金庸跟古龙的小说对比

你就直接说金庸和古龙谁吹牛更厉害吧！

先声明一下，个人认为古龙的小说武功不比金庸的差，比如金庸的天龙八部，一般都认为已经是金庸小说武功的巅峰，如六脉神剑，斗转星移，降龙十八掌，八荒六合唯我独尊功，天山六阳掌等等，我比较喜欢逍遥派的武功，够奇，够玄，给人一种神秘莫测的感觉，古龙的小说就以小李飞刀为例，先说一下，金庸的武功一般打斗不管高手低手总有个过程，但古龙打斗却总一瞬间就结束了，所以很多人认为古龙的武功不如金庸里面的武功，但我要再说一遍，个人认为古龙小说里面的武功很厉害，可能比金庸的武功好厉害，为什么呢，因为古龙的武功直射人心，每一部小说主角的武功都没有明确的来历，但却常常描述主角习武下的苦工，付出一般人没有的心血才能练出一门一般人没有的武功，这是一种在古龙江湖都明白的道理，也就是说古龙世界的武功有多高，他就付出了别人难以付出的代价，但前提是你得是个天才，你得有足够的聪明才智和坚韧不拔的强大内心才能获得武功上面别人难以企及的成就。李寻欢的飞刀就是经过自己的努力和坚强的内心而练出了例无虚发的一刀，但这时候他的武功只排第三，等古龙写到九月鹰飞的时候，从叶开的话中得知，李寻欢的刀已经是天下第一了，不是因为他的武功高，而是他的一刀是拥有伟大人格精神的一刀，所以没人没闪开。

金庸的武功以天龙来看，除了乔峰慕容以外，段誉和虚竹都属于意外获得，和本身努力没一点关系，但当时段誉和虚竹是以强大的北冥内力为基础，招式为辅助，内力已经是天下第一的内力，招式也已经是天下第一的招式，所以很多人觉得金庸世界的武功已经超过古龙世界的了，那么问题来了，李寻欢的一刀能不能杀死段誉和虚竹呢，我可以明确的说出来，在武功上是不能的，但在集中一个人全部的精气神和伟大人格的一刀，这不是能用武功抵挡的一刀，这是天地间没人能闪开的一刀。

综合来说在我看来，每一本小说都有一个作者自己的江湖，武功高低不可能像游戏一样跨服决战，但对江湖人的威慑和获得的江湖地位来说只能说是不分上下。

我个人觉得还是金庸的影响力更大一点，因为我们小时候看了太多他小说改编的电视剧，所以大家对他的印象还挺深的。

其实，话不能这么说，因为古龙先生与金庸先生，他们的创作手法与写作风格，是大不同的。古龙的文风，类似于散文诗，唯美、简洁而浪漫，悬念丛生、紧张离奇。描写人物内心情感的方面有很多，还有风趣的对白、清幽雅致的环境烘托，总之，古龙是相对注重小说的意境中，也就是所讲的“无招胜有招”，也将人生哲理融入小说内，精妙独到，韵味悠长。

他是江湖浪子，笔下所写的武功剑法不多，但最让人印象深刻的，莫过于“天外飞仙”、“七七四十九手回风舞柳剑”、“天地交征阴阳大悲赋”、“神刀斩”、“嫁衣神功”等等，除了在塑造人物性格，占了优势，古龙写兵器，也很擅长，他写百晓生作兵器谱，里面就有李寻欢的“小李飞刀”，另外，《七种武器》系列，记载的“孔雀翎”、“长生剑”、“离别钩”、“多情环”、“碧玉刀”、“霸王枪”和“拳头”。在这里，不得不提，萧十一郎的“割鹿刀”，这柄宝刀，有一个很渊深的典故，取自“秦失其鹿，天下共刈之”。古龙在写高手间的对决时，往往也是轻描淡写的几笔，简单而迅速，然而，他却将交手时的心理特征、人物的悲喜欢愁，渲染的十分真实。他的小说中，以写复杂的人性为主，比如风流潇洒的楚留香、冷峻孤独的傅红雪、幽默机警的江小鱼、淫荡风骚的林仙儿…

金庸的小说，大气磅礴，波澜壮阔，多采用历史背景为框架，文化底蕴厚重，天文地理、诗词歌赋、奇门遁甲，均有涉猎。至于说到武功描写，那可以说是天下无双，像什么“降龙十八掌”、《九阴真经》、“独孤九剑”、“北冥神功”、“凌波微步”…已成老生常谈，家喻户晓。他描写人物之间的过招，不同于古龙的三两笔带过，与其说，古龙重意境，那金庸就是很写实的，一招一式，一拳一脚，从细节方面，都述说的流畅、细腻，但是弊端太过于冗长、繁琐，老实说，他这样的写法，确实没有“古龙体”吸引读者。好比说，古龙写李寻欢的飞刀绝技，按原文中写道“小李飞刀，例不虚发”，那种苍凉而诗意的美感、肃杀的氛围，一下子就写出来了。

不能说，古龙的武功描写比金庸逊色，而是两位作家的切入点、侧重点不同，如果说，古龙把主角与反派的交手细节，也写个一大长篇，把那些五花八门的武功，交待个清楚，那就失去了他独特的魅力了，我们读古龙武侠小说，说白了，就是喜爱那一种清新飘逸的诗意、美感，简洁直白，比如写傅红雪“苍白的手，漆黑的刀”，仍何厉害的反派高手，也只是迅猛的一刀斩杀，反而是拔刀前的那一刻，叫人绷紧了心弦，出刀制敌，干脆利落，不拖泥带水……

金庸，从这个作品的影响力来看，金庸的小说要比古龙的小说更加的有名气，也更受大家的欢迎。

金庸的小说创作以国家大义，民族精神为出发点！主角一般都讲究出身，不是贵族就是名门！乔峰刚出场以为是少室山下农户出身，后来揭开身世原来是辽国名门望族萧氏，段誉大理段氏，虚竹出场时也只是一个少林寺辈分最低的不知名外门弟子，后来身份是少林方丈之子！其他的郭靖，袁承志，陈家洛，杨过，……都出身不凡！古龙小说主角都是野小子出身，职业也都低贱，小偷，杀手，抢劫犯……他们跟金庸主角这些上流社会出身的掌握的先天资源本就没法比，外加金庸主角奇遇又多，所以武功肯定没法比！

以作品内容而论，梁羽生、金庸的武侠小说注重历史环境表现，依附历史，从此生发开去，演述出一连串虚构的故事。但从摄用历史材料来看，两人又有明显差别；梁羽生是虚构人物和事件，置入历史背景中，以此来强化历史氛围；金庸则直接取来历史人物和事件敷衍成武侠小说，其历史人物、事件，金庸写来煞有介事，常能以假乱真。两者都对历史进行了再认识、再评价，从作品含有的历史厚度而论，金庸比梁羽生更高一层，其写作技巧也高明得多。古龙的小说则根本抛开历史背景，不受任何拘束，而凭感性笔触，直探现实人生。古龙的小说不是注重于对历史的反思、回顾，而是着重在对现实人生的感受。现代人的情感、观念，使古龙武侠小说意境开阔、深沉。

就小说人物的主流倾向而言，梁羽生武侠小说中的人物道德色彩浓烈，正邪严格区分，人物的社会内涵丰富，但人物性格单一，有概念化、公式化的缺陷。金庸武侠小说人物性格复杂，具有一种反传统精神，小说人物亦正亦邪，危步于道德的悬索之上而能不失其坠，具有“一半是野兽，一半是天使”的复杂、矛盾性格，而人物思想性格的复杂、矛盾又是奠基在生活本身的复杂、矛盾之上，这样，人性的发掘就有了深刻而广泛的社会意义。古龙小说最注重的是人性的体验，他常用细腻的笔触去描写人物微妙而复杂的情感，常用生与死、幸福与痛苦这样尖锐对立的矛盾来表现人物的内心世界和高贵独立的人格，以此来揭示生命的意义和人生的真谛。在古龙小说中，多写变态人格，追求外化怪异人物性格的刻画，其作品主人公大多怪诞、神秘、孤僻、行事固执，自尊心强，又是性情中人，多情种子。这种情况可能与古龙的身世、心境、经历有关。

谈到小说情节，古龙武侠小说也和梁羽生、金庸小说有明显不同。三位大家都善于编织故事，他们的小说情节都十分曲折，构置巧妙，悬念层出不穷，伏线引出千里，环环相扣，此呼彼应。梁羽生武侠小说情节前工后拙，开篇十分吸引人，以后的情节则渐趋平淡，显得有点才气不足。金 武侠小说恰恰相反，往往开局平平，随着情节的展示，人物纷纷涌现，情节盘根错节，主干巍峨，枚叶繁茂，宠大缜密的构思，诡异莫测的布局，奇迹联翩，回环波动，摄魂夺魄，回肠荡气。金庸的才思如同一炉火，小说情节犹如炉火上的一壶水，火越烧越旺，水越来越滚。古龙武侠小说的情节又不相同。他的小说从头至尾都跳动着最强的音符，情节奇中有奇，巧中含巧，偶然中有着必然，事事不可料，事事又得宜，计中套计，真中套假，假中存真，真真假假，变幻莫测。小说情节的发展根本无法预料，惊险频出，令人喘不过气来，而全书的缜密无隙又让人口服心折。古龙武侠小说的情节营构的确堪称一绝。 至于小说武功描写，梁、金、古三大家也有各自的风格。梁羽生武侠小说中的“武功”，虚幻中写实性很强，一招一式，清清楚楚，细腻而又逼真，紧张激烈，夸节有致。梁羽生的“武功”也具备道德倾向性，有正派武功，也有邪派武功；正派武功力道柔和，象征着善良、仁慈，既利于攻敌防卫，又有益于修心养性，而邪派武功则非常霸道，歹毒残忍，意味着邪恶，如修罗阴煞功、雷神掌、毒掌等。正派武功循序渐进，发展缓慢，但根基扎实，邪派武功进展神速，却容易走火入魔，贻害终身。几此种种，造成了梁羽生“武功”的既精彩又单调。比起梁羽生来，金庸的“武功”更令人神往。金庸将武功描写与中华民族的文学艺术和传统文化精神融合在一起，琴棋书画，九宫八卦，医道，用毒，皆可化为绝世神功，并将中国传统的儒、释、道精神作为“武功”的最高境界。金庸还着力描写人物练功的艰难历程和坚韧性格，并有声有色、恰如其分地描述出主人公因祸得福、置之死地而后生的必然寓于偶然之中的哲理意境，使金庸“武功”具有震撼人心的力量。金庸“武功” 还有一个特点，就是诙谐有趣，在激烈的打斗中插入笑料，令人捧腹。古龙的“武功”风格与众不同，他是以“怪招”取胜的。他的“武功”重精神不重招式，如《边城刀声》中写叶飞的“飞刀”绝技，“天上地下从来也没有人知道他的‘飞刀’在哪里，也没有人知道刀是怎么发出来的。刀未出手前，谁也想象不到它的速度和力量……刀一定在它应该在的地方！……天上地下，你绝对找不到任何人能代替它。若不能了解他那种伟大的精神，就绝不能发出那种足以惊天动地的刀！飞刀！飞刀还未在手，可是刀的精神已在！那并不是杀气，但却比杀气更令人胆怯。”这里所写的“飞刀”，已不是一种纯粹的武功，而是一种高尚人格，伟大的精神，即叶飞老师李寻欢那种“仁慈、博爱”的精神，它表明的是“正义必定战胜邪恶”！古龙的“武功”又强调“攻心为上”，举凡人物的性情、情绪、脾气、衣饰、环境，乃至肌肉的颤动、松紧等，都会对武功的发挥产生影响，而高手决战是不容有丝毫错误的，“他们的心情，他们的神态，他们站着的姿势，都是绝对完美的。” 在这种情境中，“武功”已不需套路，一招之间，生死立判。古龙的“武功”还表现出一种境界——禅的境界。它以彻心见性为宗旨，对敌手的体察靠的是忘我和物我合一的境界，因为只有忘我才能消除认识的局限性，才能迅速而准确地体察敌手武功的弱点。这种忘我境界是一种经过长期训练后所达到的随心所欲的自如状态，在这种忘我状态中，战斗者已成为“无意识的人”，心中已不存在作为观察者的“我”，有的只是手中的武器和对面的敌人；在这种状态中，身剑合一，战斗者可以最大限度地发挥武功的威力，一击之下，毁灭敌手。正因为古龙“武功”有这些“怪招”，所以他“武功”的风格别具特色：无招无式，简短有力，重在精神，一击见效。

