修罗七绝 柳残阳 小说

七绝要评第一比较难，水平接近的好诗太多。就算王昌龄自己，大家对哪一首是最好都吵个不休。七律争议就少多了，一般认为就是杜甫的秋兴。

柳残阳作品创作年代先后排列为：玉面修罗（1961年，处女作）修罗七绝天佛堂金雕龙纹金色画具（荡鹰志）博命巾骠骑银牛角血笠《七海飞龙记》千手剑天魁星霸锤神手无相《断刃》《渡心指》《枭中雄》枭霸（青衣燕铁衣）兄弟作）1966年以后出版，为柳残阳风格成熟之标志）、大煞手大野尘霸（冤月刀）《鹰扬天下》幻剑毒刃铁血侠情传山君煞威棒《伤情箭》傲爷刀《拂晓刺杀》《大雪满弓刀》凤凰·罗汉·坐山虎《火符》十方瘟神《天宝志异》《血魂山之誓》沥血伏龙血刀江湖载酒行关山万里一飘客烈日冷鹰牧虎三山巨灵出阵血祭八荒明月不再。

叫书名修罗杀道 ，作者:莫语听风吟。

精彩节选：

不要啊，我已经受够了当妖了，就让我当一次人吧！”

“我父亲是神将营参事，我不可能去当魔的，我要去天界！我不想成魔……”

嘈杂的声音不时地传杨辰的耳朵，昏昏沉沉的他却怎么也睁不开眼睛，脑中不断地重复着这样一幅画面：深夜寂静的马路上，在一辆急速驶来的汽车前方，一个小女孩突然冲出要捡滚落在路中间的喜洋洋玩具。眼见汽车要撞上去了，一个年轻人冲上来猛地推开了小女孩。

“砰”随着巨大的声响，年轻人被撞飞，狠狠地摔在地上，鲜血流了一地……

“不！”杨辰痛苦地喊着，猛地睁开眼睛，看到的是自己虚幻的双手：“难道刚才就是我死前的画面？我现在已经死了……”

杨辰是一个孤儿，他出生三个月就被遗弃在孤儿院的门口，是院长奶奶含辛茹苦的把他抚养长大，给他买衣服，供他上学。他也立志自己学有所成要回报奶奶，帮助奶奶照顾弟弟妹妹们，但是这一切……难道就这么结束了？

此刻天空中再一次传来了嘈杂声，“难道我没死么？怎么还有人在？”带着疑惑，杨辰抬起了头。

但眼前的景象却让杨辰震惊不已，他甚至怀疑自己是不是进了好莱坞的特技片场了：远处是五个巨大的光圈，散发着类似太阳一样的光芒。

天空中充斥着各种奇怪的生物，长着翅膀的白虎，三头巨蟒，长角的巨狼……就是那些长得有点像人的要么背后有一对巨大的羽翼，要么被包裹在一团黑雾中。

一：萧瑟平生只自知，玉箫忍按悼亡词。桃花飞影潮生后，尽想东邻一笑痴。 黄药师

二：青锋心上因秋曲，红药桥边带血生。漫道天香温可倚，谁怜一醉断痴情。 夏雪宜

三：归卧林下岂无心，誓向胡天扫旧尘。望断终南全不雪，空馀北斗照清魂。 王重阳

四：我是尘间摆渡人，为君闲计百年身。会当一笑恩仇泯，故使青灯伴晓昏。 扫地僧

五：一生憔悴为离奇，空恨世情难尽知。从此休提聪辩事，沧桑梦里有玄机。 苏星河

六：遭逢如梦几重天，一掷江心最是缘。谢我无知堪子乐，漫点石头不解禅。 石破天

七：空怀蹑足纵云间，素手纤纤最可怜。早识江湖秋水满，冰山终老不须还。 张翠山

八：烟尘起处泪阑珊，身事还同世事艰。豪杰会当仗气死，青山依旧雁门关。 萧峰

九：坐断东南战未休，英雄一面总无由。终来暗洒清明泪，祸起萧墙不尽愁。 陈近南

十：三人半月诚难解，百岁稚年最不通。浊世无心说赤子，未老白头若敢逢？ 周伯通

十一：廿年相伴影无痕，我悦均兮君不闻。相看何须尽解语，爱花最是惜花人。胡逸之

十二：紫电冰心常可羡，青灯草莽怎相容。金笛一弄潇湘曲，铁马又惊楚汉风。余渔同

十三：多有不平见处生，宝刀凛气论纵横。我今记取石前血，斩尽世间恨不能。胡斐

十四：遭际计来何敢计，空心一梦剩长啼。怜君惟有山中水，不使红尘染羽衣。狄云

十五：英雄骑射不须夸，大漠茫茫尽可家。为报金盔盛斗饮，黑袍飞影没黄沙。哲别

十六：未许相逢皆是错，可怜沉醉不由人。更谁能解凌波意，独向飘飘慰梦魂。 段誉

十七：千古汗青惊铁骑，万家幽怨写英雄。天骄犹有投鞭意，尽在功名一梦中。 铁木真

十八：配剑常怀解剑意，寻秦未有避秦途。当时绝壁风云色，论尽人间有与无。 令狐冲

十九：负气何妨且笑天，相依瘦马不挥鞭。多情还似无情苦，肠断魂萦十六年。 杨过

二十：人生不尽是风波，何使凄凄似此多。我有深仇卿休怨，当时恨唱采茶歌。 林平之

二十一：玉女暮云托旧事，紫霞晓梦负叮咛。权谋三尺空怜剑，君子一词不是名。 岳不群

二十二：越女相逢恰故秋，青耶溪畔照清流。卿心似水堪谁捧，月满五湖好泛舟。 范蠡

二十三：血仇未解千人痛，意气何知万事空。一立仰天当一吼，空明何处说屠龙。 谢逊

二十四：欲恤苍生留碧血，相怜功业倚红娘。将军应幸当年死，不与清风惹断肠。 李岩

二十五：点苍山秀诚能隐，俗世心深不敢看。半月伤心半世悔，一弯冷月照寒潭 。 一灯

七绝，顾名思义，七言绝句。绝句是近体诗的一类:由四句组成，五字句的称五言绝句，七字句的称七言绝句。

七言绝句，我们举孟浩然的送杜十四之江南来看:

荆吴相接水为乡，君去春江正淼茫。

日暮孤帆泊何处? 天涯一望断人肠。

表达了送别友人远行时留恋怅惘的感情。全诗四句，28个字，押的是“七阳”韵，平仄按规则。因绝句允许不对仗，这首诗就没有对仗。

七言绝句 [仄起式]

(仄)仄 平 平仄仄平，(平)平(仄)仄仄平平。

[△]

△

(平)平(仄)仄平平仄，(仄)仄 平 平仄仄平。

△

·例词参考·

为女民兵题照 毛泽东

飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场。

中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。

(注：五言绝句首句以不入韵为常见，七言绝句首句以入韵为常见；五言绝句

以仄起为常见，七言绝句以平起为常见。晚唐以后，首句用邻韵是容许的。)

说明：此七言绝句的另一式，第一句改为(仄)仄(平)平平仄仄，其余不变。

七言绝句[平起式]

(平)平(仄)仄仄平平，(仄)仄 平 平仄仄平。

[△]

△

(仄)仄(平)平平仄仄，(平)平(仄)仄仄平平。

△

(注：五言绝句首句以不入韵为常见，七言绝句首句以入韵为常见；五言绝句

以仄起为常见，七言绝句以平起为常见。晚唐以后，首句用邻韵是容许的。)

·例词参考·

早发白帝城 [唐]李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

说明：此七言绝句的另一式，第一句改为(平)平(仄)仄平平仄，其余不变。

而近体诗与古体诗的区别可以从平仄，句法，用韵来判断。近体诗就是格律诗，包括绝句和律诗。也称为今体诗。在唐以前的诗称为古体诗（不包括所谓的“齐梁体”），还有唐以后不合近体的诗也称为古体诗。

在句法上,古体诗每句的字数不一,每首诗的句数也可以不一样.而近体诗只有五言和七言两种（绝句为四句,律诗为八句.超过八句的为排律或称为长律.）

在用韵上；古体诗每首可用一个韵,也可以用二个或二个以上的韵,也就是说可以在一首中换韵.而近体诗每首只可以用一个韵,再长的排律也不可以换韵.古体诗可以在偶数句押韵,也可以在奇数句偶数句都押韵.近体诗只在偶数句上押韵（除第一句可押可不押.）古体诗可用平声韵也可用仄声韵.而近体诗一般只可用平声韵.

在平仄方面,古体诗不讲究.而近体诗是十分讲究的.

在律诗中,第一、二句为首联、三、四句为颔联,五、六句为颈联,七、八句是尾联.颔联和颈联必须句形一样,词性相对,平仄相反.十分工整.实际上三、四、五、六就是二副绝好的对联.

古体诗是与“近体”相对而言的诗体.

近体诗形成以前,除楚辞体外的各种诗歌体裁,也称古诗、古风.古体诗格律比较自由,不拘对仗、平仄.押韵宽,除七言的柏梁体句句押韵外,一般都是隔句押韵,韵脚可平可仄,亦可换韵.篇幅长短不限.句子可以整齐划一为四言、五言、六言、七言体,也可杂用长短句,随意变化,为杂言体。

1.凤凰罗汉坐山虎

2.血斧

3.星魂

4.十方瘟神

5.起解山庄

6.金雕盟

7.修罗七绝

8.断肠花

9.邪神门徙

10.霜月刀

11.竹与剑

12.如来八法

13.荡魔志

14.血刀江湖载酒行

15.龙头老大

16.拂晓刺杀

17.傲爷刀

18.天魁星

19.鹰扬天下

20.银牛角

21.铁血侠情传

22.铁脚媳妇

23.苍鹰

24.劫后恩仇

25.大煞手

26.千魔之仇

27.渡心指

28.关山万里飘客

29.神手无相

30.魔箫

31.大雪满弓刀

32.侠盗来如风

33.枭中雄

34.牧虎三山

35.千手剑

36.七海飞龙记

37.怒剑狂火

38.麟角雄风

39.烈日孤鹰

40.沥血伏龙（台版）

41.沥血伏龙

42.雷之魄

43.开戒

44.金家楼

45.江湖之狼

46.火符

47.洪门传奇

48.断刃

49.独尊劫

50.邪神门徒

51.追魂贴

52.忠义江湖

53.眨眼剑

54.阎王梭

55.血烟劫

56.血魄忠魂困蛟龙

57.血魂山之誓

58.邪神外传

59.枭霸

60.屠龙手

61.铁面夫心

62.铁剑丹心

63.天宝志异

64.索命鞭

65.生死锤

66.伤情箭

67.大雪满弓刀

68.关山万里飘客

69.如来八法(邪神门徒续集)

