林夏傅奕辰小说免费阅读

台湾26岁的美女作家林奕含，在自己的寓所上吊自杀。 26岁，正是青春光彩的年纪，她的人生才刚刚开始，却永远成为了历史。 中学开始就喜爱文学、写作，人也长得文静漂亮。她是台南女中唯一一个拿到满级学分的才女，当过排球队长和校刊主编，也是全台湾的数学科展第一名。 才貌双全的背后，却是她长期饱受抑郁症的困扰。她曾说："我因为精神病常常会发作，不一定能去上学，很长一段时间都很自卑。

林奕含在出版自己的第一部小说房思琪的恋爱乐园仅仅才两个月，而且在自杀前的第八天还接受电视台的采访。天妒红颜，天妒英才。她还是走了。

警方在现场找到遗书，家属说她最近心情较低落，但还是不能理解她为何想不开。谁知，谜底竟然从她的新书中逐渐揭晓。 今年2月，林奕含新书《房思琪的初恋乐园》出版，在这本遗作里，人们发现了有些不妥。 书中，林奕含把自己化身为女主角房思琪，幼年被性侵，高中患有抑郁症，大学时几度休学，这分明就是林奕含的亲身经历。 这本书详细描述了小女孩被补习老师性侵的过程以及自己当时的心路历程，虽然自己内心十分抗拒，但最后还是选择接受了这种猥亵行为。 林奕含的父母在女儿自杀后发表声明，也证实了这件事。

林奕含的小说，基本上是自己经历的真实写照。她在书中也提及父母对自己性教育的缺失。没有良好的性教育，一旦出现性问题，比如被性侵。就会引发性焦虑，疏导不好，真的会导致抑郁，甚至走上绝路。人们对抑郁症还是有隐晦的，亲朋好友基本都是隐瞒，避而不谈抑郁这个问题。而林奕含的父母可能是因为一些原因避而不谈女儿的抑郁症，仅仅是谈了女儿的性侵伤害。

而13岁正是开始青春期，遇到性侵的事只能自己忍着，不敢对任何人言说。这个是压在心头让人无法喘息，无法入睡极度痛苦的纠缠着她的梦魇，没有社会援助和家人支持，自己内心承受力有限，家人理解不力，自然内心压抑。 数年的坚忍，经历着青春期，伴随着心理阴影和低落情绪，她选择写作作为支持，也是精神的出口，刻画的人物被质疑为是自己，作品的问世，让她再次受到压力，年轻的心智应对不力。青春年少，友情，亲情等情感生活的缺失，必然对身心健康不利，生活风格的改变使社会活动空间也受限，身心健康也会受影响 。

因为读者都喜欢对号入座，喜欢把书中的人物事件安插在作者身上。这让这位本身就极其敏感抑郁，心里不健全的美女作家不堪重负。这本梁思琪的初恋乐园书也就成了压垮林奕含的最后一根稻草。

因此通过林奕含的自杀给家长们体了个醒，平日里多关注孩子的思想情绪的变化。多和孩子聊天，和孩子的同学朋友交流，多和老师交流，及早发现问题，解决问题，做孩子们坚强的后盾。普及孩子的性教育知识，规避风险。

李银河评论林奕含是老天赏饭吃的作家，深以为意。

这种天生对文字的触觉，是你怎么学也学不来的，可惜，《房思琪的初恋乐园》终成绝唱。成也在这老天赏的能力，灭也多少因此而起。走过奥斯维辛，走过核爆，天知道她的内心到底经历着怎么样的冲突与战争，生命灭，一切归于沉寂。然而，世间的李国华们，依然腆这张人脸兴风作浪，荼毒灵魂。当你知道这个世界的不是歌舞升平的童话场之后，手无寸铁又该如何保护自己和爱的人？

林奕含在《房思琪的初恋乐园》里面写：脏有脏的快乐，要去想干净就太苦了。真的太苦了。你能看到一个自尊心极强的女孩苦苦伸出手，她想要活，可是世间的李国华们不放过他，她们想要求生不得的死亡反而还会在他们心中弹起清平调。如果一个人没有共情心，他们感觉不到痛苦，那么世间的房思琪们，到底该怎么做？真的要以暴制暴才能让他们感觉到痛吗？这是最令人愤怒的地方。

《房思琪的初恋乐园》并没有提供一个保护女孩子的万全之策，但是却把问题提上台面，林妈妈认为只有需要性的人才应该有性教育，传统上人们认为“为人师表”就是正义，外形姣好家庭优渥对人有礼貌的人不会是坏人，而《房思琪的初恋乐园》将这些都一一打碎。她笔下的女性无疑都是受害者，但是这些受害者也是千千万的受害者的群像，保护自己是女生一生的一项重要工作，是任何时候都不能松懈的事儿。这也是女孩子家长需要做一生的工作。

作家 写出了自己切身体会。深深地进行批判，无人心伤害了幼小的心灵。一切发生过的事情，都会难能回到自己的生活中，人生爱到深处不能绣复，创伤。女作家最后用自巳纯洁的心灵结束生命。走不出得病而找出路！

我看过她的访谈，全程中，双眼里透露出的不是一个年轻作家应有的诗书气质，而是充满了忧郁。当我了解到她的故事的时候，我脑海里挥之不去的是她那一撇看似充满着无奈的笑容。多的也不说了，斯人已逝。愿来生，困苦与磨难不再与你相遇。

谢邀！

一、林奕含是个美才女。被称为美女作家，我认为这更多是人们对她的一种追思、一份腕惜。是美女不错，是才女也合适，但称之为作家，抛开对逝者不尊，我认为欠妥。毕竟《房思琪的初恋乐园》只是自传式言情小说，不是巨匠式的传世之作；

二、林奕含逝于小说。以师生恋为主线，现实生活中抹不去师生恋带来的、不能自拨的种种纠结，抹不去师生恋带来的社会唾弃、家人误解、自我迷失的内心抑郁；虚拟生活中挣扎在自我设计、自我解脱、自我陶醉之中，幻想通过小说把自己在现实生活中遭人误解的“我”变成受人欣赏的“我”。结果两个“我”不停纠结、不停转换，导致精神不堪负重，最终自杀了之，实为可惜。十年精神病史十年求医无果，假如没有《房思琪的初恋乐园》，美才女会否自杀呢？

三、自古才女命多桀。丁玲说过：文学是件危险的事业，也许终身落空。蒙胧女诗人蝌蚪（陈泮）、花间女诗人陈幼京、女作家戴厚英、华裔女作家张纯如、台女作家三毛等都选择自杀，她们有个共同点就是害怕现实和理想的脱离，细读这些人的作品，从中都能找到她们自杀的轨迹。

我想：作为才女的林奕含大概也如此！

为了自己的价值而奋斗，拥有希望，永有希望，为了生命的价值意义而奋斗，永别放弃生的希望，保持乐观，这也是我们社会要帮助解决的，人类要面对解决的根解的.

去年台湾作家林奕含自杀了，我知道了她写出来的那本近乎残忍的《房思琪的初恋乐园》。

第一眼，便觉得这个书名简直过于云淡风轻。“初恋”“乐园”读起来好像真的有粉红色的泡泡在围绕，可事实却是处处带着伤，带着痛，带着隐秘的决然。

上周周末的夜晚，我一头扎进书里，缓慢，挥之不去的阴影，又艳丽又疯狂。只觉得甚好，却又不知道怎么表达自己那一根蠢蠢欲动的神经。发麻地看下去，竟把房思琪的这把火给烧到了自己身上。

我知道作者讲述的是一件很严肃的事情，可是到底不是很好谈论。在保守迟钝自私的传统中国人面前，我们常常容易把别人的苦痛当成淡薄来看。

我很感激林奕含写出了这样的作品。我也不是出于对于文学的失望，我只是惊异于文学的种种不真实。而她恰恰用着命来祭奠了这种源于自身的真实感。

令人可悲的是，这样好的作品却是因为作者本人自杀的新闻才为人所知。

“女作家”“自杀”“性侵”“真人真事”，这样冗杂的媒体报道其实早就给了这本书先入为主的评判。我不知道是有多少人在消费着这个事件，又有多少人真的有了发自内心的触动。

但是，仔细读下去，我们一定会知道这本书根本不是一个物化的东西，它是一份情感，一份思考，一份昭告。

抱着这样的态度来读，那么我们就不是在贸然地像读一个新闻事件那样去读它。 读完书，为了更好地贴近作者。我翻开微博看了看林奕含自杀前八天的访谈。

她在访谈中反复强调：如果非要用一句话概括《房思琪的初恋乐园》的话，这是一个房思琪爱上诱奸她的补习老师的故事。

她说这里头是有爱的。正是因为看到这一段采访，使我非常惶恐，我害怕她说的爱是真的。 书里的房思琪在十三岁的时候，就被住在楼下的高中老师李国华强奸，用各种手段，让年幼的房思琪和他维持虚假的恋爱关系，实则是纯粹的性关系长达五年之久。

第一次的时候，她什么也不会，所以对老师产生了一种没有做好功课的愧疚，她对李国华说了对不起。她见过李国华的妻女，所以她的痛苦更加具体。

她强迫自己爱上李国华，因为唯有爱上，才能合理化这一切。只要合理，不就不再肮脏了吗？

然而她自己切切实实的体会是痛苦的，是恨。思琪和李国华的故事，永远都在老师的小公寓或是各种小旅馆，穿插其中的，是做爱的间隙，李国华和她谈论文学。

一个未成年的女孩，一个大她三十七岁的男人。 在几次文学谈论中，我觉得思琪从未输过。她用自己的理解试着缩减两个人之间文学的差距，以图拉近彼此内心的距离。

这是她天真的想法。魔鬼只会站在天使的对立面，而不会被感化着成为天使。

于是，思琪问了李国华无数次他是否爱她，李国华次次肯定回答了她，告诉她他在爱情里“怀才不遇”，直到爱上了她。

思琪一面冷冷鄙视着这所谓的爱，一面又借此继续合理化他们的关系，好能说服自己活下去。思琪从来不缺追求者，但她视自己为深渊。

她在学会爱之前，强行被灌输了李国华式的“爱”。

她只懂这一种爱了，不是课堂递小纸条的爱，不是先暧昧再牵手慢慢试探的爱，不是逛操场的爱，而是长驱直入，强烈火热，不为世俗所容的邪恶的爱。

她自己也慢慢地知道这很危险，像深渊。但是她的徒劳无功的爱，像是越来越实实在在了。从跌下去的那一刻开始，或许就注定了她无法再结绳而上。

她无法重来，她无法重新学习，她已经完完全全地活在老师为她织构的这个虚假的爱的情境里了。她不仅仅是把自己身体交给了李国华，更把一半的灵魂都付给他了。

而李国华的年轻胜利品，像韭菜，割了一茬又一茬，他反复练习，反复试验，慢慢完善得像一门手艺，不，绝对是艺术。

李国华如此可恶，无耻，邪恶。但思琪对李国华的这种“恶”是缺乏想象力的。

她的灵气，她的美好，她的纯洁，是不容玷污的。一旦被玷污，被沾染，就会像得了洁癖般一生也甩不掉。

这里又像极了悲剧的表现手法，即把美好的东西撕碎了给人看。

房思琪就是那个被撕碎的，又无法愈合的“美好”。她或许早早的就明白，爱的力量其实并不都走向美好，也会催生出毁灭和令人难以抗拒的消亡。

爱与死亡的竟共生地如此契合，这恐怕是最残忍的事。

话说回来，哪怕在思琪的面前摆上上千种可以拿去试验的方法，可能她还会选择最凶险的这一种。

恐怕有人会问：思琪为什么不求助呢？ 她有过。她曾小心翼翼试探过，但她妈妈那句“这么小就不学跑去勾引老师，不要脸。

什么性教育，性教育是给那些需要性的人，所谓教育不就是这样吗？”像个可笑的巴掌打在她的脸上和心上，她就此死心了。

聪明如她，知道求助的结果，也就不费力了。她的父母不光在书里缺席，也在性教育中缺席。

林奕含生前在采访视频里说，她在书中刻意用了一些有歧义的词，或者是故意用错词的意思。在阅读的时候我也注意到了。

比如她形容她给李国华口交为“羔羊跪乳”。比如她从头至尾都是称呼李国华为老师老师老师。

比如她说，她们把伊纹姐姐想错了，“衰老、脆弱的从来是伊纹姐姐，而始终坚强、勇敢的是老师。”

是啊，美好永远是衰老的、脆弱的，而黑暗始终坚强、勇敢、屹立不倒。

这样的讽刺意味，让人心痛。 书中的思琪最后发了疯住在了精神病院，只记得怎么剥香蕉。

书外的林奕含，在精神病的折磨下，耗尽心力写下了这本小说后，选择了上吊自杀。

她终于不用再有夜夜重复挥之不去的那个被李国华压在身下的梦，终于不用再去想那些危险的譬喻和修辞。

而像她在采访里亲口说的，她写这个小说无意也无力去改变什么社会现状，她只是想单纯地为我们记录这个世界的另一个面，更加立体的去看待人生。

而这便是她坚持到死的全部意义。 即使她真如她所说，即使她真的无意也无力去改变社会现状，社会也不应当无动于衷，我们不应当无动于衷。

或许在房思琪所在的世界里，文学对一个人好像没有任何帮助，也再难有帮助的可能。

但是在我们所在的这个真实世界里，这本书不该是发酸的蒙尘的文字，而应该被看成闪闪发光的武器。

爱是人的内心情感，做出来是本能欲望。道德让人有节制性的选择对方与时间。否则与动物无二。育人不能欲人，做为老师你该对面前的孩子有所节制。都是成年人，谁没有天真过。不能用爱情来美化包装自己那份恶心。天真，活泼美丽的学生谁会不喜欢。成年人管好自己的小兄弟，世界那么大，总能找到他的去处。为自己也为社会留下一份纯净的空间。校园的天是蓝的，草是绿的，空气应该是新鲜的。

