人的出生地不能自己选择，但职业自己可以选择，哪怕自己没读过书，但仍然可以做除农民以外的工作，比如搞建筑，搞装修，学开车，就目前的粮价，干什么都比种那两亩地挣钱多
回乡种地类小说
提到的作品
![[作品小说]萍踪侠影](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
youzouyouzou
异世魔皇，异世豆兵，万妖之祖 大周皇族 风魔，玄天至尊 贵族笔记 异世邪君 中华高手在异世 异世之魔武流氓 异界之复制专家、傲剑凌云 唯我独尊 异界之绝色锋芒 异界之极品奶爸 青帝 异界之无上仙威天珠变 异世神话传奇 灵武九天。极牛鬼才在异界 异界轩辕 异界重生之血族狂法师、异世之王者无双、 不灭剑体，天下无双、异界之全职业大师、黄龙真人异界游 完美防御、刺客魔传 异世之暗黑全职者、巨龙战记、九幽龙戒、怪物召唤师、大魔王 穿越之异界君临天下、混乱战神、凌驾异界、异界之暗黑召唤师、恶魔法则、狂乱逆天 星穹君王 异世豆兵 神器铸造师 凌驾永恒 莲花宝鉴 法师路修改三国 怪物召唤师 天命法神 异界代码 穿越之无敌兑换 暗黑之小强 异世大话重生携带游戏空间 至尊西游 召唤梦三国 暗黑破坏神之毁灭 暗黑之野蛮神座 练级狂人在异界 英雄无敌之新势力崛起 穿越暗黑破坏神
异世之虫族无敌 异界之死灵法师 带着城市到异界 地狱召唤 异界圣骑士
异界之游戏高手 神墓 海王祭 兽血沸腾 吞噬异界异界之光脑威龙、
都是异界 完本。长篇、都200W字以上的小说。
内容简介就把名字输入百度一下，在百度百科里面都有非常详细的介绍
参考资料：狐狸精丶优雅原创答案
jx_lcb
我不这么认为，因为很多各行各业的成功人士包括国家领导人，很多都出生于农村农民家庭自古到今都有，我就不举例说明了。
当然人的出生地域家庭背景对人今后发展也存在着有一定的关连的。比如从小接受教育山村就与城镇不同，接触的人脉也有所不同，还有家庭经济基础与周边生活环境都態影响一个人的择职定向前途，并不是父辈是农耕儿子就该当农民。
往往是越贫穷的农村地方越改行的人比例越高，拼搏的人就越多，这就应了那句古活穷不过三代，富不过百年。例如我的一个亲戚家，地理条件较差，交通不便土地薄弱地块不大，大多靠是牲畜耕种，种地务工成本高，利润小生活坚难。改革开放后他们率先进城务工到经商，目前第一第二批出去创业的占全村百分之七十的务工人员都在省市县城站住了脚，有车有房有职业。而留在家的少数人，大多的也无偿得到了在外人不种的满足土地，边种地边养羊，工作上虽然脏点，但经济收益也是不错的，但就是人少了很多。
所以说出生于农村不是决对的就是农民，三百六十行，行行有状元就看你的专长。
mmggw2005
通天之路，小说简介：一个灵岳城里的低阶小散修魏索，在交易的时候被人骗了，拿到了一个破损的低级法宝，可是这个不值一文的破损法宝里头，却有一个已经活了几万年的器灵。..而且和几万年前相比，很多原本稀少的东西现在已经很多了，魏索首先发现，价值半颗下品灵石的火符的炼制材料现在就很多，于是全部身家已经只剩下几颗下品灵石的小散修开始发迹了。...他首先的目标是，娶天玄大陆修道界中最有名的美女水灵儿做老婆
獨╃愛天蠍ゞ
过去听母亲说，她娘家世代务农。但偏偏舅舅家的十一个儿女个个有出息，当兵的、上大学的、在工厂做工的、在学校教书的，遍布各行各业，只留下两个儿子在家做了实实在在的农民，可这两个农民身份的兄弟有头脑、肯钻研，又赶上改革开放的大好时机，三十几岁外出做生意，四十多岁回家办工厂，如今又开始搞养殖业，是当地有名的养牛大户。
所以虽然生在农村，通过自己的努力不一定就是农民，即便是农民身份，也不一定就要种地。随着社会发展进步，农业生产机械化水平的提高，工业必将反哺农业，种地也将会是工业化生产一样。那时，农民一词也许换做农业工人。
fangqiao
你心中的武侠形象是怎样的呢？是李白笔下“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”还是古龙笔下“一剑纵横三万里，剑气光寒十九州！”或是金庸笔下一腔孤勇的“虽千万人吾往矣！”
