![[科幻小说]点阴灯](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
ericspanner
過去活人夠葬，我認為是個傳說，雖然今天考古有證明，確實幕內有整整齊齊屍骨排放，有規則，有距離，這是實事。
我認為不是看現場而定，陪葬人是提前有方式弄死，或下什麽毒藥之類，先死後放，才有規則的今天考古現場發現。
我認為傳說中古事有些出入，雖說過去人很忠，忠的也有，忠是為保自己國家民族而忠，確實是真，今天話說是英雄，這個我相信。但是活人陪葬這個事我懷疑，也是假，是在不明爾封閉地方用手段弄死活人，後才有歸則放入帝王則旁，也許當時執行者的人編了假話，就說陪葬人是自願，是忠厚，傳說民間千古，這是一種帝王富貴無情的奢華，殘忍的生活方式，件件考古，看到了過去那種無情無善無德的帝王生活，另人是多麽殘酷的時代，只想說:人心何在？用氣分說:統統挖出來，擺在光天化日下，讓人民看看，痛罵千古惡人！
西子湖畔
在中国千百年的社会里，人殉如同宦官一样，可以说是最为残忍的制度，，充分体现了帝王将相的自私，曾经盛行于殷商，在战国时代逐渐销声匿迹，一直到汉朝被废除。
而到了元明清时期，受到异族的影响，殉葬制度一度死灰复燃，一直到康熙十二年，“禁八旗以奴仆殉葬”，官方的殉葬制度这才逐渐终结。
这多少让人感到好奇，如果古代用活人殉葬，他们在墓穴当中，又能够活多久呢？答案或许和你想得不一样，不妨让我们来分析分析。
必须要说明的是，大部分人殉，死者在进入墓室前就已经死亡，例如秦二世胡亥逼迫自己的兄弟为始皇帝殉葬，就命令他们自刎，而在商代，大部分发现的人殉骸骨上，都有外力杀害的迹象，例如在1976年，河南安阳市西北的墓葬里面，殉葬的尸骨大多数为孩童，有的被砍头，有的被锯掉手足...
朝鲜的李朝世宗实录也详细记载了明成祖朱棣去世后，妃子殉葬的场景，其手段大多是自缢和绝食，当然大部分女子，并不愿意主动放弃自己的生命：“帝崩，宫人殉葬者三十余人。当死之日，皆饷之于庭，饷辍，俱引升堂，哭声震殿阁。堂上置木小床，使立其上，挂绳围于其上，以头纳其中，遂去其床，皆雉颈而死。”不由得让人感到叹息。
话又说回来，现实里面是否有直接让活人走进去殉葬的呢？答案也是肯定的，比如《吴越春秋》就提到，胜玉公主是吴王阖闾的女儿，在其去世之后，阖闾竟然将大量围观葬礼的百姓赶进了墓室，掩盖了大门，作为胜玉公主的殉葬品。“乃舞白鹤于吴市中，令万民随而观之，还使男女与鹤俱入羡门，因发机以掩之。杀生以送死，国人非之。”
只不过考虑到《吴越春秋》有大量怪力乱神的情节，殉葬者大多数应该为奴仆或者妻妾，吴王阖闾是否会不顾民怨采用平民殉葬，这条线索依然是有待考证。
山海经注甚至记载了一个离奇的故事，晋朝时期，有人发掘了周王室的陵墓，经过询问才得知，她竟然是当年陪葬的女子。
但充足的证据表明，活人在进入墓室之后，就算有生命，恐怕也会失去行动力，例如河南安阳侯家庄西北一座殷代大墓，在墓室的最底端就是以一群殉人作为基础，墓室四周和墓道同样是白骨累累，专家分析过程时认为，大部分死者应该是直接活埋后再用填土夯平。
而清代袁枚也曾经在《子不语》当中记载，人们发现了一处秦朝时期的殉葬墓穴：“刘刺史之邻孙姓者掘沟得一石门……中悬二棺，旁列男女数人，钉身于墙。盖古之为殉者，惧其仆，故钉之也……不知何王之墓。”
对墓穴主人而言，如果将这些殉葬者自由地赶进去，搞不好还会破坏墓室，干脆直接用长钉钉起来，听上去也是恐怖而且血腥。
抛开这些不利因素，对殉葬者真正起到致命影响的是什么呢？当然还是氧气问题。在上个世纪50年代发掘万历皇帝陵墓的时候，考古学家发现墓室中的长明灯燃烧的灯芯并不长，而准备的很大一桶灯油，几乎没有怎么使用，说明长明灯很快就熄灭。
根据考古学家的分析，如果在紧闭的室内，殉葬的人数在20人到50人左右，墓穴的空气只能支持其存活三天，如果皇帝陵墓空间广大，而且只有区区数人，或许不用担心氧气问题，但是考虑到帝王坟墓大多会避开拥有水源的地方，导致墓葬长久后垮塌，饮用水也会成为一个很大的问题，而且活的殉葬者基本上都是出于侧室当中，绝对不会进入主墓室，身边自然也没有什么可以使用的物品，大可以想象她们心中的绝望。
黄儿的好时节
古代的帝王墓室都是全封闭的，里面机关重重，那些殉葬的活人最终都会由于缺氧而死，一般情况殉葬的活人有帝王的嫔妃，宫女，太监，建造墓室的工匠，甚至有军队，最著名的就是秦始皇的兵马俑了，整建制的军队在活的时候制作成兵马俑，再整齐的放入墓室，那么他们在放入墓室的时候就已经死了。
那些嫔妃也就是帝王的老婆，既三宫六院基本都会放入耳室，她们都是有棺材的，也就是在活着的时候封入棺材，而棺材的空间狭小，人在里面基本就是几分钟就会缺氧而死。
再来说说那些宫女，太监，这些主要是帝王觉得死后也需要人伺候，他们一般都是宫里选派出来，强制性的隔离到一间密封的墓室里，这些都是活人直接进入，等墓室门封闭后，里面的氧气用完就会缺氧而死，一般也不可能超过二十四小时。
最后就是那些建造墓室的工匠了，他们一般在建造的时候就知道自己会死，有的工匠比较聪明会想办法留下出口，最后得以逃出生天，但这样的人毕竟少数，绝大多数都是等工程结束以后，统一赶到一间密室里，和宫女太监相似一般死亡不会超过二十四小时。
还有个别帝王就比较残忍了，比方说云南的滇王，甚至出现了万人坑，也就是帝王死后把很多奴隶赶到墓室旁的坑道内，集体坑杀了，但这种情况毕竟少见，他们一般在墓室封闭前就已经死亡了。
所以在我看来那些殉葬的活人在墓室里一般活不过二十四小时。
友友们有什么不同看法可以留言给我！
小妖谢谢
感觉是：黑色纪元
简介：
苏浩来自未来，他保留着记忆，知道丧尸的弱点，明白如何猎杀怪物获取收益。人类在黑暗岁月中研究、验证得出的所有技术沉淀，被他在另外一个平行时空提前复制。先知先觉使他拥有旁人无法比及的优势，而他所要做的，就是从城市废墟里寻找幸存者，紧密团结在自己身边，共同挣扎，共同对抗。
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小Z
应该没有活着的，这太残忍了。古代丧葬讲究视死如视生，想在另一个世界继续保持原有的生活水准，就要带走生前的一切，包括物品，人。所以帝王有大量随葬品，至于殉葬，应该是赐死后放进去的。
FeegooLee
殉葬制度在我们的历史上曾经出现过反复的情况，也就是开始有、后来被废除、往后又有了。一直到清朝康熙年间以后，这种极其反人类的活动才被彻底地取消了。
一般能够搞殉葬活动的都是历史上的大人物、有身份、有地位的人物了。试想一下，普通群众怎么可能玩得起这种活动，也不会有人愿意给穷苦群众殉葬的。历史上搞殉葬搞得最多的人就是——历朝历代的皇帝们了。
首先我们来简单地了解一下：为什么很多皇帝们要搞殉葬这种惨无人道的事情呢？
我认为原因无非有两点：一是有需求；二是有能力。只有当需求和能力同时存在的话，这殉葬活动才能玩得转。
古代皇帝们身前那是权力无限大、后宫美女无限多、生活无限好，总之享受了人间一切可以享受的东西了。不过死亡对于每一个人都是平等了，皇帝们再厉害也是要死的。
古代流行的是佛教、道教，这样皇帝们也就相信：人死后灵魂还在、人死后还是可以继续享福的。于是乎，皇帝们活着要享福，死了还要享福，那么找一些美女、宫女或者侍卫到坟墓里面去继续伺候自己也就是个必然选择了。
单单有需求还是不行的，没有能力也是百搭，例如：我倒是想死了以后有人给我殉葬，让我继续享福，可是谁踩你。皇帝们就完全有这种能力了，他们往往在身前就规定了谁去殉葬，亦或者即位的皇子们为了表示孝心、为了权力的稳固也会找一些人去给死去的皇帝殉葬了。
以上就是殉葬制度产生的由来和土壤了，说白了还是：皇权模式下一种违背人性的行为，为了满足皇帝私欲的一种变态的行为罢了。
我们下面来分析两个问题：一是，殉葬制度在我们历史上到底是一个什么样的存在呢？二是，那些活人被殉葬以后到底能活多久呢？
殉葬制度在历史上经历过兴起—消失——再兴起——最后彻底杜绝的这么一个过程据史料记载，殉葬文化最早可以追溯到殷商时期。不过在当时殉葬的人一般都是被直接杀死以后才被投入墓穴的，也就是与那些殉葬的物品一起陪葬了。一般被殉葬的人不是几个、几十个，最多的时候达到了上万人之多。
春秋时期这种活动是普遍存在的，已经被证实的齐桓公、秦武公、秦穆公、晋景公、宋文公等都有殉葬的存在。
举个历史上明确记载的例子：吴王阖闾有个最喜欢的女儿叫做腾玉公主，死的时候只有十四五岁的样子。结果吴王阖闾痛失爱女无比的伤心，按到底说伤心也就算了，可是后面发生的事情才叫做两个字——恐怖。
吴王阖闾居然让一城的百姓万余人给腾玉公主殉葬，想出的办法也是很奇葩。吴王阖闾让人在集市上表演节目，结果百姓们都去围观，然后就把所有的围观群众全抓起来殉葬了。
殷商开启的殉葬制度持续了上千年左右，秦朝的时候还是会出现大规模的活人殉葬的情况。不过到了汉朝的时候这项制度被彻底的废除了，具体废除的原因很简单：汉初的时期，由于连年战乱导致人口直线下降。
汉初的几位皇帝们都还算比较靠谱，例如：汉文帝、汉景帝等等。他们实行的是休养生息的政策，他们认为活人殉葬不利于汉初的经济发展以及制度建设。于是乎，汉朝就彻底地废除了活人殉葬制度了。
不过这项制度消失了几百年以后又在辽、元、明时期被恢复了。到了辽代，殉葬文化再度兴起，甚至比起之前更甚了，他们直接把活人关进墓穴，让他在里面自生自灭，而不是像一开始那样先杀了他们，然后把他们放进去。
特别是到了明朝初期，这种制度愈演愈烈，往往很多活人直接被投进墓穴活葬。据历史记载，大明朝的朱元璋死后，后宫46位妃嫔全部被无情地殉葬了。
不过到了明英宗朱祁镇的时候，他下令：彻底地废除了殉葬制度。这个皇帝在明朝历史上还是比较出名的，不过评价倒是不咋地，核心原因就是：当年被瓦剌人给俘虏了，后来通过“夺门之变”才二次即位的。
明英宗之所以废除殉葬制度，据史料记载与其童年的经历有关。当时还只有9岁的他，亲眼看见父亲死后那些嫔妃、宫女们被无情殉葬的惨景，于是乎，他就彻底地放弃了殉葬制度。
往后大清朝早期又一次恢复了殉葬制度，不过在康熙帝的时候算是彻底的废除了。从此以后，殉葬这个传统文化中的糟糠，也就被彻底地扫进了历史的垃圾堆了。
