十大封神小说

神话小说

萨弗拉斯权杖教科书般的典范

凡间的血脉 个人感觉这才是真正的DND小说

法师故事 喜欢法师职业的人不可放过

遗忘国度之神秘徽章网游类大作，DND网游三驾马车之一，黑暗精灵武士的故事

《迦南之心》 网游类大作，DND网游三驾马车之一，法师的故事

被遗忘国度之旅游团网游类大作，DND网游三驾马车之一，猥琐流的及至.PS：主角基本上都是著名DND作者客串，原来法师故事的作者是个萝莉控胖子啊……同志！

娶个姐姐当老婆萨弗拉斯权杖作者大门的最新力作，没想到大门写这种也在行……

类DND类：

《龙与地下城之武僧》被遗忘国度和浩劫残阳这两套系统的融合让这本小说别有风采。PS：主角的职业是俺最喜欢的武僧

《最后的地球战神》 荆柯守的大作，凡人的成神之路，神祀的执著和无情在荆柯守的笔下让人触目惊心

暗夜行者 同样是成神之路，但却和《最后的地球战神》大不相同，重点不是宗教与神祀争斗，而是世俗的战争与政治。虽然比地球战神差了些，却也别有风味，……至少比《夺取神格》强太多了。忍不住说一句，《夺取神格》太滥了，基本错误太多太多，要知道DND的规则是很严密的，基本规则的错误会使这一整套规则都变得可笑。

《黑暗学徒》 只能说勉强和DND有关，不过书是好书

《亡灵圣魔导》 最老的一批DND小说之一，

弗兰泰尔战记 迦南的作者肺炎的新书……不过貌似又太监了

法师故事2 法师故事的续集，虽然不如前作，但仍然不失好书

爱哭巫妖的幸福生活很有趣的一本书，很有趣的主角，正角小正太算得上是起点小说中最可爱成功的正太了，几乎可以与《仙路烟尘》中的琼彤小萝莉相媲美。

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内容预览：

朝歌，殷商都城。

这日午间，在秋日烈阳的肆虐下，原本一座繁荣浮华的城池，显得毫无一丝繁荣气息，各处大街上行人稀少，沿街的商贩们更是撑棚遮阳偷暇闲寐，格外呈现出一种慵懒的颓唐。

远远地忽然传来一阵鞭笞声，东面青龙大街上迎面走来几个面相凶恶的中年大汉，正驱使着一群人往城西行去，只见他们手中的长鞭啪啪直响，随着不停的叱骂声时不时抽打在这些人身上。

这群人衣衫褴褛，露出的肌肤多是乌青的伤痕，手上脚上都拖着粗重的镣链，缓慢而费力地挪动脚步，谁如果走得慢了，身上立时便又多出一道鞭痕。只是众人神情呆滞无神，对袭来的鞭子有意无意地闪躲着，即便被打着也只发出哼哼声，仿佛命运的折磨已经让他们忘记痛楚，活着只是为了被摧残。

满街的行人与商贩见状都无动于衷，面上流露出习以为常的漠然。只因这群人的脸上都有着一个奇丑无比的身份烙印，这便说明了他们的身份——下奴。

下奴在殷商是指比一般奴仆还要下贱的奴隶。他们大部分是大将……

剧版《封神演义》以杨戬为主角，从剧集开始就交代了杨戬的身世。作为天庭仙女与人类将军的爱情结晶，他一出生就与众不同，不仅是作为帝星下凡、拥有神奇的“黑天眼”，而且身上背负着即将终结商朝的历史命运。剧情进行到这里还是基本按照原著的逻辑，但作为冀州侯苏护的养子，杨戬的妹妹却变成了日后的妖后苏妲己，二人不仅是名义上的兄妹关系，而且还暗藏了彼此爱慕的感情线。这种脑洞大开的设定简直让人怀疑，这还是《封神演义》吗？当年的《封神榜》是不是看错了？

这种质疑并不是观众眼拙，而是新版确实对原著及1990年版《封神榜》的剧情进行了大量的改造。新版的故事中，九尾狐妖的性别也变成了男性，甚至在日后与苏妲己的合体前也有感情线，而苏妲己的媚主和祸乱朝纲，被改编成了一个大孝女为父复仇、卧薪尝胆的感人事迹。就连核心主角杨戬，在目前的剧情里也被塑造成一个天生就有神力的纨绔子弟，他的故事线也是在遭遇家庭变故、爱人被迫分离后发愤图强，最终成长为盖世英雄的“杰克苏”套路。

对那些期待在近三十年后再次看到封神题材被重新演绎的观众来说，这次的《封神演义》显然让大家十分失望。“怀疑自己看了一部假的《封神演义》。”“与其乱改，不如不要借用《封神演义》四个字。”类似的评论在网络间随处可见，而在影迷点评网站豆瓣上，该剧也遭遇了报复性的一星打分。

评论者“剧说”也表示，封神故事中怪力乱神的猎奇和诡谲的想象力元素都成为附庸，在剧里被拿来衬托爱情，这种改造看上去是为了迎合年轻观众，但实际上这种改编并不能赢得年轻观众的认可，相反却成了毁经典。在他看来，不受欢迎的改编有一个通病，就是本末倒置，“本来该留下来的经典桥段给抹掉了，本来可以放大的优势又被减弱了，然后加入了很多自以为是的现代元素。封神榜的故事文本中有很多优点可以被改造，唯独不能改成妲己和杨戬伪骨兄妹的爱情故事。”

1，寸芒 大神作品，且是完本，个人觉得很好看

2，仙墓中走出的强者 都市和仙侠的结合，看了之后觉得创意实在太YY了

3，仙界修仙 七万多收藏……不差的说

4，骗艳记 这个也是看过的，嗯，主角是个猥琐的胖子，很有趣

5，道缘儒仙 没看过，不过书的成绩确实不错

6，仙路烟尘 同上

7，无极魔道 很铁的哥们写的，去年在百度原创风云榜前十的

8，炼宝专家 木看过，但成绩8错的说

9，不死邪神 传说是位主编写的，很YY很YD啊！！

10，佛本是道 一本开山之作的经典，强烈推荐

11，黑山老妖 佛本是道的作者写的，也是完本书

12，重生混元道 也是个哥们写的，书成绩不错

13，大猿王 一本绝对开头让你感到很惊艳的书

14，天劫医生 创意不错，新书里算佳作

15，我的修道生涯 写作风格很独特，也是个认识的作者写的

盘龙，斗破，神墓，遮天，斗罗大陆，九鼎记，凡人修仙，仙逆，完美世界，大主宰，吞噬星空，长生界，永生

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《六界封神》是连载于塔读文学的一部武侠仙侠类网络小说，作者是风萧萧兮。