不请自来

看到这个事情的第一反应是愤怒！接下来是深深的无奈和悲哀。

从小就很喜欢老师这个职业，觉得他们很伟大，是人类的智慧的启蒙，也是人类初始灵魂的塑造者。他们被人们所尊重和爱戴。

可是，这个叫陈星的老师打了所有这个行业的从业者和爱护者的脸。一日为师终身为父。可是这个人竟然对自己的“女儿”做出了这种事，只能说禽兽不如，该杀一万遍也不足以泄愤！

无奈是因为家庭教育的失败。从来没有人对十几岁的小孩进行很专业的性爱知识。人们畏之如虎，！可是这个东西是人们无法避免的，逃避只会引发灾难性后果。

可是，几千年来都是如此，谁敢触及？只要触及一定会被大家妖魔化，妖魔的后果不用累述！于是我们很无奈的看着悲剧发生，然后我们只能表示愤怒，可是情况从来没有被改变！

悲哀是对人性和制度的悲哀。人人急功近利，对于职业道德从来不去重视，也没有制度去制约 ！

对于责任的分属。大家在一味地责备刘星的时候，有没有想过，还有人要为此负责？谁呢？林奕含的父母！孩子在成年前，父母有责任和义务照顾和引导孩子的健康成长！可是他们失职了！

在孩子出事前，他们没有察觉！孩子出事时，估计责备是没少了。出事之后的疏导呢？很明显不成功。如果成功她会抑郁么？会自杀么？

任何一件人为惨案的发生，我们应当愤怒，可以谴责，但是最重要的教训一定是不能少的！

抑郁症吧。好多作家都是。创作太投入，不投入又创不出好的作品。

也有可能是与人交际出现问题了吧。这种人有另一种世界。另一个交际圈。

有的作家会住在风景优美的山上，过陶的生活。每天可以创作，不被世俗打扰。

我们普通人是很难理解的，所以，我也不想说什么了？

人生路每个人都不一样。

且行且珍惜吧。

之前看到过关于林奕含的报道，万分惋惜一个天使的陨落。更痛恨那个施暴者的罪恶！难道，教师这个名称就是一个猎色的工具??若如此，我们的法律在哪里??社会的善良在哪里?

一个涉世不深的女孩，一朵还未怒放的花朵，怎能经得起肆意摧残?看到一些评论，我几乎就是愤怒，一个仅仅十二三岁的孩子，她有什么罪过，一些人不是去谴责施害者，相反嘲笑她的死，甚至嘲笑她是从老师那里取得了快乐！如此扭曲邪恶的灵魂，哪里不滋生罪恶！

一个小小的女孩，首先她得不到父母的保护，得不到父母的信任，当她第一次告诉她的父母，她不喜欢老师的时候，父母不是追问女儿拒绝老师的缘由，而是一味迷信老师，相信自己的弱智，却不愿意相信自己的女儿！让一个弱小的生命在受到伤害时，父母又在她的伤口上撒上一把盐，给女儿灌以“偷懒，不爱学习”的罪名，让一个本就脆弱的灵魂去承担所有别人施给的罪恶和痛苦，而其父母还一味尊敬施暴者，这更加剧了对女孩的伤害……

诚然，这些都不是父母所知道的，也是每对父母不愿意的。但是做父母，特别是女孩的父母，更应该细致入微的保护自己的女儿，而不是一味迷信权威，让女儿在受到伤害时，有一个避风港，而不是一个人孤独痛苦的生活在煎熬中！

而作为一个教师，他更应该严谨自律，何况这个教师也同样有个女儿，推己及人，假如他自己的女儿也被其他老师强暴，自己女儿又是怎样的感受！可惜在林奕含父母的粗心大意下，那老师屡屡得逞，这无疑是一种悲哀。而社会的过错不是阻止罪恶，因为罪恶无法预料，而是应该阻止罪恶继续实行！

当一个清纯的灵魂载着一具别人眼中不干净的躯体突然离去，我们社会中的每一个人都应该反思，是谁杀死了她???相信，每一个有良知的人都有个标准的回答。

要把背景讲一下。这个女人，其父亲是一个牙科医生，是台湾深绿中的深绿，治病的时候，要让别人听了他的政治理念以后，才给治病。正是因为这个原因，绿营的民意代表才愿意开记者会，把这个事闹大，大家才知道这个事情，否则只是一个普通自杀事件。 这个女人自杀的诱因，是因为他的小说，被出版社退稿。这个女人小说故事的原形，是这个女人在高中成年时，和一个补习班已婚男老师谈恋爱，而这个故事已经过去了十年，这个女人也已经结了婚，一般人过了也就算了。 看他最后的电视访问，是充满恨的，他讲到，德国纳粹集中营几百万人的死，抵不上她的痛苦。这是典型的台湾绿营的思维模式，即自己做的任何事都是合理的，自己总是受害者，而且放大自己的悲情。因此这个女人背后的真凶是，台湾绿营多年营造起来的台湾悲情情绪。考虑到其家庭背景，这个女人死的也不算冤枉。

一辈子挥之不去的梦魇

许多人别不相信，其实你现在最惧怕的东西一定是源于你小时候的经历。

心理学家已经证实过，童年留下的阴影可能陪伴一生，甚至无法修复。

题目中的林奕含，应该就是心理学家所指的那一类人。

婴幼儿时期，睁眼后许久都没人他就会感到不安，认为自己被父母抛弃了。久而久之，这种想法会如同刻刀一般，写进他的脑海里。在以后他的生活，尤其是恋爱中一定会显现出来。

他们患得患失，生怕另一半把自己抛弃，极度的不自信。这样的感情尤其的难以维持，双方即便可以沟通，也会让他觉得不安。占有欲十分的强烈。

林奕含女士在青年时期遭到了性侵，这样的经历只能在她一生中留下挥之不去的阴影。

但是她依然做出了她的贡献。大胆的将自己的经历说出来，并以此为点写了一本小说。《房思琪的初恋乐园》，她说这本书写出后她常常收到女孩子的来信。告诉她，自己也曾遭遇过这样的经历。经管她也很心疼，可是她无能为力。她只能替这些人发声。

不幸的是，这个发声的人终于也坚持不住了。愿天堂没有痛苦。

许多人常说女孩子要学会保护自己

然后马上有人反驳：全世界都在教女孩子保护自己，为什么不教男孩子不要伤害别人呢？

这句话很有道理，不过仍是一句废话。

一个人的原始本性被激发时，他和动物有何区别？说难听点，他和畜生又有何区别。

我们把狮虎关在笼子里，然后写道：请勿把手脚伸入笼内。这有什么不对吗?

没有人能保证每个人的兽性不被激发，我们能做的就是尽量保护好自己。远离禽兽。

愿天下所有的女孩子都能够安全美满。当你不幸遇到时，要学会为自己发声。这件事并不是你的错。

年轻美女作家这个身份其实被一些人认为是才气过人，是天资聪颖，是博学多才。其实每个人每个阶段都有很难过的坎，任何人都不例外，有人迈的过去，有人迈不过去。思想和灵魂空虚是很可怕的一件事情，没有人能够开导，没人能够求助！也许她的这样选择方式在大多数人看来是极端，是不可思议，但恰恰对她自己而言是总超然的解脱！

社会把那层膜的作用扩大化了，大加宣扬，给孩子无形中很多压力，而她又是个完美主义，因此永远是心里的一个结走不出来。我觉得以后对这类事大家可以宽容一些，别动不动上纲上线，对自己对后代都是好的。

看到年仅26岁的台湾美女作家林奕含自杀身亡已经一年的消息，有书君的心情格外沉重。一个有事业有成绩有家庭、正值美好年华的女人，为什么会选择亲手了断自己的性命呢？ 有书君有5个假设，认为这5个假设只要有一个变成现实，林奕含现在也许还在快乐地生活着。

第一个假设就是在林奕含很小的时候，爸爸妈妈告诉她，内衣覆盖的地方谁也不允许触碰。如果触碰就必须严厉地予以制止，回家后要把这些细节告诉爸爸妈妈。爸爸妈妈知道后不仅要表扬孩子很勇敢做得很好，还应该从此以后多个心眼，不允许这个人单独靠近孩子，告诉孩子对付这类人的更多方法。毕竟坏人做坏事总有几份心虚，如果他知道家长已经引起了重视，他就不会再有非分之想了。

第二个假设就是爸爸妈妈从小就教会孩子接受自己，告诉孩子：“即使被性侵，你没有错，错在坏人身上，我们不能背上思想包袱，我们不能用别人的错误来惩罚自己。你没有变，你还是你自己，你还是我们的最可爱的宝贝女儿。”把性侵当作是被疯狗咬了一口一样，伤口愈合的过程中不要天天去揭开看看，让它尽快好，尽快痊愈。下次再碰到疯狗绕道行，或者时时拿着一根打狗棍，总之不要再去刨那个伤囗。

第三个假设是我们的社会给予被性侵女孩更多同情更多关爱更多温暖，严惩那些不法分子，对性侵幼女事件开更多的绿色通道，整个社会一边倒地谴责制裁那些可恶分子。当林奕含的小说《房思琪的初恋乐园》出版后，大家不必去揣测人物原型，只需要看故事，了解对自己有用的内容就好了。即使知道房思琪是林奕含，也应该用一颗慈悲之心，像爱护自己的女儿、关心自己的姐妹一样去保护她。

第四个假设就是林奕含的老公能够用爱情带领她走出沼泽地，或者他们能够尽快有孩子。“为母则强”，女人有了孩子内心就会强大起来。一个母亲就会有责任有羁绊，面对死亡她就会有割舍不下的亲情，她会为了孩子顽强地活下来。“四十不惑”，过了四十岁，有书君认为人就会看开许多。

第五个假设就是林奕含拥有参与一个充满阳光正能量的集体里，她会感受到集体的温暖。毕竟“一个人可以走得更快，但一群人才会走得更远”嘛。

自杀对自己也许是一种解脱，但解脱的方式有很多种，自杀是下下策。毕竟我们来到这个世界上很不容易，毕竟这个世界的美好大于不如意，毕竟“好死不如赖活”嘛。愿世间每一个人都要记住这一句话：懂得珍惜才配拥有。

她的生活黑白颠倒，绚烂的霓虹灯下，强忍欢笑一次次的隐藏自己，每次你窥视她的文字，都在一次次的在撕开她的灵魂，那些血肉模糊的场景，有些不寒而栗的情节，都倾诉着作者声嘶力竭的心声。

这种心声是一些经历。

阴霾真的会过去吗？

如果说脱衣在裸露自己的肉体，那作家就是在裸露自己的灵魂。

前日，台湾一位年仅26岁的美女作家林奕含在家中自杀，台湾“Readmoo阅读最前线”网站公开一段美女作家林奕含自杀前8天的专访视频。

在20分钟的独白中，林奕含阐述了自己创作《房思琪的初恋乐园》的理念，以及写作中的心路历程。

她自杀前8天接受采访时，语气轻柔，但话语间压抑着痛苦，面对镜头她说出了心里话，其生前接受采访曾说：“这个故事折磨、摧毁了我一生”。

事后，林奕含的父母通过出版社发声明，9年前，女儿曾被一名补习课老师强暴，一直无法走出内心的阴影终日接受煎熬抑郁自杀。

9年；

她9年里内心如梦魔一般，面对夺目的镁光灯，面对双手建造的美好未来，她依然觉得自己是苟延残喘的活着，她为取悦大众，把自己残败的躯体一层层撕开，让故事一幕幕上演，体内的血已涌入脖颈。

你可曾看到；

看到一个年轻的生命被嗜血的蝇虫所侵蚀，惴惴惊恐；

你可曾看到；

看到妺喜撕裂缯帛露出媚笑下那颗冰凌的心；

20分钟的独白；

林奕含讲述着被蹂躏的遭遇；

她不止一次的说‘这个故事折磨、摧毁了我一生’。

读者；

市场；

在一次次把她推向神坛的时候，也一次次让她接受着炼狱之刑。

崔牧多年前写过一部连载小说叫“刑色”，描述的正是一名知名的编剧为了让自己写的故事更真实，而一次次体验杀人，他每一次杀人都在现场写下杀人的真实感受。

他开始是恐慌，不安。

但面对大获成功的小说，大把大把的钞票，炙手可热的红作家光环时，他欣喜。

后来杀人对他来说成了一种享受，当他把身边所有的人都杀害了，奇怪的事情发生了，他每次做梦都能看到有人啃自己的肉，走进一看原来是他。

而当他醒来的时候真的被咬的地方就缺了一块肉，在日以继夜的煎熬中，他精神崩塌，决定一觉醒来就去自首，没想到这一觉再也没醒过来，他在梦里咬断了自己的大动脉，失血而死。

