我的后桌居然是珈百璃小说

狂傲冷夫难驭妻

作者 ：几世轻狂

书籍简介： 一朝穿越，她成了月璃国废材七公主，莫名奇妙拥有五个夫君，【摘要】

女主叫璃儿，男主叫楚寒，穿越后娶了5个老公【提问】

狂傲冷夫难驭妻

作者 ：几世轻狂

书籍简介： 一朝穿越，她成了月璃国废材七公主，莫名奇妙拥有五个夫君，【回答】

狂傲冷夫难驭妻

作者 ：几世轻狂

书籍简介： 一朝穿越，她成了月璃国废材七公主，莫名奇妙拥有五个夫君，【回答】

我从一个“移民”山东十几年外省人的角度，来谈一下我所理解的“酒桌文化”。

“礼”的作用就是“定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非”。

我现在居住的地方是胶东半岛的一座海滨小城。

第一次因为工作上酒桌的时候，才发现这里的“酒桌文化”很讲“规矩”：主陪位置一定要“对门儿”，主陪的右手边是主宾，左手边副宾；主陪的对面是副陪，副配的右手边为三宾，左手边是四宾；其他位置根据人数就比较随意一点了。

在“带酒”的时候，主陪要带三杯，副陪也带三杯，然后主陪方的人员开始“转圈儿敬酒”，主宾方的人再“回敬一圈儿”。你数数，一场酒局得喝多少杯？如果你以为是小杯，那你可真就错了。

基本上，一场酒局下来，不仅把“礼”的四种作用演绎的很清晰，更主要是它能把“疏”变“亲”，大家称兄道弟，“勿论是非”。

大家都是“好哥们儿”，吐也要一起“成群结队”去厕所里吐。

《礼记》:礼之失，在繁。

这样的“酒桌文化”，让人最“难受”的地方就是：你得不停地喝，喝的你“欲仙欲死”，没有任何的“随性”可言，整个过程太过繁杂且“沉重”。

我身边很多的朋友，一说要来这边儿，心里都“打怵”。

我记得我喝的最狠的一次就是，二两半的高脚杯，白酒，连喝六杯；缓过这六杯之后，又不记得喝了几杯。反正，我那一个周，身上的酒气就没散过。

当然，那是十几年前了，现在大家几杯都很少劝酒了，也算是一个不小的进步了。

千万别喝多。

更重要的是，“开酒不喝车，喝车不开酒”。

《魔天记》是首发在在起点中文网的一本奇幻修仙小说，作者是起点白金作家忘语。[1]

一名在无数凶徒中长大的亡命少年，在从被囚之地逃出升天后，又机缘巧合下另换身份，进入某一修炼宗门中，从此一个无法想象的大千世界向他敞开了大门，但阴差阳错下，又不得不面临随时可能丧失神智，化身成滔天魔物的杀身危机……

中文名称

魔天记

作 者

忘语

类 型

奇幻修真

连载状态

连载中

连载平台

起点中文网

最新章节

第七卷原始轮回 1475蓝蛉族

是否出版

已出版

出版日期

2014年3月

出版社

南京大学出版社

完成字数

人物形象编辑

柳鸣：本书男主，从小被囚禁在凶岛，逃脱后冒名白聪天加入蛮鬼宗，并以三灵脉的低劣资质开灵成功，成为一名灵徒。宗内大比前十，得以进入秘境探险，因收获颇丰，获准观看留影壁，得太罡剑决和龙虎冥狱功。为回避与高冲冲突，申请前往玄京当监察使，识破海族阴谋，立下大功。学到炼丹术，获得庚蓝真煞，进阶灵师，成为蛮鬼宗高层。后经历海族之战，危急关头被神秘气泡内魔念夺舍。为克制魔念夺舍，与叶天眉前往鳖元岛购买宝物，被海妖皇擒获，充当矿奴。逃脱后意外到达中天大陆南海之域，龙虎冥狱功被认出，加入太清门。因资质低劣，尽管获得外门大比第一，仍无法进入内门。后通过闯虚灵塔36层，加入落幽峰，晋级化晶。在南荒修炼二十余年，晋升化晶后期。得金烈阳推荐，参与天门会，获第一名，名震太清。借欧阳家族清妙玲珑壁成就假丹。上界废墟开启，与九尾狐瑶姬春风一度，入地下遗迹获得十二颗山河珠雏形。为突破真丹境入恶鬼道磨砺，兵败被追杀，误入九幽冥界，寻得冥河炼成山河珠法宝，借助冥河之水修炼冥骨诀，十年后进阶真丹，成十三窍真丹，得神秘气泡灌灵，二十年后进阶真丹中期。现已进阶天象。

珈蓝：蛮鬼宗女弟子，天魇之体（一度被认为梦魇之体），与柳鸣同时加入蛮鬼宗，实为海族卧底，有一半海妖血脉。被海妖皇的姐姐夺舍未遂，导致失忆。与柳鸣一起通过空间裂缝到达中天大陆，加入太清门。现已化晶，与柳鸣订婚，疑似女主。

张绣娘：天月宗女弟子，通灵剑体，与柳鸣在幻境中有七世情缘，关系暧昧。

叶天眉：现已结丹，与柳鸣有多次交集。与柳鸣一起被海妖皇掳走后失散，在柳鸣意外来到蛮荒大陆后相遇。呼声最高的女主候选人。

阳乾：蛮鬼宗大师兄，实际为女扮男装。

沙楚儿:沙族后裔（实乃欧阳家天才弟子欧阳溟之女），柳鸣被雷妖追到了南荒诡漠后，与柳鸣在沙城相遇，并一同解除了沙兽围城的危机，后被南荒傀帝收为亲传弟子，在柳鸣为了进阶假丹去欧阳家借取法宝时再一次相遇，在柳鸣的陪同下找到了亲父失踪的原因。与柳鸣有着说不清的暧昧关系。

罗睺：小气泡内的神秘存在，假称囚牢之灵，多次帮助柳鸣。（疑似魔头大boss）

魔天：囚牢中被关着的通玄境绝世魔头，后几经谋划后脱困，老奸巨猾，虽对柳鸣有诸多帮助，但也与柳鸣互相算计。疑似上古魔魂转世，在万魔大陆留下了诸多后手，也了解很多魔族隐秘。