我们一起看看：活人殉葬的话，到底能够活多久呢？其实活人殉葬之后到底能活多久也没有个准数，我认为大概能分为：0分钟到无限吧！我们一起来仔细来分析一下：
第一种情况：死亡（0分钟）
古代很长一段时间是不用活人殉葬的，而是把人杀死以后直接与皇帝放在一起陪葬。这些陪葬的人大部分都是皇帝身前的嫔妃、宫女、还有一些太监、侍卫等等。
当然意思很简单：皇帝生前要享福、死后也要有人服侍享福的，于是乎，皇帝身前的宠妃、贴身宫女等等就会被殉葬了。
这些人往往都是在皇帝快要死的时候或者刚刚死的时候，被无情地杀死，然后与皇帝一起埋葬的。当时很多嫔妃还是很年轻漂亮的，这是为了保证皇帝死了以后还有美女服侍。
古代想出了一个残忍的办法：给这些美女们灌上水银来永保青春，具体的操作步骤我就不说了——太恐怖。
这就是第一种殉葬模式——死葬了，这玩意就没有什么活多久的概念了，直接杀死了以后才殉葬的。
第二种情况的活葬：一般一个小时就会死了
殷商一直到春秋战国时候，流行一种殉葬的方式：把成人或者小孩的手脚打断、然后直接丢到皇帝墓葬里面去。
这些“残疾”之人被丢进墓葬以后，往往会直接封死整个墓葬。试想一下，这些有着巨大伤口的人、外加上氧气缺乏，最多也就只能坚持一个小时之后就会死亡了。往往不是流血过多而死、就是窒息而死了。
一些皇帝身前非常宠爱的妃子们还会被无情地投入到皇帝的棺木之中，然后把棺木给盖上。我认为，这种情况也不会活过一个小时的，棺木的空间有限，很快就会窒息死亡的。
第三种情况也就是大家口中的活人殉葬：一般会存活几天到无限
这种情况的活葬很简单：直接把人封到皇帝的墓穴中去，然后封闭整个陵墓。这些被封印进去的人一般只剩下两个字：等死。
据后来的科学研究：普通人不喝水，一般能撑三天。墓穴是一个完全封闭的空间，氧气量是很有限的，并且会随着人的呼吸变得越来越少。
可以简单地计算一下，古代皇室陵墓很大，平均大约300平方米。按照这个空间的含氧量来测算的话，如果人特别多的话，估计两天就会全部窒息死亡、人少的话也绝对活不过四天——缺水而死。
我们再来说一下：一种特殊的活葬之人——修皇帝陵墓的工人们。
这群人往往是被活葬最多的，没办法，皇帝们害怕别人盗墓、害怕别人闯进来打扰了他们死后的享福。于是乎，这些对皇帝墓葬最熟悉的工人、匠人们往往都会随着陵墓的竣工而被活葬之。
不过这些人有一个最大的优势：无比了解皇帝们墓葬的结构。另外这些人都不傻，他们往往会在修陵墓的时候留取一个后门的，就是为了防止皇帝们把他们杀人灭口了。
我认为这些修墓葬的工人们估计大部分不会坐以待毙的，他们会想各种各样的办法逃出去的。不过这些历史上记载得很少，反正我认为他们中的部分人应该可以逃出魔抓、继续生活的。
以上就是我认为活人殉葬之后大概能活多久的几种情况了，无非是立即死亡到逃出生天。最后我想说，这种殉葬制度是在皇权社会模式下的一种变态的产物，这是一种严重的违反人性的恐怖行为。感受旅途的美好
活人陪葬是从奴隶制社会到封建制社会一直沿用的殡葬制度—人殉。
人殉是古代葬礼中以活人陪葬的陋俗，是一种残忍而野蛮的行为，墨子曾说过，天子死后，殉葬者多则达数百人，少也数十人，将军大夫级别的，殉葬者多则数十，少则几个。
考古学家对河南安阳候家庄西北一座殷代大墓的发掘发现，先将人殉者活埋后再填土夯平，墓主人下葬后留下墓道，再用此墓道将其余人殉者10人、20人一行反绑着牵入墓道，然后逐个把头砍下，也有先杀死在砍头在陪葬的，也就是说被陪葬的人就是判了死刑。
应了哪句话，君让臣死，臣不得不死，皇权在上，天恩浩荡。
麦秆紫紫
您好，是我的徒弟都是大魔头吗？我刚看完这本小说觉得还不错，中间他也是收服了个九层宝塔【摘要】
找一本玄幻小说，我记得主角有一个可以装活人的宝物，好像是个九层的宝塔、具体我忘了。主角每次晋级了都【提问】
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夏天里的小丹
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春日里阳光依旧
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追寻--heng国
《简明月》内容简介:
雷雨天,萧如月穿越了
穿到消息闭塞的古代已经足够痛苦，更痛苦的是还要和一帮女人抢同一个男人
不抢可不可以？
可以，只要不怕死就行
萧如月不怕死，就怕死得窝囊没出息，所以，她要跟人抢到底』
帝王游戏
无言妖娆女主很强大，“成也孙乐，败也孙乐”，凭一张嘴玩转诸侯国
一句话简介：
一：进化成美人之前，她以智慧求生！
二：凭三寸不烂之舌求一席之地，施纵横权谋之术领战国风云。
详细简介：
她穿越到一个类似春秋古国的世界，在这里，一切的文明刚刚展现它奇丽的色彩。
长相丑陋，身份低下的女主，突然发现生存变成一件无比艰难的事。于是，她隐忍，坚强，她小心地寻找机会。
以智慧求生，行说客之事，走纵横之路，淡定而卑微的女主的人生越来越精彩，她也越变越美。
（本书不会有剽窃前人知识欺负古人的情节）
东宫之主
假如你穿越到古代，请记住本人的忠告：
不要表现得太聪明,除非你想被当成妖怪乱棍打死
不要妄想逛秦楼楚馆逗清倌,若你想以"万花楼名妓千人枕万人骑"的美名留芳千古,那自然作罢
不要奢望三夫四郎NP结局,在现代社会都做不到的事,在正常的封建社会那更不可能实现。
这不行那不成，还穿过去做什么？
呔，当然是有条件秀，没条件也要创造条件秀出自己美好的内在，让那些古人接受现代的、平等的、民主的理念，最高境界：潜移默化，或者杀人于无形。
梨花雪后死了之后会看到什么？那得看你是上天堂还是下地狱。
狐狸娇妻女猪脚很聪明，很强大，阴谋手段随便耍
《地下皇帝》
内容简介:
他错了，只要她笑了，他没有什么不能拥有，
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不是在床上让嫔妃笑着的荒淫皇上，是他。
在皇朝，他笑得唇角高高，官员们就吓得眉眼低低，
让人歌功颂德又惊惧害怕的地下皇帝，是他。
而这样的他，只有一个想望、一个乐子、一个喜欢--
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喜欢她怕冷怕寒，非得依赖他送的狐裘、躲进他的臂弯，
不料，却有人比他更不懂他的喜欢有多深，
竟将她往皇上的寝宫送，妄想挑战他的极限，
当她哭得像孩子般的说：“带我回家......”他笑了，
那些人都错了，昏帝跟寝宫也只是他脚下的一块地，
为了她，他会踩着“地”宣告谁才是皇朝的主子.....
女神试炼男猪很腹黑很强大
这几篇都不错，没看过就赶快去看看吧
nonickname
末世之三妻四妾
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Hey Dora
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但是这件事还不算完，夜莺过了好长一段时间，又从坟里跑了出来，把林大福给杀了，而夜莺的下面还有更厉害的人物，男主被卷入了一个恐怖的事件之中。看得人头皮发毛啊，可是不知道怎么的，挺期待夜莺变成僵尸的，毕竟她也是一个受害者。
另一本好看的书名字是《灵车》，看这本书，就需要脑袋特别清楚才行。嗯，男主一开始找了个工作，就是晚上开公交车，结果呢晚上上车的呢，都不是人，但是偏偏那些人呢，又都说自己是人，男主被绕进了一个迷雾里，分不清周围，哪一个是好人，哪一个是坏人，哪一个是人哪一个是鬼。作者1层1层的推理，一层一层的设疑，看的人呢都会被吸引住。
杏仁璐
《活人禁忌》与十三路末班车皆属于悬疑灵异类小说。
而目前市面上比较畅销及好评度较高的悬疑灵异类小说，统计了一下为以下几本：
《百鬼夜行》
是Tick所著的网络小说，首发于磨铁中文网
惊险恐怖的撞鬼事件，却在一场葬礼之后频频发生。原本平静的生
活也卷入了无数的谜团之内。为了活着，不得不与鬼怪拼杀。真相，只待百鬼夜行，生人归避之时才能揭示。这里，总有一个，你从未见过的凶灵！
《藏地密码》（何马所著长篇小说）
讲述了以西藏和藏文化为背景的一个全球大探险故事，其中涉及到西藏千年秘史、藏传佛教历史遗案，以及世界上众多著名文化遗迹。讲述男主人公卓木强巴为追查藏獒紫麒麟下落，却在命运的安排下，结识了一帮生死之交，并在他们的帮助下，去寻找西藏失落的神秘宝藏--帕巴拉神庙。
《第十三只眼》
为作者慵阳懒昧虚构作品，首发于若初文学网。作者还著有《弃女婉薇》。
小时二逼淘气，曾惹下一段祸事，却牵引出一段令人发凉的故事
浮尸院
是在纵横中文网连载的灵异类盗墓小说，作者是禹陵后裔。原名守墓人之浮尸秘闻，被誉为“盗墓小说的扛鼎之作，史上最香艳的盗墓传奇”。
《麻衣神相》
是网络著名作家御风楼主人所著的灵异小说，曾于2013年在中国移动和阅读原创频道获得重磅图书首发，点击高达三亿，受到广大读者好评！
《青囊尸衣》
是2008年河南文艺出版社出版的由鲁班尺所写的小说。该小说讲述了关于医术、爱情、幽默、灵异、武侠、政治的悬疑事件。
《黄泉旅店》
是起点中文网 知名作家柳暗花溟悬疑力作。
蜗牛
这时有人喊起来，叫大家过去看。我跟着围过去，室友电脑屏幕上正播放一条新闻。一个穿着囚服的缅甸人不知道在说什么，但底下字幕有翻译，他说，在酒店我们商量运毒方法时发现有人偷听，就把大堂门锁起来包抄上去，那是一对情侣，男的从二楼窗户跳下去，他在一楼想接住那个女孩，但他们都跳下去后我们透过窗户开了枪，之后就用他们的尸体当做运毒载体……
这条新闻的结尾是说在云南边境破获一起尸体藏毒案，两具尸体身份已确定，经查为情侣关系，其中女性怀有身孕……看见尸体图像时我眼前一黑，那身影我再熟悉不过，一个是她，一个是我……
全文链接
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颠覆了我的青春
第四部：《活人禁忌》——作者：盗门九当家
不过也就在这个时候，胖子的声音突然在一旁响起：