林奕含死了；

可她的作品《房思琪的初恋乐园》还在，里面记录着她的悔恨和折磨。

她火了；

这种火成了吃瓜群众操蛋的谈资；

如果说脱衣舞娘是裸露身体来取悦大众，那作家就是撕裂灵魂让您虐心；

当你面对小鲜肉流哈喇子的时候，当你说着文字工作者不值钱的时候，你可知道每一位黑白颠倒的作者都是在撕裂灵魂取悦着您。

所以；

请收起你那无知的嘴脸，因为你没资格践踏作者的灵魂……

看了一楼的回答，我也算是涨知识开眼界了，我一直很佩服那些大作家和老师，作家们的心有一半活在自己的想象空间中，还有一半活在和自己想象空间冲突的现实空间里，时间久了，不会生活的都会被心魔控制，会生活的基本都是双重性格了，修炼的方向不同，成魔或者成佛，都是一念之间。老师们整天批判这社会（历史老师最严重），却要教自己的学生：这个社会很美好，你们要努力读书。其实他们都说服不了自己。然而受害者确实这些单纯美丽的心灵，她们一直看到的是大作家们幻想的美丽世界，在学校接受的都是正能量试的说教和公式公理。内心渴望美好渴望正义的她们，往往成为佛面魔心的人的猎物。可悲，可以啊，善哉善哉

烟…………歌陈国星！以谢国人。！

作家自杀一事还加上美女两字。为什么不加才女两字。世态炎凉，人都死了还要挂一个欲望头衔。从描述中说作家被诱奸，该值得同情，可是就这样轻生，白活一世。作者是搞创作，即然题材写真事，为何不把事情圆满，抓住坏人一次写完。再重活一次，用圆满态度面对新生活，还有写作是分享内心，应该生活很丰富。一句话生错地方，，，，送两字，节哀！

作家自杀并不是什么抑郁症。

人的大脑是个奇怪的东西，如果过度使用，它会控制你做出许多匪夷所思的事来。

思维一旦突破你的掌控，那么走向自杀就不是奇怪的事。

这有个名词，叫：走火入魔。

生存是动物的本能。作家是孤独的人类精神世界探索者。正是因为把人生看的太透彻了，孤独，使她走向绝路。

人，是群居动物，必须互相扶持、互相沟通，心理才会趋于平衡。人要介入社会，否则轻则忧郁，重则疯狂，以至于自杀。

真是可惜了！

感谢邀请。个人的观点林奕含的死，从某种程度上来说，是司法的盲点和权势性性侵，以及国人对性的过度敏感，所共同造成的结果。因为国人对性那近乎于神经质的敏感，才让权势性性侵，看到了实现的可能，又因为司法的制定缺陷，让犯罪者依然可以堂而皇之的逍遥法外。从这个角度上来说，家庭，社会，司法，三者都无法免责。希望可以帮助到你。

做一个内心强大的人，温暖自己。对待侵害尽量学会保护自己。

一、要把犯错和作恶分清楚是很难的。感情上都叫恨，对前者是惋惜，后者是嫌恶； 二、杀死女作家的是抑郁症！知道这个病有多可怕吗？身为受害者的家人是不是也应该总结教训？ 三、小说可以夸张，并不一定就是自传，高中不伦恋和小说情节不能简单等同，事实要的是验证。 四、性侵多发原因不只是有恶人，耻于性教育的落后观念也是同犯，喊打容易自责可难了。 五、教师面对学生应该自律，就算是自由恋爱，但你能保证没有利用教师的便利，成年人的心理优势吗？高中老师你难辞其咎。

林奕含因年幼时被辅导老师性侵而导致留下抑郁症，最终因不堪抑郁症的困扰而选择结束自己的生命。

她的去世，我认为应该从她利用自身经历写成的小说《房思琪的初恋乐园》中房思琪的命运中窥见一斑。

她对这个社会是极度失望的，同时她也是对人间包含着极度的爱的，也正是因为失望和爱，她才能写出这样的作品。

她的作品文笔优美、写作手法使用娴熟，可以称得上是年轻一代作家中的上流作品。她幼年遭遇性侵，加害人竟然是除了父母外孩子最应该相信依赖的人——老师，这个让她对这个社会失望，让她对人性失望，书中的主角房思琪因为PTSD（创伤后遗症）而精神错乱，而现实中的林奕含则选择结束自己的生命。

这个社会让她太失望了，当她最终可以站出来指控伤害她的老师时，而那个老师却不需要收到任何的惩罚。类似她被性侵的事件也不会因为她的事情公之于众而减少，这些都让她失望难过。

她去世，一定程度上是对她自己的解脱，我们每个人的心里都有一个能承受的最低线，当不如意和难过的情绪一点点累积，最终会有一天负面情绪彻底爆发出来让我们不能自已，更何况她从小就受到了非人的虐待，受到了不该她那个年纪应该承受的伤害，她的去世是可惜的，但是她的去世也结束了她多年来的痛苦，如今她升入天堂，我们应该为她感到高兴。

她的死是对我们强有力的一拳，她把我们打醒，我们要更加注意保护这个社会的未成年，让他们在良好的环境里长大；她的死也让我们对抑郁症有了新的认识，如今抑郁症已经可以说是普遍存在的精神问题，我们要学会正视它，学会寻找外界的帮助。

最后，希望这个世界可以越来越好。

文人骚客不是空穴来风，不经历过些风雨坎坷是不可能写出那么多根本写不出那么美的词句。就拿本人来说吧，我本出生在河南农村一个地地道道的农村家庭里，以前喜欢看些书呀，故事绘之类的，当读到精彩时，有时会迷醉在那些迷醉的言辞中。可令我没想到的是会有一天自己会沉迷在自己的故事中不可自拔，不可救药。用我所听，所看，，，古人的爱情神话，现代的金庸，琼瑶都无法去解释我的所经所厉。俩个人手都没拉过，却苦苦痴恋六年之久。而做为主人公的我确是两个孩子的父亲，年近四十。而她却正当芳华，貌美如花。本来故事该早早的结尾，却在一次次奇缘中延续，用我的话说太有缘了。本身俩个人是在工厂认识的，俩个人彼此又没索要联系方式，会随着一方的离开而终结彼此心中的那份蒙憧。可偏偏又让我们联系上了。用她的话说，我未进厂就有呀，用我的话说，精准到亿我都不信。却偏偏没错一位数，后来我们删了添，，，反反复复，一直到现在。中间我为她在空间发了好多说说，用我的话就是你不离，我不弃，宁折不弯，只要有她相伴我还会继续写下去，疯下去，痴下去，狂下去，，，

当焚化人员将他的尸体推进焚化炉的刹那，林羽瞬间崩溃。

随着肉身的燃烧，林羽感觉自己的意识正在变弱，身上有无数淡淡的光点向四周流散而去，魂魄也正在慢慢的变淡。

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90后台湾美女作家林奕含于2017年4月27日傍晚被警方发现在自家卧室上吊自杀，这是一个非常令人痛心和惋惜的事情。当前，正逢林奕含逝世一周年的纪念日，很多人重新把注意力放在这个事情上，放在自杀、抑郁、性侵和强暴等主题上。

作为一个在某三甲精神专科医院从事心理咨询与治疗工作的心理师来讲，我们面对的来访者非常特殊，有很多患者是抑郁症患者，其中的确有很多人有着一段痛苦的童年经历。对于林奕含自杀这件事，我是这样看的。

第一：社会各界应该关心关注抑郁症患者。尤其是老年人、孕产妇、面临高学业压力的青少年、面临巨大工作压力的中青年等人群，他们是抑郁症的高发人群，由于抑郁症的特征比较潜隐性，不容易被大家发现和关注，所以应该加强社会大众的心理健康宣传教育。

第二：保护儿童青少年，对性侵和强暴等恶劣行为应该严惩。儿童青少年的自我保护能力较弱，除了加强对儿童自我保护意识培养外，国家应该在相应对法规中，加强侵犯儿童行为对严惩力度。

林奕含说：“这个故事折磨、摧毁了我的一生。” 这是多么无奈、无助的一句话。

实际上她是过不了自己这一关，也许在林的心理自己早已没有活下去的意义了，控诉兽师暴行小说完成，以死来升华这件事，增加社会对这件事的重视程度，也许是林最后的使命了，作为旁观者，逝者已去我们能做的就是让房思琪式的悲剧不在发生，让陈这样的兽师收到应有的惩罚。

记得好像她受过性侵！一直都有心里障碍！没人知道吗？有些事知道也启不到什么作用！

这个坎是她垮不过去的！愿她安息！

平时还是看看心里抗压能力吧！看看活着这本书，每个人都有苦难，只是有些人把它当成养分！成就自己！有些就被压垮！

抑郁症患者太可怕，除了自杀，还有两种变相自杀行为，一种是“扩大性自杀”，另外一种是“曲线自杀”。

⑴扩大性自杀

扩大性自杀，也成为间接性自杀。即患者有自杀想法，但是没有勇气实施自杀行为，而是出于非常自私的动机，要么报复社会，要么报复他人。所以希望通过杀别人，以图壮胆自杀或者利用法律处死自己。而这样被杀害的人，多是陌生人或者相关甚微的人。且并不是一时冲动为之，而是经过思索和选择对象，且事后有自首行为。德国2.24蓄意撞机案与陕西米脂4.27伤害案就很可能是扩大性自杀。

2015年3月24日这次的德国副驾驶安德烈亚斯·卢比茨蓄意撞机，则很可能是在报复社会。副驾驶在事发前已经处于抑郁状态了，而相恋7年的空姐女友又提出和自己分手。无疑这会加重他的糟糕情绪。于是，带着郁闷、愤怒、绝望心情的副驾驶就采用了坠机这种极端的方式来表达自己抑郁时的恶劣心情。他的目的达到了，但其他149位无辜的生命则成了他的陪葬品。

2018年4.27犯罪嫌疑人赵泽伟，男，汉族，1990年1月20日生，户籍米脂县城郊镇赵家山村人。经初步审讯，犯罪嫌疑人交代其在米脂三中上学时受同学欺负，遂记恨学生，今天持匕首杀人。其微信名为“要么忍 要么狠”。他这一狠9位学生没命了，令人可疑的是杀人对象并非是仇人，也并非是曾经欺负过他的人。

⑵曲线自杀

“曲线自杀”，又称 “慈悲杀人”或“怜悯性杀人”，是自杀者不忍心自己死后亲人遭受痛苦，而把亲人也一起杀死的行为。

少数抑郁症患者在产生了自杀想法后，觉得虽然自己自杀解脱了，但自己最亲爱的人却还会在人世间遭罪，于是他们会产生一个更为可怕的想法，先杀死对方，然后再去自杀。设想着通过死来为自己解脱一样解脱家人。

2013年8月19日，中南财经政法大学会计系教授、博士生导师许家林在家里被患有抑郁症的妻子砍伤致死。据了解，57岁的许教授和妻子徐女士感情很好，徐女士患有抑郁症，曾经几次自杀都被许教授救下。

2015年11月，52岁的南京女子田某某因涉嫌故意杀人罪在南京中院受审。田某某在法庭上称，她因长期独自照顾瘫痪在床的丈夫郝某某而患上抑郁症，早就萌生了自杀的念头。2015年4月，当她再次表达想死的念头时，丈夫郝某某说不如一起死，她遂用抱枕将郝某某捂死然后自杀，但没有成功。

所以社会应该高度关注抑郁症，得了抑郁症的病人也要寻求积极的治疗。

乐园，响彻悲歌！

林奕含的故事毫无疑问是残忍的“事故”也是“人祸”，看到其他答主的回答，大概可以了解其人其事了！

我想替“房思琪”提几个问题：

1.活着，有人说我是天使，然而，天使的翅膀曾被魔鬼玩弄，太阳依旧每天照常升起，而我的心早已被被蒙上阴影。

人们什么时候会去一个布满灰尘和蛛网的未知之地呢？是好奇还是探险呢？是因为一本书还是一个人推着你去关注，亦或是“死亡”——沉重悲伤的字眼，对于抑郁症和侵害创伤（侵害后遗症）患者！！！而你又对其了解多少呢？社会又有多少关注关爱呢？

2.人一旦生病就“与众不同”，成了病人成了弱的群体，有的人可以写书可以唱歌，有的人可以去旅游去交友解郁，而大部分人呢？谁来帮助那些弱中之弱的人？

你知道有一种病是没有解药只有“心药”吗？这药无形无色无味，可自愈也可能走向灭亡，我选择了第二条路，但最终还是没能找到解药。

现在，全球社会各界人士都在讨论我的“病”，我不幸而又庆幸一直以来对心理的创伤很敏感，《房思琪的初恋乐园》便是我痛苦的回炉再造，烧灼着刺痛着……你能感受到吗？

一株玫瑰花开错了季节和地点，所有的刺都指向心脏质问自己。@艺刺

3.现在有没有什么法律可以震慑这场“事故”的施暴者，社会上还有多少性侵犯的受害者，不同阵地的支持者，舆论的推动者，感同身受的旁观者！

乐园，响彻悲歌！

这是一本真实有力的书，也是向读者传递一种互助互爱的社群理念，这里只属于那些曾经深受侵害困扰的“病患”，“我们”需要一个避风港，需要关爱和理解，需要一个自救或自愈的“家”！