70.霜月刀

71.杀伐

72.青龙在天

共72部

《修罗战神》《倾城修罗》

我喜欢王昌龄的出塞，把它送给每一位军人吧。

秦时明月汉时关，

万里长征人未还。

但使龙城飞将在，

不教胡马度阴山。

一，萧瑟平生只自知，玉箫忍按悼亡词。桃花飞影潮生后，尽想东邻一笑痴。－东邪黄药师《射雕英雄传》《神雕侠侣》

二，青锋心上因秋曲，红药桥边带血生。漫道天香温可倚，谁怜一醉断痴情。－金蛇郎君夏雪宜碧雪剑

三，归卧林下岂无心，誓向胡天扫旧尘。望断终南全不雪，空馀北斗照清魂。－王重阳《神雕侠侣》

四，我是尘间摆渡人，为君闲计百年身。会当一笑恩仇泯，故使青灯伴晓昏。－扫地僧《天龙八部》

五，一生憔悴为离奇，空恨世情难尽知。从此休提聪辩事，沧桑梦里有玄机。－苏星河《天龙八部》

六，遭逢如梦几重天，一掷江心最是缘。谢我无知堪子乐，漫点石头不解禅。－石破天《侠客行》

七，空怀蹑足纵云间，素手纤纤最可怜。早识江湖秋水满，冰山终老不须还。－张翠山《倚天屠龙记》

八，烟尘起处泪阑珊，身事还同世事艰。豪杰会当仗气死，青山依旧雁门关。－萧峰《天龙八部》

九，坐断东南战未休，英雄一面总无由。终来暗洒清明泪，祸起萧墙不尽愁。－陈近南《鹿鼎记》

十，三人半月诚难解，百岁稚年最不通。浊世无心说赤子，未老白头若敢逢？－周伯通《射雕英雄传》《神雕侠侣》

十一，廿年相伴影无痕，我悦均兮君不闻。相看何须尽解语，爱花最是惜花人。－胡逸之《鹿鼎记》

十二，紫电冰心常可羡，青灯草莽怎相容。金笛一弄潇湘曲，铁马又惊楚汉风。－余鱼同《书剑恩仇录》

十三，多有不平见处生，宝刀凛气论纵横。我今记取石前血，斩尽世间恨不能。－胡斐《雪山飞狐》《飞狐外传》

十四，遭际计来何敢计，空心一梦剩长啼。怜君惟有山中水，不使红尘染羽衣。－狄云连城决

十五，英雄骑射不须夸，大漠茫茫尽可家。为报金盔盛斗饮，黑袍飞影没黄沙。－哲别《射雕英雄传》

十六，未许相逢皆是错，可怜沉醉不由人。更谁能解凌波意，独向飘飘慰梦魂。－段誉《天龙八部》

十七，千古汗青惊铁骑，万家幽怨写英雄。天骄犹有投鞭意，尽在功名一梦中。－成吉思汗《射雕英雄传》

十八，配剑常怀解剑意，寻秦未有避秦途。当时绝壁风云色，论尽人间有与无。－风清扬《笑傲江湖》

十九，负气何妨且笑天，相依瘦马不挥鞭。多情还似无情苦，肠断魂萦十六年。－杨过《神雕侠侣》

二十，人生不尽是风波，何使凄凄似此多。我有深仇卿休怨，当时恨唱采茶歌。－林平之《笑傲江湖》

二十一，玉女暮云托旧事，紫霞晓梦负叮咛。权谋三尺空怜剑，君子一词不是名。－岳不群《笑傲江湖》

二十二，越女相逢恰故秋，青耶溪畔照清流。卿心似水堪谁捧，月满五湖好泛舟。－范蠡《越女剑》

二十三，血仇未解千人痛，意气何知万事空。一立仰天当一吼，空明何处说屠龙。－谢逊《倚天屠龙记》

二十四，欲恤苍生留碧血，相怜功业倚红娘。将军应幸当年死，不与清风惹断肠。－李岩碧雪剑

二十五，点苍山秀诚能隐，俗世心深不敢看。半月伤心半世悔，一弯冷月照寒潭。－一灯大师《神雕侠侣》

女：

一：少室山头琴未冷，风陵渡口似闻声。人间自有情难老，不信娇女白发生。－郭襄《神雕侠侣》《倚天屠龙记》

二：白马未驮夕照去，西风已送伤心来。中原可有英雄泪，为洗秋兰带露开。－李文绣《白马啸西风》

三：灵枢终未得天枢，素问何曾问髯胡。烛泪滴残海棠冷，忍听山歌到晓无。－程灵素《飞狐外传》

四：漫唱采茶觉已迟，犹怜深信未相欺。世间多少痴情女，伤尽男儿不自知。－岳灵姗《笑傲江湖》

五：燕子坞前从此醉，杏花林里向来痴。红颜老去英雄在，落日牛羊归去迟。－阿朱《天龙八部》

六：倦世何由惜此身，杨郎履下漫多尘。人间自有花如雨，妾是花中第几人？－公孙绿萼《神雕侠侣》

七：万骑却回千骑分，将军无计御香尘。世间一死宁无惧？君为家山我为君。－香香公主《书剑恩仇录》

八：来如流水逝如风，何处来兮何所终。沧海茫茫挂帆去，天涯从此各西东。－ 小昭《倚天屠龙记》

九：风中弱絮荡轻盈，赢得世间倾国名。昨日江山今夜月，琵琶一曲唱生平。－陈圆圆《鹿鼎记》碧雪剑

十：平生至乐在何处，平生至爱是何人？一醉千杯君莫问，怜取姑射山中人。－梦姑《天龙八部》

十一：淡淡相思未许深，玉萧声慢涩瑶琴。寒衣检视旧针线，无处相寻一片心。－程英《神雕侠侣》

十二：慧骨灵心济国危，衣衫似雪雪如肌。襄阳城破家亡日，重寄桃花第一枝。－黄蓉《射雕英雄传》《神雕侠侣》

十三：鸦头不着未如霜，语带娇柔意带香。侠气偏多苗寨女，不教脂粉亚檀郎。－蓝凤凰《笑傲江湖》

十四：百战军中最从容，掩映黄衫骑万重。苍天总为红颜妒，不教翠羽遇萧峰。－霍青桐《书剑恩仇录》

十五：不是人间凡种花，相思偶染漫天涯。缁衣消尽千山月，却向江心忆晚霞。－阿九碧雪剑

十六：凝雪曾临姑射山，偶坠红尘作散仙。最喜石门清夜月，怜他只为一人圆。－梅芳姑《侠客行》

十七：于多情处最无情，荣辱轻馀生死轻。寂寞春归空观冷，清风独扫乱花平。－刀白凤《天龙八部》

十八：但记英风未记名，今生已矣有来生。最恐来生多相误，追得郎君半刻程。－胡夫人《雪山飞狐》

十九：逢君不迟别君迟，壮士心怀未忍知。玉女峰下花正好，依稀风雨似前时。－林朝英《神雕侠侣》

二十：苦海欲归何处归，青灯黄卷一缁衣。早知因爱生忧怖，无奈人间梦未稀。－仪琳《笑傲江湖》

二十一：有心不知恨与悔，有口难辩是与非。人情终究薄如纸，不如雪岭待云归。－水笙连诚诀

二十二：凤尾瑶琴品不凡，平沙落雁在关山。懵懂一错千古恨，琴丝永断不复弹。－南兰《飞狐外传》

二十三：文华清雅态多娇，婷婷春禾雪中摇。素馨香里忆往事，冰峰山下日暮薄。－苗若兰《飞狐外传》

二十四：清波深处荷映日，吴侬软语唱小词。苦乐年华君莫问，他自疯癫我自痴。－阿碧《天龙八部》

二十五：两情相悦又如何？灵犀未通玉凤折。多情偏将情勘破，十五月下听梵歌。－袁紫衣《飞狐外传》

网友推荐答案我叫...程雅丝..陕西城固人..去年来到...广州佛山打工..生活一直很平静...可是就在昨天中午.6月1日.....我去银行存款时..在过十字路口时...因为昨日太阳很大...非常刺眼..没看清红绿灯.我看两边没车了...就往十字路对岸跑去,可刚跑到路中心时...被一辆小车撞出几米远...翻了几个跟头,这时我觉的好难受,喘不上气.快要致息了,.....紧接着一辆急弛开来的蓝色货车.从我身上压过....顿时我已躺在血泊中.......你看这贴时我已经死了...我死的好惨...今晚..我进贴吧..想找个替身..如果你不想当我替身的话...就请把这贴转向..别的贴吧(4个)...如果不按此办的话......呵呵..今晚睡觉时..请往你床底下看....

一部也没有。

柳残阳小说作品下载链接：

一身文巾儒衫，“白鹤堂”堂主“玉山儒生”石晶接口道：“盟主，以属下看来，’6青冥会’会主‘霸山虎’狄平，有恃无恐，找上‘啸天盟’湘境总舵，极可能另有倚仗！”

：玉面修罗（1961年，处女作）修罗七绝天佛堂金雕龙纹金色画具（荡鹰志）博命巾骠骑银牛角血笠《七海飞龙记》千手剑天魁星霸锤神手无相《断刃》《渡心指》《枭中雄》枭霸（青衣燕铁衣）兄弟作）1966年以后出版，为柳残阳风格成熟之标志）、大煞手大野尘霸（冤月刀）《鹰扬天下》幻剑毒刃铁血侠情传山君煞威棒《伤情箭》傲爷刀《拂晓刺杀》《大雪满弓刀》凤凰·罗汉·坐山虎《火符》十方瘟神《天宝志异》《血魂山之誓》沥血伏龙血刀江湖载酒行关山万里一飘客烈日冷鹰牧虎三山巨灵出阵血祭八荒明月不再。

一，黄药师

二，金蛇郎君夏雪宜

三，王重阳

四，无名老僧

五，聪辩老人苏星河

六，石破天

七，张翠山

八，萧峰

九，陈近南

十，周伯通

十一，丁典

十二，金笛书生余鱼同

十三，飞狐胡斐

十四，狄云

十五，郭靖的射箭师父,哲别

十六，段誉

十七，成吉思汗

十八，令狐冲

十九，杨过

二十，林平之

二十一，岳不群

二十二，范蠡,

二十三，谢逊

二十四，李岩

二十五，一灯大师

异世炼狱修罗 至尊修罗

金木雷著武之彼岸主角是修罗，情节很精彩，主人翁很惨！望楼主采纳……

柳残阳小说全集

•傲爷刀

•苍鹰•

大煞手•

大雪满弓刀

•荡魔志•

独尊劫

•渡心指

•断肠花•

断刃•

凤凰罗汉坐山虎

•拂晓刺杀•

关山万里飘客

•洪门传奇•

火符•

剪翼•

江湖之狼

•劫后恩仇•

金家楼

•雷之魄

•沥血伏龙•

沥血伏龙（台版）

•烈日孤鹰

•麟角雄风•

龙头老大•

牧虎三山•

怒剑狂火•

七海飞龙记

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•千魔之仇•

千手剑•

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•枭霸

•枭中雄

•邪神门徙

•邪神外传•

星魂

•修罗七绝

•血刀江湖载酒行

•血斧

•血魂山之誓

•血魄忠魂困蛟龙

•血烟劫

•阎王梭

•银牛角•

鹰扬天下

•眨眼剑•

忠义江湖•

竹与剑

•追魂贴

柳残阳一共写了42部作品。前者说的作品完全正确。

品读王昌龄之“出塞”果然霸气。古人云：文为时而著，诗为事而作。老夫今以肆虐人间的新冠肺炎为题与之和：

七绝，阻击肺炎！

有诗为证：

楚汉博击肺病间，

川江意志泰石山。

阎罗被阻长江岸，

宙宇澄清皓月还！

又，

七绝，美人芳心。

有诗为证：

美艳一身盖世间，

红霞万朵满天山。

捐金雾散长江岸，

济世云开皓月还！

注：网红翁佳娜向武汉捐资一万元。

再百度上一搜就有了呀

柳残阳作品创作年代先后排列为：玉面修罗（1961年，处女作）修罗七绝天佛堂金雕龙纹金色画具（荡鹰志）博命巾骠骑银牛角血笠《七海飞龙记》千手剑天魁星霸锤神手无相《断刃》《渡心指》《枭中雄》枭霸（青衣燕铁衣）兄弟作）1966年以后出版，为柳残阳风格成熟之标志）、大煞手大野尘霸（冤月刀）《鹰扬天下》幻剑毒刃铁血侠情传山君煞威棒《伤情箭》傲爷刀《拂晓刺杀》《大雪满弓刀》凤凰·罗汉·坐山虎《火符》十方瘟神《天宝志异》《血魂山之誓》沥血伏龙血刀江湖载酒行关山万里一飘客烈日冷鹰牧虎三山巨灵出阵血祭八荒明月不再。

柳残阳知名武侠小说有《青龙燕铁衣》《断刃》、血笠、银牛角、《渡心指》、神手无相及《七海飞龙记》等作品。

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什么样的诗可以称之七绝?

