赵文卓武术世家

中国武术就是死在门派上。我观察各门派技法不同可能是宗师们在搏击过程中的出手习惯和运动方式，本来就没门派，只有技击技术。去学习他们的习惯和方式不是很可笑吗？锻炼好体能体力，技术，然后每人都是一个门派。

大部分人对武术门派认识都是从武侠小说了解的，对武术的推广也是武侠电影和电视剧，武林门派差不多已是传说，

武术门派是不是武侠小说的衍生物？

我的回答是，很大程度上是的，但那也不绝对是。

请看我的解析：

以金庸小说举例，武术门派大多都是宗教修行的场所，同时，又结合了中国民间的武功文化。是宗教修行和武功修炼两种行为或功能兼具的场所。比如，少林、武当、峨眉、五岳派但等等，这些门派是有武术根基的，武功文化一直是这门派所具有的，所以，它们不是武侠小说的衍生物。

还是以金庸小说举例。比如说，全真教、逍遥派、星宿派、五毒教等等这些。这门派都是作者挖掘中国传统文化，特别是道教文化和民间文化，以此为创作来源，而加工出来的武术门派。所以，这门派可以算得上是武侠小说的衍生物。

其实，武术门派在武侠小说中都不是凭空出现的，是有一定的文化基因和地域特色的。武侠小说的作者，通过想象创作，发挥了自己的才能，才创造出了各大门派竞相角逐的宏大的武侠世界。

武林，精武，气功与格斗

----老杂志

说反了 小说来源于生活 小说是艺术加工过的生活 超出正常人水平的 那是玄幻小说

自己对照去

陈胜是阳城人，字涉。吴广是阳夏人，字叔。陈涉年轻的时候，曾经跟别人一道被雇佣耕地，陈涉停止耕作到田边高地休息，因失望而叹恨了很久，说："如果有一天富贵了，不要彼此忘记。"同伴们笑着回答说："你做雇工为人家耕地，哪里谈得上富贵呢？"陈涉长叹一声说："唉，燕雀怎么知道鸿鹄的凌云志向呢！"

秦二世元年七月，朝廷征调贫苦平民九百人去戍守渔阳，驻在大泽乡。陈胜、吴广都被按次序编入戍边的队伍里面，担任了小头目。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误期。误期，按照秦朝法令都要斩首。陈胜、吴广于是一起商量说："现在逃跑也是死，起义也死，同样是死，为国事而死可以吗？"陈胜说："全国百姓长期受秦王朝压迫，痛苦不堪。我听说秦二世是秦始皇小儿子，不应当立为皇帝，应当立为皇帝的人是公子扶苏。扶苏因为多次劝戒秦始皇的原因，皇帝派他在外面带兵。现在有人听说扶苏没有罪，二世却杀了他。百姓多数听说他贤明，却不知道他已经死了。项燕做楚国的将领的时候，多次立有战功，又爱护士兵，楚国人很爱怜他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。现在果真把我们的这些人冒充公子扶苏、项燕的队伍，向全国发出号召，应该有很多响应的人。"吴广认为陈胜所说的正确。于是二人去占卜。占卜的人知道他们的意图，说："你们的事情都能成功，将建立功业。然而你们把这件事向鬼神卜问一下吧？"陈胜、吴广很高兴，又考虑卜鬼的事，说："这是教我们首先威服众人罢了。"于是用丹砂在丝绸上写道："陈胜王"，放在别人用网捕获的鱼的肚子里面。戍卒买到那条鱼回来煮着吃，发现鱼肚子里面的帛书，本来已经对这件事感到奇怪了。陈胜又暗中派遣吴广到戍卒驻地旁边丛林里的神庙中去，在晚上用竹笼罩着火装作鬼火，像狐狸一样叫喊道："大楚复兴，陈胜为王！"戍卒们夜里都惊慌恐惧。第二天，戍卒中到处谈论这件事，都指指点点，互相示意的看着陈胜。

吴广向来爱护士卒，士兵们有许多愿意替他效力的人。押送戍卒的两个军官喝醉了酒，吴广故意多次说想要逃跑，惹军官恼怒，让军官责辱自己，以便激怒那些戍卒。军官果真用竹板打吴广。军官又拔出宝剑来威吓，吴广跳起来，夺过宝剑杀死军官。陈胜帮助他，一同杀死了两个军官。陈胜、吴广召集并号令众戍卒说："你们碰到了大雨，都已经误了朝廷规定的期限，误期就会杀头。就算朝廷不杀我们，但是戍边的人十个里头肯定有六七个死去。再说好汉不死便罢，要死就要取得大名声啊！王侯将相难道是天生的贵种吗？"众戍卒都说："听从您的命令。"于是就冒充是公子扶苏、项燕的队伍，顺从人民的心愿。军队露出右臂作为标志，号称大楚。他们筑起高台，在台上结盟宣誓，用尉的头祭告天地。陈胜自立为将军，吴广为都尉。起义军首先攻下大泽乡，吸收民众参军后接着攻打蕲县。蕲县攻下之后，就派符离人葛婴率领部队去夺取蕲县以东的地方，攻打铚、酂、苦、柘、谯等地，都攻占下了。在行军时又沿途吸收群众参加起义军，等到到达陈县，起义军已有战车六七百辆，骑兵一千多，步兵几万人。攻打陈县时，郡守和县令都不在城中，只有守丞的谯门中同起义军作战。守丞战败，被杀死了，起义军就进城占领了陈县。过了几天，陈胜下令召集三老、豪杰一起来集会议事。三老、豪杰都说："将军亲身披着坚固的铁甲，拿着锐利的武器，讨伐无道的秦王，进攻暴虐的秦朝，重新建立楚国，论功劳应当称王。"陈胜就立为王，宣称要重建楚国。在这时，各郡县受秦朝官吏压迫的人，都惩罚那些当地各郡县的长官，杀死他们来响应陈涉

