邮箱,我发给你。
卧龙生武侠小说哪部最好
点绛
古龙 : 情人箭、大旗英雄传、武林外史、名剑风流、绝代双骄、楚留香系列、风云第一刀、陆小凤系列、萧十一郎、流星·蝴蝶·剑、七种武器、三少爷的剑
卧龙生:飞燕惊龙、金剑雕翎、绛雪玄霜、玉钗盟
梁羽生:大唐游侠系列、云海玉弓缘、白发魔女
筱王与
《英雄志》
我辈读书之人,只求能为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平!生平全此四事,虽死无憾!”
-----摘自《英雄志》
排在首位的非孙晓的《英雄志》莫属,其实严格意义上来讲它并不是一本网络小说,因为作者并未在网络上发表,而走的是传统的路子,但因为这本书在网络上流传甚广,我也是通过网络接触到它的,所以把它归为网络小说也还是比较靠谱的。我对《英雄志》这本书的总体评价是四个字“光芒万丈”,不为别的,只因为它已经完全跳出了金庸、古龙、梁羽生等武侠前辈所划下的圈圈,将武侠小说的境界提升到了一个新的高度。
正如作者孙晓自己所说“武侠有很大的潜力,只差一步它就可以成为‘民族文学’,而武侠的作家终有一天会是民族作家”。《英雄志》这本书就是他承载理想的实验之作,充满着雄心和野心,从目前看来,我认为他在很大程度上已经获得了成功,至少《英雄志》告诉了我,武侠小说不再仅仅是“成人的童话”,它完全能够承载更加沉重和深刻的主题。有人说,武侠小说最重要的就是要有曲折的情节和出色的文笔,诚然,这两者都是一部优秀的武侠小说所必不可少的组成部分,但绝不是最重要的,它们仅仅能够让小说做到“更好看”,正如同一个优秀的画家通常都讲究“画其魂”而不仅仅只追求“画其形”,小说的主题和思想才是一部小说真正的灵魂所在,此乃高下之别。
《英雄志》这本书的主题是人对命运的抗争,多元的世界观让整本书充满着思想碰撞的火花,而贯穿于其中的核心思想,就是“正道”。何谓“正道”?孙晓通过卢云这个儒生的经历为我们给出了他的答案:“正道,就是做对的事情”。多么简单精炼的回答,可能有人就会问:“那什么又是对的事情呢,是非对错又如何划分呢”,这就要回归到中华文明的本源-儒学上来,儒家的仁义道德观念、人性中善良之本性(孟子概括为“恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心”),这些共同组成了那道无形的规范,我们称之为“底线”,中华文明几千年的文化根基正植于此,而是非对错的划分同样植于此。从孙晓的很多留言中能够看出,孙晓应该是比较推崇儒家的,而对现在西方的民主则抱有很大的质疑,在此也希望孙晓能够通过新的作品进一步阐述中西方文化冲突这个命题,那将会更加火花四射。
总体上来说,《英雄志》这本书无愧于其名,确实可谓是一本书写尽了英雄之志,但更重要的是它提出了“正道”的概念来尝试对人生和社会作出自己的解答,这个终极命题是作者灵魂的寄托,也是读者思考的源泉。曾有网友评价孙晓写《英雄志》有“仲尼厄而作春秋”的味道,其实我倒更感觉像是“仲尼作春秋而厄”,为了一部《英雄志》,作者付出了超过十年的时间,挨过白眼、遭过嘲笑,忍受着长期的孤独和寂寞,自写自销,只为了心中存有的那点信念。在这点上,孙晓既有着孔子“知其不可而为之”的坚持,又有着孟子“虽千万人吾往矣”的气概,实在令人钦佩。凡真正的武侠爱好者,《英雄志》这本书是非读不可。
《天行健》出色地的氛围描写让人有身临其境的感觉。战争的惨烈,勇士的无畏,情节的万变让人把心提到嗓子眼。作者对人物的描写也有独到之处,往往几笔淡淡的素描就把一个个活生生的人物烘跃纸上。————这本书有够虐的!
初读凤歌的作品是《昆仑》,当时已惊为天人,一口气看完《沧海》,首先是感觉非常过瘾,其次非常欣慰。金庸、古龙之后终于又见到一位把武侠写得这么让人入迷的作者,作为一个武侠小说迷,内心的喜悦可以说是难以言表。下面就凤歌的作品谈谈我自己一些浅薄的看法.