据诗书传载的七绝、到现在，也有名师在前就讲过，留有解书，供后人之学习。七个字的诗言绝句叫七言绝句，七言绝句在唐代诗歌中最据有诗的代表性，在唐代三百年诗歌的演变中，七绝逐步逐步定型，作品开始不断的发展增多，风格变化不断，不断的进步发展成多样化，直到现今，唐代七绝在中国诗歌历史进展中，都是占第一重要位置的。

七绝在唐代诗人书写运用中，可以用二十八字短少的诗体，就可描绘社会中的万事，万物，和天地风情，人景花情，春夏秋冬等等情吧，七绝都有各种表示了。七绝格律分两大类，共四句式，七绝就是一种诗歌的体裁了。还有很多很多下解，在这就不一一说了，就说到这里吧。因为很多诗歌爱好者的老师们，要比我们做学生的，知道要多的多，谢谢了。

律诗每首有四联八句，每句五字的是五言律诗，每句七字的是七言律诗。近体诗又名今体诗，分绝句和律诗二种，四句为绝句，八句为律诗，是唐代新兴的诗体。

说到七律诗与五言绝句那就先介绍下，七律诗与五言绝句。

七律：起源于南北朝时期，七言律诗的简称，每首八句，每句七字，共五十六字。一般逢偶句押平声韵（第一句可押可不押），一韵到底，当中不换韵。超过八句的叫长律，又叫排律。长律一般都是五言诗。

七言律诗，诗词代表有，崔颢的《黄鹤楼》

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

还有杜甫的登高

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

还有李商隐的《锦瑟》、无题，杜甫的蜀相等等

五言绝句：起源于唐代，是绝句的一种，就是指五言四句而又合乎律诗规范的小诗，属于近体诗范畴。有仄起、平起二格。此体源于汉代乐府小诗，深受六朝民歌影响。到了唐代与近体律诗如孪生姐妹，并蒂双花，以其崭新的异彩出现在诗坛上。五言绝句仅二十字，便能展现出一幅幅清新的画图，传达一种种真切的意境。因小见大，以少总多，在短章中包含着丰富的内容，是其最大特色。

代表作有柳宗元的江雪

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

王维的鸟鸣涧

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

王之涣的登鹳雀楼

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

其他的还有李白的独坐敬亭山、杜甫的八阵图、刘长卿的送灵澈上人等

我是娱爱爱娱，喜欢我的回答，记得点点关注哈，欢迎互相关注，学习交流。

问题：什么样的诗可以称之七绝？在微头条上常看到七绝诗，五绝诗，七律诗，五律诗，还有七言五言诗的，那么怎么才能算是如上诗律？

.....

五言四句的齐言诗（每句字数一样）就是五绝，七言四句的诗是七绝。

但是绝句中又分古体绝句和律体绝句。符合格律的绝句叫做近体绝句（律绝），不符合格律的是古体绝句（简称古绝句）。

符合格律的诗叫做格律诗，八句的五言格律诗简称五律、八句的七言格律诗简称七律。李商隐 无题

无论是否符合格律，无论篇幅长短，只要每句是七个字的齐言诗就是七言诗，每句五个字的齐言诗就是五言诗。白雪歌送武判官归京就是一首七言诗：

很多人以为绝句都是格律诗，其实绝句出现的比格律诗要早。绝句的称呼最早出现在南北朝的《玉台新咏》，其中就有古绝句的说法。王力教授的《汉语诗律学》解释到：

1、古绝句，

2、六言绝句

杜甫的七言绝句是格律诗（律绝）

齐梁的永明体是早期的格律诗，下面四首绝句是南朝的乐府民歌石城乐，四首都是独立成篇的绝句。石城乐据传是南朝刘宋时的臧质所作，臧质(400-454年)，比研究四声的沈约(441~513年)早了几十年。

绝句就是四句的诗。五言绝句中，古绝句与律绝句的数量都非常多，但是七言绝句中，律绝句很多，七言古绝句非常少，这里就不录入了。

有兴趣的可以看看老街诗词闲话127-你知道吗？唐宋诗人为什么很少写古体七言绝句？2018-08-29 14:49

@老街味道

所谓的七绝，是七言绝句的简称。七言绝句四句分二韵或三韵。根据平仄变化，又可以分为三类，古体，拗体和律体。特别值得一提的是，七言绝句起源于民间歌谣。到了唐代，定型，文学界认为，李白和王昌龄在七绝上的成就最高。七绝还要分律绝和古绝。律绝是唐代律诗兴起以后才有的，讲究较为严格的平仄，一般作诗是严格按韵书押韵，分为仄起式和平起式 。古绝远在律诗出现之前就有了。

五绝是截取五律的一半，五言四句。七绝是截取七律的一半，七言四句。五绝和七绝一样举个例子。

西宫秋怨【唐· 王昌龄】（七绝）

芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。

却恨含情掩秋扇，空悬明月待君王。

华子岗【唐· 裴迪】（五绝）

日落松风起，还家草露晞。

云光侵履迹，山翠拂人衣。

谈谈题外话 ，关于律诗，根据王力先生主编的《古代汉语》，应该是从唐代开始形成的。查《现代汉语词典》，在【律诗】条，这样说: 旧诗体裁之一，形成于唐初。格律较严，每首八句，二，四，六，八句要押韵，三四两句，五六两句要对偶。字的平仄有定规。每句五个字的叫五言律诗，每句七个字的叫七言律诗。

这是较为简单的解释。实际上要比这复杂得多。

七绝：

一、四句二十八字。

二、一二句平仄相对，二三句平仄相粘，三四句平仄相对。

三、高手可以做到四句成对：两只黄莺鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

四、也可前两句对仗，后两句拓开！

谢邀；赋诗一首：

岁月时光

春光得意万花彩，绿柳嫩草又回来。

反反复复自古景，试探究竟谁人亲。

四季勤快不偷懒，按时轮回到如今。

善解人间多情意，岁月时光不留情。

一首八句，每句七个字是七律绝句。

五律，就是五言律诗。

什么样的诗可以称之七绝？

也就是七言绝句。

太多了。

无名氏（杂诗）。

近寒食雨草萋萋，著麦苗风柳映堤。等是有家归未得 ，杜鹃休向耳边啼。

张泌（寄人）

别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月 ，犹为离人照落花。

王维（九月九日忆山东兄弟）

独在异乡为异客 ，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处 ，遍插茱萸少一人。

王昌龄（芙蓉楼送辛渐）

寒雨连江夜入吴 ，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问 ，一片冰心在玉壶。

陈陶（陇西行）

誓扫匈奴不顾身 ，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨 ，犹是深闺梦里人。

韦庄（金陵图）

江雨霏霏江草齐 ，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳 ，依旧烟笼十里堤。

郑畋（马嵬坡）

玄宗回马杨妃死 ，云雨难忘日月新。终是圣明天子事 ，景阳宫井又何人。

韩偓（已凉）

碧阑干外绣帘垂 ，猩色屏风画折枝。八尺龙须方锦褥 ，已凉天气未寒时。

李商隐（为有）

为有云屏无限娇 ，凤城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟媚，辜负香衾事早朝。

朱庆余（宫中词)

寂寞花时闭院门，美人相并立琼轩。含情欲说宫中事 ，鹦鹉前头不敢言。

谢邀。

什么样的诗可以称之七绝？

在微头条上常看到七绝诗，五绝诗，七律诗，五律诗，还有七言五言诗的，那么怎么才能算是如上诗律？

以上是主问题和问题补充。简单回答一下。

为什么简单回答？因为这个问题实在太简单了……

诗是韵文，是有节奏感的韵文。在经过漫长的演变之后，诗从两字一句到九字一句都出现过，基于汉语音韵和节奏控制的天然基因，逐渐淘汰了过短或者过长的句子形成的诗——因为节奏感出不来。

最终得以定型的就是五字一句和七字一句，这两种形式灵活地结合了字词的双音节和单音节，非常适合节奏感的产生。这就是所谓的五言诗、七言诗。

换句话说，“言”是字数的意思。二言诗、四言诗、五言诗、六言诗、七言诗、八言诗乃至于九言诗这些格式都曾经在诗史上存在过，只不过最终都因为节奏感的问题被淘汰了。

这是在字数上的区分，至于题主提到的“七绝诗，五绝诗，七律诗，五律诗”就是在格律上的区分了。

中国古诗在唐朝的时候，随着音韵学的发展，平仄格律的形成，出现了一种严格遵守平仄格律的诗体，即格律诗，为了区别原来不遵守平仄格律的古体诗，这种诗当时称为“今体诗”。到了宋朝，人们在总结唐及唐以前的诗作，再称它们为“今体”不大合适，就称之为“近体诗”，这个称呼就一直沿用到今天。

中国的古诗分为古体诗和近体诗。

而在近体诗的格律中，又分为三种：绝句、律诗、排律。

绝句是四句诗，律诗是八句诗，排律是十句以上的诗。但是这三种格式都必须严格遵守平仄格律。

这其中五言的绝句简称为“五绝”，七言的绝句简称为“七绝”。

五言的律诗简称为“五律”，七言的律诗简称为“七律”。

排律没有简称，直接称为“五言排律”、“七言排律”，这种格式的诗不多，今人了解也不多，毕竟要遵守平仄格律，又要写得很长的话难度不小。

要清楚一点，绝句有遵守平仄的律绝，也有不遵守平仄的古绝。如果是七言绝句，又不遵守平仄格律，我们称之为“七言古绝”，可以和其他格式的七言古诗共称为“七古”。

所以，“七绝”就是特指七言律绝。这个一定不要搞错，只要看到标称“七绝”的，一定是近体诗，而标称“七言绝句”的，就不一定是“七绝”，有可能是“七古”。

一家之言，欢迎指正评论。

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所谓“七绝”——

七个字为一句，共计必须是四句。

又分两种：一为律绝，一为古绝。

古绝比转简单，故先说。不必讲平仄，不必讲对仗，只要押韵就行。

律绝比较复杂一点，首先，心须讲平仄。其次，必须讲对仗。可以前后两联都用对仗，可以前一联对仗后一联不对仗，可以前一联不对仗后一联对仗，可以前后两联都不用对仗。再次，要押韵，一般都押平声韵，也可以押仄声韵（押平声韵的第三句末字必须用仄声字，押仄声韵的第三句末字必须用平声字）。

另外，不论是古绝还是律绝，要有意境，要有情感，要有思想，要讲含蓄。

有的朋友认为：讲平仄对仗不好，很麻烦。那是因为你还不熟悉它，就认为它不好。如果你熟悉它了，就会感觉它很好。平仄对仗是古诗词艺术中精华的元素，不能抛弃，必须继承下来。

有的朋友喜欢讲创新二字。安知创新只有在继承的基础上来进行。不能推陈，安能岀新。不掌握优秀的传统元素，怎么谈得上创新呢？那只是无源之水，无本之木而已。

20191130

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七绝与七古都是四句，每句七字。七绝第一句和二句，第三句和第四句平仄相反，诗家称之为“对”；第二句和第三句平仄相同，诗家称之为“粘” 。“粘对”是七绝区别于七古的基本规则要求。

七绝诗句中的汉字按“两两交替”的声律变化规则来组合，形成突出的节奏感和抑扬顿挫的声韵美感。因此说，七绝诗句中汉字组合时出现“孤平（仄平仄）”、“孤仄（平仄平）”、“三平尾（平平平）”、“三仄尾（仄仄仄）”，会破坏七绝诗句的节奏感和声韵美，诗家称之为“诗病”，写作七绝诗应规避之。其中“孤仄”实在找不到近义字词替代而不能规避时，可放宽要求不论，这样的七绝平仄格律是“宽格”，不含所谓的“拗救格”、“特定格”，因为“救”与“不救”都存在“孤平”，是诗家公认的格律“硬伤”。

在中华新韵声韵系统中，现代汉语拼音方案四声中的第一声（阴平）和第二声（阳平）为平；第三声和第四声为仄。七绝有平仄要求，七古没有平仄要求。

七绝押平声韵，韵字放在双数句末。按首句的第二字平仄及是否押韵，平仄格律有如下四种。

1、平起首句不入韵

平平仄仄平平仄

仄仄平平仄仄平（押韵）

平仄仄平平仄仄

仄平平仄仄平平（押韵）

2、平起首句入韵

仄平平仄仄平平（押韵）

仄仄平平仄仄平（押韵）

平仄仄平平仄仄

仄平平仄仄平平（押韵）

3、仄起首句不入韵

平仄仄平平仄仄

仄平平仄仄平平（押韵）

平平仄仄平平仄

仄仄平平仄仄平（押韵）

4、仄起首句入韵

仄仄平平仄仄平（押韵）

仄平平仄仄平平（押韵）

平平仄仄平平仄

仄仄平平仄仄平（押韵）

七绝诗句中，“一三五（字）”，在有效规避“孤平”、“孤仄”、“三平尾”、“三仄尾”条件下，才可以“不论” 。“二四六（字）”除规避了“孤平”、“孤仄”、“三平尾”、“三仄尾”的“变格”外，必须分明，不可以“因律害意”为由而不论，否则就不是七绝，而是七古了！