既然谈武侠或谈武侠小说，有金庸古龙，怎能不谈梁羽生？梁羽生与金庸、古龙、温瑞安同为中国武侠小说界的四位宗师。
料峭春风武侠人
这位颇具武侠才情的梁羽生先生，在外漂泊了37年未曾还乡，一起回顾梁羽生先生的“孤怀统揽曾经沧海慨平生”，走进他的武侠世界吧。
梁羽生广西蒙山县人，原名陈文统，据本人解释笔名所说，此“梁”得于人才辈出的南北朝时的“梁”姓，名字与友人赠诗有关。
梁羽生出生在当地的一个地主家庭，在相对富庶的家庭里也较早地接触到了诗词古文，聪敏的梁羽生熟悉古文、会作词、擅于对联。
在他准备考大学时，战况发生了变化，他只得暂时回家，后来前往蒙山避难，在蒙山与同去避难的几名粤籍学者相识，礼拜简又文先生为师。
1945年蒙山没有抵得了日军的入侵，梁羽生和家人、老师简又文一路避难去过六排山、鹏汉村。同年日军撤退，一众人返乡。
后来考入岭南大学，曾担任过报社的总编辑。与家乡相隔千里的梁羽生得知父亲被诬告的消息，准备动身解救父亲，路上遇友人劝告返回，此后37年未返乡。
梁羽生的武侠世界
1954年梁羽生第一部武侠小说《龙虎斗京华》开始投刊，同年毕刊。梁羽生之后曾向人们这样描述自己对武侠小说的理解，武侠小说应该是“侠”字当前，即无侠则不武，有侠则可不必有武的意思。
为什么这么说？这就不得不提，梁羽生先生是新派武侠小说的开山鼻祖。
他一反当时的旧派武侠小说中人物复仇、嗜杀的本性，开始着重在小说人物形象中贯彻对正义、尊严的捍卫和爱民的思想。
梁羽生先生曾自己以笔名佟硕之发表了一篇金庸梁羽生合论的评论文章，在这篇文章中他从武侠小说背后的文化气质上分析两者的不同之处。
他指出如果说金庸是受西方文艺影响较重，那么梁羽生则更多地受中国传统文化的影响，譬如梁羽生先生熟悉的古文、诗词、历史。
而且我们也可以看出梁羽生笔下的武侠人物以“侠”义当先，与中国古代的“侠”者有一些共同之处，梁羽生在中国传统文化中又超脱出来，塑造了符合当时人们审美的“侠”文化。
但是梁羽生本身公允、明智的性格使得他对武侠小说的理解是相对平和、淡然。
过去一度泛滥的“武侠热”反而被梁羽生先生泼了冷水。这对我们全面了解梁羽生先生的内心世界提供了一些线索。
小说里的人物与小说外的梁羽生
梁羽生先生至今仍脍炙人口的作品有《萍踪侠影》，里面的张丹枫一代侠义之士既有儒士的言谈风采、行为作风又有快意江湖的洒脱之气。
他立身于塞北中原之上，将满腹的经纶才情与绝世武功化为心中的“侠义”，张丹枫不仅在书中驰骋着自己的文武才略，而且在小说外，他也让一代代中华儿女心潮澎湃。
而《白发魔女传》也是为大家熟知的一部小说，卓一航和练霓裳的爱情悲剧着实让人又思考了一次爱情里的信任与偏执。
据梁羽生先生自己描述如何写好一部武侠小说时所说，想写好一部武侠小说，需要具有一定的文化底蕴，历史、宗教、民俗、地理都要有所了解；而且要具备相当的艺术手段，古文功底；在这个基础上懂得中国武术的三招两式；想要最终成功，也离不开写作者端正的态度。
而这些我们在梁羽生的身上都能看到，梁羽生塑造的许多武侠人物心中的“侠义”或许就是他自己心中的“侠义”吧！
在外漂泊了37年后，梁羽生是如何机缘巧合回家的呢？
20世纪80年代末，梁羽生的家乡的蒙山政府写信邀请梁羽生先生回乡访问，在梁羽生给政府的回信中，他表明自己还有一个心愿，就是希望死去的父亲能得到蒙山政府的平反，一雪前耻。
在梁羽生心愿达成后，他回乡探望，这一次回乡，时隔37年，他已是63岁的老人。梁羽生此次回乡受到了家乡人民的热烈欢迎，广西人们视梁羽生为广西人民的骄傲。
蒙山县政府经得梁羽生先生同意，在今天的蒙山县修有“梁羽生公园”。
侠义正道的传奇人物
1994年，在梁羽生70岁的时候，他出席悉尼“中国武侠小说专题研讨”，演讲“中国的武与侠”。在这场演讲里，梁羽生称“真正对武侠小说有很大贡献的，是今天在座的我们的嘉宾金庸先生”。
此时梁羽生已经身患膀胱癌，此后不久病情复发。