神话,有点类似西游记.有红孩儿,姜子牙等人物

他封别人神，谁封他神？

不是封神系列的漫画，有风云雄霸天下，还有绝代双骄等等

有一句话叫，姜太公在此，诸神退位。虽没有明确封神，但是可以管众神，打神鞭在手，可以打一切牛鬼蛇神，封不封神的又有什么意义呢？

我为纣王傲啸封神、重生混元道、洪荒封神、邪神红云传

百欲混元

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洪荒意传

清虚道德天尊

洪荒之刀道

洪荒封神

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洪荒世界教主通天

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封神第一吼——张桂芳

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星辰妖皇传

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三教副教主

洪荒剑君

重生二郎神杨戬

再世孙悟空

西游封神

九爪黄龙

清虚道德天尊

清虚

重生慈航普度

洪荒之通风大圣

洪荒之六耳猕猴

洪荒之通臂猿猴

封神小说之首——《佛本是道》

梦入神机倾力打造，无人可超越。

很多人觉得最开始都市的一段没意思，就不往下看了，其实那是很重要的铺垫，请坚持看下去，等到了地仙界情节才真正开始。

对于《封神演义》这个题材，这些年来拍过好几部，这里我就评价一下1989年的那部，还有今年新版的这部。

89版《封神演义》，播出5集后紧急叫停，以当时社会上大众的风气，观众的接受能力来看，叫停的主要原因还是在于它的拍摄过于前卫，重点强调视觉冲击，如女演员的大胆穿着、妩媚演技、残酷刑法等，而未过多考虑观众的接受能力，区分观众的群体（很多的小孩和大人一起看电视），不得不停止播放。

而今年的这部《封神演义》，可以说是史上最失败的翻拍，完全破坏这部经典之作在人们心中的形象。从拍摄的时长还有上映的周期来看，就埋下了失败的伏笔，一部65集的片子只拍了半年多杀青，质量可想而知，拍完了间隔三四年才播出，资方脑子秀逗了，先不说这几年好的连续剧层出不穷，人们的欣赏水平直线上升，就说人们对连续剧再多的期盼，时间久了也淡了。再说编剧，这里面最失败的就是编剧，做为大家耳濡目染的经典神话故事，随意的篡改剧情，会极度引人反感的，另外整个剧情的发展要连贯，不能有大的漏洞，这两点做不到，当我们观众是小白啊。唉，对于这部，失望之极。

没有小说 只有漫画叫都市封神

历史神话小说

洪荒封神 洪荒旧时

《封神演义》，俗称《封神榜》，又名商周列国全传、武王伐纣外史、《封神传》，中国神魔小说，为明代陈仲琳（一说是许仲琳）所作，约成书于隆庆、万历年间。全书共一百回。《封神演义》的原型最早可追溯至南宋的武王伐纣白话文，可能还参考了商周演义、昆仑八仙东游记，以姜子牙辅佐周室（周文王、周武王）讨伐商纣的历史为背景，描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒等生动、鲜明的形象，最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。

小时候，看封神演义这本书，非常羡慕书里死后被封神的那些人物角色，常常幻想自己死后也能成为神仙该有多好，也曾经为姜子牙没有得到神位感到不平。

神仙一词的意思是神和仙，成神和成仙完全是两个不同的概念，神是死后的人转化成的，仙是长生不死的人，在封神演义里，所有的修行者死后被封成神，而没有死的修行者会成仙。

死亡对修行者来说是一个劫数，能迈过死亡这道坎的修行者才能成仙，半道上死了也就意味着身死道消，从此与仙途无缘，在封神演义里，死后被封成神的人，不仅身死道消，就连重新投胎转世的机会都没有，永远被禁锢在了神位上。

例如申公豹死后，被封为了分水将军，填了北海的海眼，永远的镇守在北海的海眼里，没有任何自由，神魂被拘禁在封神榜里，轮回转世的机会都没有。

实质上，在封神演义这部书里，因为修行者犯了杀戒，引来了一场杀戮的因果报应，才有了封神这场大劫，封神对修行者来说是一个劫数，是上天对修行者的惩罚，所以封神演义才被称为封神大劫。

修行者之间互相争斗，产生了杀戮，例如哪吒杀死了龙王三太子，射杀了石矶娘娘的徒弟，而太乙天尊又灭杀了石矶娘娘，这些就是修行者犯下的杀戒，因此引发老天降下了封神大劫，要让修行者之间相互厮杀，被杀死的修行者，神魂永远的被老天禁锢在封神榜中，化成周天365个神位。

被封成神的修行者，从此没有了自由，也失去了修行上的能力，成为帮助老天镇守一方的神，永远地驻守在自己的工作岗位上。

在封神大劫中，没有被杀死的修行者，通过了这场劫数后，才能继续修行，最终修成大道，成了仙人后，才可以做一个自由自在的逍遥仙。

修行的目的，是为了挣脱天地规则的束缚，能够逍遥自在地遨游在天地之外，可是死后被封成神的修行者，却被天地永远的禁锢了。

正因为封神是老天降下的惩罚，所以元始天尊和太上老君才会竭尽全力保护自己门下的弟子，尽力减少门下弟子伤亡，甚至死亡了，也要想方设法救回来，例如姜子牙死过很多次，都被救了回来。

姜子牙因为修仙资质不佳，还是一介凡人，没有踏进修行者的门槛，即使死后能成神，姜子牙也不会稀罕这个神位，一旦成神就等于永生永世住进了监狱，姜子牙死后进入轮回，重新投胎做人，以原始天尊的本事，想找到转世的后姜子牙，将其重新收为弟子，是轻而易举的事情，姜子牙必然会修成大道，位列仙班。

有的人说姜子牙想封自己为玉皇大帝，还有的人说姜子牙被元始天尊封为了众神统领，这样说的人，还没有弄清楚被封成神实质上的意思，对被封成神充满了羡慕，认为被封成神是无比高大上的事情，才会为姜子牙在封神演义里，没有成神感到惋惜痛心。