房思琪：振作起来，坚强起来，勇敢起来……

艺屿EYESVOT ：房思琪的故事有书可查，房思琪的世界也是作者的心界。而房思琪世界之外的故事我们无法一一触及，太阳照常升起，房思琪的“事故”还必将继续，乐园的悲歌是我心中的刺痛……

本来正是美好的时光，花样的年华，却选择了放弃自己的生命，其实现今社会，这样的人很多……

原因呢？我觉得主要有两种：

1、生活压力太大，整天郁郁寡欢，导致精神过度抑郁，进而引发厌世的情绪，久而久之，这种情绪不断积累，并迈出那最终的一步。

2、在某个时间点，沉迷于某件事或者因某件事产生的刺激印象之中，无法自拔，仿佛置身幻境，着魔了一般，就像香港全民偶像张国荣一样，深陷电影情节，结束了自己的人生！何其可惜！

其实跟她是作家有很大的关系，家人应该引导她干别的职业，最好是技术工种，有无穷无尽的知识点要学习，弄文字的，要反复斟酌，情感会太细腻，经常想的太多，对不完美的世界会很难受，容易抑郁。你看海子就明白

今天是林奕含逝世三周年。

唉，什么周扬青手撕罗志祥，什么前女友怒曝屈楚萧SM， 还有阿里太子被削爵，当当李国庆夺印事件， 这些要么就是男女之间的私人恩怨， 要么就是大公司之间的内部问题，无关公众利益。 我只想问，鲍毓明什么时候坐牢？ 这才是事关公众利益，最最重要。

首先对林之死深感同情和感慨。同情之用情极深，天性纯良，感慨之社会污垢冷血，个人不适应社会环境就会被他淘汰，除非主动升级为思想家哲学家，苦难绝对是思想家的兴奋剂，营养。其次林只算美女，远远称不上作家，作者矣，真正的作家一定有极高的思想高度极深的思想深度，悲悯人性，体察众生。林应该死于情感纠葛，用情绝望。抑郁症是假。一天工作十个小时/让你抑郁。骄情。自杀者全都是极端自私狭隘的胆小鬼，不蔡也吧。

我只能说她的父母太失职，既然她受的伤害能让她选择放弃生命，那么她当时一定有特别反常的表现，而她的父母却没有及时发现问题并解决问题；真的是觉得，作为父母的一定要把孩子的心理健康放第一位，因为这种东西一旦扭曲了就像慢性毒药一样，影响一个人的一生。我自身就有轻度抑郁，我深感这种东西对我的影响，我没有责怪谁的意思，只是觉得父母和孩子应该成为朋友，尽可能关注孩子的心理状况，这比所谓的成绩重要太多了。

人是很难走出一道致命的阴影。尤其对于一个有才情追求完美的女孩来说更是致命的伤害。

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小说 邪王宠妻:特工杀手倾城

两天前是林奕含自杀去世一周年。如果到现在，人们对于她的讨论仍然像这个问题里这样，仅限于一个“美女作家”自杀了，而不问她生前做了什么，说了些什么，在笔者看来，这不能不说是一种“辜负”。

“我的审美观是内容与形式不可分割的，或者用安德烈纪德的话来说，表现与存在是不可分开的。”在林奕含自杀前八天接受的采访中，笔者对这句话记忆尤深，它轻轻地揭开了林奕含内心的一角，让人得以窥见她脆弱的来源——对一切事物的纯粹性的执着，尤其是对她认为美好的事物。所以她问道“艺术是否含有巧言令色的成分”，所以她说道“是文学辜负了她（房思琪）”。不论是李国华还是胡兰成，他们的才华能让他们将一场性侵描述成一场华美的爱恋，“你可以说他们的思想体系非常畸形，可是，你能说他们的思想体系不精美么”。他们假以文学里的美与爱来瓦解受害者的意识，让无处可诉的受害者不得不以“爱上他们”的方式来回应这种虚伪的“文学形式”带给她们的巨大混乱。房思琪如此，林奕含亦如此，当她们对美纯粹的追求在权力不对等和社会对性讳莫如深的沉默中被击溃时，痛苦由此产生，无法自愈。

在十多分钟的采访里，林奕含对自己的书写多次用到了“堕落”“屈辱感”“看不起自己”这样的话，从中全然能感受得到她的困惑与挣扎——为什么总是权力里的弱势一方、被侵害者要一遍又一遍的反思并且始终无能为力？“那些从集中营出来，幸存的人他们在书写的时候，常常有愿望，希望人类历史上不要再发生这样的事，可是在书写的时候，我很确定，不要说世界，台湾，这样的事情仍然会继续发生，现在、此刻，也正在发生。”

就像写《南京大屠杀》的张纯如，林奕含对未来的无望也随着她的一笔笔书写一点点放大。她多么清楚以男权为主导的社会孕育出的“强奸文化”是怎样的，在其作《房思琪的初恋乐园》中，房思琪遭受性侵后第一次向好友刘怡婷吐露内心，得到的回应却是“天啊，你真的好恶心，我没办法和你说话了”，当她试图与母亲谈性时，依然被冰冷地拒绝，“什么性教育？性教育是给那些需要性的人，所谓教育不就是这样的吗”。在这样的社会里，男性因他天然的“性别红利”获得了绝对的权力，而又当他知道他可以肆无忌惮的利用这份权力且能在最终指向受害者的“强奸文化”里全身而退时，恶便“决堤而下”，剥夺每个受害者力图保存的尊严与发声的机会。这样的“受害者有罪论”与“性耻感”文化才是对林奕含们再一次的“强暴”。

如果在当下，人们还认为“每个男人都是潜在的强奸犯”是正确的，还把“女生要好好注意安全”“别穿的太暴露”作为“女性安全指南”，将“强奸就是毁了一个女人的清白”当成强奸最大的“恶”，觉得对性的无知就是纯洁，性骚扰不过是调情的话，林奕含的自杀也不过只是一个“美女作家”的消失。她生前用尽能量诉说的强奸背后不加约束的权力，“社会对性的禁忌感”如果还没有震动人们对整个社会的权力结构与受害者困境进行深思，而是仅停留于性侵的阴影造成了一个女人的死亡这种廉价的“痛惜”层面，那也恰好证明了林奕含的无望与无力。

“忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式，生气才是美德。”只有当有一天，这个“秩序”被打破了，“林奕含之死”也许才会有一个不再“辜负”的答案。

事情没有具体调查清楚前，六石不做评论。仅贴出几张照片，以做缅怀。

今天是林奕含逝世一周年。

一年前的今天，26岁的女作家林奕含在台湾松山区家中自缢身亡。三个月前，她的第一部小说《房思琪的初恋乐园》在台湾出版。小说中，13岁的女主人公房思琪崇拜补习班老师李国华，后者在得到其完全信任后，对其施暴。

林奕含去世的第二天，其父母在社交平台上发表声明称：“《房思琪的初恋乐园》，是女儿在年轻时，被一个补习班名师诱奸后，引发痛苦忧郁的真实记录和心理描写。”

林奕含出生在台南的一个医生家庭，从小接受的教育使其成为一个标准的优等生。直到高二那年，她患上抑郁症，在读大学期间更因重度抑郁两度休学。而在她生前，她已不止一次地尝试过自杀。可以说，导致林奕含自杀的原因是抑郁不治，而抑郁症的诱因就是这场诱奸。

在林奕含父母发声后，陆续有民众报警，举报林奕含高中时期的国文补习教师陈星。随后，台湾地检署介入调查，但因证据不足，全案不起诉。岛内一片哗然。

2016年，台湾共录得约1.3万宗性侵案的通报，但只有约4000宗得到警察处理。而在这4000宗个案当中，因为难以取证，只有约一半得到起诉。

林奕含用自己的生命让全台对这一事实产生警觉。她去世后，台湾废止了「刑法」第239条的通奸罪；台湾地区立法机构通过了补习及进修教育法第九条条文修正草案，草案内容要求补习班聘用教职工时应检查其基本身份信息和近3个月内核发的经查刑事纪录证明书等；各区成立了性侵被害者创伤复原中心……

但是，在林奕含生前好友江慧君眼中，一切是否变好，还不能那么快看到结果。今年4月，《人物》杂志收到江慧君的来信，她在信中写道：“性暴力造成的悲剧有许多面向。就施暴者方面，教育、法律也许是努力的方向；而就受害者的部分，教育、家庭关系、社会压力、好的医疗及社工资源等等都会影响受害者的行为。改变了一两件事情还不足以‘变好’，也不足以拯救谁。”

这段话同样适用于大陆。此前，前北大教授沈阳涉嫌性侵学生高岩致其自杀一事被曝出。在高岩好友李悠悠的回忆中，高岩的经历与心理历程都让人想起“房思琪”。随后，人大、上海交大等高校中也陆续有学生举报教师性骚扰的情况，越来越多的人敢于站出来发声。有关性侵的议题太庞大而复杂，我们姑且将发声群体的壮大看成一个良好的开端，但接下来，小到家庭教育、大到法律完善，都还需要更多力量的推动。正如江慧君所说：“我们也有好长一段路要走，和这个社会一样……不要放弃，也不要心急。”

林奕含将自己同化成房思琪，把多年来隐藏在心底的秘密和盘拖出。

一个花季少女，因为老师的诱奸，一直以来都活在精神崩溃的边缘。她在提笔写下这本书的时候，等同于将自己的痛苦再翻出来一点点重演，这无疑是加剧了对内心世界的摧残。

如果说一个小姑娘对爱和性懵懵懂懂，那么作为一个成年人的老师不会糊涂到这种程度。诱奸比强奸更可怕的地方在于，他不断地给你灌输不平等的性思想，在精神上控制你，使你心甘情愿成为他的性奴。他企图充当一个启蒙老师的作用，让你以为爱情本该如此，是谦卑，是服从，是依赖。

房思琪虽然觉得痛苦不堪，但她却选择了爱上这个毁了她的人。因为只有强迫自己爱上他，才会让自己的痛苦减轻一分。如果是爱人的话，这种事就理所当然了吧。怀着这种自欺欺人的心理，她熬过了一年又一年。在心里藏得越久，矛盾就越来越大，长大后她的人生观爱情观一点点清晰后，她就越不能承受过去的欺骗。那对她来说，是一生的耻辱。

选择自杀，的确令人可悲可叹。但不是每个人都可以对其他人的遭遇感同身受，或许是她选择自由的一种方式吧，无人可说只能独自承受，当有一天痛苦超负荷的时候，人就崩溃了。或许她的内心没有自己想象的那么强大，所以她只能选择赴死。

造成悲剧的背后，老师禽兽不如勿容置疑，千刀万剐也不为过！但家庭对于孩子性教育的疏忽和不齿，令孩子更加不敢开口。如果能早一点让孩子正确认识这件事，或许悲剧就不会发生。

抑郁症最折磨人的是复发。无论是林奕含或是其他抑郁患者，更多的我们看到的是，因抑郁症复发，而导致的最终自杀。

抑郁症是需要长期的治疗和稳定的，就像是高血压，需要吃药和控制饮食来维持正常的血压，稍加不注意，就会超出正常范围。抑郁症也是如此，很多抑郁症患者，经过一次治疗后，觉得恢复正常生活了，降低了警惕，一旦有外界的刺激，就会引起复发，很可能症状会更严重。

抑郁是持续性的情绪低落，对待事物具有负面思维，当受到侵害时，会认为是自己不够好，自卑，自我价值感低。

面对抑郁，除了平常我们所了解的找专业咨询师的帮助，或者多运动等方法，正念也是我所推荐的方法。国际上已经证明，长期练习正念可以改变我们的大脑结构，并且能有效治疗抑郁。

改变一个长期的思维模式，首先要做的是意识到这种不合理的思维方式，而正念就可以让你觉察到自己的不合理思维方式，提升你的注意力，使你以一种不加评判的态度去看待问题。久而久之，你会形成一种合理的思维模式，抑郁也会得到很好的控制。

抑郁没有什么丢人的，抑郁者是脆弱的，是需要家人的支持和陪伴的，在和抑郁对抗期间，家人的理解会给患者增加力量。

除此之外，性教育也不是难以启齿的事情，性教育并不只是性行为，希望各位家长能够以科学的方法来教育孩子，保护孩子。

于际敬，身心正念疗法创始人，易思维问题解决创始人，知名心理专家，《爱情保卫战》等多家电视节目邀请嘉宾，从业20余年，上千小时咨询个案，擅长领域：身心健康、婚姻家庭、亲子教育、职业发展等。

欢迎关注头条号：临床心理专家于际敬

有良知的人，都会感到心痛。

这个女孩，明明是在拷问，却因为“看不起自己”，一再否认这是一种拷问。

她否定了自己的拷问资格，却还是用死亡做出了终极拷问。

小说太悲了，雪心知道很多人不会去看，但本着同为女性小说作者这一身份，雪心认为，不管大家愿不愿看，雪心都有这份责任和义务，告诉大家，林奕含小说《房思琪的初恋乐园》中，埋藏在细腻、脆弱、敏感笔触下的三重拷问。

