知道的早些，后两位虽然看了不少他们的小说改编的电视剧，但一直不曾留意。一搜之下，原来几位一时齐名，风头无几。言归正传，说说对题目的理解。

个人认为，武侠小说之所以没落是因为以下几个方面。

一、武侠小说的创作是需要一个历史背景的，中华上下五千年，几乎已经被以上几个人写的差不多了，再写大概也只能在他们的阴影笼罩之下。俗话说，谁都想做第一个吃螃蟹的人。既然做不了第一个吃螃蟹的人，那能怎么办呢？吃其他的呗，武侠小说有这些虽不说够了，但想要在这些已有的东西下创作出比他们更厉害的也够呛。

三、武侠小说的写作需要厚重的文化底蕴和知识铺垫。今天的文化已经不是昔日的文化了，应试教育让人们忙于学习考试内容，没有那么多时间去了解厚重的历史，去创作激昂的武侠小说。这不是说当下的人没有文化，更多的是文化太杂，需要学习的东西太多，当然学到的东西也很多，快节奏的生活要求更多的人们去追逐生活，而不是享受生活。这就导致资源的错乱，可能想写的人没有时间，有时间的人不想写，不能写。武侠小说就如无源之水、无根之木，如海市蜃楼一般，美则美矣，终归梦幻。

以上便是小生对武侠小说现状的一点儿理解，欢迎指正。

一

梁羽生笔下两大传奇女侠，易兰珠传承了天山派，而吕四娘传承了邙山派，而且二人都在后期是天下第一。

其实，易兰珠与吕四娘虽然是两个时代的人物，但是二人却有一定的联系。当初，吕四娘的师父独臂神尼为了创出“玄女剑法”，以此来遏制她的大弟子了因，专程到天山请教天下第一的剑客易兰珠。易兰珠年龄比独臂神尼小，但在江湖上影响力却是远胜独臂神尼。

二人在天山相聚半年，易兰珠也将剑术的玄妙之处全部告知独臂神尼，让独臂神尼深受启发，最终创出名震天下的“玄女剑法”，而独臂神尼后来只将这套剑法传授给了自己的关门弟子吕四娘。

吕四娘的天资相当高，跟随独臂神尼学剑五年，就得到“玄女剑法”的精髓，后来又自我参悟领悟到更多，这种天赋也是极为少见的。她一出山，就能够与大师兄了因斗成平手，而了因可以说比她多练了三十年，年纪轻轻的吕四娘竟然能够不弱于他，“玄女剑法”之玄妙可以说是胜过独臂神尼以往的任何武功。

刚开始出山，吕四娘的武功在师兄弟中与了因不分伯仲，还胜过甘凤池一筹，当然独臂神尼的八个弟子里面也就四个较为出色，老大了因，老五白泰官，老七甘凤池和老八吕四娘，其余的四位完全就是打酱油凑数的。

而大师兄了因投靠朝廷也是独臂神尼门户中出现的败类，正如当初天山派楚昭南投靠清廷一般，最终楚昭南是被易兰珠清理门户，而了因也是被吕四娘清理门户，两代女侠神同步。

二

吕四娘是一个侠义之心极强，相比而言，易兰珠的传人唐晓澜都在她面前黯然失色。而唯一一个能够在她面前不被光芒所遮住光彩的男子，就是她的师兄甘凤池。

吕四娘的性格里面有一股豪气，办事干脆利索，为了帮助五师兄白泰官讨回公道，她初出茅庐就奔赴高手如云的田横岛，这份胆识也是值得佩服；在唐晓澜被关东四侠以及师父杨仲英等人误会时，吕四娘甘愿重出江湖，为唐晓澜主持公道；为了救师兄路民瞻，她与甘凤池再闯杭州；后来又在邙山清理门户，除去走投无路的了因！

其实，吕四娘的所作所为相比易兰珠可能更具豪气，易兰珠自从刺杀多铎，以及后来清理门户后，她基本上都是在天山，很少离开塞外，更极少来到中原，所以从易兰珠三十岁到六十岁，这几十年她的剑术虽然天下无敌，可是她也成为江湖中人嘴上的传说，因为她极少出现在江湖。

相比而言，吕四娘却是一直在奔波，她从二十岁出江湖，到后来屠龙雍正，在江湖上行侠仗义，深得正义人士的赞美，甚至邪派高手毒龙尊者都对吕四娘心服口服，佩服不已。吕四娘这份气度和影响力，也是易兰珠所不及的。而这一切，也是吕四娘人品和实力的体现，也是他她行侠仗义的表现。

可见，吕四娘就是典型的女豪杰，更是邙山派最杰出的人物。

三

吕四娘的很大程度上让邙山派名扬天下，虽然江南七侠在江湖上影响力也不小，可是真正让邙山派威震天下的还是吕四娘。

而吕四娘却是梁羽生笔下最完美的女性，正如最完美的男性张丹枫。她的武功极高，感情稳定，堪称一代宗师，影响深远，如此种种让吕四娘像一个可远观而不可接近的仙女，正如唐晓澜第一次见到她那般，宛若仙女，直接让唐晓澜内心自卑。

她的感情也与易兰珠那般波澜不惊，虽然她丈夫沈在宽只是一介书生，而且瘫痪五年，而吕四娘不离不弃，端茶递水亲自伺候五年，这份对感情的执着也让唐晓澜好生敬佩，而唐晓澜暗恋她五年，最终也选择放弃，因为他知道吕四娘心中早有归属。

同为天下女高手，吕四娘不像白发魔女那般飞扬跋扈，不像散花女侠于承珠那般腼腆坚韧，也不像凌云凤毅然决然与丈夫分道扬镳，更不像厉胜男为了爱牺牲生命！吕四娘就是太过理性，所做的一切都是完美，没有任何纰漏。

而一个太过完美的女子，恰恰让很多男子对其望而却步，正如唐晓澜，与之交朋友倒还可以，只是心存爱慕就绝对不现实。吕四娘虽然是一个女子，可她恰恰也是这群年轻侠客的精神领袖，她与甘凤池在江湖中就具备绝对的威望，年轻一辈也唯有甘凤池一人在她面前还具备自己的气场，像唐晓澜，白泰官，完全都被盖过。

吕四娘的影响力也是极大，在晚年之际还创作出“少阳神功”，以此防御“修罗阴煞功”，而她还完全没有见识过这门邪功。而这也成为后世邙山派的又一门绝学，只是邙山派在吕四娘之后，又逐渐没落，因为她之后掌门人也都是女子，像曹锦儿，谷之华，谷中莲，可是不是每个女子都有她这般过人的能力。

吕四娘就是一代传奇，她继承并发扬了易兰珠身上的侠义精神，开创属于自己的时代，实在是了不起。

坚持原创，我是忠肝义胆岳老三，欢迎关注！

没有人能够写出，如这四大家这么有味道的作品了，全都是一般般吧。所谓好作品，就是百看不厌，什么时候看都能引人入胜，都有一番味道。

随着金古梁绝迹江湖，武侠的时代似乎也已经告一段落？事实上新派武侠小说成书多集中于60年代到80年代，而影视剧多集中于80~00年代，把经典武侠小说拍完之后，此后无论TVB还是大陆貌似均再无力拍出能奉为经典的武侠剧，只剩下炒现饭和各种爱情元素加入的翻拍，强弩之末了。为什么？按说侠义精神永不过时啊，而武侠小说却好像逐渐式微？原因有三:

1.金元时代和法制社会中，武侠精神衰败。

武侠小说所倡导的那种以天下为己任、机智勇敢地惩恶扬善、扶贫济困的侠客精神，往大里说就是金庸所谓“侠之大者，为国为民”。这一长期存在于中华社会中的民间精神，在当下社会却已经不再被人们需要。

一方面，法制的健全，使人们可以用更为文明的方式伸张冤情、寻求公平，不再需要仗剑走天涯的侠客来为自己报仇雪恨。有人认为侠客精神的衰弱是社会的倒退，其实他们忽视了这样的事实：只有在正义缺失时，人们才会去做“侠客梦”，只有在官逼民反的时代，人们才需要有一个官与民之外的存在，来代表正义，主持正义，“侠客”才有其生产的空间，武侠小说也才有坚实的读者群体。当侠客不再被呼唤，武侠小说就如无源之水、无本之木。

特别是当中国社会逐渐步入全面小康社会，一些发达地区的年人均收入达到了5000美元以上，生活的物质层面已经有了极大的改观，需要以刀剑相争的事情已经从社会中基本淡出。这样的环境下，武侠成了一个遥远的、浪漫的存在，而并不是读者日常切肤的呼唤和期待。

另一方面，不需要侠客的人们也无心去成为侠客。繁忙的都市社会，生活节奏很快，两点一线的生活牢笼着大多数人，获得了经济基础的职场人工作之外沉浸于关心粮食和蔬菜的生活乐趣，终于可以在“为国”与“为民”之外，彻底而轻松地“为自己”。既没有侠客，也没有人期待侠客，侠客自然成了公共文化话语中的“零余者”。

其实，这种价值诉求的改变，不独反映于文学中的武侠题材，在影视创作中，也有相似情况。在上个世纪八九十年代的港台电影中，我们还能从许多电影中感受到义薄云天的侠客梦想，例如徐克导演的黄飞鸿系列里，李连杰或者赵文卓扮演的黄飞鸿，在国之将亡的危急时刻，力挽狂澜的悲壮形象，仍然在脑海中浮现。而当下的电影市场里，侠客的背影已经渐渐模糊，我们也已经许久没有听闻徐克的武侠新作了。2015年的电影市场上，留在记忆中的武侠题材电影不过只有聂隐娘一部，还被影评人目为披着武侠外衣的文艺片。

2.前辈作家丰碑在前，新生代作家很难超越。

武侠题材是中国类型小说独有的，有源远流长的历史。如果真的要起底，恐怕要从春秋战国时期的《墨子》一书追溯。墨家崇尚“兼爱”、“非攻”，为孤身而战主持正义的游侠提供了理论依据，直接启发了侠客精神，这也就是为什么鲁迅说：“孔子之徒为儒，墨子之徒为侠”。在中国漫长的文学史上，侠客的形象从未间断，李白的《侠客行》、唐传奇虬髯客列传都歌颂侠客，崇尚侠道，为成熟的武侠小说积蓄着创作力量。这种积累，直到明清武侠小说达到一个高峰，如人们熟悉的《七侠五义》就是这类小说的翘楚。

上个世纪初，国家陷入内忧外患，战争和饥荒频仍，民不聊生。艰难困苦中的普通民众寄望于国家打败强敌再度崛起，凋敝的社会能够重新恢复生机，“侠客精神”前所未有地被普遍需要和推崇。武侠小说创作借此达到了一个全新的高度，不仅涌现了优秀的作品，还产生了作家流派和代际传承。以创作了《蜀山剑侠传》的还珠楼主（李寿民）为代表，联合“悲剧侠情派”王度庐、“社会反讽派”宫白羽、“帮会技击派”郑证因、“奇情推理派”朱贞木，共称武侠小说“北派五大家”。他们的创作基本上奠定了现当代武侠小说的规模和格局，金庸、古龙和梁羽生为代表的当代名家站在他们的肩膀上继续发力，成就了武侠题材文学创作难以逾越的丰碑。

虽然许多行业都存在前人栽树后人乘凉的传统，但唯独艺术的创作必须别开生面、另辟蹊径。武侠小说的创作被前代作家推向了一个学养与艺术双重的高度，目下的作家假使意图创作新的武侠题材文学作品，也难免会显得单薄。因此，虽然当下文坛也有凤歌、步非烟、小椴等以武侠为主要创作题材的作家，但他们无论从地域影响力、读者数量以及作品质量上，都无法与金庸、古龙等前辈比肩，更不敢说超越。

以武侠小说的集大成者金庸先生为例，原名查良镛的金庸生于上世纪20年代的浙江海宁，查氏一族世代诗礼传家，金庸先生幼年接受过非常全面的古典文学教育，中国古代文学的深厚学养直接滋养作为通俗阅读的武侠小说，因此他的小说创作引经据典、朱墨灿然。此外，金庸年轻时代经历了中日战争和国共内战，远走香港创立明报，亲历国家民族的大动荡、大变迁，对历史有深切的体悟，因此落笔武侠世界也能有真正的侠风，对世道人心有所关照。无论是学养和阅历，当下的武侠作家都难忘前辈们的项背，这种情况确实打击了武侠题材的继续创作。

3.网络文学时代 其他题材类型小说崛起。

武侠小说渐渐衰弱，但是类型文学的阅读需求仍在。近十年来，魔幻、修真、盗墓、穿越等题材的类型小说涌现了大量的优秀作品。武侠小说衰落后，以上其他类型迅速挤占了类型小说的阅读市场。强大的竞争对手，让武侠小说难以收复失地。

这其中，网络文学以及与之而来的全新阅读模式也起到了重要的作用。进入21世纪以后，中国网络文学兴起，类型阅读的付费模式直接跳过了传统纸质出版的流程，实现作者到读者点对点的互动。写作的门槛降低，只要有时间，人人都可以成为作者，读者和作者的界限变得模糊，各种小说类型、故事架构和行文风格的作品都唾手可得，读者的选择实现了极大的丰富。

网络阅读也根本性地变革了作者获取稿费的方式。上世纪六七十年代的武侠小说作家赚取稿费的方式都停留在报刊连载或者纸质出版的阶段，与现在作家大相径庭。如今一部小说在某网站上线后，当读者阅读完十几万到几十万字的免费部分后，就可以自行决定是否付费阅读之后的内容，大约每千字3分钱。虽然单价不贵，但是优秀的网络作家依靠巨大的阅读量和日更数万字的产出，堆叠出数字巨大的稿费，唐家三少、天蚕土豆、我吃西红柿等作者都是年收入千万级的网络作家，他们所写的作品，没有一部是纯粹的武侠题材，但他们获得收益的方式却直接而快捷。

在题材上，修真、穿越、盗墓等题材的小说，更富有想象力，有穿越时间、空间的魔幻主义色彩，情节天马行空。互联网思维天然地渗透到网络小说产业链的每一个环节，包括游戏改编、电影IP的运作都更加快捷，易于实现。以上这些都是传统武侠小说不具备的。

因此，网络小说不仅仅征服了年轻读者，也征服了年纪略长者，其中也不乏“成功人士”，联想创始人柳传志在某节目现场，就曾向马云推荐穿越小说《枭臣》，称此书“是这个人他把他以为的理想社会用现在人的本事，加上古代环境（捏合起来）”，还说“觉得比金庸小说好看”。

武侠小说的衰落期，正值其他类型写作的网络化蓬勃发展时，错失了机会就很难跟上时代的脚步了。

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谷雨倦作文

早期打不过了音和毒龙尊者！到冰川时大概和冒川生一个级别，她关键是活得久！属于顶级战力！

每个时代都有每个时代的产物，一个时代的文化一定受政治环境和科技的影响很大。过去科技信息不发达，电视也少，那时人们文化消费主要以读书看包为主，60，70，80年代的年轻时代具有很厚的读书氛围。

拿我们70后来说吧，我们的青少年时代就很爱看小说，尤其是武侠小说，一本小说传来传去，借来借去视若珍宝。所以那时写小说能成名，稿费也多，所以很多人写小说，小说创作人才就多，曾经出金古梁温这些备受追捧的著名小说家也不足为奇了。

后来90年代电视普及，所以追星，涌现大批影视名星，那是名星的天下，名星时代。

到现在手机而且是智能手机人手一个，人们大部分时间娱乐都有手机上网，所以诞生大量网红，现在成了网红时代。

所以每个时代都有每个时代的产物。

现在通讯太过发达，手机，电视，电脑

唉，《苍天》，两个字。你记错了。看看就知道。我说的一定对。

谢谢邀请！

说点个人浅见：生物进化论告诉我们：优胜劣汰，适者生存。

举个例子：问一下二十岁以下的年轻人，谁知道梅尚程荀是干啥的？

……

除非专业人士，年轻人大概很少知道他们的职业吧！

稍微年长的朋友应该知道，那是上世纪

家喻户晓的京剧“四大名旦”

京剧，那可是咱们中国的国粹呀，那一举一动 ，一言一行，都是功夫。然而现在，又能有多少家长把小孩子送到戏曲学院学戏呢？

即使在春晚，戏曲节目才占几分钟的时间啊？

为什么会有这种现象，因为当年的京剧太火了，电影中，晚清的公子哥走在大街上，总要迈着方步，来两嗓子，，就像现代人唱流行歌曲一样。

京剧为什么没有了当年的风光？

不适合时代的发展了！

走在大街上，听到最多的，应该是富有节奏感的流行歌曲了！

武侠小说的处境大概也是这样：辛辛苦苦的写出来，阅读量却少得可怜——还有多少人能报着一本武侠小说，不眠不休的看一宿啊！有这功夫，还不如玩会儿游戏呢！

已发送，注意查收

梁羽生先生的作品中，张丹枫是最完美的男子，而最完美的女子则是吕四娘。

吕四娘，本名吕莹，《江湖三女侠》中的女主角。她是独臂神尼的关门弟子，邙山派的第二任掌门，江湖三女侠之首，江南八侠中辈分之末但武功最高。她是清朝名儒吕留良的孙女，为人美丽而刚毅，大方而娴慧。