除古人格律诗作品之外，在平仄押韵规则要求上，平水韵（古韵）与中华新韵（新韵）有冲突时，无论新旧韵创作，今人格律诗作品，都应该明确标示相应的声韵系统，以免产生误读分歧与无谓的论争。因为当今七绝及律诗的创作审美，推行“双轨并行”，且主要是面向推广普及普通话的今人大众对话，而不是面对古人或熟悉古韵的今人专家学者及少数古韵嗜好者对话！因此，新旧韵创作应该一视同仁，不应该厚古而薄今，人为制造不平等的古韵“正统”，今人古韵作品享有古韵“不用标示声韵系统”的特权。

因为，古人格律诗创作时，只有古韵一种平仄押韵标准，不存在分歧；而今人创作时还存在韵部分类繁简及古入声字及方言与普通话声调规范的分歧，存在以国家颁布推广的，面向幼儿园、学前班、小学、中学、大学、外国人汉语教育教学等普及普通话语言交流的现实需要，存在现代汉语拼音为基础的新韵平仄押韵标准的现实。试问，古韵“正统”符合上述现实吗？古韵“正统”能改变上述现实吗？又如何面对上述现实？难道格律诗只能是今人专家学者与少数古韵嗜好者的专利？

综上所述，除古人格律诗诗作品无须标示其声韵系统外；今人格律诗作品，只有兼顾新旧韵平仄押韵两种标准，才不用标示声韵系统；不能兼顾者，无论古今韵的今人格律诗作品，都有必要明确标示相应声韵系统。各位怎么看？

因为，今人格律诗，面对的是与今人大众对话的现实需要；所以，初学者创作审美七绝时，建议与时俱进，以中华新韵为统一声韵“尺子”，按上述四种正格创作审美，熟练了再规避“诗病”前提条件下“变格”，逐步过度到诗界认可的“宽格”创作，就容易多了 ；盲目死记硬背“古入声字表”及“古韵部表”，追捧所谓“拗救格”、“特定格”等古体诗例为基础而张冠李戴为“格律诗”的畸形怪格，无异于邯郸学步！

“替对粘韵”是律绝和律诗与古体诗的分水岭和试金石。而马蹄韵两平两仄交替用字组句原理与启功先生《诗文声律论稿》“平仄竿”截句法，是格律诗“替对粘韵”理论基础，是自永明体为雏形，随时代发展，总结整理前人格律诗规律研究成果，不断发展完善至今的格律诗创作审美结晶，是格律诗正格平仄理论依据。

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先请看王安石的大八点“泊船瓜洲”：

京口瓜洲一水间，

钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，

明月何时照我还。

这是一首七绝，按格律诗写就。现古诗新作，结合当前全国人民抗击肺炎现实与王安石”泊船瓜洲”诗和

七绝，抗击肺炎。

有诗为证：

楚汉博击肺病间，

川江意志太行山。

阎罗被阻长江岸，

宙宇澄清皓月还！

又，网红翁佳娜捐款支援武汉有感：

再与王安石诗和：

七绝，芳心可鉴！

美艳一身盖世间，

红霞万朵满天山。

捐金雾散长江岸，

济世云开皓月还！

绝句，又称截句。意为律诗截其一半。所以，不论是五绝还是七绝，在格律上必须符合近体诗的格律要求。并不是五言四句或者七言四句就可以成为绝句。

什么样的诗可以称为七绝？这里所问的似乎偏重的是诗歌的好坏与体裁的关系。

这里要说明的是，诗歌的好坏，和意境有关系，但和体裁是没有关系的。要知道，不管是什么样的文学体裁，都仅仅是一种体裁，是没有好坏之分，也没有高低之别的。就拿诗词来说吧，大体可分为古体诗和近体诗词。古体诗，又可以细分为古绝、歌行等。而古绝，又可以细分为五言古绝，七言古绝等。近体诗词，包括了近体诗和词。近体诗又分绝句和律诗。你这里所问的七绝，全称七言绝句，只是近体诗体裁中的一种，体裁，是没有好坏之分的。至于七言绝句，大体有以下四种形式。

七言绝句的四种形式：

⊙平⊙仄平平仄，

⊙仄平平仄仄平。（韵）

⊙仄⊙平平仄仄，

⊙平⊙仄仄平平。（押韵）

例诗：

窦巩南游感兴

伤心欲问前朝事，

惟见江流去不回。

日暮东风春草绿，

鹧鸪飞上越王台。

⊙平⊙仄仄平平，（韵）

⊙仄平平仄仄平。（押韵）

⊙仄⊙平平仄仄，

⊙平⊙仄仄平平。（押韵）

例诗：

王昌龄出塞

秦时明月汉时关，

万里长征人未还。

但使龙城飞将在，

不教胡马度阴山。

⊙仄⊙平平仄仄，

⊙平⊙仄仄平平。（韵）

⊙平⊙仄平平仄，

⊙仄平平仄仄平。（押韵）

例诗：

王维九月九日忆山东兄弟

独在异乡为异客，

每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，

遍插茱萸少一人。

⊙仄平平仄仄平，（韵）

⊙平⊙仄仄平平。（押韵）

⊙平⊙仄平平仄，

⊙仄平平仄仄平。（押韵）

例诗：

王昌龄从军行

青海长云暗雪山，

孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，

不破楼兰终不还！

说明：⊙表示这个位置上的字，可平可仄。

。事先申明，黄易、马荣成、黄玉郎的小说不入选，因为里面科幻和修真的成分较多。譬如风云写到后来出了个“半边神”是几千年以后的人，直接用电脑复制了风云合璧，能直接控制时空，准备毁灭世界。黄易里面像庞斑、浪翻云、令东来等后来修的都不是武功了，而是在修真。黄玉郎里面神话色彩太多，动辄就是各路仙佛。下面看看我的排序吧：

10、扫地神僧，入选理由：一招秒了慕容博这样的绝顶高手，金庸笔下出场第一人，其他人都不可能做到。练有“金刚不坏体神功”等绝学。

9、厉勿邪，见“邪神外传”。柳残阳笔下第一高手，有「如来八法」、「阿难神掌」、离火玄冰真气、天佛掌等绝学。武林黑白两道，因忍受不住他跋扈嚣张的行为，白道发出「英雄帖」，黑道急传「绿林箭」，聚集了当时两道顶尖高手七十多人，围杀「邪神」厉勿邪於湘鄂交界的潇水。那一场激战下来，真是天黑双色，鬼哭神嚎，参与潇水之战的两道高手，竟然无一生还！厉勿邪则一点事也没有。其中天佛掌实际上就是如来神掌。

8、叶开：古龙笔下第一人，发出的飞刀被设定为无法闪避，原文：“一个伟大的人。天上地下，你绝对找不到任何人能代替他。若不能了解他那种伟大的精神，就绝不能发出那种可以惊天动地的刀。飞刀！飞刀还未在手，可是刀的精神已在。那并不是杀气，但却比杀气更令人胆怯。”之所以不选李寻欢是因为李寻欢除武功以外其他不如叶开，叶开不用杀人就已经天下无敌，可以用爱心让傅红雪、上官小仙等人放下屠刀，且机智可以媲美楚留香等人，真正做到不战而屈人之兵。

7、逍遥浪子，见“神蚕九变”，主人公出场已是绝顶高手，后来通过天蚕九变奇功九死九生，每复活一次功力增加一倍，最终功力增加了512倍，牛逼啊。

6、灵音童子，见“六脉天罡”。绝学“西天佛吟”，用音波杀人，弹出的琴声可媲美战略导弹，直接让方圆几十里寸草不生、人畜尽灭。

5、米天乐，见“极乐佛学”，功力六百年，领悟了佛门至高绝学“母仪天下”，上面有个“无极老人”练了“无极神功”，五百年来号称神、仙、魔、鬼、佛、人六界第一人，结果输在了主人公“母仪天下”的手上。“母仪天下”之所以厉害是因为他能消除一切杀气，相当于超级洗脑，让别人无法再使用武功杀人。类似于黄玉郎笔下南宫问天的“天仁-剑极”。

4、宇文烈，见“死城”。宇文烈接连得奇遇，身具二百年功力，后入禁宫，得上古秘籍“玄元经”除了金刚不坏之外还百毒不侵，所以根本杀不死。最后对战的死城太上城主武功境界很像扫地神僧，主人公一剑就把他劈成两半了。值得一提的是，主人公结尾还得到了“鬼王御魔录”，书的作者以招式见长，三百年前君临天下，无人能从他手上走过三招。“鬼王御魔录”很好的弥补了主人公招式上的不足，不过结尾因为主人公赶时间，所以对终极boss时没练。陈青云评他是千古第一人。

3、何仲容 见“鹤高飞 ”。主人公得“六纬神经”上，中，下三册，和一具来自海外的玉雕美人（柔软，有体温），他怀抱玉美人苦练六纬神功，练至武学的最高境界——灵肉合一欲念通达之镜，肉体灵魂已合为一体。身心合一，再无阻碍。成为一代前无古人后无来者的武学大宗师。将欲图荼毒武林的人魔邱独击败。里面的邪派魔头人魔邱独，靠服食婴儿练成魔功，身具千年功力，轻松打败少林，武当及天下各门派的联手！可何仲容一出现，一招即把他灭了！他的武功几乎达到神仙的地步，譬如他和别人困在地下古墓中，别人出来要靠挖掘和打洞才能上来地面，他只须意念一动就回地面。

2、杨土 见“大侠情怨”。杨土领悟了成佛后方有的六大神通！即：神足通，天眼通，天耳通，他心通，宿命通，漏尽神！。所有一流高手，顶尖高手，百岁开外的世外高人都被他秒杀。因此获得”神圣无敌手“的外号，原文说，即便是“大罗金仙”也要让他三分。好！接下来一个活了三百岁的中国第一高手“离魂和尚”被打败，接下来一个来自印度的比离魂和尚更厉害的和尚，剑穿身不死，在火堆里烧不死，身体盘坐着，元神出窍飘在天空宇宙中的”恒河圣佛“，近乎神了，被杨土打败。到结尾处，杨土一掌把半座高山打入半空，掌力范围的方圆几十里内，生命全部死掉。还把一个身具”万年功力“的苗族高手多多变被打的毁灭！厉害吧！！！可他偏偏不招任何女人喜欢，没有女人看的上他，觉得他既土又笨！！！虽然他非常好色，而且见到的女人一个比一个更美，而这些女人看上的男人都是英俊潇洒的少年高手，可没有一个敢和杨土抢女人，可杨土搞不定没用，搞得他很受伤！！！

1、刘颖 见“混元一气剑”。 宇文烈只是化了锁心骨就已经金刚不坏了，刘颖修炼“混元一气剑谱”把全身骨头都化了，才是小成。大反派“空空儿”用剑刺他，刘颖毫发无损，反而被反震的力量震成了飞灰。到这儿“混元一气剑谱”的作者鸿蒙上人也不知道练到这份上接下来该怎么练了。有点类似于“乾坤大挪移”作者只写到第七层，再往上自己也不会写了。后来刘颖看了欢喜佛的佛像领悟到只有阴阳交合、天地交泰才能大成，就和女主人公洞房。结果2人纷纷气化，只留下衣服和首饰，有点类似于“超体”的结尾，女主人公“无处不在”的境界。

类似柳残阳的有诸葛青云，上官鼎，陈青云等

王昌龄(698~756) 字少伯。太原(今山西)人。唐代诗人。年青时期曾多次出入边塞，其诗作多是描写边塞生活，反映边关将士英勇杀敌、以身报国的精神，气势雄伟，格调高昂，或描写军旅生活的`艰难、乡思离愁的悲苦，意境雄浑开阔，情调激越悲凉。因擅写七言绝句且成就最高，故后世誉为"七绝圣手。"

