如果喜欢名著名人散文类的话,推荐三毛的书。三毛的散文有很多描写沙漠的,很自由很浪迹天涯的感觉。
描写开车过程的文章
yolanda_pipi
古龙 楚留香传奇之大沙漠
网络小说 鬼吹灯之精绝古城 这个很经典
网络小说 极品家丁中有一大段描写沙漠作战的
经典电影 木乃伊1、2。新龙门客栈 东邪西毒 可可西里
动画 海贼王有段路飞大战沙鳄鱼克罗克达尔 很经典
无与卢比
赛伦盖蒂平原
长久以来,非洲在我们心目中一直是个遥远而神秘的地方。说到这片土地,脑海中浮现的画面相当复杂,有触目惊心的饥荒、战乱的新闻纪实照片,有美国国家地理杂志特别偏好的非洲主题封面照片,当然还有乞利马扎罗的雪中的那只伏在山顶的猎豹。这片土地决不是一个人,一本书,一部电影就能够完全展现的,但是不管从何种角度介绍非洲大地,总是逃不开野生动物。被过滤广告
有人说,野生动物与非洲大陆这片神秘的土地之间有种人类永远无法介入的纽带,位于坦桑尼亚和肯尼亚之间的赛伦盖蒂大草原验证了这种说法。
赛伦盖蒂在马萨伊语里意思是“永远流动的土地”,这个名称也许来源于生活在这片草原上的动物每年大规模迁徙的习性。每到七八月份,草原上成千上万的动物居民便由赛伦盖蒂草原西部迁移到北部水草丰美的地方,十月则南下准备产仔,然后再折回到草原西部。年年如此,不论路上会遇到什么恶劣的天气和环境,不论路上有多少天敌在伺机吞噬它们的幼仔,它们迁徙的时间和路线像时钟般准确,如地球自转般无法变更。这片草原上的动物已经将每年的千里迁徙化入了本能之中。它们为什么迁徙?为什么总是走同样的路线,他们怎么把这些迁徙的知识传给族群中的幼仔?科学家们试图了解其中的奥秘,但你若不是一匹角马,又怎能知道迁徙对它们究竟意味着什么?
我们什么都不知道,我们唯有做一个局外人观赏与赞叹。坐着车顶可以打开的面包车进入赛伦盖蒂草原,你便走进了奇异的野生动物世界,大象、水牛、斑马、河马、羚羊、长颈鹿是随处可见的,运气好还能看到狮子、秃鹰或者鸵鸟。只要算准了时刻,守候在动物们迁徙的必经之路上,你便能看到连绵不绝的大队斑马,角马在草原上自由奔驰。它们奔跑着,扬起的尘土在阳光照射下好似笼罩在草原上的一层轻纱。也许应该用气势磅礴来形容这样壮观的迁徙场面吧,耳边的轰鸣,眼前的马群,都是生命力量的展示。这力量如此神奇,能冲破一切阻碍。坦桑尼亚政府曾一度出于人类发展的角度考虑,在动物们迁徙的路上设置了有刺的金属围栏,阻止它们北上。人类企图介入赛伦盖蒂的秩序,阻挡成千上万的动物进行了千年的旅程,结果当然是迁徙大军毫不客气地踏平了围栏,继续它们的千里征程。没有什么能够阻挡它们,它们才是这里的主人。赛伦盖蒂草原的流动不会因为任何一个人而停止。这就是生命的本质。在这里,你会发现,一匹马最美的时刻是没有任何骑手驾驭,没有任何笼头束缚,自由奔驰的那一瞬间。生命的魅力在这些不断前进的动物身上展露无疑。
也许唯一能够多少介入赛伦盖蒂这片神奇的自然世界的人类就是当地土著居民马萨伊人。不过他们在外人眼里看来也是奇异一族,他们居住在用牛粪建成的房子里,穿着特色的马萨伊民族服装,尤其让人惊讶的是他们的耳廓上穿满了各种饰物,甚至连鼻子上也都挂满了饰品。他们同样是我们无法了解的一群人。
我们不会停止我们对赛伦盖蒂的探索,而赛伦盖蒂的主人也不会因为我们的打扰而停止他们的迁徙。赛伦盖蒂的流动是永恒的。
卢瓦尔河谷――法兰西花园
要完整领略法国风情,只消去两个地方,一是巴黎,一是卢瓦尔河谷。如果说多元文化汇聚的巴黎代表法国浪漫而前卫的一面,那么卢瓦尔河谷则是法国恬静古典的后花园。巴黎的美,美在各种文化风格的撞击和矛盾之间;而卢瓦尔河谷则美在她甜美纯粹的法兰西风情。
卢瓦尔河是法国第一大河,她最美的一段便是中游河谷。河流两岸有许多精致的小山丘 被过滤广告,古老的城堡掩映在绿树丛中。这些古堡大都建于中世纪和文艺复兴时期,幽深的古堡宅院,青苔斑驳,为这个法兰西花园增添了几分沧桑感。英法百年战争时期,法国王室曾经逃到卢瓦尔河谷避难,因此卢瓦尔河谷也被称作“帝王谷”,不少古堡都留下了皇室的奇闻轶事的传说,这使得城堡变得更加神秘起来。