古龙小说在语言、技巧上，表现出与众不同的独家风格。梁羽生小说的语言文采飞扬，字里行间透出浓郁的书卷气，故事中又常常用诗词歌赋、民歌俗语点缀其间，以创造优美的意境、气氛，烘托人物的内心世界。他的小说技法以传统继承为主，多用章回小说的形式铺张故事，叙事中有着明显的说书人的口气，表现出民族风格和民族气派。金庸才如大海，浩瀚奔腾，文笔俊爽、潇洒、诙谐逗趣而又富于变化，他的小说既有诗情画意，柔绮委婉的情境，又如西方小说直探人生、命运的真谛。他在继承传统的基础上，大胆地吸收西方小说的创作技巧，中西结合，使小说结构既精巧、繁复，又谨严、完整。古龙小说的语言句式短，句法多变，简洁、俐落、洒脱。文章随意挥洒、虎虎有生气，叙事力避平铺直叙，行文多跳跃抖动，情节惊险蹊跷而又不违情悖理，辟境造意，刻意求新。如果说梁羽生是恪守典雅，不失武林大家风度的话，那么金庸就是博采百家，融合中西技法，既典雅古朴、慷慨多气，又诙谐幽默、妙语解颐，挥洒肆纵，多样统一地开创了一代武林新风，是“武坛”的绝顶人物！至于古龙，则是大胆恣肆，不守成规，逞才离藻，笑傲“江湖”，力求新颖变化而又意蕴深邃的武林怪杰。

以作品内容而论，梁羽生、金庸的武侠小说注重历史环境表现，依附历史，从此生发开去，演述出一连串虚构的故事。但从摄用历史材料来看，两人又有明显差别；梁羽生是虚构人物和事件，置入历史背景中，以此来强化历史氛围；金庸则直接取来历史人物和事件敷衍成武侠小说，其历史人物、事件，金庸写来煞有介事，常能以假乱真。两者都对历史进行了再认识、再评价，从作品含有的历史厚度而论，金庸比梁羽生更高一层，其写作技巧也高明得多。古龙的小说则根本抛开历史背景，不受任何拘束，而凭感性笔触，直探现实人生。古龙的小说不是注重于对历史的反思、回顾，而是着重在对现实人生的感受。现代人的情感、观念，使古龙武侠小说意境开阔、深沉。

就小说人物的主流倾向而言，梁羽生武侠小说中的人物道德色彩浓烈，正邪严格区分，人物的社会内涵丰富，但人物性格单一，有概念化、公式化的缺陷。金庸武侠小说人物性格复杂，具有一种反传统精神，小说人物亦正亦邪，危步于道德的悬索之上而能不失其坠，具有“一半是野兽，一半是天使”的复杂、矛盾性格，而人物思想性格的复杂、矛盾又是奠基在生活本身的复杂、矛盾之上，这样，人性的发掘就有了深刻而广泛的社会意义。古龙小说最注重的是人性的体验，他常用细腻的笔触去描写人物微妙而复杂的情感，常用生与死、幸福与痛苦这样尖锐对立的矛盾来表现人物的内心世界和高贵独立的人格，以此来揭示生命的意义和人生的真谛。在古龙小说中，多写变态人格，追求外化怪异人物性格的刻画，其作品主人公大多怪诞、神秘、孤僻、行事固执，自尊心强，又是性情中人，多情种子。这种情况可能与古龙的身世、心境、经历有关。

谈到小说情节，古龙武侠小说也和梁羽生、金庸小说有明显不同。三位大家都善于编织故事，他们的小说情节都十分曲折，构置巧妙，悬念层出不穷，伏线引出千里，环环相扣，此呼彼应。梁羽生武侠小说情节前工后拙，开篇十分吸引人，以后的情节则渐趋平淡，显得有点才气不足。金 武侠小说恰恰相反，往往开局平平，随着情节的展示，人物纷纷涌现，情节盘根错节，主干巍峨，枚叶繁茂，宠大缜密的构思，诡异莫测的布局，奇迹联翩，回环波动，摄魂夺魄，回肠荡气。金庸的才思如同一炉火，小说情节犹如炉火上的一壶水，火越烧越旺，水越来越滚。古龙武侠小说的情节又不相同。他的小说从头至尾都跳动着最强的音符，情节奇中有奇，巧中含巧，偶然中有着必然，事事不可料，事事又得宜，计中套计，真中套假，假中存真，真真假假，变幻莫测。小说情节的发展根本无法预料，惊险频出，令人喘不过气来，而全书的缜密无隙又让人口服心折。古龙武侠小说的情节营构的确堪称一绝。 至于小说武功描写，梁、金、古三大家也有各自的风格。梁羽生武侠小说中的“武功”，虚幻中写实性很强，一招一式，清清楚楚，细腻而又逼真，紧张激烈，夸节有致。梁羽生的“武功”也具备道德倾向性，有正派武功，也有邪派武功；正派武功力道柔和，象征着善良、仁慈，既利于攻敌防卫，又有益于修心养性，而邪派武功则非常霸道，歹毒残忍，意味着邪恶，如修罗阴煞功、雷神掌、毒掌等。正派武功循序渐进，发展缓慢，但根基扎实，邪派武功进展神速，却容易走火入魔，贻害终身。几此种种，造成了梁羽生“武功”的既精彩又单调。比起梁羽生来，金庸的“武功”更令人神往。金庸将武功描写与中华民族的文学艺术和传统文化精神融合在一起，琴棋书画，九宫八卦，医道，用毒，皆可化为绝世神功，并将中国传统的儒、释、道精神作为“武功”的最高境界。金庸还着力描写人物练功的艰难历程和坚韧性格，并有声有色、恰如其分地描述出主人公因祸得福、置之死地而后生的必然寓于偶然之中的哲理意境，使金庸“武功”具有震撼人心的力量。金庸“武功” 还有一个特点，就是诙谐有趣，在激烈的打斗中插入笑料，令人捧腹。古龙的“武功”风格与众不同，他是以“怪招”取胜的。他的“武功”重精神不重招式，如《边城刀声》中写叶飞的“飞刀”绝技，“天上地下从来也没有人知道他的‘飞刀’在哪里，也没有人知道刀是怎么发出来的。刀未出手前，谁也想象不到它的速度和力量……刀一定在它应该在的地方！……天上地下，你绝对找不到任何人能代替它。若不能了解他那种伟大的精神，就绝不能发出那种足以惊天动地的刀！飞刀！飞刀还未在手，可是刀的精神已在！那并不是杀气，但却比杀气更令人胆怯。”这里所写的“飞刀”，已不是一种纯粹的武功，而是一种高尚人格，伟大的精神，即叶飞老师李寻欢那种“仁慈、博爱”的精神，它表明的是“正义必定战胜邪恶”！古龙的“武功”又强调“攻心为上”，举凡人物的性情、情绪、脾气、衣饰、环境，乃至肌肉的颤动、松紧等，都会对武功的发挥产生影响，而高手决战是不容有丝毫错误的，“他们的心情，他们的神态，他们站着的姿势，都是绝对完美的。” 在这种情境中，“武功”已不需套路，一招之间，生死立判。古龙的“武功”还表现出一种境界——禅的境界。它以彻心见性为宗旨，对敌手的体察靠的是忘我和物我合一的境界，因为只有忘我才能消除认识的局限性，才能迅速而准确地体察敌手武功的弱点。这种忘我境界是一种经过长期训练后所达到的随心所欲的自如状态，在这种忘我状态中，战斗者已成为“无意识的人”，心中已不存在作为观察者的“我”，有的只是手中的武器和对面的敌人；在这种状态中，身剑合一，战斗者可以最大限度地发挥武功的威力，一击之下，毁灭敌手。正因为古龙“武功”有这些“怪招”，所以他“武功”的风格别具特色：无招无式，简短有力，重在精神，一击见效。

古龙小说在语言、技巧上，表现出与众不同的独家风格。梁羽生小说的语言文采飞扬，字里行间透出浓郁的书卷气，故事中又常常用诗词歌赋、民歌俗语点缀其间，以创造优美的意境、气氛，烘托人物的内心世界。他的小说技法以传统继承为主，多用章回小说的形式铺张故事，叙事中有着明显的说书人的口气，表现出民族风格和民族气派。金庸才如大海，浩瀚奔腾，文笔俊爽、潇洒、诙谐逗趣而又富于变化，他的小说既有诗情画意，柔绮委婉的情境，又如西方小说直探人生、命运的真谛。他在继承传统的基础上，大胆地吸收西方小说的创作技巧，中西结合，使小说结构既精巧、繁复，又谨严、完整。古龙小说的语言句式短，句法多变，简洁、俐落、洒脱。文章随意挥洒、虎虎有生气，叙事力避平铺直叙，行文多跳跃抖动，情节惊险蹊跷而又不违情悖理，辟境造意，刻意求新。如果说梁羽生是恪守典雅，不失武林大家风度的话，那么金庸就是博采百家，融合中西技法，既典雅古朴、慷慨多气，又诙谐幽默、妙语解颐，挥洒肆纵，多样统一地开创了一代武林新风，是“武坛”的绝顶人物！至于古龙，则是大胆恣肆，不守成规，逞才离藻，笑傲“江湖”，力求新颖变化而又意蕴深邃的武林怪杰。