书中描写她是个容颜艳绝的少女，瓜子脸儿，大大的眼睛，长眉如画，一个转盼嫣然的如花少女。吕四娘不同于梁书其他的女子，多半侠骨柔情爱得轰轰烈烈，让人难忘。但要评价吕四娘，却要从更多方面去分析，因为除却感情，她还拥有更广阔的的天地。

吕四娘的祖父吕留良是当时的名儒，不过他是个手无缚鸡之力的书生，但吕四娘却个武艺高强的女侠。

她秉承祖父、父亲之志，一心为反清复明出力。她带领一群江湖豪杰，以及邙山派同门江南七侠，在民间行侠仗义，锄强扶弱，声誉极好。

独臂神尼八位弟子，她是最小的一位，但是武功却是同门中最高的。吕四娘的武功在当时稳占天下第一位置。

刚一出场时，就一剑斗双魔，之后又凭着卓越的剑术诛了师门败类江南八侠之首的了因，替师傅清理门户。后来与毒龙尊者一战，毒龙尊者从此对她心服口服。最后一身孤勇闯入清宫，刺杀雍正皇帝，为家族报德大仇。这份胸襟与壮志，巾帼不让须眉。

吕四娘的武功主要有少阳玄功、玄女剑法。她无需亲眼见证更不曾出手，仅根据人受伤的情况就能研究出用以克制修罗阴煞功的少阳神功，这说明她在武功上实在是很有天赋。后来在《云海玉弓缘》一书中也证明，少阳神功确是修罗阴煞功的克星。

若论成就，吕四娘在梁羽生的全部小说人物中是为数不多的佼佼者，论武功当时天下第一，论业绩清理门户、深宫屠龙，绝对是女中豪杰，一代宗师级的人物。

美人如玉，蕙质兰心，身世多悲，江湖浪迹。吕四娘，就如荒山月夜中的新星，于山谷中冉冉升起，如梦如幻。江湖三女侠携手行走江湖间，那是一道绝美的风景，一段武林传奇。

唐晓澜初见她时，就曾迷惑她是人还是山中精灵。因为她的美丽聪慧，唐晓澜对她一见倾心，并从此将这份感情暗藏心中五年之久。

吕四娘并非不懂唐晓澜的心思，但她有一颗细致温润的心灵，善于体会和安抚别人的思绪。她为唐晓澜排忧解难，疏散心结，始终以一片清明之心相待，她视唐晓澜为挚友。屡屡帮助他解决困难，但她的心风光霁月，无关私情。“曲突徙薪为彼人，焦头烂额为上客”，唐晓澜那点小心思，最终被吕四娘化解于无形。吕四娘的行事风格、个中豪情不逊色于易兰珠。

乍看之下，吕四娘似乎没有什么个性和激情，四平八稳平淡如水。但是不要忘记愤世嫉俗的毒龙尊者，被她轻而易举收服的事实。而那个最有个性、偏激狂妄的金世遗一样对她佩服到心底里。

如花少女却能一剑撼动恶名昭著的大师兄了因；软语温言，却能说服乖戾凶蛮的世外野人；苦心孤诣，耗尽年华，终能向高高在上的一国之君讨个公道。她凭的不仅仅是武学绝响的玄女剑法，还有一身胆气，和细若柔丝的心思。她莹润如玉的容颜下，藏着的是七窍玲珑的心。她的聪明大智若愚，却又让人如沐春风。

吕四娘其实智商和情商都极强，她的文才武功、心胸见识、为人处世，以至领袖能力都无比的强大。但她强大却不强硬，她没有侵略性，内敛而不张扬。她的聪慧、侠义世间少有。

无论现实还是虚幻，爱情总是受人关注的点。

梁羽生笔下的女性大多都极有个性，口碑甚佳。比如白发魔女练霓裳爱而不得远走天涯；敢爱敢恨的厉胜男用生命的代价去追求心中的爱；凌云凤与霍天都感情深厚却为了大义和友情，毅然离开霍天都；还有飞红巾、武玄霜等女子，在爱情中都是个性鲜明、光彩夺目的存在，但她们的爱情又都以悲剧结局……这种情感带给人极强烈的震撼，看过之后记忆深刻，毕生难忘。。

而吕四娘的爱情看起来却比较平淡。沈在宽一介书生，很多人觉得他配不起吕四娘。其实沈在宽虽然不懂武功，但他的胆识和勇气亦非常人可比。他曾被捕囚在牢笼，面对威胁利诱，他毫不屈服，虽然外表文绉绉但内在铁骨铮铮，也是人中俊杰，以吕四娘的眼光不会看错人。

吕沈两人的完好结局也让人容易忽略吕四娘的付出。他们最终在一起看起来是水到渠成的自然结果，可这背后是吕四娘的无限深情和绝顶聪明。相爱容易相处难，久病床前无孝子，一个二八年华的少女，几年来一直用心守护着瘫痪的心上人，个中艰辛可想而知。

执子之手，与子偕老。这是爱情的极致，并不输于那些轰轰烈烈、石破天惊的感情。吕四娘是个武功高强、聪明善良，侠骨柔情、内心强大之人，她值得拥有世间最美好的爱情。

很简单，你的九阴真经不如斗气化马流批。

随着社会的发展，网络小说的流行，还有电视、手机等媒体发展，娱乐行业的发展，看武侠小说的读者也减少了。

吕四娘在梁羽生的武侠小说中，是一个非常传奇又光彩夺目的女侠人物。如果没有吕四娘的话，梁羽生的武侠小说除了天山派之外，很难再有其他门派能够演绎出那么多令人拍案叫绝的故事来，梁羽生也会失去一半的风采。

如果拿吕四娘和金庸武侠小说里的一个人物作对比的话，那就是《神雕侠侣》里古墓派的创派祖师林朝英。

首先，吕四娘的身世本身就特别具有传奇性和看点，她是吕晚村吕留良的孙女，梁羽生选择这一段历史人物，显然是经过深思熟虑的。

在民间，吕四娘最为人熟悉的故事便是刺杀雍正。坊间一度传闻雍正皇帝胤禛就是被吕四娘刺杀并割了首级。

这甚至还成了大清的一个疑案，可以说吕四娘的影响力绝非梁羽生其他小说人物可比，她比师父独臂神尼有过之而无不及。

其次，因为吕四娘，才有了后来收徒谷之华的故事，而且从《江湖三女侠》的摸索，终于让梁羽生等来了《云海玉弓缘》的巅峰之作。

没有吕四娘，就没有谷之华、金世遗、厉胜男那缠绵悱恻、凄婉动人的爱情故事。

到这里，吕四娘就成了天山派唐晓澜之前当之无愧的天下第一人。

第三，吕四娘风华绝代，武功卓绝，又是一代宗师，开创了自己的门派，这一点很像金庸武侠小说里的林朝英。

而且巧合的是，吕四娘的小徒儿谷之华和林朝英的最小弟子小龙女的性格还有点像。

而她们彼此的恋人金世遗和杨过同样都是风流不羁、愤世嫉俗、独立特行的怪侠，最终也都成长为天下罕有的绝顶高手。

最后，如果没有吕四娘和邙山派的存在，梁羽生很难和金庸并驾齐驱，这绝非耸人听闻。

太粗像了，不好回答

大环境影响，那个时候，没网络，只能看书解闷，现在科技大爆炸时代，成年人都抱个手机刷抖音看视频，年轻人都是游戏，谁还静得下心来看书

吕四娘在梁书中的故事情节主要是在《江湖三女侠》一书中，本名吕莹，曾用名李双双，是前明公主独臂老尼的关门弟子，和她的七位师兄并称为江南八侠，但同门中在江湖中名声显赫的只有了因甘凤池和她三人，吕四娘首次出场便力斗双魔，光彩照人，第二次出场是在田横岛上，凭借独臂老尼晚年所创的玄女剑法几乎和了因战个平手，从此名震江湖。她和冯瑛冯琳并称江湖三女侠，但她的武功却远在冯氏姐妹之上，是氓山派武功最高之人，在蛇岛义救毒龙尊者，深得毒龙尊者敬服，因而对金世遗的人生影响极大。她在手刃雍正皇帝后和伴侣沈正宽隐居，极少露面江湖。最后出场是在《冰川天女传》一书中惊鸿一现，当时已是武林第一人。

到《云海玉弓缘》一书中，吕四娘已死，只是从侧面有不多的描写，收徒谷之华，并创出内功心法来对抗孟神通的修罗阴煞功。但在该书中，吕四娘武功较前作中明显弱化许多，孟神通修罗阴煞功当时尚未大成，连金世遗都敢挑战孟神通，吕四娘却自忖未必胜得了孟神通而未除去他（当然也有谷之华的因素在内），未免无法自圆其说。

梁书中，女性角色光彩要超过男性，从玉罗刹起，到易兰珠吕四娘冯瑛冯琳柳青瑶云紫萝，无一不是光芒盖过了男主。

古龙

本名熊耀华,江西人，1938年出身于香港，毕业于台湾淡江英专(即淡江大学前身)，1985年9月21日病逝于台湾。

古龙喜欢美酒和美人，靠稿酬为生，不善理财，幼年生活艰辛，走时也一副清贫。

他少年时期便嗜读古今武侠小说及西洋文学作品，1949年发表第一篇纯文学的短篇小说，1960年始尝试写武侠小说《苍穹神剑》。1964年他完成《浣花洗剑录》，标志着他独创风格的开始。1967年，他出版铁血传奇（《楚留香传奇》），标志着他的个性和特色全面走向成熟。他的数十部小说，使他完成了“新派”武侠大业，独领台湾武坛十年风骚，并与金庸、梁羽生鼎足而三。

少年时期便嗜读古今武侠小说及西洋文学作品，一般多以为他是受到吉川英治、大小仲马、海明威、杰克伦敦、史坦贝克小说乃至尼采、沙特等西洋哲学的影响启迪。 (古龙自己也说过“我喜欢从近代日本及西洋小说‘偷招’。”) 故能日新又新，后来居上，且别开武侠小说新境界。

1938 出身于香港。

1942 随父母迁居来台。

1949 发表第一篇短篇小说。(属于纯文学创作)

1952 父母离异。

1956 第二次失恋。

1960 始尝试写武侠小说《苍穹神剑》，但技巧甚劣，有如故事大纲。

1961 写《飘香剑雨》、残金缺月、《月异星邪》等书，以诡异情节取胜；但基本走的还是传统路子，顶多加上几句文艺腔，并无特别过人之处。这一时期古龙写作态度迹近儿戏，新作随开随抛，不负责任，惟偶为名家 (如卧龙生、诸葛青云) 代笔，却几可乱真，足见本身确具实力，尚未激发；或以为武侠小说业经‘定型’，不过如此而已。

1962 发表《剑气书香》、《失魂引》等早期诸作，文情不俗，乃渐有起色；

1963 受到陆鱼《少年行》之启示，发现「新型武侠」大有可为，遂亦逐渐改变传统笔法，陆续作《孤星传》与《湘妃剑》等书。

1964 完成他第一阶段的压卷之作《浣花洗剑录》，文情跌宕，饶有诗意；令人直觉地感到：古龙不耐烦在半新不旧的武侠传统里兜圈子，讨生活了。他要浣花洗剑，自作主人！

作为一个改革传统武侠小说的“急先锋”，古龙汲取了日本名作家吉川英治《宫本武藏》所彰显的“以剑道参悟人生真谛”、战前气氛及一刀而决；会通了金庸《神雕侠侣》的“无剑胜有剑”之说，而发为“无招破有招”的无上剑道奥旨，析理精微之极。

其次，他引进倭人“迎风一刀斩”的刀法，三招两式，人头落地；从此即不再写冗长的打斗场面----这是他突破武侠传统之处，也是他一切“简单化”的开端。

其三，由此书起，他竭力营造文艺气氛，藉平凡简洁的对话，点出哲理。并且运用许多饶有诗意的语言，刻画人性，并寓于生命哲理。可惜《浣花洗剑录》伏笔太多，无法收束，终贻“虎头蛇尾”之讥，而减损了此书应有的艺术价值。

参考资料散见各大报、文艺月刊、(香港)明报月刊、春秋杂志、中国论坛、国文天地、上海文论 >及万盛、远流、联经等出版社书籍，其中最早一份来自1973.11.2的《中国时报。

卧龙生

台湾武侠“四大天王”及“三剑客”之一，在古龙之前被称为“武侠泰斗”。本名牛鹤亭，河南镇庭人，1930年生。幼年从军失学，自幼喜读武侠小说，富才思。1955年他由军中退役后，开始学写武侠小说。

他祖居南阳卧龙岗，故取笔名“卧龙生”。1959年写成《飞燕惊龙》，奠定了他在台湾的“武侠泰斗”地位。他的作品，早期是取法于旧武侠“北派五大家”，以“通俗趣味”大受欢迎。1965年以后，他改走“半传统半新潮”路线。

卧龙生对武侠小说发展的贡献，主要有三个方面：第一，他成功地运用了还珠楼主的神禽异兽、灵丹妙药、玄功绝艺、奇门阵法，郑证因的帮会组织、风尘怪杰、独门兵器，王度庐的悲剧侠情，朱贞木的奇诡布局、众女倒追男等等，成功地博采众长而融于一体，开创了既具有传统风味又具有新境界的新时期武侠小说风格，成为一代“武林正宗”。第二，由他倡导以武学秘籍引起武林风波以及正邪大会战的情节结构，成为60年代台湾武侠的普遍模式，影响至为深远。第三，他的“武林九大门派”说法和“争霸江湖”及武林排名的主题，虽然稍晚于金庸的《射雕英雄传》，却使它在武侠小说中普遍推行开来。

卧龙生小说真品如下：

《风尘侠隐》《惊鸿一剑震江湖》《飞燕惊龙》铁笛神针《玉钗盟》《天香飙》《无名箫》《绛雪玄霜》《素手劫》天涯情侣《天剑绝刀》《金剑雕翎》《神州豪侠传》寒梅傲霜《玉手点将录》《金凤剪》《飞铃》八荒飞龙传《无形剑》《金笔点龙记》《烟锁江湖》《摇花放鹰传》《花凤》《春秋笔》幽灵四绝《剑无痕》《天龙甲》《黑白剑》《飞花逐月》《剑气洞彻九重天》金剑丹心《新仙鹤神针》

司马翎

台湾著名武侠小说家，本名吴思明，1933年生，广东讪头人，将门之后。自幼受到良好教育，文艺基础深厚。1947年移居香港，1957年到台湾，就读于台湾政治大学政治系。

大二时他试作《关洛风云录》一举成名，接着休学一年，同时撰写多部小说在港台报刊连载，一时声誉鹊起。毕业后曾任民族晚报记者、新生报编辑，仍以武侠着称。他写武侠小说，最初署名“吴楼居士”其后改署“司马翎”，到80年代间或旅居香港，又有一个“天心月”的笔名。他的全盛期从1958年开始，以1965年为界分为前后期，到1971年他改行经商，1989年去世，可叹天妒奇才。

他是台湾武侠“四大天王”及“三剑客”之一，笔法新、旧交错，尤善于运用推理手法铺陈故事情节，对斗智的描写可谓空前绝后。成功方面首创以精神、气势克敌制胜的武学原理。他被称为“综艺侠情派”，对古龙、上官鼎、易容，萧逸、萧瑟等都有不小影响，尤其对黄易的影响最深。司马翎小说兼有「北派五大家」之长而以还珠楼主奇幻神妙心法为依归。文笔清新脱俗，间有现代意味；刻画江湖人物各尽其致，尤善于运用推理手法铺陈故事情节。其处女作《关洛风云录》(1958年)及《剑神传》、《八表雄风》三部曲，写大侠石轩中的成长过程，颇能表现出「玄门正宗」恢宏气象；而书中穿插石轩中与爱侣朱玲之间因师门恩怨所交织的悲欢离合故事，亦极曲折动人。卒以一书成名，殊非幸致。据称，其小说「最受大学生及留学生欢迎」；实则老少咸宜，读者层面主广。 比较起来，司马翎的三十多部作品水准都很平均(可能是名家中唯一者)，不论是前期的《关洛风云录》、《剑气千幻录》、《剑胆琴魂记》、《帝疆争雄记》、《圣剑飞霜》、《纤手驭龙》等长篇，及《鹤高飞》、《金缕衣》、《断肠镖》、《白骨令》等中篇，或是后期的《饮马黄河》、《剑海鹰扬》、《红粉干戈》、焚香论剑录及《丹凤针》、《武道》、《胭脂劫》等书，部部可观，不落俗套，各具创意，殊少雷同；即或偶有失坠，亦瑕不掩瑜。(按:司马翎创作全盛期起自1958年，止于1971年;中以1965年为前、后期之分界) 论者或谓司马翎小说颇有涉及女体的煽情描写，以此诟病；其实七情六欲乃人性之常，只要「风流」莫「下流」，即无所谓「晦淫」。问题症结乃在司马翎笔下的中国女性几乎个个都似「波霸」型的性感尤物，未免乖离事实。但其描写男女在情欲焚身中的心理变化，以及奇正互变、虚实相生的武打艺术，均独步一时，特别是其后期首创以精神、气势克敌制胜的武学原理，殆以近乎「道」；与金庸——古龙一脉相承的「无剑胜有剑」说法，有异曲同工之妙。可惜他的《浩荡江湖》及辍笔十年又复出所撰最后一部作品《飞羽天关》二书，均因故未能续完，诚属憾事。