哎呀，我滴个妈呀，我怎么躺在这里了胖子从地上坐起来，看着我们这边茫然地问道。
当他看清楚我和清风道长的时候，条件反射般地冲了过来，几步就跨进了这五阳阵之中，一把拉住了清风道长的胳膊问道：
道长，那那两个鬼都灭了吗一边说他还一边不放心的四下张望着。
清风道长看了胖子一眼说道：
哪里有鬼你喝多了吧
胖子听到清风道长的话之后，转头四下一看，果然啥也没看到。
哎，鬼呢，那俩鬼呢
清风道长一摇头，对我说道：
十三，天就快亮了，咱今天还有别的事情去办，先收拾收拾，然后走人。
听了清风道长的话，我先拍了拍胖子的肩膀说道：
胖大哥，你以后这酒少喝点儿，别躺在这大马路中间就睡。
我刚才在马路上睡着了胖子看着我问道。
不光睡过去了，还不停的说梦话，就差把银行卡密码说出来了。我一边说着，把地上的那两只鸡抓住，放进鸡笼子里。
不对，不对劲，要是我刚才是睡觉，怎么可能会梦见你们咱之前又不认识。胖子说完之后，好像反应了过来，朝着清风道长那边就跑了过去。
跑到近前，他一下子就跪在了清风道长的脚下，两条胳膊紧紧地抱住了清风道长的双腿。
道长，我要拜你为师。
第三部：《不败战神》——作者：方想
当赛雷看到整整一军械库的机关武甲时，整个人直接昏了过去。等她悠悠醒来的时候，整个人完全扑入机关武甲阵列之中，无论唐天和她说什么，她就像没有听见，嘴里念念有辞，完全一副走火入魔的状态。
“没想到，这女人虽然平时没个正形，但是对机关术真是痴迷啊。”唐天忽然瞥了兵一眼：“看不出来啊，大叔，你很阴险啊。”
“啊，跟别人学的。”兵想起自己进入兵团时的场景，心中闪过一丝暖意，当年他就是这么被骗进兵团的啊！
“看来你以前周围都不是什么好人。”唐天撇了撇嘴。
“说得完全没错。”兵咬牙切齿道：“一个整个只知道吃喝玩乐从来不管正事的混蛋，一个阴险狡诈随时找机会把你卖掉的小人，一个大半夜烤肉把军营给烧掉的白痴！”
唐天听得目瞪口呆，旋即一脸同情：“大叔，你能从那样恶劣的生存环境存活下来，真不容易。“
“哼！”兵冷哼一声：“给她留点干粮，我们走吧。”
“放她一个人在这，不会有事吧。”唐天有些犹豫。
“放心。基地很安全。”兵看了一眼整个人几乎都趴在机关武甲的赛雷，沉默片刻方道：“这些
珊瑚很幸福
鬼眼新娘，很小的时候看过，打开了我对另一个世界的好奇心，值得一看。
还有华胥引，一曲华胥调，可以探入梦境与回忆，回味人世的心酸与苦涩。
笔笔
都市猎魂录周良会
我涉猎广泛，在逛小说网店时候发现这本新书，悬疑灵异类的，可以说是18年最佳了，下载来的时候我在飞机上一口气看完了作者更新的所有章数。主要讲阴阳师驱鬼探案的，文风很好，每个故事都比较精悍，环环入扣，配角很出彩，没有刻意打脸但能让人看得很爽。个人最喜欢这种悬疑类的了，每个事件都很讲究，事件之间还有所呼应。
这画风环节紧紧相扣，画面不是很恐怖，但是里面的故事真的很波动人心弦。
我还记得看完的那天，感觉周边都会发生这种事似的，我就请朋友住了一晚酒店，一起睡的那种
孙小飞
老实的回答哈，我没仔细去看活人禁忌和十三路末班车，只是稍微浏览了一下，因为我最早学习的剧本就是惊悚类别的，开始师父布置去看的都是东野圭吾的小说，真正恐怖的是心里暗示，而不是上天下地打怪，这个跟网游差不多的东西我还真没有太多兴趣。
另外，我根据之前剧本改编的《消失的爱人》正在码字中，也是属于这一类题材的，但是写得慢，一般这一类的小说我不会在晚上写，这是我的禁忌，白天又没有多少时间，所以写得比较慢。
另外，写作是要生存的，所以也在寻找投稿的地方。
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我淡看红颜
活人陪葬又称人殉，是中国古代一项残忍野蛮的丧葬制度，听着就让人毛骨悚然。被殉葬的那些人有自愿的，也有是被强迫的，但大部分还是被强迫的。我老家有一句老话说的好，“宁可世上捱，不愿土里埋”，捱的意思就是拖。正常人，有谁愿意给人陪葬。
古代帝王和达官贵人之所以用活人殉葬，是因为他们认为人死后会去另一个世界，他们渴望死后获得与生前同样的待遇，死后不仅要求后人用金银珠宝器皿陪葬，连人也不放过，统统都要带过去。
人殉出现于原始社会末期，盛行于奴隶制时代，春秋末期和战国开始式微，汉代至宋代这个时期虽然还有人殉存在，但不论是殉葬人数还是殉葬频率都迅速下降，并且强制性也大大降低。直到辽金时期，人殉制度死灰复燃，元朝建立后，统治者更是大力鼓励民间的殉葬行为。到了明朝建立后，朱元璋又延续了元朝的殉葬恶例，
明史·后妃传中记载，“初，太祖崩，宫人多从死者。建文、永乐时，相继优恤。若张凤、李衡、赵福、张璧、汪宾诸家，皆自锦衣所试百户、散骑带刀舍人进千百户，带俸世袭，人谓之‘太祖朝天女户’，历成祖、仁、宣二宗皆然”。
明朝直到明英宗死时才废除了自明太祖开始的宫妃殉葬制度，明英宗曾在遗嘱中写到：“用人殉葬，吾不忍也，此事宜自我而止。”，但民间仍然存在殉葬制度。在我看来，明英宗一生就这个决定还算英明。清朝入主中原初期，殉葬制度再度恢复了，到了康熙年间才下令禁止人殉制度。民国时期，由于新思想的不断涌入和民智的开化，人殉现象才全面得到遏制，并最终消失。
人殉的方式可以说是五花八门，其残忍程度简直是令人发指。古代让活人殉葬的方式主要有吊死、毒酒毒死、砍头、活埋、铁钉固定、灌注水银。砍头和吊死相信大多数人能想象的到，一般太监等男性陪葬多砍头，而像嫔妃，宫女就被集中在一个屋子，挂满白绫，让其自行上吊，不愿上吊的由太监强行吊死，而毒死则给殉葬者强灌水银，据说若人灌入水银毒死，会尸身不腐，而“活埋”则是将殉葬者手脚捆住，摆成一定姿势，随即快速填土。
每次殉多少人，并没有具体的执行标准，只能说是个大概数。
墨子·节葬曾经这么记载：天子杀殉，众者数百，寡者数十;将军大夫杀殉，众者数十，寡者数人。
这个意思很好理解，意思就是君王杀人殉葬，多则几百，少则数十;将军和大人杀人殉葬，多则几十，少则几个。
殉者身份普遍被殉葬的人身份不仅仅是奴隶、嫔妃、军人、贵族也不例外。对于君王来说，只要他愿意，人人都可能成为殉葬品，有时候最受宠幸的人或许就是第一人选。
史记·秦本纪有这样一段记载：秦穆公与群臣饮酒酣，公曰：生共此荣，死共此哀。于是奄息、仲行、缄虎许诺。及公薨，皆从死。
指的是秦穆公死前就想让群臣和他一道同赴黄泉，一次与群臣饮酒，趁大家喝得晕头糊脑时说：“咱们君臣，生时同乐，死后也要同哀呀。奄息、仲行、针虎三个大臣不知是死心塌地地忠于穆公他老人家，还是因酒精作怪，乱说大话，竟当场表态，愿随他共死。这一表态不打紧，穆公死后，他们也就跟随他进了陵墓。
延续数千年的罪恶制度永远消失在历史长河中一去不复返。生活在这个文明社会的我们更应该感恩这个时代。
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这是一个关于死亡的问题，关于死后的世界和现实的世界是什么样的关系！中国古代是崇拜二元论的，觉得人活着的时候，想把活的东西也可以带到另一个世界去，其实事实不是这样，如果是这样，那弱者也太悲惨了，不公平！死后人的灵魂其实是会到一个地方，根本不会谁听谁的！古人也是无知，凭自己的臆想！
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这种在古代的葬俗叫“侍死如侍生”，就是你在阴间的生活要和在阳间活着时，一模一样。活着时使奴唤婢，穿金戴银，在阴间也要如此。不过你得是够等级的“王”，“诸侯”，“士大夫”才行。
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古代的殉葬一般是杀死再放下去，不然活人趁着没死搞破坏（肯定会的），皇帝岂不是很没面子？
而且就算是没有搞破坏，在墓道里横七竖八的死，必然也很难看。
即使按照今天的条件，给某个人安排一个密闭空间，他也是活不了多久的，不是饮水食品的问题，是那种精神压力，个人肯定逃不出去的，为第一没有思想准备就被殉葬，毫无准备，第二皇家的这个建筑物你能无工具破坏吗？第三，就算给你工具，你方向能对吗？第四你有多少空气支持？只说空气，坚持几天就必然死了。
也曾经挖出殉葬马车坑，从整齐的骨架看显然不可能是活着封闭的
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你好，作为两千年前始皇帝时期的不死之身的我，来回答你，分好几种，1活人进墓后被人喝水银或者其他毒药，死亡后处置人离开，私2活埋殉葬坑窒息或者压迫五分钟内死亡3活人进入墓葬被封闭在外界与墓主人之间，有的存放食物和水，可以活得长久一些，看食物了，没有食物后也就六七天，如果没有食物的墓室，几天之内人就会死亡，一般不是因为窒息，是因为饿死的。墓室一般都会有空气进入，排水沟或者缝隙等等地方进入空气
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这得看殉葬的活人，埋的位置，才能推测出在墓穴里活多久！
古代帝王殉葬的方式，活人殉葬，就是把人活埋了，埋的方式，简单粗暴，直接把殉葬的人，赶到土坑里，直接挖土埋了，这样情况下，短短一分种，埋在土里的人，就会因为缺氧，不能呼吸，陷入了深度昏迷，五分钟过后，大脑就会死亡，人也就死了。
这就是活人殉葬的方式，活人殉葬，是埋在主墓室外围的土坑里，而不是把活人，送到墓主人的墓室里，这二者之间，存在巨大差别，因为把活人直接埋墓室外面的土坑里，五分钟这些殉葬的活人，就彻底死亡了。
古代帝王墓的外围土坑里，有活人殉葬，但在墓室里，不会把活人送到墓室里，这是帝王墓葬的特点，在考古发掘大墓中，也没有在墓室里发现有活人殉葬的痕迹。古代帝王墓，那是等级森严，殉葬的都是宫女和奴隶，所以不会把这些等级低的宫女和奴隶，送到墓主人的墓室里，一是等级不够，二是在墓室封闭之后，如果把这些活着的宫女和奴隶，送到墓主人的墓室，因为空间巨大，里面的会存储着大量的空气。
这些宫女和奴隶，因为主墓室里有空气，最起码能活半个小时，这半个小时里，这些宫女和奴隶，肯定会发泄被殉葬的怒火，就会破坏墓主人的遗体，所以古代人的活人殉葬，只是把宫女和奴隶，埋到土坑里，而不是送进墓室里。