青灵：南荒傀帝，四大太宗之一天工宗弃徒，对天工宗非常怨恨。上古魔魂转世，为人心狠手辣，但却也多次相助柳鸣。柳鸣所见过的通玄境中最难对付的一人。不仅可自由出入九幽，通行于各个大陆，且行事神神秘秘，为达目的不择手段，却不想被一只通天巨手轻而易举的禁锢

瑶姬：蛮荒大陆天狐族少族长，继承九尾传承的绝世妖类，于上界废墟破柳鸣三百年处男之身，本打算再遇柳鸣之时与其结为道侣，奈何造化弄人，天狐族一朝被灭，背负着复兴天狐族的使命，并因此绝了结为道侣的想法。

金天赐：太清门万年难得一见的天才弟子金烈阳的残魂，曾多次帮助并关注柳鸣，现在修为已至天象 ，并恢复金烈阳本名。

螟虫之母：永生境大能，目前正谋划侵略中天大陆。

亓曜：古魔，上古时期入侵人界的古魔族大军最高统帅，修为臻至永生境。古魔族大军战败后，人妖二族反攻魔渊，大有直接攻入古魔界之势。亓曜在无奈之下动用了古魔族玄灵之宝乾坤御雷环，以肉身碎裂为代价，封住了古魔界入口，并用仅剩的心脏与罕墨融为一体，为乾坤御雷环提供源源不绝的法力供给。疑似与柳鸣有些许关系。

谁坐主位才不至于瞎忙乎白费劲，请谁作陪才能上档次出气氛，谁点菜才能显出尊重亲密印象深刻，点什么菜才能皆大欢喜，喝什么酒尽情开怀相谈甚欢，先敬谁的酒才能主次分明彰显身份，喝半杯还是一杯关爱有加体贴入微…

有人说这是把简单的事情复杂化，有人说酒品见人品，有人身心疲惫，有人丑态百出，有人酒逢知己千杯少，有人话不投机半句多…

古有煮酒论英雄，今将酒场作商场。有人收获颇丰，有人失意连连…

古来圣贤皆寂寞，惟有赢者留其名！几家欢喜几家愁，几家借酒来浇愁

为什么这些大佬这么热衷于酒桌饭局？

正如丁磊曾经说的“年底了，相互聚聚联络联络感情”，这看似大佬们间的一顿普通饭局，其实也是大家彼此间生意上互相关照的信号，毕竟打开门做生意，多一个朋友总比多一个敌人好。

事后百度李彦宏也爆料：“昨天晚上大家一起喝酒，就谈到了无人驾驶，大家给我出主意，说百度应该做一个广告，画面就是坐在车里喝酒，因为无人驾驶，所以就没有酒驾这个说法了”。

从这些大佬们的饭局延伸开来，我们应该如何看待国内由来已久的酒桌文化呢？当然，这里不包括恶性劝酒之类的，只是在喝酒长感情这一点上聊聊。

一：万事且随风，话都在酒中

一旦上了酒桌，即使是从未谋面的陌生人，两番敬酒之中，也能对彼此有了个大概的认识和了解，从而发展成朋友。

认识已久的老朋友，不必多说，酒桌上你来我往，将过往的回忆就酒，让炽热的情感在白酒中升温。

平时争锋相对的两人，在这种热闹交心的场合，也会放下心中的执念，向对手敬酒，也是对自己这些年竞争下互相进步的一种鼓励，正如丁磊酒局中，小米雷军和华为余承东互相敬酒，一笑泯恩仇。

二：平时百忙身，此刻情谊真

酒局也不是想组织就组织，关键还是在于宴请的人是否有空，且不谈这些互联网大佬们平时百忙加身，就算是我们，毕业了这么多年，你和以前同学聚过几次？

好不容易聚在一起，就将平时各种烦恼与压力都倒进酒杯，让上了发条的脚步，暂时停歇，让不停运转的脑袋，暂时缓缓，让极速跳动的心脏，暂时放松。

这些都是眼前的人和酒能带给我们的感动，在这里，没有那么多的追逐竞争，有的只是杯酒畅饮的豪爽。

三：万般酒丛中，寓意各不同

酒桌台上，如果想将彼此的感情最大化的发酵，那酒的选择，可以说是重中之重。相识几十年的老战友见面，除了高度数的二锅头，还有什么能衬出这几十年的情谊。

正如丁磊组织的饭局中，黄酒就很好的寓意着这些大佬们之间的情感，不易醉，且尽兴，正好可以在这酒中酣畅淋漓。

而君子之间碰杯，汤沟酒就很好的诠释了温润儒雅，丰厚醇香的特点，不上头，不刺喉，让情感在这香泉水酿造的酒中不留余热，尽情发挥。

酒桌文化，其实没有我们想的这么复杂，举起酒杯，情感自然随之升温，就让一切随风，化作杯中酒，洒向彼此心头。

“酒桌文化”是中国自古流传的社交文化。 悟空问答能有“酒桌文化”方面的问答题供学习、参考和讨论，说明了这个时代的开放与包容。如果还是“文革”极左年代，对这一类的知识会诉之为“资产阶级的腐朽文化”了。

我认为 对一个社会的人，“酒桌文化”是一定要了解的或至少掌握一些的常识。如果 是职场和官场人士那它的重要性就上升为“非掌握不可”了，我这样说决非危言耸听。

我刚投身于官场那会儿，对“酒桌文化”一窍不通。上了酒桌只会闷头自顾吃喝看热闹，一不会为别人斟酒，斟酒时是不是多了就是少了或洒出来了，更不知道卙啤酒时要把瓶口伸进酒里慢慢倒，这样才不会使啤酒冒泡溢出来；二不懂敬酒，要等到领导敬了我，才想到要敬领导的酒；三不会劝酒，不知说什么好，听到人家妙语连珠，什么：“美酒倒进白瓷杯，酒到面前你莫推。”什么“东风吹，战鼓雷，今天喝酒谁怕谁！”我一句也说不出。

“酒桌文化”的欠缺带来酒桌上的被动，酒桌上的被动又使领导和大家觉得我这个人“不懂事，不好玩”。这样自然是在领导头脑中印象不好，群众关系紧张，因为你不合群那！这样的人别说提拔，在单位上呆都呆不住。