最著名的城堡要数神农索堡(Chenonceau),城堡左右两翼分跨卢瓦尔河支流察尔河(Cher)两岸,中间由五孔廊桥相连,常被誉为“停泊在察尔河上的船”。这是卢瓦尔河谷所有古堡中最富浪漫情调的一座,许多新人都选择在这里举行婚礼。城堡建筑风格极具文艺复兴时期的奢华优雅风格。这里曾经居住过多位国王的爱妃和贵妇人,因此,和古堡相关的轶事总少不了爱情的影子。最著名的“传说”最亨利二世的爱妾黛安娜(Diane)和王妃卡特琳娜(Catherine)之间的争风吃醋。这座优雅空灵的城堡原是亨利二世赠给爱妃黛安娜的礼物,后来亨利二世在一次试枪比赛中丧命,后宫大乱。结果卡特琳娜获权,赶走了黛安娜。经过历代女主人的细心打理,城堡的摆设尽显法国王室的奢华与典雅,徜徉在古堡中,看着布置奢华的房间,可以想象当年王公贵族浮华奢靡的日子。
香堡(Chambore)是卢瓦尔河谷地区又一座神奇的所在。它兴建于弗朗索瓦一世,是法国王室狩猎的行宫。然而当初修建城堡的动机却仅仅因为弗朗索瓦一世爱上了住在这里的一位姑娘。这是卢瓦尔河谷所有城堡中最大的一个,城堡内共有440个房间,84处楼梯,光烟囱就有365个。城堡内最特别的是双舷梯,这种楼梯有两组独立而又相互交错的栏杆,据说这样的设计可以避免王后和国王的情妇相遇发生纠纷。香堡的建筑风格结合了法国传统的建筑艺术和意大利文艺复兴的影响,被法国人视为国宝。1981年,香堡列入了世纪遗产名录。
有杂志毫不避讳地直接说卢瓦尔地区的法语是最纯粹的法语,并不怕这会引起所谓“有失偏颇”的抨击。也难怪,这里诞生了现代小说之父拉伯雷。拉伯雷曾说:“生我养我的,正是卢瓦尔河谷这个法兰西花园。”卢瓦尔河谷不仅孕育了拉伯雷,还有女作家乔治?桑、普鲁斯特、巴尔扎克、迪卡尔等,巴尔扎克的《人间喜剧》便在这里写成。他们的生活,他们的作品都与河谷的美丽分不开,同时也让这个法兰西花园更添一份淡淡的书香,可以说是卢瓦尔书写了他们,或者是他们书写了卢瓦尔。
卢瓦尔河谷最具有法兰西花园特色的是日落景色。你是否想过在某个初夏的黄昏,坐在某个可以俯瞰卢瓦尔景色的阳台上,看对面神秘幽静的古堡和远处的葡萄园被落日余辉染成莫名的斑斓,完全是一幅印象派大师莫奈的作品。一颗细小的石子便让水中城堡的倒影随着水波一圈一圈荡漾开去。空气中是河谷花草的淡淡幽香,而你的手中正端着一杯卢瓦尔河谷出产的白葡萄酒。这样一种纯粹法国的悠闲风情,除了卢瓦尔河谷,世界上还有哪个角落能找到?
原贴:描写异域风情的文章
youxincc
一路上,风吼得更厉害了,雨也越下越大,风雨无情地向我们袭来,妈妈怕我被雨水淋着,把雨衣的一大半给了我,把我裹得严严的。我躺在妈妈的怀中,心里有说不出的感动。渐渐的,我发现妈妈的呼吸越来越急促,,脚步好像也放慢了,每挪动一步都那么吃力。我着急地想:医院啊,医院,以前你离我家不是挺近的吗?可是现在为什么变得那么遥远呢?
原贴:时文选粹关于细节描写文章
leavegoway
1.秋天的田野
十月的田野景色多么迷人,像一幅美丽的画卷.
清晨,白蒙蒙一片,似薄纱的雾气笼罩着田野,好像在给水稻最后的滋润.太阳出来了,眼前金黄一片,饱满的稻穗低着头,把稻秆都压弯了.露珠挂在稻粒上,在阳光照耀下,闪闪发亮,发出耀眼的亮光,好似无数珍珠.一阵风吹来,水稻随风而动,发出"午饭过后,好像有谁在无声地指挥,老人,青年,小孩.都不约而同,手拿闪着银光的镰刀,走出家门,急匆匆来到田头,开始抢收.汗水在他们脸上流淌,湿了衣裳,他们也顾不得擦一下."咔嚓咔嚓"响成一片,汇成了一支田园交响曲.这声音多么动听,多么欢快呀!你瞧,那大豆在豆荚里探出圆圆的小脑袋,向外张望,好像也在欣赏这丰收的景象.
一夜之间,站立的稻子都睡在了地上,像平铺了一层地毯.田野变得非常宽广.又过了两三天,睡在地上的稻子不见了,变成了绿色一片.呀!原来是绿油油的麦叶,多像一株葱绿的小草.麦叶又细又长,又柔又嫩,他们吮吸着晶莹的雨露,争先恐后地生长,好像在比谁长得最高,长得最快.
前面有块凹地,我上前一看,那里种满了蔬菜:火红的辣椒,翠绿的青菜,簇拥而生的草头……我拔起一棵青菜,他的根就像老爷爷的胡子,那叶子和菜柄就像一块块乒乓板.
多么迷人的秋天田野呀!
