新版天龙八部小说慕容复

本来差距就大！

金大侠在后来的天龙八部改里写道，王语嫣重回慕容复身边，段誉娶了木婉清为贵妃，还有钟灵之类。对于金大侠的更改，我是极为赞同的，熟知天龙的都知道，段誉只和木晚清和钟灵打情骂俏，对王语嫣那是敬畏，不是爱情。

改了很多 挑重点说吧~

1、旧版中叶二娘每天盗一个小娃娃，玩够了，晚上就杀掉。

新版中为她减轻了罪孽，到了晚上，叶二娘就把小娃娃随便送给另外一户人家养着。更符

合自己的遭遇。叶二娘也从十分残忍的变态连环杀手变为一个不要钱的人贩子。

2、旧版中仅仅是西夏皇太妃的李秋水，在新修版中天山童姥竟然说李秋水是

西夏国王的母亲（但身份却还是皇太妃。而历史上此时西夏皇帝李乾顺的生母是以外戚专

权著称的梁氏）！如此一来，西夏国王与王夫人就是同母异父的姐弟，梦姑与王语嫣就是

亲表姐妹！

最后李秋水临死前说到与丁春秋私通，是苏星河向无崖子“告密”。无崖子要将丁春秋和

李秋水都杀掉，他俩才联合打伤了无崖子，然后李秋水马上拉走了丁春秋，不让他杀死无

崖子。最后李秋水赶走了丁春秋，在无量玉洞中留下几十年后被段誉无意中发现的遗书，

离开大理，远嫁西夏，童姥来划花她的脸的时候，她儿子已经登基为西夏皇帝。

3、邓继厚段誉爱民如子，大理国流行了一段时间瘟疫，段誉带

领百官共抗瘟疫。瘟疫结束后段誉来找王语嫣，语嫣已经知道自己身世，段誉登基后多有

经历，见语嫣对“与段郎成为了兄妹”没太大感觉，竟将对语嫣的痴情心魔化去，最终二

人之情以兄妹收场，语嫣要回苏州故乡去。

4、后来段誉娶了

木婉清为贵妃，钟灵为贤妃，晓蕾（银川公主侍女）为淑妃。又征得梅兰竹菊四剑本人、虚竹和银川公主的

同意，将四剑嫁给朝中大臣之子。王语嫣在离开段誉后，重新回到慕容复身边，阿碧也伴随在旁。

5、降龙十八掌在新版作品中，被改为“降龙廿八掌”，《易筋经》被改成是天竺国修士以隐形墨水写成的神异“瑜珈术”。

《天龙八部》是金庸先生的得意之作，自出版后被多次拍摄成各种版本的影视剧，已为广大百姓熟知，其中的故事也广为流传了。但这《天龙八部》名字，却少有人知了。

天龙八部其实是指佛教八位护法神，即诸天、龙、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽，在佛教中具有鲜明的性格特点。《天龙八部》中各种人物形象性格突出，人物命名各异，但细细品味，其人物结局都包含着佛教悲天悯人的思想根源金庸先生以《天龙八部》为名。

《天龙八部》整部小说也体现着佛教悲天悯人的思想，这便是其深意了。其实最开始是想描述段誉、乔峰、虚竹、慕容复、鸠摩智、游坦之、丁春秋、段正淳8位人物，但随着写作的延续，人物越来越多，但名字已定，以后便也没有修改了。

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天山童姥能够排名的第一，因为天山童姥的实力是非常强的，这个是毋庸置疑的。

慕容复一心想做皇帝，做皇帝首要目的不是武功高。乔峰做为丐帮老大，武功高是必须。

慕容博武功是高强，但不是最高强，而且慕容复的武功也不差，闯荡江湖够够的 就慕容世家的目的来看是复国，而不是争武林盟主当天下第一。至于传授武功来看，要分两部分看，一个是慕容家传武功，一个是偷别人家的。家传武功慕容复都学了，只是火候差点，这不用教。还有别人家的武功，慕容复也学了不少，同样也是功力不够，这像杨过初期，杂而不纯，博而不精，把武功练精就好，学再多而不精都是白学。关键是复国需要的是万人敌，不是自己以一敌百[灵光一闪]

《天龙八部》里描述了很多武功高强的男性，像是扫地僧、乔峰、段誉、虚竹等，这几个人可以算是整部书里的巅峰高手。除了他们之外，还有鸠摩智、段延庆、慕容复等人。可是关于女性高手的描写，相对比较少，真正能称上第一的就是天山童姥和李秋水。

至于这两个人谁能排第一，各有各的说法，双方很少进行明面上的争斗。就算天山童姥说过，自己功力恢复不怕李秋水，可考虑到两个人之间的仇恨，也无法保证她肯定能赢。不过在一些相关介绍里，经常能看到天山童姥是《天龙八部》武功最高的女性的说法。

1、天山童姥天山童姥是逍遥子的弟子，和李秋水一样喜欢师弟无崖子。她的武功绝学比较多，像是八荒六合唯我独尊功、天长地久不老长春功、天山六阳掌、生死符等，是一个十分狠辣的角色。她和李秋水的争斗，一开始是因为无崖子，后来李秋水和丁春秋偷袭无崖子将他打落山崖。而天山童姥为了报复，在李秋水结婚之夜用刀划伤了她的脸。

从武功上看，天山童姥与李秋水差不多，只是两人所学不一样。在书中的对决，基本出现在后面的故事里，当时天山童姥一直不是满状态，很难确定她的武功有多高。不过在相关百科的介绍里，有声明她是《天龙八部》女性的天花板。

2、李秋水李秋水是天山童姥的师妹，虽然两个人师出同门，但是学的武功不一样。逍遥子专门传授她小无相功，也正是因为这门武功，她才多次从天山童姥手里逃脱。绝技有小无相功、凌波微步、北冥神功、龟息功等，段誉的北冥神功和凌波微步就是她所传授。

大结局天山童姥和李秋水在冰窟窿决斗，两个人一直不分上下，直到虚竹拿出了神仙姐姐的画像，这两个人才知道原来无崖子谁也不喜欢。因为李秋水会龟息功，所以比天山童姥多活了几分钟。

3、天山童姥更胜一筹从一定程度上，我们可以判断出天山童姥更胜一筹。最经典的就是大决战，天山童姥马上就要功行圆满，结果李秋水突然闯入。在已经失去左腿和拇指的情况下，天山童姥仍然和李秋水打得难舍难分。如果中途没有虚竹的插入，夺走了两个人的功力，最终童姥的赢面更大。综合考虑，天山童姥才是第一女侠。

因为现在有很多的武侠剧都不是特别好看，而且和之前的经典相比起来也会让观众的心里有很大的落差，所以现在有很多武侠剧的口碑都不是很好。

盘点金庸新版天龙八部侠女武功排行榜，能够排在第一位的是：阿紫，它出自天龙八部之天山童姥这一版的阿紫天资聪颖，开始得到巫行云传授武功，便能瞬间转移得到玉玲珑后，练成绝世神功，可以长生不老，起死回生，公立暴增，最后自己做了天山童姥。

因为受到了这么大的打击，换作是谁都会疯的，自己有着理想怎么都无法实现，不断失败，先是失望，失望之后是绝望，绝望之后又发现自己身边的亲人一个个离去，自己是十分孤独得不偿失，自然就疯掉了。

慕容复在金庸老爷子的小说中的结局也是令人唏嘘的，自己从小就得肩负一个兴复国家的责任，他的父母将一个不切实际的理想强行加给他，每当别的孩子在选择自己人生未来规划的时候，他们只能顺着父母的意愿走下去。

我们大家都看过《肖申克的救赎》这部电影，里面最经典的台词就是“要么忙着活，要么忙着死”，而最经典的片段就是男主角用了二十年的时间去凿开了他面前的那堵墙，最后从那满是污秽和腐败的监狱中逃了出来，重新拥有了自由，获得了新的人生，用别人一辈子才能办的事情，他只用了二十年；

而慕容复也是有出发点的，那就是兴复那个不切实际的大燕国家，而慕容复重小也是为这个理想而奋斗，读书、学武，结交天下好汉，还跟丐帮帮主萧峰齐名，但是他跟《肖申克的救赎》男主角安迪面对的墙是不同的，安迪是一堵可以凿开的墙，他面对是无法凿开，而且还不是自己选择的，是父母强行给自己的；

在《阿甘正传》当中我们也看见过，男主角阿甘是个傻子，不是很聪明，但是他以发展捕虾为自己的目标最后获得了成功，那么慕容复呢？才华横溢、文武双全，跟阿甘比差在哪里？差在阿甘有自己的目标、一个可以实现的目标，而慕容复的目标是遥不可及的，也不是自己的；

慕容博这个父亲在一开始就毁掉了自己孩子，让他去实现一个不可能完成的目标，与其说是目标，不如说是任务，让这个可怜的人从小就跟行尸走肉一般的成长，到了最后自己的父亲出家了，自己仍然要求完成，甚至不惜名节跑去认段延庆做义父，还杀死了自己忠心耿耿的家臣，已经是丧心病狂；

到了最后自己梦还是破碎了，只不过这一次慕容复再也没有醒过来。

慕容复不是乔峰对手。慕容复的武功太杂，没有自己的成名绝技，乔峰最历害的是降龙二十八掌，降龙二十八掌又是以内功修为为主的武功，内功深厚了平凡的招势也能发挥巨大的威力。其实学武功就像现在的我们学技术一样，什么都想学，结果什么都学不精。那么为什么南慕容和北乔峰齐名呢？因为南慕容其实是指慕容复的父辈的人，而不是慕容复。

因为现在有很多武侠剧的剧情都是非常不走心的，而且有很多演员的演技也不是很好，所以现在有很多武侠剧的口碑也不好。

后面确实比潇峰也不差，，但以前就不算很强，估计也就是段延庆，慕容复水平，，至于后面所学少林绝学，水平高了也快痛死了，哪敢传儿子

金庸先生的小说，经历了两度修订，总共有三个版本。

自一九五五年于香港《新晚报》连载《书剑恩仇录》开始，至一九七二年于明报刊载完《鹿鼎记》为止，不论是报上的连载，或是结集成册的初版本金庸小说，在读者群中统称为「旧版」，这才是最原始的版本。

其后，金庸以十年的时间，细细修订旧版小说，后来在远景与远流出版公司的版本，都是修订后的「新版」（即包括金庸读者口中的「远景白皮版」、「远流黄皮版」、「远流花皮版」），有些读者在提到金庸旧版小说时，都以为是远景的版本，事实上，远景的版本与远流的版本是同一版，只是封面及装祯有所不同而已。

有趣的是，在金庸将「新版」修订为「新修版」时，读者发出的反对意见几乎都是批评金庸「改变了共同回忆」；回想当年，在「旧版」修订为「新版」时，倪匡等旧版读者也对金庸提出过类似意见。历经七年的改版工程，新修版金庸小说终于在二○○六年七月全部面世。有心的读者在现时可以读到三种版本的金庸武侠小说。

三种版本比较：

一、《飞狐外传》

旧版：

1、袁紫衣的父亲名叫凤人英；

2、结尾时，袁紫衣将骆冰的白马留下转交给了胡斐，而她却一个人独自离去，留下无限的愁怅！

新版：

1、袁紫衣的父亲叫作凤天南；

2、结尾时，是胡斐让袁紫衣骑上白马，袁紫衣摇头，悄然上马，缓步西去。从而使得白马“不由得纵声悲嘶，不明白这位旧主人为什么竟不转过头来。”

新新版：

1、飞狐的结局多了些修饰，快结束时，胡斐在父母坟墓前，碰到南兰那一幕，变成了袁紫衣把南兰劫持给胡婓；

2、主角胡斐初恋对象，更是变成了马春花。在书中的第三章中，补写一段马行空教徒弟、女儿练通臂拳，而后练习疲倦的马春花睡在草地上，让胡斐偷看到了“她高耸的胸部、还有露出的肚兜、裸露的肚子、小腿、手臂……”继而引起胡斐对少女美丽胴体的遐想，还想亲亲这么美貌的姐姐；

3、雨夜湘妃庙，袁紫衣为救凤天南而与胡斐大打出手，让胡斐一招抱住袁紫衣，却因袁紫衣一声：“放开我！”而松手；

4、“天下掌门人大会”上，凤天南被汤沛揭发暗射银针。

我之见：新新版结局弱化了南兰的悔过之心，似乎不让人改过，不如新版；胡斐的想像可有可无，不过倒恰合了小说后面，胡斐为马春花赴汤蹈火、在所不惜的情节；湘妃庙的故事，点明了两人日后依依不舍、难以放手之情；凤天南与汤沛本来最会狗咬狗，这样写更符合人性。

二、《雪山飞狐》

旧版与新版，没多大差别。

新新版：多了些脏话，刚开始时，曹云奇骂了一句“***！”，其他人物如陶子安、殷吉、阮士中的话，也比较糙；还有增加了一些文字的润饰，提到了胡斐少年时候的两位红颜知己的结局：一位出了家、一位为己牺牲。

我之见：脏话的出口，对于这帮草莽人物是很贴切的；胡斐少年的描述，使得两本书（《飞狐外传》与《雪山飞狐》）更加连贯。

三、《连城诀》

旧版：书名为《素心剑》，书中的剑谱亦为“素心剑谱”；

新版：改名为《连城诀》，书中的剑谱亦为“连城剑谱”；

新新版：

1、详细介绍了大宝藏与吴六奇的关系：原来六朝梁元帝的宝藏，后来被一个高僧发现了。那高僧把宝藏所在地编成密码写入了"唐诗选籍"，并想将此送给吴六奇作为反抗清廷的经费。这就使得只有会"唐诗剑法"的人：高僧、吴六奇、梅念笙，才能破解密码。可惜吴六奇过早的被归幸树误杀了，选辑也因此落入梅念笙手中。这也间接点明了吴六奇与梅念笙之间的关系；

2、增加了戚长发说出如何在师兄弟三人相互严密监视下，仍在客栈中盗走连城剑谱的过程；

3、将连城诀中“西藏”血刀门改为“青海黑教”血刀门。

我之见：吴与宝藏的故事，说明了此书的年代应在康熙晚年；戚长发的话，为金迷的连城剑谱为何凭空消失、又突然出现的问题作了合理解释。

四、《天龙八部》

旧版：

1、段誉的梦中情人名为王玉燕；

2、段誉老妈的名字本为舒白凤；

3、段誉所学的神功为“朱蛤神功”；

4、天山童姥的返老还童功是“天上地下唯我独尊功”；

5、大理段正淳身边四大护卫的名字是：凌千里，萧笃诚，董思归和朱丹臣；

6、游坦之在丐帮的名字是王星天；

7、西夏一品堂杏子林中迷倒丐帮大众的是“红花香雾”；

8、刚开始时，钟灵有两条灵蛇；

9、哲罗星曾经坐着两条大蟒蛇从天竺来到中原；

10、段誉曾在杏林子中用其“朱蛤神功”与游坦之的“冰蚕神功”对掌，一时难分胜负；

11、慕容复出场时曾与叶二娘交战。

新版：

1、段誉的梦中情人名为王语嫣；

2、段誉老妈的名字本为刀白凤；

3、段誉所学的神功为“北溟神功”；

4、天山童姥的返老还童功是“八荒六合唯我独尊功”；

5、大理段正淳身边四大护卫的名字是：楚万里，古笃诚，傅思归和朱丹臣；

6、游坦之在丐帮的名字是庄聚贤；

7、西夏一品堂杏子林中迷倒丐帮大众的是“悲酥清风”；

8、开头时，钟灵有一只闪电貂；

9、结尾时，增加了慕容复有阿碧陪着，坐在土坟上假扮皇上，接受小孩子扣拜的情景。

新新版：

1、王语嫣的外公，从无崖子变成了丁春秋；

2、皇宫中的王语嫣担心年华老去、青春不在，为了永保“神仙容貌” ，决定跟丁春秋修习驻颜术却不幸失败。并因此无面目回到段誉身边，而暗示其最终投入慕容复的怀抱；

3、虚竹因为“抢了西夏公主而不好意思”，便把梅兰竹菊连同西夏公主的婢女一并送给段誉，而木婉清、钟灵也住到皇宫中，加上阿碧，八名美女陪着段誉住在皇宫里；

4、为符合史实段誉最终还是出家为僧；

5、乔峰修改降龙廿八掌为降龙十八掌。

（注1：新新版《天龙八部》尚未修订完成，以上所说来源纯是小道消息。）

我之见：王语嫣回归慕容复，是有必要的，我一直认为王语嫣是配不上段誉的，王语嫣嫁给段誉，只不过是想找一个失去慕容复的替代品，并不是真正的爱。段誉出家就没必要了，段誉有那么高的武功就不符合史实，何必强求？段誉和八个妹妹共同相处，削弱了段誉这个情痴形象，不可取。新版中的武功富有诗意，比旧版更胜一筹。但旧版中的有些神奇情节，不一定要删去。

五、《射雕英雄传》

旧版：

1、由一首宋诗作为开头，并说明了当时的局势；

2、曲灵风出场时已经是一堆白骨；

3、杨过的母亲是曾被杨康奸污的秦南琴

4、秦南琴与郭靖曾有一段情，并深爱着郭靖；

5、《九阴真经》的作者是达摩，并是黄药师“赖以成艺”的武学奇书；

6、郭靖有一只小红鸟，也称“血鸟”；

7、曾有一段蛙蛤大战及铁掌帮行凶的情节；

8、铁枪庙中，穆念兹用铁枪杀了身负剧毒的杨康，随后自杀了断；

9、欧阳锋竟能在冰住中生存三天；

10、裘千仞所练“五毒神掌”，系以毒物浸泡双手，故掌力含有毒；

11、洪七公刚开始教黄蓉的是“燕双飞”；

12、黄药师的成名绝是“落英掌”；

13、段皇爷的神功是“先天功”，而王重阳的绝学则是“一阳指”；

新版：

1、以张十五说书作为本书的开场；

2、多了曲灵风盗宝及与郭杨二人的对话；

3、将秦南琴与穆念兹合二为一；

4、增加了黄裳撰写《九阴真经》的经过；

5、将欧阳锋因在冰住中的时间改为一个时辰；

6、加上了黄蓉迫人抬轿与长岭遇雨两段情节

7、裘千仞的看家本领变成了“铁掌神功”，手上无毒；

新新版：

1、详细说明了《九阴真经》原始本、首抄本、二抄本的来龙去脉；

2、深入描绘了黄药师与梅超风之间的一段若有似无的暧昧情愫；

3、合理解释了“蛤蟆功”的潜在威力；

4、书的结尾处，郭靖与黄蓉镇守的襄阳城变成了青州城；

5、九阴神爪、摧心掌、四仗长鞭原为《九阴真经》中的光明正大武学，这回变成了黄裳专要破的阴毒武功；

6、将“九阴神抓”、“四仗长鞭”改为“摧坚神抓” 、“白蟒鞭”；

7、对九阴作出解释，按易经，阳为奇数，阴为偶数，所以《九阴真经》的最高境界应为阴阳相容、刚柔相济；

8、《九阴真经》的“篇”改为“章”；

9、陈玄风并未把九阴真经刻在肚皮上；

10、九阴真经的下卷末多了梅超风的一行话；

11、对降龙十八掌做了更多更完善的说明补充，"鱼跃于渊"和"战龙在野"，皆以"或跃在渊"和"龙战于野"称呼；

12、稍微交代了乔峰改降龙十八掌的过程，原来“神龙摆尾”来自虚竹的“覆虎尾”；

13、傻姑提前登场(郭啸天杨铁心时代)；

14、马钰“三花盖顶掌法”改成“履霜破冰掌法”

15、特别在每个章回末或多或少的增加了一些注释（主要是对一些评论观点的反驳）。例如网友所论的“宋代才女唱元曲”、“守宫砂是否真有其事”、“蒙古军队如何有汉人大将”……等。

1 6、合理解决了靖蓉的年龄问题。

我之见：旧版开头异常乏味，新版出手不凡。可惜新版删去了秦南琴这个人物，有点得不偿失。黄药师少处年时代的一段恋情，不写也罢，一切尽在不言中，还是含蓄一点好。新新版中弥补了前二版中的漏洞，使本书更加精益求精。对于降龙十八掌的讲述，加强了“天”书与“射”书的联系。

六、《白马啸西风》

由于篇幅较短，旧版、新版、新新版三版之间，没有多大变化。

七、《鹿鼎记》

旧版：韦小宝以陈近南的秘诀为辅，练成了《四十二章经》里的四图，并将两者结合在一起，武功并不很低。

新版：韦小宝几乎不会武功，学得最好的也是那套逃命功夫“神行百变”。

新新版：据传闻，金庸先生会给韦小宝安排一个比较坏的结局：可能是韦小宝最终财丧尽、穷困潦倒；或者是老婆一个个离他而去。

我之见：但最近又听说金庸不改了，不好置评。

八、《笑傲江湖》

旧版：

1、魔教十长老为风清扬所杀；

2、日月神教教名为“朝阳神教；

3、莫大先生被左冷禅手下的瞎子砍掉了头颅。

新版：

1、莫大逃过大难，还出现在令狐冲与任盈盈的婚礼上；

2、魔教长老为五岳剑派所困。

新新版：在最新版中盈盈似乎醋意更浓了，如令狐冲为了讨好小师妹而故意刺伤自己时，盈盈竟一怒而去，然后令又去追盈盈.还有结尾令狐冲去看望林平之时,林平之竟说:"令狐冲你用下三滥的手段打败了我,你没资格和我对话.”令也没和他争辩......感觉不爽。

我之见：第二版莫大未亡，给小说结局留下韵味，改得好。最新版还有多处反映了盈盈的醋意,总之感觉没有第二版读得爽.