诸葛青云

在台湾早期的武侠小说界，与古龙、司马翎、卧龙生并称台湾武侠四大家。台湾武侠小说“四大天王”及“三剑客”之一。本名张建新，1929年生，山西解县人。台湾省立中兴大学法商学院毕业，国学根底颇为不错。一九五八年，他以诸葛青云为笔名，发表了处女作墨剑双英，之后又发表了《紫电青霜》和天心七剑荡群魔，从此一举成名，跃身红牌作家之列；《一剑光寒十四州》在「征信新闻报」（就是「中国时报」的前身）连载时，声势更是到达巅峰。前期作品一部分均以“剑”为名，一部分则大发雌威，又女性为名。1961年出版《夺魂旗》，模仿金庸而“东、西、南、北、中”一番，乐此不疲；其尸骨血胆，使销路激增，对以后的“鬼派”起了不好的促进作用。诸葛青云早年与卧龙生齐名，并称“武侠泰斗”，但其实略逊一筹。尤其在创作态度方面，他早年《江湖夜雨十年灯》就先生找古龙、倪匡代笔，由司马紫烟续完；晚年《阴阳谷》为色而淫，就更是等而下之了。他的作品数量极多，直到几年前病故为止，总数在五十余部以上，可说是除卧龙生之外，台湾创作期最长的武侠作家之一。知名作品还包括《江湖夜雨十年灯》、武林三凤、《咆哮红颜》、《夺魂旗》等。

他的国学修养颇佳，文字工丽典雅，初期作品很受还珠楼主「蜀山剑侠」的影响，富于奇幻色彩；但是他最大的特色却在于他笔下的主角人物，他的主角永远是满口诗词歌赋，文武兼修的俊男美女，不论琴棋书画，以至诗词歌赋无一不精，乃建立「才子佳人型」之武侠风格，独树一帜。而这点虽然饱受批评，却恰恰造就了台湾武侠小说最为人熟知的侠客形象，包括独孤红笔下的许多武侠小说主角人物，都可以明显的看

吕四娘是神级的存在，高手中的高手，高手中的天花板。

很高兴回答这个问题。

是啊，是个什么存在呢，我认为是个作者自我安慰式的人物存在。

大多数汉人都不能接受汉家天下被满族人夺走了，满族人来统治天下。无力抵抗，一些文人就想通过写书来自我安慰，杜撰出顺治福临的亲生父亲是洪承畴，乾隆弘历其实是海宁陈家的汉人，以此来安慰自己，清朝统治者已在暗中换成了汉族人的血统。或者把雍正死因说成吕四娘所杀，以此安慰自己，巾帼不让须眉的汉族女子已经报仇，也是种阿Q精神。

咱们先来看看吕四娘在梁羽生中的定位。

首先说说人品，深明华夷之辩，儒门才女，大公无私，救苦济难；身为女人，却有着男人难以企及的理性、胸怀和判断力，是众多武林人士的精神偶像。

再来谈谈武功，顶级高手，在江湖、冰川、云海中都属于超一流人物，为留有余地所以不排第一。

她出身大儒之家，家学渊源，自填词充分展现其过人的文采和精神境界。已经不能用聪明形容，应该称智慧，对国事、家事、友情、爱情、人情的处理，处处显得高人一等。

理性，坚贞，独立，宽容，温情，极具大姐大风范。见识明显高于同时期其他人，尤其是对儒家思想的坚持和具体化理想，到今天仍具积极意义。

执行力很强，想办到的事情几乎没有办不成的，包括刺杀雍正、救护沈在宽、感化毒龙尊者等等。虽然一直忙着救人和报仇，但忙里偷闲仍填词做赋，诗词歌赋样样精通当不在话下。

自始至终钟情于武林外人士沈在宽，两人均无第三者，凭借绝大本领和毅力，在沈的积极配合下，使沈从一个全身瘫痪患者恢复成一个身强力壮的健康人。不过，两人结婚时应该已是40开外，错过了最好的婚龄。刺杀雍正后与沈在宽喜结连理，按书中话叫作“享尽人间清福”，个人生活堪称圆满。

吕四娘的人生结局：刺杀雍正后与沈在宽喜结连理，结婚时夫妻二人已经五十上下，蹉跎了一生美好年华。吕四娘并无生育，连做母亲的资格也因为一意报仇导致晚婚而剥夺了自己生育的能力。

号称儒家正统思想的传人，不孝有三，无后为大。其罪大焉！她的所作所为连累祖坟被掘。不能齐家、没有生育、连带祖坟被掘，其不孝若此，罪之大焉莫过于此。晚年收谷之华为徒。

谷之华在吕四娘门下十年并没有见过沈在宽，可见沈在宽已经不在人世，算起来吕四娘只过了十多年夕阳红的夫妻生活。一生没能达成自己的理想。幸福指数太低，过了一辈子不正常的生活。大凡有政治抱负的女人都不能幸福，大抵若此。谁要是娶了吕四娘那才叫冷锅倒灶，沈在宽就是活生生的例子。

因为没得人，后现代武侠小说都是天马行空。传统武侠小说是需要时间，文化，情怀，人生经历等才写的出来的。很搞笑的现在所谓小说硬是把我拉回现代高科技与传统语音魅力对撞中，让我产生了武功厉害还是科技（手枪）的矛盾，不能像读传统小说一言一行就知道这个角色性格，心里和环境。

在新武侠小说开山鼻祖梁羽生的作品中，吕四娘是他重点刻画和描绘，而且是非常成功的女主人公之一。

吕四娘是典型的奇女子。

她不仅出生书香门第，颜值高，还功夫高，为家人报了大仇，发扬光大邙山派，致力于反清复明……

在梁羽生众多作品中，从大唐系列，到大清系列小说，有一个非常鲜明的特色：

那就是刻画女主角的形象更加成功有特色，影响力大！

为什么呢？

在很多读者心中，梁羽生笔下的男主角最经典的就是由黄海冰主演的“大明系列小说”中的《萍踪侠影》那个张丹枫。

还有金世遗，凌未风……

而女主角就大不一样了。

像易兰珠，吕四娘，云蕾……尤其是吕四娘，几乎成为经典！

作为江南大儒吕留良的孙女，是吕四娘的幸运。

但是，因为吕留良牵涉到文字狱，导致满门抄斩，是吕四娘的不幸。

小小的吕四娘由于外出在幸免于难。

为了报仇，吕四娘幸遇独臂神尼的搭救和帮助——将自己一身绝学悉数传给她，尤其是那套玄女剑法。

为了手刃仇人雍正皇帝，吕四娘刻苦习武，在功夫大成之后，借宫中选秀之名潜入宫中，终于杀了雍正，报了家仇。

丶这样，吕四娘不但是历史上赫赫有名的女侠客，还有巾帼不让须眉的霸气。

如果把吕四娘简单的认为是一个报仇的女侠客，那就违背梁羽生的意愿了。

因为，在梁羽生心中，吕四娘的定位远远不只这些。

一，吕四娘是一个女侠客，高功夫，嫉恶如仇。

二，吕四娘，是一代武学女宗师。不但把邙山派发扬光大，还进一步完善玄女剑法。

三，吕四娘，还是一个抗清志士！

所以，在梁羽生的作品中，吕四娘举足轻重！

武侠的没落 颇有“盛极必衰”的感觉，曾经武侠书，武侠影视剧大卖，现在却少了很多，正因为看多了，大家对武侠的套路都清楚，没有多少好奇心，还有古装剧也开始没落 ，大家更关注现实，写武侠的人也少了，就变成如今的局面。

吕四娘在梁羽生的武侠中是一个侠女的形象，身负血深仇的她在机缘巧合之下，成为了前明长平公主，被世人称为“独臂神尼 ”的关门弟子，在“独臂神尼 ”的精心调教之下，从小就有习武天分的吕四娘成为了一位顶尖的武林高手，她与冯瑛、冯琳一起被人们合称为“江湖三女侠”， 在独臂神尼临终之际，将由其创建“邙山派 ”的掌门一职交给了吕四娘，在这之后吕四娘成为了“邙山派 ”的第二任掌门人。

吕四娘人物经历介绍：

在小说中，吕四娘是清朝雍正时人，在她出身之后，因其祖父吕留良被卷入湖南秀才曾静反清一案 ，惹得雍正大发雷霆，自己亲自给吕留良定下了“大逆”罪名 ，并下令将其灭族，好在苍天有眼，因吕四娘被放在乳娘家喂养，侥幸逃过了此次大难。

后来随着年纪的增大，吕四娘从养父母处得知了自己家族的悲惨遭遇，决定要继承父亲与祖父的遗志，参加到反清复明的大业之中，并且刺破自己手指，写下血书“不杀雍正，死不瞑目”，立下誓言要为自己的家族报仇。

为了能够报家族之仇，吕四娘告别了自己的养父母，四处寻访名师想学习武艺，后来在机缘巧合之下，被同样与清廷有血海深仇的绝顶武林高手“独臂神尼 ”收为关门弟子，吕四娘非常珍惜这个来之不易的机会，于是就拼命用功去学习师父所传授的武功绝学，没过几年身为“独臂神尼”最小弟子的她，武功却是同门中最高的一位，深得“独臂神尼 ”的器重。

在学有所成之后，吕四娘就游走于江湖之上，凭着卓越的剑术她为师父清理门户，仗剑行侠仗义，在江湖上从此名声大震，世人们都称其为女侠，在这期间她广结天下英雄好汉，共商反清复明大业，后来她设计暗自潜入皇宫之中，刺杀了雍正，为家族抱了血海深仇，当然雍正的这种死因只是多见于小说与民间传说中，至于雍正真正的死因，在史书上记录是暴毙而亡。

千秋万钧，仗剑闯江湖~~~~，因为只说了武侠古风，还是有些不好判断，写了什么事？或者争夺什么的，只能这样了(づ￣

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吕四娘是民间传说人物，为清朝雍正时人，是大儒吕留良之孙女，野史记载其为报雍正以文字狱杀祖吕留良之仇，以选妃之名混进皇宫，后在雍正召其侍寝时以短剑将雍正斩首而亡。

梁羽生把这一人物写进武侠小说《江湖三女侠》和《冰川天女传》中。吕四娘在《江湖三女侠》书中是作为第一女主角出现的，是独臂神尼的关门弟子，是江南八侠中年纪最小，但武功确是最高的。她继承了师父的衣钵，为邙山派第二代掌门，替师父清理门户，在众师兄的帮助下，诛杀了师门败类了因。曾经收服了金世遗的师父毒龙尊者，最后潜入清宫，刺杀了雍正皇帝。和冯瑛、冯琳合称江湖三女侠，是武林名门正派之首。

在《冰川天女传》中，吕四娘是作为配角出现在峨眉山冒川生结缘法会上，阻止住邪派高手洞冥子对金世遗的全力一击，救下金世遗。后携手冯瑛、唐晓澜登上珠峰，超过前辈凌未风三步。

吕四娘在梁羽生小说中是完美的化身。

首先，她容貌甚美，《江湖三女侠》一出场时书中描写她“容颜艳绝”“长眉如画”。《冰川天女传》说她得易兰珠“潜精内现”之法，其后内功精进，不须着意，便得永葆青春。

其次，她武功高强，是书中顶级高手，诛了因，刺雍正，建立了不世业绩。

第三，她为人正直，大公无私，救苦济难。身为女人，却有着男人难以企及的理性、胸怀和判断力，是众多武林人士的精神偶像。邪如毒龙尊者、金世遗也只信服于她。远远高于齐名的冯瑛、冯琳。连天山派掌门武林第一高手唐晓澜在她面前也黯然失色。

第四，她性格沉静，心地善良，聪明睿智，对国事、家事、友情、爱情、人情的处理，处处显得高人一等，极具大姐大风范。

总之，梁羽生笔下吕四娘是个完人，没有任何瑕疵，好像高高在上的仙女，不食人间烟火，她不象《红楼梦》中黛玉、宝钗等女子多多少少都有点小缺点，这些小缺点更容易让读者引起共鸣，投入感情。而吕四娘总是那么挥洒自如，以至于让人觉得“反正她都能搞定，没有必要替她担心的。” 太优秀了，让人难以代入，又不给读者为她担心、伤心、痛心的机会，缺乏了感情上的投入，对这个人物就会有种疏离感，于是就敬而远之了。

一

梁羽生笔下两大传奇女侠，易兰珠传承了天山派，而吕四娘传承了邙山派，而且二人都在后期是天下第一。

其实，易兰珠与吕四娘虽然是两个时代的人物，但是二人却有一定的联系。当初，吕四娘的师父独臂神尼为了创出“玄女剑法”，以此来遏制她的大弟子了因，专程到天山请教天下第一的剑客易兰珠。易兰珠年龄比独臂神尼小，但在江湖上影响力却是远胜独臂神尼。

二人在天山相聚半年，易兰珠也将剑术的玄妙之处全部告知独臂神尼，让独臂神尼深受启发，最终创出名震天下的“玄女剑法”，而独臂神尼后来只将这套剑法传授给了自己的关门弟子吕四娘。

吕四娘的天资相当高，跟随独臂神尼学剑五年，就得到“玄女剑法”的精髓，后来又自我参悟领悟到更多，这种天赋也是极为少见的。她一出山，就能够与大师兄了因斗成平手，而了因可以说比她多练了三十年，年纪轻轻的吕四娘竟然能够不弱于他，“玄女剑法”之玄妙可以说是胜过独臂神尼以往的任何武功。

刚开始出山，吕四娘的武功在师兄弟中与了因不分伯仲，还胜过甘凤池一筹，当然独臂神尼的八个弟子里面也就四个较为出色，老大了因，老五白泰官，老七甘凤池和老八吕四娘，其余的四位完全就是打酱油凑数的。

而大师兄了因投靠朝廷也是独臂神尼门户中出现的败类，正如当初天山派楚昭南投靠清廷一般，最终楚昭南是被易兰珠清理门户，而了因也是被吕四娘清理门户，两代女侠神同步。

二

吕四娘是一个侠义之心极强，相比而言，易兰珠的传人唐晓澜都在她面前黯然失色。而唯一一个能够在她面前不被光芒所遮住光彩的男子，就是她的师兄甘凤池。

吕四娘的性格里面有一股豪气，办事干脆利索，为了帮助五师兄白泰官讨回公道，她初出茅庐就奔赴高手如云的田横岛，这份胆识也是值得佩服；在唐晓澜被关东四侠以及师父杨仲英等人误会时，吕四娘甘愿重出江湖，为唐晓澜主持公道；为了救师兄路民瞻，她与甘凤池再闯杭州；后来又在邙山清理门户，除去走投无路的了因！

其实，吕四娘的所作所为相比易兰珠可能更具豪气，易兰珠自从刺杀多铎，以及后来清理门户后，她基本上都是在天山，很少离开塞外，更极少来到中原，所以从易兰珠三十岁到六十岁，这几十年她的剑术虽然天下无敌，可是她也成为江湖中人嘴上的传说，因为她极少出现在江湖。

相比而言，吕四娘却是一直在奔波，她从二十岁出江湖，到后来屠龙雍正，在江湖上行侠仗义，深得正义人士的赞美，甚至邪派高手毒龙尊者都对吕四娘心服口服，佩服不已。吕四娘这份气度和影响力，也是易兰珠所不及的。而这一切，也是吕四娘人品和实力的体现，也是他她行侠仗义的表现。

可见，吕四娘就是典型的女豪杰，更是邙山派最杰出的人物。

三

吕四娘的很大程度上让邙山派名扬天下，虽然江南七侠在江湖上影响力也不小，可是真正让邙山派威震天下的还是吕四娘。

而吕四娘却是梁羽生笔下最完美的女性，正如最完美的男性张丹枫。她的武功极高，感情稳定，堪称一代宗师，影响深远，如此种种让吕四娘像一个可远观而不可接近的仙女，正如唐晓澜第一次见到她那般，宛若仙女，直接让唐晓澜内心自卑。

她的感情也与易兰珠那般波澜不惊，虽然她丈夫沈在宽只是一介书生，而且瘫痪五年，而吕四娘不离不弃，端茶递水亲自伺候五年，这份对感情的执着也让唐晓澜好生敬佩，而唐晓澜暗恋她五年，最终也选择放弃，因为他知道吕四娘心中早有归属。