优点:
1、文字。用词典雅方正、不文不白,意蕴深长。与金庸小说的语言非常接近。其中对经史子集的运用,对景物和境界的描写,以及作品中的原创诗词,深得意境之妙,文词之美。
2、才学。凤歌以自己对古算学、易经中太极四象八卦的研究,可以说已经远远超过了他的武侠小说的前辈们,虽然我对此研究不多,但据我所知,中国的作家中在这方面超过他的人不多。同时,凤歌能将中国文学的经典、以及经史子集做到融会贯通,并恰当地运用在作品中,可以说是继承了金庸的写作风格,让人读起来感觉其作品博大精深。同时,凤歌不同于其他武侠前辈的地方是将现代科学的许多知识以古人的视角写出来,并写的恰如其分,让人觉得颇有新意(这点又不同于一般的网络写手将现代知识用滥用死。
3、情节与构造。无论是《昆仑》还是《沧海》,情节上跌宕起伏,引人入胜,为主人公忽喜忽悲,让人读来欲罢不能。同时整体构造不限拖沓,有整体的构思和框架,没有落入又长又臭或太监文学的巢臼之中。说明凤歌确实是一个对自己、对自己的作品、对读者负责人的作者。
长刀无痕
这是一本很严谨的小说.但我希望你更愿意把他看成现实小说. 文中几乎没有YY的部分.
赵烈的性格复杂,也许在你的眼中,是血腥,阴暗,残暴.但这也折射出江湖的残酷.
一个真正经历过苦难的勇者.他的人生观里会把善良放在心底.赵烈的心计.暴烈.忧郁又何不是为了保护自己.他的一生,是辉煌悲壮的.
这是一本真正意思上经典的小说.我需要你能看下去.并能品味出书中所表达出的情感,理解小说想告诉读者的思想.和对人生.对江湖.对情感.对未来的感悟
侠宋(又名雁飞残月天) 作者:王晴川
该书被部分网友称为继《昆仑》之后“新武侠”的又一力作。
故事以宋金对峙为背景。小说融会了金宋的风俗历史,不仅有朝廷之间的间谍暗战、权力斗争和气势磅礴的战争描写,更有围棋、品茶、龙舟、马球、易理、中医等诸多传统文化方面的描摹。
天道、魔道、侠道、武道,唯我独尊
朝廷、江湖、战场、情场,任我纵横
刀光剑影中更有群芳竞艳,
纯情如水的明教圣女,热情如火的金国郡主。
vivinzqy
古龙
:
情人箭、大旗英雄传、武林外史、名剑风流、绝代双骄、楚留香系列、风云第一刀、陆小凤系列、萧十一郎、流星·蝴蝶·剑、七种武器、三少爷的剑
卧龙生:飞燕惊龙、金剑雕翎、绛雪玄霜、玉钗盟
梁羽生:大唐游侠系列、云海玉弓缘、白发魔女
新风
大班
欧阳文忠公胄
玲珑看月
小羽127
gejii
卧龙生,本名牛鹤亭,河南镇平人,1930年生。幼年从军失学,但自幼喜读武侠小说,颇有才思。台湾武侠“四大天王”及“三剑客”之一,在古龙之前被称为“武侠泰斗”。
他1930年生于河南南阳市镇平县。少年时就读于卧龙书院,后投身文学,遂以此为笔名。
1955年由军中退役,闲来无事,在友人怂恿下开始学写武侠小说。
1957年,以祖居南阳卧龙岗取笔名“卧龙生”一炮打响。1958年发表第一部武侠小说,1959 年《飞燕惊龙》出世,便奠定了他在台湾的“武侠泰斗”地位。
他的作品,早期是取法于旧武侠“北派五大家”,而以“通俗趣味”大受欢迎;1965年以后,改走“半传统半新潮” 路线,作品却渐不如前。其代表作有《飞燕惊龙》、《玉钗盟》、无名萧、《金剑雕翎》、《岳小钗》、仙鹤神针等。
按道理,作为深受读者喜爱的武侠小说家,卧龙生不应该贫困潦倒。什么原因,造成卧龙生的窘境?