九、《书剑恩仇录》

旧版：周仲英为顾武林同道之义将儿子周英杰立毙掌下。

新版：周英杰是被周仲英误掷铁弹而伤了性命。

新新版：

1、增补了一章“魂归何处”：主要讲述了阿凡提用可兰经及陆菲青用孔孟之道对陈家洛的说教，使得陈家洛登悟前非，也不再自杀了；

2、加强了陈家洛不敢爱霍青桐的内心描述；

3、将曾受争议的玉瓶美女由香香公主变成玛米儿；

4、用较多笔墨刻化了乾隆的机心重重。

我之见：新版的改变，更加贴近人性，旧版太不近人情。新新版的补充，有点多余。

十、《神雕侠侣》

旧版：

1、杨过被郭芙砍断的是左手；

2、杨过的母亲是秦南琴；

3、瑛姑身边有三头灵狐；

4、大雕给杨过吃的是朱果。

新版：

1、杨过被砍断的是右手；

2、杨过的老妈是穆念慈；

3、杨过吃的是神雕抓的大蛇的蛇胆。

新新版：

1、杨过与小龙女之间多了些打情骂俏，小龙女不在冷若冰霜；

2、郭襄把自己想象成了大龙女；并幻想如果是自己和杨过第一次见面而不是小龙女，那么杨过一定会爱上她的。以后还有襄暗中和小龙女“较量”的情节，哎，可爱的襄儿也变俗了。

3、郭襄真心诚意的拜金轮法王为师；

4、将西藏金轮法王改为蒙古金轮国师。

我之见：小龙女多了一份俗气，已不是以前那个不食人间烟火的翩翩仙女，而是降落凡间的实实在在的人。这不符合小龙女长期居住古墓的“冷女”形象。郭襄经历的改写，值得推敲。

十一、《侠客行》

旧版：张三李四来自龙木岛。

新版：张三李四是从侠客岛出来的。

新新版：

1、回目的更改：第一章，由“烧饼馅子”代替“玄铁令” ；第二章，由“荒唐无耻”取代“少年闯大祸”；第三章，由“不求人”替代“摩天崖”；第四章，由“抢了他老婆”改换“长乐帮帮主”；第六章，由“腿上的剑疤”顶替“伤疤”；第十章，由“太阳出来了”换取“金乌刀法”；第十一章，由“毒酒与义兄”替换“药酒”；第十三章，由“变的忠厚老实了”抵换“舐犊之情”；第十五章，由“真假帮主”换掉“真相”；

2、长乐前任帮主司徒横的外号，由“八爪金龙”改为“快马”；

3、侍剑并没有被叮当所杀，只是被点了穴，后为石破天所救；

4、紫烟岛上，石破天与阿绣多了些卿卿我我，石破天竟会对阿绣说出“你是我的心肝宝贝”等肉麻情话。

我之见：紫烟岛一段，富有情趣！但对于石破天的性格描写就似乎是前后矛盾了。该庆幸的是侍剑并没有遇害，那么好的小丫头，我见忧怜，感谢金大师的怜香惜玉之情。

十二、《倚天屠龙记》

旧版：

1、赵敏原为赵明，殷梨亭为殷利亨；

2、张无忌原有一只“玉面火猴”；

3、周芷若是明教部属周子旺的女儿，最后出家为尼。

新版：

1、明教教主杨破天改为阳顶天；

2、阿朱的“千蛛绝户手”改名为“千蛛万毒手”；

3、周芷若似乎跟张无忌、赵敏生活在一起。

新新版：张无忌妄娶四美的想法甚至都和赵敏说了，而这在第二版里是没有的，第二版只是说张无忌梦中妄想同娶四美。

我之见：张无忌在最新版中变的更俗了。

十三、《碧血剑》

旧版：开场人物是《桃花扇》传奇中的明末四大公子之一侯方域。

新版：开篇介绍的是渤泥国“那督”后人张朝唐。

新新版：

1、石梁派改成了棋仙派，其住的地方现在叫静岩；

2、洞中的金蛇剑很容易便拔出来了；

3、袁承志喜欢阿九，但因对青青有约在先，无法处自拔，书中着力描写袁承志对阿九的矛盾心理；

4、结局时，阿九并未落发为尼，随师父去藏边练功时；

5、袁承志立志还组建了“金蛇王营”；

6、李自成打入北京后，内部发生一场内讧，部下被他杀的殆尽；

7、青青眼见承志对阿九柔情深重，一怒之下跳崖，终赢得袁承志之身（心是唤不来的）；

8、增加对李自成内心世界的描写。

我之见：袁承志变“花心”了是最新版最大的变化。

十四、《鸳鸯刀》

三个版本没有多大区别。

十五、越女剑

三个版本没有多大差别。

慕容他妈才最强，三个段延庆不及一个北乔峰，三个北乔峰打不过一个扫地僧，三个扫地僧车轮战干不死一个慕容他妈[呲牙][呲牙]

乔峰睡觉，内力都在快速增长，慕容复用功也不能练成一门神功，当然差距越来越大

我就想不通的是，玄悲从少林到姑苏打探消息，知道原因了还巴巴的绕道走大理干什么？姑苏到大理几千里路，好走得很吗？走广西，走四川，走贵州？难道不会回河南少林禀告吗？非要去大理旅游找死？

八部天龙是佛教用语，代表佛教的八种护法神，而该小说中的每个人都对应这一种法神。

没有新的，《鹿鼎记》就封笔了，没了~~~~~

金庸改动的新版小说

最新版《倚天屠龙记》

倚天屠龙重出江湖 张无忌五角恋月底翻盘

历时将近两年，三易其结局，作家金庸的《倚天屠龙记》终于完成修改，新版本自今日起在台北国际书展首卖之后，月底正式上市。

与先前的版本相比，科学上的破绽改正了，兵法秘籍的藏匿处变更为岛上，而非藏在倚天剑、屠龙刀当中；在结局的地方男主角张无忌的感情世界也拥有更多、更丰富的选择，作家明讲一男四女皆有可能。

该套丛书的副主编郑祥琳说，金庸认为这个结局更贴近男主角张无忌的个性，也就是只记得人家对他的好处，而且越想越好，自然而然原谅了别人的过失。

因此金庸在书尾添加了近千字，重新勾勒张无忌、周芷若、赵敏、殷离、小昭总共五人之间的未来发展可能性。简单地说，书中表示「这四个姑娘，每个人都是很好很好的…」。

郑祥琳说，较早的版本结局是张无忌对周芷若有个承诺，但写作者未向读者言明该承诺之内容。新版则是周芷若明确要求张无忌不得与赵敏拜堂成亲。因为昔时在濠州，赵敏曾以抢婚阻止了周芷若、张无忌的结合，所以周芷若在书末回敬以同样条件。

嘴硬的张无忌说自己会和赵敏在蒙古天天形影不离，生娃娃作夫妻，只差没有拜堂成亲。但周芷若对自己很有信心，也对张无忌的「变」很能掌握，她告诉张无忌：「过得十年八年，你心里就只会想着我，就只不舍得我。」

若再加上小昭自波斯去信张无忌说自己愿意重新当张无忌的小丫头，以及张无忌认为可从西域找回殷离等新的变更，新版《倚天屠龙记》的结局是张无忌有更多选择，四位美女都是合格候选人。

不过，金庸在书中的后记指出，周芷若对张无忌说的「过得十年八年你心里就只会想着我」等语，是年轻的小弟弟、小妹妹所不能参透之感情，因此金庸反对十三、四岁的小妹妹们写小说。

另外，早先的版本安排兵法秘籍藏在倚天剑、屠龙刀之中。但早有读者对此表示不同见解，指出在铸刀的高温锤炼中，布、纸、竹等柔软物品似乎难以维持完整，刀剑藏兵符有其科学上之不可能性。 金庸于是代替以「刀剑中暗藏玄铁片」，把以前杨过用的玄铁刀打成玄铁片，上面记载兵法秘籍放在桃花岛。再经过峨嵋派女掌门人周芷若的努力，秘密就重见天日了。 今年中，金庸的《天龙八部》修订版就会问世。接下来的《笑傲江湖》变动不大，但《鹿鼎记》的韦小宝就很可怜，七个老婆会跑掉两、三个，金庸说理由是他不希望当下的年轻人个个立志要当韦小宝。

新版：张无忌选赵敏 却盼五人行

在赵敏、周芷若、小昭、殷离之间，张无忌究竟是做「单选题」还是「复选题」？赵敏迷可要伤心了，在昨天揭晓的新版「倚天屠龙记」结局中，张无忌「表面上」选择了赵敏，内心世界却仍然期待「五人行」的大团圆。

新版的「倚天屠龙记」中，张无忌最终还是与赵敏远走蒙古厮守终身，却在周芷若的要求下「不得与赵敏正式拜堂成亲」；周芷若提出的这个「不违侠义之道」的心愿，也为她报了当年被赵敏在婚礼上抢走老公的一箭之仇。周芷若飘然远去之前，还预言「天性只记得别人对他的好处」的张无忌，过了十年、八年，「心里只会想着我，就只舍不得我」，一针见血点出张无忌的「博爱」。

同时，成为波斯教教主的小昭也遣使送信，盼望终有一天能重回张无忌身边。在书末，张无忌不仅原谅了为「爱」使坏的周芷若，期待小昭放弃「圣处女教主」，甚至幻想蛛儿「说不定有一天又来找我这个大张无忌」。

「倚天屠龙记」先后改版三次。从第一版周芷若做了尼姑，张无忌注定身边只有赵敏；第二版「暗示」张无忌有可能享「齐人之福」；到第三版张无忌期待「五人行」。

在金庸「专情不符合现实」的改版原则下，张无忌成为韦小宝之后，花心程度第二高的劈腿男。

金庸曾在旧版「倚天屠龙记」序中坦言自己最爱小昭，新版中他果然独厚小昭，增加不少她与张无忌调情的戏分。光明顶上张无忌被周芷若一剑刺伤，小昭情不自禁搂抱张无忌，张无忌感激之下认她做小妹子。小昭沙漠中夜随张无忌，张无忌忍不住亲吻了她。波斯船上，两人分别在即，张无忌亲口承诺想娶小昭，甚至愿随她跳入大海，永不分离。

张无忌如何放弃明教教主的过程也做了变动。新版增添数千字篇幅，描写朱元璋乘少林寺屠狮大会之前，率领自己的兵马，向教主张无忌「逼宫」，要他在蒙古郡主赵敏与明教义军之间抉择，并迫得赵敏亲自立下重誓，从此隐居蒙古，不得再踏足中原。

小昭遣使归还六枚圣火令，张无忌朗读令上所刻「圣火八令」，有「不得为官为君」的命令，重申不愿做皇帝的决心。

多年来金迷提出的诸多疑点，新版也做了修正。旧版周芷若以倚天剑和屠龙刀对砍，获得其中藏着「武穆遗书」和「九阴真经」的绢片，被金迷质疑绢片何以不会损毁。新版改为内中各藏一片「玄铁铁片」，一片上刻着「普渡山东桃花岛」，一片刻着桃花岛的地图，指引后人寻找兵法秘笈。

周芷若盗取刀剑、杀害殷离的荒岛疑案，旧版出现诸多漏洞，金庸也不厌其烦的一一订正。他删除谢逊在少林寺地牢中画出真相的段落，周芷若的阴谋改为黄衫女子所揭破；增加赵敏向张无忌说出被丢入海中的过程；周芷若也自我回忆在荒岛上取刀嫁祸的经过。

九阳真经的「身世」，以及与九阴真经的「血缘关系」也有更多的描绘。新版叙述九阳真经的作者某日在嵩山斗酒胜过王重阳，因而得观九阴真经，为矫正九阴真经以阴胜阳的偏颇而创九阳真经。

倚天屠龙记改结局 张无忌4个女人他都要

金庸新修版的「倚天屠龙记」结局有了重大改变，似乎也反应了金庸的最新爱情观－活在当下、事在人为。新版中张无忌不但与周芷若、赵敏、殷离都开口表达了爱意，连旧版中情同兄妹的小昭，也愿与她投海永不分离。

金庸曾表示「倚天屠龙记」中自己最爱的是小昭，在新版中他大大提升小昭的分量，张无忌在沙漠中忍不住吻了她不说，在波斯船上张更开口说：「我会永永远远都记得你，前晚作梦娶了我可爱的小妹子为妻，以后这个梦还会不断作下去。」小昭也响应：「我真想你此刻抱住我，咱俩人一起跳下海去，永远不起来。」

结局的改写也颇堪玩味，张无忌决意和赵敏归隐蒙古，周芷若却来要求他履行承诺：「我不许你们拜堂成亲，你们尽管做夫妻、生娃娃，过得10年8年，你心里就只会想着我，就只不舍得我，这就够了。」

远流编辑李佳颖认为，这样的心思有点神似张爱玲笔下红玫瑰与白玫瑰的味道。金庸在后记中也强调，张无忌没选定自己的配偶，事在人为而非命定。

其他新修版金庸小说

1、飞狐外传

增填商家堡中，少年胡斐对马春花的情窦初开；小客店中，袁紫衣将抢来的衣衫当作胡婓而细语喁喁；雨夜湘妃庙中，胡斐与袁紫衣恶斗，因一招突如其来的拥抱，惊险里添加柔情……

2、雪山飞狐

在胡斐的回忆中，出现了《飞狐》里的红颜知己袁紫衣、程灵素，也有了抱过小若兰的记忆，使得《雪山》与《飞狐》有了更细腻的连结。

3 连城诀

书中第一大邪派「西藏血刀门」，一改为「青海黑教血刀门」，以示作者对藏传佛教的尊重；梁元帝的大宝藏和「唐诗剑法」、唐诗选辑产生关连。4、天龙八部

（1）金庸坦言「不喜欢王语嫣」，所以在新版干脆让她变成一个为了永保「神仙容貌」，而跟丁春秋修习驻颜术的爱美女子。为了让剧情更合理，金庸甚至把王语嫣的外公，从无崖子改成丁春秋。

（2）旧版结尾是段誉与王语嫣携手回皇宫，途中遇到发疯的慕容复；新版则加上「王子与公主在皇宫中的生活」。在皇宫中的王语嫣担心年华老去，老是问段誉「我是不是跟以前一样美，立不立我为妃」，碎碎念到让段誉心生厌烦。后来王语嫣决定跟丁春秋修习驻颜术，却不幸失败。虽然段誉念在旧情请她回宫，「美貌打了个折扣」的王语嫣却拒绝了，暗示她会回到半疯狂的慕容复身边。而放在山洞中令段誉痴狂的神仙姐姐玉像，金庸也提到将让它「随时间毁败」，符合新版中「美貌不长久」的人生哲理。

（3）金庸让虚竹因为「抢了西夏公主而不好意思」，便把梅兰竹菊连同西夏公主的婢女一并送给段誉。而木婉清、钟灵也住到皇宫中，加上和段誉结下「摇船情」的阿碧，八名美女陪着段誉住在皇宫里。金庸形容段誉和八名女子的关系是「介于情人和妹妹之间」。不过，正史中段誉确有其人，有一名王子，最后遵循大理段氏的传统出家。所以，新版「天龙八部」的段誉，也「尊重史实」生了一个孩子，但不写明母亲是谁。最后段誉挥别「妹妹们」出家，颇有贾宝玉的味道。

5、射雕英雄传

（1）旧版「射雕英雄传」中，陈玄风、梅超风私结夫妇后深怕师父责骂，相偕偷取九阴真经后逃出桃花岛，造成黄药师妻子为硬记九阴真经而死、黄大怒，把仍留在师门的其它弟子打断腿后，统统赶出桃花岛。这段情节引起众多金迷质疑，为啥黄药师不让陈、梅两位得意弟子结为夫妇？光是「性情古怪」并不足以解释他的行径。金庸在新版中做出「合理」解释，他将黄药师改写为对从小收养的女弟子梅超风有「若即若无」的暧昧感情，也因此不许她与大师兄结为夫妇。

（2）旧版中描述有一回黑风双煞潜回桃花岛，在阿蘅灵前看到「一岁」的黄蓉，接着两人练了「十余年」的九阴白骨爪，在蒙古大漠上遇见「六岁」的郭靖。这样算来，黄蓉比郭靖至少大了五六岁，怎还能开口闭口「靖哥哥」？金庸在新版中缩短梅超风「修练」的时间，让她在大漠中出现时年轻了近十岁，不仅郭靖成为货真价实的「靖哥哥」，梅超风也得以更「青春美艳」的模样出场。

（3）金迷质疑金庸，资质驽钝的郭靖怎么可能想出「杨过，字改之」如此文诌诌的名字。金庸在新版中也从善如流修改，这个名字是由郭靖形容他要的感觉、再由黄蓉取名的。

（4）有人质疑丐帮的降龙十八掌不是在「天龙八部」结局萧峰自杀后就失传了，怎么还能传到洪七公手上？金庸增添了虚竹曾和萧峰共同将降龙二十八掌「去芜存菁」为十八掌，萧峰再由虚竹传给丐帮。

（5）还有不少金迷质疑、金庸却「坚持己见」的部分，金庸在修订版中以「注」的方式呈现。比方黄蓉在郭靖背上唱「山坡羊」那一段，有人以「宋代才女唱元曲」质疑，金庸则在注中解释，许多曲牌是在元代定名，但在宋代已经出现了。

（6）也有人质疑蒙古掌权时曾将人分为四等，郭靖属居于最下等的「南人」，怎么可能成为将领。金庸举证史实说明，成吉思汗曾聘多位汉人掌帅旗，其中还真的有一位姓「郭」的将领，与郭靖同样是名将郭子仪的后代。

9、书剑恩仇录

新修版加强了陈家洛不敢爱霍青桐的内心描述；将曾受争议的玉瓶美女由香香公主变成玛米儿；加笔刻划乾隆的心机重重与运筹帷幄等。在新版《书剑恩仇录》中，新增加了结尾部分“魂归何处”。增加了陈家洛在香香公主死后悲痛自责，不能自已，霍青桐深为忧虑，托阿凡提前往劝导，并称如他自杀，自己也将随他同赴九泉，陈家洛与香香公主在冥冥中相会等情节。

10、神雕侠侣

（1）改动最多的章回则落在第六回玉女心经和第十八回公孙谷主上头。

（2）虽然杨过在新修版中没有变心的情节，仍然只钟情“姑姑”小龙女一人，但他面对众红粉知己时的微妙感情变化，旧版早已清楚交待。而程英、陆无双、公孙绿萼、完颜萍、郭芙一众慧黠女子对杨过的感情，在新修版中新添许多柔美感性的对话情节和人物心态的细腻描写。小龙女在面对杨过时，也不再“冷若冰霜”，两人对话情话绵绵，堪可搜集成一本情话大全。而在郭襄爱慕杨过的情愫上，金庸首次明确且细腻着墨，笔触多情纯真，读来分外动人。

（3）郭靖、黄蓉夫妇为何对穆念慈、杨过母子不闻不问？郭靖为何不探望在终南山被整得半死的杨过？新版都写明是受到黄蓉影响。

“可惜我迟生了二十年。倘若妈妈先生我，再生姐姐，我学会了师父（按：金轮国师）教的龙象般若功和瑜伽密乘，在全真教道观外住了下来，自称大龙女，小杨过在全真教中受师傅欺侮，逃到我家里，我收留了他教他武功，他慢慢的自会跟我好了。他再遇到小龙女，最多不过拉住她手，给她三枚金针，说道：“小妹子，你很可爱，我心里也挺喜欢你。不过我的心已属于大龙女了，请你莫怪！你有甚么事，拿一枚金针来，我一定给你办到。”

于荣光导演的新版《天龙八部》，评分只有3点4分。于荣光的导演功底还算可以，但是翻拍经典武侠剧却惨遭翻车，并非是武侠死了，而是经典不应该被胡乱改编和翻拍。

新版《天龙八部》槽点满满

《天龙八部》是金庸经典武侠小说，之前更曾经有过黄日华和胡军两版十分经典的作品。如今，突然冒出一个杨佑宁版的，除了让人们觉得突兀和油腻之外，没有任何作用。

杨佑宁版的《天龙八部》，先是对剧情进行了胡乱的改编，把整体节奏拉的太快，导致剧情十分混乱。接着，台词和剧情当中又频繁出现常识性的错误。再加上演员的挑选以及服化道的失职，简直就是天雷滚滚，让网友都无力吐槽。

经典不应该被胡乱改编

现在很多导演和投资人对于经典翻拍，简直是有谜一样的执着，他们从来没有考虑过是否合适，更没有考虑过观众的感受。经典之所以被称为经典，就是因为它的不可复制性。经典已经在人们的心中留下了深刻而又完美的印象，后来者只有比前者付出十倍百倍的努力，才有可能超越。

但是现如今，很多导演就是抓住了人们心中的情怀，想要利用这个IP炒作自己的作品。然而却没有在拍摄和后期制作上花费心思，光想着借助话题和热度，简直就是毁掉了人们心中的经典。如果翻拍只是为了热度和话题的话，翻车是一种必然。

如今武侠剧的困境

现如今，电视剧的市场上，武侠剧的确没有占据多少份额。要么就是无脑的傻白甜偶像剧，要么就是仙侠剧，玄幻剧等等。曾经在电视剧市场上雄霸一时的武侠剧，如今竟然在逐渐退出市场，甚至很多网友都在感叹“武侠已死”。

其实，不管是在文学界还是在影视界，武侠题材的作品都变得越来越少。曾经名噪一时的金庸，古龙等经典作品，改编成影视剧之后却惨遭失败。而新兴的武侠题材的剧本，又没有太过优秀的，再加上武侠剧改编难度太大，因此，整个市场都不景气。

但这并不意味着武侠会就此退出我们的世界，只要有优秀的剧本和演员，仍旧能够得到观众的喜爱。曾经不少人痴迷于那个荡气回肠的江湖之中，而如今，只是因为市场和某些不认真打磨作品的人，才影响了武侠剧。

金庸小说版本

金庸小说版本历史及比较

金庸先生的小说，经历了两度修订，总共有三个版本。

自一九五五年于香港《新晚报》连载《书剑恩仇录》开始，至一九七二年于明报刊载完《鹿鼎记》为止，不论是报上的连载，或是结集成册的初版本金庸小说，在读者群中统称为「旧版」，这才是最原始的版本。

其后，金庸以十年的时间，细细修订旧版小说，后来在远景与远流出版公司的版本，都是修订后的「新版」（即包括金庸读者口中的「远景白皮版」、「远流黄皮版」、「远流花皮版」），有些读者在提到金庸旧版小说时，都以为是远景的版本，事实上，远景的版本与远流的版本是同一版，只是封面及装帧有所不同而已。

有趣的是，在金庸将「新版」修订为「新修版」时，读者发出的反对意见几乎都是批评金庸「改变了共同回忆」；回想当年，在「旧版」修订为「新版」时，倪匡等旧版读者也对金庸提出过类似意见。历经七年的改版工程，新修版金庸小说终于在二○○六年七月全部面世。有心的读者在现时可以读到三种版本的金庸武侠小说。

《飞狐外传》

旧版

1．袁紫衣的父亲名叫凤人英；

2．结尾时，袁紫衣将骆冰的白马留下转交给了胡斐，而她却一个人独自离去，留下无限的愁怅！

新版：

1．袁紫衣的父亲叫作凤天南；

2．结尾时，是胡斐让袁紫衣骑上白马，袁紫衣摇头，悄然上马，缓步西去。从而使得白马“不由得纵声悲嘶，不明白这位旧主人为什么竟不转过头来。”

新新版：

1．飞狐的结局多了些修饰，快结束时，胡斐在父母坟墓前，碰到南兰那一幕，变成了袁紫衣把南兰劫持给胡婓；

2．主角胡斐初恋对象，更是变成了马春花。在书中的第三章中，补写一段马行空教徒弟、女儿练通臂拳，而后练习疲倦的马春花睡在草地上，让胡斐偷看到了“她高耸的胸部、还有露出的肚兜、裸露的肚子、小腿、手臂……”继而引起胡斐对少女美丽胴体的遐想，还想亲亲这么美貌的姐姐；

3．雨夜湘妃庙，袁紫衣为救凤天南而与胡斐大打出手，让胡斐一招抱住袁紫衣，却因袁紫衣一声：“放开我！”而松手；

4．“天下掌门人大会”上，凤天南被汤沛揭发暗射银针。

我之见

新新版结局弱化了南兰的悔过之心，似乎不让人改过，不如新版；胡斐的想像可有可无，不过倒恰合了小说后面，胡斐为马春花赴汤蹈火、在所不惜的情节；湘妃庙的故事，点明了两人日后依依不舍、难以放手之情；凤天南与汤沛本来最会狗咬狗，这样写更符合人性。

《雪山飞狐》

旧版与新版，没多大差别。

新新版：多了些脏话，刚开始时，曹云奇骂了一句“***！”，其他人物如陶子安、殷吉、阮士中的话，也比较糙；还有增加了一些文字的润饰，提到了胡斐少年时候的两位红颜知己的结局：一位出了家、一位为己牺牲。

我之见：脏话的出口，对于这帮草莽人物是很贴切的；胡斐少年的描述，使得两本书（《飞狐外传》与《雪山飞狐》）更加连贯。

编辑本段

《连城诀》

旧版：书名为《素心剑》，书中的剑谱亦为“素心剑谱”；

新版：改名为《连城诀》，书中的剑谱亦为“连城剑谱”；

新新版：

1．详细介绍了大宝藏与吴六奇的关系：原来六朝梁元帝的宝藏，后来被一个高僧发现了。那高僧把宝藏所在地编成密码写入了"唐诗选辑"，并想将此送给吴六奇作为反抗清廷的经费。这就使得只有会"唐诗剑法"的人：高僧、吴六奇、梅念笙，才能破解密码。可惜吴六奇过早的被归辛树误杀了，选辑也因此落入梅念笙手中。这也间接点明了吴六奇与梅念笙之间的关系；