同为天下女高手，吕四娘不像白发魔女那般飞扬跋扈，不像散花女侠于承珠那般腼腆坚韧，也不像凌云凤毅然决然与丈夫分道扬镳，更不像厉胜男为了爱牺牲生命！吕四娘就是太过理性，所做的一切都是完美，没有任何纰漏。

而一个太过完美的女子，恰恰让很多男子对其望而却步，正如唐晓澜，与之交朋友倒还可以，只是心存爱慕就绝对不现实。吕四娘虽然是一个女子，可她恰恰也是这群年轻侠客的精神领袖，她与甘凤池在江湖中就具备绝对的威望，年轻一辈也唯有甘凤池一人在她面前还具备自己的气场，像唐晓澜，白泰官，完全都被盖过。

吕四娘的影响力也是极大，在晚年之际还创作出“少阳神功”，以此防御“修罗阴煞功”，而她还完全没有见识过这门邪功。而这也成为后世邙山派的又一门绝学，只是邙山派在吕四娘之后，又逐渐没落，因为她之后掌门人也都是女子，像曹锦儿，谷之华，谷中莲，可是不是每个女子都有她这般过人的能力。

吕四娘就是一代传奇，她继承并发扬了易兰珠身上的侠义精神，开创属于自己的时代，实在是了不起。

吕四娘在梁书中的故事情节主要是在《江湖三女侠》一书中，本名吕莹，曾用名李双双，是前明公主独臂老尼的关门弟子，和她的七位师兄并称为江南八侠，但同门中在江湖中名声显赫的只有了因甘凤池和她三人，吕四娘首次出场便力斗双魔，光彩照人，第二次出场是在田横岛上，凭借独臂老尼晚年所创的玄女剑法几乎和了因战个平手，从此名震江湖。她和冯瑛冯琳并称江湖三女侠，但她的武功却远在冯氏姐妹之上，是氓山派武功最高之人，在蛇岛义救毒龙尊者，深得毒龙尊者敬服，因而对金世遗的人生影响极大。她在手刃雍正皇帝后和伴侣沈正宽隐居，极少露面江湖。最后出场是在《冰川天女传》一书中惊鸿一现，当时已是武林第一人。

到《云海玉弓缘》一书中，吕四娘已死，只是从侧面有不多的描写，收徒谷之华，并创出内功心法来对抗孟神通的修罗阴煞功。但在该书中，吕四娘武功较前作中明显弱化许多，孟神通修罗阴煞功当 时尚 未大成，连金世遗都敢挑战孟神通，吕四娘却自忖未必胜得了孟神通而未除去他（当然也有谷之华的因素在内），未免无法自圆其说。

梁书中，女性角色光彩要超过男性，从玉罗刹起，到易兰珠吕四娘冯瑛冯琳柳青瑶云紫萝，无一不是光芒盖过了男主。

在梁羽生先生的武侠小说里，可以说吕四娘是梁羽生先生笔下女主人公最完美，影响力最大的江湖女侠之一。

为什么呢？

第一：武功高强，肩负国恨家仇，多次出入皇宫，手刃雍正皇帝，大仇得报，大快人心！

第二，在江湖上行侠仗义，让氓山派发扬光大，功不可没！

第三，知情达理，与丈夫沈在宽恩爱度日，儿女情长！

1 《江湖三女侠》，吕四娘誓报家仇。

在《江湖三女侠》中，梁羽生先生引用了雍正皇帝时期的文字狱——吕留良事件。

由于吕四娘全家被杀，只有她外出侥幸活下来，

为了报仇，幸遇独臂神尼。也就是明朝崇祯帝的女儿——长平公主的倾心相授武功。

正是誓报此仇的动力，吕四娘刻苦练功，深得师父真传，终于决定潜入皇宫剌杀雍正皇帝！

由于戒备森严，前两次都末得手。

后来，扮作选秀，入了皇宫，终于有机会接近雍正皇帝，在冯瑛两姐妹帮助下，终于手刃雍正皇帝！

从这可以看出，虽为女儿身吕四娘，其豪爽不输男儿！

有仇不报非君子。女儿身的吕四娘也做到了！

2 帮助师父将氓山派发扬光大！

师父是氓山派创始人。

但是，真正的把氓山派在江湖中发扬光大的是吕四娘！

A，在江湖中行侠仗义，亮出氓山派，让氓山派威名远扬。

B，广收门徒，扩展氓山派势力和影响力！

C，真正的名门正派，不遗余力支持和参加反清复明的组织活动奔走。

这样，氓山派成为当时江湖武林中大名鼎鼎的门派，吕四娘功不可没！

3 知情述礼，儿女情长！

吕四娘在梁羽生先生的笔下，不仅武功绝伦，而且知书达礼，不愧是出生于书香门第！

丈夫沈在宽是一个文人，在江湖中人个个畏惧的女侠吕四娘，在沈在宽面前是一个知书达礼，深明大义，又善解人意的好妻子。

于是，俩个人在一起恩爱度日，真正的儿女情长！

总结：吕四娘不仅仅是江湖中鼎鼎大名的江湖女侠，更是一个儿女情长的女人！

梁羽生的武侠作品中，男性角色中以张丹枫、金世遗最为有名，女性角色中最为出彩的角色则是吕四娘、白发魔女练霓裳、厉胜男等人，这些女性各自具备独特的魅力，让人看后难以忘记。

吕四娘

吕四娘这个名字并不是梁羽生独创的，而是在民间传说的基础上，梁羽生又对这个人物的故事进行了一定的艺术加工，赋予她高明的武功和传奇的经历，使之成为了梁氏江湖中一朵耀眼的明珠。

吕四娘是梁氏江湖女性中武功最为高明、经历最为传奇的角色之一

吕四娘是邙山派的弟子，而邙山派是由独臂神尼所创立，在鼎盛时期是可以和天山派这位执正道各派之牛耳的存在相抗衡的。独臂神尼在遭遇大变，手臂被她的父皇崇祯所伤后被高人救出宫，传授了一身高明的武功，创立了邙山派。她座下有号称江南八侠的八名弟子，其中了因和尚，甘凤池、白泰官等人都非常出名。

作为独臂神尼的关门弟子，吕四娘更是独得师父宠爱，学得了一身高明的武功。考虑到大弟子了因和尚的品性，为未雨绸缪，预先防范，独臂神尼前往天山派和当时的天下第一人易兰珠请教剑法，有所感悟后创出了玄女剑法单独传于吕四娘。后来的吕四娘就是靠着这套高明的剑法，在一帮师兄的协助下制服了叛变的大师兄了因和尚。

吕四娘后来更是在甘凤池等师兄弟的协助下入深宫屠龙，将澭正皇帝的首级带走。这也是武侠小说中除了击毙蒙哥的杨过外仅有的一位屠龙成功的江湖侠客。

在《江湖三女侠》一书中，吕四娘行走江湖，干出了一系列轰轰烈烈的大事。和冯瑛、冯琳一起大战毒龙尊者，劝其向善；清理邙山门户，大战恶僧了因；几次三番相助唐晓澜，为其主持公道。行走江湖惩奸除恶，闯下了偌大的名声，民间更是称之为“神龙大侠吕四娘”。可以说吕四娘是梁羽生作品中最为传奇，最为正义感的女侠。而练霓裳、厉胜男等人之所以出名，也只是因为她们的爱情故事更让人动容而已。

吕四娘的爱情虽然平平淡淡，但更让人感动

白发魔女练霓裳和卓一航因爱生恨，一夜白头；厉胜男苦恋金世遗，用生命让自己在金世遗心中留下了永难磨灭的印记；飞红巾和易兰珠感情受挫，与练霓裳合称三代白发；

与这些人的轰轰烈烈的爱情不同，吕四娘和沈在宽的爱情则是于平淡于见真情，温馨却又感人。

吕四娘

沈在宽是吕四娘父亲的学生，二人算得上是青梅竹马。后来沈在宽受牵连被捕入狱，吕四娘与师兄甘凤池等人化装闯入浙江抚衙中，救出已成残废的沈在宽，隐居仙霞岭共同生活，调养伤势。

在二人隐居的岁月中，吕四娘不顾世俗的偏见，以未婚妻的身份照顾瘫痪在床的沈在宽，尽心服侍。吕四娘默默忍受沈在宽因身体操作而变坏的脾气，尽心尽力，用女人的温柔抚慰未婚夫身体和心灵的双重创伤。在她的尽力服侍下，沈在宽身体慢慢好转，后来在学了吕四娘传授的武功后，慢慢的可以下地行走。

二人直到四十余岁才真正修成正果，虽然一生无后，但婚后的生活也一直甜蜜如旧。虽平淡，如平凡人的爱情，但一样让人羡慕。

暗恋吕四娘十多年的唐晓澜正是感动于吕四娘和沈在宽深厚的感情才终于决定放弃，接受了苦恋他多年的冯瑛的感情。

吕四娘美丽而刚毅，大方而娴慧，武功高明，心怀侠义，名声广传于江湖，却甘心做一个小女人，照顾丈夫。可以说吕四娘是梁羽生作品中是一个极有人格魅力的女侠。

吕四娘在梁羽生的武侠小说中，是一个非常传奇又光彩夺目的女侠人物。如果没有吕四娘的话，梁羽生的武侠小说除了天山派之外，很难再有其他门派能够演绎出那么多令人拍案叫绝的故事来，梁羽生也会失去一半的风采。

如果拿吕四娘和金庸武侠小说里的一个人物作对比的话，那就是《神雕侠侣》里古墓派的创派祖师林朝英。

首先， 吕四娘的身世本身就特别具有传奇性和看点，她是吕晚村吕留良的孙女，梁羽生选择这一段 历史 人物，显然是经过深思熟虑的。

在民间，吕四娘最为人熟悉的故事便是刺杀雍正。坊间一度传闻雍正皇帝胤禛就是被吕四娘刺杀并割了首级。

这甚至还成了大清的一个疑案，可以说吕四娘的影响力绝非梁羽生其他小说人物可比，她比师父独臂神尼有过之而无不及。

其次， 因为吕四娘，才有了后来收徒谷之华的故事，而且从《江湖三女侠》的摸索，终于让梁羽生等来了《云海玉弓缘》的巅峰之作。

没有吕四娘，就没有谷之华、金世遗、厉胜男那缠绵悱恻、凄婉动人的爱情故事。

到这里，吕四娘就成了天山派唐晓澜之前当之无愧的天下第一人。

第三， 吕四娘风华绝代，武功卓绝，又是一代宗师，开创了自己的门派，这一点很像金庸武侠小说里的林朝英。

而且巧合的是，吕四娘的小徒儿谷之华和林朝英的最小弟子小龙女的性格还有点像。

而她们彼此的恋人金世遗和杨过同样都是风流不羁、愤世嫉俗、独立特行的怪侠，最终也都成长为天下罕有的绝顶高手。

最后， 如果没有吕四娘和邙山派的存在，梁羽生很难和金庸并驾齐驱，这绝非耸人听闻。

很高兴回答这个问题。

是啊，是个什么存在呢，我认为是个作者自我安慰式的人物存在。

大多数汉人都不能接受汉家天下被满族人夺走了，满族人来统治天下。无力抵抗，一些文人就想通过写书来自我安慰，杜撰出顺治福临的亲生父亲是洪承畴，乾隆弘历其实是海宁陈家的汉人，以此来安慰自己，清朝统治者已在暗中换成了汉族人的血统。或者把雍正死因说成吕四娘所杀，以此安慰自己，巾帼不让须眉的汉族女子已经报仇，也是种阿Q精神。

咱们先来看看吕四娘在梁羽生中的定位。

首先说说人品，深明华夷之辩，儒门才女，大公无私，救苦济难；身为女人，却有着男人难以企及的理性、胸怀和判断力，是众多武林人士的精神偶像。

再来谈谈武功，顶级高手，在江湖、冰川、云海中都属于超一流人物，为留有余地所以不排第一。

她出身大儒之家，家学渊源，自填词充分展现其过人的文采和精神境界。已经不能用聪明形容，应该称智慧，对国事、家事、友情、爱情、人情的处理，处处显得高人一等。

理性，坚贞，独立，宽容，温情，极具大姐大风范。见识明显高于同时期其他人，尤其是对儒家思想的坚持和具体化理想，到今天仍具积极意义。

执行力很强，想办到的事情几乎没有办不成的，包括刺杀雍正、救护沈在宽、感化毒龙尊者等等。虽然一直忙着救人和报仇，但忙里偷闲仍填词做赋，诗词歌赋样样精通当不在话下。

自始至终钟情于武林外人士沈在宽，两人均无第三者，凭借绝大本领和毅力，在沈的积极配合下，使沈从一个全身瘫痪患者恢复成一个身强力壮的 健康 人。不过，两人结婚时应该已是40开外，错过了最好的婚龄。刺杀雍正后与沈在宽喜结连理，按书中话叫作“享尽人间清福”，个人生活堪称圆满。

吕四娘的人生结局：刺杀雍正后与沈在宽喜结连理，结婚时夫妻二人已经五十上下，蹉跎了一生美好年华。吕四娘并无生育，连做母亲的资格也因为一意报仇导致晚婚而剥夺了自己生育的能力。

号称儒家正统思想的传人，不孝有三，无后为大。其罪大焉！她的所作所为连累祖坟被掘。不能齐家、没有生育、连带祖坟被掘，其不孝若此，罪之大焉莫过于此。晚年收谷之华为徒。

谷之华在吕四娘门下十年并没有见过沈在宽，可见沈在宽已经不在人世，算起来吕四娘只过了十多年夕阳红的夫妻生活。一生没能达成自己的理想。幸福指数太低，过了一辈子不正常的生活。大凡有政治抱负的女人都不能幸福，大抵若此。谁要是娶了吕四娘那才叫冷锅倒灶，沈在宽就是活生生的例子。

在新武侠小说开山鼻祖梁羽生的作品中，吕四娘是他重点刻画和描绘，而且是非常成功的女主人公之一。

吕四娘是典型的奇女子。

她不仅出生书香门第，颜值高，还功夫高，为家人报了大仇，发扬光大邙山派，致力于反清复明……

在梁羽生众多作品中，从大唐系列，到大清系列小说，有一个非常鲜明的特色：

那就是刻画女主角的形象更加成功有特色，影响力大！

为什么呢？

在很多读者心中，梁羽生笔下的男主角最经典的就是由黄海冰主演的“大明系列小说”中的《萍踪侠影》那个张丹枫。

还有金世遗，凌未风……

而女主角就大不一样了。

像易兰珠，吕四娘，云蕾……尤其是吕四娘，几乎成为经典！

作为江南大儒吕留良的孙女，是吕四娘的幸运。

但是，因为吕留良牵涉到文字狱，导致满门抄斩，是吕四娘的不幸。

小小的吕四娘由于外出在幸免于难。

为了报仇，吕四娘幸遇独臂神尼的搭救和帮助——将自己一身绝学悉数传给她，尤其是那套玄女剑法。

为了手刃仇人雍正皇帝，吕四娘刻苦习武，在功夫大成之后，借宫中选秀之名潜入宫中，终于杀了雍正，报了家仇。

丶这样，吕四娘不但是 历史 上赫赫有名的女侠客，还有巾帼不让须眉的霸气。

如果把吕四娘简单的认为是一个报仇的女侠客，那就违背梁羽生的意愿了。

因为，在梁羽生心中，吕四娘的定位远远不只这些。

一，吕四娘是一个女侠客，高功夫，嫉恶如仇。

二，吕四娘，是一代武学女宗师。不但把邙山派发扬光大，还进一步完善玄女剑法。

三，吕四娘，还是一个抗清志士！

所以，在梁羽生的作品中，吕四娘举足轻重！

吕四娘是民间传说人物，为清朝雍正时人，是大儒吕留良之孙女，野史记载其为报雍正以文字狱杀祖吕留良之仇，以选妃之名混进皇宫，后在雍正召其侍寝时以短剑将雍正斩首而亡。

梁羽生把这一人物写进武侠小说《江湖三女侠》和《冰川天女传》中。吕四娘在《江湖三女侠》书中是作为第一女主角出现的，是独臂神尼的关门弟子，是江南八侠中年纪最小，但武功确是最高的。她继承了师父的衣钵，为邙山派第二代掌门，替师父清理门户，在众师兄的帮助下，诛杀了师门败类了因。曾经收服了金世遗的师父毒龙尊者，最后潜入清宫，刺杀了雍正皇帝。和冯瑛、冯琳合称江湖三女侠，是武林名门正派之首。

在《冰川天女传》中，吕四娘是作为配角出现在峨眉山冒川生结缘法会上，阻止住邪派高手洞冥子对金世遗的全力一击，救下金世遗。后携手冯瑛、唐晓澜登上珠峰，超过前辈凌未风三步。

吕四娘在梁羽生小说中是完美的化身。

首先 ，她容貌甚美，《江湖三女侠》一出场时书中描写她“容颜艳绝”“长眉如画”。《冰川天女传》说她得易兰珠“潜精内现”之法，其后内功精进，不须着意，便得永葆青春。

其次 ，她武功高强，是书中顶级高手，诛了因，刺雍正，建立了不世业绩。

第三， 她为人正直，大公无私，救苦济难。身为女人，却有着男人难以企及的理性、胸怀和判断力，是众多武林人士的精神偶像。邪如毒龙尊者、金世遗也只信服于她。远远高于齐名的冯瑛、冯琳。连天山派掌门武林第一高手唐晓澜在她面前也黯然失色。