埋在土坑里，这些活人殉葬者，几分钟就彻底死亡了。在古代帝王墓室里，那些能被送墓室的殉葬者，都是妃嫔，这些美女进墓室殉葬，也都是被杀了之后，才送进墓室里陪葬的。
所以古代活人殉葬，那些殉葬者，就只能在土坑里，活五到七分钟，就会死在了那冰冷的泥土里，这些殉葬者，没有一个会活着跑出来。
因为古代帝王墓的封土堆，都高达十多米的厚度，甚至还有的封土厚度二三十米，这样的厚度，那些殉葬的人，根本就没有跑出来的机会！
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看看以下考古挖掘时留下来的几张现场照片，你也许就会对这个问题略知一二。
这是上世纪70年代挖掘一个商代古墓时所发现的殉葬坑，殉葬的遗体横向排成一排，但重要的是———他们都没有脑袋！
难道在殉葬的时候，他们自觉地排成一排，然后自己割掉自己的头颅？先不说这根本不可能做到，就算能做到，那他们的头颅去哪了？或许下葬时，这些人不是走进来的，而是处于无头的状态时被抬进来的！
这是某一年我们考古时所发现的一个意外景象，在一个青铜的、用于煮食物的器具里，考古人员竟然发现了一颗头颅，随后经过技术鉴定，这颗头颅曾经经受了高温的烹煮。而现场跟商朝的那个殉葬坑正相反，这个人的头在器皿里，但整个身子却在现场找不到。很显然，被送到古墓当中的只有这个人的头颅。
而在另一个古墓殉葬坑里，考古人员也看到了这样的景象：
殉葬的车辆和马匹整整齐齐地排放在坑里，要知道马不是人，它们不具备与人类同样的智商。倘若下葬人在封闭古墓时，这些马还活着，那它们是如何做到整齐的排列在一起？然后又整齐的一动不动地等待饿死呢？
而最终尸检的结果毫无疑问，这些马匹在进入墓坑时，它们直接被人杀死，然后才被整齐的排放到一起。
所以中国古代的殉葬，通常是很难像电影《神话》那样，把一个或一群大活人活活地封在古墓当中。通常情况下，殉葬者和殉葬的牲畜，在古墓最终关闭之前，要么被被动杀死，要么以自杀的方式来结束生命，想保持古墓封闭时里面的人还活着？那你可真想多了！
那为什么会出现这样的情况？这个问题其实让我们换位思考一下就可以理解了！假如殉葬者是你，下葬人把你强行扔进一个古墓内，然后封闭墓门，把你活活关闭在里面，那接下来你该怎么办？
通常情况下，当事人只能做出三种选择：
1、由于庞大的墓室还有一定的空气，里面摆放的祭品也能支撑一段时日。只要有暂时能活下去的资源，一定会有人设法在里面想办法突围，或挖、或采取其他手段破坏等方式，设法从古墓中打出一条出路以便逃生。
就算这个希望极其渺茫，就算这个希望到最后时刻也不会实现，但相信绝大多数的人，在这样的绝境下都会做出这样的选择！
2、在绝境之下出现了失心疯，在临近死亡时由于自己的心态出现了崩溃，进而在古墓里采取一些极端行为。
而这种极端行为指的是什么？这在我们普通人进行家庭吵架的时候经常会见到，当然是或打或砸！被困者报复不了古墓之外的下葬人，但还报复不了同在古墓的死者吗？陪葬的物品给你砸了，棺椁给你破坏了，甚至里面的遗体再被殉葬者大卸八块！反正我活不了，你也别想好好安葬。
估计到了当天晚上，古墓外的下葬人就要被他们的死者家人托梦了：你是坑我呢还是玩我呢？我让你找人给我殉葬，可没让你找一帮人让我到鬼门关也不得安宁！
3、在古墓封闭的同时，殉葬者万念俱灰，随即当场倒地等待死亡！
假设下葬人采取这样的殉葬方式，那殉葬者有可能会采取这样的死亡方式吗？理论上可能会有的，但几率应该不会太大，除非这些人在进入古墓前或者成为殉葬者之前就想自杀而去。否则不会有太多的人会具备这样的坦然素质，直接进到里面去等死！
也正因为几千年前，我们的老祖先就猜想到了这些殉葬者肯定会不老实，所以在殉葬的过程中，他们的手段更为决绝——提前把你干掉，省得你在古墓里不老实！
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殉葬制度
古代活人殉葬肯定不是大伙坐在墓室里坐而论道等死，所以不能以氧气消耗的时间计算，因为要根据情况计算。
殉葬制度在中国历史上有过两个时期，前半段是殷商开始，直到汉朝结束，之后还有明朝的短暂复苏，到清朝至今就彻底没有了。
首先要明确什么人会陪葬，一个是皇帝的“小老婆”，也就是嫔妃和宫女，下任皇帝的母亲除外。皇帝死后，各个如花似玉，肯定不能让她们活着，这可能就是帝王的占有欲。
当然，也有另外一种说法，说是当时的人认为死后可以继续享受生前的事物，但这个说法未免有些牵强。就好像“禅让制”一样，只是让后人听起来舒服点的说辞而已，宫廷那点事也就是人和人之间的关系，没什么好神化的。
如果不小心成了皇上的妃子，又一个不小心遇上皇帝早夭，自己也没有生皇子，那妥了。放到汉朝以前，这种情况基本就是殉葬一条路，哪怕在没有殉葬传统的朝代，也是出家这条路比较优质。
另外一个殉葬比较多的人就是建造墓穴的工人，这个其实很好理解，毕竟盗墓是个老行当了。
就跟写软件一样，代码里面安个“后门”，别人也很难看出来，作为老板，最好的选择就是分工写代码，每个人都是管中窥豹，看不到全貌。
建墓室就没有办法了，最出名的应该就是秦始皇了，几乎所有建造墓室的工人都殉葬了。
不过有小道消息说，一部分工人还是在墓室留有后门，跑到了今天的“神农架”，成了当地所谓的“野人”。这些都是都市传说啦，只是从这件事可以看出，殉葬制度的残忍之处，毕竟不是每个人都可以有机会留有后门逃跑，几乎所有人都会死在墓穴里。
按照殉葬的不同形式，在墓穴里可以活的时间也各不相同，接下来就按照时间长短来做个简单的盘点。
一、死殉（0分钟）殉葬其实分为死殉和活殉两种，如果是死殉，那么进入墓室就没有活多久的问题，因为本身就已经死亡了。
一般死殉的人大多是皇帝的嫔妃或者宫女，尤其是前文提到“早夭”的皇帝，宫女或者嫔妃必然也都非常年轻。
在生死面前能有多少人愿意慷慨赴死，大家多少会有些挣扎，所以只能使用强制手段进行殉葬，这也就出现了死殉。
其中也包含另外一层含义，因为宫女或者嫔妃都比较年轻，古时候传说会通过灌水银的方式让尸体保持年轻的样貌。想要保持比较好的状态，自然要在活着的时候就开始灌水银，死亡的惨状可想而知。
在明朝朱元璋死后，就发生了大规模赐死嫔妃和宫女的事情，变相说明朱元璋后宫嫔妃数量很多。
其中除了灌水银之外，也有白绫上吊或者喝毒酒什么的，实在生存欲望强的，就只好让太监出马了。如此一来，真正做到后宫哀嚎声一片，但因为朱元璋哭的人也许不多吧。
二、箱殉（10分钟左右）除了宫女之外，在奴隶社会也出现过平民或者奴隶殉葬的情况，其中大多身体残疾，而且会有一些小孩在其中。这些人大都被砍断手脚，死状一般都让旁人看着很惨，这种就是活葬的一种了。
既然人都怕死，大家肯定不愿意乖乖进到深不见底的墓穴里，那么就只好打断手脚丢进去。
一旦墓室的大门关闭，氧气就会被迅速消耗殆尽，随之而来的就是“二氧化碳中毒”，加上本身的外伤，要不了几分钟就一命呜呼。
而且大多数这种情况会给这些人身上盖一层土，结合自身的外伤，基本上都会窒息死亡。
这里面也包括会有将殉葬者关入棺材的情况，这些反而是身份比较高的人，比如前面提到的嫔妃或者皇帝的随从之类。
这些人大多都是自愿的，可能是为自己的家族安危考虑，又或者是因为真的不舍，不管怎样，他们最终选择踏入棺材，被埋入墓穴。
因为棺材本身空间狭小，所以氧气含量自然不高，加上人的紧张情绪，会加速消耗有限的氧气，一般不到10分钟就会死亡。
而且这事没有后悔药，殉葬的棺材是要被埋在深深的墓道里，叫天天不应。
三、活葬（1小时~无限）最后一种也是可以活得最长时间的，就是大家传统认为的活葬，其中最多的莫过于修建墓室的工人。这些人数量繁多，他们在修建好墓室后，会被集中到一个墓穴中，随后将所有出口封死，大家就只能在里面等死。
一般根据墓室大小和人数，一般最多也就活30分钟，因为人比较多，就算墓室面积大也没什么用。
不过这种情况也是最容易出意外的，毕竟大家都是修建墓室的“专业人员”，大家对于各个布局也都比较了解，理论上是有机会逃出来的。
如果没有办法从有限的墓室里逃出来，就算氧气足够，这么多人也会因为没有食物和水被饿死。一般情况下，殉葬者肯定都不会被关在主墓穴，一些侧室的空间都不大，所以会专门分出几个空间专门让殉葬者呆在里面。
仔细想想，这些建造墓穴的人每天干活的时候知不知道，这里面有几间房就是为他们准备的，光是想想就让人头皮发麻。
虽然理论上存在逃出来的概率，不过这些事情也都是传说，只是大家肯定更乐于见到一些奇迹的发生。
在商朝和周朝是殉葬的顶峰，基本每个君王都会选择活人殉葬，这可能跟那会存在奴隶不无关系。
后来的两个殉葬顶峰就是秦朝和明朝开国朱元璋时期，不过这种残忍的制度总算在清朝戛然而止，也算是画下了一个句点。
对于殉葬的人来说，黑暗、缺氧、恐惧或饥饿，每个人都会面对不同的挑战，这些也许本是他们不应该承受的。
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用活人殉葬的习俗由来已久；普遍存在于先秦时期，也就是“新石器时代”的红山文化、大汶口文化等等，考古发现都有活人殉葬坑。
最初的活人殉葬显然是出于某种宗教信仰；另外，部落战争中被俘获的奴隶也被大量坑杀作为殉葬品。
活人殉葬相当残酷；其方法主要是将人殉的对象十个一组用绳索困住手脚，，强行带到事先挖好的人殉坑内，然后活埋；随着回填土的不断增多，最后窒息而亡；
还有一种“仪式性”人殉；这也是考古的发现；在死者的棺椁下葬过程中，每一个步骤都有活人殉葬或者“杀殉”；
到了汉代，大规模人殉以及坑杀对方俘虏殉葬的已经不多见了；其主要原因是当时的人们开始意识到了俘虏也是一种生产力。
儒家经典文献中对于“人殉”极少有记载，因为人殉这个吸塑不符合儒家传统思想。
大规模人殉被陶俑取代，比如说秦始皇陵出土的兵马俑；但是，古代帝王殉葬的仍然有“人殉”；不过已经不是活埋，而是“杀殉”；
“杀殉” 说白了就是帝王在临终之前或者在遗嘱中“赐死”自己的嫔妃甚至皇后；这样的“杀殉”看起来比活埋似乎“人道”，其实更加残忍。
杀殉的花样翻新；有“毒酒”、上吊、砍头、勒死等；杀殉一直延续到了明清时代；比如明朝开国皇帝朱元璋殉葬的妃子就多达46人!
