我是夸父君,一起看世界百态,品悟其中真味。
凡是涉及到人为排名的,就会有纠纷。这里我就按照我的理解来排名,捋一捋中国历史。
我搜肠刮肚,愣是没找到我心目中的十个丞相,这里就排了八个人。
第八名,张居正。
明朝万历年间首辅,张居正,他是天子之师,明朝中兴名臣。
万历改革,张居正一手操办,推行一条鞭法,治理黄河、淮河;任用戚继光、李成梁等名将;推行考成法,严肃吏治,“虽万里外,朝下而夕奉行”。
第七名,曾国藩
曾国藩,晚清四大名臣之一,为清王朝力挽狂澜。
他所推行的练兵之法,开创了兵为将有的私家军制度,深刻影响了清朝、民国军队的修炼之法,被誉为中国近代史上”一个军事天才家“。
当官,以耐烦作为第一要务,乱世之中,越穷越好;交友贵在雅量,凡事不可占人半点便宜,不可轻取人财;满招损,谦受益;功不必自己出,名不必自己成……
这一系列为人处世的典范,时至今日仍不过时。他被誉为”古今第一完人“,也并非浪得虚名,值得我们好好研究、学习。
第六名,王安石。
王安石,北宋名臣,历经宋仁宗、宋神宗两朝。
许多人对他的评价,褒贬不一。宋徽宗对他推崇备至,司马光大骂他是大奸臣。
无论外人如何评价他,他所进行的王安石变法,是北宋历史上的积极变革,是他对北宋王朝文强武弱的一次积极调整,希望北宋也有强兵猛将,国库充裕。
实行青苗法,官府放款,鼓励农民耕种;市易法,官府采买滞销品,限制大商人对市场的干预,限制物价;保甲法、保马法、将兵法等等军事改革,增强了北宋军力,北宋也因此取得了唯一一次的军事大捷,熙河开边。
最后,变法虽败,但王安石的锐意改革、开拓进取精神,让人永远铭记。
天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。这是每一个统治者应该铭记的道理。
第五名,魏徵。
魏徵,唐朝名臣,千古第一诤臣,辅佐唐太宗开创贞观之治。
自秦之后,君为重民为轻,已成惯例。天子一怒,百姓遭殃,群臣莫敢进言。
放眼望去,历史长河中,唯有魏徵的直臣之名让人敬畏,佩服。
唐太宗李世民但凡有错,魏徵不惧君王息怒,直言犯上。有时候,他的直言冒进,竟然让李世民感觉也难堪、畏惧。此后,但凡李世民要做点打猎、铺张浪费、养宠物之类的闲事,都要先看看魏徵的意见,询问自己有没有违背君王职责。
君王畏惧臣子,是魏徵作为直臣的最大荣耀,君王权力得到了一定限制。士大夫就需要有这样敢说真话、不畏权贵的精神。
第四名,诸葛亮。
诸葛亮,汉臣名相,忠心可鉴日月。
隐居与隆中,刘备三顾茅庐。一出隆中对,探明三国鼎立格局。南征北战,临危受命,辅佐幼主。明知不可为而为之,七次北伐,卒于五丈原。
诸葛亮的赤胆忠诚,令人敬畏,也是华夏民族精神的一种体现。
大事起于难,小事起于易。淡泊以明志,宁静而致远。这些名言,一直启迪着每一位后人。
第三名,李斯。
李斯,秦朝法家的代表人物,是辅佐秦始皇的名相。
李斯的功绩很多,他参与的每一项制度,都深刻影响了后世两千多年的封建王朝。
李斯出谋划策,辅佐秦始皇诛灭六国,成就千秋霸业;反对分封制,坚持郡县制度,最终构建了中国历史上第一个庞大的、中央集权的封建帝制国家。
统一度量衡、货币、文字,修建驰道,经济、文化开创大一统的局面。
在大秦帝国构建的蓝图中,李斯的思想主张至关重要。这样一位丞相,排名第三没毛病。
第二名,商鞅。
商鞅,卫国国君之后。
他一生中,最大的成就便是”商鞅变法“。这次变法,也是中国历史上唯一一次最成功的变法。
变法之难,大家有目共睹。后世之人,若想变法强国成功,往往只能走改朝换代的路子,和平改革之难,几乎难于上青天!但是,商鞅变革成功了!这一点,是我将他排为第二名的关键原因。
商鞅变法核心思想,在于强国弱民,刑罚厚赏,士大夫、百姓一律平等。他的法家思想是可取的,法律面前人人平等,厚赏重刑,但弱国强民的思想,却流毒后世,成为诸多王朝、君王的治理思想——这也是我国封建王朝为何长盛不衰的一个关键因素,重君轻民,市民阶层发展缓慢。
第一名,管仲。
管仲,春秋时期,法家代表人物,是春秋五霸之首齐桓公的辅佐名相。
管仲最核心的贡献,就在于他的经济、社会治理思想。
治理经济,管仲遵从“富民‘思想。国家要想安定、强盛,就必须想办法让百姓富足,重视农业、工商业的发展;国家开办官盐、官铁;国家掌握铸币权,以货币调节物价,推动商品流通;合理调整国家赋税,提高人民生产积极性。
这一系列经济手段,均是管仲的开创之举,时至今日也有很深刻的借鉴意义。所以也有许多商人,将管仲视为商业鼻祖。
社会治理,管仲遵从四个原则:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”,依法治国,调节社会贫富差距,以商止战。这每一个原则,都堪称绝笔。
仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。这句话,说的就是人性、社会本质:穷人只会更多的考虑生存问题,什么礼节、荣辱观都比不上填饱肚子;只有人民富起来了,各种礼仪、高尚的品德才会诞生。
这也对应了一句俗话:穷人的流氓一文不值,富人的流氓格外高尚。两者本质上有相通之处。
在管仲的眼里,这个世界是由自私自利的人组成的,而不是单纯的由好人、坏人所组成。皇帝、百姓都是人,都自私贪婪,也都有人间温情,只是皇帝比百姓多了一些责任心。
正是因为看到这些思想,法家、儒家都十分推崇管仲。
在没有利益冲突的时候,孔子、孟子看到人性的善;一旦涉及利益冲突,商鞅、韩非子看到了人性的恶。而两家的出发点,都是源于管仲关于人性善恶、自私温情的思想,只不过两家拆分了他的思想。
依法治国不多讲,众所周知。
调节社会贫富差距,管仲实行德教、法制两大方法。在他看来,统治者管理社会的首要任务,就是要学会调节社会贫富问题,合理处置兼并、财富分配问题。
要想解决这个问题,道德教化会有一定效果,强调”上下有义,贵贱有分,长幼有等,贫富有度“;光说教还不行,还必须要以法律作为强力手段,对于不合理的财富分配,实行严惩,”然后申之以宪令,劝之以庆赏,振之以刑罚,故百姓皆说为善,则暴乱之行无由致矣“。
以商止战。对内而言,就是让百姓富足,老百姓就不会造反;对外而言,就是积极对外开展贸易,以经济、军事手段威胁对方,达到和平止战的目的。
洋洋洒洒讲了这么多,限于篇幅,此处不再多讲,以后有机会单独讲讲管仲。
单凭这些思想精髓,治国、发展经济思路,管仲”华夏第一相“的名号,当之无愧。
结语
暂且就这样吧,排名难做。看完这些内容,也大致对中国历史梳理了一遍。
我是夸父君,现在正在更新美国史、中国史!已经更新完了苏联部分历史、普京的早年经历,兴趣的朋友,可以往前翻翻!欢迎大家点赞、评论、转发、关注!