千古以来，东方文化一直被认为是一种“薄情”的文化。

东方文化关注民生、关注发展，被表彰的节妇，主要是因为“义”，而非“情”。

所以，当崇尚个人主义，把爱情捧上神坛的西方文明进入东方时。

爱情，变得高大上起来。

那么，爱情真有如此高尚吗？

现代科学，无论是对大脑的研究，还是泛心理学的研究，都证明了爱情，是一个个“瞬间”连接起来的。

情感上共鸣的感动，真的也就只那么短短的“一瞬”。

很显然，日常生活中，不可能永远停留在这一个个“瞬间”。

十三岁的房思琪，抱膝盖哭泣时，补课老师李国华说，“这是老师爱你的方式，你懂吗？”

看到这个场面，雪心真的很想能冲进那个画面，抱起这个小女孩说，

“爱情在那一瞬间是真的，但是爱情的永恒是彻头彻尾的谎言。”

让爱情永恒的：

但爱情本身并不永恒！

当爱情出现时，或许那个瞬间是真的，但会不会永恒，只有天知道了。

林奕含在访问中，说自己没有宏大的愿望。写书时，没有怀着对人类社会的会变美好的憧憬，她只知道，这一类事，还会继续发生。

虽然这个孱弱的女孩，认为自己没有资格拷问。

但认为事情永远无法停止，这本身就是一个尖锐的拷问。

这个问题可能太尖锐了，无论是访谈，还是小说里，林奕含都很快避开了这个拷问。

在访谈中，她用另一个质疑来替代这个尖锐的问题。

她说，她想质疑的是，为什么艺术并不崇高？

她列举了好几名西方名人，他们现实中行为，与他们笔下的艺术，是完全割裂的。

这又是一个东西方文化差异。

在东方文化里，艺术从来不崇高，论语·述而里有这么一句：

子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。

对于东方文化来说，艺术是一种游戏，一种外在表现形式。

显然，外在的表现形式，可以模仿，可以练习，可以表演，所以，这就有了一定的欺骗性。

这也是为什么，东方古代并不注重专职艺人的地位，因为那里隐藏着巨大的欺骗性。

所以，雪心在看林奕含的文字时，除了心痛，真的也就是对胡兰成和那个补课老师的痛恨了。

林奕含说他们“巧言令色”真是完全没有说错。

这两人在施加伤害同时，还给受害人灌输思想，这是艺术，这是美，雪心有句“我可去你的吧”不知当讲不当讲。

各位，林奕含之所以会有此质疑，是因为她的心十分诚实，并没有完全被这些扭曲的思想价值所扭曲。

所以，就雪心看来，人类世界少了胡兰成的文字，少了那位补课老师的教学，完完全全不可惜。

真正可惜的是，少了林奕含这样一位，不被迷惑的文字艺术家。

包括之前厦大某教授，有人说有学术成就，但雪心并不认为缺了这样一点学术成就，地球就会停转，相反，少了这样的人，环境空气说不定还好一些。

所以，若你要问雪心对艺术的看法，雪心认为艺术价值不能缘木求鱼，不能独立于人品存在，否则人人都去学艺术，大家都有免死金牌了。

艺术价值、学术价值如果可以变成免死金牌，这本身和“崇高”就是一个悖论。

人有动物性和社会性。

如果一个人，他要的是动物的自由，那么，就请这个人放弃社会生活，去大自然过动物自由生活好了。

当人在社会时，注定是要让渡出动物这部分的。

我相信，如果社会生活没有任何好处，那么人类社会早就消解了。

所以，作为社会人，为人底线就是：遵照社会法则，收起你的动物性。

尊重和安全，大约是人类社会最基本的好处，也是社会文明的基石。

X侵的罪为什么这么大，因为这破坏了人最基本的安全和尊重。

林奕含说，这个故事摧毁折磨了她的一生。

实际上，她被摧毁的就是人在社会心理的，底部基础的安全感和尊重感。

X活动是一种脆弱快乐，在此过程中，个人所有的弱点，是整个暴露的，林奕含的文字很美，但她承认，其实是“丑的”。

雪心可以毫不讳言的说，X活动就是一种“丑态毕露”的脆弱快乐，丑态本身没有罪。

或者我们也可以换个中性词来说是“弱点毕露”，因此，X活动需要更高度的安全感和尊重感支撑。

这种安全感和尊重感，不仅仅是当时需要的，更是在事后需要的。

比如有些人特别喜欢把这种事到处去说，又比如暗藏在旅馆内的针孔摄像头。

千万不要小看各种对于安全和尊重的破坏事件，当作人的底线越来越低时，下一个受害者又会是谁呢？

当一个社会没有起码的安全和尊重，那么和丛林又有什么区别？你就真的能成为丛林中的强者吗？

当一个社会底部的安全和尊重被肆意摧毁，或如林奕含所言，这才是人类历史上最大规模的屠杀。

林奕含、汤兰兰事件，反映出中国式家长对性启蒙的普遍缺失！

中国的孩子，在十二三岁情窦初开的生理、心理反应阶段，家长因为保守，几乎绝大多数，对孩子都没有相应的性启蒙教育。这个教育的缺失，其后果十分严重。其实，在这一点上，今人反而不如古人。春宫图最初的作用，就是闺阁性教材，是女孩子出嫁前，由母亲或者乳母对其为人妇的教育和培训。

1、林奕含事件。《房思琪的初恋乐园》，是林奕含对自己所经历事情的真实描述，可能起初的动机，是倾诉，或是她自己所说的社会责任：为避免更多的人有同样不幸的遭遇。不管原因是什么，这本书的内容，对林奕含的现实生活来讲，所起的作用却是残酷的。周遭人们异样的目光，以及背地里面的议论，和林奕含自己的猜测和敏感，最终让她抑郁了。26岁，花一样的年纪，却凋落在春光里。补习教师利用女孩子的单纯的崇拜之情，犯下了不可饶恕的罪过，可惜这种人不会抑郁，因为无耻者无畏。

2、汤兰兰事件。被包括亲爷爷、父亲、姑父在内的多人强奸，生母出狱之后，居然无耻到煽动媒体企图翻案。而澎湃新闻居然毫无底线、不顾事实的博眼球，如今网络这么发达，如果汤兰兰被网友人肉出来，估计她的生活也会和林奕含一样，抑郁是必然的。

性教育的缺失，单靠孩子自己去领悟，如果重要且诱惑十足的事情，必然导致孩子产生各种各样的问题，是好是坏，机会各半，家长在教育方面不遗余力，却置孩子于危险的境地而放手不管，这一方面需要家长及时转变观念，更重要的是，社会的责任也不能缺失了，教育部门也应该尽到相应的责任，因为观念的转变不是一时一刻，但制度就很容易产生效果。

看过她的一个采访，感觉她是忍着眼泪和无尽的痛苦在诉说自己的遭遇。可怜的女孩，那么有才华的一个人，又那么有勇气站出来诉说自己那段过往，却最终选择这种方式离开了这个世界。

那个补课老师应该接受法律制裁，为自己犯下的罪行付出代价。同时，我认为她的父母亲同样负有责任，如果能够正确处理这件事，引导女儿早日走出阴霾，也不至于酿成无可挽回的苦果。如今，斯人已去，说什么都是多余。惟愿她在天堂里没有痛苦，只有快乐。

同为女性作家的戴潍娜说我们是踏着林奕含的裹尸布前行，我非常赞同。前两天是林奕含逝世一周年，过去的这一年是跟Me Too运动传到中国、得到更多的中国女性响应和更多国内媒体重视的时间刚好吻合的一年，我们完全有理由说，是林奕含的自杀让更多的人觉醒，并且勇敢地站起来。

《房思琪的初恋乐园》的扉页写着“改编自真人真事”，出版此书时林奕含尚在世，相信这一举动是得到她的认可的，但这一真人真事的说明也让她不得不面对扑面而来的议论甚至质疑，最终让她走上了结生命的不归路，林奕含是美的，这个美不仅仅是外表上的，更体现在作品和其背后的精神本身。在她生前的访谈里，她穿着一件粉色上衣，谈起中国“浩浩汤汤”五千年的传统，她是配提“浩浩汤汤”的传统的，更多的人根本不配。

小说里是房思琪，小说外是林奕含，她们都对文学有着绝对的信仰，李国华以文学为外衣侵犯了她，让她至死都以为自己是被文学辜负，而不是被禽兽辜负。这篇小说在她脑海里游荡了十几年，在她脑海里，总是画面和句子共同出现，屋子里是什么样的布置，天花板是什么颜色，主人公穿着什么牌子的衣服，她早已在脑海里思量得清清楚楚，这也不难解释为什么《房思琪的初恋乐园》有着这么大的文字密度，有着这么准确的语言描述，是张爱玲后数一数二的好。

被李国华侵犯的时候房思琪只有13岁，年龄、性别和学生的身份都置房思琪于死地，她是绝对的弱者，在房思琪的日记里有这样一句话，“他硬插进来,而我为此抱歉”。为什么抱歉？因为在她的认知里，性本身是羞耻的，但她不敢质疑文明本身，不敢质疑作为老师的李国华，她让自己爱上李国华，并且为此感到抱歉。

抱歉也是她的死因，即使十几年后作品发表，事情大白了，禽兽李国华会被扭出来，被谴责，但她抱歉的事实无法改变，她仍羞耻，仍然无法面对这个世界。她不是没有想过反抗，疑似她寻求帮助的截图被公布出来，但在当时并没有引起重视和响应。

林奕含死了，让人难过的是不管她的作品写得有多好，我们都没法亲口告诉她了，不管有多少有过相同经历的女性站出来，站在她的身旁跟她一起面对，她都看不到了。

这是一个沉重的话题，也是一个必须正视的现实问题。

一年前的春天，美女作家林奕含以自杀方式发出无言的抗争，引起媒体和社会各界长烈的反响。这是一位天才的作家，也是一个美丽的女子，她本来应该拥有幸福的生活和才华横溢的人生。

然而，她却在人生最灿烂的26岁离开了慈爱的双亲，留下了一本书发出无言的抗争。不知道看到这本书的人会怎么想？不知道知晓这件事的人会怎么想？林奕含，成为一个让人痛心的名词，也成为一个让人反思的名词，更应该成为一个大家重视的名词。

怎样保护我们的孩子？怎样保护我们的女孩子？作为一个教育工作者，作为一个家长，我们不能仅仅停留在痛心的层面，我们还必须为了更多的孩子而努力。

在中国，性教育一直羞羞答答不能够掀起她的神秘面纱，而一些社会渣滓却把罪恶的手伸向了年幼无知的孩子们。林奕含这样的悲剧，难道我们的教育不应该警醒吗？难道我们的家长不该警醒吗？难道我们的社会不该警醒吗？难道我们的法律不该警醒吗？

教育必须有所作为，组织专家团队精心编制必要的、科学的性教育课程，重点是交给孩子们自我保护的方法，一定要教给孩子们保护自己的方法与策略。

家庭也必须有所作为，父母在事业闯荡、奔波生计的过程中一定要关心自己的孩子，尤其是那些留守儿童的家长千万要小心保护自己的孩子。

法律也应该有所作为，一定要斩断那些伸向孩子们的魔手。要让他们的罪行暴露在光天化日之下，并受到全社会的谴责和法律的制裁。

社会也应该有所作为，我们大家都应该关注孩子们的安全，为他们构筑起一道坚固的防线，防止魔手伸向可爱的孩子们。

在春光明媚的日子，林奕含离开人间，她无言的抗争应该能够唤醒社会关注，应该能够唤起公众的关注。你看，在特别的日子，大家又谈起这个沉重的话题，大家又翻起她写出的那本沉甸甸的书，大家又追忆起这个26岁的美女作家。

话题沉重，责任沉重，期待全社会都来为孩子们保驾护航，让孩子们的歌声永远美丽动听，让他们的天空永远春光明媚。

这一片美丽的花园，思念美丽的女孩-林奕含！

。

去年，林奕含的死在海峡两岸都引发了巨大的关注。林奕含因为曾经被补习班老师诱奸，让她的心理蒙上了巨大的阴影，她的死也与这场灾难有着直接的关系。

这件事之所以受到大众的广泛关注，我觉得更多的是，人们通过这件事去表达一种不满或者不公平，更有很多女性，勇于站出来，去回忆那些与林奕含有相似经历，或者曾经被猥亵或者性侵的痛苦经历。这让很多人意识到，原来有这种痛苦遭遇的人那么多，这不得不让很多人大吃一惊。

都说中国的女性地位已经提高了很多。其实，在中国乃至于整个亚洲，很多观念仍旧陈腐。比如，社会认为，女性遭遇猥亵或者性侵，是一种羞于启齿的事情，如果女性主动站出来承认，会遭到很多人的白眼，甚至嘲讽。记得曾经看到过一个新闻，说有一个流窜的强奸犯，曾经强奸了十几个女性，但是都没有人报案，直到强奸了最后一个人，最后一个人才选择了报案。让人惊奇的是，前十几个女性，都是文化程度较高的人，比如公司白领或者高校教师，只有最后一个是一个富人家里的小保姆。