其实，人殉在世界范围之内普遍盛行；比如古埃及金字塔下面的墓室里就曾经被考古工作者发现过人殉的骨骼，并非是如同法老一样的木乃伊。
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问的是能活多久 这么多回答都是一些殉葬起源目的 一些没用的
我来回答正题如果是直接活埋泥土压住腹部无法呼吸一分多钟就窒息而死了
如果进入有地宫墓穴缺氧中毒死亡，古代帝王的地宫都大，假设殉葬的每人平均能呼吸到10立方空气，一个普通成年人在保持静卧的状态下，吸入的空气量大约为0.5立方米空气/小时，氧气的浓度21%，每小时呼吸0.5立方米空气，同时消耗5%的氧气，所以一立方米空气就能活2~4小时。每小时吸入0.5立方米的空气，呼出的气体中含有大约16%的氧气和4%的二氧化碳。氧气浓度降到6%，二氧化碳浓度达到8%就会二氧化碳中毒。这样推算10立方就是20到40小时 考虑到中毒和各种不稳定因素 存活时间要低于这个数据，大约10个小时。
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基本上活不了多久。
殉葬制度早在商朝就有了，也可能更早，历朝历代虽然偶有废止，但扔屡禁不止，直到清朝，也还有。可参见《红楼梦》里秦可卿之死。
殉葬的形式和人就多种多样了。
以殉葬的人来说，可以简单的分成两种：
修墓人VS侍奉者。
前者殉葬，是为了保守墓室的秘密。通常来说，墓主入土之日，就是他们陪葬之时。
后者殉葬，则是为了逝者能在另一个世界继续享受“幸福”。这也是“厚葬”这个习俗的由来。
以殉葬者入土时状态来分，分两种：
先杀后埋VS封闭闭等死。
前者是先圈出要殉葬的人来，然后用某种方法，比如服毒，上吊，甚至刀劈斧砍等等，总之，统一弄死之后，按照某种方式埋在墓室周围或者单独的殉葬坑中。
后者则是把殉葬的人们关在墓室周围的某个异常牢固的耳室中，封好门，埋上土，任他们在里面挣扎哭喊，直到耗尽他们最后一口气。
早期殉葬也有直接活埋的情况，后来就比较少了，毕竟那样不是一件体面的事情。
再有一点，无论哪种形式，他们入土之前，该有的体面还是有的，而且越往后，越讲究。
以殉葬者的心态来说，也分两种：
自愿VS被自愿。
还有自愿殉葬的？当然有。对于某些人来说，殉葬未必是件坏事，听到了不该听到的话，看到了不该看到的事。带着这些秘密殉葬，对自己，对他人，对家人来说，都是好事。
被自愿就更好理解了。反正想不想死都要死。
最后，被活埋的人，有逃脱的可能吗？
答案是基本上活不了。逃出墓室本身就是十死无生的几率，更何况，陵墓周围还有数量不菲的守陵人甚至驻军。
毕竟，人家也防着你逃出来呢。
可菲
答: 古代封建王朝的帝皇制度，有不成文的规定；君皇死后必有几种人必须陪葬(知情者如；妃子丶宫人丶太监丶建墓者)这些人不管是活葬还是死葬，反正都得进入墓穴，然后封墓。至於活人能在内活多久那要看墓穴的大小、活人的数量、食品的多少、长眠灯的数量等，因为这些均需要耗氧......在这种场合活人在有水的情况下估计能活7~10天。因为环境恐怖，心跳加快需氧量也大，所以10天还是乐观的估计，另外个别建墓者也很聪明，他们会在墓穴的隐辟处留孔(自己可以逃走)所以讲墓穴里微量的氧气还是有的，因此墓穴里的长眠灯可以留储很多年，这考古者应該懂的。
小简
活人殉葬在中国历史上很长一段时间都存在，这种扼杀人性的畸形殉葬制度几乎延续了封建王朝的始终。
我们之所以憎恶古代王朝，一定程度上也是因为其固有的那套无情且残酷剥夺人权的残酷制度。
那时候，随意欺压百姓可见，随意践踏他人人权的案件更是比比皆是。
活人殉葬的起源活人殉葬最基本的支撑核心在于古代对于天象的敬畏。
古代原始族群早先看到天象，他们并不会认为这是自然现象，所有闪电、下雨、打雷都被引申理解为上天对于他们的惩罚，而这种情况下他们大多又无法在这种天下获得有效的食物来源，这就更加强化了他们对于天象的理解，他们开始尝试用活人祭祀的方法来减轻上天的愤怒。
这些人对于天灾异象更是将其视为神灵惩罚他们的征兆。
所以从早期原始社会到即便相对开明后期王朝，天象一直都是统治者相当重视的一个征兆。
最远古的时代，天象会被原始族群看做是上天惩罚他们的象征，为了缓减上天的愤怒，他们便会利用身边的奴隶进行祭祀，以图达到缓减上天愤怒的目的。
北京的山顶洞人遗址就曾经发现了关于活人殉葬的遗迹。
可见，在中国古代的远古智人时代，我国古代社会就已经出现了关于殉葬的制度，只不过那时候的殉葬带有强烈的迷信祭祀色彩，还尚没有形成利用活人陪伴下世之人的制度。
在此前，河南安阳发现了一处殷商时期，规模极为罕见的殉葬大墓，此次考古发现，也正式揭开了古代大规模利用活人殉葬的残酷制度。
墓穴主人棺椁四周并排着密密麻麻的遗骨，据考古分析，这这处墓穴里面竟然有高达1400人之多的遗憾，殉葬分为活人殉葬和杀生殉葬两种类型。
这些人群中，一部分被以残忍的方式杀害，然后放入了墓穴中。另一部分则被强行送入墓穴，在墓穴里面活活闷死。
具体的流程为：
先将安排好的殉葬人群强行推入墓穴，然后捆绑好之后直接用泥土活埋，最后填土夯实，进行第二波人体活人殉葬。
第二次的再殉葬具有仪式感，需要这些人跪在墓穴主人面前，有祭祀法师作法祈福，然后将这些殉葬人群的脑袋砍下，身体进行第二次殉葬，头部则要有规则的排列在墓穴主人的棺椁四周。
先秦活人殉葬的发展先秦时期，几乎处于利用活人祭祀上天和封建奴隶主秉持传统封建观念希望在死后有人服侍的企图。
秦穆公时期，秦国称霸西戎，西戎民族落后的殉葬制度也得以传入秦国，秦穆公病逝之后将活人殉葬制度推向了顶峰。
““从死者百七十七人。秦以良臣子舆三人名日奄息、仲行、虎，从死七十二”。
后来，秦献公为了避免这种残酷的制度，一度下令废止活人殉葬制度。
春秋战国百家思潮兴起，这种制度一度曾经各国废止，只有一些地方陆陆续续延续了这种残酷制度。
秦始皇统一六国后，曾经几乎被废止的活人殉葬制度再一次死灰复燃，秦始皇病逝，秦二世更是以残酷的手段，在秦国范围内掀起活人殉葬的浪潮。
他以先人后宫嫔妃不易下放民间为由，命令那些没有子嗣的嫔妃全部安排进入秦始皇陵墓殉葬，此次规模为前所未有，人数规模达到了数万之众多。
两汉一直延续到唐宋时期，活人殉葬制度时有时无，整体处于相对弱化的阶段。
公元1368年，朱元璋建立明朝，再度开启了残酷的殉葬制度。
朱元璋去世之后，有四十人殉葬，朱棣去世之后又有三十多人殉葬。
当时曾有人记载下了这一幕残酷的现场，朱棣死后殉葬这被安排到一间房屋享受到了人生最后的一顿每餐，然后被勒令自杀。
史称现场：
“饭毕，引入一室，给白绫吊之，闻着肝胆震颤”。
明朝中期以后，殉葬制度再度被废除，到了清朝建立以后，又一次重新启用残酷的殉葬制度。
可以说，这种残酷制度伴随了中国古代社会的大多数时光。
殉葬人的死亡极限（10分钟-三天）活人殉葬中，那些被安排进入墓葬中的人，可供参考价值的死亡极限时间外10分钟到三天。
有一些活人殉葬，实在墓穴口尚未关闭的时候，有专门的军队负责将其送入墓穴，然后残忍的将其杀害，这种情况下，他们可能在墓穴里面所待的时间也就几分钟。
以前在考古中曾经发现，不少活人殉葬的墓穴中，有很大一部分人趴在了供应祭品的食物宴台上。
根据这一点发现，那些没有被直接杀死的活人殉葬，他们在进入墓葬之后，会进行内部的争夺。
墓穴里面即便非常宽阔，但是封闭的空间会在一段时间内就造成墓穴里面极度缺氧，这种状态下，大多数殉葬者存活的时间不会超过三天，这还是在可以饮食的情况下。
而且在这些祭品台上的人，他们的遗骨头上面大多都有伤痕，这也可以证明那些被安排活人殉葬的人，在漆黑的墓穴里为了抢夺生存食物曾经经历过一番争斗，并且存活了短期的时间。
清朝末年，殉葬制度彻底消失，其殉葬制度也开始转化为陪葬数量较为庞大的财富陪葬。
清末最有权势的慈禧太后去世之后，墓葬中下葬了大量的珠宝，并没有出现活人殉葬这种残酷的制度，也彻底宣告了殉葬制度的结束。
我们庆幸自己生活在了一个美好的时代里，在那个没有人权可言的古代社会里，百姓的生活大多很苦，所有底层百姓的生活基本维持在温饱水平线，并没有什么所谓的幸福感。
王朝更迭，时代更新。
落后制度在交替更迭，进而走向灭亡，也恰好印证了一点。
落后、腐朽的制度就应该被扔进历史的垃圾堆里面。
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最短几分钟，最长两三天，总之活不了太久。
活人殉葬，又称人殉，是指古代葬礼中，用活人进行陪葬的一种习俗，这种习俗由来已久，而陪葬人数的多和少，与逝者的身份高低有很大关系。
在墨子·节葬一书中，就明确记载的陪葬人数的的相关规制，如天子驾崩，陪葬人数从几十到几百不等，士大夫死，陪葬人数则从数人到数十人有余。
但不管陪葬人数有多少，这些人显然并非自愿，在被强制性送进墓穴中的那一刻起，他们的命运就已经注定。
那么，这些不甘心，但又无可奈何的陪葬者，能够在墓穴中活多久呢？这要因人而异，同时还要视墓穴内部的情况而定，但不管怎样，肯定不会活太长时间。
人殉人祭制度由来已久，早在原始社会末期，就已经有了用活人进行殉葬以及祭祀的现象出现，到了殷商时期，达到了前所未有的顶峰。
根据已经出土的甲骨文记载，在盘庚迁殷到帝辛亡国的273年中，仅用于人祭的活人数量，就达到了惊人的一万三千多人，而最多的一次祭祀活动，就足足用了500人殉葬。
之所以殷商时期的人热衷于人殉人祭，主要是因为当时社会生产能力低下，再加上古代的封建统治者拥有无上的权威，掌握着生杀予夺的大权，因此那些地位低下的人，就不得不成为了统治者的陪葬品。
一般来说，人殉和人祭，所需要的人身份是不一样的，并不是随随便便一个人都可以，这里面有着严格的划分。
人祭对象，一般都是奴隶为主，尤其是一场战争后，战败方的俘虏在沦为奴隶之后，基本上都会成为人祭的对象。
并且，殷商时期各种祭祀活动频繁，上到军国大事，下到气候变化，总之都能找到需要祭祀的理由，一旦祭祀，这些奴隶们就派上了用场。