金庸的作品写实多一些，比较正统，属于现实主义作品。古龙的东西玄幻多一些，属于浪漫主义。就像杜甫与李白的区别。金庸的小说写的是“侠之大者，为国为民”，写的是弘扬正气，抵抗侵略。古龙的小说写的是人性，写的是割头换颈的友情。他是作为自己小说的旁观者之一在叙述这个故事。而且行文飘逸流畅，跌宕起伏。毋庸质疑,武侠界中空前而且有可能绝后的两位大家是金庸和古龙.他们的小说虽然风格各异,但都令人荡气回肠,手难释卷.更为可贵的是,我们决不能仅仅以娱乐的心态来读他们的作品,他们的作品都已进入雅的境界.这是其他武侠作家所万难比拟的.这一点尽管许多自诩为文学卫道士的人死也不愿意承认,但是相信已为的真正的武侠爱好者所共识.尽管同样的优秀,但两骏同驰,必有一先,不免就存在这两位大家谁更优秀的问题.说实在的,在下对两位都同样喜爱,实在不忍心厚此薄彼地在这个问题上作甚评价.但是看到许多同道在此问题上的看法,又实在如绠(未找到鱼旁的那个字)在喉,不吐不快.故现丑于此,如有不同看法,也请不要生气.我一向认为,读一本小说,就向做一个梦一样,武侠小说更是如此.金庸和古龙给了我们两个不同的梦.在金庸的梦中,我们无疑感到跌宕起伏,绚丽多姿,沉迷于此,不愿醒来.但我们始终清醒的意识到:这是一个梦.而梦醒的时候,便如作了一个好梦一般,或是有一些美好的回忆,而大多是难以有太多印象的.古龙的梦是一个残缺的回忆.可能美,但决不美好.在这个梦中我们有太多的午夜梦回,使得我们即使惊醒之后,依然禁不住怀疑究竟是一个梦,还是活生生的现实!这种触动之深,即使未可娉美于沙翁,亦不远矣.一个更为现实的问题是:人们更喜欢有一个美好的梦,因为现实给我们的痛苦已太多.梦是我们逃避现实的最好场所,又有谁喜欢现实如一条绳索似的,即使在梦中也对我们死缠不放呢?特别是象牙塔中的大学生们,又有谁不是生活在自己编织的美丽梦境中呢?我决不是在贬低大学生.在下自己就是其中一员.我之所以这样说,只是想说明一件事:这种对美丽梦境的向往,正是许多人能轻易的接受金庸而难以接受古龙的真正原因.我也无意指责这种选择.毕竟,对美好生活的向往,正是几千年来,不断推动人类相前发展的原动力之一.毕竟,在经历了生活的艰辛之后,我们有足够的理由寻找一个乐园来放松我们已绷得太紧的神经.感谢金庸,他给我们提供了一个最好的乐园.古老无疑也看到了这个问题.人们的需要永远是商品生产的真正动力.他试图改变.他把幽默的语言放进他的作品,他把美酒和黄金放进他的作品.我们在他的后期作品中看到了太多的豪华而奢侈的生活,看到了太多的享乐和纵欲.只有一样东西我们始终没有看到.那就是快乐.没有!绝没有快乐!美酒和爱情没有能够掩饰他与生俱来的那种早已深深种植在他心底的忧郁和悲伤.他的这种气质不可避免的融入了他的作品之中.以至于竟然有了这种结果:越是欢乐的描写,我们读到的悲哀越是深得刺痛我们的心灵.他没有金庸的条件.金庸从来没有为吃饭担忧过.他没有这种悲情.在他的笔下,即使是最悲剧性的描写之中,我们感受得最多的也是一种豪迈,一种燕赵勇士的愤怒.这种豪迈则是古龙所万万不能比拟的.关于这方面的问题,我将在另一篇文章中叙述.金庸描写痛苦则只有通过一种惨忍的行为.在这种描写下,杨过不得不失去一条手臂,小龙女不得不失去贞操,而萧峰也只有将一支箭插进自己的胸口.在他的笔下,决不会出现微笑着咳出鲜血的李寻欢,也决不会出现坚定地拖着一条腿的傅红雪,正如在古龙的作品中决不会有段誉那样不食人间烟火的人物一样.在此,我觉得有必要对这样一个说法说上几句:有人认为古龙的小说人物一律是男喝酒,女脱衣,太过淫靡了.这是及其粗俗的看法.魔非生于外,而于心.我看是说这话的人自己心里有问题.至少我就没有从这喝酒和脱衣中看出一丝一毫的淫靡来.我看到的是一种深入骨髓的寂寞和痛苦.我相信大多数用端正的心态看书的同道也是这样看的.流浪天涯的浪子,一方面,他(她)们没有法抑制自己的性格,另一方面,他们又有无人关心的寂寞,无人可以叙说心中通苦的寂寞,无助的寂寞.他们决不是君子,他们在茫茫人海中孤单地行走,一切都是自然而真实的.在下没有经历过这种通苦,但是古龙显然是经历过的,他真实的描写令决不多愁善感的的我也有一种动心的共鸣.相反的是,在金庸的作品中,关于韦小宝在妓院及虚竹在地道中的描写,虽非绝对多余,却也不免令人感到有些蛇足之嫌.或者是金庸想添加一些浪漫气息也未可知.又或者是金庸另有深意,在下水平有限,未能洞烛,哪位仁兄看出来了,不妨告知一二.无论如何,这种气氛的描写是决不会出现在古龙的作品中的.

梁羽生尊崇了中国章回体武侠小说，而金庸是中国古文学和外国文学属于现代中西合璧的现代派小说，应归纳到现代文学里

梁羽生是这三个人中最早开始写的，和传统的古典小说比较接近，文章中时不时有诗词出现，但是他也有很多不足：1，虎头蛇尾，往往开篇很吸引人，越写越平淡，最后草草收尾。2，武功单调，正邪太分明，什么 修罗阴煞功 好多大坏蛋都会的终极大招3，一招一式太罗嗦，读过的人都知道。

古龙和梁羽生在武功上有鲜明的对比，古龙的小说往往一招定局，强调的是人物的心理状态，往往心理素质决定一切。他的小说人物个性鲜明，但有的也太鲜明，以至于 变态 ，刻画人物心理比较成熟。缺点在于 中后期写的小说一直在“求新”，自己最后把自己推上了绝路，看《白玉老虎》就知道了。

金庸是集武侠小说之大成，前无古人，后无来者！他的小说步步经典，人物，性格，武功，无一不充满想象力，中西合璧的特色，他的小说往往开局平平，但是随着故事的发展，你会发现，你想的太简单了！金庸尤其善于表现人物性格的多样性，这在杨过，萧峰等人身上都可以看到。

最后补充一点关于和历史的联系：梁羽生部部小说都有历史背景，但是他一般是虚构历史事件，把小说融入其中。金庸则是把小说情节直接代入历史真实事件中，往往可以以假乱真！古龙的小时不太强调历史因素。谢谢，打字累死我了。。。

这个应该是比较广泛的吧，比如人物的背景、表情、性格的刻画，命运的转变，场景的描述，武功和路数，情节的发展等等。个人觉得古龙的小说通常比较悲情，对于人物的刻画和安排都乐于走唯美路线；金庸的就觉得比较厚重啦。。。纯属个人意见哈。

金庸小说，知识面广泛，包括人文历史，琴棋书画，诗词歌赋等，简直像三无三不手一样，无微不至无孔不入，他的另一个特点就是，描写情感变化内心独白很细腻，第三个特点就是故事环环相扣交错纵横，让人看了就放不下，第四就是武功，他写的武功看似天马行空，但却能自成体系，让人既觉得不可思议又觉得合乎道理，第五，描写打斗场面，正面描写与侧面烘托箱映衬，有的每招每式都很详细，有的却只是个传说，没有露面，第六他作品里的魂，就是一个侠字，侠之大者，为国为民，他大多数的小说都在国家和民族的大背景下展开的，最终又会使得他的作品在通俗的武侠小说里上升了一个档次，一个台阶

而古龙的小说里，朝代信息较少，在狭义方面及知识面与金庸相比要逊色一些，但他应在风格独特，语言干净利落，很有现代感，能被广大人接受，武功方面比较炫、悬。且神秘，看他的小说的有点推理能力，层层剥开故事，露出主干的感觉

初看古龙似乎觉得、呀，古龙比金庸写的好多啦！语言优美多了！但是个人后来品味，感觉金庸还是胜古龙一筹的

金庸是很正经的武侠，很严肃，任何事的来龙去脉都要搞得一清二楚的样子，但内容绝对精彩，情节或许没有古龙那么精巧，但全局上的把握绝对比古龙强的太多，比方说古龙的《大人物》

，看完之后怎么都感觉没写完似的..当然古龙的《名剑风流》什么的那种长篇侦探小说会让你眼花缭乱，很神奇的感觉

古龙是很浪漫的武侠，很优美，他说楚留香轻功天下第一，就是天下第一，没有为什么，因为他是楚留香，也从没可以交代过门派什么的，在你看《午夜兰花》的时候你就会发现，这也算武侠？古龙的小说很现代，有种非常明确的传达给某种你思想的感觉，从《三少爷的剑》等可以看出，金庸就没有，最纯粹的武侠，就是讲侠义道。

但从内容里讲，似乎古龙又比金庸严肃了，金庸有《鹿鼎记》《笑傲江湖》这种故事很趣儿的小说，古龙绝没有。

这些只是个人感受，也不是什么风格对比总结，因为很难对比总结，矛盾的普遍性和多样性要求我们坚持两点论重点论，不可一言概之所有，

1L的回答里我感觉古龙的适合中年人看，老年人看那些香艳镜头已经看不出兴头啦！哈哈，中年人看到古龙关于女人、生活等的理论倒会有很大共鸣和启示吧，小孩是当然不适合看古龙的了，

2L的回答里我感觉武打场面的优美古龙胜金庸，但金庸的武打是我怎么一拳打过去你又怎么避开紧接着怎么还了回来我又怎么化解、古龙的武打则是很抽象的很朦胧的，一个人的剑气让树叶粉碎这种场面永远不会出现在金庸小说里，论优美还是古龙美

一个是达芬奇，一个是梵高，....

手打

金庸对各种武功都有涉猎，对武打场面的描写更精细优美，将武打演绎为了舞蹈，更有美感 。

古龙注重写刀客，注重烘托气氛，而对于武打的场面描写不如金庸具体，而是类似于侦探故事，以整本书的情节吸引读者，语言也不似金庸小说那么古色古香。

我非常认同作者的说法，作为一个正统的武侠迷来说，这是最合乎情理的解释！就连金庸自己都说武学的传承本来就是一代不如一代，所以武侠鼎盛时期必须是天龙时期！

古龙一方的丁鹏一刀动天地，秒杀所有高手，仙刀一出无人敌。

金庸写大侠,古龙写浪子,梁羽生风格有些许接近金庸,写的是奇侠.

金庸：飞雪连天射白鹿 笑书神侠倚碧鸳飞—《飞狐外传》(1960—1961年)

雪—《雪山飞狐》(1959年)

连—《连城诀》(1963年)

天—《天龙八部》(1963—1966年)

射—《射雕英雄传》(1957—1959年)：金庸“射雕三部曲”之第一部曲，也是其成名作。

白—《白马啸西风》(1961年)：附在《雪山飞狐》之后的中篇小说

鹿—《鹿鼎记》(1969—1972年)（封笔之作）金庸巅峰之作，代表了金庸的最高成就

笑—《笑傲江湖》(1967年)

书—《书剑恩仇录》(1955年)－－第一部小说

神—《神雕侠侣》(1959—1961年)－－金庸“射雕三部曲”之第二部曲

侠—《侠客行》(1965年)

倚—《倚天屠龙记》(1961年)－－金庸“射雕三部曲”之第三部曲

碧—《碧血剑》(1956年)

鸳—《鸳鸯刀》(1961年)－－附在《雪山飞狐》之后的中篇小说

《越女剑》(1970年)－－附在《侠客行》之后的短篇小说。金庸本意为“三十三剑客图”各写一篇短篇小说，最后只完成了头一篇《越女剑》，亦没有包含在对联之中。

古龙：▲楚留香系列

铁血传奇又名《楚留香传奇》。分为：

①《血海飘香》

②《大沙漠》

③《画眉鸟》

侠名留香 又名《楚留香新传》。分为：

④《鬼恋侠情》(又名《借尸还魂》)