2．增加了戚长发说出如何在师兄弟三人相互严密监视下，仍在客栈中盗走连城剑谱的过程；

3．将连城诀中“西藏”血刀门改为“青海黑教”血刀门。

我之见：吴与宝藏的故事，说明了此书的年代应在康熙晚年；戚长发的话，为金迷的连城剑谱为何凭空消失、又突然出现的问题作了合理解释。

《天龙八部》

旧版

1．段誉的梦中情人名为王玉燕；

2．段誉老妈的名字本为舒白凤；

3．段誉所学的神功为“朱蛤神功”；

4．天山童姥的返老还童功是“天上地下唯我独尊功”；

5．大理段正淳身边四大护卫的名字是：凌千里，萧笃诚，董思归和朱丹臣；

6．游坦之在丐帮的名字是王星天；

7．西夏一品堂杏子林中迷倒丐帮大众的是“红花香雾”；

8．刚开始时，钟灵有两条灵蛇；

9．哲罗星曾经坐着两条大蟒蛇从天竺来到中原；

10．段誉曾在杏林子中用其“朱蛤神功”与游坦之的“冰蚕神功”对掌，一时难分胜负；

11．慕容复出场时曾与叶二娘交战。

新版

1．段誉的梦中情人名为王语嫣；

2．段誉老妈的名字本为刀白凤；

3．段誉所学的神功为“北冥神功”；

4．天山童姥的返老还童功是“八荒六合唯我独尊功”；

5．大理段正淳身边四大护卫的名字是：禇万里，古笃诚，傅思归和朱丹臣；

6．游坦之在丐帮的名字是庄聚贤；

7．西夏一品堂杏子林中迷倒丐帮大众的是“悲酥清风”；

8．开头时，钟灵有一只闪电貂；

9、结尾时，增加了慕容复有阿碧陪着，坐在土坟上假扮皇上，接受小孩子扣拜的情景。

新新版

1．王语嫣的外公，从无崖子变成了丁春秋；

2．皇宫中的王语嫣担心年华老去、青春不在，为了永保“神仙容貌” ，决定跟丁春秋修习驻颜术却不幸失败。并因此无面目回到段誉身边，而暗示其最终投入慕容复的怀抱；

3．虚竹因为“抢了西夏公主而不好意思”，便把梅兰竹菊连同西夏公主的婢女一并送给段誉，而木婉清、钟灵也住到皇宫中，加上阿碧，八名美女陪着段誉住在皇宫里；

4．为符合史实段誉最终还是出家为僧；

5．乔峰修改降龙廿八掌为降龙十八掌。

6．天山童姥的返老还童功叫天长地久不老长春功。

7．游坦之所练经书由《易筋经》变为神足经。

8．鸠摩智从丁春秋处盗取了7本小无相功秘籍，修炼后功力大增，并以之运使少林七十二绝技。

《射雕英雄传》

旧版

1．由一首宋诗作为开头，并说明了当时的局势；

2．曲灵风出场时已经是一堆白骨；

3．杨过的母亲是曾被杨康奸污的秦南琴

4．秦南琴与郭靖曾有一段情，并深爱着郭靖；

5．《九阴真经》的作者是达摩，并是黄药师“赖以成艺”的武学奇书；

6．郭靖有一只小红鸟，也称“血鸟”；

7．曾有一段蛙蛤大战及铁掌帮行凶的情节；

8．铁枪庙中，穆念兹用铁枪杀了身负剧毒的杨康，随后自杀了断；

9．欧阳锋竟能在冰住中生存三天；

10．裘千仞所练“五毒神掌”，系以毒物浸泡双手，故掌力含有毒；

11．洪七公刚开始教黄蓉的是“燕双飞”；

12．黄药师的成名绝技是“落英掌”；

13．段皇爷的神功是“先天功”，而王重阳的绝学则是“一阳指”；

83版：

1,、由郭啸天、杨铁心唱的满江红开头。

2．杨过的母亲是穆念慈。

3．黄药师并未练过《九阴真经》。

4．杨康是被黄蓉软猬甲之毒所杀。

5．欧阳锋在冰中时间改为三个时辰。

6．裘千仞练的是铁砂掌。

7．洪七公刚开始教黄蓉的是“蟠龙棍”。

新版

1．以张十五说书作为本书的开场；

2．多了曲灵风盗宝及与郭杨二人的对话；

郭靖黄蓉

3、将秦南琴与穆念兹合二为一；

4．增加了黄裳撰写《九阴真经》的经过；

5．将欧阳锋因在冰住中的时间改为一个时辰；

6．加上了黄蓉迫人抬轿与长岭遇雨两段情节

7．裘千仞的看家本领变成了“铁掌神功”，手上无毒；

新新版

1．详细说明了《九阴真经》原始本、首抄本、二抄本的来龙去脉；

2．深入描绘了黄药师与梅超风之间的一段若有似无的暧昧情愫；

3．合理解释了“蛤蟆功”的潜在威力；

4．书的结尾处，郭靖与黄蓉镇守的襄阳城变成了青州城；

5．九阴神爪、摧心掌、四仗长鞭原为《九阴真经》中的光明正大武学，这回变成了黄裳专要破的阴毒武功；

6．将“九阴神抓”、“四仗长鞭”改为“摧坚神抓” 、“白蟒鞭”；

7．对九阴作出解释，按易经，阳为奇数，阴为偶数，所以《九阴真经》的最高境界应为阴阳相容、刚柔相济；

8．《九阴真经》的“篇”改为“章”；

9．陈玄风并未把九阴真经刻在肚皮上；

10．九阴真经的下卷末多了梅超风的一行话；

11．对降龙十八掌做了更多更完善的说明补充，"鱼跃于渊"和"战龙在野"，皆以"或跃在渊"和"龙战于野"称呼；

12．稍微交代了乔峰改降龙十八掌的过程，原来“神龙摆尾”来自虚竹的“履虎尾”；

13．傻姑提前登场(郭啸天杨铁心时代)；

14．马钰“三花盖顶掌法”改成“履霜破冰掌法”

15．特别在每个章回末或多或少的增加了一些注释（主要是对一些评论观点的反驳）。例如网友所论的“宋代才女唱元曲”、“守宫砂是否真有其事”、“蒙古军队如何有汉人大将”……等。

1 6、合理解决了靖蓉的年龄问题。

《鹿鼎记》

旧版：韦小宝以陈近南的秘诀为辅，练成了《四十二章经》里的四图，并将两者结合在一起，武功并不很低。

新版：韦小宝几乎不会武功，学得最好的也是那套逃命功夫“神行百变”。

新新版：据传闻，金庸先生会给韦小宝安排一个比较坏的结局：可能是韦小宝最终财丧尽、穷困潦倒；或者是老婆一个个离他而去。

我之见：听说金庸不改了，不好置评。

《笑傲江湖》

旧版：

1．魔教十长老为风清扬所杀；

2．日月神教教名为“朝阳神教；

令狐冲 任盈盈

3、莫大先生被左冷禅手下的瞎子砍掉了头颅。

新版：

1．莫大逃过大难，还出现在令狐冲与任盈盈的婚礼上；

2．魔教长老为五岳剑派所困。

新新版：在最新版中盈盈似乎醋意更浓了，如令狐冲为了讨好小师妹而故意刺伤自己时，盈盈竟一怒而去，然后令又去追盈盈.还有结尾令狐冲去看望林平之时,林平之竟说："令狐冲你用下三滥的手段打败了我，你没资格和我对话.”令也没和他争辩......感觉不爽。

我之见：第二版莫大未亡，给小说结局留下韵味，改得好。最新版还有多处反映了盈盈的醋意，总之感觉没有第二版读得爽.

《书剑恩仇录》

旧版：周仲英为顾武林同道之义将儿子周英杰立毙掌下。

新版：周英杰是被周仲英误掷铁弹而伤了性命。

新新版：

1．增补了一章“魂归何处”：主要讲述了阿凡提用可兰经及陆菲青用孔孟之道对陈家洛的说教，使得陈家洛登悟前非，也不再自杀了；

2．加强了陈家洛不敢爱霍青桐的内心描述；

3．将曾受争议的玉瓶美女由香香公主变成玛米儿；

4．用较多笔墨刻化了乾隆的机心重重。

我之见：新版的改变，更加贴近人性，旧版太不近人情。新新版的补充，有点多余。

《神雕侠侣》

旧版：

1．杨过被郭芙砍断的是左臂；

杨过小龙女

2、杨过的母亲是秦南琴；

3．瑛姑身边有三头灵狐；

4．大雕给杨过吃的是朱果。

新版：

1．杨过被砍断的是右臂；

2．杨过的老妈是穆念慈；

3．瑛姑有两头灵狐；

4．杨过吃的是神雕抓的大蛇的蛇胆。

新新版：

1．杨过与小龙女之间多了些打情骂俏，小龙女不再冷若冰霜；

2．郭襄把自己想象成了大龙女；并幻想如果是自己和杨过第一次见面而不是小龙女，那么杨过一定会爱上她的。以后还有襄暗中和小龙女“较量”的情节，哎，可爱的襄儿也变俗了。

3．郭襄真心诚意的拜金轮法王为师；

4．将西藏金轮法王改为蒙古金轮国师。

我之见：小龙女多了一份俗气，已不是以前那个不食人间烟火的翩翩仙女，而是降落凡间的实实在在的人。这不符合小龙女长期居住古墓的“冷女”形象。郭襄经历的改写，值得推敲。

《侠客行》

旧版：张三李四来自龙木岛。

新版：张三李四是从侠客岛出来的。

新新版：

1．回目的更改：第一章，由“烧饼馅子”代替“玄铁令” ；第二章，由“荒唐无耻”取代“少年闯大祸”；第三章，由“不求人”替代“摩天崖”；第四章，由“抢了他老婆”改换“长乐帮帮主”；第六章，由“腿上的剑疤”顶替“伤疤”；第十章，由“太阳出来了”换取“金乌刀法”；第十一章，由“毒酒与义兄”替换“药酒”；第十三章，由“变的忠厚老实了”抵换“舐犊之情”；第十五章，由“真假帮主”换掉“真相”；

2．长乐前任帮主司徒横的外号，由“八爪金龙”改为“快马”；

3．侍剑并没有被叮当所杀，只是被点了穴，后为石破天所救；

4．紫烟岛上，石破天与阿绣多了些卿卿我我，石破天竟会对阿绣说出“你是我的心肝宝贝”等肉麻情话。

我之见：紫烟岛一段，富有情趣！但对于石破天的性格描写就似乎是前后矛盾了。该庆幸的是侍剑并没有遇害，那么好的小丫头，我见忧怜，感谢金大师的怜香惜玉之情。

《倚天屠龙记》

旧版：

1．赵敏原为赵明，殷梨亭为殷利亨；

张无忌 赵敏

2、张无忌原有一只“玉面火猴”；

3．周芷若是明教部属周子旺的女儿，最后出家为尼。

新版：

1．明教教主杨破天改为阳顶天；

2．蛛儿的“千蛛绝户手”改名为“千蛛万毒手”；

3．周芷若似乎跟张无忌、赵敏生活在一起。

第三版：张无忌妄娶四美的想法甚至都和赵敏说了，而这在第二版里是没有的，第二版只是说张无忌梦中妄想同娶四美。

我之见：张无忌更真诚了

《碧血剑》

旧版：开场人物是《桃花扇》传奇中的明末四大公子之一侯方域。

新版：开篇介绍的是渤泥国“那督”后人张朝唐。

新新版：

1．石梁派改成了棋仙派，其住的地方叫静岩；

2．洞中的金蛇剑很容易便拔出来了；

3．袁承志喜欢阿九，但因对青青有约在先，无法处自拔，书中着力描写袁承志对阿九的矛盾心理；

4．结局时，阿九并未落发为尼，随师父去藏边练功时；

5．袁承志立志还组建了“金蛇王营”；

6．李自成打入北京后，内部发生一场内讧，部下被他杀的殆尽；

7．青青眼见承志对阿九柔情深重，一怒之下跳崖，终赢得袁承志之身（心是唤不来的）；

8．增加对李自成内心世界的描写。

我之见：袁承志变“花心”了是最新版最大的变化。

《鸳鸯刀》

三个版本没有多大区别。

《越女剑》

三个版本没有多大差别。

《白马啸西风》

由于篇幅较短，旧版、新版、新新版三版之间，没有多大变化。

1、王语嫣的外公，从无崖子变成了丁春秋；

2、皇宫中的王语嫣担心年华老去、青春不在，为了永保“神仙容貌”，决定跟丁春秋修习驻颜术却不幸失败。并因此无面目回到段誉身边，而暗示其最终投入慕容复的怀抱；

3、虚竹因为“抢了西夏公主而不好意思”，便把梅兰竹菊连同西夏公主的婢女一并送给段誉，而木婉清、钟灵也住到皇宫中，加上阿碧，八名美女陪着段誉住在皇宫里；

4、为符合史实段誉最终还是出家为僧；

5、乔峰修改降龙廿八掌为降龙十八掌。

楼主请采纳

慕容博不是《天龙八部》中最厉害的，在《天龙八部》中武功超过慕容博的还有扫地僧、无崖子、天山童姥、李秋水，至少能与慕容博打成平手的有萧远山、萧峰、鸠摩智。慕容博当年为了躲避仇家故意装死，几十年一直未在江湖现身，装死的那时慕容复还很小，估计还没到练武的年纪，慕容家收藏天下大部分门派的武学典籍，还有慕容家的家传武学，这些武学典籍慕容复练都练都练不过来。如果练成其中的十分之一估计就能成为绝世高手。所以说慕容博根本没法教慕容复武功，也没有必要去教。

一盘冷菜 放进几块小鲜肉 加几根老腊肉 翻来覆去的炒 这次换了个非专业的厨师 毫无食欲

《天龙八部》为什么叫天龙八部？

金庸先生留下了十四部经典的武侠小说，飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳！其中“天”指的是《天龙八部》。

天龙八部这四个字，是佛经中的用语，在很多的大乘佛经经典中，都有曾引用过”天龙八部“，例如：”天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛“、”非人”来自于巴利语，是一种古代印度的俗语，不是梵语但与梵语相接近。

“非人”的意思，通俗地可以理解为：人类以外地事物。其中包括八种神道怪物，这八种神道怪物，排在首位的叫“天”、次位的叫“龙”。

而“天龙八部”中的“天”与“龙”，就是来自上文所说的”非人“。佛教中的天，是天神，地位是至高无上的，佛教讲究轮回，认为即使是天神，寿命也会有终结的时候，而天神死的时候，会出现五种症状，也就是所谓的”天人五衰“了，”天人五衰“又分为”大五衰相“和”小五衰相“。

在佛经中的”龙“，与人们印象中的”龙“相差无几，佛教中认为的龙，力气极大，《神雕侠侣》中的金轮法王，作为西域番僧，其所掌握威力极大的武功，正是”龙象般若功“、"龙”和“象”一样，在古印度佛教中备受尊敬，是力量的象征。

以上便是解释了天龙八部中的天龙。

此外，还有“夜叉”、“夜叉”中有“夜叉八大将”的说法，其源自于佛教密宗根本经典之一大日经。

一行是唐朝时期的僧人，同时也是著名天文学家和释学家，他就曾注解了大日经，成书大日经疏。大日经疏中详细记载了“夜叉八大将”。

除此之外，还有一些大伙比较熟悉的。

例如“阿修罗”、在很多神话小说中，都会出现“阿修罗”的身影。

“迦楼罗”、一种大鸟，以龙为食物，传说迦楼罗就是金翅大鹏鸟，在坊间传说中，也曾说岳飞是金翅大鹏鸟转世。

”紧那罗“、当年红遍大江南北的电视剧《西游记后传》中，”无天佛祖“就是”紧那罗“。

此外，还有”乾达婆“、”摩呼罗迦“（一种人身蛇头的蟒蛇神）

综合上文所述，可以知道《天龙八部》的由来，“八部”指的是八种神道怪物，分别是”天“、”龙“、”夜叉“、“阿修罗”、“迦楼罗”、”紧那罗“、”乾达婆“、”摩呼罗迦“。一共有八种。

而“天”和“龙”、排在了八种神道怪物的首次两位，便特意拿出来取名，连起来便是“天龙”

《天龙八部》刚刚出版时，也有人称其为八部天龙。

如果仅从小说来看，我们很难理解什么是“天龙”什么又是“八部”。但是和佛教联系起来就有些道理了，比如说在《西游记》中白龙马最后就被封为“八部天龙广力菩萨”所以说这个“八部天龙”可能就是佛教用语，代表佛教的八种护法神。

他们分别是“天，龙、夜叉、乾达婆、阿修罗，迦楼罗，紧那罗，摩呼罗迦。”因为前面两个“天”和“龙”比较重要，因此这“八部”被冠为“天龙”这两个字，既然解释了名字的由来，那么金庸为什么用这个名字个小说起名呢？因为小说中的每个人都对应这一部。

首先是天：天也就是帝释天，帝释天的地位并非至高无上，是众天神之领袖。而在《天龙八部》中只有乔峰能够担当起“天”这个称号。

龙：即指龙神，在《天龙八部》中能够称为龙的只有段誉，因为段誉后来成为了大理国的皇帝，皇帝不就被称为是“真龙天子”吗？

夜叉：本义是能吃鬼的神，另外夜叉也有敏捷、勇健、轻灵的意思。在《天龙八部》中能够称得上夜叉的也就是虚竹了，因为虚竹让三十六洞，七十二岛的诸魔甘心屈居其门下，并且让他们弃恶从善。再加上虚竹修炼的是逍遥派武学。

乾达婆：是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神，是服侍帝释的乐神之一，既然乔峰是帝释天了。那么阿朱就是这个乾达婆。

阿修罗：阿修罗王常常率领部和下帝释战斗，因为阿修罗有美女而无食物，帝释天有美食而无美女，互相妒忌抢夺。在《天龙八部》中于乔峰作对的也就是“慕容复”了。在加上慕容复身边总有美女相伴。所以这个阿修罗非慕容复莫属。

迦楼罗；是古印度神话传说中记载的一种巨型神鸟，平时靠捕食龙为食，而且吃得非常多。最后一生所吃的龙的毒素一起发而死。在《天龙八部》中鸠摩智一生醉心于武功绝学，试图将少林七十二绝技融合在一起。差点而死。

紧那罗：也被称为歌神、歌乐神、音乐天，有的人说这个是阿紫，也有的人说是暗示书中的游坦之。

摩呼罗迦：是大蟒神，人身而蛇头所以这个蟒蛇是一个阴险狡诈的人。在小说中应该就属丁春秋了。因为丁春秋武功极高，心狠手辣，善于用毒。

21-1 遇到了就是有缘，妙妙角不请自来。

其实，妙妙角看到这部小说前，甚至在读过小说后，都是一样的有这个疑问：“《天龙八部》为什么叫天龙八部？书中除了大理国天龙寺之外根本没有出现什么天龙呀？什么八部就更是不知从何说起，为何如此？”

再细细一看，在《天龙八部》开篇前，作者专门有“释名”一章，对此有详细解说。

“天龙八部”这名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛陀向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。如法华经·提婆达多品：“天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛”。“非人”是形貌似人而实际不是人的众生。“天龙八部”都是“非人”，包括八种神道怪物，因为以“天”及“龙”为首，所以称为“天龙八部”。八部者，一天，二龙，三夜叉，四乾达婆，五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。

小说以“天龙八部”为名，写的却是北宋时期宋国、辽国、大理、西夏、吐蕃等国的人和事。大约定位于北宋哲宗元祐、绍圣年间，即公元1094年前后。

作者进一步解释道：

天龙八部这八种神道精怪，各有奇特个性和神通，虽是人间之外的众生，却也有尘世的欢喜和悲苦。这部小说里没有神道精怪，只是借用这个佛经名词，以象征一些现世人物，就像《水浒》中有母夜叉孙二娘、摩云金翅欧鹏。

其实，小说中的各种各样的人和事，虽是借用了佛教经典中名字甚至特性等，但同样也有如佛教经典中所谓的“喜、怒、哀、乐、爱、恶、悲、愁等感情”，甚至表现得更加强烈。

“天龙八部”本来就是神话性的，佛陀说法也多半以神话性的人物作譬喻，有一种比较抽象的含义。抽象则内容较为广泛，包含的范围较大，不像具体之人与事有特定所指。

小说以现实存在过的历史事实为脉，粗线条基本符合大家的认知，从中也能找到历史教材上出现过的人物。但不代表这就是历史，正如作者所说：“故事为虚构，人物的感情力求真实。”

小说中的人物有很多都身具特异武功，大多是超现实的。譬如说“逍遥派”的北冥神功、唯我独尊功、凌波微步、传音搜魂大法等等，让读者仿如进入了玄幻修真界，直呼这一段恐怕又是金大师找人代笔之作云云。

另外，小说中还有诸多超现实的情节，有些人物表现出来的性格极其怪异，常常让人“爱则爱到骨子里，恨则恨到骨子里”。譬如说马夫人康敏因为一个眼神搅乱丐帮，阿紫与游坦之的“孽债情缘”，逍遥派天山童姥、无崖子与李秋水的感情纠葛，慕容氏与萧远山父子的仇怨等等，使整个故事跌宕起伏，让人时而咬牙切齿时而哈哈大笑。

妙妙角回答，必定原创。欢迎点赞鼓励或留言交流，喜欢请关注，谢谢！（网图侵删。）

主要是因为现在的武侠剧已经超越不了经典，而且现在的武侠剧看的人也比较少，所以一直可能处于一个下坡路。

97黄日华版《天龙八部》第一集就是北乔峰和南慕容的对决，乔峰威力无双的降龙十八掌竟然被化名李延宗的慕容复用斗转星移绝技引开，这样的一幕相信很多天龙剧迷都是印象深刻。但在少林之战中，慕容复却自知不是乔峰对手，竟然和游坦之、丁春秋三人联手围攻乔峰，后来更是被乔峰一把抓住脖子掷于地，言语之间全是不屑与羞辱：“萧某大好男儿，竟与你这种人齐名！”

很多人由此产生一个疑问，乔峰和慕容复原本齐名，但后来二人的差距为何会越拉越大？

其实原著中北乔峰和南慕容在开始阶段并未交过手，乔峰还曾对南慕容这位与自己齐名的好汉慕名已久，还将段誉误认为是慕容复。二人互相仰慕已久，却一直无缘相见，他们真正的交手应该就是在少林之战时。

但从原著中相关对二人的相关细节描写就可以看出来，二人的差距到后来还真是越拉越大。当然这个推论依据来自于二人各自原本就有的实力，而非两人实力对比。

先来说说乔峰，很多人认为天龙三兄弟中，乔峰最弱，毕竟其他两个武功增长得完全不讲道理，就跟游戏开了作弊器一样。殊不知相比段誉和虚竹，乔峰同样也是一个开挂的玩家，只不过他的挂更加的高级，加的就是武当天赋或者悟性，以及无与伦比的修炼速度。

天龙原著中曾说乔峰自学武以来，不管什么样的武功都是一学就会，一会就精，而且还能举一反三。对更契合他性格的降龙十八掌就修炼到了极为高深的程度，完全理解了掌法的精要，不然也无法做到化繁为简，将原本二十八掌的降龙十八掌改为十八掌，而且威力不降反增。原本平平无奇、几乎江湖习武之人都会的太祖长拳，到了乔峰手中照样威力无穷，与之对敌丝毫不落下风。这完全就是到了化腐朽为神奇的地步，类似传说中的返璞归真之境。