他的从军行、出塞等等，均为传世之作，为人称道。

出塞，是古代一种军歌的题目。塞，是古代边疆上的防守线。

"秦时明月汉时关，

万里长征人未还。

但使龙城飞将在，

不教胡马度阴山！“

秦时…~这一句是说:月亮还是秦朝的月亮，边关还是汉朝的边关。

但使~只要。龙城~指的是汉朝时防守边疆有名的"飞将军"李广，这里是比喻机智英勇的统帅。

胡~古代汉族人对北方民族的通称。

阴山~现在内蒙古的北部。这两句是说，只要"飞将军“还在，就不会让敌人的马队跨过阴山一步！

这首诗写的是，自古以来，在常常进行着战争的边防线上，驻守着万里长征的兵士们，虽然他们不会轻易地结束战争回到家乡，但是他们怀着一个共同的愿望，即，在一个机智英勇的将军的带领下，保卫祖国，决不让来犯的敌人侵入国境一步！

外传:安史之乱时，王昌龄在辗转还归故里时，途中经过亳州，被亳州刺史闾丘晓杀害。〈见元人辛文房《唐才子传》中“王昌龄"名下，有:以刀火之际归乡里，为刺史闾丘晓所忌而杀”。

有史学家认为，"忌而杀"三字，道出了王昌龄的死因！或是犯了闾丘晓的"禁忌”，或是闾丘晓嫉妒王昌龄的诗才和名气，使得其动了杀心，可怜"七绝圣手"却魂断亳州。

然，天网恢恢，疏而不漏！王昌龄死后不久，时任宰相兼河南节度使的张镐便为他报了仇！

据旧唐书:张镐传记载，张镐奉命平定安史之乱时，命闾丘晓率兵救援，闾丘晓故意拖延时间按兵不动，致使贻误战机，张镐以此为由处死闾丘晓。

行刑时，闾丘晓乞求放其一条生路:"有亲，乞贷余命。"意即:家中尚有老母需要赡养。张镐不愧是宰相之才，一句话即将其堵得哑口无言:“王昌龄之亲，欲与谁养？"意即:王昌龄的母亲又由谁来养呢？闾丘晓闻此时言，便默然无语了！

所以说，天网恢恢，疏而不漏。可问苍天饶过谁？

(注:以上有一些资料，来自网络。如果是侵权，请速告之，以便撤换。)

王昌龄(690--756年)，字:少伯，山西太原人。别名:王少伯、王龙标、王江宁。唐朝著名的诗人，尤其以边塞诗著名。与李白、高适、王维、王之涣等交厚。以七绝诗见长，被后人誉为”七绝圣手”。有”诗家夫子王江宁”之美誉。在安史之乱中被刺史闾丘晓所害。现存诗词一百七十余首。代表作出塞，从军行，芙蓉楼送辛渐，《长信宫词》等。

出塞。

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

这首诗反映了边关将士的保家卫国的爱国热情。盼望有英勇的将帅统领，保卫国家。出塞也是古乐府曲名，内容大多数是反映边塞的生活。

这首诗，语言精练，意味渾厚。充分的表达了作者强烈的爱国热情。秦、汉、关、月这四个字互文见义，交叉使用。不能理解明月只有秦时才有，关塞是汉时修筑的。诗词中的第一句生动地描写了边塞月夜景色，第二句高度的概括了连年的战争给人民带来的苦难生活。诗中的第三、四句书写了诗词的主题，表达了作者心中所感，如果朝廷任用有永有谋的将军，带领将士英勇作战，边塞的胡人哪敢轻举妄动。

这是一首边塞诗。

明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

这首歌与边塞同样有异曲同工之妙。

出塞

唐•王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。

王昌龄最擅长七言绝句，有“七绝圣手”的称号。在圣手的所有七绝中，最能体现他的风格和水平的，就是这首出塞。出塞最受后世人推崇，明人李攀龙和杨慎都推举它是唐代七绝压卷之作。

但凡一首诗能盖过其它的诗，成为第一，无非就是要看它的气势和格调。

我们看一下出塞是如何脱颖而出，成为冠军的：

一、雄

①秦时明月汉时关 这句诗写边关的景，一轮明月照在一座雄关之上。这个景中有一个最广袤的空间和一个最辽阔的时间。

边塞诗往往都有广袤的空间背景，比如我们熟悉的王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”，就是一幅具有广袤空间背景的雄伟画面，还有王之涣的“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”，

王昌龄的“青海长云暗雪山，一片孤城万仞山”，还有李贺的“大漠沙如雪，燕山月似钩”这些诗句也都有一个广袤的空间背景，给人以雄壮的感觉，但是“秦时明月汉时关”除了空间广袤，作者临时创新，在明月和雄关之前加上了秦时和汉时这一个鲜明的时间词，使得这句话既有广袤的空间感，又有辽阔的时间感，给人以强烈的震撼。这一句，基本就奠定了这首诗在所有七绝中的地位。

②万里长征人未还 这句写边关的人 上一句写时间的辽远，这一句写空间的广阔。这些未还之人，既有眼前的战士，还有更辽远的秦汉之时的战士，未还包括正在服役不能回，也包括已经牺牲永远回不去的那些战士。作者由“秦时明月汉时关”的眼前雄阔的景，引起对历朝历代许多戍守边疆不能回家的将士的深沉的感喟。

二、浑

整首诗气势流畅，一气呵成，浑然一体。

①眼前见到的辽阔广袤的景 ——②触景感喟广阔范围的无数的人不能回家——③④不能回家的原因“不教胡马度阴山 ”，突出战士保家卫国的高尚品质。

诗歌的三四句，回答第二句“人未还”的原因：为了保家卫国，将士们戍守边疆，有家不能回，有的人甚至牺牲了自己，永远都回不去家乡，这是一首爱国主义和英雄主义的赞歌。

当然“但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山”这两句还包涵复杂的感情，也微妙的讽刺了统治者在用人上的不足。

短短28个字的绝句，写了千年的历史，万里的烽烟，将士为国捐躯赴死的豪情，对名将良相的渴望，苍凉悲壮，意味悠长，不愧为唐代七绝压卷之作。

秦时明月汉时关，

万里长城人未还。

但使龙城飞将军，

不教胡马度阴山。

在汉代右北平郡所在，李广将军曾在此戍守。凶奴人称汉朝的李广为飞将军，对他的英勇善战有所忌弹，有他在不敢轻意冒犯。

戍边的战士们希望有向李广将军那样英勇善战的将领守卫边疆，那样就保管敌人不敢过阴山来侵犯。

任何团体要有一个灵魂所在，有一个敢于亮剑的中坚力量做支撑……

要不然就会:(兵熊熊一个，将熊熊一窝。)成为一盘散沙。

【唐】王昌龄

秦时明月汉时关，

万里长征人未还。

但使龙城飞将在，

不教胡马度阴山。

在漫长的边防线上，战争一直没有停止过，去边防线打仗的战士也还没有回来。 要是攻袭龙城的大将军卫青和飞将军李广今天还依然健在，绝不会让敌人的军队翻过阴山。

韵译

依旧是秦汉的明月秦汉的边关，

征战长久延续万里征夫不回还。

倘若攻袭龙城的飞将而今健在，

绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

本诗被人们称为：“唐朝七绝之首”。

前两句写皎洁的明月和雄伟的城关，既引起了人们对历史上无数次侵略战争的回忆，又是今天将士们驰骋万里、浴血奋战的历史见证。后两句用汉代的名将李广比喻唐代出征守边的英勇将士，歌颂他们决心奋勇杀敌、不惜为国捐躯的战斗精神。

这首诗由古到今，有深沉的历史感，场面辽阔，有宏大的空间感。  字里行间，充满了强烈的爱国精神和豪迈的英雄气概。 这首诗被称为唐人七绝的压卷之作。悲壮而不凄凉，慷慨而不浅露，王诗出塞两首，本诗是第一首 出塞应当是王昌龄早年赴西域时所做，

出塞是乐府旧题。

  王昌龄所处的时代，正值盛唐，这一时期，唐在对外战争中屡屡取胜，全民族的自信心极强，故边塞诗人的作品中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。   同时，频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，出塞正是反映了人民的这种和平愿望

#泛文化写作#

王昌龄，盛唐著名的边塞诗人，人称”七绝圣手“。尤其是他的边塞诗，缜密而思清，善于捕捉典型的情景，有着高度和丰富的表现力，既反映盛唐的主旋律，又对边塞风光及边关战场场景进行细致描写，同时能够捕捉到将士细腻的内心世界。他的诗意境开阔、语言圆润蕴藉，耐人寻味，在抒情、造景、写意等方面均有很高造诣。如以下的出塞二首

这两首边塞诗均是他赴西域时所作。当时正值盛唐，唐朝对外战争大获全胜，因此增加了民族自信心和自豪感。这两首诗反映了昂扬斗志、积极向上的正能量，同时也反映了边塞生活及战争的艰苦与不易，体现了作者渴望和平的心理状态。

“秦时明月汉时关”，写出了边关的壮阔与历史悠远。一轮明月照在边疆关塞，展现了一幅孤寂、苍凉、冷清的边塞图。“秦”和“汉”体现的时间上历史的久远，边关体现了地域的浩瀚和宽广。作者在这里分别从地域的宽广度和时间的久远度来描写边塞，显得愈加的悲寂。作者由月夜的关塞，联想到强大的秦汉时代与匈奴贵族统治者斗争的历史，那时明月如同眼前一样照耀边塞，但斗争取得了胜利的；现观如今作者时代，长城依然如故，但战争连连失利，令远征的将士们不能凯旋。作者将不同事物的“明月”和“关塞”，分别同属于不同的时代“秦”和“汉”，点明了历史的斗争，这种“秦月汉关”式写法是一种艺术手法。

“万里长往人未还，作者通过第一句的写景，触景生情，联想起献身边疆以及至死未归的人们，显得愈加的荒凉与孤寒，表现了作者对战士们无比的心疼和同情。“万里”从空间上点明了边塞的辽远和广阔；”人未还“让人联想战争给人们带来的灾难，慨叹了战争的失利，让边关将士不能凯旋而归，体现了作者希望早日结束战争，人们回归和平的心理。

“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，如果现在有象李广那样的将军镇守边境，那就不会让敌人的兵马越过阴山了。“飞将”本意是指“飞将军李广”，英勇善战、威望很高，令匈奴人魂飞胆寒，以致不敢骚扰他守卫的地方。作者在这里其实代指优秀的将帅。作者寄希望于有才能的像汉代李广那样的将军，同时又语带讽刺，感叹了国无优秀良将，难以解决“万里长征人未还“的局面，侧面表达了对朝廷用人不当或将帅无能的不满，体现了作者的爱国热情。这首诗作者借景抒情，并从景物、时间、空间等角度进行描写，表达了战乱不断，慨叹国无良将的情怀。

”骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒“。将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战，战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。作者写出了战士们威风凛凛、战争获胜的飒爽英姿，好的骏马配上好的马鞍，再加上清洌的月色，显得更加的壮烈和豪气。作者这里把场景写得非常好，让人有种沙场征战、壮怀激烈的感情。

”城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干“。城头上的战鼓还在旷野里震荡回响，将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没有干。这两句诗作者用咚咚的铁鼓声，再次展现了战士们气宇轩昂、意气风发的胜利之姿，也是作者矢志不渝、浴血奋战的内心写照，”铁鼓声“分明是作者内心为国忠心的呐喊，体现了作者满满的爱国情怀。

这首诗表达了作者希望朝廷起任良将，早日平息边塞战乱，让人民过上安定生活的强烈、美好愿望，以及抒写自信、进取、乐观、开拓的尚武精神，风格清新、刚健，气势雄浑，诗的气氛非常具有正能量，鼓舞士气，振奋人心。实不愧为一篇佳作。

出塞诗被后世评价较高，明代诗人李攀龙推崇它为唐人七绝的压卷之作，杨慎编选其为唐人绝句第一。这些评价或许不太恰当，但它确实是一首思想与艺术结合相当完美的佳篇。

#泛文化写作营#

（全文完）

王昌龄与李白、高适、王维、王之涣、岑参等人交往深厚。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉，又被后人誉为“七绝圣手”。王昌龄诗绪密而思清，与高适、王之涣齐名，时谓王江宁。