⑤《蝙蝠传奇》

⑥《桃花传奇》

⑦《新月传奇》

⑧《午夜兰花》

▲小李飞刀系列

①多情剑客无情剑 又名《小李飞刀》。通常分为：

《风云第一刀》、铁胆大侠魂两部

②九月鹰飞

③天涯明月刀

④边城浪子 《九月鹰飞》和《天涯明月刀》的前传

⑤飞刀，又见飞刀 古龙口述，丁情代笔。

▲七种武器系列

①长生剑

②孔雀翎

③碧玉刀

④多情环

⑤霸王枪

⑥离别钩

⑦拳头 又名愤怒的小马，传大部分由李凉代笔，未得证实。

▲陆小凤系列

①陆小凤传奇 又名《金鹏王朝》

②绣花大盗 又名凤凰东南飞

③决战前后

④银钩赌坊

⑤幽灵山庄

⑥凤舞九天 大部分由薛兴国代笔

⑦剑神一笑 大部分由薛兴国代笔

▲其他后期作品

萧十一郎 又名淑女与强盗

火并萧十一郎 《萧十一郎》后传

欢乐英雄

大人物

流星蝴蝶剑

七杀手

剑花烟雨江南 结尾部分由他人代笔

绝不低头 唯一的一部现代枪战动作小说

三少爷的剑 “江湖人系列”之一

血鹦鹉 又名《十万神魔十万血》。“惊魂六记”之一。古龙创意，本记绝大部分以及后五记由黄鹰执笔。

白玉老虎

大地飞鹰

圆月弯刀 大部分由司马紫烟代笔

碧血洗银枪

英雄无泪

七星龙王

风铃中的刀声 结尾由于东楼代笔

猎鹰，赌局 又名短刀集，最后遗作

▲“大武侠时代”系列短篇

包括：①《猎鹰》②群狐

③《赌局》④《狼牙》⑤追杀⑥《海神》等故事

▲早期作品

苍穹神剑 处女作

月异星邪

剑气书香 ？/又名历劫江湖，大部分由墨余生代笔

剑气严霜 《剑气书香》后传，大部分由墨余生代笔

湘妃剑 又名金剑残骨令

剑毒梅香 实为河洛一剑，大部分由上官鼎代笔

孤星传

失魂引

游侠录

护花铃 又名诸神岛

彩环曲

残金缺玉

飘香剑雨

神君别传 ？/《飘香剑雨》后传

剑玄录 台版有续集，大部分由温玉代笔

剑客行 又名夺命青蚨镖

▲中期作品

浣花洗剑录 后出修订版，改名浣花洗剑

情人箭 后出修订版，改名怒剑

大旗英雄传 后出修订版，改名铁血大旗

武林外史 又名风雪会中州

名剑风流 结尾部分由乔奇代笔

绝代双骄

▲珠海版续补

菊花的刺 大部分由晁翎代笔

铁剑红颜 大部分由于东楼代笔

白玉雕龙 《白玉老虎》后传，大部分由申碎梅代笔

怒剑狂花 大部分由丁情代笔，本书首开"群侠传"先例

那一剑的风情 大部分由丁情代笔，"群侠传"体。

边城刀声 大部分由丁情代笔，"群侠传"体。

（注：珠海出版社出续补时将古龙“早期作品”列表中的《剑毒梅香》与剑气严霜一并出版，故珠海版续补共计8部作品。）

风云时代版补遗

吸血蛾 "惊魂六记"之二，大部分由黄鹰代笔

黑蜥蜴 "惊魂六记"之三，实为黄鹰作品

罗刹女 又名粉骷髅，"惊魂六记"之四，实为黄鹰作品

水晶人 "惊魂六记"之五，实为黄鹰作品

无翼蝙蝠 "惊魂六记"之六，实为黄鹰作品

天魔刀 实为黄鹰作品 ，属沈胜衣系列

飞莺•飞鹰 ？/无查

枪手•手枪 枪战小说，实为于东楼作品

黑雁 ？/枪战小说

▲其他

谁来跟我干杯 包含不是集、台北小吃等，唯一的一部散文集

死狐 ？/未完遗作，《楚留香新传》故事

银雕 ？/未完遗作，猎鹰，赌局故事

白羽 ？/未完遗作，猎鹰，赌局故事

大秦英烈传 ？/已佚少作

从北国到南国，刊登於民国44年(1955)晨光杂志第三期第九卷，一次刊完，短篇小说

小鱼儿与花无缺即《绝代双骄》，其和《陆小凤传奇》均为古龙的作品。

附：原著与电视剧是有区别的。

古龙完胜

把扫地僧放在古龙的小说里，只能排在第10名。

〔1〕平凡上人、〔2〕慧大师、〔3〕无恨生。

辛捷在大戢岛遇上平凡上人时，这位大师已经200多岁了，体内储存了200年的深厚功力。

平凡上人随便挥出一掌，就能够击碎十米高的石柱，这样的功力，扫地僧肯定望尘莫及。

平凡上人与扫地僧都是修炼佛门的武功，他们的武功实力对比，主要就是内功的深厚程度。

扫地僧的内功比平凡上人差得太远，肯定打不过平凡上人。

慧道人和无恨生的武功实力与平凡上人相差不大，肯定也超过了扫地僧。

〔4〕楚留香、〔5〕水母阴姬、〔6〕石观音。

很多人知道楚留香的名字，也知道楚留香的武功很高。

但是，楚留香的武功到底高到什么程度，粗心的读者基本都说不清楚。

下面，我们先看看楚留香的高深武功。

楚留香手扬，第一颗骰子就飞了出去。

这粒骰子的去势，实在慢得出奇，就好像有线在上面吊着似的，大家实在想不通，这骰子怎么不掉下来。

大家虽然不懂这其中藏着多么深的功力，却知道这“慢”比“快”难得多了。

这时，楚留香手里的第二粒骰子已经飞出，追上了第一粒，一声轻响，将第一粒撞得粉碎。

第三粒骰子又快些追上第二粒，当的一声，击得粉碎。

楚留香手指轻弹，骰子的去势一粒比一粒快，第四粒击碎第三粒，第五粒击碎第四粒。第五粒子去势不停，撞上墙壁又弹了回来，恰巧遇上第六粒，两粒骰子在半空中相撞，全部都粉碎了。

扫地僧的战斗力，已经抵达了人类的极限，基本是人类武学的天花板了。

不过，扫地僧还没有脱离凡体。

从楚留香控制骰子的过程来看，他这种武功，已经是半人半仙了。

扫地僧再厉害，肯定敌不过楚半仙。

正常打斗的话，石观音五十招之内就能搞定楚留香，水母阴姬只需要五招。

由此可见，楚留香、石观音和水母阴姬都超过了扫地僧。

〔7〕丁鹏、〔8〕燕十三、〔9〕谢晓峰。

丁鹏的神刀斩非常霸道，刀光一闪，就能够把几尺厚的石门劈成两半。

扫地僧的三尺气墙，肯定不如一尺厚的石门，当然挡不住丁鹏的一击。

丁鹏见到谢晓峰后，终于知道了天高地厚，明白了自己不是谢晓峰的对手。

谢晓峰晚年时，武功实力超过了巅峰时期的燕十三，差距却非常微妙。

燕十三的武功实力，肯定在丁鹏之上。

依此类推，丁鹏、谢晓峰和燕十三都比扫地僧厉害。

写在最后：

扫地僧是金庸笔下的第一高手，这种说法，大家没有异议吧？

把扫地僧放在古龙的小说里，却只能排在第10名。

由此可见，古龙小说里的高手完败金庸的，没有什么悬念。

金庸和古龙都是武侠大师。

两位的作品各有所长。

在武功设定方面，还是古龙的看起来更过瘾，金庸的武功设定，确实偏低了一点点，有点类似古惑仔打打闹闹的平庸味道。

要看石破天是否参赛

金庸保守，古龙洒脱

金庸底蕴深，古龙天马行空

金庸是标准的优质小说，古龙别具一格但配得上好小说三字

金庸适合任何年龄段，古龙年纪大些看好点

同志，这年头像古金二人的作家已经没有了。不过类似的还是有的，像台湾人孙晓的《英雄志》--可惜没写完--被称为金庸二号凤歌的《昆仑》你要没书看也可以看看。

要是比谁能吹，天花乱坠。，古龙小说里的高手都是“群雄”“人等”。

不过金庸小说人物身份实在是比古龙高太多。郭靖是成吉思汗的金刀驸马，杨过名门之后，张无忌是武当嫡系，胡斐是李自成四大侍卫的后人，段誉是大理士子，肖峰是丐帮帮主，令狐冲是华山大弟子，韦小宝是康熙的玩伴。还有陈家洛是红花会大当家，袁承志是袁崇焕的儿子。这些头衔都是独一无二独步古今的。有人问侠客都不赚钱吃饭，哪来的钱。这在金庸小说不是问题。

古龙小说主角身份就差距太大了，萧十一郎是个大盗贼，楚留香是个大盗贼，陆小凤算是个私家侦探，沈浪是个赏金猎人，李寻欢是里面最有身份的，官宦之家。铁中棠是个帮派分子。

（武当派在古龙或别的武侠小说就是不好惹的意思，比如暗算一个人，被黑道围攻，仔细一看，里面有武当的谁谁，那这人就死定了。）

这里面身份比较接近的有笑傲江湖，田伯光，是个采花贼，黄河老祖蓝凤凰计无施这一般人基本就类似黑道。令狐冲一剑扎瞎了十五个自称黑道的人物。

雪山飞狐胡斐的身份也是一名大盗，而且相当富裕，两个童子身价不菲，穿戴更是价值连城，是最接近古龙小说里楚留香的人物。

神雕侠侣里，杨过请来给郭襄贺寿的一伙人行踪诡异，也接近古龙小说。

游坦之是一个山庄的少庄主，石青夫妇师兄是个观主，何三七是个卖馄饨的，莫大是个卖唱的，狄云是个乡下人，落花流水是名声享域江湖的大侠，还有道貌岸然的伪大侠，慕容复是个世家子弟，（复国的事忽略，江南的世家谁还没点来历），这些古龙小说还是有的。

古龙小说里的人物放在金庸小说里，基本就是路人甲，没有出场资格。金庸小说往往一写就是改朝换代的事，有几个人能有本事参与其中。这里只有笑傲江湖些许和古龙小说阶层比较接近，还有杨过成神雕大侠，兴许也是加入黑道了。

应该是金庸的影响力更大一些，因为金庸的小说本身就流传度很广。

小李飞刀 例不虚发

卒 卒 卒……

青菜萝卜各有所爱！

但是如果你要问谁的成就最高，只能说金庸自己一档，其他的武侠小说作者都得靠边站！

主要高明在一是写情，不逊色于琼瑶。二是写武功，高明在生动和可理解性？三是历史，基本上大局和历史吻合。四是写人物，每个人都有独特的性格特点。个人看法，仅供参考。

金庸战古龙，周伯通被吊打，陆小凤遭戏耍，鸠摩智：谁动了我音响

遥远的东方有一座岛，名叫武侠岛。

武侠岛上住着五大宗师，即东瑞安、西黄易、南羽生、北古龙、中金庸。

东瑞安，指住在武侠岛东边的温瑞安。

西黄易，指住在武侠岛西边的黄易。

南羽生，指住在武侠岛南边的梁羽生。

北古龙，指住在武侠岛北边的古龙。

中金庸，指住在武侠岛正中的金庸。

南羽生、北古龙、中金庸三位大宗师，在武侠岛南北纵轴线上各自建有一座城，分别名为羽生城、古龙城、金庸城。羽生城中住着铁摩勒、张丹枫、卓一行、练霓裳、傅青主、金世遗等一众武林高手。古龙城中住着铁中棠、沈浪、西门吹雪、陆小凤、李寻欢、楚留香等武林高手。金庸城中住着扫地僧、乔峰、郭靖、杨过、小龙女、张三丰、张无忌、风清扬等武林高手。

东瑞安、西黄易两位大宗师，在武侠岛上东西横轴线上各自建有一座堡，分别名为瑞安堡、黄易堡。瑞安堡中住着冷血、无情、铁手、追命、诸葛正我等武林高手。黄易堡中住着项少龙、寇仲、徐子陵、石之轩、宋缺等武林高手。

五大宗师之外，武侠岛上还有多位九品上大师级人物，比如卧龙阁阁主卧龙生，司马堂堂主司马翎、诸葛门门主诸葛青云、萧家寨寨主萧逸、陈家谷谷主陈青云。

一天，古龙城城主古龙主动休书金庸城城主金庸，说是古龙城中众武林高手希望能与金庸城中众武林高手在武侠岛上的六指山进行一场比武论剑。金庸大宗师和古龙大宗师两人本就神交多年，面对古龙大宗师的提议，金庸大宗师当即同意。

六指山，位于金庸城和古龙城之间，由六个类似手指一样的山峰呈东西方向排列而成，从东向西第三指峰上有一座山庄，叫做六指山庄，庄主名叫倪匡，倪匡与金庸和古龙都是挚友。金庸和古龙这一场比武论剑地点就选在六指山庄，由六指山庄庄主倪匡主持。

论剑之日，六指山庄，金庸战古龙，群雄纷至沓来，东瑞安西黄易南羽生纷纷到场观战，卧龙生、司马翎、诸葛青云、萧逸、陈青云等大师级人物也都到场助兴。

五大宗师与卧龙生等大师一番寒暄之后，倪匡便宣布比武论剑正式开始：众位大侠此次论剑，旨在比武切磋，而非争强斗狠，大家点到即可，切勿性命相搏，金庸大宗师和古龙大宗师两方各出五位武林高手进行一对一的对决，结局以五战三胜为准。

倪匡话音刚落，古龙身旁的萧家寨寨主萧逸击掌道：今日能一睹庸兄和龙兄两方高手同台竞技，实是我辈之福。接着，萧逸又低声对古龙说：龙兄，加油！

萧逸和古龙是同窗，因此萧逸特意为古龙打气。萧逸说话声音压得很低，但是场上内功深厚的部分高手依然能听见，金庸身边的周伯通刚刚也恰好听清萧逸之言，周伯通直接跳到萧逸面前，对萧逸说：萧老寨主，你也应该为我们金城主加油一下，才对吧。

王重阳见周伯通这般莽撞，立马呵斥道：师弟，休得无礼，萧老寨主乃当世英豪，人人敬之。

王重阳语音刚落，萧逸身后一个男子声音传来：老头，休得对我家寨主无礼。

一男一女倏忽之间闪到周伯通身前身后，接着剑光一闪，男子手中长剑已刺向周伯通胸前“膻中穴”，这一剑快如闪电，周伯通无法闪避，只得顺势用双脚在地上使劲一蹬，整个身子便如弓箭一样向后方射去。