武术门派大多数都是金大忽悠编造出来的。

武朮门派本身就是世间性恪尽职守，.一直一代又一代慧出的极有实干精神的实干家的派系！真实战争年代能杀得天昏地暗，鬼哭狼嚎！和平年代权以利的复杂社会里又是相当一些人看不起仇视的对象，也有得真真假假，假假真真门派！正与邪！道道道世间绘心源！而写武侠小说的人它只是用逻辑思维的艺术手段写出的小说的人，就象是历代说书的！并不是武朮门派的衍生物！

中国武术门派现实中很多都是真实存在的。但没有武侠小说中那么玄乎那么夸张。中国地广人多民族众多，几乎每个民族都有自己的拳种。中国最知名的武术门派有七大门派，太极，形意，八卦，少林，武当，峨眉，南拳。还有如，自然门，咏春，蔡李佛，岳家拳，巫家拳，薛家拳，梅山功夫。八极拳，劈挂，通臂，翻子，戳脚，螳螂，等等还有很多武术拳种门派。

中国武术故事 角力记--五代十国 正气堂集---明代俞大猷 武编--明代唐顺。《纪效新书》--- 明代戚继光。 耕余剩技明天程猷 武备志明代茅仪辑 浑元剑经内外篇明代毕坤， 《手臂录》清代吴殳 内家拳法清代黄百家

剑法真传清代宋赓撰 《拳经拳法备要》明天少林玄和尚传授陈松泉张鸣鹗撰

十三刀法明天遗民王余佑 《苌氏武技书》清代 〈太极拳谱〉清代。 〈形意拳学〉孙禄堂〈八卦拳学〉孙禄堂， 太极拳学孙禄堂 〈陈氏太极拳图说〉陈鑫

〈少林武当考〉唐豪 1930年民国. 徐哲东, < 国术概论>吴图南 马良主编.

专业武术研究生必读书籍.

不是武侠小说的衍生物。门派的成立，是由于历史的原因铸成的，有的以地为名，有的以拳为名，不管他以什么为名，都是社会的一个个帮派，为了在社会中争得一定的势力而突显自己罢了。社会发展到今天，只能把他当成一种历史去看待。

如果你只是了解武术以及武林人物,你最好买几本经典书籍,我推荐你到淘宝网店铺 中国功夫收藏斋,这个店铺经营的全都是有关武术书籍,有形意,太极,八卦等书籍,是现今最全的书籍店哦

【翻译】

陈胜是阳城县人，字涉。吴广是阳夏县人，字叔。陈胜年轻的时候，曾经同别人一道被雇佣耕地。（有一天，）他停止耕作走到田畔高地上（休息），因失望而叹恨了好久，说：“如果有一天（我）富贵了，不会忘记你们。”被雇佣的人笑着回答他：“你是给人家耕地当牛马的，哪里谈得上富贵呢!”陈胜长叹说：“燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢!”

【翻译】

秦二世皇帝元年7月，征发贫苦人民去驻守渔阳，九百人停驻在大泽乡。陈胜、吴广都被编进入谪戍的队伍，担任小队长。适逢天下大雨，道路不通，估计已经误了期限。误了期限，按秦朝的法律都要杀头。陈胜、吴广于是商量说：“现在逃走也是死，起义也是死，同样是死，为国事而死这样好吗？”陈胜说：“天下的人苦于秦朝的统治很久了。我听说二世是（秦始皇的）小儿子，不应当立为国君，该立的国君是公子扶苏。扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派（他）在外面带兵。现在有人听说并不为什么罪名，二世就要将他杀害。老百姓大多听说他很贤明，却不知道他已经死了。项燕是楚国的大将，屡次立功，爱护士卒，楚国人很爱戴他，有的人认为他战死了，有的人认为他逃走了。现在如果把我们的人假装说是公子扶苏和项燕，向全国发出号召（倡导），应当有很多响应的人。”吴广认为（这个见解）很正确。

【翻译】

（二人）于是去算卦。占卜的人知道他们的意图，说：“你们的事都能办成，能建功立业。不过你们把事情向鬼神卜问一下吧!”陈胜、吴广很高兴，考虑卜鬼的事，说：“这是教我们先在众人中树立威信啊。”就用丹砂（在）绸条上写“陈胜王”（三个字），放在别人所捕的鱼的肚子里。士兵买鱼回来煮着吃，发现了鱼肚子里的绸条，已经诧怪这事了。（陈胜）又暗地里派吴广往驻地旁边的丛林里的神庙中，夜间用笼罩着火，装做狐狸的声音喊道：“大楚复兴，陈胜为王。”士兵们都一整夜既惊又怕。第二天，士兵们到处谈论这件事，都指指点点的，互相示意地看着陈胜。

【翻译】

吴广向来爱护周围的人，士兵们多听吴广的差遣。押送戍卒的军官喝醉了，吴广故意再三提出要逃走，使尉恼怒，使尉责辱他，借此来激怒士兵们。那军官果然用鞭杖打了吴广。（众士兵愤愤不平，）[军官（刚）拔出剑来威吓（士兵）]军官剑拔出鞘，吴广一跃而起，夺过剑来杀死他。陈胜帮助吴广，一齐杀了两个军官。（陈胜）召集并号令所属的人说：“你们诸位遇到大雨，都已经误了期限。误了期限就要杀头。即使仅能免于斩刑，但是戍守边塞的人十个中也得死去六七个。况且大丈夫不死则已，死就要干出一番大事业啊。王侯将相难道有天生的贵种吗？”士卒们都说：“一定听从您的号令。”于是假装说是公子扶苏和项燕的队伍，依从人民的愿望。（大家）露出右臂（作为义军的标志），号称大楚。（用土）筑台，并（在台上）宣誓，用两（尉）的头祭天。