当然乔峰最大的优势就是他的修炼速度。天龙出场时的乔峰年龄只有三十岁多一点，就拿他8岁开始修炼内功来算，最多也就练了二十多年内功，但一身内力之深厚已经足以与江湖顶尖高手对决而不逊色分毫。与他曾对决过的顶尖高手中，不管是慕容博、萧远山还是玄慈、玄难等人，哪个不是50多岁，修炼内功时间比他长了二十年？这些人能成为绝顶高手，资质悟性不可能会差。

在少修炼了二十年以上的情况下，乔峰还能在内力上面不落下风，只能说明一个事实，那就是他的修炼速度或者说效率无与伦比。原著中一段话也可以直接证明这点。

萧峰笑道：“好，还你！”右手提起钢杖，对准了山壁用力一掷，当的一声响，直插入山壁之中。一根八尺来长的钢杖，倒有五尺插入岩中。这钢杖所插处乃是极坚极硬的黑岩。萧峰这么运劲一掷，居然入岩如此之深，自己也觉欣然，寻思：“这几个月来备历忧劳，功夫倒没搁下，反而更长进了。半年之前，我只怕还没能插得如此深入。”

这一段时间乔峰既要追查大恶人的下落，又心伤阿朱之死，恐怕压根没心情静下心来修炼内功。内功还能精进不少，足见其开的挂之厉害。毕竟段誉和虚竹再厉害，内力终究不是自身修炼来的，在运用自如方面肯定不如乔峰。同样活到80岁，恐怕乔峰在内力方面不会逊色这两人。

再来看慕容复，作为慕容家的新一代家主，虽然有着心胸不够宽广、刚愎自用的缺陷，但能学会几十种武功，足见其天赋也是年轻一辈人中的佼佼者。但人比人得死，货比货得扔，慕容复再厉害，他在修炼内功速度方面不可能与乔峰相比。慕容家的斗转星移功夫如此神奇，在慕容复手中却无法完全发挥出威力来，归根结底还是慕容复内功修为不够。

除了天赋，慕容复还吃亏在精力分散，在专一度方面差乔峰太多。忙于复国大事就不必多说了，就说修炼武功，慕容复完全被慕容家“以彼之道、还施彼身”的盛名所累，在修炼方面走上了歧途。

很多人以为慕容复的斗转星移就是像张无忌的乾坤大挪移一样完全用技巧将对手的攻击方向转移，起码在慕容复手中斗转星移还没达到这水平。这很有可能是斗转星移到了更高层次以后才有的能力。

慕容复为什么要花费大量的精力去学什么“青字八打”、“五虎断门刀”之类的二三流绝学，目的就是为了掌握这些江湖常见的武功的精髓或者说是发力技巧，熟悉了对手的武功，自然就可以充分发挥斗转星移的威力，将对手攻击原样返回去，让其死于自己的成名武功。“以彼之道、还施彼身”的名头就是这么来的。

人的精力终究是有限的，本来他的所谓事业就要花费大量精力，有限的练武时间还要去练这些不入流武功，舍本逐末，慕容家自身的绝学反倒被他忽略了。慕容博在少林时当众展现了参合指的威力，完全就是绝学级别的。

如果慕容复真痛下决心苦练，纵然会弱乔峰几分，差距也不会如此之大，以至于除了被乔峰本人瞧不起外，连鸠摩智也认为其不配与乔峰齐名，只几十招就将慕容复制胜。

天龙八部这个词来源于古印度，是佛教说法，这八部分别对应8个护法。还有一个原因是因为金庸先生喜欢“天龙八部”这个词。

首先，乔峰练武的天资要比慕容复高得多。乔峰是武学奇才，无论是再难练的武功，他总是一学就会，一会就精。聚贤庄上，乔峰对战玄难时，同是一套太祖长拳，每每能够后发先至，轻松获胜，达到了学武者毕生追求的完美境界。慕容复和他比起来显然差得远了。

其次，乔峰练武保持着一份谦虚的精神，他会向丐帮中的各位长老前辈讨教武学上的要义，这使得他能够集众人之所长。慕容复就不同了，他因为不屑于学汉字，练武时每每要王语嫣讲解给他听，他有时候还很傲气地对王语嫣爱答不理，这种学武的态度自然是很难练到大成的。

最后，乔峰虽然会的武功很多，但是他并没有贪多嚼不烂，平生最拿手的还是降龙十八掌，也只在这门功夫上下苦功。慕容复不一样，本来他家传的斗转星移已经足够他闯荡江湖了，但是他却想要穷尽天下武学，甚至连丐帮的打狗棒法也想练习。这一来反倒阻碍他武学的进程，让他始终不上不下，既有过人之处，但是却始终不能成为像乔峰那样的绝顶高手。

慕容博武功是不是最高的，在小说原著中已经一目了然，扫地僧提着他跟萧远山两大高手，就跟抓小鸡儿似的，当然不是最高强的。我重点说一说他为什么不把一身武功教给慕容复。

慕容博偷学少林寺绝艺，为啥透露给鸠摩智不教给自己儿子？当然没怀好心！所有的武学都要以强大的内功修为作为支持，强练过于强大的武功，只会对身体造成隐患。

他说到这里，眼光向慕容复转去，只看了一眼，便摇了摇头，跟着看到鸠摩智，这才点头，道：“是了！令郎年纪尚轻，功力不足，无法研习少林七十二绝技，原来是传之于一位天竺高僧。大轮明王，你错了，全然错了，次序颠倒，大难已在旦夕之间。”

慕容博时期，家族是非常注重武功修炼的。比如慕容博只有十五六岁时，一招打残黄眉僧，只是因为指力用得不对，就被母亲斥责。

而慕容复先后败给段誉和乔峰，意欲自尽时，他的父亲熬了一大碗浓厚的历史开过皇帝的鸡汤，对于武功只是轻描淡写地展示了慕容家的参合指，而且看样子都没教过他儿子。

归根结底，武功也好，武林也罢，只不过是慕容家的工具罢了。在慕容博的复国计划中，武功只能帮他完成第一步，君不见当年慕容龙城武功天下第一，然而最终无所建树，郁郁而终。所以，到了慕容复这一代，“四方奔走，一心以中兴复国为念，连武功的修为也不能专心”，工作重心已经不是武功上的修为了。

第一步：武林成名

想要在武林中兴风作浪，首先也要以武功为底子。慕容博从小天赋异禀，十五六岁已经能秒杀武林中二三流的高手，到壮年之后，更是融汇各家所长，甚至偷学少林寺数门顶级绝艺，不愧他名字中的“博”字。

“老僧听说世间确有慕容博这一号人物，他取名为‘博’，武功当真渊博到了极处。似乎武林中不论哪一派哪一家的绝技，他无一不精，无一不会。更奇的是，他若要制人死命，必是使用那人的成名绝技。”

然而少时丧父，且家教严格的慕容博，在武功小成之后玩脱了。用斗转星移杀人，让慕容博名称鹊起，却也在武林中引起了极大的惊吓。武功虽高，但树敌更多，名声不佳。左冷禅、任我行之类利用武林盟主/霸主地位号令天下群雄的路已然走不通了，只能仓促进入第二步。

武林中说起“姑苏慕容”，只觉这一家人武功极高，而行踪诡秘，似是妖邪一路。慕容氏心怀大志，与一般江湖人物所作所为大大不同，在寻常武人看来，自是极不顺眼，再加上“以彼之道，还施彼身”的名头流传，渐渐的竟致众恶所归。

第二步：江湖搅屎棍

慕容家之于武林，就是一根搅屎棍。挑拨契丹人与汉族武林人士的争斗，挑拨辽宋争端；意图用一阳指杀少林高僧，离间大理和中原武林；勾引吐蕃找大理段家和大宋少林的麻烦……然而他再一次玩脱了。为了避免慕容家成为武林公敌，把黑锅丢给少林的玄慈，于是慕容博想到了一个好主意：装死。

慕容复听了玄慈这番话，立即明白：“爹爹假传讯息，是要挑起宋辽武人的大斗，我大燕便可从中取利。事后玄慈不免要向我爹爹质问。我爹爹自也无可辩解，以他大英雄、大豪杰的身份，又不能直认其事，毁却一世英名。他料到玄慈方丈的性格，只须自己一死，玄慈便不会吐露真相，损及他死后的名声。”随即又想深一层：“是了。我爹爹既死，慕容氏声名无恙，我仍可继续兴复大业。否则的话，中原英豪群起与慕容氏为敌，自存已然为难，遑论纠众复国？其时我年岁尚幼，倘若得知爹爹乃是假死，难免露出马脚，因此索性连我也瞒过了。”想到父亲如此苦心孤诣，为了兴复大燕，不惜舍弃一切，更觉自己肩负之重。

慕容复自然也继承了父亲搅屎棍的神圣使命，才会有他易容混迹西夏一品堂的那一幕。这一步，整体来说还是挺成功的，慕容博也从幕前转入了幕后，慕容复正式登场。

第三步：认爹计划

现在的江湖一片大乱，吐蕃、西夏、大理、大辽、大宋几大国家的武林力量和政治势力盘根错节，因为一系列的江湖事件纠缠起来，一触即发。看着天下大乱，跃跃欲试的慕容家，却没有一方基业，只有一个公子和四个家臣，这国可咋建啊？好在慕容博的“装死”计划一箭双雕，这可不给慕容复腾出个“爹”的位置么！

于是慕容复开始给自己找起爹来，先是去西夏找外爹（岳父），未果；又去大理找了个义父，过期太子段延庆（也是天下第一大恶人），结果面子里子全没了。

之所以叫《天龙八部》，是因为这能够体现出故事的曲折发展，所以会叫这个名字。

啊！？ 还有这个版本呢，哇靠，那就没有意思了

武功是不是最高不知道，但是智商肯定高不了，慕容家的绝学斗转星移不晓得好好参悟，非去少林寺偷学一些垃圾。慕容博哪怕学不到满级，就学到第六层，他说是天下第二没人敢说天下第一，信不？

我是萨沙，我来回答。

其实慕容家都是很厉害的。

慕容博少年时期，也就十三四岁，就可以打败少林派青壮年好手黄眉僧。

黄眉僧年轻时候虽然武功不是很高，好歹是福建蒲田达摩下院的正宗，已有三成火候。

即便有三成火候，在武林上也算一号人物，武功至少也是二流好手，至少也是大理四大侍卫的水平。

然而，黄眉僧一招没交，就被少年慕容博打败：“我伸左掌使一招‘拦云手’向他推去，突然间嗤的一声，他伸指戳出，我只觉左边胸口一痛，全身劲力尽失。”

可见，慕容博在十三四岁就很牛了。

而慕容复其实也不差。

慕容复出场时30岁左右，在同辈人中堪称顶级高手。

慕容复同辈人中，除了乔峰、段誉、虚竹三个开挂妖兽以外，没有人可以打赢他。

就算内功极高的游坦之，真正动手起来也未必是慕容复的对手，比较武功太差了。

而大家注意，其实段誉和慕容复过招时是输了。

慕容复将判官笔当作暗器扔过来的时候，段誉根本不知道怎么招架，是依靠乔峰出掌才挡开的。

真正强于慕容复的同辈人，是乔峰和虚竹。

试问，同辈人中排行前五，慕容复还不够厉害吗？

如果慕容复继续练下去，到萧远山、慕容博、鸠摩智的五六十岁，估计武功也会有他们那么顶尖。

只是因为还是年轻人，武功无法到很高水平罢了。

即便如此，慕容复的武功都是最上乘的，他的斗转星移让童姥都很惊叹。

慕容家的武功很厉害，但同其他武功一样都必须循序渐进，不能速成。

慕容博少年时期，武功也只是打败了武功二流的黄眉僧而已，遇到真正一流高手也是赢不了。

其实，乔峰勉强算按部就班练武，但段誉和虚竹都是开挂，没有可比性。

其实，同代人里面，真正练武后武功超越慕容复的，只有乔峰一个人。

这主要是因为乔峰和父亲萧远山，都是练武的奇才，类似于天生学霸那种人，整个辽国也只有这一二个人而已。

另外，乔峰学武起点也不低。他的恩师是少林寺顶尖高手玄苦大师，乔峰学习的是少林正宗内功，也是最上乘的武学。后来乔峰有学会降龙十八掌和打狗棍，也是最顶级武学，连慕容家都向往不已，这才成为武林最顶尖的高手。

mangolaura|二级

金庸这次的改编不是毁坏主角的形象，而是让主角们把自己内心想说的话说出来，不必为了成全一段爱情佳话而刻意塑造自己虚伪的忠贞形象。其实这些改编内容都是小说中隐藏的伏笔。只不过有些太过隐晦，且金大侠当时不愿破坏主角的形象而写得太过含糊。

王语嫣对段誉道：“誉哥，以前我心中常说：‘段郎虽然武功不行、傻里傻气，毕竟忠厚老实，挺靠得住，决不对我说半句假话。’这份好处，现下可又没了。”段誉急道：“我没变啊。我仍然武功不行、傻里傻气，但忠厚老实，挺靠得住，决不对你说半句假话。”王语嫣道：“你现今说假话，就说整个全句，不说半句，要不然就说两句三句、十句八句。唉！生老病死，我宁可快些生病、快快死了，免得变成个丑老太婆，天天听你说假话骗我。”什么叫貌合神离！王语嫣看上段誉的不过是对她的千依百顺。段誉爱上的是自己对王语嫣的感觉。他们真的懂彼此的内心需求么？她爱慕容复可以对他千依百顺，而她却要求段誉对她千依百顺。纵使段誉始终对她百般迁就，她仍然不相信。因为她不懂段誉，不知道段誉爱她什么，这爱有多深，什么时候会消失。这一切的不理解引起了她内心的不安，于是她开始想要当皇后，想要青春永驻，想要靠抓住这些现实的东西挽留爱情，然而她总是抓不住。

倪匡曾说，段誉对王语嫣已经超过了对个体人的爱慕，而是对爱情本身的仰慕，是天生的情种。段誉所爱实际上并非王语嫣，也非玉石像，而是心中的完美形象，说白了就是爱上了自己的想象。我承认这样写更加符合复杂人性。而王语嫣这个角色也逐渐被金庸拉下神坛，从神仙姐姐变成凡俗女子。然而如果不这么处理还能怎样？小龙女也曾为了杨过心灰意冷而打算嫁给公孙止。在段誉眼里，王语嫣是神仙姐姐，在旁人眼里王语嫣不过是个温柔美丽的女子。在王语嫣眼里，段誉不过是小龙女的公孙止，而只有在读者眼里，才能看到段誉的真与善。这样一种错位让这两个人看不清对方的真面目，而心也就不可挽回地越走越远了。

参考资料：《天龙八部》（世纪新修版）

“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，金庸先生笔下的侠义江湖，部部皆精品，篇篇为经典。然而近年来，金庸武侠的翻拍之作，质疑盖过期待，批评远超赞誉。缘由为何，值得每个人深思。

新版天龙八部口碑崩盘新版天龙八部口碑崩盘的原因有很多，但是独独没有现在人都不喜欢看武侠这一条。武侠可以说是国人心中最向往的，每个人都曾想过快意恩仇，都想过要仗剑天涯。

正在播出的杨祐宁最新版，目前已获《天龙八部》改编史上最低纪录——3.4分。标准L型，也就是大烂剧。究其原因在于，主创团队难以承载、消化这个大IP，剧本、导演、服化道、特效均不在线，口碑难免要崩塌。

整部剧制作粗糙，缺少有效布光，后期调色也没跟上，场景漆黑一片，画面脏乱差，缺乏美感。丐帮集会场景里，甚至还出现了收音杆的穿帮镜头。从观众集体吐槽可以看出，原著粉、情怀粉和普通观众都不认可。

胡乱选角演员与角色难以贴合。将人物从纸面搬上银屏，是一个具象化的过程，在这个过程中，能否满足读者期待，关键在于演员与角色是否足够贴合。在翻拍剧中，大胆选用年轻演员未尝不可，但应尽量挑选在形象和气质上贴合原著人物的演员，而非一味挑选符合当下审美或自带流量的演员。毕竟，选角从来不是选美比赛，而是从扮相到气质，从演技到表现力的综合考量。

段誉，演绎得娘里娘气，一个大男人还戴耳环，简直不忍直视。虽说段誉这个人物包含书生气，看起来柔柔弱弱，但骨里是透着一股文人风度的，不至于是一个摇头晃脑，呆头头脑，没有表情管理的傻子。

文咏珊的妆容不行，如果演员的形象不符合女主的人设，那导演和造型师也应该在妆容和外在上多去花费一点心思。文咏珊版本的王语嫣没有灵气就算了，可是文咏珊在剧中把女主演成那种愁眉苦脸的感觉，并没有原著小说的那般活灵活现。

糟糕的剧本这部剧还因为搞错台词上了热搜，现在全网都在嘲笑段誉分不清“令尊”和“家父”的意思，问别人父亲是否安康，居然直呼别人的爹叫家父，啊这……

渐行渐远的武侠剧“江湖”对年龄稍长的观众来说，武侠剧曾是不可磨灭的童年记忆。无论早年的港剧还是央视版本，武侠剧其实有着不错关注度。只不过，在各种类型爽剧的包围下，武侠题材的热度似乎正在逐渐下降。也有观点认为，玄幻大IP剧和大女主剧的迅猛崛起让武侠剧伤及元气。确实，武侠剧往往有自己的故事逻辑和推进方式，一般不会像爽剧那样强调情节反转、最终实现逆袭，叙事节奏相对比较慢。而且，经典武侠IP翻拍，要出新也比较难。其实，审视过往口碑较好的武侠剧，在角色选取、剧情改编、矛盾冲突等方面的处理往往都可圈可点。一些武侠剧不受欢迎，恐怕还是要多考虑自身问题。

武侠剧还有未来嘛？通过近几年翻拍的武侠剧来看，无论是导演、编辑、选角、服化道、特效都没有办法让我看好未来的武侠剧。也许2005年那时朱无视的自尽，直接将国内的武侠剧给打入地底，现在或许在奋力的往外爬着，但这时总有人会狠狠地再次把它打回。

也许以后会有吧，也有可能再也没有那种纯正的武侠了……

其实也不怪导演，是现在的年轻演员没经过多少磨练，演技一般，又没武术功底，打戏全靠慢动作，看得让人难受，

一个权谋 一个历练

差距应该一直都这么大吧 慕容复刚出场的时候名气很大，与乔峰齐名，估计这里面有慕容家几代的名望 还有为了复国所经营出来的

在刚出场的时候，乔峰与慕容复假扮的西夏武士李延宗打的不相上下 这个一方面有点试探想见识一下他的功夫 后面差距会加大一方面是乔峰没有留手放开了打 还有一方面应该是金庸为了对比人品对武功的加成 一个为己 一个为公 功夫的发挥就不一样了

慕容复和乔峰的武功差距，正是印证了一句话，“君子坦荡荡，小人常戚戚”。

慕容复的个性就是自私狭隘，一味只想着自己的复燕大业，可以S兄弟，抛恋人，这等人物，按照金庸武侠小说的叙事风格，一般也就终无所成就。

乔峰那是金书第一大英雄，羞与慕容复齐名的大人物，不论武功还是做人方面都是无可挑剔的，近互完美的人设，武功方面也可以尽心修炼，从来不怕对手，遇强则强，虽千万人吾往矣，英雄气概加持，自然所向无敌。

慕容复开局首充送的一套装备当然牛了，只是后期人家发育起来了，他还穿着首充送的装备，不被捶还有鬼了！[我想静静][我想静静]

本来就不是一个级别的，慕容复也就是与丁春秋差不多

心理加压力等因素吧，一个被复国梦想绑架的男人光攻于心机了，最后竟然疯了，那还有时间的心态进修武功。

《天龙八部》中有这么一句话叫“北乔峰南慕容”，但是“南慕容”可不是说的慕容复，“南慕容”其实说的是江湖上曾有过赫赫名头的慕容博。

以彼之道，还之彼身，这是慕容博打下来的名头，慕容复只是继承了而已。

金庸给慕容复的定位是复国，而且是一心一意的复国，这是一个“落魄土豪重振家业”的故事。

讲真，放现在，慕容复都是一个很好的励志故事。

乔峰的出场是一副“侠之大者，为国为民”的形象，但身份遭遇巨变后，他的故事就成了“为父报仇”的故事了。

慕容复一心复国，自然没心思练武，因为他得出去交际，搞关系。

其实这主要怪慕容复他爹慕容博，慕容博装死，根本就没怎么帮过慕容复。

你再看乔峰，虽然他爹也装死，看他师父是少林寺大师和丐帮帮主，学的是少林寺基本功和降龙十八掌。

这都是天下顶级的武学，一般人可学不到。

所以，乔峰的基础就比慕容复好。

为什么？

因为老师好啊，教他的人牛逼啊。

当然乔峰是学武奇才，这个不可否认，但是论资质，慕容复其实也不见得比乔峰差多少。

慕容复吃亏就吃在，一切靠自学，没有名师指导，当然他也不是太看重武学，毕竟当皇帝也不只靠武功。

交际、识人、用人，这些慕容复比较热衷。

说白了，就是拉拢一帮粉丝，让粉丝支持他创业，本质就是这样。

所以他就走偏了，为什么？因为他武功差啊。

武功差点火候，他就成不了大牛，在少林少室山大战时，他被乔峰捶，被段誉捶，于是自己的粉丝都没了。

大家都知道，作为一个粉丝，我们都爱关注牛人，慕容复不牛，所以大家就取关了，所以慕容复也复不了国。

划重点：真正长期火的人，都有一个特点，那就是都有真本事。

我给举个例子，就是一个普普通通的农民“大衣哥”朱之文，他能长期火，可不只靠炒作，他的演唱功力就是放现在中国，也是顶级的，虽然是半道出家，但唱起来就是好听。

所以慕容复的悲剧在于，他什么都学，最后什么都不精。

当然，金庸的武侠世界是一个“武”的世界，所以慕容复的武功没学好，他就很吃亏。

能力配不上野心。

反观乔峰，虽然剧情走向就是一路替父报仇，但他武功高啊，牛啊，所以就得到了很多人的喜欢。

因为大家都崇拜强者。

最后，我们再说回造成两者差距越来越大的原因，那就是基本功。

乔峰小时候在少林寺，心无杂念，底子非常好；但慕容复因为他爹装死，所以很早便想着怎么复国，心不静，学的太多，底子没打好。

你看乔峰的降龙十八掌越打越强，擒龙功震惊群雄；但慕容复出了斗转星移，除了偶尔装装逼，实在没有更多出彩的地方。

总结一下就是慕容复学的杂而乱，非常不精，但乔峰虽然就一招降龙十八掌，但打的敌人是哭爹喊娘。

这就是本科生和院士的差别。

所以，在读书这个问题上，建议大家多读经典，少读畅销书，就是要多学乔峰，少学慕容复。

学乔峰，底子好，有基础，很容易一通百通。

但如果学慕容复，很容易流于浅薄。

PS：喜欢的朋友点个赞，点个关注哦。

慕容复志不在武功，志在复国。慕容复及慕容博两人的毕生希望是复国大业，其实，开始的南慕容北乔峰之名，慕容复就有点名不副实了，是带点吹嘘的，本就有差距，再加上，他的志向不在武学方面，他一心在复国，平时玩的是心思、脑子，也极少与人动武，主要是想联合多方势力助其复国大业，武功是那样的，不花心思，不多于人切磋，是会后退的，即使不后退也很难有所前进；再加上，他的慕容家决心是斗转星移，是拿别人的自己来用，可能在自身根基不稳，武学难有大的突破；反观乔峰，一生在战斗，斗战经验极其丰富，各种武学也是用的得心应手，再加上乔峰武学天赋极佳，长此以往，他的武功肯定是越来越好，这样下去的结果是慕容复与乔峰的武功差距就会越来越大。