对女性地位的不公平，尤其是大家对这种事情的偏见，让原本应该得到严惩的人经常逍遥法外，这就更让很多犯罪分子越来越无法无天，变本加厉的犯罪。我始终不理解的是，这种事情，犯罪的明明是罪犯，到头来，反而受伤的女性要承受全部的痛苦与责任。

在这里，我不想像网上的某些盆子所说的，是很多女性不自重，也不想说，是因为很多男性过于“禽兽”。我更想说的是，我们必须要改变那种陈腐的观念，同时，在相关法律的之中必须完善和健全。

左上角者为性侵林奕含的老师陈星

像这种男性性侵女性，尤其是拥有权力，以权力相威胁从而猥亵性侵女性的事情，在西方国家尤其是美国存在的概率非常低。究其原因，第一个就是他们没有这种陈腐的观念。不论是受害者还是公众，都认为发生这个事罪在受害者，而是罪犯。第二，就是西方的法律和公众对这种事情非常敏感（比如，如果有女学生去办公室找老师，必须要敞着大门。如果被人们发现，门关着，女性主义者或者女性主义团体就要站出来，对男性老师进行声讨）。第三，就是我们的女性主义观念不健全。为什么西方的诸多理论，在中国都大肆流行。但唯独女性主义，自传入中国之后，就不断被污名化，成为一个贬义词。其实，中国在这方面，还有很长的路要走。

-01-

几十年前，鲁迅先生在纪念刘和珍君时说：“我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会凶残到这地步。”

这话冷冽，但却真实。

更为可怕的是，换掉宾语，这样的恶意揣测甚至适用于任何对象。

一个平凡人怀揣的恶意，可能是无底深渊。

而这深渊，终年凝视你。

2017年4月27日，台湾女作家林奕含与大学好友发出最后一条短信：

"I wish so much that I was killed the first time I got raped" （我多希望，在我第一次被强奸的时候，我就已经死了）。

随后，她家中自缢身亡，时年26岁。

在这之前，并没有太多人知晓她的名字，也许林奕含自己都不曾想到，在她身后，“房思琪”的故事会引起如此广泛的关注和讨论。

“房思琪”是林奕含出版的唯一一部长篇小说的女主角，名为《房思琪的初恋乐园》。

看名字，像不像一本少女小说？

是不是是上课偷偷递纸条的心跳、夜晚牵手逛操场的星光、放学一起回家的单车铃声，和单车后座女生飞扬的白色裙裾？

很遗憾，并不是。

这一本“房思琪式的强暴”，是一个老师诱奸十三岁少女的事情，是一个长者利用比喻和修辞，对文学彻底的侮辱和背叛。

-02-

十三岁的少女房思琪，和好朋友刘怡婷同住一幢大楼里，她们家教优良，同样精致而有自尊心，并且热爱文学。

邻居李国华是新搬来的邻居，比思琪大三十七岁，他能完整地背诵出整篇的《长恨歌》，瘦且高，是思琪和怡婷背后常常议论且崇拜的人。

但那并不是爱，只不过是小孩子对一位长者的孺慕，这孺慕中多了文学的情感。

李国华借补习的名义，诱奸了当时仅有十三岁的思琪，并在此后五年，一次折磨着思琪，直至最后她疯掉。

在这之间，李国华利用的是一个精致女孩的自尊心和对文学的崇敬，但他并不尊重文学，他只是利用文学，利用典故，去欺骗，去侮辱。

事情发生之后，房思琪做的最多的一件事就是说服自己。

说服自己去爱上老师，并且试图通过解释和联想老师对她说的那些典故和情话，以此证明老师也是爱自己的。

只要在这件事情中，有所谓的爱情在场，一切就可以解释。

自己才能活下去。

但这样太难长久了，因为李国华并不是一个真正的文学信徒，整个文学的语境对于他来说不过是一个巨大的谎言。

甚至于说，对于一个教授中学生国文的老师来讲，《红楼梦》整本书就只有四个字：

“娇喘微微。”

《红楼梦》、《楚辞》、《史记》和庄子对于这个国文老师来说，都只有这四个字。

如此宏大浩荡的国文世界，在他眼中，不过林黛玉出场时一笔带过的四个字。

这是对文学的背叛。

-03-

林奕含在生前的访谈中说：“这个故事它折磨，它摧毁了我的一生。”

自杀之后，林家父母曝光女儿高中补习时曾遭名师侵犯，这件事情导致林奕含在十六七岁的时候就患上抑郁症。

在二十五岁的婚礼上，应该是一生中最幸福的时刻，这个美丽的女孩对宾客讲道：

“人人都告诉你说：你要去听音乐啊、你要去爬山啊、去散心啊、你跟朋友聊聊天啊...

但我知道不是那样的。

我失去了快乐这个能力，就像有人失去他的眼睛，然后再也拿不回来一样。

但与其说是快乐，说的更准确一点，是热情。

我失去了吃东西的热情，我失去了与人交际的热情，以至于到最后我失去了对生命的热情。”

高中之后，林奕含三度自杀未遂，两次考入大学却又因抑郁症退学。

在她身上，往事从未走远，无论在何处，永远都走在痛苦里，她在那回忆里来回走，总也触不到边。

直至二十六岁，自杀身亡。

在去世的前八天，有一个关于新书的访谈。

在这访谈中，林奕含仍旧十分不解和困惑地说起“房思琪”的故事，说起“李国华”，以及更模糊的原型胡兰成。

“我要问的是，所有这些学中文的人，包括我，包括胡兰成，包括李国华，我们都知道‘人言为信’。”

“还有孔子说的‘诗三百，一言以蔽之，曰思无邪’。”

“一个人说出诗的时候，一个人说出情诗、说出情话的时候，他应该是言有所衷的，他是有“志”的，他是有“情”的，他应该是“思无邪”的。

然而就是这些学中文的人，就是胡兰成跟李国华，为什么他们……

一个真正相信中文的人，他怎么可以背叛这个浩浩汤汤已经超过五千年的语境？

他为什么可以背叛这个浩浩汤汤已经超过五千年的传统？”

这是林奕含生命最后的诘问，也是无数个“房思琪”的诘问，对于文学，或者说，对于比喻、修辞和语境。

这些，都可以是谎言。

甚至爱情，都可以是。

-04-

书中的李国华作为国文老师，却不让自己的女儿过多接触文学。

因为他明白纯粹的文学语境太过天真，而相信它的的人又是多么容易被摧毁。

语境是人来搭建的，房思琪看得到其中文学的起源，看得到传统的滥觞，看得到诗经楚辞和屈原庄子。

她没看到人心。

人心远比文学复杂。

在故事的最后，思琪疯了，邻居姐姐对她的好朋友怡婷说过：

“怡婷，你才十八岁，你有选择，你可以假装世界上没有人以强暴小女孩为乐；假装从没有小女孩被强暴；假装思琪从不存在；

你可以过一个资产阶级和平安逸的日子；你可以假装世界上只有马卡龙、手冲咖啡和进口文具。

但是你也可以选择经历所有思琪曾经感受过的痛楚，学习所有她为了抵御这些痛楚付出的努力。”

林奕含已经离开两年多了，在她去世后，李国华的原型陈国星并未能如大家所愿接收到法律制裁。

而“房思琪”从未离开，也永不会离开。

我不愿成为一个装睡的人，假装她们不再存在。

“任何关于性的暴力，都是整个社会一起完成的。”

愿你我对他人的痛苦都能有更多的想象力。

距离林奕含自杀已整整一周年，她的生命永远定格在26岁，成为父母和世人心中永远的痛。她用自己的生命唤起人们对性侵受害者的重视和立法的完善，只是这样的代价太沉重。

性侵，是一个沉重的话题。然而遗憾的是，无论家庭还是学校，大都只关注孩子的学习成绩，至于教会孩子如何保护自己，根本没有重视或涉及。

甚至有中小学学生被性侵产子的新闻时常见于网络，事先他们意识不到伤害，事后又不敢告诉父母，也不能及时采取必要的措施，从而让身体、心灵受到更严重的伤害。

更让人无法接受的是，即使有的父母知道了，也选择沉默，不去报警；他们要脸面，也怕孩子的声誉受损，将来无法嫁人。

所以，即使孩子遭受了伤害，也只能忍气吞声，打碎牙往肚里咽。这在一定程度上，也纵容了行凶者，让他们长时间逍遥法外，给更多的孩子造成无法逆转的伤害。

有个亲戚的孩子，小时候非常聪明可爱。可是前几年突然听说她疯了，去乡镇、县里的派出所告状，甚至还去政府上访，说她十岁的时候被同村的一个本家叔叔强暴了。

她的父母感觉很丢人，每次把她找回家就是一顿毒打，关在房间里不许出门，最后不得已把她送到了精神病院，医生诊断为重度精神分裂症。

在医院治疗一段时间后，她的病情有所缓解。但在她婚姻大事上，她的父母做主把她嫁给了一个偏房亲戚的儿子，家里很穷，他们希望男方看在亲情的份上能够对她好一些。

婚后她的病情时好时坏，她老公和公婆的脸色也越来越难看，特别是在她到处上访告状之后，他们觉得在村里再也抬不起头，全家人视她为不祥的人。

因为我们从小就亲如姐妹，一次她与家人吵架后躲到我家里，我们聊了一夜，一晚上我们的眼泪几乎没有停过。她恨那个毁了她童年和一生的人，恨父母没有保护好她，更恨后来父母的态度，不但不支持她还处处阻拦她。

她实在想不明白这样的事情为什么会发生在她身上，父母为什么那么在乎脸面而不在乎她的感受。

她更不想看见伤害她的人，看他逍遥法外，她一刻也不得安宁，她唯一的愿望就是亲手把他送到监狱里去，让他受到应有惩罚！

最后，我们都沉默了。事情已经过去将近二十年了，警察无法取证，起诉也早过了有效期，她已经从懵懂无知的孩童变成了被生活磨砺得越来越粗糙的中年妇女。

只是，岁月悄然流逝，可是刻在心灵上的伤痕能抹去吗？还好，她一直在积极地生活，对于自己女儿，她倾注了全部的心血，在女儿很小的时候就教她如何保护自己，异性有任何不轨的行为都要及时告诉她。在这一点上，她比很多父母都做得好。

我理解她的做法，即使是告状也是她与作恶者对抗到底的不服输不妥协，虽然他能逃脱法律的制裁，却无法逃过舆论的谴责和良心的拷问。

在她心里，没有常人所谓的羞耻感，因为无论身体还是心灵，她早已被摧残得异于常人了。

很庆幸，她选择活着，而没有像林奕含一样轻易结束自己的生命。至少，她还可以跟我谈心、诉苦，虽她心里的苦，非亲身经历的人很难理解。

生命于人何其珍贵，又何其脆弱！我只是希望父母和老师对于孩子的安全教育应该再重视些，即使不幸孩子受到了伤害，也一定要在第一时间报案，把作恶的人绳之以法，这才是对孩子最大的爱。

最后，愿所有的孩子都被温柔以待，也愿林奕含的灵魂在天堂能够安息！

有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话！

13岁的林奕含在被老师诱奸后，最后想出来的答案竟然是，如果能爱上老师就好了。为了逃避那种痛苦，她宁愿欺骗自己爱上一个侵犯她的人。

但是，在有关机构调查事件时，却发现陈国星与她正式交往时她已经满了17岁，而且当时补习课程已经结束，难以确定陈国星是否利用了权势逼她，也不符合幼女强奸罪。陈国星一口咬定他们以前是恋爱关系，在没有直接证据的情况下，也只能不了了之。

她拿不出童年时被性侵的证据了。在写完以自己过去为蓝本的《房思琪的初恋乐园》后不久，26岁的她选择了自杀。

她在书里写，强暴一个女生，全世界都觉得是她自己的错，连她都觉得是自己的错。

性侵是很明显的，而一旦这件事情披上了「爱情」的外衣，就变得不可描述。

从古至今，师生恋一直不被大众所支持。不只是因为老师和学生之间的年龄差，更因为老师和学生两者之间的地位是不平等的，很容易发展成变相的「草粉」。在事情败露的时候，这些禽兽老师们往往还会把过错推脱到学生身上，说当时是你情我愿的。

老师掌握了学生的一切，有着绝对的权力，可以决定一个学生的成绩和出路。如果他有私心想和学生发生什么关系，也有很多办法让学生闭嘴。而对于一个涉世未深的学生来说，很多老师自带才子光环。仰慕老师，对他产生一些爱情的错觉，是很正常的事情。

作为外人，很难说得清楚这是真爱，还是错觉，还是被迫的。

当一个厨房里发现了一只蟑螂时，就意味着你看不见的其他房间里，已经有上万只蟑螂在蠢蠢欲动。

高校性侵事件频遭曝光，是这届学生不行了。以前没人敢反抗，现在他们有毛有翼，敢反抗导师了。

有些人用自己的死亡作为最后的抗争，有些人还活着，活在暗无天日的学校里。当一个受害者还是学生时，她是没有什么反抗的能力的。只要一个谣言，就可以让她无法翻身，无论做什么，都只会被当成是「精神病」。