你说“酒桌文化”重不重要呢？

青云剑客2020.10.26

《盛世嫡妃》中，叶璃坠崖后被墨修尧寻回，在原文第一百八十六章、一百八十七章中回归。

叶璃:前世为一名军人，穿越为尚书府嫡长女，定王妃。曾被黎王退婚，后又赐婚为定王妃。外祖为徐家。曾化名为楚君唯。

墨修尧:定王。曾为定国王府嫡次子，十五岁纵横南疆数国所向披靡。十八岁他唯一的兄长墨修文病逝(实为被皇帝暗害)，匆匆继承了定王爵位后，再次出征却身受重伤双腿残疾容貌尽毁，后治好。为叶璃一夜白头。定王府后脱离大楚。文采风流，武功卓绝，清贵威仪。

《盛世嫡妃》为潇湘书院作者凤轻所著穿越类小说。一纸诏书，一场赐婚。三无千金——无才无貌无德。废物王爷——毁容残疾重病。世人皆言：绝配！喜帕下——她浅笑吟吟，悠然自若。历经生死她只愿今生静好。喜堂上——他唇边含笑，心冷如冰。受尽羞辱终有一日他会将天下踩在脚下。——他是我夫君，欺他就是欺我，辱他就是辱我，害他就是害我。人若害我，我必除之！——本王不信鬼神，不求苍天。她若殒命，本王便将这天下化为炼狱，让这山河为她作祭！

凤轻，潇湘书院签约作者，已出版繁星皓月不如你（网络连载书名盛世谋臣）《盛世良缘（网络连载书名《盛世嫡妃》）。完结文《盛世嫡妃》《盛世谋臣》等，新文《盛世医妃》连载中。

酒桌文化浓郁的中国，酒渐渐衍生出两个“功能”，令人沉迷其中

喝酒这件事，基本上是以国民传统了。

就算你不主动喝酒，也会有一群人催着你喝，“酒桌文化”也令不少年轻人所厌恶。

中老年人喜欢喝酒，跟以前年代所形成的独特的酒文化，以及酒的多项社交功能有关。

如我们经常听到

你不喝酒是不给我面子，这样的服从性测试。

整瓶酒吹下去，这样的炫耀酒量的社会需求。

或者是通过好酒、品酒，以展示自己的友好。

也有通过酒来享受“胜利”的愉悦快感...

酒在我国已经形成了独特的文化，正因为有这么多的社会功能，酒更加跟生活离不开。

关于酒，我们一起来“品品”

酒一般有两个“用途”，一个是社会性作用，一个是消愁。

消愁很容易理解，即通过酒精的作用来麻醉自己，以达到抗焦虑、抗抑郁的效果。

虽然古人都知道的“酒入愁肠愁更愁”这样的道理，但真要摆脱通过酒精来麻醉自己这件事是很难的。因为酒精本身就有一种成瘾性，所以，劝大家还是少喝酒，毕竟喝酒解决不了焦虑，更是解决不了问题。

除此之外，酒的另一个用途便是社会性功能了。

上述已经说过许多酒的社会性的功能了，除此之外，再补充一些。

酒的社会性地位展示功能，酒的好坏，高级与否，象征着一个人对酒理解的深度，也反映着该人的社会地位、经济能力、雅俗赏识能力等等。

而对于臣服性测试来说，底层的人通过喝酒来牺牲自己，满足上级的服从指令。高层的人借助喝酒，通过酒来达成自己的权威、实力展示。

人在江湖漂，总有些不得不做，有些不得不低头的时候，酒文化就这样慢慢酝酿了起来。

但酒毕竟是伤身的东西，我们都知道嗜酒是一件不好的事情，会对身体尤其是肝脏造成较大威胁，影响我们的健康。

但酒文化、酒瘾一时半会戒不了怎么办？这时候一些健康白酒就下了场。

跟啤酒里放枸杞不同，药酒有着古中医书籍上所写的保健功效，也是当时被用作于药物的一种。

根据“酒借药劲，药借酒劲”的原则，药材在酒里的溶解度要比在水里高，所以才能够更好地发挥其作用。可以通过泡酒的形式来享受肉苁蓉给身体带来的好处。个人比较喜欢选用的是（沁凤泉）苁蓉玫瑰酒，主要是因为玫瑰花酒具有活血调经、行气止痛、美容养颜，延缓更年期的作用，对于淡化色斑调和肝脾、理气和胃都有一定的效果，对于女性来说更是一流。

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酒，是一种特殊的饮品，有刺激和麻痹的功用。东西方都一样，酒（神）文化都可以看作精神狂欢，也就是说，酒先是饮品，其后才是文化。

酒池肉林当然算不得文化，斗酒诗百篇，对酒当歌，醉死便埋，这些才是文化。那么我们应该如何看待酒桌文化呢？

“文化”有广义狭义之分，“酒桌文化”取的当然是狭义，这里的“文化”确切来说应该是规矩，潜规则，是一张布满陷阱的网。

王勃参加了一场盛宴，写出了名垂千古的滕王阁序，王羲之流觞曲水，留下了传世之作《兰亭集序》，这才是真正的酒桌文化。

要想酒桌有文化，坐在酒桌上的人得先有文化才行。一群大老粗吆五喝六，酒劲上来了砸桌子摔碗，哪来的文化？一群官僚打着官腔，满肚子坏主意，屁的文化！

吃喝风群众深恶痛绝，正经事不能放在酒桌上谈。“文化”一词如今被滥用了，很多乌七八糟的东西也被冠之以“文化”之名，仿佛一下子就能洗白，就能变得高大上似的——做梦！

凤轻所著《盛世嫡妃》

在很多城市，酒精是什么？酒精是社交，是一切！酒桌文化说白了就是“酒桌霸凌”，喝酒是假，欺负你是真。毕竟当所在的酒桌上出现一些你没法拒绝的人，要不要喝酒，喝多少酒，根本不是本人能掌控得了的。简单点概括，叫“不喝就是不给面子”。你敢不给老板，客户和甲方面子吗？所以你只好往醉里喝，往死里喝，往他们满意里喝。