【翻译】

陈胜自己立为将军，吴广任都尉。（起义军）进攻大泽乡，收集大泽乡的军队攻打蕲县。攻下蕲县后，就命令符离人葛婴带兵攻占蕲县以东的地方。（陈胜自率主力）攻打、、苦、柘、谯(等县)，都攻下了。行军中沿路收纳兵员，等到达陈县时，已有战车六七百辆，骑兵千余人，士卒几万人。进攻陈县时，陈县的郡守和县令都不在，只有守丞在城门洞里与义军交战。（起义军）不能取胜，（不久）守丞被人杀死，于是义军攻入并占据陈县。几天后，（陈胜）下令召集当地的乡官和有声望的人一起来集会议事。当地有声望的人都说：“将军您亲自穿着战甲，拿着武器，讨伐无道的昏君，消灭残暴的秦国，恢复楚国，论功应当称王。”陈胜于是被拥戴称王，对外宣称要张大楚国。在这时，各郡县受到秦朝官吏压迫的人都惩罚当地郡县长官，杀了他们来响应陈胜。

从零教你做掌门：一站式掌门培训教程

一、概念：

首先你要先有一个立身的指导思想，这个思想最好出自兵法，而且与你的性格相匹配。示例：

1、如果你追求稳中求胜，那么你的理论基础可以是：“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。”（孙子兵法）

2、如果你追求偷点打漏，闪转快攻，你的理论基础可以是：“其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山。“（孙子兵法）

3、如果你追求防守反击，你的理论基础可以是：“荀子·议兵：后之发，先之至，此用兵之要术也。“

以上只是举例，现实中的情况更加丰富多样，比如be water,my friend、一击必杀、降维打击（理论是三体？）、游走偷袭、大力出奇迹等等。

二、打法：

仅仅有概念是不够的，要把概念转化成招式才是一名合格的掌门人。

这是我编的门派随机产生器，有此神器，门派也可以量产：

1、目前为止正常人类身上能用的武器有：手、足、肩、肘、膝、胯、胫骨、小臂、躯干、头

2、身法：控制距离、游走、正面近身、侧面突进、撤步

3、开门法（开门法就是主动进攻的方式）：拳、腿、防守反击、双手控制对方双手、双手控制对方腿部、我方腿部控制对方双手、我方腿部控制对方腿部

4、近身打法：是否摔？是否缠斗？是否进入地面战斗？是否控制对方重心？是否近身发力？

根据你上一步的概念风格，从以上四个方面中，每个方面选择符合你概念的1-2个点，即可组成核心打法。比如我随便来一个：

1、头、胫骨

2、侧面突进

3、我方腿部控制对方腿部

4、缠斗、控制重心、近身发力

那么，这可能是一个擅长用头部、小腿攻击的流派，因为缺少上肢招式，所以偏向于从侧面进攻，以减少正面被迎击的概率。而且进攻时，第一时间要把自己的腿插到对方下盘，以破坏对方重心，同时利用近身时的速度，用头部撞击对方。这个流派的核心打法就是突然性，突然近身，用腿部破坏对方重心，然后再用头部进行重击。（而且适合残疾人士练习）

身体素质就要围绕着突然启动、头部打击和抗击打、和腿部力量、稳定性去训练。

三、招式命名方式

招式命名如果不够好，会给人一种山寨流派的感觉。

命名的关键，一是要懂得古人的语言习惯，二是要霸气不浮夸，评书里的东西千万不要拿来（比如武当山钟云龙钟大师的降龙十八掌）

1、古人的语言习惯

套路不能叫套路，要叫“把式”；

拳不能说拳，要叫“炮“或者”捶“；

打法要叫“xx手”

2、命名规则

1）动物＋动作/肢体：猿手（也就是云手）、燕抄水、猿挂印、怪蟒翻身、狸猫上树、熊猫烧香、猛犬拜年，等等

2）目的＋炮：进身炮、迎风炮、拦手炮、裹手炮、撩裆炮、怼脸炮，等等

3）动作＋捶：撑捶、横捶、圈捶（摆拳）、翻身捶、骑乘捶、箍颈捶、击肾捶，等等

4）牛逼动作/事情＋手：撩阴手、冰天雪地手、月老红线手、伏虎手、罗汉手、单身手，等等

5）历史人物/典故：霸王观阵、单鞭、虎牢关、凯申物流、红旗飘飘、设立特区，等等

其实说真的，回答这个问题还是有点事打脑壳的，客观点来说，那你得问金庸老先生了，个人比较喜欢他，所以就这样吧。

正是有了武术门派，才有了后来的武侠小说！不管武侠小说有或者没有，武术门派都在那里！

不是，但武侠小说让大家了解门派的同时，也神化了武术门派

那倒不是。武侠小说是近百年的事，但武术门派的历史远早于这个时间。公案小说盛于明清，当时已有了一些武术门派。

就拿金庸的说,飞学连天里面就没什么了,射里面的王重阳跟他那帮徒子徒孙都确有其人,白也不提了,鹿里面天地回那帮高层还有冯锡范,施琅都是有的,笑书神侠里面是没嘛,倚天里张三丰包括他老师觉远跟他那帮徒弟都是有的,明教那边的薛颠,彭莹玉还有几个阿猫阿狗的也是历史真人,碧血剑里有些山宗的人可以查到,鸳鸯刀基本没有,越女剑里越女是有的.

这是人,流派大部分大派都是有的,像倚天里面的六大派,少林,武当,峨眉,昆仑就都有,不过有些和实际有出入,在他早期作品里面有不少都是真实武术流派,像飞狐外传中提到的八卦,太极,华拳,八极等,顺带说声我就是练八极的.