第四， 她性格沉静，心地善良，聪明睿智，对国事、家事、友情、爱情、人情的处理，处处显得高人一等，极具大姐大风范。

总之，梁羽生笔下吕四娘是个完人，没有任何瑕疵，好像高高在上的仙女，不食人间烟火，她不象《红楼梦》中黛玉、宝钗等女子多多少少都有点小缺点，这些小缺点更容易让读者引起共鸣，投入感情。而吕四娘总是那么挥洒自如，以至于让人觉得“反正她都能搞定，没有必要替她担心的。” 太优秀了，让人难以代入，又不给读者为她担心、伤心、痛心的机会，缺乏了感情上的投入，对这个人物就会有种疏离感，于是就敬而远之了。

吕四娘清朝雍正年间一位传奇的女侠，武艺高强，传说中为报家仇潜入宫中刺杀了雍正皇帝。在梁羽生武侠小说中也是武艺高强的十大女高手之一，还是邙山派开山鼻祖、一代武学宗师，邙山派掌门。

神一样的存在，刚出道就挑战双魔，双魔成名已久自创猫鹰神技，仅仅和吕四娘打个平手。二次出场挑战了音禅师，了音乃江南七侠之首，可以说武功盖世力大无穷，一条疯魔杖尽得独臂神尼真传罕有对手，也只是打个平手。武功样貌都天下无双，对爱情坚贞不渝，教丈夫内功疗伤，不离不弃。感动毒龙尊者救治世人麻风病，自创内功对付寒冰掌，成为邙山派第二代掌门人。杀雍正报家愁。简直一个完美女人形象，用神奇才能形容

如果这个科技发达的社会，已经没有人能传承古代那种文采了，失去了武侠小说那种味道了。

时代的浪潮，每个浪潮所含的物质气息成分不同

金古梁温确实在武侠界影响极大，其实他们同时代的也有好多武侠大家。现在来讲，武侠小说确实没落了，这涉及到多方面因素。

首先像金古梁温这么博学的人不多了，以金庸老爷子为例，个人感觉天文地理，无所不知。当然其中也有历史错误，但瑕不掩瑜，每一部都是精品，里面涉及到多方面知识。现在这些人没有这么丰富的文化底蕴。

其次现在的大部分年轻人看脸，小说拍成影视的好坏不放在心上，一味追逐所谓的明星，而不注重背后武侠小说的原来的味道。这让武侠这个市场有些变形和冷清。

再者科技发展，网络文学的兴起，让写作的门槛变低，文学多样化。这使得现在缺少武侠小说家的情况愈加严重，但曾经想写武侠小说的小白不得不在夹缝中求生存，转向总裁、异能等领域，让武侠界断层。

以上仅仅是个人看法，如有不当之处，还请见谅或补充。

梁羽生的武侠作品中，男性角色中以张丹枫、金世遗最为有名，女性角色中最为出彩的角色则是吕四娘、白发魔女练霓裳、厉胜男等人，这些女性各自具备独特的魅力，让人看后难以忘记。

吕四娘

吕四娘这个名字并不是梁羽生独创的，而是在民间传说的基础上，梁羽生又对这个人物的故事进行了一定的艺术加工，赋予她高明的武功和传奇的经历，使之成为了梁氏江湖中一朵耀眼的明珠。

吕四娘是邙山派的弟子，而邙山派是由独臂神尼所创立，在鼎盛时期是可以和天山派这位执正道各派之牛耳的存在相抗衡的。独臂神尼在遭遇大变，手臂被她的父皇崇祯所伤后被高人救出宫，传授了一身高明的武功，创立了邙山派。她座下有号称江南八侠的八名弟子，其中了因和尚，甘凤池、白泰官等人都非常出名。

作为独臂神尼的关门弟子，吕四娘更是独得师父宠爱，学得了一身高明的武功。考虑到大弟子了因和尚的品性，为未雨绸缪，预先防范，独臂神尼前往天山派和当时的天下第一人易兰珠请教剑法，有所感悟后创出了玄女剑法单独传于吕四娘。后来的吕四娘就是靠着这套高明的剑法，在一帮师兄的协助下制服了叛变的大师兄了因和尚。

吕四娘后来更是在甘凤池等师兄弟的协助下入深宫屠龙，将澭正皇帝的首级带走。这也是武侠小说中除了击毙蒙哥的杨过外仅有的一位屠龙成功的江湖侠客。

在《江湖三女侠》一书中，吕四娘行走江湖，干出了一系列轰轰烈烈的大事。和冯瑛、冯琳一起大战毒龙尊者，劝其向善；清理邙山门户，大战恶僧了因；几次三番相助唐晓澜，为其主持公道。行走江湖惩奸除恶，闯下了偌大的名声，民间更是称之为“神龙大侠吕四娘”。可以说吕四娘是梁羽生作品中最为传奇，最为正义感的女侠。而练霓裳、厉胜男等人之所以出名，也只是因为她们的爱情故事更让人动容而已。

白发魔女练霓裳和卓一航因爱生恨，一夜白头；厉胜男苦恋金世遗，用生命让自己在金世遗心中留下了永难磨灭的印记；飞红巾和易兰珠感情受挫，与练霓裳合称三代白发；

与这些人的轰轰烈烈的爱情不同，吕四娘和沈在宽的爱情则是于平淡于见真情，温馨却又感人。

吕四娘

沈在宽是吕四娘父亲的学生，二人算得上是青梅竹马。后来沈在宽受牵连被捕入狱，吕四娘与师兄甘凤池等人化装闯入浙江抚衙中，救出已成残废的沈在宽，隐居仙霞岭共同生活，调养伤势。

在二人隐居的岁月中，吕四娘不顾世俗的偏见，以未婚妻的身份照顾瘫痪在床的沈在宽，尽心服侍。吕四娘默默忍受沈在宽因身体操作而变坏的脾气，尽心尽力，用女人的温柔抚慰未婚夫身体和心灵的双重创伤。在她的尽力服侍下，沈在宽身体慢慢好转，后来在学了吕四娘传授的武功后，慢慢的可以下地行走。

二人直到四十余岁才真正修成正果，虽然一生无后，但婚后的生活也一直甜蜜如旧。虽平淡，如平凡人的爱情，但一样让人羡慕。

暗恋吕四娘十多年的唐晓澜正是感动于吕四娘和沈在宽深厚的感情才终于决定放弃，接受了苦恋他多年的冯瑛的感情。

吕四娘美丽而刚毅，大方而娴慧，武功高明，心怀侠义，名声广传于江湖，却甘心做一个小女人，照顾丈夫。可以说吕四娘是梁羽生作品中是一个极有人格魅力的女侠。

小说的创作都是时代的缩影，都是大家在特定时代心灵需要的慰籍，也就是俗称精神食粮，脱离了时代就很难感受到书中传递的能量，因此在不同阶段大家对于精神食粮的要求不同：

1 ，吃不饱阶段，这种时期现实主义题材就比较多，在饭都吃不饱的时候你跟我扯理想，未来，这不是没事儿找抽吗？

2，温饱解决后，吃饱了没事儿干，这就需要发泄精力，因此武侠世界中那些打不死，机缘巧合，绝世高手，各种奇遇还有不用工作就有花不完的钱很能满足这个时代，这个时代的普遍特点大家衣食住行都差不多，大家都渴望与众不同，而武侠小说就构建了这样一个世界。

3，奔小康的过程中，这是个心理超级不平衡的时代，因为贫富差距太大，这种时候神仙鬼怪那些故事就特别让人喜欢，为什么呢？因为这类玄幻类小说提供了鲤鱼跳龙门的依据，实现了人们朝为田舍郎，暮登天子堂那种梦境；更满足了杀富济贫的幻想……

4，小康及土豪们，会喷发无数奇思妙想和鸡汤，这就是大家高山仰止的以哲学为代表的那种级别，简单表述为小土豪：小众哲学，民间称圈子文化；中土豪，中众哲学，某一领域的专家，俗称学科带头人；大土豪，大众哲学，出口就是宇宙苍生，俗称大师。

以上是凡夫俗子我的一点心得，仅供饭后谈资，深以为谢！

不是武侠小说真的没落了，是出版商越来越贪钱，著作者得到的利益越来越少，导致优秀的著作者去干别的了，不受这份闲气了。

梁金古温的年代，著作者只要肯写，就有钱拿。他们尽可以把心中所想展现出来，写成故事供大众阅读，这是件名利双收的美事。

当时的出版商，钱是从读者身上赚，而不是从著作者身上赚。所以，愿意研究历史的可以去研究历史，愿意研究哲学的可以去研究哲学，愿意花天酒地的就去花天酒地，愿意从香港跑到新加坡去打上一架的就去打架，即使钱花光了，还可以从出版商那里预支。

但是到了现在，出版商是既想从读者身上赚钱，又想从著作者身上赚钱。他们想尽办法压榨著作者，连出版的钱有时也要著作者自己来掏，甚至还要著作者自己售卖作品。

并且，出版商的人性也越来越差。看到好的作品，他以各种各样的形式阻拦出版，而且还盗稿。原稿拿过来，给自己的亲支近派洗一洗，原作者创作出来的优秀桥段就被这样抄袭走了，苦于没有证据，叫天不应、叫地不灵。

——没被盗过稿的人，不配自称作者。

再从文笔水准上来说。现在的电子书网站，强制要求作者一定要写XX字，每一个写手，在处理每一章内容的时候，都不得不长篇大论。他们需要拿字数换钱嘛。这样以来，也禁锢了写手的思维。写手本来的水准未必差劲，但兑了水的酒，自然不能再那么香醇。

条条框框的限制，使得大批有能力的著作者跑去做别的事，只剩下一堆走投无路不得不继续码字的废柴们苦苦支撑大局。废物能写出什么精彩作品来？

写小说这事，本来是吃饱了撑的。但是现在的写手们写小说，却是因为吃不饱饿的。他们本来就是废物，又饿得头晕眼花，哪有能力拿出好作品。

有能力的著作者，既然可以另辟蹊径从其他方面获益，也就不受出版商给的这份闲气了。好作品有没有？有啊，但是可以存着。这东西又不会过期，等什么时候局面好了，再把作品放出来，这就叫“待价而沽”。

出版商和作者们是这种现状，武侠小说会没落，那就完全不奇怪了。

武侠金古梁温，网络虚拟，写作的作者也是关门造车、人云亦云不真实，我看还是古典的，有历史依据，但有所虚张夸大，现在是科学社会，那些陈词烂调的跟不上年轻的时代，会逐渐门缶汰。

刀光剑影在江湖、七剑下天山聚首

顶尖高手的存在，为了反清复明的存在

碧血剑 鸳鸯刀 连城诀 侠客行 鹿鼎记 失魂引 剑客行 孤星传 湘妃剑 彩环曲 护花铃 情人箭 大人物 长生剑 孔雀翎 碧玉刀 多情环 霸王枪 离别钩 仗剑诀 弹指歌 广陵剑 晚香玉 紫凤镖 寻秦记

武侠小说归网络了，所以市面上见不到了。再说传统武侠小说形式变成了玄幻仙侠灵异科幻结合的新武时代小说了，可以说金古梁温时代己经结束消逝了。

武侠小说没落的几个原因如下:

一、小说类书籍的阅读被影视剧、视频的冲击太历害，时代的变迁导致阅读者大大减少。故而创作者变大量变少，出好的武侠作品的概率大大降低!

二 、老一辈武侠小说大家去世的去世丶老稀的老稀，创作力量在不断消逝中。

三丶生活节奏的变快，人们越来越多的碎片化阅读更是长篇类小说越来趣不受喜爱的原因，当然包含武侠小说。

四、武侠小说也有些共性的故事套路已被读者广泛知晓，吸引读者看下去的吸引力大大降低!故而创作难度大大增加，出好作品的概率也大大降低。

综上，创作力量的减少、创作难度的增大、阅读习惯的改变等主原原因，导致了武侠小说的没落。

现在不是武侠小说没落了，而是时代变了，一个时代有一个时代的特色。

以前的武侠小说为什么这么火呢？对比当下，武侠小说似乎声势没有以前那么壮，这是为什么呢？

首先，我们得分清楚的是为什么那时候的武侠小说那么火，它火的环境是什么？武侠小说火的时候一般都是解放前后到互联网兴起以前。

其实仔细分析一下就知道，在电视进入千家万户之后，武侠小说的流行趋势就已经开始慢慢下降了。个中原因在于，当时的社会文化娱乐等匮乏，只能通过小说娱乐放松。

还有个重要原因在于，建国之后，识字率慢慢的已经上来了，但是很多人只是认识字，达不到文学欣赏的地步，只能通过大众文学来消遣。若是您将他们的作品再往前推移三五十年，估计也达不到那个影响力的。没别的，和主流读书人的品味相悖而已。

另外就是，当时的武侠小说在文化娱乐这一块处于相对垄断的地位，从业者虽然竞争大，但是报酬也是相对不菲。

同理，现在的武侠小说因为大环境的转移，其颓势不可避免地影响了作品的超出和影响力的扩散。

现在的娱乐形式多变，且声情并茂，声色俱全，线上线下立体式铺天盖地。已经不是单一的文字表达可以比拟的了。

而且，即便是这样，现在的无限小说也不是没有优秀作品出现。只是相对来说，影响力照以前下降不少，但这个下降不一定是作品的成就下降了，只是渠道的变化导致覆盖人群有所变化，导致不能形成风潮，进而导致影响力下降

武侠小说是纸质时代的产物，随着电子阅读和网络文学的兴起，人们消遣的方式从看武侠转移到看网络小说，刷小视频去了。

这样传统武侠小说看的人少了，就有种“没落”的错觉。

其实网络文学中的武侠元素始终是主旋律。无论是那种题材都离不开武者和江湖。

武侠小说披上了更深层次的外衣。

不管承认与否，武侠的没落已是不争的事实，我觉得有以下几方面原因

01成人童话的破灭

武侠是成人世界的童话，传统武侠的主人公都能够练就绝世武功，快意恩仇。可是人们在现实生活中却总是处处挚肘，甚至卑躬屈膝。在缺少文化生活的八九十年代（内地），武侠小说自然满足了当时人们尤其是男性的精神幻想。这里为什么说武侠就是成人的童话呢，因为金古梁温的小说，除了主人公总能逆袭成功、跨越阶层的情节外，其他的设定都是基本符合现实的成人世界。比如《连城诀》里处处都能碰到坏人，比如《笑傲江湖》中对当时国际政治形态的映射，都能找到现实的影子。可为什么又说现今社会这种成人的童话破灭了呢？原因就是我们现在认清了武侠中这部分的“童话”成分，就是刚才说的主人公总能巧合的得到武学秘籍、高人指点，练就绝世武动，逆袭跨越阶层。可现实中的我们却总是处处碰壁。“幻想”的过度消费总会有破灭的一天。

02文化生活、价值观的多样化对武侠内涵的冲击

武侠产生影响力是起于六七十年代的香港，在内地真正火气来是八十年代后。当时人们的精神文化生活比较单一，武侠小说、武侠影视自然填补了这时候的文化空缺。随着时代发展，文化生活、价值观开始多样化。传统武侠宣扬的个人英雄主义自然与我们现在的生活、价值观脱节。比如武侠中所隐藏的“侠以武犯禁”的理念就与我们现在日益完善的法制的社会渐渐变远。

03当代武侠的新意不足

以传统武侠为代表的金古梁温，或是逝世或是封笔，白发飘飘的练霓裳、一身白衣的楚留香、放荡不羁的令狐冲、为国为民的郭靖。武侠似乎已被写尽，出不了什么新意。近几年像凤歌、时未寒、小椴等人，对武侠也做了很多尝试，虽有些突破，但也很难跳出前人的框架。武侠影视上也做了尝试，渐渐也有了些新意。比如说剑雨、绣春刀等，这些武侠渐渐把主角锁定到了普通人的身上，武侠开始真正的关注起大时代中的小人物了，这或许是未来武侠的一条出路，但终究是任重道远。

为什么现在没有大师级别的人物出现呢？哪怕一个优秀一些的武戏作家，都那么少见呢？ 其实仔细想想，我们现在这些关注武侠的人，其实很可怜。我们一面热爱武侠，一面又在浮躁中毁灭武侠。 我这么说是有原因的。 当然了，有的人会说，武侠的没落是时代发展的必然，武侠的模式已经落后于时代，和现代人的观念和方式不再同步，所以武侠的死亡是必然的。 这样的观念有一定道理。可如果你是把这当作武侠没落的唯一的道理的偏执狂，建议你不要再看本贴。直接点右上角的那个小叉叉。省得我的话会让你心脏受不了。