1995年71岁的梁羽生至悉尼图书馆举行关于武侠小说的讲座，同年参加北京举办的首届武侠文学研讨会，和金庸同获“金剑奖”，创作了30余部武侠佳作。
回顾梁羽生先生的一生，小说里与小说外我已经分不清了，每一个经过他修饰晕染的人物形象已经变得鲜活、触手可及。
梁羽生先生理解了“江湖侠义”，我们理解了梁羽生。
他带我们走进了武侠的世界，或嗔或痴，或正或邪，这里我们受人物的影响，似乎戴上了可以打开新世界的魔力眼镜。
当梁羽生先生离我们远去的时候，他所塑造的人物将带着他的血脉共存。
“同行同事同年大先辈，亦狂亦侠亦文好朋友。”
在金庸给梁羽生写的挽联里，我们看到了金庸心中的梁羽生。传奇虽落幕，侠义却永存。文外的正派和文里的侠义，都将是我们理解中国武侠小说的珍宝。
joyzhu26
现在农村城镇化程度越来越高，大多农民都把土地流转给种植大户，都融入三产，八仙过海各显神通，所以农村居民收入才更块增长。现代农业更多介入高科技自动化，今后新型农民人口占比在5％左右足够，大多数人要转入非农产业，这个历史趋势无法逆转。
teruka
这要看在什么年代，假如是四五十年代，除了做手艺大部分农民以种地为主，因为那年代没有人打工，更没有人做生意。那个年代做生意确实要座牢的哦！为什么要座牢可能很多年轻人不懂，那个年代工业不发达，有很多日用品都要凭票才能购买。而有些人通过关系购物进行投机倒把，进价便宜然后卖给别人赚取高额利润，这就是投机倒把国家是不允许的，一旦发现缴获所有物资还要面临座牢。现在国家越来越发达，人民生活平有所提高，从改革开放以来，农民打工和做生意的越来越多。农民不再受到种地的限制，只要有能力有技术没有人从事农业，本身现在就没有人种地，都是老人在家种几亩地，更不可能农民就一定要种地。目前农民对地并不重要，重要的是有技术有头脑才能发家致富，光靠几亩地是养不活全家人哦！大家认为还会种地吗！
love八卦
龙生龙凤生凤，老鼠生来会打洞。叫花子只能和要饭的人在一起。你生在农村就是农民身份，不种地去干嘛？
但是，话又说回来。鸡窝里面可以飞出来金凤凰。出生的身份无法改变，只要有不服气的雄心壮志，命运是可以改变的。放牛娃的朱元璋不是当上了皇帝吗？
天蝎の蝴蝶
社会发展不以人的意志转移，一方水土养一方人市场经济是万能的解药，人望高处走水望低处流，三百六十行都有各自生存的方式，人是自然界生物只能是遵循自然界规律人为的可能有限
ununon
农村现在种地不比以前 现在出去的人多种地可以大面积承包 承包下来机械化 需要人的话可以早人工发工资干
像我们刚种完辣椒 找人种一天130
种完辣椒施肥还是可以找人工一天130
需要补苗的话人工130
都是找的乡邻自己人
怒放的圆白菜
行行出壮元，就们市，有北方最大的花卉基地，（青州黄楼镇，新农民八○后，靠农村土地，种光，养花，百万元，千万元，户都有，开hao车，网上定单售花。。
MichaelZhang
江湖迷情
作者： 紫依冷月
简介：
我穿越到了明朝嘉靖年间，竟然变成了个女人，这不是重点。了解到江湖武功神奇，不安分了，便浪迹江湖。我不为称霸，只是为了自保，却最终悟道，成为了江湖传奇！
火星公主
是乡村女教师作者: 村头一棵草
简介: 高中毕业就回老家农村当代课老师的马良在村里过着平淡的日子，但自从喝了挖到的神秘老酒小壶之后，一切就不同了
星
呀，好巧，我前些天刚好看了。名字是红楼之农业大亨，但是我没看完，觉得不咋好看。
最近看的比较好看的红楼文，安利给你，《我在红楼修文物》这一本更加好看一些！
lucia的世界
这个不一定。在农村有很多手艺人，比如泥瓦匠，木匠，干各种铁活的铁匠等等，他们也是农民出身，分田到户以后，家中的地里活不多，他们就跑到城里搞建筑，搞装修，连铁匠在城镇也干上了个体户，开个铁匠铺，来料加工各种东西。在农村那些不爱劳动，整天游手好闲的人也成了二道贩子，倒腾农村的农副产品，低价收，高价卖，从中挣个差价钱！改革一开放，农村也开放了，能兴风兴风，能行雨的行雨，百花开放，只要你胆子大，只要你有魄力，脑子灵光，一些敢先吃螃蟹的人都富了，只有那些路在人家屁股后边，畏手畏脚的人，输的很惨！凡是要敢为天下先。不要减人剩下的，扔的垃圾。要先声夺人！