至于秘籍就都是瞎鬼了,武术不是看书就能学会的.

你要是想看真实性比较高的武侠小说,推荐你多看看老天津卫那几位大家写的,像中国第一部现代武侠小说《十二金钱镖》作者宫白羽的小说,我比较喜欢他的杨露禅舍命偷拳,讲的是杨式太极创始人学艺的故事,还有常杰淼的《雍正剑侠图》主人公的原形就是杨露禅的好友八卦宗师董海川,类似的还有很多...

是根据现有的门派，再次创作出来的，属于半真半假。全国武术派别可能比小说中的更多，但能让人记起的，也就那几大派别，都有地域性的，

【原文】

陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：「苟富贵，无相忘。」佣者笑而应曰：「若为佣耕，何富贵也？」陈涉太息曰：「嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！」

二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：「今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？」陈胜曰：「天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。」吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：「足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！」陈胜、吴广喜，念鬼，曰：「此教我先威众耳。」乃丹书帛曰「陈胜王」，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰「大楚兴，陈胜王」。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。

吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：「公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉弟令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！」徒属皆曰：「敬受命。」乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：「将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。」陈涉乃立为王，号为张楚。

当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。乃以吴叔为假王，监诸将以西击荥阳。令陈人武臣、张耳、陈余徇赵地，令汝阴人邓宗徇九江郡。当此时，楚兵数千人为聚者，不可胜数。

陈胜王凡六月。已为王，王陈。其故人尝与佣耕者闻之，之陈，扣宫门口：「吾欲见涉。」宫门令欲缚之。自辩数，乃置，不肯为通。陈王出，遮道而呼涉。陈王闻之，乃召见，载与俱归。入宫，见殿屋帷帐，客曰：「伙颐！涉之为王沉沉者！」楚人谓多为伙，故天下传之，伙涉为王，由陈涉始。客出入愈益发舒，言陈王故情。或说陈王曰：「客愚无知，颛妄言，轻威。」陈王斩之。诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。

【重点字词】

通假字

1、发闾左适戍渔阳九百人讁通“谪”：降职远调。

2、为天下唱 唱通“倡”，倡导

3、固以怪之矣 以通“已”，已经

古今异义词

1、或以为死，或以为亡 或：古义：有的人 今义：或者，也许 亡： 古意：逃跑 今意：死亡

2、号令召三老、豪杰与皆来会计事 豪杰：古义：有声望和有地位的 今义：才能出众的人

会计：古义：聚会商议 今义：管理财务计算的人

3、旦日，卒中往往语 往往：古义：处处 今义：常常

词类活用

1、大楚兴，陈胜王 王：名词用作动词，称王，为王

2、天下苦秦久矣 苦：形容词意动用法，以……为苦

3、尉果笞广 笞：用鞭、杖打。

4、皆指目陈胜 目：名词用作动词,用眼睛看

5、夜篝火 夜：名词用作状语，在夜间 篝火：名词用作动词，燃起篝火

6、置人所罾鱼腹中 罾：名词用作动词，本义为捕鱼用的网，这里是“捕捞”的意思，与“所”一起作“鱼”的定语

7、将军身被坚执锐 坚：形容词用作名词，坚硬的铠甲

锐：形容词用作名词，锐利的武器

8、忿恚尉 忿恚：形容词的使动用法，使……恼怒

9、失期，法皆斩 法：名词用作动词，依照法律

10、狐鸣忽曰 狐：名词作状语，像狐狸叫那样

朗读节奏

1、而戍死者/固十六七

2、乃诈称/公子扶苏、项燕

3、今/诚以吾众/诈自称公子扶苏、项燕

理解性默写

1、起义的直接原因：失期，法皆斩。

2、起义的根本原因：天下苦秦久矣。

3、为起义所作舆论准备：篝火狐鸣，鱼腹置书。

4、 “为天下唱，宜多应者”与孟子所主张的观点相似，用孟子的话来说是：得道者多助，失道者寡助。

5、陈胜、吴广起义的策略是：今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。

6、陈胜为起义做了哪些舆论准备（宣传工作）? 丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中；夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。

7、文中写陈涉发动起义"召令徒属"时，直接向封建统治者挑战，以激励众人的一句话是："王侯将相宁有种乎！

8、表明陈涉从小有远大理想的一句是燕雀安知鸿鹄之志哉。

9、陈涉揭竿起义，各地百姓纷纷响应的原因是(诸郡县)苦秦吏

10、起义的导火线是遇雨失期．失期当斩。

重点语句翻译

1、陈胜佐之，并杀两尉

*陈胜协助(帮助)吴广．一同(一共)杀了两个军官

2、今诚以吾众诈自称公子扶苏。项燕，为天下唱，宜多应者。如果我们这些人冒称公子扶 苏，*项燕的队伍，向全国发出号召，应该有许多人会响应。

3、且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！

*何况大丈夫不死则已，死就要干一番大事业。王侯将相难道有天生的贵种吗？

4、为坛而盟，祭以尉首。*(用土)筑台并(在台上)宣誓，用(两)尉的头祭天。

5、王侯将相宁有种乎!* 王侯将相难道有天生的贵种么!

6、借第令毋斩，而戍死者固十六七。*即使仅能免于斩刑，戍守边塞的人也得死去十分之六七。

7、置人所罾鱼腹中。放在别人所捕获的鱼的肚子里。

8、上使外将兵。皇上派（他）在外面带兵。

【译文】

陈胜是阳城县人，表字叫涉。吴广是阳夏县人，表字叫叔。陈胜年轻的时候，曾经跟别人一道被雇佣耕地。（有一天，）他停止耕作走到田边高地（休息），因失望而叹息了好长时间以后，对同伴们说：“如果有一天我们其中的一个人富贵了，不要相互忘记。”同伴们笑着回答他：“你是被雇来耕地的，哪里谈得上富贵啊!”陈胜长叹一声，说：“燕雀怎么能知道鸿鹄的凌云壮志啊!”