我们现在先看看现在写武侠的是些什么人？而当初那些大师是怎么开始写武侠的。金庸是早年写过剧本的，而且金庸的博学是大家都知道的，金庸本身具有非常深厚的文学功底，金庸的几部著名小说就有很多国外名著的影子，或者说受到过影响。 古龙呢？古龙最初也不是写武侠的，古龙是淡江大学毕业，关於古龙的文学历程，他最初是写纯文学小说的，1956年，他第一次发表小说，是在吴恺玄先生主编的晨光杂志上分两次登完的《从北国到南国》。而古龙后来是融合了国外的侦探小说名著，而他本人是学英语的，把很多西方文学的长处融合到了武侠里。 梁雨生我就更不说了，他的中国古文和诗词功力，就算是在整个文学圈子，都是很有水平的。梁对中国古典名著都有很深的研究。文学功力也是非常深厚的，梁的文字驾驭能力甚至比金庸都不差，只是在编织情节上，逊色了一些。温瑞安的书我没看过，但他也曾是个激情的诗人，想必文学功力也是很有积累的。 好了，我上面说这么些，是想告诉大家，我们眼中的这些名家，这些创造了武侠辉煌的人物，是如何写武侠的，他们至少都有很深厚的文学功力，有过从事于纯文学的经历。他们在写武侠之前，都有一个文学功底的积累过程。他们看过大量的其他小说名家的名著，或者看过很多其他各种文学作品的经典之作。

那么我们看看现在到处大言不惭的写武侠的人们，这些所谓的写手们，又是些什么货色？ 我承认，这些写手中，有很多人都是有文学功底的。 比如小椴等等。 但更多的人，压根连文学功底都没有就跑来写武侠，各个网站，各个BBS，都充斥了大量的这些人。他们连文字都写不通顺，就敢动不动就写个十几二十万字，就敢厚着脸皮给自己弄个武侠写手的名头 如果你问这些人，他们有没有文学功底？没有！ 他们看的书，多半也是网上其他人写的垃圾，他们多半都是看了古龙金庸这些名家的武侠，有些人甚至看的还是陈青云李凉这样的不入流的作品。就这种人也跑来写武侠。随便整个东西，就号称武侠写手。 他们些武侠，纯粹是看了武侠小说写武侠照着老虎画猫。多数人没有看过真正的小说，没有看过其他的真正的文学作品。 金庸古龙这些人以前文学积累的时候看得是什么书？？是国内外名著，小说，诗歌，各种形式的文学作品。人家是学习了很多文学技巧，积累得很多文学功底。 而我们这帮所谓的武侠写手，你们问问自己，你们看过多少书（我说的是真正的文学作品名著和经典）？你们肚子里有多少东西？？ 更可笑的是，我曾经和一个据说在某网站很吃得开的所谓武侠写手聊天，让我惊讶的是，这位著名写手居然在文学知识上的苍白。我惊讶的问，你平时看什么书？我补充说明是那些文学作品，他说："我一般很少看书，都是看电视电影，也是一样的。" `` 学过剧本写作和影视知识的人都是知道的，小说是平面表达，影视是立体表达。 两种东西的表达方式根本不一样！！连这么最基本的常识都没有的人，居然也来写小说！！

我偶尔也看了看一些所谓的"女性武侠写手"。怎么说呢，苦笑不得，这样的文笔，无非就是港台言情小说加电视电影的路子。还号称什么文字细腻，善于描写感情。都是那些冲着"女性武侠写手"这个噱头来炒作的家伙们干的。 看这些东西，就象看港台电视剧的桥段一样。 我忍不住想问问这些人，你们是不是只看过琼瑶？是不是只看过武侠小说？你们肚子里还有没有点别的真正的墨水？？说文笔细腻的女作家，你们有没有看过王安忆？说思维独特，你们有没有看过龙应台？ 总得说来，我们太多的所谓的写手，都是先天的文学素养不足，就跑来写东西。有人会说，韩寒没上过大学，一样写小说，可是人家韩寒肚子里的墨水你比得上吗？？ `` 最后作个比喻，武侠小说就是个快餐，作家就好像是个厨师。 而那些其他的真正的文学名著书籍，就好像是满汉全席 金庸古龙这些厨师，是品尝了很多的，大量的满汉全席后，最后才做出了武侠这道菜。 而我们现在这些所谓的写手，他们吃过多少真正的满韩全席？他们自己根本就吃的全是快餐！！你能指望这样的厨师做出什么好菜？？

首先谢谢邀请。

1985年古龙大师去世的时候，有人写挽联“小李飞刀成绝响，人间不见楚留香。”。而晚年的金庸大师笃信佛教，2018年去世以后遗体在宝莲禅寺火化。金庸一生挚友倪匡送了四个字“一览众生”。这四个字被高悬于灵堂横额之上。在金庸之前，梁羽生，古龙都先后去世，温瑞安也是已经封笔，江湖之上四绝不在，群雄寂寞，可以说现在的武侠小说已经是彻底的没落了。属于“夕阳产业”。没有可以扛旗这面大旗的标志性产物。

金庸大师在1972年封笔。武侠小说是成人的童话也是成人的梦想，也如周华健的刀剑如梦一样如幻如梦。武侠小说本身是通俗小说，大众化，没有文学性可言，只不过是因年代风起。也就是流行时代的印证。暗淡了刀光剑影 ，远去了鼓角铮鸣，属于武侠小说的舞台已经逝去。再也无法恢复大众文化，现在只能是小众文学了，社会规则越来越严苛，上升的道路不在顺畅，奇遇就越来越少，庙堂越来越高，江湖就越来越远，当我们都不再相信有童话。现实代替了梦想。武侠注定被没落。

中青报对90后和00后抽样调查，读过金庸作品的00后比90后递减了16.3%”最小的00后才9岁，最大的也才20岁。作为80后的清水哥可是初中就读完了四大家啊，想想真挺心酸的，自己身边00后读过金庸的真的很少，不是没条件。各自有喜欢读的小说范畴，但也没有形成“规模”都是小众化。但这里要说明的是，中国人自古有武侠情怀，侠肝义胆快意恩仇，因为武侠里头有替天行道的传统，就和西方通俗小说以侦探小说为主是一个意思，而武侠小说的兴起引发了普通大众对武侠精神的向往。

武侠小说里有什么呢？因为在里面可以看到古时中国人的影子。这个影子，不仅仅是风度，还有儒释道的思想，那个时代是为人处世之道，何为恶。何为善，何为忠。何为奸。有道德感，有侠义感，羞耻感，更多是善恶有报，天道轮回。但这些显然与今天这个时代脱节了，成年人都做发财梦，再不做侠客梦了。侠的精气神没了。没落就是必然。武侠小说已经蜕变为玄幻、修真。穿越等小说。网络爽文逐渐替代了武侠小说的舞台。还有就是，武侠小说他已经无法戳不到大家的兴奋点了。失去了动力了。

这个时代不需求武侠，也不会再有”快意恩仇”。今天的环境是，昨日仇敌今天可以握手言和，今天可以卿卿我我，明天就有可能拔刀相向。没有武侠小说的土壤和意境没落就是必然，而且已经没有再次“发达”的可能性。武侠小说留下的只是回忆。盛衰岂无凭，一页风云散。

我是清水空流，历史的守望者。期待你的关注和点评。

古梁镛解答。

不可否认，相比上世纪七十年代而言，武侠小说确实没落了，这是让很多武侠谜倍感失落的一件事，其实，随着时代的发展，武侠小说作为文学的一种载体，其没落也是必然，下面详细分析。

明清时代是古代文学史上，小说类题材创作的鼎盛时期，除了谴责小说、官场小说、民俗小说等等外，出现了神话小说、武侠小说，其中武侠小说以《水浒传》《三侠五义》最具代表性。

传统的武侠小说，注重描写人物“替天行道”“维护正义”外，对于武功的描述不是非常细致，没有那么多关于武功种类的详细描述，同时，传统武侠小说一部分侧重于友情，一部分侧重于维护官府正统，清代有一部《荡寇志》，描述了官府如何清剿梁山泊，这部书从《水浒传》大聚义开始写起，具有很明显的官方色彩。

新武侠小说与传统武侠小说相比，这里没有太多官方背景，相对而言写作环境也更为自由，同时，新武侠小说吸取了西方小说的创作思路，加入悬疑、侦破手法，在小说人物表现上面更为真实和全面，对人性的刻画更为深刻，同时，对于“江湖侠义”的阐述更为单纯之直白。

我觉得，新武侠小说和传统武侠小说相比较，对于武功的描述更加出神入化，传统武侠小说中，武林高手对于轻功、内功的描述比较简单，轻功高手最多也就是跳上房顶，穿房而去，内功则可以直接看做力气非常大，我始终认为，“内力”一词是金庸武侠的精髓所在，是各类武功最为玄妙的地方。

武侠小说兴盛的年代，应该是清末至上个世纪80年代，我认为，一种文体的兴盛，始终和时代发展密切相连，“唐诗宋词元曲明清小说”是最直接的佐证。

清末时期，太平天国运动轰轰烈烈，请神上身、神功盖世是其最吸引人的地方，在神功加持下，外国人的火枪毫不畏惧，这对于一群羸弱的民众而言，是非常神往的事情，有了武功，飞檐走壁，逞强扶弱，快意恩仇，这是很多生活在多重压力下百姓最美好的幻想。

近现代社会，科技进一步发展，很明显，传统武侠小说中的武功已不足以对抗新科技武器，所以新武侠小说中，对于轻功、内力、毒功的描述更为精彩，金庸武侠韦一笑的轻功可以是一缕青烟，东方不败可以是一缕红云，古龙武侠小说中，一方面也有传统轻功“燕子三抄水”“八步赶蝉”，也有那种快到融合在天地间，根本看不见，只能感觉到一点点存在的玄妙身法。这种神功，即便是面对现代枪械也可以放手一战而稳操胜券。

同时，随着影视业的蓬勃发展，玄妙武功进一步被传播推广，很多武侠小说大师的作品被搬上荧幕，走进更多人的心中，当年民国著名小说家还珠楼主所创《蜀山剑侠传》，引发了洛阳纸贵的情景，时隔多年，金庸武侠有一次引发这种情况，报纸这种载体因武侠小说的存在而销量大增。

武侠小说的没落，同样和时代有关。

随着时代的进步，科技的发展，玄妙武功越来越被大家深知，继而大家也明白，武侠小说中的神功是不切实际，夸大虚幻的，所以才有“武侠是成年人的童话”这种说法。同时，随着科技的发展和影视制作水平的提升，同时被外国科幻、战争、情感、人文题材的影视作品、书籍冲击，大家对武侠小说的审美已经疲劳，同时武侠小说的消费也已经过度，因此在新时代文艺创作的冲击下，武侠小说迅速没落。

最具代表性的特征，就是1994年全球影视优秀作品大爆发，《肖申克的救赎》《阿甘正传》《低俗小说》《这个杀手不太冷》等等，香港电影同样引人注目，优秀作品涌现。

为什么1994年全球会涌现出这么多优秀影视作品呢？有人说，因为1995年是电影史发展100年周年，因为1895年出现了一部时长55秒的影视作品，这部作品被尊为影视鼻祖。

所以说，武侠小说的没落和时代发展有紧密的联系。

电影元年。

1895年12月28日，卢米埃尔兄弟在巴黎卡普辛路14号大咖啡馆里的地下室，放映自己仅有55秒的作品，火车头冲着镜头呼啸而过，观众们以为火车将要从荧幕里冲出来，害怕自己会被火车轧死，吓得惊慌四散。这就是世界上第一部电影——火车进站 。

这55秒的电影，其实是由多个情景画面组成，比如火车进站，工厂车间，超市购物，街道行人等等，虽然只有短短的55秒，可是这正式预示着电影产业的开始。

谢谢大家。

我是古梁镛，武侠小说爱好者，欢迎朋友们顺便点赞支持小哥创作，喜欢的记得转发+关注哦！

上个世纪70年代，那是武侠小说繁荣昌盛的时期，武侠二字占据着通俗阅读的大半江山。近20年来，作为中国唯一独有的类型小说题材，武侠文学创作渐渐式微。

根据某图书销售网站统计，目前占据武侠题材销售榜前20名的作品，仍然是金庸古龙梁羽生温瑞安等老牌武侠小说作家的再版作品，新作几乎断层，从事武侠题材文学作品创作的写作者也青黄不接。而网络阅读市场也极大萎缩，已经被修真、玄幻等题材占领。

任何一种文学题材的衰落都有背后深刻的原因，武侠小说也不例外。曾经煊赫一时的武侠小说，为何衰败于阅读江湖呢？读者价值需求和传播方式的转变，让曾经红极一时的武侠小说人气暴跌。

武侠小说所倡导的那种以天下为己任、机智勇敢地惩恶扬善、扶贫济困的侠客精神，往大里说就是金庸所谓“侠之大者，为国为民”。这一长期存在于中华社会中的民间精神，在当下社会却已经不再被人们需要。

一方面，法制的健全，使人们可以用更为文明的方式伸张冤情、寻求公平，不再需要仗剑走天涯的侠客来为自己报仇雪恨。有人认为侠客精神的衰弱是社会的倒退，其实他们忽视了这样的事实：只有在正义缺失时，人们才会去做“侠客梦”，只有在官逼民反的时代，人们才需要有一个官与民之外的存在，来代表正义，主持正义，“侠客”才有其生产的空间，武侠小说也才有坚实的读者群体。当侠客不再被呼唤，武侠小说就如无源之水、无本之木。

特别是当中国社会逐渐步入全面小康社会，生活的物质层面已经有了极大的改观，需要以刀剑相争的事情已经从社会中基本淡出。这样的环境下，武侠成了一个遥远的、浪漫的存在，而并不是读者日常切肤的呼唤和期待。

另一方面，不需要侠客的人们也无心去成为侠客。繁忙的都市社会，生活节奏很快，两点一线的生活牢笼着大多数人，获得了经济基础的职场人工作之外沉浸于关心粮食和蔬菜的生活乐趣，终于可以在“为国”与“为民”之外，彻底而轻松地“为自己”。既没有侠客，也没有人期待侠客，侠客自然成了公共文化话语中的“零余者”。

其实，这种价值诉求的改变，不独反映于文学中的武侠题材，在影视创作中，也有相似情况。在上个世纪八九十年代的港台电影中，我们还能从许多电影中感受到义薄云天的侠客梦想，例如徐克导演的黄飞鸿系列里，李连杰或者赵文卓扮演的黄飞鸿，在国之将亡的危急时刻，力挽狂澜的悲壮形象，仍然在脑海中浮现。而当下的电影市场里，侠客的背影已经渐渐模糊，我们也已经许久没有听闻高票房的武侠新作了。

武侠题材是中国类型小说独有的，有源远流长的历史。如果真的要起底，恐怕要从春秋战国时期的《墨子》一书追溯。墨家崇尚“兼爱”、“非攻”，为孤身而战主持正义的游侠提供了理论依据，直接启发了侠客精神，这也就是为什么鲁迅说：“孔子之徒为儒，墨子之徒为侠”。

在中国漫长的文学史上，侠客的形象从未间断。李白的《侠客行》、唐传奇虬髯客列传都歌颂侠客，崇尚侠道，为成熟的武侠小说积蓄着创作力量。这种积累，直到明清武侠小说达到一个高峰，如人们熟悉的《七侠五义》就是这类小说的翘楚。

上个世纪初，国家陷入内忧外患，战争和饥荒频仍，民不聊生。艰难困苦中的普通民众寄望于国家打败强敌再度崛起，凋敝的社会能够重新恢复生机，“侠客精神”前所未有地被普遍需要和推崇。武侠小说创作借此达到了一个全新的高度，不仅涌现了优秀的作品，还产生了作家流派和代际传承。

以创作了《蜀山剑侠传》的还珠楼主（李寿民）为代表，联合“悲剧侠情派”王度庐、“社会反讽派”宫白羽、“帮会技击派”郑证因、“奇情推理派”朱贞木，共称武侠小说“北派五大家”。他们的创作基本上奠定了现当代武侠小说的规模和格局，金庸、古龙、梁羽生和温瑞安为代表的当代名家站在他们的肩膀上继续发力，成就了武侠题材文学创作难以逾越的丰碑。

虽然许多行业都存在前人栽树后人乘凉的传统，但唯独艺术的创作必须别开生面、另辟蹊径。武侠小说的创作被前代作家推向了一个学养与艺术双重的高度，目下的作家假使意图创作新的武侠题材文学作品，也难免会显得单薄。因此，虽然当下文坛也有凤歌、步非烟、小椴等以武侠为主要创作题材的作家，但他们无论从地域影响力、读者数量以及作品质量上，都无法与金庸、古龙等前辈比肩，更不敢说超越。

以武侠小说的集大成者金庸先生为例，原名查良镛的金庸生于上世纪20年代的浙江海宁，查氏一族世代诗礼传家，金庸先生幼年接受过非常全面的古典文学教育，中国古代文学的深厚学养直接滋养作为通俗阅读的武侠小说，因此他的小说创作引经据典、朱墨灿然。此外，金庸年轻时代经历了中日战争和国共内战，远走香港创立明报，亲历国家民族的大动荡、大变迁，对历史有深切的体悟，因此落笔武侠世界也能有真正的侠风，对世道人心有所关照。无论是学养和阅历，当下的武侠作家都难忘前辈们的项背，这种情况确实打击了武侠题材的继续创作。