2.我爱农村,喜爱农村风景好!杜鹃花开的时节,微风轻拂著柳树枝梢.清澈的小溪,泉水淙淙.枝头的鸟儿,啁啾歌唱.花间的蝴蝶,翩翩飞舞.连田遍野,一望无际.把人们的烦忧,一扫而空.我喜欢徜徉在这碧绿的天地里,更喜欢伫立在那飘散著泥土之香的小丘山,眺望著那使人充满活力的田野,载著满怀的绿意回故乡.
我爱农村,喜爱农村的雨天!远天是雾和雨织成的朦胧,白茫茫的一片;那三三两两的茅屋,静静地横陈著,接受雨水的洗礼;路上的行人,渐渐地稀少了,只剩下那和平而安详的村庄;只有那不堪寂寞的鸭群,不停嘎嘎叫著,白长袍的鹅先生,站在屋檐下,伸长著颈子,享受著雨水的淋漓;这是充满诗情画意的神仙境地.
我爱农村,喜爱农人的勤奋!黎明的曙光一线,几声鸡啼,划破了黑夜,也划破了静寂.这时农村已经炊烟袅袅,农夫们荷著锄,吆喝著牛,踏著金黄的曙色,走向征程!中午南风习习,烈日炎炎,他们仍然弯著腰,赤著脚,为了养活天下人,一棵一棵地播种,直到夕阳西下,才收拾重担,哼著山歌,载著希望,踏上归途.
我爱农村,喜爱农村的淳朴!没有高楼大厦,没有车水马龙,砖砌的平房,低矮的竹篱,有一分画意,一分拙美;朴素的衣著,淡妆的村姑,下雨了,青箬笠,绿簑衣;彼此见面,那麼亲切,那麼诚恳,话语依依,人人挂著善良的脸庞,一幅天然的纯真.我就喜爱这样和平的世界.
我爱农村,喜爱农村生活的闲适!日出而作,日入而息;一分耕耘,一分收获;不必争名夺利,不必钩心斗角;大白天,你翻土,我耕作,互相帮忙,守望相助;倦了时,大夥儿躺在绿荫下,你抽烟,我喝茶,有谈不完的家常趣事,有看不尽的田野风光;眼看田里稻秧青青翠翠,莫不为血汗的代价,莞尔一笑,夜来了可以东坐坐,西聊聊,可以看电视,数星星,多麼自在,多麼逍遥!谁不爱农村.
原贴:描写田园风光的文章
爱上BC卷卷福的猫
一般 施法 一手结印 低叱一声 把....(内功。内力。法力。泰华之气什么的)引导什么什么穴位 然后大吼 形容招式 然后形容招式何如何如 会怎样怎样 附加效果 以及在此使用的妙处
原贴:求修真小说施法过程描写
真水无香
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一个人和一片沙漠 文 / JJ.梦绮
——对
和他的
系列散文的解读
??我对作家与其生长的地域关系一直很感兴趣,起源是因为很多作家都把自己的童年和家乡当作写作思源,成名作似乎也与其地域有关。其实,每一个写作者,都是有自己的写作根的,正如一棵树木生生需要有
和造房需要根基一样。进入散文中国论坛和新散文论坛以来,我对于
和一个地域之间的关系,以及重于个性写作的作家,更是有了浓厚的兴趣,一直偏心阅读
出自贴近大地写作的作品和心灵飞跃的个性写作作品,并且有意识对于成绩突出的地域性作家和重于个性写作的作家的作品进行了解读,彼有触感,很受感动。陕西
、甘肃二杨(
、
)、邯郸三剑(
、桑麻、
汇)、东北王开、江南
、
、
等等……
就是其中的一个。
??杨献平之所以突兀地出现在我的眼前,就是因为他的散文和一块沙漠,一块时时带有淡淡的,隐隐约约的
味道的沙漠有着
的关系。解读他的散文,我有就是解读一个地域历史的感觉。虽然他和
不是与生俱来具有了联系,但当我想起这片沙漠的时候,不由自主地就会想到那个乐于把青春和写作挚情融入沙漠的人的名字——这个人就是杨献平。正因为如此,我把我的这篇
的题目拟名为一个人和一片沙漠。一个人是渺小的,但是他和一个
到一起的时候,就不再渺小了,因为他的爱和情,甚至于生命已经和那个地域结合了。为了读懂那一片沙漠,我必须先要读懂杨献平,为了读懂杨献平,必须先要跟随他
系列散文,因此我沿着他在沙漠的足迹,展开了为时三个月的有意识阅读之旅……
??