秦二世皇帝元年7月，征召穷苦的平民九百人去戍守渔阳，临时驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编进这支队伍，并担任小队长。正碰上下大雨，道路不通，考虑到已经误了期限。误了期限，按秦王朝的军法，就要杀头。陈胜、吴广在一起商量，说：“如今逃跑（抓了回来）也是死，起来造反也是死，反正都是死，倒不如为国家而死，这样好吧？”陈胜说：“全国人民长期受秦王朝压迫，痛苦不堪。我听说二世是（秦始皇的）小儿子，不该立为国君，该立的是长子扶苏。扶苏因为多次谏劝始皇的缘故，始皇派他到边疆去带兵。最近传闻说，并不为什么罪名，二世就将他杀害。老百姓大多听说他很贤明，却不知道他已经死了。项燕担任楚国将领的时候，（曾）多次立功，又爱护士卒，楚国人很爱怜他，有人认为他战死了，有人认为逃走了。如今假使我们这些人冒充公子扶苏和项燕的队伍，向全国发出号召，应当有很多人来响应的。”吴广认为（这个见解）很正确。（二人）于是去算卦。那算卦的人知道他俩的意图，说：“你们的事都能办成，能建功立业。不过你们还是去问问鬼神吧!”陈胜、吴广很高兴，（又）捉摸这“问问鬼神”的意思，终于悟出：“这是教我们先在众人中树立威信啊。”于是用朱砂在绸条上写了“陈胜王”三个字，再把绸条塞进人家网起来的一条鱼肚子里，士兵买鱼回来烹食，发现了鱼肚子里的绸条，本来已经觉得奇怪了。（陈胜）又暗地里派吴广潜藏在驻地附近丛林里的神庙当中，天黑以后点上灯笼（装鬼火），装做狐狸的声音，向（士兵们）喊道：“大楚复兴，陈胜为王。”士兵们一整夜既惊且怕。第二天，大家到处谈论这件事，都指指点点的，互相示意地看着陈胜。

吴广平时很关心周围的人，士兵们大多愿意为他出力。（那天）（两个）军官喝醉了，吴广故意再三地提出要逃走，惹他们发火，让他们责罚他，借此来激怒士兵。那军官果然鞭打了吴广。（众士兵愤愤不平，）军官（刚）拔出剑来威吓（士兵），吴广一跃而起，夺过剑来杀死了他。陈胜协助吴广，一同杀了两个军官。陈胜把众戍卒召集起来，宣布号令，说：“各位（在这里）遇到大雨，都超过了规定到达渔阳的期限。过期就要杀头。就算侥幸不杀头，而戍守边塞的人十个中也得死去六七个。再说，大丈夫不死则已，死就要干出一番大事业啊。王侯将相难道是天生的贵种吗？”众戍卒齐声应道：“一定听从您的号令。”于是冒充是公子扶苏和项燕的队伍，为的是顺从百姓的愿望。大家露出右臂（作为义军的标志），打出大楚旗号。又筑了一座高台，举行誓师仪式，用那两个军官的头祭祀天地。陈胜自立为将军，吴广任都尉。起义军（首先）进攻大泽乡，占领该乡后接着进攻蕲县。攻克蕲县后，就派符离人葛婴带兵攻取蕲县以东的地方。（陈胜自率主力）攻打铚、酇、苦、柘、谯等县，都拿下来了。一路上收编人马，等打到陈县的时候，已有战车六七百辆，马一千多匹，士卒几万人。进攻陈县时，郡守和县令都不在城中，只有守丞带兵在谯门中应战。起义军（一时）不能战胜，（不久）守丞被人杀死，大军才进入陈县。几天后，陈胜召集当地的乡官和有声望的人共同商讨大事。这些人异口同声地说：“将军您亲自披甲上阵，手拿武器，讨伐残暴无道的秦国，恢复楚国的社稷，论功应当称王。”于是陈胜被拥戴称王，宣称要重建楚国。这时，各郡县受秦朝官吏压迫的人都纷纷起事，惩办当地的长官，把他们杀死，来响应陈胜的号召。

陈胜称王总共六个月的时间。当了王之后，以陈县为国都。从前一位曾经与他一起雇佣给人家耕田的伙计听说他做了王，来到了陈县，敲著宫门说：“我要见陈涉。”守宫门的长官要把他捆绑起来。经他反覆解说，才放开他，但仍然不肯为他通报。等陈王出门时，他拦路呼喊陈涉的名子。陈王听到了，才召见了他，与他同乘一辆车子回宫。走进宫殿，看见殿堂房屋、帷幕帐帘之后，客人说：“伙颐！陈涉大王的宫殿高大深邃啊！”楚地人把“多”叫做“伙”，所以天下流传“伙涉为王”的俗语，就是从陈涉开始的。这客人在宫中出出进进越来越随便放肆，常常跟人讲陈涉从前的一些旧事。有人就对陈王说：“您的客人愚昧无知，专门胡说八道，有损于您的威严。”陈王就把来客杀死了。从此之后，陈王的故旧知交都纷纷自动离去，没有再亲近陈王的人了。

说反了。武侠小说是武术门派的衍生物。小说还有剑仙系列呢，你衍生出个剑仙来我看看。

应该反过来说，武侠小说是各门派故事的延伸。

中国武术故事 角力记--五代十国 正气堂集---明代俞大猷 武编--明代唐顺。《纪效新书》--- 明代戚继光。 耕余剩技明天程猷 武备志明代茅仪辑 浑元剑经内外篇明代毕坤， 《手臂录》清代吴殳 内家拳法清代黄百家剑法真传清代宋赓撰 《拳经拳法备要》明天少林玄和尚传授陈松泉张鸣鹗撰十三刀法明天遗民王余佑 《苌氏武技书》清代 〈太极拳谱〉清代。 〈形意拳学〉孙禄堂〈八卦拳学〉孙禄堂， 太极拳学孙禄堂 〈陈氏太极拳图说〉陈鑫〈少林武当考〉唐豪 1930年民国. 徐哲东, < 国术概论>吴图南 马良主编.专业武术研究生必读书籍.