现在朋友们知道了修行者死后被封成神，等于被判了无期徒刑的事实真相后，还会有人希望姜子牙成神么？

在封神演义里，幸存下来的修行者，才是胜利的一方，躲过了这场劫数，将来必然会修成大道。

被封成神的修行者，是被淘汰的一方，他们的神魂永生永世都被禁锢在了封神榜里，不能投胎转世，更不要说继续修行。

是封神漫画小说叫什么额，这本漫画小说好像叫封神演义

光之子

《封神演义》

创作者们陷入到一种“假嗨”的状态中无法自拔。

对于而对于这种“假嗨”，观众们却嫌弃地连白眼都翻不过来了。

这种“假嗨”体现在这些剧中有下面几宗“罪”。

（1）混搭

不知从几何时，这些由IP改编的故事特别喜欢混搭，觉得混搭是一种创新，

但这种混搭却把观众越推越远，他们不再相信这个故事的背景。

年轻观众喜欢惊喜，不喜欢刻板印象的东西；

年轻观众喜欢跨界混搭，不喜欢单一的东西；

年轻观众喜欢猎奇，不喜欢稀松平常的东西；

这个锅观众该背吗？

看看评分——

我相信《封神演义》的评分也不会超过5分（坐等打脸……）

观众真的是很无辜的，为什么会常常有这样的剧来“恶心”观众呢？

主要是有两个原因：大环境和小环境。

大环境是电视剧的商业模式是B TO B ，主要是制作公司和平台互动，

不经过C端的观众，这两家觉得这个选题好，然后就商量着把故事给拍了。

电视剧不像电影，直接被投放到影院，观众花几十块钱来评判它，

这种直接面向C的故事很考验口碑，口碑好观众才买单，不好就没人看，

但是电视剧深谙只要大IP、大卡司、大阵容再加上神奇的宣发魔力制作规则，

基本上是稳赚不赔的买卖，这才导致没有经过观众的检验的烂剧一直有市场。

小环境就是创作环境，创作者忽视了观众的共情，一直玩“花拳绣腿”，特别不解地气。

（2）不接地气

可能有人觉得神话故事不需要接地气，只要炫就行了，但是我们会发现，

那些经典正因为接了地气，才让人一直惦念着。

就拿新版和老版的《封神榜》中纣王形象来对比一下。

新版的纣王形象非常刻板套路单一——残暴冷血。

通过一言不合就杀人的行为来塑造他这个人物，你感受不到这个人身上一点的“人气”。

再看看老版的《封神榜》，纣王的塑造就比较多维度，比较立体。

首先是职场戏，纣王接待四大侯，除了作为君王的威严，纣王还问大臣的家里：你们远道而来辛苦啦，一切都安好吗？从这场戏我们起码能感觉到纣王能成为君王，绝对是有过人之处的，那便是笼络人心。

接下来一场戏就是纣王去女娲庙拜女娲，当看到女娲的美貌时，整个人眼珠子都瞪出来了，表现了这个君王好色的一面，接着他又在墙上题写“淫诗”，更是色胆包天。

之后的几场戏中，我们还得知了纣王有个贤惠的皇后，一直对她很关切。

还有两个健康活泼的儿子。

如果抛却君王的身份，纣王身上还有丈夫、父亲的身份，多重身份让这个人物更有“人气”，你会觉得他是真实的。

我觉得老版中塑造的最好的人物就是纣王，他的心路历程，他整个人的变化，都非常合情合理，也非常自然流畅，到最后他放火烧自己的时候，你会觉得这个人的生活已经一地鸡毛一团糟了，你会觉得有种悲凉感，毕竟他是一个真实的人，他曾经是好的，最好搞得妻离子散、国破家亡。

可能会有人说，新版故事的主角不是纣王啊，是妲己、狐妖、杨戬和姜子牙。

但是，如果仔细看前两集，你也觉得这些人身上没有“人气”，全都是套路刻板的形象塑造

这里要啰嗦一下，如果日剧里有一种情绪发泄的跑叫“日剧跑”，那么我们国产古装剧也有一种跑，叫“娘胎跑”，母亲肚子里的主角还没出生就要被追杀，伟大的母亲要不大着肚子跑，要不生下孩子抱着孩子跑，前段时间播的《小女花不弃》应该也是这种“母胎跑”，这种卖惨的主角应该有很多，欢迎大家补充。

还有姜子牙的呆和傻……

对比下来，我们会发现，国产古装剧和神话剧不知道从什么时候起，不会写有血有肉的人了。

为了戏剧性和冲突，为了快节奏，不写真人，全都成了样板戏的道具式人物，

想想觉得蛮可悲的，如果有一天神话剧出精品了，有杰作了，我相信一定是把人写好了，写活了。

（3）把乱改当创新

经典ip改得好就成了经典，改得不好就成了闹剧。

其实我们会发现，经典的IP改编要么完全颠覆，

只保留现代人有共鸣感的情绪进去，也会比较受欢迎。

比如当年大火的电影《画皮》，将现代人的三角情感关系塑造地很接地气，

这部电影的成功绝对不只是特效猎奇的东西，更打动人的人地方就是情感部分。

而当年经典的港版《封神榜》，整个故事改编也很大，但是这个剧的切入点非常好，它又名：爱子情深。就是讲母爱的，什么阶段的母爱，就是孩子叛逆阶段时，母亲和儿子的相处关系，这是我当初看到的东西，我当年叛逆的时候，跟母亲的相处就像是仇人一样，无数次想象自己出门被车撞死，然后让她抱着我尚有余温的尸体悔恨痛哭，这就是我在这部神话剧中看到的真实的共鸣的东西，所以它才能成为经典。

其实抛开神话和奇幻的部分，我们会发现港版的《封神榜》就是一个狗血的家庭故事：渣男父亲偏袒小三，慈母与父亲关系恶化，叛逆孩童哪吒出走，慈母寻回儿子，与他相依为命，后哪吒度过叛逆期，长大成熟，理解母亲，原谅父亲，全家团聚。

即使故事创新了，颠覆了，你会发现，这个故事多接地气啊！

前几天我也说了新白娘子传奇改编上的问题：

白蛇报恩的故事能流传这么久，最打动人的点这个事人家记了五百年，念念不忘，必有回响，对大部分活不过一个世纪的人类来说，任何一种感情，忠诚和专一久到离谱是很要人命的，这种人很伟大，值得称颂这么久。这版白蛇改编最失败的地方就是把几百年的报恩动机去掉了，改成了符合现代的速食爱情，白蛇和许仙互相帮助，你侬我侬，这种常规爱情即使是包装得多么奇幻，情感内核是打动不了人的。

这个时候再看《封神演义》，我才发现，不受欢迎的改编有一个改编上的通病，就是本末倒置，本来该留下来的经典桥段给抹掉了，本来可以放大的原故事的优势也给减弱了，然后加入了很多自以为是的现代元素。

一、姜子牙没死

被封神的人，都是死后灵魂上了封神榜后才有资格，因为这封神榜只吸收灵魂，便于以后昊天上帝掌控诸神。但封神大战后姜子牙没死，且他的修为又达不到肉身成圣的要求，所以姜子牙没有被封神。