??一、沙漠是一个哲学字眼
??在没有读杨献平沙漠散文的时候,自认为从文字和地质的注解中了解的沙漠仅仅是沙漠而已,对去沙漠旅游
并没有太浓厚的兴趣。在读懂了他的系列散文的时候,我才知道他脚下的沙漠不仅仅是沙漠,而是多了一个哲学字眼。沙漠的哲学,首先在于沙漠是有“胸襟”的,然后沙漠是有“思想”的,沙漠的思想不是外在的,是需要经过
去努力开掘的。杨献平就是这样一个开掘者。
??沙漠在杨献平的眼睛里是有文化意义的,这是毫无疑问的。当我在思索它的文化意义之前,必须先要弄清“还有一些什么别的意义吗?”这在杨献平散文忧郁的
里,有着综合叙述的“昔日
的
已经成为了我国
最大的沙源地之一,其
已达总
的百分之九十——从我所在的
沙漠西端的
向北张望,阔大
的
一色
,稀疏的
棵棵憔悴,一棵和另一棵之间距离很远,像是一群孤立无援的战士,矗立在旷世的
当中,看日月流转,大风
,严寒和烈日仿佛它们与生俱来的宿命——再远处,是无际的苍茫。天气晴朗的时候,天格外蓝和高,就连云彩的
尾巴都能够清晰看到;若是大风狂浪,沙尘弥天,即使站在一棵树前,也难以看清它身上
的皱纹。”
??沙漠当然是
粗犷的,但是沙漠是具有文化品位的,是有文化层次,沙漠甚至还是温柔的,这在他的秘密的河流是这样描述的:“沙漠的冷渗人肌肤,似乎一些急于取暖的虫子,而此刻的大地都是凉的,我站立,我呼吸,唯一的热身体,寒冷必将靠近和进入。河水在宽阔的
中,突起的流沙湿润,形状绵长而又弯曲,在月光下面,它是黑色的,黝黑的黑,泛光的黑。躲在低处的河水没有声音,它好像不在流动,而实质上,作为水,流动和向前的本质,也是坠落和上升的过程。多少年来,就在河边,一个外来者,一个在沙漠干燥而又在河流包围中又时常潮湿难当的人,我的一切都是宿命,河流的赐予和沙漠的笼罩,乃至空旷天地的
和抚慰。”
??河流,这本是一个物象,而在杨献平散文里是却是一个重要的
。河流是
之母,即使是古代
也是逐草而居,没有水草,人类的生存是不可想象的。在杨献平对于西北的描写里,河流占着重要的一页,河流在杨献平的笔下是
的,是有灵性的,是
性化的,其最重要的河流就是
河。他以极大的热情颂扬了这条对于西北重要的河流。称呼她是从“
以及从它身体和灵魂中走过”,
河起初合称“
流沙”,其中的“弱水”就是
记载的“水弱不能载舟,
不浮,是为弱水”。弱水河发源于祁连山南麓的莺落峡,至
城之外,尔后倒淌向西,在
附近,又扭头向北,转向
沙漠
,一直流向著名的
。对于河流,巴丹吉林的
性格描写时候,他给予了很大温情:“这一些,与弱水河有关,又好像无关。河流就是河流,它
横生,但不涉及人类的战争。是人,用各色各样的工具,从河流身上,从它流动千里的身上一点点取走,就是这样的,而河流也知道,人类的一切都与它自己有关,是水,让他们活着,在尘土飞扬和****叫嚣的人间:
,生产,活着,战争,算计,失败,成功,乃至
,但最终,上升的绝对没有下沉的多。”
??
??二、一个人在沙漠里的精
蹈
??沙漠是沙漠,决不是荒漠,一个人可以承受沙漠的荒凉,但是无法承受沙漠的无文化,无信仰,无精神……可以肯定地说,杨献平在巴丹吉林沙漠系列散文里面,是欢乐的,是充满了精神富足的,这使人想到了古代
,越是严酷的自然环境,越是把人的精神的力量逼迫到一个极致,这就是杨献平——一个对于沙漠充满了渴望而瞬间来到了沙漠,他找到了幸福,就像进入了新婚
一般享受着沙漠的荒凉,享受着对于自然的思考,他的心宁静下来了,语言就宁静下了。因此,有了源源不断的对巴丹吉林沙漠写作的出现。这是一种自觉的写作,甚至可以说是一种宿命般的写作。就如
到了湖边,在自然里找到思想契机,到了对于“存在”思考的结合点。因此,我可以说杨献平在沙漠的状态,是完全进入了“人在沙漠里的精
蹈”状态。这是去
,无意间了解到杨献平家乡竟然就在山背后,他的父母至今还生活在那里。那么杨献平作为一个来自
的青年,当他与巴丹吉林沙漠结合的时候,他像走进了他的初恋场景那样充满着期望,又如步入了婚姻殿堂那样激情高昂,眼睛是那么充满
,对于将来充满了向往和憧憬。而巴丹吉林沙漠也真诚地容纳了他,把他温暖地抱在怀里,让他充分地体验到了
给予他无际的爱。
??在人和自然的关系上,有的读者问是不是人到一种恶劣的生活环境里就一定可以出好文章呢?以我在写作经历中理解,和本身存有的写作理念和阅读经验,结合杨献平的写作习惯来加以分析,回答是给予否定的。最浅显的说法就是
的“外因和内因”的关系,写作者处于任何写作现场下,能写出什么层次的作品,与写作者所在现场的场景条件无关,与其取材大小和情感大小无关,与其文体范畴的放宽、缩小、或净化无关,而只是与写作者自身内在的知识蕴藏与创作素质而与其取材的独特与和写作者的驾驭能力有关,与其主体情感质量和思想内涵有关。如果杨献平不具有一定的诗人气质,如果他没有回归一般的心境,
西北像爱自己的父母兄弟姐妹一般