周伯通这一手全真派上乘轻功一露，在场众人无不惊呼，王重阳见状也是高兴无比，他心想：师弟为我全真教长脸啦。

可是接下来的情况，却令王重阳额头冷汗直冒。

向后射去的周伯通双足还没立定，其背后“中枢穴”却忽然挨了一掌，周伯通哇的一声喷出一口鲜血，原来是先前闪到其身后的女子拦住周伯通退路，给了周伯通一掌，周伯通忍着疼愤愤道：好啊，你们俩男女搭配，干活不累，小子剑法倒是不错，你二人到底是谁，哇。说着，周伯通又是一口血吐出来，这次这口血是黑色，先前那口血是鲜红色，周伯通这才知道女子掌上有毒，此时毒性加强，因此血的颜色也由先前的鲜红色变成黑色，恍惚间周伯通感觉自己神智也已有些不清。

男子走到女子身边，对周伯通说：在下尹剑平，这位是内子甘十九妹，你刚刚对我们萧寨主无礼，我们很生气，因此出手教训你，刚刚你已中我甘妹的七步断肠红，现在最好不要乱动。

周伯通体内七步断肠红的毒性进一步发作，神智越发不清醒，竟然把尹剑平听成尹志平，而且尹剑平的相貌在他眼中也越发模糊，隐隐中尹剑平在他眼中就和尹志平的模样一样，周伯通愤怒的指着尹剑平：尹志平，你小子竟然对你太师叔下如此毒手，你这个臭小子以前垂涎于小龙女美色，犯了戒，现在又看上这位叫做甘十九妹的姑娘，我全真教的脸都让你丢尽了，今天我要替全真教清理门户。

说罢，周伯通作势就要打七十二路空明拳，结果发现自己中毒太深，根本运不上劲来。王重阳看师弟周伯通被人吊打成这样，再也忍不住，直接跳上前和尹剑平、甘十九妹打了起来，王重阳武功盖世，曾当过天下第一，但是对手尹剑平和甘十九妹也是萧家寨的好手，王重阳以一敌二，一翻交战，略感吃力，于是冲身后喊道：咱们金庸城再出一位大侠来助我。

鸠摩智一听，直接扛着一个大音响就跳到场上，然后把音响往地上一放：重阳真人，小僧来助你。

倪匡见古龙城的人还没上场，金庸城的人却和萧家寨的人干起来了，倪匡当即和金庸、古龙、萧逸一起商议，倪匡提议，既然萧逸和古龙是同窗，那便是同门师兄弟，那么萧家寨的尹剑平和甘十九妹两人就算做古龙城的两人吧，金庸、古龙两人都表示没有异议，倪匡接着说，原本是打五场一对一，既然现在是二对二，那么就改为四场，第一场二对二，后面三场一对一，第一场二对二胜出的算两分，后面三场每胜一场算一分，平局都不算分，最终谁得分多谁就胜出，得分一样，则算平手。金庸、古龙两人再次表示没有异议。接着，倪匡向在场众人宣布新规则。

王重阳听完新规则后，说：先让他们替我师弟解毒再打。

甘十九妹听罢，走到周伯通身旁，给他喂了一粒丹药，并对周伯通说：我们萧寨主和古龙大宗师是同窗，他为古龙大宗师加油，本是常事，希望周老前辈不要再对我们萧寨主无礼。

王重阳见状，当即呵斥周伯通：师弟，还不快谢过人家。

周伯通服过丹药，神智立马清醒过来，听师兄发话，连连道谢，并表示刚才是自己无礼。

鸠摩智等得有些不耐烦，手按音响，对尹剑平说：小子，你们和小僧斗，你们带音响了么？待会儿小僧音响一响起来，你们统统完蛋。

鸠摩智满心以为对方会被自己的音响吓到，却不想尹剑平冷冷道：我赌你的音响不响。

鸠摩智大怒，立马去开音响，然后准备在音响响起来的时候，就用小无相功教训尹剑平和甘十九妹。

可是鸠摩智错了，鸠摩智发现自己的音响怎么也响不起来。

原来刚刚鸠摩智和尹剑平对话的时候，甘十九妹暗中用沙石以含沙射影这种远程武功打坏掉鸠摩智的音响，鸠摩智那时候注意力在尹剑平身上，因此自己音响坏了都没察觉。

鸠摩智发现音响不响后，当即质问尹剑平：小子，你动了我的音响么？

尹剑平：我刚刚说了，我赌你的音响不响，没说我动了你的音响。

鸠摩智恼怒异常：到底是谁动了我的音响。

尹剑平和甘十九妹的实力，鸠摩智刚刚已经看在眼里，他深知没了音响加持，待会儿要是交战中局势不利，自己没把握能够全身而退。鸠摩智当即对王重阳说：老王，我先去修下音响，你找别人助阵吧。

说完，鸠摩智扛着坏掉的音响就下场了。

鸠摩智下场后，场下一个女子声音传来：重阳哥哥，我来助你。

但见一个仙气飘飘的女子飞身上场，原来是古墓派创始人林朝英。林朝英与王重阳相互爱慕已久，刚刚她就准备上场助阵，结果被鸠摩智给抢了位子，这下鸠摩智去修音响，正好给了她机会。

王重阳、林朝英对阵尹剑平、甘十九妹，双方各自运起身平绝学，打得不开开交，尹剑平运起草堂剑法，甘十九妹使出五指灯，王重阳、林朝英两人则使出玉女素心剑法双剑合璧，两厢大战，一时间剑光闪烁、剑气纵横，两边斗的难解难分。

王重阳、林朝英大战尹剑平、甘十九妹，林朝英和甘十九妹都是天下一等一的奇女子，王重阳和尹剑平也都是男子中的翘楚。

双方拆了一百招也是不分上下，彼此都是暗暗佩服，最终拆到一百五十招依然不分胜负，两边都觉得没有必要再打下去，于是以平局收手，两方一起下场，在场众人响起雷鸣般掌声。黄易身旁的项少龙更是叹道：精彩啊，今日真的是开了眼界。

古龙拍了拍萧逸的肩膀：逸兄，你萧家寨人才济济啊。

随即古龙和萧逸看向金庸，三人彼此相互对视片刻，接着相视一笑。

王重阳、林朝英、尹剑平、甘十九妹四人下场之后，一袭白衣立马飘然上场，原来是古龙城的剑神西门吹雪上场了。

江湖传言，剑神西门吹雪每年只出门四次，每次只杀一人，从未失手，其余时间，西门吹雪只在家里做一件事情，练剑。

西门吹雪站在场中央，微风袭来，但见他一袭白衣随风飘舞，犹如天神下凡，端的是神气十足。金庸身边的令狐冲见状，手按长剑，运起独孤九剑就要上去和西门吹雪一较高下。

可是令狐冲前脚还没踏出，一道身影便跳到西门吹雪面前：在下卓不凡，向阁下讨教几招。

原来是金庸城的剑神卓不凡，卓不凡一生痴迷于剑法，其剑术盖世无双。

场上一部分人将目光从西门吹雪移到卓不凡，但见其手中长剑光影闪烁，三尺青芒似吞似吐。

梁羽生身旁卓一航见状，先是一惊，随即脱口而出两个字：剑芒。卓一航乃是武当派剑术高手，他深知剑芒乃是练剑者追求的终极境界，能练出剑芒者，那必然是一等一的好手，寻常剑客能练到半尺，已然极其困难，卓不凡竟然练到三尺，实在是古今罕有。

岳不群、左冷禅等剑术名家见此世间奇观，竟然泪流满面，觉得此生没有白活。

虚竹看见卓不凡的剑芒，也是暗暗心惊，虚竹第一次见到卓不凡时，他的剑芒仅有半尺，如今卓不凡的剑芒竟然已经练到了三尺，可见卓不凡在剑术上是下了极大的功夫。

卓不凡，人如其名，他一出场便如此惊艳，连金庸也是暗暗赞叹：想不到卓不凡，竟然在练剑这件事上如此努力，当真是因剑而不凡。

剑神卓不凡对战剑神西门吹雪，到底谁才是真正的剑神，场上众人都拭目以待。

卓不凡：听说你吹的不是雪，是血。

西门吹雪：不错，请发招吧。

卓不凡：那我就不客气了。

言毕，卓不凡的剑芒闪得越来越快，慢慢地竟似一团火一样，格外耀目，太阳光在它面前，也显得黯淡，众人被剑芒照的眼睛都快睁不开了。

西门吹雪：好厉害的剑芒，在下生平从未见过。

卓不凡：你也发招吧。

西门吹雪：我已经发招了。

刚刚说话间，西门吹雪长剑已然出鞘，青光一闪，众人但觉一股寒气袭来。西门吹雪沾满血的剑，透漏出来的杀气中散着浓浓的寒气，让人不寒而栗。

西门吹雪杀气十足，卓不凡也是毫不示弱，深提一口真气，剑上青芒更甚，卓不凡举剑刺向西门吹雪眉心，西门吹雪当即侧身闪开。

卓不凡跟着又是一剑从西门吹雪左肩向右下方削去，西门吹雪见卓不凡的剑芒盛气逼人，不敢硬接，只得再次闪向一旁。

但听一声巨响，地面已划出一道深坑，众人见卓不凡的剑芒威力如此强劲，无不骇然。

西门吹雪手心也是微微冒汗，他深知刚刚自己只要稍微躲闪慢一点，恐怕此刻身躯已经被划成两半。

卓不凡占得先机，趁势挺剑继续刺向西门吹雪。西门吹雪举剑格挡，转瞬之间两大剑神已经连拆二十招。两人一番较量，在场众人都看得很明白，卓不凡明显处于上风，西门吹雪仅能被动防守，至于进攻却丝毫谈不上。

古龙见此情况，也是略微发愁，想西门吹雪从来都是别人死在他的剑下，哪里想到今天西门吹雪竟然也会被人压着打。陆小凤更是为西门吹雪急得直跺脚，眼看西门吹雪越来越狼狈，撑不了多久便会败在卓不凡的剑芒之下。

卓不凡见西门吹雪左闪右避，连战连退，一袭白衣也被自己剑芒削得零零碎碎，身法也越来越凌乱，卓不凡觉得胜利就在眼前，他奋起全力，一剑刺向西门吹雪喉头“廉泉”穴。所有人都以为西门吹雪这次必然败了，西门吹雪吹了一辈子别人的血，这次要吹自己的血了。

场上有人甚至喊道：这西门吹雪不会是吹牛大王吧，干脆叫西门吹牛得了。

众人都等着看西门吹雪怎么完蛋的，连西门吹雪的好友陆小凤也是不住叹息，唯独一人神情平和无比，此人便是花满楼，花满楼虽然目不能视物，但是耳朵却很灵敏。卓不凡和西门吹雪的战况，花满楼清楚无比，他坚信西门吹雪必然有后招等着出手。

果然不出花满楼所料，西门吹雪在卓不凡剑芒即将刺穿他喉头时，突然身子一晃，随即招术陡然变换，身形犹如鬼魅，眨眼之间便绕着卓不凡转了数圈，且每一圈内径都比上一圈内径要小。西门吹雪这一下出招速度极快，在场众人都没反应过来，犹如在梦幻中一般。西门吹雪停下时，但见卓不凡手上十个手指头的指甲尽皆被削了下来，手指头也浸出鲜血。

西门吹雪横举手中长剑，对着剑刃上的血吹了一口气，一滴血滴掉了地上，西门吹雪再一次吹血成功。

西门吹雪还是那个西门吹雪，一直没变，两大剑神对决，西门吹雪胜出。卓不凡败了，但见卓不凡身子颤抖，为了稳住身躯，他以剑鞘撑地。卓不凡不相信自己会败，自己那么努力，半尺剑芒被自己练成了三尺，为何还是会败，卓不凡实在想不通，当即举剑就要自刎。

西门吹雪见状，立马夺下卓不凡手中长剑，劝道：不凡兄，人生在世，起起落落，本是常态，一时之得失，兄不必过于在乎，胜败之事，也是常事，你我皆是练剑之人，何必拘泥于这些虚名。