其实,卧龙生也经历过很长一段时间的高光生活,后因身体原因等,陷入困境。晚年他曾总结过:
“我是操笔墨谋生的,一日不写,一日就无收入。当年有些积余,但我一生犯了三个毛病,一是运气欠佳,每次投资总是失败,把钱扔在水里;二是喜欢赌博,把好几栋房子输在牌桌上;三是晚年生病,为治病花了不少钱。”
如果看来,正是因为这三方面的原因,造成了卧龙生的贫困潦倒,让人唏嘘概叹!
pp1415
提起小说《楚留香》和天空八部,很多读者都知道是古龙和金庸写的。但提起小说《金剑雕翎》和仙鹤神针,很多读者可能看过相关的电视剧和电影,但对于作者卧龙生就不是那么熟悉了。
卧龙生,台湾武侠“四大天王”及“三剑客”之一,在古龙之前被称为“武侠泰斗”。原名牛鹤亭,1930年生于河南南阳市镇平县。少年时就读于卧龙书院,后投身文学,逐以此为笔名。1958年发表第一部武侠小说,从此一发而不可收,至今已写了39部武侠小说。 卧龙生早在六十年代就是台湾的“武侠泰斗”,名列“台湾十大武侠小说家”之首。其代表作有《《金剑雕翎》、仙鹤神针等(我就看过这两本,其它的作品,有兴趣的朋友可以去搜搜看)。
按理说,作为一代武侠泰斗,小说版费丰厚,同时他本人也有涉及电视,当制片人,那为何会贫困潦倒呢?这其实与他的经历有关。
在五十一岁那年,卧龙生先生突然发了心脏病,而且是心肌衰竭,此病甚重,几乎不能走路,久而久之,经济也就产生了问题。
卧龙生先生曾谈及往事,不胜感慨。他说:“我是操笔墨谋生的,一日不写,一日就无收入。当年有些积余,但我一生犯了三个毛病,一是运气欠佳,每次投资总是失败,把钱扔在水里;二是喜欢赌博,把好几栋房子输在牌桌上;三是晚年生病,为治病花了不少钱。”故而,新华社在报上发了一个消息,云卧龙生晚年贫病交加。当然,卧龙生不至于穷极潦倒。但他确实身体不好,六十岁出头的人,已很衰弱,连走楼梯还要人搀扶,平时靠拐杖帮忙。他那时在台湾除了靠领取养老金外,还把当年写的武侠小说在大陆出版,获取些稿酬。这样的生活,连雇一个保姆也难以支撑。
1997年3月23日20点30分,卧龙生因心脏病手术失败在台北与世长辞,终年六十七岁。一代武侠泰斗就在“千金散去不复来”的感叹中与世长辞。
馒头mm
镇平人“武侠泰斗”卧龙生,为何贫困潦倒?
西城杂事 2017-11-30 17:09:23提起武侠作家卧龙生,无人不知,无人不晓。卧龙生原名牛鹤亭,河南镇平人,台湾武侠“四大天王”及“三剑客”之一,在古龙之前被称为“武侠泰斗”。
但他患心脏病之后,几乎不能走路,后来,经济也产生了问题。他为何患病?那么多钱为何就没有积蓄,以至于贫病交加?
卧龙生1930年生于河南南阳市镇平县。其父牛一珍,是个小商人,其母王氏,生四男一女,卧龙生为老大。小时候家里可怜,卧龙生上完初中,就上了职校卧龙书院,后来他写武侠小说,遂以此为笔名。他当兵时个子不高,人又瘦,打枪瞄不准,就喜欢看中外名著。1948年随老蒋去了台湾。厌倦军营生活的卧龙生为谋生干起了三轮车夫,日子相当艰难。
1958 年,.一位朋友见他生活潦倒,便劝他:“牛鹤亭,你不是喜爱读书写作吗?你不如试试,写部武侠小说。”这番话使牛鹤亭豁然开朗,他写了一部《风尘侠隐》,投给成功晚报,想不到一炮打响,连载一年,收益颇丰。自此开始了他长达20多年的创作生涯。
卧龙生一生写了共计三十九部,达三千万字,每千字在六十元左右,收入可观。后来,卧龙生又涉足电视,当制片人,收入更加丰厚。买了好几栋房子,常常在外挥金如土。
在台湾,他交了一个对他人生影响最大的朋友,也是“武侠泰斗”------古龙。与古龙为好友,他除了不酗酒,其他玩乐都跟古龙学习。他笑着说:“我会跳舞、喜豪赌,都是跟古龙学的。”古龙纵情声色,中年夭折,卧龙生总算没丢掉一条命,还算是运气不错,但卧龙生不良生活习惯导致心脏病发。最终资财散尽,比他小24岁在风月场认识的杨雅美,最终也没有和他白头到老,离他而去了
lori0724
金庸老先生虽然封剑江湖,永退武林,但他的江湖道义和侠客精神却在江湖中成为了不灭的标杆,衡量着芸芸众生所存在的意义!
飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳。是他留给这个江湖的武林秘籍,让我们百看不厌,用心去领悟!在他的这些作品中《天龙八部》是巅峰之作!
天龙八部指佛教的八部护法神众。金老以《天龙八部》作为书名,本以为是描述佛众的神话故事,但其实写的是世间的人生百态!从八部天神的行为特点来联系这部巨著的众生,作者何尝写的不是佛众呢?因为神佛就是修养和智慧提升到一个层次的人!
根据八部天神的特点和《天龙八部》中人物的对照,大家普遍认为;“天”(帝释天)暗指乔峰,“龙”暗指段誉(大理天子),“夜叉”敏捷、勇健、轻灵,暗指虚竹,“乾达婆”(乐神、天的侍者)暗指阿朱,“阿修罗”(拥有美女、天的对手)暗指慕容复,“迦楼罗”(吃龙,毒发而亡)暗指鸠摩智,“紧那罗”暗指阿紫,“摩呼罗迦”(大蟒神,阴险狡诈)暗指丁春秋。如此看来作者在写人也是在神!
从《天龙八部》的结构上看,是宏大的。当时的大宋南有大理,北有大辽,西有吐蕃,东有大夏,还有一个实际不存在又无处不在的幽灵国家大燕。这部小说与其说是武侠小说还不如说是五国演义才对!
人性,就是高高在上的八部天众也有善恶之分,何况世间的芸芸众生?代表天的乔峰无疑是正义的化身,自身的修为(武功)和智慧(对不同国家不同种族的人的大爱)提升到了一个很高的层次!为了和平游走于多国之间,周旋于众多武林门派之中,最后为了辽宋之间的和平,杀身成仁!按现在的说法,他是一个不折不扣的国际主义战士!其他人物个性明显,都彰显着各自的善恶!
《天龙八部》中不得不提的就是神秘而邪恶的星宿派。看过书或电视剧的人可能都不齿星宿派的所作所为。星宿派在现在的川南,那里气候潮湿,毒虫横行,星宿派的帮众都是来自几个国家无法生存的流民,他们宁愿与毒虫为伍也不愿受统治者的残忍迫害和剥削!命运是悲惨的!众多流民聚在一起,没有严密的建制,社会秩序是混乱的,人们弱肉强食,为了生存变得残忍狡诈,拍马溜须也就不足为奇了!
天山童姥的出现几近玄幻,据说《天龙八部》连载时,金老先生有事,他的好友倪匡代笔写过一阵子,倪匡是一位科幻作家,天山童姥的诡异也就不难理解了。
情节,《天龙八部》是以破解乔峰身世为线索的,了解了事情线索去寻找真相时,我们进入了一个更难破解的迷局,如此递进,直到故事快结束才真相大白!这也正是这部小说吸引人的地方。
谁是最强者?整个江湖形成了北乔峰南慕容的大格局,大理段氏,吐蕃鸠摩智,少林,假死的慕容博,乔峰的老爸等无疑都是强大的存在!最后少林扫地僧的出现使这些强者黯然失色!我以为默默无闻的扫地僧代表着广大的劳动人民,他们才是社会上最强大的存在!在任何时代都是广大的劳动人民创造着世界,书写着人类历史!