那么喝酒本来是个开心的事，为什么会变成霸凌？

所有人都知道，醉酒有害健康，而且喝醉了很难受。那么“你是否愿意为了让我满意，损害健康，把自己喝到难受”，就成了一种“你效忠于我”的表达方式。

这类似于我们当下文明社会的一个投名状：

古代人想表达忠心，很简单，我去为你杀个人，为你一辈子背负犯法的罪名，你永远握着我的把柄，你就会相信我对你的忠诚了。现代社会不搞那么野蛮，那么近似的一个做法就是，只要你愿意，我可以喝醉，可以喝得丑态百出，甚至酒精中毒胃出血直到喝进医院。

我不要健康也不要体面，以此来表达忠诚。

尤其是很多人劝酒的流程是循序渐进的：

一开始你让我喝，我说我不会喝，以茶代酒。然后你不太高兴了，说出来玩就是要尽兴，喝两杯不碍事，于是我明明不想喝，却为了让你高兴而端起酒杯。你会在这个过程中体会到权力带来的快感——你在隐形地压迫我，让我做原本不愿意做的事。再后来，有了一杯两杯，就有了一瓶两瓶，直到“不醉不归”。你让一个本来滴酒不沾的人在你面前喝醉了，因为你有权力。这是一种何等扭曲的快感，但却让很多人欲罢不能。

酒桌霸凌的实质，就是这样。

那么什么样的人最容易被酒桌霸凌？

首先，酒桌霸凌不限性别，比如要谈成生意，就得喝到客户满意，大男人醉得不省人事，被送进医院的都有。但女性遭遇酒桌霸凌的危险程度会更高——说穿了，一个喝醉了的男人，和一个喝醉了且有几分姿色的女生，必然是后者更容易遇到危险。而且在酒桌上灌一个男人酒，可能还只是为了灌醉他，让他出点丑，但一群男人试图灌醉一个女人，就一定多少抱了点其他的目的。这不一定是实质性的侵犯，但是在某些图谋不轨的男人眼里，酒桌上的女性不是宾客，而是一种点缀，甚至也是一盘任人宰割的菜肴。他们的态度就是轻佻，不尊重的。从这个角度说，女性，尤其是比较漂亮的女性，更容易遭遇酒桌霸凌，且被霸凌的后果也往往更严重。

在酒桌上，越是处于权力下端的人，越容易遭遇酒桌霸凌。你权力越低，越容易有人仗势欺人，端着酒杯来欺负你。而且权力的高低是远远大于大于性别的，如果你是一位漂亮的女领导，和你的男性下属一起喝酒，下属绝对不敢灌你酒，如果你愿意，他们还会主动灌醉自己。因为他们知道，你的权力凌驾于他们之上。

所以一个人越容易默认“酒桌文化”的潜规则，越容易遭遇酒桌霸凌。如果女生不想被酒桌霸凌，就打从心里不要认同，不要服从所谓“酒桌的规矩”。你可能现在觉得你的顶头上司很威严，说一不二，整个部门没人敢反驳他。实际上，但凡他敢做点出格的事——灌你酒也好，性骚扰你也好，你收集证据把他曝光到网上，他分分钟就会成为众矢之的，舆论压力会迫使你的公司处置他，也会把他的恶劣行径传得人尽皆知。这种后果，他比你更难面对。只要你摆出态度来，你能跟他鱼死网破，欺负你，他也别想全身而退，十有八九他都会被你吓退。

这不是危言耸听，就酒桌霸凌这事儿，完全可以找到法律依据：

罗翔老师科普过，如果一个人灌女生的酒，性侵她，那么一同灌酒的人都构成强奸罪的共同犯罪，谁也逃不脱责任。同样的，如果一个人灌你的酒让你喝进医院，健康受损，他，连同一桌子的所有人，也都是要负责任的。

必要的时候该报警就报警，在中国，没有什么权力能凌驾于法律之上。

[古武机甲]

星际屠夫

[古武机甲]

冒牌大英雄

[古武机甲]

师士传说

[古武机甲]

甲武圣徒

[古武机甲]

星墓

[古武机甲]

机动风暴

[古武机甲]

变装机甲

[古武机甲]

无罪之城

《魔天记》是首发在在起点中文网的一本奇幻修仙小说，作者是起点白金作家忘语。[1]

一名在无数凶徒中长大的亡命少年，在从被囚之地逃出升天后，又机缘巧合下另换身份，进入某一修炼宗门中，从此一个无法想象的大千世界向他敞开了大门，但阴差阳错下，又不得不面临随时可能丧失神智，化身成滔天魔物的杀身危机……

中文名称

魔天记

作 者

忘语

类 型

奇幻修真

连载状态

连载中

连载平台

起点中文网

最新章节

第七卷原始轮回 1475蓝蛉族

是否出版

已出版

出版日期

2014年3月

出版社

南京大学出版社

完成字数

4655722

人物形象编辑

柳鸣：本书男主，从小被囚禁在凶岛，逃脱后冒名白聪天加入蛮鬼宗，并以三灵脉的低劣资质开灵成功，成为一名灵徒。宗内大比前十，得以进入秘境探险，因收获颇丰，获准观看留影壁，得太罡剑决和龙虎冥狱功。为回避与高冲冲突，申请前往玄京当监察使，识破海族阴谋，立下大功。学到炼丹术，获得庚蓝真煞，进阶灵师，成为蛮鬼宗高层。后经历海族之战，危急关头被神秘气泡内魔念夺舍。为克制魔念夺舍，与叶天眉前往鳖元岛购买宝物，被海妖皇擒获，充当矿奴。逃脱后意外到达中天大陆南海之域，龙虎冥狱功被认出，加入太清门。因资质低劣，尽管获得外门大比第一，仍无法进入内门。后通过闯虚灵塔36层，加入落幽峰，晋级化晶。在南荒修炼二十余年，晋升化晶后期。得金烈阳推荐，参与天门会，获第一名，名震太清。借欧阳家族清妙玲珑壁成就假丹。上界废墟开启，与九尾狐瑶姬春风一度，入地下遗迹获得十二颗山河珠雏形。为突破真丹境入恶鬼道磨砺，兵败被追杀，误入九幽冥界，寻得冥河炼成山河珠法宝，借助冥河之水修炼冥骨诀，十年后进阶真丹，成十三窍真丹，得神秘气泡灌灵，二十年后进阶真丹中期。现已进阶天象。