武侠小说渐渐衰弱，但是类型文学的阅读需求仍在。近十年来，魔幻、修真、盗墓、穿越等题材的类型小说涌现了大量的优秀作品。武侠小说衰落后，以上其他类型迅速挤占了类型小说的阅读市场。强大的竞争对手，让武侠小说难以收复失地。

这其中，网络文学以及与之而来的全新阅读模式也起到了重要的作用。进入21世纪以后，中国网络文学兴起，类型阅读的付费模式直接跳过了传统纸质出版的流程，实现作者到读者点对点的互动。写作的门槛降低，只要有时间，人人都可以成为作者，读者和作者的界限变得模糊，各种小说类型、故事架构和行文风格的作品都唾手可得，读者的选择实现了极大的丰富。

网络阅读也根本性地变革了作者获取稿费的方式。上世纪六七十年代的武侠小说作家赚取稿费的方式都停留在报刊连载或者纸质出版的阶段，与现在作家大相径庭。如今一部小说在某网站上线后，当读者阅读完十几万到几十万字的免费部分后，就可以自行决定是否付费阅读之后的内容，大约每千字3分钱。虽然单价不贵，但是优秀的网络作家依靠巨大的阅读量和日更数万字的产出，堆叠出数字巨大的稿费，唐家三少、天蚕土豆、我吃西红柿等作者都是年收入千万级的网络作家，他们所写的作品，没有一部是纯粹的武侠题材，但他们获得收益的方式却直接而快捷。

在题材上，修真、穿越、盗墓等题材的小说，更富有想象力，有穿越时间、空间的魔幻主义色彩，情节天马行空。互联网思维天然地渗透到网络小说产业链的每一个环节，包括游戏改编、电影IP的运作都更加快捷，易于实现。以上这些都是传统武侠小说不具备的。

因此，网络小说不仅仅征服了年轻读者，也征服了年纪略长者，其中也不乏“成功人士”，联想创始人柳传志在某节目现场，就曾向马云推荐穿越小说《枭臣》，称此书“是这个人他把他以为的理想社会用现在人的本事，加上古代环境（捏合起来）”，还说“觉得比金庸小说好看”。

武侠小说的衰落期，正值其他类型写作的网络化勃兴时，错失了机会就很难跟上时代的脚步了。

任何一种文学题材的衰落都有背后深刻的原因，武侠小说也不例外。读者价值需求和传播方式的转变，让曾经红极一时的武侠小说人气暴跌。一个时代有一个时代的文学，武侠小说的衰落不过再度印证了这个规律罢了。

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金庸先生的武侠世界想必大家都很熟悉，里面各个武林大侠也曾是我们崇拜的偶像。早些时候我们曾盘点过金庸笔下的武林第一人，结果扫地僧毫无疑问的夺冠。今天我们就来看看金庸笔下各大反派的武功排名，看看谁当的第一。

23.李莫愁

武功：冰魄银针、赤练神掌

出自：《神雕侠侣》

外号赤练仙子，武功高强，心狠手辣。他的冰魄银针却如其名，施展后瞬间将人冻成冰棍然后爆破而亡，威力巨大无比，武林中少有敌手，武功略逊黄蓉。后因身中情花之毒，被武氏父子、程英、陆无双等人围攻之下，最终葬身于火海之中。

22.公孙止

武功：闭穴功、阴阳倒乱刃法、铁掌

出自：《神雕侠侣》

绝情谷谷主，裘千尺之夫，家传武功有闭穴功、阴阳倒乱刃法和鱼网阵，又从妻子处学来铁掌功，武功直追五绝。为争夺小龙女，曾与杨过三度交锋，第三战因裘千尺从旁指点杨过而落败，闭穴功被破，更因中了枣核钉而导致右目失明，仓皇逃离绝情谷。其后被其妻子裘千尺用计摔入悬崖粉身碎骨而亡！

21.玉真子

武功：铁剑门功夫、神行百变

出自：《碧血剑》

原为铁剑门弟子，后来误入歧途，学了一些邪派的武功，到处为非作歹，与师兄木桑道长曾有两次大战，彻底划地绝交。之后更是曾为后金的爪牙，为其卖命。玉真子欲凭一人之力挑了华山，最后死于袁承志之手。

20.冯锡范

武功：六合神功

出自：神龙教之鹿鼎记

昆仑派高手，绰号一剑无血，专以剑尖点人死穴，由于气功练到了“由利返钝”的高深境界，被点之人决不出血，因此得名。曾击败天地会总舵主陈近南，手下的六合童子也是厉害无比，最后在地下宝库败于东方妖人韦小宝手中！

19.林平之

武功：辟邪剑法

出自：《笑傲江湖》

福威镖局后人，为报灭门之仇投身华山派，后得到家传辟邪剑谱，武功大进，击败余沧海。

18.左冷禅

武功：大嵩阳神掌、嵩山剑法、寒冰真气

出自：《笑傲江湖》

嵩山派掌门兼五岳剑派盟主，武功极强，号称正教三大高手之一，然自称武林正道，但其人及其门派弟子所作所为与禽兽无异，实为武林同道所不齿。颇有城府，机关算尽设计五岳并派，却为岳不群做嫁妆，后在华山思过崖死于令狐冲之手。

17.洪安通

武功：化骨绵掌、英雄三招

出自：《鹿鼎记》

神龙教的教主，苏荃之夫，是江湖中数一数二的高手。野心勃勃，意图夺取四十二章经称雄天下，还曾与盘踞雅克萨的沙俄军官勾结。喜欢听教徒的奉承，要教徒参见他祝他“仙福永享，寿与天齐”。后因教徒背叛，惨死于神龙岛。

16.玄冥二并列

武功：玄冥神掌

出自：《倚天屠龙记》

二人武功卓绝，玄冥神掌威力极强，能速胜内力逊于自己的对手。单打独斗实力在四大法王和逍遥二使之上！

15. 成昆

武功：幻阴指、混元功

出自：《倚天屠龙记》

谢逊的师父，外号混元霹雳手。武功高强，曾多次击败谢逊，武功几乎不在三渡之下。光明顶之战因幻阴指被破，实力下降，后谢逊依靠地利优势，将其击败！

14. 血刀老祖

武功：血刀经、血刀刀法

出自：《连城诀》

青海黑教血刀门第四代掌门人，号称武林第一邪派高手，在雪谷依靠有利地形打败落花流水，最后被练成神照经的狄云活活一脚踢死。

13. 裘千仞

武功：铁掌功

出自：双雕

铁掌帮的帮主，外号铁掌水上漂，轻功绝顶，铁掌武力巨大，号称刚猛第一的掌法，在射雕剧末拜入一灯大师门下出家，法号慈恩。最后在神雕末期与金轮大战一天一夜，身受重伤而亡！

12.慕容复

武功：斗转星移、百家武学

出自：天龙八部（13版)

曾经在江湖中与萧峰并称双峰，擅长以彼之道还施彼身，武功驳杂，招式精妙，此版慕容复防守能力逆天，身中多个一阳指和六脉神剑仍像没事人一样，还可以反杀段延庆，秒擒鸠摩智，与李秋水对掌更是不相上下！

11.段延庆

武功：一阳指、腹语术

出自：《天龙八部》

原为云南大理国太子，段誉生父，后因大理内乱，被奸臣杨义贞谋国后流亡出外，因其身份，受到多方追杀，最后身中无数刀，不但面目全毁，双腿残废，连话都不能说了。后来，强练家传武学，终于以一残疾之身成为一等一的高手。

10.岳不群

武功：辟邪剑法、华山剑法、紫霞神功

出自：《笑傲江湖》（张纪中版）

华山派掌门，号称君子剑，实乃伪君子。剧中的第一大BOSS，不惜使出阴险手段夺取林家祖传的辟邪剑谱，为夺取五岳派掌门以绣花针刺瞎左冷禅的双眼，轻易便将任我行，林平之击败，凭一己之力几乎艹翻了整个日月神教！

9.周芷若

武功：九阴白骨爪、白蟒鞭、峨嵋剑法

出自：《倚天屠龙记》（马景涛版）

新一代峨眉派掌门，使计偷走屠龙刀、倚天剑和杀害殷离未遂，获得刀剑中的秘笈，武功突飞猛进。此版周芷若厉害无比，单挑可以屌打张无忌，后面的到《道德经》武功更加深不可测！

8. 鸠摩智

武功：少林派绝技、小无相功、易筋经、火焰刀

出自：《天龙八部》

大轮明王，天龙四绝之一，擅长火焰刀，内力精深，所学极广，依靠小无相功催动七十二绝技，威力更胜少林高僧。最终因为走火入魔功力被段誉吸走，武功尽失。

7. 欧阳锋

武功：九阴真经、蛤蟆功

出自：东成西就

6. 慕容博

武功：斗转星移、参合指、少林绝技

出自：《天龙八部》（82版）

慕容复之父，武功造诣深不可测。与鸠摩智联手击杀扫地神僧。后被虚竹，段誉，萧远山三人联手击杀，萧远山还因此赔上老命。

5. 金轮法王

武功：龙象般若功

出自：《神雕侠侣》（任贤齐版）

此版金轮不仅能够远距离以咒语控制黄蓉，郭芙等人，还能用眼睛秒了郭靖，其龙象般若功一经施展，顿时天昏地暗，电闪雷鸣！

4.任我行

武功：血魔大法、吸星大法、赤焰神功

出处：《笑傲江湖》（任贤齐版）

此版任我行不但可以隔空吸功，乾坤挪移，金刚不坏的本领，还能借助镜子吸取日月精华，化身吸血狂魔。剧中任我行以血魔大法吸了岳不群的血液，并以赤焰神功将其瞬间烧成一副骷髅，更是可以秒杀九剑令狐冲加任盈盈！

3.东方不败

武功：葵花宝典

出处：《笑傲江湖》（马景涛版）

日月神教教主，阴险毒辣，此版东方姑娘在没自宫之前就能屌打五岳剑派所有高手联手，练了葵花宝典后更是具备了隔空取物，隔空杀人，元神出窍，凤凰重生等多项神技能，林平之用炸药也没能炸死他！

2. 贝海石

武功：易筋神功、五行六合掌

出处：《侠客行》（吴健版)

长乐帮中的军师，心机智谋均是江湖老手，老谋深算之极，此剧中贝海石在前期都可以布置结界，练成易筋经神功之后，不但能用眼睛发射激光，更是具备了元神出窍的本领。在与石破天决战之时，最终石破天的元神略胜一筹，攻入这厮的眼睛之中将其击败。

1. 丁春秋

武功：北冥神功、化功大法

出处：天龙八部之天山童姥

本是天山派弟子，后来背叛师门与师叔李秋水勾搭在一起。下毒害死逍遥子，又灭了全真教和少林寺，击杀纯阳老道和玄慈方丈，后又攻上缥缈峰，废了苏星河，毁了逍遥子的肉身。在石洞内意外发现北冥神功秘籍，练成后杀上灵鹫宫，打伤巫行云和李秋水，被虚竹和阿紫以元气弹炸死之后仍能重生，最终被吸收玉玲珑之后的阿紫以能量炮摧毁元神而亡。

仅个人理解排行，无关乎他人，他人有他人的理解

NO16 《碧血剑》玉真子

原为铁剑门弟子，后来误入歧途，学了一些邪派的武功，到处为非作歹，与师兄木桑道长曾有两次大战，彻底划地绝交。之后更是曾为后金的爪牙，为其卖命。在小说结尾，玉真子欲凭一人之力挑了华山，却不料死于袁承志之手。

NO15 《神雕侠侣》李莫愁

绰号“赤练仙子”，本性善良。她倾心陆展元，曾不顾男女之嫌为其疗伤。因为不肯听师父的话立誓不离古墓而被师父逐出师门，本想与陆展元共浴爱河，却没想到被陆展元狠心抛弃。自此性情大变，对陆展元由爱转恨。曾杀陆家满门，并折磨陆立鼎之女陆无双。为得玉女心经，屡次威胁杨过小龙女性命。纵横江湖十几年，手执冰魄银针杀人无数，江湖中人无不对之闻风丧胆。但良心未泯，曾抚养刚出生的郭襄。在绝情谷中被万千情花刺中后，仍不忘陆展元，最后烧死于大火中。

NO14 《笑傲江湖》左冷禅

嵩山派掌门兼五岳剑派盟主，武功极强，号称「正教三大高手之一」(此称号出自笑傲江湖第十七章三战)。左冷禅于武功方面有三大特长，分别是内功、掌法、剑术，恰与任我行针锋相对。

外号混元霹雳手，掌含风雷，威力极是惊人。 是金毛狮王谢逊的授业恩师和不共戴天之仇人，亦是「倚天屠龙记」中后段最大的奸角。拜空见神僧为师，学得少林九阳功。混入少林寺，结党营私，图谋不轨。最大绝学「幻阴指」以一道咐着阴寒内力的指力刺击对手，而且会游走在对手四肢百骸。中者阴毒附体，非纯阳内力不可消解。

NO12 《笑傲江湖》林平之

生在武林世家，自小锦衣佳肴，在父母的庇护下，虽为一纨绔子弟，武功不高，却任侠好义，不失为一位英杰。因为祖传辟邪剑谱遭武林中人觊觎而被青城派灭门。身负血海深仇的林平之先后投奔木高峰和岳不群，却被两人利用，苦闷之中性格逐渐阴暗残忍。在岳不群门下，林平之为岳灵珊所爱慕，但是林平之却为了掌握辟邪剑谱而自宫。随后林平之手刃了仇人余沧海和木高峰，但是为毒汁所伤，双目失明。后来林平之因杀害了岳灵珊，被令狐冲囚于西湖牢底。

NO11 《笑傲江湖》岳不群

华山派掌门，号称君子剑，实乃伪君子。乃当今正教中十位最强的好手之一。他谦虚文雅，正气凛然，实则阴狠毒辣，富有智计和野心，为得辟邪剑谱，不惜迫害自己的徒儿，妻子和女儿，后为练辟邪剑谱而自宫。夺得五岳掌门后，因女儿被令狐冲杀死的谣言和宁中则掉进陷阱。岳不群身中“三尸脑神丹”用渔网抓住令狐冲和任盈盈索要解药。最后，被恒山派仪琳误杀。

NO10 《倚天屠龙记》玄冥二老

鹿杖客与鹤笔翁，前者好色奸诈，后者愚钝好酒。二人武功卓绝，擅用极阴寒的掌力玄冥神掌，只是热衷于功名利禄，才以一代高手的身分，投身王府以供赵敏郡主驱策，均是王府最强高手。二人自幼同门学艺，从壮到老，数十年来没分离过一天，两人都无妻子儿女，合作无间。张无忌幼时曾被鹤笔翁掳去，并被打了一记玄冥神掌，令他险些因寒毒死去。

NO9 《天龙八部》慕容复

与乔峰(萧峰)并称“南慕容，北乔峰”。他面如冠玉，文武双全，潇洒闲雅，机警多智，是金庸笔下少有的翩翩公子。与姑苏慕容的历代高手一样，慕容复也以武功博学而著称于世，更号称“以彼之道，还施彼身”，令江湖中人无不忌惮三分。其真实身份是于五胡十六国时期入侵中原，并建立多个“燕国”的少数民族鲜卑族贵族慕容氏余脉，是个没落的天潢贵胄。其名字中的“复”字就是要时时提醒他要复国称帝。

NO8 《天龙八部》段延庆

原为大理国太子，后因大理内乱，被奸臣杨义贞谋国后流亡出外，因其身份，受到多方追杀，最后身中无数刀伤，不但面目全毁，双腿残废，连说话都不能了。后来，强练家传武学，终于以一残疾之身成为武林高手，练成武功后，开始向当年的追杀他的人展开疯狂的报复，因手段残忍，得到了“恶贯满盈”的绰号，后来他遇到了另三大恶人，并以其实力将三人统至麾下，成为四大恶人之首。武功为腹语术、一阳指、段家剑法等。

NO7 《笑傲江湖》任我行

日月神教的教主。其教主之位曾一度被东方不败夺去，但最终与令狐冲等人合力夺回。一方面虽然名副其实的自大狂妄，专横骄傲，却也不只一味自大，拥有类似政治家的精明眼光与手腕。承继从大理段氏流传的逍遥派「北冥神功」正宗，不须肌肤相触，只要对方运劲攻来，内力便会通过兵刃而传导，练有此功者即可将对方的内力吸收，化成自己体内的内力，将内力散入经脉，或将真气排出，如散入经穴，再汇而为一，那便多一分强一分了，正邪两派谈及吸星大法无不谈虎色变。