爱,如果没有驾驭文字的能力,再怎么着也制造不出精致的,有着浓浓的西北韵味的西北散文作品的。正是因为他和这里的自然气质达到了同一高度的共震和共鸣,才有这样的句子:“沙漠是,人类也是,我想,大凡以活着的姿态成为风景的事物都应当如此,而对于巴丹吉林,我是迷恋的,我总是喜欢并膜拜那些带有悲怆气质的事物。”
??不难看出,在这片特殊的地方,极大的解放了他的想象力,使他身心内部的
气质得到了强化,才有这样的句子:“我的身体和生命都是敏感的,在沙漠,一天天活着,也一天天衰老——在暗夜,我时常看到自己的生命,布满了刀子一样的纹路,一再裂开,
——这些都将是
,只有沙漠——飞行黄沙和那些稀疏的人类的名字会在风中得以流传。”
深蓝绿光
一个人和一片沙漠 文 / JJ.梦绮
——对
和他的
系列散文的解读
??我对作家与其生长的地域关系一直很感兴趣,起源是因为很多作家都把自己的童年和家乡当作写作思源,成名作似乎也与其地域有关。其实,每一个写作者,都是有自己的写作根的,正如一棵树木生生需要有
和造房需要根基一样。进入散文中国论坛和新散文论坛以来,我对于
和一个地域之间的关系,以及重于个性写作的作家,更是有了浓厚的兴趣,一直偏心阅读
出自贴近大地写作的作品和心灵飞跃的个性写作作品,并且有意识对于成绩突出的地域性作家和重于个性写作的作家的作品进行了解读,彼有触感,很受感动。陕西
、甘肃二杨(
、
)、邯郸三剑(
、桑麻、
汇)、东北王开、江南
、
、
等等……
就是其中的一个。
??杨献平之所以突兀地出现在我的眼前,就是因为他的散文和一块沙漠,一块时时带有淡淡的,隐隐约约的
味道的沙漠有着
的关系。解读他的散文,我有就是解读一个地域历史的感觉。虽然他和
不是与生俱来具有了联系,但当我想起这片沙漠的时候,不由自主地就会想到那个乐于把青春和写作挚情融入沙漠的人的名字——这个人就是杨献平。正因为如此,我把我的这篇
的题目拟名为一个人和一片沙漠。一个人是渺小的,但是他和一个
到一起的时候,就不再渺小了,因为他的爱和情,甚至于生命已经和那个地域结合了。为了读懂那一片沙漠,我必须先要读懂杨献平,为了读懂杨献平,必须先要跟随他
系列散文,因此我沿着他在沙漠的足迹,展开了为时三个月的有意识阅读之旅……
??
??一、沙漠是一个哲学字眼
??在没有读杨献平沙漠散文的时候,自认为从文字和地质的注解中了解的沙漠仅仅是沙漠而已,对去沙漠旅游
并没有太浓厚的兴趣。在读懂了他的系列散文的时候,我才知道他脚下的沙漠不仅仅是沙漠,而是多了一个哲学字眼。沙漠的哲学,首先在于沙漠是有“胸襟”的,然后沙漠是有“思想”的,沙漠的思想不是外在的,是需要经过
去努力开掘的。杨献平就是这样一个开掘者。
??沙漠在杨献平的眼睛里是有文化意义的,这是毫无疑问的。当我在思索它的文化意义之前,必须先要弄清“还有一些什么别的意义吗?”这在杨献平散文忧郁的里,有着综合叙述的“昔日
的
已经成为了我国
最大的沙源地之一,其
已达总
的百分之九十——从我所在的
沙漠西端的
向北张望,阔大
的
一色
,稀疏的
棵棵憔悴,一棵和另一棵之间距离很远,像是一群孤立无援的战士,矗立在旷世的
当中,看日月流转,大风
,严寒和烈日仿佛它们与生俱来的宿命——再远处,是无际的苍茫。天气晴朗的时候,天格外蓝和高,就连云彩的
尾巴都能够清晰看到;若是大风狂浪,沙尘弥天,即使站在一棵树前,也难以看清它身上
的皱纹。”
??沙漠当然是
粗犷的,但是沙漠是具有文化品位的,是有文化层次,沙漠甚至还是温柔的,这在他的秘密的河流是这样描述的:“沙漠的冷渗人肌肤,似乎一些急于取暖的虫子,而此刻的大地都是凉的,我站立,我呼吸,唯一的热身体,寒冷必将靠近和进入。河水在宽阔的
中,突起的流沙湿润,形状绵长而又弯曲,在月光下面,它是黑色的,黝黑的黑,泛光的黑。躲在低处的河水没有声音,它好像不在流动,而实质上,作为水,流动和向前的本质,也是坠落和上升的过程。多少年来,就在河边,一个外来者,一个在沙漠干燥而又在河流包围中又时常潮湿难当的人,我的一切都是宿命,河流的赐予和沙漠的笼罩,乃至空旷天地的
和抚慰。”
??河流,这本是一个物象,而在杨献平散文里是却是一个重要的
。河流是
之母,即使是古代
也是逐草而居,没有水草,人类的生存是不可想象的。在杨献平对于西北的描写里,河流占着重要的一页,河流在杨献平的笔下是
的,是有灵性的,是
性化的,其最重要的河流就是
河。他以极大的热情颂扬了这条对于西北重要的河流。称呼她是从“
以及从它身体和灵魂中走过”,
河起初合称“
流沙”,其中的“弱水”就是记载的“水弱不能载舟,
不浮,是为弱水”。弱水河发源于祁连山南麓的莺落峡,至
城之外,尔后倒淌向西,在
附近,又扭头向北,转向
沙漠
,一直流向著名的
。对于河流,巴丹吉林的
性格描写时候,他给予了很大温情:“这一些,与弱水河有关,又好像无关。河流就是河流,它
横生,但不涉及人类的战争。是人,用各色各样的工具,从河流身上,从它流动千里的身上一点点取走,就是这样的,而河流也知道,人类的一切都与它自己有关,是水,让他们活着,在尘土飞扬和****叫嚣的人间:
,生产,活着,战争,算计,失败,成功,乃至
,但最终,上升的绝对没有下沉的多。”
??