王昌龄生于武则天时代。成长于开元时期，卒于肃宗朝，可以顺见证了盛唐兴起到衰败的全过程。 开元十三年，王昌龄漫游西北边地，有了较深的边塞生活体验，创作了大量的边塞诗，此时岑参11岁，高适还没有开始边塞生活，后人称王昌龄为盛唐边塞诗的创始和先驱。

出塞就是王昌龄边塞诗的代表作。

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

王昌龄的边塞七绝首句高昂，骤响易彻，以雷鸣般的声势打开一个局面，“秦时明月汉时关”，用互文的修辞手法，从秦汉到隋唐，历史到现实的明月关山集中在一句诗里，显示了历史的厚重感。第二句“万里长征人未还”，也是从秦汉到现实上千年来从内地到边关系将士有几人能功成名就，衣锦还乡？这里的“人”，既是指已经战死的士卒，也指还在戍守不能回归的士卒。“人未还”，一是说明边防不巩固，二是对士卒表示同情。这也是一对矛盾，要巩固边防就会有人牺牲，“古来征战几人回”，“一将功成万骨枯”。

诗人也有建功立业的渴望，但面对这样的现实，他也无可奈何，诗的后两句似乎解决了这个问题。 “但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”

“龙城飞将”是谁？历来有争议，有人说是李广。有人说是卫青，也有人说两人都有。其实我认为就是写李广一个人的。任右北平郡（治平刚县，今内蒙古宁城西南）太守。匈奴畏服，称之为飞将军，数年不敢来犯。“飞将军称号就是这样来的。有人说李广与龙城没有一毛钱关系。李广是天水人，这里是伏羲、女娲、轩辕故里，古代就有“龙城”之名。这李广与龙城有两毛钱关系了吧？温庭筠伤温德彝“昔年戎虏犯榆关，一败龙城匹马还。 侯印不闻封李广，他人丘垄似天山。”就是说李广守卫龙城的。龙城飞将就是李广，那么诗人为什么喜欢李广呢？卫青霍去病都是汉朝名将，为什么少有人写呢？诗人爱悲剧英雄，元狩四年（前119年），漠北之战中，李广任前将军，因迷失道路，未能参战，愤愧自杀。李广致死没有封侯，王勃说“冯唐易老，李广难封”，历代文人对李广不能封侯耿耿于怀，原因是文人自己感觉怀才不遇，壮志难酬，拿李广为自己鸣不平。 “但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”。但使就是如果让的意思。就是说李广不在了，国家的安全没有保障了。既反映了对唐朝当局用人不明，不能任用贤才的不满，也表现了自己建功立业的渴望，还反映自己以大局为重，认识到战争的正义性，因而个人利益服从国家安全的需要，发出了“不教胡马度阴山”的誓言。

首先我来谈谈王昌龄的出塞为何被称作“唐代七绝压卷之作”？

出塞被称为“唐代七绝压卷之作”，是明代诗人李攀龙誉的看法。另一位明代著名文学家、明代三才子之首的杨慎编选唐人绝句，也列它为第一。

“七绝圣手”王昌龄的出塞我们都很熟悉：

这是一首著名的边塞诗，表达了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过上安定的生活的愿望。这种家国情怀、昂扬向上的情绪喷薄，的确是配得上“压卷”之称的。

李攀龙，字于鳞，号沧溟，明代著名文学家，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”， 其影响及于清初。

（配图意象：但使龙城飞将在，不教胡马度阴山）

上节提到的李攀龙故后，明代“后七子”之一的王世贞（字元美，号凤洲） 又独领文坛数十年，他首推的是王翰的《凉州词》：

王翰的《凉州词》是一首曾经打动过无数热血男儿心灵深处最柔弱部分的千古绝唱。诗中表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气，这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。

（配图意象：醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？）

王士祯，原名王士禛，字子真，号阮亭，又号渔洋山人，世称王渔洋、王阮亭。他曾经说过：必求压卷，王维之[渭城]，李白之[白帝]，王昌龄之[奉帚平明]，王之涣之[黄河远上]，其庶几乎。而终唐之世，亦无出四章之右矣。

如果非要找唐代压卷之作，他认为下面这四首是全唐代没有能超过的了。

其一：

其二：

其三：

这首没有收录进课本里，简要赏析一下。

这是一首宫怨诗，天色方晓，金殿已开，就拿起扫帚，从事打扫，重复每天的生活；打扫之余，手执团扇且共徘徊，一时的偷闲和沉思。然后用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情，寒鸦能从昭阳殿（注：即赵飞燕姊妹所居）上飞过，所以它们身上还带有昭阳日影（注：日影即指君恩），而自己深居长信，君王从不一顾，则虽有洁白如玉的容颜，倒反而不及浑身乌黑的老鸦。

其四：

（配图意象：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人）

我是“有女如玉书中寻”，追寻如玉的美好，传递文字的温度。欢迎关注交流。

王昌龄，唐代诗人。其诗多写边塞军旅生活，也有宫怨、闺怨、送别之作，于七绝用力最专，常以精炼的语言表现丰富的精致，意味浑厚深长，风格雄浑豪迈，微婉多讽，有“诗家夫子王江宁”之称，号称“七绝圣手”。

出塞(秦时明月汉时关)一首，有人推为唐人七绝压卷之作。

原诗 出塞

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

这首诗，反映了边疆战士保卫祖国的爱国精神，盼望有英勇的将帅统率他们保卫国家。出塞，是古乐府曲名，内容大多是反映边塞生活的。

这首诗，语言精练，充分表达了作者强烈的爱国热情。秦、汉、关、月，这四个字是互文见义，交叉使用的，不能理解为明月只是秦时才有，关塞也只有汉时修筑。第一句十分生动地描绘了边塞月夜的景色。第二句，高度概括了连年战争给人民带来的极大痛苦。三、四句，写出了诗的主题，如果朝廷任用有勇、有谋的将军，带领战士英勇作战，胡人骑兵哪敢轻举妄动。

这是一首有名的边塞诗。

秦时明月汉时关，

万里长城人未还。

但使龙城飞将在，

不教胡马度阴山。

这是王昌龄著名的两首边塞诗之一，表达了诗人希望朝廷起任良将，早日平息边塞战事，使人民过上安定生活的良好愿望。

诗人一着笔，便勾勒了一幅冷月照边关的苍凉景象。这里的“秦时明月汉时关”意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。诗人暗示，明月还是秦汉时的明月，边关还是秦汉时的边关，可是这里的战事自秦汉以来却从不曾间断过，突出了时间的久远，战事的频繁。而“万里长征人未还”中的“万里”极言边塞和内地距离之遥远，空间之辽阔。“人未还”又令人不得不联想到战争给人们带来的灾难，诗人悲愤的情感在此表现得更为直接而又深沉。

“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”“龙城飞将”是指汉武帝时镇守卢龙城的名将李广，他英勇善战，多次把匈奴打败。“不教”，不让，不允许。“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵。“度阴山”，跨过阴山。诗人寄希望于有才能的像汉代李广那样的将军，同时又语带讽刺，表现了诗人对朝廷用人不当和将帅腐败无能的不满。弦外之音，令人寻味无穷。

凡是历史上脍炙人口的诗歌，都有着独特的思想艺术魅力。王昌龄这一首有名的边塞七绝，其妙处在于;篇幅虽小，而容量特大.诗人以雄劲的笔触，对当时的边塞战争生活作了高度的艺术概括。他通过对于时间和空间的意匠经营，以及把写景、叙事、抒情与议论紧密结合，在四句诗里熔铸了丰富复杂的思想感情，使诗的意境雄浑深远，既激动人心，又耐人寻味。

诗的首句“秦时明月汉时关”七个字，即展现出一幅壮阔的图画：一轮明月，照耀着边疆关塞。诗人只用大笔勾勒，不作细致描绘，却恰好显示了边疆的寥廓和景物的萧条，渲染出孤寂、苍凉的气氛。尤为奇妙的是，诗人在“月”和“关”的前面，用“秦汉时”三字加以修饰，使这幅月临关塞图，变成了时间中的图画，给万里边关赋予了悠久的历史感。这是诗人对长期的边塞战争作了深刻思考而产生的“神来之笔”!接着，诗人触景生情，写出次句“万里长征人未还”。这一句既叙事又抒情。在深沉的感叹中暗示当时边防多事，表现了诗人对于久戍士卒的深厚同情。而这一句，又从空间的角度点明边塞的遥远。这样，诗人便创造了时空交织的意象，把读者带到万里以外的边塞，引进漫长的历史河流中去回忆、体验、思考。这两句包含了多少言外之意呵!秦汉时的边关，至今在月下依然如故，面战争一直持续不断。已有多少士卒血洒沙场，至死未归;又有多少战士仍然戍守着边关，不能归来。诗人借助阔大、悠久的时空意象，表现战争给秦、汉以来历代人民带来的痛苦和灾难。立意既高，又看得深远，真可谓“发兴高远”。

既然战争造成了人民共同的悲剧。那么，怎样来制止、结束这个悲剧呢?诗人在三四句作出了正确的回答。他为久戍的士卒发出呼吁，希望有象飞将军李广那样的名将来率领广大战士打败敌人，夺取胜利，使敌人从此不敢再来侵犯。“但使龙城飞将在+不教胡马度阴山”两句，融抒情与议论为一体，直接杆发戍边战士巩固边防的愿望和保卫国家的壮志，洋溢着爱国激情和民族自豪感。写得气势豪迈，铿锵有力，掷地作金石声!同时，这两句又语带讽刺，表现了诗人对朝廷用人不当和将帅腐败无能的不满。有弦外之音，使人寻味无穷。

对、出塞历来评价很高。明代诗人李攀龙甚至推奖它是唐人七绝的压卷之作，杨慎编选唐人绝句，也列它为第一。这些评价未必恰当，但它确是一首思想性和艺术性完美结合的佳作。

行万里路，读万卷书。这大概是中国所有读书人的梦想。

开元十二年（公元724年），二十七岁的王昌龄已饱读诗书，开始了他的万里旅程。

与谢灵运、李白等人的游山玩水、寻仙访圣不同，与杜甫以及后世苏轼等人的命运多舛、颠沛流离而不得不走万里路也不同，王昌龄的旅程充满了奇幻色彩。

首先，他尚未赴科举、入仕途，就先自主选择了旅行。而且，与文人雅士最喜好的名山大川相比，更令他神往的，却是那偏远的塞外边疆。

于是，赴陇右、出玉门，整整两年的时间，他一直在大唐的西北边陲游历，也因此而写下了众多精彩的边塞诗篇。

其中，就包括这首著名的——

出塞诗一共两首，其中的“秦时明月”这篇，被后世评为整个唐代七绝的压卷之作。

绝句，又叫截句、短句等，四句一诗，通常为五言或七言（也有六言的，但极为少见）。绝句分为古绝与律绝两类。

古绝多在唐代以前，魏晋时期较为盛行，与乐府诗一脉相承，属于古体诗的一种。古绝对于平仄韵律等要求不严，创作比较自由。

而律绝则从南朝后期律诗兴起之后诞生，至唐代达到鼎盛。律绝按照近体诗的平仄规则，其形式上就等同于半首律诗。律绝也成为传世最多、最为后世认可的绝句诗的主要代表。

（因为在形式上就像是把整首律诗截开、断绝开，因此也有人认为这才是“绝句”这种体裁名称的由来）

律诗可算是古诗词中，对格律对仗要求最为严格的体裁了。八句四联，分为首联、颔联、颈联、尾联。其中颔联与颈联相互对仗，并且有着极严的平仄韵律要求。

而绝句则可以选择律诗中或头尾两联，或中间两联，或者前四句，或者后四句均可。在创作格式上相对律诗要自由的多，但是在表现功底上却有着更高的要求。

王昌龄在整个唐代中，绝对是以七绝诗而著名的，号称“七绝圣手”，在七言绝句的造诣上与李白齐名。而他也是推动绝句从稚嫩走向成熟、最终在中晚唐时期成为流行体裁的一大功臣。