可以说武术门派是武侠小说的衍生物。举个例子；形意拳是岳飞传下来的，岳飞又是周侗教的。有总说法是形意拳祖师姬龙峰(也叫姬际可)把岳飞枪谱，为了出行方便，把枪谱精炼，提练，观摩成十二种动物身上的技击防身演练而成叫《心意六合拳》，是形意拳的前身，因为有十二种动物的形状变化功夫锻炼，所以后人也叫成“形意拳"了。比如大成拳(也称意拳)宗师王芗斋，是拜师形意拳一代宗师郭云深学徒自成一派，称呼大成拳门派的。又例如；李小龙拜师咏春拳叶问宗师后，又融于勤学苦练把西方的拳击于一体，自创《截拳道》？所以说武术门派可以认为武侠小说是衍生物。

请登陆

小说是有的是想象出来的，有的门派是真实存在的。

不是，是人为造成的。

武术门派不是武侠小说的衍生品，武术门派最早是派系与派系之间的切磋和传承！武术门派的派系成立要早于武侠小说的创作。武侠小说是近代作家与读者想成为大侠的梦！

武术如果不去亲自练，是永远不会体会其中的含义的

李小龙的武道释义

俞大猷的剑经

其他的不太知道了。

多了戚继光《练兵实纪》《拳经》《纪效新书》俞大猷剑经王宗岳太极拳论武禹襄打手要言孙禄堂孙氏太极拳《形意拳学》八卦拳、剑学（两本），你网上一搜中国传统武术家，故事、著作都出来了。

先有门派后有小说。

武术门派最早就有了，比如峨眉派，只是后来金庸把他们写入武侠小说里，丰富了些

鱼歌

-霸婚，蓄谋已久豪门世家

女主单纯可爱却又坚强；小说情节得有起有伏，惊险至极处揪住读者的心。小说整体脉络清晰，文笔流畅，是言情小说中值得推荐的文章。

黛墨

------太子，太腹黑穿越时空，文笔不事浮华，满满的暖点和笑点，看完之后简直欲罢不能啊，强烈推荐。

唯一的迷蝶

-错入豪门：老公别碰我职场丽人

蝶儿质朴的语言描述了整个故事，将男主的霸道无理和女主的善良隐忍表现得淋漓尽致。随着故事情节的发展，更能体现出男女主人公的情感特点，也让读者的心情跟随故事一起跌宕起伏。有的读者说情节发展慢，但整部小说就是在这细水长流中更加扣人心弦。

瑶涩

-《天降特工：庶女傻后》穿越时空，挺喜欢文章的节奏的，不快不慢，人物的各种描写也很到位，看的出是一个老练的写手，情节牵动人心且清晰流畅，

是宠文中的宠儿。

怡芊芊

-《早安，老公大人》豪门世家

作者用俏皮的写作手法描述了一个俏皮女主和一个沉稳腹黑男主的故事，情节牵动人心且清晰流畅。文章整体很吸引人，是宠文中的宠儿。

《大刀王五》就是现代武术系统的小说

李连杰的黄飞鸿一共拍了五集（黄飞鸿1、2、3、铁鸡斗蜈蚣、西域雄狮），赵文卓的只有一集（容城除霸)。一、按照两人的表演气场来比较，赵文卓稍逊色。这也难怪，针对黄飞鸿的一代宗师形象，李连杰的已经深入人心了，赵文卓只有突破才能赢的观众，不然很难与李连杰比肩！二、两人使用的武功区别不小！李连杰打的是洪拳的架子，里面有很多创新，包括醉拳创新的也很不错。而赵文卓就不一样了！直接上的是通背拳，虽然有几个造型是洪拳的但大多是通背拳的招式，与黄飞鸿所学不符！其它都差不多，关键在于导演，很可能有些方面没要求到。总天来说还是不错的，不失为经典之作！只是小地方有点瑕疵。就算是有瑕疵，但是想这样的经典以后也很难看不到了。珍惜吧！

还是喜欢李连杰，看着他的电影长大的，以前以为李连杰就是黄飞鸿。

首先，从剧情，武打设计，配乐和形象气质，《黄飞鸿》系列就是为李连杰量身打造的，而且完全不同以前的功夫片，打斗有板有眼，可以说是开启了功夫片的新潮流，而李连杰也非常吻合这种大侠气质，所以更是深入人心。

后来李连杰去好莱坞发展，赵文卓的《黄飞鸿》，也是想借前边《黄飞鸿》的余热，说白了就是模仿，但始终无法达到李连杰那种潇洒自如的形象。

我们可以想到许多李连杰《黄飞鸿》里的招牌动作，有好多都是他自创的，但是赵文卓你可以想到他哪个经典动作。

“文无第一，武无第二”，同一种类型只有一个王者，吴京，赵文卓，刚开始都走李连杰的路线，包括甄子丹叶问之前，只有完全形成自己的风格才能有经典作品，吴京的战狼，使他找到了自己的路线，所以成功。赵文卓也是本人很喜欢的动作明星，功底什么都有了，就缺少一个自己独特风格的系列作品，希望他能有更好的作品呈现给大家。