珈蓝：蛮鬼宗女弟子，天魇之体（一度被认为梦魇之体），与柳鸣同时加入蛮鬼宗，实为海族卧底，有一半海妖血脉。被海妖皇的姐姐夺舍未遂，导致失忆。与柳鸣一起通过空间裂缝到达中天大陆，加入太清门。现已化晶，与柳鸣订婚，疑似女主。

张绣娘：天月宗女弟子，通灵剑体，与柳鸣在幻境中有七世情缘，关系暧昧。

叶天眉：现已结丹，与柳鸣有多次交集。与柳鸣一起被海妖皇掳走后失散，在柳鸣意外来到蛮荒大陆后相遇。呼声最高的女主候选人。

阳乾：蛮鬼宗大师兄，实际为女扮男装。

沙楚儿:沙族后裔（实乃欧阳家天才弟子欧阳溟之女），柳鸣被雷妖追到了南荒诡漠后，与柳鸣在沙城相遇，并一同解除了沙兽围城的危机，后被南荒傀帝收为亲传弟子，在柳鸣为了进阶假丹去欧阳家借取法宝时再一次相遇，在柳鸣的陪同下找到了亲父失踪的原因。与柳鸣有着说不清的暧昧关系。

罗睺：小气泡内的神秘存在，假称囚牢之灵，多次帮助柳鸣。（疑似魔头大boss）

魔天：囚牢中被关着的通玄境绝世魔头，后几经谋划后脱困，老奸巨猾，虽对柳鸣有诸多帮助，但也与柳鸣互相算计。疑似上古魔魂转世，在万魔大陆留下了诸多后手，也了解很多魔族隐秘。

青灵：南荒傀帝，四大太宗之一天工宗弃徒，对天工宗非常怨恨。上古魔魂转世，为人心狠手辣，但却也多次相助柳鸣。柳鸣所见过的通玄境中最难对付的一人。不仅可自由出入九幽，通行于各个大陆，且行事神神秘秘，为达目的不择手段，却不想被一只通天巨手轻而易举的禁锢

瑶姬：蛮荒大陆天狐族少族长，继承九尾传承的绝世妖类，于上界废墟破柳鸣三百年处男之身，本打算再遇柳鸣之时与其结为道侣，奈何造化弄人，天狐族一朝被灭，背负着复兴天狐族的使命，并因此绝了结为道侣的想法。

金天赐：太清门万年难得一见的天才弟子金烈阳的残魂，曾多次帮助并关注柳鸣，现在修为已至天象 ，并恢复金烈阳本名。

螟虫之母：永生境大能，目前正谋划侵略中天大陆。

亓曜：古魔，上古时期入侵人界的古魔族大军最高统帅，修为臻至永生境。古魔族大军战败后，人妖二族反攻魔渊，大有直接攻入古魔界之势。亓曜在无奈之下动用了古魔族玄灵之宝乾坤御雷环，以肉身碎裂为代价，封住了古魔界入口，并用仅剩的心脏与罕墨融为一体，为乾坤御雷环提供源源不绝的法力供给。疑似与柳鸣有些许关系。

我不喜欢，但是我没能力去改变

酒桌文化，世俗名利场，人情世故太重，根本不是喝酒，是去拼命，本人不喜欢。好好的喝酒不行吗？不如三五知己，举杯畅饮，悠悠天地，我自逍遥。只是，即然活于世俗，为名为利，又难以避免。

腐败的温床，交际的场所，灰暗的地带，聚友的圣地，交易的领地，外交的舞台。

酒桌文化大概有拉近人和人之间距离的意图，比如不是太熟悉的人之间，单纯的坐着聊天可能觉得尴尬又不热络，这时候就需要一个媒介，比如吃饭，比如喝酒，有一杯酒挡在中间，人和人之间的无聊和尴尬能化解一些。另一方面，酒能让人神经麻痹，平时端着的面子什么的都不记得了，三杯酒下肚，容易打开话匣子。

从另一层意义上说，喝酒能够让人产生一种虚幻的征服感。比如很多情况下的敬酒，带有一种臣服的含义，都知道喝了酒对身体不好，人也不舒服，可是我愿意牺牲自己的健康和舒服来服从对方的意愿，表示对对方的服从和归顺，这也让对方有一种被捧着的感觉。这大概是很多人喜欢劝酒的原因。

所以，遇到这种劝酒的，你大可不必理会，他只是在满足自己的征服欲。没必要为了面子去迎合对方，真正的感情绝不是靠喝酒喝出来的，如果不喝酒不跟你做朋友，那这个朋友大概也没什么意义，不要也罢。换一个角度，给你敬酒的人不一定是真的尊敬你，人家或许只是有求于你罢了，或者是人在屋檐下不得不低头，自己的心里没点数吗？要得到别人的尊敬，要靠格局、靠人品、靠能力。

再次，酒精的麻醉会让人暂时忘记一些事情，忽略眼前的烦恼，有一种虚幻的短暂的快乐。但是这种方法很明显弊大于利，问题不能真正得到解决，还伤害自己的身体健康。就像用石头压草，你看不到不代表问题不存在，掩耳盗铃，自欺欺人。难道回避现实能让人得到提升吗？

酒桌文化弊大于利，浪费粮食去酿酒，真没必要吧。修行的人都不提倡饮酒，因为认为饮酒会损害人的灵性，让人昏聩没有智慧。况且如今的酒桌上夹杂了太多的粗俗、无聊、逞强、谄媚、放纵和吹捧，个人认为不值得推崇。一盏清茶，不好吗？

没有女人不成桌

这种风气，越来越烈，搞的绝大部分人精疲力尽，尤其是谈业务，不喝酒，不喝的你下跪，绝对不给钱。那天这种文化不在了，也许就真的经济发达了

草民如我，被邀饭局的机会极少，一旦有了还不能不去，否则便不和谐。一旦去了，酒还一定不喝，否则痛苦。但举世皆醉而我独醒似乎又于理不合，更有好事者刨根问底……

酒桌上有著名的三种人不能放过，即所谓“拿药片儿的，戴眼镜儿的，扎小辫儿的。”这些人貌似不胜酒力，他实践证明他们是“人不可貌相，海水不可斗量”，一般都有酒量。酒桌上有喜欢喝酒但从不让自己醉酒的，也有醉酒了但不无事生非的，这都还比较好。至于借酒壮胆，无事生非的那些人，我说实话不好感。但也不晓得这些人究竟是真的往常有若说不出，值得同情，还是地道想托故惹事，令人不齿。总之酒桌上的文化很丰富，不管是语言还是社交用的得体才好！

酒桌文化的最高境界就是量力而行，适可而止，头脑清醒，其乐融融！若至五迷三倒，则丑态百岀，哪还有一点文化的元素？

俗多.雅少!