因为乔峰专注，而莫容复心思繁乱，这是问题的根本。

电视剧有导演的安排，人生有上天的安排！

《天龙八部》中，慕容复和乔峰的武功一开始就差距很大，而没有越来越大。认为慕容复和乔峰武功差距越来越大，可能是被“南慕容北乔峰”的江湖传言所误导。

1、慕容复和乔峰两人未直接交手前，都与丁春秋有过一战，从他俩与丁春秋的战况，可以看出慕容复的武功实力一开始就远不如乔峰。

慕容复与丁春秋的一战中，丁春秋引诱慕容复上当，抓住了慕容复的拳头，然后使出了化功大法。

虽然慕容复以斗转星移功法，把丁春秋的内力转移到了星宿派弟子身上，让丁春秋化去了自己许多弟子的内力。但丁春秋的弟子数量毕竟有限，一旦死伤殆尽，慕容复就难逃一劫了。

幸亏躲在桌子底下的阿紫，转移了丁春秋的注意力。丁春秋百忙之中掷出一双筷子，刺瞎了阿紫的眼睛。慕容复借机挣脱了丁春秋的掌握。实乃万幸！

此一战，丁春秋损失较大，但从二人实力来说，其实慕容复稍逊一筹。

但乔峰从丁春秋手里营救阿紫，从十丈开外发出一掌，击向丁春秋，再连发两掌，逼退丁春秋，阿紫已经到了他的手中。丁春秋根本就没有反击的余地。

说明丁春秋的武功与乔峰相比，根本就不在一个层次。

这么一比较，我们可以看出，慕容复和乔峰的武功一开始就差距很大。

2、从乔峰与包不同过招，王语嫣的心理活动中，可见慕容复和乔峰的武功一开始就差距很大。

包不同和风波恶缠斗丐帮长老，无休无止，乔峰忍不住出手。

“武林活词典”王语嫣在一旁指点包不同。乔峰每使一招，王语嫣都能说出他要攻击包不同身体的哪一个部位。

但由于乔峰出手如电，王语嫣在说，乔峰在出招，二人“若合符节”，几乎没有先后。包不同说“王姑娘你说得不早不晚，有什么用？”王语嫣说：“他出手太快，我来不及先说！”

乔峰轻松击败包不同以后，王语嫣心里想：“江湖上说南慕容北乔峰齐名，表哥可远远不是乔峰的对手，他心高气傲，这可如何是好？”

“武林活词典”王语嫣的心里话，明确地告诉读者，慕容复的武功一开始就与乔峰差距很大。

3、从慕容复和乔峰的直接对战，可以看出慕容复一开始就与乔峰武功差距很大。

少林寺内，慕容复为了拉拢天下豪杰以为己用，与游坦之、丁春秋一起，以三敌一围攻乔峰。

这一战后来由于虚竹和段誉的介入，变成了一对一过招。慕容复对战的是段誉而非乔峰。

但既然慕容复加入以一敌三的战局中，表明他心里明白凭自己一人，不是乔峰的对手。慕容复是心高气傲之人，假如他有与乔峰一战的实力，他绝不可能自降身份。

这一战当然不能作为慕容复与乔峰武功差距很大的依据，但慕容复武功不如乔峰，却是显而易见。

接下去，慕容复被段誉的六脉神剑打得毫无还手之力，凭王语嫣的求饶，才让段誉罢手不斗。慕容复羞愧难当，势如疯虎般扑向段誉，要取段誉性命。被乔峰“老鹰抓小鸡般”抓住，一掷寻丈。

虽然此时因为凭一个女人救了自己的性命，慕容复心神大乱，才被乔峰一招之间抓住。

但高手过招，必然眼观六路耳听八方，一招之间被人抓住，而且扔出一丈开外，穴道也被封住，摔得狼狈不堪。除了解释成武功远远不及对方外，无论如何说不过去。

很明显，慕容复和乔峰武功差距很大。

小说.《天龙八部》里，有“南慕容北乔峰”的说法，这就导致人们的心目中，慕容复和乔峰的武功不相上下。

比如，乔峰在与段誉斗酒和比试脚力之后，见段誉内力在自己之上。把段誉错当成慕容复。他说：“姑苏慕容公子，果然名不虚传，乔峰服了你了！”

说明，在乔峰本人心里都认为与自己齐名的慕容复，武功高强，与自己差相仿佛。

其实，江湖上“南慕容北乔峰”的说法中的南慕容，并不是指慕容复，而是指他背后“假死”的慕容博。江湖上以“以彼之道还施彼身”手法，神出鬼没杀人都是慕容博所为。

用慕容博自己的话可以证明这个问题：

慕容复一败与段誉，再败于乔峰之后，受不了那种难当羞辱，横剑自杀，被慕容博救下。慕容博说：“凭你这点微末道行，就创得下慕容氏以彼之道还施彼身的名头？”

同样，凭慕容复的微末道行，也创不下南慕容北乔峰的名头。

与乔峰南北武功齐名的，不是慕容复而是慕容博。慕容复的武功一开始就与乔峰差距很大。

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这个问题并不成立，金庸先生小说《天龙八部》中，从乔峰出场到雁门关外自尽，他与慕容复之间的武功差距，并没有明显变化。

当时的江湖上素来有“南慕容、北乔峰”的说法，南慕容指的是慕容世家的独苗慕容复，北乔峰则指的是丐帮帮主乔峰。

此二人是当时武林中最杰出的青年才俊，武功高强，远胜于同辈人，而且都是年纪轻轻就身居高位。

丐帮主要在北方中原地带活动，而慕容世家则在南方，乔峰和慕容复在各自所处地区，都有很大的名气，因此渐渐地就有了“南慕容、北乔峰”的说法。

虽说二人齐名，但乔峰的武功要比慕容复高不少，只不过在少室山英雄大会之前，二人没有交过手，因此极少有人知道，慕容复的武功不及乔峰。

题主所说慕容复和乔峰的武功差距越来越大，从小说中来看，是不存在的，他们之间的武功差距，并没有明显变化。

之所以有这样的疑问，是因为一些影视剧中对于武力表现方面不严谨，对原著做了改编，因此才显得慕容复好像越来越菜，而乔峰越来越厉害。实际上，他们的武功本来就存在不小的差距。

在乔峰与慕容复交手之前，他们二人都曾跟丁春秋交过手，慕容复是差不多打平丁春秋，而乔峰则是单方面压制。

其实早在杏子林时，王语嫣便觉得，慕容复虽与乔峰齐名，但武功远不及乔峰厉害。而少室山一战，也证实了这一点，慕容复在联手游坦之、丁春秋的情况下，短时间内也只能跟乔峰打成平手，如果二人单打独斗的话，乔峰能力压慕容复。

综上所述，乔峰的武功一直都比慕容复强，直到乔峰自尽，他们之间武功的差距都没有明显变化。

（图片来源于网络）

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一电视剧误导所致

江湖上前期年轻高手，慕容复绝对是顶级的存在，此时段誉虚竹还未大成，年轻一辈里面除了乔峰试问谁是慕容复的对手，能击败慕容复的无非就是扫地僧慕容博以及逍遥三老等人，至于前期乔峰也仅仅是稍强于慕容复而已，电视剧大多贬低慕容复，似乎一个乔峰可以打几个慕容复，金庸先生年定位慕容复没有那么弱。

其次慕容复给人武功越来越差，更别提和乔峰的差距，主要原因是新一代的开挂王来了，段誉虚竹以及游坦之都可以轻松击败慕容复，这三人有点不讲武德，直接开挂超越慕容复，连乔峰也似乎有所不及。

看天龙八部的时候，常有这样的疑问

怎么会有“北乔峰、南慕容

乔峰与慕容复的差距到底在哪里？

乔峰与慕容复前期有没有正面交过手，当慕容复还时李延宗的时候，与乔峰有过一次过招，这都是电视剧胡乱扁的，原著里面他们二人到少林寺大战才真正见面，97版电视剧里面，乔峰没有想到这个西夏高手竟然还懂“斗转星移”。一时大意，但没被打败。接着，就是在少林寺。乔峰与丁春秋、游坦之、慕容复打群架依然绰绰有余足见差距，不过仅仅过了没几招，如果长期打下去，乔峰别说一打三，就算一打二也毫无胜算，乔峰大致相当于1.5个慕容复。

尽管乔峰的智谋也真的不怎么样，为何这样说？身边的全冠清在兴风作浪都没有线报发现。但总的来说，乔峰作为丐帮帮主还是尽心尽责的。这天下第一大帮，你要管得好没有点谋略可不行。

而慕容复呢？为了复国，什么事都做得出来。然而，每次都事与愿违。看来，他的计谋也不及乔峰。

慕容复的心胸，狭窄得不要不要的。从哪里看得出来？他的家臣包不同、风波恶等，对慕容家可是忠心耿耿的。可惜，慕容复却听不进他们的任何劝告。甚至，还对包不同狠下毒手。这容人之量，可见一斑。无非，就是包不同提出了异议。就这样招来杀身之祸，慕容复小人也。

反观乔峰心胸就比慕容复宽大多了，丐帮对乔峰可以说是没谁了，但是最后乔峰依旧把丐帮众人当成兄弟，而最后为了天下和平牺牲自我更是无人能及。

男子汉自然是顶天立地的。乔峰的人品，不用我多说、大家也能明白。可慕容复呢？为什么乔峰义正辞严的说到

“萧某大好男儿，竟和你这种人齐名”？

少林寺中，段誉与慕容复激战已占上风。王语嫣求段誉放过表哥，段誉收手。慕容复却趁机发难，这种人品不敢恭维！

综上所述，乔峰无论是人品还是武功都是胜于慕容复，不过没有电视剧描写的那么夸张，慕容复还是一个顶级高手无疑问。

《天龙八部》中，慕容复和乔峰的武功差距为何越来越大？

《天龙八部》中，北乔峰和南慕容的武功差距到底有多大？

北乔峰、南慕容，是《天龙八部》中响当当的人物。在这个高手云集的时代，他们能有这样的威名，其实力必定不可小觑。

北乔峰一出场就带着主角光环，带领丐帮群雄抵御外敌，与西夏武将李延宗打的不可开交，降龙十八掌的威力更是分金断石，让人大开眼界。

乔峰自幼被少室山下村名收养，长大后投身少林寺，跟随少林玄苦大师修炼武功，一身少林内功深不可测，后追随丐帮帮主汪剑通学得丐帮绝技降龙十八掌和打狗棒法，成为丐帮新任帮主，让丐帮一举成为武林中的超级势力。

乔峰最得意的武功要数降龙十八掌了，在他深厚的内力支持下，降龙十八掌发挥出了前无古人后无来者的耀眼光芒，甚至被扫地僧称为天下第一武功。

慕容复刚出场的时候名气很大，与乔峰齐名，他精通天下许多武功，见识极广，他赖以成名的武功更是江湖上大名鼎鼎的《斗转星移》，以彼之道还施彼身成了他的代名词。但其武学却是杂而不精，多而不强，且内力修炼欠缺，这一缺陷在后来的发展中越来越明显。

乔峰靠的是稳扎稳打，深厚的内力，慕容复却想借巧力，走捷径成功。

在刚出场的时候，乔峰与慕容复假扮的西夏武士李延宗打的难分难解，不分伯仲，斗转星移可以完全反弹降龙十八掌的威力。

后来在与鸠摩智的大战中，乔峰能够从容不迫，轻松应付，而慕容复却还要借助宝剑，捉襟见肘，被大轮明王嘲笑是浪得虚名。

少室山一战，乔峰更是大战慕容复、游坦之、丁春秋的三人组合，此时的慕容复根本不再是乔峰的对手，二人已经差了一个层次。乔峰已进阶绝顶高手之列，而慕容复却还停留在一流高手之中，和丁春秋、段延庆等属于一个层次，这就是不重视内力的结果。

乔峰自言能打过三四个段延庆，也就能斗过三四个慕容复，在藏经阁一战中，乔峰更是计划用十成功力，几招之内解决掉慕容复，以防迟则生变。

由此可见，《天龙八部》中乔峰和慕容复的实力从开始的差不多，到后来差距越来越大，慕容复已被乔峰远远甩在了身后。

北乔峰，南慕容。这个慕容说的就是慕容复，不会是慕容家，也不是慕容博。慕容复前期的几次出手，都是很惊艳的。

电视剧中，确实把原著中的慕容复削弱了。慕容复的实力，在天龙中绝对是一等一的高手。论武功，斗转星移和降龙十八掌一样，都是bug存在，这不是两个人差距的根本。

而看人，慕容复与乔峰明显不同。

同样是悲剧人物，乔峰的性格是真性情，豪气义气都是无人能及，但也是一根筋，不然也不会一步步被逼死。他的武功，也是以刚猛见长，除了降龙十八掌，还有擒龙功这种不太出世的神功。

反观慕容复，会的比他更多，毕竟他姑苏慕容家比少林寺藏经阁的存货还多得多，但博而不专，正是慕容复的缺陷，论天赋，他比乔峰高，成名更早，论武功，他不比乔峰差。

有一点很重要，甚至是决定性的，慕容复是以智证道，而乔峰是以力证道，两人的发展路径不同。慕容复作为皇室后裔，主要精力放在谋篇布局上，武功荒废比较厉害。这是后期二者差距越来越大的原因之一。

天龙八部的武力，整体较高。

扫地僧独一档。

逍遥子，李秋水，天山童姥，慕容博，萧远山，后期游坦之，丁春秋，后期段誉，后期虚竹，乔峰，鸠摩智等人实力差距不大。

然后枯荣大师，玄慈大师，慕容复，段延庆，这些人已经不能入一流了。

但是枯荣大师等人，对于二流来说，又是高不可攀的存在。

枯荣明显高于五本。

段延庆可以秒杀南海鳄神。

慕容复可以抵挡邓百川等四人的合击。

玄慈的大力金刚掌，让玄难高山仰止。

玄难已经是二流强了，二流的单正或者赵钱孙之流，不入玄难法眼。

但是弱一流的玄慈，高于玄难，却不敌游坦之。

游坦之在一流中，短板较大，除了内力惊人之外，招式不值一提。

慕容复单挑段正淳和南海鳄神的合击，绰绰有余。

但慕容复内力远远不及一流高手，所以，他既打不过丁春秋，也打不过段誉。慕容复败于段誉时，此时的段誉，并没有对敌经验。

乔峰和鸠摩智不但内力高，而且招数不吃亏，慕容复对阵乔峰这样的高手，是被碾压的。

慕容复的招式是一流的，但是内力不济。

可以把慕容复理解为轻量级拳击手，步法和拳法都好，但是不可能战胜中量级或者重量级拳王。

慕容复的名声，来自于家族。但南慕容的声名，不是慕容复闯下的。

乔峰是泰森，鸠摩智是霍利菲尔德，萧远山是福尔曼，慕容博是阿里。

那么，慕容复充其量是周市明【没有错别字】。

从来没有慕容复越来越弱之说，他本来就弱。

《天龙八部》中，慕容复和乔峰的武功差距是有的，且一直存在。

一、慕容复和乔峰同属一流高手

天龙武力排行表---只对整个主要人物进行了排列。

天龙中除了几个不出手的老头（扫地僧、无崖子）等可算超一流高手，一流高手是以乔峰为首的屈屈数十人而已。

在一流高手的队列中，乔峰排在最前，慕容复排在最后。若以学习为例，乔峰就是门门考99分的学神，慕容复是门门考90分的学霸。和乔峰相比，慕容复的确有些距离。但在段正淳、岳老三等只能考7-80分的二流选手眼里，慕容复也是难以企及的存在。

少寺山前，慕容复以一敌二（段正淳、岳老三），也是游刃有余的。可见其武力值并不低，能排进一流队列。

二、一流高手也有高下之分的。

【他天生异禀，实是学武的奇才，授业师父玄苦大师和汪帮主武功已然甚高，萧峰却青出于蓝，更远远胜过了两位师父，任何一招平平无奇的招数到了他手中，自然而然发出巨大无比的威力。熟识他的人都说这等武学天赋实是与生俱来，非靠传授与苦学所能获致。萧峰自己也说不出所以然来，只觉什么招数一学即会，一会即精，临敌之际，自然而然有诸般巧妙变化。但除了武功之外，读书、手艺等等都只平平而已，也与常人无异。

---《天龙八部》第24章：烛畔鬓云有旧盟】

乔峰武学天赋其实很高。什么招数一学即会，一会即精。平平无奇的招数，经他发出威力无比。这便是乔峰只有区区30岁，也能轻易胜过6-70岁老江湖的主要原因。不是对手太弱，是乔峰太过bug。
乔峰不似段誉、虚竹，书里并没有大书特书他练武的经过，他的天赋也只被一笔带过。导致观众对乔峰的强悍只有抽象的概念。都知道他很强，具体有多强，很多人却无法说清。

小朱觉得，天龙里除了段誉虚竹是两大挂逼。乔峰更是头一号挂逼。他的挂叫：作者喜爱。字里行间我能感受到金先生对乔峰的喜欢。笔走龙回，难免会夸乔峰几句。金老就是将乔峰当作天下第一去塑造的。

所以慕容复虽和乔峰同属一流高手，但两人之间还差着个一流高手的距离。

少寺山前乔峰力斗慕容复、游坦之。

三、慕容复也没有我们想象中的菜

年轻一辈中。慕容复也是稳稳的前四，除了主角三兄弟，没人是他对手啊（游坦之对战经验不足，理应不是慕容复的对手）。

想象一下，高考排名全国前四，那是什么概念？清华北大保送啊。

这样的人，真的不能算菜。

若把时间线往前调，我们把眼光瞄向天龙前半段。那时的段誉虚竹还是江湖中的菜鸡，一个手无缚鸡之力，一个是少林寺里完全排不上号的灰衣小僧。这样的小角色，慕容复一个手指头就能碾死。在那时，年轻一辈中，能称一流高手的，只有乔峰和慕容复两人。所以“北乔峰，南慕容”的叫法，并没有错。

最后的结论：

小朱认为：一出场的时候，北乔峰南慕容都是很强的，他们是年轻一辈中的佼佼者，同属于一流高手。

但一流高手，也分上下。乔峰属于一流中的顶流，慕容复则是一流中的未流。一直如此。

导演安排的

小编认为慕容复这个角色，是非常值得同情的，从一生下来就注定是一个悲剧。作为慕容家的唯一的男丁，为了光复燕国，他不得不放弃很多东西，并不能像一个正常人一样生活，只能躲躲藏藏，蝇营狗苟的生活。他也想拥有快乐的童年，他也想拥有完美的爱情，他也想拥有受人尊敬的江湖地位，可惜这一切都望尘莫及。

慕容博给慕容复取名一个“复”字，其意义非凡，希望他能够继承祖训，光复大燕江山。所以从小慕容博就被刻意培养，一直都在灌输复国的念头，每日练习武艺和功课，何尝有过半点儿童的乐趣。慕容博把所有希望都寄托在他身上，慕容复所承载的就是整个家族的希望，所以在教育方面是容不得半点马虎的。

况且慕容博诈死之后，江湖上并没有他的名号了，慕容复小小年纪就要承担重任，所以他的身边并没有人能够帮他遮风挡雨。江湖中的“以彼之道还施彼身”的头衔，还需要他去尽力维护，对于慕容家复国有利的帮手，还需要他去尽力的拉拢。对于这样一个初出茅庐的小子，慕容复已经做的很好了，并没有堕了祖先留下的名声，反而在江湖中闯下“南慕容”的名号，和丐帮萧峰齐名于江湖，是江湖中最负盛名的后起之秀。

在武功方面，慕容博过早的诈死，使得慕容复并没有人指点，他只能摸着石头过河，全凭自己的武学天赋领略武功。之所以慕容复的武功比不上萧峰，很大程度上是因为没有名师指点。萧峰从小师从少林玄苦，后来又被汪剑通收为入室弟子，有这两位高人教导，萧峰的武功才能出类拔萃，在江湖青年中脱颖而出。但是慕容复不同，完全是靠自己的努力和天赋，怎么比得上别人有名师指点。

看《天龙八部》原著的都知道，其实慕容复是非常喜欢王语嫣的，只是大业未成，不便表露自己的心迹，不像段誉一样可以肆无忌惮。复国大业是慕容世家的第一要务，为了复国慕容复是可以抛弃一切的，从他对忠心耿耿的包不同下手，就可以看出他的狠辣和决绝。对待王语嫣同样是如此，他又不是个傻子，当然知道王语嫣对他的心意，只不过他碍于身份不能接受王语嫣的好意。

江湖中人最重名声，一旦名声崩溃了，其再多功绩都会化为虚无，慕容复想要招兵买马光复大燕，必须要让同道中人看见其雄心壮志，若一味沉迷于女色，难免为人诟病。况且好男儿志在四方，先立业后成家也不是不行，所以才会对王语嫣的好意爱答不理。其实心中是非常喜欢这个表妹的，从他对段誉的态度就可以看出来了，慕容复一直都在吃段誉的醋，正因为在乎王语嫣，才会对段誉没有好态度。

为了复国大业，慕容复只能放弃王语嫣的爱，好男儿志在四方，岂会被儿女情长所累。慕容复为了维护自己的江湖形象，只能抛弃自己的爱情了，这样的人难道不可悲吗？本来是风流俏公子，该当游戏人间，过着段正淳一样的生活，为了那虚无缥缈的梦，蹉跎了美好的青春年华。

还有就是慕容复每一次的计谋，都会被萧峰三兄弟破坏，每一次尽心尽力的谋划，终究是竹篮打水一场空。虽然每一次慕容复都被命运无情的打击，但随后又重整旗鼓，有开始重新谋划，他从来不放弃任何有利于复国的机会，多次想要拉拢江湖中人，都被萧峰三兄弟无情的破坏了，在少室山上更是丢尽了颜面，多年的努力受到挫折，才会一时气愤，拔剑自刎。

即使慕容博皈依佛门之后，慕容复仍然没有放弃复国的梦想，而后他不顾江湖道义对包不同下手，不顾羞耻的认段延庆为义父，使用卑鄙的手段对待段正淳等人。这些行为都不是一个正人君子所为，只是为了复国大业，他宁愿放弃一切，这样放弃灵魂的人，难道不值得同情吗？即便慕容复挖空心思的谋划，也抵不过命运无情的安排，复国大业终成泡影，自己还疯疯癫癫不能自拔。

综上所述，慕容复种种悲惨的命运，其实非常令人同情，原本的翩翩俏公子，最后成为一个做着皇帝梦的疯子，这样的人生境遇着实让人唏嘘不已。

本文由君临天下明月夜原创，欢迎关注。

梦想到底是镣铐还是翅膀

执着到底是光荣还是哀伤

坚持到底是愚顽还是飞扬

奋斗到底是忍耐还是疯狂

生命到底是霹雳还是阳光

失败到底是提醒还是埋葬

谁能告诉我慕容复究竟是不是一个祭殇

在黑暗里把自己点燃为自己鼓掌

命运就是这样

作弄一只麻雀把自己逼成一个“凤凰”