二、姜子牙无缘仙道，只能做一介凡人

对于姜子牙的宿命，其师原始天尊在他下山时就点明过：“你生来命薄，仙道难成，只可受人间之福。成汤数尽，周室将兴。你与我代劳，封神下山，扶助明主，身为将相，也不枉你上山修行四十年之功。此处亦非汝久居之地，可早早收拾下山。”

原始天尊直接告诉了姜子牙，仙道不是勤学苦练就能达成的，你没有仙缘，但考虑到你是个不错的弟子，所以为师就送你一场人间富贵，让你下山代我封神，如此也不枉师徒一场。

三、天意

在封神一书中，几乎所有事情的发展都被归于“天意”难违，仿佛一切都被一只无形的大手随意支配，谁生谁死，谁被封为什么神位，都已经被早早安排。比如惧留孙眼睁睁看着自己的弟子土行孙被张奎斩杀却不能相救，因为一旦出手就是违背了天意，到时候连自己也会搭进去。

当然，这个所谓的“天意”，无非就是鸿钧、昊天等几位大佬们的个人意志罢了，毕竟“圣人之下皆蝼蚁”，而于姜子牙，他一早是就被“天意”排除在神位之外的人。

综上所述，正因为姜子牙没死，且无缘仙道，所以姜子牙没有被封神也就是天意使然了！当然，虽然姜子牙没有博得神位，但却得到了一个“巡天都御史”的封号，民间常说“姜太公在此，诸神回避”就体现了这个封号的威严。此外，有些影视剧还给姜子牙安排了一个什么灯头神的神位，对于老姜来说，也算是聊以自慰吧！朋友们认为姜子牙没有被封神是什么原因呢？

《封神演义》虽然不是文学性方面经典的作品，但它的故事性令人称奇。因此几百年来，《封神演义》在民间的传播度极广，可谓街知巷闻。很多民众哪怕没有看过小说《封神演义》，也会通过父辈的讲述、戏曲、漫画、影视剧等形式对故事知晓个大概。老百姓爱《封神演义》，一方面是其间怪力乱神的斗权斗法，与中国根深蒂固的民间信仰有相通之处；另一方面就在于，小说建立起了一个独特的世界体系，让所有的想象最终有所依附，也能令人信服。

是否有独立的、完整的世界体系，是神话小说和玄幻小说的成败关键。这个世界自成一体，有其规范、秩序、等级和价值观，它同时也是现实世界的另一种投射和反映。一个独立的世界体系，既可充分张扬想象力，也可充分迎合世人的欲望和潜在心理期待。

新版《封神演义》中的元始天尊

小说中有谈到三教设立的原因，三教里要设立一个封神榜，又正值商朝将灭，便借此次王朝更迭实现一次天道轮回，看看哪些是成仙，哪些只能成神。这个就是《封神演义》最重要的世界体系，也是它所有诡谲想象的来源。

后世有诸多改编自《封神演义》的文艺作品，虽然质量良莠不齐，但大抵都没有脱离武王伐纣、三教之争、封神大业构成的主线。就影视作品而言，改编作品也不少，1989年版只播出5集的《封神榜》最符合原著色彩，是不少人的“童年阴影”；1990年版的《封神榜》影响力最大，深深影响了笔者这一代80后。

新版《封神演义》成了杨戬的“大男主戏”

这是新版《封神演义》备受诟病之处，实在不理解，为什么好好的封神故事，成了妲己、杨戬、商纣王、狐仙等人之间的“多角恋”，好好的封神故事格局变得如此之小。如果要重写杨戬的故事也无不可，但又为何冠上《封神演义》的头衔？这就像猪八戒的“番外”，是叫春光灿烂猪八戒，而不是《西游记》。

说到底，假若一部剧顶着《封神演义》的头衔，那观众期待的，自然是恢弘的世界体系和复杂的权力争斗。你若想拍杨戬的个人史也行，但剧名也应该是杨戬传之类的，否则“欺骗”观众情感，也会遭到过激的差评。

仙道厚黑录

新版的《封神演义》，简直有点颠覆三观，真是亮瞎了我的钛合金狗眼。

其实我对这种类型电视剧没什么兴趣，可奈何我老婆特别喜欢看，我也就跟着从头到尾刷了一遍。

九尾妖狐竟然是个男妖，虽然确实很帅，表现的也确实很妖娆，可我想看的《封神演义》不是这个样子的，能不能还我女版九尾妖狐？

看到九尾妖狐的时候，我就很震惊了，可是一连看了好几集，出现的全都是杨戬和苏妲己的感情戏，感觉受到10万点暴击。

生活已经够悲催了，看个电视剧还被塞一嘴狗粮，我这样的已婚人士，都感觉有些腻味，很难想像编剧当初写剧本的时候，到底有没有考虑过单身狗的感受啊？

当看到元始天尊的时候，我觉得总算是有点正常了。可我实在是没想到，在整部《封神演义》当中，姜子牙竟然是搞笑担当。

善良这个东西，纯粹靠脸实在是看不出来，我能看到的姜子牙，只有打盹的姜子牙，只有和申公豹抬杠的姜子牙。

明明应该是一个大智若愚、气场十足的大佬，可现在竟然被演绎成一个日常作死男神，虽然姜子牙也很帅，可是我情感上是拒绝的。

我想看的是“姜太公钓鱼，愿者上钩”，而不是姜太公耍宝，萌你一脸，看到姜太公的时候，我就对后面的剧情有很不好的预感了。

果然没有让我失望，剧情发展的好迅速。前面愿意为妲己去死的杨戬，最后成仙竟然断了七情六欲，毫不犹豫的要干掉妲己，这简直黑化的厉害。

九尾妖狐为了保护妲己而死，而且还是心甘情愿，看着那张帅脸，我一个男人，为什么会突然感觉看到了爱情？

看到最后我才明白，原来最新版的《封神演义》，讲述的是九尾妖狐和苏妲己之间的爱情故事。

不管是杨戬也好，姜子牙也好，还是商纣王也好，他们都只是这个爱情故事里面的配角，虽然戏份很重，但没什么存在感。

如果这部电视剧的名字不是《封神演义》，把里面主角的名字都改一下，我想这会是一部很好的神话爱情剧。

可是用《封神演义》这个名字，期待值太高，和想象中差别太大，我也只能用“不明觉厉”来形容了。

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以前读过不少网络小说，要说情节文笔都是上乘的确实不多，但是有几部还是不错的。