路遥
新农人不一定种地。土地三权分置，可以外包经营权不自己种地或养殖；互联网发达，有很多职业可以在农村做，不一定去城市打工；工业化的发展没有规模的农业已经没有什么意义，新的农村人完全可以从事文化艺术类工作。
海灵
青年人回村要有自己的目标方向。分田单干后我是第一不种地的村民。因为分开后什么农具都没有，也不会使用，共计全家人才四亩地，把地交给弟弟种，自己和老公一起做业务，卖别人生产的产品，现在侄子们也不种地承包给种地的人，现在许多农民工把地交给了村里种地户，自己做生意。基本上村里没有荒凉的土地。
清爽
农民不代表着种地 但种地确实农民 以往社会确实是农民要种地。。但是现在社会的发展 种地已经没办法支撑许多农民的生活了。毕竟那种收入很低很低 没办法支撑家庭开支 所以农民朋友就得外出务工 去赚取更多的钱。。所以说出生农民不一定是种地的
佳小熊出没
我认为不一定，上翻三代都是农民，不一定农民就一定要种地，在当下只要你自己努力肯干，干什么都可以养活自己，很多行业很多工种都是农民工在干，所以凡事无绝对！
kyzhou
生在农村，不一定务农，责任制解放了农村人，虽然人人都有地，但，种地推给了老人，年轻人都进城了。有人说，土地要集体经营，将年轻人都拉回来，这就大错特错了，本来，农业入不付出，都回来消费这点收入，农民就惨了。有人说，办工厂呀，农产品就地转化呀，怕事情不是这么简单吧！？
FENGANDYU
天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。
现在是大学生都不包分配的时代，哪里还有定向职业，更不要说从事农业生产。
培训机构满天飞，你只要有进取心，你只要勤奋好学，就能学到你感兴趣的技术专长，然后再加入你热爱的职业。
法无所禁皆可为。
自由择业，自谋生路，给了你充分的自由，和无限发展的空间，让你去找适合的平台，去实现你腾飞的梦想。
但是，在任何时候任何地方干任何工作，不要忘记，利国利民的的事业，才能更长久的让你和你的家庭受益。记住一句话，公者千古私者一时，不要因为眼前的一点利益，去出卖良心出卖灵魂去干违背党纪国法违背道德良心的事。
kirby61
浙江省横田集团总裁、农民企业家徐文荣以83岁高龄出资200亿元在政府帮助下修建了横田圆明新园，2015年对游人开放。实现了国盛园兴、光复旧物的理想。徐老也是农民。国衰园毁，国兴园建！
lmoj
谢谢邀请答题！
我认为不一定。
因为人是没有先天出生贵贱和高低之分的，只有看后天的努力与否才能决定人的一生。
说句实话，从农村走出去的农民出生的科学家、企业家、高管等比比皆是，而城里出生去农村种地的大学生村官和从业农业人员也层出不穷。
但话又说回来，不管你是农村出生的农民，或者是城里出生的高干子弟、大学生或市民到农村种地也并不是什么坏事，民以食为天吗，如果大家都不愿种地，那么人的生活和生存问题怎么解决？选择种地，是对的，也是各人的理想和志向问题。
伟人毛主席说过，"农村是一个广阔的天地，在那里是可以大有作为的″。这句话，深刻说明，农村的潜力很大，在农村也可以创造一番天地。友友们，我说的对吗？欢迎参与评论！
丽_小花
不一定，现在农村年轻的，思维都非常开阔，有很多创业新想法，不用离家，不用种地，父母年纪大了，孩子还小，不少人开始想留在农村创业，发挥本地特色创业！
1青饲料饲养业
以青饲料为主的饲养业投入比较小，不需要购买饲料，而且在很多农村自然植被都很丰富，可以进行放牧散养，也可以种植青饲料牧草圈养，这样绿色养殖的家畜是绿色食品，未来这样的饲养业前景会持续看好。
2种植技术服务
在农村进行经济作物的种植、园艺苗木种植，花卉种植、果树种植等都是比较热门的，不少郊区农村都有了生态农业园、种植园、带动了技术服务等业务，其实农民学习种植技术也不困难，如蔬菜园艺、农业果林、中药材种植、果树栽培等技术，中国农业互联网发展迅速，庞大的人群基数更是让中国诞生了“云种养”这样全球最大的农技问答网站，农民朋友提出的问题两分钟内就能得到专家回应，一些农技师因为回答问题成了农民心目中的大V。