《天龙八部》无论在写作技巧,构思,场面,人物,武功上都是最完善的,创作思想也最成熟的!
yyqbq
天龙八部最好,融合了侠义家国,烈女情仇,夸张近乎玄幻的天山童姥,李秋水,无涯子,神秘的六脉神剑,豪迈的乔峰,武林高隐扫地僧,做为成人的童话,却伴我们7O后从童年走向成人。金大侠是国学大师平民化的最佳典范。
chii 张
如果说哪部最好,可能很多人会说鹿鼎记、天龙八部,但要说哪部最正义最合理,我觉得是笑傲江湖,笑傲江湖里有坏人吗?左冷禅、岳不群,都是有自己理想的,他们不过是个追梦人,东方不败暗算了任我行,可也还了江湖一个大环境的太平,任我行出狱到处威逼利诱自己的下属,可他也不过是想巩固自己的地位,免得身死人手;笑傲江湖里有好人吗?主角令狐冲三教九流不讲礼法,真要正义又怎么跟田伯光混的火热,那可是奸淫掳掠的人啊,祸害了多少良家,方正、冲虚是好人吗?说白了还不是为了维护自己的武林地位,所以笑傲江湖,谁的实力强,谁就在江湖里笑傲,多么合理又多么现实啊
c'est l
我觉得金庸的作品整体后期好于前期 ,长篇优于短篇。如果说最出彩的我觉得应该是金庸的四大名著倚天御龙记《笑傲江湖》《天龙八部》《鹿鼎记》四部,可以说它们的成就不分仲伯,各有特色。我最喜欢的是《笑傲江湖》中令狐冲的出场,那真是千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。最喜欢《倚天屠龙记》中张无忌的真诚真实的随遇而安的爱情。最喜欢《天龙八部》中乔峰豪气干云的英雄气概。最喜欢《鹿鼎记》中对官场人性的刻骨描写。要说哪部最正义最和理,这个问法本身就有问题,小说本身就是虚构的,武侠本身就是一个虚构的世界,你说能合理多少?最正义么,武侠小说都是快意恩仇的,讲侠义精神的,金庸的作品出过《连城诀》以外我觉得都还是分善恶,讲正邪的。不过金庸他老人家好就好在真正的“善”和真正的“正”并不是书中人物自认为的“善”和“正”。
紫色风筝
个人认为是《神雕侠侣》最好,忠贞和至死都不渝的爱情最让人感动,杨过的经历崎岖和坎坷最让人心疼,最关键的是还没有报复心,这样的人让人敬佩。
笑傲江湖次之,令狐冲是一个潇洒的侠客,但他对爱情的太少了,他这样的人最适合当备胎,他的是非观是我最喜欢的,不管是正还是魔看的对眼就能当朋友,而不是为了某种名利而交朋友,性格太善良,还好运气不错。也许这样的人只存在于书里,但我认为做人首先要有一颗感恩和仁慈的心。
AliceXu愛麗絲
金庸小说最好的是《鹿鼎记》,鹿鼎记瓦解了江湖世界,瓦解了武功,侠义精神还有爱情,推翻了金庸之前所有小说构建起来的江湖世界。
最正义要数《笑傲江湖》,这个所谓的正义就是没有正义可言。
野心家左冷禅想要五岳并派,为此杀了很多人(刘正风,恒山三师太),他是正派掌门,却干着邪派的勾当,但他不并派行吗?他们这些门派不合并起来,最终会因为力量分散而被日月神教吞并。
伪君子岳不群自宫练剑,陷害自己徒弟令狐冲,暗算左冷禅,出卖自己女儿换取辟邪剑法,是笑傲江湖最卑鄙的人。但回过头来看他也是不得已。华山派到他手里时,经过剑宗气宗之争,是五岳中最弱的一派。他才智武功都不及左冷禅又不想被左冷禅吞并,那就只能搞阴谋诡计。他不吞并左冷禅,左冷禅也会吞并他,就算他两和睦相处,任我行东方不败也会吞并他们。江湖本来就是弱肉强食的世界,用武功杀人和用阴谋诡计杀人又有什么区别?
任我行和东方不败是江湖霸主,要想一统江湖,其实这也是左冷禅和岳不群的目标。所不同的只是任我行和东方不败是曹操式的真小人,并不掩饰自己的野心,左冷禅(相对于任我行和东方不败而言)和岳不群是伪君子。
东方不败武功天下第一,但只识深闺绣花鸟,失去了统一武林壮志,在他执掌日月神教时期,武林中大体一直相安无事,但这就完事了吗?左冷禅、岳不群一旦完成了五岳并派,一样会来吞并他。任我行虽然武功不如东方不败,但表现的更有攻击性,江湖的生存法则就是如此,有没谁对谁错。
少林方丈和武当掌门看似是好好先生,其实这两派是正派中势力最大的门派,对于他们来说保持现有的武林格局,他们就是赢家,他们所做的一切都为维持现状,正义不正义其实不大关心。
令狐冲是一个浪子,也是隐士,是《笑傲江湖》中自由的象征,可他真能笑傲江湖吗?