由于唐代以边塞风格为题的诗人中，初唐的骆宾王、杨炯、陈子昂等人创作题材广泛，边塞诗只是其表现内容之一，尚不能算作完全的“边塞诗人”；而真正的边塞诗人高适、岑参等人均晚于王昌龄，因此后人共认他为唐代边塞诗派的创始人和先驱。

◆ 秦时明月汉时关

首句用七个字描写了两样景物——“月”和“关”。

然而，诗人仅仅用了两个特定的指向——“秦时”的明月、“汉时”的关隘，再加上特有的节奏和韵律，立刻赋予了首句七字以极为强大而浓烈的历史感、岁月感。

虽然描写的是静态的景物，但是读起来却能令人感到沧海桑田、时空轮转，秦汉魏晋千年的时光在舌尖、在眼前、在七字之间飞速流过。

此句不仅引人思古，更能令人感受到造化的伟大与自身的渺小。仰望夜空，看到的是与千年前强秦时人们头上的同一轮明月；左右回顾，环绕的是千年前强汉时遗留下来的关城。

想当年，秦之一统天下，汉之囊括四海，何等的王道伟岸、宏图霸业，但是在历史的长河中，与天上的明月、地上的雄关相比，是那样的短暂。

想当年，秦皇汉武等一时雄君英主，卫青李广等一时无双名将，在时间的面前却又显得那么的渺小，在历史的长河中如流星一闪即逝。

◆ 万里长征人未还

如果说首句写的是千年的时间，那么此一句则转化成了万里的空间。

隋代卢思道从军行中有类似的语句“塞外征人殊未还”。与之相比，王昌龄万里一句则更加气韵流畅、气势雄浑。

“万里长征”不同的人有过不同的理解，有说将士离家万里戍守边关，有说大军出关远征万里之外的虏庭。根据上下文的涵义，我取后者。

因为前者为军士坚守边关，有家归不得，必然是胡虏入侵，处于被动防守、苦苦支撑之势；而后者则是主动进取，充满了激昂豪情，与全诗的意气更加相符。

汉时的卫青，远征匈奴王帐所在的龙城，开启了汉朝首次反攻北胡的序幕。这是中华有史以来第一次真正意义上的“万里长征”，值得大书特书。

“人未还”，既有远征途中无数将士牺牲在异地他乡，再也回不了故土的悲愤，又有“青山处处埋忠骨”、“为国捐躯不计后果”的慷慨之气。

此外，与首句合起来品读，还有一种古人已随时间逝去，再也回不来的感触。昔人已逝，往者已矣，只留下天上的明月与地上的关城，诉说着他们的故事。

此一句沧桑悲凉的同时也带有振奋之意，古之英雄征战塞外，守护中原，立下了赫赫功绩千古流传，而接下来要看今者来书写新的诗篇。

◆ 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山

此二句本义：只要有卫青那样的英雄不断涌现，那么胡虏就永远无法进入阴山雄关。

通过对古代英雄的赞美，抒发了保卫国家、建功立业的壮志豪情。从这个意义上说，我相信诗人在写此二句时，心中是将自己代入了戍边守关、带兵远征的英雄，因此能直抒胸臆，一吐豪气。

尤其是“但使”、“不教”两词，给直排的词句中加入了转折，更添节奏与韵味，堪称神来之笔。

之前，初唐崔浞大漠行中有两句 “但使将军能百战，不须天子筑长城”，与王昌龄此二句句式相近，所述之意也基本相同。然而前者毕竟落于具体而微的人事与论述之中，在气势上略低于王昌龄此二句一头。

后世有评者说，此二句还有一层意思，是诗人认为朝廷用人不当，好大喜功，从而提出的讽喻之意。比如批点唐音、唐诗直解中均称此诗“惨淡可伤”。但根据全诗意韵与当时的时代特点，我不取这一说法。

王昌龄出塞游历时，正值唐朝最鼎盛的开元盛世之时，这也是中国古代国力最强盛的时期。在这样的背景下，此二句既充满了豪情壮志，以及身为唐人的一种傲然自信。

此外，我之所以认为此诗只有进取激昂，而无半点颓唐之意，是因为诗中的两个地名“龙城”与“阴山”：

龙城，为西汉卫青远征匈奴的王帐所在地“笼城”（在今天的外蒙古鄂尔浑河西侧、和硕柴达木湖附近，已经接近外蒙古的北疆，离俄罗斯不远了）。

阴山，横亘于今天的内蒙中部，东抵河北、西至阿拉善，将北方的瀚海沙漠与南方的河套中原一分为二，隔开了北方草原游牧民族与南方的汉族，自古就是中原北方的天然屏障。秦、汉两代均在阴山上修筑长城。

可以看出，龙城远而阴山近。有语云：最好的防守是进攻。从这个意义上说，诗人强调的是：要像卫青那样直捣敌人巢穴，将防线推进到敌军内部核心里去，使敌人溃败崩散，自然就不用操心敌军会南下入侵、进入阴山这些事了。

这哪是保守啊，这气势分明是积极强大到近乎嚣张了！

在我看来，王昌龄的出塞，成功将二者完美的融合在一起，也是因此才能被后世称为唐代七绝之首：

◆ 出塞之美，美在凝炼上

全诗来看，前两句是怀古，后两句是喻今。这固然是怀古诗的通常格局，但是此前的怀古诗基本都是乐府长篇，至少也是八句的律诗。如后世宋词更是字句繁多，极少有如此之短的。

因其篇章短，固而难度倍增，对于作者的煅句炼字有着极高的要求。能力与境界缺一不可，否则，不是落入下乘的具象细节里，就是转成空洞华丽的感怀中。

也因此才能看出王昌龄的水平，遣词用字恰到好处，既不刻意虚华，也不屑于在细节上纠缠。全诗均是大笔泼洒，一气呵成，起承转合，顺势而成章，无任何雕凿之迹，浑然如天成。

出塞这首诗也充分展现出王昌龄对于七绝超强的把控能力，所以才能够把高度的概括性与丰富的表现力这两个几乎截然相反的美学因素凝炼于一诗之中。

我曾想过、试过对诗中词语改动替换一下，但是思考许久才不得不承认，本诗短短二十八个字，可谓一字不能改。它就像一块完美圆润的白玉，改换任何一个字都会在上面留下一处微暇。

◆ 出塞之绝，绝在内涵上

无须长篇大论，而凝聚千年世事兴衰；不必华丽词藻，而透出无限壮美豪情。

全诗熔古今与一炉，锻炼成金。体裁为七绝，气质兼乐府；既刻画边塞风情，又蕴含怀古追思；既有悲凉厚重，又转成雄壮慷慨。

王昌龄在短短一首七绝之中，竟能包容下、表达出如此之多的意境，除了其人思想高远、文采高绝之外，应该也是运数使然。诗人在正确的时间、正确的地点、正确的思路之下，撞出了最绚丽的火花。

眼前的塞外、边关、月夜，刚好触发了诗人追忆秦汉六朝的思古之情，激起了怀古的感慨，忽然又涌上无限的意气，古与今、事与情、眼前此刻与千古以来，所有这一切都在发生重叠、变幻、碰撞……最终通过诗笔凝落在纸上，汇聚成了这篇千古绝唱。

◆ 出塞之雄，雄在气势上

气势雄壮，在字句上。出塞整篇没有晦涩的字眼、没有繁复的句式，仅用最为常见的寻常词句，组合起来却形成了滚滚洪流般的雄壮气势。

这也造就了此诗的一大特点——当逐词逐字的解析时，极为平凡，似乎没有深意；而当忘掉解析，仅宏观的全篇吟诵时，却给人以极强烈的美感。以平凡，寓不凡。

气势雄壮，更在寓意中。出塞诗中，既透露着坚毅不拔、百折不回、一往无前、舍身忘死的军人风范，又表达出“犯我大唐者，虽远必诛”的强大自信，和开疆拓土建功立业的远大志向。雄浑壮阔之气透纸而出，直冲霄汉。

◆ 出塞之强，强在风骨上

王昌龄此诗写成之时，正是唐朝的“开元盛世”之时。既李世民“贞观之治”、李治“永徽之治”、以及武则天的励精图治之后，再加上玄宗李隆基前期锐意改革，整饬吏治，选贤任能，使得国力空前强盛，大唐已经达到其极盛之时。

此外，在军事上，此时的唐朝已经有自信改府兵制为募兵制，兴复马政，对外则算得上四夷宾服——

不仅收复了之前被迫“赐给”吐蕃的河西九曲之地，还迫使契丹、奚、靺鞨、室韦等少数民族政权再次臣服；不仅攻灭了盘据在西域的西突厥政权突骑施，兵锋一直到今天的克什米尔地区，吞并了大小勃律，还拉拢回鹘逐步消灭了复国的后突厥国。

在这样的盛况中，以及募兵制之后文人中逐渐兴起的从军热潮中，年轻的张昌龄远出边关，游历塞外，心中自然带着对国家的骄傲与身为唐人的强大自信和骨气。这份自信融入到诗中，透露出的，是诗人浓浓的爱国激情。

参考：

《新唐书》

旧唐书

《唐才子传》

《全唐诗》

《唐才子传》

河岳英灵集

王昌龄的边塞诗闻名遐迩，尤其是七绝。

出塞有两首，今选其—赏析之。全诗为:秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阳山。这是—首乐府诗，是要入谱传唱的。唐代教坊歌此诗颇有记载，甚至还流传着三王斗诗的故事。

此诗语言浅白，无须过多解释。倒是首句耐人寻味:明月.关两词是乐府常用词，屡见不鲜。然而独王昌龄在其间加上了秦.汉二个时间限定词，从千年前.万里外下笔。这就使读者将明月下的边关与秦时筑关.汉时守关之战自然的联系起来。这样，接下来的万里长征人未还就不只是当代人，而是秦汉以来世世代代共同的悲剧。希望不教胡马度阴山的龙城飞将，就成了他们共同的愿望。可见秦.汉二字之妙用，两个平凡的字.—句看似平凡的句子，却形成了高皍的声调.雄浑的气势，七字而统摄全篇，成为唐人七绝压卷之作。

出塞之美，就在于诗人把似乎最平凡的字用在了最贴切的地方。这—点是最值得我们深研学习的。

王昌龄，字少伯，盛唐时期著名边塞诗人。王昌龄的诗以七绝见长，其作品出塞（其一）情景交融，意境深远，豪迈俊逸，慷慨激昂，气势磅礴，格调雄浑，风骨凛然，被世人称作为边塞诗中的极品。

首次把王昌龄的出塞（其一）推上唐诗七绝“压卷之作”位子上的，是明代后七子领袖李攀龙，从而引发明代“七绝压卷”之争论，后七子另一位领袖王世贞认可赞成李攀龙的说法。唐诗绝句类选将这首诗推为唐诗第一。但也有不少评论家反驳此观点，如明代胡震亨等批评此诗起调高后劲不足。理由：绝句贵在含蓄，贵在百转千回，贵在余味悠长，而此诗有浅露直白之嫌。这种说法也有点道理。

我个人认为此诗气韵生动，意态雄健，正因为如此，它才成为了明代后七子心中的七绝压卷之作。首句“秦时明月汉时关”，起句震撼人心，七个字勾勒出一幅苍凉雄壮的画面，一轮明月孤寂地照亮荒芜的关塞。“万里长征人未还”，意绪转悲，辽阔深沉的时空意识和生命意识在寂寥冷僻的背景中升腾而起，隐隐透出征人镇守边疆渴望回家的哀伤，这哀怨是千千万万个背井离乡抵死未归的戍卒凝成的血泪。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，王昌龄深谙绝句起承转合之法，笔锋急转，由写客观事物转向评论，语气与情绪产生波动变化，由前两句隐含的哀怨转为卓然奋起，大开大合，抒情与议论相结合，表达了诗人对良将的向往和保家卫国的雄心壮志，同时暗讽了朝廷用人不当和边将的腐败无能。虽有直白之嫌，但仍不失豪迈俊逸，慷慨激昂，意境深远，被明代后七子评为唐诗七绝压卷之作当之无愧。

