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有IP和发帖时间为证,
roxette
你是指金庸武侠小说的阅读顺序吗?其实没有什么既定顺序,全凭个人喜好,金庸的武侠小说共15部,按照创作的先后顺序依次为:
1955 《书剑恩仇录》
1956《碧血剑》
1957《射雕英雄传》
1960《飞狐外传》
1965《侠客行》
1967《笑傲江湖》
1969《鹿鼎记》
1970《越女剑》
1972《鹿鼎记》连载完毕,宣布就此封笔不写武侠小说。
按照故事的历史发展顺序依次为:
1、《越女剑》——春秋
2、《天龙八部》——北宋
3、《射雕英雄传》——南宋
4、《神雕侠侣》——南宋
5、《倚天屠龙记》——元末
6、《侠客行》——约明
7、《笑傲江湖》——明
8、《碧血剑》——明末
9、《鹿鼎记》——清康熙年间
10、《书剑恩仇录》——清乾隆年间
11、《飞狐外传》——清乾隆年间
12、《雪山飞狐》——清乾隆年间
13、《鸳鸯刀》——大约为清乾隆年间
14、《连城诀》——约清后期
15、《白马啸西风》——不详
个人推荐你按照武侠故事的连贯顺序阅读:
1、射雕三部曲系列:《天龙八部》、《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》
原贴:金庸武学小说河阅读顺序
15172667
武林各派百家齐放,人才辈出。武庭少林中,出现了两百年来武功第一的玄澄,一百年来第一个练成“大金刚掌”的玄慈,更有扫地僧这种佛法武学大修为的人物存在;萧峰不但是百年来第一个练成“擒龙功”的人,更是能将“降龙二十八掌”删繁就简,改成更显精要和威力的“降龙十八掌”;还有段誉虚竹,各自因为机缘汇聚到超强内力,一个练成一百多年来无人练成的“六脉神剑”,一个将逍遥派高深武学都集大成于一身。
其他的门派和武人,也是各有出彩,剑术大成的“剑神”卓不凡,就只能委屈在二三流高手的级别。当真的是一派欣欣向荣之像,如此盛况,称得起盛世二字。不止是“天龙时期”,“射雕三部曲”的三个时期,也都是武学一道的兴盛时期。
“射雕时期”和“神雕时期”引领了沉寂了一段时期的中原武学重新复苏,出现了以前后“五绝”为首的一批顶级高手,在《九阴真经》的影响下,这些高手不但将自己的武功不断精进,更是开门受徒,让武学之风蔚然,促使武学一道再现复兴。
“倚天时期”在前两个时期的基础之上,再加上九阳真经的影响,武学一道的发展来到了顶峰,在武学成就上,出现了集各派最高学术大成于一身的张无忌,更是出现了学究天人的一代宗师张三丰。九阳真经这门内功,不止是这个时代最伟大的产物,更是整个金庸武侠世界中,唯一的一部能让内力自生不息的内功,是中原武学的最后一次质的飞跃。
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第一,隋唐之际。
标志是达摩老祖经过十年面壁之后创出了《易筋经》神功,二祖慧可与卫国公李靖参详了三日天夜,悟出了《易筋经》的秘奥。在这一历史时期内,有三个人练成了《易筋经》,在以后的历史时代是没有过的。老版《天龙八部》里介绍,有上代的疯僧无意中练成过,游坦之练得差不多。《笑傲江湖》中,方证和令狐冲练成了。可见,第一个高峰是隋唐。
第二,五代末,宋初
标志是段思平创了以一阳指和六脉神剑为代表的段氏武学,或者说段氏武学到段思平手里方有大成。史书和原著里虽然没有讲到,但我们可以根据大理段氏的发展脉络推断出来。段氏的武学发端于段俭魏,六传到段思平,这期间,到段思平,是段氏事业的高峰,支撑其事业最高峰的,其武学也是很重要的一部分,由此可以大致断定,段氏内功心法,段家剑,一阳指,有可能是从段俭魏开始创制的,但代表段氏武学最高水平,也是人类武学最高水平之一的六脉神剑,应该是段思平所创。另外一个标志是慕容龙城,在新修版的天龙里,说慕容龙城的武功和雄心尽数传到了慕容博的身上。慕容博的武功和萧远山,萧峰属于同一个级别,仅比虚竹和段誉差一些。
另外,在天龙“剑气碧烟横”一章中,提到宋初时少林一高僧练成了二十三门绝艺,此人武功在少林正史是空前绝后的。
第三,天龙时期。
虽然枯荣大师认为,他所处的时代是武学末世,但天山童姥从山崖上坠下来之后感慨世间武学进展神速。可以断定,枯荣几十年不出寺门,对外部世界武学的进展没有与时俱进的认识,所以他的判断是有局限性的。这个时代是武学高峰期标志就是灿若群星的武学高手,这里就不一一举例了。、
