深入农村体验生活,时间越长就会越多,农村生活最朴实无华,吃别人的剩饭不香
乡土小说与农村题材的小说
竹君
十七年农村题材小说与五四乡土小说的“同”在于:
(1)两者内容都取材于中国农村,描述的主体对象都是中国的广大农民。
(2)两者根本上都不会脱离农村最基本的生产资料——土地,而且还会不同程度围绕土地问题展开故事情节。
(3)两者创作时都基本遵循了严谨的现实主义风格,塑造了一批有时代特色的人和事。
十七年农村题材小说与五四乡土小说的“异”在于:
(1)作品创作者社会地位的不同导致对小说主体认识的差异。
简单地说,五四乡土小说属于“知识分子写农民”,十七年农村题材小说属于“农民作家写农民”;所以前者有思想深度,但对农民的缺点有片面放大的趋势,而且语言“文绉绉”,有着独特的书卷气,并非为当时广大社会百姓所能理解,而只是“留给精英去阅读”;后者语言相对要通俗易懂,但处理问题容易简单化理想化,对农民的进步性与局限性分析不够辨证。
(2)作品矛盾冲突内涵的区别。
五四乡土小说主要揭露的是农民的悲惨生活,揭示的是当时农民与地主、土豪、兵匪等的矛盾;十七年农村题材小说主要反映的时五六十年代农村的新生活、新风尚,矛盾主要集中于农民群体中新旧思想的冲突(属于农民自身认识问题),即使后来有“两条路线斗争”的内容,那也和五四乡土小说揭示的矛盾有区别,即“敌人”是暗藏而非公开化的,不像五四乡土小说反映的矛盾那样尖锐、赤裸裸。
(3)作品创作时所受思想指导的区别。
sanpiao
1、上赶着不是买卖
上赶着不是买卖是作家金大的扛鼎之作,小说情节跌宕起伏、扣人心弦,引人入胜。
内容简介:张宁正在水房洗头的时候,就觉得屁股疼了下,好像被什么蛰了一样,他没多想,接着洗头。结果没洗两下,屁股又被蛰了。张宁回头看了下,一个小眼睛男生就站在他后面,贼头贼脑的。
张宁这才反应过来,自己屁股被掐了,还是两次!他迅速冲了下头发,拿了脸盘毛巾洗发水就想往外走,还没走两步,就被那人一把拉住。
2、我爱农民老木
我爱农民老木作者是韩小元。
内容简介:韩小元,一个大城市的语文老师,被派遣到一个叫乌山的偏僻小镇的一所中学支教,前往乌岭沟村家访时,迷路了,还下着雨,无奈钻进一个山洞避雨,同时一只土狗也钻进了山洞,并对韩小元发起了攻击,危急之下,乌岭沟村的农民老木把土狗打死,并邀请韩小元前往他家借宿。
此后,韩小元与农民老木之间发生了很多感人的故事,韩小元也在慢慢地接触过程中,喜欢上了这个真诚、老实、淳朴、憨厚的农民。
3、大叔的幸福生活
大叔的幸福生活的作者是樱冢夕,属于类型都市言情。
内容简介:简单就是最大的幸福。 生活是什么?生活就是吃喝拉撒。 此文的主角不是美女,也不是帅哥,他是一个接近不惑之年的平凡到毫无特色的大叔。
王耀国,一个生于文革时期的普通农民。平平凡凡地生活了四十多个年头,本以为他会这样平凡地生活一辈子。但,当他遇到了他(一个名叫殷若寒的绝美少年),他的生活就此不再平凡。
4、傻夫吴望
傻夫吴望作者是蜃中楼。
内容简介:去薛珉宗家做保姆的时候以为只要照顾个小豆丁。可是没想到,那只大的比小的都难伺候。吴望说话不利索,智商有点儿先天不足,所以总被那家主人欺负。不过还好,小豆丁和吴望一条心。
一个土的掉渣的人,操着一口浓重的乡音,说话还不利索,脑子还笨,这么一个人闯进了薛珉宗的生活。
5、霸道总裁和乡巴佬
霸道总裁乡巴佬作者是水姑,是在晋江文学城连载的综合其它小说。
内容简介:“采菊东蓠下,悠然见南山。” 如果这世上有时光机,梁田一定会跑到一千多年前把那个姓陶的家伙抓回来,,看看他还能不能悠然还能不能爬得起来去见南山!更可恶的是他还发明了一个词叫“归什么什么居”的,梁田觉得他就是一个极度阴险邪恶的预言家,名字里真的有玄机?同月同日是巧合还是命定的缘分?