??二、一个人在沙漠里的精
蹈
??沙漠是沙漠,决不是荒漠,一个人可以承受沙漠的荒凉,但是无法承受沙漠的无文化,无信仰,无精神……可以肯定地说,杨献平在巴丹吉林沙漠系列散文里面,是欢乐的,是充满了精神富足的,这使人想到了古代
,越是严酷的自然环境,越是把人的精神的力量逼迫到一个极致,这就是杨献平——一个对于沙漠充满了渴望而瞬间来到了沙漠,他找到了幸福,就像进入了新婚
一般享受着沙漠的荒凉,享受着对于自然的思考,他的心宁静下来了,语言就宁静下了。因此,有了源源不断的对巴丹吉林沙漠写作的出现。这是一种自觉的写作,甚至可以说是一种宿命般的写作。就如
到了湖边,在自然里找到思想契机,到了对于“存在”思考的结合点。因此,我可以说杨献平在沙漠的状态,是完全进入了“人在沙漠里的精
蹈”状态。这是去
,无意间了解到杨献平家乡竟然就在山背后,他的父母至今还生活在那里。那么杨献平作为一个来自
的青年,当他与巴丹吉林沙漠结合的时候,他像走进了他的初恋场景那样充满着期望,又如步入了婚姻殿堂那样激情高昂,眼睛是那么充满
,对于将来充满了向往和憧憬。而巴丹吉林沙漠也真诚地容纳了他,把他温暖地抱在怀里,让他充分地体验到了
给予他无际的爱。
??在人和自然的关系上,有的读者问是不是人到一种恶劣的生活环境里就一定可以出好文章呢?以我在写作经历中理解,和本身存有的写作理念和阅读经验,结合杨献平的写作习惯来加以分析,回答是给予否定的。最浅显的说法就是
的“外因和内因”的关系,写作者处于任何写作现场下,能写出什么层次的作品,与写作者所在现场的场景条件无关,与其取材大小和情感大小无关,与其文体范畴的放宽、缩小、或净化无关,而只是与写作者自身内在的知识蕴藏与创作素质而与其取材的独特与和写作者的驾驭能力有关,与其主体情感质量和思想内涵有关。如果杨献平不具有一定的诗人气质,如果他没有回归一般的心境,
西北像爱自己的父母兄弟姐妹一般
爱,如果没有驾驭文字的能力,再怎么着也制造不出精致的,有着浓浓的西北韵味的西北散文作品的。正是因为他和这里的自然气质达到了同一高度的共震和共鸣,才有这样的句子:“沙漠是,人类也是,我想,大凡以活着的姿态成为风景的事物都应当如此,而对于巴丹吉林,我是迷恋的,我总是喜欢并膜拜那些带有悲怆气质的事物。”
??不难看出,在这片特殊的地方,极大的解放了他的想象力,使他身心内部的
气质得到了强化,才有这样的句子:“我的身体和生命都是敏感的,在沙漠,一天天活着,也一天天衰老——在暗夜,我时常看到自己的生命,布满了刀子一样的纹路,一再裂开,
——这些都将是
,只有沙漠——飞行黄沙和那些稀疏的人类的名字会在风中得以流传。”
阿狸抛弃了桃子选择了
莫言写的《檀香刑》里面有很多的酷刑细节描写。
《檀香刑》是莫言的代表作之一,发表于2001年3月,曾引起文学界热议。小说以1900年德国人在山东修建胶济铁路、袁世凯镇压山东义和团运动、慈禧仓皇出逃为历史背景,讲述了发生在"高密东北乡"的一场兵荒马乱的运动,一桩骇人听闻的酷刑,一段惊心动魄的故事。
《檀香刑》的叙事时空放在1900年那个风起云涌、内忧外患的历史时刻,把戊戌变法、义和团运动、八国联军入侵、德国殖民山东等这些近代史上最沉重的事件作为故事背景。
以孙丙抗德为线索,以猫腔小戏为配乐,以六场大刑为情节,以狂欢语言为节奏,讲述了一个可歌可泣、爱恨交织的精彩故事,控诉了晚清统治集团的残忍恶毒,揭示了西方列强的蛮横霸道,表叙了清末年间民族家国悲惨命运的沉痛追念。
metaljim
一条条小河宛如蓝色的缎带缠绕着一望无际的绿色田野,远处一座座造型古朴、色彩和谐的小屋,一派美丽动人的田园风光!
一座座古老的风车,风车的风叶像张开的翅膀,迎风转动,与绿草、野花构成了独特的景致更为这童话般世界增添神奇色彩!