我不太会喝酒，也对酒桌文化没有什么研究。但是我深知，自己现在所有的生活和工作成就，没有一项是从酒桌上得来的。

酒桌文化博大精深。但是我始终认为。在博大精深的酒桌文化的意义也只是使参与酒席的人之间的交往变得有规律和更细腻。本质上它是一种锦上添花的东西。但绝对算不上雪中送炭。

虽然我本人不大信奉酒桌文化。但是不得不承认。我们山东省境酒桌上的习俗和传统特别丰富。且其中一些精华也是值得传承和保留的。

酒桌上，确实有很丰富的文化现象。

酒桌上存在一整套的规则，从座次，到各种礼仪，到敬酒顺序，敬酒方法，都无不充斥着看似无规则，其实却是潜藏着非常重要的规矩。

比如官场，有时职务最高的坐主座，其他按职务次序排列；有的按资历最老的，职务最高的坐次主座，其他按序排列。敬酒也有规矩，比如有的要先给主座敬酒，但有时主座带着夫人的，就应该先给主座的夫人敬酒——这叫女士优先；有时先给坐中资历最老的先敬酒，然后才论职务高低；有时主座会谦让，让先给远道的客人敬酒，等等。

比如商场，基本和官场一样，都是按身份的重不重要，重要程度来排座次，先敬酒。

民间则不一样，一般是按照年龄、辈分、主、客来排座次。意思就是：有时按年龄，就是年龄大的坐主位；有时按辈分，就是辈分高的坐主位；有时按主客，一般都是客坐主位。但也有客不压主的说法，所以有这个习俗的就是主人坐主位。

请托办事时，请客人要让受请人坐主位，自己在下作陪。

酒桌上，各地习俗也有不同。比如有的地方是次座要先给主座敬酒，但有的地方却是主座先站起来为大家敬酒，然后大家再反过来一一给主座敬酒。

酒桌上，一般是谁组织酒局谁埋单。但也有特殊的情况，组织者不一定买单，或暗中托人办事者，或组织者的晚辈，或组织者的下属。

还有同桌存在两个派系的，就会安排并列两个主座；敬酒时，一般是先给对方主座敬酒。

下属、晚辈、下座的人替领导或长辈喝酒的，要喝干了，对方上级或长辈可以不喝干；同理，下属、晚辈、下座的人为领导或长辈敬酒的，自己要喝干了，对方则可以不喝干。

一般碰的酒，双方都要喝干。对方是领导或长辈的，可以不喝干。

哈哈！就总结这些吧！

酒桌文化也是博大精深，学无止境啊！

酒桌文化，哪有纯粹的酒桌文化，那不过是传统文化、当下价值观在酒桌上的表演而已。

你看，一位酒桌上最高阶的人、最富有的人，他让谁喝那人不都是感激着喝了吗？是他口才好、说服技巧高吗？扯蛋。同理，即便很难受了，喝酒之人仍然觉得荣宠，所谓礼下于人，必有所求，无非是希望自己的殷勤能得到贵人的提携，进而得到利益吗？这其实还是传统的伦理秩序、等级文化、当下物质主义价值观，跟酒有关系吗？酒不过是介质、道具而已。

我不喜欢酒桌文化，酒桌上的世情飘散压抑、违心的烟云。要喝酒尽兴莫过两三知己，一盘酱猪耳朵、一碟油炸花生米足矣，无拘无束，心怀敞开。

酒桌文化的核心不外乎两点，一能喝，二会喝。能不能喝酒，和天赋有关，靠后天锻炼，成长的空间有限。千杯不醉是天赋，好比电脑硬盘，不是你天天存取文件，就会变大。

不能喝酒的上了酒桌，容易变成众矢之的，你越推脱，越有好事者给你敬酒，他就是想看看你，喝多少酒，就开始出洋相了。如果你话多，那你就是第一个滑倒桌子底下的。

喝酒和玩牌不一样，酒桌上很不容易出老千，当你端起酒的时候，很多双眼镜盯着你呢。况且出千很危险，脑门很容易招致酒瓶子砸过来，最低也得自罚三杯，得不偿失。

不能喝酒，还在酒桌上就坐，那你只有两种结局。自己豪爽，酒到杯干，只到双腿一软，一头栽倒。众人竖起大拇指，好，哥们儿，实在。自己推脱，左推右挡，总有不相干的人用不相干的理由和你碰杯。你说不能喝，他就和你急，你说还得开车，他说在座的人人都开车，叫代驾也得喝。最后，你窝窝囊囊被灌醉了。敬你酒的人心里还要暗骂，小样，不信整不倒你。

要说会喝，大致分三种场合，上下级关系，平等关系，亲密关系。

上下级关系就是有上级在座，这个场合最能体现酒桌文化，第一是让座。大家入席，互相推让，谁也不肯先坐。 上级自知必坐主位，还是不肯坐，以至于要下级做出惊人之举，硬生生搀着上级，按到座上。这时候，众人一直也在述说上级的不容易，拍最响的马屁，看到上级落座，也常长出一口气，纷纷坐定。

看似纷纷，其实也暗中排了座次，有人高估了自己，离上级太近，或是低估了自己，离上级太远。上级会一摆手，来来，小李子，离我近点。于是大家纷纷离座，再做一番调整，有些人因此明白了今天扮演的角色。

小李子在宴席之上，举杯必称颂上级。上级一颔首，小李子端酒致敬，在上级的授意下，小李子请各级上级多指教。有人敬酒，上级面有难色，小李子挺身而出，替上级挡酒。众人察言观色，不时送出谀词。酒宴有理有节，各人根据身份，各司其职，其乐融融，一团和气。