印象里文笔最好，情节衔接最合理的是《随波逐流之一代军师》，看这本小说之前，我已经看了大量的网络小说，确实十分过瘾，不过对于小说文笔实在欣赏不来。这本书的出现让我大大改观了网文无文笔的印象，可以看得出，作者是十分有写作功底的，情节上面也是娓娓道来，读起来很舒服。在我看过的所有网文里，这本书文笔当属第一。

第二印象深的是邻家有女初长成，作者是大神柳下挥，据说柳大大是唯一一位靠写都市挤进前十的大神。初次看这个题目，我是毫无兴趣的，还以为写小女生情爱的小说，但是看着排名靠前，我就点开看看吧。结果是现代都市豪门扮猪吃虎的大戏。这个就算是爽文吧，读起来十分痛快，虽然主角也是在不停的装打脸的路上，虽然是种马，但是可能柳大的布局文笔都不错吧，看着丝毫不觉讨厌。不过这本书后期描写过于牵涉隐秘，不准再写居然太监了，当时记得柳说要找机会补上的，不知道今天补上没。柳大是都市高手，但是我觉得他最好的作品还是这一部，后面出了个《近身保镖》也很不错，再往后一系列都市就感觉有些装大了，我并不喜欢。

第三印象深的是《斗罗大陆》，是最赚钱的大神唐家三少的封神之作。唐家三少一直被人吐槽小白文，但是这一部小白文还是很不错的，情节不拖沓，逻辑自然合理，主角也不是种马，三观很正。可以说，这部作品明显比三少其他作品高上一筹，三少能成为最赚钱大神，自然有他道理。

第四印象深的是《黄金瞳》，这也是一部现代都市作品，主要讲述主角获得超能力眼睛可以快速判断文物珠宝的优劣年代，由于个人对这些很感兴趣，所以觉得这部小说不错。而实际上，当年这部作品确实很火，作者打眼也是一书成名。这本小说文笔情节都算上乘，关键最后收的住，主角并没有无限逆天或者跨入另外的世界。后面打眼也有小说，但是主人公从都市发展成了修仙，显得不伦不类，就落了下乘。

第五印象深的是《鬼吹灯》，鬼吹灯成书很早，但是我接触却是听广播开始。这书写的也是很有意思，可以说是最好的盗墓类小说之一，虽然是网络小说，但是这部小说却让我读出了几丝市井气息，还真的不错。另外，《鬼吹灯》应该是迄今为止改编电影最成功的一部小说了吧，陈坤、黄渤、舒淇等演的电影还真是相当不错，算是近年来最好的国产电影之一，口碑票房双高。

值得一提的是网文官场小说，里面也有一些看着还不错的，不过却有一个通病，就是把官场当作奇幻来写，如果官场里是如此晋升提拔斗争，那也太过草率了。

每个人的福慧不一样的。姜子牙命里只能享受人间的富贵，不能修仙，更不能封神。不过，能够替元始天尊代为封神已经是很大的造化。封神演义里讲的就是天命，天命周兴，天命殷纣亡。用天命的角度看，很多问题就可以解决了。作恶的可以封神，臣子可以弑君。都是天命。由胜利者写成的文字，自然要用有利于胜利者的角度去解释。本就是演义性质的小说，看官门就当是看个热闹，不必较真罢了。

《封神演义》，俗称《封神榜》，又名商周列国全传、武王伐纣外史、《封神传》，中国神魔小说，为明代陈仲琳(一说是许仲琳)所作，约成书于隆庆、万历年间。全书共一百回。《封神演义》的原型最早可追溯至南宋的武王伐纣白话文，可能还参考了商周演义、昆仑八仙东游记，以姜子牙辅佐周室(周文王、周武王)讨伐商纣的历史为背景，描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒等生动、鲜明的形象，最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。

我为纣王之傲啸封神，重生西游，这两本挺不错的。如果你没看过的话，可以看一下，比较老的了

重生之多宝道人

《封神演义》中，作恶多端的申公豹，纣王都被封神了，为什么姜子牙没有封神？

纣王如果不死，人王就一直是人王，仙和人是平等的，纣王死了，人神共治变了样！很多时候，我们看商朝的灭亡是纣王咎由自取。难道不是有神故意算计商周“国运”这一点很可遗。

道无处不在。即便像申公豹这样的存在也意义非凡。

总要有人扮演坏人，总要有人活在地狱！

不是为申公豹洗地，而是，封神大业是两个人完成的，一个是姜子牙，一个申公豹。

封神榜有一个规则，活人不可上榜，上榜者皆是死人，这些人可是不入轮回的，也就是，连灵魂轮回的权力都被剥夺，生生世世要为天庭做犬马之劳。

乃至姜子牙留给自己的位置，都成为一种可望不可及的快乐。明年才有一个不是神的神，众神归位之前，先要打点姜子牙。因为子牙在前，其他人在后。

封神并不是一件好事情，肉身成圣比封神更传奇，更自由，更强！

封神就是一场猎杀，针对性的一场猎杀！是天庭扩招，各大势力对于天庭班子重建，将自己有生力量给天庭迁徙的一种手段。

封神自始至终的真相，都把所有人埋在鼓里，压根儿没有清楚这是个什么套路，当然十二金仙是清楚的，不然也不会让自己弟子成为封神之战的生力军，自己站在幕后牛皮蹬影子。

封神演义有三个重点，一个是封神、一个是成仙，一个演义。许仲琳的世界里，神和仙是不一样的，虽然都受约束，可神要比仙要大好多。大神小仙，大惊小怪，我们神话故事，无论何时何地，小仙是没有江湖地位的，大神才有地位，365个正神，是职业打工人，是无法逃离封神榜独自修行的，本事也并不大。

看十二金仙，看肉身成圣的那些人，根本不受天庭和封神榜的约束。自由自在，是真正追求得道解脱的人。

我们看申公豹无恶不作，但要清楚，好人完成不了封神大业，在整个IP上市过程中，申公豹和轩辕坟三妖，功不可没，正是因为申公豹的各种小动作，作为掮客一样的存在，让整个碧游宫“截教”有生力量几乎腰斩。

大衍之数五十，天道四九，人道只有一线生机！所有修行者，不管人、动物、草木精怪，都要逆天而行，截取一部分，然后逆天改命，可是这么多的修行者，早已经让天道疲惫不堪，如何快速恢复生态。只能选择性让有些人，在修真界以其他方式存在。

上了封神榜的人如何修行，靠的是香火、功德和别人的信仰之力。

没有上封神榜的如何修行，炼化的是世界中的元气。

蛋糕不是无限大，蛋糕是有限的，参与的人越多，每个人下来分的越少。想要分更多，就需要解决分蛋糕的人（解决不了问题，就解决提出问题的人）。

整个封神游戏，幕后大佬是元始天尊，本应该历劫的是十二金仙。十二金仙垄断着几乎修真界的所有资源。而且枣木精怪，有教无类，通天教主的势力太过庞大，直接影响势力之间的均衡。