西门吹雪一席话说来，卓不凡略感惭愧，当即拱手一拜：吹雪兄不仅剑术高超，于人生哲学也领悟颇深，桌某佩服。

说完，卓不凡下场而去，西门吹雪也跟着退下了场。卓不凡和西门吹雪两大剑神这一场大战，实在是精彩无比，众人皆以掌声鼓励。

西门吹雪下场之后，叶开提着飞刀大踏步走到场子中间，叶开作为李寻欢的传人，深得李寻欢小李飞刀的真传，小李飞刀，例无虚发，人人闻风丧胆。

一时间，金庸身旁众人都不知所措，金庸皱了皱眉头，心想：怎么都这么怕小李飞刀。过了一盏茶的时间，大家依然踌躇不已，终于，金庸身后传来一阵声音。

“地振高冈，一派溪山千古秀。”

“门朝大海，三河合水万年流。”

“天地会总舵主陈近南，前来领教阁下小李飞刀。”

但见一把接一把飞剑飞向空中，陈近南脚踩飞剑而来，出场气势可谓气贯长虹。

场上众人见陈近南如此风采，无不高声赞叹。

鸠摩智见此场景，也暗暗心惊：陈近南这小子的音响比我的音响效果好很多啊！

江湖传言，平生不识陈近南，便称英雄也枉然。大家见了陈近南，都觉得自己已然是英雄。温瑞安身旁诸葛正我见陈近南这般神采，忍不住称赞：真英雄也！

陈近南大名声震寰宇，叶开见陈近南如此气场，略感紧张，但是一想到自己手中飞刀，又信心猛增，毕竟小李飞刀绝不会失手。

叶开紧握飞刀，随时准备寻找机会发招。

陈近南也深知小李飞刀的厉害，但是为了整个金庸城的名誉，陈近南凛然应战。陈近南手持长剑，长身而立，作势就要发招。

突然，韦小宝拦在陈近南面前：师父，让我来对付他吧。

韦小宝是陈近南徒弟，他是担心师父安危，毕竟小李飞刀威力惊人，韦小宝这是护师心切。

陈近南知道韦小宝鬼点子多，对于韦小宝，他还是很放心的，陈近南用很和蔼的语气对韦小宝说：那你小心一点。

韦小宝：这个自然，师父不用担心。

随即，陈近南便下场了。

韦小宝拍了拍自己胸脯对叶开说：不就是小李飞刀嘛，根本用不到我师父陈近南出手，我就可以搞定你，你那飞刀在我韦小宝面前，不过是破铜烂铁，不信你直接把飞刀往我胸口招呼过来。

金庸看见韦小宝拍胸脯的动作，当即明白，韦小宝贴身穿着一件黑色背心，这件背心刀枪不入。金庸知道这一场必定是胜了，随即莞尔一笑。

韦小宝公然挑衅叶开，叶开哪里能忍，当即就要发出手中飞刀，教训一下这个不知天高地厚的小子。

就在叶开将要发出飞刀时，陆小凤拦住了他，陆小凤对韦小宝说：小李飞刀用来对付你这种毛头小子，简直有辱其名，我来收拾你，接招吧。

原来陆小凤见韦小宝比较滑头，担心其中有诈，他害怕叶开吃亏，于是换下了叶开。

韦小宝见对方是陆小凤，立马从口袋里掏出昨晚没吃完的卤鸡爪，当着陆小凤的面啃了两口：嗯，香喷喷的凤爪，味道不错，陆小凤，你要不要尝尝，热热闹闹的六指山庄，要是能吃只小凤凰就好喽！

韦小宝边说边抹了抹嘴上的油。

陆小凤生性潇洒，哪里被这般戏耍过。陆小凤当即大怒，四条眉毛一竖，立马发招去教训韦小宝，说时迟那时快，但见陆小凤身子如流星赶月般袭向韦小宝。陆小凤以右手使出身平绝学灵犀一指，直取韦小宝双眼。

韦小宝见陆小凤来势凶猛，自己武功平平，无法躲闪，而且自己两眼不像胸脯那样有宝衣护体。韦小宝暗暗叫苦，心想完蛋了。

场上众人都很是担心韦小宝，段誉暗暗运起六脉神剑，如果陆小凤待会儿真伤到韦小宝眼睛，那么自己无论如何也要发招救下韦小宝。

眼看陆小凤的灵犀一指即将碰到韦小宝双眼，段誉作势就要发六脉神剑救人。哪知段誉还没来得及出手，韦小宝身后一个洪亮的声音传来：陆小凤休得伤我师叔，贫僧澄观向阁下讨教几招。

身随音至，一个大和尚瞬间闪到韦小宝和陆小凤中间，大和尚伸出右手朝陆小凤使灵犀一指的右手手肘“曲池穴”位置曲指一弹，只听“嗤”的一声，一股劲气激射而出。陆小凤但觉整个手臂一阵麻，立时动弹不得。

陆小凤惊道：一指禅，还带着易筋经内功，好厉害。

韦小宝见是澄观，立马把手搭到澄观肩上，对陆小凤说：陆小凤，你已经败给我澄观师侄，下去吧。

陆小凤确实败了，澄观禅师一指禅上透着少林最高深的易筋经内功，陆小凤灵犀一指虽强，但依然稍逊三分。

刚刚一番交手，陆小凤也深知对方内力深厚，自己万万敌不过，只好当场认输。

金庸古龙两方还剩最后一场，这一场胜负决定着最终胜负。古龙一方燕南天飞身上场，燕南天燕大侠往场子中间一站，整个人就不怒自威，不愧为天下第一大侠。燕南天生平绝学乃是大名鼎鼎的嫁衣神功，嫁衣神功威力奇大无比，可以引雷吸电，一旦使出来，山河也为之变色，即便你有千军万马，照样分分钟轻松拿下。

燕南天燕大侠的大名，如雷贯耳，众人都等着看金庸一方会是何人出场与之一战。片刻之后，石破天缓缓走到燕南天对面。众人一看是石破天，都纷纷瞪大眼，当年石破天在侠客岛上习得以蝌蚪文记载的太玄经，练成太玄经后石破天与侠客岛龙木二岛主有过一场大战，石破天当时催动太玄经神功，直接把岛上火山弄喷发，最后把整个岛都给爆掉，这等功力，实属罕见。那一战之后，人们送石破天一个外号，叫做蝌蚪大侠。

一边是有实力引火山喷发爆掉一座岛的蝌蚪大侠石破天，另一边则是能引雷吸电横扫千军的燕大侠燕南天。两厢交战，必然是惊天地泣鬼神。在场众人无不圆睁双眼，生怕错过每一分每一秒。

当然，也有一部分人担心蝌蚪大侠石破天和燕大侠燕南天打得太猛，别把武侠岛给打爆掉。

众人摒住呼吸，两眼都注视着场上二人，等着看二人发招。

燕南天率先发话，其声音声若洪钟，显然内力极其深厚，燕南天道：石少侠年轻有为，燕某佩服无比，少侠请出招吧。

燕南天说完，自己也缓缓运起嫁衣神功，毕竟对手是蝌蚪大侠石破天，年纪虽轻，但是武功已然是超凡脱俗，燕南天也不敢怠慢。

所有人都打起十二分精神，等着石破天发招与燕南天对战。终于，石破天身子动了，但是石破天接下来的举动却出乎场上包括燕南天在内所有人的意料。但见石破天单膝跪地，向燕南天拱手拜道：燕伯伯，你是当世大侠，狗杂种佩服不已，希望燕伯伯能答应狗杂种一件事。

燕南天听石破天竟然叫自己燕伯伯，当即收起嫁衣神功，上前扶起石破天：石少侠有什么事但说无妨。

石破天回复道：燕伯伯，咱们不打了吧。刚才西门吹雪大侠也讲过，谁赢谁输这种虚名，并非我辈练武之人所追求。咱们武侠岛的精神本就是弘武扬侠，武，乃是止戈为武，侠，左边为仁，右边为义，行仁仗义，除暴安良，方是我辈习武之人所追求。

石破天一席话，中气十足，字字在理，燕南天听在耳里，心中是无比赞同，燕南天拍了拍石破天的肩：石少侠果然是少年英才，境界如此之高，燕某佩服，咱们不打了，就算平手吧。

随即，燕南天拉着石破天就下场了。

刚刚石破天的一番话，金古梁温黄五大宗师和卧龙生、司马翎等大师以及在场的一众武林高手，都深表赞同。

倪匡见状，长舒一口气，当即宣布：今日中金庸对阵北古龙，第一场，金庸一方王重阳、林朝英对阵古龙一方尹剑平、甘十九妹，尹甘两人本属萧家寨，由于萧家寨寨主萧逸和古龙是同门师兄弟，因此尹甘两人算作古龙一方，结局金庸古龙双方平手，第二场，金庸一方剑神卓不凡对阵古龙一方剑神西门吹雪，结局古龙一方获胜，第三场，金庸一方澄观禅师对阵古龙一方陆小凤，结局金庸一方获胜，第四场，金庸一方蝌蚪大侠石破天对阵古龙一方燕大侠燕南天，结局双方平手。

六指山论剑最终结果，中金庸北古龙战成平手。

他们加起来也打不过罗贯中老先生的高手。

金庸的作品写实多一些，比较正统，属于现实主义作品。

古龙的东西玄幻多一些，属于浪漫主义。

就像杜甫与李白的区别。

金庸的小说写的是“侠之大者，为国为民”，写的是弘扬正气，抵抗侵略。

古龙的小说写的是人性，写的是割头换颈的友情。

他是作为自己小说的旁观者之一在叙述这个故事。

而且行文飘逸流畅，跌宕起伏。

毋庸质疑，武侠界中空前而且有可能绝后的两位大家是金庸和古龙。

他们的小 说虽然风格各异，但都令人荡气回肠，手难释卷。

更为可贵的是，决不能仅仅以 娱乐的心态来读他们的作品，他们的作品都已进入雅的境界。

这是其他武侠作家所 万难比拟的。

这一点尽管许多自诩为文学卫道士的人死也不愿意承认，但是相信已 为更多的真正的武侠爱好者所共识。

尽管同样的优秀，但两骏同驰，必有一先，不免就存在这两位大家谁更优秀的 问题。

说实在的，在下对两位都同样喜爱，实在不忍心厚此薄彼地在这个问题上作 甚评价。

但是看到许多同道在此问题上的看法，又实在如绠（未找到鱼旁的那个字） 在喉，不吐不快。

故现丑于此，如有不同看法，也请不要生气。

金庸小说的成功与其本人渊博的学识有密不可分的关系，经典诗词作品信手拈来，且理解运用又恰到好处，就像楼上诸位说的包含了多个学科，而且更为值得一提的是，他所选取的历史背景大都是历史动乱，民族危机的时候，也正是出英雄的时候，满足了人们的内心期待……

至于与其他武侠小说相比来说，同时期的大概也就是梁羽生和古龙了，只能说各有千秋，梁的作品看的不多，不敢妄论，但是古龙比之金庸，首先最直接的不同就是语言更具现代诗的那种唯美色彩，而金庸的语言则更洗练，有古韵古味，造词遣局更加的凝练；而在有观念上也有很大的不同，比如对于爱情，古龙更喜欢用直接的性爱，而较之此，金庸则更含蓄，更多的是工于感情，更符合中国人对爱情的理解和传统的看法，也更具东方爱情特有的韵味。

别人是关公战秦琼，你是关公战李小龙

我个人觉得，如果把这两位武侠小说的大师做一个相互比较的话，那么我认为金庸大师的影响力会比古龙更大一些，为什么会这样说呢？有一句话是这样说的，有华人的地方就会有金庸的小说，而有人形容金庸的小说就是写给成人的童话。

从这两个形容上面来看金庸大师的影响力可以说，已经影响了整个华人世界。下面我们再来做一个详细的对比来看一看，为什么会有金庸比古龙影响更大的这一说法。

写作上面的区别如果同时看过这两位大师的作品，那么我们就一定能够感觉得到，金庸在写武侠小说的时候，更多的是融入了我国的传统文化以及文化的底蕴在里面，而古龙小说则更侧重于向西方的侦探小说靠拢。