平等关系的酒场，容易出现斗法的场景，没有大哥，众人要争出个大哥。有人自觉非我莫属，于是要安排各位。先打一圈，试试各位的酒力。有不服气的，有软柿子。先拿软柿子安抚，再拿不服气的立威。引左攻右，挑起纷争。从一杯到三杯，从石头剪子布，到五魁首六六六划拳，最后几败俱伤，众人皆醉我独醒。大哥坐山观虎斗，乐此不疲。

亲密关系，无非是家人饮宴，哥们儿弟兄还好。如果有女婿在场，也会成为劝酒对象。这时候长辈就是上级，不过这个上级，有时候徒有虚名，控制不了场面不说，有时候自己也乐得一醉。在座的各位都是亲戚，有多大量，各人心里都有底。有人要逞能，女眷就要揭你的底。虽然如此，家宴最易醉人。

小酌怡情，大醉伤身，在不合适的场合还伤和气。酒桌文化，可俗可雅，人生一场戏，酒桌最详细。@今日头条文化频道 #酒# #酒文化# #散文# #原创散文 散文诗#

对酒当歌，人生几何？何以解忧，唯有杜康。从曹操诗中我们就能看出，中国的酒文化源远流长，什么“无酒不成席”“一醉方休”“感情深一口闷，感情浅舔一舔”“酒香不怕巷子深”等，都是酒文化的一部分。

可以说，酒已经走进千家万户，招待客人如果不拿出酒或者走亲访友不带上酒都是一件不礼貌的事情。由于酒已经成为联系人的纽带，喝什么酒，送什么酒非常有讲究，俗话讲，看人下菜碟，贵人来了要拿上等的酒，普通人来了就拿一般的酒，这不是俗，而是人与人相处之道，市场上有上千种酒，价格不一样，便宜的几块钱一瓶，贵的如茅台一、二千块钱一瓶，总不能谁来了就用茅台招待吧？感情有亲疏远近，酒也有贵贱。

民间的酒文化大多是健康的，也是可以继承和发展的，当然也有不好的东西需要克服，如“一醉方休”“不醉不休”等，有人喝大酒，把身体喝坏了还喝，美其名曰：喝死拉倒！这种喝酒法就不能提倡了。更不能提倡的是把民间的酒文化带到官场，官员吃吃喝喝，喝坏了风气，喝坏了胃，幸亏这股歪风已经得到制止，否则后患无穷。

现在，随着社会的发展，人们对健康越来越重视，酒对身体的伤害知道的也越来越多，文明就餐，文明喝酒现象成为新风尚。我相信，随着人的素质的提高，酒文化一定会得到更文明，更健康的发展。

你怎么看待所谓的酒桌文化？这个问题从表面看是说与酒有关的事情，实则里面包含中国人文、礼仪的内容。酒桌文化里面大有学问。

先来看一下，酒文化是一种特殊的文化形式，在传统的中国文化中有其独特的地位。在几千年的文明史中，酒几乎渗透到社会生活中的各个领域。酒作为一种特殊的商品，给人民的生活中增添了丰富的色彩。中国有句俗语：无酒难为宴，无酒不成礼。意思是说，如果宴席上不上酒，就不能成为宴席；没有酒人与人之间的交流也不好以礼相待。可见酒桌文化的讲究之多。

酒桌文化，讲究人员的组成，当亲戚坐在一起，敬酒的礼仪很明确尊长、平辈大小，最后才能与晚辈共饮。当朋友聚在一起，志趣相投，交流话题也是有说法的，饮酒也是有讲究的。同学聚会，酒桌文化的学问更深了，除了叙说同学情谊，穿插社会百态、人生阅历、事业家庭等，都包含在里面，酒桌上绝对不能有互不相投之言，讲究互尊互敬，互相包容，切忌争锋好胜，丧了和气，丧了同学友情。就是祖孙儿辈人坐到一起吃宴席，酒桌的文化也得讲究，曾祖父、祖父辈、父亲辈、儿子辈、孙子辈，绝对不能乱了套，尊敬长辈，爱护晚辈，互敬互爱，量力而行，适量饮酒。爱惜身体，珍重生命。

令人頭疼！

酒桌文化和酒文化一字之差，可意义却谬之千里。

在国内，几乎每个地方都有各自的酒桌文化——喝酒的规矩。这些所谓的酒桌文化都有一个共同的目的，就是让你多喝，喝多，喝醉，喝倒。所以小编觉得，这种酒桌文化是不值得提倡的。

小编有个好哥们，头一年去老丈人家走新亲，就差点因为这种酒桌文化送了小命。怎么回事呢？这个兄弟年前结的婚，可谓是又娶媳妇有过年，好事赶一起了，新婚忙碌加之过年准备，过年时就累感冒了，第二天一早就和媳妇一起开车去老丈人家拜年，他岳父兄弟6个，这哥们是最小的女婿，可谓娇客呀。

岳母和几个婶子大娘忙了一上午，准备了满满三桌菜，岳父兄弟几个还不算，担心陪不好新客，又叫了邻居家能喝的后生过来作陪。酒席一开始，这兄弟想以感冒不适不能喝酒为由少喝一点，结果大家一通劝，入了席就喝上了。

他岳父这边的规矩是新客上门要给长辈敬酒，晚辈要给新客敬酒，而且为表心意，给长辈敬酒用酒杯（长辈年纪大了不能多喝），晚辈给新客敬酒要用茶杯，一茶杯能盛半斤酒，当然不会倒满可一杯也有二两，他老婆家堂兄弟多，孩子也多，这样晚辈就多，一圈还没下来，这哥们就直呼喝不下了，五六个晚辈端酒，合起来就一斤了。但这是晚辈们头一回给自己敬酒，怎么着也得接着呀，于是他老婆就边说少倒点边给他拿了个大茶杯，把接的酒先喝一小口剩下的倒杯里慢慢喝。

多亏了这个大茶杯，让他暂时能少喝不少，就这样晚辈们敬酒他喝的也有半斤了，他岳父这里还有一个规矩，就是新客头一次来，长辈们要给新客添酒，也就是每个长辈给随意倒一些酒，寓意夫妻长长久久，这个酒必须得喝。好几位长辈这添的酒差不多有半斤 ，这样下来，两拨人倒的酒就差不多一斤了，摆在哥们面前。