附原作：

出 塞

王昌龄

秦时明月汉时关，

万里长征人未还。

但使龙城飞将在，

不教胡马度阴山。

谢邀！唐代诗人王昌龄的出塞，确实是一首脍炙人口的

佳作，在盛唐的七绝之中也是出类拔萃的，人称是七绝的压卷之

作，我也颇有同感。

王昌龄，字少伯，（698-756年间），山西太原人。在盛唐

的诗人当中也是赫赫有名的，人称“诗家夫子”，是唐代的著名

诗人，与王之涣等诗人齐头并列。尤其是他的绝句写的是精彩绝

伦，语言凝练感情丰富，客观地反映了当时的社会画面，忧国

忧民，生动清新雄浑大气，被后人广为称赞。

先来看看 这个压卷之作如何写的

诗人从描写景致入手，“秦时明月汉时关”道出了秦时的明月

现在都是汉代的明月了，这么长的时间跨度了，秦汉边关还是纷争不

断，老百姓受苦受难没有个尽头。

第二句是“万里长征人未还”，马上让人体会到战争给人们带

来的种种灾难，边关战士的跋涉之苦，戍守之劳，战死疆场马革裹尸

还的悲惨命运，表达了诗人忧国忧民的深深情感。

后两句是“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”意思是朝廷要启用良将

才行，要是有飞将军李广在就好了，那样的骁勇善战，精忠报国，令敌人闻之胆

寒，外敌连阴山也不敢过了。这两句诗是抒情加议论了，直接抒发了边关的

战士保家卫国的豪情壮志，以及诗人的爱国情怀。同时也讥讽了朝廷的用人不

当，将帅的酒囊饭袋和无能之辈，令人回味无穷，无限的遐思。

总之出塞确实是压卷之作，在意境和情感的表达上有

独到之处，在写作的手法上也有另辟蹊径之处，不愧为七绝的

压卷之作。

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王昌龄出塞，秦时明月汉时关，万里长征人未还，但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

秦时的明月，死人的骸骨，吸收日精月华，在月空凝白色的冷色，冰霜逼迫汉朝的关口，人未还，活人九死一生逃得性命，望着窗外，荒凉的月球上白光与人间的白骨相互感应，活人悚然如同被鬼借尸还魂一般，就是万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。死人是习惯的事情，活人处在以杀人为乐，不可得志天下的乱世。

龙城飞将没有存在，其脆易泮，其未兆易谋，治之于未乱，合抱之木，起于累土，处于积重难返的朝代，力挽狂澜的代价就是忠臣吐血而亡，人才刚出世，就给统治者抹杀了。

反者，道之动也，秦时的明月，无往不返上升到汉时的城墙，本应道德经的百川汇海，但万里长征人未还，万里荒凉的地方 ，不见一滴清水。这是不道早死的朝代的死地。

后人论唐代律、绝，常有压卷之说，王昌龄这一首出塞，便是七绝之中，允为压卷之作的大热门之一。明代的李攀龙、杨慎都是力挺者。后世评价，历来很高。

出塞作为乐府古题，多是写边塞题材，王诗之突出，一在于高度的凝练与概括。特别是前两句，秦汉明月，万里关山，兼容了时空，极大地展示了恢宏壮阔的地域，与深邃久远的历史，而人则是纵贯古今的存在，兼以时空转换的见证者。两句诗可谓写尽边关的千言万语。从秦到汉，边关没变，万里戍守没变，边关将士的处境——不得归还，也没变。诗人在写景、叙事中，抒发了无穷喟叹。不仅雄壮，而且悲怆。

其次，诗人在首句的独创性，也是诗异常出彩的原因。李攀龙推为七绝第一，即源于对第一句的激赏。在此之前，已经有了不少边塞诗，“关”、“月”、“征人”或者“思妇”都属于常见意象，但以“秦”、“汉”这样的字眼来形容的，王昌龄是第一人。不但增加了历史厚重感，自带辩证之思，且于雄浑苍茫之境外，别添一种优美协婉，不可谓不神妙。

其三，后两句的昂扬格调，唱响了时代的主旋律。诗中焕发的爱国激情，以及表现出的极强的民族自信心，都是盛唐精神的最好展示。对于后世，也是一种极大的感召。

但这首诗依然有短板。一个表现是，除了首句原创出彩，其他三句都有明显借用痕迹。如“万里长征人未还”，便与隋代卢思道的从军行“塞外征人殊未还”一句相似。后两句的“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，句式上又与初唐诗人崔浞的大漠行中的一句“但使将军能百战，不须天子筑长城”很相似。以今天的眼光看，实有洗稿之嫌。所以明人胡震亨评为“发端句虽奇，而后劲尚属中驷”（唐音癸签》），也就不足为奇了。

王昌龄的出塞可以称为唐人绝句的压卷之作。

出塞是乐府《横吹曲》的旧题。作者用这个旧题书写了边关将士看到明月照边关时的感慨。作者透过将士们的感慨，使我们不能不去思考一个问题，为什么从古至今边塞的战患不能消除？诗人没有正面回答这个问题，而是在诗的后两句，描写战士们希望有一个像飞将军李广那样的统帅。这样敌人就不敢轻举妄动了。从这里，反映了诗人对当时朝廷所用无能边将的不满，表达了诗人保家卫国必须选将得当的主张。

王昌龄曾任江宁丞，后因不护细行，被贬龙标尉，后世将他称为王江宁、王龙标。王昌龄早有诗名，被称为“诗家夫子王江宁”。他的诗以绝句成就最高，存世的180多首诗中将近一半都是绝句。王昌龄尤其擅长七言绝句，唯有李白可与之比肩，人称“七绝圣手”。王昌龄与李白的七言绝句，情景交融，开阔博大，最能体现唐诗的盛唐气象。

明朝才子杨慎在升庵诗话中评价“此诗可入神品”。

明朝王世贞在艺苑卮言中评价：于鳞言唐人绝句当以此压卷，余始不信，以少伯集中有极工妙才。既而思之，若落意解、当别有所取；若以有意无意、可解不可解间求之，不免此诗第一耳。

所以，王昌龄的出塞是盛唐七言绝句的代表，可以称为唐人绝句的压卷之作。

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王昌龄的出塞是一首著名的边塞诗，被称为唐代边塞诗＂压卷之作＂。

这首诗通过对边塞特定景物的描写，表达了诗人对朝廷不能选贤任能的不满和希望起任良将，早日平息边塞战事，使黎民百姓过上安定生活的愿望。同时也流露了对久戍边关将士们的深刻同情。

＂秦时明月汉时关＂，这一句选取边塞风光的特定画面，在时间上穿越古今，在空间上开阔广远，可谓是＂大手笔＂！在修辞上用的是＂互文＂的修辞手法，无论是秦朝的戍边将士，还是汉朝的戍边将士，（暗含作者所在的唐朝的戍边将士），眼中所见的都是一幅冷月照边关的苍凉寂寞的景象，因此这一片苍凉寂寞的景象所引起的是千古以来所有征人的悲哀！此句意境广阔，内涵深远。

＂万里长征人未还＂，＂万里＂虽属虛指，但突出了边塞和内地距离遥远；＂人未还＂暗示了残酷的战争给戍边将士们及其家庭所带来的痛苦和灾难。有多少征夫就有多少残缺不全的家庭。＂铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。＂（高适《燕歌行》）所表达的就是这种别离和痛苦。

接下来作者笔峰一转，＂但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。＂倘若汉代奇袭匈奴圣地龙城的大将军卫青和赫赫威名的飞将军李广而今健在，绝不会让胡人的骑兵度过阴山！阴山是昆仑山的北支，是我国北方东西走向的大山脉，边防的天然屏障。后两句写得巧妙含蓄，让读者自己在古今极具张力的对比中得出正确的结论，真可谓是＂余音绕梁，三日不绝＂，让人久久不能平静。

王昌龄系唐代七绝圣手，而其“盖言师劳力竭， 而功不成，由将非其人之故， 得飞将军备边，边烽自息”的出塞(其一) 则被明代诗人李攀龙推为唐人七绝的压卷之作。诗一开篇就写出了千古传诵的名句“秦时明月汉时关， 万里长征人未还。”“秦”、“汉”， “月”、“关”四者错举见义，从千年以前、万里之外下笔，以自秦汉以来边塞战争连续不断，无数兵士不得生还的历史，引起人们无限的沉思。发兴高远，奇警挺拔。三四两句“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，着眼现实，感叹边塞守将的无能;并借对历史上名将李广的怀念，抒发自己希望朝廷任用尽忠为国的“龙城飞将”来加强边防，确保国家太平的爱国激情，圆满地完成了全诗的主旨。全诗意境高远，气势雄浑，感情深沉，体现了诗人高超的艺术造诣，令人常读常新。

“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”

王昌龄的这首七绝“出塞”曾被明人李攀龙推至唐人七绝压卷之作的高度，明杨慎编选唐人绝句时，也把它列为第一。诗的意境雄浑开阔豁达，气势流畅，感情深沉。虽用平实的语言慨叹了守将的无能，却自有纵横今古的气魄，既激动人心，又耐人寻味。确实为唐诗中的珍品。

这是一首著名的边塞诗，表达了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过上安定的生活的愿望。

诗人从描写景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。

这是一首名作，明代诗人李攀龙曾经推奖它是唐人七绝的压卷之作。王昌龄出塞二首（其一）：

秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

这首诗里，有一句最美最耐人寻味的诗句，即开头第一句：“秦时明月汉时关。”这句诗的妙处，得从诗题名说起。出塞，一望而知是一首乐府诗。乐府诗是要谱出乐章、广泛传唱的，为入乐谱传唱的需要，诗中往往有一些常见习用的词语。本诗也不例外，“明月”和“关”两个词，正是边塞的乐府诗里很常见的词语。

乐府诗集·横吹曲辞里不就是有《关山月》吗？乐府解题说：关山月，伤离别也。无论征人思家，思妇怀远，往往都离不了这关和月两个字。关山三五月，客子忆秦川（徐陵《关山月》）。关山夜月明，秋色照孤城（王褒《关山月》）。关山万里不可越，谁能坐对芳菲月（卢思道从军行）。陇头明月迴临关，陇上行人吹夜笛（王维陇头吟）。例子举不胜举。

看清这一点之后，我们就明白这诗的新奇妙处，就是在“明月”和“关”两个词之前，增加了秦、汉两个时间性的限定词。这样在千年以前、万里之外下笔，自然形成一种雄浑苍茫的独特意境，使读者把眼前明月下的边关同秦代筑关备胡，汉代在关内外与胡发生的一系列战争的悠久历史联系起来。这样一来，“万里长征人未还，”就不只是当代的人们，而是自秦汉以来世世代代的人们共同悲剧；希望边境有不教胡马度阴山的龙城飞将军，也不只是汉代的人们，而是世世代代的人们的共同愿望。平凡的悲剧，平凡的希望，都随着首句秦、汉这两个时间限定词的出现而显示出不平凡的意义。诗歌之美，诗歌语言之美，往往就表现在似乎很平凡的字上。

龙城、阴山两个似乎也很平凡的地名，却用在最确切最关键的地方。龙城：或解释为凶奴祭天之处，其故地在今蒙古人民共和国鄂尔浑河西则的和硕柴达木湖附近；或解释为卢龙城，在今河北省喜峰口附近一带，为汉代右北平郡所在地。史记·李将军传说：广居右北平，凶奴闻之，号曰汉之飞将军，避之数岁，不敢入右北平。后一解较合理。至于阴山在今内蒙古自治区中部。而这些地方，往往又最能体现诗人高超的艺术造诣。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”这两句诗，声调高昂，气势雄浑，也足以统摄全篇。

王昌龄的出塞二首，我们熟知的是“其一”。

对它的品读，我想说，意气风发、豪情壮志。

对它的赏析，却要做详情细事的工作，我不是一个耐烦的人，至少在目前不能沉下心气。赏析是一个匠人似的条分析缕，从历史时代、艺术审美…而其人其诗。我建议去看有关赏读的读本、文章，在度娘上，可以查阅。

谢谢邀答。

唐诗选王昌龄的七绝出塞为压卷之作是有道理的。这首诗代表了唐代昂扬向上，开疆拓土，勇敢无畏，轻生死重荣誉的时代精神。是对大唐雄风的最好解读。

个人感觉只有第一句写的好，后来三句没什么特别的

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