骑了何皇后的三国小说

古典文学种类很多.我喜欢汉代以前的.因为他的文字还是初始化.没有太多修饰.都发自于内心

历史上有很多萧皇后，不知你找哪个，以下是隋炀帝的萧皇后

隋唐萧皇后传奇

贪狼桃花殇（原名：穿越之我是隋唐萧皇后）

千年情牵

隋变

隋唐之我是萧皇后

“对待这样的事，辱骂是没有用的。需要动动脑筋，到街坊中间去询问，调查，监视公用电话。父亲和哥哥两人分了工，分头到旅店、最近的咖啡馆、花店、大理石雕场去。如果有人进电话间要求打电话，他们就尖起耳朵来谛听。但是，白费劲！没有人打电话要花儿。此外，还有很多私人电话。每个房间一架，同一座楼里就有十到十二架，怎么能查到那个声音呢？

基本上没有吧。作为妃子，可能不需要那么高的要求，仅仅只需要你可以讨皇上的欢心就可以了。所以在历史上其实有蛮多出身卑微的妃子，但是出身卑微的皇后，我还真的不知道有谁。毕竟皇后作为万人之上一人之下的角色，除了要求她们要拥有显赫的家室，还有许许多多的要求。因为皇后也可以代表了整个国家的象征，后宫里就算一个女人再得宠，她也绝对比不过皇后的地位。皇上立妃子可能可以按自己的意思行事，但是立皇后就一定要通过大臣们的层层考验。

皇后要拥有非常好的家世，一般能够当上皇后的女人，都是家庭地位显赫的重臣之女。皇帝在挑选皇后的时候，也是完全就从一些家庭地位显赫的人家当中挑选的。在入选了之后，往往皇帝还会请一些宫女嬷嬷去检查这个皇后的身体。在现代，我们女性去医院检查身体，其实不是一件很尴尬的事。但是在古代就不一样了，因为他们没有那么多先进的仪器，所以很多东西他们都要肉眼观察。皇后在进宫之前，就需要背很多女官看来看去检查身体，所以说皇后真的没有那么好当。

她们主要检查的目的就是看你身上有没有什么瑕疵，要是你身上有任何疤痕，都会马上被刷下去的。还有一个目的就是检查你是否是处女，毕竟在古代，只要一个女生不是处女就会被大家认为是不贞的。最后一步就会检查你有没有什么身材上的缺陷，身材是不是好。所以只有一个非常完美的女人，才可能成为皇后。而且当上皇后之后也没那么轻松，如果你一直都没能为皇上诞下一子，你就会承担特别大的压力。

说到看小说，我喜欢的看的小说就比较多了，想玄幻、灵异类的小说就是我比较喜欢在公众号看的

想一些玄幻类和灵异类的小说的话，情节比较重要，又看书社里面的话书是比较多，其实我主要是喜欢他们的文笔

故事情节那些写的都是比较丰富，可以给我带来不一样的深入

《三国重生之我是路人甲》。

《三国重生之我是路人甲》是关驹所写的历史军事小说，首发逐浪网，已完结。

主人公贾仁禄外号“路人甲”，一个小公司的网管，痴迷于网游。因疲劳过度晕了过去，醒来的时候发现自己重生在了建安三年（公元198年），成了曹操手下一个普通普通的曹兵甲。