人心就是江湖,武功好就能超脱吗?
最精彩的当然要数《天龙八部》,天龙八部中武功,侠义精神还有爱情都达到了传统武侠的巅峰。用佛学来阐述有情世间,寓意深远。
茗夏
金庸笔下的女主角,最喜欢黄蓉,黄蓉的一生,任何一件经历都是别人一辈子都难以企及的。
含着金钥匙出生,一举一动都名动江湖,可她却放着现成大名不要,主动开启了人生困难模式:闯大漠、斗魔头、入主丐帮、抗击外敌入侵,而且还生了两个姑娘、一个儿子。女婿是丐帮帮主,女儿开创峨眉派。
纵观整个金庸武侠小说女主,只有黄蓉,真正胜任了少女,少妇,中年妇女的角色,令人敬佩,是真正的女侠。其他女主,多是小女人罢了。
kfc_jc
大师驾鹤西去,痛煞一众金迷。武侠小说圣手,唯君堪称第一!
痛悼金庸大师仙逝之际,缅怀老人家音容笑貌,不胜唏嘘!
大师的作品非常丰富,他的作品几乎都读过,按照题主的问题,不假思索会说有两个人物给我留下美好印象。
一个是天龙八部中的王语嫣,还有一个是神雕侠侣中的小龙女。
在读天龙八部这部书时,我和书中偷偷喜欢王语嫣的段誉的心情几乎一般无二,一会儿喜欢她要抓狂,一会儿又恼她冥顽不化非对那个冷血慕容念念不忘。而在2006年内地版《神雕侠侣》中,刘亦菲饰演的小龙女白衣飘飘,好似神仙模样,刘亦菲也因此被誉为神仙姐姐。她将那个天真貌美、冰清玉洁、会哭会笑、对杨过温柔多情、对世事漠不关心的小龙女给演活了。
感谢金老爷子,为我们塑造了这么美的人物形象,我们将永远怀念他!
wanwan在四姑娘山
我辈读书之人,只求能为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平!生平全此四事,虽死无憾!”
-----摘自《英雄志》
排在首位的非孙晓的《英雄志》莫属,其实严格意义上来讲它并不是一本网络小说,因为作者并未在网络上发表,而走的是传统的路子,但因为这本书在网络上流传甚广,我也是通过网络接触到它的,所以把它归为网络小说也还是比较靠谱的。我对《英雄志》这本书的总体评价是四个字“光芒万丈”,不为别的,只因为它已经完全跳出了金庸、古龙、梁羽生等武侠前辈所划下的圈圈,将武侠小说的境界提升到了一个新的高度。
正如作者孙晓自己所说“武侠有很大的潜力,只差一步它就可以成为‘民族文学’,而武侠的作家终有一天会是民族作家”。《英雄志》这本书就是他承载理想的实验之作,充满着雄心和野心,从目前看来,我认为他在很大程度上已经获得了成功,至少《英雄志》告诉了我,武侠小说不再仅仅是“成人的童话”,它完全能够承载更加沉重和深刻的主题。有人说,武侠小说最重要的就是要有曲折的情节和出色的文笔,诚然,这两者都是一部优秀的武侠小说所必不可少的组成部分,但绝不是最重要的,它们仅仅能够让小说做到“更好看”,正如同一个优秀的画家通常都讲究“画其魂”而不仅仅只追求“画其形”,小说的主题和思想才是一部小说真正的灵魂所在,此乃高下之别。
《英雄志》这本书的主题是人对命运的抗争,多元的世界观让整本书充满着思想碰撞的火花,而贯穿于其中的核心思想,就是“正道”。何谓“正道”?孙晓通过卢云这个儒生的经历为我们给出了他的答案:“正道,就是做对的事情”。多么简单精炼的回答,可能有人就会问:“那什么又是对的事情呢,是非对错又如何划分呢”,这就要回归到中华文明的本源-儒学上来,儒家的仁义道德观念、人性中善良之本性(孟子概括为“恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心”),这些共同组成了那道无形的规范,我们称之为“底线”,中华文明几千年的文化根基正植于此,而是非对错的划分同样植于此。从孙晓的很多留言中能够看出,孙晓应该是比较推崇儒家的,而对现在西方的民主则抱有很大的质疑,在此也希望孙晓能够通过新的作品进一步阐述中西方文化冲突这个命题,那将会更加火花四射。