第四,射雕时期。
标志是五绝。首先有个问题要说清楚,就是《九阴真经》的威力到底有多大?由此也可以产生一个附加问题,黄裳武功到底有多高。我认为,《九阴真经》是人类武学的极限,五绝的武功已经达到或接近人类的极限。从郭靖的武功进度可以看出来,他修练《九阴真经》几十年,刚开始修习的时候进境神速,但和黄蓉结婚以后的几十年里,进境就缓多了,和五绝的水平只是基本持平,实战的话,因为他年富力强,战斗力应该是天下第一。这样的结果,当然不是郭靖智商不高,而是因为五绝已经接近人类武功的极限了,郭靖再练,也只能达到人类的极限。王重阳的武功和黄裳应该是一样高,但他为什么没有写出像《九阴真经》一样的武学经典呢?通过周伯通的叙述可以看出来,王重阳生性并不好武,他的志向,第一在修道,第二在抗金,他的武功天下第一完全是天赋原因,他的武功比其他四个只是略高,不然的话不会在华山比了七日七夜,比完之后也是精疲力尽。王重阳读过《九阴真经》,但没有练过上面的武功,可见,《九阴真经》上的武学境界对王重阳没有产生太大的震撼,不然的话,他肯定会认真习练的。既然五绝已经接近人类的极限,为什么一灯大师为什么没练会六脉神剑,这个问题要从金庸小说的创作脉络来分析,创作射雕的时候他的想象力没达到天龙的水平。如果从武学本身来自圆其说的话,可以这样猜测,六脉神剑到段誉手上就失传了。本因等人的一阳指练到第四品,一灯大师可能达到了第三品甚至第二品。
另外,这一时期还有与王重阳赌酒而胜的一位无名僧人,他创作了九阳真经;神雕中古墓派创始人林朝英的武功也不在王重阳之下;张三丰的师傅,少林看管藏经阁的觉远和尚练成了九阳真经;金轮国师练成了“龙象般若功”的第十一层。某种意义上来说,射雕时期也许是整个金庸武学历史上的巅峰。
第四,元末《倚天》时期。
标志之一是张三丰和张无忌。张三丰的武功之高当然不用多说了,用张三丰自己的话说,张无忌的武功也达到了他的水平。
第五,《笑傲》时期。
标志是方证和令狐冲练成了易筋经。另外,方证的武功在少林寺历史上排名怎样?我认为他在少林历史上也是顶尖的。整个少林的历史上,练成《易筋经》的屈指可数,而且这个时代出现了剑法的巅峰,独孤九剑,以及邪派武功的巅峰,辟邪剑法。
原贴:金庸小说哪个是武学巅峰
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金庸武侠里武学一道的发展,本来就是各个时期皆有盛衰。假如将“天龙时期”之前开创了《天龙八部》中很多高深武功,比如“逍遥派武学”、“六脉神剑”、“斗转星移”还有“降龙二十八掌”等等的那段时间称为“前天龙时期”,将“天龙时期”之后沉寂的那段时间称为“后天龙时期”,那么“天龙时期”也只不过是整个“天龙时代”前后近两百年中盛衰的转折点。后世之中的“射雕时代”里的“射雕时期”、“神雕时期”和“倚天时期”这两百年,同样如此,都是经历必然的盛衰之路。
其他门派和武术也有自己的优势。剑术高超的“剑神”只能在二、三等高手的层面上被冤枉。这真是一个欣欣向荣的形象。如此盛大的场合堪称“黄金时代”。不仅是“天龙时期”和“射箭三部曲”的三个时期,也是武术的繁荣时期。
“射箭时期”和“神雕时期”在沉寂了一段时间后,导致中原武术的复兴,出现了一批由前后“五绝”领衔的顶尖高手,在《九阴真经》的影响下,这些高手不仅不断提高自己的武功,还打开了收徒弟的大门,让武功大行其道,共同推动武术的复兴。
在前两个时期的基础上,在九阳经的影响下,武术的发展达到了顶峰。在武术成就上,有集各派最高学术成就于一身的张无极,也有研究天人的一代伟人张三丰。”九阳真经不仅是这个时代最伟大的产物,也是金庸武侠世界上唯一的一门内功。这是中原武术的最后一次质的飞跃。
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金庸武侠里武学一道的发展,本来就是各个时期皆有盛衰。假如将“天龙时期”之前开创了《天龙八部》中很多高深武功,比如“逍遥派武学”、“六脉神剑”、“斗转星移”还有“降龙二十八掌”等等的那段时间称为“前天龙时期”,将“天龙时期”之后沉寂的那段时间称为“后天龙时期”,那么“天龙时期”也只不过是整个“天龙时代”前后近两百年中盛衰的转折点。后世之中的“射雕时代”里的“射雕时期”、“神雕时期”和“倚天时期”这两百年,同样如此,都是经历必然的盛衰之路。