而站出来指控，就意味着她要一次次重复讲述被侵犯、被骚扰的细节，换来的也不一定是胜利，还有可能是周围人的议论，和旁观群众投来的龌蹉眼神。

「一定是你先勾引老师的。」

「听说她是个精神病，对老师死缠烂打，恶不恶心。」

很多遭遇过性侵的女孩，一听到要取证，要描述当时发生过什么，都会惊恐地摇头说，「不要了不要了，我不告他了」，更别说那些还活在老师权威之下的人。

高校越发像是一个独立的王国，里面发生的一切都是大事化小，小事化了。最后只有当事人承受着无法承受的痛楚，离开这个非人的世界。

而在电影《钢琴教师》里，也有一段师生恋情。男学生疯狂地爱上了自己的女老师，但是在与老师交往后，才发现她因为童年时的家庭经历，有着极强的控制欲和施暴欲。

厦门大学的一名男博士生，为了追求女教授，甚至直接和自己的妻子离婚。可是那名比他大18岁的教授，其实真的没想过要玩真的。

每个人的表面都是堂堂正正的，可是谁也不知道他有没有第二张脸。

台湾女作家林奕含近日突然自杀，而自杀的原因更是令人不敢相信……是她自己写的一本畅销书---《房思琪的初恋乐园》 ，什么意思？自己的书能导致自己自杀？书是自杀的原因？？为什么啊？……真是一头雾水，不知道为什么…… 慢慢的知道，她的书《房思琪的初恋乐园》，书中的房思琪被她的男老师侵害，而房思琪的原型就是作家本人的亲身经历！林奕含就曾经有过这样的经历！她试图忘记这一噩梦…… 但是，多年以后，更折磨得不能自己……而写出此书的目的，就是希望类似的悲剧不要再发生……真相就是如此简单，却又是如此的惨烈，让人不知所以…… 更为让人气愤的是，作恶的老师没有受到惩罚，听说来到大陆了！如此禽兽来大陆了！必须查查他是谁！绝对不能让他再害人！不能让他逍遥法外！应该让他为自己的恶性承担后果！ 男老师侵害女学生的事，据说不是个例，因为怕有损名声，有的女生不敢声张 ，家长甚至不知道，知道了可能也是转学了事，所以，这样的事总有发生。 林奕含就是这样的案例的受害者，她也试图解脱自己，但是没有成功，最后，她采取了这样一种方式，警示世人，为了预防类似的悲剧不再发生！心痛的惨烈，非常的难过！林奕含，你可知道，多少人为你流泪，为你伤心，为你不平！ 如此悲剧怎样防止发生呢？这需要教育家长和年幼的女生，应该从小就要女孩子知道，自己的身体哪些部位不能让男生接触，而且发生相关事情要告诉家长，家长要找相关部门或报警解决，不能沉默，沉默到最后，可能就会有惨剧发生。 林奕含以这样极端的方式解决了这个问题，只是代价太大了，也太让人惋惜了，据说将要公布惨害林奕含那个老师的名字，社会，法律应该给他应有的惩罚！那个老师应该受到舆论的谴责和法律的制裁！

也正是因为受到最信任的老师的伤害，她的心理受到很大的伤害，以至于到后来患上抑郁症，她也试图说服自己能走出这个阴影，甚至通过心理医生的帮助，也许是传统文化的影响，最终没有摆脱心理的伤害。 太可惜，在你年少需要帮助的时侯，没有谁能给你提供一点帮助！在你成年需要帮助的时侯，没有谁能提供解脱你的帮助！你孤单一个人承受了太多的痛苦，以这种悲壮的方式，为的是救救更多房思琪们不受伤害。 如今，你走了，在你最好的年华，留下许多的无奈！有的人关注你是一个抑郁症的患者，如何能真正体会你的痛苦？ 真正的伤害恰恰是人为的摧残，人为的不理解，这样的伤害远远大于抑郁症造成的痛苦！ 开朗外向的表面，往往隐藏的是更残酷而不为人知的痛苦！而且不为人理解，直到悲剧发生时，才会引起人们迟到的关注和理解，只是，一切都晚了。 客观解读，深切缅怀，是对逝者的追思，对生者的安慰。 林奕含，天堂里有你的梦，希望在那里，你能无忧无虑，快乐的生活！我们，送给你永远的祝愿 ，寄去永恒的哀思，但愿天堂有来往的列车，愿你来生没有痛苦 ……

社会的悲哀！巨大的悲哀！

你以为这是纯洁的师生恋？林奕含和她那个所谓的补课老师是真心相爱？错，就是那个男人，毫无为人师表的禽兽，在种种威逼利诱之下，完完全全的摧毁了一个年轻的少女那脆弱而又纯洁的内心，彻彻底底的把她给活生生给逼死的！

好像自从民国以来，师生恋就像是成为了“伟大的文人”很正常的一种行为。

就如同鲁迅和许广平，沈从文和张兆和，徐悲鸿和孙多慈，甚至是琼瑶，他们都发生过“刻苦铭心”的师生恋，可是，在当时的时代背景下，她们都是你情我愿，并无所谓的强求，可是，如今呢？

这个时代，你觉得一个女生，能很心甘情愿的爱上一个大你几十岁的老男人吗？真正的相爱我们不会反对，起码我们都没权反对，但是这个事件是这样吗？高阳的那个事件是这样吗？她们不是不反对，而是被压迫的不敢反对啊，甚至是足足造成了两个花季少女的死，而那些杀死她们的人还在活的很滋润，有的都到了几十年之后才敢，才能出来曝光这件事。

可是，这样有用吗？还能换回她们的性命吗？还能挽回她们那还很年幼就受伤的内心吗？她们，什么都，没有了。

能不能给我们社会整顿一下社会风气，为人师表，而不要衣冠禽兽啊！

个人看法，不喜勿喷，喜欢的可以点赞和关注。

偶然看到这个问题，我是不太想关注的，太沉重了。可是凑巧的是，这个问题我以前曾经讨论过。也就是在林奕含刚刚去世的时候。网上有记者对她的访谈视频。当时，是女儿转发给我看的。看了之后，觉得既然女儿已经关注了，那就一定要聊聊这个问题。于是，写了一点自己的感想给女儿看。所以，在这些文字里，我所谈的主要不是关于诱奸，以及社会如何对性侵者进行惩罚以保护那些涉世不深的受害者。关注这方面的人太多了，不需要我来凑热闹。我所关注的是，林弈含是自杀而死的。被诱奸是她患上忧郁症的原因，忧郁是她自杀的原因。所以，我的关注点，也不在于忧郁症的防治上，因为那方面也有专家，我所关注的，是她在中西文化激烈碰撞的大背景之下，人生观，世界观，爱情婚姻观中存在的激烈的矛盾与冲突。在这种激烈的冲突中，她可能找不到精神的皈依，这大概是她忧郁的主要原因。

现在，把当初与女儿聊的部分内容与大家分享一下，算是我对这个问题的回答。

我说过这几天准备就林奕含的事情谈一点自己的看法和你讨论。上次给你回复的时候，说过，你看到她的访谈的时候，会跟着她的思路往下走。这样就不免受到了她的影响。我发现自己在评论的时候，也会受到她的影响。只要沿着她的思路，进入她的内心，去体会她的所思所想所感，就会受到她的影响，那怕你是抱着一种批判的态度去了解她。我觉得，沿着这个思路去批评，虽然也能找到她世界观纠结与分裂的原因。却很难把问题谈的清清楚楚，所以，这两天我虽然零零散散的写了一点自己的看法，却没有贴到空间里去。大抵是因为，那些观点太零散了。

现在回到林奕含的谈话中，就可以发现一个很明显的问题。在她的作品中，被她否定的，或者被她提醒不是重点的那一部分，恰恰是问题的重点。而被她心心念念不忘，并不断追问的那一部分，恰恰是细枝末节的东西。

林奕含说：“很多人看了这个书，都会认为这是一个孩子被诱奸的故事。当然用一句话来概括这个书，我认为它不是很正当的。”也就是说，在她自己的心里，她觉得，在这个故事中，强暴不是主要方面，它只是故事的背景。而她自己内心所注重，她认为重要的，是所谓的“爱”，她说：“硬要我用一句话概括的话，我会把它改成这是一个女孩子爱上诱奸犯的故事。它里面是有一个爱字的。”

我们用简单的方法去分析一下，就很容易明白。林奕含犯了一个严重的认识论上的错误，把事情的主次关系搞颠倒了。这个事情很明白，它的本质上就是一个诱奸，或是强奸。有一句大俗话：“一切不以结婚为目的的恋爱都是耍流氓。”况且是一个老师对学生做出了这事。沿着这个简单的路径向前走，情感脉络应该是很明晰的。既然是流氓，是强奸犯，就应该是可耻的丑陋的，可恨的。

可是，故事里的情感逻辑不是这样的。这里边居然出现了“爱”和“美”这样的字眼，于是，纠结和矛盾，便注定不可避免了。分析到这儿就很明白了。悲剧的出现，是世界观出了问题。是世界观出现了严重的矛盾和冲突。才导致了人格的矛盾与分裂。这个问题，我不太有能力系统的论述清楚，还是只能讲一点零散的个人体会。

先说说你提出来的问题。一是美与真善是不是可以割裂的问题，二是艺术对人生的影响。我觉得你提出的这两个问题，是受到了一点她的思考路径的影响的。社会科学的许多问题，是没有定论的，比如真善美，假丑恶，艺术与人生了，等等方面，不同的人生观和世界观，对同样的事物，会有不同的评价。这是历史唯物主义的一个基本观点，但我确信，大多数的高中生恐怕很难有能力以这个思想武器分析现实问题。为什么会这样，就是因为，在中国改革开放的大背景下，西方文化进入中国，中西文化碰撞之后，产生的冲突。当你的世界观没有定型的时候，面对不同思想的撞击，就会产生思想的困惑。举个例子。西方个人主义的婚姻观，与中国传统的婚姻观念是不一样的，与现在社会主义核心价值观所倡导的婚姻观念又不一样。比如离婚，在传统的观念中，宁折十座庙，不破一桩婚。因为姻婚的稳定，是社会稳定的基础。维持有问题的婚姻，是对婚姻不满意的一方，为维护社会稳定应做出的付出和牺牲，甚至是责任。因此，人们对离婚者社会评价是一般是负面的。那么，相对来说，家庭中忍辱负重的坚守者的道德评价，自然就是正面的；但在自由主义的背景之下，维持所谓“无爱”的婚姻就是不道德的。你看，同样的事情，站在不同的文化背景，或是世界观之下，评价的标准是截然不同的。人的纠结，或是人格的分裂，就来自于，道德评价上的不确定。就这件事情来说，站在个人主义的立场上，或是站在传统的立场，都无可厚非。但是，如果没有特定的立场，感觉两边都对，也都不对，大概，就难免造成人格的分裂了。

就我的理解。在中国传统的观念中，真善美，假丑恶是相对出现的。这种分析方法，大概来自于《易经》的阴阳观念。也就是说，任何事情都是有阴阳两个方面。真对应的是假，善对应的是恶，美对应的是丑。把“真善美”合在一起，对应的就是“假恶丑”。在这样一个系统里，要讲“美”与“真、善”的关系，相对就复杂的多了。没法定义，却可以比较，因为这三种，不是一个范畴，也就是说，美的可能是善的，也可能是恶的。比如，一朵蘑菇，外表看起来很漂亮，它是美的，但是，它可能有毒，这就是说，它的形式上是美的，当你只欣赏它的形式美的时候，它是美的也是善的。当你吃它的时候，它有毒，这时，它的形式还是美的，在实用上，它就是恶的。这是美和善的辩证关系。同理，“真”和“美”，“真”和“善”之间，也是这种情况。

明白了这个道理，就很容易回答林奕含在访谈中的第一个追问了。她说：“我要问，所有这些学中文的人，包括我，包括李国华，包括胡兰成。我们都要人言为信。我今天甚至没有谈到所谓的大丈夫，所谓仁，所谓义，所谓文以载道，所谓文以明道，所谓饿其体肤，空乏其身浩然正气。没有，我讲的是比较小情小爱的。我要讲的是中国诗的传统，抒情诗的传统。讲的是诗经从情诗到被后代学者超越，被误读成政治诗之前的那个传统。我们都知道，在心为志，发言为诗。诗欲缘情而绮靡，还有孔子说的，诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。这些学中文的人，其实胡兰成跟李国华，为什么他们，我们明明都知道一个人说出诗的时候，一个人说出情诗的时候，一个人说出情话的时候，他应该是言有所中的，他是有“志”的，他是有“情”的。他应该是“思无邪”的。这个故事最令我痛苦的是，一个真正相信中文的人，他怎么可以背叛这个浩浩汤汤已经超过五千年的语境。他为什么会背叛这个已经超过五千年的传统？”

其实，她要追问的这个问题很简单，为什么在美丽的形式之下，隐藏着的是肮脏的内容。我之所以，把她大段的话引过来，是因为从这段话中，可以明确的看到她的思想根基。她自己明确说了，她不想去关注大的方面，她只关注各人的小情小爱。可见，个人主义，应该是她思想的基调。