况且西方教成立，佛教要准备创业板上市！

佛教也伺机要捞一些好处，并且为之后的西游项目抓到一部分资源。这是一场关于修真人才的跑马圈地，这是天道轮回的一种必然。

各种势力在保持自己优势下，把劣质资产集体抛售，被天庭接盘，重新架构了一个游戏规则，那就是天庭负责管理三界五行，六道轮回，黎明苍生。

姜子牙是元始天尊和十二金仙的代言人，既不能死，更不能上榜，反而，一点一点让其他都上榜，几千年的修行为他人作嫁衣裳。

一个有头脑、有智慧的修真者，断然不会因为编制，而被算计的在天庭打工无数载，而是逍遥自在。

十二金仙、陆压，越是修行高段位的存在，对于真相的认知越透彻，反而是初出茅庐的人，才容易被所谓的江湖地位，荣华富贵，冲昏头脑。

别说纣王。纣王的儿子都被算计死死的，托塔天王，托塔天王的儿子们，一样被算计。

当然，这里面有一个轮回的说法，也就是封神榜的这些人，元灵，或者灵魂，以前也许也是大拿，为了封神大业投胎转世，然后历劫。

好处就是不受天罚，受封神榜庇护！

坏处就是不自由，终身劳务合同的签订，不以人的意识为转移。

有利就有弊，能量守恒，不存在没有一点因果的高段位，不存在不受约束的超脱和解脱，在这方世界，你躲不掉也逃不掉。

所以即便十二金仙，肉身成圣的存在，一样要受到天道的制约和守恒，均衡和适配。因为天道循环，每一个角色都扮演螺丝钉一样的职责，才可以让整体运转流畅。

很多事情。站在上帝视角，我们门儿清！

可身临其境在特定立场内，大概率是走不出来的，因为无论怎么都行，我们都出离不了这个立场，这个位面，或者整个游戏的底层逻辑。

因为他是被选择的封神人所以不能封神。

大范畴来讲是 通俗小说。

老百姓的话来讲 就是神鬼怪诞小说。

现在社会的方面来讲，就是玄幻小说。

这需要你以什么角度去审视这一本书了。

是一部富有浪漫主义色彩的神魔小说。

洪荒不朽（写的相当不错，正在连载中）

无极曲

洪荒玄松道

洪荒接引

洪荒之巫族大尊

洪荒之明玉(这个可能不符合你的要求）

洪荒大神尊

洪荒之命运掌控

觉得符合你的要求，请帮忙采纳（or选为满意答案）不要忘了哦·~~

姜子牙擅自违背天时，六月下雪冻死商朝十万大军，而天庭的神位是由人间香火供奉，功过相当，便无神位。

纣王讨伐蛮族，树立王朝形象，也算有其功德，申公豹封神个为分水将军，填了北海海眼，姜子牙无仙缘，前世为熊送人王食物，故能执掌封神榜，他就算上去，高位都内定，底位也满了，那有这个没后台的人，元始天尊看重十二金仙，姜子牙算个外门弟子，生死不论，再讲封神就是能天庭打劳工，受一定管制，不如当几年王侯自在，也学几年仙法，活到百岁不难？

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人无完人，并不是站在大周这边的才一定是有能力的好人。商朝那边也有很多有能力的人，或许在战场上他们是对立的，但是除了纣王残暴不仁，那些带兵打仗的不定也是这样残暴的人，他们甚至是更加忠君爱国之辈。电视刚开始的时候就说到，纣王因为亵渎女娲娘娘而招来大祸，在面对这样的帝王他们并没有选择离开或是去选择一条更理想的路走，这样的精神更值得表扬，而封神封的不就是愿为天下付出，那些正直的有能力的善良的，忠君爱国之人

老子元始通天共立封神榜的时候大家各自都明白，死了上榜。名单也是订好的。大多数都是截教门人，为什么通天那个时候没有反对？原因只有一个……他本来就想让自己的门人上榜。

这里肯定有人要说通天不是提醒自己弟子不要下山不要去招惹姜子牙，不然就要上榜送死吗？

我想说，通天这是在演戏呢……榜上有名，

怎样都是死路一条，通天当然要做个好教主的姿态，全心全意为弟子着想。

可惜啊，截教弟子都挺叛逆，果真把师父的话当耳边风，一批一批的去送死。

十绝阵那些小号的就算了，赵公明，云霄这类级别高的，佥榜时在场的都去送了。

这几个修为可比金仙高多了，他们死的时候，爱徒的通天在哪呢？

这个问题原著早已给出答案。虽然这个问题，本身问的就有问题。我觉得提问者的本意应该是为什么一直忠于残暴的商纣王统治的商王朝的那些人，有些无恶不作，比如费仲和尤浑，也有愚忠的太师闻仲，还有包括纣王自己，他们为什么死后还能封神？

以来，我们接受的观念是世间有善良正义，也有邪恶不公。善良的人应该受到尊敬，而邪恶的人应该受到惩罚。就如西方观念，人死后好人进天堂，坏人入地狱。这也符合人们长久以来的善恶观念。

可是在《封神榜》中却出现了偏颇？究竟的作者许琳故意为之？还是人们的道德观念发生了变化？对很多事情拥有了包容海纳之心，善恶分明取舍不在十分对立？所谓人们认为事情不再是非黑即白？

这些原因都不是，其实这个问题要想好好理解，只需要仔细看一下《封神演义》原文关于封神榜的由来的描述就一目了然。

自道生一、一生二、二生三、三生万物之后，世间就有一千五百年一次的劫数，很多散仙和游仙就要犯劫渡厄。那么这一次劫数到来，又赶上天地之间商周两代王朝更替。同时为了维持天庭秩序和编制，能维护人、神、鬼三界的正常运转，所以才有阐教和截教、人道三教封神一事。

而所封之神，《封神演义》第七十二回中，通天教主就讲过，所谓“三教共议封神，其中有忠臣义士上榜者；有不成仙道而成神道者。”各有深浅厚薄，彼此缘分，故神有尊卑，死有先后。

那么我们就不奇怪了为什么会有辅助殷商逆天而为的人会封神。而且在最后封神的时候，执掌封神榜的姜子牙为众人解释了谁该封神的原因。比如关于商朝太师闻仲死后被封为雷部正神，统领二十四天君，行使催云布雨之职。申公豹为非作歹，助纣为掠，虽然身体被元始天尊处罚填补北海海眼，但还是封为分水将军，执掌东海。