本来这时候他喝的已经差不多了，平时也就是半斤的量。这天也加着兴奋，高兴，一边说笑一边就把长辈添的半斤酒又给喝下去了，到这为止的话，基本上会醉但还不至于出问题。关键是那帮喊他姑父的晚辈们，一看哥们把长辈添的酒全喝了，马上就开始起哄说，要姑父把他们敬的酒也给喝了。他老婆在娘家也不好意思太护着老公，就没有阻拦晚辈们纠缠，只是说哥们已经喝多了之类的话，实在没办法，哥们只有接着喝了，眼看着已经扶着桌子坐不稳了，端酒杯手都在晃，这时岳母出来了。还是丈母娘疼女婿，当然首先是疼女儿，一看女儿不好意思阻拦，女婿又不好推脱，从厨房走过来就一通解围，接过女婿的酒杯替他喝了。

老婆开车带他回到家，一直睡到晚上还是没有醒酒，家里人赶忙把他送到医院，医生一看就说酒精中毒，幸亏送来医院了，如果在家睡一晚上不定会怎样呢，严重的如果呕吐物堵塞气道，在酒醉昏睡状态很容易窒息丧命。就这样，这哥们在医院输了三天液才慢慢恢复过来，这还得感谢他岳母挡了半茶杯酒，不然还没有这么快恢复。

这就是@耕读随笔 的回答，希望题主喜欢，欢迎朋友们指点评论。

中国的酒桌文化源源流长、历史悠久、相传至今、长盛不衰。走在大街上随处可见饭店、酒店、夜总会、歌厅、聚义楼等，时间到了饭点，饭店门前人山人海、门庭若市、宾朋满座。

相传酒是五谷精，常饮人轻松。每天二、三两，走路行如风。朋友久别逢，饭店里边请。饭菜等上齐，杯杯增友情。亲朋好友久别重逢、业务拓展、迎接上司、逢年过节、接风洗尘等等。都离不开酒桌文化。在各种场合、招待哪类人物，都得智慧应对。如果应对不好，适得其反。就是喝了不少酒，最后效果也不好。也就失去了举办酒席的意义。所以说中国的酒桌文化博大精深、源源流长。我们应该认真研究和学习。

综合上述我们要特别重视中国的酒桌文化的研究和学习、发展。用智慧的头脑应对各种场合的酒席招待。使客人、客户、朋友、亲人们皆大欢喜、人人满意、友谊加深、牢不可破、离别常想、情深似海。

酒桌文化历史流长，学问极深，不好掌握，难已涉足。

酒桌文化其实始于喝酒吃饭之前

谁和谁喝酒

才是决定这席酒能不能喝出文化

谈笑有鸿儒

往来无白丁

其实古人早就定论

吃饭喝酒和谈笑间樯橹灰飞烟灭是一样的

和谁喝酒

与谁谈笑

其实在写邀请函的时候

已经八九不离十

酒桌文化是中国特有的文化。说到酒桌文化，必须要谈中国的餐饮文化及礼仪，因为酒桌文化是从餐饮文化发展而来的，是餐饮文化的一部分，没有餐饮文化，酒文化也难登大雅之堂。

中国的餐饮礼仪渊远流长。据文献记载，至少在周代，饮食文化已经形成一套相当完善的制度，特别是受到了孔子的称赞与推崇而成为历朝历代表现大国风貌、礼仪之邦、文明之所的重要方面。

古代的宴饮礼仪，较为繁琐复杂，有一套非常讲究的程序：主人折柬相邀，临时迎客与门外。宾客到时，互致问候，引入客厅小坐，敬以茶点。客人到齐后引客入席，以左为上，视为首席，相对首座为二座，首座之下为三座，二座之下为四座。客人坐定，由主人敬酒让菜，客人以礼相谢。席间斟酒上菜应先敬长者和主宾，最后才是主人。宴席结束，引导客人入客厅小坐，上茶，直到辞别。这套传统宴席礼仪，目前在有些地方仍完整地保留下来，比如山东、香港及台湾。

谈起酒桌文化，大家都有切身的体会，“酒文化"也是一个既古老而又新鲜的话题。现代人的交际，大多是在酒桌上完成的，没有酒很难谈成事儿，可见酒的功效与作用了。

酒作为一种交际的媒介，迎宾送客，聚朋会友，彼此沟通，传递友情等都发挥了独到的作用，就是自家人团圆也离不开酒。酒桌文化确实成为中国人根深蒂固的一种餐饮文化。

但是什么都要把握个"度“，物极必反，这个浅显的道理，人人都明白，尤其是在酒桌上，更应当保持清醒，过量饮酒不仅与事无补，还会事与愿违。个人认为，无论什么喝酒场合，人多人少，心情如何，都要适可而止，不要过度饮酒，更不能把酗酒当作饮酒，也不要相互无休无止的劝酒。迎来送往，朋友相聚，同学聚会，社会交际，家人团圆等难免不喝酒，"无酒不成席"，这虽然是一句老话，但在现实生活中，也的的确确需要这么做。但是，在酒桌上把握“度”，是非常重要的，往往因为这个“度”没有把握好，造成了很多麻烦，甚至付出了生命的代价。

酒桌文化说到底还是餐饮文化中的酒文化。敬酒本来是餐饮文化中的重要礼节，礼仪上的重要程序，是温文尔雅的相互性礼节。本来在下对上的互动中，敬酒是不带有强制性的，但在上对下的回敬中，就往往带有了极大的强制性，就衍生出了一种劝酒文化。当劝酒文化大兴其道时，酒文化就有些走样了。

总得看来，酒桌文化具有积极向上的一面，但也有看到不利的一面，比如过度敬酒、劝酒就是酒桌上的一种不良的习气，把社会风气搞得乌烟瘴气；以量大能喝为荣，既伤身体，又伤感情，还浪费资源；带来了不好的风气，酒桌上对领导阿依奉承，溜须拍马，助长了邪气的上升，败坏了社会风气，使人更加势利虚伪，有时酒桌上还掺杂大量假恶丑的东西等等。

所以，中国的酒桌文化，既不光彩也不糟糕，关键在人，你能不能把握住度。万事皆有度，物极必反，月满则亏，过了那个度，就是个错误！

〖图片源自网络〗