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美味芒果
先说不同之处,五四乡土小说属于“知识分子写农民”,十七年农村题材小说属于“农民作家写农民”;所以前者有思想深度,但对农民的缺点有片面放大的趋势,而且语言“文绉绉”,有着独特的书卷气,并非为当时广大社会百姓所能理解,而只是“留给精英去阅读”
writetohai
【修真种植大户】 作者:拭剑 类别:现代修真 作品简介:黄皓在网上买了一块开光宝玉,偶然中发现浸泡过开光宝玉的水,浇灌在盆栽灵芝上,盆栽灵芝居然变成了千年灵芝。将它浇灌在普通黄精上,黄精居然变成了千年黄精……于是乎,当别人到了黄皓家里,却发现修仙界价值连城的仙草成了黄皓家后院的草坪,而草坪上一只小狗正啃着一枚百年不见的仙果,小狗的狗窝边还长了几株千年人参…… 在线阅读:
原贴:农村题材穿越小说
心儿_菲菲
十七年农村题材小说与五四乡土小说的“同”在于:
(1)两者内容都取材于中国农村,描述的主体对象都是中国的广大农民。
(2)两者根本上都不会脱离农村最基本的生产资料——土地,而且还会不同程度围绕土地问题展开故事情节。
(3)两者创作时都基本遵循了严谨的现实主义风格,塑造了一批有时代特色的人和事。
十七年农村题材小说与五四乡土小说的“异”在于:
(1)作品创作者社会地位的不同导致对小说主体认识的差异。
简单地说,五四乡土小说属于“知识分子写农民”,十七年农村题材小说属于“农民作家写农民”;所以前者有思想深度,但对农民的缺点有片面放大的趋势,而且语言“文绉绉”,有着独特的书卷气,并非为当时广大社会百姓所能理解,而只是“留给精英去阅读”;后者语言相对要通俗易懂,但处理问题容易简单化理想化,对农民的进步性与局限性分析不够辨证。
(2)作品矛盾冲突内涵的区别。
五四乡土小说主要揭露的是农民的悲惨生活,揭示的是当时农民与地主、土豪、兵匪等的矛盾;十七年农村题材小说主要反映的时五六十年代农村的新生活、新风尚,矛盾主要集中于农民群体中新旧思想的冲突(属于农民自身认识问题),即使后来有“两条路线斗争”的内容,那也和五四乡土小说揭示的矛盾有区别,即“敌人”是暗藏而非公开化的,不像五四乡土小说反映的矛盾那样尖锐、赤裸裸。
(3)作品创作时所受思想指导的区别。
五四乡土小说,主要是在文学研究会“写实化”、“血与泪的文学”等理论指导下进行创作的,十七年农村题材小说主要是在当时“体制化”的思想引导下进行创作的,所以五四乡土小说显得要更有时代特色与鲜明性,出现了不少有作家个性特色的作品(因为社团内部可以存在不同认识的缘故),但十七年农村题材小说单看每一部作品会觉得不错,但总体看起来有千人一面的感觉(“体制化”的桎梏所致)。
草草写了些,并非大学中文专业水平,如有不当之处欢迎各位多多指正。
如果当时yilan
所谓“乡土文学”,往往让人联想到某种奇趣盎然、野气扑人的田园诗意,月下小景、水乡夜色或空灵雨景常常成为乡土文学恬静怡人的意境,黄泥的墙、乌黑的瓦、老人、女孩和黄狗更是时常作为一种乡土文学的典型背景,昭示着乡土文学所可能具备的某种超然的美学特征。不过,乡土文学中也亦时常出现粗犷的民俗,剽悍的民风,甚至是野蛮的陋俗、愚昧的乡规和残酷的阶级压迫,所以,如果认为乡土文学只是叙述心灵的净土或只描写诗意的田园风光,显然不够全面。乡土文学中,粗犷的阳刚之气与纤细的阴柔之美同在,化外之境的淳朴人性和波澜壮阔的阶级斗争都可以为乡土文学所容纳,而愚昧与文明的冲突,在中国乡土文学的发展历程中,更是形成了一个越来越突出的主题。至于乡土文学的作家,如沈从文,自命为“乡下人”,刘绍棠,自称为“土著”,他们的乡土作品的视野,表面上看,似乎只专注于乡土间的纯美故事;细究起来,现当代任何一位以乡土文学为题材的小说家,几乎都无法完全回避关于现代意识和外部世界对乡村的影响。这种影响有时以直接冲突的方式表现出来;而在另一些的乡土文学作品中,作家的叙述可能间接地表达对于现代文明的某种否定态度。但是,不管以乡土为题材的作家对现代文明取何种态度,可以肯定的一点是,二十世纪中国文学中的“乡土文学”并非封闭的“乡土文学”,这一题材的文学类型,总是直接或间接应对着现代文明的挑战。
据考证,关于“乡土文学”的阐述,在现代中国,最早的是鲁迅。他在中国新文学大系·小说二集导言中说 “蹇先艾叙述过贵州,裴文中关心着榆关,凡在北京用笔写出他的胸臆来的人们,无论他自称为用主观或客观,其实往往是乡土文学,从北京这方面说,则是侨寓文学的作者。”(1)尽管鲁迅对“乡土文学”未做出正面的定义,但他勾画了当时的乡土小说的创作面貌。当时的乡土文学的作家群体多寄寓在都市,沐浴着现代都市的文明,领受着“五四”新潮的洗礼。现代文明和进步思想的烛照,几乎成为当时作家书写
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