只有在疯癫里寻找到了天堂

这是怎样的人生榜样

其实岂只是一个慕容复留下了绝唱

五丈原定格着诸葛最后的一抹凄凉

多少坚持到最后也是一片荒凉

多少拼搏到最后也只能收获那一眼斜阳

《天龙八部》里众生皆苦。尤其是着墨很多的年轻一代的男性角色，结义三兄弟、慕容复，基本上都长期没有和生父亲密接触。结义三兄弟得知自己身世后原有身份认同受到冲击，也有了新的身份。慕容复倒是人生轨迹没什么变化，和生父的精神联系最紧密，始终不忘人如其名，为不负父亲的厚望不懈努力。只是，这厚望本来就荒唐，慕容复最终失败也就成了必然。萧峰光明磊落，是大英雄，他自尽是大悲剧，让人无限感慨，而一度与萧峰齐名的慕容复越活越不堪，及至最后发疯，也让人唏嘘。慕容复为达目的不择手段，前期的武艺高强的翩翩公子人设和后期的伪君子形象对比强烈，很招人嫌，但我有些同情慕容复。慕容复对自己挺狠的。他没有很深厚的感情（对慕容博很亲近，但对慕容博劝他放弃复国的话不以为意），他把自己看成复国的工具，也就把别人当作工具。江南温柔富贵，身边表妹芳心暗许，他并不眷恋，一心想着复国。为了复国，从小苦练武功，学有所成后行走江湖，结交英雄。为了复国，放下身份，可以混在西夏队伍里，可以认段延庆作义父。为了复国，一次次落败后再一次次尝试。他一生就为复国做准备。这有点像刺客，为了任务而活着。慕容复的悲剧可以算是家庭悲剧，慕容博夫妇交给儿子一项错误的任务（从大多数人角度来看，很狭隘，不想着让人们安居乐业而是谋划战争，和萧峰这样的大侠相比思想水平差远了。从慕容家来看，这任务关乎家族复兴），而慕容复不质疑其合理性就进入执行。有情皆苦，慕容复倒算无情，却执迷不悟。把个人努力和家族复兴相结合无可厚非，慕容复错在一直听话，逆势而动。年轻人想要建立功业是好的，可惜慕容复做的事是颠覆，为了复国而复国而不是为了改善人们生活，很自私，四处煽风点火，不以生灵涂炭为意，不知不觉站到了结义三兄弟，也就是正义一方，的对立面。慕容复占的是“贪嗔痴”中的“痴”，失去了很多，得到一场发疯中的满足。

我觉得不用同情慕容复，因为他的人生从开始到结束都有一个人永远没有离弃他，这个人就是阿碧。阿碧没有因为慕容复的起起落落人品好坏而背弃他过，即使最后慕容复最后疯了阿碧仍然不改初衷，纵观天龙全书连情比金坚的阿朱都因为外在附加条件一乔峰有值得崇拜的英雄情结而喜欢上乔峰的，而阿碧一开始直到结束是始终如一……

要我说，究其根本是对于慕容复来讲承受了生命本不该承受之重。

《天龙八部》中第一次提到慕容复，是借黄眉大师之口，想当年被一个12岁的少年所伤。12岁的慕容复为什么能够以大力金刚指差点杀死修为已有所成的黄眉大师？首先，谁会对一个12岁的看起来相当无害的小孩有提防之心呢？其次，况且当时是慕容复忽然发难，黄眉大师作为一个出家人，不可能对一个孩童还手的；最后，大力金刚指是武林绝学，以黄眉大师的造诣也是几十岁的时候才能够大成，谁能想到江湖上还有人会此功夫，况且是一个12岁稚气未脱的孩童。

年幼孩童，连玩耍都是奢侈，睡觉休息的目的是强健体魄，哎，何其可怜！慕容复也是个乖巧的孩子，不知道当年年少时是否也有叛逆期，违拗这一切呢？在他年轻的岁月里是否有过疑惑，多年的努力未见任何进展的他，是否想过放弃呢？

我想他是想过的，但是想归想，他从小的人生理念已经定型，放弃了又能作甚呢？一时放弃，最终还是会重拾旧愿的。

他每次在他父亲的灵前拜祭的时候，都是在坚定自己的信念，一次次的下定决心，不然明知道那么难的事情，成功的希望那么渺茫，如何让自己坚持下去！

刚立誓要结交江湖豪杰，达成所愿，鸠摩智就出现了，这个安排耐人寻味啊！

在燕子坞和曼陀山庄与鸠摩智的两次交手，都以失败告终，鸠摩智不愧是久在江湖行走，一语中的，三言两语就将慕容复的怒火挑起。就是不知道为什么北乔峰，南慕容，在鸠摩智面前，慕容复只能败下阵来，而在乔峰面前，鸠摩智却脚底抹油，溜之大吉。想来，北乔峰的名号是乔峰实打实的自己打出来的，南慕容是几代人的积累。

为了复国，他几乎泯灭七情六欲，他曾经也想要得到和维护一段真情的：当听到表妹对他的真心真意以及崇拜和信任的时候，他的内心其实是雀跃的。

之前还因为表妹的心里自有自己而沾沾自喜，一旦知道了段誉大理国世子的真实身份，便欲将表妹嫁与段誉成其好事，然而，下一刻，黑衣人又告诉他琅嬛玉洞的价值的时候，他又与王夫人言明欲定下亲事，以便方便利用琅嬛玉洞的武学典籍，完全没有因为未履行诺言而感到羞耻惭愧。当想通一切的时候，犹如发现新大陆一般心花怒放。深情表妹深陷对其的爱慕之中，完全没有看清楚慕容复此时的目的。

珍珑棋局，段誉可以下到两百余子，十八路，主动且乐于认输；而慕容复却因珍珑棋局迷失本我，内心一败涂地，却连认输的勇气都没有，可见其心志不坚，对于复国之事，内心深处是早有退意的。其实他在此时就此放弃，不得不说是一个机会，可是他此时却是死要面子不肯就坡下驴，偏还执迷不悟，折腾来折腾去，还是将自己活成了一个笑话。

最后，他终于疯了，也终于轻松了，可怜之人必有可恨之处，可恨之人也必有可怜之处，慕容复的一生都活在父辈的梦想里，没有自我，只有疯癫才能得到最后的喘息。

慕容复这种人物刻画充分说明能力远远小于野心又因为固执想完成自己野心而能力不够而走上了一条黑暗道路。 百世一个高富帅出身，但非要去做一个执着的奋斗目标，最后造成悲剧。慕容复清高自傲，后造成悲剧和四次出丑，也有一定关系。

1 .第一次出丑围棋大赛爆冷门，输掉比赛差点成为江湖笑柄。2 .第二次出丑，是想接触江湖大乱，除掉乔峰段誉虚竹三兄弟然后被段誉打得落花流水，3.第三次出手去西夏选举驸马爷，后来才知道虚竹早他一步。4.第四次出丑，认干爹采撷被搞得众叛亲离最后跟了恶人段延庆，从此一条黑路走到底。

其实在社会上像慕容复这种人还是比较少的，自己明明拥有着先天条件，还去做着愚蠢的事情。这种人我感觉不值得同情。

以上是小白的个人观点，若有需要补充，可以在评论区留言哦

南慕容，北乔峰。开局起点是一样的，都是鼎鼎有名的大英雄，大豪杰。

两人从出身来说，一个草根，一个世家子弟。自身成长的经历，以及受到的熏陶是不一样的。

慕容复名字就包含了，他最终的结局。光复大业，才是最终也是唯一的信仰。除了这个，其它都显得次要。正因为舍弃，所以才有最后结局。所以，慕容复不需要同情。他的选择，不论主动还是被动，都是为了复国这一目标。

有目标才有奋斗的动力，并为之努力，说起来和大多数人是一样的。明知不可为，偏偏强行为之，起码他到最后一刻也是没有放弃吧。

条条大路通罗马，只是工具与手段不同，做出自己的选择，就要承受相应的后果。慕容复没有后悔，自然也不需要同情。

最后版本改动，王语嫣回到表哥身边照顾他，不知道是出于哪一点。但总归之，不是同情他。

姑苏慕容这个角色其实并没有太多的分歧，大家对他的印象一定是非常讨厌，感觉这个家伙十恶不赦、阴险狡诈，一个典型的伪君子，与乔峰齐名，简直是辱没了英雄的名声，愧对“南慕容”这个响当当的名头。

确实，他不是好人，但也不是大家想象的那么坏，奸臣和忠臣之间况且还有佞臣之分，那么，对于慕容复该如何定性呢，我们暂且称呼他为真小人吧，毕竟他比岳不群之类的伪君子光明磊落的多。大家可能对以上内容有疑义和不同看法，不过本人也只是站在实事求是、以事论事的立场上进行深层剖析，如果大家有不同意见直说无妨。

可以说，一生致力于复辟的慕容复并不是一个权欲很高的人，尽管他用卑鄙的手段参选西夏驸马、对段延庆认贼作父以及各种丑陋的行经，以此来完成自己的宏图大业，但这些不足以代表他的内心真实的想法。我们通常都有“第一印象”，大家在看了天龙之中慕容复的表现后，不管以后别人怎么说他好，都改变不了对他的第一印象，这里，请大家认真的沉思和剖析一下，他为什么会这样？就像一位老师对待经常犯错的孩子一样，孩子跟着别人犯了错或者在别人的唆使之下犯错，老师肯定第一印象就是这个孩子就是主谋，为什么？因为他经常犯错。所以，人千万不能做错事，不然很难回头，起码在第一次错了以后千万别自暴自弃，更别破罐子破摔。无疑，慕容复也“走进”了人们的惯性思维中，想不坏都难！

细想一下，慕容复一表人才、看似纯情的当代才俊怎么会改变的这么快，他的思想怎么会有这么大的改变。就是为了宏图大业，上面已经说过，是他家族的梦想。作为大燕的后裔，这种身份从生下来已经烙印在他的身上，篆刻在他的脑海里，从而成了自己一生的抱负。其实，作为一个男人，有理想、有抱负是好的，绝对是“四有青年”。他的遭遇和刘皇叔非常相似，可以说是刘备的翻版，同样是帝王之后、同样胸怀抱负，但刘备成功了，成了三国时期名正言顺的汉帝，而慕容复却没有成功，一样的空手起家，刘备已经有了“家”，此时的慕容复连个“窝”都没有。同样的起跑点为什么会有两种不同的命运，那就是各自的修为，刘备懂得谦虚、懂得适时而泣，而慕容复太过自负、太过坦白。刘备的哭正说明了他的虚伪，用眼泪赚取别人的同情，而慕容复性格太直爽，直来直去，这样容易得罪人，年轻人，有个性当然好，但慕容复不懂得谦虚，他总以为自己是帝王之后就比别人聪明，所以他时常耍点小聪明。由此看来，谦虚不但是传统美德，也是一种“武器”。

所以，从某种程度上说，慕容复是一位敢于承担的男人，好男儿志在四方，的确如此，换了是谁都想迎娶公主，再说里面更多的是政治因素，所以，甩掉表妹也算一个明智的选择。在大义面前怎么能拘小节，爱情只是转瞬即逝的东西，而事业才是至关重要的，否则，霍去病也不会喊出“匈奴未灭、何以为家”的豪言壮志。帝王后裔不仅仅是一种称呼，而是沉甸甸的责任，而这个责任就压在了他的身上，尽管压的他很疲惫甚至喘不过气，但他依然没有选择放弃，他那不屈的斗志和顽强的毅力又有几个人能够比拟。尽管他没有成功，尽管做了许多的错事，但他的意志却给我们诸多的反思，就是为了一种信仰情愿泼洒热血和汗水，乃至自己的生命。

大家好，我是二毛，天龙八部作为金庸的一部代表作，影视作品也深受观众的喜欢，剧中的反派慕容复绝对是一个悲情枭雄，大部分对他的印象都是阴险狡诈，冷酷薄情，但他绝对是剧中最惨的反派，从小到大的梦想破灭了，身边效忠的下属死了离开了，一直钟情自己的表妹心死另投他人的怀抱，最后自己也疯了。

慕容复这辈子从没有为自己活过，没有真正开心过一天，一直都被父母当作棋子，还小的时候父亲诈死，就成为了一颗慕容家复国的棋子，母亲更加地严格要求他，没有体会过一点亲情，那么小的孩子让人心疼，长大以后成为一名文武全才的贵公子，如果没有复国的执念，他可以活得很潇洒，慕容复不缺才智，不缺能力，只是欠缺一点运气，他的每一次谋划都被主角有意无意地破坏。

身边的人都是因为这样那样的原因在他身边，唯独没有一个是因为慕容复这个人，都说慕容复冷酷无情，可是一个从小没有被人爱过的人，在确立三观的时候身边的人都给他灌输复国，为了复国什么都可以放弃，又怎么能奢求他做个好人。

唯一没有任何目的爱着慕容复的只有表妹王语嫣，只要可以帮助表哥，什么都可以，可以说王语嫣是慕容复心中仅存的柔软，他对王语嫣是有感情的，放弃王语嫣他是有挣扎的，但是这一点点的感情根本无法撼动从小到大灌输的三观，复观的执念太深，深到可以忽略一切，所以他失去了唯一的温暖，这也导致最后复国大计破灭后疯了，因为他什么都没有了。

刚开始看觉得慕容复好帅，看着看着觉得他好坏，看着看着觉得好蠢，看着看着觉得他好惨，看着看着觉得他好可怜。

不过说来，天龙八部里，大部分人不都这样吗，前面多光鲜亮丽，结局就多凄惨。

说实在的，金庸老先生算是可怜他的，毕竟当了全书的绿叶，让他在自己精神世界中的得到了慰藉。

天龙八部里的人物，有所求的必无所得，从大众的角度，段誉虚竹都是人生赢家，从他们自己角度，失去的或许更多，乔峰一死成全大义，慕容复一疯成就大业，也算是求仁得仁。

金庸小说《天龙八部》中慕容复武功不差，为什么总给人很垃圾的感觉？中原有北乔峰南慕容，很多人受影视剧影响都觉得慕容复何止垃圾，简直被很多人吊打。这样一个弱鸡怎么能和我乔大爷相提并论呢？

可慕容复之所以让人感觉这么弱最主要原因他是反派，还是一个号称表哥的反派。所以这就注定了他这一辈子在书中都不会顺心得意。可以说慕容复这一辈子都在走金庸给他赋予的“背运”。

其实“南慕容”这样的口号的确是慕容复自己闯出来的，原文中就有这样的段落：慕容复年岁渐长，形貌俊美，学武有成，亦在江湖上闯出一番名头，「南慕容」遂与「北乔峰」并称中原武林两大高手……

在这句话中我们要首先要提取重要信息。首先这个名头在中原比较响亮，其次是经常在江湖中行走的人，同时两人的年纪相差不大。可以说，在中原年轻一辈中，以南北来分就乔峰和慕容复最厉害。

至于那些感觉慕容复垃圾的人，多半是因为慕容复屡次败给一些比计较牛逼的人物吧。比如鸠摩智——然而人家在吐蕃名头更响亮。比如段誉——主角光环加外挂。比如乔峰——武功本来就弱于乔峰，但并没有到被乔峰碾压的地步，只是稍逊一筹。比如丁春秋——文中是平手并没有输给丁老怪。比如段延庆——口头承认，有求于人。

但要细细数起来，慕容复真正输给的人都几乎是上一辈的大佬，打不过也正常。如果要和超一流或绝顶的高手对比，比如扫地僧、无崖子、天山童姥、李秋水等，那就根本没法比了。况且以慕容复的年龄来看，可能就比虚竹、段誉稍年长一点。这说明慕容复已经很不错了。

首先感谢邀请。之前看《天龙八部》感觉慕容复就是一个地道的小人，他一生唯利是图、机关算尽，对表妹薄情，对亲随薄义，到最后他终于发疯，我们也只是感叹那是他罪有应得。

但是，人到中年，我们又不得不承认：其实慕容复只不过是像我们一样的普通人而已。《天龙八部》慕容复的结局让书生既感到解气又感觉有些心酸，他终于做到了让他朝思暮想的大燕皇帝，尽管是在幻想当中，但是这也是他半生奋斗的结果。

慕容复从小就被母亲灌输兴复大燕的思想，这种思想就像岳飞母亲为岳飞刺字那样根深蒂固。尽管父母双亡，身边也只有两个心腹他仍然时刻牢记复燕的壮志。试问，如果你是慕容复，又能怎样做才能光复燕国呢？

书生以为慕容复还是很明智的，他选择了依附强者，这对于他来说是最快捷的，他不远万里跑到西夏的一品堂做事，接近西夏的皇族企图挑起西夏和南宋的战争从中渔利。所以他不顾表妹王语嫣的一片深情也要去参选西夏驸马，所以他要认段延庆做干爹改姓段。

君子性非异也，善假于物也。书生以为这大概就是慕容复为人做事的准则吧。他做事不分黑白，为达目的誓不罢休，这样做的结果只会使他的人生之路越走越窄。

在书生看来，似乎命运并不眷顾慕容复。首先是武功，虚竹漫不经心的一步棋得到了无崖子70年的功力。段誉只会凌波微步和六脉神剑就足以将慕容复打的满地找牙。这些都是慕容复难以改变的事实。在竹林中他的父亲慕容博阻止慕容复自杀时仅用了一招参合指就将他打败，这让慕容复惊的目瞪口呆，原来他苦苦寻找的高深武功就在他的身边唾手可得。

从这里我们就能看出慕容复并没有把很多精力用于练功，而是把脑经用在了歪门斜道之上。

再来看看我们身边的人，是不是也像慕容复那样从来不会认认真真的学习一门武功，而是把时间浪费在打游戏、玩微信刷朋友圈上面，一边抱怨自己身不逢时一边又对自己所嫉妒之人咬牙切齿。

那么慕容复究竟有没有爱过王语嫣呢？书生以为他一定是爱过的，只不过他的儿女私情和他的复燕大计比起来就显得微不足道。有一次在客栈中，他关切地对王语嫣说：“ 这些日子让你劳累了，你要多休息，回去咱们就订婚。 如果对王语嫣没有一点感情的话，慕容复是不会提到订婚这件事的。

另外，在少室山上慕容复和丁春秋决斗之时，原本是不相上下，可是等段誉跑到王语嫣身边后慕容复因为吃醋便分散了注意力，差点就被丁春秋要了性命。这时候的慕容复是一个真实的人，和我们普通人一样，会吃醋、会嫉妒。 后来，在西夏慕容复将段誉推入枯井中时王语嫣以跳下去作为要挟让慕容复去救段誉，慕容复竟然置之不理，王语嫣也就真的跳下去了，这时的慕容复是那样的无奈也痛苦，他是多么想救自己的表妹，只是他的内心被复燕的梦想填的满满的，再也容不下儿女私情和甜言蜜语。

乔峰是悲情英雄，慕容复却是悲剧枭雄。

慕容复顽强拼搏的一生，却是被金庸蹂躏糟践的一生。

不得不说，他得罪了金庸先生。

慕容复一开场本是展翅的金凤凰，“北乔峰，南慕容”，然而，他的第一黑却是无比仰慕他的表妹完成的。

语嫣姑娘，你就这么在外人面前评价你心中的白马王子表哥吗？

王语嫣在不知道对面就是慕容复的情况下，对方夸他的表哥，他却说人家心胸狭窄，慕容的武功就当真不能争个第一么？

这话，怎么看都觉得就是金庸自己的画外音啊。

可怜的慕容复，在整本书中除了在少林藏经阁中拿出了自己皇家信物之前，可是没有一个人知道他皇族后裔，却被王夫人说他慕容家几百年来，就做的是‘兴复燕国’的大梦，只想联络天下英豪，为他慕容家所用。联络（过或成）哪个人了？

面对着天龙三兄弟，也是被挨个虐。

段誉一开始是个弱鸡，金庸就给他开个逃跑神器的挂，让慕容复愣是拿他没办法；玲珑棋局，直接要自杀，差点就成了酱油，成就了虚竹的狗屎运；少室山大好局面，却洗刷了乔峰的冤屈，促成三兄弟聚义，被乔峰段誉吊打；与老爹相认，拿出皇家信物，却成了不孝不义之徒，老爹前一秒骂他不思复国，后一秒拍拍屁股说放下就放下了；灵鹫宫本想表现一下自己，收揽些人才势力，莫名其妙的就成了路人，让虚竹笑傲缥缈峰；本想凭着自己一表人才，娶个西夏公主，却被问得没有人生，又让虚竹这个丑和尚占了梦姑；最后好不容易狠下心来，认个干爹吧，人家还是段誉的亲老子…

慕容复这个开场的金凤凰，一步一步给黑成了吃米的小鸡，别说狗屎运了，狗屎都没踩上…

天龙人人都有羁绊，乔峰是萧峰，忠义不能两全，段誉痴迷神仙姐姐如同魔障，天天粘着跟神仙姐姐一样的王语嫣，污点和尚虚竹被逼喝酒吃肉后，念念不忘的是魂牵梦绕的梦姑…

慕容复呢，他随身带着的是传了600年的玉玺和他慕容氏皇族帝世系谱。乔峰三兄弟有羁绊但还能做自己，而慕容复的两样东西，却压得他不能拥有自己的人生！

他努力过，奋斗过，拼搏过，甚至卑鄙无耻过，该做能做不能做的都做了，每一次都徒给别人嫁衣裳。如果段誉虚竹的好运能有一次发生在慕容复身上，结局会如何？

最后的结局最可悲，乔峰虽死，但他至少做了自己，慕容复虽活着，却谁也不是了。

要我说，慕容复就应该学学他爹，娶个老婆，生个孩子，把什么大业都交给娃，自己逍遥去。说不定等个几十年宋辽开战，说不定还真能搅和一下。

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故天道乱，而日月星辰不得其行，地道乱，而草木山川不得其平！人道乱，而夷狄禽兽不得其情。天者，日月星辰之主也，地者，草木山川之主也，人者，夷狄禽兽之主也，主而暴之，不得其为主之道矣。是故圣人一视而同仁，笃近而举远！啸梁烛影影翩跹，未隐白石见林泉，举目却望星月黯，风霆千里走雷丸，物怪无形托祸福，精魂幻想旧山川，三皇极世称仁义，乐土斯民五帝坚！

慕容复是两晋时期燕国慕容氏家族的后裔，一心以兴复祖业为己任，图谋皇图霸业，屡屡站在主角一方的反面，最后终于被正义主人公打败，复国不成而发了疯。随着金庸小说的家喻户晓，又经电视剧改编广为流传，慕容复这个典型文学形象，也成了空想家野心狂的代名词。然而，细品原著，当真如表面印象那么简单么？

慕容复的父亲慕容博，在通常大众认知中，是《天龙八部》一书的最大反派BOSS，据说他一手策划了雁门关血案，导致了第一男主角萧峰的一生悲剧。然而，仔细分析，就会发现此人毫无正常大BOSS的老奸巨猾和深谋远虑，其实是个十成十的脑残。

且不说慕容博妄图挑起宋辽两国相争、自己好从中取利的办法，竟是让中原武人去以卵击石，谋害在辽国仅为寻常武人（新修版也只是禁卫统领）的萧远山一家，一场江湖血战后，宋辽两国军政高层毫无反应；他自己却从能和少林方丈平等论交的江南武林领袖，变成为躲避质疑，不得不假死埋名；当真是损人不利己、失败到了极致。

然后慕容博一个图谋造反的人，不攫取声望财富，不好好招兵买马，却耗费大半辈子时间，去偷学少林寺的武功，把自己从绝顶高手学成了暗伤在身天天发作的准残废。

这还不算，在慕容复努力结交江湖草莽，为复国大业收买人心，营造名声时，慕容博却在暗中大肆杀人，还非用“以彼之道还施彼身”的家传独门手法不可，唯恐别人不知道这些人是死在慕容氏手中，坑儿子到了极致。

慕容博、慕容复父子

除此之外，最让人无语的是，慕容博正式现身后，得意洋洋宣布他苦心筹谋的复国大计，竟是邀请和他仇深似海的萧峰萧远山父子，来助他一臂之力，为他火中取栗。就算是再缺乏社会经验的年轻人，也不会犯这种连起码人情世故都不懂的荒唐错误吧？慕容博脑子坏了，萧峰脑子可正常得紧，理所当然让他碰了一鼻子灰。