总体上来说,《英雄志》这本书无愧于其名,确实可谓是一本书写尽了英雄之志,但更重要的是它提出了“正道”的概念来尝试对人生和社会作出自己的解答,这个终极命题是作者灵魂的寄托,也是读者思考的源泉。曾有网友评价孙晓写《英雄志》有“仲尼厄而作春秋”的味道,其实我倒更感觉像是“仲尼作春秋而厄”,为了一部《英雄志》,作者付出了超过十年的时间,挨过白眼、遭过嘲笑,忍受着长期的孤独和寂寞,自写自销,只为了心中存有的那点信念。在这点上,孙晓既有着孔子“知其不可而为之”的坚持,又有着孟子“虽千万人吾往矣”的气概,实在令人钦佩。凡真正的武侠爱好者,《英雄志》这本书是非读不可。
《天行健》出色地的氛围描写让人有身临其境的感觉。战争的惨烈,勇士的无畏,情节的万变让人把心提到嗓子眼。作者对人物的描写也有独到之处,往往几笔淡淡的素描就把一个个活生生的人物烘跃纸上。————这本书有够虐的!
《昆仑》和《沧海》
初读凤歌的作品是《昆仑》,当时已惊为天人,一口气看完《沧海》,首先是感觉非常过瘾,其次非常欣慰。金庸、古龙之后终于又见到一位把武侠写得这么让人入迷的作者,作为一个武侠小说迷,内心的喜悦可以说是难以言表。下面就凤歌的作品谈谈我自己一些浅薄的看法.
优点:
1、文字。用词典雅方正、不文不白,意蕴深长。与金庸小说的语言非常接近。其中对经史子集的运用,对景物和境界的描写,以及作品中的原创诗词,深得意境之妙,文词之美。
2、才学。凤歌以自己对古算学、易经中太极四象八卦的研究,可以说已经远远超过了他的武侠小说的前辈们,虽然我对此研究不多,但据我所知,中国的作家中在这方面超过他的人不多。同时,凤歌能将中国文学的经典、以及经史子集做到融会贯通,并恰当地运用在作品中,可以说是继承了金庸的写作风格,让人读起来感觉其作品博大精深。同时,凤歌不同于其他武侠前辈的地方是将现代科学的许多知识以古人的视角写出来,并写的恰如其分,让人觉得颇有新意(这点又不同于一般的网络写手将现代知识用滥用死。
3、情节与构造。无论是《昆仑》还是《沧海》,情节上跌宕起伏,引人入胜,为主人公忽喜忽悲,让人读来欲罢不能。同时整体构造不限拖沓,有整体的构思和框架,没有落入又长又臭或太监文学的巢臼之中。说明凤歌确实是一个对自己、对自己的作品、对读者负责人的作者。
长刀无痕
这是一本很严谨的小说.但我希望你更愿意把他看成现实小说. 文中几乎没有YY的部分.
赵烈的性格复杂,也许在你的眼中,是血腥,阴暗,残暴.但这也折射出江湖的残酷.
一个真正经历过苦难的勇者.他的人生观里会把善良放在心底.赵烈的心计.暴烈.忧郁又何不是为了保护自己.他的一生,是辉煌悲壮的.
这是一本真正意思上经典的小说.我需要你能看下去.并能品味出书中所表达出的情感,理解小说想告诉读者的思想.和对人生.对江湖.对情感.对未来的感悟
侠宋(又名雁飞残月天) 作者:王晴川
该书被部分网友称为继《昆仑》之后“新武侠”的又一力作。
故事以宋金对峙为背景。小说融会了金宋的风俗历史,不仅有朝廷之间的间谍暗战、权力斗争和气势磅礴的战争描写,更有围棋、品茶、龙舟、马球、易理、中医等诸多传统文化方面的描摹。
天道、魔道、侠道、武道,唯我独尊
朝廷、江湖、战场、情场,任我纵横
刀光剑影中更有群芳竞艳,
纯情如水的明教圣女,热情如火的金国郡主。
心在草原