举行人祭时，那些被祭者十分凄惨，他们的地位，与祭祀天地的牛羊等牲畜差不多，为了让他们快速死亡，通常采用的方式多为砍头或者放火烧两种。
另外，还有剁碎、血祭、活埋等五花八门的方式，总之就是为了完成祭祀，这些奴隶的生命如同草芥，在统治者的眼中，毫无价值可言。
至于人殉，就是一种比人祭更加残忍的陪葬方式。
前文也讲过，人殉指的是用活人陪葬，自然而然的，从殉者很少有自愿的，很少有人主动放弃生命，更何况是去为了一个已经死去的人陪葬。
但由于身份地位的高低不同，即使这些人不情愿，但也不得不走进墓穴，一般来说，能够进行人殉的，大多都是死者生前较为亲近的人。
比如在1976年，河南安阳西北发掘出的一座殷商贵族墓中，就发现了人数众多的陪葬者，其中，用作人祭的有一千四百余人，大多都是未成年的儿童，他们生前被砍头或锯手、足等，其中还有部分人祭者，还带着脚镣等刑具。
除了人祭之外，在这座古墓中，还发现了不少人殉者，大约有两百多人，而从他们身边的遗物来分析，这些人的身份要比人祭者高得多。
这两百多人中，包括墓主人的内侍、宠妾、婢女，以及护卫、杂役等，他们为了共同的“目标”，长眠于地下。
也就是说，古代能够为墓主人进行人殉的，一般都是墓主人身边比较信任或者亲近的人，毕竟古人讲究“事死如事生”，认为死后到了另一个世界，还会继续享受生前的待遇，因此，也就不会让陌生或者不熟悉的人来给自己陪葬。
同样是人殉，依然有不同的方式，共分为生殉和死殉两种，这和被殉者的身份也有很大的关系，地位的高低，决定了人殉方式的不同。
所谓生殉，就是将活人送进墓穴，然后封闭墓门，任其在里面自生自灭。
而死殉，则是将人用特定的手法杀死后，再送进墓穴中的指定位置，以此来陪伴死者。
这其中，在进行生殉时，为了防止被殉者挣扎，一般会采用提前麻醉的方式，或者用绳索将其捆绑起来，令其失去行动能力，然后装入箱内送进墓中。
明朝嘉靖年间，在山东临朐县就发现了一座古墓，据说是西晋时期无盐后的陵墓，在墓中就有四名女子，分列无盐后两侧，赤身被捆，这显然就是典型的生殉。
还有一种更残忍的方式，就是用钉子将被殉者活活钉在墓道中，令其不能脱身，清代文人袁枚在《子不语》中，就描述了一座先秦古墓被发现后，里面陪葬的男女老幼，皆是钉在墓主棺椁的四周的墙壁之上。
而秦始皇的陵墓，更是把生殉发挥到了极致，当年陵墓修成之后，秦二世胡亥一声令下，万余名修筑陵墓的工匠被堵死在地下的墓穴中，可以说秦始皇是开创了生殉历史上的最高纪录。
并且，历史上还有为了达到生殉目的的君王，不惜采用诱骗的方式，让民众进入墓穴当中的。
春秋战国时期，吴王阖闾的女儿深受其宠爱，因此就养成了娇生惯养的大小姐脾气，某次，阖闾的下属进贡来了一条白色的鲤鱼，阖闾品尝后，味道十分鲜美，因此吃了一半就留了一半，准备让女儿也尝尝。
结果，这位大小姐看到鲤鱼只剩下一半，就耍起了脾气，赌气将自己关在房间内，并且，越想越气，最后，居然上吊自杀了。
女儿死后，阖闾十分伤心，就为她建造了富丽堂皇的陵墓，而在墓建成后，阖闾找来一帮舞者，带着仙鹤在街上跳舞，围观的人十分好奇，也就越聚越多。
这个时候，阖闾暗中命人驱赶仙鹤，往女儿的陵墓走去，而围观的人不明就里，也就跟着来到了陵墓前，等他们进入墓道后，阖闾马上叫人封闭墓门，就这样，一群“吃瓜群众”被活活的封在了墓穴中，成了阖闾女儿的陪葬品。
之所以这样做，无非是知道没有人心甘情愿地当陪葬品，因此，不得不采用一些非常规手段，而死殉也就因此出现。
死殉的方式，更是五花八门，以明朝为例，自明太祖朱元璋再次将人殉死灰复燃后，陪葬的后宫妃子就会提前吃下“催死饭”，饮下“乌头酒”，然后走向死亡。
到了清朝，虽说康熙皇帝曾下诏废除人殉这种陋习，但民间依然存在有这种现象，死者的某个妻妾一旦被指定为从殉者后，就会“艳妆而坐”，打扮的漂漂亮亮，并且一顿好吃好喝之后，饮毒酒上路。
而更多的，都会使用自缢的这种方式，从殉者不管身份高低，都会被聚集在一个房间内，吃完最后的一餐后，由专人负责监督，集体自缢身亡。
当然，这里面肯定有人不愿意，比如明成祖朱棣驾崩后，一名来自朝鲜的妃子由于年龄小，不愿意就这么死去，现场是又哭又闹，但最终，还是被太监亲自动手将其勒死。
更夸张的，当属成吉思汗，据记载，成吉思汗死后，运载其灵柩的马车，所到之地，只有遇到活人，统统“尽杀之”，残忍程度，可见一斑。
不管是生殉还是死殉，都是殉葬制度中无比残忍的方式之一，其目的就是为了满足古代统治者所谓“事死如事生”的梦想，但这个虚无缥缈的梦想，所付出的代价，却是用无数活人的生命堆成的。
讨论这个问题的前提是，从殉者能够活着进入墓穴中，如果被弄死才送进墓穴，那就不存在活多久的问题。
而能活着进入墓穴的从殉者，一般来说少之又少，除了那些指定的妃子等陪葬人员外，就是修建陵墓的工匠。
那么，这些“有幸”活着进入墓穴的人陪葬人员，会在里面活多久呢？
山海经注中，记载了这样一个故事，西周时期一名女子被埋入墓中，一直到了魏晋时被人无意中发现，将其救出来后，这名女子尚有呼吸，调养月余，居然能开口说话，世人十分惊奇，纷纷前来围观，最终，这名女子被送往京师，不久便因病去世。
当然，《山海经》中的故事真实性有待商榷，所以没有参考价值，而从严格意义上来讲，活人被关进墓穴后，是活不了太久的。
首先，面临的第一个问题就是缺乏足够的氧气
众所周知，墓穴内部不管是如何豪华，它在封闭之后，氧气的含量都会逐渐减少，而人在没有氧气的环境中，是坚持不了太长时间的。
根据现代医学的研究表明，在大脑缺乏氧气的情况下，基本上4-6分钟，就会造成不可逆转的伤害，紧接着就是窒息死亡。
即便是肺活量大的人，最多也就是多坚持了几分钟而已，因此，如果没有氧气，几分钟之内，从殉者就会死亡。
其次，假设氧气充足，还需要面临一个问题，就是缺吃少喝
可能有一些墓穴会存在通风的现象，我们假设里面不缺乏氧气，这种情况下，人能够在里面存活多长时间呢？
答案是最多三五天。
为什么呢？因为里面没有可供吃喝的东西，人可以在饥饿的状态下，存活一周甚至更长，但若是没有水，那顶多也就是三五天，届时就会缺水而死。
还有一个必须要考虑的因素，那就是无边的恐惧
即使是不缺乏氧气，并且有吃有喝，人能在墓穴中活多久呢？这个不好界定，但是同样也不会活得太久。
毕竟墓穴是一个十分阴森恐怖的存在，陪葬人员也知道自己身在何处，而距离他们不远的，就是躺在棺椁里的死者。
再加上黑暗压抑的环境，各种未知的事件，都会让人抓狂。
更重要的是，还有自知无法逃出升天的绝望，这才是最要命的，哪怕是上述各种条件都具备，陪葬人员也不会坚持太久，无边的恐惧和绝望，分分钟都能让人崩溃，而最终，也会因此而死。
即使是能活着，但谁还有在黑暗的墓穴中，继续活下去的勇气呢？
总而言之，在古代帝王们用活人陪葬时，假如陪葬人员能活着进入墓穴，他们在里面也是不会太长时间的，毕竟里面缺吃少喝，并且氧气含量极低，甚至没有，因此这些人类生存的必须条件不存在，也就导致了活人不会在墓穴中存活太久，而即使是有生存条件，也会最终被活活吓死，在恐惧和崩溃中，长眠于地下。
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工匠们早就知道坟墓修好后自己可能被封闭在墓穴之内，于是他们暗中挖好了通风口，并暗藏挖掘工具于墓穴旮旯的泥土下。后来，一切都在意料之中——他们被活埋了。一个延伸到密林深处的通风口使得他们得以苟活，从通风口流入的雨水滋润了他们的咽喉，透进的微光驱散了他们的恐惧，暗藏于旮旯的工具和一身的挖掘手艺使得他们充满自信。最后，他们成功了，他们逃出了墓穴，并一不做二不休，洗劫了墓穴中的财宝，重见天日。最后，这帮人乘筏东行，到了太阳最初升起的岛屿生活繁衍去了——那个地方后来叫做日本。
张萌Melanie
要回答"活人陪葬，在墓中存活多久"这个问题，得先说古代的殉葬制度。
女人，生活在当代，男欢女爱，夫唱妇随，非常幸福，但若生活在古代封建社会，则毫无尊严，如同衣物，随手弃之，何谈"生存权"；而美貌，带来来的更可能是杀生之祸。
帝王死后，皇宫立即对整个后宫实施封禁，如同当今国外实行"戒严·宵禁令"一般，一切人等，原地待命，听候发落。所有宫女，随着皇帝离世，自身面临五种下场:
①是陪葬先帝，墓穴安身。②是出家寺庙，变身尼姑。③是从此守陵，晨鼓暮钟，终老荒冢。④是留宫续用，变为下一代帝王的宫妃。⑤是沦为民女，了此一生。
三宫六院中包括哪些女人？
第一是皇后: 1 人，正一品官。
第二叫夫人:夫人分为四种；
第三叫九嫔，共9人，正二品。
第四是宫妃，共计27人。
第五叫做御妻，共计81人。
名义上讲，宫妃总数共122人；其实帝王贪心不足，霸占美人，越多越好，于是美女不计其数，比如太平天国的天王洪秀全，农民起义军领袖李自成部下刘宗敏等王爷之宫中，宫妃均万人之上；歌舞淫乐，醉生梦死。
帝王死后，宫女的出路，首为殉葬。殉葬的方式:一是赐予白绫上吊，若遇反抗者，直接处死。二是御赐毒酒，当即气绝身亡。三是灌注水银，死体保存完好。四是闷死墓中，俗称"活埋"。
单说活埋，如何活埋？方式是将嫔妃们集中起来，骗入新建墓穴之中，突然将墓门关闭，由工匠用砖石砌封。殉葬规模最大者，莫过于千古一帝秦始皇之葬礼，囊括了曾为秦始皇生儿育女的宫妃等，多数为未曾生育子嗣的宫女，但也有昔日曾与皇帝同枕共眠的恩爱·美艳女人，因皇上舍不得离开她们，怕她们被其他男人享用，葬女一万二千余人，哭声震天，万巷垂泪。
陪葬活埋的女人"，在墓穴中能生存多久？活在世上的人谁也未曾见过，但也有资料作过考证。 英国的空气动力学者威廉曾对中国历代帝王的墓葬作过研究和分析，他说帝王的墓穴非常开阔宏伟，占地面积非常之广，从墓穴封闭之时起，生命能维持多久？得根据墓穴的面积，容纳的氧气量，里边陪葬人数的多少，陪葬人所处的位置，身体状况而定。一般来说，按照空气动力学流通的原理，从第18个小时开始至56小时后，陪葬人便会陆续气绝人亡，失去生命。
不管是千古一帝的秦始皇，或者是贞观之治的唐太宗李世民，还是号称明君的朱元璋，不管生前如何信誓旦旦，爱民如子，但死后将成千上万的嫔妃殉葬，实属惨无人道，其实这些嫔妃都是十多岁无依无靠的少女，是真正的弱势群体，陪葬制度，天理难容；人类文明史上野蛮的杀戮行为，揭示了封建王朝的伪善面目，仰天长啸，罄竹难书矣！