还有一个典型的例子，就是商纣王。他被封为天喜星，和他的两个臣子费仲和尤浑。可以说他们在《封神演义》中算是典型的“反派”。但最终他们都得以在三百六十五路正神中获得了神位，但其神位都是比较低微的一种。属于斗部正神金灵圣母管理的斗部群星之一。

总之，就是禅、截、人道三教共议的封神之事，早已确定人选，就相当于是天机，或者说是天命运数。选定的标准就是渡劫度厄的神仙，或者是尽忠职守的凡人。不管这些人犯下任何过错，已经被官方认定是之后封神的对象。

都是各为其主。纣王荒淫无道天欲灭之，但作为商朝的一些忠臣，比如商容、比干、闻仲等他们世受皇恩，誓死捍卫成汤王朝风雨飘摇的六百年基业不倒，本质上是在助纣为虐，与天意抗衡，把他们简单定义为敌人是不妥的。

之所以有封神榜的出现，完全是因为昊天上帝。昊天上帝主政天庭时，人员凋敝，百废待兴，这里透出的信息应该是天庭经历了一场浩劫，有可能是昊天上帝发动了一场夺权大战，否则的话怎么解释天庭怎么会沦落到连基本的工作人员都缺少的地步呢？闲言少叙，昊天上帝急需要大量工作人员担任神职，他首先看中了阐教教主元始天尊那十二个金仙弟子，希望这十二仙首称臣，到天庭任职。元始天尊自然不同意，因为到天庭只能修成神道无法修成仙道，当时十二仙首已经是金仙级别了，而且又犯了一千五百年的杀劫，需要度过杀劫后修为才会提升到一个更高的层次。

于是利用昊天招人的机遇，元始天尊炮制了一份封神榜，把截教的通天教主、人教的老子都拉了进来，经封神世界最高领袖鸿钧道人批准并主持，三方在截教总部碧游宫进行了封神榜的签字仪式。

三方会商后一致决定上榜人员三教弟子都有份，凡是榜上有名者必须要到昊天手下任职以成其神道。鸿钧道人拍板同意，是之为天意。

元始天尊搞封神榜的目的一是帮助自己的徒弟完成杀劫，二是彻底剿灭竞争对手截教。最后经过封神大战元始天尊成功完成了这一目标。

小结：回答刚才的话题，商朝有些敌人为什么也可以封神？因为封神大战可以说泾渭分明，阐教保的是西周政权、截教保的是商纣王。也就是说商朝这些所谓的敌人实际上都是截教门人弟子。他们上榜是三教共立封神榜时早就定好的。

《封神榜》是俗称。起始叫《封神演义》，相传为明代许仲琳创作的长篇小说，大约约成书于隆庆，万历年间。这本书版本名字很多，曾称之为商周列国全传，武王伐纣外史，《封神传》。

《封神榜》中的姜子牙是书中重点讲述的举足轻重的主要人物。

姜子牙，名姜尚，字子牙，号飞熊，世称姜太公。在玉虚宫元始天尊门下修道40年，后奉元始天尊之命，下山封神。他先辅佐周武王，安抚百姓，讨伐商纣王，以推翻商朝，崛起周代八百年基业。

姜子牙是册封使者。他一共册封了365位正神，八百位副神。在封神榜中，我们看到了许多作恶多端的坏人在封神榜之中。例如：商纣王的臣子费仲、尤浑之流，逆臣飞廉，还有申公豹、吕岳这些人做了许多坏事的人等等。最令读者不解的是，商纣王也在封神榜单之中。为什么？这些周武王的敌人，姜子牙的敌人，为什么会被姜子牙列入封神榜单之中呢？

其实在《封神榜》中，并没有硬性规定只有好人才能被封神，那些坏蛋只要够坏，死后也能被封神，但是，这个神的概念与读者想象的相差甚远。

比如说，像商纣王的臣子费仲、尤浑之流都被封神，像飞廉这些逆臣也一样被封神，至于原因很简单，因为他们在生前也都是商朝的一方诸侯，会被封神很正常。

像什么申公豹、吕岳这些人他们都做过很多坏事，但是因为他们本来就是仙人一列的，并且一个是元始天尊的亲传弟子，一个是截教通天教主门下，属于那种要背景有背景，有身份有身份的人，被封神也很正常。

再说了，被封神的人都是死人，没有活着被封神的。

姜子牙封神，是受元始天尊派遣下山去做的事情。具体什么情况？姜子牙心中很有数。就是去帮助周武王消灭商纣王，然后，把这些恶人化为神升天，在天庭，由昊天大帝摆布，同时也救助保全了自己的弟子十二金仙，这是元始天尊的真正目的，姜子牙已了如指掌了！更何况这封神榜是元始天尊内定的，其目很清楚！

也许《封神榜》姜子牙把商朝中的恶人坏人封神的用意，是告诉读者，那些在世间活着时趾高气扬，霸凌欺人，高高在上的人，死后也会得到报应的，那些坏人恶人会在阴间偿还逆债的！这个封神的“神”的含义，读者看看《封神榜》这本书，就会领悟姜子牙封的这些人为“神”的用意了。

因为三教共签封神榜，让那些根基浅，运气差，难以修成正果的仙人走另一条路修成神位。

因为昆仑山仙道由于犯了红尘之厄，杀临罚身（大致的意思就是修行时遇到了岔路，体内阴阳之火相犯，只有斩却三尸方能归于正途），又因为玉帝命仙首十二称臣，仙首自然不肯，故此阐、截、人道三教共签押封神榜，编成三百六十五位正神，共分八部，上四部：雷、火、瘟、斗；下四部：群星列宿、三山五岳、步雨兴云、善恶之神。道行低者榜上有名。说白了，就是老子、元始天尊、通天教主三人商量出了一份名单，从天上天下所有的人和仙中，选出三百六十五位神，依各自的根行进行册封。这个名单就是“封神榜”。封神榜上的人只有在死了之后才能进行册封。

《封神榜》姜子牙封神，为何敌人也可封神？

这个问题要弄清楚封神的来历：

按照《封神演义》来看，封神活动是因为昊天大帝也就是后来的玉皇大帝要组建天庭，先进行组织机构设计，共设计了8个部门，365个职位。

组织机构设置好以后，需要有神人来当差，因为需要的神人蛮多的，365位呢。昊天大帝就把眼光看向天上人间各路仙人和凡人，首先看好了阐教元始天尊门下的十二金仙，昊天大帝想直接把这12位仙首挖过来。元始天尊当然不同意，就打起了官司。