3废弃物转化
种植花生或玉米，收获后会造成不少废弃物，不少农民都把花生秧和玉米秸烧掉，或者堆砌在地头，其实这些废物经过适当加工，经过晾晒、加工、做成干粉、草粉，然后打捆、打包供给养殖场或饲料厂，换得不错的经济收入。事业！
贼米米
我认力生在农村的农民就不一定要种地，以前农民只能种地，改革开放分田到户之后，农民就可以凭自己能力干自己想做的事，现在农村看不见年轻人在家干农活，只有老年人在家种地，种地苦挣不到钱，这谁都明白，所以年轻人都已经认识到这道理，都已经离开农村到城市发展了，农村巳变成老人村，种地后继无人了，
AilieZ
生在农村，也不一定要种地，农村的发展空间也大，农产品深加工，科学养殖，特色产品的研发，只是知识水平差一些，努力的人少，闲聊无事的人多，致富带头人少，对国家政策了解不多，信息量少。
雪舞银河
没有人规定农民必须种地、是农民不想种地可行。但是要知道天上不会掉馅饼、不学无术搞生活没人搭理你、人生好好学习是必须的。学好了想干什么工作唯持生活随你便。千万别落后喲、落后就会让人瞧不起你。
轻松健身
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。 赏析这首诗我们首先了解一下作者贺知章。贺知章的作品大都清新明快，这与他的性格有关，他的性格开朗豁达，当然也与人生命运有关。我们所认识的唐宋名家中，很多人命运坎坷、历遍磨难，但贺知章是个例外，他生逢盛世、状元出身、官至三品、仕途顺遂，关键的人家还活到了86岁的高寿，真是人生不要太圆满啊。这首回乡偶书写在他86岁告老还乡之时，偶书，顾名思义是他信手写来的诗句，但却成了千古名篇，诗作虽然通篇读来清新流畅，但回味深远。贺知章祖籍是越州永兴人，就是现在的杭州萧山县，小时候迁居山阴，即现在的绍兴。那么他回的是萧山还是绍兴呢，据说，贺知章回乡是当道士的，他回乡的排场大得惊人，唐玄宗为他写诗饯行，皇太子率领百官出城践行。皇上还把绍兴镜湖的一片水面送给贺知章作为放生池。从这点上看，应该回的是绍兴吧，（当然也只是猜测了，资料没有查阅到）。但在回乡偶书中，无限风光没有用来炫耀，而是平平淡淡的一句“少小离家老大回”开头。这一刻，他不是那个一时风头无两的高官，而是把自己还原为一介普通人。所以看似平淡的开头，了解了他的背景，才知道其实低调才是他伟大之处。贺知章36岁离家到京城做官，回乡的时候已经是86岁了，中间隔了整整50年的光阴。离家的时候，他是青年才俊，回来的时候已经耄耋老者，50年的时光有多少变迁和感慨啊。所以“乡音无改鬓毛衰”一句十分有画面感的形象描写，我们能体会到他对于时光倏忽而去的许多惆怅，时间都去哪儿了？这也许千百年以来人类的共同追问吧，人活百年也不过匆匆一瞬而已啊。我们必定老去，可是老去的时候归乡真不是件容易的事，要面对熟悉而又陌生的故乡，近乡情怯的情绪一定有，但是他没有来得及沉浸于此，就有个稚嫩的童音在耳边响起：老爷爷，你是哪里来的客人啊，我怎么不认识你？也许小孩子问完了就跑开了，可是我们的老诗人一定是愣在那里回答不上来了。我是哪里人？50年来我在京城对人家说我是萧山人，可是回到了家乡人家以为我是客人。哎，心中的五味杂陈，离乡愈久愈品得真切，诗中的最后两句，不能说于无声处听惊雷，但是却有余音绕梁的无限回味。诗人怎样回答已经不重要了，其实不回答才是最好的回答，留白更能让文章富于想象。从古到今，中国人对故乡的情结总是很深，无论走多远都怀着一腔对家乡的牵绊，落叶必定要归根，这可能就是中国人的乡愁。这也是绵延久远的农耕文明，深深地影响着中国人的烙印吧。一首回乡偶书写出了中国人的游子情怀，也蕴含着中国人的审美观。