站在中国传统文化集体主义这一维度上，就能看出不仅仅是她个人，而是个人主义者普遍存在的偏执。她一直偏执的追问的那句话是什么呢？无非是“这么帅的你，能够说出这么滚烫的情话来，你为什么就不能用一种真心真意来对我呢？”这样的想法是多么的可怜，而有可悲。

说到这里，我不得不强调一点，林奕含在谈话里，提到了大量的中国传统文化里的东西。比如“诗言志”啦，“诗缘情而绮靡”啦，似乎她对中国文化了解很深。但全部谈话综和来看，她的思想的底色，其实不是传统文化的，而是西方的。这从她在文中提到的安德烈纪德，以及波德莱尔等西方文化名人来看，她的思想受西方现代思想的影响更大些。

她虽然学了很多传统文化的东西，但这些东西是碎片化的，不是系统的思想。中国文化中最精华的部分，她其实是没有弄懂的，如果真正懂了，他也就不会做出自杀的行动来的。因为他的精神会是充盈的。对西方的存在主义的思想，她可能理解和进入的更多些。这从她的访谈中很容易看出来。

林奕含在访谈中，所要追问的第二个问题是关于艺术是否可以“巧言令色”的问题。我个人觉得，这个问题也是有点荒诞的。她既然这样问了，说明她看到了艺术的巧言令色，那么，什么样的艺术，才是巧言色的？她在谈话中，也是说到了。我的理解，这大概与现代艺术的审丑特质相关联的。背后的潜台词，与前一问题也是相同的，也就是说：当我用一种艺术的笔触，写下了这样一个作品的时候，既然它是一个艺术品，它应该带给人一家好的，或者说是美的艺术享受，可是为什么，我在写它的时候是这样的痛苦。而当别人读它的时候，定然也会再次去感受到这种痛苦与煎熬呢？

这种情感上的痛苦，正是传统道德评价机制失灵的大背景之下才会有的。看到这儿，我忽然想起《学习雷锋好榜样》的歌词：“爱憎分明不忘本，立场艰定斗志强”。而她自己却在爱与恨的纠结中，傻傻的弄不清爱与恨的分别。于是，在爱与恨的纠结中，把自己弄的抑郁了。

林奕含的这篇小说，据她自己说是与爱有点关系的。既然话题闲扯开了，还是说几句我自己不太愿意说，也说不太明白的爱情与婚姻的话题。当然是她在访谈中提到的相关联的。她提到了纪德，纪德的婚恋观念就是变态的。他自己本身也是一个性变态者。因为他是一个虔诚的加尔文教信徒，受到宗教禁欲主义思想的影响，使他自己在婚恋中产生了严重的人格变态。他爱比自己大的表姐。最后，和表姐结了婚。他有一种“天使崇拜”的观念，这种观念使他不能和他崇拜的偶像之间发生两性关系。而他的表姐梅德兰，恰恰是他心中的偶像。于是，这种婚姻关系，就处于一种灵与肉的分裂与冲突之中。这种冲突，造成了他现实生活中行为的冲突与放荡。他还是一个同性恋者。

她还提到了波德莱尔，萨特等。可见这些西方思想家对她的影响很大。比如萨特与波伏瓦的爱情与婚姻方式在今天也不会有太多人认同。话可能扯远了。但是，回到林奕含自杀这一情景中，这些可能都是与之相关的。 所以，我一直说，以什么样的文化做为自己思想的根基是很重要的。也正因此，我经常鼓励你多读点中国传统文化。至于林奕含的小说，我觉得，不读也罢。我们只知道，这是一个诱奸的故事。而这个诱奸者，是个无耻丑陋的骗子。而不必跟着作者的思路，去欣赏这个骗子是多么的帅，多么的迷人。

下面我们看看林弈含自己对胡兰成的评价，就可以看出她思想深处这种深刻的矛盾：

“所以你看，我们都知道他强暴小周，他又辜负张爱玲，可是他在自己的想法里，马上就解套。我们认为一个真正的文人应该有千锤百炼的真心。到最后的回归，只不过到“食色，性也。”而已。所以我在这里要问的不是艺术他可不可以是不诚实的。不要问思琪她爱不爱，思琪她当然是爱的。我甚至相信，李国华他在某些时刻，他是爱的。但是他不是爱饼干，或是爱曲奇，或是爱思琪这些小女生。他爱的是自己的演讲，他爱的是这个语境。他爱的是这个场景，他爱的是这个画面。所以我要真正在李国华这个角色身上，我想要叩问的问题是：艺术他是否可以含有巧言令色的成分。

我永远都记得，我第一次知道奈波尔虐打他妻子的时候，我心中有多么的痛苦。我是非常非常迷信语言的人。我没有办法相信，一个创造出一个如此完美的寓言体的作家。会虐打自己的妻子。然后后来，我讲了萨伊德的《东方主义》，萨伊德直接在书里点明了奈波尔是一个东方主义者，当然后来我又读了萨伊德的自传，然后又读了其它人的书，他们又点明了萨伊德是一个里外不一的小人，就像剥洋葱一样，一层又一层，你没有办法去相信任何一个人的文字和为人。觉得世界上没有什么是可以相信的。”

相比较其他暴力事件，性骚扰/性侵事件比较容易引起社会关注，因为涉及的不仅有“胁迫”，还有“性”，对社会心理的触动性较大。

尽管如此，我们还是会看到“性骚扰/性侵”事件被曝光的新趋势，就是人们不单纯把此类事件当成是“八卦”、“饭桌上的新闻”来消费，而开始关注到事件中的受害者，他们的权益保护，以及社会如何行动起来，从政策、行政执法部门、舆论、大众、价值观各个环节运作起来，认清性侵/性骚扰的危害，动用积极的力量，给受害者应有的保护和权利体现，严惩加害者，以及那些还没有被揭露的加害者。

这是显而易见的社会进步。

最近的新闻事件中，高校反性侵参与者比较多，给加害者的反击力度较大。有人说这是因为高校的受害者相对来说“反性侵”意识强，尤其是名校，有强大的校友团在支持，有的就是校友直接上前问责，所得到的处理效果，比其他机构相对快速、透明。当然，也只是相对而言。

在反性骚扰/性侵的事件/行动背后，自媒体/社交媒体的力量是不可忽视的。美国的me too运动，台湾的房思琪式强暴，这些通过媒体/自媒体影响人们的认知，让受害者明了自己的权利和诉求。

从去年4月底，内地开始关注的《房思琪的初恋乐园》，说到的房思琪式强暴，这是一个花季少女爱上诱奸犯的故事。

书里有利用社会禁忌、文学魅力诱奸女学生的“李国华”：

“他发现社会对性的禁忌感太方便了，强暴一个女生，全世界都觉得是她自己的错，连她都觉得是自己的错。罪恶感又会把她赶回他身边。罪恶感是古老而血统纯正的牧羊犬。一个个小女生是在学会走稳之前就被逼着跑起来的犊羊。”

书里有缺失性教育、缺乏沟通的家庭：

“思琪用面包涂奶油的口气对妈妈说：‘我们的家好像什么都有，就是没有性教育。’

妈妈诡异地看着她，回答：‘什么性教育？性教育是给那些需要性的人，所谓性教育不就是这样吗。’

思琪一时间明白了，在这个故事中父母将永远缺席，他们旷课了，却自以为还没开学。”

“思琪在家一面整理行李，一面用一种天真的口吻对妈妈说:‘听说学校有个同学跟老师在一起。’‘谁’‘不认识’‘这么小年纪就这么骚。’

思琪不说话了，她一瞬间决定从此一辈子不说话了。”

书里有受到创伤无助的房思琪：

“我是馊掉的柳丁汁和浓汤，我是爬满虫卵的玫瑰和百合，我是灯火流离的都市里命名存在却没人看得到也没人需要的北极星。”

“她才知道最肮脏的不是肮脏，是连肮脏都嫌弃她。她被地狱流放了。有什么地方比地狱更卑鄙、更痛苦呢？”

“这世界上最大的屠杀是房诗琪式强暴。”

用美丽的文字说着一个忧伤的故事。其中隐含的关键词“性侵”“家庭教育”“创伤心理”“性教育”“诱奸”等，无一不是“血淋淋”的词语。

而现实中，小说作者林奕含可以称得上是一个“完美受害者”。她美丽、聪颖、家世好、有人爱，她在小说和视频访谈中反映出来的形象，让人感受到这是一个真实可信的女孩，如何忍受着巨大的痛苦，试图通过文字诉说实行自我救赎。但是无论是婚姻、小说的成功、诉说的过程，都没办法让她抵制伤害带给她的抑郁，小说出版后，接受媒体采访才八天，她就自杀了。这是一个巨大的悲剧。这个悲剧的力量抵消了对于性侵事件中对于“完美受害人”的责难。可以说，林奕含将生命赋予她的一切，包括才华、美貌、家世、敏感性情，都奉献给了”房思琪式强暴“，让我们对于性侵有了更深入、彻底、多方位的认知。

人类社会一点点小小的进步，都不知是多少鲜血和眼泪兑换的。

我觉得自杀情绪可能是经常存在的，因为我也无数次想过自杀，最早一次是20年前了，那次是因为我表白爱情失败，羞愧之余想要自杀，但后来我想到了爱我的奶奶，我放弃了这个念头。

后来我经历了十来次生死考验，我觉得上天这么爱我就不想自杀了，而且非常热爱生活！

一直到我开始创业，我非常努力的干了一年多，但后来再也找不到支援了，还欠了很多债，我经常生活在破产的边缘，这个时候我真的经常想自杀。

后来我发现我一点都不怕死，但我觉得如果一死了之，对不起很多人，我儿子，我父母、我的股东、还有很多曾经帮助过我的所有人，我感觉自己的命已经不是自己的了，而是属于所有爱我的人，我决心要对爱我的人有所回报，所以最终我坚定的选择了再难也要好好活着，活着就有了希望！

美女作家自杀之咨询师浅析

灿烂春日里的黑色消息----台湾美女作家自杀离世，让人们不免感到叹息！

26岁，正是青春光彩的年纪，她的人生才刚刚开始，却永远成为了历史。

中学开始就喜爱文学、写作，可见她会比较安静，这会致使她没有积极寻求社会支持。而13岁正是开始青春期，遇到性侵的事自己忍着，没有社会援助和家人支持，自己内心承受力有限，家人理解不力，自然内心压抑。

数年的坚忍，经历着青春期，伴随着心理阴影和低落情绪，她选择写作作为支持，也是精神的出口，刻画的人物被质疑为是自己，作品的问世，让她再次受到压力，年轻的心智应对不力。

青春年少，友情，亲情等情感生活的缺失，必然对身心健康不利，生活风格的改变使社会活动空间也受限，身心健康也受影响，又是恶性循环。

拒绝入院是可以理解的，通常情况下，人们会保持正常生活同时恢复，自然对入院有所阻抗。

她曾经强迫自己规律作息，这对她来说重新构成了压力，也就是说，没规律作息就会认为不好，可能接着会有自责、自我否定，消极，加上没休息好会身心不适，又会相互影响，恶性循环。

家人、社会、自己，几方面的协作不力，最终没能让她安顿好自己。

为免遭性侵，一定要加强防护意识，家人、个人，社会都要齐心协力。万一被性侵，要积极寻求援助，避免更加被动。

什么是抑郁症、抑郁情绪

抑郁症是一种身心不适，情绪持续低落，消极悲观，肝气郁结，是身心调整获得平衡的方式。

抑郁症的主要表现有哪些

基本上会因为遇到有刺激事件发生而感到有压力、不好适应，想不开、郁闷，有四五天、两星期的时间，有以下几方面表现

一，睡眠紊乱，入睡困难、早醒、易惊醒，

二，食欲下降，茶不思、饭不想，生活动力减弱，严重的会目标感缺失，

三，思维迟缓、消极，严重的甚至目光呆滞，严重的会有幻觉、妄想，回避社会接触， 或者见到也不想多说话甚至不说话，不想出门，生活封闭，

四，个人卫生方面的变化，不那么讲究卫生了，邋遢，

五，兴趣减退，常感到闷闷不乐、没意思，哭泣，难过，心境低落，

六、轻生、有自杀的想法、念头，严重的有行动。

为什么会这样呢 抑郁情绪抑郁症的引发因素

广泛来说有外界的有内在的，外界的有自然环境、包括天气、季节，自然灾害、生活事件刺激，内外因相互影响，可能会因为心智不成熟、经络不通，看问题过于感性，钻牛角尖，想改变自己不能左右的事。

不被理解而感到压抑，伴随睡眠紊乱引发的情绪消极和身心不适，严重的想一死了之-获得解脱。

亲友或自己有抑郁情绪或抑郁症发生最好怎么做

放松心情，理解就是支持，凡事适度，保持平常心，

劳逸结合，每天晒太阳，走路、跑步，着装要舒适，

饮食要清淡，多吃绿色果蔬-西兰花、芹菜等可以疏肝解郁，

多拍打胸口、按摩膻中穴，经常深呼吸，

早睡早起，睡前放松，听自己呼吸，枕边放几片姜。

态度积极，善待自己。

答者：杜艳星 | 壹心理咨询师

答者的话：不能只是分析，传播给大众做普及才更是意义