一对对色彩鲜艳、精致绚丽,象征着甜蜜爱情的木鞋!还有那华丽的郁金香倾倒无数情人……
郁金香飘香的季节,娇艳妩媚的女孩的笑容如花传芬芳……
幽幽湖边,风车,绿草,小房,多惬意
红红火火郁金香花田,阵阵芳香,风车悠悠转!这是梦吗?
高高的建筑也是一种艺术品,古典、优雅,像一幅浓郁的油漆彩画!
到处弥漫着绿色,连空气也飘着青草味
四周一片绿油油,绿色的惊艳,风车也停下来,陶醉在美景中……
原贴:描写异域风情的文章
未央游
最后一缕最美,最美的斜阳又踏上了归家的远程。此时的农家生活正是我们最向往的那种温馨而又亲和的家,那种农民们劳作回来后感到的舒适而又温暖的家。 这样的生活只有这里才会有,不知多少个春春秋秋,不知多少个日日夜夜,匆匆的依旧一片片滑落下来,依旧一片片舒展开来,不管是开花结果还是枯萎荒凉。
这儿仿佛已经隔离了多年,而多年的遗忘总也寻找一块心灵洁净的土壤,在饥饿时添饱肚皮,在快乐时自由来往。
也不知走了多少年,时钟的步子是那样长,永远的走,只是永远的停留,停留了若干年,若干年只是求得这种安定与幸福的农家生活,让这里的人感到了生命的真实与心灵的执著。
这里的动物爱那种傍晚一群一队地站在门外享受那余光普照的生活,这里的人们更爱那种饭后踏上最后一缕阳光寻求幸福的生活。
心在流浪,血却在这儿飞溅?
让美丽的生活洞穿生命,这里会让一切更壮美,更美丽?
平缓的山坡上镶嵌着一块块粉红色的荞麦田,路边铺着碧绿的青稞地,圆木建成的围栏顺着弯弯曲曲的土路,一直通向远方的原始森林,藏式吊脚楼错落有致地分布在路旁,煮奶茶的淡蓝色烟雾中,牛群、羊群时隐时现……整个氛围呈现着一种中世纪乡土意味。
黄龙乡政府所在地是一个山区小集镇,颇富特色。全乡主要佬民为内地移民的汉族,为适应环境,长期以来他们在房屋建筑、饮食等方面都已具有明显的藏区特点,但日常生活习俗仍然保持着汉族的习惯,形成较为独特的民风民情。游人如果到当地农家作客,通常都会受到热情的款待,品尝酥油茶,喝一碗青棵酒,再骑上主人的高头大马去山间牧场一游,能充分领略到这里的田园风光。
数万亩挑花梨花和数十万亩金黄菜花,把彭州乡下点染的缤纷斑斓,构成了彭州旖旎的川西风情。日前,以中国乡村游为主题的2006彭州首届田园赏花节在葛仙山镇和红岩镇拉开大幕。
此次田园赏花节由彭州市人民政府主办、葛仙山镇、红岩镇人民政府承办,从3月18日起将延续至5月份。
开幕当天,在葛仙山熙玉园区和红岩梨花坪,数以万计的市民,踏着绿茵,赏花于浅丘田园,并参加了以“中国乡村游”为主题的2006彭州首届田园赏花节开幕式。
四川省人民政府副秘书长敖玉明宣布田园赏花节开幕。
漫步于乡间小路,观赏成片的菜花、梨花、桃花,体验乡村的淳朴自然,一杯清茶和着清凉的心境,这三月的乡下是一幅别致的画卷。
一条条小河宛如蓝色的缎带缠绕着一望无际的绿色田野,远处一座座造型古朴、色彩和谐的小屋,一派美丽动人的田园风光!
一座座古老的风车,风车的风叶像张开的翅膀,迎风转动,与绿草、野花构成了独特的景致更为这童话般世界增添神奇色彩!
一对对色彩鲜艳、精致绚丽,象征着甜蜜爱情的木鞋!还有那华丽的郁金香倾倒无数情人……
郁金香飘香的季节,娇艳妩媚的女孩的笑容如花传芬芳……
黄龙乡政府所在地是一个山区小集镇,颇富特色。全乡主要佬民为内地移民的汉族,为适应环境,长期以来他们在房屋建筑、饮食等方面都已具有明显的藏区特点,但日常生活习俗仍然保持着汉族的习惯,形成较为独特的民风民情。游人如果到当地农家作客,通常都会受到热情的款待,品尝酥油茶,喝一碗青棵酒,再骑上主人的高头大马去山间牧场一游,能充分领略到这里的田园风光。
幽幽湖边,风车,绿草,小房,多惬意
红红火火郁金香花田,阵阵芳香,风车悠悠转!这是梦吗?
高高的建筑也是一种艺术品,古典、优雅,像一幅浓郁的油漆彩画!