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回乡偶书是唐代大诗人贺知章的名作。“少小回家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”这首唐诗家喻户晓，老少咸知。但是许多人读这首诗，只是觉得儿童无知，颇为好笑，却不知诗中蕴含的诗人久居他乡、回归不易的寂寞伤感之情。赏析这首诗，关键在于由表入里，进入诗人的内心世界。贺知章少年即有诗名，则天皇帝时期进士，做过太子宾客。这首诗当是晚年所作。诗的头两句说自己年轻时即离开家乡，外出游学做官，一直到老来才回故乡。这么多年客居异地，求职他乡，五湖四海不知认识过多少个外乡人，天南地北不知到达过多少个陌生地，尽管岁月的霜华已经染白了诗人的鬓发，但不管怎么说，炽热的思乡之心一直都在，纯正的家乡口音一点也没有改变。从写作上来看，这两句采用对比的手法，从时间上的一“少”一“老”，场景上的一“离”一“回”，到乡音的“无改”与鬓发的“衰”，突出了世事人物的巨大差异，反衬了乡心的执着坚韧，从而表达了诗人浓重的故乡情结。诗的后两句一改前两句的浓重沉郁，以一种轻松幽默的笔调叙写了一出喜剧：孩子们看见八十多岁的诗人还乡，错把诗人当作外来的客人，张开笑脸迎上前去，询问诗人是哪里来的贵宾。这幅画面看来滑稽，但想来却辛酸。诗人寓庄于谐，感慨深沉。离乡日久，物是人非。故乡在自己眼里是多么熟悉和亲切，可是自己在故乡人的眼里却是那么陌生！
猪猪柳
问题：怎样赏析唐诗千古名篇回乡偶书？前言：回乡偶书共二首，两首连起来欣赏才能体会作者的感情！原文：回乡偶书·其一——唐·贺知章少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来？回乡偶书·其二——唐·贺知章离别家乡岁月多，近来人事半消磨。惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。赏析：本诗是诗人年老（八十六岁）还乡后所作，从反面写久客伤老之情。一、 一个多年客居他乡的游子回到了故乡，离家时青春年少，风华正茂，归来已变成华发稀疏的耄耋老人。几十年的岁月就在“少小”与“老大”之间倏忽而过，真是分分秒秒催人老。韶光易逝，人生短暂，不由得让人伤感唏嘘。离家多年却“乡音未改”，暗寓故土难忘，而久别的故乡还是我记忆中的模样吗？我的故乡还记得我吗？我们仿佛看见一个容颜上写满沧桑的老人感慨万千地走在回家之路上。下面的时间，诗人并没有写感慨的具体内容，而是将笔开，撷取了非常平常的一个生活片断——儿童看见陌生的面孔，好奇地问：“客人，你从哪里来？”儿童的提问出乎自然，合情合理，诗人听来却颇为诧异，这是我的故乡呵！我怎么成了我的故乡的客人了？诧异中有可笑，可笑中有对时光流逝的深深无奈。诗歌在此处戛然而止。在这里，我们看到了率真的童趣，更感受到诗人内心的波澜！一生多少起伏曲折，多少世事沧桑，都付与小孩子天真烂漫的一问中，含义深长。二、 第一首诗给人妙手天成之感。生动逼真的生活场景，朴实无华的文字，自然流淌的感情，浑然一体。诗人对岁月的流逝，伤感却不消沉，无奈中有诙谐，表现出一种人生的睿智。第二首诗是第一首诗的续篇。两首诗意境和背景相同。在诗人回家以后，通过与亲朋的交谈得知家乡人和事的种种变化，在叹息旧客伤老之余，又不免发出“人事无常”的感伤。“离别家乡岁月多”相当于第一首“少小离家老大回”。诗人不厌其烦地重复这同一意思，无非是因为这一切感慨莫不是由于数十年背井离乡而引起，所以顺势转出下一句有关人事的议论。亲朋告诉他，这些年来，他所认识的旧友玩伴某人某人都去世了，某人某人也沉沦了，因而诗人发出了“近来人事半消磨”的沧桑之叹。用语看似抽象、客观，实则包含了触动心灵的相关事件。接下来宕开笔墨，诗人的目光从人事变化转到了对自然景物的描写上：只有门前的镜湖，没有改变在春风吹拂下泛起的阵阵水波。这实际是次句的岁月沧桑之叹，因为除了“湖波”未变之外，昔日的人和事都几乎变化净尽了。“物是人非”的感触极其深沉。三、第二首诗由直抒胸臆的一、二句转到写景兼议论的三、四句，仿佛不经意道来，不着边际，实则是妙用反衬，从反面加强了所要抒发的感情。还要重点领会的是诗中的“岁月多”、“近来”、“旧时”三个表示时间的词语贯流而下，使全诗笼罩在一种低回沉思、苦不胜情的气氛之中。与第一首相比较，如果说诗人初归故乡见到儿童时曾感受过一些“置身亲人中”的欣慰的话，那么，到他听了亲朋介绍的沧桑人事以后，独立于波光粼粼的镜湖之旁时，无疑已变得伤感异常了。结语： 这两首诗展现的是一片化境。作者的感情自然、逼真，语言声韵仿佛自肺腑自然流出，朴实无华，读者在不知不觉中便被引入了诗的意境。像这种源于生活、发于心底的好诗，是难能可贵的。