NO6 《天龙八部》丁春秋

星宿派创始人，外号星宿老怪，武功极高，善于用毒。本是逍遥派弟子，后来背叛师门自立门户。借神木王鼎练就一身毒辣武功，其中“化功大法”以毒化人内力，武林中人对此武功最为痛恨。其星宿派独门暗器之多，毒药之猛更是人见人惧。后被虚竹用生死符制住。

NO5 《射雕英雄传》欧阳锋

绰号“西毒”，系“五绝”之一，身材高大，身穿白衣，高鼻深目，脸须棕黄，英气勃勃，眼神如刀似剑，甚是锋锐，语声铿铿似金属之音。武功登峰造极，心狠手辣，后因错练《九阴真经》而发疯，最终在《神雕侠侣》中，与“北丐”洪七公比武后油尽灯枯，双双死于华山绝顶上。

NO4 《神雕侠侣》金轮法王

蒙古密教金刚宗，同时也是蒙古的国师。是个不世的武学奇才。金轮法王在《神雕侠侣》登场时，武学造诣便与中原武林的绝顶高手如郭靖、黄药师、一灯大师、周伯通等人不相上下。因擅使金、银、铜、铁、铅五轮作为自己的兵器，因此得到「五轮法王」、「金轮法王」等称号;内功方面则精研「龙象般若功」，在小说末段练到成就空前的第十层境界。

NO3 《天龙八部》鸠摩智

北宋时代吐蕃国国师。在小说中，鸠摩智身是穿黄色僧袍的僧人，年纪五十岁不到，布衣芒鞋，绝无半分与众不同之处，但脸上神采飞扬，隐隐似有宝光流动，假如是明珠宝玉，自然生辉，人称「大轮明王」。鸠摩智天资聪敏，自得吐蕃国密教宁玛派上师授以“火焰刀”神功后，在吐蕃扫荡黑教，威震西陲，功力见识均已臻于极高境界，具大智慧，精通佛法，每隔五年，开坛讲经说法。

NO2 《天龙八部》慕容博

慕容复之父，武功造诣深不可测。「量小非君子，无毒不丈夫」这两句说话，大概可以用作慕容博的写照。这个亡国的鲜卑帝王后裔，一心想着复国，运用毒辣手段及发动阴谋而不计原则。姑苏慕容祖传绝技，乃是一门借力打力之技，不论对方施出何种功夫来，都能将之转移力道，反击到对方自身。出手的人武功越高，死法越是巧妙，真正的功夫所在，将对手的兵刃拳脚转换方向，令对手自作自受，其中道理，全在「反弹」两字。

NO1 《笑傲江湖》东方不败

这才是最经典的东方不败

由于东方不败武功高强，凭著《葵花宝典》神功，在令狐冲、原教主任我行、光明右使向问天、长老上官云联手围攻之下非但没有落败，而且一直稳占上风。於是任盈盈在旁折磨东方不败的爱人杨莲亭，使东方不败分心。结果，东方不败被令狐冲、任我行和向问天三人击中背上要害，任我行趁东方不败身受重伤之际将他杀死，但东方不败在身受重伤之时仍能在临死前以绣花针刺瞎他左眼，足见东方不败武功之异常远非令狐冲、任我行、左冷禅、岳不群、方证大师和冲虚道长这些武林高手可及。

金庸小说，天龙八部是北宋，高手不用动手，直接隔空比拼内力。南宋射雕，高手内功招式并重。再往后的笑傲江湖，高手就离不开宝剑了，至少也要有绣花针。最后清朝的飞狐，全靠刀剑互砍，拼内力没用。如果要接着往后写，按套路就得比谁枪法准了吧。所以说，如果真要排名，出生的久一点，估计功夫也会高一些。

文无第一，武无第二，既然是高手，总要分个高低，给大家带来一个金庸武侠排名，大家看个笑，抛转引玉。

1.达摩老祖：我是神，不是人，毫无可比性……

2.扫地神僧：我是楼上的化身，半神，免疫8号，33号绝技，一掌拍死16号，一眼看死15号，一摸又全救活了……

3.独孤求败：杨过小儿只不过拿了我八剑中的一把，就已经那样了……

4.逍遥老祖：吾乃逍遥派开山始祖，无崖子？北冥神功？见了我要叫师父……

5.东方不败：你们知道吗，没有了性别的束缚，练武功可以容易很多……

6.虚竹：4号，您还有徒弟没有被我吸过内力的吗，我还没吸够……

7.段誉：我可能打不过某一个男人，但我绝对能征服每一个女人……

8.萧峰：我是真男人，我的武功都是自己的，不是吸来的！

9.杨过：如果，我有两只手，我将会是第二名！7号你能征服的了我姑姑？

10.令狐冲：沧海笑，滔滔两岸潮，盈盈笑我太疯癫，却不知何谓超凡脱俗。

11.王重阳：有个问题，我重申一下，当年华山论剑其实我是1V4，并且24号是变身状态。

12.风清扬：一个人不可不，更不可让来的东西束缚自己，大家听得懂不？慢慢琢磨，我隐居去了。

13.张无忌：有人说我可爱，有人骂我窝囊，我只想说一句，我做君子，不做大丈夫。

14.郭靖：有没有人跟我比赛直来直去的逻辑思维能力？

15.萧远山：儿啊，把爹楼上的都干掉，他们欺负我们辽人！

16.慕容博：儿啊，你稍许差劲了点吧？

17.周伯通：我淡泊名利，我超然于宇外，我胸无半点尘埃，我只是怕女人……

18.张三丰：太极那么高深的武功，也因为太过普及而被人们看扁，唉……

19.无崖子：有的人活着他已经死了，有的人死了他还活着！

20.巫行云：沧海妹妹，我们境界高一点不行吗？

21.李秋水：师兄，我和沧海一样美丽，还比她更温柔，我不好么？

22.小龙女：过儿，你在哪？这里好可怕，这些人都好恶心。

23.金轮法王：老夫武艺天下无敌，来到这里心里好没底！

24.欧阳锋：请问，哪里有正版的《九阴真经》啊？

25.洪七公：萧峰始祖啊！你传下来的降龙十八掌是不是走了样了啊？

26.一灯：我是7号的亲戚，我坚信。

27.黄药师：为什么书老是要分上下部？看了一辈子《九阴真经》下，也猜不着上是啥……

28.鸠摩智：小僧曾有幸一睹中原武艺，遂发誓终身不再练武……

29.段延庆：我的生命中，曾有那么一缕春风，给我带来了一个第七名的儿子，我已经没有遗憾了。

30.游坦之：阿紫，我很丑可是我很痴情！老天眷顾我，原来是为了蹂躏我。

31.裘千仞：要不是被裘千丈那孽畜坏了我名声，我能这么低？

32.丁春秋：没有我这么传统的反派，你们这些人又怎么爬上去？

33.慕容复：复我大燕，舍我其谁？为前途，我忍痛放弃爱情，却无处流泪。

每个人心中都有一个排名，在你心目中，谁才是第一呢？

慕容龙城＞葵花太监＞霍山老人＞龙象尊者＞鸠摩智＞慕容博＞百损道人＞火工头陀＞东方不败＞丁春秋＞段延庆＞游坦之＞金轮法王＞欧阳锋＞阳顶天＞慕容复＞卓不凡＞成昆＞左冷禅＞洪安通

这是我认为的金庸反派人物排行榜。

NO12 李莫愁 金庸小说《神雕侠侣》中主要反面人物之一，绰号“赤练仙子”，是主人公杨过的师伯，小龙女的师姊。本性善良。

她倾心陆展元，曾不顾男女之嫌为其疗伤。因为不肯听师父的话立誓不离古墓而被师父逐出师门，本想与陆展元共浴爱河，却没想到被陆展元狠心抛弃。自此性情大变，对陆展元由爱转恨。曾杀陆家满门，并折磨陆立鼎之女陆无双。为得玉女心经，屡次威胁杨过小龙女性命。李莫愁，纵横江湖十几年，手执冰魄银针杀人无数，江湖中人无不对之闻风丧胆。但良心未泯，曾抚养刚出生的郭襄。在绝情谷中被万千情花刺中后，仍不忘陆展元，最后烧死于大火中。

NO11 左冷禅

左冷禅，嵩山派掌门兼五岳剑派盟主，武功极强，在《笑傲江湖》中乃当今正教中十位最强的好手之一左冷禅武功极高，在《笑傲江湖》中号称「正教三大高手之一」(此称号出自笑傲江湖第十七章三战)。 左冷禅于武功方面有三大特长，分别是内功、掌法、剑术，恰与任我行针锋相对。

NO12 成昆

外号混元霹雳手，《倚天屠龙记》中的成昆掌含风雷，威力极是惊人。 是金毛狮王谢逊的授业恩师和不共戴天之仇人，亦是「倚天屠龙记」中后段最大的奸角和最不得天命、结局最悲怆的人物。拜空见神僧为师，学得少林九阳功，更利用他，空见始被谢逊所杀。混入少林寺，结党营私，图谋不轨。 最大绝学「幻阴指」以一道咐着阴寒内力的指力刺击对手，而且会游走在对手四肢百骸，因为是附着并且移动的，不是专门克制的内力，很难根治，中者阴毒附体，非纯阳内力不可消解。

NO11林平之

林平之生在武林世家，自小锦衣佳肴，在父母的庇护下，虽为一纨绔子弟，武功不高，却任侠好义，不失为一位英杰。因为祖传辟邪剑谱遭武林中人觊觎而被青城派灭门。身负血海深仇的林平之先后投奔木高峰和岳不群，却被两人利用，苦闷之中性格逐渐阴暗残忍。 在岳不群门下，林平之为岳灵珊所爱慕，但是林平之却为了掌握辟邪剑谱而自宫。随后林平之手刃了仇人余沧海和木高峰，但是为毒汁所伤，双目失明。后来林平之因杀害了岳灵珊，被令狐冲囚于西湖牢底。

NO10 玄冥二老

鹿杖客与鹤笔翁，前者好色奸诈，后者愚钝好酒。二人武功卓绝，擅用极阴寒的掌力玄冥神掌，只是热衷于功名利禄，才以一代高手的身分，投身王府以供赵敏郡主驱策，均是王府最强高手。 二人自幼同门学艺，从壮到老，数十年来没分离过一天，两人都无妻子儿女，合作无间。张无忌幼时曾被鹤笔翁掳去，并被打了一记玄冥神掌，令他险些因寒毒死去。

NO9 慕容复

见于曾经在江湖年轻高手中与乔峰(萧峰)并称双峰，合称“南慕容，北乔峰”。他面如冠玉，文武双全，潇洒闲雅，机警多智，是金庸笔下少有的翩翩公子。与姑苏慕容的历代高手一样，慕容复也以武功博学而著称于世，更号称“以彼之道，还施彼身”，令江湖中人无不忌惮三分。 其真实身份是于五胡十六国时期入侵中原，并建立多个“燕国”的少数民族鲜卑族贵族慕容氏余脉，是个没落的天潢贵胄。其名字中的“复”字就是要时时提醒他要复国称帝。

NO8 段延庆

原为大理国太子，后因大理内乱，被奸臣杨义贞谋国后流亡出外，因其身份，受到多方追杀，最后身中无数刀伤，不但面目全毁，双腿残废，连说话都不能了。 后来，强练家传武学，终于以一残疾之身成为武林高手，练成武功后，开始向当年的追杀他的人展开疯狂的报复，因手段残忍，得到了“恶贯满盈”的绰号，后来他遇到了另三大恶人，并以其实力将三人统至麾下，成为四大恶人之首。因为大理皇室后来光复后由段寿辉登位，后传于段正明，其心中不服，一心想抢回帝位。武功为腹语术、一阳指、段家剑法等。

NO7 任我行

日月神教的教主。任我行身材甚高，一头黑发，穿的是一袭青衫，长长的脸孔，脸色雪白，更无半分血色，眉目清秀，只是脸色实在白得怕人，便如刚从坟墓中出来的僵尸一般。其教主之位曾一度被东方不败夺去，但最终与令狐冲等人合力夺回。 一方面虽然名副其实的自大狂妄，专横骄傲，却也不只一味自大，拥有类似政治家的精明眼光与手腕。承继从大理段氏流传的逍遥派「北冥神功」正宗，不须肌肤相触，只要对方运劲攻来，内力便会通过兵刃而传导，练有此功者即可将对方的内力吸收，化成自己体内的内力，将内力散入经脉，或将真气排出，如散入经穴，再汇而为一，那便多一分强一分了，正邪两派谈及吸星大法无不谈虎色变。

NO6 丁春秋

星宿派创始人，外号星宿老怪，武功极高，善于用毒。本是逍遥派弟子，后来背叛师门自立门户。 借神木王鼎练就一身毒辣武功，其中“化功大法”以毒化人内力，武林中人对此武功最为痛恨。其星宿派独门暗器之多，毒药之猛更是人见人惧。后被虚竹用生死符制住。

NO5 欧阳峰

欧阳峰绰号“西毒”，系“五绝”之一，身材高大，身穿白衣，高鼻深目，脸须棕黄，英气勃勃，眼神如刀似剑，甚是锋锐，语声铿铿似金属之音。 武功登峰造极，心狠手辣，后因错练《九阴真经》而发疯，最终在《神雕侠侣》中，与“北丐”洪七公比武后油尽灯枯，双双死于华山绝顶上。

NO4 金轮法王

蒙古密教金刚宗，同时也是蒙古的国师。身披黄袍、极高极瘦、身形犹似竹杆一般，脑门微陷，便似一只碟子一般。性格特征不太突出，好算计他人，行为举止很阴险。就武功而论，是个不世的武学奇才。 金轮法王在《神雕侠侣》登场时，《神雕侠侣》中的金轮法王这位蒙古国师的武学造诣便与中原武林的绝顶高手如郭靖、黄药师、一灯大师、周伯通等人不相上下。因擅使金、银、铜、铁、铅五轮作为自己的兵器，因此得到「五轮法王」、「金轮法王」等称号;内功方面则精研「龙象般若功」，在小说末段练到成就空前的第十层境界。

NO3 鸠摩智

鸠摩智，金庸先生小说《天龙八部》当中的北宋时代吐蕃国国师。在小说中，鸠摩智身是穿黄色僧袍的僧人，年纪五十岁不到，布衣芒鞋，绝无半分与众不同之处，但脸上神采飞扬，隐隐似有宝光流动，假如是明珠宝玉，自然生辉，人称「大轮明王」。 鸠摩智天资聪敏，自得吐蕃国密教宁玛派上师授以“火焰刀”神功后，在吐蕃扫荡黑教，威震西陲，功力见识均已臻于极高境界，具大智慧，精通佛法，每隔五年，开坛讲经说法。

NO2 慕容博

慕容博，金庸作品《天龙八部》中人物，慕容复之父，武功造诣深不可测。 「量小非君子，无毒不丈夫」这两句说话，大概可以用作慕容博的写照。这个亡国的鲜卑帝王后裔，一心想着复国，运用毒辣手段及发动阴谋而不计原则，藉口就是：为了国家大事，没有什么手段是不可以用的。

看得出来，这位号称风流儒雅的慕容庄主倒颇有点后世马基雅维利主义者的味道。

从某个角度看，慕容博值得佩服，因为他把国家大事放在第一位，私人的恩怨及幸福放在第二位，能够为长远的目的而忍受暂时的屈辱。

姑苏慕容祖传绝技，乃是一门借力打力之技，不论对方施出何种功夫来，都能将之转移力道，反击到对方自身。出手的人武功越高，死法越是巧妙，真正的功夫所在，将对手的兵刃拳脚转换方向，令对手自作自受，其中道理，全在「反弹」两字。

NO1 东方不败

由于东方不败武功高强，凭著《葵花宝典》神功，在令狐冲、原教主任我行、光明右使向问天、长老上官云联手围攻之下非但没有落败，而且一直稳占上风。

於是任盈盈在旁折磨东方不败的爱人杨莲亭，使东方不败分心。结果，东方不败被令狐冲、任我行和向问天三人击中背上要害，任我行趁东方不败身受重伤之际将他杀死。 但东方不败在身受重伤之时仍能在临死前以绣花针刺瞎他左眼，足见东方不败武功之异常远非令狐冲、任我行、左冷禅、岳不群、方证大师和冲虚道长这些武林高手可及。

金庸武侠剧中四十位反派高手排名如下：东方不败，任我行，丁春秋，成昆和其徒陈友谅，贝海石，百损道人和其徒玄冥二老，鳌拜，张召重，田归农，金轮法王和其徒霍都，慕容博父子，欧阳锋父子，鸠摩智，雪刀老祖，花铁干，凌退思，言达平和其两位师弟万震山和其万圭、戚长发，冯锡范和其徒郑克爽，左冷禅和鲜于通，左冷禅，林平之，余沧海和木高峰，段延庆和其义弟云中鹤，梅超风和其徒杨康，裘千仞兄妹，公孙止，玉真子，李莫愁和其徒洪凌波，灭绝师太和其徒丁敏君，朱长龄父女，武烈父女，温家堡温家五老，何红药，梅芳姑，洪安通，康敏和全贯清，赵之敬，汪啸风，卫璧，刘一舟。