如果你看过阿加莎克里斯蒂的小说，如果你看过柯南道尔的小说，你就会发现楚留香传奇和陆小凤传奇，这两部金庸最具代表作的小说，其实是有着侦探小说的影子的，而金庸大师虽然也融入了西方的创作手法，但在这一点上金庸做的是更加成功的。

题材方面的区别金庸老先生在创作武侠小说的过程当中，大部分的作品都是把虚构的人物放在真实的历史时间段当中，去一步一步的展开，怎么说呢，看金庸的小说就是像在烧一壶水，一开始平平无奇，但是越到后来水花翻的越大直到水开的时候，我们才真正能够领略到金庸老先生的武侠小说是多么的伟大。

而古龙的小说在上文中已经提到了，更侧重于侦探小说，也就是表现主角的能力，并且没有具体的年代感，在这一点上古龙的家国天下的情怀就没有金庸老先生的更加宽广一些。

作品完成度众所周知，金庸老先生这辈子一共写了15部作品，并且其中有14部作品被编成了一副对联，而古龙这辈子写的作品可以说要比金庸多很多。但是在作品完成度上，金庸老先生却做得更好一些，古文在成名之后，大多数作品都是只写了一个开头，然后中间部分和结尾部分都是由代理完成的，也就是说古文的很多作品的完成度其实并不高。

甚至是古洪先生最引以为傲的陆小凤传奇，楚留香传奇，这两部代表作其实都有很多故事是由别人代笔而完成的，而金庸老先生的武侠小说确实也有代理这种情况出现，但是却要比古龙少得多。

有道理，我在等你继续写。

另外说句个人心得，确实是这样，天龙的武功是强过射雕系列。

不过金庸这样写，我认真也是符合历史背景的。

天龙所在的北宋年代，是历史上正统汉文化最鼎盛的年代（明朝经营的是经蒙古人摧残过残缺的汉文化，所以不算），且北宋的社会生产力也是世界数一数二的，在这种社会背景下，高手辈出也是合乎逻辑的。相反射雕所在的南宋年代，经过外族破坏的经济和文化，以及因战争和种族斗争，死去的高手和失去的传承也是很多的，所以南宋的武学水平比不上北宋的。

[灵光一闪][抠鼻]张飞要与岳飞打架咯！孙悟空要打航空母舰咯！吾观汝等，乃插标卖首尔!

就说说独孤求败的破箭式能不能接住小李飞刀。

独孤九剑是独孤求败自创的剑法，共有九式，三百六十种变化。分别为：破剑式，破解普天下各门各派的剑法。破刀式，破解单刀、双刀、柳叶刀、鬼头刀、大砍刀、斩马刀种种刀法。破枪式，破解长枪，大戟、蛇矛、齐眉棍、狼牙棒、白蜡杆、禅杖、方便铲种种长兵刃之法。破鞭式，破解钢鞭、点穴橛、拐子、峨眉刺、匕首、斧、铁牌、八角槌、铁椎等等短兵刃。破索式，破解长索、短鞭、三节棍、鍊子枪、铁链、渔网、飞锤、流星等等软兵刃。破掌式，破解拳脚指掌上功夫，长拳短打、擒拿点穴、鹰爪虎爪、铁沙掌诸般拳脚功夫。破箭式，破解诸般暗器，击开敌人发射来的种种暗器，借力反打， 以敌人射来的暗器反射伤敌。破气式，破解身具内功的对手而用，神而明之，存乎 一心。独孤九剑讲究“乘虚而入，料敌机先，后发先至”。

小李飞刀是李寻欢用的飞刀，长三寸七分，介乎暗器与明器之间，在平湖百晓生品评的兵器谱中排第三。江湖上对小李飞刀的评价是：小李神刀，冠绝天下，出手一刀，例不虚发。刀身有个李字标记。那么问题来了，独孤九剑的破箭式是专破各种暗器的，不仅能把敌人发射过来的暗器打掉，还能反射回去击伤敌人。小李飞刀是扔出去射伤敌人的，例不虚发。如果独孤九剑遇到小李飞刀，能不能破呢？

这种长剑和短刀的对决最早可以追溯到先秦时期。中国的剑是殷商时期从西域传过来的，称为轻吕（径路），形状极为短小，仅有短平茎而无管筒。插于腰间，贴身自卫，可割可刺，抵御匪寇与野兽。大概有吃饭的筷子那么长，所以又称之为匕首。内蒙古自治区伊金霍洛旗朱开沟遗址出土过一把早商时期的“鄂尔多斯直柄匕首式青铜短剑”，长25.4厘米，剑身近似柳叶形，厚脊，双面刃，直柄，中间有两道凹槽，柄首略呈环状，柄与剑身衔接处的两侧有凸齿，剑身向下斜凸成锋，柄部缠绕麻绳。

随着剑的使用越来越广，剑的长度也随之加长，到了春秋战国时期，剑已经成为步战主要兵器。湖北江陵望山一号楚墓中出土的越王勾践剑全长达到 55.7厘米。当时的武士随身都佩两把剑，长剑远战，短剑防身。随之而来的长剑使用技术（也就是通称的剑法或者剑艺）也被发展出来，如帮助越王勾践打败吴王夫差的稽山越女，就从猿猴的动作中自创了一套越女剑法，一剑破千军。而短剑（匕首）最主要的用法就是“隔空遥掷”，即远距离投掷击中目标。此所谓一寸长一寸强，一寸短一寸险。

因此当时的剑手都练一种技术，就是用手中长剑抵挡隔空遥掷而来的短剑，也用手中长剑抵挡远处射来的弓箭。电影《英雄》就比较夸张的演绎了高超剑手们的这种技艺。春秋时期专诸用鱼肠短剑刺杀吴王姬僚，用的就是隔空遥掷这一招。战国时期荆轲刺秦王，本来太子丹决定让熟练隔空遥掷这招的秦舞阳走到投掷距离之内用淬毒的匕首刺杀秦王嬴政，只要蹭破嬴政一点皮，马上血缕缕，三分钟之内必死无疑。结果秦舞阳一进大殿就被吓得瞬间失去战斗力，荆轲没办法赶鸭子上架，因为他没练好隔空遥掷，只好近身肉搏，在被秦始皇砍断大腿后困兽犹斗，使出隔空遥掷之术扔出匕首投了嬴政一下，结果扎在了柱子上。所以如果独孤九剑遇到小李飞刀，就要看对战时独孤求败的破箭式和李寻欢的隔空遥掷术谁的发挥更好一点了。不过小编觉得独孤求败能把李寻欢的飞刀接住。

参考书目：殷商制度考《西周史》

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作者想让谁厉害救谁厉害！

古龙笔下三公子，铁血公子，踏月公子，六如公子，试问金庸笔下谁能匹敌？

金庸与古龙，武侠文学并立的双子高峰，说前无古人是一定的，后无来者也几乎是必然！如此多的精品，成群体涌现的文学形象，影响人数之广，是无可比拟的。

可两位大师笔下的高手，却有截然不同的风格，金庸笔下高手养成是有一定套路的，勤学苦练、天赐机缘、武功秘籍、内心执念，几乎缺一不可。九阴、九阳真经，易经、洗髓之法，降龙之掌，独孤之剑，都在不断传承。就算扫地神僧也就是易经和九阳的集大成者。各高手还属于“人”的范畴，还是可以修练成的。

古龙笔下高手，几乎都是天生的，天赋异禀。陆小凤的灵犀一指，小李探花的无影飞刀，西门吹雪的剑，萧十一郎的刀……似乎都如叶孤成的天外飞仙一般，此招只应天上有，人间妙人偶得之。高手养成也不在苦练，而更在战斗的意志。所以古龙的高手更多的像“神”，是意识流。

两种风格，就是两位大师的人生态度，金庸的学者风范，作品虽有天马行空，但总有痕迹可循，有体系的严谨性。古龙则是风尘侠隐，醉卧红尘、游戏人间，自更视规则如无物，或者说要打破现有规则而新建个性化的世界！

这样看，两大派群侠高手的对决，是不是“人”与“神”之间的交手？胜负自明。

一家言，不吝赐教！

金庸小说的高手，特别是主角一般都有一个成长过程，碰到一些奇遇，比如捡到秘籍练成神功或者遇到高人传授功力等等，之后才能算是高手，而且基本无敌。

古龙小说中则一般所有人刚出场就很厉害了，比如小李飞刀，百晓生兵器谱上是有排名的；陆小凤、西门吹雪就更不用说了。

所以这个问题可能需要一个大前提，如果都是以巅峰时期来比，应该是金庸群侠更胜一筹！

金庸的特效有科幻效果，刘妈神剑对小李飞刀，降龙十八掌秒杀一切，弹指神功和弹指神通齐名，凤舞九天挺厉害，九阴真经，葵花宝典，九阳神功，独孤九剑，柯镇恶看我眼神行事，还是金庸的厉害

石破天秒杀全部

我来说一下我的看法。

先唠叨几句题外话。当初年少轻狂，不知怎么就迷上了武侠小说，对金庸的古龙的小说尤其喜欢。那个时候没有网络，也没有电子书，书买是买不起的，我们看武侠小说的途径就是去租书看。一般都是大家一起合作，一人租一本，然后换着看，这样能省不少钱。

果然是“书非借不能读也”，我们租到书之后都是废寝忘食地去看，抓紧时间看完再换别人手中的。所幸我那个时候脑袋瓜还不错，虽然花时间看了大量的武侠小说，学习成绩居然没下降。父母也不知道我一直在看武侠小说，现在想想真是侥幸。

我一直觉得上初中的时候是我记忆力的巅峰时期。政治老师很严格，我居然在她的逼迫之下能把整本的政治课本全背下来。金庸的所有小说我陆陆续续都看完了，尤其喜欢《射雕英雄传》。我隔壁的叔叔恰巧买了一套，我借过来，前前后后不下看了几十遍。到最后我能够记得书里所有的故事情节，每个出场人物，包括他们什么绰号，所使的武功招式全都记得。到最后很多没有看过《射雕英雄传》的同学都让我给他们说书。想想还真是好玩。

古龙写的小说，更多更杂，有的是古龙自己写的，有的是他的弟子代笔的，有的是不知名的人假托古龙之名的伪作。这些我也大部分都看过。

言归正传。

我觉得金庸的小说人物武功有个特点，两个人武功有差距，武功低的那个基本是没有什么机会赢的。灵智上人怎么也打不过黄药师，无论他的密宗大手印怎么厉害，有毒没有毒。彭连虎有只有被洪七公虐的份。不举武功差距那么大的例子了。桃花岛招亲那一章，欧阳克偷袭郭靖，反而被郭靖一掌打得吐血。那个时候郭靖武功还不算太强，比裘千仞都远远不如。郭靖的武功就比欧阳克强上那么一丢丢，欧阳克偷袭都不管用。

古龙小说又是另外一个特点，武功高的不一定稳赢武功低的。这个要看当时两个人的气势，心理，武功相克情况，还涉及到地势，环境的影响。小李飞刀排名第三，谁敢说排名第一的天机老人，排名第二的上官金虹能稳赢他。结果恰恰是上官金虹干掉了天机老人，小李飞刀弄死了上官金虹，世界就是这么奇妙。

最后回到答题上来。

古龙和金庸两个武侠世界的顶级高手比武谁更厉害？

个人理解，金庸小说里面有BUG。阿青能轻松干翻训练有素的士兵（郭靖杨过之流在蒙古大营里要是被围住只有死路一条），石破天似乎是到了修真的境界，能够引发地震，弄沉一座岛。还能在海上凌空飞渡，怎么看都是会飞的样子。他们都是能完虐古龙武侠世界里面的一众高手的。