村边支书任博士
欣赏古诗，首先要读透，很多我们耳熟能详的古诗，我们以为都懂了，但是并没有明白其中的好处。贺知章的这首回乡偶书，是这是一首人人都能背的唐诗，诗的意思也人人能懂，但是诗中的一个字，读法却极具争议，至今也很难有定论。下面我们就细细品读这首诗。回乡偶书贺知章少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。回乡偶书是组诗，诗共有两首，此为第一首，诗写于贺加章八十六岁辞官归乡之时，此时，诗人已经离开家乡五十多年，人生易老，世事沧桑，诗人无限感慨，于是写下这两首千古名篇。偶书：随便写的诗。偶，说明诗写得很偶然。少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。少小离家：贺知章三十七岁中进士，在此以前就离开家乡。老大：老，容颜变老；大，年龄变大。贺知章再回乡时已年逾八十。乡音：家乡的口音。无改：没什么变化。一作“难改”。鬓毛衰：老年人须发稀疏变少。鬓毛，额角边靠近耳朵的头发。一作“面毛”。我年少的时候，就离开了家乡，如今已是迟暮之年，才回到自己的家乡。我家乡的口音虽然还没有改变，鬓角的毛发却已斑白稀少。儿童相见不相识，笑问客从何处来。相见：即看见我。相，带有指代性的副词。不相识：即不认识我。笑问：笑着询问。一本作“却问”，一本作“借问”。家乡的小孩看到我都不认识我，还笑着问：客人，你是从哪里来？这首诗，意思很好懂，但其中第二句的“衰”的读音，却让人很头疼。“衰”字，有两个读音：一是“shuāi”，在诗中可作衰老、衰白讲，似乎很贴切，今音读起来还很押韵，然而，在中古音中，这个读法是在脂韵，而“来”是在咍韵，根本不押韵。二是读作“cuī”，这个读法在广韵中有两个韵部：一是楚危切，支部，意为减少；二是仓回切，灰部，意同縗，是指古代的一种丧服。按广韵规定，“支脂之”韵可通押，“灰咍”可通押。如果按照诗的意思来说，“衰”字，要么是“支”韵，要么是“脂”韵，但是这样一来，就不能与“咍”韵的“来”字押韵，贺知章是进士出身，断不能作出一首不押韵的绝句来。如果按照押韵的要求，将“衰”读成“灰”部的“衰”，韵是押了，但意思上又说不通。所以，这首诗中“衰”字的读法很让人头疼。不过，目前在学校的教材中，诗中的“衰”字注音都注成“cuī”，我们也暂且这样读吧。读音的争议，且让学者去探讨，我们来欣赏诗的内容。这首诗内容浅白，很容易懂，不过，诗的佳妙之处，仍需细细品味。元代杨载诗法家数中说：“绝句之法，要婉曲回环，删芜就简，句绝而意不绝。多以第三句为主，而第四句发之……大抵起承二句固难，然不过平直叙起为佳，从容承之为是，至如宛转工夫，全在第三句，若于此转变得好，则第四句如顺流之舟矣。”贺知章的这首回乡偶书，便是如此，但起承二句，虽是平直从容，却也有深邃的内涵。少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。这起承二句，每句都有变与不变的对比。第一句，家不变，诗人从少小变成了老大；第二句，乡音不变，而诗人的鬓发变白变少。一个人离开家乡五十多年，口音总会产生一些变化的，而诗人却乡音无改，说明诗人对家乡有着浓厚的感情，刻意保持着自己的口音，来维系自己与家乡的联系。这两句，通过变与不变的对比，表达出了诗人对人生易老、世事沧桑的感慨，也表达出了诗人对家乡的常常深情。儿童相见不相识，笑问客从何处来。诗的第三句，便体现了绝句的宛转工夫，诗人没有继续表达自己的感慨，而突然转入一个儿童知问的生活场景。诗人离开离开家乡太多年了，回来时家乡的小孩都不认识他，还笑着问他：客人，你是从哪里来呀？这一转，诗从平直的叙事转入了一个戏剧性的场景中来，“笑问客从何处来”，虽然是平淡的一问，但一个“客”字却深深击中了诗人的内心，诗人本是家乡之主，如今却成了家乡之客，儿童嘻戏的场景虽然喜闹，诗人的内心却无限凄凉。这首诗，平实的叙事中蕴含着无限的感慨，嘻闹的场景背后是无限的凄凉，所以这首诗有着感人至深的艺术魅力，千百年后的今天再读，依然心有戚戚。答者：谢小楼