而三国里无人不知无人不晓的绝色大美女貂蝉竟是他的老婆。手里捧着这个超级烫手的大山竽，在三国乱世中挣扎求存，他如履薄冰，战战兢兢。

目录：

第一章 家有靓妻

第二章 乱点鸳鸯

第三章 筹思良策

第四章 处境艰难

第五章 郭嘉来访

第六章 棋胜郭嘉

第七章 游戏之王

第八章 语出惊人

第九章 初见刘备

第十章 许都之对

第十一章 仁禄上班

第十二章 仁禄献刀

第十三章 赵彦之死

第十四章 赵彦之女

第十五章 许田打围

第十六章 仁禄喷诗

第十七章 横槊和诗

第十八章 徐庶来访

第十九章 衣带密诏

第二十章 神秘访客

第二十一章 误入虎堂

分类多了.下面这篇文章讲得很详细了,你自己看看吧. （一） 中国是伟大的文明古国，在五千年的悠久历史中，我们的先人创造了灿烂的文化，而丰富多样的文学形式不能不成为其中最亮丽的一道风景。文学形式不断地创造和融合、更新与超越，也是中国古代文学史演变的主要原因和线索之一。所以，研究古代文学体裁的发展是十分有意义的。 我国古代的文学形式是多种多样的，就其每一种形式而言，都是有它独特的发展历程的。从上古时代的结绳记事，到文字的长生，再到最早的文学样式——原始诗歌的出现，及至后来诗歌、散文、小说、戏剧的产生与爆炸式的发展，形成中国古代文学林林总总、汪洋澎湃的景象，可以说，某种角度看，中国古代文学史也是一部文学形式的演变史。自魏晋以来，文体研究历来都是中国古代文学批评的重要组成部分，古代许多文学批评其实也就是文体批评，如《文心雕龙》实际上就是一部文体学研究的代表性著作。在文心雕龙 ·体性篇中提到了八体，实际上是文章的八种风格。 文学体裁，是指一切文学作品的种类和样式。这是当代比较普遍承认的一种观点。但这也只是一个简明概括的说法，还不能完全说清这个概念。因本文所涉及的内容是古代的文学样式的发展，所以采用此说。 （二） 中国古代诗歌的起源，一般认为是以原始歌谣的产生为标志。例如有一首弹歌：“断竹，续竹，飞土，逐肉。”是原始生产和生活的再现。可以认为是我国古代诗歌的开篇之作。另外，早期的诗歌还有《周易》中的卦爻辞，都是我国诗歌的早期形式。 三 ) 中国古代散文体裁大体走了一条由散到整，再由整到散的 中国古代散文的开端应从先秦历史散文和诸子散文说起。 就体制（这里还不能说成体裁）而言，先秦历史散文的形成，有一个演变过程。早期的《尚书》，除假托的部分，完全是史官所保存的文件的汇编；《春秋》虽相传经过孔子的删定，但仍然保持着史官记录的体式。战国初形成的《左传》、《国语》也利用了大量史官记录，但已经不是严格意义上的官方著作。至于战国末年至秦汉之际形成的《战国策》，其主要来源是策士的私人著作。总体说来，这个过程表现为官方色彩逐渐减弱。而愈是后期和愈是接近民间的著作，其文学成分愈是显著，而相应的，在史学的严格性方面都有所削弱。这也可以说是创作风格的特征之一，亦属于文体的范畴之内。 《尚书》就其体裁而言，是古老的文章汇编。而“春秋”原是先秦时代各国史书的通称，后来仅有鲁国的《春秋》传世，便成为专称。 四） 小说是我国古代文坛上一颗明珠。真正的小说从何而起，又有哪些变化，这是我们要探讨的问题。 真正的小说诞生应当算在魏晋时期。虽然小说这一名词出现比较早，在庄子·外物篇：“饰小说以干县令（高美之名声），其于大达亦远矣。”就有此说法。这里说的“小说”，指卑琐无价值的言谈，无意义的文学垃圾，还不是指文体。魏晋时期出现了志人和志怪小说，应为小说之祖。 （五） 相对与其它几种文学样式，戏剧的出现较晚，也较集中。最早的可以算得上是戏剧的文学样式应属唐代出现的变文，之后有了宋代的话本、南戏，到了元代，戏剧的发展出现了高峰，即与唐诗、宋词齐名的元曲之中的杂剧。后明、清两朝也出现了一些艺术成就比较高的杂剧，但无论是文学艺术上的价值，还是文学体裁的完善、形成，都应以元杂剧为尊。 变文是指民间曲艺“转变”所用的底本。自出现以来，历代学者对“变”字的解释，有多种不同的见解和推测，有的认为是梵文的音译，还有的认为是 “变更”、“神通变化”等义，更有甚者认为是佛教语“因缘变”（因果变换）的简称，一直到现在都没有定论。 “变文”这种演艺形式当是从“俗讲”转化过来的，所以变文中有较多佛经故事，只是它不像讲经文那样分段引用经文而后加以解说，而是完整地敷演佛经中的故事。后来转为民间曲艺，内容也扩展到宗教以外。从它的体裁上来说，它还不能成为戏剧。他只有一个艺人进行说唱表演，没有特定的演员、场景，但是从某种意义上来说，它是后来戏剧的雏形。 宋辽金时期的戏剧发展并不突出，最有特色的当属金董解元的西厢记诸宫调。 诸宫调是一种独特的曲艺形式，是一种兼具说、唱而以唱为主的曲艺，和唐代的变文不同。因其用多种宫调的曲子联套演唱而得名。据记载，北宋已有诸宫调；但有完整的作品流传下来的，则以西厢记诸宫调为最早。西厢记诸宫调在体裁上的最大特点是：从汉族长期的文学积累中吸取营养，作品中对唐宋诗词的大量运是早期的变文和话本之中没有的。 小子.好好看看哦.

麻烦采纳，谢谢!

首推 司雨客的我是阿斗，我不用人扶

还有他的重生三国之公子刘琦，庄不周的三国小说也不错

亲，类似《曹贼》的小说，网上多了去，比如：

1.《恶汉》，作者：庚新，和《曹贼》同作者，同样的穿越情节，这次写一名小小的护林员穿越，落到了董卓的儿子身上，只有奶奶和姐姐真心对待他，为了她们的幸福他也努力变强，即使是改变历史他也要让自己和爱自己的人好好生存下去。

2.余宋，一个得到了金手指的土著（小高衙内），在北宋末年兴风作浪的故事。

3.《绝代武神》，一把神奇匕首，割裂苍穹，也开启了鉴定师的传奇人生。

4.……

重生三国的小说可谓是历史类小说的一大类，这边我就推荐几部我经常看的重生三国类小说：

这本小说我已经看完了，内容来说是十分精彩的。此书作者是妖惑天下。共有八百八十六章，目前已完结。

本书作者是三卷天书，本书主要内容是南烨被召唤到三国时代，身处乱世，他用三部天书改造后的东西来平定乱世。目前本书已完结，字数约250万字。

这本小说和《曹贼》是同样作者，在这本小说中你能看到和很多《曹贼》差不多的故事，十分推荐。本书刚好有五百章，目前已经完结。

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《诸天之从新做人》是惠鹏鹏所编写的现代免费小说类小说，故事中的主角是何邪,韩琛,陈永仁