除此之外，古龙武侠世界里面的顶级高手们对上金庸的还是有优势的。傅红雪可以一刀戳死张三丰，李寻欢也能取了东方不败的性命。

纯属一家之言，玩笑成分居多，望诸君莞尔。小女子这厢有礼了。

这个说法应该是叫秦琼大战关羽

如果按现在职业格斗标准，古龙完胜，金庸的花架子太多不实用，古龙就是力量加速度，这正是现在技击术的精髓

没的比，古龙小说里李寻欢已经达到3清境界了，直接顺应天命做事，这个境界即使在封神榜也没几个达到的。至于那些随意一挥山崩地裂人物更多，六脉神剑多厉害不过是一束一束，楚留香传奇里那位，剑气一发前年半径几十米全部切成灰尘般粉碎，然而他的水平在楚留香传奇里不过才10名开外。百步神拳百步外出拳杀人速度不亚于六脉神剑射程更远，在古龙小说里排不上名次。。。独孤求败不过才练到玄铁重剑，阿飞在风云第一刀后期已经是竹剑了，边城浪子里无剑境界。上官金虹把武功练到无环境界，因为他子母环是神器能吸天下兵器，所以随身携带，但是谁也不知道他带在哪里。阿青一人击败3000军队，西门吹雪和叶孤城都不把御林军放眼里。。。傅红雪一个人追着几万人跑。论实力，傅红雪只能被阿飞秒杀的货。所以这么比没有丝毫意义。金庸书第一在古龙里面可能拍100多。

应邀回答问题。所问应该是考量武功形式情状谁的人物厉害。这不用比较，金庸的厉害。

古龙的小李飞刀、傅红雪快刀、陆小凤、楚留香、天机老人、上官金虹等，无不以快制人。而金庸的内功大法完全可以克杀快手法。如任我行的吸星大法，连兵器也吸走的诡异内力，古龙笔下的人物难以抵挡。因为古龙笔下人无论轻功与掌力如何惊人，总以快到无法描写的最后制胜。

我觉得可以这么对比吧，感觉绝代双骄里移花宫跟天龙八部里的灵鹫宫有点像，所以感觉移花宫主跟天山童姥是一个级别，这样是不是好比多了。另外，还有一个人可以做为参考，那就是独孤求败，后来的独孤求败已经是手中无剑，心中有剑的境界之上了。古龙书中两大剑客:叶孤城，西门吹雪还是需要借手中的神兵利器闯江湖的，从这个境界上应该是低于独孤求败的。还有，像六脉神剑等等都已经有了剑气，内力外放实质化了。这方面来讲感觉金庸笔下的顶尖高手要更强一些。

让金庸和古龙PK一下，就知道谁厉害了

古龙的顶尖招式境界，没有强大内力能驱动吗？只不过他没有描述，古龙的内力是锂电，金老爷的内力铅酸电池，如果要是对打，抗死里打，金派石破天是第一人，古龙派目前没有可以出来能抵抗的的高手，因为古龙每一系列的头号高手都差不多，而石破天的功夫是无招式，只凭随意打出，反正任何刀剑招式在他眼里都是放慢几倍，破招容易，内力招式金庸与古龙合二为一，只凭内力与双手，没有一招有名字。

乾坤大挪移秒杀全场

金庸和古龙，两种完全不同风格的武侠小说，原本是没有可比性的。

金庸掀起了武侠小说的高潮，老爷子的中国文化功底很深，功夫多融合了中国传统文化，与角色的特点相结合。“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”等14部著作，被认为写尽了天下的武功招式，金庸之后无武侠。

但高峰总是被超越的。古龙开始写武侠小说的时候，做了很多模仿，后来另辟蹊径，开创了“意念”式的武功。古龙小说中的武功不再有具体的招式，而是代表这一种信念，比如《小李飞刀》系列中的飞刀，从来没有人见过，也不知道飞刀怎么发出来的，但在关键的时刻，飞刀总是在它该在的地方；比如陆小凤系列中的灵犀一指，没有什么招式，却可以夹住最快的剑；又比如最为经典的《七种武器》（实际只有六种，拳头不算），招式不重要，武器也不重要了，只要有信念，一切都是有可能的。

如果一定要比较的话，金庸的武功有迹可循，古龙的武功无招胜有招，古龙笔下的高手可能会更胜一筹。

题外话：

古龙之后，是真没武侠了！

有人说黄易可以扛大旗，但黄易才气有限，前半部还不错，到中间就把握不住了，死掉一批，再来一批，往复循环。

也有人说台湾的李良是后起之秀，可以继承大统，但才气也是有限，小说的内容和主人公多有雷同。

怀念“金庸封笔前，古龙去世前”的武侠时代啊！

这个问题，金庸小说里面的高手，可能挑出来对比的就是风清扬，令狐冲和段誉能对比了，独孤九剑的后发先至，攻敌必救，段誉的六脉神剑的快速！弹指神通都差了一点，然后凌波微步，韦一笑的轻功还可以算勉强合格，石破天和神经照太过另类不算！

古龙这边，实在太多了，例无虚发李寻欢，叶开，快刀阿飞，拔刀傅红雪，二根手指陆小凤，摸鼻子楚留香！高手生死对比一招ko了，金庸的高手临敌的时候出哪一招都难搏命！

金庸小说十大高手对战古龙笔下十大高手，谁能最终胜出？

金庸笔下的高手对战古龙小说的王者，谁的实力更强？

金庸和古龙都是我国武侠小说界的泰斗，他们的作品影响了一代又一代人，到现在为止，大都被印刷成书和拍成电视剧，其中的许多著名高手更是被无数人熟知。

纵观金庸小说，其中最厉害的十大高手要数：达摩老祖、张三丰、逍遥子、石破天、黄裳、段思平、慕容龙城、斗酒僧、扫地僧、独孤求败。

除此之外，龙木二岛主、阿青、天龙三兄弟、王重阳等都很强。

古龙小说中的高手则有：吴明、阴姬、燕南天、木道人、邀月宫主、西门吹雪、夜帝、逍遥侯、怜星宫主、谢晓峰、燕十三、日后、叶孤城等。

要比较这些高手的整体实力强弱，无疑金庸小说中的高手更厉害。

首先，古龙小说里描述某个人的武功时，常用些很夸张的形容词，比如“没有人能看得清他的刀是什么样子，因为他拔刀和收刀本就是一瞬间”，“他的人刚说完这句话就已跃起，门板上立时多了17种暗器”，“他的剑已慢慢的、慢慢的刺了出来，从最不可思议的部位刺了出来，刺出时忽然又有了最不可思议的变化”，没有人能躲过他的飞刀，好快的剑，快的无法躲开等等。

看起来很厉害的武功，在实战中却作用有限，往往就是一招秒杀敌人，根本没有第二招，这样的打斗，再厉害的武功有有何用，要不今天是天下第一，下一秒遇到一个满级的，便是身首异处，这种夸张的描述实在有些不合逻辑。

更有高手对决如下：

你来了，

我来了，

你不该来，

我还是来了，

好快的剑……

我说过你不该来。

就这样，一代高手就死了，死的不清不楚，不明不白，有些可笑，有些滑稽。

反观金庸小说中的高手，则是有扎实的功底，练武的过程，与修炼年限、天资才能成正比的内力，要不就是有精湛的武艺，要不就是精通佛法道术，比之古龙的小说符合逻辑的多。

金庸小说中的高手，内功到了炉火纯青的地步，根本不需要借助外物，靠自身内力就可伤人于无形，内功高深者更可内力自主护体。

古龙小说中的高手虽然描写的很夸张，跳高还可以，动不动几十丈，打斗且大都要借助外力，燕南天练成了嫁衣神功，对战时还要靠剑，李寻欢、叶孤城、西门吹雪、谢晓峰、燕十三等描写的也很厉害，却都要用刀剑出击，且也就达到三尺剑芒的程度，也就和金庸《天龙八部》卓不凡差不多。一般点的高手对战独孤求败和阿青都吃力。

所以，古龙小说中的十大高手远不是金庸小说十大高手的对手。

这个只能是导演说的算，再说他们也碰不到一起呀

这个跟‘’秦琼战关羽，哪个厉害‘一样，没有可比性[捂脸]’

俗话说唯快不破。古龙小说中的高手都是不需要招式的，只在眨眼之间已经制敌死穴，所以把金庸小说高手放到古龙小说里必死无疑。

金庸小说里的高手都是有招式的，有内功的，招式讲究一个奇字，内功讲究一个深字。而古龙小说的高手就一个快字，快到肉眼不可见，快到不可思议，快到让人毛骨悚然。如果不是古代侠士，恐怕古龙先生直接就给他们每人配上一把枪，而且还是激光枪那样的冷枪，不仅快，还要无声无息。

你好，这个是没有可比性的。小说里面的人物都是虚构的。怎样把他描写的更厉害，那需要前后衬托。相信作者也是这么去想的。虽然说他们两位先生写的小说都非常棒。给我们这一代人带来了很多回忆。但是这个要真的去比的话真的没法比。

打发不同天上腾云驾雾的打发和飞檐走壁的打发能过招吗？如同再好的功夫也抵不过枪炮一样。

古龙和金庸两个武侠世界的顶级高手比武？毫无疑问是古龙更厉害！这个假设其实金庸先生在他的作品《笑傲江湖》中已有定论了。古龙的作品中的人物如：小李飞刀，天机老人，上官金虹，傅红雪，李寻欢，陆小凤，楚留香，等。。。他们都是以武术或剑术了得而闻名，我们可以把他们统归为金庸先生作品《笑傲江湖》里华山派的“剑派”。金庸作品里的武侠人物崇尚内在武功修为多数以内力超群而闻名，像石破天，东方不败，张无忌，张三丰，任我行。。。等，我们可以把他们统归为金庸先生作品《笑傲江湖》里华山派的“气派”。在《笑傲江湖》里“剑派”的代表人物为风清扬，他教会了令狐冲华山剑法，在内功全失的情况下能与任我行打平手，还战胜练了葵花宝典的师傅岳不群（“气派”）。葵花宝典说到底还是“气派”功夫——通过自宫打通经脉练就绝世内力。在《笑傲江湖》里“剑派”的传人令狐冲应该是本部作品里最厉害的人物，所以我们可以认为是“剑派”武术完胜“气派”武功。怪不得现在大家都说：武功再高，也怕菜刀！

古龙的小说不到最后你永远不知道结果。套中套，计中计。反正我这智商如果去古龙的小说里，就属于那种被人卖了还帮人家数钱。

金庸是侠之大者，为国为民

古龙是人在江湖，身不由己

金庸小说仍然是比较传统的小说，四平八稳。古龙的小说更加求新求变，加入了侦探推理等更多元素。金大侠写小说为了明报，古大侠写小说为了吃饭！金大侠写的是江湖纷争，古大侠写的是现实社会！

我认为主要区别有三点。

第一，在故事背景上，金庸擅长依附于历史事件进行想象，甚至达到以假乱真的境界。而古龙的小说很少有固定的背景。

第二，在情节上，金庸的小说如同烧开水，开篇比较平淡，随着情节的步步展开，人物越来越多，情节越来越深入，所以很多读者都认为金庸的小说拿起来放不下。而古龙的小说像扣人心弦的悬疑片，每时每刻都伴随着杀机和悬念。

第三，在人物塑造上，金庸更喜欢深入的挖掘人性，在金庸笔下，人性没有绝对的善恶之分，正义和邪恶之间没有牢不可摧的堡垒，因此金庸笔下的人物更让人觉得真实，甚至能从身边找到他们的影子。而古龙喜欢表现人性形成的原因和表像。

纯属个人看法，不喜勿喷。

给我的感觉金庸就像工笔画而古龙则像写意画

古龙写的武功太花稍，金庸写的比较实在，独孤求败用木剑就能打败古龙笔下的所有人，

独孤求败可以打败古龙笔下所有高手。

纵横江湖三十余载，杀尽仇寇奸人，败尽英雄豪杰，天下更无抗手，无可奈何，惟隐居深谷，以雕为友。呜呼，生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。

好想看小李飞刀大战独孤九剑，哪个厉害。

这话题我感兴趣，金古的书几乎都看过，两边武功都很厉害，但好像又有不同之处，金庸注重招式，通常一打就是几十招上百招上千招还有各种绝学内力掺杂！威力无比。

古龙的武功又是另一种，就是精气神，就是一个字快让人根本没有反应的时间，对快的形容古龙已经发挥到了极致！顶尖高手更有超强内力加封。

所以古龙完胜！

金庸的更容易理解一些。

越女剑，全秒

哪个功夫深哪个厉害。

古龙第一高手是石破天。我觉得石破天最厉害

古龙笔下的高手赢，招无不破，唯快不破，至今都是至理名言。金庸笔下的高手看内力，看繁杂的招式，古龙笔下的高手虽然也有这些特性，但更多的是注重快。快到连死都不知道的那种。

可以考虑一下拍个中国版的复仇者联盟。呵呵