永远的哼哼~~
我来回答一下这个问题。一、原诗及其大意回乡偶书 唐 贺知章少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。其大意是：在很小的时候我就离开了家乡，直到衰老了才回到了我日思夜想的老家。虽然我的家乡话没有任何改变，但我的两鬓却已是斑斑白发，并且掉了不少。快到老家了，但是家乡的儿童并不认识我，笑着问我：客人啊，你是从来哪儿过来的，又要到哪里去呢？二、贺知章其人及文学成就贺知章(约659年- 约744年)，越州永兴(今浙江萧山)人。家境较好，年少就非常聪慧，36岁的时候中了状元，这是浙江历史上有记载的第一个状元。他仕途非常顺利，最后官至礼部侍郎、秘书监、太子宾客等职。一直到86岁才退休回老家休养，不来久就去逝了。他为人旷达，不拘不节，素有清谈风流之誉，自号“四明狂客”。他是盛唐前期著名的诗人和书法家，诗以绝句见长，特别是他的写景和抒怀之作清新潇洒、风格独特。与包融、张旭、张若虚并称"吴中四士"。他与李白等当时的著名诗人都往来甚密，经常在一起饮酒做诗。他的作品基本上没有流传下来，现存仅19首诗。其代表作是咏柳和回乡偶书，此两诗脍炙人口，千古传诵。三、写作背景公元744年，贺知章因为年老向皇帝申请退休，获批。他非常兴奋回到了心思暮想的家乡，从他离开家乡再到回到家乡已经过去好几十年了，他回老家的时候已是86岁高龄的老人了。离家越久，思乡越切；年纪越大，情怀越真。这首诗就是他回到故乡时写的，他一共写了两首，这是第二首。四、具体赏析“少小离家老大回”句。我很小的时候就离开了家乡啊，直到年纪很大了才又回到故乡。我离开的时候年纪还是那么幼小，你看现在我都86岁了，你说我能不激动吗？我儿时的玩伴还健在吗?那山山水水还是原来的样子吗？越是年老、越是离家久我越是思念故乡啊。这句话简单平实，近乎白话，通过对比，就把浓浓的思乡之情表达得淋漓尽致，也清晰地表达了离家的时间跨度。“乡音无改鬓毛衰”句。虽然我离开家乡已经很久了，虽然我已经很久没有说过家乡话了，但是我的家乡话一直都还能记得呢，并且乡音也没有什么变化。然而我已经不是刚离开家乡的那个毛头小伙子了，我现在已经86岁了，已经头发灰白并且掉得差不多了，真是垂垂老矣！这句话也是通过一个对比，一个是无改，一个是大变，乡音是最能体现家乡情怀的，也是跟故乡联系的根和脉，离开这么多年了而“乡音无改”，从这儿可以看出他的家乡情节有多重。“儿童相见不相识”句。看到我回到老家，正在旁边玩耍的小朋友赶紧跑过来看热闹。喂，老爷爷，你是谁啊，我们怎么都不认识你啊。这句话既写出了小朋友的天真活泼，又写出了我离家的久远，年纪还小的儿童是不可能认识我的。回家的感慨、发生的事都很多，但贺知章却抓取了与儿童见面打交道这么一个小情节，却起到了意想不到的效果，生动活泼又很自然。“笑问客从何处来”句。老爷爷，我们不认识你，请问您请从哪儿来的啊，要到哪儿去做客啊。“笑”字体现了儿童的礼貌和活泼，“客”字让人一种恍若隔世的感觉，贺知章本来就是这儿的人，现在却被小朋友们当成客了，这一反差写得非常有趣味，细想一下却又非常符合常理。这首诗通篇平易直白，通过三个对比把事和情都表达得清楚明白，一直深受世人称道。谢谢大家，不当之处，请批评指正，欢迎交流讨论！如果喜欢就请点赞，请关注头条号；０红旗漫卷０，谢谢！图片来自于网络
马步鱼
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sue0524
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