辽国南院大王：萧峰

慕容博、慕容复父子，代表的是正是不满现状的挑战现实者，他们和乔峰、段誉这些主角代表的既得利益者的对立，是先天且不可调和的。

金庸小说的读者，从原著书中潜移默化的立场，往往以为屠龙刀是谢逊的，辟邪剑谱是林家的，殊不知这些其实本是拐骗或强抢来的贼赃，天下人谁抢他们都一样理直气壮。

读者顺着金庸的思路，又往往以为小玄子当皇帝是应该，慕容复想当皇帝就是野心家，殊不知满清的江山得来之无耻卑下，世所罕有，慕容博慕容复与小玄子原本是一丘之貉，谁也不比谁干净多少。

鲁迅先生说过：「未曾阔的要革命，正在阔的要维持现状，先前阔的要复古。」如此而已。相比之下，“正在阔”的人手里总要少沾点血。慕容复之所以行事操切，不择手段，就在于他不幸生在了“先前阔”的家族。

如果说萧峰是凭借自身的努力和机遇在体制内获得成功的代表，那么另一主人公段誉，就是典型的纨绔子弟皇二代。现实生活中，底层的年轻人，往往像慕容复一样，需要把时间放在事业上，没有那么多精力风花雪月。而只有段誉这种含着金匙出生的宝贝，才有资格整天除了女人外心无旁骛。

大理镇南王世子：段誉

而读者往往有代入故事主角的习惯，看《天龙八部》，读者大部分时间是段誉的视角，自然而然觉得慕容复那家伙可恶之极。

其实呢，换做从慕容复的立场，有个狗皮膏药一般的家伙整天粘着你女朋友，成天色咪咪盯着她讨好她的家伙，偏偏又碍于他身份地位，是个出身别国皇族的小王爷，所以表面上还必须以礼相待，难以发作。天长日久下来，搁谁也受不了。

这也就是慕容复温文尔雅惯了，才一直忍到少室山大战时，彻底撕破脸后，长久以来积郁的怒气发作，才会在比斗中打倒段誉后，当众羞辱一下他，让他叫爷爷。——这当真过分么？

要换了是杨过这种性子烈的，让段誉也当众跟小龙女这么死缠烂打几次看看（和王语嫣总是一个演员，笑），估计就算段誉肯叫爷爷都没任何机会，一招“黯然销魂掌”，段小王爷就到奈何桥头“有悔”去了。

至于第三男主角虚竹那家伙，纯粹是个中了彩票头奖的狗屎运者。原本擂鼓山珍陇棋会，无崖子本人以及苏星河心中的理想人选，正是没参加棋会的乔峰，或者慕容复。谁知道棋艺高超的慕容复受到鸠摩智、丁春秋的双重精神干扰，败下阵来，而完全不懂下棋的虚竹，却得段延庆暗中传音相助，破棋局，白捡了七十余年功力，和逍遥派掌门之位。天下之不公，可有甚于此么？

接下来慕容复老老实实走群众路线，和三十六洞七十二岛的反逆分子统一战线。而虚竹却直接运动了上层关系，长期剥削压迫劳苦洞主岛主的黑心老板天山童姥，成功博取了她信任，掌握了这些洞主岛主们生死攸关的重要利器：生死符。虚竹承诺给他们增加少量福利，便换得了这些人的感恩戴德。于是慕容复再次功败垂成。

这就是残酷的社会现实，按部就班的老实人永远斗不过机会主义者。尽管虚竹看中了慕容复的过硬业务水平，有意接纳招揽。然而此时的慕容复，尚带着一个骄傲的人应有的骨气和自尊，宁可拂袖而去，也不屑与机会主义者为伍。

最后就是西夏国招聘驸马，此次活动名义上是面向全社会各阶层公开。慕容复怀着对世界最后一点美好的憧憬，凭借“武功高明，外表俊朗”的良好自身素质，开始了公平竞争的应聘活动。
遗憾的是，这个所谓公开招聘是个彻头彻尾的骗局，不但西夏公主早已内定了虚竹老板为最终入围人选，而且虚竹老板早在几个月前，甚至就已经开始行使驸马职务。可想而知，天真的慕容复再一次在残酷的现实面前碰得头破血流。

虚竹&西夏公主

于是，慕容复疯了。甚至在他认段延庆为干爹之前，就已经疯了。

曾经的慕容复，他的贴身侍女阿朱姑娘“无师自通”出整个金庸世界最强的易容术，能轻松从少林寺盗得《易筋经》。他还通过潜身西夏一品堂，获得了除服下莽牯朱蛤百毒不侵的bug段誉外，绝顶高手都不能免疫的“悲酥清风”。

有这两大利器在手，哪怕他想李代桃僵去冒充宋朝皇帝，又能有多难？大宋皇宫有多容易混进去，参考射雕一书完颜洪烈、沙通天、灵智上人那帮人的武功水准即可。

以慕容复一开始手里的资源，如果真想投机取巧做皇帝，又没被作者金庸强行开的脑残光环影响的话，其实想要得到大宋江山，也是轻而易举的事，还用得着成天在江湖草莽堆里胡混，种种不知所谓行径？

慕容复从前之所以不这样做，正是不屑因人成事，大丈夫有所不为。他想做皇帝，要做的却是堂堂正正的燕国皇帝，而不是冒充着别人的身份，去统御群臣百官、天下万民，最后连自己都不知道自己是谁了。

可惜，他的骄傲和自尊却一次次被残酷现实所打击，为达目的，行事底线也越降越低，才有了不拦阻王语嫣跳井、杀段正淳情妇、认段延庆为父、杀包不同等种种行径，最后众叛亲离，身败名裂。

如果一个人想要做出一番事业，那他要么是投胎技术高明的顶级纨绔子弟，如段誉；要么需要有过硬的背景，比如少林方丈或者丐帮帮主的暗中栽培，如乔峰；要么就得有亿万分之一的运气，能平白捡到落难中的跨国公司总裁，如虚竹。

如果这些都没有，而指望着仅仅靠自身素质、个人努力奋斗去成功，同时还不屑于那些投机取巧、坑蒙拐骗的鬼蜮伎俩，比如易容改装成皇帝太后这样的政界高层，如《鹿鼎记》毛东珠那样；那么像慕容复那样，空怀大志，空自外表俊朗，空自本事高明，最终一事无成的疯掉，几乎正是必然结局了。

《天龙八部》，正是这么一个“有求皆苦、无求乃乐”的寓言，只不过慕容复固然下场悲催，可少林寺小和尚小沙弥万千，有几个能走了天大的狗屎运，成为虚竹？

就算是貌似幸运到极致的虚竹，谁又能保证他的西夏公主，那个刚接触到连相貌都不知道的陌生男人，就能投怀送抱、乐在其中的热情女子，长久相处下来，看到丈夫如此相貌丑陋，又如此言语乏味，迂腐可欺，不会遇到她的宋某人，而变成了马某？

在几十年后的射雕时代，丐帮和大理段氏依旧是天下武林高山仰止的存在，反而以逍遥派和灵鹫宫的绝世武学，却从此销声匿迹，再也不为人知。这中间又发生了多少不为人知的秘密，实在细极思恐了。

陈世骧先生对《天龙八部》经典的评论：“有情皆孽，无人不冤。”姑苏慕容复作为江湖上与乔峰并称的男子，结局落得个发疯的下场，的确让人唏嘘。

题主所问：慕容复值得同情吗？值得。

悲剧是什么？把美好的东西撕碎给别人看。慕容复出身后燕皇族，虽然灭国上百年，但家族一直渴望复国，重现昔日荣耀。所谓瘦死的骆驼比马大，慕容家族一代代人的积累与努力，在中原武林站稳了脚跟，且家财不错，姑苏燕子坞方圆数十里都是他们盘踞之所。可惜的是慕容家人丁稀少，传到慕容复这一代，只有他一人。

当时正处于宋朝鼎盛时期，且南北和睦相处，天下生民盼望太平，慕容家想搅浑一池春水，意图招揽中原人士，助力自己复国。为此慕容博不惜诈死，在背后施展手法，给江湖带来了血雨腥风。如果说慕容博秉承祖训且得到自己的一套施展方法，那么慕容复呢？虽然出身不错，武学平台远超乔峰，衣食无忧，自小失去父亲照顾，从一出生就按照慕容氏接班人的方式培训，从来没有考虑过是否适合他。如果做好了是他的荣耀，如果做差了则对不起列祖列宗。

在这种重压之下，慕容复成长起来一个心智不全的人，刚愎自用，自大狂妄且不自知，对自己的能力没有一个很好的评估，且目下无尘，想结交江湖义士，又不能拉下身段真正的走入他们，和天山七十二洞人马就是一例。忙忙碌碌奔走江湖十几年，使出了一套王八拳，乱无章法全凭感觉在江湖奔走。走到最后居然走投无路，可是狗急跳墙的慕容复居然想出了李代桃僵的方法，投靠延庆太子，然后占领大理，曲线实现复国大梦。即使没有出现段誉为延庆太子儿子的剧情，按照历史真实度的考量，做成皇帝并非一道圣旨可以解决，朝中大臣文武百官没有支持度，何谈登基。

慕容复真是太天真了。

这一切都是才不堪用，慕容复也许小时候天性异禀，武功进步神速，但进入青年后江郎才尽，止步不前。但是江湖人包括家人的期望依然存在，为了那点虚荣的脸面，死撑着不落地，也真为难他。至于政治方面，慕容复远不如其父慕容博，疯了的下场也是必然。

但他是值得同情的，因为背负的太多，出众的相貌，威震武林的名声，家族的财富，都没有给他带来快乐，三十几年一直郁郁寡欢，甚至不知道情为何物，不懂得欣赏外界任何的美景、人物，无法享受正常生活带来的乐趣。何其可怜！

人之初性本善，如果他出生于一般家庭，在自己努力奋斗下取得如此的江湖成就，没有任何压力，也享受到父母的关爱，健康的成长为顶天立地的男子汉，即使武功不敌乔峰、段誉等人，也是值得让人尊敬的。

慕容复是值得羡慕的，对于普通人来说，应该是值得羡慕的，然后具体论证下。

1、人家有神仙姐姐，有个美若天仙的王语嫣陪伴着。

2、人家的准丈母娘可是名门望族，大户人家，还是独生女，有武功秘籍外加巨大资产可以继承。

3、人家女朋友，不光长的漂亮，还熟悉天下武功。

4、人家本来就是南慕容，武功绝对不低的，只是略微低于乔峰而已。

5、人家老爹绝对是上流人物。

6、人家可是有地产的，复苏燕子坞，放在现在那得值多少钱？

7、人家可是有家臣，有保镖随从的。

8、人家将来会继承王家和慕容家全部家产，王家家产多大？没算过吗？

9、人家表妹可是要大理段誉神魂颠倒的，他准丈母娘实力更是非同一般。

慕容复武功实力不弱，假以时日一样可以巅峰存在，人家家低雄厚。

慕容复的家产，放在现在时代，起码是身价用亿为单位的地产大亨！

所以小编觉得，普通人，应该项目人家慕容复吧！他背后的慕容家族，实力绝对超级牛。

慕容复离慕容家族巅峰期也不过经历几代而已，估计会有宝藏留下。

所以慕容复的起点，是很多人奋斗一辈子或是几代人无法达到的终点。

应该是羡慕慕容复

作为慕容家族嫡系继承人，人家老爹留下的家族遗产都够财富自由了。

仔细分析一下，其实天龙八部中出现的人物基本都是资产大佬。

段誉，级别不用说了。

乔峰，不用多说。

虚竹

几乎没哪个是背景不强大的。

而南慕容，代表的是慕容家族在江南一代的社会影响力，与丐帮帮主乔峰齐名。

所以得好好努力，用心上班，争取经过几代人的辛苦奋斗能达到慕容复的起点。

慕容复从小可是受过良好教育，外加强大的家族背景。

人家老爹，丈母娘，媳妇，情敌，家臣，丈母娘的情人，连身边的丫鬟背景都很强大，随便哪个都是大神级别的。

慕容复的配置有多高，从她丫鬟阿朱阿碧身世看下就知道了。

天龙中，顶级配置基本就是慕容复了。

这么繁华的配置，已经远远超过现在的一线明星和商业大亨了，慕容复随便一个丫鬟拿出去都不得了。

把阿朱阿碧放在如今时代是啥级别的，自己补脑下。

慕容复姑苏燕子坞实力多强大？具体论证下。

1、慕容复他爹，雁门关事情后，无人敢上门问罪，假死后无人敢为难慕容复。

2、两个随从就敢闯丐帮，挑衅少林，慕容复压根出去约束。

3、慕容复不惧怕丐帮和少林。

4、挑战乔峰，那时候乔峰什么身份，全世界根本没几个人敢挑战乔峰。

5、段誉身世如此高贵，照打不误，段誉的亲爹和干爹，慕容复也照打，而且事后一样没人敢上门找麻烦，那时候的段正淳身世，那实力，看下历史书就知道了。

6、丁春秋武功高强，也是一派之主，这种级别的人一样不敢去慕容复老家找事，换成其他人惹下丁春秋试试，丁春秋可是敢于挑战少林和丐帮的人。

7、慕容复即使被段誉打败，闯下大麻烦，他老爹一出现，基本摆平。

8、挑扫地僧，扫地僧人家敢挑战，还能全身而退。

9、挑灵鹫宫和三十六岛七十二洞，即使虚竹出现也能全身而退。

所以慕容复的姑苏燕子坞，其实力是远远超过风云雄霸天下中的天下会、无神绝宫，其综合实力超过雄霸和绝无神的，要知道雄霸和绝无神也只敢在江湖中玩玩，始终不敢超越江湖的范畴的。

所以慕容复等于一个千亿资产的大佬是追求万亿资产，即使没追求到万亿，人家千亿的老本还在，算不上失败，只是人生的一次经历和磨砺而已。

别说慕容复不会战队，人家只是慕容家族实力大到一定程度，根本不需要战队了，慕容复的确不会像其他人一样，站错队小命没了，他有实力超群的老爹在幕后守着，想怎么弄就怎么弄。

再说武功，慕容家族武功，外加他丈母娘家的，王语嫣的，称霸武林只是时间问题而已。

再说资产，慕容复拥有的是私人家族宗亲企业，作为两大家族财富的唯一继承人，这是什么级别的？自己补脑吧！

按照金庸小说描述，从侧面推测，慕容家族在江南地带的影响力和活动范围，远远超过了雄霸的天下会。

南慕容象征家族实力，

与北乔峰齐命，

自始至终都是颇具实力的。

不值得，为了一个假大空的理想，毁掉了自己拥有的一切，可笑又可悲的一个角色。他不过是以复国为理由去追逐那所谓的利益罢了…@小糖塘233

其实他才是最可怜的人，论才干智慧武功都不如其父，却把复国大业硬塞给他。就如一个人能负二百斤重的物体，你偏给他一千斤，他能搬得动吗？只能走邪门歪道了

萧远山是是辽国萧皇后属珊大帐的亲军总教头，武功之高，实已登峰造极。当年带妻子从辽国回乡探亲，被少林寺方丈玄慈为首的中原二十一名武林高手围攻，萧远山以一己之力，大败玄慈等人，杀死其中一十七人，令中原群豪谈虎色变。此后，潜伏少林寺三十余年，修炼少林绝技，武功更是惊人。

慕容博也潜伏少林三十余年，慕容博与萧远山曾经三次交手，都是都成平手。

第四次见面，萧远山说：

可见，此时慕容博和萧远山武功仍然不相上下。都是武林顶尖角色。

请看《天龙八部》小说原文：

与身具扫地僧口中的天下第一掌的“降龙十八掌”，名满天下的萧峰对掌，“两股内力一撞”，慕容博丝毫不落下风。

少林寺方丈玄慈得知，四大恶人要到大理为难大理段氏，派玄悲大师以报信为借口，给大理段氏助拳。以大理段氏的武学名头，少林寺派去助拳的玄悲大师必然武功非同凡响。

玄悲大师精擅韦陀杵法，韦陀杵法是少林七十二绝技之一，乃武林一绝，中杵者肋骨根根断折。

但是玄悲大师进入大理境内，就无声无息地被慕容博以彼之道还施彼身，用玄悲大师最擅长的至刚至猛的韦陀杵法所杀。

慕容复一败于段誉，再败于萧峰，欲拔剑自杀被慕容博搭救之后，慕容博说： 你姑苏慕容氏的家传武功神奇精奥，举世无匹，难道当真就不及大理国段氏的‘六脉神剑’了？瞧仔细了！”伸出食指，凌虚点了三下。

远处给段誉疗伤的段正淳、巴天石同时胸口一麻，往后便倒，插在段誉身上的判官笔也被激出老远。如若不是慕容博手下留情，这一下就取了段正淳和巴天石的性命。

可见，慕容博的“参合指”的威力，已经与天下第一剑的六脉神剑相去不远。

姑苏慕容氏是鲜卑族燕国皇室后裔，历代都致力于燕国的复辟事业。慕容博深知，单凭个人武功高强，不可能实现复国大业。所以，慕容博并不在意慕容复的武功高低，正因为如此，他没有把一身高强武功教给慕容复。

慕容博的所作所为，不难看出这点。

慕容博得知辽国皇后属珊大帐的亲军总教头萧远山要带妻子回乡探亲，便向少林寺方丈玄慈假传音讯，说辽国武士要大举进犯少林寺，夺取少林武功秘籍为辽国所用，以至于引起了雁门关一战。

慕容博的目的是“挑起宋辽武人之间大斗，大燕从中取利”。

玄慈方丈对慕容博说 “玄悲师弟曾奉我之命，到姑苏来向你请问此事，想来他言语之中得罪了你。他又在贵府见到了若干蛛丝马迹，猜到了你造反的意图，因此你要杀他灭口。”

但是慕容博开始并不杀玄悲，不早不晚，偏偏在玄悲大师进入大理境内才劫杀他，而且开始是用大理段氏的一阳指功夫，也就是给人造成玄悲大师是大理段氏所杀的印象，从而嫁祸大理，以挑起中原武林与大理的矛盾。由于玄悲大师武功高强，而慕容博对一阳指功夫并不精通，不得已才改用他的家传绝技斗转星移，杀了玄悲大师。

玄慈方丈对慕容博说：

慕容博潜伏少林寺数十年，少林寺七十二绝技他全部知晓，故意把少林寺七十二绝技的武功秘籍录下副本，送给鸠摩智，鸠摩智内力极深，炼成七十二绝技后，挑战少林寺。从而达到了慕容博挑起吐蕃国和中原武林的矛盾。慕容氏的“燕国””好从中取利。

同样，慕容博假死前，对鸠摩智说自己最遗憾的是没有看到大理段氏的天下第一剑“六脉神剑”。导致鸠摩智为了感谢慕容博生前送给他少林武功绝技之徳，到大理天龙寺，挑战大理段氏，强行索取六脉神剑剑谱，到慕容博坟墓上火化。

从而达到慕容博挑起吐蕃国和大理国的矛盾。同样是为了慕容氏的“燕国”好从中取利。

少林寺内，萧远山父子找慕容博报仇，慕容博、鸠摩智、慕容复以三对二，对方只有萧远山父子。慕容博明显处于优势。

但慕容博只要萧峰答应辽国同吐蕃一起进攻大宋，与他们姑苏慕容的“大燕”瓜分大宋江山，萧远山立即就可以杀了他，他绝不反抗。

以上五点，都说明慕容博深知只凭个人武功高强，不可能复国，要复国必须内里大宋大乱，外部姑苏慕容氏有强援，而且要有经济实力支持。

慕容博武功不是最高的一位，比他高的大有人在。少林扫地僧、逍遥派三老、萧锋均比他强。萧远山、鸠摩智也不在他之下。倒是论搞阴谋，搅动武林恩怨，制造天下大乱，妄图塗炭生灵，乘乱复壁后燕王朝是他蓄谋以久的计划。这个人不但阴险，而且歹毒，可说的上是武林的败类。其子慕容复基本上继承了他们衣钵，一生都在为复辟而奔走，不惜卖身投靠，不惜奴颜婢膝，以挑动武林争斗为己任，并于乱中取利坑害天下苍生。这种人有了高强的武功只能给天下带来不幸。

在天龙八部里，慕容博轻易的就被扫地僧制服，所以他不是最厉害的。

慕容博诈死偷功少林练就一身本事，非常厉害，但是他的根本目的是兴复大燕。他的精力自然不会放在将所学武功传授给慕容复上，毕竟传授武功，尤其是绝学，不是复制黏贴那么简单。做皇帝并不需要武功天下第一，所以他也不会觉得慕容复武功不济就会坏大事，自己能造势帮助慕容复光复大燕登上皇位才是最重要的。所以，他没有选择将高深的武学及时传给慕容复～～

我是古山青衣客，我来回答。

慕容博武功高强，实力强横，站在《天龙八部》的最顶尖行列，但并非是武功最高强的。

慕容博的武功的确算得上超一流，但算不上最强，武功比她强的还有以下这些人：

老一辈武林泰斗：少林寺藏经阁的扫地僧在书中已经碾压式的打败了慕容博，武功高低无需多言；灵鹫宫的天山童姥和西夏的李秋水这两位老人家各自身怀逍遥派绝学，论内力深厚和招式精妙程度也不是慕容博可以招惹的，面对这两位他最好早早退去为妙。

同辈的武林高手：萧远山可以说是慕容博同时代旗鼓相当的对手，他们都藏身少林寺偷学武功，多次交手不分胜负。

年轻一辈的武学翘楚：首先乔峰算一位，他遇强则强，藏经阁一战面对慕容博毫不逊色，神级人物扫地僧都被他一掌打断肋骨，武功高强可见一斑；其次便是乔峰两位开了挂的结义兄弟，段誉仗着北冥神功年纪轻轻便拥有几百年的内力和顶尖身法凌波微步，催动远程攻击技能六脉神剑，慕容博可以说是面对一挺加特林吧，而三弟虚竹同样身怀北冥神功、天山折梅手，小无相功等绝世秘籍，加上天山童姥、李秋水、无崖子的毕生内力，慕容博见了怕也得绕着走吧。

为什么他不把武功传给慕容复？

第一、他的目标是复国大燕，中原武林深厚底蕴，仅凭一人武功再高是无法达成目标，所以他四处挑起各国同大宋的斗争，意在瓦解大宋的实力以便渔翁得利。若这时他将内力传给慕容复，在执行复国计划中他将再也帮不上忙，大燕复国将更加遥远。

第二、慕容复不缺高深的武功秘籍。家传的斗转星移是六脉神剑级别的神功，还施水阁中藏有逍遥派和武林各派绝学，随便哪种练成后都可以威震江湖。

第三、许多高深的武林秘籍都需要深厚的内力驱动。例如大理的六脉神剑就需要以深厚内力催动，若非段誉人生遇奇六脉神剑将一直蒙尘，慕容复虽算得上年轻一辈中的高手，但毕竟年轻，内力不够深厚，即便将武功秘籍传给他，他也无法修练，反而有害于他。

第四、慕容复的天赋悟性并非上乘之资，是以王语嫣能从阿朱的描述中就能断定慕容复的打狗棒法练习的有问题，杏子林后水磨房中王语嫣评价慕容复的武功多而不精。他能在同辈中展露头角靠的还是武学资源充沛，遇到真正高手，他的弱点就暴露无遗，而他忙于复国计划四处奔走，无法静下心来练习武功，自然贪多不烂，导致南慕容徒有其名。