到处弥漫着绿色,连空气也飘着青草味
四周一片绿油油,绿色的惊艳,风车也停下来,陶醉在美景中……
原贴:描写田园风光的文章
xin_hao
金庸 书剑恩仇录 不多说
古龙 楚留香传奇之大沙漠
网络小说 鬼吹灯之精绝古城 这个很经典
网络小说 极品家丁中有一大段描写沙漠作战的
经典电影 木乃伊1、2。新龙门客栈 东邪西毒 可可西里
动画 海贼王有段路飞大战沙鳄鱼克罗克达尔 很经典
jennifer_lee
1、曹文轩《草房子》中有很多诗意的描写。
十几幢草房子,似乎是有规则的,又似乎是没有规则地连成一片。它们分别用作教室、办公室、老师的宿舍或活动室、仓库什么的。在这些草房子的前后或在这些草房子之间,总有一些安排,或一丛两丛竹子,或三株两株蔷薇,或一片花开得五颜六色的美人蕉,或干脆就是一小片夹杂着小花的草丛。这些安排,没有一丝刻意的痕迹,仿佛这个校园,原本就是有的,原本就是这个样子。这一幢一草房子,看上去并不高大,但屋顶大大的,里面却很宽敞。这种草房子实际上是很贵重的,它不是用一般稻草或麦秸盖成的,而是从三百里外的海滩上打来的茅草盖成的。那茅草旺盛地长在海滩上,受着海风的吹拂与毫无遮挡的阳光的曝晒,一根根地皆长得很有韧性。阳光一照,闪闪发亮如铜丝,海风一吹,竟然能发出金属般的声响。用这种草盖成的房子,是经久不朽的。这里的富庶人家,都攒下钱来去盖这种房子。油麻地小学的草房子,那上面的草又用得很考究,很铺张,比这里的任何一个人家的选草都严格,房顶都厚。因此,油麻地小学的草房子里,冬天是温暖的,夏天却又是凉爽的。这一幢幢房子,在乡野纯静的天空下,透出一派古朴来,但当太阳凌空而照时,那房顶上金泽闪闪只又显出一派华贵来。
科黑
一年一度的五一劳动节又来临了,我和妈妈趁着这段美好的时光,来到了远在农村的外婆家。
我们下车走向村子,凉爽的春风迎面拂过,好像正在和我们一起迎接黄金周的到来似的。道路两旁,满是农民们辛辛苦苦种植的绿茵茵的果林,郁郁葱葱的枝叶遮挡住了一缕缕金灿灿的阳光。一棵棵果树上挂着密密麻麻的龙眼,妈妈告诉我,现在的龙眼还未成熟,到了夏天,一串串黄澄澄的香甜可口的龙眼就可以收割,成为餐桌上的水果。
到了外婆家,我硬扯着妈妈要放鞭炮,妈妈没办法,只好答应了。于是,我走街串巷地寻找鞭炮店,终于如愿以偿地买到了它。我站在楼顶上,往河里扔鞭炮,不料,却吓到了正在水中洗澡的鸭子,它大吃一惊,便“嘎!嘎!嘎!”地叫了起来,随后就慌慌张张地跑回家了,我忍不住哈哈大笑起来。其实鸭子也挺可爱的,你看,白白胖胖的身子,加上白里透黄的嘴巴,再添上炯炯有神的眼睛,走起路来一颠一颠的,能不可爱吗?
忽然,天空乌云密布,电闪雷鸣,一瞬间,就下起了倾盆大雨,我赶紧跑回屋里避雨。不一会儿,雨就停了,顿时天高云淡,抬头远眺,就会看见被雨淋湿的稻田正闪闪发光。走向那绿树成阴的田野,就会有一股心旷神怡的感觉。望着那一条条沉甸甸的饱满的麦穗儿,我想:是劳动人民用自己的心血才换来这一根根麦穗的,劳动人民是多么伟大呀!
吃过午饭,我们来到了三姨丈的番石榴林里。展现在眼前的仿佛就是无边无际的果林,有三姨丈的,有别人的,简直是一片绿色的海洋。三姨丈拿着钳子,提着一个竹篮子,我跟着他,从这边跳到那边,只见他小心翼翼地剪下了一颗又一颗的绿油油的果子。我乐滋滋的,心里想:这下可以大饱口福了。摘完了果子,我已经汗流浃背,气喘吁吁的。一看三姨丈,他也累得满头大汗的,多辛苦呀!我吃着又甜又脆的果子,心想:这些果子是劳动人民用一点一滴的汗水换来的。
多么美丽的果林,多么宽阔的田野,使我流连忘返。回家后,这幅连绵不断的画卷时常在我的脑海里回荡。
原贴:描写田园风光的文章
倾情可乐
原贴:描写秋天景色的短篇文章
zhubaolily
Wilson
Brooklyn
原贴:描写异域风情的文章
Michy丸子
一次偶然的机会,使我真正的体会到了乡村朴实的美丽。那是一个初夏的傍晚,我站在乡间的小路上,空气是那么的清新,还有一种我在城市中从来都没有闻过的味道——泥土的芬芳和庄稼的香气。树儿随微风摆动着婀娜的身姿,叶儿也不甘示弱,随风的旋律翩翩起舞起来,给人一种很惬意的感觉,这种感觉实在城市中所感受不到的。如果说城市中的树是用来美化环境,是城市的陪衬的话,那么乡村的树简直就是具有灵性的大地的主人,
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hey冬雪
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我喜欢吃包子--
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loststh
阿咸不爱吃泡饭
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millie
jjzp999
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路小胖在路上
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风之谷
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123木头人
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浮曦
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天涯风的新家
“反复:反复具有突出思想,强调感情,分清层次,加强节奏感的修辞效果。因此,它被运用于各种文体中。在说理文章中能够加强论点;在记叙文中,能够分清条理;在文艺作品种,特别是诗歌中运用反复,能够表现强烈深挚的思想感情起到强调主题、增强旋律美的作用。 ”
码键●欢乐多
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allyding