首先李连杰的武术功底更好，多次拿过武术冠军，动作更协调也更具有观赏性，其次李连杰的气质也为黄飞鸿这个角色增色不少，从1982年的电影《少林寺》上映之后，李连杰也一炮而红，少林寺为李连杰今后演绎事业打下了良好的基础，也证明了李连杰对古典角色的拿捏是很准确的，到黄飞鸿的角色出来以后，大众只认可李连杰的本色表演，因为李连杰的气质更符合黄飞鸿这个角色，多年来黄飞鸿的饰演者无数，唯有李连杰版的黄飞鸿最为经典，

再说说赵文卓的黄飞鸿虽然也可以，但和李连杰的版本一比，总觉得差点什么，可能这也是赵文卓一直不能大红的原因

????：这还用问吗！不管以前.现在～还是往后；李连杰总是硬道理，无可替代！????总个娱乐圈加起来都捍卫不了～李连杰之黄飞鸿也！????????????

李连杰和赵文卓两人，个人感觉他们比较像，无论是性格方面还是拍摄电影方面。

首先，他们的个性都很低调，在观众心目中，他们都是很富有正气的形象。

其次，两人都有非常好的功夫底子，出道的时间也相差不多，这也使得他们拍摄的电影很相似。

只是可惜的是，李连杰更优秀，赵文卓拍的电影虽然很不错，但与李连杰相比，还是差了些，尤其是像黄飞鸿这种经典，李连杰扮演的黄飞鸿早已深入人心，赵文卓扮演得再好，也只是在模仿。

纵观两人的电影史，因两人有诸多相似之处，可赵文卓完全被李连杰的光芒遮掩，个人感觉赵文卓就像是李连杰的影子。

个人认为，就本身的素养来说，其实赵文卓已经蛮接近李连杰了，他出演的黄飞鸿为啥比不上李连杰，我分析有三点：

第一点：他是后来者，黄飞鸿是李连杰演火了的，已经算是李连杰的标签，包括那个经典的白鹤亮翅，已经是专属动作。他再演，不过是拾人牙慧。

第二点：动作设计，赵文卓版的动作设计基本也是李版的延续，整体动作设计上没有创新。高山在前，如果你不能再立一座高山，那其实已经落了下乘。就功夫片本身来说，李小龙引入真实格斗，成龙开创功夫喜剧，李连杰一身宗师范儿，甄子丹专注混合格斗。每个人都有自己的高山，而赵文卓不过是在别人的山上爬，这样做是没法成就自己的。

作为对比，可以参考成龙的《醉拳》系列，同样是黄飞鸿，打得还是自己的风格。

第三点：好的本子，其实这个才是最重要的，李连杰跟徐克合作的三部曲，《黄飞鸿》《男儿当自强》狮王争霸，每一部不但在功夫上都有自己的独创性，更难能可贵的是它本身更有让人叹服的思想高度，《黄飞鸿》内里抨击的是中国人的内斗。

李连杰的，感觉他身上有一股江湖侠气，电影中的形象深入人心

黄飞鸿武宗大师仰望在众人心目中是这样完美形象：有物混成，先天地生，独立而不改，周行而不殆，我不知其名，可以曰道，强字为大，大曰逝，逝曰远，远曰反，域中有四大，人居其一焉。

人法地，地法天，道法自然。土地玄黄，姓黄，飞鸿，远曰逝，逝曰远，远曰返。

黄飞鸿在我心目中道的形像，只有唯妙唯肖的赵文卓年轻形像令人心生大音希声。超过肉体而是黄飞鸿图腾只有赵文卓，身手，气质相当佳品。

李连杰的黄飞鸿形象天生不足的身材一般。李连杰气质天生的天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行，受国之垢为天下王。

李连杰是在演黄飞鸿，但越演气质越好，在于第一集黄飞鸿中，武神附体，仓库打斗中，无影腿，腾闪技击，武侠里的颠峰，独有赵文卓的断刀客可以比较。

既然问到黄飞鸿，还是第一印象是李连杰。

张国荣说赵文卓太直，直就是把自己当太阳灼灼其华，利益算计太精妙，失去当时香港顶级大师徐克再相助，再回首，和李连杰同样年龄的赵文卓其实是一而鼓再而泄，三而随波逐流年华已老。

可惜的赵文卓，努力奋斗的李连杰。

他们三个都挺好的。

必须是李连杰，虽然赵文卓的武打明星中的表现也可圈可点，但是赵文卓只能算的上优秀。而李连杰的作品是经典级别的，李连杰的职业生涯也堪称伟大。

黄飞鸿是华人近代的英雄传奇人物，关于他的文艺作品早在20世纪30年代，便有很多文学作品出现。后来随着关德兴扮演的黄飞鸿，使得黄飞鸿的故事在影视剧中开始兴起。因为关德兴 是戏曲演员出身，所以这个时候的黄飞鸿形象和打斗方式，很多借鉴了传统戏剧的表演风格。

而关德兴也是一名武术家，一名爱国艺术家，一名慈善家，这应该和他深受传统艺术的熏陶有关，所以带着这些对传统的理解，关德兴将黄飞鸿的形象在银幕上发扬光大。

关德兴拍摄的系列黄飞鸿是世界上最长的系列电影，而关德兴也是扮演过黄飞鸿最多的演员。

后来成龙、李连杰、赵文卓都在影片中扮演过黄飞鸿的角色。而这其中尤以李连杰的最为经典，李连杰共主演过黄飞鸿之壮志凌云、黄飞鸿之男儿当自强、黄飞鸿之狮王争霸、黄飞鸿之铁鸡斗蜈蚣、黄飞鸿之西域雄狮五部以黄飞鸿为主角的电影。李连杰扎实的传统套路基本功，让黄飞鸿的打斗潇洒飘逸，而影片中与李连杰配戏的关之琳扮演的十三姨也是影片的亮点。有多少80后和90后是看着李连杰饰演的黄飞鸿长大的，而黄霑为系列电影配的主题曲《男儿当自强》也激励了很多热血男儿。