所以慕容博不把武功传给慕容复，即便传给他，不仅与复国大计无益，还将因天赋和复国计划分心导致功力进步有限，最终在绝顶高手面前一样颜面扫地。关注清霜，带你解读不一样的金庸武侠。

其实雁门关事件发生时，慕容博被萧远山的武功吓到了，躲在家里地窖中七日七夜，被吓得全身颤抖，肝胆俱裂。可见这个时候慕容博的武功，还远远不如萧远山，只是后来在少林寺偷学武功，三十年来潜心修炼，在少室山英雄大会时，武功和萧远山已在伯仲之间了，说明慕容博武功一直是一个上升的过程。

那一年，慕容博魂飞魄散地从雁门关外逃回苏州燕子坞参合庄，在门户紧闭的地窖里躲了七天。这七日来，他全身颤抖，心下骇惧，不论妻子如何柔声安慰，温言开解，他心中的恐惧始终减不了一分一毫。新修版天龙八部·第四十二回

萧远山乃辽国萧氏族人，是辽国珊军总教头，深受萧太后赏识，要想挑起两国争端必须先除掉萧远山。然而萧远山武功高强，想要凭一己之力除掉他，简直是痴人说梦，必须假借他人之手，才能除去这般强敌，经过一番周密的布置，雁门关埋伏计划应运而生。事情发生之后，为避免玄慈和汪剑通找出其下落，干脆诈死躲避责任，而后潜伏于少林寺中。

萧远山和慕容博潜伏少林期间，曾经三次交手，并且每一次慕容博的武功都有精进，萧远山的武功反而到了瓶颈，一直都在原地踏步，况且胡乱练习少林绝技，使得身体受到伤害，武功想要更进一步是非常困难的了。慕容博为了便于在江湖中行走，化名为“燕龙渊”，声称是姑苏慕容门下，伏牛派掌门柯百岁和少林玄悲大师，都是死在慕容博手下。

次年慕容博再上登封，每晚续抄秘本。两个月之后，又与那大汉在藏经阁外相遇，那大汉约他再去试掌，言下并无恶意。两人二度交手，拆到百余招后，慕容博向后一跃，躬身道：“多承指点，在下不是阁下对手！”那大汉道：“燕兄不必太谦。你不肯自满，是好汉子，在下佩服之至。咱们明年再会！”新修版天龙八部·第四十二回

慕容博潜伏少林期间，抄录了少林绝技已有五六十门，少林绝技博大精深，每一门都需要花费长时间的练习，才能发挥出应有的威力。但慕容博的武学境界远超于慕容复，在得到少林绝技之后，其武功突飞猛进，已经逐渐缩小了和萧远山之间的差距，到第三次交手的时候，两人的武功已在伯仲之间了。

萧远山道：“燕兄武技精妙，咱二人不分高下。燕兄既来少林寺盗经，当以少林派为对头，在下与少林派仇深似海，你我敌忾同仇，当为同道中人。”慕容博尚未答话，那大汉一转身，远远地去了。新修版天龙八部·第四十二回

慕容复从小就没有父亲教导他练武，所以很多武学都需要自己专研，王语嫣为了讨好表哥，阅遍了琅嬛玉洞中的武学典籍，只求在慕容复练功不顺时，能够对他有所帮助。慕容复武功差的根本原因，就是没有一个好的授业恩师。所以在武功一途上，没有萧峰学习的迅速，萧峰从小有玄苦大师指导，所以在学习武功上，要比慕容复快很多。

慕容博策划雁门关事件，只有用诈死来躲避责任，玄慈方丈多次派遣人员询问慕容博的下落，直到后来传出慕容博的死讯，玄慈方丈才将此事作罢。为了假戏真做，知道诈死事件的人越少越好，所以慕容复并不知情，唯有慕容夫人知道这件事情，所以慕容博不能出面传授慕容复武功，然而偷来的少林功法断然不能传给儿子。

扫地僧说到这里，眼光向慕容复转去，只看了一眼，便摇了摇头，跟着看到鸠摩智，这才点头，道：“是了！令郎年纪尚轻，功力不足，无法研习少林七十二绝技，原来是传之于一位吐蕃高僧。”新修版天龙八部·第四十三回

扫地僧一眼就看出慕容复功力不够，是不能修炼少林绝技的，这一点慕容博也是心知肚明的，况且少林武学外泄，本来就是十分隐蔽的事情，倘若将少林绝技交给慕容复，难免会被少林发现，为保证万一连儿子都要瞒。为了复燕大业，慕容博舍弃亲情，一直过着东躲西藏的日子，但终日奔波，始终一事无成，所以在这种情况下，当然不能贸然现身，去教慕容复武功。

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这个问题不在于慕容博，在于金庸！

有人可能会说，你这是抬扛，怎么可能是金庸不让他学武功？他至少也得像老子那么厉害才对啊？事实确实如此，谁的武功多高，到何种境界，金庸早有了设定。而慕容复，只能是衬托“北乔峰”的背景版。

首先，个人武功与师父和家学渊源无关。

先举个例子，射雕中的欧阳克，和欧阳锋名为叔侄,实为父子，欧阳锋不可能不尽力教授他武功，更不可能藏私。但欧阳克的武功实在不入流，和沙通天彭连虎等相当，比之全真邱处机王处一远远不如。邱处机曾面对沙通天彭连虎等一对三不落下风。烟雨楼大战，欧阳锋竟然嘲笑王重阳教了七个脓包徒弟，真是啪啪啪的打自己的老脸！

欧阳克的武功在射雕这个体系中就只能这么高，金庸的设定，无论他天赋如何师父是谁！

再就是武功与你练多少年无关。

看雁门关萧远山大战中原武林众高手，以玄慈汪剑通为首的中原近二十名高手几乎被萧远山屠杀干净，如果不是最后心头一丝善念，玄慈也被扼喉而死。此时的萧远山无论年龄武功都相当于三十年后的萧峰，也就是天龙四绝的水平了。

但奇怪的是，萧远山蛰伏少林藏经阁三十年，少林的武学秘籍几乎被他偷看了个遍，更是勤加习练。但萧远山面对慕容博和萧峰还是旗鼓相当的水平，没有一丝的长进。慕容博也是同样的情况，偷看偷学三十年，一样没任何长进。这就是剧情需要，金庸在天龙一书的体系中就给他们安排了这么高的武功，他们不能再长进。否则牵一发而动全身，金庸对全书的武功体系就不好掌控了。

所以慕容复在天龙一书中的武功也是

金庸设定，他可以和丁春秋，庄聚贤，玄慈等一较高下，但注定被萧峰段誉虚竹三兄弟虐菜。慕容复的武功高低，与他的老子多厉害和家学渊源都没有关系。但是，相比段誉虚竹这两个走了狗屎运一样，靠奇遇一飞冲天的活宝，慕容复靠勤学苦练得来的一身武功并不低，以他的年龄能有如此修为已经非常难得，足可挤身超一流高手的行列了。

至于慕容搏，他虽和萧峰一样位居天龙四绝，武功算得上超凡入圣，但在扫地僧面前不过是被一招秒的水平。

我是东岳巍巍汶水幽幽，欢迎评论关注！

云中答题，相互学习。

天龙寺中，鸠摩智置国师身份于不顾，泯灭武德掳走了活剑谱段誉。一路北上辗转将近一月，来到了姑苏城西三十里外的燕子坞。这坞的主人叫慕容博，乃五胡十六国中燕国皇室的后裔，正儿八经的皇族血统地位高贵，自大燕灭亡后慕容家族世代以兴复燕国为首要任务，暗中勾结积蓄力量从不与外人道也。

慕容家族这种“愚公移山”的精神固然可嘉，不过《封神演义》里有一句话：“天命无常，乃有德者居之”。

然慕容博为了实现的自己春秋大梦，不惜蓄意挑起多国战火涂炭生灵，精心炮制了使江湖武林几十年的“雁门关事件”。后来以假死骗过江湖的追责，潜伏少林藏金阁偷学武功继续为兴复大燕而蠢蠢欲动。

假的真不了，真的假不了。作家三毛曾说过：“请相信上天的旨意，发生在这世界上的事情没有一样是出于偶然，终有一天这一切都会有一个解释”。乔峰苦苦追逐的带头大哥，经过少室山一战终于水落石出。

原来与自己并肩的姑苏慕容，才是整个事件的幕后推手。少林寺的藏金阁“降龙十八掌”与“斗转星移”齐飞，吐蕃国师共慕容氏一路货色。面对慕容博卑劣无耻的交易，乔峰怒发冲冠拍案而起，一个不起眼的扫地僧悠悠登场，一番口吐莲花后几张兔起鹘落，让血海深仇王霸雄图顷刻间归于尘土。

幡然醒悟的慕容博双手合十：“帝王如尘土，庶民亦如尘土，大燕国不复是空，复亦是空”。

慕容博有抱负擅长智谋心计，在天龙里绝对无人能及。家传绝学“斗转星移”乃先祖慕容龙城所创，是一门借力打力的高级技能，当年叱咤风云打遍天下无敌手。后传至慕容博，也是靠先祖这碗饭在江湖上立足。姑苏燕子坞为慕容家老巢，庄上有珍藏各门派武学的还施水阁，慕容博自幼武功惊人，曾以“大力金刚指”重伤黄眉老僧，令其多年后谈起还为之色变。雁门关事件后又偷学少林绝技，其武功更是如虎添翼。

人们将慕容博、萧远山、鸠摩智、乔峰并称为“天龙四绝”，从这里就能看出慕容博的武功已进入上乘高手之列。

那一年，慕容博魂飞魄散地从雁门关外逃回苏州燕子坞参合庄，在门户紧闭的地窖里躲了七天。这七日来，他全身颤抖，心下骇惧，不论妻子如何柔声安慰，温言开解，他心中的恐惧始终减不了一分一毫。雁门关外那血肉横飞的情景令他难以成眠，便是在睡梦之中，也总见到那个满脸虬髯的大汉，圆睁双目，眼中似在滴血，又似要喷出火来，他左掌挥击、右手刀劈，便有人筋骨碎裂，脑袋落地。

——《天龙八部》·修订版·四十二章

后来，萧远山与慕容博都潜入藏金阁，期间两人有过三次交手，不分伯仲对各自的武功都敬佩不已。少室山上以暗器打落儿子手中准备自尽的短剑，与乔峰对掌双方都向后震退，可见慕容博想要数招之内打败乔峰也并非易事。

所以，慕容博在武学巅峰的天龙里只能说是一个上乘高手，最强是谈不上的。

再看慕容博为何不把一身武功传授给儿子慕容复呢？

因为表哥不会“大韦陀杵”功夫，这门武功很难练，没二十年以上的功力使出来全然不成模样。慕容复的武功有几斤几两看来王语嫣是一清二楚，表哥心思全用在复国，自认为是鲜卑族胡人，不读中国书不认中国字。学武都是通过王语嫣指点，如果与人交手表妹不在身边的话连招数都不会使，且为人又心高气傲，既想让其指点又怕让其指点。

因此，在这样的情况下慕容复的武功难以有较大的进展与突破。除了祖传的“斗转星移”招式上实在是差强人意。而慕容家所谓的“斗转星移”，用王语嫣的话说就是用来吓唬人的的玩意，施展不是一件容易的事。别看王语嫣这么轻描淡写，却一针见血说到了本质上，倘若没有高深的内力“斗转星移”的确不能随便使用，同时也道出了慕容复的功力不行。

藏金阁扫地僧也说过：“令郎年纪尚轻功力不足，无法研习少林七十二绝技”，因此这就是慕容博虽有一身武功，却无法传给儿子的原因之一。给一个人东西对方需具备接住的能力，倘若能力不够，给你你也接不住。

再者电视剧《我的团长我的团》里，孟烦了说有时候卧薪尝胆也是种鸦片，而慕容家族无疑中毒至深，为了复国不择手段什么都可以牺牲。慕容博设计的阴谋中，儿子慕容复也是其中一部分，那就是做他的替身，也就是在“天龙”里复兴大燕的慕容博是主角，而慕容复充其量只是撑着一个皇室后裔的门面，说白了就是一个打酱油的角色。

即使最后发现因练武病入膏肓，也想着用自己的性命与萧远山父子做交易，而不是寄托给慕容复。

从雁门关事件到藏身少林再到拉起地方义军，慕容博一直孤身在外秘密运作自己的计划，没有精力去传授儿子武功。

答案肯定不会，他不会让慕容氏复兴燕国后继无人，倘若真的传了，那就慕容博就是个坑儿子的爹，我们就有理由怀疑慕容复到底是不是亲身的。

因此，综合上述三点分析，一是慕容复功力尚且还不具备修炼上乘武学的条件，二是慕容博是兴复大燕的主角，又是江湖缉拿的逃犯，昼伏夜出得没时间也不方便指点慕容复武功。三是祖传绝学已经传给了儿子使命已经完成，后来修习的少林绝技出现严重故障不能害自己的儿子。

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肯定不是，《天龙八部》这部小说里，武林里高手众多。慕容博虽然算的↑是高手级别，但是绝对不是最高额那个。甚至可以说前五都未必能进得去。

慕容博在二十年前就蛊惑中原高手截杀过萧远山，结果这些中原高手非死即伤。慕容博连面都没敢露，因为他根本没有把握打败自己跟中原几十位高手过招的萧远山，从这一点来说，二十年前，慕容博就像慕容复不如乔峰一样，他不是萧远山的对手。而后来慕容博和萧远山同样潜伏在少林寺内偷学武功，才将将跟萧远山持平，而他除了跟萧远山一样学过少林绝技，还有自家的绝学参合指和斗转星移！

慕容家的武功其实一直没有断了传承，但是习武一途，除了要有好的武功秘籍，还要看个人的悟性个能力，原著里一套最普通的太祖长拳，在乔峰使用出来，不低于任何一种武林绝学，这是萧远山和慕容博都做不到的。同样打扫地僧一掌，慕容复一掌下去毫发无损，但是乔峰的一掌却让扫地僧断了肋骨，并且忍不住脱口而出“降龙十八掌不愧是天下第一的掌法，”。这说的其实不是这门武功，而是这个人。这一点扫地僧绝对是权威的存在，从这一点就能看出，慕容博不但在扫地僧眼里不算什么，甚至都不如乔峰。

军战斗力，乔峰绝对是《天龙八部》里的天花板。毕竟是百年内唯一练成“擒龙功”的人。一人独斗三大高手不落下风的战绩，也没有第二个人。所以在《天龙八部》里，扫地僧防守无敌攻击未知，所以不列排名。在此之外，乔峰不张嘴，没人敢说自己最强！

不是不想而是慕容复根本练习不了上乘的武功。

这的从少室山说起，从少室山就能看出慕容复真的是徒有虚名，三个人打乔峰，而乔峰依然不费力气，最后慕容复还让一个半个不会武功，时灵时不灵的段誉给打败了，到最后扫地僧哪里，扫地僧也看出慕容复太年轻，根本学习不了少林派的七十二门绝技。所以不是不给，而是给了慕容复也学不了。

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《天龙八部》里慕容博虽然武功最高强的，但也是江湖中数一数二的绝顶高手，从原著崔百泉的口中我们可以看出，年少是的慕容博的武功就已经是惊世骇俗的了。后经过数十年的勤修苦练，江湖中能胜过慕容博的人可以说是凤毛麟角，寥寥数人而已。

如果慕容复能经过慕容博三十年的用心调教，相信武功绝不会是后面的徒有虚名。

之所以不把一身武功教给慕容复，其原因有三：

一，慕容博装死避世时，慕容复年纪还很小，不过是个几岁的孩童，本身的武功修为也还浅，不适合修炼高深的武功、就算教给他他也无法领悟。

二，慕容博之所以躲藏在少林寺中，是因为他设计陷害玄慈大师和众多武林高手的计谋即将败露，需要马上借故让人家相信他是真的死了，因此他根本就没有时间去教慕容复武功。

三，慕容博虽然没有亲身教导，但是姑苏慕容燕子坞中搜罗有天下的武学典籍，他希望慕容复能从他留下的武学典籍中学得自己的武功。只是慕容复天资有限，贪多嚼不烂，许多的武功没有学精通，似是而非，所以武功始终无法进入绝顶高手的境界。

慕容博和萧远山、鸠摩智、萧峰被誉为“天龙四绝”，是《天龙八部》中的绝顶高手。他藏身少林偷学武功期间，和萧远山交手多次，两人的武功难分高下。

慕容博曾表示姑苏慕容氏的家传武功神奇精奥，举世无匹，能及得上大理段氏的六脉神剑。姑苏慕容氏的参合指，用食指运浑厚内力凌虚点击对手，中者轻则被封住穴道，重则被杀于无形。比之大理段氏的一阳指，参合指的确有过之而无不及；但六脉神剑既可以单独发射，也可以六脉齐发，因此比之大理段氏的六脉神剑，参合指明显不及。

还有，当年慕容龙城凭自创武功“斗转星移”纵横天下，所向无敌，要是后人能把“斗转星移”练到家，想必也会有慕容龙城的成就。

慕容博跟慕容复一样，做着复兴大燕的大梦，他为了引起宋辽两国纷争，设计让中原武林高手合剿到武州岳父家拜寿的大辽亲军总教头萧远山一家，引发了雁门关大战。

后中原武林人士发现这是一场误会，玄慈方丈知道被慕容博所骗，就派人四出查访，却遍寻不着。原来，慕容博得知事情有败露的迹象，早已躲藏起来，后又诈死，使得天下人都以为他已经去世。

慕容博策划了雁门关大战，如果出来教授慕容复家传武功，肯定会被人发现他依然活着，到那时，玄慈方丈找他对质，他就会成为武林公敌。

慕容博武功绝不是最强的，比他强的多的一个，不相上下的数个。

少林寺扫地僧随手一拍就让慕容博无法抵挡，被拍的假死。与萧远山三次比武，不分胜负。接萧峰一掌浑身一震手臂发麻。多年前忌惮鸠摩智武功，传他少林七十二绝技。其他绝顶高手，慕容博未必能胜之，如后期的段誉、虚竹、天山童姥等。

关于《天龙八部》中高手的武功排名，网上广为流传着这样一个排名——“一僧二挂三老四绝五强”，而慕容博就是天龙“四绝”之一。这个排名虽然未必准确，可这也从侧面表明了慕容博的武功之强。在高手如云的天龙时代，慕容博算不上最强，可他也算是屈指可数的几大顶尖高手之一。

慕容博的武功正如他的名字一样，他的武功体系极为“广博”，除了慕容氏的家传武学，慕容博还在少林寺潜藏多年，更是将少林派的诸多上乘武学练了个遍，他和萧远山一样，武功深不可测。很多人可能还不知道，早在慕容博十五六岁时他就已经能“秒杀”金刚指大成的黄眉大师了。

原著描述：

黄眉大师回忆：“那少年一拍驴身，胯下花驴便也开步，我扬起马鞭，向花驴臀上抽去，大笑道：‘快快走吧！’马鞭距那花驴臀边尚有尺许，只听得嗤的一声，那少年回身一指，指力凌空而来，将我的马鞭荡得飞了出去。这一下可将我吓得呆了，他这一指指力凌厉，远胜于我。

只听那妇人道：‘既出了手，便得了结。’那少年道：‘是。’勒转花驴，向我冲过来。我伸左掌使一招‘拦云手’向他推去，突然间嗤的一声，他伸指戳出，我只觉左边胸口一痛，全身劲力尽失。”

当时的黄眉大师是江湖上成名的人物，他曾苦练大力金刚指15年，后来终于有所成，于是就准备在江湖上干一番事业。一天他正在用大力金刚指击杀泰山三煞时，突然被路过的慕容博和他母亲嘲笑说黄眉大师的金刚指没学到家，黄眉大师不服气便上前理论。谁料少年也施展指力，第一指将黄眉大师手中的马鞭击飞，第二指直接“秒杀”黄眉大师。

最重要的是，那时的慕容博还只是个十五六岁的少年！而当慕容博再出场时，他已经五十多岁，又在少林修炼了数十年，我们由此便可想象慕容博的武功之强。

再者，从慕容博后期出场，他随意间施展出堪比六脉神剑的参合指，并且他能和萧远山不相上下；连在鸠摩智这样一个目中无人的武痴眼中，他对慕容博都极为佩服；甚至是少林寺一战慕容博在乔峰先跑片刻，而乔峰在追击慕容博时还隔着数丈追不上.....可见，慕容博的武功确实极为厉害。

在天龙八部中，相比于年轻一代的高手，慕容复的身世其实更为可悲，而这一切都源于他的父亲慕容博，以及慕容氏历代相传光复大燕的遗训和野心。那么，慕容复的武功究竟如何呢？一些人以为慕容复只是徒有虚名，而事实上并非如此。

读者们不妨试想，慕容复和段誉、虚竹、乔峰不同，段誉、虚竹基本就是开挂，他们的武功完全源于“奇遇”，比如说今天还不会武功，而明天就拥有了一身绝世武功。

而乔峰，他虽然没有什么奇遇，但他从小就有“名师”和诸多武林名宿的照顾和培养，也因此，乔峰一出场武功就已经极强了。

反观慕容复，他的武功几乎都是来源于自学，更别说有名师或者高手指点。他的父亲慕容博武功虽高，可却是很少有机会能亲自传授儿子武功。这究竟是为什么呢？我们可以来看一段原著描述：

一日慕容复进后堂来报，说道有一位少林老僧玄悲登门求见。慕容复应父亲之命，出厅向玄悲言道爹爹不在家中，不露任何口风与迹象。慕容博在地窖中耽了数日，料得玄悲早已远去，与妻子暗中商议后，决心诈死以绝后患。慕容博离家数月后，由妻子向儿子及众家臣言明，老爷已在外逝世，接着筹办丧事，棺殓、发讣、设灵、开吊、祭奠、入葬等事宜一一齐办。

自从中原群雄在雁门关截杀萧远山后不久，慕容博就潜入了少林偷录武学典籍，期间他又数次返回苏州老家，后来他的妻子怀有身孕。慕容复出生后，慕容博多数时间都是躲在家里和儿子一起参阅诸多武学典籍，这期间，慕容复还是个小孩子，慕容博即使教他武功，也只是些入门功法。

雁门关惨案，本是慕容博所设计，少林派后来才明白他们是落入了慕容博的圈套之中，于是派人来调查此事，慕容博为了躲避少林追究他的责任，便又设计了“假死避祸”的计谋，而他“假死”只有他的妻子知道，连儿子慕容复也被蒙在鼓里，认为父亲慕容博却是是死了。

那么，当时的慕容复有多大呢？

在天龙八部中，乔峰、天山童姥等人6岁左右便开始练武，而慕容复他的资质其实也是挺高的，再加上慕容家家教极严，因此，慕容复开始学武大概也就在五六岁左右。

五六岁的孩子，最多只能学一些入门功法，当时慕容博虽然在慕容复身边，但慕容复实在是太小，而练武也是有过程的，因此，慕容博最多只会给慕容复讲解基本的武学原理，以及慕容氏家传武学的入门。随后慕容博便假死藏身少林，慕容复就全靠母亲的监督和自身参阅诸多武学典籍的领悟不断的日夜苦练，一直到他自认为学有所成，这才离开姑苏燕子坞行走江湖。

也正因此，慕容复武功自然及不上有名师指导和高人培养的乔峰了。也就是说，慕容复和乔峰等人根本就不在同一起点。但从小说文学艺术层面来说，其实金庸在《天龙八部》塑造得最成功的就是慕容复这个角色。因为小说是基于现实的，而事实上，现实很残酷，更不可能有段誉、虚竹等人那样唾手可得的“奇遇”。

对此，不知各位怎么看？如有见解，欢迎一起交流讨论。