阿benn
活人殉葬，人在墓穴中能活多久？
很多人对活人殉葬的理解，主要来自于影视剧中，这种误解简直太严重了。
比较有名的“活人殉葬”镜头，来自于周润发主演的电影《孔子》。片中，一个孩子从殉葬的墓穴中逃出，孔子收留了他，并且还和权臣来了一次激烈的交锋。权臣说，主公生前最喜欢这个小奴，一定要让小奴到阴间陪他！孔子说，主公生前也一定喜欢你，最应该殉葬的，就是你本人！
具体情节记不太清了，反正发哥那句“给个话啊！”给人留下深刻的印象。
这个故事中，给人一个非常严重的误解，那就是，有人竟然有机会从墓穴中逃出！
事实上，这种情况几乎不可能发生。
我不能说根本不能发生，毕竟，中国古代的殉葬历史，至少有1000多年，出几个例外是肯定的。
所谓活人殉葬，也叫生殉，其实是把奴隶和女子在墓穴口砍死扔进墓穴。这是大部分情况的操作。因为，人如果不死，是很难埋在墓穴里面的。
当然，也许有把人活埋的情况。这种情况，往往需要把人捆得结结实实，然后丢进墓穴。这些人被丢进墓穴时，已经非死即伤，更不可能解开捆绑自己逃跑。
像影视剧中那种把人骗进墓穴，然后忽然之间关上大门，我认为在历史真实中并不存在。
现实性考量的话，人类不可能莫名其妙被骗到墓穴里面，即便是帝王陵寝也不可能。我参观过明十三陵，最典型的定陵，在外面看非常雄伟壮观，可是一旦进入墓穴就会发现，墓室和甬道非常逼仄狭窄，无论如何都不可能让人在里面长期生活，更不可能以威逼利诱的方式让人进入墓穴坐以待毙。
当然，对于那些执行殉葬的人，也不可能留活人在墓穴中。
如果活人在墓穴中，而墓穴又比较大，就有可能与外界有空气和水的流通，那这个人活着的可能性会很大。人一旦在墓穴中活了下来，那破坏性是非常大的。人会不会把棺椁烧了取暖，会不会做一些对死者不敬的事情？这都是有可能的。
所以，所谓活人殉葬，不可能让人在墓穴里活着。
通常都是，先杀后殉。
比如历史记载中，都表现了这种情形。
商代是最流行殉葬的朝代。活人殉葬，殷商君王死后就很盛行，他们死后把把生前享用的一切，包括美妻艳妾都送到坟墓中去。考古工作者从已经发掘的古墓中发现，殷墟侯家庄商王大墓中有164具殉葬者的骸骨，商王妃妇好墓有16人殉葬，曾侯乙墓有21具殉葬者的尸骸，全部为年青女子。
商代的殉葬不仅规模庞大，手段也非常残暴。最常用的方式是，“伐”祭和焚人的“(燎)”祭。也就是把殉葬者砍头丢进墓穴活着活活烧死后丢进墓穴。除此之外，还有剁碎、血祭、活埋等等。
吴王阖闾，用过诱骗方式让人殉葬。阖闾女儿去世，他为女儿准备了丰厚的殉葬品，当很多人到墓地参观时，阖闾命令军队把看热闹的人赶进墓穴，然后堵住墓门。《吴越春秋》记载，“使男女与鹤俱入门，因塞之”。
阖闾女儿大约是最惨的死者了，父亲找了一大群看热闹的人殉葬，这些殉葬者无疑会把所有的怒火发泄在已死的阖闾女儿身上。在逃出无望的情况下，这些人会在墓穴中做出怎样的破坏？想想都不寒而栗。
况且《吴越春秋》这本书，在四库全书中分在文学类中，与《世说新语》情况相当，并不是严肃史学著作。这么看，阖闾这种诱骗殉葬的方式，很能赚眼球，但未必是真的。
当然，“把活人关进墓室”这种操作，或许不存在，或许很少见，但依然无法否认，殉葬制度是中国历史上最残忍的制度。
说回刚才讲的孔子，他就生活在殉葬制度流行的春秋时期，只不过，殉葬制度的反对声音越来越大，不少人只好退而求其次用陶俑进行殉葬。孔子就连人佣殉葬都无法接受，明确表示“始作俑者，其无后乎！”
孔子是主张恢复周礼的复古派，也是主张“事死如事生”的厚葬派。孔子对殉葬的态度，我们可以做两个方面的分析。
第一种可能。孔子极度反对殉葬，不仅活人殉葬不认可，就连人佣殉葬也要强烈谴责。
第二种可能，孔子主张厚葬，主张恢复周礼，周礼中就有很多人殉，所以，孔子批评人俑殉葬，其实是批评儿孙不孝，分头烧报纸糊弄鬼呢。
第一种，有可能是真的，很多人也采信了，暂不作评价。
第二种，不可能是真的，毕竟，孔子讲的丧葬礼仪和祭祀礼仪，更多是讲死者和生人的一种情感纽带，孔子主张的孝道，是色难、侍奉等生前孝敬，而不是死后厚葬。
历史知事认为，孔子有可能是没弄清人殉和人俑殉葬的先后关系，孔子认为人殉和人佣殉葬之间有相互促进关系，因此批评人俑殉葬。
殉葬制度，随着人类文明的进步，逐渐被人所无法容忍。秦汉以后，人殉逐渐被废除，但是也偶有发生。到了北方少数民族崛起的辽宋夏金元时期，人殉又开始死灰复燃。尤其是明清两朝，朱元璋、朱棣、努尔哈赤、皇太极等人，都进行了不同程度的活人殉葬。
那些用活人殉葬，因为自己死亡就要别人陪着一起死的帝王将相，不仅不会死后享福，反而会遗臭万年。
妄想把人关进墓室里面？别逗了，打工人可不是那么好惹的！
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她下意识地想抬起手，却发现胳膊动不了，原来全身都被藤条缚住了。她用力挣扎，结果连翻个身都做不到，因为身边的空间非常狭小。
她想大叫，胸口却感到一阵气闷，她并不知道是因为棺里的氧气含量越来越低了。
她是个战国时代的女子，没有接受过9年义务教育。
她的意识渐渐模糊了，她想到了之前发生的事。
家中的男主人去世了，按照规矩，妻妾均要殉葬，陪侍在男主人的椁中。男人生前最宠爱她，可是如今男人不在了，再也没有人能护着她了，她已经接受了自己的命运，等待着那一杯毒酒了。
男人的正妻恨她入骨，可那又能怎么样呢，很快大家都是一样的结局了。
令她没想到的是，正妻在殉葬前特地为她留下口谕，陪葬椁外，生殉。
以上内容是我脑补的，我不知道对不对，因为我只看到了结果，没法去看过程。
有段时间，我每到一个城市，都喜欢去逛一逛当地的博物馆，一是对历史感兴趣，二是博物馆都是免费的，拿着身份证就能进去看，感谢国家。
古代的墓葬我看过不少，用人来殉葬的也挺多，不过很少看到过真正用活人殉葬的，上面那个是我唯一见过的一例。
女子被全身绑缚放在小馆木里，小馆木却没有放进墓主人的椁中，而其他陪葬女子都是躺在墓主人的椁内，并且没有捆绑挣扎的痕迹，明显都是死后再随葬的。
女子身体被绑住了，头部也看不出有挣扎的痕迹，我猜可能是被先打晕了以后放在棺木里的，棺木很小，或许她感到缺氧醒过来以后氧气已经消耗得差不多了，我也只能靠脑补去猜想她最后的绝望了。
要搞清楚活人在古代帝王的墓穴中能活多久，可能我们要先了解下古代的殉葬制度。
古代殉葬制度
古时候的殉葬制度也是分了几个时期的，西周之前殉葬的情况很多，西周时候周礼不提倡用人殉葬，西周亡了以后礼乐崩坏，春秋战国时期以人殉葬的风气又回暖了，直到汉初废除，这是前两个主要阶段，后面断断续续死灰复燃了几次，最后一个比较出名的我想着大概就是袁世凯的四姨太了。
西周之前的夏商时期，我自己称这个时期是既封建又奴隶，这时候的帝王们死后，要带着的人是最多的。
并且这些被带走的人还分成了两种，一种是咱们平常所说的人殉，还有一种是人祭，类似这样的墓我见过挺多的。
这个时期的人殉种类繁多，帝王们不光要带着自己的大小老婆，丫鬟仆人，甚至连生前最宠幸的大臣都得跟着走，到下面继续帮助他治理国家。
这些人陪葬之后仍然要各司其职，坚守自己的岗位。
大小老婆们陪着墓主人待在棺椁里或者棺椁周边，大臣们随侍左右，丫鬟仆人一般待在殉葬坑里，陪伴他们的是他们干活的工具。
负责打水洗脸的就端个盆，负责牵马的就配个马，负责安保的扛把刀，非常容易区分。
这些人一般都是事先喝点鹤顶红什么的，死了以后由其他人给送到自己的岗位上，不会让他们活着进坟墓的。
至于那些人祭，通常都是在祭祀坑里能看得到，这些人更是是死后下墓的，判断方法也很简单，要么被砍头要么被腰斩，这样的状态如果还能活着到墓里那我是非常佩服他们的。
这些人祭通常都是被抓到的战俘，想来最出名的应该就是商代妇好墓里的那些雅利安人了吧。
到了汉朝以后，用人殉葬的制度就被汉人中央政权废除了，只有周边少数人还在沿袭，没想到的是，随着元朝入主中原又给带了回来，明初随元制又给发扬光大了，到明英宗给废除了，清朝入主又给带回来了，直到康熙才再一次废除。这期间断断续续被殉葬的人中，大臣的身影消失了，人祭也基本没了，受害者们大多都是帝王的嫔妃和宫女太监们了。
不过这些殉葬的人都是死后陪葬的，几乎没有把活人放进墓穴的事例。
为什么不放活人。
即使是古代人，能混成帝王的也都是很聪明的人，为什么要带着人殉葬，那是因为古人迷信，认为死后还有灵魂可以在地下生活，所以要带着一大帮子人，让那些人在他死后继续伺候他。
咱们看现在很多出土的帝王陵墓，内部空间那都是很大的，不同的墓室里物品摆放也是井井有条，自然不会让殉葬的人活着进去，然后在里面搞破坏。
例如明清时期，没有子嗣的嫔妃都是先给吃顿饱饭，再赐给白绫或者毒酒，待人死后殉葬。
活人在墓穴中能活多久
首先，我目前为止是没见过有让活人保持行动能力的情况下去殉葬的，因为如果是这样的话，墓穴里的陪葬品肯定会被破坏得很严重。
像我开篇提到的那个，她头部的遗骸嘴是闭着的，说明并没有因为缺氧而张嘴呼吸的动作，我猜测可能是事先被逼着吃了蒙汗药一类的东西，或许在睡梦中就死去了，或许醒来过，但是也已经丧失挣扎的能力了。
以前我看过一个关于魔术师的文章，里面那位是个很厉害的逃生高手，他曾做过一次逃生挑战，就是躺在棺材中被埋进地下，他在事先对助手的交代就是如果超过一小时他还没有成功就要立即救他出来，最终他果然失败了，一小时后，是助手把他给放出来的。
他是经过严格训练的经验丰富的专家，如果他给自己定的存活时间是一小时的话，我认为普通人应该存活不了一小时，毕竟普通人在紧张害怕的时候对于呼吸的控制必然是不如逃生专家的。
当然了，棺材里的空间很小，能存储的空气有限，如果是能在整个墓穴里自由活动的人应该会活得更久，我进过几个汉代墓穴，发现里面的空间起码都在两三百平米以上，如果只是一个活人在里面的话，氧气是足够支持个十天半个月不成问题的。
关键是在那种环境下，心理上的压力要大到什么程度呢，我是不敢想象的，只能说是生不如死。
最后。希望这种黑暗，落后，残忍，愚昧的事情永远不要再发生了吧。