赵文卓共计主演过四部以黄飞鸿为主角的影片，但是较为经典的还是由徐克执导的系列电影。其实赵文卓主演的黄飞鸿和李连杰主演的黄飞鸿属于一个系列。都是以徐克为主的主创团队创作的。影片的整体风格，故事结构也很接近。所以对比李连杰和赵文卓的时候，还是要以两个人的特点而论。

赵文卓的外在形象上虽然比李连杰更俊朗，但是却少了李连杰的眉宇间的灵气，而在武打动作上，相信不仅仅是赵文卓，即使放眼整个华语影坛几十年里，很少有能够打出李连杰如此潇洒动作的武打明星。

就形象的贴切上，总觉得赵文卓饰演的黄飞鸿太过于正统，主要是他的形象也太正统，这让赵文卓扮演的黄飞鸿少了很多和观众之间的亲和力，倒是赵文卓比较适合饰演郑成功这样的传统的民族英雄。

综上所述，还是更喜欢李连杰扮演的黄飞鸿。

都不错，都挺喜欢

大家好，我是影视酷料老罗，很高兴再次与你们见面，关于黄飞鸿这个武侠名人，李连杰和赵文卓都饰演过，李连杰赵文卓那个演的更好了，今天老罗就和大家聊聊这个话题。

李连杰和赵文卓演的黄飞鸿都是徐克导演的作品，只是后来李连杰和嘉和有点矛盾不合作了，徐克也没办法，只好找人代替李连杰了，代替他的人不好找，当时李连杰在武侠动作片上以是泰斗式的人物了，在动作电影方面有高的造诣。不是谁想超越就能超越的，于是就找到了赵文卓。

赵文卓是个非常不错的演员，在娱乐圈也是极其低调的演员，只是李连杰演的黄飞鸿已经深深地印入观众的心里了，想要超越是非常难的，观众大多还是喜欢第一感觉的。而且赵文卓你要把观众喜欢李连杰的那种自己创作的动作，流露出的情感，以及李连杰对黄飞鸿的理解，这是他赵文卓演不出来的，赵文卓你只能演出你赵文卓的黄飞鸿，那么这就出现一个问题，徐克导演希望赵文卓演出李连杰饰演的黄飞鸿的那种味道，这本就不可能，他只能演出自己的黄飞鸿，

观众大部分都喜欢李连杰演的黄飞鸿，不喜欢赵文卓演的黄飞鸿，不是因为赵文卓演的不好，赵文卓也非常不错的，是赵文卓想超越你必须要有你的特赦才行。

这是什么题？你也想唱《关公战秦琼》啊！李连杰什么时候出道？赵文卓是后起之秀，想让内哄啊！

李连杰进入影视界之前，已在武术界成名，李连杰、李俊峰、司马剑一代武术冠军。那时没有网络、没有手机、流行歌曲还没流行，没有这圈那圈，只有一本电光皮的武林杂志。刊登了曾是武术冠军的李连杰当了电影演员。当时有很多武林人士隐约有点失落感。一晃几十年过去了，李连杰在影视圈滚爬摔打，今天成了影视中一代帝王。置顶佩服！与他挣锋，很难超越。后起之秀赵文卓的影视型像我更喜欢，活波可爱！给人一种正能力的美，回味无穷！我是他永久的真分。

感谢邀请我回答这个问题。

李连杰饰演的黄飞鸿系列是经典的电影。

从男儿当自强到西域雄狮，这几部影片我都看了好几遍，每一部都喜欢。特别是李连杰和关之琳一同主演，一个时代的经典。

赵文卓是一个长相帅气的演员，他饰演的很多电视剧和电影也很不错。他饰演的黄飞鸿，我也看过。

单论两个人饰演的黄飞鸿，我觉得赵文卓的动作和个人气质还是不及李连杰的动作连贯和潇洒以及大气磅礴。

每个人都有自己喜欢的演员，自己喜欢的电影。

小编没有话说了？你肯定是喜欢赵文卓了，不然咋能问此问题？他俩不在一个平台！或者小编是开始（黑）赵文卓了！明天我就给赵文卓说，让他告你！信不？

肯定是李连杰，感觉赵文卓的气场不够大

我个人喜欢李连杰，主要是因为三点，第一点李连杰打的动作比较潇洒动作飘逸是我喜欢的风格。第二点我觉得李连杰比赵文卓帅些，第三点身材李连杰的身材比较接近我想象中黄飞鸿的形象

哈哈，问这问题有点多余，就像问MJ与鸡太美谁影响力大一样，李连杰无论什么角色自带正气，而赵文卓嘛，跟张铁林同一流水线出产，唯一的表情，都是瞪眼

轮武侠，我只服李连杰，张无忌，方世玉，黄飞鸿，霍元甲，陈真。

这只能说是先来后到，论演技两人不相上下，在那个武侠风的电影年代，李连杰让观众知道了黄飞鸿，而且李连杰当时名气正旺。如果从第一部开始就由赵文卓主演，那赵版黄飞鸿一样在观众心里根深固蒂，我们现在一样会说赵版比李版好！就好比李连杰也演过霍元甲，但我们始终觉得高雄才是霍元甲，李连杰的陈真也是经典中的经典，但我们还是觉得李小龙才是陈真的化身……

必须李连杰，至于为什么是李连杰，看过的都懂，不多解释

i fell like Jet Lee much more