官司打到鸿钧老祖那里，鸿钧老祖决定安排一个封神活动，帮助昊天大帝招聘人才。便命令阐教、截教和人教，三教掌门到截教教主通天的官邸碧游宫共同商量，确定封神名单后形成封神榜，然后交由元始天尊主持封神大业。

而元始天尊将具体的封神事务交给自己的徒弟姜子牙来执行，并最后代表元始天尊进行封神活动。

封神榜上的名单是根据三山五岳、十岛仙洲的各路仙人、散仙、人间的一些有名望的文臣、武将或特殊人群的特长而确定的。

确定名单以后，这些仙人或散仙，以及人间的这些人才，都必须先死亡，灵魂封神。因为这些仙人、散仙以及凡人，因修炼不到家，肉身无法到天庭供职，所以只能舍弃躯体，而用灵魂封神。

而要获取他们的灵魂，必须先让他们死亡。那么，如何让他们死亡？

第一种方法是直接杀死。这种方法最省事，也最直接，凡人可能没办法，只能接受。但是仙人都有一定法力，如果直接杀死，势必一腔怨恨，封神了也不会好好工作。所以直接杀死行不通。

第二种方法就是借助一个活动，让仙人、散仙和凡人分成两个阵营打起来，然后让封神榜有名的人或仙，在战斗中被杀死。这样你因技不如人而被杀，怨不得别人。并且死了之后还能封神，不用去轮回，对他们也是安慰。所以这种封神的方法比较容易让大家接受。

元始天尊选定的两个阵营大战的活动就是“兴周灭商”，让这些准备封神的仙人、散仙和凡人分别置身于商、周两大阵营中。当两大阵营打起来时，自然该死的就会死掉，不该死的死了也能救活。

死了一道灵魂奔封神台去了，封神后，这些灵魂神人就是一家人了，都是昊天大帝的臣下，大家也不用再争了。

仙人要封神，有两条路可以走，一条路是死后封神，另一条路是肉身成圣。

《封神演义》中，共有李靖、杨戬、金吒、木吒、哪吒、韦护、雷震子七人是肉身成圣，其它封神榜上的365位正神都是死后封神。

仙人不愿意死后封神的主要原因是“自由”。死后封神的，灵魂被封神台所拘，封神后被天庭所拘，只能踏踏实实地给天庭打工，没有自由度。

而肉身成圣的，不仅天庭给予正式编制，而且管理松散，愿意上班就来当值，不愿意上班的就听调不听宣，甚至停薪留职都行。

另外，死后封神的，能力基本固定。而肉身成圣的，好好修为，境界就会不断提高，突破大罗金仙，成为圣人都有可能。所以十二仙首不愿意到天庭当差，主要是想继续修行。

三教签押封神榜以后，名单是保密的，但事情都给三教门人宣布了。三教门人都知道，参与“兴周灭商”活动的都有可能被打死封神。所以，封神与阵营没有关系，能否封神，就看封神榜是否有你大名。

想封神的，积极参与“兴周灭商”大战，万一战死了，就有机会封神。

不想封神的，就老实在洞府呆着，修身养性，等封神活动结束再出来。

三教掌门都提前和门人打过招呼了，特别是通天教主，在碧游宫前贴出了一副对联：“紧闭洞门，静颂黄庭三两卷；身投西土，封神榜上有名人”！就是让门人注意自律，不要以身犯险。

但是元始天尊不会让截教门人如愿的，运用诡计，惹得截人门人如飞蛾扑火一样投身西土，大部分都进了封神台。甚至像云霄、碧宵、琼霄以及赵公明这样的大罗金仙都投身西土，最后惨死封神。

而阐教门下，虽然十二仙首没有封神，但也有不少三代弟子在灭商大战中捐躯。像黄天化、土行孙、杨任、殷洪、殷郊等，也算对通天教主一个交代吧。

封神类似于人才选拔，主要是为了给玉皇大帝选拔人才，由三教联合发起的一次运动，自然朝戈的一些大将也在封神之列

那是因为你对神的定义或理解 出问题了

敌人不就是等着被打死吗？不死咋封神！

应邀谐答。“神”是一种人物个性。说神有“神通”，是说这个神在这个个性方面是“专业户”，办这类事情敬他拜他，他就会给你帮助，使你实现愿望。所以对敌方的“专业户”也得封神。封神演义不是分清是非对错的故事。是借一个朝代变迁的历史，表达一种“万物受神仙管辖”的思想意识。《封神榜》作者是许仲琳是明代人。封神演义是传统文化思想的杂揉。

这是“多神论文化”的特点。

古希腊神话中的神也一样，有雷神、火神、太阳神、风神、海神、酒神、爱神、歌神、死神，都是“专业户”，宙斯也就是神的总管家，各类专业户的活，专业户自己干去。宙斯不包办。但古希腊人的神话是公元前五六百年与孔子同一个时代，思想家们从神话走出了宿命论，走向了探究世界本源终极原因的探寻。

中国的玉皇大帝也一样，也是众多神仙的总管，有各种各样的神仙，山神，河神、土地神、南极仙翁、北斗七星，玉皇大帝的御驾、王母娘娘的侍奉；四海龙王，雷公电母、七个仙女，托塔天王，各司其职，玉皇大帝也不包办各神份内的事、但都不能违背玉皇大帝的意愿。反正人间有什么样分工和职务，天上神仙都一个不缺。距今五百年前许仲琳时代，还是深信不疑。《封神榜》让人思想意识，达到了永久的“天人合一”。

但是这也不妨碍《封神榜》在明代小说中占一席之地。《西游记》、《水浒传》、《三国演义》都是拿历史事件讲故事，各自讲故事的风格不同。

妖族灭亡之后，周天星辰无人管理。昊天受鸿钧老祖之命任天帝，但天庭又无守卫者，于是传下封神榜。

天地之数，大道五十，天衍四十九，留一线生机。阐教元始天尊联合老子、西方教二圣来对抗截教通天教主，圣人共约，圣人子弟入封神榜，散修则魂飞魄散。

被封神未必是好事，天界是以实力说话的地方，修行者又重因果，可是封神后与天庭依依相关，因果结大了，修行就慢了，实力就低了，反而不利修行，自然不如自由自在的修行好了，所以封神之事始终存在着不同的说法。

封神榜涉及到阐教和截教之间的争斗。其下门人都是仙，但那时候由于是创世之初，所以得道成仙的仙数量十分有限。想要扩大自己的势力，就要广纳非仙的种族。

但是直接从人或妖中招纳，又会降低整体实力。所以就利用封神榜，把一些有本事的，他们看中的人或妖封为神，再纳入自己门下，又阐教截教之斗以截教之败告终，于是就都进了封神榜