大静
玉篇载：“殉，用人送死也。”
人殉是史上的一大陋习，据考古发掘熟知，在商周时期，人殉已经兴盛。而在殷墟工陵区已发掘的十几座大墓中，被生殉、杀殉的多达五千余人；尽管自先秦时期起，人俑代替了活人殉葬，但人殉至清代却还是存在的，清军入关后的第一任皇帝顺治死后，殉死的妃嫔就有三十多人。
据记载，这些殉死的嫔妃的棺柩跟在顺治帝灵柩之后一同出殡，使得顺治帝的葬礼显得十分盛大，新即位的康熙帝看到如此场面却是笑不出来，因此下令废除了人殉制度。
而据清代的袁枚在《子不语》中所讲的“秦中墓道”：
“刘刺史之邻孙姓者掘沟得一石门……中悬二棺，旁列男女数人，钉身于墙。盖古之为殉者，惧其仆，故钉之也……不知何王之墓。亦有掘得土人作卧形者，有头角四肢而无耳目，疑皆古尸之所化也。”
人殉的手段有多种，但大体分为两种，一种是死后再下葬，另一种是活着下葬，袁枚在“秦中墓道”所讲到的陪葬方式是最为残忍的，即“铁钉固定”，用铁钉将陪葬者钉在墓中，以此殉葬。
还有就是活埋，先是把殉葬者的手脚捆住，摆成一定的姿势，然后进行活埋，当然，等死的过程是非常让人绝望的，因此有些陪葬者会求死，再下葬。
肯定有人要问，古代帝王用活人殉葬，那么活人在墓穴中能活多久？你可能猜不到。事实上，在古代，人们也清楚等死是煎熬的，既然是作为陪葬品跟随已逝的帝王下葬，那么只可能是死路一条，把人困在墓穴中再死去，又是何等残忍？因此通常情况下，作为殉葬的人会马上死去。
这个过程为，已逝帝王下葬后留下墓道，将反绑的数十人殉者牵入墓道，再逐个将他们的头砍下，或者是里面设有机关，墓室一关，就会触发机关，里面的殉葬者就会被杀害。
让活人在墓穴中活活等死的情况是极少的，墓穴中是完全封闭的空间，活人最终会死于缺氧、饥饿，有人曾做过估测，认为墓道中的殉葬者少于18人，大概还能在里面存活3天，而这三天肯定是万念俱灰。
如果殉葬者多于18人但不达到56人，里面的人最终会缺氧而死，活不过三天；如果殉葬者达到了56人的数目，他们在里面只可能活上一天。
而会被如此殉葬的通常是仆从，他们身份低微，因此身居高位者不会多加怜悯。在现代，考古人员就曾在河南安阳侯家庄西北发掘过一座殷商时期的大墓，更是惨绝人寰：在墓卜有殉人垫底，即把部分陪葬者活埋，填土夯平，再将墓主人下葬，还有部分陪葬者则是死在了墓道中。
为帝王殉葬的嫔妃，往往是在皇帝死后，被赏赐白绫、毒酒等。因此帝王离世之时，后宫之中哭声震天，她们所哭的并不是已经死去的皇帝，而是即将赴死的自己。
洪武三十年（1398年），朱元璋在应天皇宫驾崩，其陪葬的嫔妃就多达46位嫔妃，她们被迫吊死再下葬，而其中选定的嫔妃则是会被强行灌水银。
水银是毒，被灌以水银的嫔妃死前会特别痛苦，但会马上死去，并且尸体长久不腐，通常被灌以水银的嫔妃是长相貌美、年轻漂亮，皇帝希望她青春永驻。
据史记载，汉景帝刘启的曾孙刘去在世时就特别希望盗墓，命人挖了好几座名人的墓葬，而在挖开哀王冢时发现，墓内百多具尸体，互相枕压叠加在一起，没有一具是腐烂的，专家猜测这些陪葬者生前恐怕是被灌了水银。
现代电视剧《延禧攻略》让观众知道了乾隆帝的令妃魏佳氏，她生前颇受恩宠，十年生育六胎，是清朝唯一一个汉族血统的皇后，乾隆帝亲自追封为孝仪皇后，然而百多年后，东陵被盗，人们发现令妃的尸首仍栩栩如生，才得知令妃是因慢性毒药而死，而这下毒之人，最有可能的就是乾隆。
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活人在墓穴中能够生存多久，其实这并没有一个固定的答案，因为这与墓穴的环境以及人的身体状况有着很大的关系。
中国古人向来有“事死如事生”的丧葬观念，尤其是那些身居高位的帝王，他们在生前享受着荣华富贵，在死后也希望能够和生前一样。基于此，后继者为了表达对先人的尊敬，往往会在丧葬中大费周章，比如将先人平时中意的一些物品放入墓穴中作为陪葬。
当然，先人喜欢的不仅仅是金银财宝等物品，也包括“人”，比如一些妃子或者侍从作为陪葬，以满足他们对“事死如事生”的追求。
而这种追求，在封建帝王的推波助澜下形成了一项颇有讲究的规章制度：即殉葬制度。
以人殉为例，殉葬又分为“死殉”和“活殉”。死殉很好理解，就是将帝王生前的妃子或者侍从和臣子杀死后一并埋入墓穴之中。而“活殉”则更为残忍，是将尚有生命力的妃子或者侍从与死去的帝王一并埋入墓穴之中。
当然，活殉的方式也分很多种类，而作为陪葬被送入墓穴中的活人可以生存多久，也与活殉的方式有着很大的关系。
土埋：3分钟左右
土埋的方式，其实从某种意义是哪个来讲可以算“死葬”了，它们最大的区别就是前者在进入墓穴之后才失去生命迹象，而后者则是在进入墓穴前便已经失去了生命迹象。
土埋的方式可谓是简单、粗暴又残忍。他是将殉葬者推入坑中，然后往坑内倒入黄土，直至埋没。在大量黄土的堆压之下，坑内的氧气逐渐消去，殉葬者随着时间的推移也会慢慢因窒息而亡。
同时，面对着一抔一抔的黄土倾泻而来，殉葬者在恐惧之下也加速了其死亡的速度。因此，在这种方式之下，他们的存活时间往往不到三分钟。
而根据后世考古学家的研究统计，这种方式往往出现春秋战国时期。在该时期的墓葬群中，埋葬了许多陪葬者，而从他们的尸骨上并没有发现受锐器攻击的痕迹，大多数均因土埋窒息而亡。
棺埋：1-3小时左右
与土埋相比，棺埋稍微更具“人性化”，它是将陪葬者装入棺椁之中，封棺之后再用黄土浇盖掩埋。也就是说，与土埋相比，棺埋最大的区别就是多了一副棺椁，而正是因为这副棺椁，使得陪葬者的生产时间得以延长。
因为棺椁具有一定的空间，同时它在封棺之后，里面依然保留了适量的氧气。凭借这些氧气，陪葬者往往能够生存1小时左右。
不过，这是基于心理素质较好的陪葬者而言，大多数陪葬者在面临这种临近死亡的状况时，会表现得格外紧张和恐惧，这种高压状态会加速他们的呼吸速率以及氧气消耗速度，进而加快了他们的窒息时间。
当然，并不是所有的棺埋都会将棺椁埋入土中。在一些墓葬之中，考古学家曾发现许多棺椁都是置于墓室里，由于墓室的空间较大，相对于土埋来讲，它的含氧量要更多，而许多棺椁即使封棺了，也或多或少会留有一些缝隙。
在这种情况下，棺内的陪葬者所吸取的氧量也更大，进而他们的生存时间也更长，心理素质高者，可以活3小时左右，甚至更久。
墓室殉葬：3-7天左右
与土埋和棺埋相比，墓室殉葬的存活时间显然要长很多。当然，至于能够存活多久，也是根据墓室的环境来判断。
比如，当墓室的空间足够大，而陪葬的人数在10人左右时，那么室内的氧气大概能让他们存活3天左右。
当然，这是基于室内没有食物的情况下，一般来讲，帝王的墓室里都会带入许多的陪葬物品，这些陪葬品除了金银财宝之外，还有许多食物，酒类。凭借这些食物，在氧气的支撑下，陪葬者基本可以存活7天左右。
反之，如何墓室的空间较小，陪葬人数在20人以上，同时室内又没有食物陪葬品，那么他们的存活时间往往会小于3天。甚至，在这种状况之下，陪葬者的心理也会发生变化，不排除发生自相残杀的状况。所以，在这种情况下，他们的存活时间往往会更短。
比如，根据《吴越春秋》中记载，吴王阖闾的女儿自杀而亡，阖闾因悲痛“凿地为池，积土为山”，给他的女儿建造墓室，并且陪葬了许多的金银珠宝。
在出殡那天，阖闾为了吸引百姓前来观看，他派人在途中驱领一只白鹤。到了墓地之后，他便“使男女与鹤俱入门，因塞之”，即派人把观看的百姓全部关进了墓室之内。
也就是说，这些无辜的百姓成为了阖闾女儿的陪葬者。
其实，无论是活殉还是死殉，亦或是土埋还是棺埋，这些陪葬制度都是无比的残忍，它满足了封建帝王的虚荣心，却白白葬送了许多无辜者的宝贵性命。
而正是这种冷血残忍的制度，却在封建社会存在了三千年之久，直到清朝才终止。
叫我大周子
据记载，殉葬从春秋战国时期开始流行， 到了秦始皇，开始用兵马俑时废除了一段时间。不过在后世的各个朝代，殉葬再度出现，真正彻底废除的时间是在清朝康熙以后。
古人荀子在荀子.礼论篇就批评过 : “刻死而附生谓之墨，刻生而附死谓之惑，杀生而送死谓之贼。”
这句话的意思是说，削减死人的陪葬品，拿来给活人使用，是墨子的主张；减少活人的花费，给死人陪葬是糊涂观念；杀死活人或者用活人陪葬，是最残忍的习俗。可见古人对殉葬制度也表示不满。
但是，在封建时代，用活人殉葬仍无法杜绝。古人认为，死人和活人一样需要侍候，因此，古代的帝王就会找很多的活人来殉葬。那么，被殉葬的活人在墓穴中能活多久？
如果活人被封在地宫里，能活多久还要看地宫里面有多少殉葬的活人。
根据人的氧气消耗可以大致的推断，如果殉葬的人少于18人，大概可以活3天以上，最后会因为缺氧和饥饿而死。如果人数是18--56人，基本上活不过3天就缺氧而死。如果是56人以上，一天之内就会缺氧而死。
那些被封在地宫的人，在恐怖的黑暗中，等待着死亡，可见殉葬是多么残忍。
如果是被钉在棺木里，氧气的含量更少，在死亡之前，会因为恐惧而在棺材里挣扎，棺木上会留有很多的抓痕，最后都保持着拼命挣扎的姿态。
古代皇帝为了让漂亮的宾妃保持生前的容颜，还会用水银灌注进身体，让尸体永远不腐。这些人，生前都遭受了巨大的痛苦。
用活人殉葬，是中国历史上的一种残忍、腐朽的制度，前前后后延续了几千年，在社会发展的过程中，逐渐被抛弃，这也是社会进步的必然。
艾那啥的米
虽然说是活人殉葬，但是为了确保墓内物品的完整性，殉葬的活人都活不过一天，也就是事先服用了毒药或者直接在墓内处死。就怕那些殉葬的人到死也要弄个墓主人四肢不全面目全非
酷酷kuku
活人殉葬，并不都是把大活人在活着的时候放到墓室里的。一般都是毒死之后随着墓主人一起下葬。也在有墓室外围困住手脚活埋的。各个历史时期不一样。下葬的风俗也是不一样的。
阿熊的世界
魏文帝令三条：一、不得用话人培葬。二、不得穿金缕玉衣。三、帝王死后嫔妃随意改嫁。从此大多数王朝依此延绪。
大陵墓下葬时穴内一定是灯火辉煌，氧可能是短时间就没了。
苦逼实习生
个人感觉啊都要殉葬，肯定不会让那个人好过，应该会让人喝水银，或者鹤顶红这一类的毒药，让人死或者变成植物人一样，就算没有，墓里面那么多机关，也就是一两天的事情
